阿含宗と桐山氏について―第二十八章―光の戦士たち・・・！？―

[0]服部エンタープライズ社長 06/09/15 18:28 *vOys31uzjgw*yrsAvECdv4

　阿含宗と桐山氏について―第二十八章―光の戦士たち・・・！？―

　世を救う　大光明を　身にうけて　阿含の子等よ　光と成るべし
　http://www.ultraman-movie.com/index2.html


　過去スレの紹介　

追加情報..(06/09/15 18:29)

阿含宗と桐山氏について
http://religion.dot.thebbs.jp/1059331092.html
阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://religion.dot.thebbs.jp/1068447920.html
阿含宗と桐山氏について―第三章―阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1070718137.html
阿含宗と桐山氏について―第四章―続・阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1077270153.html
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―[0-5454]
阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密[0-1024]
阿含宗と桐山氏について−第七章−崩壊への序曲[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第八章―皆でほのぼの会議場―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第九章―最新刊 『守護神を持て』とは！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十章―皆で楽しく懇親会― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十一章―【ザ】の皆さん専用です―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十二章―阿含宗の未来は・・・！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十三章― ・・・であります！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十四章―・・・今後とも宜しくです！！ [0-1024]
.阿含宗と桐山氏について―第十五章― 『アートマン プロジェクト』 ― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十六章―全人類共通の先祖 『アダム』 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十七章 ― 蛇の道は蛇 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十八章― 哀愁バイオレット！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十九章―【真救世主伝説】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十章―そうだ 京都、行こう。―[0-237]
阿含宗と桐山氏について―第二十章改―そうだ 京都、行こう。―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十二章―負の遺産 アウシュヴィッツ強制収容所―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十三章―【アウシュヴィッツ大柴燈護摩供】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十五章―日本の夏 ・・・・・の夏―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十六章―『何だこれは！？』―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十七章―過ぎたるは猶及ばざるが如し―[0-1024]

[1]服部エンタープライズ社長 06/09/15 18:33 *vOys31uzjgw*yrsAvECdv4

　今週末は不在の為　早めに建立いたしました〜

[2]服部エンタープライズ社長 06/09/15 19:30 *IddWqUlNMxM*D-1yoUZ

食欲の秋だね。
頑張って〜

[3]服部エンタープライズ社長 06/09/15 22:17 *vOys31uzjgw*yrsAvECdv4

　D-1yoUZ君

　クリプトもＩＤも違うので見逃してあげま〜す

[4]桐山晴雄 06/09/16 11:55 eK/VAg6FIM

（１）２００６年　この年、インチキ奇跡をおこなうべし

　　　　阿含桐山のお護摩（念力護摩検証スレ）世を動かすと


（２）阿含外道護摩　　２００６年、世にあらわれる

　　　　　　不自然発火法　　　カラクリ（手品ネタ）広まる


（３）霊園土地花山（墳墓・墓場）　洗脳信者より集い

　　　この年　カラクリ奇跡公開（ＤＶＤ作成）の年となるべし

[5]クスクス魔王 06/09/16 15:49 qKCwQlmz1G

バンド名＞クスクス
サンバ調ポップスＣＤリ−リス
題名
光の国のこどもたち

[6]クスクス魔王 06/09/16 16:11 *Aauf2dUCFqj*qKCwQlmz1G

ホ−ムペ−ジ
www.beatmania.net/artist-ka/kusukusulive.htm

[7]よ 06/09/16 20:12 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>4
久しぶりに聞きました。新春御詠ですね。
晴雄エディションというところでしょうか。

[8]孔雀王大魔王クスクス魔王 06/09/17 11:50 DN3sr4Dl7C

神は自分の内側にあり人は神と同じ創造性をもっている。
これが旧約聖書の神が目にみえない所以であり、外側に存在しない。
よって自分の内側にマイナスのイマジネ−ションを持ってはならない
ユダヤ財閥がアメリカ経済を牛耳り裏で政治を操ってこれたのわ
秘密結社にのみそれが受け継がれ他の物には偶像（自分の外側）の神を信じさせる事により富と力を陰で操ってきたのである。（霊性の高い人は自分できずいていた）フォトンベルト突入が近ずくにつれ、人々その事に気が付き始め偶像崇拝は崩壊してゆく。私が神である前に、あなたもまた神であるでよい。
人に宗教はいらない自分自身が宗教かな。

[9]孔雀王大魔王クスクス魔王 06/09/17 11:50 DN3sr4Dl7C

想の最終目的は顕在意識と無意識を統合する所にある。
もう一人の自分の超意識に繋げ光と同化すること。
籠目、籠目、籠の中の鳥はいついつでやる月夜の晩に鶴と亀がすべった後ろの正面だ−れわ、この事を示し、籠目は籠目紋
（ユダヤ六芒星）の事と後ろの正面とは陰と陽で結合のこと。

[10]クス 06/09/19 23:34 qY8wIJH.Av

いまさら遅いよｗ
↓
[1023]三十三天大使 06/09/19 23:21 E-AelMq
ぼく馬っ鹿でーす。
[1024]三十三天大使 06/09/19 23:22 E-AelMq
許して下さい。
もうカキコしません。

[11]クス 06/09/19 23:36 qY8wIJH.Av

まずは、病院に相談しなさい。
（馬の耳に念仏だろうけれどｗ）
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[12]三十三天大使 06/09/19 23:40 E-AelMq

>>10
いえいえ、間に合ってえがったです。
終わりよければすべてよし。
私三十三天大使こと栗花 馨は病院でよく診てもらうことにします。
現代において精神科に通うことはちっとも恥ではないこと
なのですよ。
アメリカならあたりまえのことです。
ねえ？栗花さん。もとい、僕ちゃん。

[13]ユビキタス 06/09/19 23:47 E-AelMq

現代において精神科に通うことはちっとも恥でないとは
かつて私が不眠症になった時、当時の直属の上司が掛けてくれた
暖かい励ましです。
栗花さん。人の優しさを感じなさい。

[14]うサギ 06/09/20 00:14 qY8wIJH.Av

>>13
誰しも病気には何らかの縁があるものです。
クリちゃんは、特に、妄想と現実の区別が
できなくなるみたいですね。
精神科でも心療内科でもいいので
まずは相談することが大切です。

しかし問題なのは、彼に自覚症状が
なくて、自分の病気を治さなくては
ならないという必要性を感じないことです。

今はまだ、掲示板の荒らしをしている程度で
済んでいますが、具体的な事件を起こして
強制的に病院送りになるまで、治療の機会を
得ることがないかもしれません。

そこが一番の問題点ですね、彼の場合。
周りに、気がつく人がいてくれれば
いいのですが。。。

[15]三十三天大使 06/09/20 00:17 oejEsFvq1z

眼鏡よ
うかれたイベント
考えてる暇があったら
付き合ってからのささいな？をおもいだしてみろ。
わかりたくないだろうが、
それが現実なのだよ。

[16]三十三天大使 06/09/20 00:19 oejEsFvq1z

おまえ診断権あるのか？
ｸｽ

[17]三十三天大使 06/09/20 00:23 oejEsFvq1z

人のなりすましをして
くだらん書き込みするやつは
前からいっぱいいるけど
眼鏡はｸｽﾞの類だな。
才能まるきしないな。
くだらん寄せ書きで自己満足してるんじゃだめだねえ。
みんな、おまえの読んで白けてたの気が付いてないだろ。

[18]三十三天大使 06/09/20 00:26 E-AelMq

>>17
なりすましは俺だっちゅうの。

[19]三十三天大使 06/09/20 00:28 oejEsFvq1z

それとさ・・・
最近興奮して
激しくエキサイトぱんぱんぱーんしちゃってるけど
おれのものだあ〜ってわけなのか？？？
せっかく教えてやってるのに
だめなやつだなあ、眼鏡よ。
そっちのほうこうへいくなよ。
変な声まだだしてるようだな。
メールにあったぞ・・・・
ｸｽ

[20]クス 06/09/20 00:29 qY8wIJH.Av

はい、零査ｗ
↓
[17]三十三天大使 06/09/20 00:23 oejEsFvq1z
人のなりすましをして
くだらん書き込みするやつは
前からいっぱいいるけど
眼鏡はｸｽﾞの類だな。
才能まるきしないな。
くだらん寄せ書きで自己満足してるんじゃだめだねえ。
みんな、おまえの読んで白けてたの気が付いてないだろ。

[21]三十三天大使 06/09/20 00:29 oejEsFvq1z

マジレスしてくださいね。
ｸｽ
[18]三十三天大使 06/09/20 00:26 E-AelMq
>>17
なりすましは俺だっちゅうの

[22]三十三天大使 06/09/20 00:30 oejEsFvq1z

ｸｽ
人のなりすましをして
くだらん書き込みするやつは
前からいっぱいいるけど
眼鏡はｸｽﾞの類だな。
才能まるきしないな。
くだらん寄せ書きで自己満足してるんじゃだめだねえ。
みんな、おまえの読んで白けてたの気が付いてないだろ。

[23]クス 06/09/20 00:33 qY8wIJH.Av

「霊査」なんて言っても、
なんにもできないじゃん、結局。

「零査」ですね。零点です。

「存在価値ゼロ（零）」だね。

擁護派にとっても。
むろん、批判派にとっても。

ま、荒らしだからしょうがないか。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[24]三十三天大使 06/09/20 00:33 oejEsFvq1z

眼鏡は冒険しないほうがいいな。
え？
おまえの衣装のことだよ・・・・
おまえが帰った後
スタッフ達がチンドンヤさんって微笑んでいたぞ。
ちゃんと鏡みなおせ・・・

[25]クス 06/09/20 05:44 qY8wIJH.Av

よほど、眼鏡をかけた人に
恨みかコンプレックスか
トラウマがあるのかなあ、この人。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[26]クス 06/09/20 05:45 qY8wIJH.Av

くだらん寄せ書きで自己満足してるんじゃだめだねえ。
みんな、おまえの読んで白けてたの気が付いてないだろ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[27]クス 06/09/20 05:53 qY8wIJH.Av

くだらん書き込みするやつ
ｸｽﾞの類
才能まるきしないな。

以上の言葉は、「なりすまし」を
誤認した時点で、すべてキミに当てはまるｗ
キミの「零査」はその程度。
まるきし零点。
存在価値まるきしないな（零）ｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）

[28]青柿（あおがき） 06/09/20 14:52 7V0AQQCBzH

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158403975/140-141
栗花薫院長へ

[29]三十三天大使 06/09/21 01:12 oejEsFvqDm

おまえのいってる愛情とは単なる肉欲由来だよ。
ｸｽ
[28]青柿（あおがき） 06/09/20 14:52 7V0AQQCBzH
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158403975/140-141
栗花薫院長へ

[30]三十三天大使 06/09/21 01:13 oejEsFvqDm

自作自演なりすまし荒らし
ｸｽ
↓
[27]クス 06/09/20 05:53 qY8wIJH.Av
くだらん書き込みするやつ
ｸｽﾞの類
才能まるきしないな。

以上の言葉は、「なりすまし」を
誤認した時点で、すべてキミに当てはまるｗ
キミの「零査」はその程度。
まるきし零点。
存在価値まるきしないな（零）ｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）

[31]三十三天大使 06/09/21 01:15 oejEsFvqDm

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。
布施を実行する者こそ功徳あり。
貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える。

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。布施を実行する者こそ功徳あり。貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える。

[32]三十三天大使 06/09/21 01:17 oejEsFvqDm

教えを誹謗中傷しながら悔いることなく、心に懺悔を持たず、四重禁を犯し五逆罪を作ってもこれを全く恐れず、周囲を惑わし、邪悪に染まった心を立て替えず、法を信じないばかりかこれを公然と誹謗ものを道にあらざるもの成仏が不可能な者という。

[33]三十三天大使 06/09/21 01:18 oejEsFvqDm

教えを誹謗中傷しながら悔いることなく、心に懺悔を持たず、四重禁を犯し五逆罪を作ってもこれを全く恐れず、周囲を惑わし、邪悪に染まった心を立て替えず、法を信じないばかりかこれを公然と誹謗するものを道にあらざるもの成仏が不可能な者という。

[34]三十三天大使 06/09/21 01:19 oejEsFvqDm

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった
比丘たちよ。『また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？』
と、もしもだれかに問われたならば、『できる』と答えなければならない。どうしてであるか？
『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』というのが、
一つの観察[法]である。『しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察[法]である。
このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している比丘にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである

[35]三十三天大使 06/09/21 01:22 oejEsFvqDm

体内を巡る視線。畳み込まれた世界。
現代社会の生成と、神話的なもの、天地開闢の記憶をパッサージュし、儀式
なるものを釈尊の法を根源とした神足イメージドローイングによって綴ったものである。
数千年にわたって培ってきた王者の力の痕跡的体系とサイエンステクノロジーの視座を共存させた、寂静による王者の統治へと応答する世界システムとなるのです。

[36]三十三天大使 06/09/21 01:24 oejEsFvqDm

君子は交わりを絶つも悪声を出さず 。

ｸｽ

[37]三十三天大使 06/09/21 01:25 oejEsFvqDm

自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。

自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[38]三十三天大使 06/09/21 01:30 oejEsFvqDm

そんなことより

眼鏡よ

コンビニで立ち読みするなよ・・・

読むよいうより舐める様に眺めてたな。
客におまえをしってる女性がいたのに
気が付いていないほど熱心だったな・・・・

眼鏡よ、今はそんなところで
もっこりしてる場合じゃないぞ。
チェックしなよ・・チェック

ｸｽ

[39]三十三天大使 06/09/21 01:33 oejEsFvqDm

あ、ﾀﾁ　よみ　ね。


ｸｽ

ちいさいあ〜き
ﾁｲｻｲｱｰｷ ﾁｲｻｲｱｷ ﾐｲﾂｹﾀｱ

ｸｽ

[40]三十三天大使 06/09/21 01:36 oejEsFvqDm

ｶﾌﾞｯたままで平気なのか？
眼鏡よ？

ｶﾘ仮も
この際きちんと
切り取りしてはいかがであろうか？

眼鏡は
すぐに
いじっちゅあうかな？

ｸｽ

[41]三十三天大使 06/09/21 01:37 oejEsFvqDm

これだけは言っておく！

眼鏡よ

ちゃんと手を洗ってからにしなさい。

[42]三十三天大使 06/09/21 01:40 oejEsFvqDm

今は儚くﾁｲｻｸとも・・・・

ｸｽ

[43]三十三天大使 06/09/21 01:46 oejEsFvqDm

完全仏教だから

桐山氏は、

ありなのです。

[44]ミッチー 06/09/21 02:40 IMyqB.KDW3

私は、決まった相手がいれば、他の男など、目にも入りませんがね。

でも、決まった相手がいても、それが浮気性なら、

こっちも鏡になりますもの。

[45]三十三天大使 06/09/21 02:42 oejEs2jKnI

完全仏教だから

桐山氏は、

ありなのです。

[46]クス 06/09/21 02:57 qY8wIJH.Av

＞自作自演なりすまし荒らし

はいはい、また事実誤認に基づくカキコだね。
キミがそういうカキコをしても
別に驚かなくなったよ。
だってキミ、荒らしだもんね。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）

[47]クス 06/09/21 03:10 qY8wIJH.Av

かなり「気もい」シモネタに走ったね。
こんなこと書いていて「釈迦に説法」なんて
言ってたら、「釈迦」も怒るでｗ
病院に相談しなさい。
↓
[38]三十三天大使 06/09/21 01:30 oejEsFvqDm
[39]三十三天大使 06/09/21 01:33 oejEsFvqDm
[40]三十三天大使 06/09/21 01:36 oejEsFvqDm
[41]三十三天大使 06/09/21 01:37 oejEsFvqDm
[42]三十三天大使 06/09/21 01:40 oejEsFvqDm

[48]クス 06/09/21 03:12 qY8wIJH.Av

今日も「零査」
今日も「零点」
存在価値ゼロ（零）
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）

[49]アンチ三十三天大使 06/09/21 12:24 ZokM5655L4

[38]三十三天大使 06/09/21 01:30 oejEsFvqDm
君も懲りない人だな。
眼鏡は君が幻視してる相手かな？それとも二重人格なのか？
外には友人いないの？いかっい頭の空にしておもいっきり遊んでみたらいいよ。

[50]アンチ三十三天大使 06/09/21 13:07 ZokM5655L4

[38]三十三天大使 06/09/21 01:30 oejEsFvqDm

自分も六年前に精神世界と一旦決別してからアメ車２台、BMW２台、ポルシェ2台、ロ−バ−外車７台乗り継いで色んなｺとつきあってあそんだりしたよ、君のいってる眼鏡が俺だったらぜんぜん見当違いだよ。
頭おかしいぜ！

[51]三十三天大使 06/09/21 22:26 oejEsFvquj

眼鏡よ・・・・

おま・・
おまえ、今日・・・・

鼻毛でてたぞ・・・・・

しろっぽい鼻くそがチィチャク先にくっついてたけど
乾燥しおまえの鼻息で廊下に落ちたよ。

視線に気が付かなかったようだな。
その鈍感さにおんなは気付いて嫌気がさしてきたんだよ。

誰もおしえてくれなかっただろ・・

眼鏡よ

[53]ミッチー 06/09/21 22:32 IMyqB.KDW3

　∧_∧
（ ・ェ・）＜ﾃﾞﾝﾜ･･･

[54]アンチ三十三天大使 06/09/21 22:35 ktDqNnrUad

[51]三十三天大使 06/09/21 22:26 oejEsFvquj
君の頭いかれてるの、よ〜くわかった。
彼、幻覚をみてるぞ。

[57]三十三天大使 06/09/21 22:50 oejEsFvquj

桐山氏は完全仏教なので、ありなのです。

[58]ミッチー 06/09/21 22:52 IMyqB.KDW3

仏教とキリスト教が融合されている感じがしませんか？

つまり、新しいものですよ。

[59]三十三天大使 06/09/21 22:53 oejEsFvquj

眼鏡よ！

おまえ・・・・・


今ごろ鏡で鼻毛チェックしてるのか！！？

いいか、眼鏡

これからは、きちんと

お出かけ前にするんだぞ・・・

[62]クス 06/09/22 01:00 qY8wIJH.Av

ちなみに、鼻毛出てませんよｗ
妄想なんですよ、キミの。
何回教えたら解るのかねえ。

今日も「零査」ご苦労様。
まるきし「零点」です。
存在価値なし（零）です。
病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=鼻毛

[63]クス 06/09/22 01:06 qY8wIJH.Av

今日は鼻毛ネタですかｗ
妄想ハゲしいね。
零点ですよ。
病院に相談しなさいね。
↓
[51]三十三天大使 06/09/21 22:26 oejEsFvquj
[59]三十三天大使 06/09/21 22:53 oejEsFvquj

[64]青柿（あおがき） 06/09/22 02:52 7V0AQQCBzH

栗花薫、大病院の院長にして、暴力団の組員。
２つの顔を持つ男。
親代々の病院経営に飽き足らず、男を磨く道に１６万のしのぎに命をかける、感動のカキコ人生

[65]青柿（あおがき） 06/09/22 02:55 7V0AQQCBzH

「栗の花薫るドンをめざせ」６９巻絶賛発売中

[66]三十三天大使 06/09/22 05:24 oejEs2jKHz

だから
おまえは
駄目なんだよ
ｸｽ
[64]青柿（あおがき） 06/09/22 02:52 7V0AQQCBzH
栗花薫、大病院の院長にして、暴力団の組員。
２つの顔を持つ男。
親代々の病院経営に飽き足らず、男を磨く道に１６万のしのぎに命をかける、感動のカキコ人生
[65]青柿（あおがき） 06/09/22 02:55 7V0AQQCBzH
「栗の花薫るドンをめざせ」６９巻絶賛発売中

[67]三十三天大使 06/09/22 05:33 oejEs2jKHz

眼鏡よ・・・

指摘され
即鼻毛チェックしてたのは
自意識過剰のおまえらしい行動だ・・・

鏡に向かって

おまえの鼻の下を伸ばし
目玉をひん剥いて
鼻毛チョキチョキしてるときの
格好ときたら・・・・・・・・・・

やっぱピエロ・・・

ｸｽ

[68]三十三天大使 06/09/22 05:37 oejEs2jKHz

それとな・・・

眼鏡よ。

あせって
チョキチョキしたあと
きちんと
あとかたづけしておけ・・・・

鼻毛を床に落としたまま。

まったく、
だらしのないやつだなあ・・・

[69]三十三天大使 06/09/22 05:41 oejEs2jKHz

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。
布施を実行する者こそ功徳あり。
貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える。

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。布施を実行する者こそ功徳あり。貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える。

[70]クス 06/09/22 08:45 qY8wIJH.Av

アホかｗ
また妄想かよｗ
キミは、そんなに毎日
鼻毛のケアをしてるの？
大変だねｗ
鼻毛君
↓
[67]三十三天大使 06/09/22 05:33 oejEs2jKHz
[68]三十三天大使 06/09/22 05:37 oejEs2jKHz

[71]クス 06/09/22 08:48 qY8wIJH.Av

存在価値なし（零）
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=鼻毛君

[72]クス 06/09/22 08:50 qY8wIJH.Av

これからは

「栗鼻毛馨」

ってＨＮにしたら？

「零査」がんばってね。

病院行きなさいよ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=鼻毛君

[73]三十三天大使 06/09/22 10:49 oejEs2jKm9

思い出をちゃんと整理できないのか？
眼鏡・・・・・・

デジカメと得意げに喋るおまえには、
相手は引いてる事しらないようだな・・・
まさに道化の天性が備わっている。

画像の並びがめちゃめちゃだな・・・
変な画像もいっぱいまざってるし・・・

画面に吸込まれもっこししているおまえは、
こわれたおもちゃのようだな。
変な所みてるんじゃいけないねえ。
おまけに、
クリックしてしまったこともあるようだね。

それに、
思い出画像そのものもイタタタタって感じですね。
へんなとこ撮ってるんじゃないよ
眼鏡。

ｸｽ

[74]三十三天大使 06/09/22 10:51 oejEs2jKm9

あ、
鼻毛チョキチョキしたあと

ふがふがしてるおまえは

珍しい動物のようだったよ。

眼鏡、ｸｽ。

[75]三十三天大使 06/09/22 11:25 ktDqNDCM0c

あ、
鼻毛チョキチョキしたあと
釈迦の説法？いえいえ釈迦の末法
そしてオイラは乞食の珍法です。
吉本へいこうかな〜♪。

[76]三十三天大使 06/09/22 11:53 ktDqNDCM0c

素晴らしい、ワンダフル〜。
乞食は出家仏教の基本だもんな〜。
チンポ−がよけいだけどね。

ｸｽｯｸｽｯ
ヘックション！

[77]さすがは 06/09/22 17:29 f9Cob61fNZ

阿呆衆。

[78]青柿（あおがき） 06/09/22 17:58 7V0AQQCBzH

ついたちゴマご法話で「脳障害もがんもストレスが原因です」ってあったが、従来の因縁論からしたら通用しない論であると思います。
しかし新しいご指導が正しいなら、例えばこういうこともいえるわけです。
例・横変死もストレスが原因です。ストレスでいらいらしてケンカしたら事故を起こしたりするのです。
中途挫折も色情もそうです。
ボンギョーはストレスになります。断ち切りましょう
星氏が夜祭氏に変わったのもこの理由でしょうね

[79]青柿（あおがき） 06/09/22 18:04 7V0AQQCBzH

しかるに、一般の人を因縁で脅かし入会を勧める先達や、会員の状況がよくないのを　あの人はボンギョーをしないからである　とか言ってる者がまだいる。
公式に教学の否定と変更があったわけではないが、少しは新しい潮流に乗ることを覚えなさい、と言いたい　

[80]乙姫 06/09/22 18:54 7V0AQQCBzH

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ｨ;;;;;;ｨ;;;;;;;ヽ
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ/;;;;;;;;;;;;;;／-'-'"/／/;;;;;;､;;;;i
;;;;;;;;;;;;;;;__;;;;;;;;;ｨ-'"´ ´ `',.=､_!' /ｲ;;;;/i;;| |!
;;;;;;;;;;;;;/ ヽ;;;/　　 　　　ｲl;i' ｀　/// /'
;;;;;;;;;;;;;;l r, i/　　 ,.,.,. 　　ゞ 　　!'　　　　　　　栗花さん、電話してこないでって
;;;;;;;;;;;;;;l '　　　　:;:;:;.,., 　　　 　 '､
;;;;;;;;;ヽ｀>-　　　　;:;: 　　　　　 ,./　　　　　　　　　言ってるでしょうっ！！
;;;;;;;;;;;;;;!" 　,:;.　　;: ;.　　　, -,ｧ'
;;;;;;;;;;;/　　　;:　　　　　　 ﾞｰｫ
;;;;;;;;;/ヽ　　　　 ,._　　　　 /
;ヽ;;/;;;;;;;ヽ　　 /　''　ｰ- '
;;;;ヾ;;;;;;;;;;;;「 ｀ヾ、
;;;;;r;;;;;;;￣｀ヽ,　 `、
ヽ/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　!'

[81]夜祭 06/09/23 00:03 J0X6NVeVvn

>>78
＞従来の・・・
占星術によって導かれる運命という意味の因縁論でしょ、
本来の因縁論からすれば原因があり結果がある・・・当たり前のことです。
こういうことですよ、脳障害の因縁がないから、といって
むちゃくちゃ寝ないで頭を酷使して、さらにストレスが重なれば
それが因となって病気になる。
ただね、こういう無茶をしないで、原因があまりよくわからない、
あるいは思ってもいないのにそのような流れに入ってしまう
これは、生まれながらに持った因縁というよりほかないでしょ
人々は生まれながら平等で自由であるというのはウソです。

[82]夜祭 06/09/23 00:14 J0X6NVeVvn

星祭と夜祭の違いに意味はありません
そもそも星祭ちゅうのは２ｃｈの「名無しさん＠３周年」ちゅうのを
そういえば、ことしは星祭３０周年だな（当時）
というので、もじって「星祭＠３０周年」としただけです。
後に３０周年のとこを、いじって皮肉めいた題名にしていたが
めんどうになり、内容も軽薄になってきたので、星祭、
あやしい商店街では夜祭、それもめんどうになり今日にいたっている
のです。別にストレスなどありませんし、ボンギョーや善業は瞑想や
錬行と等しいくらい大切なものだと今でも思っていますよ。
ただ、そのやりかたにたいして教団に文句があるというだけのことでしてね・・・。

で、２ｃｈのひろゆき氏失踪ということで最悪、２ｃｈは閉鎖か
と新聞に出てましたけど、どうなのかな？

[83]ユビキタス 06/09/23 00:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>78
>>81
いや、本来の阿含宗教学を教えてあげましょう。
ストレスがあるからそれが因となってガンになる。
ストレスがあるからそれが因になって神経症になる。
これが因果の法則だが、阿含宗の因縁論の場合、先に結果が
約束されていて、それにあわせた行動様式をとる。
悪い因縁のある人はそれだけストレスのかかる生活を好むと
好まざるにかかわらす、 選択する。
いまどきストレスのかからない生活もないが、しかし同じ
ストレスを受けても得る症状が異なる。
ある人はガンになる。ある人はノイローゼになる。
それは生まれながらの因縁により支配されていると言いたいわけさ。
それは何気ない細かな行動選択にも表れる。
正力クンが車の後部座席から「川上クン」と呼んだ。
川上クンはハイと返事して振り向いた。
そしたら車に鉄柱が突っ込んできた。
川上クンは振り向いたおかげで間一髪でその鉄柱の洗礼から
避ける結果となった。
もしも川上クンに横変死の因縁でもあったら川上クンは返事
するにも振り向かなかずに鉄柱のキスを見舞われていたという
理屈。また正力クンもよりによって何でその時川上クンに
呼びかけたかも、これまた予定されていたと言いたいわけ。
それを支配しているのが因縁なのじゃあ〜という教学ですよ。
因が縁を呼び縁を選ぶってヤツですね。

[84]三十三天大使 06/09/23 01:29 oejEs2jKUd

外力に対する応力のこと・・・・
で、ひずみがおきるの
セリエのストレス学説から読め。

[85]三十三天大使 06/09/23 01:29 oejEs2jKUd

零点
↓
[83]ユビキタス 06/09/23 00:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>78
>>81
いや、本来の阿含宗教学を教えてあげましょう。
ストレスがあるからそれが因となってガンになる。
ストレスがあるからそれが因になって神経症になる。
これが因果の法則だが、阿含宗の因縁論の場合、先に結果が
約束されていて、それにあわせた行動様式をとる。
悪い因縁のある人はそれだけストレスのかかる生活を好むと
好まざるにかかわらす、 選択する。
いまどきストレスのかからない生活もないが、しかし同じ
ストレスを受けても得る症状が異なる。
ある人はガンになる。ある人はノイローゼになる。
それは生まれながらの因縁により支配されていると言いたいわけさ。
それは何気ない細かな行動選択にも表れる。
正力クンが車の後部座席から「川上クン」と呼んだ。
川上クンはハイと返事して振り向いた。
そしたら車に鉄柱が突っ込んできた。
川上クンは振り向いたおかげで間一髪でその鉄柱の洗礼から
避ける結果となった。
もしも川上クンに横変死の因縁でもあったら川上クンは返事
するにも振り向かなかずに鉄柱のキスを見舞われていたという
理屈。また正力クンもよりによって何でその時川上クンに
呼びかけたかも、これまた予定されていたと言いたいわけ。
それを支配しているのが因縁なのじゃあ〜という教学ですよ。
因が縁を呼び縁を選ぶってヤツですね。

[86]三十三天大使 06/09/23 01:31 oejEs2jKUd

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった

[87]三十三天大使 06/09/23 01:32 oejEs2jKUd

教えを誹謗中傷しながら悔いることなく、心に懺悔を持たず、四重禁を犯し五逆罪を作ってもこれを全く恐れず、周囲を惑わし、邪悪に染まった心を立て替えず、法を信じないばかりかこれを公然と誹謗ものを道にあらざるもの成仏が不可能な者という。

[88]クス 06/09/23 01:34 qY8wIJH.Av

「妄想」を得意げに喋るおまえには、
みんな引いてる事しらないようだな・・・
まさに道化の天性が備わっている。
病院行ったの？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[89]クス 06/09/23 01:35 qY8wIJH.Av

教えを誹謗中傷しながら悔いることなく、心に懺悔を持たず、四重禁を犯し五逆罪を作ってもこれを全く恐れず、周囲を惑わし、邪悪に染まった心を立て替えず、法を信じないばかりかこれを公然と誹謗ものを道にあらざるもの成仏が不可能な者という。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[90]クス 06/09/23 01:36 qY8wIJH.Av

だから
おまえは
駄目なんだよ
ｸｽ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[91]クス 06/09/23 01:37 qY8wIJH.Av

画面に吸込まれもっこししているおまえは、
こわれたおもちゃのようだな。
変な所みてるんじゃいけないねえ。
おまけに、
クリックしてしまったこともあるようだね。

それに、
思い出画像そのものもイタタタタって感じですね。
へんなとこ撮ってるんじゃないよ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[92]クス 06/09/23 01:39 qY8wIJH.Av

あ、
鼻毛チョキチョキしたあと

ふがふがしてるおまえは

珍しい動物のようだったよ。

栗鼻毛馨

ｸｽ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[93]クス 06/09/23 01:40 qY8wIJH.Av

零点
早く病院に行きなさい。
↓
[84]三十三天大使 06/09/23 01:29 oejEs2jKUd
外力に対する応力のこと・・・・
で、ひずみがおきるの
セリエのストレス学説から読め。

[94]三十三天大使 06/09/23 01:41 oejEs2jKUd

そんなことより
眼鏡よ・・・・

おまえの画像のなかででベストショットをえらんでやろう。
フォトジェニックからは程遠い眼鏡ではあるが、
ｷﾓオモシロ系のがひとつありましたよ。

スプラッシュマウンテンで
おまえがゾンビ−のように絶叫している
思い出ショットだ。

取込むからには
おまえなりの
思い入れが深かったのであろう。

まえに教えてやった並んでる時
ずっとウンコ臭かったときのやつです。

拡大するとお化け屋敷でつかえそうです。
やったね、眼鏡。

おまえもそんな感じで役にたつかもしれません。

ｸｽ。

[95]クス 06/09/23 01:47 qY8wIJH.Av

>>94
「妄想」炸裂、お疲れ様。
でもね、「零点」だよ。
栗鼻毛ちゃんは
もしかして、ディズニー好き？

いずれにしても、

ネット上でいいかげんなでっちあげや悪口はいけませんねえ。

（名誉毀損）
第230条　公然と事実を摘示し、人の名誉を毀損した者は、その事実の有無にかかわらず、３年以下の懲役若しくは禁錮又は50万円以下の罰金に処する。
（侮辱）
第231条　事実を摘示しなくても、公然と人を侮辱した者は、拘留又は科料に処する

[96]ユビキタス 06/09/23 06:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>85
馬鹿だねえ。
桐山説をそのまま示しただけなのに、それを零点だって。
私の考えではないのだよ。あれは。
正力クンと川上クンの話も「チャンネルをまわせ」に出てきますね。
阿含宗の信者が読んだら正統因縁教学だとわかりますよ。
めんどくさいので、それに対する批判を抜きに書いただけ。
ついに桐山攻撃を始めましたか？

[97]夜祭 06/09/23 07:48 J0X6N/SG2L

>>83
選択の問題ということでしょう
けれど、そこまでいってしまうと因縁論（アゴンの）ではなく
宿命論になってしまいますよ。
もっともアゴンの因縁論は単純素朴すぎて昔の教学をそのまんま
にしているところが悪いのですが、
因縁という強制意識は家族的無意識、すなわち霊障と霊的なカルマ
の解決、そのための解脱宝生行や解脱供養とすべきでしょうね。
人それぞれの立場状況（仕事や家庭など含めた社会生活）により
あるていど枠はガッチリ決まってしまい、そこから本当に自由になるにはやはり出家の道（職業僧侶という意味でなく本来の）しか
ないわけでありながら、それを拒否し
で、ゲイカが選んだ道はつまり「人間改造の原理と方法」だったわけです。
ストレスに弱ければ、ストレスに負けない超人的体力精神力をつけ
出家よりも、そのほうが社会のためにもなる・・・と。
それが長じて在家成仏さえ説くようなこともいたしましたね。
ところが、その道は機能していない、結局無理と投げてしまった
（と私はみます。）
釈迦は必要があって出家主義を説いたわけで、けっして時代背景や
古代の人達の知能知識、生活様式が劣っていたわけではない（釈迦の弟子は生活に困らず余暇もあるような良家の子息が多かった）
現代人は普通の生活をしながら成仏（完全なニルバーナ）することが
できる、アゴンの方法ならば　との主張は神話にすぎなかったわけです。

[98]夜祭 06/09/23 08:00 J0X6N/SG2L

まあ、そこまでいかなくとも、
ストレスに耐えうる体力、知力、
釈迦を理解する上での霊的感性と仏教の教学勉強
その上での聖者の流れに入る。
ということは在家でも十分可能だと思いますが
やっていないんだもの、みんな中途半端で茶を濁して・・・
別のことばっかり（それが全部悪いとは言わないが）やっていて
その、つまらないことに神経をつかってストレスためこんで・・・
もうちょっと考えていたならば、こんなとこでここまで悪口いわれる
ようなこともなかったでしょう。
新興教団として余裕がなかったのでしょうか？あまりにも
急激に拡大したから。

[99]夜祭 06/09/23 08:11 J0X6N/SG2L

それとも、もっと深い意味があったのかな？
破滅のカルマとの戦い、
「モンゴルで今回は勝ったけど、おそらく、このカルマは
再び桐山をこんどは抹殺するぞ、という勢いで私をつぶしに
くるでしょう。しかし、私は負けませんよ！」
と言うようなことを言っていたからね。で、あんなことに・・・
ストレスだけではないのかもしれません。
副管長も身代り的なものもあったような気がします。
だから、事前に有能な弟子あつめて鍛えていればよかったんだけど
結局、めぐまれなかったということなのか？

ＷとＦじゃ、しょうがねーだろうな。金ゲバと小間使いじゃ、エロキチ三平なんてのも（笑）。

[100]三十三天大使 06/09/23 09:22 oejEsFvq8j

おまえが零点なのです。
零点
↓
[96]ユビキタス 06/09/23 06:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>85
馬鹿だねえ。
桐山説をそのまま示しただけなのに、それを零点だって。
私の考えではないのだよ。あれは。
正力クンと川上クンの話も「チャンネルをまわせ」に出てきますね。
阿含宗の信者が読んだら正統因縁教学だとわかりますよ。
めんどくさいので、それに対する批判を抜きに書いただけ。
ついに桐山攻撃を始めましたか？

[101]三十三天大使 06/09/23 09:50 oejEsFvq8j

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった

[102]三十三天大使 06/09/23 09:53 oejEsFvq8j

これはこわいことだね・・・

[99]夜祭 06/09/23 08:11 J0X6N/SG2L
それとも、もっと深い意味があったのかな？
破滅のカルマとの戦い、
「モンゴルで今回は勝ったけど、おそらく、このカルマは
再び桐山をこんどは抹殺するぞ、という勢いで私をつぶしに
くるでしょう。しかし、私は負けませんよ！」
と言うようなことを言っていたからね。で、あんなことに・・・
ストレスだけではないのかもしれません。
副管長も身代り的なものもあったような気がします。

[103]三十三天大使 06/09/23 09:57 oejEsFvq8j

外力に対する応力のこと・・・・
で、ひずみがおきるの
セリエのストレス学説から読め。

ｸｽ
↓
ストレスがあるからそれが因となってガンになる。
ストレスがあるからそれが因になって神経症になる。
これが因果の法則だが、

[104]三十三天大使 06/09/23 09:59 oejEsFvq8j

眼鏡よ
うかれたイベント
喜んでる暇があったら
付き合ってからのささいな？をおもいだしてみろ。
わかりたくないだろうが、
それが現実なのだよ。
それとさ・・・
最近興奮して
激しくエキサイトぱんぱんぱーんしちゃってるけど
おれのものだあ〜ってわけなのか？？？
せっかく教えてやってるのに
だめなやつだなあ、眼鏡よ。
そっちのほうこうへいくなよ。
おまえ変な声まだだしてるようだな。
メールにあったぞ・・・・
ｸｽ

[105]三十三天大使 06/09/23 10:05 oejEsFvq8j

お出かけ前に

鼻毛チェックをするようになったのは

眼鏡にとって

小さな進歩ができたといえますね。

でも、まだふがふがやってたな・・・・
それと、
髭剃りきちんと掃除とけよ。

眼鏡はだらしないなー

[106]三十三天大使 06/09/23 10:08 oejEsFvq8j

おまえの部屋にある

あれ・・・・・

みつかっちゃったぞ・・・・

男の子だからとかいって溜息ついてたぞ

眼鏡・・・・

ちと屈折した趣味がばれてしまったね。
世代的に刺激が強すぎた様だ・・・・
かわいそうに・・・・

[107]クス 06/09/23 11:28 qY8wIJH.Av

おまえが零点なのです。
零点
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[108]クス 06/09/23 11:30 qY8wIJH.Av

眼鏡よ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[109]クス 06/09/23 11:32 qY8wIJH.Av

眼鏡はだらしないなー
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[110]クス 06/09/23 11:33 qY8wIJH.Av

おまえの部屋にある

あれ・・・・・

みつかっちゃったぞ・・・・

男の子だからとかいって溜息ついてたぞ

眼鏡・・・・

ちと屈折した趣味がばれてしまったね。
世代的に刺激が強すぎた様だ・・・・
かわいそうに・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[111]クス 06/09/23 11:35 GoRGEoUS

存在価値ゼロ（零）
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨

[112]クス 06/09/23 11:38 qY8wIJH.Av

ネット上でいいかげんなでっちあげや悪口はいけませんねえ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡

[113]三十三天大使 06/09/23 12:01 r.SyL0RXef

三十三天大使→七転び八起き三十三転び無限の転び地獄やめれえねぇ〜だ。
おら〜ドラッグやってハイになってるだ。
今日もリカちゃん人形に眼鏡かけさせて話かけてるだ。
そして、お声をいただいている。幻聴じゃねぇ、確かに眼鏡が喋ってるだ。まさしくオラァ、聖霊からお声をいただいてる預言者だ。
今日もこれからもクラッシュクレイジ−預言さずけよう。
僕ちん栗花馨ことマロンちゃんとよんで。

[114]青柿（あおがき） 06/09/23 13:50 7V0AQQCBzH

さてユビキタス氏が示した>>83 選択と非選択。縁です。選択は返事をして振り向いたこと。非選択は通り魔とかこの例なら前の車の鉄柱が突っ込んできたこと。
因縁の法則とは因があれば縁これががきっちり合わさり"因"を発芽させ果報を起こす。
これは従来のあごん宗の教学であり、現在も公式には変わりありません。
９５年に発刊された「９９年７の月が来る」の中でも頭上に岩が落ちてくる(だっけ？）を例に出し>>83と同じ趣旨が説かれています。
だからこそ因縁の法則は絶対であり、また因縁切りを成し遂げたものの人生も絶対安心に保障されている。

９６年それを覆す現象が起きた。因縁切りを成し遂げたものが元々無かった因縁を出すという現象である。あった因縁がわずかに残っていたのではなく、無かった因縁なのである。
我々はこれをどう考えればよいうのか？ユビ＆☆は過去スレにおいて"現世に積むところの良い悪因縁"という教義を勝手に作り上げた。>>81です。

しかしこれはおかしい。｢むちゃくちゃ寝ないで頭を酷使して、さらにストレスが重なればそれが因となって病気になる。｣
病気になるまでに、その習慣を継続することは不可能のはずである。
何故ならば因がないのだから病気になる縁を選択しつづけることは出来ないはずなのです。
自身で改めてしまうか、何か事情によって改めるつもりななくとも継続できなくなるのです。上記の選択と非選択です。
ユビ＆☆の"現世に積むところの良い悪因縁"こんなものは因縁論の前では通用しない。

ところが何と！
隊長先生自ら、先月のご法話で因がないのにストレスという縁を選択してしまう話をされたのです。（ここで書いたストレス>>84の正確な意味でなく俗にいうそれである）
因縁の教義が壊れたことに気づいた会員は何割いるだろうか？
ユビ＆☆が正しかったことが隊長先生のご法話で証明されました！

[115]乙姫 06/09/23 13:52 7V0AQQCBzH

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ｨ;;;;;;ｨ;;;;;;;ヽ
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ/;;;;;;;;;;;;;;／-'-'"/／/;;;;;;､;;;;i
;;;;;;;;;;;;;;;__;;;;;;;;;ｨ-'"´ ´ `',.=､_!' /ｲ;;;;/i;;| |!
;;;;;;;;;;;;;/ ヽ;;;/　　 　　　ｲl;i' ｀　/// /'
;;;;;;;;;;;;;;l r, i/　　 ,.,.,. 　　ゞ 　　!'　　　　　　　栗花さん、電話してくるの
;;;;;;;;;;;;;;l '　　　　:;:;:;.,., 　　　 　 '､
;;;;;;;;;ヽ｀>-　　　　;:;: 　　　　　 ,./　　　　　　　　　もう止めて！！
;;;;;;;;;;;;;;!" 　,:;.　　;: ;.　　　, -,ｧ'
;;;;;;;;;;;/　　　;:　　　　　　 ﾞｰｫ
;;;;;;;;;/ヽ　　　　 ,._　　　　 /
;ヽ;;/;;;;;;;ヽ　　 /　''　ｰ- '
;;;;ヾ;;;;;;;;;;;;「 ｀ヾ、
;;;;;r;;;;;;;￣｀ヽ,　 `、
ヽ/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　!'

[116]青柿（あおがき） 06/09/23 14:20 7V0AQQCBzH

>>81＞あるいは思ってもいないのにそのような流れに入ってしまう
これは、生まれながらに持った因縁というよりほかないでしょ
人々は生まれながら平等で自由であるというのはウソです。

同感です。しかし読経やボンギョーしてもねえｗ

[117]44マグナム 06/09/23 14:42 yQoYJ.Sbx0

>>78
＞従来の・・・
占星術によって導かれる運命という意味の因縁論でしょ

霧耶麻氏の三元九星掛けの秘伝を偽伝と自著の中で唄っている北条氏（自称、諸葛孔明真伝）や黒門氏も２cnのスレでえらい叩かれている。地球的規模の磁場の崩壊や時間の加速現象によって（奇問）八門遁甲が使い物にならなくなってるよ。他の占術そうじゃなかな。

[118]44マグナム 06/09/23 14:48 yQoYJ.Sbx0

誤字、脱字訂正
（奇問）→奇門
他の占術そうじゃなか→他の占術もそうじゃないかな

[119]青柿（あおがき） 06/09/23 15:30 7V0AQQCBzH

>>97-98 >>117 両氏のおっしゃることに同感です。ヨギバジアン氏はこれからの時代、宇宙から降り注ぐエナジーが変わり地球的規模の磁場の崩壊で今までの古いものは役にたたなくなる、とおっしゃいました。
立正佼成会が説く悪因縁を占いで求め読経と強制労働で切っていく、こんなことは止めろ、とバジアン氏はおっしゃった。こう解釈すべきでしょう。
しかし隊長先生はいうことを聞かなかったためにアゴン宗はめちゃくちゃになりました。

[120]青柿（あおがき） 06/09/23 15:46 7V0AQQCBzH

>>97 システムを間違えたわけですよね。
出家経にありますが、在家で五欲を受けながらも"道徳と技術"でシュダオン果を得たという。
それを"読経呪術と強制労働"に変えた、これがまずいのです。

[121]大王の使者 06/09/23 18:16 d61kACBckO

阿含の方法によれば、普通の生活をしていながら成仏できる、という主張は
神話にすぎなかった、というスレが眼にとまった。
そうだろうか？
結論を出すのはまだ早い、と思いますねえ。
アーナンダだとて、釈迦の身近で教えを受けながら、何十年ももたついた。
桐山氏の教法の結論を出すのは、これからです。
私には、その成果がありましたよ。
中途半端な修行しかしていないのに、成果を実感できています。

[122]青柿@2ch一部記載 06/09/23 18:23 7V0AQQCBzH

311 ：名無しさん＠３周年：2006/09/23(土) 01:23:53 ID:CkK8zV8t
>>259きちんとスレつければ、
>>269お坊ちゃ魔之介君の１行スレは
>>277正直にインディゴさんへのスレつけると、

オーイ、ジミズさん、「スレ」は「スレッド」の略称。

「１行スレ」じゃなくて、「１行レス」でしょ。

「レス」って何の略称か知ってるかい？

それ考えたらおかしいってわかるでしょうが。

１年前から進歩してないよ。

学習能力ないんじゃないの？

[123]大王の使者 06/09/23 18:30 d61kACBckO

こんな匿名性の場所で悪口を書かれても、お愛嬌でしょう。
善い事をするものには、マフィアは悪口を言うもんだ。
（批判派がマフィアだという意味ではないよ）
アーレフの信者の２割は、事件を起こした後での入信者なそうですね。
一体、なにを考えているのですやら。
だが、思想は人の勝手です。わたしゃ、非難はしない。

阿含宗が嫌なら去れば良い。
管長は慈悲深いから、ストレートに言わない。
代わりに私が言おう。
阿含宗に不満がある信者は、ミーティングなどで不満を言いなさい。
それでも解決しなくて、不満が残るなら、教団を辞めなさい。

[124]ユビキタス 06/09/23 18:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>97
夜祭さん、宿命論とはなかなかよい視点です。
>>114で青柿さんが書いているように、選択のみならず
被選択の問題も含めて桐山因縁論とは宿命論に他ならない。
桐山さんは常見論なも断見論にも堕さない空の論を説いた。
空とは「物事全て因縁次第」であり「縁次第」でどのようにも
変わるものとした。
因が悪くても縁を変えれば運命は変えられるとした。
ガン体質でもガンにならないような生活をする、よい環境を
与えることによってガンを防ぐ。
抗酸化物質を含んだ食品やサプリメントを摂取する、ストレス
となる外圧を受けてもリフレッシュにより内圧のひずみを
起こさないようにする。
阿含宗の因縁解脱とはこのように理に適ったことであり迷信
とは違うのであーる。
と、こんなことで騙されたらいかんのです。
縁を変えるだけではいけない。
因を潰さねばならない。
悪い因があると必ず悪い縁を選んでしまい、自分の思う通りに
いかないのです。
だから阿含宗の成仏法による因縁切りの修行をしていない
人が同じ努力をしても空回りになる。
我々は因縁の操り人形である。運命を変えようと努力すれば
するほど皮肉なことにそれが運命遂行を助長する結果になる。
ガンになりにくい生活様式？だ〜めだめ、長く続かないのですよ。
無理して続けようとすれば必ず障害が入って続けられなく
なるのです。
因を潰さないからです。
因は法によらないと潰せない。
法により因を切り、教えの実践により縁を変える努力をする。
なかなかバランスのとれた道のようで、どっこい、この因を切る
法こそが最大絶対の条件なのです。
その法とはシャカの成仏法です。
それを伝えるのは阿含宗しかない。
つまり阿含宗で因を切る法の修行をし、なお縁を変える実践
をした人が運命を転換でき空を体現することが可能なのであーる。
これはつまり、阿含宗で修行する機会のない者には、因縁は
絶対強制で人間の努力ではどうすることもできない宿命に
なってしまうのです。
立派な宿命論です。

[125]三十三天大使 06/09/23 19:07 oejEs2jKzo

時系列と各要素がずれています。
よく間違う所です。
[124]ユビキタス 06/09/23 18:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>97
夜祭さん、宿命論とはなかなかよい視点です。
>>114で青柿さんが書いているように、選択のみならず
被選択の問題も含めて桐山因縁論とは宿命論に他ならない。
桐山さんは常見論なも断見論にも堕さない空の論を説いた。
空とは「物事全て因縁次第」であり「縁次第」でどのようにも
変わるものとした。
因が悪くても縁を変えれば運命は変えられるとした。
ガン体質でもガンにならないような生活をする、よい環境を
与えることによってガンを防ぐ。
抗酸化物質を含んだ食品やサプリメントを摂取する、ストレス
となる外圧を受けてもリフレッシュにより内圧のひずみを
起こさないようにする。
阿含宗の因縁解脱とはこのように理に適ったことであり迷信
とは違うのであーる。
と、こんなことで騙されたらいかんのです。
縁を変えるだけではいけない。
因を潰さねばならない。
悪い因があると必ず悪い縁を選んでしまい、自分の思う通りに
いかないのです。
だから阿含宗の成仏法による因縁切りの修行をしていない
人が同じ努力をしても空回りになる。
我々は因縁の操り人形である。運命を変えようと努力すれば
するほど皮肉なことにそれが運命遂行を助長する結果になる。
ガンになりにくい生活様式？だ〜めだめ、長く続かないのですよ。
無理して続けようとすれば必ず障害が入って続けられなく
なるのです。
因を潰さないからです。
因は法によらないと潰せない。
法により因を切り、教えの実践により縁を変える努力をする。
なかなかバランスのとれた道のようで、どっこい、この因を切る
法こそが最大絶対の条件なのです。
その法とはシャカの成仏法です。
それを伝えるのは阿含宗しかない。
つまり阿含宗で因を切る法の修行をし、なお縁を変える実践
をした人が運命を転換でき空を体現することが可能なのであーる。
これはつまり、阿含宗で修行する機会のない者には、因縁は
絶対強制で人間の努力ではどうすることもできない宿命に
なってしまうのです。
立派な宿命論です。

[126]三十三天大使 06/09/23 19:08 oejEs2jKzo

正しすぎます。

正しい
↓
阿含宗が嫌なら去れば良い。
管長は慈悲深いから、ストレートに言わない。
代わりに私が言おう。
阿含宗に不満がある信者は、ミーティングなどで不満を言いなさい。
それでも解決しなくて、不満が残るなら、教団を辞めなさい。

[127]三十三天大使 06/09/23 19:13 oejEs2jKzo

プログラムしていくと
みえてくることが多い。
甲は生命の素因です。
[117]44マグナム 06/09/23 14:42 yQoYJ.Sbx0
>>78
＞従来の・・・
占星術によって導かれる運命という意味の因縁論でしょ

霧耶麻氏の三元九星掛けの秘伝を偽伝と自著の中で唄っている北条氏（自称、諸葛孔明真伝）や黒門氏も２cnのスレでえらい叩かれている。地球的規模の磁場の崩壊や時間の加速現象によって（奇問）八門遁甲が使い物にならなくなってるよ。他の占術そうじゃなかな。

[118]44マグナム 06/09/23 14:48 yQoYJ.Sbx0
誤字、脱字訂正
（奇問）→奇門
他の占術そうじゃなか→他の占術もそうじゃないかな

[128]三十三天大使 06/09/23 19:16 oejEs2jKzo

五根五力の信がだめだから
まずくなってる。
ｸｽ
↓
[120]青柿（あおがき） 06/09/23 15:46 7V0AQQCBzH
>>97 システムを間違えたわけですよね。
出家経にありますが、在家で五欲を受けながらも"道徳と技術"でシュダオン果を得たという。
それを"読経呪術と強制労働"に変えた、これがまずいのです

[129]三十三天大使 06/09/23 19:20 oejEs2jKzo

眼鏡よ

おまえの性癖で
なおしが必要なことを
レクチャーしていきます。
メモの用意をしてください。

便所でお尻を拭いたあと
それを嗅いでしまうのは衛生上よくありません。

やめられないならば、不浄観をしましょう。

[130]三十三天大使 06/09/23 19:24 oejEs2jKzo

眼鏡よ

ウエイトレスさんが立ち去る時
盗み見るように後姿を注視するのはいけない。

眼鏡よ

そういうときは

つつしんでいなさい。

[131]青柿（あおがき） 06/09/23 19:34 7V0AQQCBzH

夜祭さん。
ユビキタスさんに正確なスレポン酢をする前に夜祭さんに確認をしておきたいのですが。
というのは会報はすぐ捨ててしまうからですｗ　だから記憶を元に確認したいのです。
新会報を見て気づいたこと。
成仏法とは釈迦の縁起の法を理解体得すること。従来は因を断ち切ることだったのが、縁起の法の体得に変わっている。
その法とは具体的には火の行(護摩)と水の行(滝）である。なんだか意味不明だが火と水は縁起がいいのでしょう。
もうアゴン独特の釈迦の成仏法なんてものではありませんよね？
で縁を変える行として、ストレス発散なんとか九字、というのが伝法されたんでしょう？

もうこれはユビ＆☆が正しかったと隊長先生もシャッポを脱いだ、と思いませんか？

[132]青柿（あおがき） 06/09/23 19:48 7V0AQQCBzH

>>121 大王の使者くん
＞私には、その成果がありましたよ。中途半端な修行しかしていないのに、成果を実感できています。

キミは身見を断ち切る修行からやりたまえ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1158403975/224
今までの実践内容を書いてごらん

[133]三十三天大使 06/09/23 19:50 yQoYJ.Sbl0

聞こえる聞こえる、オラのリカちゃん人形眼鏡からの言霊が・・・・
眼鏡よ
ウエイトレスさんが立ち去る時
盗み見るように後姿を注視するのはいけない。
眼鏡よ
そういうときは
つつしんでいなさい。
聞こえる聞こえる、オラのリカちゃん人形眼鏡からの言霊が・・・・
もうたまらん

ｸｽ

[134]三十三天大使 06/09/23 19:54 oejEs2jKHD

眼鏡よ

おまえの性癖で
なおしが必要なことを
レクチャーしていきます。
メモの用意をしてください。

便所でお尻を拭いたあと
それを嗅いでしまうのは衛生上よくありません。

やめられないならば、不浄観をしましょう。

[135]三十三天大使 06/09/23 19:55 oejEs2jKHD

眼鏡よ

ウエイトレスさんが立ち去る時
盗み見るように後姿を注視するのはいけない。

眼鏡よ

そういうときは

つつしんでいなさい。

[136]44マグナム 06/09/23 20:01 yQoYJ.Sbl0

[127]三十三天大使 06/09/23 19:13 oejEs2jKzo
プログラムしていくと
みえてくることが多い。
甲は生命の素因です
　　　↑
たわけ、中国黄帝が天から啓示を受けた宇宙観だ。

128]三十三天大使 06/09/23 19:16 oejEs2jKzo
五根五力の信がだめだから
まずくなってる
　　　↑
たわけ、これわ信じゃなくて念だ。

[137]44マグナム 06/09/23 20:17 yQoYJ.Sbl0

発心する（信）戒を守る（精進１）六根を防護する（念１）行住坐臥の全てを正知する（念２）禅定に入る体勢を作る（定）五蓋から心を清める（慧）
信がひとつだけあったな訂正しとく。

[138]44マグナム 06/09/23 20:39 yQoYJ.Sbl0

三十三天大使 栗花馨、おまえ2ｃｈで桐山氏をコケにするわ人の名の騙りわするわ、ここでわ桐山氏を賞賛するは、おまえイカレポンチか！

[139]三十三天大使 06/09/23 21:15 oejEs2jKHD

ｸｽ

零点
↓
[136]44マグナム 06/09/23 20:01 yQoYJ.Sbl0
[127]三十三天大使 06/09/23 19:13 oejEs2jKzo
プログラムしていくと
みえてくることが多い。
甲は生命の素因です
　　　↑
たわけ、中国黄帝が天から啓示を受けた宇宙観だ。

128]三十三天大使 06/09/23 19:16 oejEs2jKzo
五根五力の信がだめだから
まずくなってる
　　　↑
たわけ、これわ信じゃなくて念だ。
[137]44マグナム 06/09/23 20:17 yQoYJ.Sbl0
発心する（信）戒を守る（精進１）六根を防護する（念１）行住坐臥の全てを正知する（念２）禅定に入る体勢を作る（定）五蓋から心を清める（慧）
信がひとつだけあったな訂正しとく。
[138]44マグナム 06/09/23 20:39 yQoYJ.Sbl0

三十三天大使 栗花馨、おまえ2ｃｈで桐山氏をコケにするわ人の名の騙りわするわ、ここでわ桐山氏を賞賛するは、おまえイカレポンチか！

[140]三十三天大使 06/09/23 21:17 oejEs2jKHD

やっちゃったね。

ｸｽ
↓
[137]44マグナム 06/09/23 20:17 yQoYJ.Sbl0

[141]44マグナム 06/09/23 21:18 ZokM5655Ri

三十三天大使 栗花馨、悟りの境地はなに素粒子のゆらぎの無と有のさかいを白銀のバイブレ−ションで無の闇をうちけすだ？
たわけか、素粒子が有のままになっただけでどこまでいっても物理の次元やないけ釈迦は肉体を残していることも最後の業といったんだよ。有を打ち消して無の闇に入滅するというんだったら納得するわ。
古代金でつくった釈迦のフィギュアにサヘトマヘトで出会えるだ？
たわけか、そんなもん５次元体得したサイババがいくらでも物質化して瞬間移動させてたわ。

[142]三十三天大使 06/09/23 21:18 oejEs2jKHD

訂正しとく。

大爆笑
↓
[137]44マグナム 06/09/23 20:17 yQoYJ.Sbl0

＞訂正しとく。

[143]三十三天大使 06/09/23 21:19 oejEs2jKHD

ｸｽ
↓
[141]44マグナム 06/09/23 21:18 ZokM5655Ri
三十三天大使 栗花馨、悟りの境地はなに素粒子のゆらぎの無と有のさかいを白銀のバイブレ−ションで無の闇をうちけすだ？
たわけか、素粒子が有のままになっただけでどこまでいっても物理の次元やないけ釈迦は肉体を残していることも最後の業といったんだよ。有を打ち消して無の闇に入滅するというんだったら納得するわ。
古代金でつくった釈迦のフィギュアにサヘトマヘトで出会えるだ？
たわけか、そんなもん５次元体得したサイババがいくらでも物質化して瞬間移動させてたわ。

[144]三十三天大使 06/09/23 21:20 oejEs2jKHD

さとりの領域は存在しているのです。

[145]44マグナム 06/09/23 21:27 ZokM5655Ri

おまえとわ何か因縁がありそうだな、おまえの正体は何だ？

[146]44マグナム 06/09/23 21:39 ZokM5655Ri

[144]三十三天大使 06/09/23 21:20 oejEs2jKHD
さとりの領域は存在しているのです

んなこたあしっとるわ、だがおまえのいっている変梃りんな悟りはない。

いままでにお前にそっつくりな道化はこれで4体目をみる。

[147]や 06/09/23 21:43 7V0AQQCBzH

＞おまえの正体は何だ？
このカテで痛い『でたらめさん』投票所[100]

[148]44マグナム 06/09/23 21:49 ZokM5655Ri

いや5体目だな、一人で吠えときなさい。

[149]や 06/09/23 23:00 7V0AQQCBzH

参ったか！にいさんよぉ
「 Ｍ 野 組 」の「栗花」つったらちっとは知られた"顔"よお。

[150]三十三天大使 06/09/24 01:21 oejEsFvq5L

眼鏡よ

エキサイトしたようだね。

だが、あまりに早く終って

虚しさと不安がよぎってしまったようだね。

[151]三十三天大使 06/09/24 01:23 oejEsFvq5L

眼鏡よ・・・・・

弱い生き物ほど

早いそうです。

[152]三十三天大使 06/09/24 01:26 oejEsFvq5L

眼鏡よ・・・・

歯を磨いてから寝なさい。

凄いのはいびきだけのようだね。しょうがないやつだなあ・・・

[153]三十三天大使 06/09/24 01:29 oejEsFvq5L

眼鏡よ

覗きこんで眼を剥くのはまだしも

サービスしながら
上下交互にみようとするのはやめたほうがいい・・・・

ひょっとこみたいだよ。

[161]クス 06/09/24 05:28 qY8wIJH.Av

今日も「零査」
今日も「零点」
存在価値ゼロ（零）
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ

[162]三十三天大使 06/09/24 05:48 r.SyL0RXJ0

[145]44マグナム 06/09/23 21:27 ZokM5655Ri
おまえとわ何か因縁がありそうだな、おまえの正体は何だ？

[140]三十三天大使 06/09/23 21:17 oejEs2jKHD
やっちゃったね
[149]や 06/09/23 23:00 7V0AQQCBzH
参ったか！にいさんよぉ
「 Ｍ 野 組 」の「栗花」つったらちっとは知られた"顔"よお
[140]三十三天大使 06/09/23 21:17 oejEs2jKHD
やっちゃったね

[163]ロ−マンカトリック新約説賛美歌 06/09/24 07:07 yQoYJ3WqsP

[148]44マグナム 06/09/23 21:49 ZokM5655Ri
いや5体目だな、一人で吠えときなさい。

・・・・主と同じ姿に変えられるまで
　　主は鏡に映してみせてくだる・・・
　　顔の覆いは取り除かれて・・・・

俺は放蕩息子だ、疲れた。

[173]大王の使者 06/09/24 18:49 d61kACBckO

夜祭さん。
ＷとＦとエロキチ三平とは、誰のことですか？
はっきり書かなくていいですから、もう少し、確実に推測できるように
書いてください。
　と言っても、わたしのレスは、無責任が命、ですからね。
わしのレスを信じようが、信じまいが、わたしゃ、知らん。
無責任のネット情報、それが現実ね。だからいまだに、公職選挙法では
ネットでの運動は認められていないのだ。
だから夜祭さんに、もっとわかり易い情報を要求するのは矛盾してるけど
ね、ま、お遊びだからね。

[174]大王の使者 06/09/24 19:08 d61kACBckO

ま、わたしにとっては、レスを返す価値があるのは夜祭さんだけに限るわけ
だが、夜祭さんも私と同様、桐山師の法力を認識できているのでしょう？
で、わたしゃ、修行の成果で自分に成仏法の力が、いくらか付いてること
を自覚できるのですよ。ほんの少しだけどね。
だから、ＷやＦにも、力がないとは思えないのです。
かといって、ＷとＦが誰かは知らんので、論評はできません。
わたしゃ、ギャラリーのためにも、夜祭さんに一つ聞きたい。
あなたは、成仏法の力を、体験したことがありますか？
たぶん、あるとは思いますが、もしなかったら、ユビくんの二の舞になる
可能性もあると思いますからね。盲信なら、誰でも早いうちに辞めたほうが良いわけですから。

[182]シシャさんの代理人ですが 06/09/24 19:21 7V0AQQCBzH

夜祭さん。
ＷとＦとエロキチ三平とは、誰のことですか？
はっきり書かなくていいですから、もう少し、確実に推測できるように
書いてください。
　と言っても、わたしのレスは、無責任が命、ですからね。
わしのレスを信じようが、信じまいが、わたしゃ、知らん。
無責任のネット情報、それが現実ね。だからいまだに、公職選挙法では
ネットでの運動は認められていないのだ。
だから夜祭さんに、もっとわかり易い情報を要求するのは矛盾してるけど
ね、ま、お遊びだからね。

＊＊＊
ま、わたしにとっては、レスを返す価値があるのは夜祭さんだけに限るわけ
だが、夜祭さんも私と同様、桐山師の法力を認識できているのでしょう？
で、わたしゃ、修行の成果で自分に成仏法の力が、いくらか付いてること
を自覚できるのですよ。ほんの少しだけどね。
だから、ＷやＦにも、力がないとは思えないのです。
かといって、ＷとＦが誰かは知らんので、論評はできません。
わたしゃ、ギャラリーのためにも、夜祭さんに一つ聞きたい。
あなたは、成仏法の力を、体験したことがありますか？
たぶん、あるとは思いますが、もしなかったら、ユビくんの二の舞になる
可能性もあると思いますからね。盲信なら、誰でも早いうちに辞めたほうが良いわけですから。
＊＊＊

荒らすなよ。一番面白いところだったんだから！

[184]大王の使者 06/09/24 19:33 d61kACBckO

碁会所の話を一つしよう。
私はたまに碁会所に行くが、そこでは誰でも自分より上級者と打つことを
願う。上級者と打つと得るものがあるからだ。だが、下級者から礼儀正しく
乞われたら、応じるのも礼儀だね。
　ここでのレスの場合。
あきらかに、つまらん相手のレスには、呼びかけられても応じないよ。
得るものはないし、くだらんからだ。
ユビくんのように、つまらんなかにも一途さを感じた場合には、相手を
したりもする。だが、非難派の多く人には、反レスの気も失せている。
もっと、桐山阿含宗の根幹にかかわる問題提起を望んでいますよ。

[187]ミッチー 06/09/24 20:07 IMyqB.KDW3

アホね･･ピチピチなのに。

最近ね。コエンザイムのお風呂に入ったらピチピチさ。

[188]青柿（あおがき） 06/09/24 21:00 7V0AQQCBzH

ネチケットの話をしてみませんか？まず>>184を見てください。
スレッドでのレスポンスのやり取りを囲碁に例えたカキコです。
囲碁という知的ゲームをたしなむ使者さんらしいそしてこのスレッド内で年長者らしい人生の先輩の提言ですよ。
栗花クスさんはこれをどう読みましたか？
私は使者さんを修行の観点からは否定してる立場です。
碁に例えたら定石知らずでしかも弱い、負けそうになると逃げる、こう見ています。弱いのだから叩かれに出てくるな、と。
しかし碁盤をひっくり返してのらんちき騒ぎをする人ではありませんよね？
修行以外の話題でカキコされたときには私も私とは人生経験が違う私のおよぶところではない、と思い反レスはしたことありません。
「非難派の多く人には」とありますが、「シシャさんは生天します」と応援してるつもりの栗花クスさんも含まれてるのを自覚してますか？

ここ↓はもう使用されてませんから、どうぞご使用ください。
ウミタコ・メソッドの実践[e40]

[189]青柿（あおがき） 06/09/24 21:21 7V0AQQCBzH

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126509748/152

[194]ミッチー 06/09/24 22:35 IMyqB.KDW3

ミッチーは、お菓子はやめよと思うの。

蕎麦と、パンと、チーズと、バナナと、水（粉入り）

それだけ。

[196]三十三天大使 06/09/24 22:45 oejEs2jKjm

これだけはいっておく！！！

まごころとは

きりやまごころ・・・・

みなさん、感謝いたしましょう。

[197]三十三天大使 06/09/24 22:52 oejEs2jKjm

実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である

[198]ユビキタス 06/09/24 23:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>197
栗鼻さん、毎日毎晩延々と大量にクスさんに対して眼鏡眼鏡と
すごい怨みの念を書き綴ってるね。
その反省文？

[199]三十三天大使 06/09/24 23:28 oejEs2jKjm

ｸｽ

実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である
実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である
[198]ユビキタス 06/09/24 23:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>197
栗鼻さん、毎日毎晩延々と大量にクスさんに対して眼鏡眼鏡と
すごい怨みの念を書き綴ってるね。
その反省文？
実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である
実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である

[200]青柿（あおがき） 06/09/24 23:28 7V0AQQCBzH

>>198 あの〜このスレ存続意味ないんでしょうか？
よさん○○屋さんいない今、私が擁護派ＮＯ２と自認してますが、批判派と擁護派の意見があまりにも近づきすぎ討論がなりたたないのでしょうか？
ＮＯ１の夜祭氏でさえ　釈尊がﾊﾞｲﾌﾞﾚｰｼｮﾝで解脱供養してた、以外なら批判派と意見がかなり近づいてますし。

[201]三十三天大使 06/09/24 23:28 oejEs2jKjm

実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である

[202]ユビキタス 06/09/24 23:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>97で夜祭さんが書いた内容で気になるところがあるので
昨日からレスの予定をしており、今日書こうと思っていた
のがあるのですが、保留にしています。
まずは夜祭さんは大王のシシャさんの質問に答えてもらいたい
と外部からも注目しているからです。
私が書いてしまうと私にしか反レスがされず、シシャさんが
シカトされる恐れがある。
同じ信徒同士で意見が異なる、対立するのはどこでも当たり前です。
しかし無理に相手に合わせることなく自分の意見を述べて
交流することができるのもスレの良さです。
だから私はとりあえず自分のネタを書く前に流れを切らぬよう
待機しています。
全ての流れを濁流に押し流そうとするのが栗鼻三十三大便ですが。

[203]三十三天大使 06/09/24 23:32 oejEs2jKjm

オイッ！！
そこの眼鏡ッ！！！

ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!

[204]三十三天大使 06/09/24 23:38 oejEs2jKjm

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。
布施を実行する者こそ功徳あり。
貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える。

[205]三十三天大使 06/09/24 23:39 oejEs2jKjm

おさらい

自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである

[206]三十三天大使 06/09/24 23:39 oejEs2jKjm

おさらい

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。

[207]三十三天大使 06/09/24 23:41 oejEs2jKjm

これは大切なので書いて目に付くところにでもはっておきましょう。


自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない

[208]三十三天大使 06/09/24 23:42 oejEs2jKjm

これは、暗記すると良いでしょう。

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している

[209]三十三天大使 06/09/24 23:44 oejEs2jKjm

大切なのでメモしておきましょう。

実直で、ことばはやさしく、柔和で、思い上がることのないようにしなさい。
あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、一切の生きとし生けるものに対し、全世界に対し、無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい

[210]三十三天大使 06/09/24 23:46 oejEs2jKjm

意味を調べましょう

青き眼鏡をかくれば物皆青し


　　　　　青き眼鏡をかくれば物皆青し

[211]三十三天大使 06/09/24 23:47 oejEs2jKjm

おさらい

怒りに打ち勝たれてはいけない。
怒りを返さないこと。
害さないと怒らないとは気高い人たちに収まっている。
怒りは悪人を押しつぶす。
山岳が人々を押しつぶすように

[212]三十三天大使 06/09/24 23:48 oejEs2jKjm

間脳のおさらい。

「全体を制御」です。
自律神経核で交感神経と副交感神経の制御をおこなっています。
交感神経・捕食闘争（攻撃）反応
　　　　　逃走反応（にげ）等
副交感神経・捕食後の消化や睡眠等のゆったり反応等

視床下部によって脳下垂体を支配して食欲、性欲、睡眠欲等を制御している。また、免疫等も制御する。

[213]三十三天大使 06/09/24 23:50 oejEs2jKjm

極々微弱な人間が思考した時に外部空間に発する電磁波を観測・分析できるようになってきている。既に、９０年代初頭に、頭に電極などはつながなくとも、ある人がYES,NOを思ったのは判別できていた。
いまや、脳内の活動と外部への電磁的放射について状態像を４Dで表現できます。バイオフィードバックとペース制御ができます。私が作りました。

で、正思
貪が生じてる時は考えません。
貪が生じてないときに考える。
瞋が生じてる時は考えません。
瞋が生じてないときに考える。
痴が生じてる時は考えない。
痴が生じてないときに考える。
貪瞋痴が生じてる時は考えない。
貪瞋痴が生じていない時に考える

[214]三十三天大使 06/09/24 23:50 oejEs2jKjm

神と一体になって苦痛を苦痛としない様な苦の克服でなく
苦の消滅の為に最上位のソリューションを釈迦はコーチングしているんです。
その指導内容はクライアントに答えがある。釈迦はその答えが解るのです。
対機説法は応病施薬、処方箋とはそれぞれ段階と力、等により違います。
信頼関係とやるべきことその順序、完璧な正しい努力を釈迦は解るのです。

☆さとりの領域 が釈迦の最上位のソリューションなのです。

[215]三十三天大使 06/09/24 23:51 oejEs2jKjm

さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[216]三十三天大使 06/09/24 23:52 oejEs2jKjm

比丘たち、これら三つの眼がある。
三つとは何か。
肉眼、超人的な眼、智慧の眼である。
比丘たち、これらは、まことに、三つの眼である
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
肉眼、超人的な眼、最高の智慧の眼、
これらは三つの眼を、すぐれた人は説かれた。
肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、
その超人的な眼によって智慧が生じた。
智慧の眼は最高である。
その眼を得ることによって、すべての苦しみから自由になる。

[217]三十三天大使 06/09/24 23:52 oejEs2jKjm

信と実践は両輪に喩えられます。
ことばへの妄信ではなく
実際にわかりうるセンサーが機能していないと
信になり成果とならないのです。
釈尊もそう説いています。
仏陀は思想ではない。

[218]三十三天大使 06/09/24 23:53 oejEs2jKjm

渇愛
欲 渇愛
有 渇愛
無有 渇愛
間脳なんですが・・・
タンハー渇愛についての知識と実践からすると
その中心となっているところは間脳といえます。
生存のためつねに維持する機能がそこで続いています。
そこに結びついて方向付けしていくところは
人類的〜民族的〜家族的〜個人的 な基盤です。
根源的判断(VALUE OR DESVALUE)と裏目に出る判断が交じり合うのは
そこからの特別な趣向があるからです。
自分で感知できればわかります。
観禅によって自覚の目ができれば刻々と意識できるようになります。
そうなって初期仏教のもと意味の苦というものがどのようなことであるか
実感できます。
詳しい段階は略しますが、順序よく初期仏教の条件を実践していきます。
正しい定として三禅から四禅を最初に体験しますと
日常の脳の状態像としては機能の結びつきがあきらかにかわっていると
自覚できます。

[219]三十三天大使 06/09/24 23:54 oejEs2jKjm

出家在家においてサンガとなるあつまりは
善く正しく中道（八正道）実践している。達成している。
達成がすすんで完成されたひとがいるということです。

出家在家
先祖供養は出家においては内的なものといえます。
先祖供養は在家においては外的なものといえます。
繁栄のためにしきたりをまもることということにふくまれています。
それ災害等を避けうる不滅の道とうけとることが今日までの仏教の展開にふくまれています

[220]三十三天大使 06/09/24 23:55 oejEs2jKjm

　木を知るには

　土を知る。

　山に入り
　　　　　木と生活する。

[221]三十三天大使 06/09/24 23:57 oejEs2jKjm

だれでもこれらの言葉の解釈を見出す者は
けっして死を味わうことがないであろう
探す者は見出すまでやめてはならない。
見出すときに、困惑するであろう。
困惑する時に、驚くであろう。
そして、天地万物を支配するであろう。
あなたがたを惑わす者たちが［見よ、それは天にある］
とあなたがたに言うならば、
空の鳥があなたがたより先にそこにいるであろう。
彼らが［それは海にある］とあなたがたに言うならば、
魚があなたがたより先にそこにいるであろう。
しかしそれはあなたがたの中にある。
そして、外にもある。
あなたがたは、自分自身を知るならば、知られるであろう。
そして、自分が生けるその父親の子らであることを知るであろう。
しかしあなたがたは、自分自身を知らないならば、貧困の中にいるのだ。
そしてあなたがた自身が貧困なのだ。

[222]三十三天大使 06/09/24 23:59 GoRGEoUS

日で満ちた老人は生命の場所について
７日の幼ない子に問うことを躊躇してはならない。（悟りて七日の間）
そうすれば彼は生きるであろう。
多くの最初の者は最後となり、
そして彼らは単独者となるであろうから
あなたの面前にあるものを認識せよ。
そうすれば、隠されているものはあなたに現れされるであろう。
明るみに出ないまま隠されていものはないからである。
正しい語。そして、自分自身にとって憎むべきことを他人に行うな。
これらすべてのは天の見るところに明らかであるからである。
隠されているもので現わされえないものはなく、
秘密にされているもので言い広められないものはないであろう 。
人間に食べられる獅子は幸いである。
そうすれば獅子は人間になる。
しかし、獅子に喰われる人間は禍いである。
そうすれば、人間は獅子になる 。

[223]夜祭 06/09/25 00:01 J0X6N/SG2h

>>174
何をもって体験とするかだね。
で、あなたはご利益、霊験をもって成仏力を感じたというのでしょうか（ユビさんの二の舞とはそういうことかね？）。
あいにく、ただお願い事が叶う、というだけならば、他のもの
でもありますし、それと成仏力が同じものかどう
あなたはどのように思うの？
ただ拝んで、教団の言いなりになっていることが行だというのでしょうか？
わたしが批判的なことを言っているのはそういうことです。
感性でもってつかんだら、今度はそれを体得しなければならない
その「体得」するためのものが欠けているということです。
緻密な瞑想や教法そっちのけで、
錬脳塾にしたって、滝行以外になにがありますか？
中論や唯識からはいって根本仏教にいたるという教法の勉強とか
教えてくれるでしょうか？（実際、金剛界、胎蔵界などの法もこれやらないと理解できないし、ゲイカの言っている様式化ということも
よくわからないのですよ）
むずかしいことはあとまわしにして、また指導できる僧侶もなく
ただ、ありがたい、ゲイカの法はすばらしい！
ありがたや、ありがたや・・・
なんて信仰のしかたは仏教じゃないでしょう。

[224]三十三天大使 06/09/25 00:01 oejEs2jKjm

手をいっぱいにし、種をまいた。いくつかは道のうえに落ちた。
鳥が来てそれらをついばんだ。
いくつかは岩のうえに落ちた。それらは地に根を張ることが
まったくできず、天に穂を出さなかった。いくつかは茨のなかに落ちた。
茨がそれらの種をふさぎ、虫がそれらを喰いつくした。

しかし、いくつかは良い地に落ちた。
そしてそれは良い実を結んだ。
それは６０倍、１２０倍の収穫をもたらした
結び合わされるとき、光で満ちるであろう。分かたれ
　　　　るとき、闇で満ちるであろう
わたしはわたしの奥義
人々に奥義を語る。
あなたの右手が何を行なっているかを、あなたの左手に知らせるな
この世を知った者は、身体を見出した。
しかし、身体を見出した者に、この世はふさわしくない
現れるであろう
一つの身体によりかかってる身体はみじめである。
そして、この両方によりかかっている魂はみじめである
内側を造った者が、また外側を造った者である
捜せ、そうすれば、見出す

[225]三十三天大使 06/09/25 00:03 oejEs2jKjm

盲人が盲人を手引するならば、ふたりとも溝に落ちてしまう
聖皇者が祭祀のためにきたとき
火炎王と祈りと叡智
とともにある
神足通
天眼通
天耳通
他心通
宿命通
漏尽通

[226]三十三天大使 06/09/25 00:04 oejEs2jKjm

天使たちに叱責された、怠る学生たち――彼らは、
劣れる身体へと近づき行く人たちであり、長夜にわたり憂い悲しむ。
しかしながら、まさに、天使たちに叱責され、今生、
正しい人として存している者たちは、
いついかなる時も、聖なる法において怠らない。
　執取に恐怖を見て、生と死の生起に、生と死の消滅において、
執取せずして、解脱する者たち――彼らは、平安を得た安楽の者たちであり、所見の法において涅槃に到達した者たちであり、
一切の怨みと恐れを過ぎ行った者たちであり、一切の苦しみを超え行った。

[227]三十三天大使 06/09/25 00:05 oejEs2jKjm

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。


風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[228]三十三天大使 06/09/25 00:05 oejEs2jKjm

アーナンダよ、

仏は、

利益･害･中傷･ほまれ･たたえ･そしり･苦しみ･楽しみという

この世の八つのことによって

動かされることがない。

こういったことは、過ぎ去るであろう。

[229]三十三天大使 06/09/25 00:06 oejEs2jKjm

荒々しいことばを語り、
他人を苦しめ悩ますことを好み、
獣(のごとく)であるならば、
その人の生活はさらに悪いものとなり、自分の塵汚れを増す

[230]三十三天大使 06/09/25 00:06 oejEs2jKjm

これです。

「修行僧たちよ。『また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？』と、もしもだれかに問われたならば、『できる』と答えなければならない。どうしてであるか？　『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』というのが、一つの観察[法]である。『しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察[法]である。このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである。」──

[231]三十三天大使 06/09/25 00:07 oejEs2jKjm

比丘たちよ、非常に重い荷物でも、幾つかに分ければ軽くなる

[232]三十三天大使 06/09/25 00:08 oejEs2jKjm

悪口と悪意を向けて聖者を非難する者は、十万と三十六の無限、および、五つの無限のあいだ、地獄へすいこまれる。

[233]三十三天大使 06/09/25 00:09 oejEs2jKjm

口悪しき者よ、真実を離れた聖ならざる者よ、悪しき者よ、悪行を為す者よ、人でなしの悪しき賽の目よ、劣悪な生まれの者よ、多くを語ってはならない。今生、おまえは地獄にある者として存しているのだ。

[234]三十三天大使 06/09/25 00:09 oejEs2jKjm

　仏塔を壊し・・・・

[235]三十三天大使 06/09/25 00:10 oejEs2jKjm

おまえは益なきことのために、塵を撒き散らし、罪障を作った者となり、寂静の者たちを非難する。そして、多くの悪しき行ないを行じおこなって、まさに、無間長夜にわたり、地獄の深淵へと赴く。

[236]三十三天大使 06/09/25 00:11 oejEs2jKjm

為した悪口行為の業は、まさに、滅することがない。その行為は、かならず、至り行き、悪口行為の主が、まさしく、その報いをうける。罪障を作る愚か者は、他世において、自己のうちに、無間の苦しみを見る。

[237]三十三天大使 06/09/25 00:11 oejEs2jKjm

　仏塔を壊し・・・・ 　仏塔を壊し・・・・

[238]三十三天大使 06/09/25 00:12 oejEs2jKjm

コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。地獄へ落ちた者は、鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、燃え盛る火の中に入れられたりする

[239]クス 06/09/25 00:14 qY8wIJH.Av

眼鏡ったらほんとにしょうがないやつだなあ〜
あれほど興奮するなといっておいたのに・・・・・
まあ図星だからしょうがないだろうな・・・

それに今日はＸメンというＳＦアクションをみてしまったようだな・・
おんなはそんなのみたくもなかったんだぞ眼鏡
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星

[240]三十三天大使 06/09/25 00:14 oejEs2jKjm

優婆塞と優婆夷（在家の仏教信者）の成立する前提。
優婆塞と優婆夷（在家の仏教信者）の絶対条件
戒

優婆塞と優婆夷＝三宝のために奉仕する社会生活者

[241]三十三天大使 06/09/25 00:14 oejEs2jKjm

怒りやすくて恨みをいだき、邪悪にして他人の美徳を覆い、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
−−−−かれを賤しい人であると知れ。

怒りやすくて恨みをいだき、邪悪にして他人の美徳を覆い、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
−−−−かれを賤しい人であると知れ。

[242]夜祭 06/09/25 00:15 J0X6N/SG2h

だから法要ができさえすればアゴンの僧侶はいいってもんじゃないでしょ、Ｆさんについてはそいう意味で「小間使い」とか書いた。
Ｗを誰か知らない？御冗談でしょ、いわずとしれた財務管理されていて職員をたばねている方ですよ。
強引なごりおしの勧進やら、なにやらやっている責任者です。
だから「銭ゲバ」と言ったのです。
別にそういった基金集め事体は必要なことだし否定はしません。
ただ、あきらかにやりすぎでしょうが、そうは思いませんか？
ボンギョーもやりかたを間違えれば清め高めるどころか人格の卑しい人になりますよ。
だから青柿君がボンギョーあれるぎーになったのです。
それを考えたことあるのでしょうか、あなたは？

[243]三十三天大使 06/09/25 00:15 oejEs2jKjm

眼で視ることを貪ってはならない。卑しい話から耳を遠ざけよ。
感受に耽溺してはならない。世間における何ものをも、欲望によりわがものであるとみなして
固執してはならない。

[244]三十三天大使 06/09/25 00:16 oejEs2jKjm

俗事から離れることを学べ。これは諸々の聖者にとって最上のことがらである。
しかし、これだけで自分が最上のものだと考えてはならない。
彼は安らぎに近づいているだけなのである。
言い争う人々を見よ。杖を執ったことから恐怖が生じたのである。
私がどのようにそれを厭い離れたか、厭い離れることをのべよう。
水の少ないところにいる魚のように、震えている人々を見て、また
相互に反目している人々をみて、私に恐怖が起こった。
世界はどこも堅実ではない。どの方角も全て動揺している。
私は自己のよるべき住所を求めたのであるが、
すでに、死や苦しみなどに取り付かれていないところを見なかった。

[245]三十三天大使 06/09/25 00:17 oejEs2jKjm

きみよ、性の交わりに耽る者の破滅を話してください。
あなたの教えを聞いて、吾等も遠ざかることを学びましょう

性の交わりに耽る者は教えを失い、その行いは邪である。
これは彼の内にある卑しいことがらである
かつては一人で暮らしていたのに、のちに性の交わりに耽る人は、
車が道から外れたようなものである。
これは彼の内にある卑しいことがらである。
かれは諸々の欲の思いに囚われて、貧困者のように考え込む。
このような人は、他人のとどろく名声を聞いて恥じ入ってしまう。
かつて彼の持っていたものは全て失われる。
ことことをも見て、性の交わりを絶つことを学べ。

[246]三十三天大使 06/09/25 00:18 oejEs2jKjm

俗事から離れることを学べ。これは諸々の聖者にとって最上のことがらである。
しかし、これだけで自分が最上のものだと考えてはならない。
彼は安らぎに近づいているだけなのである。
言い争う人々を見よ。杖を執ったことから恐怖が生じたのである。
私がどのようにそれを厭い離れたか、厭い離れることをのべよう。
水の少ないところにいる魚のように、震えている人々を見て、また
相互に反目している人々をみて、私に恐怖が起こった。
世界はどこも堅実ではない。どの方角も全て動揺している。
私は自己のよるべき住所を求めたのであるが、
すでに、死や苦しみなどに取り付かれていないところを見なかった。

また私はその生けるものどもの心中に見がたき煩悩の矢が潜んでいるのを見た。
この矢に貫かれた者はあらゆる方角を駆け巡る。
この矢を引き抜いたならば、駆け巡ることもなく、沈むことも無い。

[247]三十三天大使 06/09/25 00:21 oejEs2jKjm

眼で視ることを貪ってはならない。卑しい話から耳を遠ざけよ。
感受に耽溺してはならない。世間における何ものをも、欲望によりわがものであるとみなして
固執してはならない。

眼で視ることを貪ってはならない。卑しい話から耳を遠ざけよ。
感受に耽溺してはならない。世間における何ものをも、欲望によりわがものであるとみなして
固執してはならない。

[248]三十三天大使 06/09/25 00:22 oejEs2jKjm

仏陀の教えを善く読んでおさらいし実践しましょう。

[249]ユビキタス 06/09/25 00:29 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>242
さらに補うと、エロ三平は、かつて若くしてＹＡＮの部長職員
となってクビになった３Ｐ職員ということで宜しいですよね？
長い行歴のシシャさんが知らないわけがない。
どうしてエロと言われるかというと、それが退職理由だから。

[250]クス 06/09/25 00:31 qY8wIJH.Av

まあＸメンの興奮冷め遣らぬ眼鏡だからしょうがないな・・・

映画館から出て
おどけてＸメンの物真似をするおまえは
訓練中の猿回しを見た様だった。
もちろん猿回しはおんなで、猿は眼鏡だ・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿

[251]クス 06/09/25 00:34 qY8wIJH.Av

そのあと非常に臭い台詞を言ってしまったね眼鏡・・・・
きみは僕が守る！！とか・・・・
いちゃったね眼鏡・・・
おんなはおまえ（眼鏡）は誰が守るんだよと心の中でマジつっ込んでたぞ。

最近おまえの体はさらにだらしなくなってるから仕方ないな・・・
眼鏡・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！

[252]クス 06/09/25 00:37 qY8wIJH.Av

それと
映画館での眼鏡で気になるところを
教えてあげましょう・・・・・

なにが面白いのか解らないのに
周囲の笑いに釣られて笑うのはよくないねえ
おまえとレベルが同じおんなが今の何？って聞いてたけど
眼鏡は適当にごまかしてしまったね・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない

[253]クス 06/09/25 00:38 qY8wIJH.Av

ポップコーンは下にちらかすな
いいかげんに食べてるのか？
ぼろぼろこぼして・・・・
汚らしい眼鏡だ・・・・・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡

[254]クス 06/09/25 00:41 qY8wIJH.Av

それとなあ〜おまえ
Ｘメン観ながらおんなと手を繋ぐな
しかも、ポップコーンで脂ぎった手で
くだらないアクションシーンのとき
おんなの手をまさぐるように掴んだのは
眼鏡よ・・

それ最低だよ・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低

[255]クス 06/09/25 00:43 qY8wIJH.Av

それと
おまえの買ったＸメングッツはなんだ？？？
おんなは引きまくってたぞ・・・・

まあ、甘やかすおんなもおんなだが・・・

複雑な関係みてると
眼鏡のようなのもいるんだなあと
狂い咲きの桜が散っていくような感じだよ・・・
シーンとしてはカメラ引いて行って
ちいさく猿回しが映ってフェ−ドアウトだ。

もちろん猿は眼鏡だ・・・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き

[256]クス 06/09/25 00:44 qY8wIJH.Av

眼鏡よ
Ｘメンも良いかもしれないが・・・
本当のファンタジーは、眼鏡よ、お前の脳味噌なんだよ。

ｸｽ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌

[257]クス 06/09/25 00:46 qY8wIJH.Av

正しい
↓
[198]ユビキタス 06/09/24 23:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>197
栗鼻さん、毎日毎晩延々と大量にクスさんに対して眼鏡眼鏡と
すごい怨みの念を書き綴ってるね。
その反省文？

[258]クス 06/09/25 00:49 qY8wIJH.Av

オイッ！！
そこの眼鏡ッ！！！

ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!

[259]クス 06/09/25 00:51 qY8wIJH.Av

自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!

[260]青柿（あおがき） 06/09/25 00:52 7V0AQQCBzH

栗花さんとクスさんはＷさんが雇ったＭ組の回し者か？
>>223のような意見を封じるため、そして批判カキコを封じるため、
罵りアラシに見せかけた知能犯ですね。というか栗花＝クスでしょう？
法句経を適当に散りばめればアラシと見なされず削除されない。考えたものだ。
"うサギ"などと批判派を装い実は同一人物！ 栗花は金のためなら何でもやるんだね

[261]クス 06/09/25 00:53 qY8wIJH.Av

実直で、ことばはやさしく、柔和で、思い上がることのないようにしなさい。
あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、一切の生きとし生けるものに対し、全世界に対し、無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着

[262]クス 06/09/25 00:55 qY8wIJH.Av

正しい
↓
[260]青柿（あおがき） 06/09/25 00:52 7V0AQQCBzH
栗花は金のためなら何でもやるんだね

[263]クス 06/09/25 00:58 qY8wIJH.Av

人は生まれながら口中に斧をもっている。
愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。
怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人

[264]クス 06/09/25 01:00 qY8wIJH.Av

荒々しいことばを語り、
他人を苦しめ悩ますことを好み、
獣(のごとく)であるならば、
その人の生活はさらに悪いものとなり、自分の塵汚れを増す

口悪しき者よ、真実を離れた聖ならざる者よ、悪しき者よ、
悪行を為す者よ、人でなしの悪しき賽の目よ、劣悪な生まれの者よ、
多くを語ってはならない。
今生、おまえは地獄にある者として存しているのだ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=地獄にある者

[265]クス 06/09/25 01:45 qY8wIJH.Av

まあＸメンの興奮冷め遣らぬ眼鏡だからしょうがないな・・・

映画館から出て
おどけてＸメンの物真似をするおまえは
訓練中の猿回しを見た様だった。
もちろん猿回しはおんなで、猿は眼鏡だ・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=眼鏡猿

[266]クス 06/09/25 01:47 qY8wIJH.Av

為した悪口行為の業は、まさに、滅することがない。その行為は、かならず、至り行き、悪口行為の主が、まさしく、その報いをうける。罪障を作る愚か者は、他世において、自己のうちに、無間の苦しみを見る。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=眼鏡猿=きみは僕が守るｗ=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡=最低=狂い咲き
=ファンタジー脳味噌=妄想執着=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主

[267]クス 06/09/25 01:52 qY8wIJH.Av

コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。地獄へ落ちた者は、鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、燃え盛る火の中に入れられたりする
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=地獄にある者=悪口行為の主

[268]三十三天大使 06/09/25 03:00 oejEsFvqvx

あたまだいじょうぶか？
[260]青柿（あおがき） 06/09/25 00:52 7V0AQQCBzH
栗花さんとクスさんはＷさんが雇ったＭ組の回し者か？
>>223のような意見を封じるため、そして批判カキコを封じるため、
罵りアラシに見せかけた知能犯ですね。というか栗花＝クスでしょう？
法句経を適当に散りばめればアラシと見なされず削除されない。考えたものだ。
"うサギ"などと批判派を装い実は同一人物！ 栗花は金のためなら何でもやるんだね

[269]三十三天大使 06/09/25 03:07 oejEsFvqvx

それというのも
Ｘメンの余韻で半端な興奮をした眼鏡が悪い。
眼鏡よ、以後　気を付けなさい。

それとね、眼鏡

変な事する準備しながら書き込みするなよ。

キツクいって置くが
いいかげんわからないのか？
衛生観念がないなあ・・・
手は前と後に洗えよ。
小汚いやつだなあ

それと終ってから臭い嗅ぐのやめろちゅうの！

猿のまま進化してないなあ
眼鏡よ

[270]クス 06/09/25 03:09 qY8wIJH.Av

あたまだいじょうぶか？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主

[271]クス 06/09/25 03:11 qY8wIJH.Av

それというのも
Ｘメンの余韻で半端な興奮をした眼鏡が悪い。
眼鏡よ、以後　気を付けなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主

[272]クス 06/09/25 03:12 qY8wIJH.Av

それとね、眼鏡

変な事する準備しながら書き込みするなよ。

キツクいって置くが
いいかげんわからないのか？
衛生観念がないなあ・・・
手は前と後に洗えよ。
小汚いやつだなあ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ

[273]クス 06/09/25 03:13 qY8wIJH.Av

それと終ってから臭い嗅ぐのやめろちゅうの！

猿のまま進化してないなあ
眼鏡よ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ

[274]三十三天大使 06/09/25 03:14 oejEsFvqvx

眼鏡、現実に興奮するんじゃあないぞ・・・

そりゃあ

おまえが初めてではなかったのは確かだが

そんなことに執着するなら
さっさと別れなさい。

相手に失礼ですよ。眼鏡・・・・・・

八つアタリはいけません。
しかたないよ。

おまえは雑誌を買うときも
積んである中から状態をチェックし選んでいるだろ

その時のお前の顔は
覗きこんでサービスしてるときと同じひょっとこみたいなんだよ。

フリーマーケットで一生の買い物したと思って
大事にしてあげなさいよ。

[275]三十三天大使 06/09/25 03:18 oejEsFvqvx

しかし

そのなりで

Ｘメン気取りはちょっと痛々しいかったぞ

眼鏡。

おまえ、すうぱあまんも行くつもりらしいな・・・

いいかげん
もういやっていわれちゃうかもしれないぞ・・・・・

ｸｽ

[276]クス 06/09/25 03:18 qY8wIJH.Av

フリーマーケットで一生の買い物したと思って
大事にしてあげなさいよ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ=ひょっとこみたい

[277]クス 06/09/25 03:20 qY8wIJH.Av

いいかげん
もういやっていわれちゃうかもしれないぞ・・・・・

ｸｽ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り

[278]三十三天大使 06/09/25 03:21 oejEsFvqvx

思わず笑ってしまったよ・・・・
眼鏡・・・

おまえがスーパーマンの格好してビルから飛び降りするとこ
想像してしまったよ。

いっとくけど、

これは、単なる想像だからな・・・

[279]三十三天大使 06/09/25 03:29 oejEsFvqvx

　眼鏡よ、
変なことしても
思いのほかすっきりしないようだね。

それもそのはず

おまえのやりかたは、
錐で穴を空けるような手の動きをしているようだね。

早熟な眼鏡は自分でそんなやり方を習慣にしていたんだね。
早いわりに勢いというものがない・・・

変すぎの我流はいけませんよ。
それと手を洗いなさい。
解説はキモイから避けるけど
変な出しかたして汚いなあ・・・・・

ちゃんとできないのか
眼鏡・・・・・

[280]三十三天大使 06/09/25 03:33 oejEsFvqvx

眼鏡よ
難しく考えるな。無理はするな。

まあ
桐山氏に感謝することからはじめなさい。

[281]ロ−マンカトリックの放蕩息子 06/09/25 05:15 ZokM5/gZiO

自分の想い描いた夢がヨハネパウロ�U世が在位中に実現していたなら広島でサイババの指輪をはめたロマンス洋子さんという人が殺される事件はおきなかっただろうし、安室奈美恵さんの母が交際を反対された親族に車で殺されるカルマも動かなかっただろうし、小室哲也のイトコが9.11事件の時、世界貿易センタ−ビルの中にいて死ぬカルマは動かなかったとおもいます。
また自分も執着をすてきれていないという青さもありますいろんな意味で。他者を救をうと想うことさえも執着でありそれに気がつけていないうちはまだ菩薩であるという話を仏教関係の本で読んだことがあります。
それを承知のうえでも大乗的に神仏の存在を世界中の人に知ってもらいたかったということです。
世の中がなにも変わることがなくここまで年月がたってしまた事が、ひじょうに残念です。

[282]クス 06/09/25 05:39 qY8wIJH.Av

思わず笑ってしまったよ・・・・
眼鏡・・・

おまえがスーパーマンの格好してビルから飛び降りするとこ
想像してしまったよ。

いっとくけど、

これは、単なる想像だからな・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り=思わず笑ってしまったよ

[283]クス 06/09/25 05:41 qY8wIJH.Av

眼鏡よ、
変なことしても
思いのほかすっきりしないようだね。

それもそのはず

おまえのやりかたは、
錐で穴を空けるような手の動きをしているようだね。

早熟な眼鏡は自分でそんなやり方を習慣にしていたんだね。
早いわりに勢いというものがない・・・

変すぎの我流はいけませんよ。
それと手を洗いなさい。
解説はキモイから避けるけど
変な出しかたして汚いなあ・・・・・

ちゃんとできないのか
眼鏡・・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り=思わず笑ってしまったよ=変すぎの我流

[284]クス 06/09/25 05:50 qY8wIJH.Av

「釈迦に説法」というのならば
自分の異常性に自ら気がついているはず。
だからこそ、「釈迦に説法」と言う。

ならば、自分が異常であると
元から知っているということを
自ら告白していることになる。
要するに、確信犯ということだな。

「眼鏡」よ・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り=思わず笑ってしまったよ=変すぎの我流=確信犯

[285]クス 06/09/25 06:03 qY8wIJH.Av

しかしもしも、キミが自分の異常性に
気がついていないというのならば
キミが自らを「釈迦」だと言うのは
間違いであったことを認めることになる。
要するに、自分が異常であることに気がついていない。

ちなみに、普通のこのスレの人間から見れば
キミは、十分に異常だ。
普通の人間でさえキミが異常であることに気づくというのに
キミ本人が自分の異常性に気がついていないとすれば
それゆえに、やはり、キミは十分に異常だということだ。

自分が異常であることに気がついていない人間に
「病院に行け」と言っても、本人は抵抗を感じることだろう。
「なぜ、俺が病院に行く必要があるのだろうか？」と
疑問に感じるにちがいない。
結局それでキミは、病院に行くことになるのだろうか？
その答えは、容易に想像できる。

だからこそ、キミに、

「馬の耳に念仏」と言っているのだよ。

「眼鏡」・・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り=思わず笑ってしまったよ=変すぎの我流=確信犯=馬の耳に念仏

[286]クス 06/09/25 06:22 qY8wIJH.Av

ちなみに、「クス」がやっていることは
キミが他人に対して何をしているのかを
キミ自身に身をもって知ってもらうことだ。
そこで、これからは、キミのことを「眼鏡」と
称することにしよう。
キミは、眼鏡が好きなのか嫌いなのか知らないが
人に向かって、眼鏡と呼びかけているので、
同じように、キミに対しても、「眼鏡」と呼びかけるのは
「クス」の目的にかなう。

ちなみに「Ｘメン」はおもしろかったか？

それから、右手か左手か知らんが、
キミの彼女によろしく。ちゃんと洗えよ。

「眼鏡」・・・
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者=存在価値ゼロ（零）=栗鼻毛馨=眼鏡
=オラのリカちゃん人形眼鏡=凄いのはいびきだけ=ケチ=猿から進化していないね=きもちわるい
=ＭＡＸきωもい=図星=眼鏡猿=きみは僕が守る！！=なにが面白いのか解らない=汚らしい眼鏡
=最低=狂い咲き=ファンタジー脳味噌=オイッ！！そこの眼鏡ッ！！！ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ!!!!!!!!!!!!!!=妄想執着
=愚者=賤しい人=獣=地獄にある者=悪口行為の主=小汚いやつだなあ=猿のまま進化してないなあ
=ひょっとこみたい=Ｘメン気取り=思わず笑ってしまったよ=変すぎの我流=確信犯=馬の耳に念仏
=右手？左手？

[287]６百６十６天大使 06/09/25 06:37 ZokM5655PW

三十三天大使 よクスの鏡を見てるぞよ。ババンバ、バンバンバン！風呂入ったか？歯磨けよ、宿題やれよ、ちゃんと学校いけよ、カトちゃんＰi!

[288]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/25 08:22 V-L3pA/

おまえマジうざい。
頭悪いね。
栗氏はおまえが釣れるから大喜びしてるよ。
マジレスかえってくる事書けよ。
火に油注ぐの止めろ。粘着してるのは言われたこと当てられたのか？
彼女が処女でなくても好きならいいじゃないか。
おまえは馬鹿すぎてうざい。

[289]ミッチー 06/09/25 08:28 IMyqB.KDW3

（ ・ェ・）＜マリア････

[290]ユビキタス 06/09/25 09:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて>>173-174のシシャさんの質問に対して夜祭がレスした
のが>>223と>>242です。>>249で私も少し補っています。
桐山さんの成仏法を体験、体感、体得したと思うかとの質問に
対して夜祭さんは、何を以て体験・体感・体得したと見るのか
はっきりさせない限り回答は不能であるとして明言しません。
普段からバイブレーションを感じたと書いている人が明言しない
でいる。定義をはっきりさせないといけないとしているわけです。
その為にはシシャさんが自分もまた成仏法をほんの少し体感
だか体得したと思うその根拠を示さないことには、相手も
どう答えたらよいかわからないのです。
しかしシシャさんはこれまでそういう具体的な話を出した
ことがない。あるのは会計の締め日を過ぎても会計の仕事を
しないでいたら、提出日直前に新たな伝票が発生して、やり直し
にならずに済んだというものくらいです。
本人の感想とは別にこれを成仏法を少しだけ体得した現証と
見るかは各自の判断です。
シシャさんは敢えて書かないよなどという立場です。
こんな態度なら相手に質問しても返ってくるはずがない。
実社会に出ると、人を説得したかったら、動かしたかったら、
数字の根拠を示せと教わります。
数字を示せないのなら具体的な実話が必要です。
だから成仏法の体験であれ体感であれ体得であれ、自分がそう
思った具体的体験を述べる必要がある。
それによって周囲も各自評価・判断できるし、相手もそれなら
と自分も具体的体験を示して答えてくれる。
しかしこの二人は永久に具体的な話など出てこないのではないか？
シシャさんの体感程度のことなら夜祭さんにもあるかもしれない。
しかし夜祭さんはそれを成仏法の体得などと見ない。
よその教団にもあることと認識している。
そして体得に至る道を示さないことを批判している。
財務のＷ田さんも法務のＦ田さんも、あるいはシシャさん体験
くらいしているかもしれない。
それでも彼らは批判をされるのです。
体験・体感と批判は別なんです。

[291]ア−ス 06/09/25 10:43 ZokM5/gZ7W

世のカルマを解くのは手遅れで破壊と再生の地球の禊はもう避けられないみたいだね。

[292]青柿（あおがき） 06/09/25 11:45 7V0AQQCBzH

>291 いや、そんなことありませんよ。あごん宗が何も出来なかったというだけです。
有名なシナリオ作家のＩ氏もあごん宗をみきりつけゴールデンエイジ活動に参加しておられます。

[293]ア−ス 06/09/25 11:54 U5sCZnKU6X

[292]青柿（あおがき）＞

そうですか、避けられる事を願っています。

[294]ユビキタス 06/09/25 12:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>97
夜祭さんは宿命論になってしまう選択被選択の因縁原理の話で
昔の教学そのまんまであることに問題があるかのように書いている。
しかし教学というものは変わったのならばきちんと変わったと
教祖は表明すべきなんです。
その際、昔説いていたことはあれは自分の認識誤りで訂正する
ときちんと示す義務がある。
しかしそんなものはこれっぽっちもない。
実際には夜祭さんが昔よりは改良されたかのように勝手に
認識していただけで、少しも変わっていない。
良い縁を選択すれば良い運命が展開するはずが、悪い因が消えない
から悪い縁しか選べない、良い縁は実行しても続かず根付かない、
悪い縁はこちらの選択と関係なくあちらから選ばれてしまう、
よって因を切る成仏法を修行しなければ悪い運命は避けられない
という限定脅迫の宿命論となることは昔のまんまなのです。
念力の護摩もそうだが、いつのまにか昔の話に持っていって
なかったことにしようとしている。
しかし念力の護摩を説いた「変身の原理」は、内容も改めずに
復刻されている。
だからまるで阿含宗は昔は問題ある部分あったのが、現在は
健全に改定されつつあるかのように思わないことです。
昔も今も全然変わってないのです。
阿含経を依経とする阿含宗と名前を変えても、阿含経に反する
宿命因縁論など内容は変わらない。
仏舎利を本尊にして他宗の偶像崇拝を馬鹿にしときながら
自分とこは偶像の仏が現形したと全然変わらない。
昔のまんまなのです。

[295]1 06/09/25 16:03 N1cf9rJGKY

九州から始まるのですね。

[296]青柿（あおがき） 06/09/25 18:05 7V0AQQCBzH

>>294 たしかに教団としての教学は変わっていません。
しかし教祖の言葉は変わってきてます。
出典がさだかでなくて申し訳ないが、記憶を元に書きます。

�@９０年代の場合。
　質疑応答において
　「がんの因縁がないのにがんになってしまう・・・ん？がんの因縁がないのにがんになってしまう？？？
　　がんの因縁があるからがんになってしまうのだろう。何を言ってる(書いてる)か分らないね。次の質問にいきましょう｣

�A２１世紀に入り
　ダルマチャクラで
「Ｑ、がんの因縁がないのにがんになってしまうのは霊障ですか？
　Ａ、霊障です。因縁診断後に霊障を受けたのです。まれにあります。守護霊を持て　にすずり箱の話を書きましたがまれにそういうケースがあります。

�B今年の夏から
「ストレスです。活性酸素です。冷えです。血管がぼろぼろです。」

[297]青柿（あおがき） 06/09/25 18:56 7V0AQQCBzH

上記の言葉の変遷は健全なものに変えて行こうといったものではなく、因縁論の間違いそして因縁解脱法(奉仕と読経で因縁切り）の効果のなさが招いたことはいうまでもありません。
しかし結果として現代(米国流)栄養学が重視されるようになりミツワの存在価値も大きくなります。
あごん宗本体はボロを出したがあごん系グループで見たらそう悪くはないでしょう。
もうあごん宗はなくしてミツワとアシュラムアーガマだけにしたほうが良いですがｗ

[298]三十三天大使 06/09/25 18:58 oejEsFvqCH

眼鏡おなじみの猿真似も手抜きがおおいことおおいこと・・・

オイ！！
そこの眼鏡っ！！！！


ﾋﾞｯｸﾋﾞｸ!!!!!!!!!


ｸｽ

[299]三十三天大使 06/09/25 19:03 oejEsFvqCH

肉体的眼�B
肉体的眼＋プチ超人的眼�@
超人的眼�A

ｸｽ

[300]三十三天大使 06/09/25 19:04 oejEsFvqCH

　智慧の眼を待っているのです。

[301]三十三天大使 06/09/25 19:06 oejEsFvqCH

無明に対する明知

プラチナ的バイブがやってくるのです。

[302]三十三天大使 06/09/25 19:11 oejEsFvqCH

だから駄目なんだよ。

眼鏡・・・・・

自分のことは自分でやれよ・・・・
だらしないなー

おまえ実力テストでドベ寸前までいってたよな・・・
習ってないとか、御団珍ブリをはっきして言訳してた時のままだあ・・・・

学習能力がないというか・・・
進歩も成長もないというか・・・

猿かおまえは？

[303]青柿（あおがき） 06/09/25 19:19 7V0AQQCBzH

有名なシナリオ作家のＩ氏が精神世界雑誌で
超常現象のようなことが起きてもその団体のトップやそれを取り巻く人間を見なければいけない、と書かれてました。

[304]ミッチー 06/09/25 19:26 IMyqB.KDW3

＞猿かおまえは？

ｵｻﾙｻﾝ････ｳｨｯｷｰ！

ｸｽｸｽ

[305]青柿（あおがき） 06/09/25 19:45 7V0AQQCBzH

[213]ウミタコの弟 06/04/03 01:05 anUZQ2KjrN
栗花先生は例え話をされてるんです。遠回しに。
批判派に対し批判を止めないと通背拳で地獄を見せることになる、とおっしゃっているんです。
ﾌﾟﾛﾌｪｯｼｮﾅﾙです。

[215]うサギ 06/04/03 01:30 85zp4MKhuL
>>213
もしそうならば、なおさらタチが悪いなあ。
プロならば素人に手を出してはいけないんですね。
立派な犯罪になりますから（凶器を使ったのと同罪）。
脅しが目的であったとしても悪質です。
どちらにしても、そういう解釈が許されるのであれば、
クリちゃんはかなりの悪者ということになってしまいます。
ちなみに断っておきますが、これはあくまでの>>213への
レスです。私自身がそういう事実無根の解釈をしている
というわけではありませんので、あしからず。
*******************************************
クス＝うサギさんへの警告です。
栗花さんはアラシ認定ですが、あなたも同じです。
あなたは書き込む資格はありません。
何故か？上記を見てください。
もし｢事務所に連れて行く｣と言われたら、マジ｢タチが悪いなあ。｣で正常な反応ですが、
"通背拳"ごときでビビッてて、それでいて煽りをするのは何をいわんかやです。
通背拳くらいフルコンでつぶしてしまえるでしょう？
どうせ套路だけですよ。
何が凶器ですか？
チキンが煽りはやめなさい！！！

[306]青柿（あおがき） 06/09/25 19:49 7V0AQQCBzH

意拳はマジ強いけど、他の伝統中拳は弱いよ。
でも近代散打は強いな。ｋ−１見たでしょ

[307]青柿（あおがき） 06/09/25 20:05 7V0AQQCBzH

同様に千座行や密教も効果ありません。
ダイレクトにラジカルな古代ヨーガが一番なのです。

[308]ユビキタス 06/09/25 21:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>296
�@と�Aの矛盾は単に桐山さんにきちんとした因縁教学もなく
その場その場の場当たり発言の証明ですね。
�@の時代はまだ未熟にして�Aのような発見がされてなかった
と言い訳が成り立ちませんね。
なぜなら�Aの中で「守護霊を持て」の時代からと書いている
からです。守護霊を持ては８０年代初頭です。
�Bはとにかく御自身の身体が相当弱ってきていることに対する
悲鳴です。おまえらもこの苦しみを共有しろという。

[309]ユビキタス 06/09/25 21:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

栗鼻さん。箱根八里の■太郎という人に通背拳でも目つぶし
でも食らわしてやったらどうですか？
命が危ないと恐れるチキンですぜ。

[310]三十三天大使 06/09/25 21:19 oejEsFvqdg

ちまちま？
↓
[305]青柿（あおがき） 06/09/25 19:45 7V0AQQCBzH
[306]青柿（あおがき） 06/09/25 19:49 7V0AQQCBzH
[307]青柿（あおがき） 06/09/25 20:05 7V0AQQCBzH

[311]三十三天大使 06/09/25 21:19 oejEsFvqdg

青柿が熟柿弔う

[312]三十三天大使 06/09/25 21:38 oejEsFvqdg

あ、自慢いたしますが、
対沖縄手を極めようとしたのがそもそもの動機です。
やつらが何やってるかを知ろうとしたのです。
でもやっていくとおもしろくて
思えば、気功をやっていくのに体系としてか
同じ感覚なのででやくにたってましたね。
たんとうとか東岳泰山で十分やってから
日本に帰って　たきぎょうしてから
中国系武術に対する勝ち方がわかりました。
フルコンは案外禁じ手使えば自爆破壊させることができますよ。
日本本来の古武術は、カルチャーセンターで月謝払ってできるようなものではありません。

諦めて
たきぎょうしろ。
[309]ユビキタス 06/09/25 21:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
栗鼻さん。箱根八里の■太郎という人に通背拳でも目つぶし
でも食らわしてやったらどうですか？
命が危ないと恐れるチキンですぜ。

[313]三十三天大使 06/09/25 21:42 oejEsFvqdg

おまえのこのさきをいうべきではないが、
ひとのこというまえによほどのかくごがひつような
おまえなのです。
[308]ユビキタス 06/09/25 21:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>296
�@と�Aの矛盾は単に桐山さんにきちんとした因縁教学もなく
その場その場の場当たり発言の証明ですね。
�@の時代はまだ未熟にして�Aのような発見がされてなかった
と言い訳が成り立ちませんね。
なぜなら�Aの中で「守護霊を持て」の時代からと書いている
からです。守護霊を持ては８０年代初頭です。
�Bはとにかく御自身の身体が相当弱ってきていることに対する
悲鳴です。おまえらもこの苦しみを共有しろという。

[314]三十三天大使 06/09/25 21:43 oejEsFvqdg

宗教，宗教。
[290]ユビキタス 06/09/25 09:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
さて>>173-174のシシャさんの質問に対して夜祭がレスした
のが>>223と>>242です。>>249で私も少し補っています。
桐山さんの成仏法を体験、体感、体得したと思うかとの質問に
対して夜祭さんは、何を以て体験・体感・体得したと見るのか
はっきりさせない限り回答は不能であるとして明言しません。
普段からバイブレーションを感じたと書いている人が明言しない
でいる。定義をはっきりさせないといけないとしているわけです。
その為にはシシャさんが自分もまた成仏法をほんの少し体感
だか体得したと思うその根拠を示さないことには、相手も
どう答えたらよいかわからないのです。
しかしシシャさんはこれまでそういう具体的な話を出した
ことがない。あるのは会計の締め日を過ぎても会計の仕事を
しないでいたら、提出日直前に新たな伝票が発生して、やり直し
にならずに済んだというものくらいです。
本人の感想とは別にこれを成仏法を少しだけ体得した現証と
見るかは各自の判断です。
シシャさんは敢えて書かないよなどという立場です。
こんな態度なら相手に質問しても返ってくるはずがない。
実社会に出ると、人を説得したかったら、動かしたかったら、
数字の根拠を示せと教わります。
数字を示せないのなら具体的な実話が必要です。
だから成仏法の体験であれ体感であれ体得であれ、自分がそう
思った具体的体験を述べる必要がある。
それによって周囲も各自評価・判断できるし、相手もそれなら
と自分も具体的体験を示して答えてくれる。
しかしこの二人は永久に具体的な話など出てこないのではないか？
シシャさんの体感程度のことなら夜祭さんにもあるかもしれない。
しかし夜祭さんはそれを成仏法の体得などと見ない。
よその教団にもあることと認識している。
そして体得に至る道を示さないことを批判している。
財務のＷ田さんも法務のＦ田さんも、あるいはシシャさん体験
くらいしているかもしれない。
それでも彼らは批判をされるのです。
体験・体感と批判は別なんです。

[315]三十三天大使 06/09/25 21:45 oejEsFvqdg

宗教ってわかってないな、宗教，宗教・・・・・
[294]ユビキタス 06/09/25 12:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>97
夜祭さんは宿命論になってしまう選択被選択の因縁原理の話で
昔の教学そのまんまであることに問題があるかのように書いている。
しかし教学というものは変わったのならばきちんと変わったと
教祖は表明すべきなんです。
その際、昔説いていたことはあれは自分の認識誤りで訂正する
ときちんと示す義務がある。
しかしそんなものはこれっぽっちもない。
実際には夜祭さんが昔よりは改良されたかのように勝手に
認識していただけで、少しも変わっていない。
良い縁を選択すれば良い運命が展開するはずが、悪い因が消えない
から悪い縁しか選べない、良い縁は実行しても続かず根付かない、
悪い縁はこちらの選択と関係なくあちらから選ばれてしまう、
よって因を切る成仏法を修行しなければ悪い運命は避けられない
という限定脅迫の宿命論となることは昔のまんまなのです。
念力の護摩もそうだが、いつのまにか昔の話に持っていって
なかったことにしようとしている。
しかし念力の護摩を説いた「変身の原理」は、内容も改めずに
復刻されている。
だからまるで阿含宗は昔は問題ある部分あったのが、現在は
健全に改定されつつあるかのように思わないことです。
昔も今も全然変わってないのです。
阿含経を依経とする阿含宗と名前を変えても、阿含経に反する
宿命因縁論など内容は変わらない。
仏舎利を本尊にして他宗の偶像崇拝を馬鹿にしときながら
自分とこは偶像の仏が現形したと全然変わらない。
昔のまんまなのです。

[316]三十三天大使 06/09/25 21:48 oejEsFvqdg

印度人もびっくり！！？？ってのは

おまえも観察し体験したことだよ、眼鏡・・・・・

[317]三十三天大使 06/09/25 21:51 oejEsFvqdg

　眼鏡よ・・・

あの黒ずみは、おまえの入力以前からの

入力でつちかってきたものだと気が付いているよね。

それがヒストリー

歴史ってやつだ・・・・・・

[318]三十三天大使 06/09/25 21:55 oejEsFvqdg

そのとき歴史が動いた！！！！

動いた動いた（はあ〜〜〜〜〜〜〜〜）

動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！動いたっ！

[319]三十三天大使 06/09/25 21:56 oejEsFvqdg

だめじゃないか・・・・

眼鏡。

もう？

[320]三十三天大使 06/09/25 21:57 oejEsFvqdg

あ〜

眼鏡は、歴史が苦手だったね。

あんな点数だもんねえ。

[321]三十三天大使 06/09/25 22:01 oejEsFvqdg

眼鏡よ、お弁当の時間に密教料理だの断食だのいってるから
大事な成長期に発育できなかったと思うぞ。
だから、すぐにフニャフニャになるんじゃないのか？

[322]ユビキタス 06/09/25 22:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>312
子どもみたいｗ

[323]三十三天大使 06/09/25 22:49 oejEs2jKHn

発育中。
ｸｽ
[322]ユビキタス 06/09/25 22:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>312
子どもみたいｗ

[324]青柿（あおがき） 06/09/25 23:30 7V0AQQCBzH

またクスさんが出てきて荒らすんだろうなぁ・・イヤだなぁ
どうせなら、うサギさん　で出てきてどう詐欺なのか指摘したカキコのほうがいいな。
でも期待は裏切られるんだろうな・・・
だってあの２人　会員歴ないんだもの　あごん宗のこと知らないし
２人でここ荒らしてるだけ

[325]夜祭 06/09/25 23:40 J0X6N/SG.D

>>290
だから、そのまんまだよ。
バイブレーションといってもあなたは理解できないじゃないか。
明解も明解、感性がちがうというのはこういうことだよ！
それから、昔のオレの何を知っているの？
あなたの勝手なそういう思い込みで屁理屈こくから
だめなんだよ、
だれが（アゴンが）改良されつつあるなんて言ったの（笑）。
改良されていないから、今は悪い面をあげて批判している
それはキチンと行をやった賜物ですね。
なんか皮肉っぽいですけどね。
（批判でもあなたとは違う建設的な批判だよ）
それをシシャさんは気に入らなかったということでしょう。
あなたこそ前から言っていることは変わらないではないかね
進歩も改良もない、なに人のこと言えるんだよ。
いくらインテリきどりで理屈ならべたってオレには
お見通しだぞ！（笑）。

[326]夜祭 06/09/25 23:46 J0X6N/SG.D

ただ、どうなのかね？
シシャさんは教団とかゲイカの教えとかに
真正面から向かい合ったことあるんでしょうか？
つまり求道と言う意味でね。
まあ、助けてもらってありがたやありがたやで信仰しているのなら
よけいなことに口をはさむべきじゃないと思うのだが

[327]夜祭 06/09/25 23:53 J0X6N/SG.D

＞２９０
そうそう、昔っていってもネット歴だったら
わかるだろう。
改良されたの明白じゃないの
昔はただ擁護してたけどさ、いまや問題点を提示して
やっているじゃない。
実に積極的だと思わないかね（笑）。
まさに、こだわり執着の因縁のひとつが消えたということ。
シシャさんもわたしのようになりなさい（爆）。

[328]青柿（あおがき） 06/09/25 23:59 7V0AQQCBzH

批判派からは主観と言われるバイブレーションについて。
擁護派として批判派に対する反レスじゃなく、単なる感想として書きますが。
新興宗教の布教所にしてはあごん宗ってバイブレーション弱いほうじゃないし、
法要も、Ｓの家やｋ住教の法要よりは強いかな？と思います。
しかしあごんのセレブｉ沢先生が今熱中されてるヒーリングと比べると、あごんってなんて弱いの？と思います。
受け入れの秘儀はいっぺんに数百人（だっけ？）だし、解脱供養は遠隔だから弱くなって当然と弁護してみるが釈然としない気がします。
上記のヒーリング、夜祭さんなら詳しいからご存知でしょうが、新興宗教なんか全く比較にならないバイブレーション発するでしょ

[329]三十三天大使 06/09/26 00:01 oejEs2jKHn

　荒地を耕しています。

[330]三十三天大使 06/09/26 00:09 oejEs2jKHn

ヒーリング（ｸｽ）とは
病気が前提の言葉です。
逃走衝動からの甘えと依頼心を助長し
過度な期待からの反応が現れてしまう
御客さんがおおい。
で常連のええ客になってしまうのです。


振戦がでてるかもよ・・・・・

[331]三十三天大使 06/09/26 00:14 oejEs2jKHn

っ〜か

眼鏡も小心者なんだよね・・・・・

おまえ、まだそんな古汚い物といっしょでないと
眠れないのか？

でも、そのわりには
動いた後の歴史に
頬ずりしてるね。
おまえの唾臭いってさ

まあ、どっちも臭さそうだけどね・・・・・

[332]三十三天大使 06/09/26 00:19 oejEs2jKHn

それとね

おまえに薀蓄は無理・・・・・・

眼鏡が御説教とは
あきれたよ。歴史はあきれはてていたよ。


７００万年分進化してからにしなさい。

[333]三十三天大使 06/09/26 00:27 GoRGEoUS

でも、あれだ・・・・

ファンタジー脳ってのは、

眼鏡だけの蟻地獄ではないんだよ・・・・

おまえの都合で偉そうになにをほざいても
対象にしてみれば、
蓋然としてることしかない相手なわけだよ・・・・・

[334]ユビキタス 06/09/26 00:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>325
昔のオレを知ってるかって？
大宮か浦和あたりでよたってたの？
「上等じゃねえかよ、おい（笑）」とか。
なんでそんな話になるのかな？
私と夜祭さんのつきあいはあくまでもスレ上で阿含宗をめぐって
の議論だけの限られた交流です。
あなたは私などとのつきあいよりもむしろ青柿さんとか

ユガ派なる人たちとの対話の中でたしかに微妙に変わってきて
いることは評価していますが、しかし夜祭さんの進歩だのちんぽ
だの改良なんて、ここでは論点にしていません。
阿含宗の桐山さんの示す内容の変遷について語っているのです。
阿含宗を擁護する立場に立った場合、私とあなたの捉え方は違う。
私だったら阿含宗は昔から少しも変わっておらず一貫した
目標・目的で活動していることを誇る。
それが因縁解脱です。
因縁論は昔から変わらない。因縁切りという目的も変わらない。
ただ因縁切りの方法・手段が法華経→密教→阿含経と進歩した
だけのことで、観音慈恵会時代から因縁切りという目的は
変わらないところに価値がある、とユビキタス以前、ウミタコ
の前のＨＮ準胝かＨＮ真言行時代に書いたことがある。
変わってはならんのですよ。
変わるのだったらきちんとした訂正、目的・目標の転換が
必要だと言っているのです。
私はかつて因が縁を選んでしまうから、持っている因により
縁が呼ばれて来てしまうから、因を切らぬ限り縁を変える努力
をしても空回りであるかのように説いたが、実はこれは違って
おった、阿含経にはそんなこと書いてなかった、諸君にお詫び
すると同時に、これから私が示す縁を変える努力の道こそ
全ての本道なんだから、私についてきてもらいたい、とか
話したことありますか？
そういう事実が認められない以上、管長には一貫した姿勢を
求めるのが信者です。
いつのまにか改良だか改悪だかされては困るのです。
変えるならはっきりせいと述べたのです。
述べてもないし、改良もなく昔のまんまです。
阿含宗の教義は。
星祭さんの改良の話ではないよ。
昔のまんまを嘆くのではなく、昔からの脱却をするのなら
その手順が大切でしょ？ってな話をしている。
手順がないのだから昔から変わっているはずがないのです。
逆に変わっていたら、いつのまに変えた？と追及しなさい。
実はその追及が青柿さんのそれなんですね？
どっちなんだよ？はっきりせいよ、という。

[335]青柿（あおがき） 06/09/26 02:26 7V0AQQCBzH

>>334たしかにこのスレは夜祭さんや私の実践内容のスレではなく"アゴン宗とキリヤマ隊長について"のスレです。
昨夜、>>200と言ったのはもう決着が着いたのではないか、批判派が示してきたアゴン宗のインチキ、否定のしようがありません。
擁護派でさえこのままお作法で終わったら詐欺師だと認めているわけです。
阿含経とｸﾞﾓﾝｼﾞ法は全く関係ないことが批判派によって証明されたが、それでもｸﾞﾓﾝｼﾞ法は看板だからきちんと伝授して詐欺師じゃないことを証明すべきだと言っているんです。
(もうちょっと遠まわしの表現がよかったかなｗ）
批判派の勝ちですよ。
で、もうネタもない。だから荒されても当然かな？と>>200で思ったんです。

さらにナチ護摩も終わり今オフの期間なので、ちょっとは夜祭さんの実践内容が話題でもいいじゃんｗ

[336]青柿（あおがき） 06/09/26 02:33 7V0AQQCBzH

ザビビの擁護派は知的なので原理主義者(ヂミズさん、シシャさん、よー遅さんという人もいたのでしょ？)からみたら皆批判派あつかいでしょう。

[337]ユビキタス 06/09/26 08:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

一応誤解のないよう書いておきますが、私が>>334で書いた
桐山さんは昔から一貫して変わらぬ道を説いていることに
今でも感銘を受けているわけでは断じてありません。
昔から今に至るまで変わらぬ悪意の霊感商法ではないかという
批判のみが私の今の評価です。
しかしこれを霊感商法と気付かぬ（気付いたら阿含宗の信仰
などやってられません）信者にとっては変わらぬことこそ
素晴らしいと見るのが正しい桐山信者のあり方と、かつての
自分もそうだった恥を晒しながら書いているわけです。
本来ならば阿含宗を立てた時点で桐山因縁論を捨てるべきたった。
しかしこの教祖は絶対に自分の過去の誤りなど認めず、訂正も
せずそのまんまが正しいように進めるわけです。
教学の矛盾の話になって私が正力クンや川上クンの話を出して
今も変わらぬ正統桐山因縁論の考えを示してあげた。
それを夜祭さんはそれって宿命論ではないかと反応した。
宿命論ではおかしいという疑問からです。
そして昔から変わらぬそのまんまの教学に問題があると
示したわけです。
私は昔も今も変わってないよ、いつのまにやら教学が改善
されてるわけでもないと指摘した。
昔のまんまの教学を引きずっていることは問題だと感じる
夜祭さんの感性は重要です。実はそれは阿含宗のこれまで
一切を否定することになるのです。
そこに気付いて欲しがった。
夜祭さんはここ数年の会員ではない。三十年先達です。
三十年前の因縁論を知らないわけがない。
実はそれは今から思うと問題のある宿命論だったと気付いた
ことに星祭→夜祭さんの進歩、改良がある。
なお余談だが、インテリは進歩ちんぽなんて品のないことは
言わないってｗ

[338]青柿（あおがき） 06/09/26 11:20 7V0AQQCBzH

自分は大衆部攻撃のために参加したから、修行をしないでイベントばかりでオカシイとこを論じてたが、
それでも仏教とは因縁解脱を説くもので、また釈尊や高弟たちは解脱供養をしていると思ってました。
間違いだと知ったのはスレに参加して１０ヶ月たってからです。

[339]ユビキタス 06/09/26 12:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

選択・被選択のかつての宿命論が今では活性酸素を除去する
食養生とかそういう現実の縁を変える努力に力点が置かれて
いるのならば、過去の経緯はともかくそれは教団健全化の道
ではないかと見ることもできると主張する人もいましょうね。
光和のサプリメントを売る口実とかの側面は別として。
また桐山栄養学も健康人が無理に摂る必要もないイチョウの葉
とか、脳梗塞患者の養生法をそのまま健康人の養生法にして
しまうおかしな点もありますが。
しかし考え方自体は間違ってない、迷信でない現実環境改善の
努力は健全化の証であるとの主張てすね。
しかし今でもこれらの現実努力は「助行」に過ぎないのです。
それだけの指導であるはずがない。
ガンになったと言われた時、おまえちゃんとサプリメントを
摂る努力は怠らなかったろうなという言い訳です。
特に必要なのは解脱供養です。
先祖でガンで苦しんだホトケがいる。
この苦しみの念が反復衝動となって子孫をガンになりやすい
生活を送るように駆り立てる。そんな環境がお膳立てされる。
いや、そもそもそういう悪念を発する先祖の影響を受けること
自体がストレスなんです。
だから解脱供養が必須なんです。
どうです？昔からの選択・被選択の原理はこういう形で
生きているでしょう？
これが問題なんですよ。

[340]青柿（あおがき） 06/09/26 12:45 7V0AQQCBzH

>>339 １年か数ヶ月前か忘れましたが、下記の趣旨のご指導がありました。

宗務局からの報告によるとメイトクご霊示が下りた場合、横変死、がんのホトケは皆さん供養を申し込まれるが、
怨念で亡くなったホトケ等をそのままにしているケースが多い。
しかしこれはとんでもないことで、結核などで若くして亡くなり怨念を残してるという場合がある。
こういうホトケを供養せず残しておくのはその人の勝手だがどんなめにあったも知らない。
こちらは供養する必要があるからごご霊示を下ろすのです。

[341]ユビキタス 06/09/26 13:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>340
その法話指導で疑問が一つある。
横変死はともかくガンで亡くなったホトケの冥徳霊示です。
冥徳供養で近年そんな霊視が増えたのですか？
私らの頃はそんな霊示を聞いたことがない。
新設されたのだとしたら、誰しもガンで苦しみたくないところを
狙ってガン死したホトケなんてぞっとさせ、なかなか商売上手
ってか悪質であざとい。
逆にガン死の霊示なんてのがなければ、冥徳の場合そのホトケが
ガン死なのかわかるはずない。
なのにガン死のホトケの申し込みはよいなんて話すのは
それ自体桐山さんの作り話の証拠です。
自分がどんな霊示を出しているのかもわからない。

[342]青柿（あおがき） 06/09/26 13:05 7V0AQQCBzH

ユビキタスさんと違った観点から見ていきましょう。
阿含経に解脱供養など説かれてない、１８武士はいない、という論点じゃないところから。

阿含経に説かれてなくとも先祖の怨霊が祟るというのは昔から聞くところで、
科学的でなくと言われてもやはりここはお祓いが必要なのではないか？
偶然とは言えないような一致を示す祟りの現象もあるわけです。

と、前置きは大層なことを書いたが、
解脱供養は高い、効果が弱い。これが問題です。
スレ違いなのでウミタコスレに書いたが、世間一般では施法する人がチャクラ訓練してるのは今や常識で、もっと安くお祓いを受けることが出来る時代です。
霊障による抑圧と自我との葛藤によって起きるという脅迫症状。解脱供養をすれば霊障による抑圧がなくなるから当然葛藤も消え脅迫症状も消える、という理屈だが実際のところ効果が弱すぎます。
で別スレのヒーリングを受けると皮肉にも、はっきり抑圧による葛藤が薄らいでいく。
それ以前にバイブレーションの違いで歴然です。
解脱供養は値下げして５千円にすべきではないでしょうか？
私はかつての法友たちにそれを説いてるのだが皆怒ってしまいますｗ

[343]青柿（あおがき） 06/09/26 13:10 7V0AQQCBzH

>>341 はい、”横変死、がんのホトケ”と印象に残ってます。
同じご法話聞いた人で、もし訂正あればお願いします。

[344]青柿（あおがき） 06/09/26 14:51 7V0AQQCBzH

ちょっとここで擁護もしておきましょう。
メイトク供養のご霊示ってワープロで印刷された紙で下りてきますから、
霊視などしないでコンピュータでランダムに色々な死因のホトケが出てくるようにプログラムされてアウトプットしてるのではないか？と疑問を持ったことがあります。
これを法友に話すとそれは違うと言う。

｢自分は供養が好きで８家系申し込んでいる。あるときご霊示が同月に２回送られてきた。
さっそく宗務に問い合わせると、宗務のミスで隊長に上げた。隊長は同じ施主を２回霊視してご霊示を下ろしたわけだ。
ご霊示を持っていき宗務の人と相談して、まず１回目と２回目を照合した。
７割くらいが(５家系くらいか？）一致しており、３割くらいが一致してない。
供養が好きなので一致しない３割もご霊示はいただくことにした。

この事実を見ると君が言うようにランダムにアウトプットしてるのでは？は当てはまらない。
さらに１回目と２回目に違いがあるから同じデータをアウトプットしたわけでもない。
まさに人間が霊視した結果を物語っている。
霊障の強い順から下ろすが"強い"という基準がデジタルなものでなく人間のアナログ的判断なので、約３割は違うホトケになったわけだ」

私はそれを聞き歓喜奉行しき。

[345]ユビキタス 06/09/26 15:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>344
素晴らしい「擁護」だ！！！？？？

[346]青柿（あおがき） 06/09/26 18:13 489WcntPrK

続き、その人とは最近連絡が取れません。私が「解脱供養は高い」と悪口を言ったからです。

８体のうち約５体が一致したのですが、
ご霊示が、８家系、例えば A家,B家,C家,D家,E家,F家,G家,H家　とあってA家〜E家の内容までが全く同じだったわけではないと思います。（もう確認はできませんが）

多分、１回目と（ミスって霊視された）２回目とを、何代前と死因と性別で、傍線で結んだら５体の一致をみたということでしょう。たぶん。
それでも確率的にはけっこうスゴイことではないでしょうか！
何代前と死因と性別と（三要素）が揃わなくてはならないんですよ。
それが８体のうち５体も一致したんですよ

[347]ミッチー 06/09/26 18:24 IMyqB.KDW3

ファンタジー脳みそ。

ターン　ナウ　ランー♪

リキアユシーイーシーイイイーイイシーイイー♪

[348]ミッチー 06/09/26 18:25 IMyqB.KDW3

>>ネバーエンディグストーリーのテーマ曲です。

[349]青柿（あおがき） 06/09/26 18:26 489WcntPrK

父の父の父 方、父の父の母 方、父の母の母 方、父の母の父 方、母の母の母 方、母の母の父 方、母の父の母 方　母の父の父 方

実際、霊視する際に父方か母方くらいは判別できても、８家系もあるとそこまで判別は無理というものですね

[350]ミッチー 06/09/26 18:43 IMyqB.KDW3

＞私が「解脱供養は高い」と悪口を言ったからです。

（ ・□・）＜チーー

[351]ユビキタス 06/09/26 21:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>340
>>341
もはやおわかりでしょうが、頭の鈍い方を想定して解説しましょう。
私は信者時代２０体の冥徳霊示のホトケを供養しました。
○○家五（四）代前の縁者で男性（女性）関係の怨念を残して亡くなった女性（男性）
とか
○○家五（四）代前の縁者で横変死した女性（男性）
とか
○○家五（四）代前の縁者でつよい怨念を残して亡くなった女性（男性）
とだいたい以上のパターンです。
しかしガンで亡くなったという霊示にはお目にかかったことは
ないし、聞いたこともない。
だから最近そんなレパートリーが増えたのかなと質問したわけです。
皆さん、いかがですか？
それがなければどうしてガン死と判別して速やかに申し込みを
選べるのか？
冥徳ではない解脱供養も含めて混同して話をしているのでは？
と弁明したい人もいるかもしれません。
しかしこれは通用しない。
一般の解脱供養は十万円ないしは五万円を納めて初めて
戒名の書いた塔婆が下がり供養が始まる。
霊示を見てから申し込みを控えるとかのパターンの選択は
不可能です。
冥徳しかないのです。
あるいはこれは桐山さんが霊視した側から見て、ガンや横変死は
申し込み件数多いがそうでないケースは申し込みが芳しくないなあ、
私は偏って霊視してないのに。なんてケースが考えられますね。
しかしそれもおかしい。
桐山さんはガン死したホトケと霊示を出さず、怨念を残した
としか表現してない霊示を出す。
それがたまたまガンであったりなかったりするわけだ。
信者にガン以外でも申し込めよという指導が意味がない、
ピンボケなのです。
すかさず挙手して質問すればよい。
ガンだと見分けることができないのにどうしてガン以外も
なんてことを言うのでつか？と聞いてみるとよい。
つまり桐山さんは自分が霊示を出したはずの内容に対して
甚だいい加減で無責任なのです。
法話自体が作り話の可能性が強いのです。
現実実態に則していない。

[352]ユビキタス 06/09/26 23:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>344
>>346
思わず休み時間にすごい擁護だ！と皮肉を書いた。
これはかなり皮肉をこめた批判と思ったからだ。
事務上の手続きミスで二回の霊視が下りることになった。
本来ならば何回霊視しようとも毎回ズバリと同じホトケを
導き出すはずだ。それのみならず、このホトケは以前にも
出てきてエイッ！と九字を切った記憶がある、おいっ！宗務局よ、
何をしておる？このホトケたちは既に下付されておろう？
キサマらしゃんと仕事せいっ！とお叱りを受けてもよさそうな
ものだが。まあそうは言ってもゲイカにも気分と体調もあろう。
三巡目に下付すべきホトケと四巡目に下付すべきホトケが
大差ない場合どちらが先に霊示として出すかは、その日の
気分と体調により異なるわけだ。
そういう誤差で８体中３体も違ってしまっても言い訳ができる。
しかし８体中５体は一致したのである。
８割でなく６割だけど、これってなかなかの確率なんじゃない？
青柿さんは擁護したいわけだ。
どうでしょう？
これは大したことないんです。
>>351で書いたように実は霊示のパターンというのは決まっておりレパートリーは
少ない。五代前か四代前のどちらかだし、男女の組み合わせ
も多岐なようでいて実は法則がある。
この申し込みが何巡目かわかりますよね？
まず怨念が強いとされる女性のホトケを供養する。男性関係の
怨念を残して亡くなった女性、それから横変死も早く出して
おかねばならない。
だいたいの順番のパターンみたいのもあるわけですね。
ましてや青柿さんは五体が厳密に一致とも書いてなく疑っている。
しかしＡ家とＢ家で逆さまでもかまわないなんて気楽なもん
でもあるまい。
しかしＡ家もＢ家も何巡目かわかっている以上、案外に整合性を
もって一致してもおかしくはない。
６割の一致率ならば。
人間がやってる作業であることは間違いない。
それも桐山さんがやっている。
だからこんな誤差が出る。
一回目の霊視も桐山さんならば二回目も桐山さんだ。
本人は気づかなくてもこの８体の組み合わせに以前に下付した
記憶というか習性みたいのが働き、前とよく似たパターンを
選んじゃうのです。
６割くらいは。

[353]ユビキタス 06/09/26 23:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ビデオ屋さんに行ってエロビデオを借りようなんてことは
誰にもありますね？
いっぱいあり過ぎてどれを選んだらいいかわからん。
それでもパッケージを眺めながらこれなんかいいだろうと
適当にチョイスする。
家に持ち帰って鑑賞すると、あれ？このビデオって見たことが
あるな？なんてことが時にある。
以前も借りたことを忘れたんですが、しかし以前と同じ嗜好で
同じビデオに手を出したのです。
エロビデオなんてちゃんとした映画ビデオと違って記憶に
留めようなんて思わないから、表面意識で忘れて潜在意識で
同じ行動を選択する。
過去の経験をもとに今の選択をするのです。
意識の規制がゆるめば昔と同じことして当たり前です。
ましてやパターンの決まったつまらん機械的な霊視作業。
８つのうち５つ同じ選択をしたのは過去の経験の反復です。

[354]青柿（あおがき） 06/09/27 00:11 7V0AQQCBzH

>>352
＞この申し込みが何巡目かわかりますよね？

この施主は極端なことをする人ですから、あまり巡がいってないからいきなり家系を増やしたのでしょう。
もしかしたら最初から申し込むとき８家系にした可能性さえありかねません。
よって１巡目〜３巡目以内だと思われます。
普通の解脱供養をたくさん出すのが趣味で、たまにはメイトク解脱にも手を出すか〜みたいな勢いでやって、
また普通の解脱供養に戻り、でメイトク家系は減らしたと聞きましたから。

＞まず怨念が強いとされる女性のホトケを供養する。男性関係の
怨念を残して亡くなった女性、それから横変死も早く出して
おかねばならない。だいたいの順番のパターンみたいのもあるわけですね。

ひえ〜！　順番のパターンですかｗ

＞ましてや青柿さんは五体が厳密に一致とも書いてなく疑っている。
しかしＡ家とＢ家で逆さまでもかまわないなんて気楽なもん
でもあるまい。

逆に擁護されてしまったｗ

>>353 ありますよぉ〜

参りましたーー　m(__)m
皮肉じゃなくこの話はマジ擁護だったけど・・・
わかって見ればなんだぁですね。

[355]青柿（あおがき） 06/09/27 00:19 7V0AQQCBzH

>>351 ＞つまり桐山さんは自分が霊示を出したはずの内容に対して甚だいい加減で無責任なのです。
法話自体が作り話の可能性が強いのです。現実実態に則していない。

さすがは我らが猊下！想像の域を超えてました。

レパートリーが増えたのかと思いましたよ。自分だって。最近出してないから。
出してる人は代が近くなって来てレパートリーも増えたんだろうなあ、って思いながら聞いてました。

[356]ユビキタス 06/09/27 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>346
三要素の一致について
�@何代前？
５代前か４代前しかない。普通は５代前。
６代以降前を全て包括するのです。

�A死因
３パターンしかない。
横変死、異性関係の怨念、つよい怨念
異性関係の怨念は巡が進むと同性関係の怨念も出てくる。

�B性別
もちろん男性か女性しかないのだが、女性の方が一般的にも怨念が強いので
先に女性が出てくるのが一般的。

[357]ユビキタス 06/09/27 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>356
�@は５代前が0.8か0.7の確率
�Aはつよい怨念というのは最初から出てこないから、横変死か
異性関係の怨念。
よって確率0.5とする。
�B初期ならば女性ばっか。1.0

数学の確率論は苦手だけど総合して計算してくんろ。
アットランダムにやっても結構な確率では？
そこに個人の経験の習性が入れば？

[358]青柿（あおがき） 06/09/27 01:28 7V0AQQCBzH

ありゃ、月に何回やっても７割は同じホトケ達が出てきますね。

[359]ユビキタス 06/09/27 08:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「続・守護霊を持て」に一度解脱成仏をしたはずのホトケが
違う施主で下りてしまったことに対する弁明が書いてましたね。
実際にあった苦情に答える形の言い訳です。
冥徳供養とはそれからずっと経ってそういうトラブルを避ける
為の手段でもあるのですが。
同書では一度霊視したホトケをまた視てしまうことを桐山さん
は覚えているとのことです。
一度成仏したはずのホトケがどういうことかと驚き、考え、
そして供養を続けていくうちにその原理がわかってきたとの話です。
また霊視の時に視た霊が護摩の炎の中に昇天していく姿を
確認したから解脱成仏しましたと通知を出すはずです。

つまり一度霊視したホトケを再度見ると桐山さんはこれに
気が付くはずです。
１体だけならまだしも８体ですよ。
５体は一致している同一のものらしい。
はずした３体にしても今回は後回しにさせてもらっただけで
一回目に視たホトケとまた逢っているわけです。
Ａ家の君、Ｄ家のあなた、またお会いしましたね。
それも単に霊を視たというだけでなく、施主の因縁、運命を
観察して最も悪い影響を与えている霊を総合判断で選んでいる
ので機械的な作業であるはずがない。
必ず思い出すはずです。デジャブどころの次元ではない。
すぐに職員に問い糺す。これはダブリだろう？何をやっとる？
ところが二回も霊視しちゃった。
何をやっとるかと責められるのは桐山さんの方です。

今回はパターンが決まっており、それを指示するだけのシステムの
霊示だったから５体の一致を見たのです。
戒名だったらこんなに一致するわけがない。
霊示の下付時期と戒名帳の下付時期が違ってよかったですね。

[360]大王の使者 06/09/27 11:10 d61kACBckO

解脱供養がインチキだと思うひとはしなければ良いし、効果があると感じた
人はすれば良い。それだけの話しでしょ。科学で解決しない事柄だもん。
それをあれこれ、霊能力がないもの同士で騒いだって、おかしいとです。
お盆や、お彼岸でもね、菩提寺に先祖供養を申し込む人、しない人、いろい
ろあるわけで。
ま、自分の考えを言うのは勝手でしょう。

[361]大王の使者 06/09/27 11:32 d61kACBckO

成仏法を体感、体験したか？というのは、本人の主観を聞いているわけで
ね、それの定義なんてしないほうがよいね。わたしゃ、具体的な例はいら
ないよ。具体的な例を書くと、ユビくんみたいに、単純な者は、自分の貧弱
な知識で勝手に誤解して解釈してしまう。私の会計処理の例、みたいにね。
わたしゃ、何十年も会計の仕事も（専門にではない）してるわけです。
その私が、普通ならヤバイ処理が、かえって好都合になり、不思議だなぁ、
と思った体験があったのだからね。第三者は、「ふ〜ん。そう。」とおもえ
ばよいことでしょう。麻雀で役満を続けて五回も上がったら、おかしい、
と思うでしょうよ。偶然だ！といえば、それまでですが。
夜祭さんに、成仏法の力だ！と思えるような体験が何かありましたか？
と、聞いたのはその内容を知りたかったのではない。そんなことは問題では
ない。そういう内容を知りたがる人は、体験のない人だけです。
わたしゃ、そういう体験がある人か、ない人なのか、を知りたいだけ。
「体験智」でなければ、本当の知識とは言えないでしょう。

[362]大王の使者 06/09/27 12:10 d61kACBckO

使者Ａ、Ｂ、Ｃ、それぞれ、成仏法というものの効果を、体験してるわけ
です。だから桐山氏の法力も確信しています。だが、その確信の度合いは
皆、違います。
夜祭さんの、「桐山師の教えに正面から向き合ったか？」の意味する
ところが、よくわかりません。
たとえば、私の場合、村木弘昌医学博士の「釈尊の呼吸法」からも相当まな
んだね。桐山師も同本から自著にかなり引用しています。
村木氏のアナパーナ・サチの解説は、数息、相随、止、観、、というように
六段階に呼吸法（瞑想）が深まっていく内容を説いています。
弟子が釈尊に「数息が涅槃とどういう関係があるのか？」と問い、それに
釈尊が答える内容などを経典から解説しており、大変勉強になったね。
行息とか止息とかの解説で、桐山師と村木氏の説明が一致しないところも
ありますが、わたしゃ、かまいません。どちらも正しいと思っています。
ですが勿論、桐山師の方がより深く追求している、とは思っています。
だから私は、桐山師の教えだけを受け入れて他を排除してるわけではない。
他の教えを一切排除してるような信者も稀に居ますが、そのような人は危険
に思います。ユビくんの予備軍でなければ良いが・・と、思っていますねん。

[363]ユビキタス 06/09/27 12:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>362
シシャＤはどこへ行きました？
なんか７年間の滝行とか８年間の滝行とかコロコロ変わったり
自殺の時、準胝観音経を三冊見つけたとか一冊見つけたとかの
違いを思い出してしまいました。

[364]○○屋 06/09/27 14:32 D-Oab/h

指北パンティ（エロビデジャブ）さん

あなたの言い分は概ね正しいようです。

エロビの喩、経験した本人にしか判らない話ですね。私にはちんぷんかんぷんでした。

[365]正論 06/09/27 16:02 V-L3pA/

〇〇屋、消えろ屑

[366]青柿（あおがき） 06/09/27 18:56 489WcntPrK

>>364 えー！ほんとうですか？？？（とわざとらしく）

普通の解脱供養をメインにしといてよかった〜・・・て問題じゃねえな。

[367]大王の使者 06/09/27 20:40 d61kACBckO

使者Ｄも健在だけど、今月は一度会話した程度でね。
何事も諸行無常ですわ。
過去は熱心な擁護派のユビくんも、いまでは非難派の急先鋒ね。
だが、われら使者団は、世論に左右はされず、自分の体験から話をしていま
す。だから、世の風潮によって、ぶれることはないのですねん。

[368]大王の使者 06/09/27 20:54 d61kACBckO

世間では、石の上にも３年と申します。
だから、３年経って、効果を感じない場合は対策をとるのが常識でしょう。
阿含宗で、３年修行して効果ないという人には、辞めてほしい。
しかし、インチキとは言ってほしくない。
わたしら使者団のように、恩恵を受けているものもいるからです。
ユビくんなどは、阿含宗に十年以上もいるようです。
そんな人に、阿含を非難する資格はないのです。それが世間の常識です。
おなじ穴の狢、と思われるのが常識なのです。
元信者に弓を引かれるなんて、現信者にとっては、恥じ入りたいことでは
ありますが、仕方ないですね。

[369]アンゴルモア大王の大霊言 06/09/27 21:22 7V0AQQCBzH

何を言ってるのか。この信者は！
キサマは本当にアゴン宗の信徒かね？
隊長の私がだな因縁切りを発心して５０年だ。
自分の完全解脱に３０年かかった。つぎに人類全員をシュダオンにするまで私は戦っているのだ。
それをだな「３年修行して効果ないという人には、辞めてほしい。」とは何事か！罰当たりめ。

[370]ミッチー 06/09/27 21:31 IMyqB.KDW3

殺人者め。

こちらは金はいらない。募金でもしろ。

悪かったと認めて、謝れ。

殺人者よ。

[371]ミッチー 06/09/27 21:32 IMyqB.KDW3

悪魔が何をしても、こちらには、

責任が一切ない。

知らん。

[372]ユビキタス 06/09/27 22:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>367
世論？風潮？
そんなもので批判などは一度もしたことがない。
阿含宗に対する風当たりというのは、言わば無風のような
もので、世論を受ける対象にすらなっていないほど相手に
されていない。
世間の一時的な風潮などに左右されない、いつの世も変わらぬ
良識を以て批判をしている。詐欺はいかんと。詐欺を批判
するのに世間の風潮なんか関係ない。

最後のですねんに、気のせいか指北クスねんねんを思い出して
しまった。もちろん結婚予定の本家ねんねんさんではない方のね。
無論指北パンティの方でもない。（←そんなの最初からいねーよ！）

>>368
３年経って効果なかったら辞めなさい？
そんなこと言ってみんな辞めちゃったらキサマどう責任を取る？

[373]三十三天大使 06/09/27 23:03 oejEsFvq4Y

「許さん
許さん」

「（くどすぎるほど）もういっかい。入れてください」

「保証人つけろ・・・」

[374]三十三天大使 06/09/27 23:04 oejEsFvq4Y

ええ馬鹿・・・


ｸｽ

[375]三十三天大使 06/09/27 23:08 oejEsFvq4Y

大王の使者さんは生天されます。

かたや・・・ｸｽ


ﾓﾝﾀﾞｲｶﾞｲ
ﾍﾟｯ

青柿（あおがき）

[376]三十三天大使 06/09/27 23:13 oejEsFvq4Y

眼鏡も自分がちっともみえてなかったようだね・・・・

まわりからもそうなんだっておしえてやっただろ。。。

背伸びしすぎだよ眼鏡。

おんなもそんなっところから徐々に不安になっているのだろうね。

おまえは駄目なりに真面目にやっていくのが処世の道だよ。

[377]ミッチー 06/09/27 23:15 IMyqB.KDW3

（ ・ェ・）＜背伸び？行者ですもの。無意識に向上していこうと
　　　　　　思っているようだ。

[378]ミッチー 06/09/27 23:16 IMyqB.KDW3

（ ・ェ・）＜ﾌﾆﾀﾝ･･･

[379]ユビキタス 06/09/27 23:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>364
若干一名がエロビデジャブなんて言うとるな。
しかしエロビデジャブとは>>353の内容を見事に一つの単語に
まとめたものだな。
エロビデオって、さあ今日はエロビデオを借りるぞと勇んで（？）
お店に行くも、いざお店で大量のエロビを見て、ちっとも
借りたいのがなくて結局借りないで帰る
ケースが多いです。
これはと思うのがない。
なんでもいいから借りてしまえばそれなりにコーフンしてしまい
撃沈に至ることはわかっているのだが、とにかく借りたいのがない。
で、たまに借りたいのがあって借りる。
んで、それからしばらくして同じように借りたいのがなく
これはと思って手を出すと、それが前に借りたヤツってわけ。

んな話どうでもよいが、私の書いたことが概ね正しいとは
どこの部分のことかしら？
ガンで亡くなったホトケの冥徳霊示は実際あるのかしら？
あってもなくてもどうでもよいことだけどね。
批判の角度が違ってくるだけで。
霊示のレパートリーを広げる為にガン死を加えたというのも
頷ける話ではある。
今、最先端は１６巡のようですね。
で、>>356のパターンを細分化してみた。
�@横変死した女
�A横変死した男
�B男を怨む女
�C女を怨む男
�D女を怨む女
�E男を怨む男
�Fつよい怨念の女
�Gつよい怨念の男
これが五代前と四代前と２通りあるから×２で見事に１６パターン
になる。家系ごとに。
うわあ〜、これ以上はネタが尽きた〜、と思うとそんなことはない。
またふりだしに戻って五代前の男を怨む女から始めればよい。
何？それはもう出てる？
ぶわーかめ！喪前は一家系において五代以上前の先祖に男を
怨む女は一人しかいないと思うのか？
そんなもん無数におるんじゃわい。一体一体出しているのじゃぞ。
四代前でもいいのさ。ある姉妹がおって、同じ男をめぐって
結局二人とも怨念を発する。
前に示したのは姉の方じゃぞ、まだ妹が残っとる、なーんて
こんな曖昧な表現の霊示しなんて無限に使えます。
それから>>352で「何巡目かわかるでしょう？」と書いたのは
青柿さんが法友さんの供養が何巡目か知っているかという
ことではありません。
誰が申し込んでも、宗務局を通して上げられるその申し込みは
今何巡目か桐山さんがわかるということです。
これまでにどんな霊示を下付したかもわかるようになっているはずだ。
だから今度はこのパターンで、って操作は二回やっても、
そう変わらない。

[380]ユビキタス 06/09/27 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>379の続き
だから青柿さんの供養好き法友さんが八家系まとめての申し込みも
それぞれ何巡目申し込みなのかわかる。
最初の直系２家系が３巡目、次に増やした傍系２家系が２巡目、
最近新たにどんと追加した４家系がお初。
こういう情報はこちらだけが知っているのではなく、宗務局も
桐山さんも等しく知っている。
前に下付した霊示の内容も、資料記録がある。
この条件で間を置いて２回霊示を下付する側にあなたがなる
ことを想定してごらんなさい。
巡目が若い方と後の方でどちらが同じになる確率が高いかと
いうと、一概に断定できないが、全部あわせて８つのうち
５つの一致を見ておかしくない。
たとえば１巡目４家系のうち３家系正解、２巡目は１家系のみ
一致、３巡目がやはり１家系一致とかね。
逆に１巡目こそ空振り多く２家系で、２巡目３巡目となるほど
特定しやすいのかもしれない。
前の資料があるのだから。

[381]ユビキタス 06/09/28 00:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

なお昨夜は青柿さんが８家系中５家系の一致を７割の確率と
書いていたのを、私がうっかり読み間違えて「８割でなく６割」
と訂正してしまった。
正確には.625だから６割でもあるいは７割でもよいが８割ではない。
誰も８割とは書いてない。
読み間違いをお詫びします。小さいことだけど。
北海道日本ハムファイターズ６割台で１位通過おめでとうございます。
プレーオフも頑張って下さい。

[382]夜祭 06/09/28 05:23 J0X6N/SGKV

だいたい、なんらかの怨みなり、執着があるがゆえ
霊障なりが残るわけであり、統計学がなんの関係あるのかね
癌でなくなったとしても、その苦しみが故により心を残す場合と
もっと心の奥底にある怨みなどが根本の原因ということもありうる
でしょう。
とくに冥徳の仏などは古い仏だから、死の直前の苦の念より
怨みつらみが残ってそれが業となっているということですね。
これは生きている人間でさえ、なかなか解消することはできないでしょう。
よくわかりますね（笑）。

[383]ユビキタス 06/09/28 08:24 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>382
問題点がわかっているかな？整理しておきましょう。
２点あります。
一つは>>344>>346に示された同一の複数の霊視を２回ダブって
下付された結果が異なることに対する欺瞞の疑惑です。
こんな霊視など、下付内容のパターンも限られ、順番にも
ある程度の法則のようなものがあるので確率統計的に見て
６割程度の一致を見ても不思議ではないという話です。
もう一つが>>340の桐山さんの法話です。
それによると、冥徳供養の霊示に対してガンや横変死に対しては
供養の申し込み状況がよいが、そうでない怨念関係の霊示に
関して申し込み状況が悪い、こちらも重大な警告なんだから
供養をするようにとの指導です。
難しい統計的や数字を示すことはなくてもこれは統計の考え
から導かれた話です。ガン、横変死は申し込み率が高い、
怨念は低いという根拠はサンプルあればゆえの統計結論です。
ところが霊示の表現内容にガンが明記されてなかったら、
私が>>379で書いた１６分類だけで、どうしてどこの馬の骨
ともわからない先祖の死因がわかろうか？
わかるのは怨念か横変死だけです。
怨念にはガンにかかりながらのそれもあろうし、ガンの苦しみ
を超えた別の怨念もあることだろうが、とにかくガンとは
わからない。
それなのにガンの申し込み率が高いとはどういうことか？
これは実は統計の根拠など実は持っておらずテキトーなことを
述べているに過ぎないとわかる。
言いたいことはわかる。冥徳解脱の申し込みが悪いということです。
だったらガンなど出さずに横変死だけにして、怨念関係も
もっと出しなさいと指導すればまだそれなりの説得力があった。
しかしガンを入れたことにより、統計根拠なんて作り話だろう？
という疑惑が生じた。
これもガン死の冥徳霊示が新設されていれば解消する疑惑なんですが。

[384]○○屋 06/09/28 10:25 D-Oab/h

人の事を『屑』なんて言うヤツが『屑』だよ！ぷっ

登場するタイミングがイカの使者さんと近いね〜正論屑さん

まー指北パンティ（エロビデジャブ）さんの説は常識的な線から概ね外れていない、と言う意味です。内容は詳しく読んでいませんが。正論は概ね非常識である。

[385]正論 06/09/28 11:50 V-L3pA/

〇〇屋うざい

[386]○○屋 06/09/28 12:35 D-Oab/h

非常識な正論よ！

パンティ仮面に鍛え治してもらえ！

[387]ユビキタス 06/09/28 12:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>385
そのとおりです。
実は私が阿含宗批判において指標とするのは誰でもわかる常識
なんです。
常識と世間の風評、風潮、世論とは別のものです。
世間の風潮なんかに流されない常識を判断基準としています。
またその常識には阿含宗内にだけ通用する常識もあるのです。
それが今回の桐山冥徳霊示の話です。
あのガン死霊示とか、同じ申し込みで霊示の内容が４割近く
異なるなんて、阿含宗内の常識に反する話ではありませんか。
その自己矛盾を指摘しているだけです。
また私も一般論的に信仰の体感成果とかそういう世界に
統計の指標を持ってきて批判しようとは思いません。
統計を持っていくべきでない世界と持っていってよい世界が
あるのです。
私が出しているのは統計の考えを持っていっておかしくない
というよりも、統計でしか判断できない世界の話をしているのです。

[388]青柿（あおがき） 06/09/28 17:38 489WcntPrK

夜祭さんも>>362のレスには困るでしょうねｗ
レスしないか、または「まあがんばってくれ」でしょうね。
シシャ軍団は、不幸にしてオウムにいったＨ医師の手記を読んでくれ。

そういえば「オウム真理教と阿含宗」もひどい内容だったですな

[389]ミッチー 06/09/28 18:04 IMyqB.KDW3

＞手記を読んでくれ。

どんな手記だよ。殺人犯よ。反省が、１０年見てきたが、
なかった。

あったのは、開き直りだけだった。

遺族より。

[390]実行委員長 06/09/28 18:15 N1cf9rJGKY

生まれ変わらなくなるのに、輪廻世界の常識なんか関係ない。
阿含は正しいの。

[391]青柿（あおがき） 06/09/28 20:06 7V0AQQCBzH

>>389 私は手記の本の前のほう 四の分一しか読んでません。
Ｈ医師とあごん宗、そしてオウムに行くまで、です。
全部読まなくてはＨ医師その人を理解することはできないでしょう。
でもそれが目的じゃない。
で、四の分一読めば、あごん宗が怠慢だったから、オウムという宗教が出来てしまった、また多くのあごん信徒がオウムに流れていったとか、等　は分るわけです。

>>390 ＞生まれ変わらなくなるのに、輪廻世界の常識なんか関係ない。

こういう思想が危ないのですよ

[392]○○屋 06/09/28 22:59 BLNEJKaKsf

[385]正論 06/09/28 11:50 V-L3pA/
〇〇屋うざい

[386]○○屋 06/09/28 12:35 D-Oab/h
非常識な正論よ！

パンティ仮面に鍛え治してもらえ！

[387]ユビキタス 06/09/28 12:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>385
そのとおりです。


またまた、パンティさん。

レス番が間違ってますよ。

間違いにしては、わざとらしいですが・・・ＷＷＷ

[393]ユビキタス 06/09/28 23:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>392
レス番間違いは今頃気づいたが・・・。
そうか！そういう反撃方法もあったか？
相手の力を活用して投げる柔の道か？
第三者に代弁させる大便法と名付けようか？

[394]熾天 06/09/29 00:53 yTLVquIMM8

お邪魔します。

>>387　ユピキタスさん

＞…（略）…誰でもわかる常識なんです。
これは、僕的には、少々不足気味に感じます。
一般論か常識かの両輪が必要でないかなぁという気がします。

「模倣から仕事は始まる」からですか？


と、、、


実は、最近に下ヨシ子さんの著作を読んだのですが、それはそれで
修験真言宗のアジャリさんであり、テレビ番組で除霊祈祷することで
おそらく知っている方も多いと思いますね。

が、前置きでして、
その中で、これはこれで宗派教団の人ですからそれらの視点立場から
語られているわけで、、、

守護霊とかのお話も執筆された内容であるのですけれど
「普通の人には、居ないのよ。」と言葉にされている。で、ここが、
面白いと感じたわけでないのですので、端折りますけれど。
（自分自身では、呼ぶことは出来ないそうです。）

下ヨシ子さんが、除霊相談で来るかたに守護霊をつける場合がある
と述べている。その手順の考え方が、僕は面白いと感じました。
天界の成仏されている霊では無くて、それは地獄で修行されている霊
を引き上げて、相談者の方に授けるというですよ。
但し、下ヨシ子さんに云わせれば
「人間が死んでほとんど天界は行きませんよ。」と言う。

二人三脚で人間界で、どちらも修行するので霊格が上がれば、次の
守り神？を地獄から連れて来て、当の守護霊は、天界の方へ行く。

今思うに
過去に、解脱供養塔婆を観て、おかしいと感じてるのは二人三脚で
有り得なく御下がりを狙うようにしてあるなぁと感じたんですけど
ね。
極端な表現ですけれど、ガン、横変死の魂を解脱供養だけを興した作
法てきな「業」に会う事柄でなく、二人三脚な神仏に対し祈る「業」
を背負う気持ちが大事に思います。先のコトでの、誕生したときに存
命で疾病なく老衰で死んだヒトを、未成仏霊としてましたので逆に作
用するだろうと自分の感じた訳ですよ。「負の負は正。」でしょう。

簡単明瞭には、同一時間に存在していた魂をどやこや謂うのは、生霊
と先祖を区別してなく無視しているような不愉快を覚えるのは僕だけ？

[395]熾天 06/09/29 03:23 yTLVquIMM8

＞＞「模倣（社会関係）から仕事（礼＝義と利、兼愛＝愛と利）は始まる」
　　←例えばですヨ。。

となると、僕個人意見からでもメイトク供養の意義は前処理に下がっ
ただけの妄想を捉えるためのようなモノでは無いかと危惧を認知
してしまいますけどね。

ひっくるめると、多分、それら全体部分は『縁起』いうのでしょうけ
れど、不一不二でもあるし「是亦夢非亦夢」かもしれない。
（一にあらず二にあらず。）
メイトク供養になんとかねぇ、「生我者父母　成我者朋友」ような方
向性でも見えれば、納得も、できるのですけども。。。
一個人の感想としてですが、いまの自分をつくるため役割立つような
意味感じを受け取れなかったと記憶してます。

本来には単純に原点を見直せるような感じぐらいで良いのではないか
なぁと今思ってますよ。それなら納得したでしょう、まぁ、けれども
僕趣味範囲にお茶濁しました。

[396]夜祭 06/09/29 05:52 J0X6N/SGf.

>>383
冥徳で病気名での霊示があったかどうか
法話でいうのは解脱供養、冥徳解脱供養ふくめてのことですよ。
ゲイカはこれらを明確には区別して法話などしません。
よく法話聞いてりゃわかりますよ。
座右宝鑑と修行宝鑑の区別しなかったり
まず、おおざっつぱなものです。（滝行七年、八年など、もっとも八年
など私は聞いたことない、２０年前のことを１０年くらい前とか言ったり、そんなことあるけど、そんなのいちいち突っ込むほうがどうなのか）
だいたい冥徳の御霊示などは後回しにして、っていう人の方が多く
それが原因の障りで悩む人もいるということは事実ですからねぇ〜
（実際、ゲイカの法話の以前からこの点を指摘され申し込んで
悩み解決という人が多かった）
それに確か怨念を残してなくなった仏というのは病気による
長患いのため亡くなった人も含まれると言っていたはずですね。
とくに昔は結核などで亡くなった人とかは身体はきかなくとも
死ぬまで頭脳は明晰だから鬱々として念の残る人が多いとか
いちいち、明細に細かく指摘するわけないでしょう数多くある
御霊示に。

[397]実行委員長 06/09/29 07:10 N1cf9rJGKY

霊障の意識と生きている人間の意識は何か？
この2つをコントロールする技術は阿含経にも、密教の様式
にも、阿含宗にもある。

[398]熾天 06/09/29 07:37 yTLVquIMM8

うーん、そですねぇ。
統合能力失調症の治療みたくな客観性立場を自己自分に用いて、自身
の他人格と名付けられような人格との関連合意を決するようなことだ
と思います。総意として他人格？を消去するみたいだったですが。
（先日の世界仰天ニュースという番組で２４人の多重人格者を紹介し
　てたのを見ましたですけども）


つまりには、自己を統御するという、必然性に似たような意識かなぁ

宗派教団の方は、タンハー生ずるとか。縁起の中に己の存在がある故だからと、解されるのでしょうけれど。。。

[399]ユビキタス 06/09/29 08:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>396
もう一度青柿さんが>>340に書いた１年前か数ヶ月前の法話
を読み直して下さい。あなたのお粗末な記憶と青柿さんの
記憶とどちらが正しいか？
この青柿さんの報告はかつて２ｃｈで報告のあった一昨年の
１２月あたりの宗報の記事とよく一致している。
冥徳の霊示の話なんです。
あるいはこれは冥徳の話と一般解脱供養の話を含めての話かも
しれないという推量は私が>>351で書いて、これが成立しない
ことを論じています。
解脱供養の場合、霊示なんてものはない。
資料箋と１０万円を添えて供養を申し込むだけだ。
申し込むとやがて資料箋の該当のホトケに○が付されて
塔婆が下りてくる。この時既に供養は始まっている。
申し込みが済んだのだから供養が始まったのです。
これから供養を申し込むも控えるもない。
ガンの場合、自分もガンになっちまったからあわててガン死
した先祖も含めて資料箋と解脱供養申し込みをするだけで
はたしてその中でガン死したホトケに○が付される可能性が
高いだけで、このガン死のホトケの供養を申し込むという
わけではない。桐山さんまかせです。
こちらで選別はできないのです。
冥徳のように霊示が下りてから内容によって供養申し込みの
優先順位をつけて、ある先祖は供養を遅らせ控えるくらいです。
それをしないで早く申し込むことを考えなさいという指導
なんです。
怨念関係の霊示に対しても供養申し込みを控えるなと言っている。
なるほど冥徳でガン死の明確な霊示がなくても怨念関係の
霊示でもその人はガンを抱え持って複合的な怨念を発していたろう。
しかし施主にはそいつがガンだったのかどうか供養が済んで
からすらもわからない。
でもちゃんと申し込みをしたのですよ。怨念の霊示だけで。
これは怨念の霊示の申し込みを控えることはやめなさいと
いう指導になってないではないか？
申し込む側はガンを複合しているか結核を複合しているか
わからぬまま忠実に出しているだけです。
だから桐山指導はピンボケと書いたのです。

[400]熾天 06/09/29 10:13 V-qnBxR

僕自身の側でも、ひっかかります。
汚れ（煩悩）と臭み（我欲）を話し出来ない関係らしさを助長癖が無いとは思えませんので

[401]ミッチー 06/09/29 10:18 g9VruNIoZd

今は、そうですが、

でも、今、人間なんだから、いいでじゃないですか？

[402]熾天 06/09/29 12:42 V-qnBxR

ドウカナア、
そうかもしれないですが
巷なんかの事件も気になるでしょう。流行かもしれませんし全くなにも無いかもネ
生き霊を相手にされてるなら普通一般にするべきで家内安穏とか良縁成就とか病気平癒など、親類家族を
祈念思うべきと僕らは考えるのでなかろうかと
結局、動物ペットにしても快不快の気持ちぐらいも持っているだろうし何気に念を飛ばすでしょうだから

先祖積徳に男女のウェートが大きいのはおかしいよなぁに賛同しているだけです

愛情の裏返しは、直接は嫉妬である気がするしこれが自由とか解放とかに関連関係されるには無理があると僕は思います。

[403]ユビキタス 06/09/29 12:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>394
何が言いたいのか正直わからんのですが、私がここで出した
常識というのは、たとえば一般論的に霊があるかとか霊視は
できるのか、除霊はできるのかとかいうのを常識を以て推し量ろう
とか、そういうことではありません。
それはわからないという立場でよいと思う。
私は霊だの霊視だの除霊だの常識で考えてないなんてそんな
ことは考えてない。
あるかもしれない。
しかし世の中には悪意を持った奴らも多いのでインチキ、偽物
もいるので、一般論考察でなく、個別に検証が必要です。
その際にいろんな常識とぶつかる。
武士が怨念を発して祟ることはあるかもしれない。（一般論）
しかし桐山さんの場合、信州で上意討ちで斬り殺された
１８人の武士の怨念を出した。
しかし信州の歴史にそもそもそんな事件がない。
つまり怨念を発する武士が存在しない。
生前存在しなかった武士がどうして怨念を発するのか？
常識で考えて嘘とわかる。
また桐山ワールドの常識では桐山さんの霊視能力は絶対と
いうことになっているが、同じ霊視を間違うようでは絶対と
いう桐山常識にそぐわない。
また自ら法話で統計の話を出しておきながら統計の元のサンプル
がないとなれば、桐山さんの発言は自らの常識からはずれている。
そして嘘をつく人はよくないと考えるのも常識です。
私のいう常識とはその程度のもので難しくない。
私の論の立て方と導き出した結論には、○○屋さんの常識
から見ても概ね正しいと評価されたわけです。
つまり個別の検証においていろいろな常識思考を駆使している。
ここに下ヨシ子さんの除霊の話なんか持ってきても意味はない。
下さんは下さん。桐山さんは桐山さんです。
桐山さんの検証をしている時に下さんなど出しても意味がない。
常識はずれです。

[404]笑天 06/09/29 13:16 /oWw6f.stH

下ヨシ子？
2ｃｈで、めちゃ叩かれちょるよ。

[405]熾天 06/09/29 16:06 V-qnBxR

>>403
視点を常識の語彙のみでは包括しないごっこだろうと言いたかっただけです。
議論的スタンスで一般論に立ち上げる姿勢の有無を私は聞いて見たかったかもしれないです。
僕の内容とすれば守護霊だか守護神だかの授かりに男女の怨念てか遺恨を掃えば家風だか家訓みたくボンドみたいなものだと一般論風にかえされればそれはそれで善しとおもう。

>>403
>>404
出版社が中性中立してるだろうかだけが心配な事柄で、それぞれに得意注力する分野は異なるでしょうから

[406]大王の使者 06/09/29 18:35 rc2ecOjrSC

信州の１８武士の事件は、調べようがない、というのが一般世間の常識と
いうものでしょう。あったとか、なかったとか、決め付けるほうが傲慢で
すよ。桐山師とて、母から聞いた話として紹介しているわけでね。
嘘つきと非難するならば、母の話か、祖父の話を嘘というべきであってね。
いずれにしても、この手の話はただでは調べようがないね。
ＴＶのちからとかで、懸賞金でも出して、１８武士の子孫を探してごらん
なさい。
そうすれば、わんさか出てくるでしょう（笑）。１８０武士になるかもしれない。

[407]○○屋 06/09/29 21:31 8t49PdIXuI

サスガのパンティさんも「処置なし」でしょう・・・ｗｗｗ

[408]青柿（あおがき） 06/09/29 21:42 WFb5duDuU6

>>386 ＞ゲイカはこれらを明確には区別して法話などしません。よく法話聞いてりゃわかりますよ。

最初「よく法話聞いてりゃ」を、知性を働かして聞いてれば分るだろボケ（という表現は大袈裟ですがｗ）かと思いましたが、
「よく法話聞いてりゃ」は、ご法話を回数重ねて聞くと、という意味ですね？
つまり、ご法話を回数重ねて聞く、同時に自身がメイトク供養をやっていれば総合判断で「ゲイカはこれらを明確には区別して法話などしません」ことが分るんですね。

私はめったに聞かずたまたまこの１回を聞いたのでメイトクにも新しいレパートリーが増えた、と思いました。

＞とくに昔は結核などで亡くなった人とかは身体はきかなくとも死ぬまで頭脳は明晰だから鬱々として念の残る人が多いとか

同じ法話です！それそれ。　しかも若くして結核になる人は無念　というフレーズもありました。

[409]ユビキタス 06/09/29 22:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>406
ある村の八つぁんが熊さんと喧嘩して怪我させてしまった
という事件ならば、これが歴史資料に残らないのは常識です。
しかし国の命運を左右する尊皇攘夷運動に関して信州も例外なく
運動は盛んだった。そこに藩主の命により攘夷を唱える革命の志士を上意討ちと
して１８人も斬り殺したのですから、これは大事件です。
しかも後に藩論翻って攘夷論になったから、これまた藩主の
命にて上意討ち実行犯を２人を除いて処分した。
藩論が変わらぬまま幕藩体制もそのまんま続いているのならば
これを密命として闇に葬ることもできたたろうに、なんと
藩論は革命の志士の描いた通りになった。
たちまち殺された武士たちは英雄です。
靖国に祭られる戦没者を英霊と崇めるのと同じように。
藩主の下した過去の恥を隠す？
だから幕藩体制は解かれ世は明治になったのだよ。
遺族が黙ってない。そして時が応仁の乱のような大昔なら伝承も途絶えようが、
幕末の関係者は明治・大正・昭和と生きたのです。
これだけ言論の自由の時代になって関係者の口が封じられる
と思っているのか？歴史記録に残らぬはずがない、長野県史に大々的に取り上げられる題材です。
高校の教科書にも載るかもよ。
というのが常識的見解というものです。
あなたは自ら書いているではないか？
今１８人の武士をワイドショーにでも取り上げて、情報を集めたら
１８０人の武士になってしまうほど、いいかげんな冷やかしが
寄せられる。
しかしそんな大事件がありながら全然そんな情報が出てこない。
百万部の大ベストセラーとなった「守護霊を持て」の作者が
一連のシリーズの第４作の「１９９９年カルマと霊障からの脱出」
で初めて信州１８人の上意討ちの事件が世に明るみになった。
これを機会に関係者は騒ぎだす。
今こそ埋もれた歴史を明るみに出して世に訴え先祖の名誉を
かけて供養とするのだ、と。
ぜんぜんそんな運動も起こらない。なんにも起こらない。
もともとなんにもないからです。
阿含宗が創価みたいな大教団になったらいずれこの話ワイドショー
にも取り上げられるよ。
そして全国に大恥をかくよ。
よかったね。万年永年弱小マイナー教団で。

[410]三十三天大使 06/09/29 22:48 GLQ6iNpD8p

あなたは職場の仲間や友人の
２回はいって２回やめた
もと信者であり、
いまネット上で
桐山氏を侮辱していることを
カミングアウトしてますか？
[409]ユビキタス 06/09/29 22:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>406
ある村の八つぁんが熊さんと喧嘩して怪我させてしまった
という事件ならば、これが歴史資料に残らないのは常識です。
しかし国の命運を左右する尊皇攘夷運動に関して信州も例外なく
運動は盛んだった。そこに藩主の命により攘夷を唱える革命の志士を上意討ちと
して１８人も斬り殺したのですから、これは大事件です。
しかも後に藩論翻って攘夷論になったから、これまた藩主の
命にて上意討ち実行犯を２人を除いて処分した。
藩論が変わらぬまま幕藩体制もそのまんま続いているのならば
これを密命として闇に葬ることもできたたろうに、なんと
藩論は革命の志士の描いた通りになった。
たちまち殺された武士たちは英雄です。
靖国に祭られる戦没者を英霊と崇めるのと同じように。
藩主の下した過去の恥を隠す？
だから幕藩体制は解かれ世は明治になったのだよ。
遺族が黙ってない。そして時が応仁の乱のような大昔なら伝承も途絶えようが、
幕末の関係者は明治・大正・昭和と生きたのです。
これだけ言論の自由の時代になって関係者の口が封じられる
と思っているのか？歴史記録に残らぬはずがない、長野県史に大々的に取り上げられる題材です。
高校の教科書にも載るかもよ。
というのが常識的見解というものです。
あなたは自ら書いているではないか？
今１８人の武士をワイドショーにでも取り上げて、情報を集めたら
１８０人の武士になってしまうほど、いいかげんな冷やかしが
寄せられる。
しかしそんな大事件がありながら全然そんな情報が出てこない。
百万部の大ベストセラーとなった「守護霊を持て」の作者が
一連のシリーズの第４作の「１９９９年カルマと霊障からの脱出」
で初めて信州１８人の上意討ちの事件が世に明るみになった。
これを機会に関係者は騒ぎだす。
今こそ埋もれた歴史を明るみに出して世に訴え先祖の名誉を
かけて供養とするのだ、と。
ぜんぜんそんな運動も起こらない。なんにも起こらない。
もともとなんにもないからです。
阿含宗が創価みたいな大教団になったらいずれこの話ワイドショー
にも取り上げられるよ。
そして全国に大恥をかくよ。
よかったね。万年永年弱小マイナー教団で。

[411]三十三天大使 06/09/29 22:51 GLQ6iNpD8p

霊障のほとけは相関関係と
霊体自体の状態像の変化の波があり
固定してとらえていけるものではありません。

[412]三十三天大使 06/09/29 22:57 GLQ6iNpD8p

障りと結ばれている「とき」障り

ゆびきたす入会前
ゆびきたす入会

ゆびきたす癇癪仏塔割り〜　障り

ゆびきたす無所属
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす入行
ゆびきたす桐山氏擁護
ゆびきたすあっさり敗北

ゆびきたす退会
ゆびきたす桐山氏を攻撃〜　障り

[413]ユビキタス 06/09/29 23:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>406
桐山さんの場合、お母さんから又聞きというお祖父さんの
法螺話に便乗して、自分もまたその苦しむ武士を霊視した
などと嘘を言ったのですよ。
我が家に伝わる伝承をそのまんま信じてしまい、おそらく
こういうところから怨念の系譜があり、桐山家にも悪影響を
与えたのではなかろうかという程度の話ではない。
はっきりと苦しむ武士の霊を視たと言っている。
それを３年かけて成仏させたと言っている。
その武士が祖父の嘘ならば、桐山さんはこれに便乗して
霊視の大嘘をついた。
霊視とその解消が大嘘なんです。
お祖父さんは口外するなよと家人を騙す程度のある意味
茶目っ気もあるほら吹きならば、桐山さんはこれを霊感商法
にまで拡大させて広めた極めて悪質で罪の重い嘘です。

[414]ユビキタス 06/09/29 23:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>410
例によって、私の書き込みの全文コピペありがとう。

[415]ユビキタス 06/09/30 00:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>408
その結核の苦しみから派生する悔しさの怨念の話だけならば
辻褄があいます。
怨念という表現で霊示を出しているが具体的にはこういう
病気の苦しみも包括しているのです。
だから怨念の霊示のホトケに対する供養を軽くみてはいけないよ
ってな脅しを活用した指導です。
悪質な脅しではあるが、脅しは脅しとして矛盾はない。
ここにガンの話が入っておかしくなった。
このガンもまた怨念の霊示に含めて語るのなら悪質だが
それなりに矛盾はなかった。
怨念と表現する霊示には、あんた方はわからないだろうが、
実はガンの苦しみ、絶望感などもあってね・・・放っておくと
あなたもまたガンを引き起こすストレスを与えることもある。
だから私は供養を止めるなと口を酸っぱくして説くのだ。
あなたがガンになりたくなければ。
どうです？上等な脅しでしょう？さすがヤクザですね。
ヤクザなりにやることに辻褄が合う。
ところが横変死とガンはよく申し込んで供養するのだが、
とやってしまった。
怨念表現の霊示の申し込み状況が悪いと言っている時に
ガンをはずした。
これをやるからには、ガン死と明記した冥徳霊示を必要とする。

[416]青柿（あおがき） 06/09/30 01:27 WFb5duDuU6

ユビキタス氏の>>351「つまり桐山さんは自分が霊示を出したはずの内容に対して甚だいい加減で無責任なのです。」と
夜祭氏の>>396「法話でいうのは解脱供養、冥徳解脱供養ふくめてのことですよ。ゲイカはこれらを明確には区別して法話などしません。」は、
そう変わらないように思えます。
隊長自身がしてる仕事を法話ではごっちゃにしてしまう。会員でずっと聞くのを休んで１回だけ聞きに来た人は混乱するでしょうね。

その仕事に集中している(5〜4代前霊視か、または１６枚のホトケカードの選択か？）ときはメイトク解脱供養の仕事をきっちりされてますが、
終わればほっとされて記憶が普通の解脱供養と、ごっちゃになるのかもしれません。
タイに行かれて肝臓が壊れる細菌にかかり病気をされたそうですが、タイを台湾と言われてましたし。

[417]青柿（あおがき） 06/09/30 01:35 WFb5duDuU6

夜祭氏が古武術をされていた（はず？）なので弁解しておきます。>>305-306で近代武術は伝統武術より優れている、というカキコですが、
私自身は実は伝統武術を卑下するような考えは持っていません。
アラシを煽ってさらにスレがひどくなるのを避けるための方便です。
アラシの人に古武術についてマジレスしてもらうために書いたのでもありません。
これからもアラシは無視でいきましょう

[418]熾天 06/09/30 02:22 UsEByUQUex

>>409
長野県は、中仙道の幕府体制からの時代に物や人が往来する街道が存
在なのだから、現日本の太平洋ベルト地域で観る文化尺度は相当異な
るような気がします。

桐山さんの「武士からの障り」は、こっちでの記憶では現実２、３人
を実質あやめたんだの件だったと思います。親子の情愛が絡んで男親
かハタマタ、両親としての上意打ちといった語を汲んでしまったいる
ような子に対する諭しであるための話かもと考えます。ですけども１
８人の念？という表現としては、桐山さん側の査霊を含めた表現だっ
たのではないでしょうか？

”尊王攘夷　信州”でサイト検索するとヒット数は結構ありますし、
その２，３人としても考証出きるであろう現実性は低いし、２、３人
ならばそれらも事実あったかもしれないような感触を覚えますけど

しかし。
他仏を自身の屋敷に引き入れるような感じなので、僕的には面白くな
いお話とは感じします。郷土を大事するとか、人に施しを大切に思う
とか、ご先祖の父自身へ供養からご家系の存在たる子孫の幸福を願う
とかの手立てが、私見的意見で恐縮ですが良いとは思いますが

[419]熾天 06/09/30 02:35 UsEByUQUex

訂正

親子の情愛が絡んで　→　家族（種族）である　情愛が絡んで
両親としての上意打ちといった語　→　祖父母と両親からある　としての上意打ちといった語を
子に対する諭しであるための　→　子孫ら　に対する諭しであるための

（祖父での話しだったのを、父親と間違ってました。スミマセン）

[420]夜祭 06/09/30 05:46 IQU0ertV4A

＞４１５
霊的世界からみれば決して脅しじゃないですよ。
ただ、霊障だけでは癌にはならん。要因の一つにすぎない。
「タバコを吸っていると癌になるぞやめなさい！」
というのと同じことです。
自分が身体が丈夫でタバコ吸っても平気だからといって
誰でもそうだとは言えないでしょう。

[421]夜祭 06/09/30 05:58 IQU0ertV4A

＞４１７
格闘技と武術はちがうのですよ。
強い弱いで比較は出来ないと思いますけれどね。
また、優れているとかいないとか言うのも、ちょっとね。
たとえば剣術の有名な流派では戦場での実践剣法なので
甲冑の隙間を狙って切りつける、というような訓練をします。
戦国時代ならともかく、これなんか今、優れているとか言えますでしょうか。
ま、そういうことです。

[422]三十三天大使 06/09/30 07:35 GLQ6iNpD7I

事態を憶測している人物ですら、
都合のわるいことは言っていない事実があります。

タブーとは口をつぐむということです。

誹謗目的の憶測で
基礎データ−とする対象が限定されています。

いまでも、新聞に載らない重大事件は現実におこっているのです。

[423]三十三天大使 06/09/30 07:39 GLQ6iNpD7I

甲冑の隙間はいみあるよ　ｸｽ
[421]夜祭 06/09/30 05:58 IQU0ertV4A
＞４１７
格闘技と武術はちがうのですよ。
強い弱いで比較は出来ないと思いますけれどね。
また、優れているとかいないとか言うのも、ちょっとね。
たとえば剣術の有名な流派では戦場での実践剣法なので
甲冑の隙間を狙って切りつける、というような訓練をします。
戦国時代ならともかく、これなんか今、優れているとか言えますでしょうか。
ま、そういうことです。

[424]三十三天大使 06/09/30 07:40 GLQ6iNpD7I

　寺のかこちょう　ｸｽ

[425]三十三天大使 06/09/30 07:44 GLQ6iNpD7I

骨肉の争いには原因があるのです。

背後関係はそれぞれもている場合があり、

関連する存在はあとからでてきます。

[426]三十三天大使 06/09/30 07:47 GLQ6iNpD7I

　自己同一性の喪失
　被害妄想

[427]ユビキタス 06/09/30 08:49 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>420
タバコとガンの因果関係は科学的にも立証されているわけですし
根拠のある話なんです。
対して霊的世界の現象界に与える影響なんて根拠がない。
しかしそういう論では一般論になってしまうから、あくまでも
桐山個別論で行くと、桐山さんの場合怨念の霊障となる先祖
の武士が生前存在しないのだから、霊的世界なんて説いたって
お話にならんのです。
これでガンだの不幸になるなんて説くのは悪質な脅しに過ぎません。
また禁煙の指導が本人の自覚努力に委ねられており、アドバイス
する側には何の利益もありませんが（最近は禁煙外来などの
有料医学治療もありますが）、この霊感商法は、悪さをする
先祖を除去するのに特定導師による特定の有料高額な供養を
しなければ解消しないと説くところに脅し商法があるのです。
普通は目に見えない先祖霊の話をしてもそれは信じる信じない
の個人の信仰心の問題として片付けられ、科学常識をそこに
持ち込むこと自体場違いの感があります。
しかしこのような悪意の嘘が露呈されれば心の問題などと
済まされない詐欺性を指摘することができます。

[428]大王の使者 06/09/30 11:32 rc2ecOjrSC

桐山師に、武士の怨念がない、と、決め付けるのがおかしいのよ。
わかんないのかなぁ。ユビくんは、まともな推測ができない人ね。
記録にないから事件がない、とは限らないのね。
元警備員が女教師を殺害して、２６年後に自首した事件があったでしょ。
あれだって、元警備員が黙ってたら、なかった事件でしょ。
記録にないから学校には殺人事件はなかった、とは言えないね。

１８武士事件もね、実際に死んだのは数人かもしれないし、祖父の話に母が
尾ひれを付けたのかも知れないでしょ。それに藩内の戦いでは、尊王派でも
官軍にはなれないのね。幕府軍と戦う、連合軍に入ってはじめて官軍という
わけでしょ。それまではたんなる騒乱罪、騒乱軍なのね。
藩主だって、勤皇派だから上意打ち、なんて愚かな大義名分は言うはずがな
いね。藩を騒がす謀反人、と、いったようなことになる。
また、死んだ武士が三男や四男といった独身者なら、子孫もいない。すぐに
忘れられてしまうね。

また、仮に、切り殺された武士が勤皇派だったとして、誰がそれを証明する
のかね？死人に口なしだよ。あいつは幕府派だったよ、言われたらそれまで
さ。藩主としては、「単なる私怨による斬り合い事件」として処理しておけ
ば、朝廷、幕府、どちらの天下になっても藩は安泰でしょ。
ユビくんは、想像力が偏りすぎてるね。

[429]ユビキタス 06/09/30 12:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>428
あ〜あ、またしても使者の分際で桐山さんを否定して顔に泥
を塗っちまってやんの。
後で詳しく解説してあげるね。

[430]正論 06/09/30 12:44 V-L3pA/

ユビキタス氏は二回も入行した記録があるから、記録だけで
阿含の味方と判断する奴もいるだろう。
一方、記録されてなくても、
世の中には、なかったことにしてある事はたくさんあります。

[431]ユビキタス 06/09/30 12:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>430が>>428の意見とも共通している件。
さて、どなたか暇な方がいらしたら、私が>>429に書いたシシャさんが桐山さんを
否定して顔に泥を塗ったことを先に解説して差し上げて結構ですよ。

[432]大王の使者 06/09/30 12:57 rc2ecOjrSC

桐山師の顔に泥塗るぬらないの問題ではないのよね、ユビくん。
あんたはそういう最初の動機から、間違えてるのよ。
わたしゃ、１８武士の事件が、あったかなかったか、可能性を客観的に
考えているのであってね。その結果、桐山師の顔をたてるか、泥をぬるか
には感知しないのよ。あんたとは順序が逆なのね。
あんたは桐山師を貶めるにはどうするか、との発想から論じてる。
だから誤るのだね。

[433]大王の使者 06/09/30 13:09 rc2ecOjrSC

わたしゃ１８武士の事件を調べるほど、暇でもないし関心もないわけね。
だからどう思うかと問われたら、「さぁ、あったかも知れないし、なかった
かもしれないね。」と、いう立場ですね。
だから、ユビくんみたいに否定する人には根拠を聞いてるだけです。
少なくても信州１１藩には、剣術指南役が実在してたわけでしょ。
はっきり事件がなかったというからには、その剣術指南役の子孫とかを調査
して、実際に聞き取り調査でもして、否定すべきでしょう。
実在した剣術指南役のその後の調査も出来ずして、なんで埋もれた事件を
調べる能力があるというの？笑ってしまうよ。

[434]閲覧者 06/09/30 13:11 3od0VXFsRC

三十三天大使さんへ。
一念三千の前五識、第六識を知れ。有情と無情の違いをしるべし。運心の心得を持つべし。衣鉢の心を強めるべし。閻浮提を観察せよ。
応病与薬の説法をうまくつかえ。屋裏主人公はあなたにもある。戒定慧をもっと極めよ。世は過現未である。火宅に堕ちるな。帰命の心を持て。恭敬の意を持ち弘誓の誓いをたてよ。
化仏を外道にかえるな。法門は八万四千である。冥加が尽きぬよう身口意の三業をあらためるべし。和光同塵に力を寄与するべし。
異安心は慎むべし。

[435]ユビキタス 06/09/30 13:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

普段の解脱供養の霊視を否定することになるのだがね。
１８人ではなく実際には２〜３人だったらね。
桐山さんの供養が特定しない先祖全般に対するものだったら
まだ問題も大きくないのだが。
個別に戒名までつけて・・・。
それから霊視の内容はすこぶるビジュアル的だ。
著書に書いてあるでしょ？
血みどろの１８人の武士がこちらをすごい怨念で睨んでいるとか、
ある本では祖父が１８人に取り囲まれて苦しんでいるとか。
これらを否定するとは桐山さんは著書に嘘を書いていると
泥を塗ったことになる。
また藩主は当初佐幕派であり攘夷派の革命志士を「上意討ち」
として斬ったことは実行犯たる祖父が語るのを母からの又聞き
で聞いたとのことだ。
後に藩論は攘夷論に変わったと書いてある。

[436]熾天 06/09/30 15:19 V-qnBxR

18人武士の著作内容では実際な数と己と謀反を自己の内に覚悟ゆえだからの間接的ならしい人武士を含むとしていた筈。（うろ覚え）間接の間接した関係武士も呼んでるかも

潘士，士族，下級武士，農民武士と一くくりにできるかも不明でしょう。水戸潘に比較的近い距離でもあるし
人物の時代考証する普遍部分な整理だけでも史実資料依りどちらかにも問い合わせ保証出来ないでしょう！

[437]青柿（あおがき） 06/09/30 23:31 WFb5duDuU6

メモ帳[31]
>>436 先ず、上の見てください。批判派の元幹部職員と思われる方のカキコです。
｢うるおぼえの記憶”という、前提｣ とありますがそれでも、このカキコで私共擁護派は救われたかんじでした。
「いくつかの事実を」とありますからユビキタスさんのいう「八つぁんが熊さんと喧嘩して怪我させてしまった」と我々は解釈したのです。
お祖父さんが、全く恨みを買ってなかったらシャレにならないでしょう。

シシャさんが１人で暴走しているのです。>>433のように言ったかと思うと過去スレで、幕府の隠密に知られるとお家御取り潰しになるから藩は事件を闇にほうむった、という趣旨のことを言ったりする。
しかしシシャ軍団はＡ〜Ｄまでいるらしいので見解がバラバラと解釈すれば矛盾を指摘することも出来ません。

＞潘士，士族，下級武士，農民武士と一くくりにできるかも不明でしょう。水戸潘に比較的近い距離でもあるし

水戸藩は関係ありません。上意というのは藩主が藩内の家来と領民に出すものですよ。
それと疑問なのが指南番の腕はいっしょの道場で修練してたから知ってたので上意討ちされる側の下士は抵抗しない者も多かった、という話ですが、
上士と下士が同じ道場で練習？ですね。

"士族"って時代がおかしいぞｗ

[438]熾天 06/09/30 23:43 UsEByUQUex

>>437
＞水戸藩は関係ありません。
この文章の後には、信州藩体制は幕府寄りな土地であろうことを簡略
に述べたかったんです。

＞"士族"って時代がおかしいぞｗ
スンマセン。武士族としたらなんかそれで文がおかしいかなぁっと。
結局には、生まれながらの役職的な武士家系って言葉のですね。
この点反省します。

[439]夜祭 06/09/30 23:49 IQU0ertVtJ

ぐたぐた、うるさいんだよ！
まだ、やってんのかよ１３人武士の話
いいかげにしろよ
どうどうめぐりなんだから。

[440]ユビキタス 06/10/01 00:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

１８脅しの輪っ！

[441]ユビキタス 06/10/01 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>437
お祖父さんが人を殺めたかどうか知らんが、実際に人に恨まれる
ようなことをして逃げてきたとは思いますね。
でもそれと桐山霊視の内容・規模とは一致しないのです。
桐山霊視はお祖父さんのそういうなんらか人から恨みを買う
事実をも活用して、聞かされた嘘話を拡張して作ったデタラメな話です。
だから霊視も成仏も嘘には変わりありません。

[442]三十三天大使 06/10/01 00:47 GLQ6iNpD5S

どあほう！ｸｽ
↓
＞"士族"って時代がおかしいぞｗ

[443]三十三天大使 06/10/01 00:48 GLQ6iNpD5S

これが霊障の生霊です
↓
[440]ユビキタス 06/10/01 00:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
１８脅しの輪っ！
[441]ユビキタス 06/10/01 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>437
お祖父さんが人を殺めたかどうか知らんが、実際に人に恨まれる
ようなことをして逃げてきたとは思いますね。
でもそれと桐山霊視の内容・規模とは一致しないのです。
桐山霊視はお祖父さんのそういうなんらか人から恨みを買う
事実をも活用して、聞かされた嘘話を拡張して作ったデタラメな話です。
だから霊視も成仏も嘘には変わりありません。

[444]三十三天大使 06/10/01 00:49 GoRGEoUS

事態を憶測している人物ですら、
都合のわるいことは言っていない事実があります。

タブーとは口をつぐむということです。

誹謗目的の憶測で
基礎データ−とする対象が限定されています。

いまでも、新聞に載らない重大事件は現実におこっているのです。

[445]三十三天大使 06/10/01 00:51 GLQ6iNpD5S

あなたは職場の仲間や友人の
２回はいって２回やめた
もと信者であり、
いまネット上で
桐山氏を侮辱していることを
カミングアウトしてますか？
[440]ユビキタス 06/10/01 00:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
１８脅しの輪っ！

[446]三十三天大使 06/10/01 00:55 GLQ6iNpD5S

ゆびきたす入会前
ゆびきたす入会

ゆびきたす癇癪仏塔割り〜　障り

ゆびきたす無所属
ゆびきたす再入行希望
桐山氏はゆびきたすの再入行に許さん！！！
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
入るなら保証人つけろ。
（桐山氏はゆびきたすのやることに対して責任をとるものをつけよ。）
ゆびきたす入行
ゆびきたす桐山氏擁護
ゆびきたすあっさり敗北

ゆびきたす退会
ゆびきたす桐山氏を攻撃〜　障り

[447]三十三天大使 06/10/01 01:01 GLQ6iNpD5S

霊視とは
その時
縁のある
時空上のある時点での
対象の状態像を指定したとこを
行うのが
一般的。
過去からの影響それすらも
たえず変化していくのです。
すべてそうなっていくのです。
諸行無常なのです。
それだから仏陀は
精進せよとおっしゃられたのです。

[448]三十三天大使 06/10/01 01:04 GLQ6iNpD5S

にせになったら
もうええだ
んなかなか
にせになれんでのう。

はあ〜ありがてえだ・・・
ありがてえだよお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
[434]閲覧者 06/09/30 13:11 3od0VXFsRC
三十三天大使さんへ。
一念三千の前五識、第六識を知れ。有情と無情の違いをしるべし。運心の心得を持つべし。衣鉢の心を強めるべし。閻浮提を観察せよ。
応病与薬の説法をうまくつかえ。屋裏主人公はあなたにもある。戒定慧をもっと極めよ。世は過現未である。火宅に堕ちるな。帰命の心を持て。恭敬の意を持ち弘誓の誓いをたてよ。
化仏を外道にかえるな。法門は八万四千である。冥加が尽きぬよう身口意の三業をあらためるべし。和光同塵に力を寄与するべし。
異安心は慎むべし。

[449]三十三天大使 06/10/01 01:06 GLQ6iNpD5S

すべてのおを

もんはすべて

ほとけさんだちゅうことだあ〜・・・・

はあ〜ありがてえだ・・・
ありがてえだよお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

[450]三十三天大使 06/10/01 01:08 GLQ6iNpD5S

ほとけのくびきるちゅうことだっちゃ・・・・

あさあおきたらあ

かわっつちょるもんだあ〜

きるっちゃ

そおしたらあ〜

くるもんだっちゃ・・・・・

[451]三十三天大使 06/10/01 01:11 GLQ6iNpD5S

でもねえ・・・

そしてもどうでも

あんたはあんたなりのほとけさんがすべてすくってくれるちゅーことでえ

なんもかんもいいんだちゃ・・・

すてることはもらったことでいいんだちゃ・・・・・

[452]三十三天大使 06/10/01 01:13 GLQ6iNpD5S

はあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜

しぜんにでてくるちゃ・・・・

それでまあ〜

ありがたいとはじめていったことになるっちゃ・・・・・

わからんでええことでもそのまますくってくだされちょるんよ・・・

[453]三十三天大使 06/10/01 01:15 GLQ6iNpD5S

まちがえてもねえまちがえたこともほんとのことでしょ

そおでしょ・・

すくわれるとおもわんでも
すべてえすくってくだされちょるんよ・・・・

[454]三十三天大使 06/10/01 01:17 GLQ6iNpD5S

そんなことより

眼鏡よ
おまえはまわりくどいなあ・・・

現実、発想が
小学生にわらわれてしまいますよ。

実行してからいいなさい・・・

[455]三十三天大使 06/10/01 01:24 GLQ6iNpD5S

チロ〜


チロ〜〜〜〜

チロがいないの

チロ〜〜〜


チロ！！！

ありがとお！！
ますちゃん！！！！

よかったあ〜！

ますちゃん、あっありがとお〜！！！！
ぐすっ！えっ　えっ　え〜〜〜〜〜うふあ〜〜〜ああ！！！

[456]青柿（あおがき） 06/10/01 01:41 WFb5duDuU6

>>439-440 これですよ。これ！　最強のコンビですｗ

[457]三十三天大使 06/10/01 01:49 GLQ6iNpD5S

こんなおそくまでどこいってたのっ！！！！

チロがあそんでて
猫がでてきたの

そしたらそしたらっ・・・・

そうだったの・・・・・

ますちゃんがチロみつけてだっこしててくれたの

あー　ますちゃんにちゃんとおれいいった？


いったよ・・・・

あのこはほんとにいいこだねえ

[458]三十三天大使 06/10/01 01:50 GLQ6iNpD5S

ますちゅわ〜〜〜〜〜〜〜ん


ますちゃ〜〜〜ん


まっますちゃん・・・・


けがしてたの！！！？？？？

[459]三十三天大使 06/10/01 01:54 GLQ6iNpD5S

なんでもないって・・・
血がそんなに・・・

え？チロが野良犬達におっかけられてた！？・・・

ますちゃん！！！
バイキンがはいちゃいけないから
はやく！消毒して
おいしゃさんいくよ！！

ますちゃんはやさしすぎるんだよ！！！！！

ますちゃん！！！！

ますちゃんは
ほんとにいいこだよを〜〜〜
（ハグ！ムギュウウ）

[460]三十三天大使 06/10/01 02:01 GLQ6iNpD5S

はい！注射しとこうか・・・

よっし

もお〜いいぞお！さすがおとこのこだますちゃん！

おとこのこはげんきすぎるのがちょうどいいんんですよ。


おとなしいますちゃんもいざとなったら
ゆうかんだねえ
えらいぞ！ますちゃん


もお〜このこったら・・・・


ますちゃんはゆうきがあってえらいぞ。

やっぱり、
ますちゃんは日本男子だねえ〜

あら、かんごふさんにほめられたら

ますちゃんあかくなってるぞ！

あははははははは


いいんだよ。ますちゃん。

きょうはいたかったけどいいことしたんだし、
ひどいけがでなくてよかったですよ。

ほんとですねえ　ほほほほほ

[461]三十三天大使 06/10/01 02:02 GLQ6iNpD5S

やっぱり、
ますちゃんは日本男子だねえ〜

[462]夜祭 06/10/01 03:37 IQU0ertV8t

＞４２７
医学的に根拠がある話とか、どうしてそういう風になるのかねぇ〜
そもそも宗教が科学的なのかよ、おい！
霊的に根拠あり、そのように霊視したと言うゲイカの話に
ピンときた人達が信じてというパターンだろうが
そして結果、満足するか不満が残るかの違いだけだよ。
いっぽうタバコは科学的に根拠がありながら、やめない人も多い
それは信じないからではなく、「自分は大丈夫」という盲信と
中毒だからだろ、脅しより強力な「科学的根拠」でさえ、このありさま・・・
なにが脅しじゃ！自分が損をしたという思いだけだろが（笑）。

タバコ吸う人らはタバコ代さえ損したとは感じないものだろ
あんなのホトンド税金じゃねーかよ、しかも健康を害するという
好んで毒を飲んでいるのだろう。人の心とはこのようなものだ
アナタもかわらない。

[463]夜祭 06/10/01 03:45 IQU0ertV8t

しかし、三十三天はガチョウかアヒルみたいにうるさいだけだよな
騒音だよ。
騒音おばさん、とかいたけどな
周囲が迷惑するだけ。ゴミ屋敷の住人でもいいか
いや、勝手に言葉をしゃべる、セキセインコのピーコちゃんだな・・
「ピキッ、むかしむかしあるところにおじいさんとおばあさんがピキッももたろさんももたろさんピピッ」っと延々と続くのであ〜る

[464]クス 06/10/01 10:12 GLQ6iLHaMg

しかし、夜祭りはガチョウかアヒルみたいにうるさいだけだよな
騒音だよ。
騒音おばさん、とかいたけどな
周囲が迷惑するだけ。ゴミ屋敷の住人でもいいか
いや、勝手に言葉をしゃべる、セキセインコのピーコちゃんだな・・
「ピキッ、むかしむかしあるところにおじいさんとおばあさんがピキッももたろさんももたろさんピピッ」っと延々と続くのであ〜る
↓
[463]夜祭＝ゴミ屋敷の住人＝騒音＝おばさん＝ガチョウかアヒル＝セキセインコ

[465]熾天 06/10/01 10:49 UsEByUQUex

>>437
上士、下士の練習（剣術道場）ですかぁ。知らないですよ。と脳裏に
過ぎって述べて無くそれぞれ体制に違っちゃうのでしょうぐらいです
ね。

結局には読書感想な話をすると、ペルー来航から大政奉還の新旧背景
の動乱な枠のコトなんで在り得るぐらいなもんでしょう。
桐山さんの先祖祖父への恨みは、あったんじゃないかナ。
要はそれら徳川時代の幕末な頃な訳で、天下平定となんかの戦国時代
は過去の彼方、一揆騒乱などあったでしょうけど今風にいう政治犯？
な組織にして武力を持っての時代変化を希求する要望はなかったの
ではないですか。けれどもですが、黒船が来た、それでは大変だ。
国の存在存亡に関わるような思想は出来たというのは相応な流れだと
思うのけど、剣術武力を必要する時代が、旧いことであるのは確かな
時代に為っていたんですよ。
おそらくにネ。
物書きという商売は、酷に思えますよね。
人々に人生の深み、娯楽、知性などなど与えようと努力しますが、
所詮、書き物如きになってしますかもしれない相手を相手としますの
でどのような受皿が、自分を納めるか預ける場合になるとも限らな
い。
全く受け入れら無いかもしれない。
どうしても物事は「出る」より「入る」方が別段に難しい。

運と武のジレンマその受けである恨みとして桐山さんの祖父は受けた
んでは、相手の眼を見ずに相手の目を視れる人間なら別個ではないか
と憶測もしたりしますけどですけども。しかし絶対必然性の問題側で
相手は問う。剣を用いた時代でないだろう。時代が危ない。
答える。判ってんが、是しかなかろう。茶漬け食ってる間にも逃げてくれ。剣なんぞいっしょ練習くれたろうがやぁ。
…。…。

藩命ならば上意でござる。
心に命は、クレテヤル。されども。されど。イザ！！
チッン。ガシャ。ザクゥ・・・
ぐわぁ！！

わかっぅては、居る。とかなんとか。

（真逆に、仕事熱心になる場合もあるかもね。なんで、是僕がフォロ
　ーみなくしないといけないのかが、疑問でぃ。）

[466]青柿（あおがき） 06/10/01 11:34 WFb5duDuU6

>>465 幕末維新ものがお好きなのですね！　私も「るろうに剣心」好きです。でもフィクションだから何処か（どころか思いっきり）話に無理がある漫画です。

隊長先生は阿含経は弟子達が残したノンフィクションで、大乗経典はフィクション、という趣旨をおっしゃいますが、
解脱供養の根拠のエピソードが幕末時代小説じゃ、なんだかなあｗ

[467]クス 06/10/01 11:45 GLQ6iLHaeT

青柿（あおがき)＝無理がある＝なんだかなあｗ

[468]ユビキタス 06/10/01 12:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>462
私の書いた>>427をよく読んでごらんなさい。
科学的根拠の話を出しながらも、しかしそんな一般論では
片付けたくないとしている。
しかしまずその一般論の方から語っておこうか。
タバコの害、ニコチンの人体にもたらす悪影響というのは
科学実験により証明されている。
人は誰しもそれを検証できる。
理科なり化学なり生理学や医学なりとそれなりに順序を踏んで
勉強すればそれを追認できるようになっている。
普遍性がある。
一方霊的根拠というのはこの普遍性がない。
特定霊能者にしかわからないのです。
一般人はそれを信じるというスタンスでしかない。
一般人も修行をすることにより霊を視ることもできるとか
説くが、阿含宗の現状を見ても、幽霊を見たとか、霊の気を
感じたとかいう程度の人こそいても、霊障を如実に知覚して
人に霊示として示せる人など教祖以外に出てこない。
こんなものは根拠などと言えないのです。
しかしだからと言って霊的世界はないとか否定する気もない。
そんな一般論的な切り口で桐山霊視を否定する気はない。
わからないというだけです。
だから霊的世界を説くならばその霊的世界における常識で
考えようじゃないのというわけです。
桐山さんが視たのは人間の先祖霊です。
動物霊とか正体不明の魔物とか空想世界で語られる神霊の類
ではない。教祖自らがそういうものと区別して、生前は実在
した人間の先祖の霊を示しているのです。
その先祖が生前実在しないとなれば霊的根拠以前の根拠がない。
つまり嘘か妄想が根拠とわかる。
こういうものとの比較にタバコの害を出しても意味がない。かたや真面目な啓蒙、かたや悪質な詐欺です。
タバコをやめられない弱い意志の話なんか関係ないのです。

[469]三十三天大使 06/10/01 15:22 3od0Vt9OyY

はあ〜ありがてえだ・・・
ありがてえだよお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ありがたいとはじめていったことになるっちゃ・・・・・
ありがとお！！
ますちゃん！！！！ますちゃん、あっありがとお〜！！！！
ぐすっ！えっ　えっ　え〜〜〜〜〜うふあ〜〜〜ああ！！！
オラァ〜ありがとうおじさんみたいになっちゃただよ〜〜〜〜〜〜
ありがとうおじさん、ありがとお〜〜〜〜〜〜

[470]ユビキタス 06/10/01 17:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>428
あなたの書いた元警備員が女教師を殺した事件が２６年たって
ようやく犯人を割り出すことができ、ニュースとして明るみ
になったのを１８人武士の事件と同列に語るのがおかしいのです。
それでは村の八つぁんが熊さんを怪我させたのが殺したのに
変わっただけに過ぎない。
比較にする題材として適当でない。
一つの学校で、あるいは一つの学区で突然教師が１８人謎の死を
遂げたという事件に喩えねばならない。
犯人が未だに割り出せなくても、集団自殺に処理されていても
全国区のニュースになります。
そしてこう言っては語弊があるが、たった一人の女教師ごときが
殺されたのすら２６年も経って犯人割れて報道される。
全国区のニュースになったのは２６年も経てという話題性ですが
しかしもっと短くても必ずニュースになる。
学校関係者もいれば親兄弟子供親戚の家族がいるからです。
だから２６年の永きにわたって犯人を追い求めてついに捕まるのさ。
生きている人たちの怨念でない当たり前の執念を忘れてや
いないか？
シシャさんがいろんな例を出すほど皮肉にもそれは記録に
残らぬはずがない証明になる。
犯人が未だに見つからなくても一人の女教師が突然謎の死を
遂げた、他殺の疑い高いというだけでも、記録に残ります。
まさか死んだ途端学校でその教師に対する記憶がなくなるわけ
がない。残された遺族がいなくなるわけがない。
ましてや１８人規模の大量処刑と後の報復処置です。
２６年どころか百年以上経過する中でどうして一度も事件が
明るみに出ないのか？
革命の英雄志士たちに対して。

[471]夜祭 06/10/01 18:17 IQU0ertVoc

＞４６８
根拠の話ではない、「脅し」ということの話です。
根拠がないのなら、なおさら「脅し」にはなりえません。
つまり、あなたの言っていることは気分から屁理屈を
ほざいているにすぎないということですね〜（笑）。

[472]ユビキタス 06/10/01 18:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>428
シシャさんの説によるとこうなる。
桐山さんのお祖父さんが自分の身の上を娘（桐山さんのお母さん）
に語った。
桐山ママはそれに尾鰭をつけてマスオくんに話した。
それをそのまま信じた純粋なマスオくんは桐山靖雄となり

霊視をした時、ママが尾鰭をつけたまんまの武士が出てきて
しまった。
桐山さんが本当に霊視能力があるのなら、お祖父さんの嘘でも
ママの尾鰭でも見抜いて正しい２、３人の私的怨念を指摘する
はずです。
そもそも実際は逆なんです。
誰かが書いているように最初は３人だった。
お祖父さんの証言によると、自分が直接手をかけたのは２人
とのことだが、桐山さんの霊視によると３人だったと書いてある。
さらに桐山さんのお祖父さんの仲間たちで斬殺した数が全部で
１８人いて、その１８人が皆そろって大将格の鳥羽源三郎に
怨念を発して、血みどろの姿で桐山さんやお祖父さんに怨念の
目を向けるのを視たというのです。
シシャ説はこれを嘘と否定することになる。
桐山さんの霊視がもっと漠然としたもので、数はわからないし
怨念の細かな内容もわからないが、一塊の怨念の集積体を
感じるという程度で示せば恥をかくことはなかった。
また普段の解脱供養も先祖を特定せず、あなたの先祖全般を
供養をしてあげましょうというサービスならば、この嘘話との
関連もまだ稀薄だった。
普段の桐山特定霊視なんて１８人の嘘霊視がよい証拠の
テキトーな嘘なんです。

[473]ユビキタス 06/10/01 18:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>428
だから１８人が実は２、３体ではヒジョーに困るのです。
解脱供養もまた１体では済まず、申し込むたびに際限なく下りる。
桐山さんが霊障があるからといちいち特定する先祖です。
特定なんかできる能力はなく、ただ塔婆を作って焚き火をして
１体につき１０万円を搾り取っているだけです。
坊主は三日やったらやめられないと言うが、こんなひどい
偽坊主はいない。

[474]ユビキタス 06/10/01 18:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>471
根拠がないから脅しなんです。
ここに医師がいる。
患者にガンを告知した。
根拠の写真とか検査結果を示す。
その上で本人や家族の承諾を取って摘出手術をする。
これを普通脅しとは言わない。
しかし悪徳医師を想定してみましょう。
根拠の写真も結果結果も示さず、医師という権威だけで
ありもしないガンを告知して、とりあえず腹を切って
摘出手術をしたかのようにやったらこれをなんと言いますか？
患者にとってはヤクザな脅しです。

[475]夜祭 06/10/01 20:22 IQU0ertVEx

＞４７４
だから、そんなこと医師はしないよ
あなたのたとえ、それは医術じゃないだろ
くだらん屁理屈はやめな！
いっぽう宗教は信じることが前提である。
信じてゆだねる、これが脅しかね？
つまり信がなければ何もなりたたないわけなんよ、わかるかい
あなたが言っているのは信じたけど思うほどのことはなかったという
期待はずれの喪失感から、怒りがこみ上げ口汚く罵っているのに
すぎないということなの。「脅し」で自分の気持ちをごまかすのは
やめましょうね。

[476]夜祭 06/10/01 20:29 IQU0ertVEx

ありもしない癌っていっても
身体の具合が悪いから医者にかかるわけであり
見た手違いのヤブで手術したら癌がなかった・・・
「黙ってよな・・」なんて医師は
脅しではないでしょう。
なんでもかんでも癌にしてしまい
ただ、やみくもに手術をして、なんていうのはヤクザでも
いねーよ（笑）。

[477]三十三天慶大使 06/10/01 21:36 GLQ6iLHaAA

根拠を示せないもの
↓
[468]ユビキタス 06/10/01 12:41 *3Rv70.P.g7X*E-

[478]三十三天慶大使 06/10/01 21:38 GLQ6iLHaAA

前提が間違っています。
↓
[470]ユビキタス 06/10/01 17:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[479]三十三天慶大使 06/10/01 21:40 GLQ6iLHaAA

個人の単なる感想
↓
[472]ユビキタス 06/10/01 18:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[480]三十三天慶大使 06/10/01 21:43 GLQ6iLHaAA

個人の意見をこえて
侮辱にあたります。
[473]ユビキタス 06/10/01 18:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[481]三十三天慶大使 06/10/01 21:45 GLQ6iLHaAA

はあ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
↓
[474]ユビキタス 06/10/01 18:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>471
根拠がないから脅しなんです。
ここに医師がいる。
患者にガンを告知した。
根拠の写真とか検査結果を示す。
その上で本人や家族の承諾を取って摘出手術をする。
これを普通脅しとは言わない。
しかし悪徳医師を想定してみましょう。
根拠の写真も結果結果も示さず、医師という権威だけで
ありもしないガンを告知して、とりあえず腹を切って
摘出手術をしたかのようにやったらこれをなんと言いますか？
患者にとってはヤクザな脅しです。

[482]三十三天慶大使 06/10/01 21:47 GLQ6iLHaAA

期待はずれの喪失感から、怒りがこみ上げ口汚く罵っているのに
すぎない
↓
[474]ユビキタス 06/10/01 18:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[483]三十三天慶大使 06/10/01 21:47 GLQ6iLHaAA

いけませんねえ

やつあたり・・・・・・・

[484]三十三天慶大使 06/10/01 21:49 GLQ6iLHaAA

ここで
やつあたり＝障りとしてみてみましょう。

ゆびきたす入会前
ゆびきたす入会

ゆびきたす癇癪仏塔割り〜　障り

ゆびきたす無所属
ゆびきたす再入行希望
桐山氏はゆびきたすの再入行に許さん！！！
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
ゆびきたす再入行希望
入るなら保証人つけろ。
（桐山氏はゆびきたすのやることに対して責任をとるものをつけよ。）
ゆびきたす入行
ゆびきたす桐山氏擁護
ゆびきたすあっさり敗北

ゆびきたす退会
ゆびきたす桐山氏を攻撃〜　障り

[485]ユビキタス 06/10/01 21:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>475
だから悪徳医師と書いたでしょ？
普通はこんな医師はいない。あくまでも想定の話です。
>>476にあるような善意の誤診に対して、誤診であることを
隠そうと沈黙するのとは「脅し」という観点から問題が違う。
しかしなかなかあり得ない極端な例を出したが、こんなに
ひどくないが悪徳な例は医療の世界にありますよ。
検査をするのにしなくてもよい検査を追加で入れる。
検査をすればするだけ保険点数が稼げるからです。
患者にとっては専門家で権威ある医師だからつい従ってしまう。
こういう相手の弱い立場につけこむのが脅しなんです。
見せかけ柔和な顔をしても脅しが機能している。
信仰の世界だって同じです。
教祖というのは信者にとっては権威ある絶対的な存在です。
桐山さんも導師の言うことには絶対に従えと説いている。
こういう権威を活用して根拠もない相手の不幸を説いて
恐怖心から従わせる、申し込みの気持ちを起こさせるのは
立派な（悪質な）脅しです。

[486]三十三天慶大使 06/10/01 21:55 GLQ6iLHaAA

ガラガラ

こんにちうわ〜
こんにちわあ〜

あらあ！

おたくのますちゃんがうちのチロをみつけてくださったそうで・・・
うちのこが今日ますちゃんがチロをたすけるために怪我されてたのをしって
ないてかえってきたので・・・

さっそくごあいさつにまいりました・・・
ほんとうになんとおれいをいっていいやら

[487]三十三天慶大使 06/10/01 21:57 GLQ6iLHaAA

はあ？？？？？？？？？？？？？？
大爆笑
↓
[485]ユビキタス 06/10/01 21:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>475
だから悪徳医師と書いたでしょ？
普通はこんな医師はいない。あくまでも想定の話です。
>>476にあるような善意の誤診に対して、誤診であることを
隠そうと沈黙するのとは「脅し」という観点から問題が違う。
しかしなかなかあり得ない極端な例を出したが、こんなに
ひどくないが悪徳な例は医療の世界にありますよ。
検査をするのにしなくてもよい検査を追加で入れる。
検査をすればするだけ保険点数が稼げるからです。
患者にとっては専門家で権威ある医師だからつい従ってしまう。
こういう相手の弱い立場につけこむのが脅しなんです。
見せかけ柔和な顔をしても脅しが機能している。
信仰の世界だって同じです。
教祖というのは信者にとっては権威ある絶対的な存在です。
桐山さんも導師の言うことには絶対に従えと説いている。
こういう権威を活用して根拠もない相手の不幸を説いて
恐怖心から従わせる、申し込みの気持ちを起こさせるのは
立派な（悪質な）脅しです。

[488]三十三天慶大使 06/10/01 21:57 GLQ6iLHaAA

再

ガラガラ

こんにちうわ〜
こんにちわあ〜

あらあ！

おたくのますちゃんがうちのチロをみつけてくださったそうで・・・
うちのこが今日ますちゃんがチロをたすけるために怪我されてたのをしって
ないてかえってきたので・・・

さっそくごあいさつにまいりました・・・
ほんとうになんとおれいをいっていいやら

[489]三十三天慶大使 06/10/01 22:02 GLQ6iLHaAA

これっほんのきもちで・・・

いえいえほんとよろしいんですよ〜
うちのこもチロがたすかってよかったと
じぶんのことはちっともいわないこで、ほんとにことたびは
そんなおきえおつかわれなくとも〜

いえいえ、こちらのきもちですから

そんなこまりますのでどうぞ

せっかくですのでほんのつまんないものですからあ〜

おうけとりしたらわたしこまってしまいますからどうぞどうぞ

いえいえどうぞお〜

[490]三十三天慶大使 06/10/01 22:07 GLQ6iLHaAA

つまんないものでほんとにおはづかしいものですからどうぞ

こまりますう〜

よろしいんですのよ

そんなうちのこがすきでやったことですから
こまってしまうわあ〜

いいんですのよ

こまりますう〜

ささどうぞどうぞ

いえいえもお〜ほんとよろしいんですのよ〜

こちらのきもちですのでおねがいしますう。

こんなほんとのよろしくて、こま　こま

どうぞを！

いえいえ！

ささ！

まあ〜

まあまあそこを

[491]三十三天慶大使 06/10/01 22:10 GLQ6iLHaAA

　あふっつ！！

あらあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

チロ〜〜〜

よかったわねえ〜〜〜〜

まあ〜〜〜〜〜

このこったら
ついてきちゃったみたいでえ〜〜〜〜〜〜

[492]三十三天慶大使 06/10/01 22:13 GLQ6iLHaAA

それじゃあ〜
こういたしましょうか

おきもちをうけとって

こんどはわたしがお嬢ちゃんにこれを
ごほうびにってことで・・・

はい！どうぞ！

[493]三十三天慶大使 06/10/01 22:14 GLQ6iLHaAA

こまりますう〜

よろしいんですのよ
　あふっつ！！　あふっつ！！
そんなうちのこがすきでやったことですから
こまってしまうわあ〜

いいんですのよ

こまりますう〜
　あふっつ！！　あふっつ！！　あふっつ！！
ささどうぞどうぞ

いえいえもお〜ほんとよろしいんですのよ〜

こちらのきもちですのでおねがいしますう。

こんなほんとのよろしくて、こま　こま

どうぞを！

いえいえ！

ささ！
　あふっつ！！
まあ〜

まあまあそこを

[494]三十三天慶大使 06/10/01 22:16 GLQ6iLHaAA

それじゃあ〜
こういたしましょうか

おきもちをうけとって

こんどはうちのこががますちゃんにこれを

ありがとおってことで・・・

はい！どうぞ！

[495]三十三天慶大使 06/10/01 22:19 GLQ6iLHaAA

　あふっつ！！　あふっつ！！
　あふっつ！！　あふっつ！！
　あふっつ！！　あふっつ！！　あふっつ！！　あふっつ！！

　あふっつ！！　あふっつ！！


そおですかあ〜〜〜〜〜
でもお〜
わたししかられてしまいますわあ〜

　あふっつ！！　あふっつ！！
　あふっつ！！　あふっつ！！
　あふっつ！！　あふっつ！！　あふっつ！！　あふっつ！！

　あふっつ！！　あふっつ！！

[496]熾天 06/10/01 22:20 UsEByUQUex

個々の人とする論理みたいな合法則性なんでしょう。
単純単について、良かったのか良くなかったのか。
ぐらいでしょう。
至極２択状態を変えれる周延が無ければ、それら推理する思考の法則
は変わらないただの様の筈であり、得たものがあったとか得るものはなかったとか。
すべからく基準によっては、推理が判断にと状態化となる場合にする
思考には、その前提のまた自体での不当、まったくでの周延の誤りが
方法されているのであって、正しくない判断は、結果から結論を導く
だけの癒着でしかない。と成る。

[497]三十三天慶大使 06/10/01 22:24 GLQ6iLHaAA

怨むものが現れたなら、よく諭しなさい。
布施を実行する者こそ功徳あり。
貪り・怒り・痴を超越し、人心を超える

[498]三十三天慶大使 06/10/01 22:27 GLQ6iLHaAA

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[499]熾天 06/10/01 22:47 UsEByUQUex

”母”という主題であろうとする本質は何なんでしょうね。
身を持つに或る者なのか、悠久天地とかの自然象徴であるのか、
異なる別な時空間を模しての世界であるのか。！？

[500]三十三天慶大使 06/10/01 23:19 GLQ6iNpDPg

自分の打算に合わないものは
嘘にすることはいけません。
宗教なのです。

[501]三十三天慶大使 06/10/01 23:20 GLQ6iNpDPg

宗祖の世界が即ち公理
その理念
その方法に
人が集まり組織になる。
宗教法人として認められ
宗教法人の格をもつ。
組織の数だけ「宗教としての公理」はある。

どの宗教法人を信じるかは自由信じないのも自由。

宗教法人の「宗教としての公理」は公理なのです。
宗教法人が他の宗教との違い優位をいうことはあたりまえ。
同じであれば独立した団体とみとめられないし法人の意味もない。

[502]三十三天慶大使 06/10/01 23:21 GLQ6iNpDPg

自分自身が希望し入れてもらっておいて自己都合で辞めてしまう。
再び、自分自身が希望し入れてもらっておいて
再び、自己都合で辞めてしまう。
辞めてしまった宗教法人の活動を阻害する目的の書き込みを継続的に行う。
やつあたりはいけませんねえ。

宗教法人の「宗教としての公理」は宗教法人の活動の担保となる絶対的な前提なのです

[503]三十三天慶大使 06/10/01 23:24 GLQ6iNpDPg

「その血の責任は、我々と我々の子孫にある」（「マタイによる福音書」二十七章二十五節）

[504]三十三天慶大使 06/10/01 23:28 GLQ6iNpDPg

すばらしい
↓
658 ：原始仏教原理主義カルト狂信者 ：04/09/24 02:40:42 ID:uK9ieuzc
>>652　先入観のある世界観や用語でもって釈尊を批判したり、仏教はこうであらねばならぬ
と言ってみても、まったくそれはその人の個人的な感想の域を出ないわけでしょう。
というお前は阿呆だら経に従え！そう言うお前が言うのも先入観であり、個人的観想だろうが！
馬鹿だな！幾ら経典にといっても正確な文字通りとは文字にならない限り無理だ。
文字通りは悟らなきゃ分からないだろう。
心の目が閉じているバカドモ、ウン虎、堕ちん地クサクサ野郎どもには、
象の鼻だの耳だの尻尾だの堕ちん地だの説明を文で読んでも分からないという言葉を知らないのか？
馬鹿糞や労。お前らは穢れている屑なんだ。
屑の低脳が文字を幾ら重ねても性格の悪いひねくれモノだから、
正直という言葉も原文で読んだら正直になれるのか？
誠実と原文で読んだら分かるのか？
美徳とあれこれ経典の端から端まで走り回って探して適合性があるかどうかやらんと
分からんのかバかめ。ワカメ。
お前らの様なクズは釈尊に馬鹿者として穢れモノとして相手にされないんだよ。
悪は滅ぼすとか言っていたがお前ら既にカルトの偏狂性と自分達だけが
正しいという原理主義の範疇に入っているんだ。
お前らはオナニーしたこと無いのか？経典の何処によってそれを実践したんだ？
お前らの今日のご飯は何経から選んで食べたんだ。

[505]三十三天慶大使 06/10/01 23:30 GLQ6iNpDPg

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる


この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる

[506]三十三天慶大使 06/10/01 23:31 GLQ6iNpDPg

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私は説くのである


聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私は説くのである

[507]三十三天慶大使 06/10/01 23:32 GLQ6iNpDPg

肉体的眼

超人的眼

智慧の眼

[508]三十三天慶大使 06/10/01 23:47 GLQ6iNpDPg

三天子の極上妙色なる有り


沙門瞿曇、時到れり

[509]三十三天慶大使 06/10/02 05:39 /oWw6CrLzd

五悪（ごあく）殺生、偸盗、邪婬、盲語、飲酒
五欲、五逆、三毒三垢よりて自業自得三悪道 六道六趣の三塗の三っの悪道で四苦八苦（しくはっく）生・老・病・死の四つの苦しみと、愛別離苦・怨僧会苦・求不得苦・五陰盛苦の四つを加えて八苦
愚痴外道なりて、すんませんとです。
あふっつ！！　あふっつ！！　ちっぽ教！！　ちっぽ教！！
あふっつ！！　あふっつ！！　ちっぽ教！！　ちっぽ教！！
あふっつ！！　あふっつ！！　ちっぽ教！！　ちっぽ教！！
　　　　　三天子の沙門、時到れり

[510]熾天 06/10/02 10:13 V-qnBxR

なんかわかりかねますけど
判るだろうぐらいに再度に
18人の死んだ武士の題意よりする読み物として仮定するならばネ
開国、鎖国（、密航）をそれぞれ立場があってもオカシクナイと思慮などするのよ。
なので、その藩だか指南役が居たんだともするとその街並の生活内ならば
御用改めだと少ない気がするし上意打ちだと多いかもしれないです。
それら不明確な内容よりであるのは否めませんよ。

[511]ユビキタス 06/10/02 21:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ウミタコ・メソッドの実践[682-683]

話題に窮したらこんな話でもしたらええんだがや。

[512]大王の使者 06/10/02 21:34 rc2ecOjrSC

１８武士の１８の数字だけを何で確実に信じ込むのだろ、ユビくんは。
他のことは信じないくせにさ、お笑いだ。
祖父→母→桐山師へと伝言内容が正確にされていると思う方が異常だよ。
疑うとかではなくて、伝言にはズレが生じるのが普通なのね。
あとね、３人きったら３人の怨念、というのは単純すぎるのよ。
一人殺しても、親族とか友人とか、何人分もの怨念を受けるかも知れんよ。
１８人の武士の怨念が見えたとしても、１８人を切り殺したしたとは限らん
だろが。切り殺されたのは数人かも知れんね。桐山師のいうことを、すべて
盲信してはいけないのよね。桐山師も武士の怨念が見えた意味がわからない
から母に尋ねたわけでね。すべて霊視できるなら母に訊く必要もないだろが。
そんなことも気がつかんのかね、ユビくんは。
だから修行も無駄になんのだよ。

[513]ミッチー 06/10/02 21:56 g9VruNIoZd

むー

ミッチーは物質主義ではないのだ。

物質を買っているのではないのだ。

もう、買うものは少なくなってきている気がする。

それより、ミッチーはエクセル万歳の子だよ。

節約をグラデーション効果機能を使って、レーダーグラフでも、

折れ線グラフで、作成するほうが、エクセル万歳に

合っているのを、お気づきにならないでしょうか？

[514]ミッチー 06/10/02 21:57 g9VruNIoZd

エクセル万歳！

ワード万歳！

楽しいよ？

[515]三十三天慶大使 06/10/02 22:33 GLQ6iNpDAU

るらら　るうら　るうら　るらら　るらら

るららん　（うふっうふふふ）

まってえ〜〜〜

まってよお〜〜〜〜〜〜〜〜

るらら　るうら　るうら　るらら　るらら

るららん　（うふっうふふふ）

はあ　はあ　はあ　はあ　　　はふっ

っま　まってえ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


るらら　るうら　るうら　るらら　るらら

るららん　（うふっうふふふ）

[516]三十三天慶大使 06/10/02 22:35 GLQ6iNpDAU

うわああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

どどうしたの！！

まあ〜〜〜〜〜〜〜
あせびっしょり？！！

えっ　えっ　えっ

ないてるの？
こわいゆめでもみたの

（ううんと首をふる）

えっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

[517]三十三天慶大使 06/10/02 22:37 GLQ6iNpDAU

どうしたの？

おはなしできる？


えっえっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

えっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

えっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

いいのよお〜

いいのよお〜〜〜

おもいっきりないても

いいのよ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ふっ　うわああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

[518]三十三天慶大使 06/10/02 22:40 GLQ6iNpDAU

おっおなじ

おなじ

おなじ　ヒック

おなに　ヒック

おちついておちついて
むりにおはなししなくていいのよお〜〜

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

[519]ミッチー 06/10/02 22:42 g9VruNIoZd

変なの････

（ ・ェ・）＜む？！

[520]三十三天慶大使 06/10/02 22:43 GLQ6iNpDAU

どうおを〜？？？

も〜〜〜おちついたの？

うん

だいじょうぶ？？

うん


あの　あの

いいわよ〜いいわよお〜

わかった、あのお〜おなじゆめをみるの・・・・

どんなあ？？？

[521]ミッチー 06/10/02 22:44 g9VruNIoZd

（ ・ェ・）＜ミッチーは子供じゃない！

[522]三十三天慶大使 06/10/02 22:46 GLQ6iNpDAU

ふっ　うわああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
えっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

こわかったのねえ〜〜
いいのよお〜〜〜〜〜〜
こわかったのねえ〜〜〜

おなじ　ヒック

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

[523]ミッチー 06/10/02 22:48 g9VruNIoZd

（ ・ェ・）＜馬鹿みたい！

[524]三十三天慶大使 06/10/02 22:49 GLQ6iNpDAU

だいじょうぶ？？

もういのよお〜
きょうはもうねんねしなさい。
いっしょにいるからへいきよ。
なきむしさんなんだからあ〜うふ

うん

あのねえ〜

どうしたのお〜

うんとねえ〜

いいのよお〜

あのお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

[527]三十三天慶大使 06/10/02 23:00 GLQ6iNpDAU

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[528]ユビキタス 06/10/02 23:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>512
１８という数字にはこだわらないといけません。
単なる昔話ではなく、これは霊視の結果ですから１８体の
霊障のホトケが出たのです。
我々が解脱供養を申し込んで一体１０万円の霊障のホトケが
１８体、１８０万円分霊示が下がったのと全く同じです。
これが実は数が違っていたではお話にならない。
お祖父さんやお母さんやからの曖昧な伝聞など関係ない。
全て桐山さんの霊視にかかっているのです。
伝聞の間違いに左右されないのが霊視です。
「君の先祖で自殺とかしたのがいるかな？」
「はい、３人入水自殺したのがいます。祖父の兄弟です」
「それだ！３体の横変死者を私は視たのだ。君のいうとおり
入水自殺だ。私の霊視は死因までわかる」
「あ！すみません！間違えました。うちのオフクロ嘘言うのが
好きそうで。祖父には兄弟もいないそうです」
「じゃ０体ということで・・・」
そんなお笑い霊視をしてるのか？
で、また言い訳を考えましたね。
鳥羽源三郎が斬り殺したのは実は数人だった。
上意討ちにこだわる必要はない。痴話喧嘩でもよい。
とにかく殺したのだ。
そしたらその数人の怨念だけで済まなかった。
家族や友人がいる。
「兄上！なんておいたわしい。兄上をこんな目にあわせるとは
鳥羽源め、許せぬ！国境まで追いつめて殺してやる！」
「父上！父上が早逝されたせいで拙者は苦労しました。
父上の仇、必ずとってやりとうございます」
「ヘイ！おれっちのまぶだちちゃん。殺されちゃったの？
許せないじゃん。あんたの仇は地の果てまで追っても果たすじゃん」
息子の代とか時代は経てもよい。
鳥羽源は逃走し、ついに仇を討つことなく生涯を終えた。
しかし怨念は残る。
こんな奴らが累計１８人おった。
死んでから霊障を起こした。
生きている間見つけられなくても死んだらスーパーマンさ。
どこへ逃げても無駄さ。僕から逃げようったってだめさ。
逃げれば逃げるほど僕に近づくってわけ。
だって地球は丸いんだもん。
ほ〜ら、見つけたぞ〜。このヤロー桐山家なんかに養子入り
しやがったな〜。上等じゃねえかよ、オイ（笑）
桐山家ごと祟ってやる。おまえの孫に偽ビール造らせて
ムショにぶちこんでやる。
なおこ奴らは皆男子です。
桐山さんの霊視の描写は１８人の武士の姿でしたから。
弟も武士、子供も後に武士になる、まぶだちも武士。
おおおお？ご丁寧なことに皆血みどろになって。

[529]夜祭 06/10/02 23:53 IQU0ertVCJ

だから、いずれにせよ（上意討ちでなかったにせよ）
藩から逃げていたことは事実らしいし（源太郎さん談）
１８人の怨みを買っていたということは認めても別に変じゃないですよ。１８人の霊障うけていたのでしょう。

[530]ユビキタス 06/10/03 00:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「１９９９年カルマと霊障からの脱出」
ｐ．５７

祖父は大将ですから、じかに手はくださない。門弟の中の腕
の達者なのが、一八、九名を上意討ちをしたといいます。
これは母から聞きました。


ｐ．６８
わたくし自身も、霊視能力を持つまでは、まさかと思って
おりました。まさか霊障によるものとは思っておりませんでした。
もっともうすうす感じないことはなかった。
父母から祖父のことを聞いておりましたので、わたくしの
刑獄の因縁は、あるいは祖父のつくった業のためではなかろうか
と考え、観音慈恵会をはじめて因縁切りの修行に入ったとき、
これは桐山家の因縁だ、桐山家の因縁を切らねばならぬ、
そう思って、桐山を名乗ったわけです。しかし、霊障とまでは
思っていなかった。

[531]夜祭 06/10/03 00:15 IQU0ertVCJ

つまり刑獄の因縁の一つの要因が霊障だったというわけで、
それがすべてでないことぐらい教学でもいっておりますがな
たての因縁横の因縁としてね、
そういう家系、先祖を持つにいたったのは前生で自分のなした業であるという・・・。
因縁からくる心癖というものはなかなか厳しいものがある
たとえば
＞１８体、１８０万円
なんて、すぐ金のことに意識がいくっていうのも、損したという思い
が、ものすごく強いという心癖を持っているという事が
すぐわかります。（笑）。

[532]ユビキタス 06/10/03 00:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「人は輪廻転生するか」
ｐ．１６４
祖父が関係あると知ったのは、わたくしが霊視能力を持った
ときであった。
血みどろの武士たち十数人が、火を噴くようなすさまじい
怨念の目をわたくしに向けている姿を、ありありと見たのである。
すぐに、剣術指南番であったという祖父のことが、頭に浮かんだ。
わたくしの質問に、母はこう答えた。
「このことは、おじいさまがあまり話したがらないことだった
ので、今まで、あなたにも黙っていたんだが――」
そう言って前にのべた、上意討の件をくわしく語ってくれた
のであった。

[533]夜祭 06/10/03 00:18 IQU0ertVCJ

だからゲイカも、その甘さゆえ、光和の薬事法に引っかかったりした
しかし霊障は解脱していたから、豚箱に戻ることなく
２０万円の罰金ですんだ。
ということでしょう。

[534]ユビキタス 06/10/03 00:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ついでにこんなのもある。

そうやって逃げて、どうなったかといいますと、八十四歳まで
長命した。最後はガンで亡くなったが、そう苦しむことなく、
大往生だったといいます。晩年は非常に安穏で、恵まれた
もののようでした。
（「１９９９年カルマと霊障からの脱出」ｐ．６０）


祖父は八十歳近くまで長命して、ガンで亡くなった。
（「人は輪廻転生するか」ｐ．１６０）

七十九歳でガンで亡くなったが、前日まで少量だが食事をとり、
（「人は輪廻転生するか」ｐ．１６６）


まあ同じ本の中では矛盾なくてよかったね。

[535]ユビキタス 06/10/03 00:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

なお「人は輪廻転生するか」の文は「修行者座右宝鑑」に
そのまんま引用されています。

これらの桐山資料をもとにまた明日。

[536]三十三天慶大使 06/10/03 00:37 GLQ6iNpDAU

あの〜　チロをますちゃんがたすけてくれたでしょ・・・・

あのあと


ますちゃんのゆめをみるの・・・・

[538]三十三天慶大使 06/10/03 00:40 GLQ6iNpDAU

ますちゃんがピポピポになってるの・・・・

えあ？　な　なあに？それ

ピポピポって　おかしの・・・・・・

[539]ミッチー 06/10/03 00:41 g9VruNIoZd

何年この掲示板にいればいいのかよ？

[541]三十三天慶大使 06/10/03 00:45 GLQ6iNpDAU

ごめんねえ〜〜

そんなゆめならいいんじゃないの？
ますちゃんいいこだし


ますちゃんがどんでいくの・・・・・

しろいはねではばたくの・・・・

それからっ　それからっ

[542]熾天 06/10/03 00:46 UsEByUQU92

＞祖父は大将ですから、じかに手はくださない。門弟の中…

僕が思った感覚はですね。これは殊更（ことさら）に、ただ言葉を並
べてる気がした一文でしたよ。
手合いな話でないのでしょうだから、大将、副将、中堅、次鋒、先鋒
のどっこかでの団体のような様如くな話をなんで出してんかな。っと。
なんか違うでしょう。と思ったかなんか変な感じなんだぜ。
今述べるなら、定言されないて曖昧だけに仮言な判断をしているのだ
ろうと言うになります。

上意討ち務める代表が、指南役というのは無理無理な話で、見回り役
とか老中のご家来の上役の方からの直属下になるのが本来なんと思い
ますけど

桐山さんに気壮大過ぎるところがあるとは、皆認めるところです。

[549]ユビキタス 06/10/03 09:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>534の祖父の享年が８４歳と７９歳の違いは記憶違いでしょう。
グモンジ脳でも忘れるんだ！文句あっか？
８０代で亡くなったか７０代だったかくらい覚えておいて
ほしいものですが、興味ないのでしょう。
で、>>530と>>532の矛盾に気付きましたか？
>>530では上意討ちは母から聞いたことがわかる。
母が十八、九人の上意討ちを話したのです。
１８は桐山さんの霊視で初めて見えたのではなく、お母さん
からも聞いていたのです。
そしてその祖父の人斬りの話はかなり昔に聞いていたようです。
観音慈恵会を発足させる前に父母から聞いていたようです。
うすうすその業と刑獄の因縁の関係を感じていたようです。
霊視をする前から母に聞かされて１８人の上意討ち武士を
知っていたようです。
もちろん伝聞だけで霊障扱いなどにはしないはずです。
霊視したらお母さんの証言と一致して数も１８人と一致したのです。
やりぃ〜♪
しかしそれは>>512のシシャ説（>>528に解説）によると
実は祖父らが実際に殺したのは数人であり、１８体というのは
この数人に付随する家族や友人の怨念の数なんだそうです。
お母さんの上意討ち１８人というのは故意か否かはともかく
間違った情報だったのですが、桐山さんの霊視よりも遙か先に
示したその数字は奇しくも桐山さんにしかわかるはずのない
死因を問う必要もない怨念の霊障の数と一致したのです。
不思議だな〜？や、やりぃ〜♪
しかしそれは>>532で否定されます。
今度はシシャさんが>>512で書いているように、桐山さんが
霊視して武士の霊を視て吃驚してからお母さんに問いただし、
そこで初めて上意討ちを知ったようです。
どっちがホントなの？
で、そこでも一致してしまったのですな。
お母さん、そうですか？１８人の武士ですか？
僕、ますちゃんの視たのも１８人の武士でしたよ。
じゃあそれなんですね？わかったぞー。
あるいはお母さんが合わせてくれたのかな？
ああ？おまえが視たのは１８人かい？
じゃこちらも１８人にしとこうか？
これで気が済んだかい？昔から妄想を譲らないおまえだから。
とにかく間違った情報と桐山霊視の数は一致したのだ。
やりぃ〜♪
喜んでいいのかな？

[550]大王の使者 06/10/03 10:44 rc2ecOjrSC

ほんとにアホくさいね。斬られた人数が
１８人だか、数人だか、３６人だか、目撃者が今いないのだから、確実な
ことはわからんだろがね。私の説も決め付けんなよ、ゆびくん。
わたしゃ、かもしれない、という可能性を述べてるにすぎん。
１８という数字は、祖父→母→桐山師へと伝わるなかで１８人である
わけだ。目撃者でもない者が嘘だ本当だと論じたとて水掛け論さ。
真実を知るのは祖父のみであろうが。
空手や念力で１８人を殺したというなら眉唾くさいが、刀の斬り合いで死人
がでたという話だから、当然、可能性として有り得るだろうがよ。

[551]大王の使者 06/10/03 10:56 rc2ecOjrSC

１８人を母から聞いたのが先か、霊視が先か、わたしゃ、そんなことは
どうでもよろしい。霊視が先と思い込んでても、母から聞いてたことを
後で思い出すということもあるさ。そんなつまらんことにこだわるほうが
おかしいと思うね。

[552]青柿（あおがき） 06/10/03 11:09 WFb5duDuU6

つまらんことにこだわるってるのはあんただろｗ
八つぁんと熊さんのケンカでいいじゃないか

[553]青柿（あおがき） 06/10/03 11:13 WFb5duDuU6

だいだいちゃんと幕末関係の本（長野という意味じゃなくその当時の日本）を読んだ人間からみたらユビキタス氏の指摘どおりあのエピソードには無理がありすぎるのだから

[554]桐山晴雄 06/10/03 12:40 lpzMDEE1sj

死者は、くだらんこといってないで、梵行に励みなさいよ。
１８人の武士の話は、管長の作り話だと、故人の令夫人が
証言してるんだよ。お前の出る幕じゃないの。
早く念仏でもとなえていなさい。

[555]ユビキタス 06/10/03 12:49 *3Rv70.P.g7X*GoRGEoUS

>>550-551
よろしいですか？
歴史上における事件の伝達、伝聞において、祖父→母→マスオ
と伝えられた過程における誤差だの正確さなんて関係ないの
ですよ。どんな伝達があれ桐山さんは１８体を霊視したのです。
霊視という作業と情報の伝聞というのは別です。
桐山さんの霊視が正しかったら情報伝達のミスを補正される
はずです。
だから比較すべきは桐山さんの霊視結果（１８体）と当時の
歴史事実との照合です。伝え聞いた話なんてのは参考に過ぎない。
歴史事実において殺された数が十数人いて、桐山さんが霊視
したのが３人というのならば、これは殺された数とピタリ一致
しなくても矛盾がない。
しかし霊視の数が歴史の伝える殺された数よりも多かった
ならばこれは矛盾がある。
桐山さんは１８体の霊障を視て、視ただけでなく解脱昇天
させたのです。
だから１８人以上殺された事件が祖父・母の伝聞とは別に
なければならないことになる。
その事件とは何ぞや？と問うている。
で、どうもこんな大規模な上意討ちの事件が記録に見あたらないし、
ヤバいので、シシャさんが結論ではないものの考え出した理屈が、
実際に殺された数は数名でも怨念の霊障となったのは家族友人の
怨みも含めて増えても矛盾はないというものです。
桐山さんの霊視というのは死因から怨念内容までわかってしまう
のだそうですが（「霊障を解く」などにその意味の記述あり）、
それははずしてしまったわけです。
しかし怨念を発している霊体は知覚してそれが１８体あった
わけです。
その１８体が、祖父や母からの伝聞ルートを通しての歴史事実
とは矛盾する情報伝達の数としての１８人上意討ちと見事に
一致したなんて話が不自然と思いませんか？
実は間違った情報だけで勝手に霊障を創作しただけで、霊視能力
なんて桐山さんにはないのですよ。

[556]ユビキタス 06/10/03 13:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

書きたいこと、まだあるのですが、時間切れ。
「人は輪廻転生するか」の方が「修行者座右宝鑑」より後の
著書でしたっけ？
ちとわからなくなったが全く同一で片方がもう片方の引用ですね。
それ自体別に問題ありませんが。

[562]熾天 06/10/03 15:13 V-qnBxR

>>553
別に考えれば，事件のひとつだけのみを拾ってるとも言える事でないだろうし。
上意と上意討ちでも切腹を認めるかどうかだけだろうし。
仮に武士らが脱藩絡みだとすると上意御免にて切り棄て出来たろうからサ
これは場合は完全な別事件な可能性だろうけど
そこら辺もまた不明なんでないかな。

[563]青柿（あおがき） 06/10/03 15:25 WFb5duDuU6

伏字にしてくださいよ〜　　557さん
たしかにＡ偽（紅白）は小者ですがｗ　

[564]朕同 06/10/03 17:38 9SDIyH43Vr

A城職員に関して、こういう話を聞いた事があります。子供の頃、両親を亡くし、両親の残したby春○矢奴や、おでん屋で、生計をたて、○苦座まがいの事をしてようやく高校を卒業したと。今日枇、汚いおでん屋では、なかなか食えなくて、元職員の木Ｍ職員をだまして入宗したと。それで、親の愛情を知らないで育ったA城は、精神状態が６才児頃で、止まってしまっている。と。
それで、どんな手段を使っても、自分の思い通りにしたがったり管長の、愛情が、他にむいたり、YANに向いたりするのが、許せなかった、と。　　　要するに自分の事しか考えられない餓鬼畜生なのだって。
利他行を、本文とする修行者とは、遠くかけ離れた存在なのだって。

[565]桐山晴雄 06/10/03 20:36 lpzMDEE1sj

阿果偽なんてのは「提灯持ち」だね。
あんなのは「キューピーちゃん」の出来損ないですよ。
そうか、アイツ若い人たちをいじめてたんだな。
まあ桐山さんにリストラされそうになったこともあるがね。

[566]ユビキタス 06/10/03 20:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ほお？見事に削除されている。
感心感心。

[567]青柿（あおがき） 06/10/03 20:55 WFb5duDuU6

>564 下２行だけは反感を感じます。人間皆そんなものでしょう？

[568]通りすがり女 06/10/03 21:14 aUiHecASer

[564]朕同さんは阿含宗の現会員さんですか？

[569]ユビキタス 06/10/03 21:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>551
母親から聞いた時期の記憶を間違えることを些細なことと
見ないことです。
第一どうしてグモンジ脳の持ち主がこんなことを記憶違いを
するのだ？
「密教入門」で桐山さんはグモンジ脳とはなんでも覚えてしまう
脳というよりも、なんでも思い出す脳としている。
書いた本人は忘れたろうが。俺の方がなんでも思い出すではないか？
インプットは誰でもするがアウトプットがなかなか出てこない
ところをなんでも思い出すのがグモンジ脳のはずです。
些細なことには関心がない？
馬鹿を言え？桐山さんにとって祖父の伝承とはショッキング
だったはずだ。
自分の運命を翻弄するのに祖父らの殺した武士の霊障が影響
していた。
既に昔から聞かされていた話であれ、霊視をしてから母親に
問い質したにしろ。
自分の仕事、ライフワークに関わる大切な事項だ。
これを順番を間違えるなんてはずはない。
グモンジ脳なんて無理な記憶を持ち出さなくても、普通人でも
そういう記憶は忘れない。
「修行者座右宝鑑」と「人は輪廻転生するか」とどちらが
先の著書かなんて記憶とは異なる。（個人的にはこの頃信仰
に疑問を抱いて一時離れてましたね）
こういうところに桐山さんのその場その場の嘘が見出せる。
それに気付かぬ人は（かつての自分も含め）人生の甘ちゃん
なんです。
作り話とわかる。
霊障の根拠を説く一番大切なところで食い違いの嘘がある。
まさに上意討ちの話自体が嘘であることを象徴しているかのようだ。
作り話だからコロコロ変わるのです。

[570]三十三天慶大使 06/10/03 21:49 GLQ6iLHadK

ふっ　うわああ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
えっ　えっ　えっえっ　えっ　えっ

こわかったのおもいだしちゃったのねえ〜〜
いいのよお〜〜〜〜〜〜
こわかったのよねえ〜〜〜
おなじこわいことないからだいじょうぶだよ

ちが・・・

おなじ　ヒック

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　おなっ　ﾋｯｸ

[571]三十三天慶大使 06/10/03 21:50 GLQ6iLHadK

ますちゃんがね

ますちゃんがね・・・・

こわいひとたちにおいかけられてるの・・・・・

ぴぽぴぽでとんでるけど

つかまりそうなの〜〜〜〜〜〜


そうだったの・・・・・・・・

[572]三十三天慶大使 06/10/03 21:50 GLQ6iLHadK

ますちゃ〜〜〜〜〜〜〜ん

ますちゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん

あぶなーい！！

いかないでえ〜


ますちゃーん
まっ

まってえ〜〜〜

そっちへいちゃだめえ！！！！


ますちゃ〜〜〜〜〜〜ん

るらら　るうらるうら　るららるらら

（うふ　うふふふふ）

[573]三十三天慶大使 06/10/03 21:51 GLQ6iLHadK

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ


あふっつ！！あふっつ！！！！

ぺっぺろ　ぺろ　ぺろ


うう〜ん　いやあ　くすぐった〜いよお

あ、もおあさあ〜・・・・・

チロは　はやおきだよお〜

まだはやいよお〜〜〜

[574]三十三天慶大使 06/10/03 21:52 GLQ6iLHadK

ちりんッちりんッ
ちりんッちりんッちりんッちりんッ
ガチャガチャ
むふんバッタン

あふっつあふっつ

ちりんッちりんッちりんッちりんッ
ガチャガチャ

ｼｭｰ−−イー

あ、あれえ〜


いまのますちゃん？？？

ますちゃんだあ！！

[575]三十三天慶大使 06/10/03 21:53 GLQ6iLHadK

　いまのますちゃんだよねえ！！！？


　いまのますちゃんだよねえ！！！？

　いまのますちゃんだよねえ！！！？

　どたどたどんがしゃっ

ぱたぱたぱた

　　あれえいない

いっちゃった・・・・・・

[576]三十三天慶大使 06/10/03 21:54 GLQ6iLHadK

桐山氏のおじいさんは何人いるのでしょうか？

[577]孟子 06/10/03 21:55 n/wbxjYRq/

おしえてください

創価は朝鮮宗教というのはネットで目にしましたが
幸福の科学はどちらの勢力ですか？
同じく朝鮮というのもネットで目にしますが根拠がわかりません
どなたかおしえてください

[578]夜祭 06/10/03 23:30 IQU0ertVHI

＞５６９
あなたの屁理屈脳よりか１０００倍はマシだと思うけどな（笑）。
ま、あれは誇張してんだろ、記憶というより脳の深い部分を揺り動かし
霊的世界を把握できる脳のことだろうな。
記憶のシステムは脳細胞のネットワークの組み合わせだから
グモンジでチャクラをスパークさせて作り出す脳は
そのネットワークをも活性化させるだろうけれど、もっと感覚的なものや直観力が強くなんるものだと思う。

[579]熾天 06/10/04 00:05 UsEByUQU92

>>577
歴史には日本からその領土、朝鮮半島にあった韓国人と朝鮮人を
１９１０年「韓国併合ニ関スル条約」で事実上支配をしていたと
になってます。
現在の韓国と北朝鮮は同じ民族でありながら分断されてます、というのは
１９４５年第二次世界大戦の終戦に朝鮮半島の直接要因として日本軍からの
武装解除の東西冷戦でのソビエトとアメリカ（国連軍）の攻防があり、その
まま終戦を迎えるとなって北緯３８度線がそれぞれに国境となってます。
それ以上は、知りませんよ。


>>564
なにか憂うしような話ですねぇ。

文王（周の君子）と太公望でこないなようなエピソードがあったとしますが
　釣りと人材を得る方法は通じ合うのだという物語ですけども
　�@、待遇をよくして人材を招くのは餌でサカナを釣るのと変わらぬ
　�A、登用の者が生命を賭して働くのは釣り揚げられた魚が死ぬと
　　　変わらぬ
　�B、能力に応じて人材を用いるのは、サカナの大小によっての扱い
　　　方と変わらぬ

人間は生を欲し、利益を求める。人民を生かしこれに利益を与えるの
は道であり、道あるところに天下は従いし、天下は君主だけのもので
はなかろうっと、人間は同じというよなぁという話でした。

「源深くして水流れ、水流れて魚これ生ずるは、情なり。根深くして
　木長じ、木長じて実これに生ずるは、情なり。君子、情同じくして
　親合し、親合して事これに生ずるは、情なり。言語応対は情の飾り
　なり。至情を言う者は、事の極なり。今、臣、至情を言いてイ（偉
　）まずば、君それこれ悪（にく）むか？」

＞精神状態が６才児頃で、止まってしまっている。と。
なんか興味したので心理学での発達段階を見てみました。
第一次反抗期の後ぐらいですね。個人差があるそうなので平均する前提での
区分となりますけど、認知思考な観点からは前概念期と直感的思考のハザマ
であり、もうひとつに物活論的世界観ならば万物に意識ありとする時期から
動くものすべてに意識ありとする時期での変り目頃です。
先程の精神構造（一般として）の変化での方へ戻ると想像生活時代が８歳ま
でで、後には知識生活時代となるようですし、第三期の客観化（客観→主観
→客観としての３番目）の時期でおなじくに８歳までぐらいです。
第一次反抗期は５歳半ぐらいでおわり児童期になりますけども、未分化融合
期は７歳半までで、分化統一期へと移行する説明するとかの表がありました。

（自分で読み直しましたけど、難しい時期が６歳ごろなんだろうぐらい
　まとめると反抗期は相応なんだなぁという感想。）

お邪魔しました。。。

[580]ユビキタス 06/10/04 00:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

先月の大相撲秋場所で横綱朝青龍に土をつけて金星をあげ
殊勲賞を獲得した力士は誰だったでしょうとクイズを出され
稀勢の里と思い出せない人は相撲をテレビ観戦する人ですら
多いと思います。
いくらテレビを見ていてもその人は相撲が本業でもないし、
どうでもいいことだと思っているからです。
だから桐山さんが稀勢の里殊勲賞を覚えていなくても批判など
しません。
しかし桐山さんは常日頃から言ってますよね？
自分は本を書いている時が一番脳が働いている、活性化されている。
普段は閉じているグモンジ脳でも開いてしまうわけです。
しかも自分の専門の宗教の解説書を書いている。
桐山さんはこうも言ってましたよね？
自分は他のどうでもよいことならいざしれず、殊専門の宗教に
関しては一切妥協しないと。
妥協しない心で脳を最大限に活性化させて宗教本を書いている
のです。１８人の武士の霊障の話は彼の宗教の根拠であり
妥協できない非常に重要な部分です。
母親からの伝聞の記憶にしても、こういうフル回転の頭脳の
状態で記憶の倉庫から情報を取り出している。
著書を書くたびに記憶内容が違って出てくるはずがない。
しかし桐山さんはたしかに本を書いている時、頭脳が活性化
しています。
小説家としての空想力、創作力がスパークしてどんどん展開
していってしまうのです。

[581]ユビキタス 06/10/04 00:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「密教・超能力の秘密」
ｐ．３１１

私は、幼少のときから剣道をしこまれた。藩の剣術指南の家柄に
生れ、若年の折、江戸お玉ヶ池の千葉門で北辰一刀流をまなんだ
という祖父に、はじめて木剣を持たされたのは三才ごろで
あったろうか？そのとき私は、祖父の顔を指さして
「目ん目がこわい！」といって泣いたそうである。
そのころ八〇歳を過ぎていた祖父は

どれがホントだよ？おい？

[582]三十三天慶大使 06/10/04 00:56 GLQ6iLHaqw

記憶が事実をあらわしていません。
きごうとたんいに関すること
そのときどきの認識の状況でそうなってしまうのは
あたりまえ・・・
日にちや年齢については家族といえどあいまいさがないとはいえないのです。
ましてや出版物においては故意にかくことさえあります。
本人のつもりが再優先。
ときどきにこうですといえば最終弁論もくつがえるのです。
よみものとはそういうものです。

[583]三十三天慶大使 06/10/04 00:58 GLQ6iLHaqw

　ふられたりゆうがわかってないねえ・・・・

[584]ユビキタス 06/10/04 08:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>533
光和の薬事法違反の２０万円罰金の実刑については昨日のうちに
２ちゃんねるでレスがされてますが、こちらは遅れてようやく。
刑獄の因縁が切れずにまだ残っていた（それもひどい話だが）
が、罰金刑で済んでブタ箱入りしなかったのは霊障だけは
解いていたからだと言う。
漢方薬品を取り扱っているのに必要な許可を申請するのを
忘れていたという不勉強なものだから、罰金刑が妥当で投獄
には至らないでしょう。もちろん罰金を払わなければ禁固ですが。
こんなものは霊障なんか関係ない。刑罰の内容が変わるわけない。
しかし夜祭さんの言いたいことは霊障を解いてなかったら
もっと破廉恥で罪の重いことをしていただろうということだろう。
読んでいて人間としてのレベルの低さに呆れてしまった。
信仰をした成果が破廉恥罪をしなくなっただと。
信仰など持たない人でも大概の人は破廉恥罪なんか犯さない。
自分が悪いことをしないようにする為には霊障を解かねば
ならないとは、なんて次元の低い話だ？
（桐山さんは）因縁切りを志して今５０余年、薬事法違反の
時点で３０余年経過している。
その成果はブタ箱には入らない程度の罪を犯す程度、ややマトモに
近づいたというものです。
こんなのを教祖に仰いでなんかプラスになることあるんか？

[585]桐山晴雄 06/10/04 10:16 lpzMDEE1sj

しょせん、星祭も死シャも栗花も、詐欺師桐山の手の内よ。
インチキ信じて「法」だとかなんとかいっておめでたいよ。

[586]大王の使者 06/10/04 12:22 rc2ecOjrSC

信仰もしてない宗教に付き合うほうが、よほどおめでたいのではないか？

１８武士の件は、真相を知るのが祖父だけであり、どれが本当？と訊いても
無駄ですよ、ユビくん。
祖父や母の話だとて、常に一貫していたのかどうかもわからんしね。
柔軟に推測しないと、あんたのように誤るのよ。
霊障が嘘だと思う人は、関わらなければよいだけの話です。
科学とは異質な分野だからね。
皆、過去のユビくんみたいに盲信しないように気をつけることだよ。

[587]桐山晴雄 06/10/04 12:51 lpzMDEE1sj

>>586
何を言ってるんですかコイツは！
アンタが一番くだらねえことを書いていて
「盲信」してんだよ。どうしようもねえクソジジイだね。
桐山靖雄さんは、言ってることがコロコロ変わるんだよ。
それはヤツが作り話をしているからだよ。体験談つかうというのも
随分前から使用していた方法で、悪徳商法の親玉だよヤツは。
１８人の武士の話しなんてのは作り話だよ。死者はそんなものを
信じてどうかしてんの。
「霊障」を信じたくない人信じてない人は、信じなければ良い。
たしかにそうだが、問題はそんなに単純じゃないね。
桐山靖雄さんのしていることは「宗教詐欺」「霊感商法」なんでね。
社会的な問題なんだよ。おまいは「アフォ」だから、その意味が
わからんのだろ。わからねえのなら引っ込んでナ。
年寄りで老い先ないんだからよ。念仏でも唱えてろよ。
アゴンはオウムの母体系教団という位置づけであり、
桐山靖雄さんの師匠の北野は、皇道治教という詐欺宗教の
支部:金剛院に関係し、後にインチキ密教の金剛院派を創始した
詐欺師なんだよ。桐山が「霊障脅し商法」で稼いでいることは
反社会的なことであり、社会問題なんだよ。
桐山がうまいサジ加減で乗り切っていることは、忌々しき問題なの。
死者は「年金問題」のことでも考えてりゃいいんだよ。

[588]ユビキタス 06/10/04 12:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>586
なんで祖父しか真相を知らんのよ？
長野県には人が住んでいないとも？
祖父が信州の人間を全部叩っ斬って、今長野県には人が一人
も住んでいないとか？
アホか？

[589]ユビキタス 06/10/04 13:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>586
でも考えてみたら祖父しか真相を知らんかもな。
ってかそれが正解でしょう。
１８人上意討ちなんて祖父と桐山さんの頭の中の妄想であって
当時の信州人や長野県人はそんな事件の真相なんて何も知らない。
真相はおろか表だけの噂話だけの相も知らない。
「相」を聞いたことがない。
「そう？」（←ジミズギャグ）

[590]○○屋 06/10/04 15:28 D-Oab/h

パンティさん

今日は本家『ハンカチ王子』がマウンドにたちましたね。

パンティさんもパンティで顔拭って立ちました？


あんまり使者さんに構わないでください。彼のレスは何の根拠もなく、体制の統一見解でもありません。

体制の統一見解は、『布教のための方便』です。なんたって、副管長がナンバー２に耳打ちした話なんですから。

[591]正論 06/10/04 16:43 V-L3pA/

〇〇屋は荒すな。馬鹿は消えろ。

[592]服部エンタープライズ社長 06/10/04 17:16 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　正論くん

　お行儀が悪いと皆さんに嫌われますよ〜・・・

　栗花ちゃんのように

[593]ウミネコ 06/10/04 17:28 *hG4dobf9yFW*n/wbxCuTVJ

>>587

あはぁはぁはぁは〜。
そんなキビシイこと言わずに好きなように喋らせてあげなよ。

[594]○○屋 06/10/04 17:51 D-Oab/h

社長！

修業完了っすか？

[595]正論 06/10/04 18:33 V-L3pA/

〇〇屋は消えてろ。
自作自演うざい。

[596]服部エンタープライズ社長 06/10/04 19:01 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　○さ〜ん
　まだ苦行中で難渋してますです！

　ちなみに今日のBGMはハスラー2でした！？（笑

[597]○○屋 06/10/04 20:19 D-Oab/h

聞かせてくれますね〜なかなか。

大満願は10月中ごろですか？

よさんも苦行しているみたいですよ！

[598]訪欧 06/10/04 20:53 cdTKnmj0ar

僕も、Ａちゃん着職員のことは、聞いたことあります。
被害が、大きくなる前に云います。
関東圏、最大のファミリーを率いていた、Ｍ田女史が桐山氏の信望を得ていた頃、娘婿のＫムロさんが、宗務局長となりました。まだ右も左も分からない局長に、Ａちゃん着職員は、まっさきに手土産を持参して、Ｍ田女史の悪口を言っていたと。傍から視たら嫉妬心、丸出しだったって言っていた。それを、鵜呑みにしたＫムロ局長は、M田女史の発案や活動にケチをつけるようになったって。
それを、Ｍ田女史が、非常に悩んでいたって、言っていた。
そんな、ストレスも重なって四季を早めたんじゃないかなって、、、、、、、、、

[599]三十三天慶大使 06/10/04 21:59 GLQ6iLHaYe

つつみますおがだいすきっこ
[587]桐山晴雄 06/10/04 12:51 lpzMDEE1sj

[600]三十三天慶大使 06/10/04 22:01 GLQ6iLHaYe

きりやまし
ああ・・・きりやまし
きりやまし


この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる

[601]三十三天慶大使 06/10/04 22:10 GLQ6iLHaYe

ますちゃん、ぎゅうにゆうはいたつしてるのよお

いつものんでるのますちゃんがはこんでくれてたんだ・・・・

そおよ〜〜〜〜〜〜
ますちゃんのゆめも
ますちゃんぎゅうにゅうをのんでいるからじゃないのお？
うふふふ

ええ！！！

[602]三十三天慶大使 06/10/04 22:13 GLQ6iLHaYe

そおいえばあ・・・・
おもいだしたわあ・・・・

ますちゃんったらのらねこたちに
ぎゅうにゅうあげてたわあ・・・・・

ますちゃんってしいくがかりやりたかったけど
みんなが、がっきゅういいんにしたの

そおなのおー　ますちゃんっておとなしいことおもってたら
すごいじゃないのお〜

[603]三十三天慶大使 06/10/04 22:16 GLQ6iLHaYe

なあご〜お〜〜なあ〜ごお〜〜なあごお〜〜

なあご〜お〜〜なあ〜ごお〜〜なあごお〜〜

あ、ねこ！

[604]三十三天慶大使 06/10/04 22:19 GLQ6iLHaYe

あのねこはねえ、ふるいおやしきにかわれてたねこだよ。
ねこやしきっていわれてたけど、いまあきやになってるのよ。

このあたりはそこのねこがふえちゃったのよ。

ふ〜〜〜ん

ますちゃん・・・・　ねこのことしんぱいしてたのかなー？？？？

[605]青柿（あおがき） 06/10/04 22:55 WFb5duDuU6

>601 ぼけｗ
牛乳配達じゃなく、新聞配達のちびちゃん なのに。
なあ〜んにも知らないのでやんの

[606]夜祭 06/10/04 23:18 IQU0ertVlp

Ａちゃん着職員て誰？晴雄さんのことなの？
まあ、手品セット販売とかいっているような元幹部だかしんないけど
法のことなどちっとも分かっていないようですね（笑）。
これがワザと桐山ゲイカをこきおろし屈辱を与えるため、というのなら、わからなくないでもないのだがね。
手品セットを作って販売だとか本気で言い始めたところからボロがでてしまいましたとさ（笑）。

[607]夜祭 06/10/04 23:22 IQU0ertVlp

逆に言えば、力まかせの法力のみで、
繊細な会員の指導や伝法を怠り、
本山建立と教勢拡大に重きを置いて
イケイケできてしまったところに今日のアゴンの欠陥部が
あるんだよ。
バカな幹部職員がいたりしてね・・・。

[608]青柿（あおがき） 06/10/04 23:23 WFb5duDuU6

>606 文殊ミトラ整体師に似てる人のことですよ

[609]ユビキタス 06/10/04 23:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>607
力まかせの法力って、なんすか？
見たことないもんで。

[610]夜祭 06/10/04 23:45 IQU0ertVlp

＞６０９
見たこと無くても体験したでしょ
でも、あんたは、みんな錯覚だとかプラシーボとか
屁理屈思考（笑）で考えているだけの話でね。
後で思うようにならなかったことを怨んで
否定に否定をかさねているだけじゃん、
だいたいやめた奴って、長年いてその功徳をうけたことありながら
完全否定したがるものでね、
晴雄さんが、そのよい例だよ。
幹部まで勤めながら（長年いたっていうことは必ず感銘をうけた何か
あるはずなのだが）いったん怨んで否定にまわると、すべてを否定
人間の心など弱いものです。

[611]夜祭 06/10/04 23:49 IQU0ertVlp

逆に言えば、いっときのご利益や功徳、奇跡などその程度のもの
と言えるでしょう。
だから、キチンと成仏法を伝授しろって言っているんだよ。
わかるかな？
解脱供養の出しすぎでお金取られた恨みのユビくん。

[612]質問です 06/10/05 01:39 LB0H4YWj3M

で、その成仏法って誰がその実態を知ってるの？
そして、それを実体験した人ってどの位いるの？

[613]熾天 06/10/05 01:55 UsEByUQU92

>>564　から　>>598
えー、ちょっと脳裏柄の方へ浮んで消えてましたのを読んで思い
だしたんですが、未練体質ではないと思うのですが少しは気にな
って覗いてるんでしょう。

社会関係での。今では異なって伝聞されることが多く良くないのか
妥当なのか検討しかないのでしょうけども

”衣食足りて住を知る”のは言い当てで、”衣食足りて礼節を知る”
なんですけれども、これこれは対句の上半分と下半分でのいいあら
わすようになってんですね。おそらく多分には置いときますが
文中には「倉厘（そうりん）実つればすなわち礼節を知り、衣食
足ればすなわち栄辱を知る」となり、真の政治家は国のために生命
を投げ出すが、一君主のために死ぬことはしないという忠誠として
もって宰相まで務めてた人間の言であり、孔子より９０年程前の人間
です。
　つまりには、国が敗れるか、宗廟滅びるか、先祖の祭が絶えるかと
ことにという文言が書籍に残されている人ので支配者の民を養うのを
心構えみたなもんなんですけども。

さずがに、「忠臣は二君に仕えず」とした儒学者の観念論てきな思想
と比較で官子（官仲）自身は法家の祖とも道家ともされますが、諸氏
百家の分類での思想のはめこみの列なので、むしろ、国政をあずかっ
た人とするのが本来でしょうし、よるところに物質的充足度を重くみ
ている考え方となってるのは致し方ない。
しかし、伝えられる話では、この斉国で対照的方向の忠誠を示した方
は殉死を選んでとなってます。（忠誠あり方の対象の違い）

国の要諦には、一に曰く、「礼」、二に曰く、「義」、三に曰く、
「廉」、四に曰く、「恥」。礼は節を越えず、義は自ら進まず、廉は
悪を蔽わず恥は枉（おう）に従わず。故に節を越えざれば、すなわち
上位安し。とも古代社会の牧民（人民飼育）な即物的面もあるだか
ら。。。うーん

いっても同じくに、民生を安定させ、道徳意識を高めて国家安立の
基礎をして、宗教心の涵養（かんよう）し民を順（したが）わすとも
標榜されてたりもして、政権担当者の弁だけのようなねぇ。

レスにするに、内容が全く関係性無かったりして,御粗末！！

では。。。

[614]夜祭 06/10/05 02:31 IQU0elOtiS

＞６１２
だから、中途半端でやめているから、続けろということ
メシアの法伝法は第二回生で終わり、以後なし
で、いきなり錬脳塾とかいう陳腐なものに変わってしまった。
般若心経瞑想法にしても法話でさわりをちょっと講義して終わり
あとはＤＶＤとか見ろみたいなもんだからね。
これが実態ということさ、
だから伝授を受けた人はそこまでなら知っている
その先を知りたいから文句を書いているということ。
わかるかね？

[615]RNA 06/10/05 03:15 mWUWKYGKHz

脳の細胞(DNA)は、人間の姿、顔を、形ずくるって言いますけど、
やはり、Aちゃん欺職員は、６歳児で止まってしまっているのですね。

[616]三十三天慶大使 06/10/05 03:25 GLQ6iLHaVN

ますちゃんはやっぱり
日本男子だねえ
[605]青柿（あおがき） 06/10/04 22:55 WFb5duDuU6
>601 ぼけｗ
牛乳配達じゃなく、新聞配達のちびちゃん なのに。
なあ〜んにも知らないのでやんの

[617]mero 06/10/05 03:28 QdzmOq4rgx

>>614

その先は行き止まりなんですよ。

ただ、「行き止まり」という標識がないだけです。

[618]三十三天慶大使 06/10/05 03:31 GLQ6iLHaVN

きりやましはほとけさまのほうなのです。
[606]夜祭 06/10/04 23:18 IQU0ertVlp
Ａちゃん着職員て誰？晴雄さんのことなの？
まあ、手品セット販売とかいっているような元幹部だかしんないけど
法のことなどちっとも分かっていないようですね（笑）。
これがワザと桐山ゲイカをこきおろし屈辱を与えるため、というのなら、わからなくないでもないのだがね。
手品セットを作って販売だとか本気で言い始めたところからボロがでてしまいましたとさ（笑）。

[619]三十三天慶大使 06/10/05 03:32 GLQ6iLHaVN

受身？
独習できなかった？
[614]夜祭 06/10/05 02:31 IQU0elOtiS
＞６１２
だから、中途半端でやめているから、続けろということ
メシアの法伝法は第二回生で終わり、以後なし
で、いきなり錬脳塾とかいう陳腐なものに変わってしまった。
般若心経瞑想法にしても法話でさわりをちょっと講義して終わり
あとはＤＶＤとか見ろみたいなもんだからね。
これが実態ということさ、
だから伝授を受けた人はそこまでなら知っている
その先を知りたいから文句を書いているということ。
わかるかね？

[620]三十三天慶大使 06/10/05 03:35 GLQ6iLHaVN

審判を越えるのです。
[611]夜祭 06/10/04 23:49 IQU0ertVlp
逆に言えば、いっときのご利益や功徳、奇跡などその程度のもの
と言えるでしょう。
だから、キチンと成仏法を伝授しろって言っているんだよ。
わかるかな？
解脱供養の出しすぎでお金取られた恨みのユビくん。

[621]三十三天慶大使 06/10/05 03:36 GLQ6iLHaVN

道はつながっているのです。

[622]三十三天慶大使 06/10/05 03:52 GLQ6iLHaVN

ねえねえしってるう？
ますちゃんって
ぎゅうにゆうはいたつしてるんだって

しってるよお〜

わたしもお〜

そんなのゆうめいなんだよ。

[623]三十三天慶大使 06/10/05 04:05 GLQ6iLHaVN

つづけてることはなあに？
[614]夜祭 06/10/05 02:31 IQU0elOtiS
＞６１２
だから、中途半端でやめているから、続けろということ
メシアの法伝法は第二回生で終わり、以後なし
で、いきなり錬脳塾とかいう陳腐なものに変わってしまった。
般若心経瞑想法にしても法話でさわりをちょっと講義して終わり
あとはＤＶＤとか見ろみたいなもんだからね。
これが実態ということさ、
だから伝授を受けた人はそこまでなら知っている
その先を知りたいから文句を書いているということ。
わかるかね？

[624]三十三天慶大使 06/10/05 04:23 GLQ6iLHaVN

つつみん　ますお！！！
えらいぞお〜
百点！

（わ〜パチパチパチ）
いつもすごういねえ〜ますちゃん

みてえ〜
ますちゃんまっか　うふふふ

ふふふふふふ

[625]大王の使者 06/10/05 10:34 rc2ecOjrSC

１８武士の真相は祖父しか知らない、というのはね、桐山師もその母も、
伝聞しただけで、真相は知らないということだよ。ましてユビくんなどは
外野の外、何も知らん、というわけじゃ。わからんのかね？
長野県人？なにを言うか！アホとちゃうか。
事件は百数十年も前の話だよ。当時の真相知るものは死に絶えてるよ、
ということじゃ。

[626]大王の使者 06/10/05 10:55 rc2ecOjrSC

「餓鬼には川が火に見える」とか仏典にあるね。
邪教が聖教に見える者もあれば、正教を邪教と見間違う者もあるだろさ。
愚か者も沢山いるだろさ。強欲から長年、信者を続けても進歩がないユビく
ん、みたいなのはその代表だろう。正しい信仰の仕方をする信者は皆、果報
を得て、信者を続けていると思うね。
進歩がない（果報がない）のは、桐山師のせいではなくて、信者が信仰の
仕方を間違えているからだと、わたしゃ、思うね。
阿含宗は、嫌がる人にまで信仰を強制してるわけじゃないからね、嫌な人
は早々に辞めたらよいでしょう。

[627]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 10:55 lpzMDEE1sj

死者の言うことが真実ならば、オマエは桐山靖雄のとろへゆき
ただちに「根拠の無いことは書くな！」とアドバイスしてこい。
なんだぁ〜〜桐山さんは根拠のない「伝聞」を本のネタにしていると
いうんだな。
お前の言うことが本当であることを示せ！この「死にぞこない」が。
桐山さんには会えないだろうから、関西別院のＷ田女狐のところに
ゆき、アンタ（死者）の主張を教団に認めてもらいなさいよ。
そうでなければアンタの書き込みは、それこそ「我見」だね。
どうせできねえんだろ、このクズ野郎。

[628]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 11:03 lpzMDEE1sj

信仰がまちがえている？
はじめから、今まで間違え続けているのは、死者おまえのほうだよ。
なに偉そうに書いてるんだ。おまえのようなのがいるから
日本にはインチキ宗教が多いんだよ。「まちょう」な修行も学問も
積んでいないんだから、仏典なんか勝手に引用するんじゃないの。
仏教という宗教と「阿含宗」なんていう邪教を同列に論ずるんじゃ
ないよ。もう少し勉強しなさい。いい歳して、ほんとアンタは
ダメやヤツだよ。

[629]ピカチュウ 06/10/05 11:56 /oWw6Yc7Cg

（豆知識）
旧名古屋道場のあった大高町は元の名を火高町といって由来はここに氷上姉子神社があり氷上姉子は日本武尊の妃です。
日本武尊は野に放たれた火を草薙剣で消したあと火高にいる氷上姉子に草薙剣を預け山賊の平定に向かう途中で病でなくなりました。
草薙剣は熱田神宮の前にここにあったそうです。
その後、氷上姉子神社が火事になったことから火を忌み嫌い火高町を改め大高町となりました。

[630]ピカチュウ 06/10/05 12:06 3od0VXFs7g

火上姉子神社→氷上姉子神社（ひかみあねごじんじゃ）

[631]ユビキタス 06/10/05 13:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>625
祖父の語った事件について、母や桐山さんは伝聞に過ぎませんから、
嘘も含めて真相は祖父しか知りません。
そんなことは当たり前です。当たり前のことを書いて何が言いたいの？
しかしこれだけの大事件が世の中で祖父以外知らない人が
いないわけがない。
祖父は独りでオナニーをしたのではない。
祖父らは業務で人を殺したのだ。
関係者がいないわけがない。
殺された側の遺族・子孫もいるし、祖父の仲間の子孫もいる。
全く関係ない周囲の人だって知れるところとなる。
昨夜子供が寝静まった後の夫婦喧嘩を、物音を立てない限り
お隣ご近所さんが知らなくて当然だ。
しかし近所の路地に暴走車が通園の園児数名をひき殺したら
これをひいた当事者の運転手しか知らないということはない。
桐山さんは因縁論で因→縁→果→報と説きますよね？
上意討ちとかの結果を出したらそれは必ず周囲になんらかの
影響を与えるのです。
殺してしまえば、あとは俺しか知らんなんてことは絶対にない。
必ず祖父以外の情報を入手するルートがいくつもあるのです。
それを検証しているのです。
なぜそういう検証をするかと言うと、あなたが言うように
祖父→母→桐山のルートだけでは真相がわからないからです。
しかし他のルートの情報を複数集まればその事件はたしかに
起きたことだと客観性を持つのです。
逆にそれが一つもなければどうなるか？
独りでオナニーしたのでなく殺人をしたのなら全く情報がない
はずがなくガセネタ、嘘とわかる。
なんでこういう厳しい追求をするかと言うと、桐山さんが
母からの伝聞だけでなく「霊視」を根拠としているからです。
これを出さずに桐山さんが伝聞だけで霊障を語ったならば
ハルオさんの言うように不確実な情報だけで霊障を示し、甚だ
無責任ということになる。
しかし一般論としてこういうのが霊障につながるのではあるまいか
と示したならば、伝聞の情報が違っていても、やあ、これは
例にはならなかったかな？あははははで済ませられるかも
しれない。
しかし霊視したら伝聞通りの武士が出てこれを解脱成仏させた
なんてことを説くのだから、だったら祖父の伝聞ルート以外で
客観証明を検証するのは当たり前です。
百数十年前だろうと子孫はいる。まだまだ遠くない。
桐山さんだって伝聞が伝わったのだからよそにもあるはずだ。

[632]三十三天慶大使 06/10/05 13:07 GLQ6iLHa0R

桐山氏の弟子だったもの。
[627]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 10:55 lpzMDEE1sj
死者の言うことが真実ならば、オマエは桐山靖雄のとろへゆき
ただちに「根拠の無いことは書くな！」とアドバイスしてこい。
なんだぁ〜〜桐山さんは根拠のない「伝聞」を本のネタにしていると
いうんだな。
お前の言うことが本当であることを示せ！この「死にぞこない」が。
桐山さんには会えないだろうから、関西別院のＷ田女狐のところに
ゆき、アンタ（死者）の主張を教団に認めてもらいなさいよ。
そうでなければアンタの書き込みは、それこそ「我見」だね。
どうせできねえんだろ、このクズ野郎。
[628]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 11:03 lpzMDEE1sj
信仰がまちがえている？
はじめから、今まで間違え続けているのは、死者おまえのほうだよ。
なに偉そうに書いてるんだ。おまえのようなのがいるから
日本にはインチキ宗教が多いんだよ。「まちょう」な修行も学問も
積んでいないんだから、仏典なんか勝手に引用するんじゃないの。
仏教という宗教と「阿含宗」なんていう邪教を同列に論ずるんじゃ
ないよ。もう少し勉強しなさい。いい歳して、ほんとアンタは
ダメやヤツだよ。

[633]三十三天慶大使 06/10/05 13:08 GLQ6iLHa0R

歴史が動いたのです。
[631]ユビキタス 06/10/05 13:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>625
祖父の語った事件について、母や桐山さんは伝聞に過ぎませんから、
嘘も含めて真相は祖父しか知りません。
そんなことは当たり前です。当たり前のことを書いて何が言いたいの？
しかしこれだけの大事件が世の中で祖父以外知らない人が
いないわけがない。
祖父は独りでオナニーをしたのではない。
祖父らは業務で人を殺したのだ。
関係者がいないわけがない。
殺された側の遺族・子孫もいるし、祖父の仲間の子孫もいる。
全く関係ない周囲の人だって知れるところとなる。
昨夜子供が寝静まった後の夫婦喧嘩を、物音を立てない限り
お隣ご近所さんが知らなくて当然だ。
しかし近所の路地に暴走車が通園の園児数名をひき殺したら
これをひいた当事者の運転手しか知らないということはない。
桐山さんは因縁論で因→縁→果→報と説きますよね？
上意討ちとかの結果を出したらそれは必ず周囲になんらかの
影響を与えるのです。
殺してしまえば、あとは俺しか知らんなんてことは絶対にない。
必ず祖父以外の情報を入手するルートがいくつもあるのです。
それを検証しているのです。
なぜそういう検証をするかと言うと、あなたが言うように
祖父→母→桐山のルートだけでは真相がわからないからです。
しかし他のルートの情報を複数集まればその事件はたしかに
起きたことだと客観性を持つのです。
逆にそれが一つもなければどうなるか？
独りでオナニーしたのでなく殺人をしたのなら全く情報がない
はずがなくガセネタ、嘘とわかる。
なんでこういう厳しい追求をするかと言うと、桐山さんが
母からの伝聞だけでなく「霊視」を根拠としているからです。
これを出さずに桐山さんが伝聞だけで霊障を語ったならば
ハルオさんの言うように不確実な情報だけで霊障を示し、甚だ
無責任ということになる。
しかし一般論としてこういうのが霊障につながるのではあるまいか
と示したならば、伝聞の情報が違っていても、やあ、これは
例にはならなかったかな？あははははで済ませられるかも
しれない。
しかし霊視したら伝聞通りの武士が出てこれを解脱成仏させた
なんてことを説くのだから、だったら祖父の伝聞ルート以外で
客観証明を検証するのは当たり前です。
百数十年前だろうと子孫はいる。まだまだ遠くない。
桐山さんだって伝聞が伝わったのだからよそにもあるはずだ。

[634]三十三天慶大使 06/10/05 13:10 GLQ6iLHa0R

眼鏡よ・・・・・・

だめじゃないか。
ちゃんと桐山氏のこといったのか？

[635]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 13:23 lpzMDEE1sj

栗花＝「三十三点落第点」野郎は、うるせいよ。
青柿君の「新聞配達」○
おまいの「牛乳配達」×
についてこたえてみろよ。おまえは「しのぎ」でやってんだろ。
桐山自身・アゴン貴族ファミリー・Ｗ田女狐、こいつらから
依頼されてんだろ。おまえはクズだから、書かなくていいの。
「眼鏡のかけた小男」はおまえ自身なんだよ。

[636]ピカチュウ 06/10/05 13:33 AvAJKmmncT

>>634
眼鏡が誰の事かはしらないけど桐山氏の前世がスサノウノ命ということかな？

[637]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 13:40 lpzMDEE1sj

桐山さんが、スサノウノミコトならば
俺はアメノミナカノ主ノ大神ですね。
なにが「神人」だ。
「ニセ麒麟ビール」づくりして、前科モンになった「神」なんか
いるわけがない。
あんな桐山靖雄みたいな、嘘つきの「仏陀」もいませんね。
あり得ないよ。いい加減あんた達も目を覚ましなさいよ。

[638]ピカチュウ 06/10/05 13:45 AvAJKmmncT

>>637

落ち着いてくださいよ。信者だったとき他の信者から話を聞いたことがあるだけのことです。

[639]ザ＠桐山晴雄 06/10/05 14:02 lpzMDEE1sj

桐山さんの側にいると、アレこんな話しいつあったのかなあ？
なんてことちょいちょいありますよ。数え切れないくらいね。
あの人は、作家志望だったでしょう。
（まあ実力はヘボ４流物書きぐらいだろうがね）
だから話しを頭の中で「創作」しちまううんだね。
空想・妄想で考えているうちに、それが彼にとって真実になって
しまうんだね。思い込みがはげしいんだよ。
いろいろなお話も桐山が「うまいサジ加減」で、自分を神格化する
話しに作り変えているというのが大半であり、それが真実なのです。

[640]ユビキタス 06/10/05 15:18 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>631一部訂正

誤：しかしこれだけの大事件が世の中で祖父以外知らない人が
いないわけがない。
↓
正：しかしこれだけの大事件が世の中で祖父以外知る人が
いないわけがない。
ないないないの三重否定でおかしくなってしまった。
祖父以外に知っている人が何人もいるはずだの意です。

単純にこうしてもよい。↓
しかしこれだけの大事件が世の中で祖父以外に知られていない
わけがない。

[641]ピカチュウ 06/10/05 15:25 3od0Vu.XcX

ニセ麒麟ビール
麒麟ビールは○○グル−プだね阿含の信徒時代、自分は○○グル−プの自動車の社員だったけど、あの衝突事件いこう職場復帰したとき保健室のカウンセラ−の最初の人が一回あっただけで亡くなっちゃて次の新しいカウンセラ−がなんの因縁かわからないけどカトリックの信者でした。私の上司もその件の事で入院した事を他の人に漏らされてしまい私は会社にいずらくなって退職しました。
その上司は宴会での部下の飲酒運転による人をはねた死亡事故の引責で懲戒解雇になりました。
その会社も私の退職以降、設計ミスによるリ−コル隠しが発覚して会社は窮地に落ちました。グル−プの支えがなかったら倒産してたでしょう。でも私は彼らや阿含に何も怨みはありません。

[642]ユビキタス 06/10/05 15:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>625
くどいけど何度でも言うとく。
応仁の乱の昔じゃねえって書いただろ？
幕末です。
幕末に生まれた人が大正、昭和まで生きていたのです。
さすがに平成までは生き残ってないが。
しかし彼らには直接語り継がれた子孫がいて、それが未だに
残っているのです。
彼らの口を塞げるか？
歴史研究者は歴史資料を調べます。
ヒアリング、伝聞も重要情報資料です。
こんな１８人上意討ちなんて事実が情報が寄せられたら信州の
歴史認識が変わる一大事です。
なぜなら図書館にはどこにでも置いてあるような「長野県の歴史」
（山川出版社）にすら、尊皇攘夷運動に対する信州各藩の
姿勢はどの藩も日和見で、藩論さだまらぬまま維新を迎えたとある。
某藩は攘夷派の武士を藩命において上意討ちの刑を処した
だの、その後に藩論が攘夷論に変わり、上意討ち実行犯が
追われる身になったなんてことは、この
歴史認識を覆す重大資料になります。

だから歴史研究者によって必ずとうの昔に掘り起こされている
はずの話なんです。

[643]○○屋 06/10/05 16:58 D-Oab/h

だーかーらー・・・

脚色によるフィクションだって言ってるでしょう、イカの使者以外は。して、イカの使者は（アンゴルモアの）大王の使者じゃなくて大王（イカ）の使者なんだから、阿含宗とは何の関係もないの、自分でもそういってるんですから、阿含宗とは何の関係もないと。

それよりさー、昨日の『マウンドにたつ』のギャグ、スルーしたね？そっちのほうが重要ですよ。

[644]青柿（あおがき） 06/10/05 17:31 WFb5duDuU6

でも不思議なのがその１８人がいたからアゴン宗が出来たのでしょう？
１８人の国を思う心があってそれが巡りめぐって仏陀釈尊直説の経典阿含経を依経とする宗旨が出来た。（こういうの華厳経の世界観でなんとか？って言ってますよね）
いや今までの宗旨は偽の仏教だったから、１８人がいたから日本に"仏教"が伝来したわけです。
長野地区や近県の地区は何故、その１８人の追善供養をやらないのだろうか？

[645]青柿（あおがき） 06/10/05 17:35 WFb5duDuU6

長野地区や近県の地区の会員は菩提心がないのでしょうか？
本当の弟子というのものは師匠に言われなければやらない、というのではいけないと思いますね。

[646]ユビキタス 06/10/05 17:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>643
斎藤佑樹君が高砂でもパンティで顔拭いてマウンドで勃っていたこと？
ワシには関係ない話じゃな。

[647]青柿（あおがき） 06/10/05 17:51 WFb5duDuU6

そうそう。重重無尽の縁起の法ですね。
この１８という数字におもしろい暗合があります。
釈尊がサヘトマヘトで１８年説法された。
総本殿の竣功も１８年かかっている。
そして今年は平成１８年！　もはや１８武士追善供養法要は今年をおいてありえません。

[648]桐山靖雄大僧正の声 06/10/05 19:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>647
１８１８（いやいや）
それだけは堪忍して。

[649]大王の使者 06/10/05 19:08 rc2ecOjrSC

当たり前のことだから、わたしも何度も言う、ユビくんよ。
真相は祖父しか知らないことで、母も桐山師も伝聞である、ということだ。
つまり、あんたのは推測の意見だ。しかも的外れ。
それに、根拠があるとか、根拠がない伝聞とかは、言わないぞ！
伝聞と書いただけだ！ドサクサに紛れたふりして、勝手に嘘付け加えんで
ねえ、非難派ハルオめ。
まともに推測してみなさい、ユビくん。上意打ちの場合、大義名分を勤皇派
だからとか、いうと思うのかね？いくらアホな藩主でもそれはないね。
騒乱罪とか藩命に逆らう謀反人、というところだろう。上意討ちされた武士
は皆、謀反人の汚名をきせられるのが普通だ。それがまともな推測。
そりゃ、倒幕軍に加わり、幕府軍と戦い、戦死すれば英雄だろう。
だが、上意討ちされた武士は、いくら遺族が頑張るとも、名誉回復は難しい
だろう。それを、証明する人がいないだろうし、へたすりゃ謀反人の家族と
いうことが広く知れるだけの危険性もある。上意討ちされたんでは、騒ぎよ
うがないだろう。それがまともな推測というものだろう。

[650]大王の使者 06/10/05 19:21 rc2ecOjrSC

それにさ、藩内の事件は大した問題にはならないだろうね。
歴史が変る！なんて大袈裟なことは言わないことだ。教科書に載る、とか、
有りえないだろう。たとえば、有名なところでは伊達藩の「伊達騒動」が
あるね。死人も多く出た事件なのに、教科書に書いてあるかい？
あれだとて、幕府の重臣からんでいたから表ざたの事件になるのだろうね。
藩内だけの事件ならそれほど知られないし、騒がれないだろう。
新聞記者も週刊誌記者もいない時代だろ。
いたとしても、藩主の命には逆らえまい。

[651]三十三天慶大使 06/10/05 21:41 GLQ6iLHadW

どったどったどった
ｶﾞﾗがラー
ただいまあ

おかえりなさあーい
てすとはどおだったあ？

７９てんだったよお
まあ、すごいじゃないのお

ますちゃんはまんてんだったよお

すごいね。
でもますちゃんのこわいゆめみるんでしょ？

ますちゃんはこわくないよ。
ますちゃんがあぶないところにいっちゃうからこわいの・・・・

[652]三十三天慶大使 06/10/05 21:43 GLQ6iLHadW

ねえ・・・・あなたあ・・・・
あなたったらあ・・・
もうねちゃってるわよ・・・

もう、おきないとおもうわ・・・

[653]三十三天慶大使 06/10/05 21:46 GLQ6iLHadW

そのとき
歴史が・・・・・

と！そのとき！！！


ますちゃんあぶな！！！！！！！

もお、なごとよお〜
もおねたと・・・

こんどわわたしが・・・

と！！そのとき！！！！！

っますちゃ！！！！！！

ビﾋﾞｯｸっつ！！！！

もうだめえ？？？もうだめねえ〜？？？？？？

[654]三十三天慶大使 06/10/05 21:49 GLQ6iLHadW

え〜〜〜んえーん

はいはい、ますちゃんはあいじょうぶよお〜
いいこだからもおねなさい・・・・

こんどはちがうのお〜

え？？？？
どうしたの？？これ？
まっまさか？？？

[655]三十三天慶大使 06/10/05 21:53 GLQ6iLHadW

どうしようかしら・・・・

チﾘｯﾁﾘﾁﾘﾝ！チﾘｯﾁﾘﾁﾘﾝ！

もしもし？はい・・・はい・・・・・

たいへんよ！！
ますちゃんがおうちにかえってないって！！！

[656]青柿（あおがき） 06/10/05 22:30 WFb5duDuU6

>>648 さすが番長先生！! !　先生の十八番には まいりました。

>>649 何が「非難派ハルオめ」ですか！
ｗ も ｆ も 三も 分らない田舎者がｗ

[657]ミッチー 06/10/05 22:42 g9VruNIoZd

（ ・ェ・）＜ミッチは老人になりすぎて精神年齢が低下したとも
考えられるが、でも、それにも意味があるのであるのである。

[658]ミッチー 06/10/05 22:44 g9VruNIoZd

（ ・ェ・）＜三つあるって？神道は、普通に、

　　　　　神（かみ）の道とも読める。

　　　　　神への道･･･

[659]ミッチー 06/10/05 22:45 g9VruNIoZd

（ ・ェ・）＜やったー！地震だ！

　　　　　　こうやって、少しずつ、発散させるのだと思われる。

　　　　　　真相はよく分からんが。

[660]三十三天慶大使 06/10/05 23:27 GLQ6iLHadW

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ねえ、みつかった？
ううん

[661]三十三天慶大使 06/10/05 23:30 GLQ6iLHadW

あなた、きのうのよるのこと・・・・

ううん　ますちゃんもしんぱいだけど
あのこのことよ。

[662]ユビキタス 06/10/05 23:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>649
あなたはマトモに推測しなさいと書いているが、それをそのまんま
桐山さんに言いなさい。
よろしいか？桐山さんは伝聞によって、祖父のかつて奉職していた
藩は佐幕論で統一していたのだそうだ。
藩論が統一しているのにそれに反抗して勤皇の攘夷論などで
運動をしている若い輩は謀反人のようなものです。
実際に騒乱を起こしたかどうかはさておき、藩論に逆らう
殿様の命令に従わぬ奴らは危険因子とみなされ、なんくせつけて
処分します。あるいは実際に騒乱を起こしたこともあるから
上意討ちをしたでもよいではないか？
大義名分はいくらでもあるのだから隠す必要はない。
桐山さんが伝聞により情報を得ても、シシャさんのいうマトモな
推測でこれをおかしいと思うなら、どうして桐山さんはこんな
ことを鵜呑みにして、わざわざ本にまで書いてこれを示したのか？
シシャさんは大王たる桐山さんはマトモな推測ができないと
書いたのです。
使者というハンドルを返上してはどうか？大王の謀反人と
名乗ってはどうか？
それにシシャさんは大切なことを忘れている。
謀反人であれなんであれ立場が変わったのです。
今度は祖父らが追われる身になったのです。
藩論が攘夷論に変わったと桐山さんが伝聞の情報を疑いもせずに
書いて示している。
つまりかつて攘夷運動を起こしていた側の藩論に１８０度転換
したのです。だから彼らの名誉挽回は可能なのです。
幕末の命がけの行動があったから藩論さえも１８０度変わる。
こうなるとかつて殉死した若者は英雄にもなる。
そこまでいかなくても汚名だけは晴らすよう遺族はなんらか
働きかけます。
そもそも幕藩制度なんてものがそれからまもなく崩壊するの
だから、もはや藩主だの殿様の権威なんて通用しない。
新しい時代が到来したのです。
そのまんま屈従の沈黙を守る方がおかしい。
泥棒をしたり、偽ビールを造ったのではないですよ。
信念に基づいて運動したが、藩論の都合で殉死した。
藩論変われば、桐山さんみたいに破廉恥罪は犯してないのだから
恥などはないのです。
そうでないと幕末なんて語れない。
封建社会の崩壊と新しい社会の再構築なんです。
いつまで古い制度、通念が通用すると思っているのか？
しかも最近幕末が終わったばかりでなくそれから百年以上
経ってますます言論の自由が保証される時代になっているのです。

[663]質問です 06/10/06 00:13 LB0H4YWj3M

おいらの知人から聞いた話です。
中国の太極拳の先生で87歳位の人がいるのですが、
その年でも、3時間太極拳の練習しても、全然バテ
ないすごい人なんだけど、弟子や孫弟子達がその
先生のビデオや写真集を作っているって。
いくらお元気でも、いつどうなるかわからないから、
お元気なうちに残しておこうとの事。

本当に残したいものや、伝えるべき事があれば
弟子にきちんと教えるものじゃないんですか？
ましてや、脳梗塞を患った高齢の人であれば。
夜祭さん、教えないって事は
「教えるものがない」
と考えて良い、と思いますよ。

[664]ユビキタス 06/10/06 00:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>650
ほれ？書いていて矛盾を感じませんか？
藩内で起きたことはわからないなどと書きながら、「有名な
ところでは」などと伊達騒動なんか書いている。
なんで有名なんですか？
記録が残っているから一部に知られることになりやがて
それが脚色化もされながらも有名になっていく。
藩内で起きたことがわからないなら伊達騒動のことすら誰も
知らない。宮城県史にも出てない。
有名になんかなるわけがない。
あなたは私が教科書にだって載ると書いたそこだけを捕まえて
教科書に載ってない例を出しただけです。
教科書になくてもこのとおりちゃんと資料があり、時には
有名にもなるのです。
もちろんこんな有名な話など例外です。
ほとんどは一般人の知らない事件ばかりです。
でも地方史を研究すればそれも出てくるのです。
その藩内だけにしか知られてないことでも、藩の資料に出るのです。
だって藩ってのは実在したのだし、それは現在長野県として
引き続いているのです。
突如隕石でも墜落して、その藩自体が完全に消滅して謎となり
そこに後世に他地域から人が流入し、全く別の都市を建設
したのではなく、歴史資料とともに動乱とともに連続しているのです。

[665]ユビキタス 06/10/06 00:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>649
伝聞は伝聞として、しかしそれを事実かどうかを検証するには
いろいろな角度からの推測が必要なのです。
なぜなら伝聞だけ信じる奴は馬鹿だからです。
桐山さんはこれは所詮伝聞なんだから正確かどうか私もわからないよ
と示したのではなく、伝聞は伝聞として、それとは別に「霊視」
して、伝聞情報と一致することを示したのです。
かくなる上はもう伝聞以外の別角度からの資料検討と推測が
必要となった。
そしてこんな霊視も伝聞情報もあり得ないじゃんということを
示しているのです。
私が批判するのはあくまでも桐山「霊視」のインキチなことです。

[666]○○屋 06/10/06 07:01 GoRGEoUS

パンティさんが、斎藤投手（ハンカチ王子）のパロディを自分と関係ないと言っているように、大王（イカ）の使者さんの言うことは阿含宗とは何の関係もないのです。

パンティさんも事実、判ってるくせに釣られたふりしてくどいよ？一番悪いのは大王（イカ）の使者さんだけど・・・・次に（あたま）悪いのはもちろん非常識な正論（使者エックス）ね。

[667]正論 06/10/06 09:36 V-L3pA/

せめて、ますちゃんと経典とを半々にしてほしい。

[668]正論 06/10/06 09:48 V-L3pA/

馬鹿の思い込みと屁理屈には飽き飽きしています。真面目な人物ではないから駄目になったと思います。

[669]○○屋 06/10/06 11:09 D-Oab/h

自分は『真面目』で『ダメになっていない』。しかし、○○屋は『不真面目』で『ダメになっていないる』そうです。

こんなところに書き込んで○○屋ごときに絡んでいる『真面目』で『ダメになっていない』正論さんによるとな。

[670]熾天 06/10/06 12:36 V-qnBxR

きっと来るぅ，きっと来る〜♪。

実際祖父とは関係性皆無な18人のヒトガタよりな武士姿を自分自身で幻視したのかもね。
阿弥陀仏像の光背摸写，京劇西遊記での18羅漢、他の誘因が本尊様であるとか
霊視とか霊査の云うような事項でもないかも
（何と無く携帯本体に残りあった。？止観に感覚の二利となる自利利他だが、内側での多元様に因られる可き利他閉鎖感覚を破棄させるべきであろう？）

[671]ユビキタス 06/10/06 12:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>697
桐山さんのことですか？
思い込みと屁理屈と不真面目さ。

[672]ユビキタス 06/10/06 12:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

全然違うな。
>>697でなく>>668

[673]○○屋 06/10/06 13:58 D-Oab/h

あら！？

よく見ると、王子のお陰で、久々のゴージャスゲットでないの？ダミアンだけど・・・・

最近あれだね、王子も18人に拘るところ見ると、ネタ尽きてきたね。

星さんのレスの方が痛烈に感じますよ！

[674]三十三天慶大使 06/10/06 22:27 GLQ6iLHas/

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

あああ！！！！！！！！！！！

[675]三十三天慶大使 06/10/06 22:31 GLQ6iLHas/

あのこ　うなされてたでしょ・・・・

きのうはちょっとちがうのよお

あのこのからだや　ふとんに

くものすみたいなものがいっぱいついてたのよ

なんかこわいわ・・・

[676]三十三天慶大使 06/10/06 22:33 GLQ6iLHas/

ええ！！！！！！

みつかったあ！！！！！

よかつったわあ〜あ

ますちゃん・・・・・
そう！あらあ〜・・・・・そうなの・・・・
どこの病院？
はい、はい、

[677]三十三天慶大使 06/10/06 22:37 GLQ6iLHas/

ねえねえ！！
みつかった？？よかった！！

えっげ？？？？？？？？

きをうしなったまま？？？？
ど〜〜〜〜〜〜〜しよ〜〜
ﾊﾞﾀﾊﾞﾀバタ

ど〜しよ〜〜〜〜〜

ますちゃ〜〜〜〜〜ん

うわあ！！！！！！
えーーーんえんえん　えーーーーんえん
ちろお〜・・・・

あふっ！くうんくううんあふん・・・・

[678]三十三天慶大使 06/10/06 22:46 GLQ6iLHas/

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ
ﾁｮﾝ

チリンチリーン
ガチャむふんバﾀﾝ

おはよこさいます
わあたし？
まあすちゃのかわり
え？
おなちきゅうきゅよお
なせいらない？
わたしか？ああ？わたしたからか？
ぱかにすな！！

え〜んえ〜えん
ちがうのお〜
ますちゃんのぎゅうにゅうがいいのお〜

いいからいいから
このこのいいようにしてください！！
きょうはおことわりします。
おかねはちゃんとはらうからいって！

ほんとにもおほんとにもおガチャチリンチリーン

これからはおかあさんにいってからにするのよお
おとなはおとなどうしではなさなきゃいけないのよお
かえったら、ますちゃん、おみまいにいきましょ・・
はやくがっこうのしたくしなさい。

[679]三十三天慶大使 06/10/06 22:52 GLQ6iLHas/

あ、もしもし
ますちゃんがいるびょういんがかわった？

はい、、、はい、、
ガチャ

電話連絡網の紙もってきて〜！！！

ますちゃんどーしたの？

おおきなびょういんにかわったんだって・・・

いいからはやくしたくしなさいね！！

[680]三十三天慶大使 06/10/06 22:56 GLQ6iLHas/

なあご〜お〜〜なあ〜ごお〜〜なあごお〜〜

なあご〜お〜〜なあ〜ごお〜〜なあごお〜〜

あ、ねこ！

[681]三十三天慶大使 06/10/06 22:59 GLQ6iLHas/

だめっ！！！！チロ！！！！


あふっつ！！！あふっつ！！！あふっつ！！！あふっつ！！！

あふっつ！！！あふっつ！！！あふっつ！！！ガッﾀﾝ！！！

あふう〜〜〜〜〜〜ん

あふっつ！！！あふっつ！！！あふっつ！！！

[682]熾天 06/10/07 00:28 8qJnVYJ5sW

おおらかさといならしさのらしさなかせの三文役者ダナ！！！

[683]ピカ宙 06/10/07 12:00 AvAJKD6BUP

>>634と青柿さんへ
釈迦と前世でかかわった人達には名東区の地球防衛軍、果宙車という所で出会いました、もちろん阿含のことはいいましたよ、オオム事件のすぐ後ということもあって偏見がありましたね。
ここの人達は今生ではサイババやヨギ、バジアンにかかわった人達がおおかったですね。ゴ−ピクリシュナに会いにいった人までいましたね。（元）阿含の信者は自分独りだけでした。
ヨギ、バジアンの下で学んでた人が阿含宗へ一度、様子を見にいかれたようですが二度目はいってないですね。
ここの人達の大きな違いは崇拝の対象がサイババやヨギ、バジアンやシバ神とかではなく自分自身だということです。
サイババやヨギ、バジアンは良き目上の友といったかんじですね。
前世退行瞑想では祇園精舎で石につまずいて転んだことさえも思い出された人もいましたよ。私は蓋が固くとじててなかなかでてこないでねぇ今も困ったもんですよ。

[684]ピカ宙 06/10/07 12:12 AvAJKD6BUP

○○が定説です！○○が定説です！○○が定説です！
という変なオヤジが名古屋から出現してサイババの名をだしたから
サイババのほうからメイドインJAPANのロゴいり腕時計だしてサイババのほうから日本に決別したみたいだね。

[685]大王の使者 06/10/07 12:52 rc2ecOjrSC

暇できたから少し相手するか。
わたしゃ大王を定義した記憶はないな、南の国の大王か。
１８武士ね、ユビくんの推測は狭すぎるんだな、だからまともな修行にならないのだろね。
藩論が佐幕論で統一された？なんでそんなとこだけ信じ込むの？
上意討ちとは、討たれる側は謀反人とか、騒乱罪か、とにかく罪人の汚名を
きせられるのが普通なのよ。わかる？で、最初、祖父は勤皇派の一味を斬るわけだ。そのうち藩の事情が変り、討たれる側になるわけだ。
だが、いくら馬鹿な藩主でも、「勤皇派だから、佐幕派だから、討て」とか
の命令は出さないての。信州の藩主は日和見でしたと、ユビくんも書いて
た。どちらの天下になるか、優勢になるほうを見てたというわけだ。そした
らどちらの天下になろうと困らないような名義で上意討ちするさね。
ま、藩を騒がす謀反人、というところだろう。
藩内で斬りあいしても、英雄にはならないね。薩摩や長州と連携して戦わな
いかぎり、歴史の表舞台には出てこないね。
で、討たれた武士の遺族は名誉回復を図るはずだと？
で、誰に願い出る？明治政府にか？
どのように勤皇派でしたと証明するね？
死人に口あるかね？

[686]熾天 06/10/07 15:11 8qJnVYJ5sW

>>670 >>682 >>686
婆さんに、遣（や）る金、習う事もネェだから。ということは、よっての、つまりの
おじいちゃんとおばあちゃんの顔が見えてくるカモ、カモ。

きっっと、来る。きっと来る〜♪

着信アリ！

[687]ユビキタス 06/10/07 18:47 *3Rv70.P.g7X*J6TJwAvV3n

>>685]大王の使者 06/10/07 12:52 rc2ecOjrSC
>わたしゃ大王を定義した記憶はないな、南の国の大王か。

いえいえ、あなたもスレでは長い方で、過去ログ見るとあなたの
書いている大王は桐山大王だけです。
他の人が大王イカだのつけ麺大王だの大王わさび農場だのと言って
いるだけで、南の島のハメハメハ大王なんて出てきた試しがない。

>藩論が佐幕論で統一された？なんでそんなとこだけ信じ込むの？

だから俺に言うなよ。桐山さんに言えって。藩論は佐幕論で統一
されていたと言ったのは俺でなくて桐山さんなんだからさ。
無論祖父に聞いた話だが、それに対して全く懐疑も示さず、
馬鹿みたいに受け入れているぜ。

>上意討ちとは、討たれる側は謀反人とか、騒乱罪か、とにかく罪人の汚名を
>きせられるのが普通なのよ。わかる？

だからそういう形で１８人も処刑したら、これまた記録に残るでしょうが？
何も尊皇攘夷運動だけが記録に残るわけじゃないんだぜ。百姓一揆とか
の騒乱も首謀者とか処刑者全て記録にありますよ。
なんでその記録がないのさ？

>で、最初、祖父は勤皇派の一味を斬るわけだ。そのうち藩の事情が変り、討たれる側になるわけだ。

騒乱罪の建て前で斬った人を今度はどういう名目で斬るの？
で、またまたどうしてその記録がないわけ？

>だが、いくら馬鹿な藩主でも、「勤皇派だから、佐幕派だから、討て」とか
>の命令は出さないての。

桐山さんが馬鹿だと言いたいわけですね？

[688]w田 06/10/07 19:00 *eslI8311J87*UJtnEMFOBy

私ｗ田に逆らう連中は根こそぎ辞めさせてやったから、
もう私の天下思いのままだわよ。ホホホホ
黙って私の元に金だけ運んできなさいな。
辞めさせられた人間には何も出来ないから、
無駄な抵抗はや辞めておくことね。ホホホホホ

[689]ユビキタス 06/10/07 19:11 *3Rv70.P.g7X*J6TJwAvV3n

>>685]大王の使者 06/10/07 12:52 rc2ecOjrSC
>信州の藩主は日和見でしたと、ユビくんも書いて
>た。どちらの天下になるか、優勢になるほうを見てたというわけだ。>そした
>らどちらの天下になろうと困らないような名義で上意討ちするさね。
>ま、藩を騒がす謀反人、というところだろう。

その結果は攘夷論を説いていて、中央政府が攘夷論で固まったならば
その若者たちの実績がモノを言うことになる。
そいつらを処刑したことで、後にそれから藩の剣術指南番の鳥羽源さん
とか重要な人物をどうして簡単に殺すのさ？
どちらの人材もどんどん斬っていって藩を弱体化させたいわけ？
日和見の藩主がどうしてそんな自分の首を絞めるようなことをするの？

>藩内で斬りあいしても、英雄にはならないね。薩摩や長州と連携して戦わな
>いかぎり、歴史の表舞台には出てこないね。

全国で英雄になる必要はないのです。
藩内だけで汚名を返上させればそれで十分です。

>で、討たれた武士の遺族は名誉回復を図るはずだと？
>で、誰に願い出る？明治政府にか？

お役人的な考えしかできない人ですね。
民間レベルで訴えればよい。政府の承認なんて必要ないのですよ。
まさか明治、大正、昭和と経て、そんな運動しただけで殺される？
そしたらますます有名になるが。
桐山さんのお祖父さんは他藩に逃げて隠れていたのです。
いつ復讐されるだろうかとなりをひそめていた。死ぬまで枕元に
小刀を忍ばせていたのだという。遺族の執念を恐れたのです。
あ？桐山さんがそう書いているんだからね。

>どのように勤皇派でしたと証明するね？
>死人に口あるかね？

さすが道場にも行かずに家にひきこもっているだけあって、社会性が
ない。
証言者なんて周囲にいくらでもいるのです。武士の仲間でも。
いくらでも出てきますよ。
社会と交流の場を再度持つようにして考えなさい。
人間は一人では生きていけないのです。

[690]さすがは 06/10/07 19:12 fHoubvPtOM

阿呆衆


頭が下がります

[691]夜祭 06/10/08 09:52 IQU0elOtI2

＞６９０
シシャさんは阿含宗じゃなくて阿呆衆だったんですか？

[692]夜祭 06/10/08 10:00 IQU0elOtI2

もっとも、大黒天まつり、やら
なんかの行事が間近になると○○祈願会だとか
おおよそ資金あつめ人あつめみえみえのクダラナイ行事
ばっかやってりゃ、アホばかりそろうわな。
みんな同じ顔ぶれ（笑）なんだもんな
意味ねーことやってんだよ。やる人はそんなもんせずともやるんだから、もっと有意義な勉強会や伝法会とかやれっていうの。

[693]夜祭 06/10/08 10:02 IQU0elOtI2

＞６８８
今、一番の問題点にふれましたね！
噂は本当なのでしょうかね？
ネットに書くべきではないのかもよ・・・。

[694]ザ＠桐山晴雄 06/10/08 13:34 lpzMDEE1sj

Ｗ田は、まちがいなく「地獄ゆき」ですな。まちがいなくね。
アイツは狐にとり憑かれてるんですよ。

[695]W田 06/10/08 14:45 *eslI8311J87*UJtnEMFOBy

↑そうよ、人からも狐が憑いているような顔をしてると言われるわ。
狐に動かされて生きているから自分でもどうにもならないのよ。
誰か私を殺してくれないかしらね？
そうすれば狐からも開放されて、楽になるんじゃないかと思うのよ。

[696]ザ＠桐山晴雄 06/10/08 16:32 lpzMDEE1sj

>>695
だからアンタはだめなんですよ。頭の悪いくせに、頭がいいと
自分で言ったり、仏教にかぎらず、宗教のことなどわからないのに
知った風な口きくからいけないんだよ。
インチキ法施や安易な御札などつくっては、会員に売りつける
そんなことばかりやっいて、どこが頭がいいのよ。逆だよアンタ。
Ｗ田尚○さん、アンタは桐山さんの愛人で、会員を騙したり
欲を煽り支配する「クズ人間」ですよ。
桐山さん仰向けにして、ヤツのものを「なめて」「吸って」
バイアグラ盛って、アンタは「跨り」、ハメコンデ、
桐山を腹上死させて、毒でも飲んではやく死になさい。
失楽園みたいに酒をふくんで１つになって死ねばいい。
アンタは桐山さんのことを愛してるんでしょうよ。
まあ、あんた達は「朝鮮人」みたいだから「どぶろく」に毒をいれる
ことをおすすめします。

[697]青柿（あおがき） 06/10/08 17:46 WFb5duDuU6

>696＞まあ、あんた達は「朝鮮人」みたいだから「どぶろく」に毒をいれることをおすすめします。

何故朝鮮人ならどぶろくに毒いれて飲むのですか！
ノムハムニダ！(あんまりです)

[698]ウミネコ 06/10/08 19:20 *5KsaQKQbrbx*qtFLE0I/pn

桐山靖雄は在日朝鮮人なの？？
祖父さんの話は全部作り話なのかい？？

[699]夜祭 06/10/08 20:03 IQU0ertV0A

＞６９６
そんなもんじゃないんだよ今、問題になっているのはね。
その程度のことなら、どおってことないんだよ。
書けないな、やはり、真相もハッキリしてないし・・・
知り合いの会員に聞けよ！

[700]ユビキタス 06/10/08 22:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ｗ田さんの件でいま何が起きているのか、もはや会を離れた
私は知りもせず、質問したりなどもしませんが、ｗ田さんが
阿含宗の実権を握り牛耳ろうとしているならば、それは彼女
自身にとっても賢明な策ではなく愚かな選択に思います。
ハルオさんの言う通り、やはり桐山さんに対する女としての
妄愛の証でしょうね。
桐山さんの死んだ後の処理をどう考えているのか？
死後、阿含宗から全て手を引いたら相当したたかですが、
私だったら桐山さんの死後に当然訪れる教団の壊滅的打撃と
しての信者離れにより、教団の負債を負う幹部でいることに
絶えられず、逃げますよ。

[701]三十三天慶大使 06/10/08 23:05 GLQ6iLHaAA

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ

ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ

ﾁｭﾝﾁｭﾝ　　ﾁｭﾝﾁｮﾝﾁｭﾝﾁｭﾝ
ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ　ﾁｭﾝ
ﾁｮﾝ

チリンチリーン
ガチャむふんバﾀﾝ

おはよこさいます
まあた、わあたしきたよ
まあすちゃのかわり
まあすちゃたいへんねえ
え？またいやゆうか！？
おなちきゅうきゅよお
なせいらない？
わたしか？ああ？わたしたからか？
わたしためなのか？
ぱかにすな！！


ちがうの！！！！
ますちゃんのはいたつぎゅうにゅうがいいだけの！！！！

なにいい？いいか　もおお　ぱかにすな！
ほんとにもおほんとにもおガチャチリンチリーン

[702]三十三天慶大使 06/10/08 23:09 GLQ6iLHaAA

だめじゃない！！
かってにはなしちゃ！！
ぎゅうにゅうにどくいれられたり
ひでもつけられたらたいへんでしょ。

だいじょうぶだよお〜
あのひとくびになりかけてたんだって。
ますちゃんがあんなことになって
しかたなくやとってるってあそこのおばちゃんがいってたよ。
ますちゃんのくばるところのじゅんばんきいてきたのお〜

でも、きをつけてよ。こわいこわい・・・

[703]三十三天慶大使 06/10/08 23:12 GLQ6iLHaAA

ますちゃんのかわりにきらなかったけど
もういんどうわたしましょうよ・・・
うんうん、わかるわあ、あのひとの紹介だったわねえ。
でも、みんなきもちわるいってことわるひとがでてきたのよ。

[704]三十三天慶大使 06/10/08 23:18 GLQ6iLHaAA

こおれとお？
いいてしょ？
だあいじょぷ、だあいじょぷ、
ちかってないよ
とれもこお〜れもほんもの
みって！いいから！！！
ここみて！！！
かいてえあるてしょ。ほんものてしょ？
よんてみなさい。かいてえあるでしょ。
ふさけてないくたさい。おこるよ。
こおの、ねたんでえよそにないの。
いいの。

[705]三十三天慶大使 06/10/08 23:21 GLQ6iLHaAA

そのとけいどうしたの？

ぎゅうにゅうはいたつのときにそんないいとけいはめて
なにかんがえてるんだ！？

なんだそのめは！？？

くびだっ！

[706]三十三天慶大使 06/10/08 23:22 GLQ6iLHaAA

ますちゃん、まだあえないって・・・・

きょうでみっかだね・・・

なにもおしえてもらえないそうだよ・・・・

[707]三十三天慶大使 06/10/08 23:33 GLQ6iLHaAA

眼鏡よ、へんなものみてんじゃねえよ。ｸｽﾞ
最低だな。

[708]三十三天慶大使 06/10/08 23:33 GLQ6iLHaAA

はっとりとりとり・・・・ｸｽ

[709]さすがは 06/10/09 11:42 FnyYZQiV5R

阿呆衆

[710]ザ＠桐山晴雄 06/10/10 16:20 YuIUQrKSiw

だから、桐山さんが「ボケ」てきて、金の返済があやしくなって
きてるんで「金融関係」が相当なやりくちで、やってきている
わけですよ。中小企業なんて、金利があがったなんてことを
突然いわれ返済できずお手上げですよ。もうそんなのはいくらでも
あります。教団の外から、内部に入り込んでいるものたちがいる。
こう、星祭＝夜祭さんは言いたい訳ですよ。

[711]ミッチー 06/10/10 16:45 0O.uq0KZ2r

（ ・ェ・）＜ミッチーはｱﾙﾂﾊｲﾏｰ････

[712]ミッチー 06/10/10 16:46 0O.uq0KZ2r

（ ・ェ・）＜なのだろうが、詳しく、今度、調べてもらうの。

[713]ミッチー 06/10/10 16:46 0O.uq0KZ2r

（ ・ェ・）＜病院へ泊まって脳波とかね。

[714]ミッチー 06/10/10 16:47 0O.uq0KZ2r

（ ・ェ・）＜今の病名は過覚醒だって･･･

[715]ミッチー 06/10/10 16:48 0O.uq0KZ2r

（ ・ェ・）＜でもリズム障害が強いと思うよ。

[716]ザ＠桐山晴雄 06/10/10 20:52 YuIUQrKSiw

批判派の皆さん、このスレを盛り上げてください。
栗花しのぎ工作員（依頼主:桐山本人＆ファミリー＆Ｗ田女狐）
が荒らし放題です。
その他の頭のおかしいのも「書き込んで」いますから。
桐山の詐欺宗教が滅びるまで、心ある方はがんばりましょう。
このスレの「書き込み」と膨大な情報により、
桐山阿含宗は確実に「ダメージ」を受けています。

[717]夜祭 06/10/11 05:39 HAR6nVAH4A

＞７１６
詐欺宗教というなら「宗教」だと認めるわけですね。
似非でも詐欺でも宗教は宗教でしょう。
あんたは意味がわかってないんだよ。
まあ、そこまで憎んで、職員辞めた本当の理由を書いてね。
そうじゃなけりゃ、あんたのいう事も栗花氏とかわんねえよ
同じヤクザ仲間だろ、アゴンをしのぎにしてW田と対抗していて
w田にやられたんだろ、縄張り荒らされたっていうところだね（笑）。

[718]夜祭 06/10/11 05:43 HAR6nVAH4A

＞７１６
ダメージうけているんなら、願ったり叶ったりじゃないの（笑）。
オレだったら放置しておくね。
あれだろ、個人的にムカつくからだろ
栗花氏にナンダカンダとコメントするのは

[719]ザ＠桐山晴雄 06/10/11 11:07 YuIUQrKSiw

夜祭＝星祭さん、栗花のことをムカツクもなにも
ヤツは現に「荒らし」てるでしょ、それだけのことです。
理由も何も、辞めたいから辞めただけですよ。

[720]ユビキタス 06/10/11 11:38 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>717
世の中にはいろんな「宗教」があります。
低俗な御利益信仰もありますし、偶像崇拝だってあります。
それらをすべて宗教詐欺だなんて言いません。
しかし、インチキ手品をしたり、教祖が故意に恣意的に嘘をつくのは
悪質ですよね。
ゆえに宗教詐欺と評価するからには、それなりの事実があるのですよ。
それを理由に退会なり退職をするのは別に不思議ではありません。
実はｗ田さんの問題などまた別なんです。
桐山さんのもともと持っている詐欺性に彼女なりの下手くそな感性で
霊感商法を推進協力しているだけです。
なんで桐山さんが悪の権化のｗ田さんの言いなりにならねばならないの？
おかしいではないですか？

[721]ユビキタス 06/10/11 11:40 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>718
栗花氏はスルーが一番でしょう。
最近はクスさんももともと勧めていたように全く相手にしません。
これでも書き込む栗花さんは空気が嫁ないことになるが、さすがに
彼も誰からもかまってもらえないと出て来ない。
本当はこういうことを書いて刺激するのもご法度なんだが。

[722]ユビキタス 06/10/11 11:45 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>718
教団は掲示板情報でダメージ受けてますよ。
もちろん掲示板の存在自体知らない人もまだ多いと思うが。
書き込みまでする信者はごく少数だが、ロムする信者の潜在数は
高いと思う。
教団も書き込み禁止令までは出せても、ロム禁止までもできない。
大体掲示板の存在を知らせたくないでしょう。
退会までしなくても、霊感商法の事業拡大に影響を及ぼすのですよ。

[723]大王の使者 06/10/11 11:52 723

ユビくんの答えは馬鹿馬鹿しいが、それなりに意味がある。
まともな人は落語として聞いてるだろうね。私もだが。
私の質問にまともに答えられていないね。
斬られた武士の遺族は民間にうったえると？？？！！。
そんな施設どこにあるんだい？
武士の制度はもうないのだよ！皆、武士の商法などで、食うために大変なの
よ。どこの誰が、藩の抗争で斬られたユビキタ武士の無念を晴らすために
奔走するというのかね？ユビキタ武士は、藩の公金横領罪で上意討ちされた
のだよ。その遺族が「本当は勤皇派でした」と後で主張したところで、どう
にもならんね。「嘘だろ。あんたのとこは公金横領罪だ。それとも何か証拠
はあるかね？」と言われたらお終いね。
　それから何度も書くが、記録がないから事件がないとはかぎらないの。
当時、為政者というのは、都合悪いことは記録しないの。戸籍だとて抹消
する権限が、藩主にあるわけだからね。
長野県史には、１１藩の剣術指南番の家が記録されてるのかね？
それとも記録がないのかね？実在した武士たちだろうが。
もし剣術指南番の記録がないとしたら、そうとうに大雑把な県史なわけだ。
それを信じ込むユビくんも、そうとうに大雑把な頭なんでしょうか。

[724]大王の使者 06/10/11 12:01 lPSJb/jtbq

元職員が辞めた真実の理由など、誰も知らないことだ、当人以外はね。
たんに嫌になり辞めたくてなのか、或いは公金横領で首なのか、誰も知らん
さ。自己申告だけの世界だからね。

[725]大王の使者 06/10/11 13:40 lPSJb/jtbq

わたしゃ１８武士の件については、調査するほど暇じゃないし関心もない。
だから、事件がどの程度事実なのか知らないです。だから肯定も否定
もしないわけね。
　だが、推測ならいかようにもできるわけね。斬られた武士が１８人だと
固定する必要もないだろう。怨恨を持つ武士を１８人霊視したとしても、
実際に斬られた人数は９人かも知れない。あとはその友人か親族の霊かも
知れない。あるいは祖父は、「１８人で斬り合いになり、我が側は
３人の敵を切り殺した。」と、母に話した。ところが母は、「１８人斬り
捨てた。祖父自身も３人斬った。」と、桐山師に話したのかも知れない。
伝聞だから聞き間違いもありうるわけでしょう。
あるいは、桐山師の霊視した武士の中には、曽祖父の時代の武士が紛れ込
んでいたのかも知れない。あるいはその前の代もね。
代々指南番の家柄だとすれば、あるいは他流試合いなど挑まれて、怨恨を
持たれた可能性もあろう。
　柔軟に推測すれば、なんということもないのね。

[726]ザ＠桐山晴雄 06/10/11 16:01 YuIUQrKSiw

>>723
>>724
>>725
信者の浄財くすねるほどおちぶれてないね。
死者は適当なこと言わないように。アンタは例祭にでもきて
きちんと教団の教える「梵行」をおやりなさい。
桐山さんは「霊視」なんてできませんね。
とにかく話のはじめからおわりまで、死者のいうことは
馬鹿丸出し、どうしようもない人間であることを、
自ら証明していますね。ジジイは早くクソでもして寝ろ！

[727]青柿（あおがき） 06/10/11 17:25 f0d/0/hmX8

シシャさんは肯定も否定もしないなどと言いつつ必死で肯定しています。
柔軟に推測などといい物理的な可能性を必死で挙げているだけです。
極端にいうと「水戸黄門」漫遊記も、吉宗評判記「暴れん坊将軍」も、ありえない話ではない。お忍びだから可能でしょうよ、と言ってるのと変わりない。
物理的に可能でも歴史学的には全くお話になりません。
あごんスレだからまだましだが、幕末スレに持って行ったら一笑にふされるだけでしょう。

[728]ザ＠桐山晴雄 06/10/11 18:11 YuIUQrKSiw

こういうことです。
死者＝「桐山アゴン最高主義ヘタレ年寄り信者」
実行委員長＝「桐山アゴン妄想変体信者」
栗花＝「桐山アゴン最高スポンサーしのぎ信者」
夜祭＝「桐山法至上主義技法のみ追求信者」
青垣くん＝「桐山カルト教団所属法無ければ反逆の信者」

[729]ｳﾐｴﾋﾞ 06/10/11 18:26 qlUQESeYCx

わたしは、阿含至上主義者です。
阿含経に、地球が成仏の装置であると発見した聖者です。

[730]ユビキタス 06/10/11 18:35 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>723]大王の使者 06/10/11 11:52 723
>斬られた武士の遺族は民間にうったえると？？？！！。
>そんな施設どこにあるんだい？
>武士の制度はもうないのだよ！皆、武士の商法などで、食うために大変なの
>よ。どこの誰が、藩の抗争で斬られたユビキタ武士の無念を晴らすために
>奔走するというのかね？

あのね、施設ってね、裁判所とかそういう公的な機関への訴えとか
承認とかを念頭に置いてないのよ。
まあ現代だったら裁判に訴えるだろうけれども。
相手が総理大臣だろうがなんだろうが訴えて覆せるシステムになって
ますからね。
私が運動と言ったのは、そんな訴訟問題ではなく、周囲の協力を得て
「実は我らの仲間、家族たるこの18人の謀反人は後の藩論ともなった
攘夷論のもとに運動を起こしていたのである。だからこそ剣術指南番
の何某はじめ彼らを斬った実行犯も後に処刑されることになったのだ。
この事実を隠蔽してはならない。隠蔽は無用であるほど、18人の行動は
わざわざ謀反人に仕立てて藩の恥の歴史を作る必要など無い。彼らの
情熱の行動あったればこそ、それは後の藩論とも一致し、国論とも
一致する英雄的行為として見直されてしかるべきである」
と世論を起こせばよいだけです。もはや武士階級でない平民ながらもね。
やがて周囲で大きな世論となっていきます。藩内での地域限定ですからね。
それはすぐでなくても、どの時代でも可能なわけです。
彼ら18人は運動を起こしていたのです。それを誰も知らないわけがない。
18人そろって運動以外の謀反とは、それこそ不審に思う。運動を起こして
いなかった武士仲間ですらも。

[731]ザ＠桐山晴雄 06/10/11 18:41 YuIUQrKSiw

>>729
阿含経ってことかな？
漢訳のお経で勉強してますなんていうんじゃないだろうね。
あんた「サンスクリット語」「パーリ語」できるんだろうね。
まさか桐山さんの言う「成仏法」とか言うの信じちゃってるんじゃ
ないだろうね。もしそうならば、ありゃダメだよ。
インチキだもの。詐欺のネタなんでね。
君も可愛そうに、洗脳されたんだねえ〜〜（爆）

[732]ユビキタス 06/10/11 18:44 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>723]大王の使者 06/10/11 11:52 723
>ユビキタ武士は、藩の公金横領罪で上意討ちされた
>のだよ。その遺族が「本当は勤皇派でした」と後で主張したところで、どう
>にもならんね。「嘘だろ。あんたのとこは公金横領罪だ。それとも何か証拠
>はあるかね？」と言われたらお終いね。

公金横領罪とはもちろん喩えでしょうが、その公金横領でも18人の武士を
まとめて処刑したとしたら、これは藩の大事件です。
しかも上意討ちですよ。上意討ちとは「御上意！」と殿様の大義名分
にて堂々と行なうもので隠蔽するような性格のものではない。
隠蔽したくば極秘裏に暗殺する。上意討ちならば隠さないのです。
だから18人も公金横領の謀反人が出て悉く処刑したという事実が
どうして歴史に残らない？
そしてどうして公金横領の謀反人を斬った実行犯を後に処分するのですか？

[733]ザ＠桐山晴雄 06/10/11 18:57 YuIUQrKSiw

桐山さんが、霊障の武士を１８人としたのは「ボケ」もあろうが
信者に「供養」をどしどしさせるためのまえふりということも
あるね。私でもコレだけ憑いていたんだ。君たちは・・・。
脅しの１種ですね。私は霊力が増したんでそれがわかる、なんて
いいかげんなこという、それが桐山さんです。
死者は「心底信じている愚か者」ですね。クソジジイです。
ユビキタスさん話のほうが自然であり、真実にちかいでしょう。
死者のは「屁理屈」で、あんたのほうこそ、１８人の武士の話しが
真実である証拠を見せなさいよ。どうせあんたは逃げるだけだね。
ジジイのクセに、そういうとこだけ「桐山に似て」やがる。

[734]ユビキタス 06/10/11 19:01 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>723]大王の使者 06/10/11 11:52 723
>　それから何度も書くが、記録がないから事件がないとはかぎらないの。
>当時、為政者というのは、都合悪いことは記録しないの。戸籍だとて抹消
>する権限が、藩主にあるわけだからね。

記録というのは為政者側の公的記録だけではないのですよ。
これだけの事件を起こしたのだから、なんらかの記録は、それから
数年後にはそいつらが為政者でさえなくなった時代に、掘り起こされる
わけです。
死人に口なしという。しかし大量の死人を出したことがもはや物語って
いるのを止めることは不可能です。証拠を残さず家族も根絶やしなんて
できません。だからいっそ藩ごと核実験で消滅させない限りはなんらか
の伝聞は残り、必ず記録化される。

>長野県史には、１１藩の剣術指南番の家が記録されてるのかね？
>それとも記録がないのかね？実在した武士たちだろうが。
>もし剣術指南番の記録がないとしたら、そうとうに大雑把な県史なわけだ。
>それを信じ込むユビくんも、そうとうに大雑把な頭なんでしょうか。

長野県史というのはあなたが想像しているよりも膨大な資料でね、
私が読んだのは通史編の近世３と近代１だが、通史編以外にも史料編
などもあります。所謂根拠の古文書の類ですね。
ですから各藩の人事構成みたいのもあるかもしれませんね。
それだけしっかりした時代ですから。剣術指南番とは出てなくても
もっと別な正式な職位などで出ているのではないかな？
果たして源靖之鳥羽源三郎なんてあるか否や？
まあ県史にはそこまでなくても、各市町村の藩史資料にはそういう
名簿もあるかもしれませんね。
さすがに私もそこまで当たってないだけです。
シシャさんも永久に調べる気なんてないんでしょ？

[735]ユビキタス 06/10/11 19:16 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>725]大王の使者 06/10/11 13:40 lPSJb/jtbq
>わたしゃ１８武士の件については、調査するほど暇じゃないし関心もない。
>だから、事件がどの程度事実なのか知らないです。だから肯定も否定
もしないわけね。

ほらね。だったらそういう立場に過ぎないのならば、この件について
口出しをする資格もないではありませんか？
こちらはある程度の調査を基に論じている。反論したくば、あなたも
こちらが資料名まで示したのを読んでみる努力くらいする必要があります。
青柿さんが出した例で言うと、水戸光圀が諸国を漫遊した。
奥州米沢藩で悪代官を懲らしめて、上杉の城下町には平和が訪れた。
しかし米沢藩の資料にそんな記載はない。
米沢藩に限らずどこの藩にも光圀巡幸の記録などない。
で、作り話だと結論が出される。
それに対して、あり得ない事実とは言えないと、資料も調べず
イチャモンをつけるのがシシャさんです。みっともないですよ。
で、水戸黄門のことなど自分にはわからない、どうでもよいと構える。
だったら水戸黄門のことに口出ししなければよいのです。
口出ししたくば、自分も調査をして武装して来い。

[736]ユビキタス 06/10/11 19:35 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>725]大王の使者 06/10/11 13:40 lPSJb/jtbq
>　だが、推測ならいかようにもできるわけね。斬られた武士が１８人だと
>固定する必要もないだろう。怨恨を持つ武士を１８人霊視したとしても、
>実際に斬られた人数は９人かも知れない。あとはその友人か親族の霊かも
>知れない。あるいは祖父は、「１８人で斬り合いになり、我が側は
>３人の敵を切り殺した。」と、母に話した。ところが母は、「１８人斬り
>捨てた。祖父自身も３人斬った。」と、桐山師に話したのかも知れない。
>伝聞だから聞き間違いもありうるわけでしょう。
>あるいは、桐山師の霊視した武士の中には、曽祖父の時代の武士が紛れ込
>んでいたのかも知れない。あるいはその前の代もね。

違います。大王の使者ならば桐山大王の書いた本くらい精読しなさい。
桐山さんがお母さんを通して祖父に聞いた話とは、上意討ちの大将
だった祖父が実際に手をかけたのは２人とのことです。
しかし桐山さんの霊視に現れたのは３人とのことです。
つまり伝聞などに頼らない霊視をしているのです。
伝聞の間違いでさえも区別できてしまうすごい霊視なのです。
そして18人の斬り合いで３人を斬ったのではない。仲間とともに
18人を斬ったのです。その18人が等しく血みどろで大将たる
祖父に怨念の目を向けているのを霊視したと「人は輪廻転生するか」
に書いてあります。
それだけ霊視というのは厳正なのです。
怨念内容も読み取って一体一体ふさわしい戒名をつけて供養するのは
阿含宗の信者が申し込む解脱供養と同じなんです。

[737]ユビキタス 06/10/11 19:52 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>725]大王の使者 06/10/11 13:40 lPSJb/jtbq
>代々指南番の家柄だとすれば、あるいは他流試合いなど挑まれて、怨恨を
>持たれた可能性もあろう。

正確に言うと、剣術指南番の家柄に育ったと書いてあります。
そして源三郎も上意討ちの大将に任ぜられるのですから、剣の達人
だったわけです。
そこでちょっとその当時の祖父の年齢を推定したい。
桐山さんの本によると、祖父の享年が７９歳だったり８４済だったり
一定しないが、「密教・超能力の秘密」にある説とも加味して８４歳
としましょう。
この本では桐山さんがまだ３歳の時に木剣を持たされて、祖父と対峙
して、「目ん目がこわい！」と泣いたという。
この時点で８４歳にしておきますか？この後癌に侵され逝去したとする。
桐山さんは１９２１年の生まれですから３歳ならば１９２４年の没となる。
８４歳ならば１８４０年生まれになる。これ以上は遡れない。
大政奉還が１８６７年、有名な新撰組の池田屋事件が１８６４年です。
で、この池田屋事件と同じ頃に上意討ちがあったと仮定してみよう。
すると源三郎大将の年齢は２４歳になる。７９歳節ｄ４えすと１９歳。
１０代で元服の儀式を済ます時代ですから、この若さでもまあおかしくはない。

[738]ユビキタス 06/10/11 19:54 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

７９歳節ｄ４えすと１９歳
　　　　↓
７９歳説ですと１９歳

[739]ユビキタス 06/10/11 20:13 *3Rv70.P.g7X*H/Dd1rM2Dv

>>725]大王の使者 06/10/11 13:40 lPSJb/jtbq
>代々指南番の家柄だとすれば、あるいは他流試合いなど挑まれて、怨恨を

２０歳代かあるいは１０代の若さで上意討ちの大将に抜擢された。
大将は滅多に手を出さないから、手を掛けることはなかったが、
それでもなかなか言うことを聞かない手強い相手のみ２人だか３人
手を掛けたわけです。
若いのに偉そうな奴ですね。
で、この源三郎大将、なかなか人望が厚かったと書いています。
人望の厚い人に対して、どうして直接殺されたわけでもない１８人が
そろいにそろって、人望厚き祖父に血みどろで怨念の目を向けるのか？
数人は怨念を発してもよいが、中にはあの源さんに討たれるのだから
やむを得ないと覚悟を決めるのがいてもよさそうなものを。
アイルビバックえがったさんがいいこと書いてましたよね。
当時の武士は藩の為、国の為にと思って命を賭けていた。命を失っても
本望と言うのが武士たるところです。怨念などそう残すものでもない。
（えがったさんの考えですよ）
まあ随分と覚悟のできてないいじいじとした武士だこと。
またその剣術指南番の家柄に生まれたという祖父はその後、藩を追われて
他藩に逃れたのです。そして桐山家に婿養子となった。
上意討ちで斬った遺族らの復讐も恐れて、なりを潜めていたとのことです。
しかしこの移ってきた藩でも人望厚く、また剣の名人ということで
捕物があった時など桐山の旦那を頼ったのだそうです。
なりを潜めている割には、警察から表彰されたり、随分と大胆に振舞い
なんか矛盾してますよねえ。

[740]ザ＠桐山晴雄 06/10/12 12:01 YuIUQrKSiw

ユビキタスさん、お見事！
面白いことをお伝えしましょう。
桐山さんは自分のおじいさん（祖父）について
「幕末当時、わたくしの祖父は中年だった」と話していました。
川の中で「じっと」していたという、あの話について言及したときのことです。
祖父は「年だったから大変だったようだ・・・」と述べていました。
まさか１９才や２４才の人間を「中年」とはいわないでしょう。
ですから祖父にまつわる桐山さんの話は、
おおかた「妄想による創作」です。
創作というと聞こえはいいが、ようするに
「嘘」「会員を騙すためのつくりばなし」「激しい思い込み」
「本を書くためのインチキ話し」ということです。

[741]ユビキタス 06/10/12 12:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>740
決定的（致命的）な証言をありがとうございます。
２４歳というのはギリギリの線なのです。
上意討ちを池田屋事件と同じ１８６４年で設定してみましたが
大政奉還の１８６７年の前ギリギリの線で行われたにしても
２７歳です。
普通に考えてすべてがこんなギリギリの線もないが。
しかし最高齢２７でも中年ではない。
なんでこんな簡単な計算で検証できないのかと言うと、
桐山さんは算数が苦手の上に、こうした計算による検証の
必要性がわからず、いつもの言葉のアヤだけで自分自身理解
しているからです。
素晴らしきグモンジ知能です。
小学生にも劣る。

[742]ザ＠桐山晴雄 06/10/12 15:14 YuIUQrKSiw

コレで元会員が『解脱供養』裁判するときは勝てますね。
個人的に裁判起こす人は連絡ください。援護します。

[743]ｳﾐｴﾋﾞ 06/10/12 17:45 qlUQESeYCx

霊障を受けない、思考と脳を作ればいいのです。

その方法は管長は教えています。

[744]ユビキタス 06/10/12 23:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて、祖父は幕末は中年だったという爆笑ネタが出たところで
はっきりしてきたことがあるので考察したい。
この嘘とだか尾鰭は誰がつけたかという問題です。
祖父本人であるはずがない。
祖父は職務とはいえ真摯な若い武士たちを斬って殺したのです。
晩年は念仏を唱えて彼らの菩提を弔ったという。
そんな祖父が過去を語るのにそんな不謹慎な不真面目な尾鰭
をつけるはずがないし、つける必要がない。
上意討ち自体が全く嘘にしても、幕末俺は中年だったでいっぺんに
ばれるでないか？
第一上意討ちが祖父の嘘だったら桐山さんの霊視の立つ瀬がない。
ではシシャさんとしてもここは尾鰭をつけた犯人はお母さんに
なってもらうしかない。
しかしこれも無理があるのです。
お母さんにとって桐山さんの祖父は父親にあたる。
どうして父親は幕末に中年だったなどと間違えるのか？
ここでお母さんの生きた年代を検証する。
「１９９９年カルマと霊障からの脱出」のｐ．６６には、
その当時９０歳で元気と書いている。二十歳代桐山さんを
生んでから乳ガンと書いている。
桐山さんが１９２１年生まれ、この著書が出たのが１９８１年
だから、お母さんは１８９０年代の生まれです。
祖父が私が出した仮生年１９４０年生まれとして５０代で
できた娘になる。
男だからそれは無理がないが、幕末１８６０年代に中年で
４０歳としたら、祖父は７０でお母さんの父親になったことになる。
こんな馬鹿げた話をどうしてお母さんが作るのか？
尾鰭をつけるにも間違えるはずがない限度がある。
そこで、さあ、結論が出ましたね。
この話を作ったのは桐山さんしかいません。
母親の伝聞なんかに関係なく、桐山さんが嘘をついている。
それが証明されました。
決して祖父や母親の尾鰭を鵜呑みに信じた馬鹿がつくくらい
純粋な頭脳でもなく、すごく悪意のある嘘つきと証明された。
これも未だにしつこく上意討ちの話を持ち込んでくれた
シシャさんのおかげです。
シシャさん、ありがとう。

[745]ユビキタス 06/10/13 00:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

なお、上意討ちが大政奉還直前ということはありませんね。
「１９９９年カルマと霊障からの脱出」ｐ．５８に、この上意討ちから
２、３年たって藩論ががらりと変わったとある。
だからやはりどんなに遅くても池田屋事件の１８６４年あたりが
限度です。２４歳が限度です。
このページのちょっと前には、若い頃３年間神田お玉が池の
千葉周作道場で免許皆伝をとったとある。
上意討ちの前です。
若い頃って、上意討ちの大将も十分若いじゃねえか？
これを書いている時も、中年鳥羽源三郎の旦那というイメージで
書いていたのでしょうね。
で、この本にも出てくる>>740の川に潜って隠れる話ですが
寒中の信州に２日２晩、篠竹で呼吸をとりながら川の中に
いたというのです。
そんなことはできません。凍死します。
現実を考慮しないマンガの世界です。
このへんも桐山さんの嘘の作り話でしょうね。
安っぽい三文小説です。

[746]熾天 06/10/13 01:28 gyAYI7qxPw

>>670
語弊を招きそうなので、加えて述べます。

＞阿弥陀仏像の光背摸写，
（　仏説無量寿経
　http://ja.wikiquote.org/wiki/%E4%BB%8F%E8%AA%AC%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C　）
というより”誓願の具象化、”と言い換えます。少し、昔話での記憶が残ってありツバメと王子さまに、似ている民話だったのですが、絡
ませて書き込んでしまいましたので此処に訂正を揚げます。


ちなみに、初期の無量寿経で、イラン・ペルシャ地方からの宗教性流入の実際は認められてます。

[747]ユビキタス 06/10/13 08:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

桐山さんの祖父の生まれ年、幕末の時点での年齢に再度考察したい。
祖父には３人の娘と１人の息子。
これは「守護霊がもてる冥徳供養」のｐ．７５などにある
桐山家の系図を見るとよい。
長女のます江さんが桐山さんのお母さんです。
末っ子で三女のたま子さんは「１９９９年カルマと霊障からの脱出」では珠江さん（珠代さんだったら
記憶違いごめん）になっているが、これはまあよい。
実名は敢えて乱脱で伏せているのかもしれないから。
この三女のたま子さんは「１９９９年カルマと霊障からの脱出」
では、桐山さんが小学校の３、４年生の頃（９〜１０歳）、
１９か二十歳だったという。桐山さんの１０歳上の叔母ですね。
１９１１年頃の生まれとなる。
祖父の源三郎さんが１９４０年の生まれならばこの時点で７１歳です。
しかし子種を植え付けるだけの男親はそれでよい。
問題は母親（桐山さんの祖母）のふくさんの年齢です。
高齢出産で４０歳で最後の子を産んだにしても祖母の生年は
１８７０年頃になる。
つまり幕末にはまだ生まれていない。
桐山家に養子に入った源三郎は、明治になってから生まれた
子供の成長を待ってこれを伴侶にしたことになる。

[748]熾天 06/10/13 09:33 V-qnBxR

>>746　の続き
ですので，ソチラカラの方面から振り返ると故人の遺徳を鑑みる極楽往生とされるだろうべきとも異なる。
そして遺恨で本願下などの無念思慮だろうの影響下と謂う〃霊障〃自体対象と標榜されるてますが，実際は「極楽」の切り売りであったご気楽なもんだと，いったような気が僕として思いますよ。浄土思想とも乖離している気がする。

[749]ザ＠桐山晴雄 06/10/13 11:07 YuIUQrKSiw

「死者」のジジイ（ヘタレ幽霊会員・例祭不参加不良会員）は、
何とか言えや。アンタは桐山さんの教えが正しくて、
桐山の本に書いてあること、桐山が法話（まがい）でしゃべることを
すべて真実だと考えているんだろ。
自分が騙されたと「素直」に認められない。いや、アンタの場合は
「脳ミソ」がおかしいから、本当に信じているらしいな。
そう思うんなら、桐山のしていることの「矛盾」にすべて答えられる
のだろう。それができないのに「擁護」するのは「妄信」の証拠
だね。キサマのやり口は、桐山と同じで、いつも「逃げ」の一手
なんだよ。むしずが走るな。

[750]大王の使者 06/10/13 11:36 lPSJb/jtbq

ユビくんは推理力が乏しいね。
１８武士の霊視を、幕末の斬りあいだけに限定する必要もないだろう。
それらの武士が年号を書いた鉢巻をしてるわけでもあるまい。
たけしのアンビリバボーの番組では、江戸時代の人柱の前世の記憶を持つ
人が、テレビに出ていた。信憑性が感じられたですね。ヤラセかも知れないけどね。だが、本当だとしたら、かなり時代が遡るまで、人は前世、前々世
の影響を受けてるわけですね。桐山師の霊視は、３００年間を通しての怨恨
を持つ武士、全員かも知れないね。
それからね、人を斬り殺した場合、潔く斬られた武士からは霊障を受けない
と簡単にいえるものかね。武士の死は覚悟の上だろ、とはいえ、斬り殺して
も祟りはないと考えるのは、単純すぎるんではないかね。

[751]大王の使者 06/10/13 11:52 lPSJb/jtbq

桐山師の祖父の年齢については、ユビくんが変だと推測するのも成り立つ
と思うね。実際の年齢は５歳か１０歳、違うのではないのかねえ？
そうすればいいのではないかね？
つまり、祖父が１０歳くらい年齢のサバをよんでたとか。
あとね、祖父が逃げるとき川の中に隠れて、中年だから苦労した、とかの
話は、ジョーク部分かもとか・・さ。
「屈強な若者なので川に隠れて苦労した」、では、話がつまらんでしょう。
そんなとこは、そんなに生真面目に考えなくてもいいんでないの？

[752]大王の使者 06/10/13 12:14 lPSJb/jtbq

桐山師の祖父は逃げとおしたから、後に桐山師という孫が生まれて１８武士
の話もでたわけです。もし、祖父も斬られていたら子孫も無く、この事件が
語られることもないと思われる。おそらく藩の反逆罪で斬られるような者は
三男とか四男の独身者が多いと推測されますね。妻子持ちや、跡取り息子は
そんな謀議には参加しないでしょう。源三郎さんは長男なのかねえ？
だとしたら鳥羽家では源三郎さんが追われる立場になると、直ちに彼を勘当
して兄弟の誰かを跡取りにしてお家の断絶を防いだはずです。
そのようにして、上意討ちされた武士の家では、謀反人とは縁を切り、
お家の安泰を図るでしょう。
後に名誉回復で騒ぐなど、まあ、しないでしょうよ。

[753]ザ＠桐山晴雄 06/10/13 13:11 YuIUQrKSiw

そもそも桐山さんの祖父が「武士」で「藩の指南蕃」であった
ということ自体が、桐山さんの「嘘」なんで、アンタ言うことは
はじめから成り立ちません。だからジジイはだめなんです。
「まちょう」な会員になってからいいなさいよ。

[754]大王の使者 06/10/13 14:02 lPSJb/jtbq

わしら、本業があるからの。余裕ができたときだけ、相手してんのよ。
ユビくんは、１８武士の事件を生真面目に受け取りすぎだね。
伝聞した事件なんだから、柔軟に推理しないといけないね。
勤皇派や佐幕派も厳密に考えてはいけないだろう。
藩で内紛があり、桐山師の祖父も斬り合いに巻き込まれ、二人くらい斬つた。後、追われる身になる。
　と、その程度に理解していればよいでしょうよ。
で、霊視に１８武士が出てきたので、祖父の事件を思い出した、とね。
それを根堀り葉ほり、細かいところのあら探しをしたとて、くだらないの。
インチキだと思う人は解脱供養などしなければよいだけの話でしょ。
なに大騒ぎしてんの？
子供じゃないのだからさ、ちゃんと書面で解脱供養を申し込んだからには
あとで文句言うてはいけないでしょ。金返せ！なんてさ。それこそ詐欺師
でしょうよ。監禁して申込書に書かせているのじゃないからさ。
熟慮してから申し込み、申し込んだ以上は自分の書いたことに責任をもた
なくてはいけないでしょうよ。少し厳しく書いたけど、世間は甘くないの
だからね。

[755]ザ＠桐山晴雄 06/10/13 15:08 YuIUQrKSiw

死者は、しつこいんだよ。だからあの話し（桐山の祖父のはなし）は
桐山さんの「作り話」であることが、すでに「証明」されたの。
なにか「反論」があるのなら、事実だという証拠をみせろ！
死者のジジイはだからダメなんだよ。早く死んでくれないかな〜〜。

[756]ユビキタス 06/10/13 15:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>754
本業に暇ができた時に書くのは誰でも同じだよ。
本業だけでなく私生活の余暇もね。
週末は山に行く用事が入っている。
まあ今回は温泉旅館泊まりだから携帯の充電もできるし
晩にレスもできるかもね。
いつもとおり地道にレスしていくよ。
シシャさんのような曖昧な霊視は桐山さんの認めるところでない。
霊力無比のすごーく特定した霊視なのだ。
普段の解脱供養も。
あなたの先祖全般を供養の儀式をしてあげましょうという
程度の他の寺院でもやるサービスと違う。
霊障を霊視するのだ。
それは冥徳供養に見られるように、何代前のどういう怨念を
持ったホトケなのか厳密に霊視しているのだ。
死因から怨念の内容をキャッチしている。
だから３００年にわたる物の怪と１８人の当時代の武士も
区別できる。霊視した時点で、あ？これは幕末の事件と異なる
とわかる仕組みさ。
それだけわかって霊障のホトケを示すわけさ。
普段の解脱供養という奴は。
申し込んだ人の責任？
さすがに姉歯問題でマンションを買った奴らが悪いなどと
書いたお方だ。
最近は医療の世界でも、検査や手術に起きる医療過誤の事故
に申し込んだのだから不服は言えまいでは通用しない世の中
なんだよ。
善意の医療過誤ならそれでも仕方がないが、インチキの悪意
ならねえ・・・。

[757]ユビキタス 06/10/13 15:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>754
厳しく書いた？
どうしてそんなに桐山さんに甘いの？

[758]ザ＠桐山晴雄 06/10/13 16:23 YuIUQrKSiw

さよう、桐山さんは「古今無比」の「大霊力」をもち
「召霊法」なる方法で、すべての霊を見分けるという。
１８人の武士だろうが、３００年前の「女怪」だろうが
みんな成仏させてしまうそうじゃないか。
そう「○」印しつけて、もう成仏しました！
こういうシステム、法力・霊力です。
Ｆ田トンガリ頭小僧正の護摩なんか、単なるデモンストレーション
なんですからねえ。
「霊視」したこと、その内容に桐山さんの責任があるが、
システムを本などで紹介して、会員さんの「供養」などやりだすと
ベルトコンベア式の適当になる。桐山さんの悪い癖です。
まあ、今思えば適当に「○」つけたり、戒名つけてたんだねえ。
いちいち「霊視」などしてるとは思えません。
すごい早いよ、「○」付け作業はね。

[759]ユビキタス 06/10/13 20:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>751
私は既に桐山さんの祖父の年齢を５歳から１０歳鯖を読んで
あげているのですよ。
１８４０年生まれを仮設定しましたよね。
あれ、そちらの立場を考えてできるだけ幕末には立派な成人
であるようにぎりぎりまで上げてやったのです。
桐山さんが３歳の時に木剣を持たせて対峙した時を７９歳では
なく、８４歳で設定してあげた。
実際にはもう少し長生きしたでしょうね。
それでも年齢は８４歳が限度でしょう。
９０歳か１００歳ということはない。
いくら人間の記憶が曖昧でもそんなに極端に間違えない。
８４とは８５の前、７９とは８０の前ですよね。
桐山さんは８０か８５というキリ番の一つ前と覚えていた。
昭和の年号と西暦の年号の照合って、このあたりキリ番同士
なんですよね。
１９８０年は昭和５５年。１９８５年は昭和６０年。
なんか頭が混同して、どちらかのキリ番の一つ前と覚えていた。
だから８４か７９のどちらかです。
私はそちらにサービスして８４歳説を出した。
祖父が自分の年齢を鯖読んだからと言って実年齢の享年なんて
変わるものではなく、それはいわば公式記録なのです。
だから私の本音を言うと祖父の生年なんて１９４０年よりも
１０年くらいは後だと思う。
すると１８６４年の池田屋事件の時代１４歳です。
１４歳の上意討ち大将、しかもそれよりも３年以上前に千葉周作
道場に通い、少年剣士は免許皆伝をとった。
いやはや、すごいもんだ。まるで作り話の嘘みたい。
１８４０年生まれで通すならば妻との年齢差が親子ほども
離れている。しかしこれはまあ嘘のような作り話とも言えず
あり得る話です。
で、中年にして若い妻を得た源三郎は最後は自身７０に至るまでおせっくすに
励みあそばれ４人の子供をもうけた。
あり得ない話ではないが、アンタも好きねえと言いたいｗ
で、幕末中年（４０くらい）説だとこんな
設定も軽く通り越して話にならなくなる。
祖父の享年を大正末期とすると１００歳になる。
６５くらいで二十歳くらいの妻をめとり、最後の娘を作ったのが
９０近くなる。
論外であり、シシャさんのように１０年鯖読むようなことでは
通用しなくなる。

[760]ユビキタス 06/10/13 21:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>751
ジョーク？そんな説が出ないように私が伏線を張っていたのを
あなたは読んでないのか？
人が斬られた殺されたの重大事件なのです。
ジョークなど言ってる場合か？
祖父は晩年念仏三昧と書いたでしょ？
「人は輪廻転生するか」に書いてありますよ。
桐山さんにしてもこの件で刑獄の因縁が生じ、血の涙を流す
ことになったのだ。
また１８人の武士を成仏させるのに３年も要し苦労したのだ。
なんでこんなところにジョークを入れる？
ジョークは不要というよりも、少しも脚色などしてはならないのです。
桐山さんはここで霊障の怖さ、恐ろしさと、それを解消する
必要性を説いているのです。
そこで実話を出したはずなのです。
ここにジョークだの脚色だのを入れたらぶち壊しです。
途端に説得力がなくなる。
事実は小説より奇なりと言うが、人は事実によって動くのであり
作り話は笑って相手にしない。
因縁解脱、霊障解脱の必要性という切実なテーマを真剣に
訴えている時にこんなことをしてどうする？
それにこの冬の川で３日間潜むだの話は、ざっくばらんな談話
の中で出たのでなく、著書に活字で載せたのです。
あれを読んでもらって読者に一息ついて笑ってもらう場面ではない。
書いたことは残るのだからよくよく注意して書かなければならない
とは私も子供の頃から親に注意を受けている。
こんなことを著書に書いてしまうとは桐山さんはアホかと言いたい。
ついでにオマエもアホかと言いたい。

[761]ウミネコ 06/10/13 21:26 *hG4dobf9yFW*IjzSB5FWby

>>759
ユビさんの表現は素晴らしい！！
腹を抱えて大笑いしました。
貴方様はホント、愛すべき方ですね。

[762]ひがしやまみちと 06/10/13 22:47 E0VtNLmhAW

鉛筆ころがして○つけるところ決めたのかな？

[763]ユビキタス 06/10/14 00:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

山行のパッキング完了。
さて、長男でないから殺されても放っておかれるですか？
なんとも人の心のわからない人ですね。
三男だろうが四男だろうが子供は子供だし、親は親だし、
仲間は仲間だ。
謀反人などと濡れ衣をかけられたら何とか晴らしたいと思う
のは人情です。
よりによって１８人が１８人そろって長男ではなく、薄情な
家族や仲間ばかりだったか？
鳥羽源三郎やその２４歳か１４歳の源三郎大将の一番弟子と
いう源三郎よりも腕の立つ剣士だけが上意討ち実行関係者で
生き残ったわけだが、こいつら二人が死んでいても、歴史に
記録としては残るはずなのです。
一族根絶やしにするしなない。
それだとよけいに目立つから藩ごと消滅するしかない。
それだとさらに目立つから日本国ごとふっとばすしかない。

[764]ユビキタス 06/10/14 00:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

あ〜
↑は>>752に対するレス

[765]ユビキタス 06/10/14 00:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>754
既に書いたように、桐山霊視というのは精密なもので万に一つも
誤りはないのです。
そのへんのお寺の先祖供養サービスとわけが違うのです。
我々がお寺にお葬式を頼んだり、供養してもらう時、
おい？坊主、おまえちゃんとうちのじいさんが成仏して昇天
していくのを視たのだろうな？なんて迫る奴はいません。
そんなものを求めてないからです。
葬送儀礼の慣習だし、せいぜいお経をあげてもらうことに
意義がある程度にしか期待していないからです。
医療だってそうでしょう。
病気をした。ある所に行ったら「痛いの痛いの飛んでけ〜」
とおまじないをしてくれるのだそうだ。
そんな所に行く奴はそんなサービスを理解承諾の上行く。
ある所ではレントゲンも撮り、ガンと診断されたその病巣を
摘出すると、医師に説明を受ける。
患者は手術の承諾書にサインして高い手術代も承知で払って
受けるのです。
この手術に「痛いのいの飛んでけ〜」のサービスしかして
くれなかったらどうするか？
詐欺だと訴えるのはサービスの契約内容が違うからです。
専門の医療行為を受けることに同意しているのにおまじない
しかしてくれなかったら当然訴える。
マンションの購入だってそうです。
ここはほったて小屋で、雨漏りはするし、強風が吹いたら
倒れるけど、そんでもよければこの価格で
どんぞと提示されて合意したのでなく、マンションとして
ある程度の規模の震災にも耐えうると建築基準法にも適合する
と信じたから、その価格でも手を出したのです。
それが実は安全基準に違反で地震がきたら危ない手抜き建築と
わかれば住民はこれを訴えてあたりまえだ。
ほったて小屋に住みたくて契約したのでない。
解脱供養サービスもしかり。
坊主みたいのがお経読んでくれさえすればそれで納得という
ことで一回１０万円のサービスを依頼したのではない。
正しい霊視とそれを解消する法の他所てでは見られないサービス
を示されたから申し込んだ。
これがインチキ霊視だったらペテン詐欺です。

[766]三十三天慶大使 06/10/14 10:25 cNdwE01jbo

間違っています
　　↓
〜[765]ユビキタス 06/10/14 00:31 *3Rv70.P.g7X*

[767]三十三天慶大使 06/10/14 10:27 cNdwE01jbo

勉強できなかったってわかる貧困な発想ですね。

[768]三十三天慶大使 06/10/14 10:28 cNdwE01jbo

就職するときの履歴書で
当然申告するべきことってしってますか？

[769]三十三天慶大使 06/10/14 10:29 cNdwE01jbo

知り得た情報についての取り扱いには責任が生じます。

[770]ザ＠桐山晴雄 06/10/14 11:11 YuIUQrKSiw

三十三＝栗花、お前の出る幕じゃねえ、さっさと引っ込め。
おまえは「アゴン宗」とは関係ない人間なんだよ。
こんなところで「しのぎ」してないで、玄人相手に商売しなさいよ。

[771]熾天 06/10/14 19:09 gyAYI7qxPw

僕としての意見ですけども、そのシステムにしても”因縁解脱　霊障
解脱”を『何とか』行をなされるのですが、不能点があると思った。
（今更なんですけど）
入会して行に入り、刹那に布教した結果が試金石として必要とされる
でしょう。自分自己の因縁透視書と呼ばれるものを受け取るべきな他
人数な集団でも目的な訳です。人助けするような扶助する気持ちであ
るならば必ずしもこの限りではないでしょうけども、取りも直さずに
因縁解脱を目的化するには乗り越えるべく目標設定が為されるべきで
あろう考えなのですが、これには一人の導きした実績が必要だったん
ですね。その時は、そうだったんで今の場合は全然知りませんよ。
入ってすぐ布教は、少しぐらいでなくおそらしく難業なと思うもので
す。（行を勤めていれば其の内、自己理解できる気分では駄目なようで。しかし、命筮した結果と関係性を霊視するとかの内容だったんだ
と思った。不成仏霊からの影響も霊視するのではあった筈です。
今さら、でした。）

[772]青柿（あおがき） 06/10/14 20:21 f0d/0/hmX8

>>771 因縁診断の話題ですね。信仰心が厚かったころでも、もらおうとは思わなかったです。
霊障が因縁の元なのだから、また別の言い方だとタテ(家系）の因縁７割 ヨコ(前世)の因縁３割で、
７割は解脱供養すれば不幸は防げる、またどんな悪因縁を自分が持つかといえば自分の先祖で分るものです。

よく病院行くと｢近親者に下記に該当する疾患を持った人います？｣というの書きますが、
それの人生版でしょうか。
結局自己申告の因縁をつけられるだけ、とまでは知らなかったが、自己申告の中から隊長先生が霊視して決めるわけで、
自分で予想がついてたので。（横変死者がどっさりいましたｗ）
まだ横変死者が２人残ってるけど、もう供養する気ないなぁ。

そういうのはもっと法力が強い人に頼むことにしています。

[773]吾妻修験 06/10/14 22:27 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

修験の疲れを癒しに麓の温泉に泊まりました。
地元の大学の○○ゼミとかのグループが卒論発表会の打ち上げ
とかで泊まってました。
風呂に入りに行きました。
男湯と女湯の入り口が並んでいます。
女湯の入り口の扉の曇りガラスの向こうに、現役女子大生様が
白ブラと白パンだけという姿で友達と談笑しているのが
透けて見えました！（◎◎）
うぎゃぎゃぎゃ〜〜〜！！！
修験の験力が・・・。
風呂から上がって、当然のことながらそちらの方を見ましたが、今度は残念ながら
扉の前にはちゃんと着てる子が映っていて先程の無防備ちゃん
とは違いました。
そこに中年のオバサン客が階段で降りてきて、風呂に入ろうと
しました。
扉の曇りガラスの向こうに透けて女客がいることに気付き
吃驚した様子でなかなか扉を開けません。
こちらの様子も振り返りうかがっています。
私はエレベーターが到着するのを待っていたので、エレベーター
が来ると予定通り乗って部屋のある階に上がりました。
男の私がいなくなったのを見届けてから扉を開けたことでしょう。
イヤなババアだ。
部屋に帰りふと思いました。
桐山源三郎さん。アンタも好きねえ。
オレも好きなんだよ。

[774]熾天 06/10/14 22:32 NoName

>>772
ドフエスキーは述べた。（注：小説から「悪霊」）
「もし神が存在するなら、すべては神にかかっており、私は神の意志
の外では何もできない。もし神が存在しないのなら、すべては私に
かかっており、私は是非とも私の独立を確認したいと思う。」
なんとなりますか？
個人の条件を構成するごときでもある具体的な必要という地点に個人
を主体付け置くことなんかに結びつけば良いかもね。

[775]三十三天慶大使 06/10/14 23:22 cNdwE2OttP

就職するときの履歴書で
当然申告するべきことってしってますか？

知り得た情報についての取り扱いには責任が生じます。

[776]三十三天慶大使 06/10/14 23:26 cNdwE2OttP

オっ！！！オスカルウ〜〜〜〜〜〜〜〜
アンドレエー
オっ！！！オスカルウ〜〜〜〜〜〜〜〜
アンドレエー

はっ★！！

どうしたのお・・・・・・
いいのよおねてて
ゆめみてたの

ますちゃんのゆめじゃないよ
ますちゃんのゆめみなくなった

そおなのお〜
はやくおやすみなさい。

[777]三十三天慶大使 06/10/14 23:35 *7*7*7*

あそこにあるおやしき
けいずがふくざつなのよお
さいこんやようしやらでねえ・・・・
だんなのおとうととさいこんですって
めかけばらのこもひきとっていっしょにそだててたり

うんそうなのよお
いえがらでもないらしいけどねえ
かめいがつづくようにしてたらしいわあ

どこいくのお？？！！
チロのうんち、ちゃんとおかたづけよ！！！

はあ〜〜〜〜〜〜い
バターン　あふっつあふっつ！！

いったわ・・・・
もうでてきていいわよ
あいみっすゆーはにーー

（しっ・・・そーっとよ）
あーはあー

[778]三十三天慶大使 06/10/14 23:41 cNdwE2OttP

えげれすはいかん！！！

いいけませんか？？？？

だめですかあ！！「

わかりましたっ

〜とそういうわけなのお・・・

もうおわかれってわけじゃないのよ
あのこもかなしむわあ

おーうんおお
ざっつてんぷてんぎあとるばのってんどれんちぢつうざすきんあはあ？
あいわなびい・・・・のう？ほわいゆとりいいつみそーばはにー？

[779]三十三天慶大使 06/10/14 23:46 cNdwE2OttP

ｶﾞﾗ！

あっつらあ〜ごめんあそばせえ

ちがいますのよお
ちがいますのよお

おぺらげきのおけいこですのよお

そーですのお

ますちゃんのぎゅうにゅうってみんなたのしみにしてたのしってます？

あのこいいこだからねえ

それだけじゃないのよ
ますちゃんはいいこだけど
それだけじゃないのよ・・・・

じつは・・・ゴニョゴニョゴニョ

ななななんですのお！！！！！！！！！！！！！！

[780]三十三天慶大使 06/10/14 23:53 cNdwE2OttP

あふっつあふっつ！！！！

ますちゃんのはいたつしてたおうちでますちゃんみたひとのじかんを
かいたてみたのよ。

それとねえ
なんか、ますちゃん近いじゅんばんにくばってないよ。
なんかわけがあるとおもうんだよチロ

こんどはこっちよ！　あふん？
はやくったら
はやくう！！

チロ？


それなに？？？？

[781]三十三天慶大使 06/10/15 00:02 cNdwE2OttP

しってる？
ますちゃんときどきじぶんののむぎゅうにゅうまではいたつしてたことあったんだって・・・・

そーなのよーーー　そーそーー

[782]熾天 06/10/15 00:06 gyAYI7qxPw

>>775
一般で考えて、履歴は申告とかじゃなくて記述するだろうが、それに
”就職する”ではなくて就職活動するで、時系列的な表現が歪んでる。

仮に、知りえた情報の扱いとかの云々が、情報はあくまでも人間が意
味付けた後でのデータの自体で、アカラサマニ、情報の取り扱いのみ
で限定すると法律に引っかかる場合があるのよ。どうするの。基本的
には”データ”という表現記述として抵触する場合を想定した書込み
をした方が、無難でしょう。捕まるよ。

[783]三十三天慶大使 06/10/15 00:07 cNdwE2OttP

真

寿

オ


いいなまえじゃなーーーーい

バイタルに変化です。
はやくよんで！！！！

はいっ！！！！

[784]三十三天慶大使 06/10/15 00:11 cNdwE2OttP

確認し内定し労働契約の流れで
こども？馬鹿？ｸｽ
[782]熾天 06/10/15 00:06 gyAYI7qxPw
>>775
一般で考えて、履歴は申告とかじゃなくて記述するだろうが、それに
”就職する”ではなくて就職活動するで、時系列的な表現が歪んでる。

仮に、知りえた情報の扱いとかの云々が、情報はあくまでも人間が意
味付けた後でのデータの自体で、アカラサマニ、情報の取り扱いのみ
で限定すると法律に引っかかる場合があるのよ。どうするの。基本的
には”データ”という表現記述として抵触する場合を想定した書込み
をした方が、無難でしょう。捕まるよ。

[785]三十三天慶大使 06/10/15 00:14 cNdwE2OttP

眼鏡は祭りとかでうかれてる場合か？
新たなるライバル出現したぞ。

[786]熾天 06/10/15 00:15 gyAYI7qxPw

申告ちゅうのは行政とかへの業務関連でしょう。
客観的に記述すればよいわけで、後に記述内容が事実と総意する虚偽
であるならば解雇理由にはなりえるでしょう。

[787]三十三天慶大使 06/10/15 00:15 cNdwE2OttP

知り得た情報についての取り扱いには責任が生じます。

[788]三十三天慶大使 06/10/15 00:15 cNdwE2OttP

就職するときの履歴書で
当然申告するべきことってしってますか？

[789]三十三天慶大使 06/10/15 00:16 cNdwE2OttP

こども？馬鹿？ｸｽ
[786]熾天 06/10/15 00:15 gyAYI7qxPw
申告ちゅうのは行政とかへの業務関連でしょう。
客観的に記述すればよいわけで、後に記述内容が事実と総意する虚偽
であるならば解雇理由にはなりえるでしょう。

[790]熾天 06/10/15 00:28 gyAYI7qxPw

こども。。。
コドモは自己中心的な独り言をしゃべっている期間があるがそれは
外部への対しての外言と内言としてる人の説明では、成長するにつ
れて内言の要素が大きくなるため独り言が、結局少なくなるという
見解は面白いと思う。

[791]三十三天慶大使 06/10/15 00:32 cNdwE2OttP

こども？馬鹿？ｸｽ
[790]熾天 06/10/15 00:28 gyAYI7qxPw
こども。。。
コドモは自己中心的な独り言をしゃべっている期間があるがそれは
外部への対しての外言と内言としてる人の説明では、成長するにつ
れて内言の要素が大きくなるため独り言が、結局少なくなるという
見解は面白いと思う。

[792]それ行け 06/10/15 01:08 hiqoBI.kmV

阿呆衆。

[793]青柿（あおがき） 06/10/15 22:07 f0d/0/hmX8

>>774 なんだかとても深い！

[794]熾天 06/10/16 19:06 9qUiMGy5tk

伝説的には、といいましょうかぁ。
『寒山詩』でおいて、「八風吹不動」とか句なんかは
こころまどわす「八風」とは
「利」（リ）　　意にかなうこと
「衰」（スイ）　意に反すること
「毀」（キ）　　陰でそしること
「誉」（ヨ）　　陰でほめること
「称」（ショウ）目の前でほめること
「譏」（キ）　　目の前でそしること
「苦」（ク）　　心身を悩ますこと
「楽」（ラク）　心身を喜ばすこと
相反する四種であり、かつ、表裏一体の風に吹かれながら歩いている
ようなので、確固たる信念、不動の心とかになるんでしょう。
浩然の気である方が、あまねつ養い的な感じで、そちらが善いカナ。

[795]三十三天慶大使 06/10/16 22:30 cNdwE2Otgc

おまえまじでだいじょうぶか？
なんかいわれたことあるだろ？
[794]熾天 06/10/16 19:06 9qUiMGy5tk
伝説的には、といいましょうかぁ。
『寒山詩』でおいて、「八風吹不動」とか句なんかは
こころまどわす「八風」とは
「利」（リ）　　意にかなうこと
「衰」（スイ）　意に反すること
「毀」（キ）　　陰でそしること
「誉」（ヨ）　　陰でほめること
「称」（ショウ）目の前でほめること
「譏」（キ）　　目の前でそしること
「苦」（ク）　　心身を悩ますこと
「楽」（ラク）　心身を喜ばすこと
相反する四種であり、かつ、表裏一体の風に吹かれながら歩いている
ようなので、確固たる信念、不動の心とかになるんでしょう。
浩然の気である方が、あまねつ養い的な感じで、そちらが善いカナ。

[796]三十三天慶大使 06/10/16 22:30 cNdwE2Otgc

こども？馬鹿たれ？

[797]熾天 06/10/16 23:35 9qUiMGy5tk

「恥ずべくんば明眼の人を恥ずべし」
http://www.d4.dion.ne.jp/~hanami2/f6/fujiyama/hujinoyama.htm

>>796
命令する永遠者か？何だそれ？

[798]三十三天慶大使 06/10/17 00:54 cNdwE2Otgc

こども？馬鹿たれ？
見栄はってもみすぼらしいだけ・・・・
プッｸｽ
[797]熾天 06/10/16 23:35 9qUiMGy5tk
「恥ずべくんば明眼の人を恥ずべし」
http://www.d4.dion.ne.jp/~hanami2/f6/fujiyama/hujinoyama.htm

>>796
命令する永遠者か？何だそれ？

[799]三十三天慶大使 06/10/17 00:54 cNdwE2Otgc

おまえ、まじでだいじょうぶか？

[800]三十三天慶大使 06/10/17 01:03 cNdwE2Otgc

[228]三十三天大使 06/09/25 00:05 oejEs2jKjm
アーナンダよ、

仏は、

利益･害･中傷･ほまれ･たたえ･そしり･苦しみ･楽しみという

この世の八つのことによって

動かされることがない。

こういったことは、過ぎ去るであろう。

[801]三十三天慶大使 06/10/17 01:06 cNdwE2Otgc

まあＸメンの興奮冷め遣らぬ眼鏡だからしょうがないな・・・

映画館から出て
おどけてＸメンの物真似をするおまえは
訓練中の猿回しを見た様だった。
もちろん猿回しはおんなで、猿は眼鏡だ・・・

[802]三十三天慶大使 06/10/17 01:43 cNdwE2Otgc

こっこれは？？
意識が戻った・・・
そっち、そう・・・
基礎律動はどう
ほかのもみせて・・・
この数値で？？？？
ます・・・・お
ますおちゃんか、このこ・・・
もっと調べて！

はっはい　ご家族におはなしを・・・・

[803]三十三天慶大使 06/10/17 01:50 cNdwE2Otgc

チロ？なにくわえてるの？

チリ−−−−−ン　ﾁﾝチー−−−ン

あふ〜んふ　チ〜ン！ﾁﾝﾁﾝ　ｺﾛ

あ！ますちゃんの鈴だあ！！！！

ますちゃんが、見せてお話はっぴょうでやってたのだあ！！！

[804]三十三天慶大使 06/10/17 01:55 cNdwE2Otgc

はい。
チリ−−−−ンという音が鳴って
あ、いえ
何の音かわわからないです。
そのとき眼が開いたんです・・・・・・
はい・・・はい・・・・・

ますおちゃんがその音をきいたのかわからないですが
たぶんそれがトリガーかもしれません。

[805]くたばれ 06/10/17 09:39 hiqoBI.kzU

阿呆衆。

[806]ザ＠桐山晴雄 06/10/17 17:27 YuIUQrKSiw

栗花さん（三十三）、アンタ関係のないことばかり
書いたり、「荒らし」して、何が面白いのよ。
ああ、仕事（しのぎ）なのかあ〜。
仕事でも何でも、アンタのはこの「スレ」の趣旨とは
関係ないね。単なる荒らしだね。
アンタみたいのは「不毛スレ」にゆきなさいよ。
ええ、この「頑強ファン野郎」が。

[807]三十三天慶大使 06/10/17 23:25 cNdwE2Otgc

桐山氏（つつみますおし）をしっているか？


おまえたちは桐山氏（つつみますおし）をしっているか？

[808]三十三天慶大使 06/10/17 23:26 cNdwE2Otgc

I see mushrooms, atomic mushrooms.

I see rockets, missiles in the sky.

Day by day, more and more,

Where will this lead to
and what is this good for?

Poor World, Poor World.

[809]三十三天慶大使 06/10/17 23:31 cNdwE2Otgc

ますちゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん


はい、まあまあ
いいしーんですねえ
ますちゃん、しんぱいですねー
どうなるんでしょうねえ
ふしぎなきゅうてんかいのよかんがしますねえ
たのしみですねえー
はい、またらいしゅうおあいしましょう。
さよなら、さよなら、さよなら、

[810]熾天 06/10/18 07:31 9qUiMGy5tk

>>796
こども？馬鹿たれ？
nara異俗。 reba洪聴。

そのちにおよぶべきもそのぐにおよぶべからず。
「可及其智　不可及其愚」

旧約（31章27〜37）
その日には、人々はもはや言わない。「父が酸いぶどうを食べたので／子どもの歯が浮く」と。人は自分の罪のゆえに死ぬ。だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。（注：訳語の確認してなし。）

[811]ｳﾐｴﾋﾞ 06/10/18 07:42 qlUQESeYhn

近いうちに平成がおわる。

[812]青柿（あおがき） 06/10/18 09:51 f0d/0/hmX8

>811 よくそういう酷いことが言えるものだな。うみへびは。
あたま大丈夫か？本当の修験に参加して性根叩きなおしてもらえ

[813]コヌマロペ 06/10/18 11:23 YuIUQrKSiw

>>811
ウミ邪は「クレイジー」です。
「まちょう」ではありません。
さすが桐山の弟子です。

[814]ｳﾐｴﾋﾞ 06/10/18 17:50 qlUQESeYhn

東京に落ちて終わるのか　病気かな。

ピョンヤン開放は8月

[815]ｳﾐｴﾋﾞ 06/10/18 17:50 qlUQESeYhn

求聞持法を成就してますから、当たります？

[816]熾天 06/10/18 21:09 9qUiMGy5tk

あー、そんなん。
>>810 旧約（31章27〜37）でのエレミヤの主張は、民族ぐるみの一括
を越えてやら、一対一の人格関係から直接的に人間の心に響かせる事
として職業宗教家は必要でない。と美しい預言をしてるんだし見習え
ば、いいのでは？（分野が違うかもネ。。。）

余った時間から七仏通誡偈の本でも書かせなやぁ。各々阿含経にある
みたいだからさ
「諸悪莫作・衆善奉行・自浄其意・是諸仏教」
そないして、『洗心自新』ぐらいの心意気でまとめぐらいでぇ〜。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E4%BB%8F%E9%80%9A%E8%AA%A1%E5%81%88

毘婆尸仏（びばしぶつ）忍辱為第一　仏説無為最　不以剃鬚髪　害他為沙門
　（忍辱を第一と為す　仏は無為を最上と説く　鬚髪を剃り他を害するをもって沙門とするにあらず）
尸棄仏（しきぶつ）若眼見非邪　慧者護不著　棄捐於衆悪　在世為黠慧
　（若し眼に非と邪を見ては智慧者は護って著せず　衆悪を棄捐して世に在るを黠慧と為す）
毘舎浮仏（びしゃふぶつ）不害亦不非　奉行於大戒　於食知止足　牀座亦復然　執志為専一　是則諸仏教
　（害せず亦非をせず大戒を奉行せよ　食において止足を知れ牀座も亦然なり　志を執ること専一たるべし　これ則ち諸仏の教なり）
拘留孫仏（くるそんぶつ）譬如蜂採華　其色甚香潔　以味恵施佗　道士遊聚落　不誹謗於人　亦不観是非　但自観身行　諦観正不正
　（譬えば蜂の華を採るが如く其の色甚だ香潔にして味を以って佗に恵施す　道士聚落に遊んで人を誹謗せざれ　亦是非を観ぜざれ　但だ自ら身行を観じて諦かに正、不正を観ぜよ）
拘那含牟尼仏（くなごんむにぶつ）執志莫軽戯　当学尊寂道　賢者無愁憂　常滅志所念
　（志を執って軽戯すること莫れ　当に尊寂の道を学すべし　賢者は愁憂すること無く常に志の所念を滅すべし）
迦葉仏（かしょうぶつ）一切悪莫作　当奉行其善　自淨其志意　是則諸仏教
　（一切の悪を作すこと莫れ　まさに其の善を奉行すべし　自ずからその志意を淨めよ是則ち諸仏の教えなり）
我今仏（がこんぶつ）護口意清浄　身行亦清浄　淨此三行迹　脩行仙人道
　（口と意を護って清浄なるべし　身行も亦清浄なるべし　此の三つの行迹を淨め仙人の道を脩行せよ）

出来ることならば、パリー、サンスクリット、チベットで点検後のやつで

[827]ザ＠桐山晴雄 06/10/20 11:46 sU.1Zccwg7

このスレは荒れているね。阿含Ｗ田の陰謀でしょう。
栗花（三十三）は、そういうことで「しのぎ」してるんでしょう。

[828]ユビキタス 06/10/20 12:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

てか、栗花三十三天慶大使の書き込みって全然面白くない。
ますちゃんとチロの話にしても。
きっと人間としても面白みの無い奴なんだろうな。
才能の無い奴なんだろうな。
いや、俺が才能あるとか面白いとか言わないけどさ。
才能もないし、ハズシネタばかりなのは認めるけどさ。

栗　花　無　能

いかん、刺激するとでてきてしまう。

[829]青柿（あおがき） 06/10/20 21:00 anUZQ2KjuS

チロって誰ですか？小僧ただしさんのことですか？

ハルオ氏って昔の機関紙で見たら超いけめん ですね！
でもコスプレして変な剣みたいなの振り回してます。

[830]ウミネコ 06/10/20 23:19 *hG4dobf9yFW*rIZmXQzuzO

ハァ〜〜、あの方がハルオ様ですか。　テレビでも見た記憶ありますね。

[831]817〜826が削られたのは阿呆 06/10/21 11:28 rgjKikPozg

衆の・・・


たたりじゃーーーー

[832]ウミネコ 06/10/21 12:02 *hG4dobf9yFW*yp4MV5aLwk

ありゃ〜、、、
ほんと、削られてますね！
何、書いてありました？？？

[833]ザ＠桐山晴雄 06/10/21 12:04 sU.1Zccwg7

ほとんど、栗花（三十三）の「しのぎ」書き込みだよ。

[834]服部エンタープライズ社長 06/10/21 18:29 *QgREaORziCk*D-1yoUZ

皆さ〜ん
XメンはNGワードですよ〜
よろしくねー

[835]服部エンタープライズ社長 06/10/22 02:09 *vOys31uzjgw*lTGngy5XPn

↑クリプトが違うしの・・・

＞XメンはNGワードですよ〜

　って何のこと？


　　　　　　　　　

[836]ザ＠桐山晴雄 06/10/24 15:18 sU.1Zccwg7

偽社長はいらねえんだよ。早く死ねよ。

[837]ミッチー 06/10/24 15:23 u4yLwRnHb5

偽ではない･･･

もう既に死んでいる･･･


ふふふ

[838]服部エンタープライズ社長 06/10/24 22:18 D-1yoUZ

皆さ〜ん

お疲れさま〜
無理？

[839]服部エンタープライズ社長 06/10/25 06:58 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　すでにもう無理なのは皆さんが承知です

　あまり度が過ぎると栗花ちゃんのように嫌われちゃうぞ！

[840]服部エンタープライズ社長 06/10/25 08:35 D-1yoUZ

皆さ〜ん
自作自演じゃない？

[841]三十三天慶大使 06/10/25 17:21 vSVr0J17kl

独り芝居はみじめったらしいからやめましょう。
[838]服部エンタープライズ社長 06/10/24 22:18 D-1yoUZ
皆さ〜ん

お疲れさま〜
無理？
[839]服部エンタープライズ社長 06/10/25 06:58 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　すでにもう無理なのは皆さんが承知です

　あまり度が過ぎると栗花ちゃんのように嫌われちゃうぞ！


[840]服部エンタープライズ社長 06/10/25 08:35 D-1yoUZ
皆さ〜ん
自作自演じゃない？

[842]三十三天慶大便 06/10/26 12:21 VxPPrJQuH9

[841]三十三天慶大使 06/10/25 17:21 vSVr0J17kl
独り芝居はみじめったらしいからやめましょう。
[838]服部エンタープライズ社長 06/10/24 22:18 D-1yoUZ
皆さ〜ん

お疲れさま〜
無理？
[839]服部エンタープライズ社長 06/10/25 06:58 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　すでにもう無理なのは皆さんが承知です

　あまり度が過ぎると栗花ちゃんのように嫌われちゃうぞ！


[840]服部エンタープライズ社長 06/10/25 08:35 D-1yoUZ
皆さ〜ん
自作自演じゃない？

[843]会員の敵 06/10/26 17:37 e8V02oAY/p

和田尚子。

[844]服部エンタープライズ社長 06/10/29 11:19 *N1J/l2Qdk94*D-1yoUZ

服部うさぎを中に。皆さ〜ん

[845]神人同行 06/10/29 15:04 VKmJ96Wzli

ザ・デイ・アフタ−・ツモロウの米国映画、アメリカは見たはずだ。私の嬉しい予感は当たった試しは無いが、悪い予感は大抵当たる。日本人は島国であることを不幸に思いかつ幸せに思うだろう。但し、私が生きていればね。

[846]青柿（あおがき） 06/10/29 17:00 KqTkqDlrMC

立正佼成会の教義を密教の様式で修行する。なんて斬新な！
釈尊直説の成仏法を実践している南伝仏教を戒律のみと喝破する。なんと大胆な！
これまでにない宗派です！！！

[847]ユビキタス 06/10/30 23:24 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さあ、誰かいじめられに来なさい。
いじめと言ってもこちらは偽善者と傷つけたり、パンツを
脱がしたり、ボールを遠くにやったりしません。
がっぷり四つのお相撲です。
残った残った。

[848]ユビキタス 06/10/30 23:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

スレが乱立じゃーーー！！！

[849]夜祭 06/10/31 00:08 WtFpTUsIKs

いじめ問題ってさ、繰り返しだね・・・。
来年は校内暴力が問題になるかね
もっとも最近は、すでに学級崩壊しているようだけど。

[850]ザ＠桐山晴雄 06/11/01 18:33 r0Dw5nsvDJ

２ちゃんのほうで、桐山さんの「インチキ盂蘭盆霊視」の詳細が
書き込みされてますね。本当に「ちんけ」です。
信者を脅かして「お墓売り」「墳墓売り」をしていることが
誰にでもわかります。ぜひご一読ください。

[851]ユビキタス 06/11/01 22:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>850
そうですね。
本来ならば私もあちらの話題はあちらでレスを付けるところ
なんですが、こちらが盛り上がりに欠けるので、こちらにも
持ち込みましょう。
ここのところスレ乱立気味です。謎の人が謎のスレを立てたり。
ウミタコ・メソッドというのは本来桐山メソッドではない
メソッドを追求してみよかというスレだからまだよいですが、
これは私の個人の考えですが、桐山阿含宗関係スレがテーマごとに
たくさん立っても、分散するだけで、進行は緩慢になり、それが
スレの不振を想起させ、先細りになっていくような危機感を
感じます。
今立っているスレをつぶす必要はありませんが、これ以上は
増やさず、この本スレをメインにした方がよいと思います。
創価スレなどはどこでも乱立してますが、阿含宗のような
弱小団体のスレは多くは必要ありません。

さて、アゴンマガジンとやらにも掲載された盂蘭盆法話の話です。
阿含の墓を買わないと豚などに生まれて、その後人間に生まれ変わる
道はなくなるという脅しですね。
あちらで樹意さんが書いているように、以前は桐山さんは
人間が動物に生まれ変わることを否定していた。
怨念などがあると輪廻できずに不成仏霊となって霊障を起こし
あるいは仇を討つ為に人間に生まれ変わる。
人間に生まれ変われば、自分も知らない心の中の赤の他人が
怨念を発して壊滅的行動に駆り立てる衝動に支配されようとも
人間としての改善の心も必ず持っているはずであり、そこに
救いがあるともいえる。
豚に生まれたくなかったらいっそ怨念の虜になって人間に
生まれ変わろう。
あるいは逆のことも考えたりする。
人間として怨念の虜になっているくらいならいっそ豚や牛にでも
生まれて本能のままにブヒブヒ生きている方がまだマシかも
知らんなあとか。
怨念を発すると人間の心で人間に、アゴンの墓を作らない
ばかりに阿鼻野街道で一杯飲み屋に入ったばかりにブヒブヒ
豚になってその後人間には生まれ変わらない。
なんかわけのわからん世界観、人生観になってきたな。
何？怨念を持たずに人間として立派に生きればそれでよい？
そのとおりじゃ。そのように生きなはれ。
アゴンの墓なんかあさましく買うもんじゃない。
そんなあさましい心が来世にブヒブヒ泣いているのかもしれない。

[852]夜祭 06/11/01 23:47 WtFpTUsI2g

インチキっていうけどさ、本人は大真面目かもしれないじゃないか。
年取ってくると、若いときには見えないものがみえたりするんだよ。
はたして、それをボケというべきか、霊視能力があがったというべきか、はてまた、死に近くなってくると霊がみえたりするというものなのか、そりゃ、こちらがわが判断すべきことでね。
まあ、とにか若いときのブイブイいわせていたときのゲイカと
違うんだからね。
もっといたわってやれよ、インチキ商売だといわんでよ。
だいたい墓のことだって柏原のことに限定していってないのだから
散骨は反対、墓に入れろってことだろ。
普通の老人はみな考えることだよ。
うちの両親だってそうだ、まだピンピンしてんのに墓所買っちまってよ。
（近所のお寺の墓です。）

[853]夜祭 06/11/01 23:51 WtFpTUsI2g

どうせそのうちユビ氏も、いや晴雄氏のほうが早いか（笑）。
おっちぬのだから、本人は散骨って言ったって周囲の親戚縁者が
あーだ、こーだ、言って、まあ先祖の墓とかに入れられるのがオチだな。

[854]青柿（あおがき） 06/11/01 23:52 ZdNFhOauSX

霊障による破滅のカルマも心配ないということですね。
動物になるんですから。

＞阿鼻野街道で一杯飲み屋に入ったばかりにブヒブヒ豚になってその後人間には生まれ変わらない。

矛盾してるのが、飲み屋でツケが効くのはアゴン宗の戒名を持ったホトケだけなのです。
「何？アゴン宗？ではツケにしてやろう」って。で一杯やって眠くなると犬や豚になるらしいです。
法話によると。

ということは他宗のほうが安全ということになりますね

[855]ユビキタス 06/11/02 00:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>352
やっぱ霊視能力の発達論まで出たかｗ
まあ書いてる本人があくまで試論でマトモに信じてないような
書きぶりとわかるけどね。
で、若い頃には見えないモノまで見えるほど末期的症状に
なったと想定して、>>851の矛盾を書いてみたわけさ。
あれほど霊障を説いてきた。
霊障とは豚の祟りではない。
血みどろの武士とか人間の姿を留めている。
霊障になれば人間のまま、霊障起こさず阿鼻野街道でつい
欲望に負けるとブヒブヒ路線。
豚になったら子孫には悪い影響起こさないんだろうな？
それともウチの豚児は先祖が豚になってその怨念を受けている
のですってか？
目蓮（あえてハス）さんは母親が豚になっているのを霊視した。
餌を食べようとすると皆火炎になってしまう。
かわいそうだ、これでは店頭に逆さに吊された豚肉みたいな
ものではないかとウランバナに思った目蓮は、僧への供養を
回向して、豚のお母さんはブヒブヒ餌にありつくことができました。
しかしもう人間には生まれ変わりません。
せめて豚肉食うのだけはやめよう。
で、インドのカリーはチキンがメインなのです。
牛はヒンズー教が許さないし、豚はお母さんかも知らんし。
嘘です。豚を食わないのはイスラムでしたっけ？

[856]ユビキタス 06/11/02 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>853
散骨を希望するなんて書いたこともないし、今後も書く予定はないよ。
墓地霊園で安い市民墓の説明を聞いた時、俺もここで共同でも
いいよと思ったことがあるくらいで。
まあ子孫がおれば子孫の好きなように因習に従おうが勝手じゃ。

>>854
法話で本当にそんなこと話したとしたら本当に末期的症状だな。

[857]青柿（あおがき） 06/11/02 01:00 ZdNFhOauSX

>>856 さすがに「守護神を持て」では、"アゴンの戒名による飲み屋でのツケ"は省略されてましたね。でも本が出る数ヶ月前にそういう法話があってアホらしいと思いました。

でも信者にはウケてました。法話後も信者がその話題してましたもの。（バカ話だと受け取らずに！）
そのときも信者との壁というか疎外感を感じました。
悲しくなりましたよ。隊長はどこまで落ちていくの？かと

[858]夜祭 06/11/02 05:28 WtFpTSABoD

墓かわないと豚になるとは始めて聞いたけどね。
霊的なホームレスというような意味は言っていたけれども。
豚になるのは墓に行く以前の問題で、
阿鼻の街道の飲み屋で一杯ってとこだろ、
まあ、あれは比喩の話だと思ったけれどね、因果応報、
屋台のオヤジや飲み屋のネエチャンは生前いじめたりした人達らしい
死後復習にあうということ。

[859]夜祭 06/11/02 05:31 WtFpTSABoD

アゴンの信仰していたって不徳不善を働けば変わりないということ
むしろ、かえって仏道を汚した罪で・・・
W田さんがどうなるのか楽しみだ。
で、あの人どんな食い物が好物なんだろ？
ブランド品は二つあるマンションに山積み、という噂だが。

[860]ユビキタス 06/11/02 08:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

552:名無しさん＠３周年 :2006/10/31(火) 12:47:36 ID:RvMTZZxI
『アゴン・マガジン』１号、１５頁

ところがこの質問にあるように、生前に万燈供養を行った人、あるいは子孫から万燈によ
る追善供養を施されたお霊は、死んで阿鼻野街道を歩いているときに、遠くの空に万燈の明
かりが灯っているのを見つけるのです。しかし、他のお霊たちはそれを見ることができませ
ん。この明かりを頼りに歩いていくと、お霊は阿含宗の本山総本殿にたどり着きます。阿含
宗の本山は仏界・霊界直結の聖地ですから、ここに到着して総本殿をお参りしたお霊は、一
瞬にして冥界にたどり着きます。冥界に入ると生前に自分が造っておいたお墓、あるいは先
祖代々のお墓が眼前に出現します。お霊はこの中に入ってようやく安らぎを得て、安らかな
眠りにつくことができます。また、ここには子孫がお墓やお仏壇に供えてくれたお供物が届
きますので、お霊はそれを頂戴して飢えと渇きをいやすことができるのです。

554:名無しさん＠３周年 :2006/10/31(火) 12:52:55 ID:5JhO2gB/
『アゴン・マガジン』１号、１６頁

しかし、お墓のないお霊にはそのような余裕はまったくなく、ただ
ただ飲み物と食べ物を探し歩き、宿るべき肉体を求めてさまよう浮浪霊となるわけです。さら
には肉体が欲しい、休まる場所が欲しいというせっぱ詰まった思いから、肉体が持てればなん
でもよいという気持ちになり、豚や犬、あるいは猫などの動物に生まれ変わってしまいます。
動物に生まれ変わると人間のころの意識はなくなります。豚に生まれたならば豚の意識し

か持たず、ただプウブウと鳴いて餌を漁るだけです。動物に生まれてしまったならば、二度
と人間に生まれてくる見込みは立たないと考えてよいでしょう。人間として生きて、人間と
して死に、人間の霊魂としていろいろな経験をしてはじめて、来世もしかるべき人間に生ま
れることができるのですから。
霊魂が宿るべきお墓を造っておかないと、以上のような悲劇が起きます。

[861]ユビキタス 06/11/02 08:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>858
>>860に阿含宗という宗教１０１から引用した桐山さんの法話です。
墓を持たないと豚になってしまう構図です。
この墓にはたしかに先祖代々の墓も含めているようですね。しかし阿含宗の万燈に導かれて阿含宗の総本殿に至って振り分けが
されて墓に導かれるのです。
阿含宗と縁のない奴はいくら立派な墓があってもそこまで
行き着けないのです。
阿鼻野街道は飢えと苦しみの場で、どうしても安逸を求めがちで
そこで豚になっちまう落とし穴に掛かるのです。
また死んですぐに墓が用意されている人は長男や配偶者を除いて
そういるものでもなし、墓がなくてはかなくて豚になる。
子孫が作ってくれようが、それを認識できない。
そもそも墓に入って飢えをしのいで子孫の供えた供物を食いあさる
というのもおかしな話ですね。
解脱供養で五蘊皆空を悟り自分の肉体の滅びたことを悟った
からこそ墓まで行けるのではないか？
墓で飢えを満たすというのも矛盾した話です。

[862]ユビキタス 06/11/02 09:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

×阿含宗という宗教１０１
↓
○阿含宗という宗教１１１

[863]ザ＠桐山晴雄 06/11/02 11:10 r0Dw5nsvDJ

それがいいとおもいます。

[864]大王の使者 06/11/02 16:10 nBQniSKsSN

死後豚になるかならないか、ホントか嘘か、そんなこたあ、
いずれ皆さん、わかることだから楽しみにしてたらいいでしょう。
わからんうちにアレコレ推測してもしょうもないね。

[865]ミッチー 06/11/02 16:49 TV8/KD6P7B

>>864 疑心暗鬼にならないように、親神様からのメッセージがあるようです。

私は味方

と言っていますが、、、

涙が出そうです。

[866]ユビキタス 06/11/02 21:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>864
そのとおり。一般論的に人間が豚や犬に生まれ変わることが
本当か嘘かなんてわかりません。
シシャさんの言葉を借りれば死んでからわかる、死ぬまで
わからないわけです。
もっとも死んでからもわからないかもしれませんよ。
桐山さんはわからないという立場をとっている。
豚に生まれ変わってブヒブヒ泣きだしたら、もはや前世の
人間時代の記憶などないのです。
人間だった認識能力が失われるのだから、死んで生まれ変わっても何もわからない。
この死後動物に生まれ変わる可能性はちゃんと根拠の文献がある。
チベットの死者の書とされるバルドゥ・トゥドゥルです。
ＮＨＫでも特集されたことあるのだから有名です。
桐山さんはこれを根拠にしているに過ぎない。
バルドゥ・トゥドゥルにアゴン墓の功徳なんか書いてありませんけどね。
しかし桐山さんはこのチベットの死者の書も紹介してこれを
参考にしたと述べているが、最終的には彼の霊視内容が根拠なのだと
ほざきます。
その霊視ってのが全然信用ならん完璧な嘘なんです。
それは１８人の武士の嘘話と、ソンディが異母兄の生まれ変わりと
霊視したことでわかる。
ソンディは異母兄と幼少時代同居している。
なんでそれが生まれ変わりなの？
だから桐山霊視で豚に生まれ変わりたくなくばアゴン墓を買え
などと説いても何の根拠もない。
しかし桐山信者にはこの脅しは通用もするからこれを厳しく
批判しているのです。
桐山さんは文献を読んでそれを紹介するだけの案内人ではない。
霊能あるかに見せかけるインチキ霊感商法の教祖なのです。
また一般論的にもチベットに文献があるからと言って、それが
証明になどはならない。
臨死体験で見るもので説明がつくからです。
チベット人は死者の書によるとフンヌ尊を見る。
しかし西欧人は天使などを見る。
文化の違いで臨死体験で見るものが違う。
文化土壌の違いが臨死体験に反映されている証拠であり、
臨死体験に絶対的客観性はない。
それが正体です。
しかし一番悪いのはこういう古典の権威も借りて自分の霊視を
特別に見せようという悪意とその霊感商法への活用です。

[867]夜祭 06/11/02 23:43 WtFpTSABAt

というより、人の習慣や思いなどが死後の世界観を作り出すの
でしょう。
だから、民族や地域の文化、生前の生活などの差によって
違うと思いますよ。墓の文化である日本にどっぷりと
つかった我らの潜在意識に子孫の供養という意識がどこかにあるから
そんなもんが必要になるのです。
諸法皆空と悟っていれば関係あらず。
また、信者である自分らというより、周囲の縁ある親族とかが安らかに死後の安心を得るためのもんと理解しておりますがね。
そんなものをいちいち取り上げて脅しだとかなんだとか
第一豚にうまれかわりたくなきゃ墓を買えなどと聞いたことがない
ゲイカが言うには行をしっかりやっている者は阿鼻の街道を歩かない
したがってへんちくりな屋台にあうこともない
これが正式なコメントですよ。
中途半端に行やって腹立ててやめるから、恐れがおきるのです。

[868]夜祭 06/11/02 23:47 WtFpTSABAt

まあ、ゲイカもそこんとこはハッキリと最初言わんかったからな。
芯がしっかりしてない信者に不安あたえ、墓売りしようとしてたことは見え見えだったのだが、
行未熟の信者に対する親切なのか
脅しととるかは人それぞれの考え方だろうね。

[869]夜祭 06/11/02 23:49 WtFpTSABAt

まあユビさんも心配しなさんな。
お盆のときには片隅の暗いとこで、たんまり御馳走の供養されるから
死んでも安心しな（笑）。

[870]青柿（あおがき） 06/11/03 11:00 ZdNFhOauSX

最近の土曜例祭のご法話　を記憶を頼りに・・・

仏教とは因縁解脱・成仏する方法ですが、顕教と密教があり、顕教は教え、密教は法、なのです。（密教には教相は無しっすか？）
密教のほうが優れてると言えます。

因縁解脱して運をよくするためには先祖を成仏させねばいけません。
私は先祖の関わる人達の霊障を受けてさんざんなめにあった。
祖父が代々、信州いまの長野県ですね、のある藩の剣術指南番の由緒ある家柄だった。
幕末に侍を斬った。幕末は佐幕派と勤皇派に分かれて争っていた。
最初は佐幕派が優勢だったのが、後に勤皇派が優勢になった。
となると殿様というのは勝手なもので上意であると祖父に若い"佐幕派"の侍を斬らせた。
祖父は"４〜５人" "佐幕派"の若い侍を斬った。（隊長！反対ですよ〜）その怨念が殿様のところにゆかず祖父に行ったわけです。

上意である！と言っても、若い"勤皇"の侍もおとなしく従うわけがなく斬り合いになった。（よかった〜やっぱ勤皇だったすね）

維新後も若い侍の子孫に狙われたが、返り討ちにしてやった。（ええ？本当っすか？）
祖父は千葉周作の道場で免許皆伝の強さですから、皆仇を討ちたいが返り討ちにされるから手を出せない（やっぱ返り討ちはなかったんですね？）

それでキリヤマ家は２人横変死して私はあるひどいめにあった。（新しい信者はキリンビールお好みじゃないとか）

[871]ザ＠桐山晴雄 06/11/03 17:28 r0Dw5nsvDJ

土曜の法話で「十八人の武士」の話題が出たのは朗報ですね。
掲示板のやり取りが何らかの影響を与えているとおもわれる。
また「念力護摩？伝法」も影響があるとおもわれる。
さあさあ、皆さんどしどし書き込みしましょう！

[872]ユビキタス 06/11/03 17:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>870
ひええええぇぇぇぇ〜〜〜〜！！！！
変態的矛盾。
佐幕派と勤皇派の違いは単なる取り違いとしましょう。
祖父が４、５人斬ったってなんすか？それ？
祖父は自分では２人斬ったと言っていたのを桐山さんは３人
斬っている、と霊視によって把握したはずなのに、どうして
４、５人に増えるの〜？
しかも維新になってから仕返しに対して返り討ちにまでした
なんて述べている？
藩論が攘夷論に変わってから桐山さんの祖父ら実行犯は今度は
体制側から追われる身となり、祖父は藩の境の川に三日も
寒中潜って隠れて、命からがら脱出したとのことです。
そして自分がどこの藩から来たことは一切語るなと婿養子に
入った先の家族にも口止めして、用心して身を潜めていたとの
ことです。
それが今度は返り討ちにしちまったですか？
なんでこんなに話が変わるの〜〜？？？
これが単に伝聞の話だったら、いろんな尾鰭がついている説も
あって食い違いがあってもまあよいです。
しかし桐山さんは霊視をしているのです。
その霊視たるや漠然とした怨念を発している程度ではなく
祖父の供述の２人を３人に変えてしまうほど精密な霊視だった
はずです。
それが実際は桐山さんサイドでころころ変わる。
だめだこりゃです。
桐山さんが常にその場その場で適当な嘘をついていることが
わかったでしょう？
ｗ田さん、桐山さんに法話なんてさせたらだめだって。
ボロを出すばかりだから。

[873]ザ＠桐山晴雄 06/11/03 17:38 r0Dw5nsvDJ

まあ、桐山さん、命も後もう少しのようだから
どんどん「雑談崩話」をしなさい。
名残惜しいということがないように、たくさんなんでもいいから
喋りなさい。どんどんボロを出して、そのつけを「あとのもの」たち
にまわすのです。

[874]神人同行 06/11/03 18:34 VKmJ96Wzli

２チャンで叙勲の話が出たが、叙勲には功績調書と履歴書が必要。過去に犯罪歴がある人が、叙勲されるのは、その後余程、国に貢献した人しか考えあられぬ。Ｋ氏は前科？犯ダッケ？考えられない。それこそ、叙勲されたら、国の内部まで腐っている。

[875]青柿（あおがき） 06/11/03 21:12 ZdNFhOauSX

>>872 運動会の赤組白組じゃないんですから、佐幕派と勤皇派を間違ったらアウトですよ〜ｗ

＞桐山さんが常にその場その場で適当な嘘をついていることがわかったでしょう？

シシャさんのフォローも通用しないほどのメチャクチャな漫談でした。

[876]青柿（あおがき） 06/11/03 21:17 ZdNFhOauSX

"佐幕"派の侍を斬ったと何度も連発され、途中から全く訂正もなく"勤皇"の侍もおとなしく従うわけがなく斬り合いになった、と話しされてて、
新しい信者は理解できたのだろうか？

[877]夜祭 06/11/03 21:36 WtFpTSABvM

>>874
だから桐山師個人がもらったんじゃないってば！
阿含宗がもらったの。
いわば信者である、われわれのもんなんだよ。
だって資金、寄付金のでどころは我らなんだから。
＞８７６
そんなもん、いちいち細かくイチャモンつけんのはネットの連中だけだぞ！
みんな、暖かい目でゲイカの話をきいてやっているんだ。
キミも思いやりの心をもてよ。
（最近は同じ話、何度も繰り返すし、用語の間違いやら、年数の間違い、３０年まえの出来事を１０年前と言ったり、細かいことに文句
つけりゃキリがないだろ、いまだにナウいとかいう言葉を若者言葉
だと思っていたりして、まあ年寄りなんだからさぁ〜。）

[878]ユビキタス 06/11/03 22:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>877
いや、だからその桐山靖雄個人でも堤真寿雄個人でもない
宗教法人阿含宗を受賞者リストで未だ見つけてないのだが、
どうしたものかと訝しく思っている。
他スレにあったように天皇陛下と小泉純一郎の名が入っていたというのなら、
これが公表されないわけがない。
ところで今回の受賞で内閣総理大臣が小泉純一郎ってことあるか？
安倍晋三ではないのか？
今回ではなく以前の話か？
なお今回の叙勲の方は４０２８人で団体はない。

[879]青柿（あおがき） 06/11/03 23:00 ZdNFhOauSX

>>877＞みんな、暖かい目でゲイカの話をきいてやっているんだ。

きいてやっているんだ　ですかｗ
夜祭さんのほうが辛口ですねえ

[880]ザ＠桐山晴雄 06/11/04 00:27 r0Dw5nsvDJ

夜祭さんは桐山さん思いのいい人だよ。
しかしね、私は桐山擁護者は容赦しないね。

[881]遣天使 06/11/04 01:06 VrvmmvnuKm

超人的眼が前提となります。

群盲桐山氏をなでる。

[882]遣天使 06/11/04 01:08 VrvmmvnuKm

きた朝鮮の核実験

[883]遣天使 06/11/04 01:10 VrvmmvnuKm

桐山氏は平和を祈っています。

神仏は桐山氏をたたえています。

[884]遣天使 06/11/04 01:12 VrvmmvnuKm

服部＝桐山氏の信者、星祭に参加
服部？ｸｽ
[880]ザ＠桐山晴雄 06/11/04 00:27 r0Dw5nsvDJ
夜祭さんは桐山さん思いのいい人だよ。
しかしね、私は桐山擁護者は容赦しないね。

[885]遣天使 06/11/04 01:14 VrvmmvnuKm

たましい　

[886]遣天使 06/11/04 01:15 VrvmmvnuKm

残念

ねんがのこってしまいます。

[887]遣天使 06/11/04 01:17 VrvmmvnuKm

てんしがとらんぺっとをふく

[888]いよっ 06/11/04 02:50 GoRGEoUS

阿呆衆。

[889]大王の使者 06/11/04 16:28 nBQniSKsSN

２チャンに叙勲の話題がでた？とか。
２チャン情報だから、デマかも知れんね。
私が聞いた話では、天皇と首相の名がある賞状を受けた、というのだけど。
いずれわかるでしょう。

１８武士事件の細かいことは枝葉末節だとわたしゃ、思うね。
桐山師の伝聞の事件だから、細かいことまで拘るのは滑稽だと思うね。
肝心なことは、祖父祖母の犯した罪が怨念になり、子孫に霊障として祟る
ことがあるのかどうか？でしょう。
そのためには、桐山師の祖父が武士であった事実だけわかれば十分だね。
上意討ちが嘘で、本当は私闘で相手を斬り殺して藩を追われたのかも知れ
んね。それを母には祖父の大義名分が立つように話したのかも知れんね。
斬る経緯については根幹の問題ではないでしょう。

[890]ザ＠桐山晴雄 06/11/04 16:33 r0Dw5nsvDJ

>>889
「死者」、アンタは老いぼれなんだから、黙ればいいんだよ。
あとのことは「若いモン」にまかせて、地獄に行かないように
「準提念仏」１００万回でもしてなさいよ。

[891]大王の使者 06/11/04 16:47 nBQniSKsSN

阿含宗の教えの根幹は、三十七道品、又は三福道の修行にて、本当に成仏す
るのか否か？でしょう。わたしにゃ、他のことはすべて枝葉末節ですねん。
成仏＝因縁解脱ですね。
それで、わたしの場合、因縁が出て、因縁に苦しんでから入行したわけね。
横変死の因縁ではないよ。それ以外の因縁です。
で、入行後は同じ因縁で苦しむことは無し、でしたのさ。
だから非難派が何を言おうと、私には無駄なことね。

逆に、効果を得られぬ人に、擁護派が何を言うてもむだでしょうね。
お互い、自分の体験を他人に摘要することは間違いでしょう。
効果を感じた人は修行を続けて、感じない人は辞めたらよいだけのこと、で
しょう。

[892]ユビキタス 06/11/04 21:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>889
まず褒章の話からしましょう。
この話の発端は２ちゃんねるではありません。
このザのスレの別スレで夜祭さんこと旧星祭さんが出したものです。
それを晴雄さんや私が２ちゃんねるに見解を書いたり、正しい
情報収集の為に質問を持っていったのです。

阿含宗次期管長F田･次期経営者Wダを語るスレ[6]

阿含宗次期管長F田･次期経営者Wダを語るスレ[14]

例祭かなんかの桐山さんのいつもの自慢話でしょうね。
シシャさんも聞いたのでしょう？
紫綬褒章がどうのこうのと星祭さんの記憶では聞いたのだそうです。
どうなんですか？星祭さんがガセネタを書いたのですか？
で、この秋の褒章の受賞ならば必ず新聞に載るはずなんだが
これが見つからない。
念のため秋の叙勲までも含めて探したがないので、情報を求めて
いるのですよ。
晴雄さんが示したように褒章などは金を寄付すればもらえます。
紫綬褒章は文化功労のあった個人に与えられるが、紺綬褒章
などは公益の為に私財を寄付してくれた個人や団体に贈られる
のだから阿含宗に贈られても不思議はない。
だから私は阿含宗のなんらかの受賞を疑っているわけではない。
疑いはせぬがはっきりと正しい情報が欲しいのだ。
全てはそれからです。
ところが新聞に出ていないってどういうことだ？
天皇と総理の名前の入った賞状をもらったのなら、必ず公式
記録に載る。公共の新聞に公示されるのです。
それに疑問を唱えるのは国家に対して天皇に対しても不敬です。
だからそれをはっきりさせることにご協力下さいと申しておる。
いえ、私もなんらかの受賞は信じてますよ。
万一紫綬褒章は聞き違いでも、天皇や総理が嘘ならば、関係機関に
チクりますよ。

[893]ユビキタス 06/11/04 21:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>889
よくぞ１８人の武士の話に突っ込んでくれました。
期待していたので感謝申し上げます。
シシャさんを説得する気などないのだが、シシャさんへの
レスを通じて、今回のこの問題を詳しく詳しく解説してあげます。
それは他の信者さんの為に役に立つことなんで。
後でレスをつけますので、しばしお待ち下さい。
オモチロイなあ。

[894]ユビキタス 06/11/04 21:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

先月の土曜例祭で佐幕派の武士を４、５人斬って、維新後も
返り討ちにした呆け話を聞いた青柿さんは、その日に受賞の
話はなかったのですね？
受賞の話は日曜例祭ですか？
それとも先々月以前の自慢話なんですか？夜祭さん。

[895]＠ま-く奈菜氏10周年 06/11/04 22:13 wt.Bh1iTEs

2ｃｈにも書いたが、
成仏法が阿含経にしか記されとれんて本当か？なんで阿弥陀経にも記されとるんだ？？

http://ja.wikisource.org/wiki/%E4%BB%8F%E8%AA%AC%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%B5%8C
また次に、シャーリプトラよ。かの国には、常に、種々のめずらしい雑色の鳥がいる。白鵠(白い鵝鳥)・孔雀・鸚鵡・舎利(鷺？)・妙音鳥(藪鷥に似ている鳥)
共命の鳥(雉子の類？)がそれである。このもろもろの鳥、昼夜六時に、合唱する。その声は、
五根(悟りを得るための機根。信根・精進根・念根・定根・慧根)・五力(信力・信仰、精進力・努力、念力・憶念、定力・禅定、慧力・智慧)
七菩提分(悟りに役立つ七つ。択法覚自・精進覚支・喜覚支・軽安覚支・捨覚支・定覚支・念覚支)・八聖道分(＝八正道)などのような法を教える。

[896]ユビキタス 06/11/04 22:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>889
だから１８人の武士については伝聞の話だけではなく、桐山さん
の霊視の問題もあるのです。
こちらが指摘しているのは桐山さんの霊視など嘘でインチキ
だという批判なのです。
しかしまずその伝聞だけ見てもおかしいではないか？
桐山さんの祖父の話は母から又聞きで聞かされた話です。
それによると祖父が上意討ちで実際に手をかけて斬り殺した
のは２人だったそうです。
しかし今回の法話では４、５人斬ったですね。
母からしか聞かされていないはずの伝聞がどうしてこうも
変わるのですか？
お母さんが祖父の権威の為に尾鰭をつけたとして、どうして
その尾鰭が変わっちゃうのですか？
そして次にいよいよ霊視の話です。

[897]ユビキタス 06/11/04 23:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>898
そしていよいよ桐山霊視の登場です。
お母さんの尾鰭かどうかは不明だが、祖父は２人斬ったと
供述したのが桐山さんには霊視で３人斬ったと見抜いたそうだ。
で、今回の桐山法話は４、５人に増えている。
どうなってるの？伝聞情報だけでなく自分の霊視まで否定して
しまっているでないの？
もっともこう言うかも知れない。祖父が殺した数ではなく
祖父ら上意討ちグループの殺した数だと。
しかしこれもあたらない。
なぜなら桐山さんは祖父ら上意討ちグループが手掛けて殺した
数を１８人と伝聞情報を示し、その１８人が等しく殿様でも
実際に斬った武士でもなく、大将の源三郎に怨念を発しているのを
桐山霊視で視て、ここに伝聞情報と霊視情報の一致を見たわけです。
もはや伝聞情報がどう変わろう（？）とも、桐山霊視こそが
その精度を求められるのです。
４、５人と１８人とはエライ違いですね。
そして祖父の殺した数なら、桐山霊視によると３人です。
この３人を含む１８人を３年かけて解脱供養してようやく
解脱昇天したのです。
で、それが今ごろどうして４、５人なんて数が出てくるのか？

[898]青柿（あおがき） 06/11/04 23:37 ZdNFhOauSX

ユビキタスさん、もし聞き違いで３〜４人だったらすみません。（３〜４人か４〜５人か自信ない。でも３〜４人でも、ご著書では"霊視では３人！"だったわけなので１人増えてるからヤバイっすけどね）
"佐幕"と"返り討ち"が印象に強く残ったものでｗ

日曜はお知らせが終わってご法話に入るころを見計らって途中から聞きました。
だから紫綬褒章の部分は聞いてません。ただし終了後会員が「紫という字になんとか・・・という章」と話ししてたので、てっきり中国からなんかもらったのか、と勘違いしました。
日曜のご法話の内容がすごく変な漫談でした。いずれ七氏からカキコあるでしょうねｗ
日曜が変だから土曜のも変だったのでは？と思い後日ビデオで土曜のを聞きました。
これもご法話の部分さえ聞けばよかったので、紫綬褒章の話題が土曜にすでにあったかどうか知りません。

[899]ユビキタス 06/11/05 00:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>889
そしてシシャさんはこの１８人というのは、実は上意討ち
などではなく、祖父が私怨かなんかで殺したのを、母が祖父の
名誉を守る為、話に尾鰭を加えたのではないかというのが
シシャさんの苦しい弁明です。
ちょっと以前にも書いていたが祖父より前の代の怨念の霊障
かもしれないという。
しかし桐山さんの霊視とはそんな曖昧な次元ではないのです。
解脱供養に過去帳の資料箋を添えてそこに該当のホトケがいれば
ちゃんと○を付されてくるほど、きちんと特定します。
冥徳供養なども何代前のどの家系なのかをきちんと示してきます。
怨念の内容も男女関係なのかそうではない怨念なのか横変死
なのか見分けた上で霊示が下付されるのですよ。
だからシシャさんの曖昧な代の曖昧な怨念説はこれら桐山霊視を
否定することになる。
桐山さんは血みどろの武士が祖父を取り囲むのを見たのです。
怨念の内容をきちんと把握したのです。
その１８人の武士の中で祖父が斬ったのは３人とまで、伝聞情報を
否定してさえ、自分の霊視を示したのです。
１８人の中から３人を切り分けることができるほど精密な
霊視です。
この３人であれ、１８人であれ、尊皇攘夷運動に絡んだ上意討ち
ではなく、歴史には現れない私怨の殺人話だったとしても
どうしてその数が変わるのか？
>>898で青柿さんが３、４人だったかもしれないと書いているが、
はっきりと３人と著書にも示し、戒名つけて供養もとっくに
済んでいる話に、どうして４人なんて数字が出てきて過去を
否定するのか？
まるで過去なんてどうせ作り話だからどうでもよいかのような
無責任な態度ではないか？

[900]ユビキタス 06/11/05 00:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>898
紫綬褒章でしょうね。
複数（夜祭さんと青柿さん）のリアルな表現の証言を得ました。
どうもありがとう。
さて、どうなるのかな？
法話ビデオでカットされてはないだろうな？
そんなこと言ったら上意討ちの武士等桐山法話の全てをカット
しないとやばくなってくるが。

[901]青柿（あおがき） 06/11/05 00:06 ZdNFhOauSX

土曜のも、>>870 は、要点のまとめ書きですが、他にも

"霊視したら武士の霊障が出てきたのでそれを解消するため宗教を始めた。"

とか、もう順番がメチャクチャです

[902]ユビキタス 06/11/05 00:09 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>901
わはははははははははははは。
大爆笑。
桐山さんったらシシャさんよりもクリン含さんよりもジミズさん
よりも面白い人ですね。

[903]ユビキタス 06/11/05 00:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>891の因縁解脱成仏の批判とかいろいろあるけど、また明日
にでもしましょう。
今更解説不要の>>901も几帳面に講評を加えるカモ。

[904]夜祭 06/11/05 00:42 WtFpTUsI/X

シシャさんへの批判？
まだ、やっていたんだ。ご苦労様なことで、

>>901への講評って、それはね、ただの老人イジメだよそんなのは
批判でもなんでもない。
こういうのはまったく不快感しか残らん。

[905]青柿（あおがき） 06/11/05 01:02 ZdNFhOauSX

>>904 そうでしょうか？
だって観音慈恵会の始まりは"運命学"で刑獄の星があった（が、たかをくくってて出ないと思ったら、出てしまった）ので因縁解脱のため始めたのでしょう？
で法華経〜密教〜"阿含経に到達"して"霊視"したら武士が見えたんでしょうに。
ここは重要ですよ。（って今更白々しい？）
夜祭さんも結局は上記を否定してるからそんなレスが出るのでしょうね。

[906]夜祭 06/11/05 01:20 WtFpTUsI/X

＞９０５
だから、混乱してというかハショッテ、短絡的に
宗教をはじめたと言ったのでしょう。
そんなこと考えりゃわかることでしょが！
刑獄の因縁のショックから宗教を始めた。その大元が祖父のなした人切だったということが霊視能力をもって知った。
したがって、つまりは祖父の人切の業を解消することが宗教の道に
入る要因であったのである。
と、こういうことを言いたかったのだという事ぐらい想像しろよ！
あんたには老人の相手をするボランティアは無理だろうな。

[907]夜祭 06/11/05 01:24 WtFpTUsI/X

ほんとはね長時間の法話などは今はトンガリがすべきことなんだよ。
ゲイカは１０分くらい講話していればいいの、
でもトンガリは法話できないんだろ・・・なさけねえ〜
すこしメチャな話でもゲイカの話のほうがいいと、みんな思って
いるんだろうな。

[908]ﾊﾞｸﾞﾜﾝﾏｽｵ＠ｻｯﾄｸﾞﾙ 06/11/05 01:29 Dg2r8eoki7

枝葉末節は重要ではありません。

大切なのはバイブレーションです。

今の時代はちょっと厳しいかもしれません。

昔はこのフレーズでブイブイ言わせてましたが。

因みに井沢満氏はディ苦者に逝きました。

[909]ﾊﾞｸﾞﾜﾝﾏｽｵ＠小欲知足♪ 06/11/05 01:44 Dg2r8eoki7

法話はトンガリ小僧ただしにやらせて

私は脇でトンガリコーンでもボリボリ食っていたいところですが

わたしにはヨギバジアンから託された

聖者としての使命がありますから。

お〜い、京都からの弁当はまだか！？

腹へったぞ！！

「管長、失礼ながらついさっきまでホテルオークラで
お食事なさっていたかと…ハイ、ハイ。。。」

[910]青柿（あおがき） 06/11/05 03:09 ZdNFhOauSX

>>908 ウミタコ・メソッドの実践[917]

[911]夜祭 06/11/05 07:29 WtFpTUsIdA

＞９０８
フレーズじゃなくて実際そうなんだよ。
それをどのように自分のものにするか
それが行であるべきなのだが、それがなっていないだろう。
ただ勤行だけやってバイブレーション受けて心身清らかな気持ちに
なっても日常にもどると元にもどっちゃしょうがないだろ。

[912]ﾊﾞｸﾞﾜﾝﾏｽｵ＠法器たれ♪ 06/11/05 09:06 Dg2r8eoki7

うむ、例のカスケットに仏舎利入れなかった件ね。

アレは諸君はわたしがルーズな性格だからついうっかりと

入れ忘れたと思っているかもしれないが

あれはね、諸君らの霊的感性を試すために

わざとやったことなんだよ。

カスケットに仏舎利が無いことを指摘できた修行者に

わたしが得た本当のダルマ、密教の精髄であるところの

真の超能力開発法を教えようとしたのだが。。。

残念ながら夜祭君はその器ではないようだね。

わたしには弟子運が無いなぁ。。。（嘆息）

[913]遣天使 06/11/05 09:20 Vrvmmvnum/

超人的眼　神光の感受→ひかりとなる
智慧の眼　仏光の感受→ひかりとなる

さとりの領域は存在するのです。

感じられない者には意味がない。

桐山氏の護摩はありなのです。

[914]遣天使 06/11/05 09:22 Vrvmmvnum/

さとりの領域

智慧の眼　仏光の感受→ひかりとなる

超人的眼　神光の感受→ひかりとなる

[915]遣天使 06/11/05 09:24 Vrvmmvnum/

たいぞうかい

ぶっだ

こんごうかい

[916]ザ＠桐山晴雄 06/11/05 16:10 r0Dw5nsvDJ

夜祭さん、アナタがいくら桐山さんの「ボケ崩話」を
擁護してもダメですよ。事実、青柿君が書いていることを
桐山さん本人が公衆の面前で話したのだからね。
アナタは過去の桐山さんの「崩話」から「筋を正しく解析」した
つもりだろうが、批判する者はそうは思わない。
桐山さんは「脳梗塞」と「ボケ」により、過去に話したことを
忘れている。過去の作り話の筋を明確に記憶してないから
適当なことを言う。すると簡単にボロが出る。
これから更に拍車がかかりますよ。楽しみ♪楽しみ♪

[917]ユビキタス 06/11/05 17:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

それではシシャレスより先に>>901の解説にいきましょう。
老人イジメではない。老人だろうと容赦はしません。
相手はこちらのように無収無益のカキコミストではなく
霊障解消を引っ提げて霊感商法をしているプロだ。
悪意を批判するのに老人への情けなど無用です。
犯罪者も老人ならば許してよいのか？
>>907で法話は１０分にとどめておけと提案しており、それには
同意なのだが、そんな程度のヨレヨレに何の指導ができる？
解脱供養の霊視って誰がやっているのだ？
そんなヨレヨレにどうして霊視ができるのだ？
これで信者を脅して商売しているのだぞ。

>>906の夜祭弁解も気持ちだけはわかりますよ。
この祖父の斬った武士の怨念のもたらした刑獄の因縁や霊障
の解消こそ自分を宗教に向かわせた大きな要素だった。
もちろん霊障を霊視できたのは宗教門に入り解脱への遍歴を
して、最後に阿含経にたどり着き修行をしてから判明した
ものである。しかし私の刑獄の運命をどう解消するのか、
それがずっとテーマだったのである、とね。
しかし夜祭擁護も空しく桐山表現に無理がある。
こういうことを表現するのに、霊障を霊視してから宗教に
入ったと言うだろうか？
言葉が出てこない、しどろもどろになるにしてもこういう
表現にはならない。
>>905の青柿さんの解説を補足すると、最初は刑獄の因縁など
説いていなかった。
桐山家にあるガンの因縁の克服が目的だったはずだ。
これが前科を暴露されたことにより、いつのまにか刑獄の因縁
の解消を説くようにすり替えた。
それ以前に彼は事業に失敗し、結核再発の苦しみもあり首吊り
自殺を実行しようとした時、準胝観音経を発見した。
救いの力を感じた彼は一念発起してなんかして３年で借金を
返した。
しかし準胝真言の功徳も弱かったのか、ホッとしてサボった
のか知らんが、偽ビール作りに関わり逮捕された。
それ以前にも前科２犯だったが。
で、その後まもなく彼は観音慈恵会を開く。
「今だ！起て！教えを広めよ」というどっかの仏のご霊示が
あったのだそうだ。
「私にはそのような徳も力もありません」
「力は与えてある。徳は自ら積むものだ」
んで不徳にも前科者になったばかりの未熟者がいきなり教祖になってしまい、
桐山さんには功徳のなかった準胝真言と占いの知識を武器に
新たな商売を始めた。
つづく

[918]ユビキタス 06/11/05 18:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

で、この刑獄の因縁は桐山さんが偽ビールの前科を犯す前に
自分にそういう運命上の星があることに気付いたようです。
しかしよい吉星があるのでこれが相殺してくれるのだろうと
甘く見て多寡を括っていた。
しかし因縁は発動してしまい慄然とした。
慄然とした割には裁判でも甘く見て突っ張っていたようだが。
後にこの態度もまた因縁により動かされたもので、反省して
ベンジャミン・フランクリン宜しく自分の欠点を書き出して
これを出さないように修養努力したようだ。
その割には俺は瞬間湯沸かし器だの、俺は人に頭を下げるのが
大嫌いだなどと、有罪判決に導く要素にもなった自分の人に
頭を下げない傲慢性を全然反省して改めた様子がないが。
この刑獄の星は密教占星術ではないはずだ。
それは密教門に入ってさらに研究研鑽をして見つけたものだから。
四柱推命だろうが、刑獄の星まで正しく導き出せるのならその
四柱推命を教えればよさそうなものだが、未だに三元九星の
占いしか教えてない。
さて、いろいろ脱線したが、この刑獄の因縁の発動に祖父の
職務上の斬殺の報いから来ているのではなかろうかと感じても
いたそうだ。
それが後に阿含経を修行して霊視能力の身に付いたところで
霊視したところ、１８人の武士が霊障となっているのを視て
慄然としたそうだ。
まさか霊障までとは！
この霊障の解脱供養に３年を要した。
もっともある本ではこの祖父らの斬った武士の霊障を霊視してから
初めて母に問いただしたかのようにある。
「これは一族の恥になることなので堅く口止めされていた
ことだが…」と母は重い口を開いたのだそうだ。
どれが本当なのか、どれも作り話なのかわからぬが。

これらがこれまで説いてきた桐山さんの宗教への関わりと
祖父の斬った武士の霊障の武士の霊視との
関わり、順番です。
>>901がいかにぶっ飛んでいるかおわかりでしょう？

[919]夜祭 06/11/05 18:30 WtFpTSAB6a

べつにボロなどでていませんよ、
刑獄の因縁が重要なファクターだったという事はかわりない。
ボケればこそ本音がでてくるものです。
こまかい数字などの話はいいかげんなものでしょうが、
大筋ではどういうものだったのか読み取れますね。
ブッ飛んでいるかおわかりでしょうって、そのまんまでしょ
べつにことさら驚くことなどありますまい。
健全なときだって細かいことなど気にしないで話していた人ですから。

[920]ユビキタス 06/11/05 18:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>919
言い間違い、表現間違いがどうしてこうも派手に起こるのか
分析してみてはどうでしょうか？
最初から自分が過去に公開した話が作り話だったからです。
体験に裏打ちされた実話なら年をとって最近の短期記憶が
失われ、ド忘れが増えても、こうした痛い経験の記憶は間違えない。
むしろ老人だからこそ同じ昔話をくどくど語る。
その内容を言い間違えるのは経験の裏打ちのない作り話だからです。

[921]夜祭 06/11/05 18:58 WtFpTSAB6a

だから、詳細は作り話でも、大筋じゃそのとおりだから
ボケても、印象が深い内容だけを繰り返して話すのですよ。
よほど武士の霊障が怖かったのでしょう。

[922]ユビキタス 06/11/05 20:51 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>921
なに？詳細は作り話？
バ、バカっ！過去著書、それも信者にとって大切な座右宝鑑
にまで書いた重要な根拠の詳細を作り話などと認めてどうする？
せめてあくまでも記憶違いで通せ。
しかし、そのとおり、作り話でしょう。
私の想像では桐山さんはお母さんを介して祖父のなんらかの
法螺話は聞かされていたと思う。
祖父は職務上人を斬ったことがあるとか。
で、桐山さんは斬られた相手の怨念を恐れた。
自分が偽ビール製造グループの一味になったそのあさましい
間違った心を反省しようというのではなく、俺がこんな運命に
翻弄されるのも祖父の殺した奴らの怨念ではないか？と本気で
恐れる。検証の努力もなしに斬って殺した話を鵜呑みに信じた
ろうし。
見えもしない武士の霊を恐れ憎しんだ。
そのへんまでは真実に基づいているかも知れない。
そこから先の詳細は作り話です。
だから間違えた。

[923]夜祭 06/11/05 23:11 WtFpTSABHI

どっちにしろ、数字に関しては聡明なときからいいかげんだったろうよ、そういう部分あまり気にして話すような人ではもともとありませんでしたね。
祖父が何人切ったのかも言伝えだから、もともと正確なものじゃなかったと推測できます。あるいは細かな部分は勘違いして憶えていたとか。
そんなことは我々でも日常的にあることです。

[924]ユビキタス 06/11/05 23:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>891
ようやくシシャさんへの残りのレスとなりました。
三十七道品などは看板の名ばかりで阿含宗は指導も実践も
していません。教祖の桐山さんがそもそも三十七道品の実践
をした経験もなければ意味も正しく理解していない証拠が
２ちゃんねるにも書かれているので、自分で探して読んで
ごらんなさい。
シシャさんは例によって三十七道品などこれが五根法などと
分類して示さないだけで、実はもう既に教えているなどと
シシャ説を出しているが、これは桐山さんの認めぬところです。
桐山さんはストレートに桐山三十七道品は難しいから、グモンジ
法でグモンジ脳を先に作るとか、前段階の修行を説いています。
で、今やっているのは勤行とボンギョーです。
あとは一番進んでいる修行者に未だに護摩の形式作法を教えた
だけで、とても三十七道品など教えてあません。
ボンギョーとは徳を積んで法器になるための奉仕で、要するに
金と人と労力を奉仕して見返りに法が少しでも身につけることが
できる、そういうチャンスにも恵まれる徳の授かる修行で
これをやらずに桐山成仏法の実践などない。
三福道なんてのはそんな用語がないのです。
仏法僧の三宝に財物や労力などを布施すると成仏力が授かる
なんて概念もない。
因縁解脱の成仏なんて言葉が出てくること自体仏教として
失格です。そんな用語も概念もない。
現世の運命の星の転換なんて釈尊は説かぬ。
この因縁解脱というのは桐山さんの造語ですらない。
煩悩からの解脱という概念境地がどうしても理解できない
霊友会の無知無学な教祖が因縁を運命として、不幸な運命の
回避転換と解釈した。
それをそのまんま未だに用語も概念を踏襲している無知な団体が
阿含宗という構図です。

[925]ユビキタス 06/11/05 23:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>923
祖父の伝聞の数だけでなく、自分が霊視して供養した数も
忘却の彼方に置いてしまったわけね。

[926]遣天使 06/11/06 01:44 VrvmmsQOPy

はい、
またまた
おあいしましたねえ

ますちゃん、どうなるんでしょうねえ・・・
このこをちゅうしんに
おおきくうごいていますねえ
それでは、ごらんください

[927]遣天使 06/11/06 01:45 VrvmmsQOPy

ますちゃーーーーーーん
ますちゃーーーーーーーーーーん

ますちゃん、とても凄いのお
え？それって
うちにきてるぴあのとえいごのせんせいが
おどろきのしゅんかんをかくしえなかったというはなしでしょ？
いってたわよお。あのひとのおやはおんがくかでゆうめいなのよお
らふまーにのふの超絶技巧のように
からだぜんたいで世界を創造した神を魅了せしめる
らしいわよ、ますちゃん・・・

えー？それわかんないけど、
ますちゃんのぴあのはやさしくてかっこいいんだあ、うふふ

[939]風 06/11/06 11:59 IujXv.VitL

強さは正義?
　例＝パナマ　アフガン　イラク

[940]大王の使者 06/11/06 12:12 nBQniSKsSN

釈迦は説いた。
「諸法は因縁に依りて生ず。人は煩悩によりて業を起こし、業に依りて苦
を招く。しかも人はこの輪廻から逃れるすべを知らない。」と。
そして釈迦はこの輪廻から逃れるすべを説いた。

桐山師は、そのことを「因縁解脱」と、わかりやすく説く。
因縁解脱という語には、煩悩解脱も業解脱も苦解脱も輪廻解脱という、それ
ぞれの概念が含まれていて、わたしにゃ、釈迦よりもわかりやすいね。
　（お釈迦様、ごねんなさい。）

[941]大王の使者 06/11/06 12:14 nBQniSKsSN

９４０　ごねんなさい→ごめんなさい。

[942]大王の使者 06/11/06 12:32 nBQniSKsSN

ユビくんは、「龍神が翔ぶ」のＰ１５６を読みなさい。
千座行は成仏法である、と書いてます。
つまり、千座行には三十七道品が含まれているのです。
だが、ユビくんは千座行で挫折したので、成仏法のなんたるかを感じ取る
ことが出来ないでした。

その他でも、三十七道品はいろいろ伝授されています。
ユビくんは、気づかないだけなのです。

[943]ユビキタス 06/11/06 12:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>940
「諸法は因縁によりて生ず」とは「物事は原因があって生じた
ものである」という法則だよね。
この法則を人間の苦にあてはめる。
苦しさにも原因がある。何か？煩悩である。煩悩が原因となって
行為が起こり、その行為により苦が生じる。
だから大本の煩悩から解き放てば、苦からも解き放たれる
のは因縁（原因・関係）の法則あったればのことです。
だから原因解脱、関係解脱という意味になってしまう因縁解脱
なんて用語はおかしいのです。
しかしシシャさんの言いたいニュアンスはわかりますよ。
苦を引き起こす原因の煩悩からの解脱と。
しかしこれはわかりやすいどころかかえってわかりにくく
しています。
普通に煩悩解脱と言えばそちらの方がわかりやすい。
インネンなんて関係や原因と比較しても日常特殊な使われ方
しかされてない用語にすることにより、かえって煩悩が見えなく
する弊がある。
普通は仏教用語で解脱というと煩悩からの解脱だからあえて
煩悩解脱と言わないだけです。
そして煩悩を離れると囚われの心から離れただけ心は軽くなり
苦に囚われなくなる。
外界の困難な状況を苦と受け止めないのです。
ですから解脱を得た人が次の瞬間裏山の崖が崩れて下敷きに
なり死んだとしてもなんらおかしくはない。
下敷きの運命の回避など説きません。

[944]ユビキタス 06/11/06 12:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>942
いろんな反論の切り口あるけど、ここでは一つ・・・。
じゃ、どうして成仏法の千座行を桐山さんはやめちゃったの？
簡易な仏舎利尊解脱宝生行に替えた。
無心になって真言をナモナモ唱えることと、あいた時間を
布教奉仕のボンギョーに充てるというものです。
これのどこが三十七道品の成仏法なの？

[945]ユビキタス 06/11/06 12:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>942
星祭さんと同じ穴に落ちているけど、千座行が成仏法って、
桐山さんが単にそう書いただけじゃない？
これじゃ他人を説得できないよ。
どこがどう四念処でどう七覚支なのか解説できなくちゃね。
単に師が言ってたからそうなんだという子どもの遣いだな。

[946]大王の使者 06/11/06 17:08 nBQniSKsSN

千座行の聖典勤行を続けていると、潜在意識から出ている随煩悩の制御と
か、深層意識に作用していくわけね。敏感な人はそれを明確に感じ取ること
が出来ます。ユビくんの潜在意識や深層意識は、強くそれに抵抗したわけで
しょう。だから勤行を続けることが苦しくなるのですよ。
私の場合は因縁が出てから入行したので、その苦を思えば、勤行の苦しさな
ど何でもない。戒行や課行など、ろくにしなくても、勤行の効果はありまし
たね。同じ因縁で苦しむことがありませんでしたからね。
　戒行と課行も熱心にしていたら、今ごろはシダゴンかもね。

ユビくんの千座行は、因縁を切るというよりは、欲望の実現が目的でしたの
でしょう、たぶんね。そういう動機だと潜在意識の抵抗に負けて、勤行が
続かないわけでしょうね。
なぜ千座行から仏舎利尊解脱宝生行に移行したかは、桐山師の言うとおり
でしょうよ。

[947]＠ま-く奈菜氏10周年 06/11/06 18:31 /bWLEb.SfB

チベット仏教て成仏できるのかな？
ダライラマ十四世ということは十四回、輪廻転生してるということだけど。
千座行で成仏できるならチベット仏教となにがちがうのかな？

[948]＠ま-く奈菜氏10周年 06/11/06 18:56 /bWLEb.SfB

>>946
般若心経や観音経読受や写経など邪念を払って行うなら瞑想や禅定と同じ効果があるのはわかります。個人の悪業の浄化につながるようですが。集団でやれば集団のカルマ浄化と浄化された新しいカルマ発生です。
宗祖や幹部の色々な邪悪な噂がありますが、事実なら集団のトップがその真心を踏みにじったということになります。それでは効力がなくなり衰退のカルマが生じるでしょう。

[949]ユビキタス 06/11/06 21:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>946
桐山さんも説かぬテキトーな想像を書いておるな。
勤行がそんなにつらいか？
しかし勤行しているうちに心の深層に潜むインネンが出てきて
反抗するから、これをいかに克服するかがテーマとは、
破戒歴のある私も考えていたな。
千座行には阿含経など当初なかった。
仏舎利真言もなかった。
もっとも仏舎利真言唱えたってそれが阿含とは何の関係もないが。
阿含経をただ読誦したって阿含の実践にはならんが。
般若心経、普門品ゲ、真言陀羅尼、護身法、観音懺法、悉く
既成の大乗仏教の寄せ集めです。
これらをナモナモ唱えているだけで、都合よくインネンを
形成するずいずいずっころばし煩悩が表出して、がまんして
続けると煩悩も負けてインネンが切れて運命が変わり、ブッダ
に近づく成仏となるのか？
なんとも安易な三十七道品だな？
三十七道品はそんなナモナモ勤行が毎日続けられるか否か
なんてピントはずれの修行でなく日常生活の中で煩悩の起こらぬ
ようとことん観察を進めていくものだ。
桐山さんはこの三十七道品という成仏法は阿含経にしかない
と力説して阿含宗を立てた。
しかしその実践は依然として昔からの千座行勤行で阿含など
これっぽっちもなかった。１９８５年秋に阿含経の読誦が
聖典に加えられただけです。
仏舎利本尊にしてからは仏舎利真言という阿含でないものを
加えて千座行は廃止した。
大乗経典等の勤行が阿含経にしかない三十七道品成仏法とは
どういうことだ？
こんなんだったら、なにも阿含経も出す必要はないし、
阿含宗を開く必要もない。
むしろそれはおかしい。矛盾する。
おとなしく大乗の観音信仰やヒンズーの神様の信仰をナモナモ
やって御利益を得たかのように感じるのが成仏だとすればよい。
三十七道品なんてどこにもない。

[950]ユビキタス 06/11/07 00:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

服部社長、お元気っすか？
商店街閉めて久しいけど。
第二十九章が大いなる涅槃さんを名乗る人によって立てられましたが、
さて社長はどうされますか？

[951]服部エンタープライズ社長 06/11/07 03:53 *vOys31uzjgw*.ZJ7fNqGx5

　ユビさ〜ん　毎度で〜す

　ユビさんもご承知のとうり涅槃さんのクリプトは記録していますし、、

　乱立しているスレッドが幾つかありますが
　　誰が建ててるかは直に判明しますし・・・（ＪＵＮ）


　　　涅槃さん以外にはこのスレッドはわたしません。。。


　　

[952]夜祭 06/11/07 05:35 WtFpTSABXP

>>945
どこが同じ穴におちいっているんだ？
ただ、説明文載せているだけだろ。
ゲイカがそのように主張しているってことを載せただけであって
べつに成仏法の説明じゃないだろ
むちゃくちゃな感想など書くなよ。

[953]夜祭 06/11/07 05:52 WtFpTSABXP

なぜ、ゲイカが、たかが密教の勤行を
成仏法だと言い張るのであるか。
勤行などは法の力を呼び出す呼び水にすぎないとゲイカは言う
では勤行によって呼び出される力とは何か、霊的バイブレーション
であり、つまりはあの行とは共振作用を行者に起こさせ、
仏陀の持つ本質と入我我入することがメインとなっているものである。
だから毎日やることが肝心なの。
なんで、仏舎利宝珠尊の行は千日という戒をはずしたのか、
思うに、「供養」ということを重点的にしてしまい
自身の行という面をおろそかにしてしまった。といことでしょう。
もともと釈迦の教団の在家信者は、三宝への帰依、供養と戒と教え
くらいで行というものは重点的じゃなかったからね。
それを習ったのだろう。
でも釈迦教団と阿含宗では雲泥の差があるだろう、やはり行は
必要だよ。

[954]ユビキタス 06/11/07 07:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>951
箱根八里了解っす。
箱根というと特に関東の信者は温泉研修道場を思い出すかも
しれないが、私としてはどうしてもあのお笑いを思い出してしまう。

[955]服部エンタープライズ社長 06/11/07 08:13 *LNx06kpbOA/*D-1yoUZ

ユビさ〜ん 移動してくださ〜い。

[956]ユビキタス 06/11/07 08:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>952
シシャさんと夜祭さんが同じ穴に落ちているというのは
こういうことです。
シシャさんは千座行の中に成仏法があると主張した。
で、その根拠は桐山さんの著書です。
桐山さんを検証するのに本人の弁を書いてどうなる？
その桐山弁明もきちんとした解説がされているのならよいが
単に成仏法があると示しただけだ。
三十七道品の成仏法と対比して、ここのこういう部分が
四念処観の修行たらしめているとか解説してはじめて、なるほど
成仏法になっているんだなあと説得力がある。
客観的な検証がないわけです。
桐山さんが天才であることを証明してくれと言われた時に
たった数ヶ月の短い期間にあのお年でロシア語をマスターして
ロシア語で会話されたとか証言するのでなく、俺は君たちが
思っているよりも天才なんだよと法話で言っていたから天才
なんだと証言するようなものです。
自分の頭で考証せずに、桐山さんの評価を桐山さんに判定を
委ねている。
夜祭さんもこれと同じなんですよ。
桐山さんがチャクラの概念を説いた。
チャクラやクンダリニーを開発したと自分で書いているのを
読んだ。そしてそれをあっさり信じた。
ヨガの修行なんて実際は後になってカルチャーセンターの
ヨガ教室の講習を受講しただけなんだろうとそこまで痛烈な
批判をしながら、いざ総合判定の段階で、チャクラを開発している
と信じる立場を表明した。
どうしてそう考えるの？と聞くと、滝行の時に副腎などの
生理機能が働くのを知覚したと本人が著書に書いたことなんだ
そうだ。関連スレの話題ですが、それはチャクラの存在を
追求することになったエピソードに過ぎず、マニピューラ開発
というわけにはいかない。
チャクラ開発を検証するのなら、あの嘘つき教祖の自己申告を
そのまま信じるのではなく、著書にでも書いてある効能が
なるほど外から見ても客観的にわかるという具体的な証言が
必要で、これもチャクラ開発の証明ではないかと出してみる
ことです。
それをしないで、本人の自己申告のみを根拠とした両者は
子どもの遣いと申したのです。
「桐山さんは超人ですか？」
「桐山ゲイカに聞いてきます。超人だとおっしゃっています」
「阿含宗に三十七道品の成仏法はあるか？」
「あるとおっしゃっています。だからあるんです」

[957]ユビキタス 06/11/07 08:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>955
おまえには用はない。

[958]大王の使者 06/11/07 11:30 nBQniSKsSN

宗祖や幹部の噂なんて、噂の真相など調べようがない。
噂などに振り回されてはいけないね。事実なら因果応報だ。誰もじたばた
する必要はないでしょう。
賞状にて、首相と天皇が、阿含宗を公益団体と認めたのは事実のようです。
噂よりも、賞を受けた事実を尊重すべきなのではないかね。

[959]大王の使者 06/11/07 11:43 nBQniSKsSN

三福道などという用語はない、とかの意見があった。
なんでそんなつまらんことを問題にするのか理解できんね。
三供養品の大意は、
「仏法僧において功徳をうえると涅槃界へいたる果報があるぞよ」
と、いうものでしょう。
それを三善根と呼ぼうが三福道と呼ぼうが三果報道と呼ぼうが、意味は同じ
ことですよ。
むしろ三善根というと、無貪、無瞋、無痴、のことと混同するおそれがある
ね。三供養品の三善根の意味は、辞書の三善根とは意味が違うのだからね。
三福道と訳してる経の方が適切なんでないかね。
そういう用語はないという人は、そういう異訳経を知らないだけでないの？

[960]熾天 06/11/07 12:46 V-qnBxR

＞＞959
それ本来なれば予見と拠らず覚知して解脱セヨだろうなぁ。
とうぐほうべんきゃくしふくがぐうじんしふく。
自分俺は思う。

[961]ユビキタス 06/11/07 12:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>953の密教勤行成仏法についてのレスもあるのですが、
また他スレのレスも考えているのですが、シシャ様へのレスを
優先いたしましょう。
深い意味はないのですが、気分で。

>>958
幹部のｗ田さんの噂を出したのは私ではなく、夜祭さん＝星祭さん
なんだから、これは夜祭さん向けのレスということで、今晩
以降にも夜祭さんにレスしてもらいましょうか？
ザ晴雄さんなどは元側近幹部ですから噂などではなく、
宗祖と幹部の実態を目で見て知っているのです。
夜祭さんにしても彼自身は中核的な活動にたずさわっていなくても
長年の信者なので、中核的な活動をする先達とも面識もあれば
噂話でも聞ける立場にあるのです。
これはたまにしか例祭にも出てこないような信者には望めない
わけです。いつまでもご立派な宗祖、ご立派な幹部連と
脳天気なことを言っていられる。
賞状はですね、だからまだどんな賞状をもらったのか、
こちらにも不明なのです。これを確認するまではこちらも
評価も批判もしようがないのです。
最初から批判するつもりはなく、内容確認してから評価が
決まるわけです。
ですからいま情報待ちの状態ですね。
金などを寄付すれば感謝状みたいのをもらっても不思議では
ありません。
それで阿含宗の全実態評価ができるわけではありません。
信者から集めた金をそういうところにも寄付をしたという
だけです。
それをしたところで、その宗祖や幹部の噂の真相は変わる
ものではない。
紫綬褒章とそんな言葉が黒板に書かれたようですね。
今回の表彰とどう関係してくるやら。

[962]ユビキタス 06/11/07 12:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>959
三福道についてはまた後で。

[963]大王の使者 06/11/07 13:47 nBQniSKsSN

お金などを寄付すれば感謝状などを受けても不思議はない？
それが、阿含宗などよりはるかに大きな寄付をする大教団が受けていない
賞だと聞いているんですがな。
ユビくんの評価よりは、首相の評価を信じたいね、わたしゃね。

元幹部の証言もね、たとえばホリエモンと元側近の言うことが違うね。
何が真実やらわからないものさ。
嘘を言わないという証拠があるのかね？

[964]大王の使者 06/11/07 14:01 nBQniSKsSN

勤行で阿含経を読むことと、成仏法との関係は？との問いも見たな。
ほんとに自分では何も思い付かない人なんだね、ユビくんは。
たとえば三福道を毎日読む。すると功徳をうえるという考えが深層意識に
までしみ込んで、自然に実行できるようになるんだと思うね。
表面意識でだけ考えても限界があると思われるね。
念処、正勤、如意足、根、力、覚、道、と、毎日読むことも同様の効果が
あるんでないの。そして自然に、教えられた修行法に励むようになる。
勿論、他の効用もあるでしょうがね。

[965]服部エンタープライズ社長 06/11/07 14:25 D-1yoUZ

天皇陛下

総理大臣

！
ユビさ〜ん、日本国民パスポートもってる？！

[966]青柿（あおがき） 06/11/07 15:04 ZdNFhOauSX

>>964 さすが！シシャさん大爆笑です〜ぎゃはは
でもね阿含経って読み上げるお経じゃないってｗ
霊障を解く　を読みなさい。
釈尊は、ご自身が説いた教えを呪句として読み上げるように弟子に指導したことはありませんよ。

[967]ザ＠桐山晴雄 06/11/07 17:18 r0Dw5nsvDJ

ところで「死者」は、どういう修行に励んでいるのかな？
どうせなんにもしてないんだろうがね。
死者は「・・がね」というのが口癖だね。
大教団が狙わないようなところを狙うのが桐山のやり口なのです。
「うん国際警察賞」なんかその１例ですな。
どうせ今度は、桐山本人ではなく「団体」でもらったんだろうから
寄付でもして頂戴したんでしょ。
死者にいっとくが、国からそんなものを頂戴したからといって
桐山の学歴詐称・法歴詐称が消えるわけじゃないの。
桐山やアンタの修行が本物だという証拠にはならないの。
ほんと馬鹿だよテメエは！
ジジイなんだから、さっさとクソでもして寝ろ！クズ野郎。

[968]ユビキタス 06/11/07 19:30 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>>963大王の使者 06/11/07 13:47 nBQniSKsSN
>お金などを寄付すれば感謝状などを受けても不思議はない？
>それが、阿含宗などよりはるかに大きな寄付をする大教団が受けていない
>賞だと聞いているんですがな。
>ユビくんの評価よりは、首相の評価を信じたいね、わたしゃね。

だから何の賞状なんですか？法話で現物示されて説明受けたのだから
説明できるはずでしょ？
私は新聞で確認する努力を怠らなかったが、見つからなかった。
資料がないと批判のしようもないから、批判・評価すらしていないのです。
あなたは評価してますね？単に首相や天皇の名があったからといって
内容も確認せず。内容を確認していたら反論できるはずです。
こういう内容なんだから、金を寄付しただけでもらえるわけがないとか。
検証を怠るあなたの信仰の態度がよくわかります。
だから続けられるのでしょうが。

>元幹部の証言もね、たとえばホリエモンと元側近の言うことが違うね。
>何が真実やらわからないものさ。
>嘘を言わないという証拠があるのかね？

と、このように晴雄さんが出てきても、デマを流しているのかもしれない
と信じ込むのが、信者を続けたい他の方へもお勧めです。
しかし、星祭さん程度のｗ田さん情報なら、どこにいても得られるでしょう。
その情報も遮りたくば、道場に行かないのがよろしい。

[969]ユビキタス 06/11/07 19:52 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>>959大王の使者 06/11/07 11:43 nBQniSKsSN
>三供養品の大意は、
>「仏法僧において功徳をうえると涅槃界へいたる果報があるぞよ」
>と、いうものでしょう。

三善根という功徳の種を植えるのです。そしてこの三善根とは無貪、
無瞋、無痴のことです。
したがって、

>それを三善根と呼ぼうが三福道と呼ぼうが三果報道と呼ぼうが、意味は同じ
>ことですよ。
>むしろ三善根というと、無貪、無瞋、無痴、のことと混同するおそれがある

これは全く逆です。三福道なんて訳したら無貪、無瞋、無痴の意味が
消えてしまう。そもそも三善根と書いてあるのだから、それしか出しては
ならない。
よろしいですか？なんで輪廻するのですか？煩悩が残っているからです。
とりわけ貪瞋痴の三毒煩悩があるから輪廻する。
輪廻から離れるにはどうすればよいでしょう？その三毒煩悩を断つ
ことです。これしかない。釈尊はその原理を説いたわけです。
どこでやってもよいが、仏法僧の三宝のもとでこれを行えば、
より効果がある最適の環境でしょう。だからこれは出家に向けて説いた
経典です。
シシャさんも認める煩悩が苦しみを引き起こす因縁からの解脱です。
煩悩からの解脱ですからね。三毒煩悩を無視して、どうして涅槃界に
往ける？すごくわかりやすい釈尊の教えを否定して、どうして煩悩
解脱と関係ない福の道なんて御褒美御利益いただける貪欲な道を説く？

>ね。三供養品の三善根の意味は、辞書の三善根とは意味が違うのだからね。

なんで違うんだ？何を根拠にそんなことを言う？

>三福道と訳してる経の方が適切なんでないかね。
>そういう用語はないという人は、そういう異訳経を知らないだけでないの？

だからそんなお経がないのです。仏教用語に三福業という別概念があっても、三福道なんて用語はない。
異訳経をあなたが示してみなさい。

[970]ユビキタス 06/11/07 20:13 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>>964大王の使者 06/11/07 14:01 nBQniSKsSN
>たとえば三福道を毎日読む。すると功徳をうえるという考えが深層意識に
>までしみ込んで、自然に実行できるようになるんだと思うね。
>表面意識でだけ考えても限界があると思われるね。

三福道なんて潜在意識に植えつけていたら、永久に三善根の道を歩めませんよ。
無貪、無瞋、無痴の三善根を既に三毒煩悩を断つ修行をしているプロの
出家に説いたのだから、この三善根を教条的に唱えただけでもセーブ
はかかる。実際は教条的なんてことはなく、常に生活の場で観察の
瞑想を行う。

>念処、正勤、如意足、根、力、覚、道、と、毎日読むことも同様の効果が
>あるんでないの。そして自然に、教えられた修行法に励むようになる。

これを桐山さんが一番否定したのです。
英語の学力を上げたい学生がいる。彼は単語を覚え、文法を学び、
読解や作文、会話の訓練をしなければならない。
それを端折って、オン　イングリッシュ　ソワカ　と真言唱えても
意味がないとした。
あなたの書いていることは
オン　ネンジョ　ソワカ
オン　セイキン　ソワカ
オン　ニョイソク　ソワカ
オン　コン　ソワカ
オン　リキ　ソワカ
オン　カク　ソワカ
オン　ドウ　ソワカ
です。自然薯食べたいな。コンコンきつねうろんも食べたいな。
俺の怒り狂った如意棒を見ろや。

[971]ユビキタス 06/11/07 20:15 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>勿論、他の効用もあるでしょうがね。

言うてみいや。

[972]ユビキタス 06/11/07 20:27 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>>953]夜祭 06/11/07 05:52 WtFpTSABXP
>勤行などは法の力を呼び出す呼び水にすぎないとゲイカは言う
>では勤行によって呼び出される力とは何か、霊的バイブレーション
>であり、つまりはあの行とは共振作用を行者に起こさせ、
>仏陀の持つ本質と入我我入することがメインとなっているものである。

桐山さんは密教の行法を学んで実践することを、仏に対する礼儀作法
を身につけることとしています。
密教は様式化されて力を失っているが、しかし供養する礼儀作法として
最も優れているからこれを教えるとする。
で、そのまんま入我我入で即身成仏したらこれは密教を一歩も出ていない。
力の本体は阿含経にあるとしている。だから三十七道品を修行する。
しかし素人がいきなりプロの三十七道品を修行するのは無理だから
まず密教から入って作法を身につけるわけです。
で、この密教作法とナモナモ祈りの段階で止まっており、阿含経など
出てこないわけです。

>だから毎日やることが肝心なの。

昔は一日さぼると供養を受けられると毎日心待ちにしていた先祖の
不成仏霊が、がっかり失望してしまい、反動を起こすと脅してましたよね。
アレ今はどうなったんでしょう？

[973]ユビキタス 06/11/07 20:36 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>>953夜祭 06/11/07 05:52 WtFpTSABXP
>なんで、仏舎利宝珠尊の行は千日という戒をはずしたのか、
>思うに、「供養」ということを重点的にしてしまい
>自身の行という面をおろそかにしてしまった。といことでしょう。

勤行に充てる時間を梵行にまわせというのが正しい教えです。
だからナモナモ勤行だけしているシシャさんなど失格なんです。
むしろかえって厳しくなったと言ってもよいではないですか？
勤行の短くなった分をボンギョーに充てないと効果がない。
徳を積まないと法が身につかない。
だからチラシまきでもトイレ掃除でも護摩木勧進でもお導きでも
しないと因縁は切れないのです。
見事にユガ鍛錬の修行から目先を変えさせた。
ユガ鍛錬を志向する者も最低条件でボンギョーをしなければならない。
三十七道品は上根の成仏法だ。下根のおまいらはサンプクドーの
ボンギョーをしろ。
まあこれで一生が終わる。

[974]ユビキタス 06/11/07 20:39 *3Rv70.P.g7X*4OueTOOdDA

>なんで、仏舎利宝珠尊の行は千日という戒をはずしたのか、

千日終えたからこれでバイチャなんてジミズみたいのがおる。
千日で終わらせたら駄目です。
一生拘束せんと。

[975]服部エンタープライズ社長 06/11/07 20:55 D-1yoUZ

ユビさんの負けで〜す。

天皇陛下
総理大臣 でました。

[976]ユビキタス 06/11/07 21:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>975
負けもクソも私は阿含宗が賞をもらうわけがないなんて
言ってもおらず、なんかしたならなんかもらえることに
不思議はないでしょうという立場を示している。
出ました？何に出た？新聞？テレビのニュース？
私はまだ帰宅途上でね。

[977]ユビキタス 06/11/07 21:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

で、私はこのへんの成仏法と日々の勤行実践をどう理解して
あげてたかと言うと、我々の勤行ではなく、桐山さんが
アゴンの修行やってすっかりアゴン焼けしたアゴンマンだから
このアゴンの固まりが焚くアゴン護摩はジョーブツホーの力がある。
具体的に言うと解脱供養ですね。
アゴン経のジョーブツホーを駆使した解脱供養サービスが
信徒に有料でしてもらえる。
これなくして千座行だけでインネンは切れない。
霊障は解消しない。だから一般信徒は桐山さんにジョーブツホーをしてもらってる
だけです。
しかし何度も何度もやってると、自分にも少しはアゴンダコが
できるかもしれない。
物書きにペンダコができるがごとく。
んで、頃合い見計らって思念による王者の相承の注入じゃー。
解脱供養を何度も何度も繰り返すことにより私の深層意識は
それなりに浄化されて・・・んな実感全然ねーわな。
つまり全ては桐山さんがアレだからと説明しちまえばよいのです。

[978]大聖者のメッセ−ジの代弁 06/11/07 21:56 /bWLEaLOcV

阿含宗は釈迦の教えと逆行した信者の信仰の目を外へむけさせ儀式と形式による型によってさらに外へむけさせ信者が自分の神性と真理を悟るのを妨げさせたたことを反省し改めるべきである。
といっても幹部達は貪欲にかられて無理かな？

[979]＠ま-く奈菜氏10周年 06/11/07 22:18 /bWLEaLOcV

阿含宗はそんな時代遅れの信仰をいつまでも掲げてたらつぶれるよ。
真言宗や天台宗が生き残ってられるのは先祖代々の葬式仏教としての伝統があるから。

[980]夜祭 06/11/08 00:19 WtFpTUsIFX

＞９７２
だから、作法次第のノウハウ等はあなたのいうとおりなのだが、
法の作用というのは、いつも言うように霊的な雰囲気、霊的な
バイブレーションによって清めること（たとえるなら仏陀の波動と
共振作用をおこすこと）。
だから例祭には参加せよ、御宝塔をもってきて清めろ、というんだよ。

ただね、霊的存在、意識だけで生きている存在には、それがストレートに伝わるけど、肉体を持ち脳という機能を持ち合わせている生きている人間には、それだけじゃダメで、やはり鍛え制御するという
ことを訓練しなけりゃならん。それが戒であり錬行などの行である。
それをやっていないからダメなんだよ。

[981]夜祭 06/11/08 00:33 WtFpTUsIFX

＞９７８＝９７９
おわかりかね？密教の形式で釈迦の法を実践する。という
ゲイカの言う理屈を・・・
キミもユビ氏と同じで表面的な儀礼だけみて、どこが阿含なんだという輩なんだろ。
つまりはサヘトマヘトでうけた
霊的バイブレーション、これが釈迦のさとりの本体であり成仏に導く力だとゲイカは理解して、それを与えるための解脱宝生行というわけ、死者さえも成仏させるその力にたよりすぎるあまり、生きている
人間さえ、同じようにいくだろうと、怠ったのが今日ある教団の姿
身体を持つものは身体意識からかえにゃいかん！
だから戒や瞑想によって訓練しなけりゃならないということ。

[982]ユビキタス 06/11/08 00:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>980
>>981
ハア？

[983]夜祭りたわけ！ 06/11/08 01:00 LXz9J4m5UJ

いつ信者、そんな事やらしとる。現に信者になにやらしとる幹部連中が頭と知識だけで理解しただけで何を悟ったように血迷ってるんだ。　現に今の阿含宗のありさまは、なんだ。自分自身が型にはまった洗脳に気ずけ。自分の飯の種かなんかしらんが原始信仰の頭をなくせ。

[984]夜祭 06/11/08 06:01 WtFpTSABdy

なに興奮してんだよ。
基本的な解脱宝生行についての原理、
解脱とはナモナモして神仏に動いてもらって願いをかなえることじゃないよ。なんで、この行を解脱と名づけ、成仏法にはいっていると
ゲイカが言っているのかということの理屈を述べたんだけどね。
そして、
こういう勤行くらいしか、やらしていないからダメだ
と言っておるの！、どっちが型にはまっているんだよ（笑）。

[985]ユビキタス 06/11/08 08:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>980
>>981
なんかあまりにも自分の検証から離れた実体のない話を
書いているから、呆れて「ハア？」という反応をさせてもらったが、
この死んだ霊魂に霊的バイブレーションは有効であるのに
対して、生きている生身の人間には難しいとは、解脱供養が
そんなに効くなら、生きている我々にもホイホイやってくれたら
よいではないかという質問に対する回答でしたね。
不成仏霊、霊障のホトケは純粋に怨念や苦しみだけの存在
だから、この苦しみを成仏法テレパシーで送れば素直にあっさり
成仏してくれる。
一方生きている我々の方かいろいろ抱え持っているものが
多いからなかなか一発成仏ってわけにはいかない。
わけのわからん説明ですが、ゴマカシですよね。
とにかく試しに桐山成仏法の念波のバイブレーションをこちらに
注入してみなさい。
思念の相承なんてのもあったが。
アジナータッチなども含めて何か感じちゃうおめでたい人も
いるが、普通は何も変わったことはありません。
目に見える現証なんてものはない。
だから思念の相承なんて数回でやめた。
生きている我々ではやばいのです。
死んで口のきけない者、目に見えない者相手だからどうにでも
結果を伝えることができるのです。

[986]青柿（あおがき） 06/11/08 16:44 VPMhJ/FBDs

>>981 夜祭さんはもしかして現地僧も知らないミラクルの池とか仏勅とかを信じてるんですか？
もしそんなバイブレーションがあるならインドのヨギが発見して発表しているでしょう。
阿含と名乗ったから釈尊が仏勅くれます、とか、インドのヨギより隊長先生は優れてるから王者の王者の相承を受けます、とか思ってるわけじゃないでしょうね？

いいですか？あごん宗の真実の部分は３臆５千万の仏舎利のバイブレーションです。それと会員の想念で出来たタルパです。霊石じゃなくカスケットの前方の空中にいるのです

[987]ザ＠桐山晴雄 06/11/08 18:18 zGcqd78Xo4

青柿君、ごくろうさま。
あのね、アゴン教学からいうと、サヘト魔ヘトのバイブレーション
（仏勅？）は、タパスを成就したから来たというのだよ。
タパスとは練行であり、新たなる求聞持聡明法のことだ。
桐山さんによれば「内なる受け入れ態勢が整ってはじめて
外からの衝撃（バイブレーション）がくる」ということなんだね。
これが、アノクタラサンミャクサン菩提という無上の智慧だそうで
ある。
夜祭さんは、仏勅も信じているが、タパスを完成したことも
信じている。この二つが核心部分であり、これがなければ
仏教じゃないし、桐山アゴン出現の意義はここにあると考えている。
そして特に「技法」を教えないからいけない、と考えている。
これが夜祭＝星祭信仰３０年間の真髄です。
皆さんに聞きたい、これらの桐山さんの「空想・妄想」を信じま
すか。それとも夜祭さんは「洗脳」に嵌ったあわれな一衆生と
思いますか？ぜひ意見をお聞きしたい。

[988]ｳﾐｴﾋﾞ 06/11/08 18:29 oE079AONQE

わたしは、王者の相承を行うことができます。
求聞持法を成就し、仏陀から王者の相承を受けたからです。

[989]ザ＠桐山晴雄 06/11/08 18:46 zGcqd78Xo4

お前はやく死んじまえ！

[990]ユビキタス 06/11/08 19:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1160311284/684-698

↑シシャさんは絶対にココを見てはならない。
見るなと言われると見たくなるのが人情なのはわかるが
それでも見てはならない。

[991]ユビキタス店長 06/11/08 19:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

は〜い、いらはい、いらはい。
アゴン宗名物ブッシャリ石（仏教らしく空の時期あり）の
タルパッチョはいか〜すか〜。
ブッシャリのタルタルソースがけもｳﾏｰ(°д°)

[992]太郎 06/11/08 22:07 Tu.dKbsiAP

>>988
思想と感情がヒットラ−になっとる。
2000年以降のヒットラ−の預言をよんでみな。
あなたにピッタリ。

[993]ユビキタス 06/11/08 23:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

信者の皆さんは道場に参拝して先月の例祭ビデオを拝聴する
という人はいないのですか？
紫綬褒章の話です。
新聞によると紫綬褒章など阿含宗という団体は受賞してませんね。
別の賞をもらったものと思われます。
何の賞かはわかりませんが、信者さんは法話ビデオを再聴して
わからないのでしょうか？
また、何の賞でもよいのですが、どうして紫綬褒章という言葉が
黒板にも書かれて話の種に登ったのでしょうか？
法話ビデオを聞けば解説できる話なんですが、どうでしょう？
２ｃｈでは紫綬褒章はガセネタか？という声まであがっています。
ガセでもなく紫綬褒章を取ったなんてゲイカは述べてない、
これこれこういう話の関連で紫綬褒章の話も出ただけで
実際もらった賞はこれこれこういう関係のものなので、最初から
ガセも欺瞞もありませんよと弁明できる方はいますか？
あるいは法話ビデオでカットされてますか？

[994]青柿（あおがき） 06/11/09 00:30 No6md2LypU

>>993 ここ夜祭さんと自分で擁護派をやっているんです。シシャ軍団は使えないし。
たった２人ですからね、そうせかせれても。皆いなくなっちゃったし

[995]ユビキタス 06/11/09 01:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

紺綬褒章でしょう。
それしかないと思う。
明日２ｃｈに書きます。
余力あればこちらにもコピペしたい。

[996]ユビキタス 06/11/09 01:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

褒章には紫綬、緑綬、黄綬、藍綬、紅綬、紺綬の６種類です。
うち団体がもらえるのは緑綬と紺綬です。
緑綬は今回の１９団体にもありますね。
手話サークルなどの福祉関係が多い。
紺綬は個人ないしは団体がもらう。
春秋２回褒章の授与が発表される。
秋は１１月３日です。
で、今回の受賞は紅と紺を除く４種類です。
調べたら、紅綬は人名を救助したような個人に与えられ、
これの受賞は極めて少ない。
そして紺綬褒章ですが、これは公益の為に寄付し、功績が顕著な個人及び団体に送られます。
個人なら５００万円以上、団体なら１０００万円以上寄付すれば

もらえる資格はある。
で、この紺綬は春秋でなく、その功績の生じた都度に出されます。
毎月末に審議される。
年間で約６００の個人ないしは団体に送られます。
団体の場合は賞状ももらえます。
桐山さんが示したのはメダルではなく内閣総理大臣の名が入った
賞状でしょう。
これなら秋の褒章リストに出なかった理由がよくわかる。
しかし官報や新聞の片隅には出るか出たのでしょう。
紺綬授与に注意して読めば。
とにかく紫綬褒章はあり得ない。
なんで黒板に紫と書いたの？

[997]ユビキタス 06/11/09 01:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

紫綬褒章は今回（秋）２１人であり、新聞に名前出ました。
それ以上いないの。

[998]ユビキタス 06/11/09 01:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

褒章の中でも最もよく知られ、芸能、文化人、スポーツ選手などもよくもらうのが
紫綬褒章であり、これはお金の寄付などに関係ないもので
価値あるものなのだが、と説明して黒板に
紫綬褒章と書いたのですか？
自分たちがもらったのが紫綬褒章でもないのに。
本当は紫綬褒章が欲しかったんだがねえと笑いながら正直に
説明したのなら、なんかおかしいけど欺瞞はありません。
紫綬褒章をもらったなどと話していたら・・・
欺瞞になり、しかしすぐにバレる嘘をつくわけもなく、
相当呆けてます。

[999]太郎 06/11/09 03:04 GoRGEoUS

ｳﾐﾍﾋﾞと血祭りじゃなかった、ｳﾐｴﾋﾞと夜祭は一人二役かな？

[1000]ユビキタス 06/11/09 08:25 *3Rv70.P.g7X*Congratulations

>>996で賞状と書いたのは褒状のことです。
褒章は本来個人に対して出されるメダルですが、紺綬褒章に
相当する寄付を法人や団体がした場合、褒状に代えるとあります。
まあ賞状と同じですが。
小泉総理の名でもらったようですね。
紺綬褒章は公共のために多額の私財を寄付した個人や団体に
出されるとはっきり金の寄付の結果であることは明確なのです。
オウムのような破戒活動の認められない阿含宗が公共機関に
寄付をして紺綬褒章をもらってもなんら不思議はない。
奇蹟でもないし、数ある教団から選ばれたわけでもない。
寄付をしただけです。
するかしないかの違いです。
ザ晴雄さんの言うように与党政府に対しての根回しもあろうが。

[1001]ユビキタス 06/11/09 08:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

なお、褒状を授与されてそれを示した時の法話の内容の詳細
のわかる方は引き続きお願いします。
どんな態度だったかなども含めて。

[1002]ｳﾐｴﾋﾞ 06/11/09 11:54 oE079AONQE

僻んでみっとないよ。指

[1003]ザ＠桐山晴雄 06/11/09 12:17 zGcqd78Xo4

紺綬褒章だね。まちがいない。
そんなものお金さえ出せば私でもいただけますね。
知り合いの築地の「乾物問屋」の会長が、箔つけるために
もらったんでね。ハルオ君、君もほしけりゃ口利くよと
いわれてるんでね。まあ、そのうちいただいて、桐山批判の
材料にでもしますかね。
桐山の馬鹿は、黒板に「紫綬褒章」と書いたんだ。ヤツらしいね。
あいつはコンプレックスの塊だね。自分であんまり価値がないことを
わかってるんだね。ボケ老人のクセに、そういうことだけは
認識してんだね。桐山というのは「まちょう」な人間ではないね。
ほんとにそう思うよ。
これを見ている、現会員は早く足を洗うべきだね。

[1004]大王の使者 06/11/09 12:38 al7jtdSI.s

なんでそんなに賞にこだわるのかね？ユビくんは。
内容を知りたいなら阿含道場に電話でもして確かめたらよいだろうが。
「受賞おめでとうございます」とか、よいしょして聞いたら詳しい内容を
教えてくれるだろうがね。
わしゃ又聞きなので詳しくは知らん。いずれ宗報などで知ることができるし
さ。あせらんよ。ユビくんも後で又、恥の積み重ねにならんように、口を
慎むことだね。悔しくてもさ。

三供養品のことだけどさ、ユビくんはわざとわしに反論してんのかね？
あの場合の三善根は、仏法僧において功徳をうえることを善根と呼ぶ、と、
経に書いてあるんだぜ。無貪や無瞋とかとは違うのよ。
「なにを三となすか」と説明してんだろうが。
ふんとに理解力が無い人だ。修行に挫折しても無理ないわ。

[1005]大王の使者 06/11/09 13:06 al7jtdSI.s

「念処、正勤、如意足、根・・・」とか毎日読んで深層意識にまで植え付け
ておくわけね。するとね、時間ができるごとに、「そうだ、念処だ。四念
処の修行だ。」と思い出して、四念処の瞑想に励むようになる、ということ
だ。そういう意味を、前のわたしのレスから読み取らなきゃいけないね。
修行法のタイトルを読んでお終いではないのよ。
あとね、客観的な検証ということだがね、客観的に検証できたら科学なのよ。客観的に検証出来ないから宗教なのよ、わかる？
宗教は主観的に検証するものなのだよ、ユビくん、わかる？
君が阿含で修行しても効果がなかった、インチキだ、というのはあんたの
主観的真実なのだよ。あんたの主観的真実だから他人には通用しないの、
わかる？。
　また、わたしがいう「効果がある」というのも、わたしの主観的真実。
だから他人には通用しないの。わたしが具体的に修行の内容を書かないの
もそのためね。生まれついての才能も違うし、徳も違う、環境や収入も
違う。そんな中で他人のことばかり気にしてもダメなのさ。
信徒なら桐山師の話を聞いて、自分に出来ることをすることだ。
ザ＠桐山、なんてのは言葉使いが汚いだろう。わたしのレスと比べたら
雲泥の違いだろう。生まれ付いての徳の違いだ。あんなのでは修行しても
無駄だろうね。逆立ちして修行しても、皆に追いつけないだろう。

[1006]青柿（あおがき） 06/11/09 13:43 No6md2LypU

>1005 白兜の分際でベイダー卿に対し、皆に追いつけない、とか、わたしのレスと比べたら雲泥の違い、は大笑いだよ。恥ずかしいです。

ベイダーで分らなければアーナンダ被告ってところか？
あなたはサマナですらないでしょう。

[1007]ザ＠桐山晴雄 06/11/09 16:25 zGcqd78Xo4

インチキ宗教の中央ですら修行したことのない
「死者」はまさしく死んでますね。お笑いです。

[1008]大王の使者 06/11/09 16:59 al7jtdSI.s

読み手はおのずとレスの品格に気づくものさね。
ユビくんにも、三福道の言葉に拘る愚かさに気づいてほしいね。
もう一度、説明しますよ。
「如来と正法と聖衆において功徳をうえる、その福は尽きない、涅槃界へ
　至る。」が三福道ですね。
そして、
「如来と正法と聖衆において功徳をうえる、その善根は尽きない、涅槃界へ
　至る。」が三善根ですね。
　福と善根の用語の使い方で、大意が違うとでもいうのかね？
わたしゃほとんど同じに思うね。鬼の首でも取ったように、大騒ぎしている
考えが理解できんのよ。
　もしかしたらあれかなぁ。福という用語から大判、小判がザクザク、なん
てことを連想してんのかな？まさかね。
福田という言葉は、釈尊に供養すると菩提の功徳を得る因となるところから
きてるんですからね。それが理解できていたら福道という語に反対する理由
はないはずだろう、と、いつも不思議なんだよね。

[1009]青柿（あおがき） 06/11/09 17:21 VPMhJ/FBDs

シシャさんは>>924の「現世の運命の星の転換なんて釈尊は説かぬ。この因縁解脱というのは桐山さんの造語ですらない。煩悩からの解脱という概念境地がどうしても理解できない
霊友会の無知無学な教祖が因縁を運命として、不幸な運命の回避転換と解釈した。」を理解すべきでしょう。

現世利益(不幸な運命の回避転換は現世利益です）を求めるのはゲスって言いたいのではありませんよ。
ただ釈尊の仏法とは関係ないのです。
2chの七氏が、ヒンズー教だと言ってます。ホーマを焚いて不幸な運命の回避転換を祈念する。
でもヒンズー教の解脱だって、不幸な運命の回避転換じゃありませんよ。梵我一如です。

アゴン宗はヒンズー教とも違います

[1010]ユビキタス 06/11/09 17:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1160311284/686

シシャさんは↑を読んではならない。
今度は１ログに抑えたので短いのだが、だからと言って
絶対に読んではならない。
どうせ読んでも理解できないだろうし。
善根の意味、功徳の意味が書いてあるからと言って読んでは
ならない。

[1011]ザ＠桐山晴雄 06/11/09 18:13 zGcqd78Xo4

「死者」は、まるで自分に品格があるような物言いだね。
どうしようもない「基地外会員」ですね。

[1012]ｳﾐｴﾋﾞ 06/11/09 18:26 oE079AONQE

桐山師は前科があるのにいただけた、そこが偉大なのです。

[1013]コヌマロペ 06/11/09 18:32 zGcqd78Xo4

４０年以上の前の前科で、おつとめも果たした。
強盗殺人とかじゃありませんからね。
寄付したからもらえた。もらえるものなんですよ、誰でもね。
おまえのようなエビピラフがいるから、桐山も安心して
嘘がつけるんだよな。早く死ね。

[1014]ザ＠桐山晴雄 06/11/09 18:50 zGcqd78Xo4

「死者」は本当に馬鹿ですね。
桐山の言う「三供養品」なんていう経典は、捏造されてんだよ。
テメノ言っとるとこが、まさしく「捏造箇所」だろ。
ほんとお前ボケだよ。お話にならん。

[1015]ユビキタス 06/11/09 21:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>1004
賞にこだわり何の賞を取ったか関心があるのではない。
別スレで阿含宗が紫綬褒章を取ったかのようなニュースを読んだ。
で、ちょうど秋の褒章の季節で新聞で確かめた。
そしたら紫綬褒章はおろか他の褒章にも阿含宗の名など
どこにもない。
いったいどうなってるのか質問しただけです。
桐山さんが法話で嘘ついたか老人ボケで記憶違いしたか。
それとも一切欺瞞などのない堂々とした話なのか？
そこだけを確認したかったのです。
そうですか？又聞きでしたか？
そしていずれ宗報で知るから道場に行って法話ビデオを拝聴
する予定など全然なくて当たり前のようですね。
まあ無理は申しません。道場に行くのも骨の折れる話ですから。
紺綬褒章ならば、官報や新聞の片隅を根気よく探せば、見つかる
話です。
賞などなんでもよい。桐山さんが今後も紫綬褒章が取れる
わけがないなんて言ってないのです。
頑張って取りなさい。
こちらに関係ない話だからちっとも悔しくはない。
ただ、嘘や間違いの発表をしてたらいかんねと信者さんに
語っているだけです。

[1016]服部エンタープライズ社長 06/11/09 22:20 *TFeqbLVRsBz*D-1yoUZ

皆さ〜ん

[1017]服部エンタープライズ社長 06/11/09 22:23 *ED1cH7C..V6*D-1yoUZ

ユビさ〜んの負け

[1018]服部エンタープライズ社長 06/11/09 22:25 *FVj2FjNzyF4*D-1yoUZ

完敗のユビさ〜ん。

[1019]服部エンタープライズ社長 06/11/09 22:27 *YeKQpIifPJw*D-1yoUZ

移動してくださ〜い

[1020]服部エンタープライズ社長 06/11/09 22:32 *YeKQpIifPJw*D-1yoUZ

ユビさんに賞やるとこはいない！？ てっか無理。

[1021]服部エンタープライズ社長 06/11/10 06:07 D-1yoUZ

皆さ〜ん

[1022]服部エンタープライズ社長 06/11/10 06:09 */BK7idYqhXQ*D-1yoUZ

ユビキタス(>_<)さ〜ん

[1023]服部エンタープライズ社長 06/11/10 06:12 */BK7idYqhXQ*D-1yoUZ

移動してくださ〜い

[1024]服部エンタープライズ社長 06/11/10 06:15 */BK7idYqhXQ*D-1yoUZ

服部エンタープライズ社長