（終了済）阿含宗と桐山氏について―第三十四章― そろそろネタ切れだね！？−

[300]大王の使者の代人 08/02/24 15:09 lPSJb/jtbq

ほんとに元馬鹿信者だなあ。
管長が言ったことを自分で確かめせず盲信する。
それじゃ、修行の成果は出ないだろう。知恵がない。
管長はだよ、「自分で確かめるまでは釈迦でも疑え」とおっしゃい
ますよ。
管長が霊視して解脱供養をする。
何度か申し込んで、効果がない人は止めたらいいでしょう。
その時は、自分の場合は霊障ではなくて、別の原因だろう、と考えて
他の方法をするのだよ。滝行とか護摩木勧進とか。
ほんとにアホだよ。
おいらの発言は別に教団に反していないよ。
阿含宗は開かれた教団なんだから、発言は自由なのだ。
第一、私だって教団の１部なんだぜ！なにが教団に反するだ！
私が教団なのだ（１部だけど）。
元信者はそういうことも知らない出来そこない。
私はここに書いてること、同じようにホウユウにも話してますよ。

[301]大王の使者の代人 08/02/24 15:28 lPSJb/jtbq

真正仏舎利は無視したのではなくて忘れてたのよ。
修行者座右宝鑑を読んだ時は、みんな暗記したつもりになって、
後は読まないでいるわけだ。だから忘れてたのだ。
私の仏間には、管長のお写真があるし、三身即一のお写真があるし、
勿論、仏舎利御宝塔もある。

で、いつも礼拝をするんだが、意識が管長様と三身即一の如来様に向いてたんだなあ。仏舎利宝塔には何となく惰性で礼拝してたようだ。
お釈迦様に悪いことしたなあ。
これからは心を入れ替えて、礼拝することにしよう。
しかし、アホ元信者から、気づかせてもらうなんてね、ハハ。
私は、管長も如来だと思ってますからね。
私の仏壇には、舎利如来様と三身即一如来様と管長如来様と三つの
如来様がお揃いだ。気分は最高ですよ。

管長は、何時でしたか、十年よりは前だなあ、
「切るべき因縁はみんな切った。解脱した。」と、法話で話したこと
があったと思う。因縁（煩悩）をすべて断ったら如来ですもんね。

[302]ユビキタス 08/02/24 16:01 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>292
自分の間違いを素直に認めたことは評価してあげるが、その素直さを売り物にして
こちらをけなす材料にしようという瞋の煩悩から解脱できてないようですね。

>>294
あなたが昨夜ばーかとか感情剥き出しの書き込みをした時、元信者であるこちらは
ちっとも怒りなど覚えず不愉快にすらなりませんでしたよ。
ああ、勝手に自滅してくれたなと笑ったくらいです。
周囲の人もそう見ているでしょうね。
少しは自分がどう見られているか観察をした方がよい。

福田が御利益効果のプレゼントだなんて戯けたことを書いた学者の本とやらを
学者名、書名とともに引用してみなさい。
岩波仏教辞典にも福田は「布施供養をする人にとって菩提（さとり）の功徳を得る因となる」
と書いてある。あなたのように御利益の因ではない。
悟り、菩提とは煩悩から離れた心です。
福は煩悩を離れた清らかな心を得ることです。
その為には見返りを一切求めない清らかな布施供養でなければならない。
大乗になると菩薩の慈悲による利他行の実践が重視される。
そこから自分の菩提よりも貧窮の人たちを救う社会的実践として、困窮者たちが
福田として新しい概念となった。
純粋に慈悲の心で困っている人を財物的に救うだけで、これも施するこちらには
何の見返りもない。
効果だのご褒美を目的にあさましい取引をしているのはあなたたちだけです。
低レベルな餓鬼信仰ですね。仏教ではない外道のそれです。

[303]ユビキタス 08/02/24 16:10 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>300
なるほど。釈迦も疑え、桐山も疑えですね。
なかなかよいことをおっしゃる。
すべて自分の欲望のみを基準にしろとは勧められないことですが。
つまり桐山さんが百体も二百体も霊視してもその霊視内容はインチキであるから
申し込まなくてもよいということですね。
私は申し込む側の問題よりも申し込みに応じてインチキ霊視を出す桐山さんの側
の方を最重要視している。
別にあなたに理解してもらわなくてもいいんです。
ここでの議論を他のロムする信者に例祭の後にでも読んでもらい、その構図を
理解してもらい、考える材料としてもらえれば。
あなたはよき材料提供者です。

[304]ユビキタス 08/02/24 16:14 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>300
自分で試してみて効果がなかった時はそれは霊障が原因でなかったことを悟れと
いうことですね。
霊障の先祖を供養せよと桐山さんが霊視したその指導は誤りであったと認めよ
ということですね。

[305]大王の使者の代人 08/02/24 16:14 lPSJb/jtbq

元信者くんは、三身即一の如来写真が、猫背で尻尾が見える、と
書いた。本当にそう見えるのなら餓鬼になってますよ。
餓鬼には川の水が火に見えるという。
あの如来の写真に、狸か狐の尻尾まで見えたら、間違いなく餓鬼道
を歩いていますよ。
堤婆達多状態です。

およそ宗教は、寄進とか供養とか、呼び方はどうでも、信者が寄進
して成立している。キリスト教の教会も当然です。
釈迦の教団も当然、在家信者の布施供養で成立した。
そして、釈迦は福田と呼ばれたように、福を返せる力をお持ちでしたでしょう。
だが、次第に福を返せる修行者は、少なくなったと思われます。
阿含宗の三身即一の如来様は、当然、福を返せる力をお持ちですね。
しかし、信徒が貪心から布施供養をした場合は、お応えにならない
気がしますね。貪心を助長させるだけですからね。
何となく、出来そこない元信者くんからは、その、貪心布施供養を
感じてしまいますね。

[306]ユビキタス 08/02/24 16:25 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>301
煩悩を全て解脱できなくても悪い因縁は全て切ってしまったと発言したのですよね。
ところがその後脳梗塞で倒れた。
脳梗塞で倒れ入院し、リハビリに励んだことは本人が認め、法話で話し、
その話はアゴンマガジンにも載せられています。
脳梗塞というのは、煩悩にはなりませんが、桐山因縁分類によると間違いなく
脳障害の因縁です。つまり因縁が切れてなかった。
また密教食が薬事法違反で新聞にまで載った時には、結局罰金の実刑を科せられた
のだが、側近の職員だったフジウスさんによると、桐山さん自ら「まだ刑獄の因縁が
残っていたんだなあ」と悔しそうなグチをこぼしたそうだ。
１９８７年の頃で真正仏舎利も入手し、自らの因縁切りも完成したはずの直後ですよ。
洗い出しのはずはない。
洗い出しならば影の因縁で実刑を科されるまでいかないはずですから。

[307]大王の使者の代人 08/02/24 16:29 lPSJb/jtbq

アホ元信者には、本当につける薬がないなあ。
私がいつ霊視をインチキと書いた？書いてないよ。
そのように勝手な解釈ばかりしてるから、君は落ちこぼれたのだ。
私は、解脱供養に効果を感じなかった人は、止めたらよい、と書いた
のだ。効果を感じる人もたくさん居るのだから、そういう人は続けた
方がいいのは当たり前だろが。
あんたが効果を感じないからといって、効果を感じる人まで止めさせ
る権利はないということだよ。

私が元信者くんに悪い言葉使いもしたけど、仏様が私に般若湯を
飲ませてそう仕向けたのかも知れないね。餓鬼道に落ちたみたい
だからね。

[308]大王の使者の代人 08/02/24 16:40 lPSJb/jtbq

悪い因縁はすべて切った、ということは、悪い因縁は煩悩から
生まれるのですから、煩悩もみんな断ったことになるのです。
（私の阿含教学解釈ではね）

ゆえに管長には私利私欲がなく、イスラエル護摩もシベリア護摩も、みな純粋に、世界平和を祈願して行われると思います。
元信者に言わせると私欲からだーと、なりますが。
あなたこそ、私欲の発露から非難してるんですよね？
それともどこかからお金を貰ってのお仕事ですか？

[309]ユビキタス 08/02/24 16:57 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>308
海外に出ることで空虚な名誉を感じたいのですよ。
イスラエル建国６０周年の事業としていろいろと寄付金を贈っているでしょうね。
誤解しないで下さいね。賄賂ではなく、一応正当な寄付金です。
見返りに焚き火イベントをさせてもらう。世界平和祈願と称して。
現地では宗教の垣根を超えて平和を共に祈る機会もよいことですと許可してもらえる。
これをイスラエルに認められたと自慢の種にしたい。
桐山さんこそは名誉餓鬼なのです。
そして国内では星まつり番組の市川さんとの対談にあったように、イスラエルは
火薬庫だからこれの始末をつけにいくと侮辱する。
護摩木は現地でも当日は見学者に数本ずつ書いてもらうだろうが、予め日本国内で
護摩木勧進を大量募るのです。
これの収益金がほしい。

使者さんが御利益信仰をするのは自由です。
しかしこの教団において御利益信仰が一番きついのです。
桐山さんはただで御利益を約束してくれない。
布施を求めるのです。
礼拝供養と言うが、礼拝だけではおねだり信心と批判する。
金でも人でも労力でもみささげをしないと御利益をくれないのです。
使者さんはこの星まつりに護摩木を何本勧進したか？
またイスラエル護摩に何本勧進の誓願を出すのか？
誓願無きは菩薩の魔事なりと桐山さんも誓願を立てて精一杯供養する必要を説いている。

[310]大王の使者の代人 08/02/24 17:42 lPSJb/jtbq

私の護摩木などの誓願は、ま、稼いだ収入の１割前後というところ
かな、多いか少ないかは如来様が決めること。間違えても元信者くん
に判定できることではない。

そうかい。岩波の辞典には福田を
「菩提の功徳を得る因となるもの」と、書いてあるのかい？
それでいいじゃない。あんたが勝手にその内容を限定解釈してるに
すぎない。つまりは、涅槃へ赴く因となるものでもよいだるう？
ここでだ、布施供養をする人が、金もあるし健康だが、人間関係
だけにトラブルがあり、修行が進まないでいたとする。
さあ、その人から供養を受けたお釈迦様はどうすると思う？
菩提を得させるために人間関係のトラブルを解決してあげよう、と
お考えになるんでないのか？
お釈迦様のお力を勝手に限定してはいけないよ。

布施供養をする人の境遇は様々なのさ。様々な阻害要件で菩提を
得られないでいる。だから、その人の必要に応じて菩提を得る因を
お与えになるわけですよ。
あんたが勝手にその「因の内容」を限定してはいけません。
如来の力は凡夫の想像をはるかに超えてるわけですからね。

[311]大王の使者の代人 08/02/24 17:53 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんにも理解できたかな？
「菩提を得る因」の内容を。
如来は、供養するその人が何に困って、菩提を得られないのかを如実
に知り、助けてくださいます。ということですよ。

また誤解されても困るが、
お釈迦様には大黒天に命じて財福も動かせるし、
薬師如来に命じて病気も治し、
お不動様に命じてトラブルも解決できます。

[312]○○屋 08/02/24 18:15 jEz.GcblIo

使者さま

「ダメ元信者くん」という呼称はお止めになった方が宜しいのではないかと思うのですが、如何でしょうか？

[313]大王の使者の代人 08/02/24 19:19 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんという呼称ににクレームがついたので、
アホ元信者くんと呼ぼう。
アホ元信者くんは、海外の護摩、イスラエル護摩も寄付金の成果
だ、という。
お金で動く人は、お金の力を信じる。
このアホ元信者くんは、お金で動く人なのでしょう。

私はお金で本質は売らない。
私は、やはり、真実の思い、真実の誠意を認めたら動く。
だから、イスラエルの動きも、阿含宗の平和への真実の思い、誠意
を認めた結果の出来事と解釈する。

だが、金で動く人は、お金のせいだと解釈する。
仕方がないことではあります。
レムの、あなたはどう解釈するのですか？

[314]ナムサッダルマフンギャリタ〜 08/02/24 20:48 /b8hkzjbj2

菩提菩薩道の慈雲

http://www.youtube.com/watch?v=PVIif58v3dw&feature=related

霊の正体はなんだべ。

[315]ユビキタス 08/02/24 21:14 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>310
人間関係に悩みを持つ人がお釈迦様に布施供養をしたとしましょう。
これに対してお釈迦様はその供養を受け取るだけで何も返しません。
この供養が菩提を得る因とする為には、この人の今後にかかっているのです。
菩提、悟りとは煩悩から離れることを悟るのです。
運がよくなったり、仕事がうまくいったり、病気が治り健康になったりすることではない。
そういうのを現世利益という。
菩提とは現世利益などは求めないのです。
だから病気になっていたとしたら病気などが治るわけでない。
しかし治らない病気に負けない心を得る。
治る病気ならば現実の養生で治すだけで、不治の病ならばそれをあるがままに
受け入れ、それ以上の恐怖や甘い期待などに囚われない。
病気は治らぬまでも自分の心だけは清らかに正しく保つ。
そこに心の平安を見出す。
そもそも人間が病気をするのは当たり前ですから。
四苦八苦に病苦もありますね。死苦も老苦もありますね。
死苦の克服とは死ななくなることではない。老苦の克服とは老いなくなることではない。
病気の苦の克服も病気をしなくなることでも病気が治ることではない。
身体的苦痛以上の精神的苦痛を持たないように囚われず受け入れることです。
人間関係もまたしかり。愛別離苦、怨憎会苦は当たり前の四苦八苦です。
この場合相手にその解決を求めてもどうにもならない。
自分の心を変えるしかない。相手に対する憎しみを捨てる。
それで人間関係がスムースに行くほど人生は甘くないが、とにかく自分の心の
悩みは自分で折り合いをつけるしかない。
人間関係がうまくいかなくても自分の心の正しさ、清らかさを保つこと、
これが菩提であり悟りです。
なぜ布施供養がその因になるかと言うと、一つには先方から何かをもらおう、
してもらおうという欲望を捨てるからです。そういう取引の心なしに純粋に
相手に分かち与える。
貪りの煩悩から離れるからです。
それはその一瞬だけでなく、今後もそういう心を持ち続ける努力が必要です。
さすれば煩悩を離れ菩提に至ります。
ゆえに菩提の因なのです。
その人にとってお釈迦様はただ受け取るだけに存在すると言ってよい。
種をまき自分の努力で実らせる田んぼの役割を果たす。
そしてお釈迦様自体が煩悩を克服した清らかな人です。
この単なる乞食に供養したのはそういう生き方の価値に気づいたからです。
後はこれを見習う自分の努力ですよ。

[316]南無妙法連華経 08/02/24 21:49 uNcJJEHWX8

フィリピンの集団怪奇現象、またまた、『日本兵の霊を見た！』

http://www.youtube.com/watch?v=cc8-iMMDVdQ&feature=related

学校でのカトリックのミサの最中においても

いったい正体はなんだべ

[317]ユビキタス 08/02/24 22:18 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>310
人間関係のトラブルと菩提の話が出てきたので、使者さんがこちらを罵倒するのに
よく使うダイバダッタについて引き合いに出してみましょう。
釈尊とダイバダッタとの人間関係のトラブルは最悪と言えないか？
ダイバダッタは使者さんが無知を示すように修行の御利益効果
がなかったからやめたのではなく、釈尊よりもより厳しい戒律を教団の根幹に据えるべきだと主張し、
相容れなかったから反逆を起こした。
ダイバダッタは生涯釈尊を妬み攻撃したと言われる。
これは釈尊にとっても障害であったことでしょう。
信者は根こそぎ持っていくわで、弟子たちを教化する上においても障害です。
で、釈尊はこのダイバダッタという障害をどう解決したのか？
ダイバダッタとの人間関係をどう改善したのか？
愛染明王を働かせて人事円満となったのか？
桐山さんが「変身の原理」で示した五大超能力の「自分を変え、他人を動かし、
自分の想念のままに環境を作り出す」力を発揮したのか。
その神秘的パーソナリティを以てダイバダッタを改心させたのか？
そんな話はない。ダイバダッタはついに改心することなく生涯を閉じた。
彼の生きている間は釈尊の教団にとっても障害となったのです。
釈尊は言葉で何度もダイバダッタに教化を説いたがダイバダッタは受け入れず
反逆したままです。
最悪の人間関係のトラブルではありませんか？
では釈尊はこの人間関係のトラブルを解消できなかったから菩提を果たせなかった
と評価しますか？
そんなことはないでしょう。
釈尊はダイバダッタの妨害などと関係なく菩提を極め、弟子に道を説いていた
ブッダであることに価値は変わりない。
ダイバダッタが攻撃しても釈尊が攻撃することはなかった。
釈尊がダイバダッタに害意の煩悩に傾くことはなかった。
だから人間関係のトラブルを抱える人が菩提を得られないわけではないのです。

[318]ユビキタス 08/02/24 22:38 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>313
イスラエルが護摩を許可したのは寄付金だけの力とは申しません。
金だけで政府が動くと見るのはイスラエルを侮辱することになる。
やはりその理念に賛同した面は必ずありましょう。
なにしろ口のうまい桐山さんです。
理念だけなら世界平和だの異文化異民族共生だの宗教交流だの何でも提唱できます。
その理念自体は価値がありますから賛同を得られます。
そもそもエルサレムで日本の仏教教団が法要を行うのは今回が初めてではない。
真言宗の池口恵観さんが既にエルサレムで平和を祈念する法要をやっている。
エルサレムだけではない。アウシュビッツもハバロフスクも池口さんの方が先鞭を
つけているのですよ。
池口さんの略歴をネットで調べてごらんなさい。
桐山さんはこういう過去の他教団の実績のあるところを選んで追従しているのがわかる。
しかし理念を述べればその団体は正当なのかと言うとそんなことはない。
その美しい理念の裏に隠された醜い現実を示さねばならない。
現地には美しい理念しか語らないが、しかしこれまで国内の信者向けにさんざん
説いてきた地域侮辱の脅迫を知らせてあげねばならない。
地に不浄はびこる時、天怒りて天けんを下す。不浄の中で最も不浄なるのが
霊的不浄であるとし、イスラエルの地は霊的不浄の地であるから我らが浄めに
行かないと世界平和が脅かされるという侮辱の教義を教えてあげねばならない。
先方はそこまでアゴン宗に詳しくないですからね。

[319]孫 青柿 （あおがき） 08/02/24 22:47 f0d/0/hmNH

>>317 そういえばそうだ！　これは凄いね。
いいかな使者さん　ユビキタスさんのような人を智慧ある人というのだよ

>>299 対応はしないと思いますが、それでも検証作業はやったほうがいいと思います。
自分も書店で安那般那念経のこと調べたから脱会できたわけですから。

>>288 霊障が原因でないということあるのですか？因縁というのは前世の習気から出てるとされるが(？）ゲイカの霊視では霊障から発してるんでしょう？

[320]ユビキタス 08/02/24 23:05 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>310
ダイバダッタの人間関係のトラブルの話だけではない。
当時のインドのコーサラ国によるシャカ族の攻撃の話もある。
一族が他国によって滅ぼされようとしている。
人命が奪われるのです。
これ以上のピンチ、障害ってありますか？
菩提を得るも何も殺されて一族が滅ぼされては元も子もない。
ゴータマ釈尊は二度樹下に座ってコーサラ国王に無言の抗議をした。
しかし三度目はそれをしなかった。
コーサラ国のシャカ族攻撃は止めることはできなかったのです。
シャカ族も戦争することを放棄した。
相手を殺すことは釈尊の教えに反するからです。
たとえ殺されることはあっても絶対に自分は相手を殺さない。
これが釈尊の仏教の非暴力の教えなのです。
シャカ族はそれを守った。
ある意味菩提を得ていたからと言えまいか？
そこで菩提というものが、使者さんの望む現世利益などとは全然異なるもので
あることがわかる。

[321]ユビキタス 08/02/24 23:45 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>310
使者さんに問うが、菩提を得るのに最も障害となる一族が滅ぼされるピンチを
どうしてお釈迦様は不動明王に命じてでも（書いていて笑えてきた）
阻止しなかったのか？
諸天が助けてくれなかったのか？

[322]◎◎矢 08/02/24 23:46 /b8hkzjbuW

釈迦の教え理解してるべ。
総て受け入れるなら
総て投げ捨て山で自給自足するべ
自らこの世去るのもよかべ。

釈迦の道は滅道であり俗界の救済とは違います。
独り一人の精神性の救済尊厳。

チベットの僧侶達の中国人民軍による虐殺
ビルマでのクーデターによる仏塔破壊と
僧侶殺害、俗世の傲慢な人間に暴れられたら
なす術はないのです。

釈迦の道はこの世に生を長く
留めを置くことを教えていません。

本当の仏道を悟った出家僧侶は死にたいして恐怖もなく
殺される時、これで無に帰ることできると
心は揺らぐことはありません。

娑婆世界と釈迦の真の教えがどのように
むきあっていくかですね。

チベットでは人民軍に拘束された王仁三朗
銃殺刑の時、玉が不発で難を逃れています。

日本が神道と仏道がうまくとけあった所に
一つの型があります。

[323]ユビキタス 08/02/25 08:40 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

ログを遡りましょうか？

>>147
戒定慧とか三漏とか学者の説を引用して、なるほどアゴン宗でも説いていることと共通だなどと脳天気に
理解してるようだが、その後唐突にアゴン宗の因縁解脱を涅槃などに結びつける。
ここでの検証思考が全く欠落しているのです。
私は〇〇屋さんら現役信者さんに桐山本以外の仏教の一般解説書を読むように勧めました。
しかしこのような使者さんのように共通する単語だけ拾い出して、共通であると
認識してしまい、論理の飛躍、欠落を見落とすような読み方をしていては何も
なりませんのでご注意を。

>>152
大黒天踊りや大黒天加持が信者同士の元気の励まし合い、慰め合いなんて書いたら
教団から怒られますよ。
しかしたしかに信者同士の慰め合いという感じが致します。
星まつりなども現地に来る参拝者の大だい多数はアゴン宗の信者です。
信者同士で加持なんかやってる図は慰め合いにしか見えない。
で、この大黒が単なる気休めのお遊びなのか本当にそういう天が守護してくれるのか使者さんも曖昧でいる。
大黒天はヒンズー教の暗黒破壊神のマハーカーラを仏教に取り入れたものです。
いつの間にか仏教修行者の食事などを世話する天に作り替えた。
つまり後世の創作神に過ぎない。
それなのに、使者さんは>>194でＮＨＫの番組に出た玄侑宗久さんが語ったという
阿弥陀如来も薬師如来など釈迦如来以外の仏はつくりものであるという発言を
好ましく受け止めている。なんとなれば桐山大王がそれと同じことを提唱したから
玄侑氏も桐山大王を肯定し追従するかのように思い、満足なのでしょう。
そのくせ>>211では薬師如来が助けるだの不動明王が守るだの実在しない空想の仏を出している。
これは使者さんの頭が自分で何も考えず、桐山大王の言うことをそのまま受け入れて
いるだから、こうした矛盾した発言ができるのです。

[324]孫 青柿 （あおがき） 08/02/25 10:25 f0d/0/hmNH

>>323 ぎゃははｗ　こりゃひどいっす

[325]大王のお使い 08/02/25 10:32 lPSJb/jtbq

応援！
阿含宗では、優れた修行者、一切の見返りを求めない布施供養を、大歓迎
しています。大乗の優れた布施供養の考え方も取り入れています。
そのために、各道場に大きな、お喜捨箱、を用意しているのです。
どうぞ、大きく、お喜捨をして貪心を捨ててください。
口先だけの、バツ２の元信者さんには、出来そうもありませんが。

[326]大王のお使い 08/02/25 10:55 lPSJb/jtbq

応援！
お釈迦様が薬師如来に命じて、どうのと書いたのは、ジョークでは
ありませんか？だから、誤解されても困るが、と文の前に断りを入れて
いますよ。その部分、あまり真面目に捉えるのはまずいようです、遊び
ながらの喩えみたいです。

初期仏教では、釈迦が福田と呼ばれ、布施供養に応えてくれる存在である
ことは広く認められていました。釈迦もそれを肯定しています。
供養に応えてくれる内容は、「大果報」と、釈迦自身が説いており、その
具体的内容までは限定しておりません。
元信者さんがいうように、それは「平安な心」だ、なんて、釈迦は説いて
おりません。
大乗になると、病人や貧窮の者が福田と称されるようになりました。
福田の意味が逆転してるのです。天地がひっくり返るみたいです。
福田が、釈迦→病人・貧窮者になったのですから。
そのあたりを理解しないといけません。

阿含宗には、初期仏教の思想も大乗の考え方も両方ありますね。
元信者さんは、その辺を理解出来ていませんね。

[327]孫 青柿 （あおがき） 08/02/25 11:29 f0d/0/hmNH

ぎゃははｗ　使者さん >>131 >>326 自作自演　乙　

[328]ユビキタス 08/02/25 12:47 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>325
そう、名前だけ「喜捨」箱ですよね。
しかし桐山さんは布施をしたからには必ず功徳が返ってくると欲を煽っています。
１０万円を払うから先祖の解脱供養もできるのです。
これがないと解脱供養はできない。
総本殿等の建立基金という布施の形で受け取り、供養サービスという見返りを発行する。

>>326
いや、お使いさんの書いたことは、釈尊の仏教的にはお笑いなんだが、桐山ブッキョー的には
あながちジョークと言えないのです。
だから私はこの件に関してお使いさんの勝手な教義捏造をなじるのではなく、
自分の頭で考えずに桐山さんの言うことをそのまま受け入れていると評したのです。
桐山さんは阿弥陀如来も薬師如来も不動明王も観音菩薩も大黒天も全てアゴン宗に
おいては実在としているのです。
シャカの成仏法を体得した導師がシャカの成仏法を念じて真正仏舎利の前で
南無阿弥陀仏と唱える時、シャカの阿弥陀仏が誕生すると説いています。
阿弥陀に限らず何でもそうです。
わけがわかりませんね。
三身即一の如来だって、法身大日如来、報身釈迦如来、応身準胝如来と、釈迦如来
以外は桐山さんが指摘した概念上の理仏であり実在ではない。
この三身説は初期のもので、後になって法身釈迦如来、報身阿弥陀如来、応身準胝如来なんて説きましたよ。
阿弥陀の代わりに薬師でもよいのだがとも言っていた。
だから信者はわけがわからなくなるのです。
大黒天加持なんて暗示効果に過ぎないなんて教団に対して失礼なことは言わない。
真正仏舎利が入りシャカの成仏法によるシャカの大黒天なんだろうとぼんやりと
想像している。
加持をする人は決して特別な法の修練をした人でない。
しかし大黒天の打ち出の小槌や扇などのグッズは桐山さんが初護摩で、シャカの成仏法も
加味されているであろう走り大黒天速駈け集財秘法を修したものです。
護摩の時の念波、法力が埃のようにかぶっている。
だから修行者が虚心にオンマカキャラヤソワカー！とやると受法者の頭にその埃が
飛び散り、功徳を受けるというシステムなのです。
その為に現地で３千円もします。
予め各道場で予約しとくと２千円で済みお得ですぞ！

[329]ユビキタス 08/02/25 13:01 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>326
福田の件ですが、それはあなたが布施供養をする対象から何かが貰えるという
構図から離れられないから、大逆転のように見えるのですよ。
どうして貧窮者が褒美を返してくれるか？アホか？といった具合にね。
ところが、対象が何かをしてくれることを期待するのではなく、布施をするこちらの
心持ちを主体に考えるならば、大乗的な布施だって、そんなに釈尊の布施観を
はずしてないのですよ。
貧窮者の役に立とう、それによって名声を得ようとか下心もなく純粋に利他、慈悲
の心でそれが実行でき、見返りを求めなければ、これは大乗でも菩提の因になるでしょう。
仏教の布施は釈迦仏教も大乗も見返りを求めないものなんです。

[330]ユビキタス 08/02/25 13:12 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

大黒天加持はですね、その３千円なり２千円を喜捨することに意味があるんですよ。
決して施法者の法力などてはない。
桐山さんは初護摩札の授与について、お札に意義があるのではない。
お札を買ったというその投資に意味があるのだと話していた。
受け取ったお札は領収証だと思えとホントに言っていた。
お金を出したことが尊いのだ、だからこの投資に対して仏様も御利益をくださるのだと説いた。
もはや「喜捨」はどこへ行ったものやら。
金で御利益を買いなさいと説いている。

[331]大王の使者の代人 08/02/25 13:17 lPSJb/jtbq

初期仏教の布施供養に対する福田。
ご利益信仰から入行しても、普通の人は修行が進むにつれて見返り
無しの純粋供養、喜捨に気付いて修行をつづけるものだ。
だが、何時までもご利益信仰からレベルアップできないダメ信者は
脱落し、辞めてからまで悪態を吐いてます。
ここのダメユビ元信者くんみたいに。
まるでダイバダッタ状態。
ユビキタみたいなダイバダッタは、釈迦でも教化は無理だが、
普通の人間関係のトラブルは解決出来るのです。
ユビキタみたいなダイバダッタの場合は例外なのです。

[332]大王の使者の代人 08/02/25 13:29 lPSJb/jtbq

福田の意味が釈迦→病人・貧窮者に変わったのは事実です。
別に大乗の見返りなしの布施供養の考え方を批難はしてませんよ。
そりゃ見返りなしの、貪心を捨てる修行に最初から入れる人は
それでいいのです。
だが、初期仏教の時代から布施供養には見返り果報の思想はない、
なんて、嘘を強弁してはいけません。
如来に対する供養には、菩提を得る因が、還ってきたのです。
大乗には如来がおりませんでしたから、貪心を捨てる喜捨しかない
わけもわかりますよ。

[333]大王の使者の代人 08/02/25 13:48 GoRGEoUS

レスを見るとイスラエルについての常識が、元信者くんには欠けて
いる。アラブ人は、エルサレムには元々ユダヤ人は居なかった、
住んでた歴史はない、などと教育してるそうですよ。それほどかの地
は紛争の種があります。中東は火薬庫だと言われてたのは世界の常識
でしょう。導火線がくすぶっている、いつ爆発するか、なんて言われ
ていたでしょう？

阿含宗の寄付金に対する見返りに護摩を焚かせる？
なんというユダヤ資本に対する無知！はずかしい。
そもそもユダヤ国家を作るとイギリスが１９１０年代に約束したの
は、戦費としてユダヤマネーが欲しかったからだ、とは、ある程度
公然の秘密でしょう。秘密というほどでもない。
イスラエルは元々はユダヤ民族の国ですね。
日本国に大和民族がすむというごとく。
ユダヤマネーはアメリカをも支配す、なんていう人までいますね。
ロックフェラー財団もそうでしたかな？

元信者くんは、阿含宗の寄付なんて、どのくらいの多額だと
いうのかな？
私はジョークとしかとらえていませんが。

[334]ーー→ 08/02/25 14:48 VnBZJ/flV.

人々の魂は一つです。
人の心は内に於いて
中心で人類は一つになっています
煩悩の中心の正体もそこにあります。
五感五色をみていては
それがわかりません。

[335]ユビキタス 08/02/25 15:05 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>333
中東のイスラエルが火薬庫だと国内の知識人とかいう人を相手に対談しても問題もリスクもありません。
要はそれを現地のイスラエルにきちんとそれを伝えた上での挙行か？と指摘しているのです。
お宅らは世界の火薬庫と言われるほど危なっかしくて見てられない。霊的浄化が
されてないからこのザマなのだ。我らがきちんと霊的浄化の護摩を焚かないと
世界平和はあり得ないからそちらに行くのである。
と説明したのか？とてもそんなことでは許可も下りるまい。だから本音を隠して
皆で平和を祈念するなんて、話をあいまいにぼかす。
こういうやり方を相手を欺く、騙すとも言う。

ユダヤ人が仰天するほどの超巨額な寄付が必要だなんて誰が書いた？
仏教者の法要なんて前例がない！絶対に認めん！なんて厳しい条件でもない。
平成１２年に仏教者の池口恵観氏もエルサレムで仏教の法要を営んでいるのだ。
絶対のあることを許可願うのは難しいことではない。
建国６０年の記念の一環としてこういうイベントを開催願いたいと申し出る際に
手ぶらよりもいくばくかの寄付金があった方が有利に進められる。
要するに奇跡なんかではないし、アゴン宗が危険団体とは認識されなかっただけでの話です。
それだけのことで特別な団体扱いではない。
池口恵観氏並みと言うべきか。

[336]0 08/02/25 15:15 KdHKTf9HxD

冥王星が、射手座に戻るのを、桐山師は、６０年待っていたかも。

[337]大王の使者の代人 08/02/25 16:13 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんこそ世間の笑いものだということに気づいていない。
イスラエルの国民が、中東が火薬庫だと世界で称されていることを
知らないとでも言うのかね？それこそお笑いだろう。
管長がわざわざ口に出す必要もない。彼らは充分自覚しているよ。
また、口にしたとて怒りもすまい。最近もレバノンでテロが起きて
緊張してるではないか。国連軍も常駐している。
「モーゼ、イエス、ムハンマド、ブッダは仲良くできるのです」と、
阿含の星祭でイスラエルの要人がスピーチした。これが重要なので
す。ひねくれ者は、裏とか何とか邪推ばかりで、世の平和を乱す
運動ばかりしている。
ひねくれ者には釈迦の教えも通じない、と釈迦自身が説いている。
「ひねくれ者は糞尿を撒き散らして歩いているようなものだ」と、
釈迦は説いている。誰も嫌がって近づかないであろう。
ダメ元信者くんには近づく人がいるのかな？
そうか、似た者同士は、近づくのか。

[338]大王の使者の代人 08/02/25 16:28 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんに指摘されて、修行者座右宝鑑をチラリと見てみた
よ。みんな暗記したつもりが、みんなきれいに忘れていた、ハハ。
そしたら、一切事経というのが、載っているではありませんか？
在家の八法十六法を説いてる経です。
これで思い出した。
在家信者でも十六法をマスターした者には、出家僧までが教えを乞う
て来るぞ、と釈迦が説いてたはずです。
まるで管長のことを予言してたみたいですなあ。
いつでも出家が在家より上位、と釈迦は説いてたわけではない。
得度問題に拘る人は、この経を知ってんだろうか？

[339]大王のお使い達 08/02/25 18:50 lPSJb/jtbq

語気というものがあります。
同じ「バカ者」という言葉でも、ヤーさんがドス利かせていう言葉と、
舞妓さんが、笑いながらいう「バカ」では違います。
元信者さんをバカ呼ばわりするときの、大王使者周辺の語気は、
そうですねえー、笑点、という番組をご存知でしょうか？
笑点で話すような語気です。

「おい、この馬鹿元信者から座布団みんな持ってけ！」という感じですか
ら、皆さん、ご理解をしててくださいね。
まあ、悪い言葉使いに変りがないでしょうが、語気、というものでかなり
違うでしょうからね。

[340]ユビキタス 08/02/25 19:13 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>337
自国にテロや紛争が絶えず批判を受けることも自覚していることと、自国でイベントを
するにあたり、あからさまにその批判をぶつけられて反省を促されてそれに従うこととは別ですよ。
イスラエルは桐山ゲイカの霊的不浄による汚点を認めたわけですね？
それ以前にアゴン宗がそういう本音を説明したなどとどうしてあなたにわかろうか？
あなたはほんの末端会員に過ぎない。
外国との交渉事は桐山さんや上層部が決めることなのだ。
宗報などの内部資料でなくいずれ刷られる公式なチラシやポスター広告に
どう書いてあるか見ものですね。
人類壊滅の危機に瀕した現代において、世界の火薬庫たるイスラエルにて
霊的不浄を取り除く護摩を焚くことはまことに時宜にかなったことであると信じ、
これを挙行するのであるから、世人はどうかこの霊的浄化運動に理解されて
護摩木を寄せて多くの力をお貸しいただきたいと。

[341]ーー→ 08/02/25 19:23 VnBZJ/flV.

イエスは在家のブッダだった
といっても過言ではないでしょう。
聖墳墓とともに天の車輪の
出現が示しています。
キリスト意識は在家にとって
大事な心です。

[342]大王の使者の代人 08/02/25 19:23 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんの言うことは、残念ながら信用できない。
管長の本を読んでも根幹は読み落としてます。
大黒天踊りについての管長の話も、ダメ元信者のいうことは信じ
られない。

私の感想では、大黒天踊りを真面目に考えてる人がいることに、
驚いたね。なんでそんなに真面目に考えるのか？アホか？
お正月に悪魔払いの獅子舞があろう？秋田になまはげがあろう？
運動部では選手にエールを送ろうが、フレーフレー何とか！とか。
その程度に考えてたら良いだろうが。お正月に獅子舞がきて、
あんたはお花をあげないのかね？いちいち迷信、本当とか確かめ
るのかね？その程度に考えてたら良いのだよ。

わたしは大黒天踊りをインチキとも本当とも断定していない。
科学で判定できないことを、本当、嘘と決めつけるべきではない、
というのだ。

[343]ユビキタス 08/02/25 19:24 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>338
沙門を越ゆだったかな？
全くこちらの批判を理解してないですね。
桐山さんが出家を超えた在家だと自称するのならば、正直に自分は出家得度などは
していない自己流に仏教を研究、修行をした在家であると表明すればよい。
その時にこの経典でもなんでも生かせばよい。
こちらは出家した僧侶だの大僧正だの阿闍梨だの嘘を広める醜さを指摘しているのです。

[344]ユビキタス 08/02/25 19:35 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>339
見苦しいですね。
そういう時は多少悔しくてもやせがまんでもいいから、言葉の勢いとはいえ、
ばーかだろうが馬鹿野郎だろうがばかは言葉が過ぎた、反省お詫びして以後自重
しますとだけ書けば、どれだけあなたの株が上がることか？
私はばかなどと言われても少しも怒っていません。
ただあなた自身にとって気の毒だなと哀れむだけです。
他の真面目な信者さんたちがあなたの教団を辱める発言に眉を顰めてますよ。

[345]大王の使者の代人 08/02/25 19:36 lPSJb/jtbq

人類が危うい時期にいることは疑いない。
イスラエルが核を保有しているとか、イランが核保有の意欲ありと
かだよ。
そんなときに阿含宗の護摩がどうのこうのと、否定的なことを言う
人は、いったいどんな馬鹿もんだろうと、可笑しくなるのだよ。
真言宗の誰それが以前に護摩をどうのとか、それがどうしたね？
嘘かホントか知らないが、それはそれでいいだろう。
別に批難はしないよ。それがどうしたのかい？
あとは平和運動はいらない、不要だとも言うのかい？

亀田選手ではないが、ゴキブリ元信者くん、とでも命名したいくら
いだよ。

[346]大王の使者の代人 08/02/25 19:49 lPSJb/jtbq

だからさあ、ダメ元馬鹿信者くんは、初期仏教での布施供養は、教団
を福田と呼んだように、何らかの見返りを認めるものであった、と
いうことを認めたらいいのですよ。私がご利益信仰か否か、そんな
ことは関係ない。釈迦仏教がどうであったかが、肝心なのです。
そういうことでさえ、嘘をいう、嘘つきユ何とか元信者がいます。

まして、イスラエルはもまれた国家です。
ユダヤ教とキリスト教とイスラム教と、パレスチナやユダヤや
アラブ民族の、根幹的な知識に馬鹿ユ元信者くんは、無知である
ことを私は直観したね。
こんな馬鹿に振り回される人たちも不幸だ！
おい、この元バカ野郎信者から座布団みな持ってけ、お遊びは
これまでや、ハハハ。

[347]ユビキタス 08/02/25 19:50 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>335一部訂正
誤：絶対あることを許可願うのは難しいことではない。
↓
正：前例あることを許可願うのは難しいことではない。

>>342
大黒天に関することはあなたは信者なんだから、先達、職員、管長に質問して正しい見解を得られれば
よいと思います。
あなたにはその権利がある。我流に陥らないことです。
私が指摘したのは大黒天踊りではなく３０００円でやる大黒天加持の話ね。
単なる暗示なんて決めつけていいの？という。
大黒天踊りは生はげみたいなもんでしょう。

[348]大王の使者の代人 08/02/25 20:12 lPSJb/jtbq

ユビダメ元信者くん、
だからあんたは阿含の修行に挫折したのだよ。
私がなんで先達、職員、管長に質問して大黒天の正しい見解を
得なければならないのかね？
私も教団なのだよ。少なくても教団の一部なのだよ。
最終判断は、自分で確かめて、自分で判定しなければいけないの
だよ。それが「釈迦でも疑え」という精神なのですよ。

大黒天祭がどうなのか？本当に財福が身に着くのか？
最終判断は、自分で実験してみて、自分で判定することなのだよ。
それが、宗教さ。あんたのような人が道を誤るのさ。
同じ漢方薬でも効く人と効かない人がいるだろう。
自分が効かないからといって、すべての人に効かない、
インチキ呼ばわりしている君が、ピエロに見えてるのだよ。
かわいそうに。

[349]大王の使者の代人 08/02/25 20:34 lPSJb/jtbq

アラブ人は、かの地にユダヤ人が住んだことはない、などという教育
をしている。パレスチナ人の歴史もある。宗教の違いもある。
同じ大和民族でさえ、初期仏教も布施供養に見返りは求めなかった、
などと平気でウソをいう。（ユ元馬鹿信者など代表）

この地で護摩を焚く意義を理解できていない。（あほ元信者は）

たとえば、北海道がロシアと陸続きで、九州が韓国と陸続きで、
ある時代、日本国がロシアなり中国に滅ぼされて、日本が消滅した。そして大和民族は世界に流浪の民となり、日本国にはロシア人や
朝鮮人や中国人が住み着いた。その後、何百年も後、やがて日本国は
イギリスなどの力により、建国されたのだ。大和民族は日本に帰る。
日本に住んでたロシア人や朝鮮人や中国人や台湾人はどうなるか？
たとえて言えば、イスラエルの問題はそういうことだ。
複雑さが理解できよう。
まして、日本神道の改良神道をロシア人や中国人が持ち、相容れない
と、いう状態なのだ。
その地へ、阿含宗が行くのですよ。
私なら、私がキリスト教徒であっても、阿含宗を応援しますね。
それを邪魔する思想は、いったい何だろう。
ゴキブリの親玉か？（亀田）

[350]ユビキタス 08/02/25 21:49 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

>>348
他人のことをダメ元信者とか言う前に、アゴン宗の規定をもっと勉強しなさい。
今はIDカードになっているが、昔の会員証になんと書いてあったか？
我見を排しましょう。私のはからいを捨てましょう。導師の指導を受けて
従いましょうとか、そういう意味のことが書いてあった。
我見、独断が一番悪く、指導を受けねばならないのです。
現役信者のくせにダメ元信者に教えてもらって恥ずかしくないですか？

[351]ユビキタス 08/02/25 22:03 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

>>349
自分たちの言い分は何を言っても通ると思ってますね。
さすがに社会性が稀薄なだけある。
たとえば逆の立場を考えてみればよい。
押し売りに来られる立場です。
朝鮮半島の某教団（仮定ですよ）の教祖が日本にやって来て法要を
申し出た。
あなた方日本という国は世界中で唯一の原爆被災国で、２個も落ちている。
よほど業が深いのだろう。こんも業は何に起因するものかわかるか？
古代からの日本からの朝鮮半島出兵の侵略の悪業とその怨念によるものだ。
これを解かぬ限り日本に３個目の原爆が落ちることは避けられない。
わが教団は朝鮮半島を司る神を祭っている。
この神に許しを与えてもらわねば、日本はいずれ朝鮮半島に関係なく
アメリカだろうがどこだろうが、攻撃を受けることになる。
我々は過去の事を清算し、大慈悲心を以てこの神を日本に連れて行き
許しを与える法要を行おうと思う。
これで日本も世界も平和になる。喜びなさいと。
これを聞いてあなたはどう思うか？
なるほど！世界中で原爆被災国は日本だけというのは事実でございます。
過去に朝鮮出兵や半島支配をしていたのも事実でございます。
その法要に賛同し、許可致しましょう。となるか？
大きなお世話だ。ほっとけボケ！となるでしょう。
ユダヤ民族の過去もテロや戦争は誰しも認める事実だが、霊的不浄
なんてのは、この朝鮮半島のたわけた教祖の話となんら変わりないのです。

[352]ユビキタス 08/02/25 22:24 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

>>349
で、この架空の朝鮮半島の教団がこういう本音を隠して日本に法要を
申し出たらどうなるか？
日本と朝鮮半島の間においては過去に決して好ましくない暗い過去が
ございましたが、いつまでも過去に縛られていてはお互いに進歩は
ありますまい。
それよりも同じ東アジアの隣国と致しましても先の大戦における
広島と長崎の原爆被災の件は胸の痛くなる話です。
どうか我々も彼らの哀悼を祈り、ともに世界平和を祈らせてください。
と言われたら、どうぞ、法要を許可します。ということにもなるだろう。
そのくせ、この二枚舌教祖は母国の教団内では、今こそ日本が我々の
神に屈服する時が来たぞ。皆の者。精進せよ！なんてやってるわけです。

[353]ユビキタス 08/02/25 22:39 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

また遡りましょう。

>>183
>ただ、重視すべき点は、「修行法の技術だけの伝授は無理な相談だ」
>と、管長が説いていることです。例えば、四念処法の具体的な瞑想の
>仕方を教えたとします。だが、徳なくてはその修業は出来ない、との
>ことです。すぐ頭が痛くなるとか、邪魔が入るとか、挫折してしまう
>そうです。だから、護摩木勧進やら、チラシ配布やら、徳を積む
>梵行を課しているのだ、と説いていますね。

これは桐山大王の説くところと一致しますね。
高い法を教えるにはまだ修行者の徳が足らず、時期尚早であり、
下座の行をやってもらうより他ないとして伝法を先延ばしにして
幻の法とする。
しかし、以下のたとえは笑えました。

>私も思い当たりますよ。メシャの法を伝授されました。
>今日はコーヒー飲んでから瞑想しよう。
>あっ、面白いテレビ番組あるから、それ見
>た後でしよう。そして、今日はもう遅いから、明日から瞑想しよう。
>てなことになりがちです。で、忘れてしまう。
>そのうちに、護摩木勧進をいくらかしたり、護摩の基金をいくらか
>申し込んだりもする。すると瞑想の意欲が湧いてきて、四念処法など
>試みる。すると管長の本から瞑想のヒントや、新たな発見をする。
>私はそのような感じね。

例祭に参拝するのすら億劫なサボり信者が、瞑想どころか、護摩木勧進や
チラシ配布の奉仕ボン行の「継続」（ここが肝心）の方がよほど
怠け心を克己するのに難しいと思うが。
まあ護摩木勧進だのチラシ配布なんてのは、それぞれ五文字入力した
だけの話で、実際にロクにやったことがないから、こんな馬鹿馬鹿しい
例が創作できるのでしょう。こんな例を徳とやらに使われて、桐山大王
に対して気の毒にもなってきた。

[354]ユビキタス 08/02/25 22:46 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

おっと、チラシ配布は自分の例に入れずに護摩の基金だったな。
護摩木勧進ってにも途中から勧進という勧めるという高いところから
恩寵を垂れるような思い上がりがいけないから、もっと謙虚に
「護摩木祈願」にしようと教団は決めた。
ま、それで人に勧めるも自分で全部書いてしまうも同じという理屈にもなった。
お使いさんは年収の１割近くの護摩木祈願ですか。
仮に５００万円でも５０万円（５千本）。年金生活となるともっと
少ないが、長年働いた貯蓄がある。
まあ面倒な奉仕ボン行よりも手っ取り早く金でご利益と徳も買おう
というわけね。

[355]ユビキタス 08/02/25 23:00 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

>>209
>このことは、つまり、般若心経瞑想法は四念処法でもあることを
>示しているのですね。つまり、空観です。
>　心は無常、法は無我、という四念処法は、
>　般若心経の諸法皆空、と、すぐに連想できますね。
>　できませんか？（笑）
>と、いうように、管長はいちいち、これは３７道品のこれこれの修行
>法というような説明を抜きにして、すでに３７道品の修行法を伝授
>しているわけですねえ。それに気づいている人は気づいているわけ

四念処を瞑想と思ってるところが愚かですね。
たしかに瞑想もあるが、これは日常生活の中で四六時中自分自身を
観察するものです。
だからこそ出家の環境でないと難しいのですが。
ありのままに自分の身体から始まって心から観察を進めるのです。
青柿さんが書いたとおりです。
一方般若心経瞑想法はどうか？月の中に梵字が現れて菩薩になり
光り輝いて自分もこの光を受けて輝いたり・・・・と。
ありのままの観察ではなく、空想に浸っているに過ぎません。
こんなお遊びしてても永久に自分の煩悩は解決しません。
縁起水流転観もまたしかりで、あれは水という外のものを理屈で
思索し、それを自分にあてはめようとしているに過ぎません。
肝心の自分自身のありのままの観察がないのです。

[356]ユビキタス 08/02/25 23:02 *lPm7zuA9Viz*nMPgDkcGr1

さてと。一応先週からの宿題はだいたい済んだかな。
明日からもまた仕事が忙しいからなあ。
ほどほどマイペースにしよう。
他の方もご自由にお使いレスをどうぞ。他掲示板にても。

[357]孫 青柿 （あおがき） 08/02/25 23:38 f0d/0/hmNH

>>345 ＞亀田選手ではないが、ゴキブリ元信者くん、とでも命名したいくらいだよ。

>>349 ＞ゴキブリの親玉か？（亀田）

スレの趣旨とは異なるが、大王の使者の代人が素晴らしい比喩をされているから感動しました。
まさにそのとおりですよね！
ユビキタスさんは、その比喩に値する人ですよね。
いやユビキタスさんを誉めているんですよ。
昨年のボクシング界で話題になったWBC世界フライ級チャンピオン内藤大助 vs チャレンジャー亀田大毅の試合のことですよね。
試合前の"ゴキブリ"呼ばわり「口撃」からはじまり、
いざ試合当日はセコンドの反則の指示、単調なボクシング、レスリング行為を初めとする反則の連続、大差のついた判定負け、・・・以下(ｒｙ

ユビキタスさんは仏教の世界チャンプだと、大王の使者の代人も認めてらっしゃるようですね

[358]FYTTU 08/02/25 23:48 /b8hkt3pGt

青柿君、ボクシングより
　　　　　　キックボクシングにしたら。
　　　ボクサーがキックボクサーを倒すには
　　　　相当な実力差を必要とする。

Ｋ1を観ればよくわかる。

[359]孫 青柿 （あおがき） 08/02/26 00:53 f0d/0/hmNH

>>358 ありがとうございます。プロでもないし趣味の範囲ですからねえ〜
趣味だからこそ好きじゃないといけないと思うのです。
中国散打て知ってますか？（散打とは中国拳法カンフーで伝統的な組手練習を意味するが、それとは違い近代的なある一定のルールによる試合体系の競技を指す場合もあり。昨今は散打というと後者をしめすことが多い）ｋ−１にもよく出てる人達がいますよね。
横蹴りを多用するんですよね。
でもキックのジムに行くと矯正されるんです。キックは横蹴り使わないから構えも違ってくるし。体験にいって蹴り方は変えればいいと言われましたが、
蹴りは、いじってほしくなかったので、そしてパンチの練習をもっと多く学びたいのでボクシングをしました。
でラッキーなことにボクシングのトレーナーの方が横向きに構える人なので、私の横蹴りを出せる構えと同じなので矯正する必要ないから嬉しいです。

[360]ユビキタス 08/02/26 01:10 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>357
「ゴキブリ」呼ばわり口撃する亀田＝大王のお使いね。
ホントよくこんなヒール役演じるよなあ。
１年経ってちっとも進歩してないし、悪態をつく方だけパワーアップした感じ。
（この１年何やってたんだ？）
それで教団の一部なんだと。
教団を辱めてくれてありがたいです。
批判用に拾えるネタだけはいいものを持っている。
あちらのベルゼブブやオバＱよりもレスを付ける価値がある。
七氏さんも羨ましがっているのでは？(笑)
信者さんは彼の発言のみっともなさをよく観察してください。
私に付けられる反論内容とともに。
自分はあそこまでひどくないと誰もが思うでしょう。
しかし極端な例とはいえ、あなた方も少しは似た傾向、思考様式は絶無だったのか
よく自分を振り返ってみてください。
そのような反面教師としてお使いさんの存在は有意義です。

[361]大王の使者の代人 08/02/26 10:12 lPSJb/jtbq

日本、中国、ロシア人などの例えは、ラビの喩えを拝借した
ものです。不出来元信者くん。
ラビはご存知ですよね？

[362]ユビキタス 08/02/26 12:49 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>361
ユダヤ教、ユダヤ民族に対する話はいいんだよ。
私が指摘してるのはイスラエルが火薬庫たる「霊的不浄」の話だよ。
使者さんだってユダヤ人に面と向かって、そもそもあなた方ユダヤ人は霊的に
汚れているから、イスラエルは世界の火薬庫として常に危険にあり、テロや戦乱が
絶えない。今我らが来たのはユダヤ教でもキリスト教でもイスラム教でもなし得ない
ユダヤ人の霊的浄化の為であると堂々と言えますか？

[363]大王の使者の代人 08/02/26 13:25 lPSJb/jtbq

今更ダメ元信者くんのバーカさ加減には驚かないが、阿含宗が、
エルサレム護摩を、多くの団体と協力して実現できないかと、
イスラエル側と相談してるのは何年も前からなのよ！このアホ
元信者、いきなり実現できるとでも考えたのかね？
霊的浄化の本なども、当然、イスラエル側は承知してるだろうさ。
ほんとにアホだよ。

朝鮮の某教祖が法要を申し出て、日本政府等の許可がでたら、大した
もんだろうが。審査の結果、善い教団の判定が出れば許可されりし、
変てこな教団なら、不許可だろうさ。
あんたみたいな考え方なら、間違いなく不許可よ。

[364]大王の使者の代人 08/02/26 13:28 lPSJb/jtbq

くだらない、嘘つき元信者くんに、理解できるかどうかわからんが、
一応書いておこう。hyaku

[365]大王の使者の代人 08/02/26 13:50 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんにも、百年後に理解できるかも知れないので
書いておくよ。
初期仏教の在家信者の釈迦に対する布施供養は、
「菩提を得る因となるものであった」、と事典にあるそうですね。
そして釈迦もそのように「大果報を得る」説いた経がありますね。
大果報の中身は、涅槃に至ると説いた内容が多くて、
時々、現世利益をも得ると説いています。

大乗にいたり、病人・貧窮者を福田と称し、一切見返りを求めない
看病や布施をすることが菩薩行、利他行とされた。
福田の意味が釈迦→病人・貧窮者に大きく変化した。

私も話の都合上、先日は、見返りを求めない純粋な布施供養を、
ご利益目的の上位に書いた。阿含宗のご喜捨箱を例にも出した。
だが、何の見返りをも求めない布施供養など、仏道修行にはあり
得ない。と、言うより、見返りは求めないという布施供養が実は、
一番欲張りな布施供養とも言える。
なぜだかわかりますか？
それがホントの菩薩行、仏になる道。
つまり、それを手段として仏になる果報を得ようとしているから
です。

[366]大王の使者の代人 08/02/26 14:07 lPSJb/jtbq

つまり、現世利益はチャチなもの。
財貨を得たいための布施供養、ノーノー、それはチャチな果報。
人事円満を欲しくて布施供養、ノー、それもチャチな果報。
病気平癒を欲しくて布施供養、ノー、それもチャチな果報。

では、仏になりたくて、なんの見返りも求めない布施供養は、
ベリーグッドです。仏になるという、大果報を得られます。
これが、大乗の布施行の修行の考え方ですね。
（まぁ、六度行は他にもありますけど。）

私は、どういう考え方の布施供養が正しい、とかは言わない。
欲の強い人間は、管長の言葉を誤解してうけとり、欲を煽るとか
勘違いしている。そして欲望獲得の誤った修行をして、落後して
いく。挙句の果て悪口言う、まるで落語だ。

おい、あのダメ元馬鹿信者から、座布団みんな剥いでしまえ！
（歌丸調）

[367]ユビキタス 08/02/26 22:55 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

擁護側信者を含めて皆さんに質問します。
平成元年４月に関東別院の日曜例祭の法話の席である和服の信者らしい女性が
「管長猊下は嘘つきです！」と掟破りの非難を始め、最初は冷静に対処しようと
努めていた桐山さんも腹に据えかねて激昴し、「キサマ！登記簿を見たか！」
と怒鳴った。あげくの果て「つまみ出せ、このバカ」と言い、それに従い、
職員か修行者によりこの女性は本堂から連れ出されました。
この時この女性を連行した人が誰だかわかりますか？
皆さんの記憶を書いてください。
私は法務部のＦ田職員と記憶してます。
今回の質問は桐山さんの態度をどうこう評価する話ではありません。
あくまでも事実だけを皆さんの記憶からも掘り出したいのです。

[368]ユビキタス 08/02/26 23:09 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>367の質問はむしろ擁護側信者さんがレスしてくれることを歓迎します。
〇〇屋さんでも干柿さんでも、よしんば大王の使者さんでも結構です。

[369]孫 青柿 （あおがき） 08/02/26 23:26 f0d/0/hmNH

B1のトイレ掃除してて、最初画面みてなくて声は聞いてたけど・・
そして途中から野次馬と化して画面みたけど・・う〜ん誰が連行したかまでは覚えてないです・・残念　やっぱ本堂内にいた人じゃないと・・お役に立てずごめんなさい。

[370]○○屋 08/02/26 23:42 jEz.GcblIo

わたしもFさんが対処されたように見えましたが・・・

あるいは２〜３人の男性によるものだったか・・・というのは、本堂には非常口など出入り口が複数あり、ドアにはかかりのものがいました。さらに本堂内にも係りのものがいるため、近くにいたものが２〜３人、女性の周り、というかFさんの周囲に集まったようなキガス・・・

[371]ユビキタス 08/02/26 23:50 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>363
霊的不浄の件など本を読んで知ってるはずですか？
なるほど、あなただったら本に書いてあるから説明するまでもないと、交渉相手に
あえて説明するのは避けるのですね。
しかしそれじゃあ法要の主旨が正しく伝わらないではありませんか？
単に聖なる地で平和の祈りをするなんて話ではない。
イスラエルの不浄を浄めるにはその自覚と懺悔の念も供養してもらわねばならない。
本に書いてあってもそれを隅々まで全部読んで理解を示しているかどうかわからない。
いろいろ承知しかねる点もあるが、今回の交流は対話の第一歩として寛大に
受け入れてみるかという程度かもしれない。
アゴン宗を信じなさいなんてイスラエルに対して説きに行く気はないでしょう。
しかし成仏供養の法要だけは理解を示して菩提心を寄せてもらいたい。
現地の菩提心なく成仏が果たせると思うか？
ハバロフスクみたいに日本人犠牲者が相手ではないのだ。
「施主」の菩提心がなければいくら成仏力があっても不成仏霊に届かないのは
桐山さんがよく出す仏説盂蘭盆経の目連の母の話をみてもわかるでしょ？
念には念を入れて正しく説明する必要が教団にはある。
それが足りないならこちらから教えてさしあげましょうかと提言している。

[372]南伸介 08/02/26 23:52 /b8hkzjbig

元プロボクシング
　　バンタム級世界チャンピオン

　　薬師寺如来、キック菩薩に敗れたり

[373]ユビキタス 08/02/26 23:59 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>369
>>370
ご両名とも早々とレスをありがとうございます。
青柿さんは入行してまだ半年も経ってない頃だったでしょうに
お役に励み、真面目な修行者であったことがよくわかりますね。
今となっては自慢にもならないでしょうが、しかし真面目さはどの世界でも
重要なファクターですからね。
私もＦ田さんと女性がふたりきりということはなく、他に取り囲みもいたかの
ように朧気にも記憶してますが、少なくとも本堂内は一列縦隊のはずです。
本尊のある内陣を正面に見て左手から出ていきました。
護摩木販売コーナーのある方向です。

[374]ユビキタス 08/02/27 00:40 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>365
大果報について説いた経典があるではなく、何という経典なのか示しなさいよ。
読んだのならば。そうでないと説得力もない。

「求める」ことを全て否定したわけではないですよ。
それならば求道という言葉も求法ということも否定されてしまいます。
涅槃や菩提を求めるのです。
煩悩の離れた自己を目指して求めるのです。
桐山さんも般若心経瞑想法で書いてますね。
色即是空がつまらないことに執着するな。
空即是色が価値ある解脱の道へ執着せよと。
運命転換、因縁解脱などに執着して求めることをやめにして、煩悩解脱を求めるのです。
しかし勘違いしてはならない。
煩悩解脱という大目標は布施をしたご褒美にプレゼントとして貰えるのではない。
それは都合のよいあさましい煩悩です。
だからプレゼントして貰える話ではないのです。
菩提の因とは、自分の努力により菩提をも得る一因にもできるということです。
もちろん布施だけやってればよいわけでもなく、布施も含めてさらなる精進が
必要で全ては自分自身にかかっている。
布施した対象が菩提をも約束してくれるのではなく、自分が求めて得る。
そのきっかけをつかむ。
例を出しましょうか。
ここにアゴンの井戸という井戸がある。
この井戸は体力増強の功徳がある。体力強化の因となる井戸だ。
と言ってこの井戸の水を飲むとそうなるわけでもない。
毎日毎日せっせと井戸水を汲むのです。
脇にある大きな桶で。
それを自宅までせっせと運ぶ。
肩、手首、腕から足腰に至るまで鍛えられる。
気がついてみたら筋力がアップしていた。
体力強化の因となったのです。
これは特別な井戸が体力をプレゼントしてくれたのではない。
どこにでもある何の変哲もない井戸です。中の水も。
しかし井戸を活用することによって体力を得た。
自分の努力の成果です。
井戸は使われる為に存在したに過ぎない。
布施したい無貪の心をもった人にとっては、いよいよその無貪の心を育てるべき
田んぼになるのですよ。釈尊や出家の存在は。
彼らは何もお返ししないが、活用することにより自分の努力で無貪の福も得る。
これが福田です。

[375]0 08/02/27 07:15 qlUQEPJY1N

ﾕﾋﾞｷﾀｽさんは、おもしろいですね。

管長ゲイカの本の中に、成仏法が解説しないで、書かれています。

密教３部作の中です。

[376]ユビキタス 08/02/27 08:08 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

私の>>372の記憶も曖昧になってきた。
Ｆ田さんと女性が本堂から退出した方角は左側の護摩木販売コーナーではなく、
右後方の非常口だったかもしれない。
いずれにせよ、覚えているのは、そこに至るまでＦ田さんと女性を横から眺めている。
本堂内ではそんなに大所帯の連行になってない。

[377]孫 青柿 （あおがき） 08/02/27 09:23 f0d/0/hmNH

何やらイスラエル護摩を評価しているようだけどそんなの効果ありませんよ。
擁護派は私の強迫神経症も霊障が原因じゃなかったから効果ないんだよみたいな理屈で、イスラエル護摩も諸々の複雑な政治的民族的原因もあるとか言って行事後に効かない理由として言うのだろうなｗ

なら最初からやるなって

[378]○○屋 08/02/27 10:04 jEz.GcblIo

確かに大した害にはならなそうな、和服（だったような？）の老女（とまではいかない年齢か？）だったとイメージしています。
私は確か内陣にむかって中ほどのやや左後辺りだったので、割と近くで見ていました。猊下のはじめて見る周囲を気にしない無配慮な怒りに驚きました。


周辺の状況は曖昧ですが、今でも

「管長猊下は嘘つきです・・・」

と言うちょっと高い声は耳に残っています。
出てゆくときに、Fさんが何か説明（のような行為に見えましたが）をしていたようでした。

[379]如来の子孫 08/02/27 10:23 lPSJb/jtbq

本当にダメ元馬鹿信者くんはレベルが低いよ。もう餓鬼界と連動
してるね。初期仏教の経典には至るところに供養と果報のお話が
出てるよ。
ラビのお話、聞いたり読んだりしたことないのかなあ？
ラビとはユダヤ教の教師のことだよ。宣教師ではないよ。
私はどこかでラビの本読んだ覚えがある。
そのラビは初期仏教にも詳しかったなあ、ダメ元信者くんなどよりは
はるかに詳しく、内容も理解していた。
涅槃に至る道はたくさんあるのです、と書いてた。モーゼの十戒を
見ても悪い行いをした場合にはエホバの救いはない。
戦争は人殺しだ、その霊が苦しんでて天国へも行けず、霊障となって
エルサレムに戦争の危機を招いている。法要でこれらの霊を涅槃へ
導き、天国へ入れるようエホバにも祈願する、といえば、ユダヤ教
は即座に理解するだろうね。
死者を冒涜する法要だなんて、そういう発想は餓鬼界の発想だよ。

[380]如来の子孫 08/02/27 10:38 lPSJb/jtbq

管長の法話中にトイレ掃除をしてるようではだめだよ。
法話は大切なご指導だからね。
法話中に直接、管長に話しかけるような呆けた婆さんには管長も驚い
たことでしょう。まともな信徒では思いもつかない。
それ一つでまともな婆さんでないことがわかるよ。

脅迫神経症？
管長は祖先の霊障の場合もある、と、書いてたんでしょ？
そういうのは、医者の範囲です。それでだめなら、いろいろ試すね。
解脱供養で効果があった神経症の人も多いから、自分の体験だけを
一般化しないことだよ。
一般化できたらそれは科学だよ。
漢方薬も効く人、効かない人、様々だ。

私の周囲の神経症的な人は、どうも社交性が乏しい感じがするね。
偏見ではないと思うよ。
そういう人は法友を見つけて気長に続ける必要があるんだが。
ダメ元信者くんを法友にするようでは見込みがないね。

[381]如来の子孫 08/02/27 13:49 lPSJb/jtbq

自分の知識の範囲内で物事を考えるのは仕方ない。
だが、ダメ元信者くんにはイスラエルとユダヤ人の関係が大きく欠落
しているね。私も知識は乏しい方だが、ダメ元信者くんよりはマシ
みたいだから、基本的なことを書いてみよう。
　暗記してる事ばかり書くので、間違いもあろうが。
　変だと思うところは自分で確かめてみることだね。

イスラム教では、ユダヤ人は猿と豚の子孫だ、ということになって
いて、今でも幼児からそのように教育しているね。
パレスチナにはアラファト議長というのがいて、イスラム・アラブ人
の指導者だった。アラファトは、民衆にユダヤ人はエルサレムに
住んだ歴史はない、との演説をしたそうだよ。
テロがやまない理由がわかるだろう。
イスラムには、スンニ派シーア派以外にもたくさんの派があり、
テロを容認する派もあるという。
　異教徒を殺した者は、天国に行き、７２人の処女を抱ける、という
　教えまであるというね。金持ちは妻を何人でも持てるが、貧しい
　若者は一人も持てない。そういう若者が、天国で処女に不快な思い
　をさせないように、男のシンボルに香水などふりかけて自爆テロを
　起こすのだという。
イスラム社会では、今でもアパートは１階か、地下にしか住めないと
いう。豚や猿の子孫・下等人種はイスラム人の階上には住めないのだ
と聞いた。根の深さがわかろう。

そのような迫害に合ってる民族が、「霊の浄化」くらいで侮辱された
とでも思うのかね？元信者くんは。
大王使者代人改め、如来の子孫です。
コーランには、ユダヤ人はゴキブリやネズミの子孫と書かれてる、
なんて話も聞いたことがあるね、事実関係はわからんけど。

[382]如来の子孫 08/02/27 14:00 lPSJb/jtbq

ユダヤ人は、キリスト教社会からはどう思われていたろうか？
「ベニスの商人」に金貸しが出てくるね。肉を切り落とす、とか言う
金貸し。あれがユダヤ人の象徴だろう。イエスを殺せ、と主張した
罪で、ユダヤ人がとことん悪く聖書にも書かれた。ヨーロッパ各地
でろくな仕事は与えられなかった。
ナチスがユダヤ人虐殺を始めても、キリスト教会は、ナチスよりで
あったと思うね。
このような、ユダヤ教・ユダヤ人が、星祭で「モーゼもイエスも
ムハンマドもブッダも仲良く出来るのです。」と、スピーチしまし
た。元信者くんには、事の重要性がわからないだろう。
　私欲の桐山憎しで周りが見えていないよ。

[383]ユビキタス 08/02/27 18:52 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>380
大切な指導である法話も拝聴する機会の例祭をずっとサボリ続ける奴もいるが・・・。
ま、その話はいっか。
このバカつまみ出せ事件について大王の使者改め如来の子孫さんも知っているようですね。
婦人を婆さんと書いたのは>>308の〇〇屋さんの老女を読んだからではなく、
ずっと以前にもシシャさん（のネーム時代だったっけ？）は件の女性を婆さんと書いた。
実際にはそれほど婆さんでない中年女性だったが。
あの事件を実見聞しているようだ。
今回その婆さんとやらの態度とか桐山大王の態度をどうこう論じようとしたわけでは
ありません。
ただつまみ出せの大王の命令に従って、本堂内から本堂外に連行させたのは
シソンさんの記憶では誰だかわかりますか？
私は法務部のＦ田小僧正だと確信しています。
子孫さんの記憶をお伺いしたい。
何、解釈は問わないですよ。
無礼非常識な婆さんをつまみ出すのに当然の措置であったとか。
Ｆ田さんであるかどうかのその事実確認ですね。

[384]ユビキタス 08/02/27 18:56 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>308の〇〇屋さんではなく、>>378の〇〇屋さんですね。

[385]○○屋 08/02/27 20:24 jEz.GcblIo

そのように言われると、Fさんであったか自信がなくなってきましたが・・・何かの書類というかメモのようなものを示しながら説明していたような記憶があります。その時の私の解釈では、京都から何らかのFAX（多分登記簿の写しとか、契約書の類、それらに類するメモかと勝手に想像しました）が来たものを女性に説明していたと想像しました。そうしてそれを説明していたのが（ハッピではなく）法衣を着た方でした。

法話中にゲイカに届いた何らかのメモを女性に示したものだと考えると、かなりFさんの可能性がありますね。

ユビキタスさんがそのことにこだわるのは、何か理由があるのでしょうか？

[386]ユビキタス 08/02/27 20:58 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>385
私の記憶で時系列に説明します。
おばさん信者が突然桐山さんを糾弾しました。
「管長猊下は嘘つきです！私は同仁病院でひどい目に遭いました。
同仁病院の院長にこの病院は阿含宗の病院ですよね？と質問したら、否定されました」
「そんなことはない。あの病院はわが阿含宗の病院である。登記簿が証拠だ。
おい、関西総本部のＷ田に命じて同仁病院の登記簿をＦＡＸさせなさい」
この時に指図されたのがＦ田さんかもしれませんね。
で、おばさんのつまみ出される前にＦＡＸが届いたかどうかは記憶にさだかでない。
つまみ出される前に届いたのならそれを読み上げ説明したわけだ。
しかしおばさんはそれでも翻さない。
そこで桐山さん爆発！
「キサマ！登記簿を見たか！」
「登記簿に阿含宗の所有と書いてあったら、キサマなんとする？」
私の記憶と七氏さんメモからだとこう言った。
どうやらこの発言だと登記簿はまだ手元に届いてないですね。
つまみ出した後に届いたのではないかな？
それを読み上げた。
副管長が歯科医師の免許を持っているから理事長をしているとのこと。
副管長である妻が理事長を勤める病院は管長の、アゴン宗の病院も同然という
理屈だった。
私は聞いててそれを早く言えよ、と思った。
そしたら院長が否定した理由もおばさんだって少しは悟れたろうに。
だからおばさん退場後のＦＡＸ受信だったわけです。
おばさんに説明し、キレて怒鳴っているあいだに関西で登記簿を探していた。
Ｆ田さんでなくても関西への用件の依頼なんて職員なら誰でもできる。
わざわざＦ田さんが階下に降りて電話する必要もない。
電話しても用件を伝えるだけならすぐにできる。
で、この一触即発の緊迫の場面にＦ田さんも戻れるわけです。
私も〇〇屋さんと同じあたりにいた。隣だったかもしれない。
非常口出口付近で手荷物に関するやりとりがあったようなないような。
いずれにせよ、少なくとも本堂内から出口まではＦ田さんが連行させたのを覚えている。
時間を経て、関西からＦＡＸ連絡が来て、件の女性の同仁病院での態度について
院長に確認した内容も発表していた。本名で。
それの記憶と混同してたら、あるいは登記簿はおばさんのまだいる前に届き読み上げられていたかもしれない。
それならば余計にＦ田さんも桐山さんのそばに戻っている。

こだわる理由？
２ちゃんでの真理の追求問題ですね。

[387]ユビキタス 08/02/27 21:07 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>385
管長の法話の最中によしんば登記簿がおばさんのいるうちに届いても、Ｆ田さんが
おばさんに登記簿の説明を始めたなんてシーンはあり得ない。
全部桐山さんが説明する。
Ｆ田さんがおばさんに近づき、ほら、これが登記簿だよなんて見せるシーンも
あり得ない。
つまみ出された後、本堂内出口付近で、あいや、待たれしよ、去る前にこの登記簿を
このＦ田が解説してやろう、なんてシーンもあり得ない。

[388]○○屋 08/02/27 22:24 jEz.GcblIo

２ｃｈ覗いてきましたが・・・荒れてますね、相変わらず（ｗ）

やれやれ、書き込まなきゃいいのに。いまさらFさんだろうが誰でもいいことなのにね。

[389]ユビキタス 08/02/28 00:05 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>379
ユダヤ教の話、ラビの話をしても意味がないと言ったでしょう？
あるラビが仏教に対して理解を示していることと、アゴン宗とは関係ありません。
アゴン宗が仏教ではないからです。
ユダヤ教のラビは仏教に親近感を寄せたからと言って、それがアゴン宗を認めた
ことにならない。
ただアゴン宗は外見だけ日本仏教のスタイルをしているだけです。
桐山さんは有髪だが、一応仏教の僧侶みたいな恰好をしている。信者はお経を唱える。
だから仏教団体と思われてるから、仏教者とも友好関係を持つことは意義がある
と考えて、今回の法要も協賛したのでしょう。
しかしそれは表向きに騙されているのだから、実は仏教の片隅にもおけぬカルト団体であり
その実体を少しでも知ってもらおうというわけです。
アゴン宗の本当の正体を知らないからあちらも友好的なのです。
それにはアゴン宗側がイスラエルに対して極力普段のカルト色を隠していると思われる。

[390]kosmo 08/02/28 00:11 uNcJJEHWlC

如月さんってまだここのスレ観られているでしょうか？
フォトンベルトの影響により
太陽及び地球の波動の上昇により
太陽の変化を直接
肉眼で太陽を観られ確認はできたでしょうか？

[391]ユビキタス 08/02/28 00:33 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>380
青柿さんの強迫神経症が霊障が関わってないのなら、どうして青柿さんが資料箋
だけでは足りずに緑便箋まで付けて訴えた苦しみに対して、それは霊障が原因では
ないという指導が下されないのか？
そのくせ霊障の仏だけは下ろして申し込ませる。
解脱供養申し込みに際して、現在気になる問題があれば書くように指導しているのは
桐山さんなのです。
また気になる問題があれば解脱供養を申し込みなさいと指導している。
桐山さんはその問題に対して最も悪影響を与えている霊障の仏を選び出し、
解決の道を開いてくれるはずだ。
もちろん供養しただけで治るなんて甘いものでもなかろう。
しかし解脱供養を何体申し込んでも効果がないことに対する言い訳で、もともと
強迫神経症と霊障は関係ないって何それ？
大した指導ですよね。口先だけの。

[392]ユビキタス 08/02/28 00:58 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>381-382
イスラム教やキリスト教がユダヤ人を迫害してきた過去があるからアゴン宗もまた
少しくらい侮辱してもかまわないという発想ですか？
うちらは侮辱に慣れてるからお宅らの侮辱もなんとも思わないさ、ははははってな。
そんなものではないでしょう。
それは相手の立場をちっとも考えず、自分のことばかり都合よく考える自己中です。
子孫さんの私生活もこんなんではあるまいな？
だから相手はこう理解してくれているはずだ、問題はないはずだなんて自分で決めないで
「相手に伝える」ことが大切なのです。
誠意をもって正直に自分たちの信念を伝える。
ユダヤ教が力がないから霊的不浄をそのままにしてこの国は汚れた悪の国にまで
なったのは自覚の上でしょう？と相手にきちんと確認して、同意をとらねばならない。
侮辱には慣れてるからそれくらいなんとも思いません。
どうぞ汚れた大地を浄めてくださいと承諾を得たのか？
こちらの思いこみだけでは何事もダメなのです。
コミュニケーションの問題です。
きちんと言葉で伝えたか伝えないか、それだけがポイントなのです。
事実を確認している。
正直に伝えず、もっと無難なきれいごとを並び立てればそりゃ許可もされますよ。

[393]ユビキタス 08/02/28 01:22 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[512]

写真をうｐするように申し伝えてください。

[394]如来の子孫 08/02/28 10:48 lPSJb/jtbq

ユダヤ教、ラビの話をしてもしょうがない、だと！
何を言うか！この駄目元馬鹿信者！
おい、この馬鹿元信者から座布団１枚持ってけ（歌丸調）！
なに、すでに座布団なくて地べただ、、ならしょうがない。

これから阿含宗がエルサレムで護摩を焚くというのに、
相手の立場（ユダヤ教）を知らなくていいというのか、
それこそお笑いのアホな考えだ。
そういう劣等思考だから、イスラエルが阿含宗に騙されてる、
阿含宗なんてどうでもいいと思われてる、なんて、お笑い思考を、
恥ずかしくもなく書けるのだよ。
全く無知ほど強いものはない。
彼らは、ユダヤ５千年の知恵、と自負してる教徒なのだ。
彼らは少なくても、キミよりは阿含宗の教義を理解してるね。
あんたは理解できてない。

同じ日本人として恥ずかしいから、今日はもう少しユダヤ教の基本を
馬鹿元信者くんに書いてあげよう。仕事の合間を見ながらだが。

[395]如来の子孫 08/02/28 11:19 lPSJb/jtbq

イスラム教が、異教徒を猿や豚の子孫というのはユダヤ教徒だけでは
ない。キリスト教徒にもそういう姿勢だ。日本を、薄汚い仏教徒と、
声明を発する宗派もある。

駄目元信者くんは、聖書を読んだことがあるかね？
聖書とは、キリスト教徒の立場で言えば、旧約聖書と新約聖書を合わせて聖書という。はじめに神は天と地とを創造たまへり、という、
エホバとユダヤ民族の契約内容が記されているのが旧約聖書だよ。
だが、ユダヤ教徒にとっては、キリスト教徒言うところの旧約聖書
のみが聖書なのであり、新約聖書は認めない。イエスを救世主とは
認めない。キリスト教徒はイエス以降、神・エホバとの契約が更新
されたのであるから、この新約聖書こそ唯一の真理と主張する。

で、唯一の神、エホバをキリスト教ではしばしば天の父と呼び、
イスラムではアラー、と呼ぶ。エホバ（神）の言葉を最初に聞いて
民衆に伝えたのがモーゼであり、次がイエスであり、次が
ムハンマド（マホメット）なわけだ。イスラムの理屈は、ムハンマド
が最終ランナーなのだから、ユダヤ教とキリスト教はもういらない、
コーランだけあればいいと、いうわけだよ。
キリスト教徒は、豚肉食べるしワイン飲むし、堕落している、ムハン
マドを通して神はそれらを禁止した。というわけね。
豚肉禁止も、聖書（キリスト教では旧約）の中の、蹄がこれこれの
動物の肉は食べてはいけない、から来てたと思う。

[396]孫 青柿 （あおがき） 08/02/28 11:21 f0d/0/hmNH

>>394 ラビの話をしてもしょうがない、というのはラビがどうこうじゃなくてさあ　アゴン宗が仏教じゃないとユビキタスさんは言ってるのですよ

[397]如来の子孫 08/02/28 11:59 lPSJb/jtbq

ラビは阿含宗を仏教と認めた。馬鹿元信者くんは認めない。
ユダヤ５千年の知恵と、ダメ元信者くんのサル知恵と、どちらの
判断が正しいか？の問題だろう。
論じるのも恥ずかしい。

ダメ元信者は、阿含宗をカルト教とも称した。
ならば、天皇と総理大臣が表彰するはずもない。
これも論じるのも恥ずかしい。

[398]如来の子孫 08/02/28 12:15 lPSJb/jtbq

信徒側にも知恵が必要だよ。
神経症が霊障から来ている疑いがあれば、解脱供養を申し込み、自身
も修行しなければいけない。法話の最中にトイレ掃除をするのは修行
ではない。集中して聞かないといけない。
注意してくれる先達も法友もいなかったわけだ。
それは自身の不徳ゆえだよ。

解脱供養を申し込んで、改善されないときは、自分の神経症の場合は
霊障とは違うようだ、他の原因のようだと判断する知恵が必要だよ。
すべてインチキだと断定するのは、改善されてる信徒を馬鹿にする
ことでもあろう。
私には入行時に、悪因縁がいくつも自覚された。
怠けながらの修行であったが、継続した成果でいくつかの悪因縁が
無くなったという自覚がある。
それがなければ、信徒をつづけるはずもない。
いまだに全く切れないのが、ケ怠の因縁だよ。
怠けるのが習慣になってる。
だから長年の信者でも、この程度なのだよ。

[399]如来の子孫 08/02/28 12:21 lPSJb/jtbq

ダメ元信者くんは、私のレスの、これこれの部分は嘘だろう、
とか、書いた。
嘘つき、という者は、自分が嘘つくように他人も嘘つくものだと
思ってる。ダメ元信者くんは、もう餓鬼界の因縁だ。
ここまでひねくれていては、釈迦にも救えまい。