（終了済）阿含宗と桐山氏について―第三十三章― 二世 三世 そしてィＹＡ〜Ｎ―

[100]壱条 07/09/17 05:36 agEXhsivvO

>>99 孫 青柿(あおがき) 07/09/17 00:05
>しないで何に怒っているかサティしてごらんなさい。
>で後日それを文章化してみなさい。（サティを文章にしてもそれはすでに違うものになるが、一応参考になるので聞きたい）

いいこと書くようになったな〜

[101]ビレッジ 07/09/18 09:34 7WlSQisRA1

ルートリエというシステムでアーリジマン氏と聖鳳氏が篭城して悪事を隠しているらしい。桐山氏はアーリジマン氏に絶対逃がさないって言われているらしい。アーリジマン氏からビバシ仏出てきたよ。注意されたし。

[102]サクラショウリ 07/09/18 13:24 92BAvyX1/x

ただ単に超能力やUFOなどを否定することが科学的だと思い込んでいるとしたら大間違いである。
科学的態度とはどんなものか？政木和三という発明家がおられる。といってもいまはもうお亡くなりになられた方だが、おそらくドクター若松と並んでこの国では有名な発明家といっていい人であった。
この人は昔は超能力否定論者であった。テレビでスプーン曲げが流行したときに非常に不愉快で、自分で発明した金属ひずみ計測器を持ってテレビ局へ乗りこんで、インチキであることを実証しようとしたのである。テレビ放送中は何事も起こらず司会者も聴衆も、やはりスプーンが曲がることはないと思ったのであるが、放送後、数値が動いたらしい。自分の発明した機械に絶対的な自信を持っていた政木氏は非常に悩んだが、科学者として、念力をかけたと称する直後にゆがみの数値が出てきた事を冷静に判断し、超能力の実在を信じざるを得なくなったのである。つまり科学者としての立場を貫くことが却って超能力の存在を認める結果になったわけである。念力以外の他の要素を頭の中で設定することも出来た。たとえばスタジオ内で使われるさまざまな電気機器から発する電磁波や地球の磁場そのものの変化の可能性、あるいはテレビ局のスタジオにはよく幽霊が出没するという情報などに逃げ込んで、超能力を否定する立場を続けることも出来たのであるが、彼は逃げなかった。
　その後、政木和三氏自身が超能力者になってしまった事は実に皮肉であるが、彼は本当に科学的態度はいかにあるべきかを教えくれたのである。桐山君が念力でお護摩をたき、そのため神々が彼を賞賛するために降臨現形すると宣言して、そんなお護摩に第三者がカメラを向けて写真を撮った場合、信じられないような神霊の写真が続々撮れた。そのとき、煙や炎がたまたまああいう形になったと考えることが科学的態度と言えるのであろうか？無論、そんな写真の中には、あいまいな形のものまであるだろうし、また阿含宗を貶めるためにわざとトリック写真を混ぜ込んで、阿含宗をインチキと決め付けてやろうという企みを含んだだものまであるだろう。だから、サンプルとして、本に掲載されたムチリンダ竜王の写真で論議をしたほうが、分かりやすく、紛れがないだろうと、あの写真で議論を始めたわけである。擁護派としてはあの写真1枚で十分である。
科学的態度とはこれまでの科学的成果では理解できないことを毛嫌いし、いたずらに否定することではなく、真理なる論理に従うということである。ユビキタスらは呆れたことに真の論理に従わず、偽りの論理を構築した。すなわち、どんな焚火でもあのような神霊の写真が必ず撮れる、という前提を主張した。まさに、これこそ驚天動地の主張。ロールシャッハテストの精度ではなく、竜の眼、ひげ、顎、胴体まで鮮明に移っているあの写真を眼中においているのか、いないのか、定かではないが、あの程度の写真は焚火でも撮れると、言い切ってしまった！言ってしまったからには、証明する必要がある。焚火をして、写真を撮りなさい。そして、自らの主張が正しいのかどうか、確認してくださいと、申し上げましたところ、既に写真は提出した、とのたまった。他宗の真言のお坊さんが炊いたお護摩の写真、そして中華なべの下で勢いよく燃える火の写真。
まず、第一に、真言宗のお坊様が炊いたお護摩は単なる焚き火ではないのだから、反証になりません。どんな当たり前の焚火でも、ムチリンダ竜王のような写真が撮れるといったのであるから、普通の焚火でなくては、証明にならない。最も陳腐な焚火で神写真を撮り、桐山君の霊能力の無さを証明しなければならない、というのが彼らの置かれた立場である。
そして中華なべの炎に関しては、まるで、精度が違うので、問題外である。これは竜神の形に似ていても、口も無く顔も無く、ひげも無く、胴体も見えていない。ひとことで言えば炎である。だから議論がこのように錯綜したときのために、サンプルとしてムチリンダ竜王の写真を想定して議論しようと、私は主張したのである。それで十分だとも言ったのである。
姿がはっきり見えている神霊の写真をサンプルとしてあげたのである。
そういう写真が焚火で取れるもんならお撮り願いたい。我々阿含宗擁護派は真なる論理に従って、桐山導師の念力護摩を信じているのであって、決して妄想を抱いているのはない。むしろ間違った論理で偽りの結論を出して恥じることを知らないユビキタスら批判派こそ常軌を逸した気違いであり、非常識を人に押し付けているのだと反省していただきたいと思う。

[103]サクラショウリ 07/09/18 13:45 92BAvyX1/x

　　　　　臨機応変の処置は偽りの道

論理的に考えれば、何かしらの霊力によらなければあのような神霊の姿が炎の中に現れることなどありえないと知っていても、
彼らにすれば桐山がインチキだという結論が先にあるので、認めるのが得策ではない、従って、戦略として認めないのである。
結論が先にあるのだ。
従って、自然な論理を逸脱し竜神様を竜神様と認めず、ただの焚火でもほぼ同様のことが起こるなどと主張することは
臨機応変の処置とでも言うべきことだろう。
だが、この臨機応変なる処置は、やはり間違いである。真理から遠ざかる道である。
そして、彼らが行い続けるのは、恐るべき嘘のプロパガンダである。

[104]ザ＠桐止晴雄 07/09/18 14:07 qd.7TwEc2T

>>102
サクラショウリ＝池田ジミズは、正真正銘の基地外だな!!
　　　　　　↑
ダントツ異常者である。

[105]サクラショウリ 07/09/18 14:11 92BAvyX1/x

んだかなあ、ユビキタスは、ただ逃げてるんだべなあ
みっともねえなあ
何が中華料理だ
何が他宗の真言の護摩だよ
自分の主張が間違ったんで
話題をそらそうとしてるんだなああ？
ンなことはゆるさん。お前は嘘をついたなあ？
またして大嘘こいて
恥かいただなや？
間違ったこと書いたならあ　それを告白せよ
認めろよ　　片意地張ってるとそんだべんべ
何時までも　　俺に付きまとわれ
論争に負けたことを　　周囲に撒き散らされる
常に負けたことを　意識させられる
ひとまず　　自分が嘘を書いてしまったことを認めると
　　心が軽くなりマスゾエ大臣　　へへ

[106]サクラショウリ 07/09/18 14:15 92BAvyX1/x

俺は常に絶対に正しい論理を使う
ユビキタスは　今回絶対に間違っている論理に手を染めた
サクラショウリの勝利だんべ？
この絶対に正しい論理はど言うやっても崩れんぞ
その証拠にお前らは証明写真が一枚も撮れん
絶対に撮れん
仕方なかろう
お前らの負けだ

[107]サクラショウリ 07/09/18 14:25 92BAvyX1/x

ユビキタスらがどういうタイプの人間なのか解説する

なぜ平然と世間の常識を逸脱してまで、嘘をつくのか？
その理由は、やはり被害妄想から生じた過剰反応だろう。
修行を途中で逃げ出した人は、たとえれば逃亡患者である。
そして、治療を途中で拒否した人間が、さまざまな被害妄想から
常識を逸脱した医師の噂話をしていくうちにいつの間にか医師が恐ろしい悪者に仕立てられ行ってしまう。
患者にすれば正当な根拠があると思っているが、その噂話の背景に在るのは常識を逸脱した妄想である。
ユビキタス君や名無し君に見られるこのような常識破りの信念はこの逃亡患者の症状にかなり近いものだ。
桐山氏は単なる医師（極めて優秀）に過ぎない 。ユビキタスらは落ちこぼれた逃亡患者だ。
正常な人格ならば正常な論理に止まるはずである。しかしながら、彼らは正常なる論理を逸脱した。
説明が付かないのにもかかわらず、煙や炎がたまたまああいう形になったという間違った前提を信仰している。
これでは正常な人格としては失格であり、精神病の兆候を有している。
論理的には、ムチリンダ竜王の現形写真は、偶然ではありえないのであり、
何らかの祈りの力、導師の精神的パワーを想定しなければ説明が付かないものだ。

[108]ユビキタス 07/09/18 15:04 *lw5l69mCagF*E-AelMq

ウマムカデのおっさん。
あちらに新スレ立てていただきやしたぜ。
まあ、どっちに顔出されても鬱陶しいのだが。
私もまだまだあちらでレスを残している。
クリン含さんの書き込み。
ウママケタさんに対しても前スレの反論を一部するつもりでいる。

[109]サクラショウリ 07/09/18 16:29 92BAvyX1/x

サクラショウリに起こされて
滑ってﾋﾞｯｸﾘ　糞もらす
悲しい嘘の後遺症
あとは野となれ山となれ
へっぴり腰でザに逃げて
青柿どもに　慰められて
下手の承知でまた指記足す

死ぬまで書いてろ　その恥を
大江戸疲労死の嘘八百八町
逃げの一手で　操作網
河内広範驚きのセンス無さの紙芝居
どこまで人を欺いて
桐シャン憎しの掛け声に
誰もなびかぬ騙されぬ
人はけっこう頭良い
雰囲気だけでは付いては行かぬ

今夜もシコシコ指使い
嘘の理屈でおどしつけ
だまされるなと人だまし
霧の中へと論理を運び
付いて来れぬと人を舐め
書きつ書かれつバカッチョ出船
嘘を集めて真理になると
名無しは信じて樹意はハイ！
相槌打って本探す
辞書の間に挟まって
バシンと死んだ青虫吐息
樹意虫イジイジ仏教用語
分かった振りして説教垂れる
小便垂れよりまだヒドイ
小僧も欠伸で青柿食うぞ
青ガキの臭いで口臭く
私文書偽造のコウモリだとは
誰も思わん思いもよらん

お払い箱のおめえらは
どこへ行くのか　消えるのか？
それとも　嘘でも前進か？
信じてもいないその論理
だれが続けて前へ出る？

[110]サクラショウリ 07/09/18 22:24 92BAvyX1/x

正しい論理というものは、ご都合主義でなく、事態や事件が物語る当然の論理的帰結ということだ。
もちろん、トリックの可能性を常に念頭に入れなければ、とんでもないことを掴まされるだろう、だから警戒しなければならない。
だから、信憑性のある写真を選び、トリック写真を排除する必要がある。
また自分の考え方が正しい論理を使っているかどうか常に警戒する必要がある。
だが、共通認識として、利害関係のない第三者がカメラを向けて神霊写真を撮れたと言うことと、
桐山君の著作にゴーストライターがいないという2点については、皆が認めていると考える。（マチガイなら文句を言ってくれ）
共通認識の基盤が無ければ話し合っても無駄である。
共通認識の基盤がもし在るなら、話し合う隙間はある。
宣言するが、私は絶対に正しい論理を使っている。
論理的に、ムチリンダ竜王の写真は、導師の優れた精神的パワーを想定しなければ説明が付かない。
単なる焚火では、どうしても、竜神の顔、ひげ、目、胴体などは現れないと考える。
従って、既にこの論争はサクラショウリの勝利である。
その証拠に彼らは根拠となる写真を一枚も撮ることができない。
桐山君は、通常ではありえない霊的パワーを有している、それが結論である。それが科学である。
科学的態度で論理を言えば、そうなってしまうことは避けられない。
もちろんトリックの可能性が全て排除された場合にそうなるのである。
批判側としては、トリック写真の可能性を探るとかしないとこの論争に勝つことが不可能なのである。
平河道場代表さんの竜神目撃談に対して賢明にトリック説を主張した批判側が、なぜこの写真に関してはトリック説を採らないのか不思議である。
いずれにせよ、話あう余地があるとすれば共通の認識基盤でのみであり、
利害関係のない第三者がカメラを向けて神霊写真を撮れたと言うことがもし共通認識としてあるならば
それはそれで良いことである。

[111]サクラショウリ 07/09/19 11:47 GoRGEoUS

本に掲載されたムチリンダ竜王の写真には
長い胴体、目、ひげ、顔の輪郭などがはっきりと現れている。
このような神霊写真と呼ばれるものが、誰でも焚火をすれば日常茶飯事的に撮影できると主張した阿含宗批判派。
彼らは完全に墓穴を掘ってしまった。非常識の領域まで一気に突っ走った。
人を非常識だと非難し続けた挙句、自分達がその穴に落ちた！・・・とっても愚かだ。
世間一般常識では、煙や炎が風の動きであのような形になり、どんな焚火でもそれは起こるなどと、誰も言わない。
そういうことは常識ハズレなのである。阿含宗を非難している連中は、平気でそれが言える。
ここまで非常識なのだから、今まで馬鹿と呼ばれてきたのも当然というべきだ。（大笑）
信仰の自由は基本的人権だから、どんなお馬鹿を言おうが信じようがそれで警察が動くわけではないが、
彼らは大馬鹿だと非難されよう。
それはしょうがない。当然の報いだからそのそしりを受けるのは我慢しなければならない。
少なくとも世間的な論理の運びを逸脱した愚かな信念なのであるから、仕方が無いだろう。
この度の写真の論議で明らかなように、このスレに居る阿含宗批判派は馬鹿で非常識であるから、
くれぐれも警戒してください、馬鹿に騙される人はさらに輪をかけた馬鹿者とののしられるのだ。
覚悟した方が良い。
自分の頭でしっかりと考える。
これが大切である。ちょっと考えれば、すぐ分かりますよ。
どっちが正しいかなんて。

[112]孫 青柿(あおがき) 07/09/19 12:03 8DATEOmZYA

>>111
なるほど！　あごん宗と阿含経は全く関係なく釈迦の成仏法ヴィパッサナーなど実践しない団体であるが、龍神の現形はほんものなのですか

[113]孫 青柿(あおがき) 07/09/19 14:05 8DATEOmZYA

>>110＞論理的に、ムチリンダ竜王の写真は、導師の優れた精神的パワーを想定しなければ説明が付かない。

南伝仏教が２１世紀に入って７科３７道品を日本に伝えたことにより、桐山氏はなんちゃって３７ドーホンなのがバレてしまいましたが、
前世紀において多くの人を騙し黒を白といいくるめたその精神力の証が、ムチｬリンダ竜王の現形なのですか？
なんだかわけ分りません。
よさんという人が現形は茶柱が立つのと同じ吉兆だと言いましたが、
ものすごい数の写真を取れば龍にそっくりな形にもあると思いますが、それを正法の証明だとする態度は
偽の阿含経修行を本物の阿含経修行と言い張るのに共通するものを感じます

[114]ユビキタス 07/09/19 22:38 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>110
トリック説なんか想定する必要がないわけです。
２ちゃんねるのほとんど批判側の２０年信者さんがコンピューターグラフィック
などを駆使したのではないかと仮説を示していたが、私の考えはそれも必要ないと思う。
大きな炎はいかようにも形を変えるから、たくさん写真をとれば蛇や竜みたいのも
撮れます。むしろまん丸のリンゴとかメロンの形を炎にとらせるのが難しい。
蛇竜は得意の芸当ですよ。

>>111
世間の常識とか言うのならその写真を他の人に見せて、これは巨大な焚き火で、
直径と高さが７〜１０メートルくらいの壇木を焚いた写真だが、いくら巨大な炎の
うねりとは言え、こんな形になり得る
だろうか？これは龍神に他ならず、大いなる意志を除いて考えられない。
アンビリーバボー！と言ってくれる人が何人いたか数を報告して下さい。
アンケートの全サンプル数を示して統計数値を示して下さい。
ただしあなたの部下、従業員はダメです。
なぜならあなたの部下はあなたのご機嫌を損なうような回答をうっかり出して
しまうと、あなたは向こう一週間それに対する不平をぶつぶつ言い続け、
仕事にならないから、お世辞で自分の心にもないことでも答えることを学習
してしまっているからです。

>>113
安物のお茶ほどよく茶柱が立つようで。
たしかに茶柱と龍神はよく似てますね。安易に現れたり立ったりする。

[115]よ 07/09/19 22:38 *B5GT6dxzVYx*MPfEo0b5Ye

>>113
オフラインでの発言を公開してはいけないね〜。
あなたと会って話したことがあるひとならば、
なんでもウェブで公開される可能性があるということになる。
茶柱はそのとおりだと思うが、他には誤解と思われる解釈もある。
公開したければオイラに確認してからにしてくれ。

[116]ユビキタス 07/09/19 22:45 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>110
桐山さんの著作を書くゴーストライターなどいないでしょう。
晩年の彼の著作はほとんど旧著からの引用、焼き直しが多いのだが、それでも
桐山さんは自分の著作を他人に書かせることはしないでしょう。
彼は作家気取りの大の著述好きなんだから、自分の道楽を他の人に与えるわけがない。
ゴーストライターなんてこちらも出したことのない話など出さないで下さい。

[117]孫 青柿(あおがき) 07/09/19 23:50 8DATEOmZYA

>>115
ひっかかりましたねｗ
オフラインじゃありませんね。
私は愚悶痔法で記憶力が自在なのですよ。

阿含宗と桐山氏について―第十二章―

[269]よ 05/07/19 13:59 *B5GT6dxzVYx*ZTOVZjBhcS
「龍(神)が想像上の生き物」というのはオイラの別スレでの発言かもしれませんね〜。
まあーオイラが言いたかったのは現形認定するのに、
いちいち細かく姿かたちを検証しても始まらないということなんですよ。
元々龍は比喩と象徴として語られていたものです。
昔から氾濫する川を暴龍に例えますし、風水でも青龍といえば河川を指します。
ですから龍は水の象徴、流れの象徴、細長いもの全般の象徴であったと考えられます。
よく見る龍のデザインは手に宝珠を持っている点から考えれば
仏教の守護者としてのシンボリックなデザインでありましょうし、
宝珠の概念そのものが仏滅後であることを考慮すれば
お釈迦様の時代よりは後世に成立したものと想像できるわけです。
しかしながらオイラは精霊としての龍神の存在を否定しているわけではありません。
いつぞやユビキタスくんが茶柱という表現を使っていましたが、
神仏の徴というものはそういったシンプルなできごとのなかに潜んでいるものです。
人は昔から小さな出来事の中に吉凶の兆しを見てきました。
それが集大成となったものが占いであり運命学であるとも言えるでしょう。
火を焚き炎の形状が、めでたき龍神の姿に見えたというそのできごとを
心の支えとして日々過ごすということがあっても良いのだと思うのです。
神仏の現形はその存在を科学する資料ではなく、
陰の支えを信じる心強さを人に与えることに意義があるのではないでしょうか。

[271]こうもり 05/07/19 14:26 X/EbHqpmpQ
>>269　賛成！
でも池田氏から反論が出そうですねｗ

[272]よ 05/07/19 14:52 *B5GT6dxzVYx*ZTOVZjBhcS
>>271
ありがとう！
池田さんも別に異論はないでしょ。　たぶん

　でもきっと物足りないって言うんだろうな〜。

[276]池田慈水 05/07/19 15:59 NKayunjedb
>>269 >>272 それはあらかた同意するけれども、
＜＜火を焚き、炎の形状が、めでたき龍神の姿に見えた＞＞ここんとこおかしい。まだ分らないのかなあ。炎が竜神の形の見えたのではなくて、
龍神そのものが、出現するの。
どうか分って欲しい、今日この頃。（笑）

[118]孫 青柿(あおがき) 07/09/20 00:18 8DATEOmZYA

>>115
でも、よさんていい人ですね。
煽ると出てきていただけれるのでｗ
それと批判側に有利な証言してくれて感謝です！　＾＾

>>114
名前も安易に付けてますよね。
何故、その火がナンダ龍王ウパナンダ龍王ムチャリンダ龍王なのかもよく分りませんし。

[119]サクラショウリ 07/09/20 09:07 92BAvyX1/x

政木和三博士がその昔、スプーン曲げを認めたように、桐山君の霊的パワーを認めなければならない。
それがむしろこの場合は真である論理に従うことなので科学的態度というものだ、というのが私の論旨であることがお分かりいただけたと思う。そしてこれは逆証明にもなっている。つまりもしＡだと仮定すれば、Ｂのような矛盾が生じるから、仮定Ａが間違いなのだ、という論理である。
この場合、ユビキタスらが桐山君に何も霊的なパワーが無いと仮定したのであり、その結果として普通の焚火でもムチリンダ竜王のような写真が撮られなければならないという、結論が生じた。そしてこの結論は恐ろしく無理があった。
だから仮定が間違っているわけだ。従って、桐山君には何かしらの霊的パワーが有る、というのが正しい推論だ。
だがひとつだけ警告しておくが、こんな論理ばかり考えたって、ムチリンダ竜王の現形に関しての全容が掴めるのではないという

事は注意したほうが良い。証明されたのはユビキタスたちが非科学的態度をとっているということである。
だが、本来、この種の問題で大切なことは竜神様の意思を感じることなのである。だが、本来話し合うべき事柄は狂人たちが立てたスレでは無論話し合う余地は無く、そもそも竜神様がコブラ型で無いから嘘だとか、そういう狂ったレベルで物を書く連中とはまともな話し合いなど出来ないことは、言うまでもないことである。
だから本来の話し合いでない以上、ムチャリンダ竜王はこのような論理だけが話される議論を喜んではおられないだろう。
無論、私サクラショウリの存在さえ竜神様はお喜びではないだろう。私がムチャリンダ竜王の心情で分かることは、ただ一点である。あれから何年か経って、その間阿含宗が仏道教団として須陀恒を輩出してきたことは、一応の満足感を持って回顧されておられるだろうということ。それ以外に私が記述すべきことは何も無いのだ。

[120]サクラショウリ 07/09/20 09:41 92BAvyX1/x

梵天勧請のエピソードで、なぜ梵天が童子の姿で現れたか、ということは神霊が霊能者にどのような
姿で見えるのだろうかということを考えるのに非常に参考になる。
この場合私は思うのは二点である。第一に対話をすべきときには人型になって現れる、という事である。童子は人である。なぜ人の姿か？対話をするためである。
第二にこの場合釈迦に対して謙譲の美徳を持って現れる必要があった。神が釈迦に対して命令したのではなく、頼んだ、のである。つまり、釈迦の会得した法を世に広めなければ世界が滅びてしまうので、世に広めることを半ば頼みに来たのである。だから神といえども釈迦に対して謙遜の姿を現す必要があった。だから釈迦より年下の人間の姿が一番相応しかったのである。
だから童子の姿だったのである。
そこで、釈迦成道のおり現れたムチャリンダ竜王の事を考えると、嵐から釈迦を守るため神通力を使い気象を操る必要があった。だから気象を操る姿で現れたのである。だから竜神の姿で現れた。これで、一巻の終わりである。
そう、名無し君は、おわり。彼は阿呆。

[121]サクラショウリ 07/09/20 12:29 92BAvyX1/x

ぜんぜん見えないのだね
狂った視点で
狂った論理に目を向けて
ユビキタスよ
そして　その仲間よ
チミたちは人が当然考える論理を無視しようとするから恥をかいてしまうのだよ
ポイントですよ、優先順位のポイントがどこにあるか?　を考えなさい。
ムチャリンダ竜王は如来と対話するために出てきたのではない。
だから人の姿では現れなかった。
如来を守るため出てきたのだ、気象を操るために出てきたのだ、コブラには牙で人を害したり脅かしたりする姿上の意味があり、
この場合もっともふさわしくない姿である。だからコブラの姿だけは絶対にありえない。
そこに可能性を見ようとする態度は、もっとも可能性の無い所を断固主張する愚かさがある。
優先順位が頭に出来ていない。霊能者にどのような姿に見えるかという根本的な
考え方が備わっていない。
梵天勧請のエピソードで、なぜ梵天が童子の姿で現れたか、ということは神霊が霊能者にどのような
姿で見えるのだろうかということを考えるのに非常に参考になる。
この場合ポイントは二点である。第一に対話をするため人型になって現れたという事。童子は人である。なぜ人の姿か？対話をするためである。
第二のポイントは釈迦に対して謙譲の美徳を持って現れる必要があった。神が釈迦に対して命令したのではなく、頼んだ、のである。つまり、釈迦の会得した法を世に広めなければ世界が滅びてしまうので、世に広めることを半ば頼みに来たのである。だから神といえども釈迦に対して謙遜の姿を現す必要があった。だから釈迦より年下の人間の姿が一番相応しかったのである。
だから童子の姿だったのである。
そこで、釈迦成道のときに現れたムチャリンダ竜王の姿を考察するに、嵐から釈迦を守るため神通力を使い気象を操る必要があった。だから気象を操る姿で現れたと真っ先に解釈しなければならないのである。だから竜神の姿で現れた。
これで、議論は尽きているのである。
そこを何度も議論が終わっていないかのように書き込みを続ける名無しは、だから、精神病の兆候が見られるといっているのだ。
私に書き込みのどこがおかしいか？私の主張には完全に筋が通り、一片の曇りも無い。
ただ桐山＝詐欺師の思いだけで、なんら論理的な思考が出来ない名無しごときは病棟に戻れと警告を発するのみ。

[122]サクラショウリ 07/09/20 13:35 92BAvyX1/x

　　　　　　第一になすべき論議を青柿は外すなよ
ムチリンダ竜王の写真についての議論は、その意味するところを論じるべきではない。つまり、桐山導師の霊的パワーが、どういう方向性に向いているのか、一言で言えば、善か悪か、あるいは正当仏教かインチキ仏教か、そういうことを論じてはいけないのである。
なぜいけないのか？　それは、桐山導師には霊能力と呼ばれるものが全然無い、ということを論破するために、議論は始まっている。
そのための論議である。然るに青柿は、その先の議論を持って、桐山は悪だから、霊的パワーが存在しないのような飛躍した発言をなさっている。論理を飛び越えてはならない。
第一になすべきはサイキックパワーが認められるか、否か、もし認められれば、その性質が悪であるなら悪であると主張したい人はそのとき主張しなさい。
ユビキタスらは桐山君になんら霊的パワーが存在しない、と主張しているのである。それは非論理的だと私が主張しているのである。
そこをヴィパサナを実践しない、なんちゃって仏教などと言われても、あるいは私がこの写真論議を持って阿含宗をして正法の証明だとしたりはしていないのである。そんな性急な議論はしていないのである。私は、桐山君に全く霊的パワーを認めないのは非論理的で、絶対に間違っていると主張している。そして科学的態度を貫けば、ユビキタスらの主張こそ、非科学的態度で、間違いだ、とするのである。

[123]サクラショウリ 07/09/20 13:45 92BAvyX1/x

　　　　　　　　　　　　　　　　　　山本玄峰

剣の達人は「あの人は斬れない。衣と体がひとつになっている。ああいう人は斬れない」と周囲に洩らしたという。
将棋の達人升田幸三は、あるパーティーで彼の背中を見ているうちに、
彼の一挙手一投足がまるで巨大な山が動くように感じて

恐ろしかったと、本に残している。（「勝負」という名前の随筆集）
その後、升田氏はその男に実際に会って、その印象がまるで優しかったので、面食らっている。
升田氏によれば修行して積まれた精神的な重みのようなものはその人の背中に現れるということらしい。
立ち会って、正面から見る映像ではなく　背　中　なんだそうである。
kiriyama がどういう人なのかを確かめたければ、背中を見ると良いかもしれない。ねえ。

[124]ユビキタス 07/09/20 17:24 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>123
桐山さんの背中は丸いです。腰が曲がってます。

[125]よ 07/09/20 21:41 *B5GT6dxzVYx*MPfEo0b5Ye

>>118
青柿くんさぁ、それたちが悪いよ。
吉祥の話の元が掲示板だったってのは引用を見て気がついたけどな。
オイラは単純な男だから煽られれば気分も悪いけれども、
特に桐山批判の役に立っているような気もしない。
遊んでほしければ電話くれればいつでも時間くらい空けるのにな。
まあ面と向かって愚痴を聞くのは辛抱して聞かせて頂きますよ。
しかし信用できなければ正直な心情を伝えることすらできないのだよ。
なんか同情もしにくくなる。
きみは信者ってバカにするけれども他人の話を黙って聞けるこなれた人はたくさんいる。
キミは自分が正義だと思っているのだろ？
でも、その信者さんたち以上だと言えるのだろうか。
共感を得られるように振る舞わなければ結局それも
曖昧な正義になってしまうのじゃないのかい。

[126]ユビキタス 07/09/20 23:19 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>123
老化により背中なんて丸まっていてもよいのですが、「子は親の背中を見て育つ」
と言います。
これは子供が父親が一生懸命汗を流して働いて自分たちを支えてくれ、人柄などもよく
尊敬できるからその背中に想いを寄せるのです。
単に背中がそこにあるから尊いのではない。
人格が尊敬できるから丸まった背中でも尊いのです。
あなたは桐山さんのどこが尊敬できるのですか？
具体的にどういうところが尊敬できるのか？
ハルオさんなどと違ってあなたは桐山さんの直接に世話になどなったことがない。
歌手のコンサートに行くファンクラブのファンに過ぎない。
実像なんて見てはいない。
実像は嘘だらけの詐欺師です。
この欺瞞事実を見るととても尊敬なんかできない。背中なんて慕えない。
桐山さんの風貌をかっこいいと思う人は多かった。
私も朔日護摩の時山門警備をしていたら、護摩と法話が終わって桐山ゲイカが
見せびらかしに出て来た。
山門から始まって本堂まで子供たちにリンゴを配るタイムです。
皆恭しく合掌して迎える。
桐山さんはニコニコと気分よく「ご苦労さん」とねぎらいの声を掛ける。
通り過ぎた後、私よりも若い世代から「かっこいい…」という嘆息が聞かれる。
まだ下手な毛染めなどせず眼鏡も掛けていない時だったが。
しかしこんなミーハーなアイドルフリークを背中に感じるなどと言うか？
所詮実像を知らぬ虚像崇拝なのです。
人の迷惑顧みずこちらに引っ越してきたジミズさんは桐山君が詐欺師でない証拠が
現形の龍神等の変なカタチの仏どもだと書いていた。
そんな変なモノがどろどろ出ようが、詐欺師は詐欺師としての行状が醜いのです。
ホトケを出そうが嘘は嘘です。

[127]○○屋 07/09/20 23:51 /E/z7mwNgU

ああ、池田さん久しぶりな感じがしますね。

以前２ｃｈで真剣に「ゲントウキを使ったトリックで神仏が現形する」なんて理屈言った人がいましたね。

[128]孫 青柿(あおがき) 07/09/21 00:01 8DATEOmZYA

>>125
＞青柿くんさぁ、それたちが悪いよ。
すまんです。でもよさんもこの掲示板すきでしょう？
前スレのように信者が教学知らない、ということがないように「仏陀の法」と「君は誰の輪廻転生か」をお貸ししたいです。
何故、贈呈じゃないかというと批判資料として持っていたいので。

＞でも、その信者さんたち以上だと言えるのだろうか。

信者さんの私生活知りませんが立派なかたもそりゃいると思いますし、
私自身は立派では全くありません。

＞共感を得られるように振る舞わなければ結局それも
曖昧な正義になってしまうのじゃないのかい。

ユビキタスさんが立派だからいいのです。ユビキタスさんは冷静で偏りなく公正で公平なおかたです。
私は、めちゃむかついているのです。怒りの青柿です。

＞遊んでほしければ電話くれればいつでも時間くらい空けるのにな。
まあ面と向かって愚痴を聞くのは辛抱して聞かせて頂きますよ。

もし時間取っていただけるならよさなが退会されるようにお話しさせていただきますよ。
親戚・法友すべてつれて来てくれれば「仏陀の法」をテーマにした安那般那念経の勉強会さえもやります。
いかがですか？

>>122
桐山導師の霊的パワーについて話題としましょう。
悪か善は後回しですよね。
私は解脱供養を１６体供養していただきました。１６０万円かかりました。
ご著書にあるとおり脅迫症状やその他の神経症状はソンディ型の抑圧が原因で先祖の怨霊を桐山導師のサイキッパワーで浄化してもらうと好転すると本で読みました。
１６体やっても効かないから、自力の修行だけにしようと思いましたが、ある本屋でヒーリングを知ってどの程度か興味あり、
その１ヶ月後に無名のヒーラーのかたからヒーリング受けました。５千円でした。
予想外でよく効きました。抑圧が４０％減るのを感じました。
１６０万が五千円に負けた瞬間でした。

>そこをヴィパサナを実践しない、なんちゃって仏教などと言われても、

この部分は後日のテーマにするとしても、
サクラショウリさんもあごん宗の教義においてさえも、安那般那念経は７科３７道品の核となる修行の具体的な方法が説かれていますから、
読んだほうがいいですよ。
きりやま芸下は安那般那念経と関連した(？)止息経の、４つの(？)止息を四安那般那念法として１科目立てるべきだと主張され成仏法奥義８科４１道品と書かれています。

[129]孫 青柿 (あおがき) 07/09/22 00:22 8DATEOmZYA

池田慈水氏のＢＢＳの投稿者でユビキタスさんのカキコを見てあごん宗に疑問を持ったが、
池田氏のｈｐが救いになったし、以前の「反阿含宗の悪魔ユビキタス」というページを読んだら救いになります、という人がいました。

その投稿者のかたもどういう思考なのか？理解不能です。でも読んでてとても楽しいかただなあと思いました。
池田氏のサイトは笑いの宝庫です

[130]ユビキタス 07/09/22 00:51 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>129
ジミズさんのサイトのＢＢＳというのは滅多にアクセスしないのですが、
「むらまつ」さんとかいたのを覚えています。
ジミズさんに同調できる奇特な方でした。
むらまつというと私は村松英子を思い出してしまう。
東大卒の才媛女優です。
村松英子さん「高校教師」に女教師役で出演していた。
真田広之、桜井幸子の出る森田童子主題歌のドラマではありません。
私が中学の時、東京１２ちゃんねるで加山雄三主演で放映していたテレビドラマです。
加山も往年の若大将ではなく会社が倒産して仕方なく教職に就いた人で
女子高に赴任した。
いきなりそこの女子高生からスケベ心で何かを買わされた間の抜けた味、
やる気の無さが、同時代の熱血青春ドラマに食傷気味だった私は好感が持てた。
その女子高のスケバングループのリーダーの山内えみ子も思い出してしまった。
ヌードになってその肢体を誇っていたものだ。
女子高生がどうしてそんなに化粧が厚いんだ〜〜〜？？？
山内えみ子はよいが、元チャコちゃんの四方晴美なんてのも単なるデブで
セーラー晒していたのは悪夢だが。
この年観音慈恵会で千座行を始めていました。
その当時から今と変わらぬ普通の感覚を持っていた自分にホッとしています。

[131]よ 07/09/22 01:32 *B5GT6dxzVYx*MPfEo0b5Ye

>>128　イチニッパだ

＞すまんです。でもよさんもこの掲示板すきでしょう？

　？

＞前スレのように信者が教学知らない、ということがないように「仏陀の法」と「君は誰の輪廻転生か」をお貸ししたいです。

オイラ信者じゃないしー。
でも、ただで見れるってのは魅力あるね。まあパラパラパラ〜でいいんだけどさ。

＞信者さんの私生活知りませんが立派なかたもそりゃいると思いますし、

信者さんの私生活ってのはこないだまでの自分の暮らしなんじゃないの？
友達に尊敬できるヤツっていなかったのかい。

＞私自身は立派では全くありません。

普通は謙遜して言うセリフだが、人の掲示板にまで煽りを書きに行くのは立派でないを通り越している感じだな。

＞ユビキタスさんは冷静で偏りなく公正で公平なおかたです。

ユビキタスは短気だし思い込みが強いタイプだろう。それに「おかた」ってのがキモイな。
ユビキタスのいいところは正直者だってことだな。
これはホッシーも誉めてる衆人の認めるところだろう。
付き合っていくうえで一番大切な素養だ。
まあ正直者と言えば○○屋さんもたいへん正直なオトコではあるｗｗｗ

＞もし時間取っていただけるならよさなが退会されるようにお話しさせていただきますよ。

オイラの意見に耳を貸すことができないキミがかい？
だいたい青柿君がちゃんと俯瞰できているのか疑問なのだがー

＞親戚・法友すべてつれて来てくれれば「仏陀の法」をテーマにした安那般那念経の勉強会さえもやります。
いかがですか？

だいたい仏教徒でもないキミが安那般那念経になにを期待するのかね。
仏教に期待はしないが桐山説とはチガウというだけでは人を集める程のネタにはならないだろう。

[132]ユビキタス 07/09/22 01:42 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あの女子高セーラーだったかな？
ブラウスだったかもしれない。
お色気の山内えみ子、ただのデブの四方晴美、おきゃんで後にウィークエンダー
のリポーターになるすどうかずみ（当時須藤リカ）、名前忘れたが短髪ですぐに
キレる男みたいな女、キャラが目立たないがいかにも普通そんな女と、この５人が
グループだったような。
ある時このスケバンたちのピンチである汚名を着せられ、彼女たちはそれを
拭い去ろうと奔走する。そうでないと退学になってしまう。
事件が解決するまでに職員会議を長引かせる必要があった。
加山教師は自分の会社が倒産してしまったサラリーマンの憂き目などをその
職員会議の席上で滔々と演説して時間稼ぎをしていた。
そんな役柄でしかなかったのも好感が持てた。

[133]ユビキタス 07/09/22 01:55 *lw5l69mCagF*E-AelMq

夏木マリの主題歌だったな。

私に指図は要らないよ♪
いくらお行儀仕込んでも♪
右から左へ♪
通り抜け♪
私は自由〜♪
風のよう〜♪
誰も私を止められな〜い♪
たった一度の青春を♪悔いなきようにと言うけれど♪
春の嵐の過ぎた後♪何もしなかったと嘆くより♪
ああ〜♪過ち〜♪悔やむ方が♪マシ〜♪

仕事が忙しくて毎日睡眠が削られてるのだが。
カキコで逃避したいんだろうな。ボクちゃん。

[134]孫 青柿 (あおがき) 07/09/23 00:24 8DATEOmZYA

>>130
昔のドラマは どぎつくないからいいですね〜
最近のは話しが重いから見れません。

>>131
よさんの一族はそれでも信者ですか？
私は七誌さんに、芸下の釈迦の成仏法の解説の間違い を教えられたときは結構ビックリしましたよ。それだけ真面目だったのでしょう。
芸下も男だったら成仏法をｸﾝﾀﾞﾘﾆﾖｶﾞだと言うのなら（間違いだが）
ｸﾝﾀﾞﾘﾆﾖｶﾞを指導しないとダメですよ。
占いと焚き火に逃げてる卑怯者です。

128は何が言いたかったかといえば、
愚痴を聞いてくれるって言われても、今の私は「あごん宗では騙された、酷いめにあった」というレベルの話しじゃなく、
あなたも辞めなさいレベルの話しをするよ、と言いたかったのです。
そうしたらよさんは自分は一族があごん宗だから、と言い訳されると予想したから、あごん宗のインチキぶりを一族の皆さんに説明してもよい、と言ってるのです。

金剛禅日本少林寺拳法という団体があって、昔は 中国北派少林義和門拳(こんな流派など実はない)の流れをひく流派だと宣伝してたが、
実際は開祖が修行した日本拳法と八光流柔術のミックスであり、宣伝は悪く言えばウソだったわけですが、
世間で非難する人はあまりいないでしょう？
それは弟子の指導をきちんとやってるからです。
芸下はヨガを指導しないで逃げてる卑怯者です

[135]○○屋 07/09/23 00:56 /E/z7mwNgU

>128は何が言いたかったかといえば、
愚痴を聞いてくれるって言われても、今の私は「あごん宗では騙された、酷いめにあった」というレベルの話しじゃなく、
あなたも辞めなさいレベルの話しをするよ、と言いたかったのです。
そうしたらよさんは自分は一族があごん宗だから、と言い訳されると予想したから、あごん宗のインチキぶりを一族の皆さんに説明してもよい、と言ってるのです。


これには説得力がないですね。（笑）

よ　さんが、そのような場をセットして、青柿君がのこのこやってくるとは、到底想像がつきません。

対してこの文章↓には説得力があります。

>金剛禅日本少林寺拳法という団体があって、昔は 中国北派少林義和門拳(こんな流派など実はない)の流れをひく流派だと宣伝してたが、
実際は開祖が修行した日本拳法と八光流柔術のミックスであり、宣伝は悪く言えばウソだったわけですが、
世間で非難する人はあまりいないでしょう？
それは弟子の指導をきちんとやってるからです。
芸下はヨガを指導しないで逃げてる卑怯者です

青柿君は、この路線を貫けばよいと思います。

[136]0 07/09/23 01:32 pwE9DW/hsj

止息法が一番重要なのです。

この秘密を体得したのは、私だけです。

[137]おばＱ 07/09/23 19:16 t746uiHKYc

0の止息法は死即法ダッペ。

[138]ユビキタス 07/09/23 19:41 *lw5l69mCagF*E-AelMq

サクラ肉のジミズさん。
あんたのライバル（あっちの人）なんとかならんのか？

[139]ユビキタスというおかた 07/09/23 23:23 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>131
ユビキタスというおかたが短気で思い込みの激しいおかたなのかは各自の判断にしましょう。
仏壇の前での感涙体験で桐山さんの霊視と解脱供養の力も嘘でなかったのかも
しれないと思い込む話も置いといて。あ？置いといてと書きながら出してもたｗ）
○○屋さんが正直者というのは私もそう思います。
はっきり言ってよさんよりも自分に正直です。
彼はもはやのめり込むような関わりは持たず、ほどほどに距離を置いて続けていく
と自分をごまかそうとしながらも本音は出ている。
解脱供養などがインチキであってよいなどとは決して考えていない。
だからハルオさんなどの貴重な証言に耳を傾けた。
インチキであってはならぬのです。
また今頃はチャクラの２つか３つ開発していると思ったのにと正直な気持ちを
吐露していたこともある。
私もそうですね。阿含宗に入行した人は皆そんな感覚が理解できるのではないか
と思われます。
入行当初の夢に絶望しているのです。
私もまたその絶望により自分自身の志向が変わっていった。
単なる保険のような安全志向となった。
因縁の恐怖だけは残されながら。
もはや夢みたいな希望は持たなくなった。
現世で成仏などはできないと思った。
死んだ後は無事に霊界に行ければよいと思っていた。
修行足らずの私だ。斉の広場に行きかけるかもしれない。
そんな私を先祖が助けてくれる。
私が解脱供養や冥徳供養やらで成仏させるなかだちを「してやった」先祖たちです。
「ユビよ、よくぞ自分たちを助けてくれた。今度は私らがあんたを助ける番だよ」
「かたじけない。本当は修行の成果であちらに往くはずなんだけどねぇ」と
気恥ずかしくも手をとられて空を飛行していく。
こんな夢想をしていた。
なんという思い上がりかと、寧ろ今こそ気恥ずかしく思う。
先祖を助けてやった恩を押し付けていたのです。
２ちゃんねるでクリン含さんという人が自分が慕う不幸な亡くなり方をした歌手を指定して解脱供養
をしたのだという。
その菩提を弔う心の尊さを自慢げに語っていた。
私は単に歌手を慕うファン意識が飛び抜けただけで、その欲望と思い上がりの
どこが尊いの？とすぐさまに批評、批判を入れた。
それは自分自身にもそういう思い上がりの心があることを認識していたからです。
だから相手に対して指摘差し上げることができるのです。

[140]よ 07/09/23 23:35 *B5GT6dxzVYx*MPfEo0b5Ye

>>134
なんちゅうかレベルっていうかフェーズっていうか、
まあ気持ちはわかるんだけど行動には賛同しかねるのだね。
それは一方的だからなんだよ。
そういう点で言えばやりかたがカルト的なんだね。
掲示板では阿含宗をカルトと呼ぶ人たちもいるけれども、
カルト・カルト的ということをよく考えてみると
他人の意見を全く受け入れないという特徴がある。
あと押しつけね。
オイラは掲示板の上ではないキミを知っているけれども
決してそんな押しの強い人には見えない。
内心ガンコなのはわかるけどさｗｗｗ　まあ人のことは言えない（爆
しかし、文章というものはその人の心の奥底は見せるかもしれないけど
普段接するときの気遣いまでは見えてこないものなのだ。
そのぶんアブナイヤツに見えてしまっているのではないだろうか。
キミの文章から感じる押しの強さは好感が持てるものではない。
自分が怒っているとか傷ついているなどというのは言い訳にしかならない。
キミが会って気持ちがいい人だと誰もが思えば、自然に人は集まるだろうし
オイラがキミを紹介することも吝かではない。現に家族を紹介しているだろ。
アゴンの力強い同士としてではない。
新しい道を共に歩める（かもしれない）人物として紹介したのだ。
しかし今のキミでは家族を含め誰かを紹介するのはムリそうに感じるのだな。

[141]星星星星星 07/09/23 23:51 O3h/bGoicn

てめーらが情報操作なりすましすり変え
なんぞするかよ
爆弾電波レスをつけたんだ。
フッ

[142]星星星星星 07/09/23 23:54 O3h/bGoicn

またあほうなことを抜かしてると
爆弾電波レスつたるで

[143]よ 07/09/23 23:55 *B5GT6dxzVYx*MPfEo0b5Ye

>>139
なんだよ今度は○○屋さんに皮肉かい。
他人の気持ちを想像して公の場で披露するなんて、よくそんなことができるね。
自分が正しいことに疑いを持ってないということなんだろうな。
そういうのを思い込みが激しいって言ってるの。

彼が中沼さんの話に耳を傾けたのは、中沼さんとおぼしき職員に
丁寧な指導を受けたことがあって謝意・敬意を感じているからでもある。
彼にはそういうクサイ台詞を吐かない奥ゆかしさがあるのだよ。
人様へのなんの敬意もないうすっぺらな想像を蕩々と語るのはヤメレ。

[144]ユビキタス 07/09/24 00:23 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>143
○○屋さんに対する皮肉と読めますか？
違うのですよ。
私は○○屋さんのその正直な感情を書くことができることをよさん以上に評価
しているのですよ。
ある意味そこに賭けている。
この際だからこちらもこの機会に正直に述べておくが、私は○○屋さんが好き
なんですよ。
さんざんこき下ろして来て言うのもなんだろうが、顔も知らない彼には不思議な
愛着を感じている。
だから彼がしばらく書き込まない時は元気にやっているのかな？と心配もし、
寂しくもあったんですよ。
時々書き込みを見てホッとしていた。
これでも長いつきあいになるんでね。
でもお尻を掘りたいとかそういうホモっ気は皆無ですよ。

[145]ユビキタス 07/09/24 00:32 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>143
それから私は○○屋さんの考えを勝手に思い込みで詮索しているのではなく、
彼が過去に書いてきたログの数々を根拠にしているのです。
解脱供養がインチキであってはならない、もしインチキと確定されたら辞めもする
とか書いたこともある。
まだまだ真実を追求したい純粋さが残っている。
そこに私も敬意を表している。皮肉ではなく。

[146]孫 青柿 (あおがき) 07/09/24 20:58 X/EbHqpmZl

よさんには128・134で私が先読みした書き方で誤解を与えてしまいました。
親戚のかたとお友達になりたいから紹介してください、といってるのではないのです。
「予想会話」
よ「愚痴を聞いてやろう」
青「あごんなんか辞めなさい」
よ「オイラの一族はあごんだから、辞められない」
青「親戚のかたにあごんの欺瞞を話す努力されました？私が代わりに欺瞞を説明しようか？
　　というより、よさん本当は自分があごん辞めたくないのでしょう。欺瞞だと知っているのに」

こういった妄想会話で私が親戚云々と書いてしまいました。

しかしながら趣旨はよさんのあごんシンパのことです。
何故やめれないのですか？あごんなんか辞めてしまいなさい。

それとユビキタスさんの139は正しいと思います。

[147]孫 青柿 (あおがき) 07/09/24 23:38 X/EbHqpmZl

最近は私もよさんの批判もするようになったけど、擁護派って口が悪いですね。
最初は私は桐山氏のことを悪くいっただけなのに、よさん含め擁護派って批判派をめちゃくちゃ悪く言いますよね。
批判派本人を悪くいうんですよね。
思い出してください。
私は最初は、よさんを悪く言ってはしません。桐山氏のことを言ったのです。
そうしたら私のことをめちゃくちゃ言いましたね

[148]○○屋 07/09/25 07:42 D-PzblC

よ さんは、ちょっとアマノジャクなところがあるんですよ。

リアルな『よ』さんは

ゲイカ批判者 → 養護的な会員


ゲイカ養護者 → 批判的な会員


となるんです。そこを理解しないと、よ さんの言うことがワケわからないんですね。

[149]孫 青柿 (あおがき) 07/09/25 12:01 X/EbHqpmZl

>>148 ちょっとよく分らないので解説お願いしますm(__)m

[150]トウキチロ〜 07/09/27 23:36 xlQVUAoRoL

都の南に流行る怪しい宗教
これを信じない者は恐ろしい祟りがあるという。
秀吉の命により
暴く為、赤い眼鏡現参。ｗ
http://www.youtube.com/watch?v=gJjXp6o9Igw

[151]孫 青柿 (あおがき) 07/09/30 13:17 X/EbHqpmZl

創価学会スレでサクラショウリさんが阿含経修行を連呼してますが、
桐山氏の「念力」の修行をしたあと阿含経の説教で自己暗示にかける、みたいな内容ですが、とても阿含経修行とはいえませんね

[152]孫 青柿 (あおがき) 07/10/04 13:16 jogAW6snn/

○○屋さんはいつごろから桐山さんのことおかしいと思うようになりましたか？自分はお台場のころからです。
で、好運会やナチ護摩のころには、だめだこいつ　と思うほどになってました

[153]あだちふとよし 07/10/06 21:12 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あだちふとよしと申します。
とうほぐのいながもんですが、ばがにすないでください。
今日はあだたら修験に行っできますた。
昨年は吾妻修験で今年は安達太良修験です。
明日は蔵王修験です。
明日はもしカキコする機会あったら蔵王権現かもしれません。
先月はすごとが忙しくて忙しくて連休もろぐに休めながっだです。
泊まり込み２回に徹夜１回も含めて。
ようやくとれた３連休で温泉三昧、いや修験の修行です。
先月の体力の消耗で今年は軟弱修験です。
いま山形の蔵王温泉に泊まっています。
妙齢の女将が迎えに出て来た時はスケベ心が顔をもたげました。
女将さん。一緒に温泉浸かるべえ。
精進落としをせねばならぬほど修験は厳しいのです。
あ？今年は軟弱と書いたばかりか？
それでも日本百名山２座増えます。
天気がよいのが何よりです。
昨年は女湯の入り口の曇りガラス越しに地元の女子大生の白ブラ、白パンティ姿を
透視して、かなりコーフンしましたが、今年は事件ないかなあ。

[154]座王権太 07/10/06 21:29 *lw5l69mCagF*E-AelMq

って知ってる？

[155]剣崎コンコルドクラブ 07/10/07 00:48 jogAW6snn/

座王権太は、よさんの世代なら分るかも？
私は知りませんが・・

安達太良＝乳首山で修験とは羨ましいですねｗ
私もガキと名乗りながら、あごん宗に１８年いたからもろ中年で・・でも今しかできないと思い、最近は 拳闘もはじめました。
解脱供養を優先してたときは色々勉強することは出来なかったのですが、やはりそういうのに縛られないっていいですね。
平等性智さん＝"写真を殴る"氏の影響かもしれません。
でも拳法の突きはある程度力を入れ堅い動きですが、拳闘は脱力して打つので写真を殴りたいという欲求は沸きません。
拳闘も霊性を高めますね。

[156]昨日のあだちふとよし今日の蔵王権太 07/10/07 06:26 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>155
乳首山をよくご存知で。
今日はその頂上の乳首にもよじ登りました。
よじ登るというほどのものでもないが、やはり３６０度の展望は素晴らしいですね。
ハンドルを「乳首に立つ」「こり立つ乳首」にしようかとも思いました。
下界もよく見えたが高村光太郎の智恵子抄すっかり忘れてたなあ。山にいる間。

[157]乳首に立った男 07/10/07 06:29 *lw5l69mCagF*E-AelMq

今日でなく昨日だった。

[158]そそり立つ！ 07/10/07 08:37 DVbFMDuREZ

あの〜
智恵子というと
鬼婆伝説を思い出してしまうのですが
彼女のふるさとの市に黒塚ってあるんですよね

[159]そそり立つ！ 07/10/07 08:43 DVbFMDuREZ

愛とは平和ではない、愛とは戦いである・・・
愛と誠ですよね座王権太って？
男組が藤俵でしたよね？
デブで乱暴者のキャラがかさなってしまって・・・

[160]円 07/10/07 18:38 BWkh85Cd9A

>>159
その愛はエロスの愛やtRSNaa、kaamaの愛ですね。

愛とはなにかよく知りましょう。

キリスト教の愛

エロス
男女関係の性愛。
見返りを求める愛。

ストルゲー
従う愛。尊敬などの愛。
　親子や師弟愛。

フィーリア
友情愛。
　自分を与える事で
　他人を生かす愛。

アガペー
無条件の愛。
　全人類平等な愛。
　神の愛。
　見返りを求めない。


仏教の愛

tRSNaa　広義には煩悩を意味し、教義には貪欲と同じ意味

kaama
　性愛、性的本能の衝動、相擁して離れがたく思う男女の愛、愛欲

preman sneha
　他人に対する、隔てのない愛情

sneha
　愛が更に進化した場合を慈悲

[161]蔵王権太 07/10/07 19:09 *lw5l69mCagF*E-AelMq

愛は純露。
チョコハイディもよろしく。

このネタを知ってる世代も限られているか？
ならばこれはどうだ？
タイガ誠VS座王権太の対決。
権太のさばおりに対して誠の耳そぎチョップ。
これは原作者梶原一騎のネタとしては焼き直しなんじゃよ。
「夕焼け番長」の赤城忠治VS少年院帰りの黒部。
黒部の少年院仕込みの（？）さばおりに対して、赤城は耳そぎチョップを連発する。
単なる耳そぎチョップと馬鹿にするなかれ。
耳から血が出て痛いのじゃ。（←おまえ受けたのか？）
だから愛と誠を見た時、二番煎じじゃないかと白けた。
それ以上に愛と誠をそんなに興味持って読んでなかった。
早乙女愛に魅力がない！
あのマンガの登場人物で出色だったのは、座王権太と秀才ガリ勉メガネの岩清水君だ。
「君の為なら死ねる」
中学の時に好きだった同級生の女の子が岩清水君のファンだったっけ。
座王権太の人間離れした巨体だってよそのパクリじゃぞ。
ちばてつやの「ハリスの旋風（かぜ）」に出て来る番長だ。
石田国松は番長の膝から下より身長がないのに決闘でそのスネを
かじってたぞ。
拳闘部VS新拳闘部の対決で、新拳闘部に一時所属した番長にかけられた声援は
「番長、踏みつ

[162]円 07/10/07 19:21 BWkh85Cd9A

>>161
おぬし輪だろ？


ハリスの旋風にゃ愛と誠の儀にかけるで
かぼちゃワインのほうがマッチしてるだろ。

[163]爆発五郎 07/10/07 20:11 DVbFM8vP7o

ば〜くはつごろうは
ばくはつごろおは
いかしているんだぜぇ〜♪

[164]蔵王ふとよし 07/10/07 21:32 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>162
正体の秘密はクリブトにあり。
ある大聖者様の権現である。

[165]ふとよし権太 07/10/07 21:39 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あれ？>>161が途切れて投稿されてしまっておるでないか？

「番長、踏みつぶせ」
ところでこのスレ何がテーマだったっけ？
二本松市の安○高校がセーラーでした。
山形市内でもセーラーを見ましたが、学校名までわかりません。

[166]あっと驚くためごろ〜 07/10/07 22:14 A5l/PMqmqf

>>164
リンリンリリン♪
リンリリリンリン♪

の唄の御方ですな。

倫理ン♪

[167]孫 青柿 (あおがき) 07/10/08 19:16 jogAW6snn/

>>166
ユビキタスさんがモー娘とは！？

>>153 山崎大紀のバカH みたいですね

[168]孫 青柿 (あおがき) 07/10/09 18:33 jogAW6snn/

>>153 >>165 ヴィパサナーの勇者ですね。私はなかなか勇者になれません。
しかし擁護派の飾り方は勇気がなさすぎますね。
ユビキタスさんのは害のないＨぽさですが、会員にしろ擁護派にしろ掲示板に書けない害のあるいやらしさですね。
それでいて>>160みたいにかっこつけてアホですね。内面は汚いのだから飾るなと言いたいですね。

[169]>>168ドアホ！ 07/10/09 23:12 WRbmxasnlp

かっこつけてるように見えるという君もその名とおり人だね。

ここの掲示、啓示、刑事、掲示版には
自分も含め純潔な者はいないよ。

本当の純潔者わみたことないよ。
赤ちゃんかな。
本当に純潔に近い人はどしっと地に足を着け
社会的地位の人格を高めつつそうでなくても宗教でないボランティア活動や福祉に手掛けている。
インスピレーションにも冴えていてそういう人達はここや2ｃｈを含めここでのコミュニケーションを物凄く嫌う。
ここへの書き込みもそんな人達に何度も注意された。

君もまだ本当の意味で宗教洗脳が取れていないね。
成仏とか解脱とかヴィパサナー瞑想とかマジレスしているならね。

ここの連中のグロさに耐える自分。

[170]孫 青柿 (あおがき) 07/10/10 11:36 jogAW6snn/

>>169
度合いというものがあるでしょう。
ユビキタスさんは、現代においては奇麗なほうでしょう。
それに対しあごん宗の連中は奇麗事ばかり口にしてその実ユビキタスさんなど遠く及ばないほど汚いことを考えたり実行したりしてます。
偽善者を批判して何が悪いのですか？

[171]如月 07/10/10 20:40 *1VLv/ickWZe*hb32LcgVTF

皆様、はじめまして！どうぞ宜しくお願い致します。
私は、退会者です。過去を振返ると色々なことが、ありました。
宗教の世界は、どこもおなじのようですね？長年修行なさって思う事
はやり、「救われない」という所にどの宗教の信者さん達も思っているようです。偽りはいづれ、ボロがでるのでしょうね。

阿含宗を退会された方、その後どのような生活をなさっているのでしょうか？
色々な退会後の、流れ等　お互いに何かシェアできれば嬉しいです。
私は、今まで自分を粗末にした生き方をしてきましたので、
自分を癒す事に専念しています。

[172]円 07/10/10 21:34 lLHXJGyc7d

俺を勝手に信者にするな
大宇宙の中の癌細胞は何かな
しかも癌細胞は死なず永遠に分裂するという
だが人体の癌細胞も人体という小宇宙を滅ぼして癌細胞も死ぬ。
いかなる宗教も人を大宇宙の癌細胞にする。
大宇宙に混乱を起こす。

癌にみたてた比喩だべ
宗教こそ楽園を破壊した
蛇の知恵の実に比喩してみるべ。

[173]孫 青柿 (あおがき) 07/10/10 21:38 jogAW6snn/

>>171
如月さん、よろしくお願いします。
数千万の注ぎ込みと今もなお借金とは？びっくりですね。
あごん宗という宗教の悪質さがよく分ります。

＞私は、今まで自分を粗末にした生き方をしてきましたので

同じですね！
私は青春の大事な時期を注ぎ込み、インチキだと知って憤慨しています。
この宗教は運がよくないといけない、といい個人の能力開発を（説きつつも実際は）蔑み、
そのため能力開発が滞ってしまいましたが、それを取り戻すため>>155の如く練成しています。

[174]如月 07/10/10 22:36 hb32LcgVTF

あおがきさん

拳闘を習っているのですね？普通に暮らせるってとても良い事ですね？私のあちらでの投稿読んでくれていたのですね？
実は、あおがきさんと私は同じ頃修行していたのですよ（笑）

今は自然からの恩恵を受けるような暮らしに専念しています。
森林浴や、温泉、山も海も好きです。退会後は、
個人的には、癒しをテーマにした学びをしておりました。
整体師の免許を取り、アロマテラピーのスクールに通い、マッサージとか精油の効能の勉強をしていました。
独立開業の話もあったのですが、自分自身が今、とても人様の身体に
触れる事を、拒んでいます。まだそこまで癒えてないです。

あおがきさんは、まだ退会されてそんなに経過されてないようですが、退会を決断された最大の理由はなんだったのでしょうか？
差し支えなければ、教えて下さい。

[175]孫 青柿 (あおがき) 07/10/10 23:52 jogAW6snn/

>>174
アロマテラピーですか！？　非常に素晴らしい勉強をされてますね！
自分のような癒しを必要としてる人間が多いですし。
また、いま開業できなくても癒しのテクニックを知ってるということは自分自身の癒しに効果的ですからネ。

私も１０年ほど神経症で、５年前にはかなり悪化したことがあって阿含宗では救われないと実感して救われる方法を探したのです。
書店で色々買ったり立ち読みしたりしました。
最初に見つけたのが飯田史彦氏の本でした。内容は素晴らしいけどこれは救いにはなりませんでした。
次にこれは！と思ったのが、七田真氏、中村天風氏、黒住宗忠氏でした。３者に共通するものは丹田呼吸瞑想でした。
灯台元暗しでした。阿含宗が看板としているものだったからです。
阿含宗は求聞持法という宝をボロキレのように捨てている、とビックリしました。
多分、幹部信徒が修行が嫌いで、梵行にすり替えており、ワンマン管長と思われてる猊下といえども幹部信徒の勢力には敵わず、
操られているのだと思いました。リーダーが必ずしも実権を持ってるとは限らないのはどこの世界にもあるからです。

先達のなかには梵行の達人ばかりで(つまり営業マンと同じ）、丹田呼吸瞑想の修行の熟練者はいないので、
阿含宗に在籍しながらも指導者を外に求めるということが続きました。
ヨガを中心に気功とか禅とか習いました。

その間にお台場護摩やナチス護摩や好運会など呪術や占いが続き、さすがにダト如意求聞持聡明法など教えてくれる気はないのだと気がつきました。
というよりそんな技法は空想だったのだと気がつきました。何故なら猊下の指導は無名のヨガ指導者にはるかに敵わないからです。（ｶﾙﾁｬｰｽｸｰﾙいけばアゴンでいう"高度な技法"が習える）
また、ヨガとは違ったヴィパサナーという阿含経に基づく瞑想法があることを2chの七誌さんや樹意さんから聞きました。
阿含経の専門家のはずの猊下が阿含経においても素人だと発覚したわけです。
会員でありながら段々猊下の批判をするようになりました。
この掲示板にも登場される ある信者さんが私の猊下批判を聞いて怒りだしたのでこれを機に退会しました。

[176]ユビキタス＠マッサージ大好き 07/10/10 23:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

如月さん。ようこそ。
って、私が誘導したようなものですが。
退会して因縁解脱の呪縛から解放された喜び、前向きな人生を志す明るい書き込みは
ロムする信者さんにも少なからず影響を与えるだろうと思い、招待しました。
ところで如月さんは１４歳で阿含宗入行って本当ですか？
いえ、疑っているわけでなく、私も１４歳の中学２年生の時に入行したわけでして。
密教に興味を持ち、手にした「密教占星術１」を読んで感銘を受け、因縁解脱なんか
志してしまったのです。
親の影響はありません。
親は反対でした。まだ中学生の世間を知らない柔らかい頭で宗教にのめり込むのは
危険だという理由でした。
それでも両親を説得して承諾を得て入行しましたが。
結果は親の言っていたことが正しかったわけですが。
如月さんは親御さんの影響で入行されたのですか？
一人で決断して入行されたのですか？
１４歳で単独入行というのは自分がそうだったとはいえ、なかなか勇気のいることですから。

[177]孫 青柿 (あおがき) 07/10/11 00:06 jogAW6snn/

ユビキタスさんを批判派の先輩として質問ですが・・
ブッダジャパンのサイトを2chに紹介したのは自分です。（したらばで、大黒天のお役で死人がでたと報告したのも自分です）
掲示板形式でない個人サイトに乗り込まないのは批判派のけじめでしょうか？
そのへんが分らないので誰か乗り込むか否か？と様子を見たのですが。

[178]円 07/10/11 00:06 lLHXJGyc7d

（拳闘）ボクシングか
一時期、ジムに通ったな
浜田剛の１ラウンドＫＯに刺激された。
そして極真系実践空手に移行した。
太モモの甲への下段蹴りで
相手が手でよけようものなら腕の骨も折る強烈な蹴りやはり手、足、柔術を総合で使う空手がいい。当時はがむしゃらにマシンやバーベルでウェイトトレして筋力もつけ師範も吹っ飛ばしてやったもんだが。人をただ傷つけるスポーツのような気がしてやめた。　　　　　　　　　　　　　　　夜月を見ていたら、なぜか？
テーブルに青梅酒に柿の種の菓子が
このタイミング？？？

[179]孫 青柿 (あおがき) 07/10/11 00:24 jogAW6snn/

>>178 ボクシングから空手は珍しいですね。その逆は多いのですが。
生涯スポーツとして空手続けてほしいですね！
格闘技だけじゃなく中村忠氏のように"道"としての方向性もありますし。

[180]ユビキタス 07/10/11 00:36 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>177

416 神も仏も名無しさん 2007/10/09(火) 21:05:20 ID:quZBzzcM
パーリ文『中阿含経』第百三のKinti sutta を見れば阿含経と阿含宗の正しさが分るというもの。
http://note.buddha-jp.com/?eid=473256
擁護派の皆さん応援よろしくです
・・と晒す

あ〜、これがブッダジャパンのサイトでしたか？
やはり晒しで紹介したのが批判側だったわけだ。
桐山さんの著書をそのまま引用するだけで、七科三十七道品とやらも
看板によだれを垂らすだけで意味がないなあと思いました。
言われてみればコメントする欄もありますね。
私はここと２ちゃんねるでいっぱいいっぱいですから敢えて個人サイトに踏み込む
気もないだけです。
まあ宗教以外のいろいろなサイトには時々書き込みも楽しんでますが。

[181]円 07/10/11 00:44 lLHXJGyc7d

空手に移行したのは当時、会社の同期生が
元拳闘のインターハイ王者でやはり空手のが強いと
空手に転向した人で
彼の奨めで空手に移行した。
今は合気道に興味がある。いずれそちらをやりたい。

[182]如月 07/10/11 07:13 hb32LcgVTF

あおがきさん

実はアロマテラピーには、メディカルアロマとホリスティックアロマがあるんです。
メディカルアロマは、今心療内科の領域へ入っています。ホリスティックアロマは、メディカルアロマよりももっと奥が深く魂や霊性の世界に入っているんですよ。
精油には、素晴しいパワーがあります。深い傷を負った人程、癒しが早いです。わたしは、8年前にホリスティックのアロマに縁があり、
学びました。実は元阿含信徒もここのアロマに学び、深い癒しを得ているんです。そのアロマスクールはとても厳しい世界です。
なかなか、入ることができません。また入っても、途中で退校することが多いです。実はわたしもそのひとりです。苦笑(^^ゞ
出入りは自由なんですけれどね？今日は、アロマの先生のところへ行き、全身トリートメントとフェイシャル（顔のマッサージ）に行くのです。ワクワクo(^o^o)(o^o^)o ワクワク
なかなか特色があるアロマスクールなので、合えば物凄く成長することができます。それは保障致します。私は以前にも他校のアロマスクールで学んでいました。
アロマの他にその間に整体師免許を取り、整体の先生から開業したら？と言われましたけど、やっぱりまだ人の身体に触れられない自分がいます。
そのアロマスクールは、もう自分独自の世界観があると、そのアロマスクールは入学しても、続かないと思います。私もそのひとりです。


神経症・・・お辛いですね？私の時代の時、確か脅迫神経症とか、鬱とか、今でいう、統合失調症のことを話題にしていましたけど、いっぱい解脱供養すると治る？とか・・
ぜんぜんでしたよ。みんな、治りませんでした。やはり、インチキだったのですね？あおがきさん　今でもまだ症状があるのでしょうか？
精神的な癒し・・・アロマはかなり効果があります。ただ、アロマスクールも新興宗教ぽくなっていたり、精神世界系（レイキヒーリング）とかまたエネルギーの世界で
怪しい世界も多々あります。苦笑(^^ゞ　どこも同じなのでしょうかね？苦笑(^^ゞ　私の学んだホリスティックもかなり、怪し系？なんて某掲示板で叩かれて
大変だったのですが、先生方がひとりひとり、個別に対応し、その対応された内容が素晴しかった！とあとから絶賛されて、アロマスクールへ入学された人が何人かいたそうです。
そこのアロマスクールの精油のパワーは素晴しいです。色々な医療認可のおりている、アロマオイルを購入し使いましたが、ぜんぜんパワーが違います。
でも、買うことができません。そのスクール独自のアロマオイルブランドなんです。実は男性の入学者もいるんですよ。ぜんぜん大丈夫ですよ。
そのアロマスクールは　【魂の伴侶】という奥深い魂の世界を解いています。ひとりひとりの魂をしっかりと見てくださっています。
そのアロマスクールの会長は女性なのですが、前世療法とか、過去世とかを見れる人なのです。魂の深い傷を癒せる方です。だからみな癒されています。

あおがきさんもきっとエネルギーショックを起すかも知れません。阿含宗のエネルギー質とはまったく違います。激しく、強くレーザー的なエネルギーではなく
ここのアロマのエネルギーはほんとうに、柔らかくフワフワとし、軽いエネルギーで包み癒されていく・・そんな表現があっていると思います。
あおがきさん　癒されますように・・・

[183]如月 07/10/11 07:39 hb32LcgVTF

当時、守護霊を持て！　そんな本がベストセラーになっていたかと思います。
私の父が、守護霊を持て！管長の本を買っては、読んでいました。母が当時他宗教の信者だったのです。
もちろんその宗教をやめ、阿含宗へ移行しました。母はとても信仰心が厚い人でした。今は違いますけど（笑）
父はずっと管長の本を読んでいて、その宗教に入るか？どうか？悩んでいましたが、父は阿含宗には
入りませんでした。（当時は観音慈恵会）父の影響があったのですよ。（笑）父が買ってきた本のおかげで（笑）
父が私の人生を変えたのですよ。。。トホホ。。。父のせいにしていますけど。。（笑）　わたしもその時中学生でしたが、その本に惹かれ、
父に、「この宗教に入りたい」と願いましたが、もちろん反対されました。でもあきらめる事ができず、
その本の1番後ろだかに、先祖供養の申し込みがあったので、それに応募し依頼しました。
その先祖供養はたぶん今でいう、お塔婆の供養だと思うのですが、記憶が定かではないのですが￥2000円だったのです。
当時の中学生のわたしのこづかいでも十分払える金額でした。2000円は覚えているのですが苦笑(^^ゞ
ユビキタスさんと　パターンが似ていますね？（笑）　その代償は今も続いてます・・・苦笑(^^ゞ

[184]ユビキタス 07/10/11 08:22 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>183
なるほど、ありがとうございます。
ご両親の影響あるものの入行は自分の決断というわけですね。
守護霊を持ての頃はたしかに阿含宗観音慈恵会です。
私の頃は阿含宗以前で日本密教根本道場観音慈恵会だったわけですが。
巻末に一般でも申し込める先祖供養の梵匡があったのは「続・守護霊を持て」ですね。
ある意味「続・守護霊を持て」の方が小説として面白かった。
中学生という思春期の未熟で柔らかい頭で批判なくああいうものを受け止めて
しまったことはお互いに反省すべきことでした。
霊障の脅迫を受けているわけですから。
著書に桐山さんの文章で書かれる解脱供養の効果実例（？）に比べて、
道場で実際に見聞する御利益体験の貧弱なこと。
>>182に書かれてある神経症などが解脱供養を何度しても効果がないのがその証拠ですね。
たまたま効果あるかに見えたような人もいますが、多くの例から学び取らねばなりません。

[185]孫 青柿 (あおがき) 07/10/11 11:21 jogAW6snn/

>>180 特に批判派のなかで個人サイトには攻撃しないようにしよう、というルールがあるわけじゃないんですね。
安心して攻撃できますｗ

>>181 合気は生涯かけて追求する価値あり　ですね。頑張ってください。

>>182 あ、本屋で立ち読みしたことありますが、ｋ先生の生徒さんでしたか！

＞神経症・・・お辛いですね？私の時代の時、確か脅迫神経症とか、鬱とか、今でいう、統合失調症のことを話題にしていましたけど、いっぱい解脱供養すると治る？とか・・
ぜんぜんでしたよ。みんな、治りませんでした。やはり、インチキだったのですね？あおがきさん　今でもまだ症状があるのでしょうか？

導き親がすごく効果あったとかで、うはうはで２千万位使ってます。守護神をまっさきにもらったようです。
私も勧められ先ずは３０体を目標にしてましたが、１６体で止めました。全く効果ありません。
他のヒーリング試したら安くてある程度効きました。１６０万が数千円に負けた瞬間でした。
最近は症状かなり楽になってきました。

[186]ユビキタス 07/10/11 12:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>185
ま、個人サイトだから攻撃を遠慮する信条を持っているわけでなく、攻撃を
仕掛ける気にならないと攻撃もしないだけです。
慈悲深い人間ではないから好きにやっていたら〜って感覚です。
ジミズさんのリズミックサイトなんかも含めて。

[187]0 07/10/11 18:57 dslNaIsGus

いよいよ、実行委員長が、日本と世界を動かします。

台湾は、間に合わないかも。

[188]如月 07/10/11 20:56 hb32LcgVTF

また2ちゃんねるで規制がかかってしまいました苦笑(^^ゞしばらく投稿できません。


******************************************************************************************

阿含宗を退会し、自身を振返って・・・

過去をふりかえり、思う事は、桐山管長は人間の闇の世界だけにしか目を向けてなかったのではないか？
そんな思いを強く感じます。ネガティブな闇の部分だけに、焦点をあわせてきたのだとそう感じてなりません。
因縁説もそう。霊障説もそう。輪廻転生をわかっていて、なぜこのようなことをなさってしまったのか？
なぜ、【魂の存在・今世の目的・魂の光の部分】に目を向けてくださらなかったのか？残念でなりません。
人間の闇の部分にしか、目を向けないのであれば、そこはずっと闇だらです。その闇のために、
「因縁だ！霊障だ！怨念だ！」と人を恐怖にさらし、ある意味、闇の洗脳をしてしまっていたのです。
みなは、恐怖に震えます。「なんとか助かりたい、助けたい」と一生懸命になります。そこに莫大なお金を
請求します。みなは信じてしまい一生懸命お金を払います。でもある時　矛盾を感じます。
そして、「騙されていた！！」と思うようになります。
事例としては、「ノストラダムスの大予言で地球が滅亡する！日本に3度目の原爆が落ちる！？」
散々世紀末に騒ぎ、地球が危ない！！と散々言っておりましたが、今でもこの地球は存続しております。
今でも本を書いているのでしょうか？内容は変わっているのでしょうか？たぶん同じ事を書いているのだと思います。

人には因縁がある。あるとしましょう。魂の奥深い世界【前世、過去世】をみなかったのだと思います。
いや見れなかったのかも知れません。この地球に転生できるなんて、すごい事なのに、物凄く悲観的な考えを世の中に出しました。
地球には約70億人の人間が暮らしております。その70億人のうち日本国の日本人に生まれてきたのは
約1億3000万人です。その1億3000万人の日本国民がいます。半分としても男女6500万人づつなんです。
すごい競争率だと思いませんか？わたしは、日本人に生まれてきたことをとても誇りにおもいます。
もちろん慢心から言っているのではありません。
自分の存在価値を、因縁がある、業が深い、霊障があるなど・・・あまりにも卑下しすぎだと感じませんか？
この、地球に人間として生まれてきたこと、これ程尊いことはないと思うのです。
もちろん、世の中には色々な人がいます。障害をもって生まれてくる人もいます。でも人間なんです。
あらゆる魂達は、いろいろな計画を立てているといいます。その世その世に奥深いチャレンジがあるといいます。
どんな人に生まれてこようとも、すべて魂が計画をしているといいます。すべては自分の魂の成長の為にです。

[189]如月 07/10/11 20:56 hb32LcgVTF

訳のわからない、「あなたにはこういう因縁があります」と書かれ、一生懸命修行し、業が深いなどとなじられ
その苦痛に耐えながら、阿含宗のいいなりの、戒行をし、梵行をし、
チラシ撒きや護摩木の判押し等、勧進等自分があまりにも愚かでした。
解脱供養いったい何体したでしょう？家族達を合わせると、70体、80体くらいはしていると思います。
何度かは、同じ人が降りてきました。同じ戒名で・・・。そんなことも3回くらいは合った気がします。
因縁と霊障だけの世界で、救われる道はひとつもありませんでした。救われる道、それは阿含宗を退会することでした。
わたしにとって、【宗教】はカルマでした。そのカルマ【宗教】を手放したことにより、本当の本来の
自分自身の【解脱】が始まりました。そして、【今の現実を受容れ一歩一歩あゆむことの素晴しさ】を
体得しております。これほど、生きるそして生きている喜びを感じたことはありませんでした。

困っている人から、お金を取る。貧乏人は救われないシステムの阿含宗。本来宗教者は
困っている人を助ける場であると思っておりました。でも無償で助けるということはなかったです。
貧乏人は救われないシステムを作り上げていました。そして金持ちだけがチヤホヤされていました。
やがて、守護霊神様というものをつくり、たくさんの解脱供養をさせ、頂いた人達はみな
会社役員です。つまり社長さんばかりでした。そして、そこまで行くのに、5000万円から1億円を使ったのですよ。
実際頂いた人から、聞きました。「1億円かかったと・・・」一般庶民で1億円なんてお金支払えません。
このわたしでさえ数千万円を使いました。もちろん守護霊神様など頂いておりません。結果は退会した今も返済しています。
柏原聖地霊園という、お墓のローンが残っているんです。あと3年はかかります。
なにも変わりません。いいこどなどありません。先祖の為としてしたことは、すべて阿含宗の資金にされました。

[190]如月 07/10/11 20:57 hb32LcgVTF

銀座の阿含ビルの売却。瞑想スクールといって、月2000円も会費を取り、そのほかに基金を支払いました。
メシアの法2伝まで受けました。法施の光明法蓮華や如意宝珠等　このふたつの法具を頂くには護摩木35万円分です。
メシアの法1伝・2伝で12万円です。スクールの基金もありました。そのほかに瞑想スクールの会費です。
今わかるだけでも、67万円です。わたしひとりだけで、この金額なのです。メシアの法や銀座の阿含ビルに使っているのです。
凄い金額ですよね？それを売却し、（2005年売却されていた）今はレストラン街になっているなんて、いったい誰が想像した事でしょう。
そのお金はいったい　何処に消えたのでしょう？メシアの法の修行の場が消えたことは、事実上仏陀の法の練磨の場所が
なくなったのです。仏法なんてないんです。メシアの法なんてなかったのです。

今現在、信仰なさっている会員の皆様、ほんとうに因縁は切れていますか？修行をしていて、
ワクワク楽しんでおられますか？信仰に喜びを感じていますか？だとしたらそれはあなたの魂が望んで
今世修行すると、計画をしてきたのかもしれません。それに関しましては、わたくしはなにも言えません。
魂が喜ぶことをして欲しいと思っております。そうでない皆様、なんだか腑に落ちない。不満や不安がある方

退会者の私からの言葉です。

【今、与えられている現実を受容れ、一歩一歩あゆむしかない】と思っております。
今この瞬間に正しいと感じること、したいことをしてゆく以外に 生きてゆく道はないと思っております。
お外の世界に目を向けて、自分に照らし合わせるのではなく、自分に今それが必要であるのか？
ないのかを自分を中心として照らし合わす事が大事です。

今、自分は先祖供養が大事であろうか？祈願が大事であろうか？
そのために、たくさんのお金が必要になるけど、そこまでするべきことなのか？
誓願だの誓約書まで、書いて何十万円ものお金の支払いを約束して、するべきことなのか？
たとえそれをしても願いが叶うとか、保障はまったくありません。
そのお金は、教団へ行くばかりです。そのお金があったら、何ができますか？

どれだけ自分を癒す事ができますか？宗教の為に、自分の身を削る思いしてませんか？
何かを犠牲にしていませんか？また「〜〜しなければならない。」という使命感みたいなものがありませんか？
もし、その気持ちがありましたら、それは何かが違います。はっきり断言できます。
・・・自分を犠牲にして、自己の成長と癒しと進化はありません。・・・
・・・家族を犠牲にして、真のしあわせなどあり得ません。・・・
人の為、世の為に生きることはまず自分を癒し、家族を癒してから、次に人の為、世の為なのです。
優先順位を間違えていませんか？優先順位は大事です。優先順位を間違えると色々なメッセージがきます。
自分の調和、家族の調和は大事です。ここにまず焦点を合わせてください。

[191]如月 07/10/11 20:58 hb32LcgVTF

どうか思い出して欲しいです。私達は魂を持った存在です。
やがて、死する時は、帰るべき世界知っています。そして帰っているのです。
成仏し、必ず霊界へ帰ります。そしてまた来世の計画をして、生まれ変わってきています。
ちゃんと霊界へ帰っているのです。死者の弔い故人を思う心それで十分なのです。
解脱供養の必要はありません。冥徳供養も必要ありません。
この矛盾を信じて、これからも信者を続けて行くのでしょうか？
私は問いたいです。いづれ自分が死に霊界へ何度も帰ってきたことを・・・そしてまた
転生し生まれ変わってきた事も、みなは　ただただ　忘れてしまっているだけだと思っております。
思い出せば、わかるはずです。その必要性【解脱供養・冥徳供養する意味】はなかったことを・・・
現在阿含宗の信者をなさっている皆様、この場を読んで下さっている皆様。
どうか、もう一度自分自身に問いかけてみてください。そして奥深い自分の心の声に
耳を感じてみてください。

[192]0 07/10/11 21:32 dslNaIsGus

間脳を働かす方法を教えています。

毎月実行してます。

偉大な法です。

１０００万円くらいで教えていただけるのです。

安い。安すぎです。

[193]ユビキタス 07/10/11 23:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>188
闇の部分が売り手にとっては光なんです。
宗教と考えるのが最初から間違いであり、霊感商法であることを悟れば
脅迫ほど美味しい金銭搾取の道はないわけです。
人の弱みにつけこんだ振り込め詐欺が成功もするゆえんです。
超能力路線とか能力開発路線とか人生のプラスを勝ち取ろうという宣伝もあった。
しかしもともと中身が何もないのだから、それでは時間稼ぎにも持ちません。
霊障で恐怖に追い込むのが手っ取りはやい。
安易な選択なわけです。
皆自分の人生が不安だからその心の隙を狙う隙間産業こそが、事業主にとっては
光明のドル箱なんですよ。

[194]ユビキタス 07/10/11 23:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>189
同じ先祖が同じ戒名で下りることが３度もあった。
信者の皆さん。よく頭に入れて忘れないで下さい。

[195]円 07/10/11 23:56 GJlxCKjn7f

[192]0 07/10/11 21:32 dslNaIsGus
間脳を働かす方法を教えています。

>>0＝[>>192]0かいな？

だれかしらんが役者やな。

ケケケ

超間脳を働かす方法を教えています。

毎月実行してます。

偉大な法です。

>>192]0にだけ一子相伝で

1億円くらいで教えます。

安い。安すぎですｗ。

[196]孫 青柿 (あおがき) 07/10/12 00:21 jogAW6snn/

>>189 ＞柏原聖地霊園という、お墓のローンが残っているんです。あと3年はかかります。

絶句します。・・・
よさんとか干柿＝星祭さんとか○○屋さんとかよく所属していますよね。人の皮をかぶった鬼ですね。
おそらく　個人の責任で購入したから　云々というんでしょうが、
人を思いやる心があったら退会しますね。

[197]孫干柿 07/10/12 05:51 DVbFMDuRN7

しょせん、個人的な言い分なのであって
良い宗教にめぐり合ってよかった
いろいろ宗教遍歴をして最後に阿含宗で救われたといってはばからない人もいるわけなんでね、
きめつけるわｋにはいかないでしょ、いまになって鬼だとか
ほざいているが、ぜったいに得るものはあったはずなんだよね。

まだ、得るべきものがあるから所属しているんだよ。
あなたの導きの先達だった人も層だと思うね
一度そういうことで話し合ってみたらいい
ここでの悪口などあげつらうより彼の内面についてたずねてみたら？
薄っぺらな青柿君へ。

[198]孫干柿 07/10/12 05:54 DVbFMDuRN7

つまりは強引な金集め
急激に拡大しすぎた教団のひずみだろうね。
アタマばかり先行しすぎて地に足がついていなかった
ということだね。

[199]ユビキタス 07/10/12 08:37 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>197
宗教遍歴の結果最も良い宗教に巡り会ったという人は、たまたまその時病気とか
問題を抱えていて、周囲や本人の努力、時間の経過などにより問題が解決に向かう
時と信仰の実践時期が一致したか、個人のフィーリングと教団の宣伝看板が
一致した時でしょう。
だからたまたま阿含宗にて問題が解決した人がいたとしても、教団の説いている
嘘に変わりはないわけだから、おかまいなしに批判はできるのです。
嘘でも御利益のあることは鰯の頭も信心の喩えのとおりです。
単なる鰯の頭ならばそれもよいですが、如月さんなどに見られるような有害な影響
を与え続けるならば容赦はしません。

>>198
金集めが過激化したというよりも金を集める口実に人質をとっていることが問題
なのです。因縁、霊障の恐怖ですね。
単に総本殿建立基金とか純粋に金集めを募るのならば任意のそれでよいが
霊障解脱の条件が基金一口ならば、人の弱みにつけこんだ悪質な脅しです。