阿含宗と桐山氏について―第二十七章―過ぎたるは猶及ばざるが如し―

[0]服部エンタープライズ社長 06/08/18 02:47 *vOys31uzjgw*kvn46ERF.p

　阿含宗と桐山氏について―第二十七章―過ぎたるは猶及ばざるが如し―

　過去スレの紹介

追加情報..(06/08/18 02:50)

阿含宗と桐山氏について
http://religion.dot.thebbs.jp/1059331092.html
阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://religion.dot.thebbs.jp/1068447920.html
阿含宗と桐山氏について―第三章―阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1070718137.html
阿含宗と桐山氏について―第四章―続・阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1077270153.html
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―[0-5454]
阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密[0-1024]
阿含宗と桐山氏について−第七章−崩壊への序曲[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第八章―皆でほのぼの会議場―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第九章―最新刊 『守護神を持て』とは！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十章―皆で楽しく懇親会― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十一章―【ザ】の皆さん専用です―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十二章―阿含宗の未来は・・・！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十三章― ・・・であります！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十四章―・・・今後とも宜しくです！！ [0-1024]
.阿含宗と桐山氏について―第十五章― 『アートマン プロジェクト』 ― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十六章―全人類共通の先祖 『アダム』 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十七章 ― 蛇の道は蛇 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十八章― 哀愁バイオレット！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十九章―【真救世主伝説】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十章―そうだ 京都、行こう。―[0-237]
阿含宗と桐山氏について―第二十章改―そうだ 京都、行こう。―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十二章―負の遺産 アウシュヴィッツ強制収容所―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十三章―【アウシュヴィッツ大柴燈護摩供】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十五章―日本の夏 ・・・・・の夏―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十六章―『何だこれは！？』―[0-1024]

[1]よ 06/08/18 13:56 *B5GT6dxzVYx*a/M0YkO8lM

社長！　新スレ乙です。

[2]ユビキタス 06/08/18 23:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

私はこちらのスレを支持しますので、まだ二十六章が残ってますが、
とりあえず一つ埋めておきます。

[3]○○屋 06/08/19 13:21 KOI4qg/LKD

よーし！

ラッキー３ゲーーーーット！！

[4]乱一生 06/08/19 13:34 iSEKqqbVOy

指北殿、５０近くになって書き込みを続けて
いるなど運命式どおりですぞ。

真摯に今までのことを懺悔して出家得度なさることをお勧めします。

[5]乱一生 06/08/19 13:38 3Ie5IMb921

＞私はこちらのスレを支持しますので

ということは過ぎたるは猶及ばざるが如し。という人生諦めモードですか？

改心して、運命を転換なさい。出家することが、自分の為であり、
ご家族の為なのです。

[6]よ 06/08/19 13:39 *B5GT6dxzVYx*a/M0YkO8lM

乱さん相談者でもない人にあれこれ言うのはよくないよ〜
それじゃあ占いの押し売りになっちゃう。

[7]乱一生 06/08/19 13:41 3Ie5IMb921

指北氏に、よりよい人生を送られるように助言しているだけです。

[8]乱一生 06/08/19 13:42 3Ie5IMb921

貴人星など良い星もあるのにもったいないです。

[9]乱一生 06/08/19 15:59 iSEKqgC.6V

指北殿、２０１０年、１１年は要注意です。
交通事故などで手足が
効かなくなる恐れがあります。

晩年は孤独ですが、健康、長寿は保たれます。
たとえ、寝たきり老人になっても、命に別状はありません。
長寿は命式によると保証されています。

貴人星を生かすように出家すれば、難を逃れられるのですが、
残念です。

[10]星祭 06/08/20 01:09 rJG8OJNYbQ

乱さんは四柱推命を勉強しているんですかい？
２０１０年１１年はいわゆるユビ氏が空亡に入るっていうこと？

[11]星祭 06/08/20 01:12 rJG8OJNYbQ

そいえば昔「天中殺なんてこわくない」とかあったな（笑）。
運気をずらす密法・・・桐箱のお守りいただいくだけ。

[12]ユビキタス 06/08/20 09:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>10
星祭さんも気付いてらっしゃいますね。
桐山天命殺とは四柱推命の空亡に他ならないと見ています。
私も四柱推命は安直な新書本で調べたことがあるが、私の空亡は寅卯なんです。
２０１０年、２０１１年は見事に寅卯でしょ？
私の天命殺霊示も１９９８年、１９９９年でした。これも寅卯です。
空亡は誰にも２年あります。
子牛、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥の６パターンです。
そこで皆さんにお聞きしたい。
このパターンの例外を天命殺霊示として下付された人はいますか？
１９９９年と２０００年の組み合わせとか。
そういうのがあれば、桐山天命殺＝単に四柱推命の空亡をあてはめただけ
というのは否定される。
ご霊示なんて言っても、ちょっと四柱推命の本を読むだけで、自分で
空亡＝天命殺なんて割り出せる。
まあ、ご霊示は有料でなく、新入行者研修会に出席すれば下付されるものですがね。
私の寅卯空亡天命殺をたどってみると、卯の年１９９９年に現職に再就職
を果たしている。何？だからウダツが上がらないとな？キツイのうｗ
失業したのが寅の前の年の１９９７年ですね。
１９８６年の寅空亡は腰痛が再発して入院しています。
１９７４年の寅空亡に観音慈恵会に初入行してます。
その前の年に最初の腰痛で長期入院・手術してます。
手術ではメスがかけて体内に残し、すぐに再手術して取り出す医療過誤まで
ありました。
空亡から少しずれてますね。占いをあてるというのも大変な話です。
ともあれ桐山天命殺は桐山霊示などなくても割り出せそうな話です。

[13]ユビキタス 06/08/20 10:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ああ、そうそう。こちらを支持するとは、単に服部社長の立てたスレだから
支持するということね。
服部会長ではなく。
スレが先に立ったのはあちらだから、一概にあちらが違反とは言えないのだが。
こちらには過去スレも貼ってあり、私としてはこちらを正統スレとして
みなしたいだけです。

[14]○○屋 06/08/20 10:07 r3cfHTHUmj

>桐山天命殺とは四柱推命の空亡に他ならないと見ています。
私も四柱推命は安直な新書本で調べたことがあるが、私の空亡は寅卯なんです。


「空亡」は「中天命殺」ね。

「小天命殺」はもっと安直な「坎宮・離宮」

まだ誰にも出していない秘法「大天命殺」があるではないか。これは、いま、隊長もどうやって算出するか考案中かも・・・


>このパターンの例外を天命殺霊示として下付された人はいますか？
１９９９年と２０００年の組み合わせとか。
そういうのがあれば、桐山天命殺＝単に四柱推命の空亡をあてはめただけ
というのは否定される。

いやいや、そう安直に考えちゃいけません。多分事務上の行き違いか、担当職員の調べ間違いでしょう。

それより、むかしの「コンピューター占い」は何を基にしているのでしょうか？四柱推命とはチト違うような・・・紫微斗数とも微妙にちがうような・・・六壬神課とはぜんぜん違うし、大体、「九星」は歴史的にどうなんでしょう・・・占星術というよりは「卜占」のような感じがするんですが。

[15]ウミタコの弟 06/08/20 10:37 X/EbHqpmKU

鮑○明氏の「飛星紫微斗数闡秘」のパクリですか？

[16]よ 06/08/20 10:47 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

四柱推命と紫微斗数の組み合わせじゃないかって仲間で言い合ってましたね。
職業適性なんかは紫微斗数っぽいなとかね

[17]よ 06/08/20 10:57 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

ホレメさんはうちの社長もファンだったですよ。
占術と運命学は別物のような気がしますけど、小天命殺ってのは厄年みたく年齢でわかるので、
公開されている統計で年齢別の死亡率など見れば有為な差がないことが確認できるでしょう。
組み合わせが複雑になれば統計は確認できなくなりますが、基礎となるシンプルな目安に有効性が認められなければ
それを複雑に組み合わせても有効でないことに変わりはないと言えます。
従って、小テン中テンとかは気にする必要がないかとー

[18]○○屋 06/08/20 11:24 r3cfHTHUmj

「四柱」は「性格診断（判断）」は割とズバッと出ますが、「運命軌道」となると・・・たとえば、若年は年柱、青年は月柱、という見方と、同じ年柱を「先祖」とみたり、判断材料が多い分、判断が複雑で玄人向きっすよね。「コンピューター｣となると、運命方程式１つに対して、判断が1つの方が、個人的な感覚としてあっているような。

しかし、あの「コンピュータ占い」は阿含宗のオリジナルなんでしょうか？

オリジナルだとしたらいつ、誰が創ったか？謎ですね。

[19]ウミタコの弟 06/08/20 11:41 X/EbHqpmKU

紫微斗数でも同じ星の説明を著者によって文章表現(文体も含む）が違いますよね。もちろん大意は同じですが。
ホレメさんも紫微斗数の本を何冊も出してるけど表現が違います。
なのに「コンピューター占い」って>>15と文章がまるっきり一緒じゃんｗまずいよ！　というくらい同じなのです。まあほんのほんの少しだけ文章を細工してるだけ

[20]○○屋 06/08/20 11:50 r3cfHTHUmj

しかし・・・その本の内容をコンピュータのソフトで組む能力は・・・やっぱ「外注｣ですか。

結構複雑な「プロシジャー」を構成するんじゃない？でも、今のオンライン「九星術」もそうか・・・あれは誰が創ったんでしょうね？（元YAN辺りで）専門のSEがいるんでしょか？

[21]よ 06/08/20 11:59 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

運命学でも占星術も伝承の権威というものを纏わなければ誰も相手にしませんからね〜
例えば「中国で四千年培われてきた統計学なんです！」っていうコロシ文句ですよｗ
つまり誰かの調査結果に基づいて修正されてきたと主張しているわけです。
だから近年出てきた完全なオリジナル運命学なんてものはあり得ないでしょう。
完全オリジナルということはなんの根拠も実績もないと公言しているのと同じですから。
どこかにあった資料を剽窃し繋ぎ合わせ脚色して新しいもののように公開するというのは
全ての独立系運命学で行われてきたことではないでしょうか。
本来なら全ての占い師がどこかの伝統運命学の門下ということになるのでしょう。
まあ、引用するにしてももうちょっと脚色しろよってことは言えるでしょうがね。しょうがね。　しょうがね〜な〜

[22]ウミタコの弟 06/08/20 12:03 X/EbHqpmKU

>20 過去スレにあったのってオンライン「九星術」でしたっけ？
それともむかしの「コンピューター占い」でしたっけ？
"社長"(日本人＝大和民族）がなんか言ってた気がします

[23]よ 06/08/20 12:04 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

たしかコヌマあたりがさんざん引っ張ったあげく
「それはCA○IOデス」みたいに言ってませんでしたっけ。

[24]○○屋 06/08/20 12:23 r3cfHTHUmj

たしか「オンライン九星」ではないかと

[25]ユビキタス 06/08/20 12:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>23
それケータイの重版社長。

[26]よ 06/08/20 12:47 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

そうだったか。
でも結局おんなじ人でしょ？

[27]星祭 06/08/20 20:34 GZL6arly/u

>>12
たしかにありゃ空亡でして、出し方の表とかあるんですよ。
昔の新入行者勉強会でしたか、因縁診断士が天命殺だしていたような
・・・たいていの人はそれです。
ただ、ゲイカが直接みたてると空亡だけで天命殺だしていませんね。
これは親しい法友の診断書みせてもらったんですが、彼の場合、空亡じゃありませんでした。
まあ、いまではゲイカに直接、事細かに診断してもらうことなど
不可能ですが。

[28]星祭 06/08/20 20:40 GZL6arly/u

私の場合命式に空亡が入っているため、あまり「殺」と名のつくほどの影響はないですね。
むしろ九星の小天命殺のほうがきびしいことが多い。
運気のリズムは人それぞれでしょう。

[29]ユビキタス 06/08/20 21:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>27
なるほど。報告ありがとうございます。
やはり空亡を使わない例もあるようですね。
で、だからと言って、導き出し方のシステムさえマスターすれば
（表にすればよい。それを暗記する必要もなく常に照合するだけでよい）
誰にも出せる四柱推命の空亡とは違う奥深い秘伝があるかどうかなんて
わからんわけです。
もともと一番近い未来を占うだけで、後になってみないとわからないわけ
ですから。
空亡と最初から断りをしておけば過去も１２年サイクルで検証できますが。
示された未来に悪いことが起きればそれ見たことか、当たったとなるし、
逆に無事過ぎれば信仰により運気改善した結果とかなんとでも言える。
だから何を使ってもよい。
天命殺霊示なんて一人一人面倒なことは桐山さんはやらない。
職員や因縁診断士にやらせる。
そのノウハウとは新書版の本でも割り出せる四柱推命の空亡なんだから
特別ご霊示なんてありがたがるのも滑稽です。
星祭さんの書いているようにあてはまらない例も多いわけです。
信者の皆さん。御霊示なんてその程度ですから、とらわれてはなりません。
乱さんのように四柱推命の崇拝者ならばその限りではありませんので
そういう好みは各自の自由ですが。

[30]○○屋 06/08/20 22:10 r3cfHTHUmj

>信者の皆さん。御霊示なんてその程度ですから、とらわれてはなりません。
乱さんのように四柱推命の崇拝者ならばその限りではありませんので
そういう好みは各自の自由ですが。

相変わらずいやみな表現、猊下に代わって「ありがとうございます」

[31]星祭 06/08/20 22:46 GZL6aCsBSH

＞とらわれてはなりません。
はいそのとおりです！
しかし
程度の問題じゃ、ないのです。人にはやはりリズムというものがあり
調子のいいとき悪い時があるのは事実なのですから、
おおいに参考にするべきものでしょう。あてはまる人も多いのですから、１００％じゃないからといって否定するべきモノじゃないし、
また１００％当たる完璧なモノだとしても、とらわれる人は
とらわれてしまうものです。
つまり活用が出来ない人がとらわれてしまい右往左往する
刃物の扱いを知らぬ幼子のように自らを傷つけてしまったからといって否定するのは間違いですね。
道具の使い方を知らないだけのことです。

[32]大王の使者 06/08/21 11:53 wR7j3boCOs

二十六章の方へ、悪趣から解脱して修羅、人間、天上、と利益を受けながら
次第に解脱して最後に輪廻から解脱する、と書いた。ユビキタくんから、
また欲望を煽るのか？と、誤解されそうだが、修羅→人間→天上と進むに
したがって「受ける利益」の内容も当然変化するのですからね。
低次な利益からより高次なものへとね。俗てきな利益から超越する、という
利益もありましょう。利益の内容は一律ではありません。

[33]乱一生 06/08/21 14:39 4.6nSEyZwx

指北殿、

高校野球をご覧になっておりますか？

阿含宗批判より高校野球の方がいいですよね？

今度、一緒に野球観戦に行きましょう。

[34]○○屋 06/08/21 15:12 D-Oab/h

乱さん
指北さん（かつて『下着泥棒マッサージ』と名乗っていたほうね）はロッテファンですよ。千葉在住でも、千葉出身でもないのに。

私の知り合いにロッテファンは今まで一人もいませんでした。かなり変り者なような。

[35]○○屋 06/08/21 15:18 D-Oab/h

前章の最後の『栗花』レスには、大笑いしました。もし本人ならば、掲示板史にのこるレスとなりましょう。

[36]ウミタコの弟 06/08/21 17:35 4br3Ipp0Ys

＞しかし２１歳の女性でモデル事務所から声がかかるとなると、おじさんもつい批判も鈍るなあｗ

ユビキタスさん、大人の責任ですよ。正しいことを教えるのは。
私も阿含経とアゴン宗の違いを当呪術スレで教えていただいたのです

[37]ユビキタス 06/08/21 21:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>前スレの1014、1015
悪趣に堕ちないとは、それだけの悪業を積まないことですよ。
悪業を犯すような悪い心をなくすことです。
昔から子供に言ってきかすでしょ。悪いことしたら地獄に堕ちるよと。
悪い行為の結果が地獄であり悪趣であるのです。
裏山が崩れて下敷きになることが地獄や悪趣なのではない。
裏山が崩れて下敷きになり、その損害でひどい思いをしたらその人は悪趣に
堕ちるかって？
なんで悪趣に堕ちねばならんのだ？
つらい思いをしたのは自分であり、他の人につらい思いをさせるような
危害を与える悪業など積んでないのに、どうして悪趣に堕ちる？
現世においていろいろとつらい思いをするのを地獄的だ悪趣的だと嘆くのですか？
そんなどうにもならないことをどうにかしようかなんてのが悪趣を離れる
教えではない。
自分が加害者にならないように努めることです。
あなた方は被害者意識というのが強過ぎる。
悪趣とは悪い心と行いが生んだその果報であり、そうならないように改めて
いくのです。
釈尊は地獄に堕ちた人を救うなんて説いていない。
堕ちないように生きている時から節制して生きることを説くのです。
煩悩をなくすとなぜ裏山が崩れないか深く考えればわかる？
だったら深く考えた結果を深く深ーく解説してごらんなさい。
釈尊はコーサラ国が釈迦族に攻めてきた時、戦争で戦うことを選択しなかった。
相手を殺害する悪業を作らない非暴力の道を選んだ。
たとえ釈迦族が悪趣的な悲惨な運命に陥ろうとも。

[38]よ 06/08/21 23:11 *B5GT6dxzVYx*/uANeC/m9j

>>35
ちょと栗の花の薫りがが薄い気がします。
ねんねんさんあたりじゃないんですか？（そんなヒマじゃないかｗ）

>>36
オジサマ方は期待値が高いと冷静さを失いますね〜
心身健康かつ若い女性があんな執念深い連続カキコしますかね〜
プロじゃなきゃ性格障害ですよあれじゃ。

[39]○○屋 06/08/21 23:22 wEx6DVpBuJ

指さん指さん

もちっと肩の力抜いてサー

出家じゃないんだからサーお互い。小難しいこと考えなくてもいいじゃん。人生楽しくおかしく過ごそうぜ！（嗚呼なんて破戒ナ）

[40]星祭 06/08/21 23:27 GZL6aCsBiH

＞おじさんもつい批判も鈍るなあｗ
栗花っぽいネカマに右往左往してんじゃないよ！
まあ、いくら偉そうなこと言っても人間なんてこんなもんだろ。
モデルねぇ〜、プラモデルじゃねのかｗ

[41]○○屋 06/08/22 00:45 D-Oab/h

私がその立場なら、有名女優やモデル（エビちゃんとか）の生年月日さらして、乱さんの力を見るかもしれない。

生年月日は本物だから、乱さんがどこまで件の女性に近い判断が出来るか、なかなか面白いと思う。

[42]ポポ 06/08/22 01:05 *EjC4kPkfV/1*YQNodQ0Far

ばっかじゃない？www おかしくて久しぶりに(爆)しちゃいました。　　　　　　　

[43]乱先生！ 06/08/22 01:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

通りすがりの者じゃが、わしの運命の図式を診てくれんかの？
１９２１年１月５日生まれじゃ。
横浜生まれじゃ。戸籍では同年の４月２０日長野県佐久市で登録したが。
もうすぐ氏にそうなんじゃが。
どうかよろしゅうご教示願います。m(_ _)m
お、おら、馬鹿でねぇど。

[44]ポポ 06/08/22 01:18 *EjC4kPkfV/1*YQNodQ0Far

乱さまは、大丈夫だょw 煩悩からげだつと人Ｌ二お説教するおじんの煩悩はどうなのょ？普通じゃありえなぃょー

[45]ポポ 06/08/22 01:36 *EjC4kPkfV/1*YQNodQ0Far

背丈がでかいから声かかったんだょ。エビちゃんみたくなりたいとはあこがれたけど化粧してもあんまりかわらないかをしてるからマジつらいとこなんだ。ずっといちばん後だったんだょ。部活はやんなかった。なまぇにホがあるからずっとポポなんだょ。乱さまに聞いてもらえばおしまぃだからいぃんだょwマジうけたww

[46]ユビキタス 06/08/22 08:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>31
天命殺というのはとらわれなさいという指導なのだよ。
単に運が悪いだけでなく、気力も体力も思考力も判断力も鈍るのだ。
だならこういう魔の時期は、人生上の大切な選択・決断をしてはならず、
冬来たりなば春遠からじで、じっと耐えて勉強に励めとある。
しかし九星の離カンが小天命殺として９年のうち２年、十二支のうち連続
２年が空亡の中天命殺として合計１０年くらいの間に４年を凶運期として
慎んでおれとやられたら、占いごときにとらわれ過ぎで、人生の大事な勝負
に出られない。
これを少しでも防止しようというのが運気改善です。
まず正月に初護摩札を大量買い込む。
仏の世界も分業化が進んでいるから、仏舎利尊だけではだめだ。
人間関係のトラブルを防ぎ協力を得るために愛染札、金の窮乏を救うために
大黒札、知恵の足りぬところを文殊札、根本の因縁解脱に準胝札、先祖供養
に阿弥陀札。
こうまでしないと天命殺は無事に乗り切れないのです。
職員宣伝に必死じゃん。
大大運気を手にするために道場に足繁く運んで、奉仕梵行に励め。
ついでに金も落としていけ。
運気の悪い時こそ解脱供養、冥徳供養に励むのじゃ。
成功の秘訣ってか失敗して不幸にならない秘訣はとらわれることにある。
執着して執着して執着するのじゃ。空即是色。

[47]ユビキタス 06/08/22 09:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>45
保ズミペペって知ってる？

[48]○○屋 06/08/22 09:47 D-Oab/h

だれだ？それ（W）

[49]栗花 馨 06/08/22 10:09 fMlYMx0SEr

飛び出せ！青春　その他の　不良役です

[50]栗花 馨 06/08/22 10:10 fMlYMx0SEr

ここでは　ししゃさんと　わたしがその役です

[51]栗花 馨 06/08/22 10:10 fMlYMx0SEr

つまり　だめな　不良なのです

[52]栗花 馨 06/08/22 10:11 fMlYMx0SEr

ししゃさんのは　仏陀の　おことばではありません

[53]栗花 馨 06/08/22 10:12 fMlYMx0SEr

ししゃさんの　おかげで　桐山師もめいわくしています

[54]栗花 馨 06/08/22 10:14 fMlYMx0SEr

さあ　青木ヶ原に　わたしといくのです
ししゃさんと　わたしの　終の棲家なのです

[55]○○屋 06/08/22 10:25 D-Oab/h

きゃー、素敵〜！

緑のなかを駆け抜けるのはやっぱり、『真っ赤なポルシェ』よねぇ！ポエムだわ〜！

（勘違いオヤジの独り言）

[56]大王の使者 06/08/22 11:06 wR7j3boCOs

桐山師が迷惑してる？
わたしが隠れ批判派なら、願ってもないことじゃんか、ははは、だ。
ユビキタくんは、輪廻解脱を認めるわけだ。
ならば、「煩悩が業を起こして苦を招き、この輪廻ははてしがない」という
ことからの解脱を仏教は説くわけだから、これを認めるわけだ。
そしてその修行法が三十七道品であることも認めるのかな？
三十七道品の修行そのものが、戒・定・慧の三学を修めることそのものでも
あるわけですよ。よって解脱を得る。これが桐山師が説く修行の本行ですよ。
成仏供養をするとか、お札を持つ、とかは、助行なのよ。わかる？
本修行がうまく進まないとか、霊的な障りが考えられる人のための助行なの。
それにとらわれすぎてんのね、ユビキタくんは。

[57]コヌマロペ 06/08/22 11:12 fMlYMx0SEr

ししゃさん　ちみは　７科３７道品なんか　しらないの
やったことない　ボロ老人なんだから　めいわくなの
あんたは　それだから　ダメだというのです

[58]○○屋 06/08/22 11:35 D-Oab/h

おお！

ロペ師ではないですか！

お久しぶりです。お元気でしたか。

[59]栗花馨＠コヌマロペ 06/08/22 11:47 fMlYMx0SEr

コヌマロペさんは　あいかわらず　おげんきなのです

[60]ユビキタス 06/08/22 12:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>56
三十七道品が解脱に至る修道法であるという、今更桐山さんが言わなくても
あたりまえの一般論はそのとおりだよ。
しかし解脱の何たるかもわからぬ阿含宗がどういう三十七道品を実践して
どうなっているのか説明してみなさい。
成仏供養（死者の解脱供養のことですね）やお札は助行ときましたね？
それでは何が正行で、どうしてそれが三十七道品の修行と言えるのか説明
して下さい。

[61]○○屋 06/08/22 13:16 D-Oab/h

正行は『大白身法因縁解脱准抵尊千座行法典勤行改め仏舎利ナモナモ』を知らんのん？

我々はシロウトですから、いいのんよ、いい加減大体で。指北（もと下着泥棒のほうね）さんみたく、出家が向いてるほど才能ないんじゃから。

暑いのにみなさん熱心ね。

[62]乱一生 06/08/22 13:27 4.6nSEyZZd

＞＞通りすがりの者じゃが、わしの運命の図式を診てくれんかの？
１９２１年１月５日生まれじゃ。


年柱 庚 申 [金] 庚 食神 食神 病
月柱 戊 子 [水] 癸 比肩 正財 胎
日柱 戊 辰 [土] 戊 --- 比肩 冠帯
時柱 壬 子 [水] 癸 偏財 正財 胎
2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015
大運通変星十二運 丁酉印綬死 丁酉印綬死 丁酉印綬死 丁酉印綬死 丁酉印綬死 戊戌比肩墓 戊戌比肩墓 戊戌比肩墓 戊戌比肩
墓 戊戌比肩墓 年運通変星十二運 丙戌偏印墓 丁亥印綬絶 戊子
比肩胎 己丑劫財養 庚寅食神長生 辛卯傷官沐浴 壬辰偏財冠帯 癸巳
正財建禄 甲午偏官帝旺 乙未正官衰 空亡(戌亥)
月支(子) 　 　 　 支合 　 刑 　 　 七冲 六害
日支(辰) 七冲 　 　 支破 　 六害 自刑

この方は今年と来年が空亡です。
印綬
死 丁酉
印綬
死 丁酉
印綬
という事になります。

[63]乱一生 06/08/22 13:29 KaV1qO/M7Q

因縁解脱してあるので、すべての災難は逃れられるでしょう。
食べ物と財には困りません。以上。

[64]乱一生 06/08/22 13:34 KaV1qnINeq

食神が二つ。
中心核に正財が一つ。
時柱は時間がわからないので、占断不能。
データ不足です。

[65]乱一生 06/08/22 13:40 4.6nSHNMBo

普通に占うと、２００７年と２００９年は要注意です。
しかし、仏さまのご加護があるので、運命式を
超えるでしょう。食神２つで長寿が約束されています。
おめでとうございます。

ちなみに、指北氏はひとつです。

私はありません。運命通りにいけば、６０代で死亡することになっています。

[66]乱一生 06/08/22 13:43 4.6nSHNMBo

文章貴人 暗禄 天徳合 月 柱 飛刃 大極貴人 紅艶 華蓋


三合水局（年月日）申-子-辰
三合水局（年日時）申-辰-子

以上の星をお持ちです。

[67]ポポ 06/08/22 15:38 *EjC4kPkfV/1*YQNod7J.0m

乱さまは、品格も徳もあるって仏さまはわかってるんだょ。仏さまに乱さまの幸せお祈りしてるょ(^○^)☆☆

[68]乱先生！ 06/08/22 16:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

通りすがりの大正爺ですじゃ。
占っていただいてありがとうごぜえますだ。m(_ _)m
やっぱり阿含宗の会員さんのようですな。

[69]ウミタコの弟 06/08/22 17:43 ZEuhz9HWTu

シシャさんはようやく>>56で釈尊の煩悩解脱　と　いんねん切りとは違うことに気づいたようだね。
南伝でもピリットという現世利益の呪術が行われてるが、経典には説かれてないし、とにかく勝手にいつのまにか始まった。

しかし南伝ではピリットを沢山やったら、いんねん切れてほどけた人　ほとけ　になったりはしません。

やはり３７道品をしなければいけません。
南伝の実践本を読むと正しい解釈が書かれてます。
シシャさんは学者の本と隊長先生の本だけでなく、こういうのを読まないといけません。

因縁解脱は立正佼成会をルーツとする特殊な思想でしょう。

[70]栗花 馨 06/08/22 19:26 fMlYMx0SEr

ルーツは　それでよろしい

いんねんげだつ？
仏陀のおことばを　よくきいてください
ししゃさんは　修行してないから　だめなんです

富士の樹海にとうぶんゆくしか　ししゃさんを　すくうみちは
ないのです

これは冥土イン桐山　ボランチヤです

[71]指北クス 06/08/22 20:58 D-1yoUZ

野球が好きとです

指北クスです

きみ、阿含で本当の幸せならないか？もしもし
ガチャ！！！ﾂーﾂーﾂー
もっもしもし
もしもし！
もしもーし
も・し・も・ ・ ・し
もっ もっ もっ

泣いたとです
泣いて泣いて泣いてしまいましたとです

胡麻木になんてかいたの？縁切り・ ・・
よかったかなってしまいましたとですね?

二言したとです
三言もしてしまいましたとです

指北クスです
指北クスです

[72]指北クス 06/08/22 21:07 D-1yoUZ

指北クスです

胡麻木に書いてしまいましたとです

煩悩解脱

指北クスです

間違えて書いてしまいましたとです
煩悩解説と書いてしまいましたとです
祈願されてしまいましたとです

指北クスです

煩悩解説、かなったとです煩悩解説かなってしまいましたとです
煩悩解説成就してしまいましたとです

指北クスです

今日に至るとです

指北クスです

[73]ユビキタス 06/08/22 21:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>71-72
がちゃん、つーつーではないけど、なかなかオモロイ。

[74]大王の使者 06/08/23 10:36 wR7j3boCOs

欲を捨てて清く正しく生きていたところ、裏山が崩れて家をつぶされ、後の
半生は借金も返せず、債権者に罵られて生涯を終えた、とする。
わたしゃ、これを悪趣と解釈するが、ユビキタくんは違うのかね？
あんたのいう悪趣とは何かね？地獄界とは何かを、具体的に言ってごらんよ。
桐山師の説にケチつけてるだけでなく、自分の考えを述べてごらんよ。

何度も言ってるように、「煩悩→業→苦しみ」の輪廻から逃れる方法は、
戒・定・慧を修めて心浄を得て解脱することなのさ。その具体的方法が三十
七道品の修行なのさ。あるいは、三福道（三善根）でもいい。それが正行。
それがスムーズに進むように助けるための成仏供養等なのだよ。生活環境が
安定していなければ修行も進まないからね。
ユビキタくんなどは、枝葉をみて根幹を見ていないのだよ。

[75]大王の使者 06/08/23 10:55 wR7j3boCOs

わたしら、教団内では稚魚みたいなもんだからね。熱心に修行してるわけ
でもないし。かといって、そんなに怠けてる自覚もないがね。
だから、得意になって書いてるわけではないのよ。
教団内には大魚も多くいるが、それはこんな場所には出てこないだろう。
ユビキタくんらの雑魚には、わしら稚魚でも間に合うわけよ。

ついでに書いておくが、「般若心経瞑想法」の本には、四念処法が説かれて
いる、ということに異論はないね、ユビくん。まぁ、四念処法＋α、が書か
れていますけどね。
　四神足法が詳しく書かれている本には、気が付いているだろうか？
これぞ、四神足法、というかたちで解説はしていないよ。ヒント、ヒントの
かたちで本に書いてあるね。注意深く読んでいくとすぐにわかる。それは
ヒントいじょうに、はっきり書いています。だが、愚鈍では読んでも気が
つかないだろう。わしゃ、これ以上は書かない。気づいた者だけが修行する
資格がある、というもんだね。

[76]ウミタコの弟 06/08/23 11:20 ZEuhz9HWTu

＞ついでに書いておくが、「般若心経瞑想法」の本には、四念処法が説かれている、ということに異論はないね

異論ありますよ。
本当の四念住ってそんなのじゃないって。南伝の実践本読めって。

＞これぞ、四神足法、というかたちで解説はしていないよ。ヒント、ヒントの
かたちで本に書いてあるね。注意深く読んでいくとすぐにわかる。

何がヒントだよ。もろ書いてるじゃん。それが阿含経の四神足とはまた違うが・・・

[77]ユビキタス 06/08/23 13:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>74
私は子供の頃から暑さや寒さや痛さや痒さなどの苦痛に弱くて弱音を吐いていた。
「寒くて死にそうだ」とか。
今、暑いっすよね。
炎熱地獄とか言います。
餓死者の多く出る地域ならばさしずめ飢餓地獄です。
昔学級内でイジメにあってその苦しさから自殺した人は「このままでは
生き地獄」と書き置きを残しました。
釈尊の説いた地獄とはそんな地獄的な現世の苦しみではありませんよ。
悪いことをなした人が死後に堕ちて裁きを受ける地獄です。
地獄界、地獄クラスと言って現世における諸相をそう表現したい気持ちは
わかりますが、安易に混同しないことです。
また現世の諸相を地獄と表現する時の使い方にも注意すべきです。
憎しみ合い殺し合うような環境は地獄界ですね。
先に出した「生き地獄」の生徒が「ちくしょう、ぶっ殺してやる」と思い
またそれを実行したら、この生徒はそのままが地獄界です。
常に自分がどう考えどう行動してどう周囲に影響を与えるかが評価基準です。
それを考えるとアフリカなどの環境で飢餓に苦しむ難民を彼らを地獄界なんて
軽蔑する発言などできない。
地獄クラスの心って、桐山本ですら、憎いとか怒りとか貪りとかでしょ？
環境が不遇なことではない。
気温や湿度が高けりゃ暑い。低けりゃ寒い。殴られれば痛い。虫にさされりゃ痒い。
そんなことはあたりまえですがな。
それよりも殴って痛い目にあわせる行為をこそ責められ評価の対象となる。
裏山が崩れて財産を失い借金を背負い返済できず、債権者からも罵られる
「苦しい」人生は、それは気の毒ではあるし、世間通俗的には「彼は生き地獄
であろう」と同情されることはあっても、仏教で言うところの地獄界では
ありません。
この人が債権者に対して借金を踏み倒したり、よその家に泥棒に入る時
初めてそこで悪趣の境界に入るので、そうならぬよう、これを戒め、
そういう心と行いから解脱することを教えるのですよ。

[78]乱一生 06/08/23 14:59 ZyCHL8GjTD

＞釈尊の説いた地獄とはそんな地獄的な現世の苦しみではありません＞よ。悪いことをなした人が死後に堕ちて裁きを受ける地獄です。
＞地獄界、地獄クラスと言って現世における諸相をそう表現したい気＞持ちはわかりますが、安易に混同しないことです。


指北殿、地獄界にいるのは貴方です。
貴方はどのようにしてお釈迦様のお説きになった
地獄を体験なさったのですか？
占いによれば、貴方は地獄に転生したことが
あるようです。なぜなら、地獄の苦しみをお知りに
なっておられます。
改心なさい。そして出家することです。
そして、占い通りの人生から抜け出ることです。

[79]乱一生 06/08/23 15:08 ZyCHL8GjDA

裏山が崩れて財産を失い借金を背負い返済できず、債権者からも罵られる「苦しい」人生は、それは気の毒ではあるし、世間通俗的には「彼は生き地獄であろう」と同情されることはあっても、仏教で言うところの地獄界ではありません。

なるほどでございます。仏教でいう苦しみを知っておられる
ような書き方をしておられます。いや、現に知っておられると思う。
素晴らしいことです。
知っておられるなら衆生のために出家して、
尽くされたらどうでしょうか？
そして、来世に幸せな人生を送られた方が
貴方のためにも良いことだと思われます。
出家なさい。占い通りの人生を送っては駄目です。

[80]乱一生 06/08/23 15:30 KaV1qnINbh

指北殿

お釈迦様のお説きになった地獄の苦しみを
ここに書き込んでくださいませ。
それを読んで、私は貴方の前世の境涯
を知ることに致します。
占い通りだったら、占いの信憑性も増すことでしょう。

出家なされた方が貴方の為なのですが、
残念です。

[81]乱一生 06/08/23 15:34 KaV1qu273p

死後に堕ちて裁きを受ける地獄です。

閻魔大王は怖いお方だと聞いておりますが、
本当でしょうか？
もし、指北殿がお会いになっておられるならば、
お知らせください。
対処の仕方をお教えいたします。

[82]乱一生 06/08/23 15:45 M.NFnZv5vY

７７のように言えるお方はお坊様と指北殿ぐらいです。
仏教をよくお知りです。
そのような方の道はひとつしかありません。
出家です。出家することによって、
心の平安が得られます。暑さも暑さと感じなくなります。
指北殿、貴方の運命式はまさに出家僧に見られる
運命式です。出家得度して衆生を教化することです。

出家なさい！

[83]○○屋 06/08/23 15:59 D-Oab/h

指北さん指北さん

出家したら教えてね！
あなたがどこで得度して『○宗』と名乗るのか、とーっても、興味があります！
指北さんの『初転法輪』は『２ちゃん』ではなく『ザ』でお願いしますよ！？

[84]ユビキタス 06/08/23 20:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

シシャさんへのレスがまだ完了していないのですが、道草食って乱一生さんに
対してレスをして、それを以てシシャさんへのレスの補足としましょう。
私は過去スレの中で私の履歴書なるものを書きまして、私が桐山宗教に
ひかれることになった端緒はもともと中学生の頃、出家して坊主になりたい
という変わった希望があったことに始まります。
都会の喧噪を離れた静かな環境で、敷地が広く、国宝や重要文化財の建築物や
仏像などに囲まれて、朝早くから雑巾掛けなど始めて。
人生に無常を感じたとかそういうわけでなく観光趣味の変形でしょうな。
今流行りの田舎で農業体験みたいな。
登山好きが山小屋に住み込んで働いてみたいとかね。
仏教については不勉強であり、インドの釈尊の思想というのもわからなかった。
桐山宗教の因縁解脱という運命転換ってのは現世利益的目的でわかりやすく
はあって納得してしまった。後で外道の思想とわかったが。
中学時代出家を夢見て観音慈恵会入会時代は将来はプロの密教の指導者に
なるんだと思っていましたが、しかしその後挫折を経て会を離れた中で
受験や就職に臨んだ私の選択は仏教の専攻でもなければ僧侶でもなかった。
それでよかったと思っているが。
まあ、尼さんだらけの寺に再就職というのは考えないでもない。ｗ

さて、地獄の記憶ですかあ？
閻魔様や怖い獄卒の顔も覚えていませんが。
悪業の報いで死後に堕ちる地獄については経典、阿含経に描写があるから
これを示しただけで、勝手に現世の地獄にもたとえられる苦しみ（通勤地獄
なんて言葉もあるわな）に置き換え、すり替えることを疑問視したわけです。
ましてやその回避とか地獄からの救いとか釈尊は説いていない。
好戦経では地獄に堕ちてその余罪を受けて苦しむ霊魂みたいなのを見て
「我もまた見る」と述べただけでこれを救うのが急務であるとか説いていない。
死んで地獄に堕ちぬように今この現世で悪から離れて善いことをしなさい
と説くだけです。何？だから指北は出家せいとな？ｗ
そんな私でも死後の地獄がどんなんだか、閻魔さんや獄卒はいるのかと
考えると、行った記憶のない所はさっぱりわかりません。
だからわかりやすく現世の諸相で地獄クラスという解釈もわかるが、しかし
これは悪を犯さない、悪い心を持たないということが第一ではないか？
それなくして苦しみの被害者の立場を地獄なんて見るのはおかしい。

[85]ユビキタス 06/08/23 21:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>77に書いたような仏教における苦しみの問題とその根本解決の問題に
ついては、何も私が出家僧の運命式を持っているから（笑）その才能（笑）
でわかるとか、地獄に堕ちた経験があるから（笑）なんて話にしなくても
現代語訳された経典を読んだり、仏教の一般解説書を読めば、少なくとも
頭では理解できることです。
日常の生活実践などはさておいて。
それを自分の言葉で解説してみせたたけです。
釈尊の考えを誤って理解している阿含宗の信者さんに対して。

さて悪を犯すと地獄に堕ちる、堕ちぬように今これから悪を作るなという
のが釈尊の説いた道ならば、現世に起こる、起きている苦しみに対して
地獄を比定するのなら、それに対するその人のなした悪とは何か？なくして
改めるべき悪とは何か？という話になります。
裏山の下敷きになって命を失ったり家屋財産が失われることに対してこの人は
何を反省して改めればいいの？何かが悪なのだ？
そこで出てくるであろうのが前世の悪業の報いです。
しかし裏山が崩れる被害に遭って地獄にたとえたくなる苦しみにあうのが
前世の悪業の報いならばこれは変えられない。
それは受けるより他ない。
だからせめてこれからは新たな悪業を作らないだけです。
都合よく報いは回避できないのです。
アングリマーラは大量の殺人を犯したが懺悔して出家した。
釈尊は彼に托鉢を命じた。
殺人鬼アングリマーラを知る人は彼に石を投げて傷つけた。
命も失いかねないその痛みは地獄のそれに似た様相かもしれない。
しかし釈尊はその回避など説かなかった。
頑張って耐えろと励ましたのみです。
これを悪業の報いの清算などと見るか？
大量に殺人を犯した男が石をぶつけられる程度の制裁で清算されるなんて
割が合わないではないか？
報いの解消ではなく、石をぶつけられても反撃する心を起こさない修行です。
害意という煩悩をなくすわけです。
そしてアングリマーラは解脱して阿羅漢になった。
殺人鬼の罪が清算されてカルマから解脱したのではない。
二度と害意を起こさない煩悩を離れた人へと解脱できたわけです。
だから現世で裏山が崩れてしんどい思いをするのが仮に前世の報いだとしても
その運命を回避解消する道など説かない。
被害に遭うような前世からの悪い心癖は改善されても、それと目の前の
運命は別です。

[86]星祭 06/08/23 23:57 GZL6arlyqp

だったらアングリマーラは転生して殺されなきゃならんだろ。
しかし彼は阿羅漢となったといわれ
仏塔までたてられ（遺跡があるもよう）
二度と生老病死などの苦を受けない。
目健連にしてもしかり！
これが本当の因縁解脱ということなのだよ。
もはやまったく業とは関係が無い
そこんとこわかっていないのだろう、
＞割に合わない
そんなのは凡人にわかることじゃないだろ、人の一生の限られた範囲
でしか見られんものをどうのこうの言えるかよ。
だったらすごい善行をなしてみんなから好かれる人が通り魔におそわれ無残な死んだりすることだって割りにあわんだろうが！
たぶんこんな人は煩悩だって普通の人よりかなり無いはずだと思うがね。
運命の回避というような小手先のもんじゃなく、そんなものも超えた
とこのモノを説く、生老病死は運命の回避などというもんで回避など
出来ないだろがけ崩れで死のうが、老衰で死のうが、死そのものからは逃れられない。
べつにアゴンの小手先だけの教学など問題ではないが、あんたの言っていることもずれているよ。

[87]指北クス 06/08/24 00:05 D-1yoUZ

指北クスです
叩き割ったとです
叩き割ってしまいましたとです
指北クスです
いい汗をかいたとです。
汗をかいてしまいましたとです
かいてかいてかいてしまいましたとです
こき汁とです
指北クスです
セルフリサイクルしたとです
天ぷらにしたとです
指北クスです
おかずは好き嫌いないとです
指北クスです
嘘つきは泥棒の始まりとです
嘘ついてしまいましたとです
口割るとです。
正直、制服コンプレックスとです
口割ってしまいましたとです

地獄からリサイクルされたとです
リサイクルされた今も
汁地獄とです

指北クスです

[88]ユビキタス 06/08/24 00:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>86
そのとおりです。あなたが書いたように、すごい善行をなした人でも
通り魔に殺される。割が合わないようだが、善行が現世の運命と関係ないからです。
つまり割もクソもないのです。
来世がどうなるかは別として。
だから現世における悪い運命の回避を目標にするのが仏教的にはずれている。
なした悪業は消えない。けだしなした善業も消えない。
悪業にはそれなりの報いがある。
しかしなしてしまった悪業にくよくよしても仕方ないので、今これから
改めればよいのです。
過去は過去として報いだろうが何だろうが受ける。
しかし今この瞬間から未来に残すような悪業を作らないようにするのです。
善業で悪業を相殺して清算するというのが間違いなんです。
それぞれの業が消えずに生きている。
だから相殺の清算などという計算高い発想が間違っている。
相殺で清算できるという考えならば、大量殺人と石をぶつけられる程度の
殺された人に比べて甘い被害では割に合わないではないかと、その矛盾点を
指摘したのです。
つまり実は割なんてのはない。
相殺されてないのです。
悪業はそのままです。
しかし害意の煩悩からは修行により解脱した。

[89]指北クス 06/08/24 00:16 D-1yoUZ

指北クスです

出るとです
出てしまいましたとです

指北クスです

汁でるとです

出毛して汁でるとです
出毛して汁でてしまいましたとです

指北クスです

[90]指北クス 06/08/24 00:28 D-1yoUZ

指北クスです

汁だけの人生とです

指北クスです
終わってしまいましたとです
指北クスです
パートナーは自分とです

指北クスです
汁は逝っ時の恥とです

指北クスです
指北クスです

[91]ユビキタス 06/08/24 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

スッタニパータより

849 師は答えた、「死ぬよりも前に、妄執を離れ、過去にこだわることなく、
現在においてもくよくよと思いめぐらすことがないならば、かれは（未来に
関しても）特に思いわずらうことがない。

851 未来を願い求めることなく過去を思い出して憂えることもない。
［現在］感覚で触れる諸々の対象について遠ざかり離れることを観じ、
諸々の偏見に誘われることがない。

現世において裏山が崩れて不遇を囲い苦しむのが前世になした悪業の報いで
これを解消回避すると言うのならば、上記のように過去にこだわるななんて
説きません。
未来に願い求めることもなく、ただ今この瞬間瞬間を心と行いを正すだけです。
過去のカルマの運命回避なんて説かんのです。
裏山が崩れた人に、そもそもおまえの過去になした悪業の報いだぞ、だから
それに対してかいじょーえがどうのこうの説いたって仕方ない。
今の自分のかいじょーえが問題なんですよ。

[92]ユビキタス 06/08/24 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>87
なかなかオモロイ。うまい！

[93]指北クス 06/08/24 01:12 *1AykwHlLTep*D-1yoUZ

指北クスです

癖とです

指北クスです

[94]ユビキタス 06/08/24 08:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>75
般若心経瞑想法に四念処のことが書いてあるではなく、あなたがそれをどう
読んでどう実践してどう身についているか書いてみることです。
それが本当に四念住なのか皆で考証する材料になるからです。
どんなこと考えてどんなことを目指しているのか。
四神足については著書に明記はないが、よく読めばわかる者だけにしか
わからずそういう人だけ修行できる、で、これ以上書かないとは、いつもの
逃げです。書かないのではなくわからないから書けないのです。
で、七科三十七道品という阿含宗にとって看板だけの成仏法なんてものは
あなたが自認するような雑魚にわかられてしまうようなものではないのです。
桐山さんは七科三十七道品は大変難しく、普通の頭脳では実践できないと
言っています。だから七科三十七道品にダイレクトにアタックするのは
不能であり、求聞持法にて頭脳を作り替えてからその脳で修行するのだそうです。
だから雑魚ごときが畏れ多くも管長の言葉に反する発言は許されないのです。
ここはシシャ教を示すスレではない。
雑魚ならぬ大魚先達だって七科三十七道品など雲の上の話で見えないのです。
私もまた２ちゃんねるで擁護側として批判側に対抗しようとした時、
「俺ごとき雑魚がなあ」と自分で苦笑していた。
しかし道場にいるあの先達この先達と大魚どもを思い浮かべた時、
この人たちがスレに参加しようともマトモな反論などできないだろうと
察していた。それだけの批判内容だったわけです。
活動熱心か否かなど関係ないのです。皆雑魚なんです。
ってか阿含宗管長が雑魚なんです。

[95]○○屋 06/08/24 09:39 D-Oab/h

カルマ、輪廻、善悪業、因果律の関係になると指氏はどうも『歯切れ』が悪くなる。

指氏の説明だとアングリマーラは何人も殺したならばその報いが解消するまで『阿羅漢』にはなれんでしょう、しかも、善行を為したならばその『報い』も受けなくてはカルマは解消しない、なんて事になったら、阿羅漢という境地には人間は成れないことになる。

なにを言いたいかというと、阿羅漢にはそもそも、『報いを受ける』ということは無いんじゃないか？という疑問です。

そういう因果律の『報』と輪廻転生と輪廻の原動力の『煩悩（無明）』はまさに表裏一体の関係であり、『煩悩（無明）』が無くなると『報』を受けない存在になるから輪廻が止み阿羅漢となり、その後の善行の『報』も輪廻転生して受けなくてすむわけじゃない？

[96]大王の使者 06/08/24 11:11 wR7j3boCOs

ユビキタくんの地獄と釈迦が説く地獄とは違うよ。
ユビクンは愚鈍だから、素直になって、教えを乞う態度でなければ、理解
することができないよ。
いいかね、釈迦がパセナーディ大王へ悪趣の状態を説いた経があるから、
ユビくんは読んだほうがいい。桐山師が、地獄界、ガキ界、畜生界の因縁
を分類して教えているが、当然、納得できますよ。
ユビキタくんの地獄の解釈と、釈迦が説く地獄（悪趣）とは違うね。
だからあんたは、道に迷うのだね。

[97]大王の使者 06/08/24 11:30 wR7j3boCOs

三十七道品に直接アタックするのは難しい、というのは当然でしょう。
しかし、桐山師は、「段階をふんでいけば、修行できる」と説いて、現に
指導しています。段階をふんでも、ユビくんみたいに愚鈍で理解できない
者は、三福道（三善根）をすればよいのだよ。
　ユビくんは、以前、「桐山師はさっぱり成仏法（三十七道品）を教えない」
とレスしてた。だから仕方なく、わたしゃ、「般若心経瞑想法」には四念処
法が説かれてんだぜ！と、教えてやった。教えられたらコロンブスの卵、だろ。
納得するはずだね。四神足法もしかり、なのさ。指摘すれば誰でもわかる。
しかし、指摘はしない。各自、努力して見つけるべきだ、四神足法を。
桐山師は、はっきりと、著書に書いてますからね。だが、その本１冊だけ
読んでも、よくわからんだろうがね。
ユビくんは、私が四神足法を知らんと推測していた。笑わせるぜ。
あんたが知らないからと言って、私まで知らないと決め付けんなよ。
阿含宗信徒の多くは気が付いているのよ。わたしみたいな稚魚でも知っているのさ。

[98]ユビキタス 06/08/24 12:49 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>95
阿羅漢がカルマの報いを受けないなんてことはありません。
釈尊が瞑想中自分の頭上に石を投げたとします。
この石は万有引力の法則に従って落下して瞑想している釈尊の頭を直撃します。
石が頭に当たると釈尊でも痛いです。
痛いだけでそれ以上の心は乱されないとは思いますが。
石がカーブを描いたり消える魔球みたいに釈尊を避けることはありません。
だから阿羅漢になるということとカルマの報いを受けるということが
お互いに関連がないわけです。
善いカルマの善い報いも受けるし、悪いカルマをなしたならば悪い報いも
受けます。しかし阿羅漢になった人はもはや悪いカルマを起こすような
煩悩から離れているから、これから悪い報いを生むようなカルマは犯さない
という意味での関連性がある。
しかし阿羅漢以前、仏門入門以前になしたカルマは消えはしないので
受ける報いだってあるわけですね。
アングリマーラがしめしめ転生して報いを受けて殺されるより以前に輪廻を
止めちまったよ、ラッキ〜♪ってなるのか、やはり転生は残るのかは
わかりませんがね。
あくまでも輪廻の問題は第二義的な話で、仏教での阿羅漢の定義、意義は
煩悩がなくなったことです。
そういう意味でアングリマーラは阿羅漢の条件を満たしている。
この先報いを受ける場があろうとも。

[99]大王の使者 06/08/24 12:59 wR7j3boCOs

ユビくんは、現世利益についても曲解しているようだ。
利益とは人の境遇によっても違うだろう。
具体的には、地獄界、ガキ、畜生、修羅、人間、天上、声聞、縁覚界等、
それぞれの境界によって違う。痩せ過ぎの人には太ることが利益だろうし、
太りすぎの人にはやせることが利益だろう。貧困な人には金銭をえることが
利益だろうし、財産を多く持ちすぎの人には、財産が減るのが利益かも知れ
ない。精神的なものが必要な者には精神的なもの、と、言うように利益は
一律ではない。そのように、仏の教えは、すべての境涯の人に応じて、
利益と幸福を与えるわけだ。しかもそれは最終目標ではない。
どうも、ユビキタくんには俗的な利益しか思い浮かばないようだがね。

[100]ユビキタス 06/08/24 13:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>96
だからパセーナディ王に対して釈尊が地獄について示すのならば、読みなさい
ではなく、あなたが内容を要約でもすればよいのです。
仏教聖典の時みたいに。
それをしない限りレスのしようがない。
ロムする人もわからない。
パセーナディ王に説いた地獄の話と、裏山が崩れて財産を失い負債を負い
債権者に罵られて苦しい立場の人の地獄のような現状を比較して、それに
対してどうしなさいと釈尊が説いており、裏山さんに対してはどういう指導
が適切なのか論じてみなさい。
論じたくなかったら論じなくても結構ですよ。
後は周囲の各自に判断を委ねますから。

>>97
やっぱり書けないのですねｗ

[101]大王の使者 06/08/24 13:19 wR7j3boCOs

阿羅漢の定義・意義は煩悩がなくなったことです、とユビくんは書いたが、
それを確認するためには解脱知見が必要なのです。煩悩を断じた証拠が、
五分法身でしょう。だから阿羅漢には五分法身を備えることが必須とされた
のでしょうよ。別に、煩悩解脱を否定してはいないのだよ。
だが、アルコール依存症を治すためには、煩悩をなくすことも大事だろうが、
何よりも酒を飲む行為（カルマ）を断つことが優先されねばならない。
だから桐山師は、煩悩解脱と業（カルマ）解脱を合わせて、因縁解脱と教え
ているわけでしょう。

[102]○○屋 06/08/24 14:26 D-Oab/h

む？

さて、煩悩を滅して阿羅漢となると悪因縁の元となる悪事を為さない旨の記述がありました。はたしてそうか？

輪廻の止滅する断・無明を簡単に考えすぎてやしませんか。その瞬間に精神的霊的変化が『死滅』するんであり、それ以上の精神的霊的成長がない状態なわけでしょう。因果律やカルマを受けるべき肉体があるにも拘らず精神的霊的変化が無いとはどういう状態か？

たとえば大岩が山の中腹から転がってきて、山岳修行中の聖者指北氏に直撃して指氏が大怪我を負いました。その大岩は、聖者を傷つけた『報い』を受けますか？

否でしょう。第一指氏は聖者とは違うし。

輪廻を死滅した肉体を持つ阿羅漢の状態とはこのような状態に近いのです。たぶん。

[103]大王の使者 06/08/24 15:38 wR7j3boCOs

サンユッタ・ニカーヤの中村元先生訳に、釈迦がパセーナディ大王に地獄
を説いたものがあります。地獄の暗黒におもむく者、として、
（長いから抜粋します）
「卑しい家に生まれる。竹細工人の家や掃除人の家や貧しい家に生まれる。
それらの家は飲食物乏しく、生計が困難で苦労して衣食を手に入れる。かれ
は醜くて、病が多く、片目であったり、手が曲がっていたり、半身不随で
あったりする。かれは身口意で悪業をなして、死後に地獄、悪しき所、苦し
みのところに生まれる。このようにある人は闇から闇へおもむくのです。」
と、説いています。
　ユビキタくんが言うような、死後の世界ばかりではない。
現世での地獄とはどういう生活状態を指すのか、具体的に説いているので
す。そこからの脱出方法を、仏教は説いているわけです。
現世での地獄界からの脱出、現世での修羅・人間界からの脱出を説く。
それが現世成仏でしょう。
ユビキタくんの地獄説と釈迦の地獄説は、そのように違います。

[104]大王の使者 06/08/24 15:50 wR7j3boCOs

あんたの悪趣観が間違っていたことに気がついたでしょう？ユビくん。
パセーナディ大王に説いた地獄の世界を理解しなくては、見込みがない。
針山や釜茹でばかりが地獄ではないのよね。
桐山師は、他にも多くの悪趣に関する経典を読んでいるはずです。
そして、地獄、ガキ、畜生界の因縁を最も適切に分類して、私らに示してく
れていますね。

[105]○○屋 06/08/24 16:30 D-Oab/h

このタイミングでカキコ続けたら、わし『使者様のパシリ』だなー、まるで・・・・

[106]指北クス 06/08/24 18:00 D-1yoUZ

指北クスです

努力していませんとです

ケチつけてやりこめているつもりだったとです

努力しないから屁理屈も受け身で修正の連続になってしまいましたとです

はっきり言って
辞めて荒んだとです
辞めて堕落したとです
辞めて本性丸出しの駄目人間に戻って戻って戻ってしまいましたとです
指北クスです
地獄に道連れとです
嫉妬で辞めさせてみたいとです
指北クスです
指北クスです

[107]ユビキタス 06/08/24 18:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>105
○○屋さんは本来阿含宗の一応擁護側であり、反ユビキタス派であるはず
なのが、シシャさんのレスにはうんざりしていて反シシャ派に傾いてしまう
立場でしたよね？
私は私でマイペースで反論をいたしますが、○○屋さんもまたシシャさんに反レスなどを考えては
いかがでしょう？
結構頭の体操になり、カキコ三昧もマイナス面ばかりは強調されませんよ。
知的な遊びとして。
もちろん今度はユビキタスでもかなわないだろうとシシャさんを応援しても
かまいませんが。
まあ相手の出してきた資料を読む必要がありますよね。
私も自宅に帰ってからそれを探し出すことから始めますが。
しかし気がつきませんか？
シシャさんの資料提示とその結論が私の求める条件を満たしていないと。
この現世の生活も悲惨である人が死後も地獄に堕ちると予言しているその理由
とその解決策の提示です。
現世が地獄のように悲惨だから地獄に堕ちるのか？
死後地獄に堕ちる理由はチラッと書いてある。
またこのどうしようもない奴はどうすれば地獄から脱せられ今この現世の
地獄的惨状から逃れて、桐山因縁解脱のような運命転換を果たすことができ、
現世利益も享受できるのかについてパセーナディ王に語っている記述は
あるのか示してくれとかね。
お互いにカキコについて自分の頭を使う有意義なものに致しましょう。

[108]ユビキタス 06/08/24 20:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>103のサンユッタ・ニカーヤの曲解を検証する前にその他もろもろレス
しましょう。
>>97の四神足法ですね。
これは桐山本にも名称だけでなくどんなもんだかさわりみたいなのを
書いています。
桐山さんは「阿含仏教超奇蹟の秘密」で八科四十一道品を説いてますね。
七科三十七道品に４つ加えて。四安那般那念法ですね。
特殊な呼吸法とか言うてますね。
実行委員長が止息法とか呼んでるヤツです。
七科と分けて１科目のようにしてますが、これは四神足法の精髄に相当する
とも書いています。
典拠は安那般那念経と止息経で、これを各種の呼吸法を説いた経典とみて
四神足法につなげるのも桐山さんのお笑いですが。
ともあれ特殊な呼吸法なんだそおですよ。
たとえばこんなふう。
口腔にて発声させた声にならない振動を腹腔のチャクラに共鳴させ、それを
脳のチャクラにまで伝達させるというもの。
オペラのベル・カント唱法なども研究し、桐山さんが独自に開発したという
呼吸を超えた特殊な呼吸法です。
シシャさんは著書を読んでこういう呼吸法などもやってみて、ある程度の
効能を体感し体得したと言うのか？
また他の著書を読んでも桐山さんは四神足法をチャクラの開発を必須としている。
そんなことが阿含経のどこに書いてあるのかも示さずに根拠なく。
だから四神足法を著書から発見して実践していると書くシシャさんは今
どこまでチャクラを開発しているのか？
何？まだ数息観？誰でもできる数息観のどこが四神足法なのだ？
そんな入り口だけだったら阿含宗でない禅宗にだって四神足法があること
になる。七科三十七道品は今や阿含宗にしかない、なぜならそれを阿含経
の中から採掘したのが桐山靖雄であり、世界に唯一の阿含宗という売りなのだ。
それなのに、桐山式特殊脳内マッサージの四神足法秘伝を初歩の瞑想なんかと
混同するなよ。
あの道場この道場でも四神足法に励んでいることになる。
この通りいくらシシャさんが桐山さんの著書から四神足法に関する記述を
見つけても、それは実践などできもしないのだ。
著書に記述あるというのなら、んなもん誰でも見っけてるわい。
本を読んだだけで何かをなしたような錯覚に陥るな。

[109]ユビキタス 06/08/24 21:18 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>99
あなたが例に出した痩せ過ぎな人が太ったり、太った人が痩せたり、
貧しい人が金を得たりというのが俗っぽい現世利益なのですよ。
それは超能力だなんて桐山さんもまた欲を煽りわざわざ書くものではなく
ささやかな当たり前の成功であっても、これを宗教の信仰で獲得するなんてのは
低俗な依存信仰です。
普通は信仰というものは心の問題であり、心の支えであり、心の励みであり、
自律を促す働きをして、謙虚に感謝を忘れない機能を果たすものであり、
即物的ではない価値観を追求するものであり、現実の生活における成功とか
災難病気等に負けない条件というものは、現実努力で求めるものです。
現実努力で求められないものを不当に願うのは煩悩です。
貧しくても心だけは裕福であることを念じて信仰を進めて、境界を高めて
いくのです。

[110]ポポ 06/08/25 00:00 *EjC4kPkfV/1*YQNod7J.oD

文句おじんのいいかげんな文句には、信用がない。文句おじんにできないことじゃん。　

[111]ユビキタス 06/08/25 00:19 *3Rv70.P.g7X*GoRGEoUS

>>103
シシャさんの示したサンユッタ・ニカーヤの地獄の話を見つけました。
この中村元訳は岩波文庫の「ブッダ　神々との対話」のP.201〜P.206にあります。
シシャさんは記憶に頼らず引用をしたのなら、他の人の為に書名にページ
くらい示す程度の気配りをしなさい。
この対話の趣旨は釈尊がコーサラ国王パセーナディ王に対して、世には
４種類の人々がいると説くのです。
その４つとは以下のとおり。
（１）闇から闇におもむく者
（２）闇から光におもむく者
（３）光から闇におもむく者
（４）光から光におもむく者
そしてシシャさんが>>103で示したのが（１）の闇から闇におもむく者です。
内容はシシャさんが引用したとおり貧しい家で生まれ生計困難で、見た目も
醜く、五体不満足である人がいる。
この人がそんな境遇の現世において、身に悪行をなし、ことばで悪行をなし、
心で悪行をなす。
するとその人はその悪い行いゆえに身体が破壊した後、死後に、地獄、
悪しき処、苦しみの処、堕ちた処に生まれる。
シシャさんのずるいのは、この（１）で引用紹介をやめているところです。
きちんと（２）以降も紹介するのを怠ってはならない。
それを全部読んでこの説法の意味がわかるのです。
（２）の闇から光におもむく者とは、（１）と全く同じ貧しく生計困難で醜く五体不満足な境遇の人が
身で善行をなし、ことばで善行をなし、心で善行をなすことで、身体が破壊
された後、死後に善きところ、天の世界に生まれるとあります。
（３）の光から闇におもむく者とは、裕福で見目麗しい恵まれた人が
身口意の三つにおいて悪行をなし、死後地獄や
悪い処に堕ちることを説く。
（４）の光から光におもむく者とは、裕福で見目麗しく恵まれた人が
身口意の三つにおいて善行を行い、善きところ、天の世界に生まれる
ことを説く。

さて皆さん。どう思われますか？
小学生でも幼稚園児でもわかる教えですね。

[112]ユビキタス 06/08/25 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>103
この経典の釈尊の国王に対する説法の趣旨は、現世の境遇がいかに悪かろうが
よかろうが、悪い行いをすれば地獄に堕ち、善い行いをすれば天界に生まれる
と説いているのです。
大切なのは境遇に関係ない今この現世での行いの善悪です。
そして地獄に堕ちるのは身体が破壊された後、死後のことです。
天界に生まれるのも同じく死後の話です。
つまり「現世での」貧しく醜く五体不満足な運命は「現世において」
変わっていない。変わるのはいずれも死後です。
これは「現世利益」ではありません。「後世利益」（ごせりやく）といいます。
桐山さんの因縁解脱はまさに今この現世のうちに、死なないうち不幸な運命
が転換して幸福になる現世利益です。
貧しい人が裕福にもなる、少なくとも貧しさから脱却して普通の生活を
送ることのできる運命転換が目標なんです。
しかしこの経典はそんなことはこれっぽっちも書いていない。
死後に境遇が変わるのです。
シシャさんはずるいことに（１）だけ示して現世も来世も等しく地獄的な
例だけ見せて、地獄界とは現世のそれをも指すのだと示したつもりです。
しかし（２）を読むと、（１）と全く同じ境遇の人が、その不遇さにもめげず気にせず善行をなす
ならば、現世で境遇は変わらなくても、死後は天界におもむくのです。
逆に今がどんなに恵まれた境遇でも悪行をなすことによって、地獄に堕ちて
しまう。つまり現世の境遇なんてどうでもよい問題なんです。
大切なのは境遇を乗り越えた行いの善し悪しと説きたいわけです。
興味深いのは現世においてこのように境遇が悪いのを、おまえの前世の
行いが悪かったからだともここでは説いていないのです。
つまり貧乏で醜く五体不満足で恵まれない運命なんて地獄界だなんて説いて
いないのです。
こんな苦しい忍土でも善行積めば死後天界にも行けるチャンスなのです。
シシャさんはどうします？
現世で悪行積んで死後地獄に堕ちて、しかし地獄で善行積んで天界にでも
返り咲きますか？ｗ
行いによっては天界にも行けるこの世のどこが地獄界なんですか？
たかだか境遇が悪いだけで、しかしそれはその人の価値とは関係ない。

[113]ユビキタス 06/08/25 01:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

シシャさんの無意識による本能的なゴマカシは>>101にもあります。
こちらの煩悩解脱を心の問題だけであると私が説いたかのように曲解した
シシャさんは五分法身を出して、実際に酒を断つという行いが伴われなければ
ならないとした。
あたりまえです。私も観念だけの煩悩解脱なんて甘っちょろいことは説いてない。
シシャさん苦手の行動が伴うのです。
だから煩悩と業と輪廻は３セットで密接に連関するのですよ。
この場合の業とは運命の業ではなく行いの業です。
シシャさん紹介のサンユッタ・ニカーヤのパセーナディへの説法でも
身口意の三業がでてきますよね。
身口意の三業って身体の運命、ことばの運命、心の運命ですか？
違いますよね。悪い善いの行いのことです。
で、シシャさんは私の煩悩解脱の不完全性を示したつもりの行いの重視を
示した例でまたアル中を出してきた。
今、裏山が崩れて不遇を囲う人の話を題材に出しているのに、どうして
これをその例にあてはめず、アル中の話にすり替えるのか？
アル中はその人のアルコールに依存したい煩悩とそれを勇気をもって
断酒、節酒という行動を伴ったこの煩悩の克服が説明がつきやすいからです。
だから私はアル中の人間が宗教ナモナモではない本人の行動つき煩悩の克服
によりアル中から脱することの運命転換は認めています。
しかしだからと言って、なんでもかんでも運命転換などはできやせんのです。
その例が裏山崩れて被害に遭う因縁です。
これにどんな行動付きの煩悩の克服によって被害を回避できるのか？
それ以前にどんな煩悩があり、どんな悪い行いをしたと言えるのか？
それを改めると、どうして来世を待たず現世のうちに悪い運命が回避できるのか？

[114]指北クス 06/08/25 06:26 D-1yoUZ

指北クスです

毎日が仕返し嫉妬怨念とです
毎日が暗闇の闇とです
指北クスです
辞めてしまいましたとです
毎日が自分の自由になったとです
毎日が堕落しまいました毎日とです
毎日が害する為の悪口とです
毎日が暗黒の深い闇とです指北クスです
罵る為だけに自分がやってもいない教えを口だけでなすりつけてしまいましたとです
毎日が罵る興奮とです
毎日が闇とです
指北クスです
現実、快楽に流され心の平安を得たというまやかしの暗闇とです
地獄の仲間を増やすとです指北クスです
発狂して叩き割っても
心は平気なら平気とです
悪さの自覚のない報いは
心が平気なら平気とです
指北クスです
毎日悪く罵ることで心の平安を楽しんでしまいましたとです
悪さの酬いを心の平安で平安とです
指北クスです
恐ろしい酬いで地獄に堕ちて堕ちて堕ちてしまいましたとです
心が平気なら闇も平気とです


指北クスです
指北クスです

[115]指北クス 06/08/25 06:39 D-1yoUZ

指北クスです


毎日が嘲笑攻撃して興奮とです
指北クスです
自分の堕落はすでに言ってあるとです
指北クスです
闇から闇の指北クスとです嘲笑し否定してる闇は自分だけではありませんとです
指北クスです
毎日が嘲笑罵り堕落二枚舌のふざけたマッサージとです
指北クスです
興奮とです
嘲笑は興奮とです
攻撃は興奮とです
否定は興奮とです
堕落した自由は興奮とですふざけは興奮とです
叩き割ったのは興奮とです
闇は興奮とです

指北クスです

[116]指北クス 06/08/25 06:43 D-1yoUZ

指北クスです

経典は材料とです
嘲笑の材料とです

指北クスです

興奮とです

指北クスです

[117]指北クス 06/08/25 06:48 D-1yoUZ

嘲笑の材料とです


勝手に読んだだけとです

指北クスです

読んだつもりだけとです

指北クスです
闇とです

[118]指北クス 06/08/25 06:51 D-1yoUZ

私の煩悩げだつとです


指北クスです

[119]ユビキタス 06/08/25 08:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

指北クスとかポポさんとかが、自分も実践できもしない教えをただ書いて
いるだけなのが私であると評している。阿含宗への攻撃悪口材料として。
はたしてそうでしょうか？
私はあのスレこのスレの中で気軽に書き込み私自身の欲望から脱せない
私生活をカミングアウトしています。
だから経典で説く教えなど決して実践できていない。
しかし経典の教えというのは読んで自分の頭で理解できている。
なぜなら経典というのは今回のサンユッタニカーヤでもわかるように
非常にわかりやすく我々に呼びかけているのです。
今の自分が足が曲がっていたからと言ってそれが何なのか？この世で善い
行いをすれば死んだ後は善いところに生まれ、逆にどんな恵まれた人でも
悪いことをすれば地獄に堕ちるという教えは小学生にも理解できる。
また身に悪いことをせず善いことをして、言葉で悪いことをせず善いことをして、
心に悪いことをせず善いことをするという「三業を浄める」とは、密教にある
身にホトケの印契を組みポーズを取り、口に真言という呪文を唱え、心に
ホトケになりきった観想をする三密などという簡便主義なものではなく
日々生活の場において実践していくものとわかる。
こういったことを頭で理解できれば、自分の欲望などは断てなくても
阿含宗の教義と実践は妄執に過ぎないと悟ることができる。
妄執と理解できればその妄執をとても実践することなどできず阿含宗の信仰
から離れる。少なくとも実践の場から遠ざかる。
これだけでも教えを理解してその半分でも実行したことになる。
しかし教えを理解できなければ、いつまでもこの妄執が妄執と悟れない。
シシャさんのように現世で足が曲がった不自由な境遇を地獄と見て、しかし
地獄からの脱却を考察するに桐山さんの因縁解脱の正当性を証明したもの
だと間違ったピンボケ認識をするならば、解脱などできるはずもない。
こうして誤った認識を書いて阿含宗を擁護するという悪い行いをなしている。
地獄に堕ちるなどとは申しませんが。
もっともシシャさんの場合擁護にもならない分罪にもならないのかな？（笑）
そして阿含宗を批判で示しているこちらを悪口としか認識できないのも
理解が足りないのです。

[120]大王の使者 06/08/25 10:57 wR7j3boCOs

幼稚園児でもわかるような地獄の話が、ユビキタくんにはまだ理解できない
ようだ。いいかね、手足が曲がっていたり、半身不随で貧困な、現世での
生活状態は、前世の死後の世界なんだぜ。そのこと理解できるかな？
現世てのは、前世の死後の世界なのよ。だから地獄から地獄へおもむく者
として釈迦が説いてるのよ。暗闇とは地獄のことと、中村元先生も注釈して
るでしょう。それになんで、私がずるいのだ？いちいち全文引用しなければ
理解出来ないのかい？一を聞いて十を知れ、とは言わない。せめて二か三は
知れよ、ユビくん。

[121]ウミタコのおどおど 06/08/25 14:05 D-1yoUZ

ウミタコのおどおどです

指北クスさんの実践無い知ったか嘲笑攻撃に同意とです
指北クスさんのふざけ攻撃に同意とです
指北クスさんは嘲笑仕返しロボットととですボーグとです
ウミタコのおどおどです
指北クスさんは仕返しロボットで霊せいたかいとです悪口の指導して欲しいとです
指導とです
指導とです
指導とです

[122]大王の使者 06/08/25 14:51 wR7j3boCOs

ふんとにユビくんの愚かさには恐れいるぜい。
なんで、悪魔とは心の思いのこととわかるのに、地獄に関しては現世とは別
の世界と思うのだろね、ゆびくん？
パセーナディ大王に、「死後天に生まれる者」と、釈迦が説いた箇所がある
ね。「天に生まれる」の中身はね、王族とか、裕福なバラモンの家とか、
みめ麗しく、財産の多い家に生まれて生活することを指してるのだよ。
それを光と喩えているのさ。闇から闇へおもむくとは、地獄から地獄へおも
むくということで、醜くて貧困の生活から同じような環境に転生すること
を指すわけさ。光とはその反対。みめ麗しく裕福な家を指す。だから闇から
光へおもむく者とは、醜い貧困の生活から麗しい裕福な生活へおもむくこと
を指す。その反対もある。それはすべて善行を為すか悪行を為すかにかかっ
ている、ということだよ。
こんなわかりきったことまで書かすなよ。全く。
それにそれは死後におもむくとは限らない。現世にも起こることなんだよ。
ゆびくんみたいに、死後にだけ天界や地獄に行くと考える思想を「来世成仏
論」という。阿含宗は現世成仏論だから、あんたがついて来れないのはあたりまえかな。

[123]大王の使者 06/08/25 15:06 wR7j3boCOs

四神足法は、特殊なマントラの振動をチャクラへ叩きつける、だと？
はずれだ、ユビくん。的外れ。だから、あんたには本を読んでも、内容を
読み取る能力がないのだよ。だから、わしゃ、あんたを雑魚と称した。
意味あって名づけてんですよ。
わたしゃ伝法会とかでね、先達たちと話して、「この人には全くかなわん。」と思えた人が、何人もいたよ。だからそういう人を大魚と呼ぶのね。
そういう方々とユビくんなどとは、比較するのさえ失礼というもんだ。
あんたは雑魚の中でも低脳のほうだろう。

[124]大王の使者 06/08/25 15:22 wR7j3boCOs

ふんとにユビくんは低脳だよ。
釈迦の地獄の話を素直に読みなさい。
手足が曲がっていたり、病気が多かったり、貧乏だったりする。それを闇と
喩えてるのよ。だから中村元先生が、闇とは地獄の暗闇のこと、と注釈して
いるわけよ。それを釈迦は、「死後に、地獄、悪しき処、苦しみの処に生
まれる」と、説いているわけよ。この場合、地獄＝悪しき処＝苦しみの処と
考えていいのだよ。闇（地獄）から闇（地獄）におもむくとは、現世の地獄
から死後も地獄へおもむくということなのだよ。
　どうもユビくんは、死後の地獄は想像できても、現世での地獄を想像でき
ないようだ。貧脳だね。

[125]大王の使者 06/08/25 15:40 wR7j3boCOs

先日は、「仏は人びとに利益と幸福を与える。この世でただちに与える」
との、パーリ　善生優陀夷大経を仏教聖典から引用した。
この場合の釈迦には、ユビくんは文句をつけない。
ところが、阿含宗は人びとに利益を与える、というと、邪教だ！とくる。
一貫性をもちなさいよ。
　ゴマ木を書く人達はね、地獄、ガキ、畜生、修羅、人間、天上、声聞、縁
覚、菩薩、と、さまざまな境界にあるわけですよ。だからそれぞれ利益の
中身がちがいますよ。子供には玩具やお人形が必要なのよ。高級車や高額テ
レビも、わたしが言う玩具やお人形なのね。修行で成長すると、それらは
不用になるわけね。
　だからね、ご利益ときいて浅ましいと思う人は、浅ましいご利益を想像
してるんでしょうね。それは自分の心があさましい証拠だろうね。

[126]○○屋 06/08/25 16:17 D-Oab/h

（我鬼地獄のエンマ）大王の使者さま

あなた様のおっしゃることは、まず『○宗』の立場かを明確にして頂きたく存じまする。どうも私の信仰しております某仏教とはかなり違うようでございます。

あなた様のご高説で引用部分を拝読いたしますと釈尊の仏教が『来世成仏』を説いていたことが良く理解されました。きっと（エンマ）大王さまより、『釈尊の仏教』を民衆が誤解するように指命を受けて、実現させるべくご努力なさった結果であることと推察いたします。

では、あなた様の来世（明日）が（有頂）天に生まれますことを確信して、お祝いの言葉にかえさせて頂きます。

[127]指北クス 06/08/25 18:01 D-1yoUZ

実践無い仕返し屁理屈とです

仕返しロボットとです
ボーグとです

指北クスです
闇から闇とです
そして闇へとです

指北クスです
もちろん憶測で攻撃するとです
ボーグが屏風にじょうすﾞにボーグの絵をかいたとです
仕返し屁理屈ロボットとです

指北クスです

[128]う 06/08/26 02:09 QcxdjpesEE

「指北クス」っていう携帯マンは
自虐ネタが専門なんですかね？
ひたすら自分自身を卑下しまくって
何が面白いのかいｗ


・・・と、切り返されたら、どういう反応するんだろうねｗ

あいかわらず、アタマ悪いな、「指北クス」ちゃんｗ

[129]うサギ 06/08/26 02:20 QcxdjpesEE

>>128

HNを「うサギ」と書いたつもりが、「う」になってしもた。
で、128＝「うサギ」です。

ひたすら、ヒロシ風自虐ネタを
披露しつづける「指北クス」ちゃんには、そのまま、
墓穴を掘り続けさせておこうと放置していましたが
ここらで一回突っ込んでおきました。以上。

[130]指北クス 06/08/26 03:05 D-1yoUZ

指北クスです

私の煩悩解脱はだったらいいなと思っただけとです

指北クスです

プチリアルをカミングアウトしたとです
してしまいましたとです
基本は独りアンマでとです
たまに受け身アンマ

カミングカミングカミングとです

本性は仕返し煩悩とです
ロボットとです
実践は無いとです
屁理屈は仕返しと嘲笑の興奮の材料とです

実践は無い無い無いとです指導屁理屈は都合よく読んでくれるいい加減な屁理屈とです

堕落と攻撃の興奮カミングとです

指北クスです

[131]指北クス 06/08/26 03:31 D-1yoUZ

指北クスです

アジアはよかったとです
交流してしまいましたとです
心の平安を持ってしまいましたとです

指北クスです
あさましい優越カミングはありませんとです
膨涜はいけませんとです
お金は大事とです

実践無い屁理屈は修行バリバリ指導と同じとです

オロナインえっち軟膏が、えっちに効くと思っただけとです
菊に効くのは知らなかったとです
セルフが甚だ不肖ながら基本とです

私の煩悩解脱ですとです

指北クスです

[132]ユビキタス 06/08/26 08:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

レス番つけるの面倒くさいな。
サンユッタニカーヤの件です。
たしかに中村博士の註で、闇から闇におもむくとは地獄の暗闇におもむくと
あります。よっておもむく以前の現世の闇も同じ闇という言葉を使っている
以上地獄的な処としてよいと思う。
もともと私は地獄界、地獄クラスという悪趣を現世にあてはめた考えもアリ
と認める立場ですが、その運用には注意を要する、あくまでも現象的なこと
ばかりに目を覆われず、地獄界に比定される心とか行いをこそ重視して
その是正を促すことが肝要だと思う。
古い観音慈恵会時代の「幸福への原理」には十界を現世の境遇に見立てた
まとめをしている。その中には職業もある。
修羅界の職業にボクサーなんてのがあった。
桐山さんは朔日護摩の法話の題材にボクサーの話を出すこともあり、テレビの
ボクシング観戦が好きなことは知られたことですが、修羅界の人間が戦う
のを楽しむ自分ということになる。
さすがに後の因縁の手鏡帳にはこういう職業分類による差別をやめたが。
シシャさんによると足が曲がったりした身体障害者などは今でも身近にいるが
彼らを地獄クラスと差別したいわけだ。
サンユッタニカーヤのその部分には本文にも中村註にも現世の足の曲がった
人を前世の悪業の報いとは書いていない。
しかし書いていなくても現世の様相は前世の行為の結果であり、それを
読み取るのは当たり前だろうというのがシシャさんの主張なのでしょう。
私もそれはわかる。言外に前世からの継承も包括しているわけだ。
しかしこの経典ではそれを「表現していない」のが興味深いと書いたのです。
問題にしているのが前世の悪業の結果として生まれた現世の境遇などではなく
現世の今の行いと心なのです。それは本人の自覚によってこれから改められる。
おまえの身体障害は前世の報いだ、恥を知れなどとやらないのです。
過去にくよくよしないで今この瞬間をひたすら清らかに努めるのが釈尊の
教えなのです。
忌避すべき地獄は今これからの行いの報いとなる地獄のみなのです。
だからおもむく先のみ重視した。
今朝のニュースでもチラリとあったが、インドは今でもカースト制の階級差別
があります。釈尊もまた四民平等の思想は説いたがカースト制そのものを
どうすることもできなかった。
カーストでは奴隷階級でもバラモン（理想上の）に等しい心と行いの高貴さを
持つものをバラモンと呼ぼうとしたのみです。奴隷のままで。

[133]ユビキタス 06/08/26 09:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

反論はまだ続くけど、また後でね。
しかしオロナインえっち軟膏が菊に効くとは栗花的な品のなさだな。
菊花弁さんと命名しようか。

[134]指北クス 06/08/26 10:24 D-1yoUZ

指北クスです

頭は悪いとです
だらしないとです
私はですますなのですとです

指北クスです
病院はずるいとです
いろんな科にわけられるとです
いろんな医しゃが色々にみてるとです
ひとによってみかたがちがうとです
けんさがそれぞれ違うとです
くすりが違うとです

指北クスです

差別されるとです
指北クスです

もらってしまったとです
よかったけどもらってしまったとです

指北クスです

餓鬼のころかかってた
小児かに行ったとです
指北クスです
泌尿器科病科に紹介され
つきはなされたとです
つきはなされてしまいましたとです
指北クスです
ぼうとくであるとです
指北クスです
さべつとです
こんな私でもですますでありなのですとです
もらってしまった私でも頭を働かしわたるとです
指北クスです
働いた頭は亀のとです
これこれそこの子供達
亀を虐めるては差別とです指北クスです
さあ私の背にとです
指北クスです
きてみれば絵にもかけない美しとです
指北クスです
かいたとです
かいてしまいましたとです指北クスです
ふりだしがあがりとです
指北クスです

[135]指北クス 06/08/26 10:44 D-1yoUZ

指北クスです

虐めはいかんとです
指北クスです

こんな私でも頭を働かせばわかるとです
指北クスです
立ち上がったとです
指北クスです

虐めに立ち向かってたら
虐めに参加してしまいましたとです

指北クスです
私の煩悩解脱とです
実践無いがこんな私でも頭をわかるとです

指北クスです

[136]指北クス 06/08/26 10:58 D-1yoUZ

指北クスです

ばらもんとです

こんな私にもばらもんわかるつもりとです

ばらもんはいいネタとですお茶の間に笑を提供したとですしてしまいましたとです
指北クスです
ネタとしてつくろうしかないとです
指北クスです
言い訳屁理屈でネタとです指北クスです
自爆はネタに摩り替えるしかないとです
うましかがまたばれたとですばれてしまいましたとです
ばらもんとです
指北クスです

[137]大王の使者 06/08/26 11:42 wR7j3boCOs

わたしゃ、足が曲がってる身体障害者を差別したいなんて思ってませんぜ、
ユビくん。釈迦が説いてるんだからしょうがないだろ。文句あんなら釈迦に
言ったらよかろう。
あんたが「阿含仏教超奇蹟の秘密」から引用してたので、言う。
その本のＰ２７５に、こう書いてあります。
「いきなり最高の奥義・秘伝に入ってしまって、あなたはびっくりしている
かもしれない。しかし、どんなにむずかしいことでも、初歩から段階を踏ん
で、進んでゆけば、だれでもかならず、その堂奥に達することができるので
ある」と。
　ユビくんは、私のような雑魚に三十七道品なんて難しいものを、理解でき
るわけがない、と、書いた。それが誤りであることを知ったかな？
桐山師は、段階を踏んでいけばだれでもできる、と書いてるのです。
もちろん、ゆびくん、みたいに千座行で挫折するような人には無理ですよ。
千座行は、解脱成仏法を第七課程に編成した中の、第一と第二課程だったの
ですからね。初歩だったのです。あんたはそれさえしてないね。
　仏舎利尊解脱宝生行に移行してから再入行したのなら、千座行に相応する
修行をしないと、だめでしょう。ユビくんはそこに気がつかなかった。
段階を踏まないから、進めなかった。そう推測できます。

[138]○○屋 06/08/26 12:34 D-Oab/h

↑ この人なにいってるの？

[139]ユビキタス 06/08/26 13:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>122
ほらね。死後に限らず現世にも起こるなどと唐突早急にも結論つけているが、
それが引用した経典からはその根拠が見つからないのだよ。
何しろ身体が破壊されて後、死んだ後にとはっきり書かれているのだから。
現世にでも見られるというのならば、また別の経典を根拠に探し出す必要がある。
体験だ体感だとそれを根拠にしたいのなら、根拠にならない経典など最初から
出すべきでない。
しかし一般論的に現世利益というのがないなんて私もいいません。
それはあります。現世に努力して現世に報われます。
たとえば頭の悪い成績の悪い奴がいて、こいつが一念発起して勉強に励んで
成績がよくなる。貧乏な青年が真面目に実直に働いて財をなして貧乏から
脱出する、うまれつき病弱で長く生きられないなんて診断された人が
せめて体力アップの為にスポーツを始め、後にプロ選手になったりする。
ウミタコの弟さんもこの口で、身体が小さく体力も劣ってイジメにもあって
いたのを武道を習い、人並み以上の体力を身につけた。
これらのことは我々が普通にあたりまえに日常努力していることです。
だから特定の宗教などに道を求める必要もないし、ことさら限定された運命
なんて想定する必要もない。
シシャさんがこれからもまだまだ若い気持ちで宅建とか資格の取得に
チャレンジする。資格を取得すればまた新しい運命も開けるかもしれない。
その運命創造とはホトケに祈ることではなく、専門の勉強に励むことですね。
問題集などをひもといて。
こういうあたりまえの現実努力は誰も否定しません。
阿含宗のような根拠のない悪因縁なんて脅しで不幸な運命の転換をはかる
ことを説いて、わが教団の成仏法でないとその因縁は切れぬのだなんて
霊感商法を否定するのです。
単に悪いことするな、善いことをせよという教えの実践ではない。
それなら何も阿含宗に入信しないでも実践できるし、他の教団でもよい。
他の教団でもよいが、わが教団にも善事を実践し、悪事を起こさぬように
自制の道を説いているのだから、これを活用あれという立場ではない。
阿含宗に入信して、会費を払って、供養を申し込んで、特別な儀式を
しなければならんのです。
釈尊はそんなことを説いていない。
遊行して道行く人に教えを説いた。
それを聞いた在家の者はその後釈尊にまみえることなくても自力でその
教えを守り実践したのです。

反論はまだまだ続くが、また後ですね。

[140]ユビキタス 06/08/26 13:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>138
言いたいことはわかるので、後でちゃんと>>137にもレスするとです。
そのピンボケぶりをさらしてやるとです。

[141]大王の使者 06/08/26 13:24 wR7j3boCOs

ユビくんが引用した「阿含仏教超奇蹟の秘密」のＰ２７４に、
「これが、さきにのべた四安那般那念法である。これが、四神足法の核に
なるもので」と、書いてあるね。
桐山師が書いてあることに、稚魚のわたしなどは何も言えないね。
安那般那念経については、何冊もの本に書いておりますね。あとは、各自、
実習方法が書いてある箇所を見つけて、実習するだけですね。
　ユビくんが、「・・振動させて、共鳴させて、チャクラを・・」なんて
書いてたから、わたしゃ、的外れだ、と指摘した。
しかし、案外、人によってはそれで正しいのかもしれない。
が、いくら本を読んでも、段階を踏んで学ばねば、だめでしょうね。
ユビくんのように、インチキだ、という結果におわるでしょう。
わたしゃ幸いに、ある効果を、得ることができた。
もちろん、まだまだ初歩の段階ではあろうけどね。

[142]指北クス 06/08/26 13:39 D-1yoUZ

指北クスです

実践無いとです

高説叩くとです

頭悪いとです

仕返しロボットとです

指北クスです

[143]大王の使者 06/08/26 13:44 wR7j3boCOs

「身体が壊れて、死後、地獄へ生まれる」とは、勿論死後に、地獄へ生まれ
る、ということですよ。これはね、地獄から地獄へ行く人の例を言ってるの
よ。いわば闇から闇めぐりをしてる例なの。地獄から地獄めぐりをしてる例
なのよ。現世も地獄にいて、死後も地獄へ行く例なの。
現世で地獄にいる人に、なんで「現世は地獄に生まれる」という必要があん
のよ！あんまり笑わせないでよ。
なんども言うけど、現世てのは、前世の死後のことなのね。輪廻を肯定する
かぎり、そうなるの。だから、地獄から地獄めぐりを何代にもわたって続け
ている人は、現世でも地獄にいることになるわけよ。必然でしょうよ。
たったの一代や二代のところで考えるから間違うの。

[144]大王の使者 06/08/26 13:53 wR7j3boCOs

ユビくんは、死後は現世とはちがう霊界とか針山とか、なにかを想像して
るのかもしれないが、その霊界での死後はどこへ行くのよ？
５回も死後を繰返して、釈迦の言う闇から闇へ、５回とも地獄へ生まれた
らどうなると思うね？
現世にも地獄があることに、ならないのかね？

[145]大王の使者 06/08/26 16:09 wR7j3boCOs

現世に悪趣がないとしたら、前世での悪業の報いは何時受けるのかな？
前世での業の報いは前世で受けてお終いなのかい？
だから、現世にも地獄がないとおかしいでしょ、ユビくん。

[146]○○屋 06/08/26 17:00 D-Oab/h

つーかさー、あなたの引用した表現の部分的解釈では『現世で死んだのち（霊界か中有界かは定かではないが）肉体亡くして赴く地獄界』と捉えるのが自然な解釈でしょう。

だからさー、そのことで『死後の存在はあるんじゃー』という議論ならばまだしも・・・死後＝来世 の地獄じゃー、なんて無理にもってゆくから、指北さんの『餌食』になるんよ。

別にさ、阿含宗と縁もゆかりもないスレなら勝手にどうぞだけどね。大王の使者だか、漁師の手先だかしらんがね、雑魚相手なら何も『大王さま』の名を冠にしなくても良かろう？

[147]ユビキタス 06/08/26 17:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>146
○○屋さんにシシャ退治のヒント。（指導）
桐山さんも著書に引用した阿含経の「好戦経」を出してみるとか。
シシャさんは桐山阿含経も研究してもらいたいものですね。

[148]1 06/08/26 18:44 5R5qT6eK8v

中沼さんは呪殺されたのかな。

間脳思考の勝利です。

[149]星祭 06/08/26 20:49 GZL6aCsBUi

＞１４８
そういうこと言うんじゃないよ！
彼もw田関係のゴタゴタに巻き込まれた犠牲者なのかもしれないし
本当は正常な修行修養団体としてまじめに良き教団を
作りたかったのかもしれないじゃないか
ま、たしかに癖のある性格ではあるが・・・。

[150]ユビキタス 06/08/26 22:54 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>143]大王の使者 06/08/26 13:44 wR7j3boCOs
>「身体が壊れて、死後、地獄へ生まれる」とは、勿論死後に、地獄へ生まれ
>る、ということですよ。これはね、地獄から地獄へ行く人の例を言ってるの
>よ。いわば闇から闇めぐりをしてる例なの。地獄から地獄めぐりをしてる例
>なのよ。現世も地獄にいて、死後も地獄へ行く例なの。
>現世で地獄にいる人に、なんで「現世は地獄に生まれる」という必要があん
>のよ！あんまり笑わせないでよ。

先にここから行く。
いや、だから経典をちゃんと読めっての。
「身体が破壊された後、死後に」というのは、闇から闇へのところだけでない。
（２）闇から光におもむく者（３）光から闇におもむく者（４）光から
光におもむく者に共通して見られる表現です。
闇から光が阿含宗でいう因縁解脱だと言いたいのなら、それは身体が
破壊されたあと、死後だと書いてあるのだから、阿含宗が常日頃説いている
現世にいるうちにガンの因縁を切るとか横変死の因縁を切るとか脳障害
の因縁を切るとかはこれにあたらないではないか？
私が論じているのは一般論的な地獄めぐりではなく、あくまでも阿含宗の
因縁解脱が阿含経的に正当かどうか検証してあげているのです。
貧乏だ。足も曲がっている。容貌も醜い。これは前世からの因縁だ！
因縁解脱で運命転換だ！と意気込んだ場合、サンユッタニカーヤでは
善事をなすことにより、来世はよいところに生まれるとは書いては
あっても、彼は因縁を切って貧乏から脱出して五体満足な美しい人に
なったとか書いてないのです。
それを皆さんに示したかったのです。
頭の中で地獄めぐりをしているシシャさんなど実はどうでもよいのです。

[151]ユビキタス 06/08/26 23:12 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>137]大王の使者 06/08/26 11:42 wR7j3boCOs
>わたしゃ、足が曲がってる身体障害者を差別したいなんて思ってませんぜ、
>ユビくん。釈迦が説いてるんだからしょうがないだろ。文句あんなら釈迦に
>言ったらよかろう。

あなたにも障害者を差別したくない気持ちがあるのを知ってホッとしました。
そして釈尊もまた差別などしたくないのですよ。
だからこそ、この経典にも足の曲がった不遇の人の前世での罪業について
表現していないのですよ。実際には罪業みたいのがあったにしてもね。
まあ、キリスト教にしても結構昔のものは差別的表現は多いのだが。
釈尊の立場は過去にとらわれない。いま、これからだけです。
だから過去の報いで不遇をかこっても、気にせずにいま、これから
行いを正していけばよいという立場なのです。
障害は障害としてありのままに受け入れて、しかし心正しく生きていけばよい。
奴隷階級のままであっても、心正しければ、その人をバラモンと呼ぼう
と説いているように、身体や知能指数などに障害があっても、心正しく
生きていければ、その人を健常者と呼ぼう、五体満足でも醜い心と行いしかできない人こそ、不具者（使用禁止用語かな？）という思想です。
私は大学で障害児教育を専攻した。知的障害なんて「治る」ものではない。
それでも何か治療教育的なメソッドはないかと関心を持ったのです。
教育実習の現場で学んだことは、障害のあることはあるがままに受け入れて
その中で精一杯価値ある生活を創造するという教育方針でした。
治療などは副次的な扱いで、とらわれない。
釈尊の本当の思想を知った時、これに似てるなと思った。
障害の因縁切りなんてしないのです。

[152]ユビキタス 06/08/26 23:20 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>137はまた後から別の問題に反論するよ〜。
２ちゃんも盛り上がってきたみたい。
さて次は・・・と。

[153]ユビキタス 06/08/26 23:37 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>144]大王の使者 06/08/26 13:53 wR7j3boCOs
>ユビくんは、死後は現世とはちがう霊界とか針山とか、なにかを想像して
>るのかもしれないが、その霊界での死後はどこへ行くのよ？
>５回も死後を繰返して、釈迦の言う闇から闇へ、５回とも地獄へ生まれた
>らどうなると思うね？
>現世にも地獄があることに、ならないのかね？
>>145]大王の使者 06/08/26 16:09 wR7j3boCOs
>現世に悪趣がないとしたら、前世での悪業の報いは何時受けるのかな？
>前世での業の報いは前世で受けてお終いなのかい？
>だから、現世にも地獄がないとおかしいでしょ、ユビくん。

桐山さんの「間脳思考」に好戦経があるから読んでみなさい。
肉団子みたいなのがふわふわ浮いて宙をさまよい、それに狗や鷲などが
食いちぎり、ひいひい苦痛の声をあげているというものです。
これを見たモッガラーナは、それを戦争を起こして自分は利益を手にして
死んだ人が死後、地獄に堕ちて裁きを受け、さらに地獄を脱した後も
その余罪としてこのようなあわれな存在で苦しんでいるのだという。
釈尊も「我もまたこれを見る」と言った。
とりあえず人間として生まれて、苦楽ありながらも地獄的な面白くない
不幸な人生の連続輪廻が地獄の継承・輪廻だとは言ってない。
桐山さんも「我もまたこれを見る」と言ったそうだ。（笑）
彼はこれを不成仏霊などといい、さらに経典でも説かぬ、子孫に祟り
地域や国土にも祟る霊障などと余計なものまで勝手に付けたが。
桐山さんは人間は死ぬと斉の広場に行くという。
そして三瀬川を飛び越えられないと地獄に堕ちると書いている。
法話では斉の広場でじっとしていても、いつかは川の水が増水して
地獄に引き入れられると説いている。
昨年の「守護神を持て」にも地獄の表現とか阿鼻街道とか書いてますよ。
あなたが書くような人間としての苦しみの人生の輪廻ではない。
スッタニパータにもコーカーリカの節とか地獄の描写は詳しいのです。
シシャ教の説などここでは用はない。

[154]ユビキタス 06/08/26 23:43 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

[1004]ユビキタス 06/08/20 23:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
輪廻解脱の話の前に>>972の利益の話につなげましょう。
仏教聖典の３３頁ですね。
仏は人びとに利益と幸福とを与える、仏の教えはこの世においてただちに
利益がある、の話です。
これはシシャさんの逃げとは逆にその利益の内容こそが問われるのです。
これを物質的な現世利益に結び付けたらおかしなことになる。
長寿を得る、容色を得る、財福を得るなどが利益の内容ならば、仏の教えとは
金持ちになることを教え、容色がよくなるような教えなのか？
それらは全て常でないと説いたのが諸行無常であり、苦とみなしたのが
一切皆苦の真理です。これを悟り観察するから現世利益に対する執着からも
離れて心は軽く平安になり解脱を得るのです。
だからこの利益とは物質的現世利益などではない。
宗教的な心の平安を与えるのが利益と幸福を与えるということなのです。
だからこそ「ただちに利益がある」のですよ。
貧乏で苦しんでいる人が金持ちになり貧乏苦から脱出したかに見えるには
時間が掛かる。
長寿というのも先の長い話です。
しかし心にとらわれがなくなり執着したい心を解き放てばただちに心は
平安を得て苦しみを離れる。
これこそが仏が人びとに与える利益です。
来世など待つ必要がなく、まさに今この瞬間瞬間が勝負です。
仏が人びとに「教え」て、人びとがそれを実践してただちに、とらわれから
離れた解放という利益・幸福を得る。
貧乏ならば貧乏なりにね。

[155]ユビキタス 06/08/26 23:48 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

[125]大王の使者 06/08/25 15:40 wR7j3boCOs
先日は、「仏は人びとに利益と幸福を与える。この世でただちに与える」
との、パーリ　善生優陀夷大経を仏教聖典から引用した。
この場合の釈迦には、ユビくんは文句をつけない。
ところが、阿含宗は人びとに利益を与える、というと、邪教だ！とくる。
一貫性をもちなさいよ。
　ゴマ木を書く人達はね、地獄、ガキ、畜生、修羅、人間、天上、声聞、縁
覚、菩薩、と、さまざまな境界にあるわけですよ。だからそれぞれ利益の
中身がちがいますよ。子供には玩具やお人形が必要なのよ。高級車や高額テ
レビも、わたしが言う玩具やお人形なのね。修行で成長すると、それらは
不用になるわけね。
　だからね、ご利益ときいて浅ましいと思う人は、浅ましいご利益を想像
してるんでしょうね。それは自分の心があさましい証拠だろうね。


↑に対する私の過去の書き込み・主張を>>154にコピペしました。
利益の内容が違うのだから、経典を肯定して、シシャ利益を否定して
あたりまえです。
第一善事をした結果利益を得るのでしょう？
ゴマ木を書くことのどこが善事なのか？
単におねだりしてるだけで、ちっとも善などではない。
他人にゴマ木を勧めてもだめです。
他人に神仏におねだりしなさいと依存心が育つことを教えるのが
どこが善事なのだ？

[156]ユビキタス 06/08/27 00:03 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>123]大王の使者 06/08/25 15:06 wR7j3boCOs
>四神足法は、特殊なマントラの振動をチャクラへ叩きつける、だと？
はずれだ、ユビくん。的外れ。だから、あんたには本を読んでも、内容を
>読み取る能力がないのだよ。だから、わしゃ、あんたを雑魚と称した。

>>141]大王の使者 06/08/26 13:24 wR7j3boCOs
>ユビくんが引用した「阿含仏教超奇蹟の秘密」のＰ２７４に、
>「これが、さきにのべた四安那般那念法である。これが、四神足法の核に
>なるもので」と、書いてあるね。
>桐山師が書いてあることに、稚魚のわたしなどは何も言えないね。
>安那般那念経については、何冊もの本に書いておりますね。あとは、各自、
>実習方法が書いてある箇所を見つけて、実習するだけですね。
>　ユビくんが、「・・振動させて、共鳴させて、チャクラを・・」なんて
>書いてたから、わたしゃ、的外れだ、と指摘した。
>しかし、案外、人によってはそれで正しいのかもしれない。

振動・共鳴のネタ本を教えてあげるよ。「密教入門・求聞持聡明法の秘密」
にあります。桐山流求聞持法を開発する際に、音声の秘密を知った
この修行者は音声を外に発せず、脳の中に送り込めないかと試みて
苦心して考案した特殊技法なんだそおです。
このお話は阿含宗になってからもまだ使えると見て、成仏法を語る時、
呼吸法の重要性を「仏陀の法」あたりから説き、この振動を共鳴させた
秘密技法もまた究極の呼吸法として話を蒸し返したのです。

[157]三十三天大使 06/08/27 00:10 4.6nSOd.Nw

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。
自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない
知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[158]三十三天大使 06/08/27 00:13 4.6nSOd.Nw

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[159]ユビキタス 06/08/27 00:13 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>137]大王の使者 06/08/26 11:42 wR7j3boCOs

>あんたが「阿含仏教超奇蹟の秘密」から引用してたので、言う。
>その本のＰ２７５に、こう書いてあります。
>「いきなり最高の奥義・秘伝に入ってしまって、あなたはびっくりしている
>かもしれない。しかし、どんなにむずかしいことでも、初歩から段階を踏ん
>で、進んでゆけば、だれでもかならず、その堂奥に達することができるので
>ある」と。
>　ユビくんは、私のような雑魚に三十七道品なんて難しいものを、理解でき
>るわけがない、と、書いた。それが誤りであることを知ったかな？
>桐山師は、段階を踏んでいけばだれでもできる、と書いてるのです。

自分で書いていて気がつきましたか？あなたはその堂奥のまで達して
いない人なのです。ですから千座行程度はやったから、なんやらわかった
気になっても、堂奥である「四神足」などあなたの知らない世界のはず
なんです。第一課程・第二課程に四神足があるなどとどこに書いてある？
ただ単に著書にそんなことが書いてあるねと認識した程度のことを
ことさらとりあげて、まるで阿含宗徒は皆認識して四神足を修行している
かのようなアホな錯覚はやめなさい。

>もちろん、ゆびくん、みたいに千座行で挫折するような人には無理ですよ。
>千座行は、解脱成仏法を第七課程に編成した中の、第一と第二課程だったの
>ですからね。初歩だったのです。あんたはそれさえしてないね。
>　仏舎利尊解脱宝生行に移行してから再入行したのなら、千座行に相応する
>修行をしないと、だめでしょう。ユビくんはそこに気がつかなかった。
>段階を踏まないから、進めなかった。そう推測できます。

すると昭和６２年以降の入信者は千座行をやらないから、段階を踏まないから
皆だめだと言うわけですね。
これは桐山さんがそう指導したのだから、桐山さんの責任です。
使者の分際でまたしても大王様の顔に泥を塗りましたね。
指導方針にケチをつけて否定するという。

[160]三十三天大使 06/08/27 00:14 4.6nSOd.Nw

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[161]ユビキタス 06/08/27 00:18 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>123]大王の使者 06/08/25 15:06 wR7j3boCOs
>わたしゃ伝法会とかでね、先達たちと話して、「この人には全くかなわん。」と思えた人が、何人もいたよ。だからそういう人を大魚と呼ぶのね。
>そういう方々とユビくんなどとは、比較するのさえ失礼というもんだ。
>あんたは雑魚の中でも低脳のほうだろう。

伝法会で自分は四神足法を修行してチャクラを開発したとか、またしても
そおいうわけのわからん見栄っ張りがいましたか？
そんな話を鵜呑みにしてるだけの話でしょ？
桐山さんの話と同じように。

[162]三十三天大使 06/08/27 00:20 4.6nSOd.Nw

肉体的眼超人的眼智慧の眼で観る
ということ

存在する。
『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』は存在する

『ある領域』
『ある領域』が存在し

『ある領域』
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない
「一切の形成されたものはものは無常である」（諸行無常）と明らかな知慧を
もって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが清らかに
なる道である。
「一切の形成されたものは苦しみである」（一切皆苦）と明らかな知慧を
もって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が
清らかになる道である。
「一切の形成されたものは空である」と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が清らかになる道である。
「一切の事物は我ならざるものである」（諸法非我）と明らかな知慧をもって
観るときに、人は苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が清らかになる
道である。

[163]三十三天大使 06/08/27 00:21 4.6nSOd.Nw

因縁

　　生じる

　　これが有ることに縁って、あれが有り、
　　これが生じることに縁って、あれが生じる。

　　滅する

　　これが無いことに縁って、あれが無く、
　　これが生じないことに縁って、あれが滅する.

生じる　生じる→ある

滅する　滅する→ない


あるようになる　ある　あった　ない

[164]三十三天大使 06/08/27 00:23 4.6nSOd.Nw

木村泰賢博士

〜
　生前より死後の再生に至る経過は、大よそかくのごときものである。したがって死の現象はこれを外見的にいえば絶滅のようであるけれども、生命そのものの当体からすれば、依然として可能性としての五蘊を継続して、その性格に応じて、再び現実化するまでであって、その間に、一度これを解体して再び新たなる五蘊を積むというがごときことはないわけである。つまり更生の五蘊も、前生より引き続いた五蘊の変化的継承に外ならぬというべきである。故に曰く、

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

と。これをまた弥隣陀問経（Milinda panha）や智度論などでは、一燈の他燈に移るがごとき喩を以てして、その無間断的継続を明白ならしめようとした。っまた、この点は、後に述べるがごとく、あたかも蚕の幼虫が蛹と化し、蛾に化する趣きと同斑とみたならば、一そうよく仏教の輪廻観が会得し得られようと思う。〜

『原始仏教思想論　木村泰賢全集第三巻』木村泰賢著　大法輪閣刊 （158〜162ページの一部コピぺ）

[165]三十三天大使 06/08/27 00:25 4.6nSOd.Nw

桐山氏に謝罪が必要なﾓﾉ
[161]ユビキタス 06/08/27 00:18 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

[166]三十三天大使 06/08/27 00:27 4.6nSOd.Nw

　法律しってるのか？

[167]三十三天大使 06/08/27 00:29 4.6nSOd.Nw

特定個体が特定個体の認識領域や知識領域を越えた矛盾誤謬を仮想し伝達することを釈尊は戒められたのです。
釈尊は地獄について自分で確認した存在事実を伝達されています。
（肉体的眼超人的眼智慧の眼で観る。）

連続していくのです。

桐山氏に謝罪が必要なﾓﾉ
[161]ユビキタス 06/08/27 00:18 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

[168]クス 06/08/27 12:04 QcxdjpesEE

服部社長さん、また出ましたよ、ストーカー。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[169]ユビキタス 06/08/27 13:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>141
一つレス忘れの内容がありました。
桐山さんが四神足法の核でもある四安那般那念法です。
安那般那の呼吸は桐山さんの著書のあちこちに書いてあるから、それを
見つけて自習すればよいというヤツですね。
具体的には数息観から始まる長出入息呼吸などが書かれています。
この程度が四神足なら禅僧の禅や他のヨガなどの道場でもやってることは
全て四神足になってしまうのだが、桐山安般は堂奥があるとしたいわけです。
その堂奥は稚魚たるシシャさんには預かり知らない世界であるが、桐山本
のみならず、他の市販本にでも書いてある程度の簡単な呼吸法なら一応自習
できる程度のことを「阿含宗の信徒は四神足法を自習している」とは言わない。
高等数学は小学校の算数を基礎とするから、算数を習う小学生は高等数学を
習っていることにはならない。
しかしそのことについては反論済みで、今回付け忘れた反論内容は
安那般那念経はそもそもが呼吸法を説いた経典ではないということです。
安那般那は出息入息でこれは呼吸です。念は気づきです。
アナパーナ・サチは呼吸による気づきですが、この気づきが大切なのです。
それは息を吐くにすれ吸う煩悩の起こらぬよう自分を観察するのが主眼
なのです。呼吸に意識を集中して煩悩の起こる起こらぬ自分を観察する。
目的は煩悩をなくすことです。呼吸に限らず水を汲んだり日常生活の中で
あらゆることに観察の目を光らせて煩悩の起こらぬように観察する教えの
実践なのです。
これを桐山さんは村木弘昌さんが「釈尊の呼吸法」で安般守意経をもとに
医師としての立場からゆっくりとした呼吸の生理学的機序に基づく効用に
着目したのを読んで自分もまたこれを超能力に結びつけようとした。
阿含宗を立宗して間もない昭和５４年に出した「瞑想入門」に初めて書いた
安般念により心を統一し、次に四念処観に進み七覚支に進むとあり、
単に集中の基礎のように位置付けていたのが、後になって高度の四神足法
の核とまで昇格された。
この間に成仏法の発見と体得があれば、それでも理は通るのだが、桐山さんは
阿含経から成仏法を発見し修行し体得したから、阿含宗を立宗したはず
なのです。だから立宗直後の著書でも安般念の秘密とやらがわかっている
はずなのに、まるで人の本を読んでそのまま紹介したかのような感じです。
立宗してから成仏法は何にしようか模索したみたいな感じです。

[170]ユビキタス 06/08/27 13:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>169の続き
これは止息法についても言えます。
桐山さんは雑阿含経の止息経を引用は避けて一部の単語のみを紹介して
４つの最上の呼吸法だとしています。
これがお笑いの極致で止息には呼吸の概念すらないのです。
息は休息、息災などに使われる息で、呼吸ではなくやめるという意味です。
つまり止という字と同義で、止息とはやめる、起こらぬようにするという
単語なのです。何が起こらぬようにするのか？煩悩の起こらぬようにする
のです。止息経では煩悩の起こらぬようにすることは勝れたことであり、
奇特なことであり、上なることであり、この上ないことであると４つの形容詞で
賛辞してあるのですが、これを桐山さんは４種類の特殊な呼吸法とした
のだからお笑いです。
安那般那は呼吸だから村木さんのように呼吸法にスポットを置く門外漢が
出てきてもまだ理解できますが、この止息法は話になりません。
こんなのが桐山成仏法の核であり、桐山四神足法の核なのです。
そもそも四神足法がチャクラやクンダリニーの開発法であることに経典の
根拠がこれっぽっちもない。
四神足法が神通力を得ると知るや、古代インドにはクンダリニーヨーガがある、
クンダリニーヨーガは超能力が獲得できるみたいだ、四神足法もこれに違いない
と、シシャさんと同じように机の上で本を読んだだけで想像しただけです。

[171]三十三天大使 06/08/27 14:02 4.6nSkInYd

木村泰賢博士

〜
　生前より死後の再生に至る経過は、大よそかくのごときものである。したがって死の現象はこれを外見的にいえば絶滅のようであるけれども、生命そのものの当体からすれば、依然として可能性としての五蘊を継続して、その性格に応じて、再び現実化するまでであって、その間に、一度これを解体して再び新たなる五蘊を積むというがごときことはないわけである。つまり更生の五蘊も、前生より引き続いた五蘊の変化的継承に外ならぬというべきである。故に曰く、

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

と。これをまた弥隣陀問経（Milinda panha）や智度論などでは、一燈の他燈に移るがごとき喩を以てして、その無間断的継続を明白ならしめようとした。っまた、この点は、後に述べるがごとく、あたかも蚕の幼虫が蛹と化し、蛾に化する趣きと同斑とみたならば、一そうよく仏教の輪廻観が会得し得られようと思う。〜

『原始仏教思想論　木村泰賢全集第三巻』木村泰賢著　大法輪閣刊 （158〜162ページの一部コピぺ）

[172]三十三天大使 06/08/27 14:02 4.6nSkInYd

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[173]ユビキタス 06/08/27 14:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

シシャさんの為に桐山大王の最新の著書を紹介してあげましょう。
「守護神を持て」です。
第三章の死後の世界で、ｐ．１４２からｐ．１５７までに阿鼻野街道から
サイの広場、各種地獄メニューの記述があるので読んでみて下さい。
ざっとあらすじを述べると死んだ後、阿鼻野街道を寒風の中、角石だらけの
痛い道を歩き、ようやくサイの広場にたどりつくのだそうです。
この阿鼻野街道は冷寒地獄に続いていると３ページ前に書いてあるのですが
サイの広場に出るのです。
ちなみに「君は誰れの輪廻転生か」では死んで裏庭に出るとそこがサイの広場
である人もいるようですが。
ともあれそこで目の前に広がる三途の川を飛び越えて向こう岸に渡らなければ
ならんのです。お？観世音菩薩の化身の奪衣婆も出てきたぞ。
三途の川を飛び越えて向こう岸の冥界へ行けないと餓鬼地獄の状態になり
餓鬼の浮浪霊になるのだそうです。
三途の川に落ちた連中は地獄に運ばれ、閻魔大王の裁判が待ってます。
まず等活地獄で鬼に大きな刺身包丁で三枚におろされ、平らなせんべいにされて、
だんごのように丸められたり踏まれたりします。
これを何度も繰り返された後は、先に阿鼻野街道の行き着く先と書いたはずの
冷寒地獄へようやくのご到着です。
その後は炎熱地獄です。その次は針の山地獄です。
それらの裁きがようやく済んで冥界に到着して、自分の名前の書いてある
墓に到着して入り身内の供養を受けるのだそうです。
冥界の苦しみはさらに続くようですが。
人間界にまた輪廻するとしたらこの後なんでしょうな。
注目すべきは、これは説話の紹介ではなく、桐山さんの霊眼に映ったものだ
そうです。脚色強いと読者が思っても、これでも穏やかな表現にとどめた
と書いてあるのですから、桐山大王の霊視結果に相違ありません。
本人がそう書いているのですから。
地獄的な不幸な境遇の人間界から地獄的な不幸な境遇の人間界への輪廻とは
書いてないのですぞ。

[174]三十三天大使 06/08/27 16:36 4.6nSOd./J

基礎データが矮小です。
間違い
[169]ユビキタス 06/08/27 13:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
間違い
[170]ユビキタス 06/08/27 13:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[175]三十三天大使 06/08/27 16:38 4.6nSOd./J

一例をもっていうのは
間違い
[173]ユビキタス 06/08/27 14:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[176]三十三天大使 06/08/27 16:40 4.6nSOd./J

　日本の宗教法人の主宰
　一宗の宗祖
　完全仏教

[177]三十三天大使 06/08/27 16:43 4.6nSOd./J

釈迦
出家し輪廻の終焉
厭世を突き詰める領域

初期仏教での生天〜神仏習合修験道が
日本の現代社会における宗教的な重要なテーマなのです。

[178]三十三天大使 06/08/27 16:45 4.6nSOd./J

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積しているユビキタス*3Rv70.P.g7X*に巻き込まれない様に注意しましょう。
肉体的眼超人的眼そして智慧の眼が必要です。

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[179]○○屋 06/08/27 16:48 D-Oab/h

だーから言ったのに・・・・使者さんの親分は『千里眼』のもち主なんだから、そんな理屈で指北さんを納得させられるわけないことはわかっているのに何で使者さんはレスするんだろう？ちゃんと『オヤカタ』に聞いて反論してる？

例えばね、指北さんが『好戦経』の話を出したときに、もし、本気で私が好戦経の解説をして、『ホラね、だから霊界があり、霊障もあるんだよ』なんて言おうものなら、『根拠をだせ』となり、最終的には『18人の侍の上意打ち話』になり、その史実の信憑性の議論になり、こちらの論証は甚だ主観的な『解脱供養体験談』くらいしか無いわけ。だから出さないの、わかる？

あなたの『親分』の大王って誰さ。漁師の網元か、漁船の船主なんでしょ、実は・・・・

[180]三十三天大使 06/08/27 16:48 4.6nSOd./J

ユビキタス*3Rv70.P.g7X*は極めて簡単な初級も落第でした。

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[181]三十三天大使 06/08/27 16:50 4.6nSOd./J

単純な基本の基本すらできていないユビキタス*3Rv70.P.g7X*

[930]栗花 馨 05/07/13 15:48 xmurcBqimr
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。


[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

[182]三十三天大使 06/08/27 16:54 4.6nSOd./J

毒矢の喩えの説法で「人は死後存在するか、しないか」の
人っていうところですね。その人に当たる言葉はタターガタです。

さとりの領域の完成者ですね。

さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[183]クス 06/08/27 16:58 QcxdjpesEE

誤った見解にもとづく行為を蓄積している
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[184]クス 06/08/27 17:01 QcxdjpesEE

極めて簡単な初級も落第
単純な基本の基本すらできていない
ただの妄想オヤジ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[185]三十三天大使 06/08/27 17:01 4.6nSOd./J

婆迦梵

正しく祀りを行ったら梵天界に生まれます。

[186]三十三天大使 06/08/27 17:37 4.6nSOd.lV

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった

[187]三十三天大使 06/08/27 17:39 4.6nSOd.lV

霊査
おんなにまだ裏切られている
ふ　クス
[184]クス 06/08/27 17:01 QcxdjpesEE

[188]三十三天大使 06/08/27 17:44 4.6nSOd.lV

しつこいけどはやい
線香臭いのがいやだとメールしてました。
やめるならまだまにあう
ふクス
[184]クス 06/08/27 17:01 QcxdjpesEE

[189]クス 06/08/27 17:51 QcxdjpesEE

はい、出た、妄想。キミの霊査は零点です。
↓
[187]三十三天大使 06/08/27 17:39 4.6nSOd.lV
[188]三十三天大使 06/08/27 17:44 4.6nSOd.lV

見せかけだけの「霊能者ブリッコ」です。
頭の中は妄想でいっぱいです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[190]三十三天大使 06/08/27 17:59 4.6nSOd.lV

くやしがっても
おんなの自由。
もっと一生懸命
ふクスやってなさい。
ふクス。
あ、そんなおんなに
ふクスしてるんだったね。
よくもまあやってるなあ
ふっクス
[189]クス 06/08/27 17:51 QcxdjpesEE
はい、出た、妄想。キミの霊査は零点です。
↓
[187]三十三天大使 06/08/27 17:39 4.6nSOd.lV
[188]三十三天大使 06/08/27 17:44 4.6nSOd.lV

見せかけだけの「霊能者ブリッコ」です。
頭の中は妄想でいっぱいです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[191]三十三天大使 06/08/27 18:04 4.6nSOd.lV

線香臭い話がやらしいとさ、
こわいねえ・・・

また思いあたるふしがあったな。

しつこく陰で詮索してたらしいな。
相手にはばれているよ。
おんながうわてだね。

[192]クス 06/08/27 18:07 QcxdjpesEE

はい、あいかわらず、キミの霊査は零点です。
↓
[190]三十三天大使 06/08/27 17:59 4.6nSOd.lV

見せかけだけの「霊能者ブリッコ」です。
頭の中は妄想でいっぱいです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[193]クス 06/08/27 18:09 QcxdjpesEE

はい、これも零点です。
↓
[191]三十三天大使 06/08/27 18:04 4.6nSOd.lV

見せかけだけの「霊能者ブリッコ」です。
頭の中は妄想でいっぱいです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[194]三十三天大使 06/08/27 18:11 4.6nSOd.lV

真面目に
ふクスのお仕事やってるなら
また
教えてあげます。
あ、気が向いたらな。
ふｸｽ　ふ〜っクス

基本放置ｸｽ

[195]クス 06/08/27 18:14 QcxdjpesEE

はい、これも零点です。
↓
[194]三十三天大使 06/08/27 18:11 4.6nSOd.lV

始めから終わりまで、ずっと零点ですね。
あいかわらずですね。かすりもしませんねｗ

だからキミは、

見せかけだけの「霊能者ブリッコ」です。
頭の中は妄想でいっぱいです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[196]クス 06/08/27 18:20 QcxdjpesEE

そもそも書き込み禁止。出ていけ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[197]服部エンタープライズ社長 06/08/27 19:34 *IddWqUlNMxM*D-1yoUZ

クスさ〜ん
ねんねんさ〜ん
うサギさ〜ん

福祉？！ごくろーさま〜

[198]服部エンタープライズ社長 06/08/27 20:00 *DT.6dI3ZXd2*cw6YpNXpHC

　D-1yoUZ　クリプトが違うし・・・・・

　　楽しいね　　　D-1yoUZ君もっとやっていいよ！！

[199]服部エンタープライズ社長 06/08/27 20:03 *vOys31uzjgw*cw6YpNXpHC

　ぎゃ〜　ちょっと間違いた・・・

[200]服部エンタープライズ社長 06/08/27 21:28 *MS8/lMt/M4s*D-1yoUZ

皆さ〜ん
発表しま〜す

携帯二台？！
残念でした〜

一台でムーバとフォーマ

わかってます？！

まだまだ暑いね〜

[201]ユビキタス 06/08/27 21:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>122
反論がまだ残ってました。
まあ阿含宗を離れたシシャさんの仏教に物欲利益を求める価値観など批判
してもスレ違いかなと思ってましたが、一応反論はしておきます。
闇から光へ、光から光への「おもむく先」の光の件です。
これをシシャさんは裕福なバラモンに生まれる、みめ麗しく生まれると
解釈して、呆れました。
いやあ〜、結構なことでござんすね。
輪廻するのもいいもんだ。この次生まれる時もバラモンに生まれて美味しい
暮らしをしようね、あるいは今度こそバラモンに生まれて裕福な暮らしを
しようね。悪いことしないで善いことすればいいんだからさ。
輪廻は♪やめられな〜い♪イエーイ♪イエーイ♪イエイ♪イエイ♪フォー♪
（なんてったってアイドルの節で）
で、あなたは輪廻の苦しみから脱出すると書いて輪廻解脱を主張したが
こんなに結構な輪廻なら解脱したくもなくなるではありませんか？
涅槃に至れば煩悩も欲望も尽きてもはや来世に生まれ変わらなくなることです。
だから凡人には目標にするにも哲学的な話ですねと書いたのです。
欲望原理から超越している。
シシャさんのおもむく先の光観は欲望丸出しです。
釈尊は本来四姓平等を説いたのです。
バラモンが裕福な暮らしをして平民や奴隷が貧しい暮らしをするカースト
の「考え方」そのものを否定した。しかし社会制度の現実を政治的に変えるのでなく
各個人の価値観の転換をはかった。
奴隷のカーストでも心の持ちよう、行いの正しさでバラモンと呼ばれる
最上の人間階級にまで比定した。これはバラモン階級の精神的基盤に対する
破壊と言って過言ではない。
そんな釈尊が今度生まれたらみめ麗しく裕福なバラモンになるよなんて説くか？
ちょうど栗花さんが例によって三十三天を名乗ってクスさんにコンプレックス
をぶつけているが、サンユッタニカーヤの４種類の人間のところで、岩波の
ｐ．２０５の詩におもむく先の光である三十三天が書いてありますね。
死んでから三十三天におもむくとある。
この中村註（ｐ．３３３）を読むと、インドにもともとあった３３の神々
の世界としています。「神々の世界に生まれる」と書いてある。
それまでのインドの神観をそのまま受け継いだだけの表現なのです。
どこに人間としてみめ麗しく裕福な階級に生まれることなんて書いてある？
そんな無常な階級や裕福さやみめ麗しさなど求めもしませんよ。
あさましい欲望の虜が解脱なんて笑わせる

[202]ユビキタス 06/08/27 22:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

このスレは既に死んでいる。↓

【ザ】阿含宗と桐山氏について―第二十七章―『希望の夜明け』―
阿含宗と桐山氏について―第二十七章―『希望の夜明け』―

[203]三十三天大使 06/08/27 22:47 4.6nSOd.Vn

ユビキタス*3Rv70.P.g7X*は極めて簡単な初級も落第でした。

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[204]三十三天大使 06/08/27 22:48 4.6nSOd.Vn

単純な基本の基本すらできていないユビキタス*3Rv70.P.g7X*

[930]栗花 馨 05/07/13 15:48 xmurcBqimr
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。


[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

[205]三十三天大使 06/08/27 22:53 4.6nSOd.Vn

帰依と誓は、永遠に有効なのです。

輪廻転生の仕組みなのです。

[206]クス 06/08/27 22:55 QcxdjpesEE

極めて簡単な初級も落第
単純な基本の基本すらできていない
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[207]クス 06/08/27 22:55 QcxdjpesEE

要するに、零点
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[208]三十三天大使 06/08/27 22:55 4.6nSOd.Vn

　「念桐山氏」は、
信者にとっても
かつての信者にとっても
よいのです。

桐山氏をおもいえがき
嗚呼桐山氏というように心からの吐露となるよう唱えるのです。
声に出しても心の中で唱えてもよいです。

身、受、心、法について
「念桐山氏」を強固に堅固に行うのです。

[209]クス 06/08/27 22:56 QcxdjpesEE

そもそも書き込み禁止。出ていけ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[210]三十三天大使 06/08/27 22:57 4.6nSOd.Vn

　分別布施経に適応している場合となる人は、
生天できる信仰の人となりえるのです。

それ以外の場合は、失敗します。

[211]クス 06/08/27 22:57 QcxdjpesEE

間違い。零点。
↓
[208]三十三天大使 06/08/27 22:55 4.6nSOd.Vn
　「念桐山氏」は、
信者にとっても
かつての信者にとっても
よいのです。

桐山氏をおもいえがき
嗚呼桐山氏というように心からの吐露となるよう唱えるのです。
声に出しても心の中で唱えてもよいです。

身、受、心、法について
「念桐山氏」を強固に堅固に行うのです。

[212]クス 06/08/27 22:58 QcxdjpesEE

失敗そのもの
↓
[210]三十三天大使 06/08/27 22:57 4.6nSOd.Vn
　分別布施経に適応している場合となる人は、
生天できる信仰の人となりえるのです。

それ以外の場合は、失敗します。

[213]三十三天大使 06/08/27 23:04 4.6nSOd.Vn

　分別布施経に適応している場合となる人は、
生天できる信仰の人となりえるのです。

それ以外の場合は、失敗します。

[214]三十三天大使 06/08/27 23:06 4.6nSOd.Vn

肉体の眼　超人的な眼　智慧の眼
聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである
行僧たちよ。『また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？』
と、もしもだれかに問われたならば、『できる』と答えなければならない。どうしてであるか？
『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』というのが、
一つの観察[法]である。『しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察[法]である。
このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである

「あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった 。」

[215]三十三天大使 06/08/27 23:08 4.6nSOd.Vn

福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

[216]三十三天大使 06/08/27 23:11 4.6nSOd.Vn

厳格な制限による自己管理の徹底と美徳の条件の実行を継続することによって
神と一体になり苦痛を苦痛としない様な苦の克服をおこなうのでなく
苦の消滅の為に最上位のソリューションを釈迦はコーチングしているんです。
その指導内容はクライアントに答えがある。釈迦はその答えが解るのです。
対機説法は応病施薬、処方箋とはそれぞれ段階と力、等により違います。
信頼関係とやるべきことその順序、完璧な正しい努力を釈迦は解るのです。

☆さとりの領域 が釈迦の最上位のソリューションなのです。

[217]三十三天大使 06/08/27 23:13 4.6nSOd.Vn

肉眼〜超人的な眼〜智慧の眼は連なっている一つです。
この順番は前提の関係でなのです、
↓
比丘たち、これら三つの眼がある。
三つとは何か。
肉眼、超人的な眼、智慧の眼である。
比丘たち、これらは、まことに、三つの眼である
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
肉眼、超人的な眼、最高の智慧の眼、
これらは三つの眼を、すぐれた人は説かれた。
肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、
その超人的な眼によって智慧が生じた。
智慧の眼は最高である。
その眼を得ることによって、すべての苦しみから自由になる。

さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[218]三十三天大使 06/08/27 23:14 4.6nSOd.Vn

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。飲食物をささげて、かれを供養せよ。このような施しは、成就して果報をもたらす。

[219]三十三天大使 06/08/27 23:20 4.6nSOd.Vn

来年某月にはじまりがおわろでおわりになってしまいます。。

[220]三十三天大使 06/08/27 23:25 4.6nSOd.Vn

すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。

霊系において

親は子を助けることはできません。
子は親を助けられます。

師匠は弟子を助けることはできません。
弟子は師匠を助けることができます。

[221]三十三天大使 06/08/27 23:49 4.6nSOd.Vn

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

　平和な暮らしがあるだけ
桐山氏が望むなら　簡単なこと

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

[222]三十三天大使 06/08/27 23:55 GoRGEoUS

死角の因縁　子孫から
斜めの因縁　共時律により存在共振する（原因：過去もしくは現在）
変軌道の因縁星　上の階層の魔鬼（天使ともいわれている）
群れの因縁 リーダーまたは準リーダーが標的として受けなければならなくなる。
あとおなじみの
タテとかヨコとか。
『人の身で天機を漏らしすぎ 』

死角の因縁　子孫から

複雑な家系では将来の子孫が時空をこえて影響する
痣や悪性新生物ができたりする。
例
自分の子供であるのに自分の弟になっている
親と妻に子ができてそのまま自分の子
養子が家系を複雑にしている場合

斜めの因縁　共時律により存在共振する（原因：過去もしくは現在）

全く関係ないような事柄が実は原因になっている場合

変軌道の因縁星　上の階層のマギ（魔鬼、天使ともいわれている）

大事故　災害　大量殺戮　大量に輪廻滋養がある場合つれていかれる。

虚をうめるのに単体でつれていく場合もある。

カルマは上の階層に同調し同化させられる。

群れの因縁 リーダーまたは準リーダーが標的として受けなければならなくなる。
ただカルマの精算がおきる。

[223]三十三天大使 06/08/27 23:59 4.6nSOd.Vn

間脳のおさらい。
「全体を制御」です。
自律神経核で交感神経と副交感神経の制御をおこなっています。
交感神経・捕食闘争（攻撃）反応
　　　　　逃走反応（にげ）等
副交感神経・捕食後の消化や睡眠等のゆったり反応等

視床下部によって脳下垂体を支配して食欲、性欲、睡眠欲等を制御している。また、免疫等も制御する。

正思を「全体を制御」からおさらい

貪が生じてる時は考えません。
貪が生じてないときに考える。
瞋が生じてる時は考えません。
瞋が生じてないときに考える。
痴が生じてる時は考えない。
痴が生じてないときに考える。
貪瞋痴が生じてる時は考えない。
貪瞋痴が生じていない時に考える

[224]三十三天大使 06/08/28 00:00 4.6nSOd.Vn

眼と色、耳と声、鼻と香、舌と味、身と触、意と法を名づけて一切という。

[225]三十三天大使 06/08/28 00:03 4.6nSOd.Vn

仏随念　法随念　神随念

[226]三十三天大使 06/08/28 00:05 4.6nSOd.Vn

渇愛

欲 渇愛
有 渇愛
無有 渇愛

[227]三十三天大使 06/08/28 00:11 4.6nSOd.Vn

注目の間脳なんですが・・・
タンハー渇愛についての知識と実践からすると
その中心となっているところは間脳といえます。
生存のためつねに維持する機能がそこで続いています。
そこに結びついて方向付けしていくところは
人類的〜民族的〜家族的〜個人的 な基盤です。
根源的判断(VALUE OR DESVALUE)と裏目に出る判断が交じり合うのは
そこからの特別な趣向があるからです。
自分で感知できればわかります。
観禅によって自覚の目ができれば刻々と意識できるようになります。
そうなって苦という言葉を初期仏教のもと意味がどのようなことであるか
実感として掴めることができます。
詳しい段階は略しますが、順序よく初期仏教の条件を実践していきます。
正しい定として三禅から四禅を最初に体験しますと
日常の脳の状態像としては機能の結びつきがあきらかにかわっていると
自覚できます。肉体的眼超人的眼に智慧の眼が生じてくる瞬間がやってきます。

[228]三十三天大使 06/08/28 00:14 4.6nSOd.Vn

出家在家においてサンガとなるあつまりは
善く正しく中道（八正道）実践している。達成している。
達成がすすんで完成されたひとがいるということです。
出家在家
先祖供養は出家においては内的なものといえます。
先祖供養は在家においては外的なものといえます。
繁栄のためにしきたりをまもることということにふくまれています。
それを災害等を避けうる不滅の道とうけとることが今日までの仏教の展開にふくまれています

[229]三十三天大使 06/08/28 00:15 4.6nSOd.Vn

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[230]三十三天大使 06/08/28 00:18 4.6nSOd.Vn

善く正しく中道（八正道）実践している。達成している。
達成がすすんで完成されたひとがいる

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。
自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない
知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[231]クス 06/08/28 02:41 QcxdjpesEE

コピペ荒らし、乙。はよ、出て行け。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[232]クス 06/08/28 02:42 QcxdjpesEE

はよ、はよ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[233]指北クス 06/08/28 09:30 D-1yoUZ

指北クスです
間違えたとです間違えてしまいましたとです
指北クスです
ねつぞうは指北クスだったとです
恥じ晒しとです
恥じ晒してしまいましたとです

頭悪いとです
実践無いとです
修行は実践無くとも言えるとです
簡単を間違えて恥じとです
屁理屈に実がでたとです

ふかないままとです
指北クスです

[234]ウミタコのおどおど 06/08/28 09:44 D-1yoUZ

ウミタコのおどおどです

実践無い指北クスさんにおしえていただきました。
都合のいい指北クスさんにおしえていただきました。

[235]ウミタコの弟 06/08/29 09:41 ZEuhz9HWTu

シシャさんは>>123でユビキタスさんを雑魚と称した。
その理由がいかなるものか楽しみにしてたら（多分、しようもないことを言うのだろうと、と予想してたら）
なんと！「密教入門・求聞持聡明法の秘密」を読んでなかったらしい。
ユビキタスさんに教えてもらってました。
途中でシシャ軍団の誰かに指摘されて>>141を書いたんですよね？
仏教の知識だけじゃなくアゴン教学でもユビキタスさんのほうがはるかに上に決まってます。もう恥をさらさないほうがいいですよ

[236]○○屋 06/08/29 10:43 D-Oab/h

おいおい・・・・

それじゃー、ここで一番『雑魚』なのは『使者さん』てことになるんじゃないの？

がんばれ！大魚『使者』さん

[237]ウミタコのおどおど 06/08/29 15:03 D-1yoUZ

ウミタコのおどおどです
武術したとです
武術してしまいましたとです
しただけとです
ウミタコおどおどです
ボンギョウで死にかけたとです
武術魂はボンギョウに役立たたなかったとです
たたなかったとしまいましたとです
ウミタコおどおどです
ボンギョウEDとです
たたなかったとです
ウミタコおどおどです
ボンギョウれいせい高いとです
武術れいせい低いとです

実は前よりひどいウミタコおどおどです
きらわれいじめられは静かに進行してたとです

まけおしみを考えられる
指北クスさん知性低いとです

[238]ユビキタス 06/08/29 15:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

んでまあ、次に現れる時には、あたしゃ本業が忙しいから毎日読めないだの
全部に目を通していないだの、ぶつぶつ言い訳しながら出て来るんだろな。

[239]ユビキタス 06/08/29 15:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

書いてあるのは「密教入門」だけでなく、そこからまた別の著書にも引用
されているんだがな。

[240]指北クス 06/08/29 15:29 D-1yoUZ

指北クスです
馬鹿で恥じ晒したとです
でも仕返し汁とです
屁理屈が言い訳下痢便に変わってしまいましたとですくだったとです
くだってしまいましたとです
くだらない屁理屈は卒業したとです
おつむもおしりもゆるゆるになったとです
いくとき同時爆発でくだるとです
顔はやめてえと叱られたとです
つまみだされたとです
指北クスです
おむつ欲しいとです
あさましいけど
おむつ欲しいとです
中でいくとです
中道とです

指北クスです

[241]ウミタコの弟 06/08/29 17:15 ZEuhz9HWTu

その他は「求聞持聡明法秘伝」（と、もしかしたら「仏陀の法」？）だけだったきがします。
「阿含仏教超能力の秘密」以降には失伝してしまいました。

"大王の使者"なんてハンドル使えるのは皮肉にも中沼氏だけです。
シシャさんは"ボケ、カス"等言われても怒らないと言ったが、
中沼氏は"大王様"からリアルで罵倒されて生きてきたのです。
分かりますか？シシャさん。

[242]○○屋 06/08/29 17:27 D-Oab/h

わかった！

使者さんのいう『大王』って『イカ』のことだ。『大王イカの使者』だったんだ。だからすぐ、『雑魚』だとか『外道』だとか言うんだ。そうか、今頃気付く俺はなんて馬鹿なんだ！

でも、使者さん『大王イカ』ってイカの種類だって知ってるのかな？使者さんってもしかして、『イカ王国』があって、そこの『王さま』が『大王イカ』だとおもってない？

[243]三十三天大使 06/08/29 22:40 4.6nSkIncz

ボケ、カス
[241]ウミタコの弟 06/08/29 17:15 ZEuhz9HWTu
その他は「求聞持聡明法秘伝」（と、もしかしたら「仏陀の法」？）だけだったきがします。
「阿含仏教超能力の秘密」以降には失伝してしまいました。

"大王の使者"なんてハンドル使えるのは皮肉にも中沼氏だけです。
シシャさんは"ボケ、カス"等言われても怒らないと言ったが、
中沼氏は"大王様"からリアルで罵倒されて生きてきたのです。
分かりますか？シシャさん。

[244]三十三天大使 06/08/29 22:42 4.6nSkIncz

なんて馬鹿
[242]○○屋 06/08/29 17:27 D-Oab/h
わかった！

使者さんのいう『大王』って『イカ』のことだ。『大王イカの使者』だったんだ。だからすぐ、『雑魚』だとか『外道』だとか言うんだ。そうか、今頃気付く俺はなんて馬鹿なんだ！

でも、使者さん『大王イカ』ってイカの種類だって知ってるのかな？使者さんってもしかして、『イカ王国』があって、そこの『王さま』が『大王イカ』だとおもってない？

[245]三十三天大使 06/08/29 22:44 4.6nSkIncz

　大王の使者さんの転生は生天されます。

　　大王の使者さんの転生は生天されます。

[246]三十三天大使 06/08/29 22:46 4.6nSkIncz

　ｸｽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .

[247]よ 06/08/30 00:07 *B5GT6dxzVYx*NJRVmySqQQ

栗花さんが荒らし犯の栗花になってしまいました。
夏休み中になにかあったのでしょうか？

[248]クス 06/08/30 02:40 QcxdjpesEE

ボケ、カス
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[249]クス 06/08/30 02:40 QcxdjpesEE

なんて馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[250]クス 06/08/30 02:41 QcxdjpesEE

荒らし犯の栗花
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[251]三十三天大使 06/08/30 03:39 4.6nSOd.uk

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））
違反
↓
[247]よ 06/08/30 00:07 *B5GT6dxzVYx*NJRVmySqQQ
栗花さんが荒らし犯の栗花になってしまいました。
夏休み中になにかあったのでしょうか？

[252]三十三天大使 06/08/30 03:40 4.6nSOd.uk

ｸｽ

ボケ、カス
↓
[248]クス 06/08/30 02:40 QcxdjpesEE
ボケ、カス
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[253]三十三天大使 06/08/30 03:41 4.6nSOd.uk

ｸｽ
なんて馬鹿
↓
[249]クス 06/08/30 02:40 QcxdjpesEE
なんて馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[254]三十三天大使 06/08/30 03:43 4.6nSOd.uk

ｸｽ
荒らし犯ふクス
↓
[250]クス 06/08/30 02:41 QcxdjpesEE
荒らし犯の栗花
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[255]クス 06/08/30 03:50 QcxdjpesEE

ここまで一緒にコピペしなくても
よかろうにｗ　なんて馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[256]三十三天大使 06/08/30 03:52 4.6nSOd.uk

ふｸｽ
ｸｽ
なんて馬鹿
↓
[255]クス 06/08/30 03:50 QcxdjpesEE
ここまで一緒にコピペしなくても
よかろうにｗ　なんて馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー

[257]クス 06/08/30 04:02 QcxdjpesEE

自らのアンチアピール、乙！

ほれ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿

[258]三十三天大使 06/08/30 04:52 4.6nSkIn0o

ふｸｽ
やきん
ふｸｽ
ｸｽ
なんて馬鹿
↓
[257]クス 06/08/30 04:02 QcxdjpesEE
自らのアンチアピール、乙！

ほれ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿

[259]クス 06/08/30 09:39 5eUnzuvXC3

はい、これもコピペしなｗ
休むなｗ

ほれ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿

[260]ウミタコの弟 06/08/30 11:39 TZEDv6MguO

シシャさんシシャさん、大王イカの使者だったのですね？

ちなみに隊長先生はタコだとご自身でおっしゃってました。
逆風が吹くほど活躍できる大きな大きなタコだって

ユビキタスさんもその一族です

[261]指北クス 06/08/30 12:50 D-1yoUZ

指北クスです
オロナインえっちではなかとです
オロナミンしいとです
指北クスです
交ざるのがやめられないとです
指北クスです
混ぜ合わせはしないとです自然に混ざるとです
ワカメオロナミンとです
演出から
オロナミンワカメとは違いますとです
みたとです
みてしまいましたとです
海草またとです
こどものころ覗き見つけてしまいましたとです
海草見た子供とです
開祖うみたこと違うとです開祖に仕返しするとです
裏切りしてしまいましたとです
入れぽん出しぽんを
２セットしたとです
初めは叩き割りとです
覆オロナミンしい
瓶に返らないとです
それでも仕返しロボットとです
指北クスです

[262]ウミタコのおどおと 06/08/30 13:35 D-1yoUZ

指北クスさんは凧だったとです
破れとです
糸切れとです
なおしたつもりが
再び吹き飛んだとです
谷底の穴に堕ちたとです
指北クスさんに
教えてもらったとです
谷底で穴兄弟とです
マリアナ海溝だったとですウミタコの穴兄弟とです
実践無い負け組に教えてもらったとです

[263]大王の使者 06/08/30 14:45 TdzIehQpWg

桐山師の教えは、初歩から段階を踏んで修行しないと、ユビキタくんみた
いに何も得られないで、終わってしまうよ。
現信者で、ユビキタくんが正しいと思う人は、退会したほうが良いと思うね。
退会するにしても、自分から入行したんだろうから、ユビくんみたいに文句
は言わないことだね。見苦しいよ。大人じゃないね。
誰でも、腐ったりんごには去ってほしいと思うだろうから、さ。

[264]○○屋 06/08/30 15:18 D-Oab/h

あー、使者さんがまたナマイキなこと言ってます。

自分は『腐ったイカのちん●』のくせに、人のこと『腐った林檎』と言ってます。

腐ったイカのちん●の方が腐った林檎よりも嫌われます、誰からも。

こぶしを握りしめ、机を叩きながら、声を殺して泣きながら、悪態を吐いています。一生懸命冷静に振る舞っていますが、見抜かれたとです。

[265]正論 06/08/30 16:06 V-L3pA/

使者氏は常識人だ。
会社の悪口に迎合する腐った奴は即くびだろ。
服部のちゃちゃがズレてるから駄目さがひどくなったな。
ユビキタスはここでも２ちゃんねるでも批判否定捏造の謝罪がないな。謝ってもダメージ与えたのだから、訴えられたらｵｼﾏｲだろうね。厚顔無恥だ。

[266]三十三天大使 06/08/30 21:17 ELFYoeAWW5

ナマイキ
嫌われ
腐れ
薄ら馬鹿
↓
[264]○○屋 06/08/30 15:18 D-Oab/h
あー、使者さんがまたナマイキなこと言ってます。

自分は『腐ったイカのちん●』のくせに、人のこと『腐った林檎』と言ってます。

腐ったイカのちん●の方が腐った林檎よりも嫌われます、誰からも。

こぶしを握りしめ、机を叩きながら、声を殺して泣きながら、悪態を吐いています。一生懸命冷静に振る舞っていますが、見抜かれたとです。

[267]三十三天大使 06/08/30 21:18 ELFYoeAWW5

正しい
[263]大王の使者 06/08/30 14:45 TdzIehQpWg
桐山師の教えは、初歩から段階を踏んで修行しないと、ユビキタくんみた
いに何も得られないで、終わってしまうよ。
現信者で、ユビキタくんが正しいと思う人は、退会したほうが良いと思うね。
退会するにしても、自分から入行したんだろうから、ユビくんみたいに文句
は言わないことだね。見苦しいよ。大人じゃないね。
誰でも、腐ったりんごには去ってほしいと思うだろうから、さ。

[268]三十三天大使 06/08/30 21:19 ELFYoeAWW5

正しい
[265]正論 06/08/30 16:06 V-L3pA/
使者氏は常識人だ。
会社の悪口に迎合する腐った奴は即くびだろ。
服部のちゃちゃがズレてるから駄目さがひどくなったな。
ユビキタスはここでも２ちゃんねるでも批判否定捏造の謝罪がないな。謝ってもダメージ与えたのだから、訴えられたらｵｼﾏｲだろうね。厚顔無恥だ。

[269]三十三天大使 06/08/30 21:20 ELFYoeAWW5

大王の使者さんは生天されます。
大王の使者さんは生天されます。

[270]三十三天大使 06/08/30 21:28 ELFYoeAWW5

本人は発酵してるつもりだが
腐りきってるということだね。

[271]三十三天大使 06/08/30 21:30 ELFYoeAWW5

あ、発酵食品ぽいのが腐っていったのかもね。

[272]よ 06/08/31 00:34 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>263
使者さん。オイラはユビキタスくんのことを正しいと言っているのではないけれども
あなたも阿含宗批判に首を突っ込むのはやめた方がよいと思います。
オイラはあなたの得た実感というものは大切にするべきであると思っています。
しかし、それは個人的なものであり、皆が同じような実感を持っているわけではないでしょう。
あなたは初歩から段階を踏んで修行しないと何も得られないという。
しかし、仰るような階段ならここのスレッドに参加している人はみな踏んでいると思います。
みな伝法会の１０回生くらいは経験しているでしょうし、メディテーションセンター、求聞持スクール
星まつり修行、だれでもが参加していると思いますよ。
使者さんは如何ですか？
ユビキタスくんだってそういう積み重ねの上で発言しているのでしょうから
初歩からやっていないなどというのは決めつけというものでしょう。
それに自分の師匠を庇うために誰かと論争するというのは仏教的な行為ではありません。
管長猊下を守りたい気持ちは察しますが、そういう闘争は仏道に反し、新たな業を重ねるだけです。
ご自身のよき実感を大切にしつつこの場をから去り、二度と近寄らないようにするべきです。
猊下も仰っておられます。　論争の場からは静かに立ち去れと。

[273]三十三天大使 06/08/31 01:10 ELFYoeAWQa

最悪の偽善
腐りきっています。
極悪業を重ねています。
↓
[272]よ 06/08/31 00:34 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>263
使者さん。オイラはユビキタスくんのことを正しいと言っているのではないけれども
あなたも阿含宗批判に首を突っ込むのはやめた方がよいと思います。
オイラはあなたの得た実感というものは大切にするべきであると思っています。
しかし、それは個人的なものであり、皆が同じような実感を持っているわけではないでしょう。
あなたは初歩から段階を踏んで修行しないと何も得られないという。
しかし、仰るような階段ならここのスレッドに参加している人はみな踏んでいると思います。
みな伝法会の１０回生くらいは経験しているでしょうし、メディテーションセンター、求聞持スクール
星まつり修行、だれでもが参加していると思いますよ。
使者さんは如何ですか？
ユビキタスくんだってそういう積み重ねの上で発言しているのでしょうから
初歩からやっていないなどというのは決めつけというものでしょう。
それに自分の師匠を庇うために誰かと論争するというのは仏教的な行為ではありません。
管長猊下を守りたい気持ちは察しますが、そういう闘争は仏道に反し、新たな業を重ねるだけです。
ご自身のよき実感を大切にしつつこの場をから去り、二度と近寄らないようにするべきです。
猊下も仰っておられます。　論争の場からは静かに立ち去れと。

[274]三十三天大使 06/08/31 01:12 ELFYoeAWQa

おまえが消えろよ　ってか恥ずかしい馬鹿
[272]よ 06/08/31 00:34 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

[275]三十三天大使 06/08/31 01:14 ELFYoeAWQa

普通に正しい
[263]大王の使者 06/08/30 14:45 TdzIehQpWg
桐山師の教えは、初歩から段階を踏んで修行しないと、ユビキタくんみた
いに何も得られないで、終わってしまうよ。
現信者で、ユビキタくんが正しいと思う人は、退会したほうが良いと思うね。
退会するにしても、自分から入行したんだろうから、ユビくんみたいに文句
は言わないことだね。見苦しいよ。大人じゃないね。
誰でも、腐ったりんごには去ってほしいと思うだろうから、さ。

[276]三十三天大使 06/08/31 01:17 ELFYoeAWQa

ひさしぶりに
無茶苦茶な偽善をみてしまった。
ここまでいたいたしいと
みじめだね。
かわいそうなひとかもしれないね。

[277]三十三天大使 06/08/31 01:19 ELFYoeAWQa

ふｸｽ
ふｸｽ
[272]よ 06/08/31 00:34 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>263
使者さん。オイラはユビキタスくんのことを正しいと言っているのではないけれども
あなたも阿含宗批判に首を突っ込むのはやめた方がよいと思います。
オイラはあなたの得た実感というものは大切にするべきであると思っています。
しかし、それは個人的なものであり、皆が同じような実感を持っているわけではないでしょう。
あなたは初歩から段階を踏んで修行しないと何も得られないという。
しかし、仰るような階段ならここのスレッドに参加している人はみな踏んでいると思います。
みな伝法会の１０回生くらいは経験しているでしょうし、メディテーションセンター、求聞持スクール
星まつり修行、だれでもが参加していると思いますよ。
使者さんは如何ですか？
ユビキタスくんだってそういう積み重ねの上で発言しているのでしょうから
初歩からやっていないなどというのは決めつけというものでしょう。
それに自分の師匠を庇うために誰かと論争するというのは仏教的な行為ではありません。
管長猊下を守りたい気持ちは察しますが、そういう闘争は仏道に反し、新たな業を重ねるだけです。
ご自身のよき実感を大切にしつつこの場をから去り、二度と近寄らないようにするべきです。
猊下も仰っておられます。　論争の場からは静かに立ち去れと。

[278]三十三天大使 06/08/31 01:19 ELFYoeAWQa

驚きとともにｸｽ

[279]三十三天大使 06/08/31 01:22 ELFYoeAWQa

ユビキタス*3Rv70.P.g7X*は極めて簡単な初級も落第でした。
嗚呼恥ずかしい似非奴だことｸｽ

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[280]三十三天大使 06/08/31 01:24 ELFYoeAWQa

単純な基本の基本すらできていないユビキタス*3Rv70.P.g7X*

[930]栗花 馨 05/07/13 15:48 xmurcBqimr
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。


[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

[281]三十三天大使 06/08/31 01:26 ELFYoeAWQa

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

　平和な暮らしがあるだけ
桐山氏が望むなら　簡単なこと

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

夢かもしれない
それでもいつか
想いが一つなら
桐山氏だろう

[282]三十三天大使 06/08/31 01:27 ELFYoeAWQa

　大王の使者さんの転生は生天されます。

　　大王の使者さんの転生は生天されます。

[283]三十三天大使 06/08/31 01:37 ELFYoeAWQa

ユビキタス*3Rv70.P.g7X*E-AelMq
↓
[574]マグマタイ古式マッサージ 06/08/30 00:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>573
マモルくんが笛２回でママを呼んだケースってほとんど全くって言っていいほど
ないんだよね。
それだけに神秘（？）であった。
あの銀ギラのコスチュームに子供ながら、スケベ心を抱いていた。
ちんちんでも洗ってもらおうか？

[284]○○屋 06/08/31 01:37 JCiLmjxDR.

あーはつはっはつはっ

天大使よ、お前は何を言いたいのだ・・・


>[269]三十三天大使 06/08/30 21:20 ELFYoeAWW5


大王の使者さんは生天されます。
大王の使者さんは生天されます。


この根拠を示してみろよ。まず「生天」の意味、根拠を示せ。
おまいは中沼さんに「正体バラス」といわれて、謝罪の電話入れたんだろ？

[285]三十三天大使 06/08/31 01:42 ELFYoeAWQa

あ、薄ら馬鹿ｸｽ
これ頭悪すぎるな
[284]○○屋 06/08/31 01:37 JCiLmjxDR.
あーはつはっはつはっ

天大使よ、お前は何を言いたいのだ・・・


>[269]三十三天大使 06/08/30 21:20 ELFYoeAWW5


大王の使者さんは生天されます。
大王の使者さんは生天されます。


この根拠を示してみろよ。まず「生天」の意味、根拠を示せ。
おまいは中沼さんに「正体バラス」といわれて、謝罪の電話入れたんだろ？

[286]三十三天大使 06/08/31 01:43 ELFYoeAWQa

　大王の使者さんは生天されます。

　大王の使者さんは生天されます。

[287]三十三天大使 06/08/31 01:49 ELFYoeAWQa

しのぎとかﾃﾞｯﾁあげほざいてたインチキおじさんはリアルでこわれてるかもね。

[288]三十三天大使 06/08/31 01:53 ELFYoeAWQa

呪いはいけませんねえ
しかもねえ・・・

[289]よ 06/08/31 02:15 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

阿含宗もいろいろ言われてはいるけれども、心の支えとしている人もいまだ多くある。
オイラにとっては多くの仲間の住まう大切な団体なのだ。
世間に街宣右翼と呼ばれる人達がいる。
オイラは人並みに愛国心を持っているつもりだが、街宣右翼の行為は
愛国のイメージを傷つけるネガティブキャンペーンにしかみえない。
この掲示板の中に二人ばかり親アゴンを語りながら荒らし行為を繰り返すものがある。
しかもその実態は非会員だというのだから、正に街宣右翼の実態に近いではないか。
その真意はいったいどこにあるのだろうか。

栗花さん正直に言ったらどうなんですか、本当は阿含宗なんか大嫌いなんだって。

[290]木喰ﾀﾝ＠奴等の轍は踏むまい 06/08/31 03:39 wjoSTFwJ9L

…秘教でも密教でもゾクチェンでも気功でもなんでもいいが、そうい
ったたぐいのことを愛好する人達が集まると、なぜか「お化け屋敷」
か「見せ物小屋」になってしまう、この不思議さ…（つかキモイ）ウ
ミタコの弟君にしたって桐山さんが変身の原理で書いたいかにも一般
大衆をケーモーするような調子の文章を引き合いにしても、その一般
大衆が「見せ物小屋」の連中をどんな眼で見ているかという視点もや
はり、大切だとおもう。

「○●の秘法を体得すれば、いまの状態から脱して幸せになれる。」
…いや、たぶんなれないんじゃないか。もし幸せになれるんならとっ
くの昔に世界中の人達が殺到して「○●の法」を求めているさ。そう
いうものを求めること自体は別に否定はしないが…最初のボタンの掛
け違いが酷いと、○●メソッドも「小型オウム」みたいなもんにしか
ならないのは火を見るより明らかなんで、老婆心より一言。

[291]クス 06/08/31 03:45 5eUnzuvXC3

厚顔無恥
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿

[292]クス 06/08/31 03:47 5eUnzuvXC3

実践無い負け組
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥

[293]クス 06/08/31 03:48 5eUnzuvXC3

ナマイキ
嫌われ
腐れ
薄ら馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥

[294]クス 06/08/31 03:49 5eUnzuvXC3

本人は発酵してるつもりだが
腐りきってるということだね。

あ、発酵食品ぽいのが腐っていったのかもね。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥

[295]クス 06/08/31 03:50 5eUnzuvXC3

最悪の偽善
腐りきっています。
極悪業を重ねています。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥

[296]クス 06/08/31 03:51 5eUnzuvXC3

おまえが消えろよ　ってか恥ずかしい馬鹿
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業

[297]クス 06/08/31 03:51 5eUnzuvXC3

ひさしぶりに
無茶苦茶な偽善をみてしまった。
ここまでいたいたしいと
みじめだね。
かわいそうなひとかもしれないね。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業

[298]クス 06/08/31 03:53 5eUnzuvXC3

驚きとともにｸｽ
嗚呼恥ずかしい似非奴だことｸｽ
零点です。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ

[299]クス 06/08/31 03:54 5eUnzuvXC3

あ、薄ら馬鹿ｸｽ
これ頭悪すぎるな
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ

[300]クス 06/08/31 03:56 5eUnzuvXC3

インチキおじさん
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[301]クス 06/08/31 03:57 5eUnzuvXC3

正しい
[289]よ 06/08/31 02:15 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
栗花さん正直に言ったらどうなんですか、本当は阿含宗なんか大嫌いなんだって。

[302]クス 06/08/31 04:00 5eUnzuvXC3

出て行け

はよ　はよ

ほれ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[303]ユビキタス 06/08/31 09:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>263
物事には全て初歩とか基礎とかから始めて段階というものを踏んで進めていく
のは、一般論としてはシシャさんの言うとおりです。
桐山さんの七科三十七道品システムなるものにしてもまたしかりのはずです。
奥の深いものがあるのか看板だけなのかという検証はさておき、一応著書には
一連のシステムやカリキュラムを謳っているのです。
シシャさんはその著書にしかない四神足を出して阿含宗の中では多くの信者が
それに気がついて実践しているかのような管長も教団も認めないことを書いた
から、これを否定して根拠を求めたら、出てきたのは物事には何でも初歩の
段階があるという一般論です。
だから私は算数と高等数学のたとえを出した。
私たちは数理解析学を学んでいる。
どういう解析学だ？
たしざんとひきざんとかけざんとわりざんだ。
数学というものは算数の基礎が出来ていなければ話にならない。
では算数を学んでいる小学生は数理解析学を学んでいると言えるのか？
将来的に可能性を残しているだけで、そちらの奥に関しては未修学です。
四神足法など阿含宗でも難解な位置付けで教えてもいないのです。
ましてや欲望・煩悩垂れ流しの阿含宗信徒が四神足法を修行して神通力
うんぬん言うのは、数学を求めてお習字を習う、またはダイエットを求めて
焼き肉食べ放題の店に通うようなものです。
だからシシャさんは自分や自分の周囲の現実を観察して、もっと謙虚に
発言すべきだった。
たしかに四神足法など伝法もされていないが、だからと言って無いなどとは
私は決めつけるのは早過ぎで、まだまだこれからに期待している一人で
ございます。
今は四神足法以前にわが身が法器となれるように、下座の奉仕梵行から
始めているところです。
法を身につける為の徳が足りないので、道場に足繁く通って、参拝ではなく
ご奉仕させてもらってご本尊から力を与えてもらっている段階です。
例祭にも毎月修行で参加して、ネットワークで送られてくる護摩の映像から
その気を身体全体で受け止めて体感しています。
まだまだ気のせいと言われても仕方ありませんが、いつの日かモノにしたい
と考えています。
とか。

成仏法を体感している者は例祭をさぼってもいいなんてほざくドハズレの
「腐った」みかん発言は他のみかんたちにも迷惑がられ、つまみ出されるのです。

[304]正論 06/08/31 09:56 V-L3pA/

使者氏は、普通の話しをしています。
どんな組織でもそうです。
会社の悪口を言ってる輩は首です。

よ氏には呆れました。

[305]○○屋 06/08/31 10:22 D-Oab/h

正論さん

会社はねサラリーをもらうのよ。

信仰はね会社でもらったサラリーから一部を会費や供養として拠出するのよ。

さー、これだけの材料を挙げたんだから、使者さんを説得してみよー

[306]正論 06/08/31 11:12 V-L3pA/

信仰なら会社より厳しいです。
信仰なら尚更厳格さが必要です。
悪口に迎合し煽るのは
普通の大人ならしない。
自由に止められない組織ではないから、自分の意思で入れてもらったことを忘れることは大人としてはありえないです。
本来、やめて悪口してる愚か者が使者氏の信仰スタイルにケチを付けようとするることもおかしい。

[307]ユビキタス 06/08/31 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>304
よさんは批判側の批判に汲みして煽るような人ではありません。
>>272の内容をよく読んでごらんなさい。
ユビキタスが正しいとは言わないと書いている。
シシャさんが自分の体感を大切にするのも阿含宗を擁護したい気持ちも
もっともでよくわかるとしている。
ただシシャさんのこれまでの反論の仕方に疑問があり、相手を見下げるような
ことはすべきでない、あなたの為にもならない、あなたの信仰を大切にしたい
なら、今のあなたのような論争は避けた方が賢明であると、シシャさんの
ことを思いやったアドバイスをしているのをあなたは読めないか？
私はシシャさんなんかどうなってもかまわないので、どんどんかかってきなさい
という立場ですが。
またシシャさんが下手なことを書き込むと教団や教祖を辱めることになる
ことも忠告してやっています。
ある会社があり、外部から批判が入った。
それに反論する為に立ち上がったのがシシャさんであるが、そのシシャさんの
反論の仕方がうまくないので、同僚から「よせ」と牽制がかかっただけです。
その牽制をした同僚は大局的見地から双方に利益なしと見ただけです。
批判側に取り入ってなどいない。
どうしてこの同僚が首になるのだ？
首になるのは大局が読めずに会社の信用を落とす発言を繰り返している
シシャさんの方のはずです。

[308]三十三天大使 06/08/31 13:05 ELFYoeAWuW

許さぬ
保証人つけろ
厚顔無恥で頭悪いすぎ
↓
[307]ユビキタス 06/08/31 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>304
よさんは批判側の批判に汲みして煽るような人ではありません。
>>272の内容をよく読んでごらんなさい。
ユビキタスが正しいとは言わないと書いている。
シシャさんが自分の体感を大切にするのも阿含宗を擁護したい気持ちも
もっともでよくわかるとしている。
ただシシャさんのこれまでの反論の仕方に疑問があり、相手を見下げるような
ことはすべきでない、あなたの為にもならない、あなたの信仰を大切にしたい
なら、今のあなたのような論争は避けた方が賢明であると、シシャさんの
ことを思いやったアドバイスをしているのをあなたは読めないか？
私はシシャさんなんかどうなってもかまわないので、どんどんかかってきなさい
という立場ですが。
またシシャさんが下手なことを書き込むと教団や教祖を辱めることになる
ことも忠告してやっています。
ある会社があり、外部から批判が入った。
それに反論する為に立ち上がったのがシシャさんであるが、そのシシャさんの
反論の仕方がうまくないので、同僚から「よせ」と牽制がかかっただけです。
その牽制をした同僚は大局的見地から双方に利益なしと見ただけです。
批判側に取り入ってなどいない。
どうしてこの同僚が首になるのだ？
首になるのは大局が読めずに会社の信用を落とす発言を繰り返している
シシャさんの方のはずです。

[309]三十三天大使 06/08/31 13:13 ELFYoeAWuW

どのつらさげて・・・大馬鹿
ｸｽ

叩き割り[307]ユビキタス 06/08/31 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

許さぬ[307]ユビキタス 06/08/31 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

保証人をつけろ[307]ユビキタス 06/08/31 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[310]三十三天大使 06/08/31 13:15 ELFYoeAWuW

あ、そのまえに
おんなに嫌われても粘着勧誘でさらに気持ち悪がられたっけね。

[311]三十三天大使 06/08/31 13:20 ELFYoeAWuW

おまえのような偽善者は大嫌いっつーより
最低のｸｽﾞなだけ。
[289]よ 06/08/31 02:15 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
阿含宗もいろいろ言われてはいるけれども、心の支えとしている人もいまだ多くある。
オイラにとっては多くの仲間の住まう大切な団体なのだ。
世間に街宣右翼と呼ばれる人達がいる。
オイラは人並みに愛国心を持っているつもりだが、街宣右翼の行為は
愛国のイメージを傷つけるネガティブキャンペーンにしかみえない。
この掲示板の中に二人ばかり親アゴンを語りながら荒らし行為を繰り返すものがある。
しかもその実態は非会員だというのだから、正に街宣右翼の実態に近いではないか。
その真意はいったいどこにあるのだろうか。

栗花さん正直に言ったらどうなんですか、本当は阿含宗なんか大嫌いなんだって。

[312]指北クス 06/08/31 13:57 D-1yoUZ

指北クスです
欲望煩悩あさましいままとです
指北クスです
仕返しロボットとです
だらしがないさら口先だけとです

るるとです
るるとです

指北クスです
振られた相手にさえしつこすぎのあさましさとです
あさましいから仕返しとです
親の同意もらったとです
あさましいママの同意とです

[313]ウミタコのおどおど 06/08/31 14:09 D-1yoUZ

指北クスさんに教えてもらいましたとです
指北クスさんから口先だけで教えてもらいましたとです
実践無い勝手気ままな都合で教えてもらってしまいましたとです

[314]○○屋 06/08/31 14:21 D-Oab/h

正論よ

わかったかね？

会社をクビになるに相応しいのは『使者』氏であることが。
わたしも『よ』さんも、指北氏に『迎合』したことはないのだよ。『イカの使者』のあまりに杜撰な反論を『能力の無いものが馬鹿はやめろ』と諭しているだけなのだ。それを『助長』しているのが、正論氏と馬鹿なアラシをなさる某悪臭破廉恥コテハン氏なのだ。

[315]正論 06/08/31 18:01 V-L3pA/

よ氏とエンエン屋は経営側からみて腐っているから首です。(笑

[316]○○屋 06/08/31 18:53 D-Oab/h

正論さん

あんたに『雇われている』覚えはないので、『クビ』と宣言されるいわれはない！

[317]ミッチー 06/08/31 19:18 qm36BinHxK

何だよ。

クビとかじゃなくて、

付き合うことはない

と言われれば、普通にだんだん

離れていくというのは、ごく自然なことであり、

はっきり言って、私は普通の女性ですから。

ただ、それだけの流れがあったというわけですから、

クビもくそも、だいたい、そっちから、

クビとか言われている感じに値すると思うのだが、

何でそうなるのかって、感じ。

こっちが、言われているほうなのに。

どういう事？

[318]正論 06/08/31 20:05 V-L3pA/

簡単なお話(笑
よ氏エンエン屋の信仰は腐敗しています。
愚痴愚痴けちつけてるおかしいのは破門対象です。(笑

[319]○○屋 06/08/31 21:24 DIAGb1JiW5

簡単なお話し（爆笑）

使者氏正論の頭は腐敗しています。

他の会員に対して破門対象なんてほざくのは、正に破門です。さっさと消えなさい。

[320]三十三天大使 06/08/31 21:55 ELFYo9Fgo1

薄らﾊﾞｶおきまりのぱたーん
ｸｽ
[319]○○屋 06/08/31 21:24 DIAGb1JiW5
簡単なお話し（爆笑）

使者氏正論の頭は腐敗しています。

他の会員に対して破門対象なんてほざくのは、正に破門です。さっさと消えなさい。

[321]ミッチー 06/08/31 21:57 qm36BinHxK

いたわりの心が全くない。


どんなに、ミッチーは不安か、

心臓も呼吸も止まっている。


それなのに、通常の状態でも、不安になることを

やってきて、

[322]三十三天大使 06/08/31 21:57 ELFYo9Fgo1

一部訂正の必要があります。
もともと腐ってるｸｽ
[318]正論 06/08/31 20:05 V-L3pA/
簡単なお話(笑
よ氏エンエン屋の信仰は腐敗しています。
愚痴愚痴けちつけてるおかしいのは破門対象です。(笑

[323]ミッチー 06/08/31 21:57 qm36BinHxK

何故、ひとこと、言えないのか。


もう、いいよ。

[324]ミッチー 06/08/31 21:59 qm36BinHxK

その以前に、こちらの、

感覚が分かっていない。

死体に入っている感覚で、もういいよ。

どんなに、キモイ感覚になっているかも

分かりもしないで。

[325]ミッチー 06/08/31 21:59 qm36BinHxK

体中がおかしい。

おかしい。

おかしい。

それなのに、側にいてくれる人もいない。

[326]ミッチー 06/08/31 22:00 qm36BinHxK

なんなんだ？

あいつは？

[327]ミッチー 06/08/31 22:00 qm36BinHxK

いいよ。

一人でたえるよ。

[328]ミッチー 06/08/31 22:01 qm36BinHxK

もう、ほうっておいてくれ。

[329]三十三天大使 06/08/31 22:15 ELFYo9Fgo1

ｸｽ
口先で言いながらその実勉強などせずに遊び呆けている
奴
↓
[554]ユビキタス 05/07/06 08:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>541
はいはい。お答えしましょう。
その煩悩を克服する修行とやらの現実が大切なわけです。
その修行内容の検証を修行の成果も含めて。
それをせずに煩悩を口先で説き煩悩を克服する自力の修行を口先で説いたって意味がないのです。
大学に入る為には勉強必要だと口先で言いながらその実勉強などせずに遊び呆けている
奴を想定してみればよい。

[330]三十三天大使 06/08/31 22:25 ELFYo9Fgo1

罪
[496]ユビキタス 05/07/04 20:19 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>492
ポール師匠に一つだけ質問しまつ。
輪廻する葦の仙尼経の本来與陰という表現を読み替えて異陰などと捏造して、不成仏霊は
おろか霊障などと飛躍逸脱したのも、そちら様のアイデアなんでつか？
[512]ユビキタス 05/07/05 08:42 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>509　ユビパッチンさん
ご回答サンクス。
やはり異陰なんてのは桐山の一人合点のアホ読みと性質の悪い捏造ですね。

[331]三十三天大使 06/08/31 22:28 ELFYo9Fgo1

ほれ！
[813]栗花 馨 05/07/10 23:16 xmurcBqiyZ
＞ユビキタスさん
認識？
あなたは
鳩摩羅什と玄奘三蔵をどう認識してる？

写経写本ってどんなものと認識してる？

[332]三十三天大使 06/08/31 22:32 ELFYo9Fgo1

ｸｽ
ほれ
[842]栗花 馨 05/07/11 15:48 agEXhShkfG
＞ユビキタスさん

あなただけに質問です。逃げないように

１、鳩摩羅什と玄奘三蔵をどう認識してる？

２、写経写本ってどんなものと認識してる？
[843]栗花 馨 05/07/11 15:53 agEXhShkfG
＞ユビキタスさん

３、あなたは、原文ってどーゆーいみでいってますか？

４、あなたは、「陰」っていみを「肉体」ってなにをもとにいっていますか

５、あなたは、記号と単位についてちゃんと理解してますか？

６、あなたは、統計の基本ってしってますか？

[333]三十三天大使 06/08/31 22:35 GoRGEoUS

ほ〜れほれほれ
[897]栗花 馨 05/07/12 17:52 xmurcr/op9
[842]栗花 馨 05/07/11 15:48 agEXhShkfG
＞ユビキタスさん

あなただけに質問です。逃げないように

１、鳩摩羅什と玄奘三蔵をどう認識してる？

２、写経写本ってどんなものと認識してる？

３、あなたは、原文ってどーゆーいみでいってますか？

４、あなたは、「陰」っていみを「肉体」ってなにをもとにいっていますか

５、あなたは、記号と単位についてちゃんと理解してますか？


[898]栗花 馨 05/07/12 17:59 xmurcr/op9
＞自分で仕事からの逃避の心が出てるって認めて書いているじゃねーか。

ユビキタスさん
そんなふざけた態度で仕事しているのは駄目ですといっているのですよ。

ユビキタスさんは人のこというより
ユビキタスさん自身が自己批判するべきですよ。

即答レベルなら、はよ！はよ！

[334]三十三天大使 06/08/31 22:37 ELFYo9Fgo1

逃げ続けるので
簡単なものに変えても駄目駄目でした。
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

はよ！ほれっつほれ・・ほ〜〜〜〜〜れ、はよ！はよ！
[918]栗花 馨 05/07/13 02:53 xmurc.dEyx
桐山氏は、信者をもちょっと選ぶべきだったと感じます。
[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。

[335]三十三天大使 06/08/31 22:39 ELFYo9Fgo1

[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

「　告

　ユビキタス除籍」

[932]栗花 馨 05/07/13 15:57 xmurcBqimr
【917の正解】

正思
貪が生じてる時は考えません。
貪が生じてないときに考える。
瞋が生じてる時は考えません。
瞋が生じてないときに考える。
痴が生じてる時は考えない。
痴が生じてないときに考える。
貪瞋痴が生じてる時は考えない。
貪瞋痴が生じていない時に考える

[336]三十三天大使 06/08/31 22:40 ELFYo9Fgo1

ほれ！
[933]栗花 馨 05/07/13 16:01 xmurcBqimr
【注意】
これの内容は外道そのものです。
しかもこれは業が深すぎる。
これをかいたユビキタスさんは腐れ外道といわれても
しかたないですね。
↓
[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。

[337]三十三天大使 06/08/31 22:43 ELFYo9Fgo1

ほぴ？？？？？？
[935]ユビキタス 05/07/13 18:21 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
〜あくまでも桐山の経典捏造に関係するものと思われるから〜

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。
２〜

[338]三十三天大使 06/08/31 22:46 ELFYo9Fgo1

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[339]○○屋 06/08/31 22:48 DIAGb1JiW5

コピペしか出来ない「ノータリン」
ほれ、ほれ　霊査してみ　脳障害君

>[320]三十三天大使 06/08/31 21:55 ELFYo9Fgo1
薄らﾊﾞｶおきまりのぱたーん
ｸｽ

[340]三十三天大使 06/08/31 22:48 ELFYo9Fgo1

即答レベルとほざき
何日もひっぱり
簡単な問題にも駄目駄目

やっと書いた答えがなんと！これだった・・・・・・・・・・

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[341]三十三天大使 06/08/31 22:50 ELFYo9Fgo1

もしかして
くやしかったのか？
ｸｽ薄らﾊﾞｶおきまりの反応
[339]○○屋 06/08/31 22:48 DIAGb1JiW5
コピペしか出来ない「ノータリン」
ほれ、ほれ　霊査してみ　脳障害君

>[320]三十三天大使 06/08/31 21:55 ELFYo9Fgo1
薄らﾊﾞｶおきまりのぱたーん
ｸｽ

[342]三十三天大使 06/08/31 22:51 ELFYo9Fgo1

ええﾊﾞｶ・・・・・・

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[343]よ 06/08/31 23:23 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>339
キミもあんまりバカに構うなよｗ

[344]三十三天大使 06/08/31 23:24 ELFYo9Fgo1

ｸｽ

やっぱり
くやしかったんだね。
[343]よ 06/08/31 23:23 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>339
キミもあんまりバカに構うなよｗ

[345]よ 06/08/31 23:30 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

よより○○さんへ〜よより○○さんへ〜
通信は三十三大便とかいうのに盗聴されている模様ですどうぞ〜

[346]服部エンタープライズ社長 06/09/01 00:26 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　誰だ〜？？

　　一番最初に　ほれほれ　いったのは〜？？？？

　　　正直にいえ・・・


　

[347]三十三天大使 06/09/01 00:33 ELFYo9Fgo1

ポイントはただひとつ「飾らないｸｽ！」

[348]三十三天大使 06/09/01 00:39 ELFYo9Fgo1

突然ですが、あなたはいいｸｽをしてますか？
いいｸｽをしたいと思いますか？

[349]三十三天大使 06/09/01 00:50 ELFYo9Fgo1

理法を知り、

理法にしたがって実践したならば、


老衰と死との彼岸に達するであろう

[350]三十三天大使 06/09/01 00:52 ELFYo9Fgo1

人は輪廻の身となり、

つぎつぎと母胎を受けては、
のちの世界に入る。

智慧少ない者は、
世に思いをかけながら母胎を受けては、

のちの世界に入る。

[351]三十三天大使 06/09/01 00:53 ELFYo9Fgo1

他人の言葉だけをそのまま信ぜず、

創造されざる「涅槃」を自らの体験によって理解し、

輪廻を破壊し、

善悪の機会を破り、

すべての欲望を吐き捨てた人こそ、

最高の人である。

[352]服部エンタープライズ社長 06/09/01 00:53 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　ｸｽ　ってなあに〜〜？

[353]三十三天大使 06/09/01 00:55 ELFYo9Fgo1

創造されざる「涅槃」（＝さとりの領域）


を


自らの体験によって理解し、（超人的眼そして智慧の眼が生じることが必要）

[354]三十三天大使 06/09/01 00:56 ELFYo9Fgo1

　輪廻を破壊し，善悪の機会を破り、（因縁解脱）

[355]三十三天大使 06/09/01 00:58 ELFYo9Fgo1

比丘たちよ、誤解してはならない。
サーリプッタは瞑想によって人は涅槃を得ることができると答えたのである。
ただし、それは私や誰かの言葉からではなくサーリプッタ自身の体験からである

[356]三十三天大使 06/09/01 01:03 ELFYo9Fgo1

何であれ、彼らが有情であるなら、彼らの全てが身を捨てて行くであろう。智者は衰滅の全てを知り精進ある者として梵行を歩むもの。

[357]服部エンタープライズ社長 06/09/01 01:03 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　なるほど〜

　　この辺からの引っ張り出しですか〜

　http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/buddhism40.html

[358]三十三天大使 06/09/01 01:13 ELFYo9Fgo1

サンスカーラには
超人的眼と智慧の眼をもってみることで
さとりの領域に住する入り口にはいることができる。
天はそれを羨む。

[359]三十三天大使 06/09/01 01:22 ELFYo9Fgo1

家をすて
どこに住するのであろうか
戒を成し遂げ
既に生じた善と悪を受けず
生じる善も悪も破壊し
創造のおこることのない領域を
目覚めた人は示した
苦が訪れる家を捨て
静かなところで禅定に入った。
しかして日の落ちる頃
目覚めたひとの教えがなんたるかを知った。
わたしに乾きは永遠に訪れることはない。

[360]三十三天大使 06/09/01 01:31 ELFYo9Fgo1

最勝の宝は理法のうちに存する。
施与を受けるべき四双は宝とともに励み
大いなる果報をもたらす者、
施したならば、大いなる果報をもたらす。

[361]三十三天大使 06/09/01 01:32 ELFYo9Fgo1

われら、
ここに集まった諸々の生きものは、
地上のものでも、
空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。
幸いであれ。

[362]三十三天大使 06/09/01 01:36 ELFYo9Fgo1

苦しみ

恐怖

病苦

真言による因の解脱は、みっつのアプローチが必要なのです。

[363]三十三天大使 06/09/01 01:38 ELFYo9Fgo1

あたかも母が、たった一人の我が子を、
命がけで守るように、
すべて有情に対しても、
無量の慈しみの心を育てるのです

[364]三十三天大使 06/09/01 01:41 ELFYo9Fgo1

慈愛の念の成就によって
二度と母体に宿ることがなくなります。

[365]三十三天大使 06/09/01 01:46 ELFYo9Fgo1

宗教団体の奉仕活動は釈迦の教えといえます。
慈愛を成就すれば釈迦の教えになるのです。

ありとあらゆるものに対する慈愛の成就、
善も悪も生じる機会がなくなるのです。
寂静の領域です。

[366]三十三天大使 06/09/01 01:51 ELFYo9Fgo1

釈尊は、祇園精舎から「亡くなった自分の母親」に涅槃を伝達するために

慈愛の力によって三十三天にひとり昇ったのです。

死んだ母へ涅槃を伝達しにいったのです。
仏陀である釈尊が三十三天にひとり昇ったのです。

死んだ母へ涅槃を伝達しにいったのです。

究極の慈愛
死者への涅槃の伝達。

涅槃の伝達、これこそ仏教なのです。

それゆえ
仏陀の存在に
理法という大いなる果報をもたらす最勝の宝があるというのです。
すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。

[367]三十三天大使 06/09/01 01:52 ELFYo9Fgo1

　ヤコブをなぜ神はえらんだのか？

摩耶夫人はなぜ桐山氏をえらんだのか？

Mayaとは不可思議な超能力。

沈黙戒のヨガ行者はムニ

釈迦族出身の沈黙を続ける修行者

摩耶夫人の大霊力（准胝）

摩耶夫人の大霊力（准胝）

シャーキャムニ

ブロッドラインの三道宝梯

天空の法　フェニックスの法

桐山氏とジェイコブスラダー

[368]三十三天大使 06/09/01 01:56 ELFYo9Fgo1

『ある領域』
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない
「一切の形成されたものはものは無常である」（諸行無常）と明らかな知慧を
もって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが清らかに
なる道である。
「一切の形成されたものは苦しみである」（一切皆苦）と明らかな知慧を
もって観るときに、ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が
清らかになる道である。
「一切の形成されたものは空である」と明らかな知慧をもって観るときに、
ひとは苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が清らかになる道である。
「一切の事物は我ならざるものである」（諸法非我）と明らかな知慧をもって
観るときに、人は苦しみから遠ざかり離れる。これこそが人が清らかになる
道である。

[369]三十三天大使 06/09/01 01:58 ELFYo9Fgo1

釈迦族出身の沈黙を続ける修行者

善も悪も超越してしまっている領域なのです。

[370]三十三天大使 06/09/01 01:59 ELFYo9Fgo1

因縁

　　生じる

　　これが有ることに縁って、あれが有り、
　　これが生じることに縁って、あれが生じる。

　　滅する

　　これが無いことに縁って、あれが無く、
　　これが生じないことに縁って、あれが滅する.

生じる　生じる→ある

滅する　滅する→ない


あるようになる　ある　あった　ない

[371]三十三天大使 06/09/01 02:04 ELFYo9Fgo1

襲われたときの相手は目連尊者が知っていた相手
目連尊者は襲われた時、
仏陀の教えにより深い禅定に入った。
相手が襲ったことにより
その受けた苦により苦についての深い洞察と解脱を再現しています。
相手に対しても慈愛慈悲の念で深い禅定に入って救っています。
釈尊も知っていた相手
経典にそのことは残っていない。

[372]三十三天大使 06/09/01 02:06 ELFYo9Fgo1

ポイントはただひとつ「飾らないｸｽ」

[373]クス 06/09/01 02:23 5eUnzuvXC3

おいおい、
力みすぎなんだよ。うんこもらすなよ。
こぶしを握り締めて、涙を浮かべてブルブルってやつか？
ブハッｗｗ
↓
[308]三十三天大使 06/08/31 13:05 ELFYoeAWuW
許さぬ

[374]クス 06/09/01 02:25 5eUnzuvXC3

どのつらさげて・・・大馬鹿
ｸｽ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[375]クス 06/09/01 02:26 5eUnzuvXC3

最低のｸｽﾞなだけ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[376]クス 06/09/01 02:27 5eUnzuvXC3

馬鹿なアラシをなさる某悪臭破廉恥コテハン氏
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[377]クス 06/09/01 02:28 5eUnzuvXC3

親アゴンを語りながら荒らし行為を繰り返すもの
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[378]クス 06/09/01 02:32 5eUnzuvXC3

薄らﾊﾞｶおきまりのぱたーん
ｸｽ

もともと腐ってる

口先で言いながらその実勉強などせずに遊び呆けている
奴
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[379]クス 06/09/01 02:35 5eUnzuvXC3

ほぴ？？？？？？
コピペしか出来ない「ノータリン」
ほれ、ほれ　霊査してみ　脳障害君
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[380]クス 06/09/01 02:36 5eUnzuvXC3

もしかして
くやしかったのか？
ｸｽ薄らﾊﾞｶおきまりの反応
[308]三十三天大使 06/08/31 13:05 ELFYoeAWuW
許さぬ
保証人つけろ
厚顔無恥で頭悪いすぎ

[381]クス 06/09/01 02:37 5eUnzuvXC3

正しい
[343]よ 06/08/31 23:23 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>339
キミもあんまりバカに構うなよｗ

[382]クス 06/09/01 02:41 5eUnzuvXC3

三十三大便？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ

[383]クス 06/09/01 02:43 5eUnzuvXC3

そもそも書き込み禁止。
はよ、出て行け。
はよ！ほれっつほれ・・ほ〜〜〜〜〜れ、はよ！はよ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[384]ねんねん 06/09/01 03:47 *Z6.BjGVjPXU*hsK9c8LaSn

>>38
よさんへひとこと。お祝いの言葉、ありがとうございました。
さて、おれっちは完全に「携帯荒らし」に翻弄されて、スレ主さんが演出しているのかとさえと思うくらいにだまされました。（ドコモとボーダフォンを使い分けたヒロシネタで）結局、あの携帯荒らしってのは重版社長から来ているようですね。ユビさんの予想だと使者グループが怪しいかと。確かにユビさんや中沼さんらに使者さんがこてんこてんにされると、うさ晴らしのようなタイミングよくでてきますしね。まあ、そんなことはどうでもいいのですが、前の章の終わりに関して、栗花氏関連で「ねんねんさんあたりではないか」と推測でものを言われては流石に気分が悪いですよ。正直、おれっちは結婚式の準備やら会場やら来賓のことやら披露宴の準備等、とてもココを見ているような暇人ではないですよ〜。仕事もあるわけだし。（携帯荒らしはバカだから勝手に夜勤の間にカキコとか、ありえないことまで脚色しているけどさ、今、おれっちは夜勤はないんだよね、おばかさん！世間知らずでものを語るなよな、バカ携帯荒らしくんよ。）
　で、思うにおれっちが「携帯荒らし」に難癖つけられたのは、多分、使者さんに対して議論したことで目の敵にされている部分もあるのかなと…。ま、仮に使者さんではなくても「携帯荒らし」にはいい迷惑。もうココもあんまり見ることもなくなったので、勝手に人のコテハンで遊ばないように。それより今は披露宴のことで精一杯なのねん。マジ、忙しいのねん。だからおれっちのことはほっといてくれ！元信者でも結婚を控えているので、もう阿含のことをどうこういう必要もないしさ。せいぜい、桐山さんは最後には、男らしく、これまでの嘘と誠をはっきりと信者さんの前で本当のことを打ち明けて、次の代に引き継いでいってほしいのが唯一の願いかな。まず、無理な願いだろうけどさ。では。
　PS,
うサギさん、おれっちは忙しいので、なかなかカキコ出来ないけど、代わりにオバカが出てきたらやっちゃって下さい。

[385]ねんねん=クス=うサギ 06/09/01 07:47 V-L3pA/

ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[386]正論 06/09/01 08:06 V-L3pA/

また、よ氏らが自作自演ねんねん荒らしに気色悪いレス付けるだろう。

[387]青柿（あおがき） 06/09/01 17:34 TZEDv6MguO

ユビキタス先生、四神足について教えてください。

検索したら２つの内容がでました

�@四つの不思議な霊力

�A四神足 　さとりを得るための実践修業法の一つ
□ すぐれた瞑想を得ようと願うこと
□ すぐれた瞑想を得ようと努力すること
□ 心をおさめてすぐれた瞑想を得ようとすること
□ 智慧をもって思惟観察し、すぐれた瞑想を得ること

樹意氏によって安那般那念経が四念柱の詳しい説明であることを知りました。
また七氏によって”三善根”が仏法僧の三宝 つまりインストラクター、メソッド、アシュラムの３条件のもとでトレーニングすれば
アーナパーナサティに熟達し貪瞋痴を滅するとこが出来るという、いわば別の角度から安那般那念と四念柱を説いたものだと知りました。

さて四神足に話題を戻しますが、�Aを見た限りこれも同様のものと受け取れます。
しかし�@を見たら別物かな？とも思えます。四神足を修練したら無限大の寿命になる、という記載もあり、いったい何なのかわかりません。

ご指導お願いします。

[388]1 06/09/01 17:37 dslNaIsGbi

四神足＝止息法＝求聞持法＝例祭の御護摩なのです。

[389]1 06/09/01 17:38 dslNaIsGbi

間脳思考もおなじです。

[390]青柿（あおがき） 06/09/01 17:45 TZEDv6MguO

隊長先生はご著書の中で他宗派の批判をされており、その内容をよく読むと全てアゴン宗にも当てはまっているのですが、
自虐趣味なのでしょうか？

[391]三十三天大使 06/09/01 18:14 ELFYo9Fgjf

(理法を知り、


(理法にしたがって


(実践したならば、


(老衰と死との彼岸に達するであろう

[392]三十三天大使 06/09/01 18:23 ELFYo9Fgjf

苦しみ

恐怖

病苦

真言による因の解脱は、みっつのアプローチが必要なのです。

[393]三十三天大使 06/09/01 18:59 ELFYoeAW0p

智慧の修行だけでは、
・輪廻転生の仕組みを滋養とすることをまもっている部分であるマギ
・神々の嫉妬
・他化自在天へのながれ

以上よって
妨げられます

[394]三十三天大使 06/09/01 18:59 ELFYoeAW0p

チバコレクションの解剖生理的状態を学び

自己の肉体にあてはめ一体化し

生存システム
を時間軸上でとらえて

禅定をふかめるのです。

[395]三十三天大使 06/09/01 19:05 ELFYoeAW0p

前述の

慈愛慈悲の深い瞑想によって


・輪廻転生の仕組みを滋養とすることをまもっている部分であるマギ
・神々の嫉妬
・他化自在天へのながれ

のよるさまたげをうけなくなるのです。

[396]三十三天大使 06/09/01 19:09 ELFYoeAW0p

仏陀の存在、理法と

此の世と

天
を合致させるのが王者の力です。

三つが交差するとき雷がおきます。

古代雷法とはこれを成就する法なのです。

[397]三十三天大使 06/09/01 19:12 ELFYoeAW0p

　禅定力の作用により球電となります。

生じる瞬間に自然発火がおこります。

[398]ユビキタス 06/09/01 19:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

通訳しますと四神足法を体得するにはマギーブイヨンを三十三回ふりかける
とよろし。
あるいはマギー審司に三十三万円の月謝を払って弟子入りするよろし。

[399]ユビキタス 06/09/01 19:29 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

マギーミネンコの乳を三十三回揉んでもよろし。

[400]煽書き 06/09/01 20:21 D-1yoUZ

煽書きとです

指北クス先生に即答してくダサイとです。


四足神を教えて下さいとです

[401]○○屋 06/09/01 20:33 TzyRWzQGcS

>[390]青柿（あおがき） 06/09/01 17:45 TZEDv6MguO
隊長先生はご著書の中で他宗派の批判をされており、その内容をよく読むと全てアゴン宗にも当てはまっているのですが、
自虐趣味なのでしょうか？

ばかー・・・それは、言ってはいけない約束だろー・・・

また、「バカ栗花33大天使者」が連続コピペはじめちゃうよ〜

イカの使者はもう書くな！！お前と正論は首ね。（笑）

[402]指北クス 06/09/01 20:45 D-1yoUZ

ねんねんクスうサギさん
結婚式披露演おいわいしますとです
かんぱいのおんどをとるまえに少し新郎の紹介をするとです
某新興宗教で信者をしていたのち現在に至るキャリアをお知らせしてしまいましたとです
ご覧とーり
新郎はもうおじさんで
新しくないとです
ですからはお互い辛抱の辛で
辛抱新郎辛抱新婦
辛郎辛婦として
やっていただくとです
乾杯とです
お？
失礼とです
しばらく御歓談してくださいませとです

[403]青柿（あおがき） 06/09/01 22:58 jogAW6sn.S

>>399
マギーミネンコなんて名前初めて聞きましたｗ
＞マギーミネンコの乳を三十三回揉んでもよろし。
第３如意足の開発？

[404]三十三天大使 06/09/01 23:09 ELFYo9FgyF

そんなおまえだから宗教を逃げ場に・・・・
[401]○○屋 06/09/01 20:33 TzyRWzQGcS
>[390]青柿（あおがき） 06/09/01 17:45 TZEDv6MguO
隊長先生はご著書の中で他宗派の批判をされており、その内容をよく読むと全てアゴン宗にも当てはまっているのですが、
自虐趣味なのでしょうか？

ばかー・・・それは、言ってはいけない約束だろー・・・

また、「バカ栗花33大天使者」が連続コピペはじめちゃうよ〜

イカの使者はもう書くな！！お前と正論は首ね。（笑）

[405]三十三天大使 06/09/01 23:10 ELFYo9FgyF

比丘たちよ、誤解してはならない。
サーリプッタは

瞑想によって人は涅槃を得ることができる


と答えたのである。
ただし、それは私や誰かの言葉からではなくサーリプッタ自身の体験からである

[406]三十三天大使 06/09/01 23:12 ELFYo9FgyF

他人の言葉だけをそのまま信ぜず、

創造されざる「涅槃」を自らの体験によって理解し、

輪廻を破壊し、

善悪の機会を破り、

すべての欲望を吐き捨てた人こそ、

最高の人である。

[407]三十三天大使 06/09/01 23:12 ELFYo9FgyF

何であれ、彼らが有情であるなら、
彼らの全てが身を捨てて行くであろう。

智者は衰滅の全てを知り精進ある者として梵行を歩むもの。

[408]夜祭 06/09/01 23:33 DVbFMDuRLR

マギーミネンコ・・・なつかしい〜（笑）。
これ「うわさのチャンネル」で人気ものになった変な外人歌手
ですわ。
って、「うわさのチャンネル」という番組
知っているのは４０代以上かな？
青柿君は知っているか？
隊長センセーは知っていたぞ、たぶん見ていたんだな（笑）。

[409]夜祭 06/09/01 23:45 DVbFMDuRLR

どうもあの当時の人気番組って
仕置き人とウイークエンダー（だっけ？泉ピン子がまだ芸人でレポーターとして出てたやつ）とダブるんだけど同じ時期にやっていたのかな？
で、「星まつり」が放映されたのは「３時にあいましょう」だよな
TBSの
「３時のあなたは」はフジテレビだったと思った。
王麗華さんと宗川円覚さん（よく覚えてないがこんな名前だった日蓮宗の坊さんにして霊能者）が現形した仏を解説しておりました。

[410]夜祭 06/09/01 23:46 DVbFMDuRLR

でも消えたな・・・
今は江原の時代か

[411]青柿（あおがき） 06/09/01 23:46 jogAW6sn.S

「うわさのチャンネル」なんて番組は知りませんよｗ
｢うわさの真相」という雑誌に隊長先生の暴露記事が載ったことがあったが題名を忘れてました。
で、今年２ｃｈの七氏のスパイに関する擁護派のカキコに、「うわさのチャンネル」がどうたらってあったので、
暴露雑誌の名前が「うわさのチャンネル」かと思ってました。

[412]三十三天大使 06/09/01 23:50 ELFYo9FgyF

マギから生命の素因を守るには、
すべての有情は幸いであれと慈愛慈悲の祈りをしないといけません。
このように反応しネットに連なるマギの邪眼に繋がってしまっては
もう遅いのです。
災いで連れていかれたひとには人体とPC（または携帯も）て
根をはられた人が多くなっています。
親殺しの例にありました。

瞑想の最初に慈悲慈愛をおもいましょう。
釈尊の母にいのりましょう。
五比丘に善と智慧を託しましょう。


[408]夜祭 06/09/01 23:33 DVbFMDuRLR
マギーミネンコ・・・なつかしい〜（笑）。
これ「うわさのチャンネル」で人気ものになった変な外人歌手
ですわ。
って、「うわさのチャンネル」という番組
知っているのは４０代以上かな？
青柿君は知っているか？
隊長センセーは知っていたぞ、たぶん見ていたんだな（笑）。

[413]青柿（あおがき） 06/09/01 23:52 jogAW6sn.S

>>410 確かに！
もう星祭りなんて止めたほうがいいですよね。
アグニ神に祈って解脱を得るなんて幼稚な教義だと釈尊は思われたのですよね？

[414]三十三天大使 06/09/02 00:03 ELFYo9FgyF

慈悲慈愛の瞑想と施は続ける必要があります。
経典の本を購入し増やしていきましょう。
瞑想する場所においておきましょう。
学んだり実践しているところをPCに入力していき
ふやしていくことが
輪廻の終焉を妨害する不可知の勢力（マギ等）
に根をはられないような助けとなります。
茶化しているモノははられた根から滋養を取りこまれきって
すでに終っています。
マギに使役されるために機能する能力と個体の末路が占いででてましたね・・・

[415]三十三天大使 06/09/02 00:08 ELFYo9FgyF

すべての有情は幸いであれと慈愛慈悲の祈りをしないといけません

☆仏陀の存在
理法
☆天
☆此の世
≡
星（因縁果報）
すべての有情は幸いであれと慈愛慈悲の祈り。（祈願）

[416]三十三天大使 06/09/02 00:10 ELFYo9FgyF

五比丘に善と智慧を託しましょう。

修行が、マギの思う壺となります。

[417]三十三天大使 06/09/02 00:15 ELFYo9FgyF

修行が、マギの思う壺とならないように
修行成就の是非を五比丘に委ねる必要があります。

修行が、マギの思う壺となった個体は
或る言葉を唱えることによって特徴ある卑しい表情の反射をみせます。

[418]三十三天大使 06/09/02 00:18 ELFYo9FgyF

釈迦族出身の沈黙を続ける修行者

善も悪も超越してしまっている領域なのです。


五比丘に善と智慧を託しましょう。

[419]三十三天大使 06/09/02 00:20 ELFYo9FgyF

☆仏陀の存在
理法
☆天
☆此の世
≡
最勝の宝は理法のうちに存する。
施与を受けるべき四双は宝とともに励み
大いなる果報をもたらす者、
施したならば、大いなる果報をもたらす。

[420]三十三天大使 06/09/02 00:22 ELFYo9FgyF

われら、
ここに集まった諸々の生きものは、
地上のものでも、
空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。
幸いであれ。
サンスカーラには
超人的眼と智慧の眼をもってみることで
さとりの領域に住する入り口にはいることができる。
天はそれを羨む。
われら、
ここに集まった諸々の生きものは、
地上のものでも、
空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。
幸いであれ。

最勝の宝は理法のうちに存する。
施与を受けるべき四双は宝とともに励み
大いなる果報をもたらす者、
施したならば、大いなる果報をもたらす。

[421]三十三天大使 06/09/02 00:23 ELFYo9FgyF

家をすて
どこに住するのであろうか
戒を成し遂げ
既に生じた善と悪を受けず
生じる善も悪も破壊し
創造のおこることのない領域を
目覚めた人は示した
苦が訪れる家を捨て
静かなところで禅定に入った。
しかして日の落ちる頃
目覚めたひとの教えがなんたるかを知った。
わたしに乾きは永遠に訪れることはない。

[422]三十三天大使 06/09/02 00:24 ELFYo9FgyF

襲われたときの相手は目連尊者が知っていた相手
目連尊者は襲われた時、
仏陀の教えにより深い禅定に入った。
相手が襲ったことにより
その受けた苦により苦についての深い洞察と解脱を再現しています。
相手に対しても慈愛慈悲の念で深い禅定に入って救っています。
釈尊も知っていた相手
経典にそのことは残っていない。

[423]三十三天大使 06/09/02 00:25 ELFYo9FgyF

・戒を成し遂げ

・既に生じた善と悪を受けず
生じる善も悪も破壊し

・創造のおこることのない領域を

目覚めた人は示した

[424]元信者 06/09/02 00:29 gTz94ewifV

正論って、もしかして重版社長？
書いてる事似てるし、コテハンを騙られたねんねんさんを
誹謗する事書いてるし。
ポポってのも、自称若い女の子だけど、ユビキタスさんの
悪口しか書かないから、重版社長が書いてるのかな？
IDが違うんだけどね。
それか、皆使者さんの仲間かな？

[425]三十三天大使 06/09/02 00:37 ELFYo9FgyF

≡
目連尊者は襲われた時、
仏陀の教えにより深い禅定に入った。
相手が襲ったことにより
その受けた苦により苦についての深い洞察と解脱を再現しています。
相手に対しても慈愛慈悲の念で深い禅定に入って救っています。
相手の受ける苦しみをも救っています。
仏陀が沈黙していたのは、そのためなのです。
仏陀と阿羅漢の間では果を生じない領域だからです。
仏陀と阿羅漢がなした慈愛慈悲に関わることには沈黙をもって存するのです。
☆仏陀の存在
理法
智慧の眼
☆天
超人的眼
☆此の世
肉体的眼

[426]ユビキタス 06/09/02 00:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「乳揉めー！」のマギーミネンコはさておき・・・

>>387
その四神足に対する質問に私は答えない。
無記であるぞよ。ムキになってなどいないぞよ。ムッキッキー。
釈尊を気取っているのではなく、阿含宗と桐山氏を離れた釈尊の仏教の話など
しても仕方ないのです。スレはずれなのです。
桐山さんは四神足法の名前だけ出しているだけで、それを教えることもなく
奥の秘伝にあるかのように見せかけているだけで、そのネタに経典に根拠
もなく唐突に、自分が開発してるとこれまた根拠もなく自己申告している
だけのチャクラやクンダリニーなどと結びつけることに疑問視の批判を展開
しているだけです。神通力も手品で説明できる念力の護摩と、天気予報を
活用したモンゴルの雨フラシしかありませんし。
またあれだけ煩悩だらけの桐山さんがさとりの修行だなんて笑止なわけです。
そういう批判が展開できればよいわけで、それ以上の本当の釈尊の四神足
などもはやスレから逸脱するのです。
それを求めるのなら桐山メソッドでないウミタコ・メソッドのスレに出せば
よいが、しかし残念ながら私だって四神足なんて自分も修行もしていない
ものなど、経典や解説書に書いてあることしか示せず、要するにわからない
のです。桐山四神足の看板だけはこれは違うとわかるわけです。
四神足が与える霊力の件ですが、阿含経にありますよ。
桐山本にも出ています。
これを参考に考えればよいと思います。
それは「２１世紀は智慧（ソピア）の時代」のｐ．１８６〜１９０にあります。
桐山さんがニルヴァーナの心象風景としているものですが、四神足を修練
したら、多様なる神変を身に受け、一身は多身になり、多身は一身になり、
現れたり隠れたり、地中や水中に出没したり、虚空において結カフ坐して
そぞろ歩きすることは飛鳥のごとく、乳どころか日月まで手でとらえて
揉んでしまうのです。
で、この忍法分身の術であれ忍法空中飛行術であれ、これって念力の護摩
とかモンゴルの雨フラシとも違う通力ですよね？
四神足はこれにとどまらず、最終的には貪りある心を知り、貪りを離れた
心を知り、怒りや迷妄を離れた心を知り、解脱した心を知るわけです。
で、この忍法分身の術や飛行の術が何を意味するのか私に聞いたって
わかりませんよ。
しかしここに桐山神通力との目指す方向性の違いを見出せませんか？
繰り返すが、この神通力は念力の護摩ともモンゴルの雨とも違う。

[427]三十三天大使 06/09/02 00:49 ELFYo9FgyF

仏陀釈尊は天に昇り生母に

目連は此の世で慈愛により害するものに

弟子中の上首舎利弗は生じる善も悪も破壊し目連とともに慈悲慈愛を悪趣に

舎利弗は目連から戒と善と慈愛の成就を委ねられ
目連をささえたのです。

[428]三十三天大使 06/09/02 00:53 ELFYo9FgyF

福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

[429]三十三天大使 06/09/02 00:54 ELFYo9FgyF

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

☆慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
☆比丘たちのなかにあって、
☆親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[430]三十三天大使 06/09/02 00:58 ELFYo9FgyF

[338]三十三天大使 06/08/31 22:46 ELFYo9Fgo1
[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[431]三十三天大使 06/09/02 01:00 ELFYo9FgyF

単純な基本の基本すらできていないユビキタス*3Rv70.P.g7X*

[930]栗花 馨 05/07/13 15:48 xmurcBqimr
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。


[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

[432]三十三天大使 06/09/02 01:01 ELFYo9FgyF

帰依と誓は、永遠に有効なのです。

輪廻転生の仕組みなのです。

[433]三十三天大使 06/09/02 01:12 ELFYo9FgyF

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[434]三十三天大使 06/09/02 01:12 ELFYo9FgyF

　青き眼鏡をかくれば物皆青し

[435]三十三天大使 06/09/02 01:13 ELFYo9FgyF

実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である。

[436]三十三天大使 06/09/02 01:14 ELFYo9FgyF

怒りに打ち勝たれてはいけない。
怒りを返さないこと。
害さないと怒らないとは気高い人たちに収まっている。
怒りは悪人を押しつぶす。
山岳が人々を押しつぶすように。

[437]三十三天大使 06/09/02 01:14 ELFYo9FgyF

信と実践は両輪に喩えられます。
ことばへの妄信ではなく
実際にわかりうるセンサーが機能していないと
信になり成果とならないのです。
釈尊もそう説いています。
仏陀は思想ではない。

[438]三十三天大使 06/09/02 01:15 ELFYo9FgyF

さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

[439]三十三天大使 06/09/02 01:16 ELFYo9FgyF

　木を知るには

　土を知る。

　山に入り
　　　　　木と生活する。

[440]三十三天大使 06/09/02 01:17 ELFYo9FgyF

出家在家においてサンガとなるあつまりは
善く正しく中道（八正道）実践している。達成している。
達成がすすんで完成されたひとがいるということです。

出家在家
先祖供養は出家においては内的なものといえます。
先祖供養は在家においては外的なものといえます。
繁栄のためにしきたりをまもることということにふくまれています。
それ災害等を避けうる不滅の道とうけとることが今日までの仏教の展開にふくまれています

[441]三十三天大使 06/09/02 01:17 ELFYo9FgyF

日本の修験道は生活に深く関わりあっています。
真剣に修行していると既に生じ起こったことは感知できるようになります。
桐山氏は修験者の生活を昇華し完全仏教として源泉である初期仏教を
修行の達成の道標としているのでしょう。
サンガとなるあつまりをまもる必要で少林寺拳法もできたのでしょう
守っていくためにはいろいろなことがあります。
桐山氏は自信家で人の良すぎる面があり
甘言によって巻き込まれてしまったのが実際です。
おそらく今も甘言によってが桐山氏の弱点ですね。
わたしは２度桐山氏に偶然であっています。
そのときの桐山氏に法力はあったのは事実です。
真剣にやりなおそうと努力していたのは真実と感じます。
（組織運営の途中でなにかまじりけがあったようですね

[442]三十三天大使 06/09/02 01:20 ELFYo9FgyF

プレスタージョンのメソッドこそ王者の力のルーツで
すべての修行の頂点といえます。

[443]三十三天大使 06/09/02 01:21 ELFYo9FgyF

だれでもこれらの言葉の解釈を見出す者は
けっして死を味わうことがないであろう

[444]三十三天大使 06/09/02 01:22 GoRGEoUS

探す者は見出すまでやめてはならない。

見出すときに、困惑するであろう。

困惑する時に、驚くであろう。

そして、天地万物を支配するであろう。

[445]三十三天大使 06/09/02 01:22 ELFYo9FgyF

あなたがたを惑わす者たちが［見よ、それは天にある］
とあなたがたに言うならば、
空の鳥があなたがたより先にそこにいるであろう。
彼らが［それは海にある］とあなたがたに言うならば、
魚があなたがたより先にそこにいるであろう。
しかしそれはあなたがたの中にある。
そして、外にもある。
あなたがたは、自分自身を知るならば、知られるであろう。
そして、自分が生けるその父親の子らであることを知るであろう。
しかしあなたがたは、自分自身を知らないならば、貧困の中にいるのだ。
そしてあなたがた自身が貧困なのだ。

[446]三十三天大使 06/09/02 01:23 ELFYo9FgyF

日で満ちた老人は生命の場所について
７日の幼ない子に問うことを躊躇してはならない。
そうすれば彼は生きるであろう。

多くの最初の者は最後となり、
そして彼らは単独者となるであろうから

[447]三十三天大使 06/09/02 01:23 ELFYo9FgyF

悟りて
七日の間

[448]三十三天大使 06/09/02 01:24 ELFYo9FgyF

あなたの面前にあるものを認識せよ。
そうすれば、隠されているものはあなたに現れされるであろう。

明るみに出ないまま隠されていものはないからである

[449]三十三天大使 06/09/02 01:24 ELFYo9FgyF

正しい語。そして、自分自身にとって憎むべきことを他人に行うな。
これらすべてのは天の見るところに明らかであるからである。
隠されているもので現わされえないものはなく、
秘密にされているもので言い広められないものはないであろう

[450]三十三天大使 06/09/02 01:25 ELFYo9FgyF

人間に食べられる獅子は幸いである。
そうすれば獅子は人間になる。
しかし、獅子に喰われる人間は禍いである。
そうすれば、人間は獅子になる

[451]三十三天大使 06/09/02 01:26 ELFYo9FgyF

小さな魚をすべて海に投げ返しためらわずに大きな魚を選ぶ。
聞く耳のある者は聞くがよい

[452]三十三天大使 06/09/02 01:27 ELFYo9FgyF

手をいっぱいにし、種をまいた。いくつかは道のうえに落ちた。
鳥が来てそれらをついばんだ。
いくつかは岩のうえに落ちた。それらは地に根を張ることが
まったくできず、天に穂を出さなかった。いくつかは茨のなかに落ちた。
茨がそれらの種をふさぎ、虫がそれらを喰いつくした。

しかし、いくつかは良い地に落ちた。
そしてそれは良い実を結んだ。
それは６０倍、１２０倍の収穫をもたらした

[453]三十三天大使 06/09/02 01:27 ELFYo9FgyF

結び合わされるとき、光で満ちるであろう。分かたれ
　　　　るとき、闇で満ちるであろう

[454]三十三天大使 06/09/02 01:28 ELFYo9FgyF

わたしはわたしの奥義
人々に奥義を語る。
あなたの右手が何を行なっているかを、あなたの左手に知らせるな


この世を知った者は、身体を見出した。
しかし、身体を見出した者に、この世はふさわしくない

[455]三十三天大使 06/09/02 01:28 ELFYo9FgyF

現れるであろう

[456]三十三天大使 06/09/02 01:28 ELFYo9FgyF

一つの身体によりかかってる身体はみじめである。
そして、この両方によりかかっている魂はみじめである

[457]三十三天大使 06/09/02 01:29 ELFYo9FgyF

内側を造った者が、また外側を造った者である

[458]三十三天大使 06/09/02 01:30 ELFYo9FgyF

捜せ、そうすれば、見出す

[459]三十三天大使 06/09/02 01:33 ELFYo9FgyF

神足通
天眼通
天耳通
他心通
宿命通
漏尽通

[460]三十三天大使 06/09/02 01:46 ELFYo9FgyF

あたかも母がわが子のためなら、命を捨ててもひとり子をまもるように
　すべての生き物に対しても無量の心を起こせ。
　また世界中のものに対して無量の慈しみの心を起こせ。
　上に向かっても、下に向かっても、四方に向かっても、
　こだわりがなく、親しみにみちた、怨みのない心を起こせ。
　立っていても、歩いていても、すわっていても、横になっていても、
　眠っているのでなければ、この心づかいをしっかりたもて。
　この世においては、これが崇高な境地といわれる

[461]クス 06/09/02 02:58 5eUnzuvXC3

もしかして
くやしかったのか？
ｸｽ薄らﾊﾞｶおきまりの反応
[308]三十三天大使 06/08/31 13:05 ELFYoeAWuW
許さぬ
保証人つけろ
厚顔無恥で頭悪いすぎ

[462]クス 06/09/02 03:00 5eUnzuvXC3

怒りに打ち勝たれてはいけない。
怒りを返さないこと。
害さないと怒らないとは気高い人たちに収まっている。
怒りは悪人を押しつぶす。
山岳が人々を押しつぶすように。
↓
[308]三十三天大使 06/08/31 13:05 ELFYoeAWuW
許さぬ
保証人つけろ
厚顔無恥で頭悪いすぎ

[463]クス 06/09/02 03:02 5eUnzuvXC3

「頭悪いすぎ」

「い」はいらないよ。
わかる？


ｸｽ

[464]クス 06/09/02 03:05 5eUnzuvXC3

で、所詮は、中身のないコピペ荒らし

はよ、出て行け。
はよ！ほれっつほれ・・ほ〜〜〜〜〜れ、はよ！はよ！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[465]クス 06/09/02 03:18 5eUnzuvXC3

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。


風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[466]クス 06/09/02 03:19 5eUnzuvXC3

荒々しいことばを語り、
他人を苦しめ悩ますことを好み、
獣(のごとく)であるならば、
その人の生活はさらに悪いものとなり、自分の塵汚れを増す。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[467]クス 06/09/02 03:20 5eUnzuvXC3

口悪しき者よ、真実を離れた聖ならざる者よ、悪しき者よ、悪行を為す者よ、人でなしの悪しき賽の目よ、劣悪な生まれの者よ、多くを語ってはならない。今生、おまえは地獄にある者として存しているのだ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[468]クス 06/09/02 03:21 5eUnzuvXC3

おまえは益なきことのために、塵を撒き散らし、罪障を作った者となり、寂静の者たちを非難する。そして、多くの悪しき行ないを行じおこなって、まさに、無間長夜にわたり、地獄の深淵へと赴く。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便

[469]ユビキタス 06/09/02 08:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>426が埋もれてしまっとるなあ。

[470]クス=ねんねん=自作自演 06/09/02 09:05 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[471]正論 06/09/02 09:20 V-L3pA/

自分の意見や主張の訳を表現するようにするべきだ。相手のはコピペを並べても全体で意見になっている
ねんねん=クスは幼稚だ。うざい。
相手は反応を喜んでいるだけだ。
相手が好んでるクスという言葉などは大喜びだろう。

[472]正論 06/09/02 09:27 V-L3pA/

服部の反応が悪かったのが原因の一つだ。
ねんねん=自作自演なりすまし荒らし
ｸﾘﾊﾅ=２ちゃんねるスレッド占有コテハン荒らし。

[473]○○屋 06/09/02 09:37 D-Oab/h

↑ おまえは『クビ』なんだから書き込むな！

[474]青柿（あおがき） 06/09/02 10:38 jogAW6sn.S

>>426 ありがとうございます。四神足を修練した"結果"の心象風景の記述ありましたね！
その本ないので｢愛のために知恵を｣で読んで見ました。
阿含経に修練方法など記されてないのかもしれませんね。
安那般那念経は四念柱の詳しい解説ですし。

別に私が修したいのではなく、
"修し方"など阿含経には記されてないのでは？という疑問があったもので。
または四念柱を修することによって超人力も生じたりする？つまり四念柱を別の角度から説いただけでは？という疑問もあったわけです。

[475]正論 06/09/02 10:38 V-L3pA/

エンエン屋の反応は腐った信者ですね。(笑
幼稚過ぎます。

[476]○○屋 06/09/02 11:05 D-Oab/h

性論さん

笑わしてくれますね、相変わらず。

私のような、あなたから『クビだ』と宣言される会員といちいちレスを交わす時点であなたのレベルは、ロムしている方々には判るものです。

あなたが私を『クビ』と宣言するのは、根拠も権限もない『タワゴト』に過ぎないわけです。しかも、あなたのその偉そうな態度が修業の完成度を如実に物語っているのです。

ま、おおかた『イカの使者３号』くん辺りが、イカの使者の援護射撃のつもりで記述しているんでしょうがね。

[477]よ 06/09/02 11:54 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>384
ねんねんさん、お元気そうでなによりです。

ねんねんさんに言うのではないけれど阿含宗関係の掲示板は卒業するのが一番いいです。
批判的な情報に触れさせたくなくて言っているのではありません。
情報を得たかったら、読んでさっさと去ればいいでしょうね。
過去スレは豊富にあるしー

オイラが避けた方がいいというのは参加者が病んでいる場合が多いからです。
病んでる率は阿含宗の道場内のそれよりも遙かに高いと思う。
それはそういう人ほど書込頻度が高くなるからでしょう。
自己診断はしにくいですが、オイラも大いに病んでいそうです。
まあ、オイラのは阿含宗入行以前からのものなので、これからもずっと
病気（というか偏向性）とはつきあって行くことになるでしょうがね。

病あるゆえの議論なのでいつまでも結論が付かず堂々巡りを繰り返します。
まるで悩ましい輪廻のように。
オイラが望むことはただ一つ、堂々巡りからの脱出。
それは大袈裟に言えば人生の堂々巡りからの脱出でもあります。
希望の光を与えてくれた人はみなスレを去ってしまった。
オイラもはやく卒業して〜な〜

[478]よ 06/09/02 12:38 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>384
ＰＳ
＞栗花氏関連で「ねんねんさんあたりではないか」と推測でものを言われては流石に気分が悪いですよ。
ああ、オイラの発言でしたね。すいません。
あれはたぶん中沼さんのカキコだと思います。
こんどはガチ

[479]ユビキタス迷探偵 06/09/02 12:51 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>471
レスアンカーつけないと誰に対して言っているのか、ちっとも主張が
通りませんぜ。他の特徴からもドコモ重版社長と共通してるな〜。
コピペをしても意味が通るというのは、三十三天大使とかいう栗の花ですか？
だったらあなたが通訳してごらんなさい。
こちらのどの主張にどう反論して、桐山さんの正当性を証明しているのか
いちいち栗花カキコから具体的に解説してみなさい。
それができなきゃ結局あなたもわかってないわけです。
世の中いるんですよね。
フィーリングでわかるだのニュアンスでわかるだの嘯く輩が。
で、そういう奴に解説求めると自分の言葉で何も説明できない。

[480]ユビキタス 06/09/02 12:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

一人のサスケが二人のサスケに♪
二人のサスケが・・・四人！八人！十人！
おうおうおうおうヤー！！
忍法分身の術〜♪
サスケ〜♪
来るぞ来るぞ来るぞ来るぞ♪手強いぞ〜♪
行けよ行けよ行けよ行けよ♪負けるなよ〜♪
サスケー♪サスケー♪
おいら男さ♪名はサスケ〜♪

つい遊びたくなるな。

[481]正論 06/09/02 13:28 V-L3pA/

気違い(笑

[482]ねんねん=クス 06/09/02 13:31 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[483]正論 06/09/02 13:35 V-L3pA/

一般論がわからない基地外(笑

[484]青柿（あおがき） 06/09/02 15:06 jogAW6sn.S

>>477 シシャさんが何故カキコするのかよく分りませんねｗ
批判派は１００％騙されたと憤慨しカキコし、擁護派は９割かたウソだったのかと憤慨しカキコしていますよね。
だけど盲信派のシシャさんはご利益をあったしマジにカキコする理由が分りません。

ヂミズさんのように四沙門向だ、と自慢するためか？
または、偶然スレを見てしまい信仰が壊れるのを恐れるため、論議で勝つこと＝信仰の正しさ、と思いカキコんでるのか？
後者だったら思い切り幻想を壊してやりたい、そう思いませんか？

[485]○○屋 06/09/02 17:18 TzyRWoLuFI

「経営者側」の意識に反する行為であることも知らず、カキコすること、擁護することが「ボンギョー」だと思っているんじゃないでしょうか？「性論」と「イカの使者」は。

[486]青柿（あおがき） 06/09/02 18:01 jogAW6sn.S

「性論」と「イカの使者」はマジメにボンギョーしなさい。
ボンギョーによって狂うもの再起不能になるもの　を実際に見てみなさい。実際に体験してみなさい。
卓上の空論じゃないんだよ。
2/11の呪術イベントの広告を過疎地域に５千枚撒いて、
馬鹿踊りお囃子を振り付け覚えなさい。周りの笑いがとれるようなとっさのアドリブやアレンジも出来るくらいにね。
こちとらやってきたの。だからボンギョーは危険だ、と自信持って言えるのよ

[487]正論 06/09/02 19:00 V-L3pA/

青柿は、中道を理解していない。なににつけもっと普通のペースでやっておくべきだった。
ほとんど嘘云々と思うのは既に信仰でない。腐った信者はいないほうがいい。迷惑です。
信じることができないなら去る必要がある。全て捨て去り振り返ることなく新しい出発するべきだ。
君は病的と思う。
はやくなおしなさい。

[488]よ 06/09/02 19:06 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>484
＞思い切り幻想を壊してやりたい、そう思いませんか？
なぜきみは「思い切り幻想を壊してやりたい」と思うのかな？

>>485
ここにカキコしている時点で我々も経営側の意向に反しているのだということをお忘れなく。

[489]よ 06/09/02 19:18 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>487
正論さんは最近よく書き込んでるね。
しかし、正論というＨＮに反してあなたの立場は極めて不鮮明だ。
藪から棒に意見を言ってそれが正論だとはだれも感じないだろう。
先ずご自身の立場を明確にして頂きたいので、いくつかのインタビューに答えてほしい。
１．あなたは現役会員もしくは元会員のどちらでしょうか。
２．あなたは最近阿含宗職員若しくは先達とインターネットの話題について話したことはありますか。
３．あなたは以前に別のＨＮで阿含宗関連スレッドに書込をされていたことがありますか。
４．あなたはタバコを吸いますか。
以上ですが、宜しくお願いします。

[490]ユビキタス 06/09/02 21:09 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

まあここ何日か感心なことに書き込みをしなくなったシシャさんのことを
これ以上責めても仕方ないですが・・・と言いつつもなおも責めますと、
この人の場合、桐山擁護をしようにも自分が十分な桐山信仰をしていない。
自分に都合のよい勝手な信仰をしている。
例祭をはじめ道場にもほとんど行かず、奉仕ボンギョーも大してやった形跡が
書き込み、対話から感じられない。
そのくせトラベラー時代には桐山ゲイカ命をくれと言ったら喜んで捨てる
とか特攻隊員みたいなこと書いていた。
しかし桐山さんが金でも労力でも「みささげ」を求めているのに協力する
気がない。そして言い訳として、無理や無茶はいかん、中道が何よりと
ちょうど正論氏が書いているようなことを述べる。
中道を説くなら桐山さんが命をくれと言ったら差し出すような嘘を書くな。
中道なら中道でよいからその中道的な奉仕ボンギョーを書いてみればよいのに
それもできず、極端なボンギョーさぼり道に偏っている感がある。
つまり自分の殻を大切に大切に守り、修行なんかしたくない、でも自分は
守られていたい、そういう勝手なひとりよがり信仰ですね。
おねだり信心、クレクレ厨のナモナモ派です。
そういう自分が観察できず、本を読んで理論武装した気になるも、その解釈は
恥ずかしいほど稚拙です。
こういう実践に弱い人は本来コンプレックスを持っている。
シシャさんにもあるはずだ。
しかしせめてそういうコンプレックスを表に出した上で書き込みすれば
まだ可愛げのあるものを、虚勢を張り、成仏法を体感してシュダオンにも
近づいている大王の使者などと、臆面もなく示す。
で、これ以上、教団批判、教祖批判をはずれた一部のハズレ信者の個人論は
ここでやめたいが、また折にふれて出るかもしらんが、要は何を言いたいか
と言うと・・・
シシャはアホなんですな。

[491]ユビキタス 06/09/02 21:13 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>489
私からも質問を追加しておこう。

５、好きなアイドルは誰ですか？
６、お風呂に入ったらどこから洗いますか？

[492]よ 06/09/02 21:28 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>491
あんたはね〜　ｗｗｗ

>>490
立場が違うんだから文句もあろうとは思うけど、あなたは使者さんを挑発して発言させたいのかな〜。
信仰なんて所詮一人ずつ別物ですよ。お互いくらべっこして調整したりしないでしょ。
まあ仲間がいれば自然に同じようなポジションにはなりやすいけれど。
シシャはアホとかやめてくださいよ。
結局あなたも出てきてほしいから挑発しているんじゃないですか。
なぜ出てきてほしいのか。
それは絶好のカモだと思ってるからじゃないですか？

[493]クルクル 06/09/02 21:42 so.JDwVnm1

>>477　よさん

よさ〜ん、うーむ、同感です。
掲示板は卒業するほうがいいかもしれませんね。
とは言いつつ、ときどき読んでますけど。

[494]ユビキタス 06/09/02 22:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>492
いやいや、よさん。
実はお叱りを予測してました。挑発の件ですね。
予測しつつもつい書いてしまうのはここまでにしたい、以後改めたい、
そう努力したい、そんな自分でありたい、そうだったらなあ・・と思う
自分であります。

[495]正論 06/09/02 22:53 V-L3pA/

私は一般的な話しをしていただけ。(笑
正直、よ氏は不気味です。よ氏自身が告白したよ氏は病的であるとは私からも感じます。
私がよ氏にどんな答をしたとしても、よ氏には信じることは出来ない。上辺だけの繕いでは病的な危うい人物象は見抜かれます。

頭がおかしい人には掲示板の相手を妄想させておけばいい。
私はユビキタス氏は可哀相な病人と思っています。気味悪い変な人がからんできたと思っています。私は、ユビキタス氏の書き込み内容からは異常性を感じるだけです。

[496]正論 06/09/02 22:59 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[497]正論 06/09/02 23:04 V-L3pA/

信じられないで悪口言うのなら
破門対象として当然です。

クビ(笑

[498]よ 06/09/02 23:35 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>494
いやまたそんなご丁寧にｗｗｗ
まあ「みんなぁ〜。仲良くしようぜ〜」とかは言いませんけどね。
皆で囲って責めるのはあんまりだなと思いましてね。


>>495
＞よ氏自身が告白したよ氏は病的であるとは私からも感じます。

そうね。まあ、症状にもいろいろあるけれどもオイラのはゴッドコンプレックス。
別の言い方をすれば神フェチかな？　未だに本物には出会ってないけどね。
オイラじゃないけど他にもいろいろあるんだよ〜　性格障害・人格障害・神経症・心身症とかね。
調べて自分に該当するものをチェックした方がいいよ〜
ちなみにオイラの言ってるのは統合失調症みたいな内因性の精神疾患のことじゃないからね。


＞私がよ氏にどんな答をしたとしても、よ氏には信じることは出来ない。上辺だけの繕いでは病的な危うい人物象は見抜かれます。

実はキミの人物像について膨れあがる妄想をなんとかしたくてインタビューしたってのもあるんです。
妄想を修正したくってね。
あなたいま家にいるでしょ。　なんでパソコンから書込しないのですか？
あなたがボーダフォンを選んだ理由はやっぱりワンセグが見たいから？
それともソフトバンクのファンだからかな〜
平日の昼間っから携帯で書込してるのは仕事さぼってるの？
最近職員や先達と話ししてないでしょ。　掲示板に関わるなって言われなかったかな？
あなたタバコくさいよ。なんで？（妄想ですからｗ）

オイラの妄想を修正してくださいよ。おねがいだからさ。

[499]夜祭 06/09/03 00:10 DVbFMDuR9I

＞４８６
それって危険を警告しているようには読めんが。
とっさのアドリブやアレンジが出来るように私はなりたいゾ！
ボンギョーは理想の修行ってことになるじゃん（笑）。

[500]青柿（あおがき） 06/09/03 00:15 jogAW6sn.S

>>488 理由はナマイキだからです。細かくは"兄"が代弁してます。>>490です。

[501]三十三天大使 06/09/03 00:26 ELFYoeAWGc

骨の構成と肉厚は重力のなかで
自己の存在を把握していくことに
必要なイメージです。
自己の肉体における
眼と肺と腱と骨の部分に意識を集中しイメージと
重ね合わせ一体化し観察するのです。
骨の構成は三次元でイメージする必要があります、
標本を所有しての学習をすすめてきましたが
解剖学の良くできたCGがありました。
時間軸をいれた四次元で瞑想時に行う呼吸を
CGで表現できることがわかり
自己の呼吸をフィードバックした映像を
選択した人体部分で硬性し表現できるように
システムを構築しました。
観想のイメージと自己の人体構造の呼吸活動を
脳波の状態リンクさせたフィードバックです。

[502]三十三天大使 06/09/03 00:31 ELFYoeAWGc

最初はペースメーカー的な映像を投影します。

バイオフィードバックの訓練を仏陀の瞑想の段階を踏んで
行っていきます。

[503]三十三天大使 06/09/03 00:35 ELFYoeAWGc

眼骨肺の守意の熟練は神通の基本となります。

エネルギーの質量転化を随意と部分で確認する回路が正しく構築されていきます。

[504]三十三天大使 06/09/03 00:41 ELFYoeAWGc

眼は白いところだけを守意します。

日常においても眼骨肺観意が自然に強固に行なうようになれば、
次に四禅の状態で慈愛の念をおこない
眼と肺と腱と骨の部分を守意します。

[505]三十三天大使 06/09/03 00:43 ELFYoeAWGc

バイオフィードバックの訓練をおこなう上での
目標とする状態像のイメージ
自己制御調整の力

[506]夜祭 06/09/03 00:43 DVbFMDuR9I

人造人間じゃないんだからさ〜
気安く、第四禅だとか言うなよ
そこに至るまでがたいへんなんだからさ。

[507]三十三天大使 06/09/03 00:44 ELFYoeAWGc

目標とする状態像のイメージ
自己制御調整の力

これが神通のトリガーを引く力となります。

[508]三十三天大使 06/09/03 00:49 ELFYoeAWGc

自分の肉体において
エネルギーの質量転化を
眼と肺と腱と骨の部分の守意によって
随意系の意識に正しく結び付け回路を構築します。
目標とする状態像のイメージ
自己制御調整の力
以上を基本とした回路です。

[509]ユビキタス 06/09/03 00:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>486に反応した>>487の正論氏の中道論も興味深い。
つまり正論氏は星まつりのチラシを５千枚まく修行は中道でないと言って
いるわけだ。
誓願を立ててチラシ巻きの修行などしたことのないのがよくわかる。
阿含宗の大黒囃しを踊る修行者は中道をはずれた奴とけなしたいわけだ。
見事に阿含宗の指導している修行を否定・批判していることになる。
修行したことのある人は星祭さんみたいに、アドリブもできるほど修行三昧
に楽しめたのは羨ましいゾという反応になる。
正論さん。本当の批判者はあなたなんだよ。
あなたの存在と、考えない言動がモロ阿含宗を批判しているのだよ。
それは批判側の私など関係ないそちらサイドの問題だ。
どうぞこれからも同志、仲間の実践した梵行を批判して、阿含宗の梵行自体
を批判して下さい。

[510]青柿（あおがき） 06/09/03 00:54 jogAW6sn.S

>>499 説明不足でした。ボンギョーは人間を破壊します。でも取り組み方である程度 差は出てきます。
例えば馬鹿踊りの主役もらったオヤジが棒読みで「わ、は、は、は、〜」なら（つまり言われたことを最低限やる場合は）、いずれは破壊されるといっても少しは負担が少ないのです。
アホなことをマジに取り組むと負担が大きいんです。
シシャさんはサボって偉そうなことばかり言ってるから、少しはマジに取り組み破壊されてみろ、と言ったんです。
"ボンギョーＥＤ"と粘着アラシがほざいてたので、違うよ、って意味も込めたんですよ。

[511]三十三天大使 06/09/03 00:55 ELFYoeAWGc

深い瞑想呼吸によって生じる
脈動磁性の或る領域で生物フォトンの光の力が増強されます。
呼吸筋の活動電位と同調しているため
意識的にそのエネルギーと情報を含む作用子と名付けられたものを
意念により感覚を移動させる訓練をしていきます。
やればやるほど自然に増強していくので
比較的容易に成就できます。

[512]三十三天大使 06/09/03 00:59 ELFYoeAWGc

エネルギーの質量転化の力と
光を回す速さの力が意念と結びつき
神通の発現を導きます。

[513]三十三天大使 06/09/03 01:02 ELFYoeAWGc

解剖と生理の知識を自己の生存活動に合致させること。
それが成就の基礎となります。

[514]よ 06/09/03 01:06 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>500
相手を生意気と言うからには自分の方が上だと思ってるということだね。
ということは、自分の方が偉いのに相手が言うことを聞かないからやっつけてやりたいと思ったのかな？

[515]青柿（あおがき） 06/09/03 01:09 jogAW6sn.S

>>487 正論氏ありがとうございます。正論ですね。>>509を読んで なるほど！と思いました。
ボンギョーなんかやっていては中道の修行はできませんよね

[516]三十三天大使 06/09/03 01:10 ELFYoeAWGc

合致させ
正しく肉体を把握し自己の活動を観禅して生存の際を広げていきます。
生存システムとしてのテリトリーです。
これには特殊な修行がひつようになります。
さきほどの光を回す修行のつぎの段階です。
その成就が前提となります。
（わたしの九字はランダムに紙を破っていたが、
その段階の成就により縦にも横にも斜めにも切れるようにできるようになった。）

[517]青柿（あおがき） 06/09/03 01:16 jogAW6sn.S

>>514 そうですヨｗ　でも私はリアルで色々迫害を受けたからやっつけていいのです。私はそうしても構わないのです。分っていただけました？

[518]三十三天大使 06/09/03 01:22 ELFYoeAWGc

その段階で

修行を終える前にはに不浄観と無我に関する瞑想をおこないます。

[519]ﾈ?ﾊｮﾈ?ﾌ�ｴ?ｹ 06/09/03 01:27 ELFYoeAWGc

ﾔ?ｼｰ｢ｺｬｾｭﾇ衵ﾅﾊｿﾆｷｵﾚﾁ?br>
(ﾒｻ)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐ｡｣ｳ?ﾅｷｨﾒｩ｡｣ｳﾉﾏﾍﾊ･ﾖ､｡｣ﾈ?ｹ?ﾌｿﾍﾊﾇ｡｣ｵﾚﾒｻﾖﾇｻﾛ｡｣ﾖﾊｶ犁､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ﾉ?ﾂｵﾚﾒｻ｡｣ﾋ?ｽ��ﾌ皺｢ﾀｶﾊﾇ｡｣ｽｵｷ?箏ﾀ｡｣ﾋ?ｽｾ?犁､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾋｵﾉ�ｷｨ｡｣ﾋ?ｽﾓﾅｲｨｾ?､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ｺ聆??ｼ｡｣ｺﾇｳﾞｰ｢ﾂﾞﾆﾅﾊﾇ｡｣ｽｵｷ?ｧｹｬ｡｣ﾋ?ｽﾓﾂｽ｡ｳ､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ｸ｣ｵﾂﾊ｢ﾂ?｣鵞ﾀ?､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ｴ?ｴﾔｽﾖ?｣ﾋ?ｽﾐ�ｴ�ｳ､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ﾃﾅﾗ蟲ﾉｾﾍ｡｣?ﾍﾃｳ､ﾕﾟﾊﾇ
｡｡ﾈ?ｹ?ｮﾖﾊ｣ｮｸﾉﾌ癸｡｡｡ｾ?ｮｲｨｼｰﾂﾞﾆﾅ
｡｡ﾓﾂ｣ｮ鵞ﾀ?ｮﾐ�ｴ�｡｡｡｡?ﾍﾃﾊﾇﾎｽﾊｮ

(ｶ?)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻﾓﾅﾆﾅﾈ?｣ｺﾃﾎﾊﾒ衒､｡｣ﾋ?ｽﾉ?ｩﾆﾅﾂﾞﾃﾅﾊﾇ｡｣ﾀ??ｨﾃ?｣ﾋ?ｽ頤ﾄｦﾓ睫ﾇ｡｣ﾖ�ｷ?ﾅﾊｹ｡｣ﾓ?�ﾄｦﾄﾉﾊﾇ｡｣ｼﾆﾉ�ﾎﾞﾎﾒ｡｣ﾏｲﾎﾅｸ槌ﾅﾂﾞﾃﾅﾊﾇ｡｣ﾂﾛｲｻｿﾉﾊ､｡｣垉?ﾆﾅﾂﾞﾃﾅﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾔ�ﾋﾐﾙﾊ｡｣ﾓﾅﾆﾅﾀ�ｳ､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ﾑﾔﾓ�ﾋﾙｼｲ｡｣ﾒ猝ﾇﾓﾅｲｨﾀ�ｳ､ﾕﾟ｡｣ﾏｲﾊｩｺﾃｱｦ｡｣ｲｻﾓﾐﾁﾟﾐﾄ｡｣ﾋ?ｽﾊ篶盖､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ｽｨﾁ｢ﾉﾆｱｾ｡｣ﾋ?ｽﾓﾅ衒垉ﾉ眤�ﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾋｵﾃ�ｷｨ｡｣ﾋ?ｽﾗ�ﾉﾏﾎﾞﾎｷﾓﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣ﾋ?ｵﾎﾞﾎｷ｡｣ﾉﾆｲ�ﾈﾋｸ?｣ﾋ?ｽﾍｷﾄｦｴ?ｫﾁ�垉ﾉ眤�ﾊﾇ
｡｡ﾉ?ｩ｣ｮ頤ﾄｦﾓ癸｡｡｡ﾓ?�ｼｰﾎﾅｸ茸br>｡｡垉?｣ｮﾓﾅｲｨﾀ�｡｡｡｡ﾊ篶皀ｮﾓﾅ｣ｮﾎｷ｣ｮﾄｦ

(ﾈ?)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻﾓﾅﾆﾅﾈ?｣ｺﾃﾏｲｻﾝﾊｩ｡｣ﾋ?ｽ垉ﾉｳﾍ?ﾇ｡｣ﾋ?ｩﾏﾁﾉﾙ｡｣ｹ篥??ﾇ｡｣ｽｨﾁ｢ﾉﾆｱｾ｡｣ﾍ?ｨﾋｹﾄ萍ﾇ｡｣ｵﾃﾎﾞｸ?ﾆﾐﾅ｡｣ﾆ?ｶﾏｲﾐﾄ｡｣ﾋ?ｽﾍ?｢鵞ﾊﾀﾊﾇ｡｣ﾖﾁﾐﾄﾏ??｣ﾒ箚ｻｱ萪ﾗ｡｣ﾋ?ｽﾓﾅﾌ�ﾍ?ﾇ｡｣ｳﾐﾊﾂﾕ?ｷｨ｡｣ﾋ?ｽﾔﾂｹ簣?ﾓﾊﾇ｡｣ｹｩｷ�ﾊ･ﾖﾚ｡｣ﾒ篌翦ｽｵﾈ｡｣ﾋ?ｽﾔ�ﾖｻ茖ﾍ?ﾓﾊﾇ｡｣ｳ｣ﾏｲｼﾃｱﾋ｡｣ｲｻﾗﾔﾎｪｼｺ｡｣ﾊｦﾗﾓﾍ?ﾓﾊﾇ｡｣ﾉﾆｹｧｷ�ﾈﾋ｡｣ﾎﾞﾓﾐｸﾟﾏﾂ｡｣ﾎﾞﾎｷﾍ?ﾓﾊﾇ｡｣ﾑﾕﾃｲｶﾋﾕ?｡｣ﾓ�ﾈﾋﾊ簗､｡｣ﾋ?ｽｼｦﾍｷﾍ?ﾓﾊﾇ
｡｡垉ﾉｳﾍ?ｮｹ篥?｡｡｡ｲｨﾋｹﾄ茱ｮ鵞ﾍ?br>｡｡ﾔﾂ｣ｮﾖｻｻｸ｣ｮﾓﾅﾌ�｡｡｡｡ﾊｦﾗﾓ｣ｮﾎｷ｣ｮｼｦﾍｷ

(ﾋﾄ)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻﾓﾅﾆﾅﾈ?｣ｺ耙ﾐｴﾈﾐﾄ｡｣ﾋ?ｽｲｻﾄ盖､ﾕﾟﾊﾇ｡｣ﾐﾄｺ羈ｯﾄ�ﾒｻﾇﾐﾖｮﾀ爍｣ﾋ?ｽﾄｦﾚｭﾄﾉﾊﾍﾖﾖﾊﾇ｡｣ｳ｣ﾐﾐﾏｲﾐﾄ｡｣ﾋ?ｽｰﾎﾍﾓﾊﾍﾖﾖﾊﾇ｡｣ｺ耙ﾐｻ､ﾐﾄ｡｣ｲｻﾊｧﾉﾆﾐﾐ｡｣ﾋ?ｽ垉鵞ﾏﾈﾓﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣ｿｰﾈﾎﾐﾐﾈﾌ｡｣ﾋ?ｽﾊｦﾗﾓｴ?ｫﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾔﾓﾖﾖﾂﾛ｡｣ﾋ?ｽ垉ﾉ瞠?ﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣ﾏﾍﾊ･ﾄｬﾈｻ｡｣ﾄﾑﾌ眸ﾅﾂﾞﾓﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣則ﾐﾞﾉﾆﾐﾐ｡｣ﾎﾞﾓﾐﾐﾝﾏ｢｡｣ﾋ?ｽﾓﾅｶ狡ﾞﾓﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣ﾖ�ｸ?ﾅｾｲ｡｣ﾋ?ｽﾌ�ﾄｦﾓﾅﾆﾅﾈ?ﾇ｡｣ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐﾗ�ｺ?ﾜﾖ､｡｣ﾋ?ｽｾﾐﾒﾄﾄﾇﾄｦﾂﾞﾊﾇ
｡｡ｲｻﾄ皀ｮﾄｦﾚｭﾄﾉ｡｡｡｡ｰﾎﾍﾓ｣ｮﾓﾅｶ狡ﾞ
｡｡ﾊｦﾗﾓ｣ｮ垉ﾉ皀ｮﾀ�｡｡｡｡ﾓﾅｶ爛ｮﾌ�｣ｮﾄｦﾂﾞ
ﾋﾄﾊｮﾓﾅﾆﾅﾈ?｣ｾ｡ｵｱｹ耆ｵﾈ酲ﾏ

[520]ﾈ?ﾊ 06/09/03 01:29 ELFYoeAWGc

ﾔ?ｼｰ｢ｺｬｾｭﾇ衵ﾅﾅｮﾆｷｵﾚﾆﾟ

(ﾒｻ)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻﾓﾅﾆﾅﾋｹ｡｣ｳ?ﾜｵﾀﾖ､｡｣ﾋ?ｽﾄﾑﾍﾓﾄﾑﾍﾓﾆﾅﾂﾞﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾖﾇｻﾛｵﾚﾒｻ｡｣ｾﾃﾊﾙｶ狡ﾞﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｺ耘ｲﾗ??｣ﾐ�垉ﾒｮﾅｮﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｻﾛｸ?ﾋﾁﾋ｡｣垉ｸ｡ﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｿｰﾄﾜﾋｵｷｨ｡｣ﾑ�ｽﾟ鵞ﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾉﾆﾑﾝｾｭﾒ蝪｣ｰﾏﾍﾓ豸ﾂﾞﾐ�ﾑ貽ｦﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｽｵｷ?箏ﾀ｡｣ﾆﾅﾐﾞﾍﾓﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾒ?�ﾇ蟲ｹ｡｣ﾎﾞﾓﾅﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾖﾖﾖﾖﾂﾛ｡｣ﾆﾅﾂﾞﾍﾓﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾓﾂﾃﾍｾｫｽ?｣ﾋ?ｽﾐ�ﾍｷﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ
｡｡ﾄﾑﾍﾓﾍﾓ｣ｮｾﾃﾊﾙ｡｡｡｡ﾐ�垉｣ｮﾑ�ｽﾟ鵞
｡｡ﾐ�ﾑ貍ｰﾎﾞﾓﾅ｡｡｡｡ﾆﾅﾂﾞﾍﾓ｣ｮﾐ�ﾍｷ

(ｶ?)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻﾓﾅﾆﾅﾋｹ｡｣ｹｩﾑ?鄲ｴ｡｣ﾋ?ｽﾄｦﾀ??ﾋﾊﾇ｡｣ｳﾐﾊﾂﾕ?ｷｨ｡｣ﾋ?ｽﾐ�ﾀｵﾆﾅｷ?ﾋﾊﾇ｡｣ｹｩﾑ?･ﾖﾚ｡｣ﾉ眦ﾖｷ?ﾋﾊﾇ｡｣ﾕｰﾊﾓｵｱﾀｴｹ?ﾈ･ﾏﾍﾊｿ｡｣ﾋ?ｽﾔﾂｹ箙?ﾋﾊﾇ｡｣ﾌｴﾔｽｵﾚﾒｻ｡｣ﾀﾗｵ邱?ﾋﾊﾇ｡｣ｺ耙ﾐｴﾈﾈ?ﾃﾁ｡｣ﾋ?ｽﾄｦﾚｭｹ簽ﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾐｱｯｰｧ�ｪ｡｣垉ﾌ瞠ﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾏｲﾐﾄｲｻｾ?｣ｰﾎﾌ瞠ﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾐﾊﾘｻ､ﾒｵ｡｣ﾄﾑﾍﾓﾄｸﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｵﾃﾐﾅｽ簣ﾑ｡｣ﾕﾕ�ﾗﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ
｡｡ﾄｦﾀ?ｮﾐ�ﾀｵﾆﾅ｡｡｡｡ﾉ眦ﾖ｣ｮｹ籌ﾂ｣ｮﾀﾗ
｡｡ｴ?筌ｮ垉ﾌ皀ｮﾍﾓ｡｡｡｡ﾄﾑﾍﾓｼｰﾕﾕ�ﾗ

(ﾈ?)ﾎﾒｵﾜﾗﾓﾖﾐｵﾚﾒｻ｡｣ｺ耙ﾐﾈﾌﾈ陦｣ﾋ?ｽﾎﾞﾓﾅﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾐｿﾕﾈ?ﾃﾁ｡｣ﾋ?ｽ垉?ﾏﾈﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾐﾎﾞﾏ�ﾈ?ﾃﾁ｡｣ﾋ?ｽﾓﾅﾄﾇﾍﾓﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾐﾎﾞﾔｸﾈ?ﾃﾁ｡｣ﾎﾞｹｸﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｺﾃｽﾌﾊﾚｱﾋ｡｣ﾊｬﾀ??ﾋﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾉﾆﾄﾜｳﾖｽ茖｣ﾑ�ｽﾟﾄｦﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾐﾎﾃｲｶﾋﾕ?｡｣ﾀﾗﾑ贊ﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾖ�ｸ?ﾅｾｲ｡｣ﾗ�ﾊ､ﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ｶ猥ﾅｲｩﾖｪ｡｣ﾄ狡ﾞﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾄﾜﾔ�ﾋﾌﾙﾊ｡｣ﾃ惰ｦ衒ﾌ瞎�ｴ�ﾅｮﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾎﾞﾋ?ﾓﾈ?｣ﾒ猝ﾇﾐ�ｴ�ﾅｮﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ｡｣ﾎﾒﾉ?ﾅﾖﾐﾗ�ｺ?｡ﾖ､ﾓﾅﾆﾅﾋｹﾕﾟ｡｣ﾋ?ｽﾀｶﾓﾅﾆﾅﾋｹﾊﾇ
｡｡ﾎﾞﾓﾅ｣ｮ垉?ﾏﾈ｡｡｡｡ﾓﾅﾄﾇ｣ｮﾎﾞｹｸ｣ｮﾊｬ
｡｡ﾑ�ｽﾟ｣ｮﾀﾗﾑ譽ｮﾊ､｡｡｡｡ﾄ爛ｮﾃ促ｮﾀｶﾄｦﾅｮ
ｴﾋﾈ?ﾊｮﾓﾅﾆﾅﾋｹ｡｣ｹ耆ｵﾈ酲ﾏ

[521]三十三天大使 06/09/03 01:30 ELFYoeAWGc

マギが沢山来ました。

[522]三十三天大使 06/09/03 01:33 ELFYoeAWGc

　（天機を漏らすこと）はまたの機会にします。

[523]ユビキタス 06/09/03 01:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>509の続き（ボーダフォン正論氏へのメッセージ）
星まつりに先駆けてチラシを巻く意義がわかるかい？
１枚のチラシがその人やその家庭の運命を変えるかもしれないから巻くのだよ。
そりゃあんな焚き火の写真の入った宗教のチラシなんて普通見向きもされないさ。
しかし稀に今非常に困った苦境に立たされた人がいて、このチラシを見て
この宗教行事に賭けてみようか？護摩木に託してみようか？と考える人が
いるかもしれない。
そして護摩木をきっかけとして今度は本当の因縁解脱の道に目覚めるかも
しれない。そんな人がいたら、その人の運命を変えることになる。
まあこちらの本音を言えば、そこで運命が悪くカーブしていくわけだが、
そういう批判は置いておいて。
私が阿含宗のスレで信者さんを想定して批判を訴えても、普通は私は信者さん
から嫌われ憎まれるだけだ。
しかしほんの少数でも耳を傾けてくれる信者さんもいるかもしれない。
現にいた。今でも掲示板がいろんな意味で面白くて卒業できないようだが。
そんな確率よりさらに低いのが星まつりのチラシによる布教伝道です。
効率は悪くてもやる。
過疎地域に離れて一軒の家があろうとも、その一軒が阿含宗を求める家庭
であるかもしれないから、横着しないで楽をしないでチラシを巻く。
修行者はこれを誓願立ててやるのです。
住宅密集地域でノルマを果たして、ハイ、仕事は済んだよなんてバイト感覚
ではない。犬に吠えられながら、決して暇でもないのに私生活の時間を捻出
して犠牲にして、この時間を供養する。
これが阿含宗の梵行に対する考え方です。
正論さんはこの梵行実践を読んで中道でやれ、ほどほどにしろと否定した。
阿含宗はそんなあなたの侮辱を認めない。
正論さん。あなたが何年の信者歴を持っているか知らんが、あなたのこれまで
の信仰活動は、阿含宗の勧める実践活動を否定・批判した事実により、
あなたは阿含宗の中では無意味になったのだ。
あなたがどう自分勝手に信仰しようともそれは阿含宗によって落第と判が
押される。
おちこぼれのダメ信者なんだよ。あんたは。
阿含宗の中においてね。
阿含宗を離れてダメ人間なんて根拠のない悪口は言わないけどさ。

[524]よ 06/09/03 01:38 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>517
まてまてー。
顔を合わせても同じこと言っている（笑）話を掲示板でまたやってるわけだけど
＞私はリアルで色々迫害を受けたからやっつけていいのです。
シシャさんがキミを迫害したのかい？
＞私はそうしても構わないのです。
それは自分で納得してるだけなんじゃないの？八つ当たりになってないかい。

＞分っていただけました？
まあね。オイラは経緯を知ってるからキミの気持ちはわかるんだ。
でもね、キミの言ってることは支離滅裂だよ。
シシャさんはあなたについては特に意識してないんじゃないかな。
寧ろ問題なのはキミが嘗てシシャさんに迫害されたかのような印象を持っているということだと思う。

[525]うサギ 06/09/03 03:10 5eUnzuvXC3

ＨＮが「正論」ってのはシャレですかｗ

「クス」ってのは「クリちゃん」の
鏡であり影でもある。

こういうことは解説してしまったら面白くないんだけれど
あえて解説しておくと、「クリちゃん」自身が他人に
対して、どんな言葉を投げかけているのかを自分自身で
味わってみなさい、というのが「クス」から
「クリちゃん」への基本的なメッセージなんですよ。

「クリちゃん」が出て来なければ「クス」も出てこない。

「クリちゃん」が、荒らし行為や、スレ主などに対する
嫌がらせ行為をやめるのかどうかは別として、少なくとも、
彼自身がこのスレではどういう存在なのかを常に彼自身に
解らしめるために「クス」は存在していると言ってもいい。

で、その「クス」というＨＮで書き込んでいるのは私ですよ。
（前にも書いたはずだけど。）
「ねんねん」さんではありませんよ。
どうしても「ねんねん」さんだと主張したいのならば
その根拠を示してごらんなさい。ＩＤでもいいし、口調が
似ているカキコを指摘してみてもよい。

前にも同じことを書いたが、少なくとも、私と「ねんねん」さんの
二人は、「クス=ねんねん」というあなたの書き込みが事実に
とは一致しないことを知っている。

だから、「正論」ってＨＮはシャレかよって思っちゃうよねｗ

だってあなたが、あなたなりの「正論」を１００万語並べても
事実を捻じ曲げることは不可能なのですから。

そういうわけで、あなたの「正論」は永遠に「正論」になる
ことができない。それをわかっていて、あえて「正論」と書いている
のならば、それはそれでシャレなんでしょうということです。

[496]正論 06/09/02 22:59 V-L3pA/
クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[526]クス 06/09/03 03:15 5eUnzuvXC3

とうとう文字化け荒らしに手を出したか。
アルファベット荒らしはすでにしたことあるよね、キミ。
↓
[518]三十三天大使 06/09/03 01:22 ELFYoeAWGc
[519]ﾈ?ﾊｮﾈ?ﾌ??ｹ 06/09/03 01:27 ELFYoeAWGc
[520]ﾈ?ﾊ 06/09/03 01:29 ELFYoeAWGc

[527]クス 06/09/03 03:18 5eUnzuvXC3

延々と続くコピペ荒らし、おまけに、文字化け荒らしまで、乙。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし

[528]u 06/09/03 03:21 5eUnzuvXC3

>>525
訂正

二人は、「クス=ねんねん」というあなたの書き込みが事実に
とは一致しないことを知っている。

↓

二人は、「クス=ねんねん」というあなたの書き込みが事実
とは一致しないことを知っている。

[529]うサギ 06/09/03 03:23 5eUnzuvXC3

>>528

ＨＮがuになってもうたぁ！　失礼いたしました。

[530]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/03 10:12 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい
基地外

[531]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/03 10:15 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

病的=ねんねん=クス=荒らし

うざい

[532]正論 06/09/03 10:21 V-L3pA/

よ氏は、「クス=ねんねん=自作自演なりすまし荒らし」と同類です。(笑

[533]ユビキタス 06/09/03 10:27 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>509
>>523

↑読んでけろ〜。
周囲に邪魔なのが多いんで。
読んで人格破壊されろ〜。
もう既に破壊されているか？

[534]正論 06/09/03 10:35 V-L3pA/

梵行で狂ったとか死にそうだとは変な内容です。
その場合、もともと病的な人達が梵行をやったということが現実です。
梵行は、自分の能力に合わせてやれば自然にこなせるのは当たり前です。それが中道です。

[535]○○屋 06/09/03 10:38 0oNsaGMj8I

だからさー「指北さん（下着泥棒ね・・・本人より使用許可が出たのでまた使うことにします。）」は文章が長くてくどいんですよ。弟さんを見習って、せいぜい５〜６行くらいでまとまりませんか？

あれじゃー「性論」にはスルーされますよ。彼はじっくりレスを読むほど心に余裕がある人じゃないんですから。

ま、それでもいいというかもしれませんが、老婆心ながら。

[536]正論 06/09/03 10:44 V-L3pA/

ユビキタス氏は、もとから問題があったから今になってもなおらないままと思います。

[537]ユビキタス 06/09/03 11:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>534
おちこぼれ君。それも阿含宗的には違うんだな。
阿含宗は因縁解脱をめざす。
自分の能力、好み、全て因縁の枠内だ。
だから自分自分と自分中心に進めるのはちっとも因縁を越えられないのだよ。
やりたい時だけやってやりたくない時はやらない、こんな修行は修行でなく
レジャーに過ぎないと桐山さんも申しておる。
つまり梵行とは自分の因縁の枠を越える為に背伸びをすることさ。
手の届かないところまで無理無茶な背伸びをしても仕方ないが、背伸びすれば
手の届くところに目標を設定し、背伸びする。
これは護摩木勧進の誓願も同じさ。
背伸びしなくても楽々手に届くところのものをたまにやる程度ではいかん。
全く何もやらないよりはマシだけど。
誓願無きは菩薩の魔事なりと道元禅師の言葉まで引用して、各自のノルマ
を提出するように求めている。人を介するからあまり恥ずかしい誓願は
出しにくい。ある程度の標準みたいのも出てくる。
青柿さんは過疎地域に５千枚誓願を達成できたのだから無理はなかったのさ。
単に機械的に身体を動かすだけでなくアドリブサービスまで交えて踊れた
のだから無理はなかったことになる。
後から馬鹿馬鹿しさを覚えたのでしょう。こんなことばっかりで、他の
修練らしきものがない。
軍隊でいうならば射撃、砲撃の演習がちっともなく、街頭に立って衆人環視
の前で大声を出す晒し訓練しかない。
話が逸れそうだが、とにかく高い目標、誓願を立てるのが阿含宗流なんで、
マイペースでよいなんて説かない。
１日３０分でも時間を提供するだけでよいが、そのかわり継続がなければ
ならない。
君のマイペース梵行の内容を聞きたいものだ。

長文ですっきりしたじゃろ？

[538]ユビキタス 06/09/03 11:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>535
下着泥棒ではあんまりだから、「ハンカチ王子」ならぬ「ティッシュ王子」
なんてのはどうじゃ？
リアルの私は汗かきなんでハンドタオル王子なんじゃが。

[539]青柿（あおがき） 06/09/03 11:25 jogAW6sn.S

>>533 ＞↑読んでけろ〜。
読んでますよ。もちろん。
「過疎地域に離れて一軒の家があろうとも、その一軒が」とか「住宅密集地域でノルマを果たして、ハイ、仕事は済んだよなんてバイト感覚
ではない。」とかは、本当にそうだよね〜と共感できる、同じ気持ちを共有できるカキコです。
よさんや○○屋さんも同じ気持ちでしょう。

家でサボりのシシャさんその他の方々と違って、ど外道ボンギョーをやったものは、ど外道活動に参加したものは、自然と教団の内情にもサボリさんより詳しくなっていきます。
理不尽な思いをする。スキャンダルを耳にする。何かオカシイのではないか？

ボンギョーが中道の行なら、今でも、よさんや○○屋さんがやってるはずでしょう？

間違った行をやってきた私達だから言えるわけです。サボってないでやって見ろ、と。やれば分る、と。
ボンギョーで死ぬもの狂うもの再起不能になるものが続出します。

[540]青柿（あおがき） 06/09/03 11:34 jogAW6sn.S

>>534 性論さん、例え話をしましょう。
コ○ラを飲んでその場でぶったおれる者はいないでしょう。
しかし定期的に飲んでいたらやがては骨が溶けて廃人になるんです。

[541]正論 06/09/03 11:44 V-L3pA/

もともとに病的だったのが原因です。
くるってる人が中道になれない自分自身に敗北しただけ。(笑

[542]正論 06/09/03 11:58 V-L3pA/

修行に精進して自然に成長していく人達はいます。
ユビキタス氏は卑しい心のまま甘えて敗北したのです。病的枠のままで更に悪くなった人と思います。
青柿氏は信じられない嫌な感情のままなら早くやめるとよいと思います。迷惑かけてはよくない。

[543]ユビキタス 06/09/03 12:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>542
最初から（青柿さんと同じような）梵行をしても狂わずに成長していく人
たちがいると書いていれば、まだよかったんだよ。
青柿君。へこたれるんでない。まだ頑張ってる人はいるのだとか。
ところがあなたは中道を出してしまった。
中道とはその修行の内容のことであり、もともと病的な心を持っていたと
いう話と問題が別なんです。
青柿さんがボンギョー内容を示した途端に、中道でなければダメだと反応
した時点で、その修行内容が中道でないとケチをつけたことになり、
それはそのまま教団の指導を中道でないと批判したことになり、今更もともと
病的だったなどと言い直しても手遅れなんです。
だから注意して発言なさいと忠告している。

[544]正論 06/09/03 13:43 V-L3pA/

ユビキタス氏の人生が良いと歓喜してる人は可哀相と思います。

[545]正論 06/09/03 13:57 V-L3pA/

ユビキタス氏は、中道が理解できない愚かさ浅ましさから敗北したのです。
愚か者と関わるべきではないとは、釈尊の教えです。

[546]○○屋 06/09/03 15:24 D-Oab/h

性論は『愚か者と関わるべきでない』と釈尊言っている、という。

ならば、我々（○○屋、よ、青柿、指北（パンティ王子）など）とレスを交わして『関わるべきでない』んじゃない？

それでも書き込むということならば、あなたの引用した釈尊の説法に反するのだが？私の言うことが理解できたならば、以後ここに書き込んだり、見たりしないように、気を付けなさい！

[547]大王の使者 06/09/03 18:58 TdzIehQpWg

たまに読むと可笑しくて笑いが止まらん。ははは、は、だ。
阿含宗に疑問があったら辞めたらよかろう。
疑問がある信徒は、辞めてください。
ユビキタ教なり、アーレフなり、行ってちょうだい。

[548]ユビキタス＠パンティ王子じゃねーっつーの 06/09/03 20:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

↑一番苦手な活動実践が話題なんだから、無理して出て来ない方がいいよ。
まあレス付ける価値あることも書けなくなっているようだが。

[549]よ 06/09/03 21:21 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>547　大王の使者さん
あなたのありかたを肯定します。
しかしここは意見を交わす場なので疑問は疑問として同じテーマで語る場です。
＞阿含宗に疑問があったら辞めたらよかろう。
全くその通りだと思います。
あなたもこのスレが可笑しくてしょうがないなら、くだらんスレとして近寄らないことです。
ここでは相手の意見を聞いてお互いの考えを摺り合わせていくのが理想です。
ご自身の正しいことに疑いがなければ見る必要のないスレッドです。

また宗務局は信徒がインターネット掲示板に関わらないよう警告しています。
お疑いになるならお近くの阿含宗道場にお問い合わせ下さい。
くれぐれも阿含宗信徒としての道を踏み外さぬようお願い申し上げます。

[550]夜祭 06/09/03 21:23 DVbFMDuR5b

だいたい何が中道であるかわかっているのか
中道じゃなく中毒の話のようにも思えるのだが？
人によってその加減というものも違うだろう
旧YANとかファミリーの一部なんか、まさにやりすぎ、
と思われるような行き過ぎたボンギョーがあったこともたしか
（なんせ、高校生にン千本の護摩木勧進をすすめる、なんて無茶な
ことやっていたとこもあって問題になったことも）
２４時間耐久ボンギョー、ル・ヤン、なんて何の意味があったのか
我慢大会みたいな（笑）。
こんなのは一般的には苦行でしかないわけであります。
中道でなけりゃボンギョーじゃないというのなら苦行でしょう。
そりゃ耐えられなくなって切れて狂う人も出るわけですわな（笑）。
細やかな指導が出来ない、今も昔もこの欠点はかわりありません
だから自分でカリキュラム組み立てていくしかない。
したがって、正論氏の修行＝青柿君の修行とはなりえません。

しかし、べつにチラシまきだけがボンギョーじゃあるまいし、
そんなの別に苦痛などかんじなかったけどねえ〜若かったから、
いまだと、苦行になっちまうだろうけどね（笑）。
ところがだよ、環境も変わりマンションなど個別にまくと
逮捕される人もいる時代、なにを無理してチラシまきなどやるの？
する人なんか、一人もいませんよ今は
みんな新聞折込だね。
まあ、近所にまく人はいるけどね。
正論さんやっているのチラシまき？

[551]夜祭 06/09/03 21:30 DVbFMDuR5b

＞５４９
そうなんですか宗務が関わるな、って言っているの？
あんましネットの話など職員と話したことありませんから
知らなかったですね。
やっぱし、源さん効果なのかな？
すこしは宗務も考えろって、まあ、なんかみんなゲイカの責任
のようなことになっているが（まあトップなんだからしかたないが）
宗務の業務管理や勉強不足、内部のいざこざなども、源太郎さんの
ような人を生み出しているんだよ。
ネットのことより自分らを反省しろって言ってあげましょう。

[552]よ 06/09/03 21:31 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

夜祭りさんに乗っかっちゃえ！
＞正論
だいたいジュンテイ尊千座行に中道なんてないんだよ。
そんな生半可なことでどうしてたかが千日ばかりで全ての悪因縁が切れそうに思えるのか。
千日で切ってしまおうと皆必死だったんだよ。
そんなこともわからんのに正論とは片腹痛いｗｗｗ

[553]夜祭 06/09/03 21:35 DVbFMDuR5b

映像経典、立体映像法話計画って、知っている？
ゲイカなきあとの阿含宗のやりかたらしいけど
なんでもゲイカまかせ
法話もゲイカ以外の人は出来ないらしい
なさけないですね、まったく・・・。
これも陰で例の人が糸引いているようだけどね。

[554]夜祭 06/09/03 21:39 DVbFMDuR5b

＞５５２
そうそう、「本当に千日で因縁切れるのですか？」
という質問にゲイカが
「私の言うとおりしっかりやれば必ず切れる」
という答えでしたが、
ゲイカの言うとおりやっていたら命がいくつあっても足らない
と法友どうしで談笑したものでした。

[555]よ 06/09/03 21:50 *B5GT6dxzVYx*GoRGEoUS

>>551
＞そうなんですか宗務が関わるな、って言っているの？
そんなこと言ってませんね〜（スイマセン
だいたいそんなアナウンスしたら会員さんがこぞって掲示板見に行くじゃないですかｗｗｗ
じゃあオイラのホラかっていうと、一応職員に聞いたことではあるのです。
一時期道場の広報に関わっていたのでね。
規則にはありませんが（そもそも規則というものが存在しない）
会員は職員の管理外で（つまりファミリー以外には）阿含宗関連サークルを作ってはならないことになっています。
インターネット掲示板は職員の管理下にない阿含宗関連サークル（情報交換所）ということになります。
普通に職員さんに聞いてごらんなさいよ。あんな穢れたものに接したら修行の脚を折られますとか、
功徳を損じますとか言って牽制されることでしょう。
別に罰則はないですよ。そもそも規則がないんだから。

[556]よ 06/09/03 22:09 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>553
逆にいえばそれがなくなれば新しい道も開けるかもしれませんね。
頼れるのは阿含の名、阿含経＝釈尊の教えだけとなれば、
新たな阿含流を生み出さなければならないことになります。
名は体を現すとは言いますけれど、名が体を生み出すことはできるでしょうか。

[557]ユビキタス 06/09/03 22:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>550
私もそもそもがチラシ巻きや大黒囃しが中道などと思ってません。
しかし教団はそれを梵行メニューに入れている。
これにボーダフォン正論氏が中道を実践しないからだめなんだと、まるで
教団メニューは中道ではないかのような批判に相当する書き込みをしたので
彼の立場でそんなこと言っていいの？と突っ込んだわけです。
それだけのことなんだから、チラシ巻きや大黒囃しは中道にあらずという
主張が正論氏の本音ならば、私も正論氏に同意なわけです。
まあ彼はそういうことを考えずにとにかく教団に批判的なことを書く同胞を
否定したくて、書き込んだ結果そうなっただけと思うが。
チラシの新聞折り込みは信者が自主的に自分の住んでる地域の新聞販売店
にチラシを何枚とかお願いに行くわけです。
これはこちらで折り込み料を販売店に払って配ってもらう。
その折り込み料は自分で払うわけで、教団が負担するものでない。
（↑違っていたら訂正して下さい。新聞販売店への折り込み依頼はした
ことがないもので）
つまり金を払って宣伝をする、それだけのことです。
護摩木の勧進にしても各自の自由な誓願にあわせた身の丈にあった「中道」
を実践課題にしたいのであれば、法施なんて本数に応じた褒美などで煽る
べきでない。
また地区ごと、道場ごと、本部ごとに自分と関係ない誓願という名のノルマ
など掲げるべきでない。
地区や道場で中核的な立場にある先達はこのノルマの重荷が課せられ、
それはその中核的先達の部下ってか傘下のファミリーの構成員にも及ぶ。
もはや自分を磨く中道の修行どころか、企業戦士の営業マンになるだけです。
成績・実績重位主義。
中道をはずしているでしょ？
こういう現実を知っての上で、シシャさんとか正論さんは書き込んでいるのか？
もっとも知っているからこそ、道場にも行かない、例祭にも行かないのかも
しれない。例祭なんかに行こうものならば、あれを申し込めだの勧誘ばかりです。
中道の修行をしたければ、それらを無視するしかない。
あるいは最初から例祭に行かない。
シシャさんが経典などを出して反論してくる分には、たとえ解釈が稚拙でも
まだよかったが、苦しくなると、経典とは関係ない体験を出して、しかも
人を見下げる言動をするから、信者仲間からさえも、おまえ現実の活動を
知っての上での発言か？と責められるのです。

[558]ユビキタス 06/09/03 22:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

シシャさんが阿含宗と桐山氏に一切の疑問を抱かず、がち擁護したいのならば
自分の普段の活動実践にも責任が伴うことを自覚せねばならない。
すなわち教団の指導に従い梵行熱心な先達として実績をあげることです。
その上でがち擁護の発言をするのであれば、それなりに一貫性がある。
ところが実際はそうでない。
例祭の護摩や法話の真っ最中の土日の時間帯に両日平気で書き込む月が
単月のみならず、複数月連続したりする。
これで、同じ信者からさえも、ここに書き込まない人たちからも、
何？この人？と疎んじられる。
擁護側どころか、やってる行動は批判そのものでないか？と私のような
批判側でなく、擁護側信者の目にそう映る。
だから私はシシャさんは命を差し出しても阿含宗擁護をしたいのではなく
自分の勝手な信仰スタイルを弁明したいだけで書いていると評価するのです。
それは他のマトモな信者の迷惑にすらなっている。

[559]青柿（あおがき） 06/09/03 23:11 jogAW6sn.S

我々は２年前から見るとかなり進歩しましたよね？
・釈尊は解脱供養は出来ない
・釈尊の仏法は元々、因縁解脱など求めてない

上記２つをユビキタスさんと論じながら理解してきました。

失礼ながら、ただ一人よさんは違うのではないかと思います。
黙っていながら、実はユビキタスさんと同じ知識を持っていたのでは？と思いますが、いかがでしょう？

[560]青柿（あおがき） 06/09/03 23:32 jogAW6sn.S

>>556 釈尊の瞑想法とクンダリニヨガ、この違うものを同時に実習してるヨギっていますよね。
日本だとハン先生のお弟子さんのｗ氏が有名。

[561]ユビキタス 06/09/03 23:33 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>559
スレの常連が２年前とほとんど変わらないながらも、少しずつ変化、進歩
も見られるのは私も認めます。
私は本来厳格な性質でもなく、いたって寛容なもので。
これに役立ったのが実は大王の使者さんの存在と主張だったりする。
あの人の発言を読んで、私の反論を待つまでもなく、「これは違う」
「自分はこんなんじゃない」と考え方、立場の違いが浮き彫りにされてきた
のではないか？
で、ユビキタスには依然反対ながらも、シシャさん向けの反論はユビキタス
説を支持するしかないとか。
よさんの言うようにお互いにすり寄る目標もないが、対話の過程において
歩み寄れてきてる部分もあると思う。
ユビキタスも阿含宗梵行を最初から誤解していたのではなく、阿含宗の言葉
で梵行も語れ、実践もしていたと理解もしてもらえる。
そういう相互理解からさらなる対話も出てくるわけです。
むしろ擁護側の中にこそその対話に乗れない人もいる。

[562]よ 06/09/03 23:35 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

ふと気が付くと、こんな時間に掲示板をチェックしている自分がいる・・・っと。
やれやれ・・・

いや青柿くん。それはね、例えばオイラの周囲の人達もだいたい阿含経の解説本くらいは読んでいたから
桐山流阿含とオリジナルの教説の違いは理解していたと思うよ。
しかし、本来の阿含をそのままというものには誰も期待していなかったんじゃないかな。
本当のお釈迦様の教えというものは、実は皆よく馴染んでいるものであって
裏を返せばそこには夢も希望もないんだよ。
あるのは出家への道だけなのだ。
桐山流阿含だけが新しかったし期待できたのだよ。

[563]夜祭 06/09/03 23:53 DVbFM8vPNO

>>559
そうは思っていませんよ。
解脱供養つーか霊的存在の関わりはあると思うし（アゴンの教法に関係なく）
釈迦はあらためて生者、死者と
分けていないだけでしょう。実際、釈迦にはじめてあって説法を
聞いただけで阿羅漢の境涯に至ったという弟子もいるし、
死者などは、わざわざ解脱供養というような法をしなくとも
その近くにいるだけで釈迦に感化されて成仏してしまったことでしょう。
だからわざわざ解脱供養などというものは説かなかった。
因縁解脱にしても、そのとらえかたがアゴンの教法のような単純な
とらえかたじゃなくて、輪廻する苦の存在というありかた自体からの
解脱、とうぜん因果因縁の業の流れの中からの解脱という意味で
因縁解脱を説いていますよ。
アゴンの因縁解脱行にしても、まじめに行じていればそれに気づく
はずです。いわば方便により導かれるわけなのですが、教団では
その次の段階をキチンと教えて指導していないことが問題なのです。

[564]夜祭 06/09/03 23:57 DVbFM8vPNO

在家では、
まあ、釈迦の成仏法そのものが不可だったとしても
僧侶はそういったプロを育てるべきでしたね。
法務部なんて儀式坊主でしょ今のまんまじゃ・・・

[565]正論 06/09/04 00:09 V-L3pA/

つべこべ言ってる人はどうでもいいのです。中道が理解できない敗北者です。
私も読むだけの人だったのです。ｸﾘﾊﾅ氏の書き込みは妙に見えたが後に引きずることが多いようになってしまいました。 過去スレを見て相当知能が高く実践からの言葉と思うように成りました。
病的な人達の想像や頭の悪いうざいレスに呆れて書き込みしたのです。
読んでいるだけのひとの立場で読んでいるだけの人達に向けて書いています。
全てに対して中道をもって取り組むのは自分自身です。(笑
病的反応で愚かであさましい人達はどんなことでも逃げの屁理屈を並べます。
信じられないようになって腐ったら止めていくのがよいです。

[566]ユビキタス 06/09/04 00:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>565
だからｸﾘﾊﾅ氏のコピペに何か深いものを感じるのもあなたの自由だけど、
そのコピペ内容と桐山阿含宗は一致しないの。

[567]三十三天大使 06/09/04 00:45 ELFYo9Fg8n

因縁解脱供養のエッセンスは釈尊のこれなのです。
↓
いきとしいけるものは安らかであれ幸いであれ

あたかも母がわが子のためなら、命を捨ててもひとり子をまもるように
　すべての生き物に対しても無量の心を起こせ。
　また世界中のものに対して無量の慈しみの心を起こせ。
　上に向かっても、下に向かっても、四方に向かっても、
　こだわりがなく、親しみにみちた、怨みのない心を起こせ。
　立っていても、歩いていても、すわっていても、横になっていても、
　眠っているのでなければ、この心づかいをしっかりたもて。
　この世においては、これが崇高な境地といわれる

[568]三十三天大使 06/09/04 00:49 ELFYo9Fg8n

からんできたやつは
もうマギが根をはっているから
書き込みして関わってはいけないです。
[565]正論 06/09/04 00:09 V-L3pA/
つべこべ言ってる人はどうでもいいのです。中道が理解できない敗北者です。
私も読むだけの人だったのです。ｸﾘﾊﾅ氏の書き込みは妙に見えたが後に引きずることが多いようになってしまいました。 過去スレを見て相当知能が高く実践からの言葉と思うように成りました。
病的な人達の想像や頭の悪いうざいレスに呆れて書き込みしたのです。
読んでいるだけのひとの立場で読んでいるだけの人達に向けて書いています。
全てに対して中道をもって取り組むのは自分自身です。(笑
病的反応で愚かであさましい人達はどんなことでも逃げの屁理屈を並べます。
信じられないようになって腐ったら止めていくのがよいです。

[569]三十三天大使 06/09/04 00:51 ELFYo9Fg8n

ウポーサタを密かにウポーサタするのです。

[570]服部エンタープライズ社長 06/09/04 00:54 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　なるほど〜

　　ここからの引っ張り出しですか〜〜

　http://lapc01.ippan.numazu-ct.ac.jp/b/jihi.htm

[571]三十三天大使 06/09/04 00:57 ELFYo9Fg8n

聖者の生れなる者の
住居を定める地方には
そこに、戒しめをたもち自ら制する清浄行者を守って
そこに神がいるならば供養せよ。
かれらに供物を捧げよ。
かれらは敬われてかれを敬い
崇敬されて、かれを崇敬する。
かくてかれを愛護すること、
あたかも母がみずからの子を愛護するようなものである。
神の冥々の保護を受けている人は、常に幸福を受ける。

[572]三十三天大使 06/09/04 00:58 ELFYo9Fg8n

桐山氏はありなのです。

[573]三十三天大使 06/09/04 01:00 ELFYo9Fg8n

向上につとめた人が一切の相を心にとどめることなく、感受を滅してきたことによって、相のない心の統一に入ってとどまるとき、そのとき、かれの身体は健全なのである。

[574]三十三天大使 06/09/04 01:03 ELFYo9Fg8n

修行者
理法による勝者
理法を説く者
理法に生きる者
理法を汚す者

[575]三十三天大使 06/09/04 01:06 ELFYo9Fg8n

疑いで迷妄するとアウトです。

理法による勝者

疑いを超え
苦悩を離れ
安らぎを楽しみ
貪欲を除き
天を含む世界を導く人

[576]三十三天大使 06/09/04 01:08 ELFYo9Fg8n

守護霊守護神もありですね。

聖者の生れなる者の
住居を定める地方には
そこに、戒しめをたもち自ら制する清浄行者を守って
そこに神がいるならば供養せよ。
かれらに供物を捧げよ。
かれらは敬われてかれを敬い
崇敬されて、かれを崇敬する。
かくてかれを愛護すること、
あたかも母がみずからの子を愛護するようなものである。
神の冥々の保護を受けている人は、常に幸福を受ける。

[577]三十三天大使 06/09/04 01:12 ELFYo9Fg8n

理法を自覚することがあって
中道となるのです。

[578]三十三天大使 06/09/04 01:18 ELFYo9Fg8n

聖なる八靖道（聖なる八支よりなる正しい道）です。

[579]三十三天大使 06/09/04 01:22 ELFYo9Fg8n

夜祭は、よ祭でいまいちもりあがりません。

星之祭り
あるいは

　中道靖八（なかみちせいはち）

を贈呈いたします。

[580]三十三天大使 06/09/04 01:23 ELFYo9Fg8n

やっぱ、やめます。


ｸｽ

[581]三十三天大使 06/09/04 01:28 ELFYo9Fg8n

理法を自覚することがあって


中道となるのです。


眼を生じ、平安・超人的知・正覚・涅槃に向かうもの

理法を自覚することがあって


中道となるのです。

[582]服部エンタープライズ社長 06/09/04 01:32 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　[249]poo33 06/01/29 06:20 *UPgAeFSwdOn*0IBSveZ4LR


　三十三（33）がすきなんだね〜　　　栗花ちゃん

[583]三十三天大使 06/09/04 01:42 ELFYo9Fg8n

無明に対する

明知


行

潜在的形成力
意思衝動的欲求に対する心作用のこと。

おさらいしましょう。

間脳

中脳

[584]三十三天大使 06/09/04 01:43 ELFYo9Fg8n

理法を自覚することがあって


中道となるのです。


眼を生じ、平安・超人的知・正覚・涅槃に向かうもの

理法を自覚することがあって


中道となるのです。

[585]三十三天大使 06/09/04 01:54 ELFYo9Fg8n

完全仏教だからありなのです。

過去における存在意義〜現代における意義と活かし方。

[586]三十三天大使 06/09/04 01:57 ELFYo9Fg8n

この世で信仰心の無い親族たちのあいだで、一人でも信仰あり、
聡明な知慧あり、つとめをまもり、戒めを実行しているならば、親族たち
のためになる。
わたしは、慈しみの心で、親族たちを咎め、叱りました。　―　修行僧
たちのあいだにありながら、親族・血縁者につくして。
かれらは、過ぎ去り、死んでしまいまいた。かれらは三の天界で安楽を得ています。
わたしの兄弟たちや母は、欲するがままに望みをかなえて楽しんでいます。

中村先生訳

[587]三十三天大使 06/09/04 01:59 ELFYo9Fg8n

知慧ゆたかな健き人が或る家に生まれると、
実に七世代を浄める。
サッカよ。
あなたは神々のうちの神である、と、わたしは考えます。
真にという名で よばれてよい聖者が、あなたによって生まれたのですから。

中村先生訳

[588]三十三天大使 06/09/04 02:01 ELFYo9Fg8n

さとりを得るための（七つの）手段と（四つの）神通力と、
（五つの）すぐれたはたらきと、（五つの）力と、八つの部分より
成る尊い道を修養すべきである。
−これが道の人にふさわしいことである。


中村先生訳

[589]クス 06/09/04 03:47 5eUnzuvXC3

自分のことは棚において、他人にアドバイス

自分はさんざん関わっておいて

プッ
↓
[568]三十三天大使 06/09/04 00:49 ELFYo9Fg8n
からんできたやつは
もうマギが根をはっているから
書き込みして関わってはいけないです。

[590]クス 06/09/04 03:52 5eUnzuvXC3

つまり、支離滅裂

で、延々と続くコピペ荒らし、おまけに、文字化け荒らしまで、乙。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂

[591]三十三天大使 06/09/04 04:15 ELFYo9Fg7l

来年某月のふｸｽ
ｸｽ
[589]クス 06/09/04 03:47 5eUnzuvXC3
自分のことは棚において、他人にアドバイス

自分はさんざん関わっておいて

プッ
↓
[568]三十三天大使 06/09/04 00:49 ELFYo9Fg8n
からんできたやつは
もうマギが根をはっているから
書き込みして関わってはいけないです。

[592]三十三天大使 06/09/04 04:22 ELFYo9Fg7l

夜勤中は施設のパソコンつかっちゃいけません。
現場に人が来てばれそうになった
ビック！とびびる眼鏡のあせりよう
とりつくろったときの
開いた眼とわけわからんネット検索してましたは痛いね。
それとおまえ便所で独り言いってるようだが
みんなしってて気持ちわるいって。
ふクス
[590]クス 06/09/04 03:52 5eUnzuvXC3
つまり、支離滅裂

で、延々と続くコピペ荒らし、おまけに、文字化け荒らしまで、乙。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂

[593]三十三天大使 06/09/04 04:28 ELFYo9Fg7l

おんなは相変わらずうまくやってるよ。
やっぱりどうしようとかやってるメールみせてやりたい。

桐山救助隊の
おーいひきかえせー！！サインから

桐山スペシャル救助隊の
寝るな！！！！ここで寝たらおしまいだぞ！！！！！
サインに移行しましたね。

[594]ユビキタス 06/09/04 08:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>563
おかしいと思いませんか？
釈尊の教えを言葉で聴いただけの弟子が阿羅漢になる者が当時いて、今阿含宗
で一人もいないのはどうして？
また当時から戦乱相継ぎ殺し合いや勢力争いがあった中、怨念も多かろうに
なぜ解脱供養を必要とする弟子が一人もいなかったのか？
出家ではない在家など怨念の霊障を解くには特殊な供養を必要としたでしょうに、
どうしてその不幸の回避に解脱供養を説かなかったどころか、否定までしたのか？
桐山さんは釈尊を見た人がその言葉だけの説法の席上でも、清らかな霊的
バイブレーションを発してその霊障まで断ち切ってしまったのであろうとか
ほざいてましたよね。
この際、現代のブッダであらせられる桐山ゲイカ（プッ！）はそこまでの
力はお持ちにならないと譲歩したわけだ。
これまたおかしな話で、釈尊は自分（釈尊）を頼るな、己のみを島とせよと説いたは、自分のすんごい
霊力に自覚がなかったのか？奥ゆかしい遠慮か？ｗ
また仮にそうだとしても、いかに釈尊にすんごい霊力があっても、霊障の
ホトケが徳のない存在なのだから、この徳の埋め合わせをする回向が不可欠
ではないか？無一文の弟子が何を供養して差し出す？彼らは常に供養を受ける
側の立場です。修行途上の未熟者であろうとも。
桐山教義において矛盾するではないか？
しかも現代人の解脱供養って数十体・・・。

因縁解脱が三世輪廻の世界からの脱出であるならば、どうしてそれだけを
説かずに、現世にも不幸な運命の回避の現世利益まで余計なものをサービス
して、これを解脱などと経典に反する外道の道を説いて、阿含経にあった
などと嘘をつくのか？

>>562
釈尊の仏教を出家至上主義捉えるのは各自の自由で、そこに価値を見出す
見出さないも各自の自由です。私は釈尊の仏教など無理にお勧めする気もない。
２ちゃんのクリン含さんとか、こちらの御利益シシャさんなど、釈尊向き
でなく、別の信仰をした方がいいですよと言いたい。
しかし桐山宗教が何を説こうが桐山さんの勝手だが、阿含経を看板に説く
のならば、解釈の角度の問題、違いなんて程度ではない反仏教の外道は
当然批判されるべきものです。
信者さんの嗜好とは関係なく。
私ごとではありますが、私は桐山さんのインチキカクテルに疲れた心には釈尊の教えは清水のごとく
新鮮でした。

[595]1 06/09/04 10:35 dslNaIsGbi

間脳思考だから安心です。

[596]クス 06/09/04 11:00 5eUnzuvXC3

自分のことは棚において、他人にアドバイス

自分はさんざん関わっておいて

プッ
↓
[591]三十三天大使 06/09/04 04:15 ELFYo9Fg7l
[592]三十三天大使 06/09/04 04:22 ELFYo9Fg7l
[593]三十三天大使 06/09/04 04:28 ELFYo9Fg7l

[597]クス 06/09/04 11:44 5eUnzuvXC3

はいはい、お得意の「霊査」は、いつものように「零査」
つまり零点だよ、って教えてあげているのに、
なんで同じネタなんだよ、いつもｗ

どんな眼鏡なんだろうねｗ
どこの施設なんだろうねｗ
彼女ってのはいくつなんだろうねｗ

いくらがんばっても、１００対零でキミの負けなんだよ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ

[598]クス 06/09/04 11:51 5eUnzuvXC3

キミは、
次の日本の大統領は○○です、
なんて霊査しているやつを見たら笑うだろう。
だって、日本には大統領はいないんだから。

だから、俺も、キミを笑っているんだよ。
だって、キミがやっているのは同じことだから。
要するに、キミがやっていることは「零査」なの。
どこまでいっても、「ごっこ」でしかないんだよ。
はい、残念。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ

[599]クス 06/09/04 12:01 5eUnzuvXC3

それとおまえ便所で独り言いってるようだが
みんなしってて気持ちわるいって。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ=気持ちわるい

[600]青柿（あおがき） 06/09/04 12:22 jogAW6sn.S

>>562 この手の本が最近流行ってますが、立ち読みしただけですが、
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4393364066
「夢も希望もない」本には見えませんでしたが？

＞桐山流阿含だけが新しかったし期待できたのだよ。
創価学会も人生の諸相を１０界に分け、お題目とお経を読誦で貧乏も病苦も無知もない仏界に到達する、と説いてますよ。

>>563 がくっ！　夜祭さん〜　(^_^;)　頼みますよぉ〜ｗ

[601]煽餓鬼 06/09/04 13:23 D-1yoUZ

煽餓鬼です
ボンギョウしたとです
沢山したとです
煽餓鬼です
ボンギョウしたつもりが
させられてたとです
自分のあさましさにさせられたとです
自分の欲望にさせられたとです
仲間には嫌われてしまいましたとです
やればとくつめると教えとです
やればとく出来るとあさましかったとです

[602]青柿（あおがき） 06/09/04 13:50 jogAW6sn.S

>601 そのとおりですよ。みなそうじゃないですか？
あ、シシャさんはサボリかｗ

[603]青柿（あおがき） 06/09/04 14:23 jogAW6sn.S

>601 う〜ん、よく見ると重要なご指摘ありがとうございます。
たしかにあさましかったです。
因縁切ってご利益うはうはアンブレイカブルになる、と思ったのです。
何せ釈尊がそう保証してましたから。しかし・・・
まさか？こんなことが・・・
三供養品の三福道って釈尊が入滅されて２６００年も後の昭和の時代に日本で作られた偽作経典だったのです。

[604]青柿（あおがき）@2ch一部抜 06/09/04 14:28 jogAW6sn.S

317 ：名無しさん＠３周年：2006/09/03(日) 23:19:20 ID:FmhHecib
・・中略・・

『君は誰の輪廻転生か』３５０頁
その報いとして、かれらはいま、痛烈なしっぺ返しをうけている。
斉の広場で、茫然自失、進退きわまった滑稽きわまる悲惨な彼らの姿を見よ。
だが−。
さらになお悲惨なのは、偽作経典を信じ、偶像の仏を礼拝し、その結果、
地獄に堕ちてゆく幾千とも知れぬ亡者たちである。悔いても悔いきれふ、
永遠につづくかれらの号泣・悲泣の声を聞け。

[605]おめえのことだよ 06/09/04 15:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>601
ボンギョーしなかったとです。
怠けたいというあさましい欲望に駆られてしなかったとです。
欲望を優先したから誘われても拒否してさせられることもなかったとです。
皆に嫌われたとです。
もとい、最初から参加しなかったから、誰からも顔も覚えられてないとです。
例祭にも行ってないとです。
ボンギョーの話なんか書けんとです。
昔からさぼってさぼってさぼっているとです。

[606]1 06/09/04 17:05 dslNaIsGbi

中沼さんも、10月1日で退職１周年かな（ｗ

中沼まつり開催しないとね。

[607]三十三天大使 06/09/04 20:02 ELFYoeAWvo

眼鏡よ
シークレットブーツ
シークレット草履
より毛髪心配しなさいね
きてるのよとかメールで悩んでたぞ
白い服がういてたらしいね。
[599]クス 06/09/04 12:01 5eUnzuvXC3
それとおまえ便所で独り言いってるようだが
みんなしってて気持ちわるいって。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ=気持ちわるい

[608]三十三天大使 06/09/04 20:04 ELFYoeAWvo

大爆ｸｽ
[605]ユビキタス 06/09/04 15:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ボンギョーしなかったとです。
怠けたいというあさましい欲望に駆られてしなかったとです。
欲望を優先したから誘われても拒否してさせられることもなかったとです。
皆に嫌われたとです。
もとい、最初から参加しなかったから、誰からも顔も覚えられてないとです。
例祭にも行ってないとです。
ボンギョーの話なんか書けんとです。
昔からさぼってさぼってさぼっているとです

[609]三十三天大使 06/09/04 20:04 ELFYoeAWvo

ｸｽ
[606]1 06/09/04 17:05 dslNaIsGbi
中沼さんも、10月1日で退職１周年かな（ｗ

中沼まつり開催しないとね。

[610]ユビキタス 06/09/04 20:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>563
方便により導かれる？
するってえと、ガンの因縁を現世で切る、横変死の因縁を切る、脳障害の因縁
を切る、中途挫折の因縁を切る、肉親血縁相剋の因縁を切る等々は、これ
方便にて、これを餌に信者を集めておいて、各々方の期待を裏切らせて、
世の中そんなに甘くないぞ、そんなこちらの嘘も方便の目標に絶望した
ところで、輪廻から脱する目標に乗り換えろとか悟らせるわけ？

[611]よ 06/09/04 21:12 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>594
青柿くんがオイラに「事情を知っていたのではないかと」いうので
オイラだけでなく「違いを理解している人は多かっただろう」と答えたまで。

＞阿含経を看板に説くのならば、解釈の角度の問題、違いなんて
＞程度ではない反仏教の外道は当然批判されるべきものです。

桐山阿含論は書籍として公開されているのだから当然批判もあったことだろう。
敢えて言うまでもないことである。

＞私は桐山さんのインチキカクテルに疲れた心には釈尊の教えは清水のごとく新鮮でした。

キミは阿含宗をやめるまで中村元さんや増谷文雄さんの書籍を読んだことがないとでも言うのかね。


>>600
そんなに最近の話をしたわけではないがな。
まあキミの興味の対象は所謂超能力系にあるのだろう。あの頃たしかにそういう人達も多くいたと思う。
しかしそういうものが原初仏教にないので「夢も希望もない」と言ったのではない。
行き詰まった文明論の出口として期待できるものが原初仏教に見つけられないので「夢も希望もない」と言っているのだ。

Ｓ学会云々というのはよくわからないけど、その文章を読む限りではオイラは魅力を感じないな。
＞お題目とお経を読誦で（中略）仏界に到達する
ただ書いてあればいいってもんじゃないだろう〜。

[612]三十三天大使 06/09/04 23:04 ELFYoeAWwP

阿含宗命令書き込み禁止ですといって
書き込んでいる信者
↓
[611]よ 06/09/04 21:12 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

[613]三十三天大使 06/09/04 23:05 ELFYoeAWwP

なんどでもｸｽ
[605]ユビキタス 06/09/04 15:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ボンギョーしなかったとです。
怠けたいというあさましい欲望に駆られてしなかったとです。
欲望を優先したから誘われても拒否してさせられることもなかったとです。
皆に嫌われたとです。
もとい、最初から参加しなかったから、誰からも顔も覚えられてないとです。
例祭にも行ってないとです。
ボンギョーの話なんか書けんとです。
昔からさぼってさぼってさぼっているとです

[614]よ 06/09/04 23:24 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>612
だいぶ長い付き合いになってきたんだから、いい加減に憶えてくれ。

オイラは信者じゃなくて会員。しかも会の中ではアウトサイダー。
でもって思想的には外道だ。
ここへは○○屋さんのエスコートで来ている。（勝手に付いてきてるとも言われる）
ここへ書き込んでいる会員は皆、指導無視のアウトサイダーということになると警告している。

[615]ユビキタス 06/09/04 23:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>611
信者時代、中村元博士とか仏教学者の書いた本も買って読んだことはありますね。
少数ですが。
と言うのは桐山阿含経は学者の阿含経とは違うと知っていたからです。
学者の説く阿含経と桐山阿含経が同じなら、学者が成仏法も発見していた
ことになる。
しかし桐山さんは阿含経から成仏法を発見したのは自分しかいないと説き、
成仏法を発見して再興したのが自分の最大の業績であり、ゆえに自分は天才
なのであるとしている。
観音慈恵会の密教時代から洗脳されていた私は「人間改造の原理と方法」
あたりで密教→阿含経の推移の理屈を読むと、それをそのまま受け入れて
しまう洗脳ぶりです。
だから学者が阿含経を解説してもそれは桐山阿含経とは違うと承知している。
それを同じであるかのように試論するシシャさんを見ていると、信者としても
まだ桐山さんの言ってることを理解してないなあと滑稽に思う。
学者は釈尊の説いた合理的かつ倫理的な「オシエ」の側面しか解説できていない。
一方わが桐山ゲイカは顕密の「密」の部分を特殊な実践修行による特殊な頭脳
で体得したのだという「区分け」をしていたわけです。
この密の部分は学者にはわかるまいと。
そんな先入観が最初からあるから学者の解説本を読んでも、都合のよいところ
しか頭に入らないのです。
退会した後になって「え？こんな仏教解説書読んでいたの？」とほとんど
記憶から忘れられていた本も発見しました。
鉛筆で傍線まで引いてある。古本屋から買ったんだっけ？と記憶を探る。
他人が引いたものでなく、たしかに自分の引いた傍線です。
そこを読むと面白い。
中国経由の大乗との立場の違いとか、桐山さんの説を裏付ける所ばかり
選んで傍線を引いているのですよｗ無意識のうちにでしょうね。
逆に桐山さんに都合の悪い所は読み飛ばしているかのごとくスルーです。
しかしこの自己洗脳は私だけの特性ではない。
このスレでも星祭さんも○○屋さんも私と同じ岩波本なんか読みますよね。
あれらを読めば釈尊の言わんとしている思想のようなものが素直に理解できる
はずです。中学生や高校生あたりでも。
ところが両者は私の示すあたりまえの感想について、そんな程度の道徳か？
と釈尊を罵るわけです。
何か奥深い特殊成分を必死に探そうとして素直に読めない。
その先入観がなくなると素直に清水がしみてきてそれはひねくれた癖に慣れた
心には厳しいが清々しいと改めて感じる。

[616]ユビキタス 06/09/04 23:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>615の続き
私もね、もともとは釈尊の説くことなんて「あたりまえの道徳」とけなす
タイプの人間だったんだよ。たぶん。
だから阿含宗経験をしないで、いきなり阿含経にふれたとしても阿含経に
なびかなかったと思う。
つまらないと思ったと思う。
もっと奇抜なものを求めていたと思う。
そういう目立ちたがり屋人間でしたよ。私は。
しかし人生経験を積んでいろいろと失敗苦労をすると、人生の本当の真理
って、そんな奇抜なことでなく、言い古されたあたりまえのことにあると
これは経験上痛いように感じるようになる。
それが人間としての成長というものかなと。
それを考えた時、阿含宗の信者さんって、いつまでも精神的に幼いのかな？って。
いえ、もちろん私も幼稚だったことははっきり認めます。
しかし人間の弱さってそこにあると思う。
なかなか克服できない課題なんだと思う。
だから仏教は救いを説く大乗に変遷してしまったし、仏教自体が全世界的
に見ても広まらない。
欲望原理に反する耳に痛い教えだからです。
でも俺のようなまだまだ甘ちゃんが口にしたくはないけど、ある程度人生の
辛酸をなめた人間には、その口に苦い教えがやっぱり良薬なのかな、と。

[617]クス 06/09/04 23:58 5eUnzuvXC3

いくらがんばっても、１００対零でキミの負けなんだよ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[618]クス 06/09/04 23:59 5eUnzuvXC3

で、また零点ｗ
↓
[612]三十三天大使 06/09/04 23:04 ELFYoeAWwP
阿含宗命令書き込み禁止ですといって
書き込んでいる信者
↓
[611]よ 06/09/04 21:12 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

[619]クス 06/09/05 00:01 5eUnzuvXC3

クリちゃんの記憶力は蟻並みですから。
↓
[614]よ 06/09/04 23:24 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>612
だいぶ長い付き合いになってきたんだから、いい加減に憶えてくれ。

オイラは信者じゃなくて会員。しかも会の中ではアウトサイダー。
でもって思想的には外道だ。
ここへは○○屋さんのエスコートで来ている。（勝手に付いてきてるとも言われる）
ここへ書き込んでいる会員は皆、指導無視のアウトサイダーということになると警告している。

[620]三十三天大使 06/09/05 00:04 ELFYo9FgyC

何事も鍛錬。

[621]よ 06/09/05 00:05 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>615
う〜ん。わかるわかる。
自分の考えと一致するものだけを「正しい」説としてピックアップしちゃうんだよね。
まあ、オイラも平易な解説書を読んだくらいなんだけど著者が釈尊の人間像に焦点を絞っていたらしくて
釈尊のお弟子さんに対する接し方などに感銘を覚えた記憶があります。
それでお釈迦様のファンになりましたね。
四門出家には未だに引くんだけどさ。

[622]三十三天大使 06/09/05 00:05 ELFYo9FgyC

腐れ外道っていうのはいちいちいわなくても
そのままどすえ。
会の外へおゆきどすえ。

[614]よ 06/09/04 23:24 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>612
だいぶ長い付き合いになってきたんだから、いい加減に憶えてくれ。

オイラは信者じゃなくて会員。しかも会の中ではアウトサイダー。
でもって思想的には外道だ。
ここへは○○屋さんのエスコートで来ている。（勝手に付いてきてるとも言われる）
ここへ書き込んでいる会員は皆、指導無視のアウトサイダーということになると警告している

[623]三十三天大使 06/09/05 00:07 ELFYo9FgyC

安易ですね。
[621]よ 06/09/05 00:05 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>615
う〜ん。わかるわかる。
自分の考えと一致するものだけを「正しい」説としてピックアップしちゃうんだよね。
まあ、オイラも平易な解説書を読んだくらいなんだけど著者が釈尊の人間像に焦点を絞っていたらしくて
釈尊のお弟子さんに対する接し方などに感銘を覚えた記憶があります。
それでお釈迦様のファンになりましたね。
四門出家には未だに引くんだけどさ。

[624]ユビキタス 06/09/05 00:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>608
栗バカくん。ひょっとして、>>605を書いたのを私だと見抜いて得意になってない？
もちろん私の書いたものであることはクリプトやＩＤを見れば一目瞭然でしょ？
つまり私は常にこの書き込みはユビキタスが書いたものとわかるように
表示に努めているのだよ。ふざけている時でもね。
誰かと違って姑息な手を使わず堂々とやる。
だから>>605の私は>>601のD-1yoUZに対してからかった書き込みをしたんだよ。
おまえさんはボンギョー体験もマトモに書けないさぼり信者だろ？と。
そういう構図が君には読めない？ｸｽ
ひょっとして君って・・・・相当頭悪い？
ごめんごめん、あたりまえのこと聞いちゃって。

[625]クス 06/09/05 00:09 5eUnzuvXC3

腐れ外道っていうのはいちいちいわなくても
そのままどすえ。
スレの外へおゆきどすえ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[626]クス 06/09/05 00:10 5eUnzuvXC3

ひょっとして君って・・・・相当頭悪い？
ごめんごめん、あたりまえのこと聞いちゃって。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[627]三十三天大使 06/09/05 00:16 ELFYo9FgyC

ぴったりはまるどすえ
[605]ユビキタス06/09/04 15:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ボンギョーしなかったとです。
怠けたいというあさましい欲望に駆られてしなかったとです。
欲望を優先したから誘われても拒否してさせられることもなかったとです。
皆に嫌われたとです。
もとい、最初から参加しなかったから、誰からも顔も覚えられてないとです。
例祭にも行ってないとです。
ボンギョーの話なんか書けんとです。
昔からさぼってさぼってさぼっているとです。

[628]よ 06/09/05 00:16 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

今日は構いたい気分

>>620
＞何事も鍛錬
荒らしに慣れろっていう意味かな

>>622
「外道」は仏教用語
「腐れ外道」はヤクザ言葉

さすがはシノギの人！

[629]三十三天大使 06/09/05 00:18 ELFYo9FgyC

じぶんでいってて
おわらいどすえ

[605]ユビキタス06/09/04 15:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ボンギョーしなかったとです。
怠けたいというあさましい欲望に駆られてしなかったとです。
欲望を優先したから誘われても拒否してさせられることもなかったとです。
皆に嫌われたとです。
もとい、最初から参加しなかったから、誰からも顔も覚えられてないとです。
例祭にも行ってないとです。
ボンギョーの話なんか書けんとです。
昔からさぼってさぼってさぼっているとです。

[630]クス 06/09/05 00:19 5eUnzuvXC3

昔からさぼってさぼってさぼっているとです。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[631]クス 06/09/05 00:20 5eUnzuvXC3

おわらいどすえ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[632]三十三天大使 06/09/05 00:21 ELFYo9FgyC

誹謗中傷を含む記事
法律に反する内容を含む投稿
↓
[628]よ 06/09/05 00:16 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
今日は構いたい気分

>>620
＞何事も鍛錬
荒らしに慣れろっていう意味かな

>>622
「外道」は仏教用語
「腐れ外道」はヤクザ言葉

さすがはシノギの人！

[633]よ 06/09/05 00:22 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>623
＞安易ですね。
う〜ん。　　　　たしかに（恥

[634]三十三天大使 06/09/05 00:24 ELFYo9FgyC

眼鏡に
もひとつ教えといてやる
正座して聞くように
メールしてたぞ

眼鏡。。。。。。ｸｽ
衣装・・・ｸｽ
サーカスみたいってさ・・・・ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜


[631]クス 06/09/05 00:20 5eUnzuvXC3
おわらいどすえ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[635]三十三天大使 06/09/05 00:26 ELFYo9FgyC

釈迦族とバラモンとの深い確執を読み取ってください。
[633]よ 06/09/05 00:22 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>623
＞安易ですね。
う〜ん。　　　　たしかに（恥

[636]クス 06/09/05 00:26 5eUnzuvXC3

矢印の方向が逆だよｗ

[632]三十三天大使 06/09/05 00:21 ELFYo9FgyC
　　　　　↑
誹謗中傷を含む記事
法律に反する内容を含む投稿

[637]クス 06/09/05 00:28 5eUnzuvXC3

正座して聞くようにｗ


ひょっとして君って・・・・相当頭悪い？
ごめんごめん、あたりまえのこと聞いちゃって。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ

[638]クス 06/09/05 00:30 5eUnzuvXC3

衣装・・・ｸｽ
サーカスみたいってさ・・・・ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい

[639]よ 06/09/05 00:31 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

＞釈迦族とバラモンとの深い確執を読み取ってください。
いや、そういうことを言ってるんじゃないが。

でもたまにはいいこと言うな。

[640]三十三天大使 06/09/05 00:32 ELFYo9FgyC

釈迦族はバラモンに偉そうにしてたと
経典で釈迦族へのわざとらしい悪口が
ちらほらあります。
釈迦族の先祖はヴェーダの伝説の王であると
して誇りが高かったらしく
バラモンをなめてバラモンがおもしろくなかったのです。

[641]よ 06/09/05 00:36 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

正確には釈尊のサンガとバラモンの確執だろ？

[642]三十三天大使 06/09/05 00:38 ELFYo9FgyC

前にもかいたけど
釈迦の十大弟子を
釈迦族の出とバラモンの出でわけてみてください。
第１次結集にあつまった人達をしきっていたひとはどっち？
あつまった人達と沈黙し修行を続けた人達とで
すでに第１次で分裂しているのです。
[639]よ 06/09/05 00:31 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
＞釈迦族とバラモンとの深い確執を読み取ってください。
いや、そういうことを言ってるんじゃないが。

でもたまにはいいこと言うな。

[643]三十三天大使 06/09/05 00:42 ELFYo9FgyC

ゴーダマよ釈迦族は下の立場であるのにバラモンたちを崇めない、重んじない、敬わない、供養しない、尊ばない。そういうことは、間違って、ふさわしくない
釈迦族出身のものは狂暴で粗野でいいかげんである。

[644]よ 06/09/05 00:43 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

あんなひどいめにあって死んでいっても
皆心は（^o^）（^o^）（^o^）（^o^）（^o^）で阿羅漢である
故に輪廻は断たれたって言われても納得できないオイラは
やっぱり外道

[645]三十三天大使 06/09/05 00:45 ELFYo9FgyC

釈迦族は伝説の王の子孫として自尊心が強すぎ
バラモンたちを軽くいいかげんにあつかっていたのです。

[646]三十三天大使 06/09/05 00:47 ELFYo9FgyC

マハーカッサパはバラモン出身

[647]よ 06/09/05 00:48 dQxKYGjzop

取り敢えずアーナンダとラーフラが釈迦族出身なのはわかる。
あとはわかんね。

[648]三十三天大使 06/09/05 00:50 ELFYo9FgyC

経典は
　マハーカッサパ一派の教え。

[649]三十三天大使 06/09/05 00:58 ELFYo9FgyC

釈迦はお食事会に御呼ばれにいく
土地やら建物やら衣食住にもらえる分の布施をもらう。
ゆるい。
マハーカッサパ一派やダイバダッタ一派に比べ弾力的でゆるい。

マハーカッサパ一非常に厳しく頭陀第一

[650]よ 06/09/05 01:00 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

アーナンダじゃなかったっけ？

[651]よ 06/09/05 01:02 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

＞マハーカッサパ一派やダイバダッタ一派に比べ弾力的でゆるい。
これはなんとなく聞いたことがある。
故にダイバダッタに半分以上の弟子がついて行ってしまったという・・・

[652]三十三天大使 06/09/05 01:17 ELFYo9FgyC

経典は
　マハーカッサパ一派の教えなのです。
　マハーカッサパは
釈尊の後継としてアーナンダが教えてるひとたちに私こそ釈迦の後継ぎである。
自分が釈迦の真の後継者であるマハーカッサパといってたりしてます。
また、アーナンダをひよっこ呼ばわりしています。
おまえのような外道がアーナンダにとやかくいうなと比丘尼にいわれてたりしてます。

[653]三十三天大使 06/09/05 01:18 ELFYo9FgyC

正しいね。
[651]よ 06/09/05 01:02 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
＞マハーカッサパ一派やダイバダッタ一派に比べ弾力的でゆるい。
これはなんとなく聞いたことがある。
故にダイバダッタに半分以上の弟子がついて行ってしまったという・・・

[654]三十三天大使 06/09/05 01:21 ELFYo9FgyC

林住し、村落に住まないこと。
托鉢のみで食し、食事会の御呼ばれ招待は受けない。
ボロ切れの衣をまとい、長者の施す良い衣を受け着ない。
樹の根に住み、屋内には住まないこと屋根付きは論外
魚や肉を食べないこと
デーヴァダッタ

[655]三十三天大使 06/09/05 01:24 ELFYo9FgyC

でも釈尊はときにはこだわりません。

デーヴァダッタさんは限りなく厳しい
苦行っぽいのです。

[656]三十三天大使 06/09/05 01:25 ELFYo9FgyC

　桐山氏は釈迦っぽいとききおよんでおります。

[657]三十三天大使 06/09/05 01:28 ELFYo9FgyC

ちなみに、
法顕三蔵の『高僧法顕伝』に舎衛城にデーヴァダッタの教えをやってる集団がいたとかいてあります。

[658]三十三天大使 06/09/05 01:30 ELFYo9FgyC

禅定を極めると完全仏教の意義は釈迦っぽいと感じます。

桐山氏も釈迦っぽいのでありと感じてしまうのです。

[659]三十三天大使 06/09/05 01:34 ELFYo9FgyC

マハーカッサパが釈尊にほめちぎられている経典があります。

マハーカッサパがシャーリープッタに教えを垂れてかっこいい経典があります。

マハーカッサパがアーナンダをぼろくそにたしなめているアーナンダがかっこわるすぎの経典があります。

[660]三十三天大使 06/09/05 01:36 ELFYo9FgyC

釈迦族ののりで釈尊っぽいのは桐山氏といえましょう。

[661]よ 06/09/05 01:36 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>652
＞釈尊の後継としてアーナンダが教えてるひとたちに私こそ釈迦の後継ぎである。
＞自分が釈迦の真の後継者であるマハーカッサパといってたりしてます。
っというこれを口述したのがアーナンダだというのは、アーナンダが自分を殺して
テープレコーダーのように語っていたということなのだろうか？

ある研究者が「経典はアーナンダの語るところによって成り立っている。
もしこれがマハーカッサパによる伝承ならばかなり違う内容になっただろう」
という意味のことを書いていた。
それは伝承マハーカッサパ説に相反すると思うのだけれど、なにかはっきりカッサパ＞アーナンダでの伝承を裏付けられるものはあるの？

[662]よ 06/09/05 01:43 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>658
＞禅定を極めると完全仏教の意義は釈迦っぽいと感じます。
いきなり仮面主張みたいになるんだもんな〜
ブッダ釈尊が説いたものだから仏教でいいんだけど、完全なんてつける必要ないじゃない。
それに栗花さんが禅定を極めたって言っても自己申告じゃないの。
聡明なあなたが敢えて指弾されるような書き方をするのはなぜなんですか。

[663]三十三天大使 06/09/05 01:49 ELFYo9FgyC

目連師は立派なひとです。
前に書きましたとうりなのです。
ろこつにはかきませんが・・・

詳しく書くと膨大な書き込みになりますが、
簡単にやっておきましょうか・・・・・
釈迦族が太陽の末裔で伝説の王の子孫となっています。
ヴェーダにでてくる王様は稲作するモンゴりアン
釈迦族もそうなのです。
スカラベの再生の気功のルーツと同じでシュメールの王族の法です。
プレスタージョンの伝説はそこにつながっていくのです。
ゼウスユピテルなど古代の雷法は王者の聖なる統治の法なのです。
ラフラと五比丘に伝えられていると感じます。
聖域修験の成就とはそこにつながってなされるのです。

[664]三十三天大使 06/09/05 01:56 ELFYo9FgyC

過去における意義から現代においての存在意義を生活者に位置付ける仏教です。ですべてありとなって完全仏教。
経典をどうこうしてても駄目なのです。
肉体の眼超人的眼智慧の眼で
悟りの領域は存在すると禅定によって確信するのです。
[662]よ 06/09/05 01:43 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop
>>658
＞禅定を極めると完全仏教の意義は釈迦っぽいと感じます。
いきなり仮面主張みたいになるんだもんな〜
ブッダ釈尊が説いたものだから仏教でいいんだけど、完全なんてつける必要ないじゃない。
それに栗花さんが禅定を極めたって言っても自己申告じゃないの。
聡明なあなたが敢えて指弾されるような書き方をするのはなぜなんですか。

[665]三十三天大使 06/09/05 01:58 ELFYo9FgyC

禅定を極めたってわかるのは極めた人どうし智慧の眼とさとりの領域の存在での共有で
どのれべるかわかってしまいます。

[666]三十三天大使 06/09/05 02:03 GoRGEoUS

マハーカッサパ主導でアーナンダは或る程度のレールと釈迦言担保としてがんばったのでしょうね。
ばらつきのなかで立場での都合が際立つのは理由がいろいろですが、それは
宗教としての仏教では大タブーなのです。

[667]三十三天大使 06/09/05 02:12 ELFYo9FgyC

イエスキリストはおしゃいました。まことに、人々はわたしイエスキリストが世界に平和をもたらすために来たのだと考えている。しかし、彼らはわたしイエスキリストが地上に不和、火、剣、戦争をもたらすために来たことを認識していない。家に５人いれば、３人はふたりに、ふたりは３人に、父は息子に、息子は父に対立するであろう。そして、彼らはひとりで立つであろう

イエスキリストはおっしゃった。
わたしイエスキリストがあなたがたに言うことから、わたしイエスキリストがだれであるかわからないのか。
しかし、あなたがた自身ユダヤ人たちのようになってしまった。彼らは木を愛してその実を憎む。実を愛して木を憎む”。

[668]よ 06/09/05 02:13 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>661
＞ある研究者が「経典はアーナンダの語るところによって成り立っている。
＞もしこれがマハーカッサパによる伝承ならばかなり違う内容になっただろう」
＞という意味のことを書いていた。
間違えました。
マハーカッサパではなくてモーガラーナでしたね。

>>665
掲示板は禅定を推し量るには不向きなところです。
栗花さんは本当に知識があるのに大事なところになると前にもはぐらかされた覚えがあります。
だから違う目的で書き込んでいるのではないかと勘ぐってしまう。
いっそこの人にも生活があるんだからと割り切ってしまった方が気持ち悪くなくていいのかもしれませんが。

[669]三十三天大使 06/09/05 02:24 ELFYo9FgyC

インターネットは相手を観るのに向いています。
わたしは、使役や従属とは無縁の自己完結した生活ですよ。

　善哉　善哉


>>665
掲示板は禅定を推し量るには不向きなところです。
栗花さんは本当に知識があるのに大事なところになると前にもはぐらかされた覚えがあります。
だから違う目的で書き込んでいるのではないかと勘ぐってしまう。
いっそこの人にも生活があるんだからと割り切ってしまった方が気持ち悪くなくていいのかもしれませんが。

[670]クス 06/09/05 03:28 5eUnzuvXC3

それも、妄想やウソ出鱈目だらけなら
意味ないじゃんｗ
零点
↓
[669]三十三天大使 06/09/05 02:24 ELFYo9FgyC
インターネットは相手を観るのに向いています。

[671]クス 06/09/05 03:30 5eUnzuvXC3

所詮
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい

[672]ユビキタス 06/09/05 08:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

なんだ？
阿含宗と桐山さんに関係のない釈尊やその弟子たちに関する対話がなされて
結局栗花さんがこれらの話を出して桐山さんとどう関連つけたかったかと
言うと、「桐山氏は釈迦っぽい」これだそうだ？？？
どう釈迦っぽいのか？
さあ、栗花崇拝者で教示を乞うても、教祖からも相手にされないＲＯＭさん、
または栗花の理解者、容認者のボーダフォン正論さん。
説明通訳してごらんなさいな。
桐山さんのどういう面が釈迦のどういう面と共通して釈迦っぽいと言えるのか？
栗花さんの雑多な知識がムダに歪んでしか統合機能しておらず、日本語が
下手で表現力のないゆえに、啓示的にいかにもわかったかのように見せかけ
（見えないが）てしか示せないところを補って誰にでもわかるように解説
してごらんなさい。
そしてそれは桐山さんと阿含宗の正当性を証明するものになり得るのか？
あの嘘つきの、嘘八百の桐山さんのどこが釈迦っぽいのか？
私には莫迦っぽいとしか見えない。

[673]青柿（あおがき） 06/09/05 11:16 jogAW6sn.S

部下に怪人だの使い捨てのボンギョー戦闘員だの、ショッカーぽいです。
七氏はライダー１号ユビキタス氏はライダー２号

[674]大王の使者 06/09/05 12:01 TdzIehQpWg

若い時の私の友人に霊能者みたいのが居てね、「予知夢を見た」とか、
他にも不思議なことを言ってたものだ。
わたしゃ、無神論者で唯物論だったから、その友人の言うことは否定した。
「有り得ない、錯覚だ、偶然だ、思い込みだ」で、すべて片付けた。
ところが、それから何年も後で、唯物論・無神論では説明しようのないこと
が私にも起きた。それからは、「あの友人が言ってたことは、本当だったの
だろうな。」と、思えるようになったものだ。

ユビキタくんは、無神論の若い時の私のようなものです。
自分に体験がないうちは、桐山師を信じられないのも無理ないね。
信じるにしても、自分に体験がないうちは確信が持てないし、知らないのです。
だから、桐山師を否定するのもわからんでもない。
だが、それらしい体験もないのに盲信していたあんたが悪いのです。
あんたは、それらしい体験が起きるまでは、無神論で生きた方が良いでしょ
う。世間には、無神論・唯物論者で立派な仕事を成している人も多いですからね。

[675]ユビキタス 06/09/05 13:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>674
何度も書いているように、私は無神論者でも唯物論者でもない。
一般論的にも霊という存在も漠然と認めるってか、信じる、受け入れる立場です。
だからこの提示だけでは資料、情報も少ないので、なんとも判定不能ですが、
シシャさんが若い頃信じられなかったその夢知らせの霊能者だって本当に
霊能力を持っていた可能性もあります。
しかしその霊能者が霊能力あろうとも、世の中に霊現象、奇蹟現象があろうとも
桐山さんがそういう霊能力を持っているとは限らない。
それぞれ個別に検証せねばならない。
桐山さんが目の前にあるお茶を「エイッ！」と沸騰させたとか、そういう
目に見える超常現象でも目撃したのならまだしも、はっきり書きもしない
体験なんて出しても、そんなものはもともと因果関係もないのだから
いくらでも希望で根拠ない因果関係をこじつけられるのです。
そしてあなたがどんな体験を持とうとも、桐山さんが霊示した信州１８人
の上意討ちの武士の霊障だのは、生前にその武士が歴史に実在しないとなれば
これはインチキの嘘つきとなるし、その最初から居もしない霊を解脱成仏昇天
させたなんて戯言もインチキの嘘になるのです。
そういうところから判断するとシシャさんに奇跡体験あろうとも、それは
インチキで嘘つきの桐山さんとは関係ない話で、単なる関連付けとわかるのです。

[676]○○屋 06/09/05 13:05 D-Oab/h

指北（パンティ王子）さんは、イカの使者さんに言われる迄もなく、自分の目で見て判断しています。

ただ、パンティ王子は、そういう立場、焦点で阿含宗を批判しているのではなく、たとえ『霊魂』を認めても、『阿含宗の解脱供養は嘘である！』という立場、主張なんですよ。

[677]○○屋 06/09/05 13:07 D-Oab/h

おう！カキコが遅かった！

[678]大王の使者 06/09/05 15:08 TdzIehQpWg

桐山師の霊能力の有無については、水掛け論にしかならないのです。
科学的に証明できない事柄ですから、主観的にならざるを得ないのです。
信州の１８武士の件にしても、客観的に証明できるものではありません。
あんなに広い地で、調査できようはずもありません。
たとえば、新聞やテレビで１８武士の遺族を探したとします。
懸賞金付きで探したら、おそらく大勢の遺族が出てくるでしょう。
それらしい家計図まで付けて、名乗り出てくるでしょう。
しかし、誰がいちいち、幕末の死人のことを気にかけて生きていますか？
先祖様だって、多人数になるのです。傍系まで含めたら、おそらく意識しな
いで生きてる人の方が多いでしょう。
記録にないから事実がない、と考えるのは単純すぎますよ。

[679]青柿（あおがき） 06/09/05 15:24 jogAW6sn.S

シシャさんは幕末史は苦手のようですよねｗ
隠密に知られるとお家お取り潰しだった、とか、
尊皇攘夷派の存在がばれて長州征伐が起きた、とか、結構無知をさらけだしてます。

そんな人の言い訳を信じるのが何処にいるのでしょう。 ぎゃはw

[680]青柿（あおがき） 06/09/05 15:39 jogAW6sn.S

あんなにせまい範囲なので批判派が調べても該当する歴史的根拠がなかった。長野県史にもなかった。
新聞やテレビが乗り出して探したら、現時点でも事実でない可能性が高いのに、もう完全にうそ　と ばれてしまいます。

でも、この論点って中沼氏によって答えが出てるでしょ？
シシャさんは、ホーキになれ！とか勇ましいこといって、実際は解脱供養たった３体、ボンギョーはサボリときている。
だから中沼氏のことも知らないわけです。

[681]大王の使者 06/09/05 15:44 TdzIehQpWg

霊というのを漠然と認める立場です、と言っても、ユビくんには具体的な
体験がないわけでしょう。それなのに霊を肯定するのは危険でしょう。
むしろ無神論・唯物論の方がましですよ。
自分にそれらしい体験があると、盲信することなく、あれこれ考えながら、
信仰するようになりますよ。それがないと、盲信・狂信になる可能性があり
ます。むしろ無神論のほうがよい。
自分の体験を踏まえながら信仰するのならば、どこを選んでも仕方ないでし
ょう。摂理になるか、オウムか、白装束か、選んだ人の責任というものです。
キリストでもイスラムでも大乗仏教でも、自由でしょう。
桐山師を選ぶのも、自由ですよ。
私が不思議なのはね、信者でもないものが、なんで桐山師にいつまでも
まとわりついて離れないのかな？と、いうことですねん、アホみたいで
しょう。信者ならわかりますが、詐欺師といいつつ、まとわりついてる愚か
さに気が付かないのかしらね。わたしなら寄り付かないけどね。
理解不能だ。

[682]大王の使者 06/09/05 16:04 TdzIehQpWg

私は、無神論で２０年以上を生きましたね。
それから阿含宗に入行して、２０年以上経ちました。
無神論で生きた２０年間に、１０回くらいの事故に遇い、怪我して数回、
医者のお世話になった。阿含的には肉体障害の因縁有り、ということでしょう。
幸い、重体にはならなかったです。ヒッチハイクをしたら、その運転手さん
が正面衝突をした、というような運の悪さ、でしたねぇ。
で、阿含に入った２０年以上はどうか、というと、事故らしい事故には
一度も遇っていないのです。怪我も一度もしていません。
偶然といえば、それまでですね。そのまま無神論で生きても、あるいは事故に遇わない運命だったのかも知れない。
不運が前半に出尽くしていたのだったりしてね。
だが、やはり阿含宗での修行の成果を無視はできないでしょう。
だから主観だと、いうのです。他にも不思議な体験はいくつもしているね。
だからダルマチャクラなどの体験談を読んでも、すんなり認めることができ
る。これが、自分の体験がないと、皆、作り話をしてんじゃないか？なんて
疑がったりするようになるんだと思いますねえ。

[683]○○屋 06/09/05 16:45 D-Oab/h

指北（パンティ王子）さん
どうか、イカの使者さんを許してやってください！

[684]青柿（あおがき） 06/09/05 17:39 jogAW6sn.S

>682 どこが霊体験ですか〜ｗ

＞だが、やはり阿含宗での修行の成果を無視はできないでしょう。

ボンギョーさぼり、解脱供養３体？？？

[685]青柿（あおがき） 06/09/05 18:03 jogAW6sn.S

＞ヒッチハイクをしたら、その運転手さんが正面衝突をした、というような運の悪さ、でしたねぇ。
本当ですか？
シシャさんがカージャックをしようとしたのではありませんか？
仮にヒッチハイクだったとして、シシャさん特有のギャグをかまし運転手がずっこけたのです。

アゴン宗に入ってからは仏教関係の書物を買いあさって読みふけり、カージャックやヒッチハイク止めたので事故はしなかったのです。

[686]三十三天大使 06/09/05 20:51 ELFYo9FguQ

釈迦族ののりで釈尊っぽいのは桐山氏といえましょう。
釈迦族ののりで釈尊っぽいのは桐山氏といえましょう。

[687]三十三天大使 06/09/05 20:55 ELFYo9FguQ

　大王の使者は生天します。


大王の使者は生天します。

[688]桐山晴雄 06/09/05 21:17 nQpaBOdHJu

三十三天使　　←しょうてんさん→　だいおうのシシャ
　　　　　　　　　（障点惨）
　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　実行委員長

[689]三十三天大使 06/09/05 23:22 ELFYoeAWv/

そんなことより
眼鏡よ
メールをしって衝撃が走った様だな。
おんなにわざとらしいさぐりいれて
みっともない眼鏡だ

衣装・・・

サーカス−みたいってさ・・・・・・・ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ｸｽ

[690]よ 06/09/05 23:29 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

栗花さん、ヤスオさんはメガネしてないですよ。
まあ老眼鏡になってる可能性はあるがー

ところで障点惨ってなんですか？

[691]よ 06/09/05 23:41 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

まちがえた
ハルオハルオｗ

[692]三十三天大使 06/09/05 23:41 ELFYoeAWv/

やすちゃ〜〜ん

やすちゃ〜〜〜〜ん

えーんえんえん

ますちゃーーん

えーーんえんえん（ヒックヒック）

ますちゃん！！！！！！！

かくれんぼしてたらっ（ヒック）
えーーんえーーーーーーーーーん

[693]三十三天大使 06/09/05 23:44 ELFYoeAWv/

眼鏡よ


眼鏡よろこんでやってたらしいけど
白い服がういてたらしいね。
マジ悩むってメールしてたよ

[694]夜祭 06/09/05 23:47 DVbFMDuR8k

ハルオっていうと水野晴夫ぐらいしか思い浮かばないのだが
シベリア特急なんて、しょーもない映画作って・・・

[695]三十三天大使 06/09/05 23:50 ELFYoeAWv/

関係ない？
しぼりきった雑巾のような不成仏生霊はそうくるだろうね。
頭悪いね
[672]ユビキタス 06/09/05 08:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
なんだ？
阿含宗と桐山さんに関係のない釈尊やその弟子たちに関する対話がなされて
結局栗花さんがこれらの話を出して桐山さんとどう関連つけたかったかと
言うと、「桐山氏は釈迦っぽい」これだそうだ？？？
どう釈迦っぽいのか？
さあ、栗花崇拝者で教示を乞うても、教祖からも相手にされないＲＯＭさん、
または栗花の理解者、容認者のボーダフォン正論さん。
説明通訳してごらんなさいな。
桐山さんのどういう面が釈迦のどういう面と共通して釈迦っぽいと言えるのか？
栗花さんの雑多な知識がムダに歪んでしか統合機能しておらず、日本語が
下手で表現力のないゆえに、啓示的にいかにもわかったかのように見せかけ
（見えないが）てしか示せないところを補って誰にでもわかるように解説
してごらんなさい。
そしてそれは桐山さんと阿含宗の正当性を証明するものになり得るのか？
あの嘘つきの、嘘八百の桐山さんのどこが釈迦っぽいのか？
私には莫迦っぽいとしか見えない。

[696]三十三天大使 06/09/06 00:06 ELFYoeAWv/

阿含経は役に立てていけばよいのです。

[697]三十三天大使 06/09/06 00:09 ELFYoeAWv/

ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである。

[698]三十三天大使 06/09/06 00:11 ELFYoeAWv/

しゃかぞくっぽい
しゃくそんっぽい
きりやまやすおし
きりやまやすおしをささえるなかまたち

ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである

[699]三十三天大使 06/09/06 00:14 ELFYoeAWv/

しゃかぞくっぽい
しゃくそんっぽい
きりやまやすおし
きりやまやすおしをささえるなかまたち
の平和活動＝聖なる道の全てである。
ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである
あ、ぼんぎょうはありだね。ｸｽ

[700]三十三天大使 06/09/06 00:15 ELFYoeAWv/

釈尊
こまかなことは
廃して善い

[701]服部エンタープライズ社長 06/09/06 00:18 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　一応書いておきます・・・

　　三十三天大使（栗花ちゃん）は書き込みをお断りいております


　っといっても無駄でしょうから　皆さんやっちまってよ〜し！！


　　　　　　　　ところで栗花ちゃん　幾ら貰っているの？

[702]ユビキタス王子 06/09/06 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>683
駄目だ。許さぬ。
保証人をつけよ。
で、付いた保証人が「パンティ王子」などと書くからますますもって許さぬ。
まあ使い古しのパンティで汗を拭いたい願望はあるが…。

>>681-682
私は無神論者でも唯物論者でもなく、霊の存在だって受け入れる立場だとは
書いたが、だからと言ってその霊魂にとらわれた生き方をしないのです。
霊魂がいようとも、守っていようとも、妨害しようとも、傍観していようとも、
関係なく別個に存在していようとも、私はそれらに囚われて特別なことを
するでもなく、今現在を普通人として生きるのみです。
だから唯物論者とも生き方は変わらない。
問われれば唯物論者でもないし、霊魂なんていないと頑なに主張する者でも
ないわけです。
だからちっとも危険ではない。
あなたが自分でも気が付いているように、人生の前半と後半で運命が違う
ように見えるのは、何も阿含宗と関係ないと見る見方もできる。
つまりどのようにでもこじつけられ、またどのようにも否定できる。
はっきりしない。主観次第です。
だったらそんな曖昧な視点を頼りにせず、もっと別の評価基準を設けた方がよい。
それがつい客観的なボロを出してしまった１８人の武士です。
>>678に青柿さんも反論しているが、これがどこの平民、農民ともわからん
人が痴話喧嘩で殺し合いになった事件ならば調査も困難だが、幕末に全国規模で
問題になった尊皇攘夷運動や倒幕運動の革命・反革命の問題なのです。
藩主がらみの。
こんな小さな藩の集合体の信州で、どこの藩であろうと、これだけの犠牲者が
出れば歴史記録に残らぬはずがない。全国規模でも大事件になります。
そもそも信州各藩は維新を迎えるまでどこも中央の動向に日和見で、藩論も
定まらぬうちに幕末は終わったのです。
そんな各藩が上意討ちなど命じたり、藩論変わって攘夷論となり、上意討ち
実行犯を斬るなんて展開になるはずがない。
つまり作り話です。
嘘の作り話が根拠の霊能力なんだから、こういうところを判断基準にするのが賢い。

[703]三十三天大使 06/09/06 00:28 ELFYoeAWv/

南伝だけではマハ−カッサパ万歳っぽいので

完全仏教として
さとりの領域の存在を阿含経によって大切にするということでしょう。

[704]ユビキタス 06/09/06 00:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>685
そうそう。特有のギャグ。
「企業秘密」とか「個性」とか。
「愛人を幸せにすればよい」とか。
天然には私もかなわず、つい劣等感さえ覚えます。

[705]三十三天大使 06/09/06 00:36 ELFYoeAWv/

あったことなのです。

そもそも信州各藩は維新を迎えるまでどこも中央の動向に日和見で、藩論も
定まらぬうちに幕末は終わったのです。
そんな各藩が上意討ちなど命じたり、藩論変わって攘夷論となり、上意討ち
実行犯を斬るなんて展開になるはずがない。

[706]三十三天大使 06/09/06 00:47 ELFYoeAWv/

ｸｽ

桐山氏の弟子（できのわるい）
↓
[701]服部エンタープライズ社長 06/09/06 00:18 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　一応書いておきます・・・

　　三十三天大使（栗花ちゃん）は書き込みをお断りいております


　っといっても無駄でしょうから　皆さんやっちまってよ〜し！！


　　　　　　　　ところで栗花ちゃん　幾ら貰っているの？

[707]服部エンタープライズ社長 06/09/06 00:56 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　楽しいね〜

　　三十三天大使（栗花ちゃん）　どんどんやっていいよ〜

　　スレッドが進むのは　むしろ大歓迎ですじゃ！！


　　　　　　　　　　　　　　グフフ・・・

[708]クス 06/09/06 00:58 5eUnzuvXC3

零点
↓
[689]三十三天大使 06/09/05 23:22 ELFYoeAWv/
そんなことより
眼鏡よ
メールをしって衝撃が走った様だな。
おんなにわざとらしいさぐりいれて
みっともない眼鏡だ

衣装・・・

サーカス−みたいってさ・・・・・・・ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ｸｽ

[709]クス 06/09/06 01:02 5eUnzuvXC3

零点
↓
[693]三十三天大使 06/09/05 23:44 ELFYoeAWv/
眼鏡よ


眼鏡よろこんでやってたらしいけど
白い服がういてたらしいね。
マジ悩むってメールしてたよ

[710]クス 06/09/06 01:04 5eUnzuvXC3

霊査=零査=妄想=零点
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい

[711]クス 06/09/06 01:05 5eUnzuvXC3

所詮「ごっこ」
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない

[712]三十三天大使 06/09/06 01:09 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

眼鏡よ
便所でぶつぶついってるのも痛いが

みんなは眼鏡の口が臭くてこまってるんだよ。

[713]クス 06/09/06 01:12 5eUnzuvXC3

はい、零点ｗ
↓
[712]三十三天大使 06/09/06 01:09 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

眼鏡よ
便所でぶつぶついってるのも痛いが

みんなは眼鏡の口が臭くてこまってるんだよ。

[714]三十三天大使 06/09/06 01:12 ELFYo9FgfH

サーカスっていってたけど

ピエロ？猿？

あ〜あ眼鏡も哀れだね。

みつめあって
誓いまっす！

[715]三十三天大使 06/09/06 01:14 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・


おいおい


また　　あってるようだぞ・・・・

ふｸｽとは忍耐だなあ　眼鏡・・・・

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

[716]クス 06/09/06 01:15 5eUnzuvXC3

あれ？　臭いのはキミの専売特許だろ？ｗ
栗花　臭ちゃんｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い

[717]三十三天大使 06/09/06 01:16 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・


興奮しすぎて

ラウンドさぼるなよ

眼鏡・・・・・・・・・

[718]クス 06/09/06 01:17 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

またまた、零点ですｗ　零査、乙。

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
↓
[714]三十三天大使 06/09/06 01:12 ELFYo9FgfH
[715]三十三天大使 06/09/06 01:14 ELFYo9FgfH

[719]三十三天大使 06/09/06 01:18 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

いけなかったとさ・・・・

もんもんしてなやんでるから
またあうんだろうね・・・・

[720]クス 06/09/06 01:18 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

どこまでいっても、零点ですｗ


それにしても、キミ、臭いよｗ

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
↓
[717]三十三天大使 06/09/06 01:16 ELFYo9FgfH

[721]三十三天大使 06/09/06 01:19 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・


じぶんでのがいいってさ・・・・・

いわれちゃってるねえ、眼鏡。。。

ｸｽ

[722]クス 06/09/06 01:21 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

興奮しすぎて、イケなかったの？

そりゃ、大変だったねｗ

零点
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ

[723]三十三天大使 06/09/06 01:22 723

　一応書いておきます・・・

眼鏡よ
おまえ便器におしっこちらすらしいな。

だいぶ前のではあるが、
おんながおこってメールしてたぞ

[724]クス 06/09/06 01:22 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

じぶんのがいいの？

さすが、0723ｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723

[725]クス 06/09/06 01:26 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

えらそうなこと書いても、所詮、こんなやつｗ

スレにおしっこまき散らすのが趣味なんだよねｗ

ね、0723！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし

[726]三十三天大使 06/09/06 01:26 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

眼鏡、万博いったらしいな。

トイレいったあとずっと臭かったらしいよ。
ついちゃってたね。

そういうとこはきちんとしないと

またつぎのときがあったとしたら
きをつけてやらないといけないねえ。

[727]服部エンタープライズ社長 06/09/06 01:29 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　出た〜

　　>>0723　栗花オナニーさん　　ｗ

[728]クス 06/09/06 01:30 5eUnzuvXC3

一応書いておきます・・・

おまえ、万博好きだねぇ。
何か、いやな思い出があるの？
みんなの前で語って、楽になりなよｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし

[729]三十三天大使 06/09/06 01:31 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・


さいきん寝る前に
エクザイルという歌をききながら
やるんだとさ・・・・・

眼鏡、カラオケで条件反射作戦したらどうだ？

ｸｽ

[730]クス 06/09/06 01:32 5eUnzuvXC3

踏んだな。おめでとうｗ
興奮しすぎなんだよｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし

[731]クス 06/09/06 01:34 5eUnzuvXC3

零点
↓
[729]三十三天大使 06/09/06 01:31 ELFYo9FgfH

ちなみに、「エクザイル」ってカタカナで書くなよ、ダッセェｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[732]クス 06/09/06 01:36 5eUnzuvXC3

え？　そろそろ、文字化け荒らしでもするか？
キミは、興奮の山場になると、そう来るのが
これまでのパターンだけど、どうするの？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみた=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[733]三十三天大使 06/09/06 01:39 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

おなじみの歌でやってるおんなのメールそのまんまなんだよ
眼鏡・・・・・

ダセェおんななんだねえ


ｸｽ

[734]三十三天大使 06/09/06 01:40 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

まじめにふｸｽしろよ

眼鏡・・・・

ラウンドさぼっていいかげんなやつだ

[735]クス 06/09/06 01:41 5eUnzuvXC3

言うまでもなく、零点
↓
[733]三十三天大使 06/09/06 01:39 ELFYo9FgfH

で、文字化け荒らしは？

はよ、はよ、文字化け荒らしｗ

[736]クス 06/09/06 01:43 5eUnzuvXC3

いつものように、零点
↓
[734]三十三天大使 06/09/06 01:40 ELFYo9FgfH

ラウンドって何よ？　アホかｗ

で、文字化けはまだ？　はよ、はよｗ

[737]三十三天大使 06/09/06 01:43 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

おまえやってるふりするなよ

エンパワメント？

おまえが？

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜

[738]三十三天大使 06/09/06 01:46 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

眼鏡、おまえまた机のうえをちらかしてるな。

おまえの夜勤あけは
部屋が臭いっていわれてるんだぞ。

そんなとこで飲み食いするなよ
いいかげんなやつだなあ〜

[739]クス 06/09/06 01:51 5eUnzuvXC3

当たり前だが、零点
↓
[737]三十三天大使 06/09/06 01:43 ELFYo9FgfH


エンパワメント？　なんじゃそりゃｗ

ホントに零点野郎だなぁｗ

見せかけだけの、ごっこ野郎

何一つ当たらないじゃん

みなさ〜ん、所詮、こんなやつですよｗ

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[740]クス 06/09/06 01:53 5eUnzuvXC3

飽き飽きするほどに、零点
↓
[738]三十三天大使 06/09/06 01:46 ELFYo9FgfH


キミ、ホント、夜勤ネタが好きだね。
実は、キミが夜勤中なんじゃないの？

で、文字化けは？ｗ

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[741]クス 06/09/06 01:55 5eUnzuvXC3

さあ、来るか？　文字化け！ｗ


はよ！ほれっつほれ・・ほ〜〜〜〜〜れ、はよ！はよ！

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[742]クス 06/09/06 01:57 5eUnzuvXC3

え？　まだ？　準備中？

ｸｽ〜〜〜〜〜〜〜
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[743]三十三天大使 06/09/06 02:07 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・


挨拶で絶対いわないでねっておんながいってたこと
しったら
それがトドメだ。

眼鏡。

[744]三十三天大使 06/09/06 02:09 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

眼鏡
おまえパンツに名前かいてるのか・・・・

かげでぼろくそにいわれてるなあ〜　おまえ・・・・

[745]クス 06/09/06 02:15 5eUnzuvXC3

ごく自然に、零点
↓
[743]三十三天大使 06/09/06 02:07 ELFYo9FgfH
[744]三十三天大使 06/09/06 02:09 ELFYo9FgfH


「それがトドメだ。」だってｗ　きも。

キミってさ、パンツに名前を書く世代なの？

けっこう年なんだねｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[746]クス 06/09/06 02:17 5eUnzuvXC3

トランクスじゃなくてパンツってのが
世代を感じさせるねｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ

[747]クス 06/09/06 02:20 5eUnzuvXC3

正しい
↓
[727]服部エンタープライズ社長 06/09/06 01:29 *vOys31uzjgw*hsK9chudt5

　出た〜

　　>>0723　栗花オナニーさん　　ｗ

[748]三十三天大使 06/09/06 02:22 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

眼鏡よ

おまえがそう書かれていたのだよ。

陰で嫌われていわれてるんだなあ

[749]クス 06/09/06 02:22 5eUnzuvXC3

今でも、「パンツ」に名前書いてるの？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ

[750]クス 06/09/06 02:24 5eUnzuvXC3

連続零点新記録だなｗ
↓
[748]三十三天大使 06/09/06 02:22 ELFYo9FgfH
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ

[751]クス 06/09/06 02:29 5eUnzuvXC3

あ、キミは「陰で嫌われていわれて」はいないよ。

陰ではねｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[752]三十三天大使 06/09/06 02:29 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

おんなは庶民的な顔してるねえ


眼鏡の好みはこんなか・・・・

[753]クス 06/09/06 02:33 5eUnzuvXC3

今日も、零査炸裂！！

所詮、「ごっこ」人間

見せかけだけ

子犬がキャンキャン吠えるのと同じ。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[754]クス 06/09/06 02:35 5eUnzuvXC3

はい、零点炸裂。
↓
[752]三十三天大使 06/09/06 02:29 ELFYo9FgfH

それって、どこのだれｗ

キミの妄想力はすごいねｗ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[755]クス 06/09/06 02:38 5eUnzuvXC3

「おんな」ってのは
キミの中では、相当、優先順位が高いらしいねｗ

もう、わかったからｗ

キミが毎日、「おんな」を妄想して

一人楽しんでいることはｗ

ね、0723！！
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[756]クス 06/09/06 02:40 5eUnzuvXC3

なるほど。そうやってずっと生きてきたから
妄想こそが、キミにとっての現実なんだな。

ヤリ過ぎなんだよｗ

キミの「おんな」ってのは、

右手？　左手？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[757]三十三天大使 06/09/06 02:40 ELFYo9FgfH

　一応書いておきます・・・

おんなは庶民的な顔してるねえ

マッチ棒みたいでかわいいいかもね。

ｹﾞﾛｹﾞﾛ

[758]三十三天大使 06/09/06 02:41 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

顔からすると
おんなは年上か？

[759]三十三天大使 06/09/06 02:45 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

眼鏡、咳き込みしちゃって
苦しそう。

自己管理できてないなあ

うがいや手洗いもいいかげんのようだな。

[760]三十三天大使 06/09/06 02:51 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

図星すぎで
こたえたようだな・・・・


眼鏡・・・・

[761]クス 06/09/06 02:55 5eUnzuvXC3

かわいそうに、零点。
↓
[757]三十三天大使 06/09/06 02:40 ELFYo9FgfH
[758]三十三天大使 06/09/06 02:41 ELFYo9FgfH
[759]三十三天大使 06/09/06 02:45 ELFYo9FgfH
[760]三十三天大使 06/09/06 02:51 ELFYo9FgfH


ホントに

まったく

ひとつも

当たらないよ。

「年上」？　へぇ〜、零点なんですけどｗ

眼鏡ってさ、サングラスのことかよ？

コンタクトに眼鏡はしないよ、ふつうは。

一応、解説しておくとね、零点ってのはね、

「はずれてますよ」

ってことだよ。わかってんの？

キミにとっては、妄想が現実なんだね。

かわいそうな人なんだな、実は。

それって、病気だよ。

軽症ではないね、少なくとも。

自覚はあるのかな。

通院の経験はあるのか？

一度相談してみたら？

[762]三十三天大使 06/09/06 03:11 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

眼鏡、叱られてﾄﾗｳﾏ引きずってるおまえのことだ


おい！そこの眼鏡！！！

ｸｽ

[763]三十三天大使 06/09/06 03:13 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・


眼鏡よ
顔からするとってかいてあるだろ。

[758]三十三天大使 06/09/06 02:41 ELFYo9FgfH
一応書いておきます・・・

顔からすると
おんなは年上か？

[764]三十三天大使 06/09/06 03:15 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・


おい！そこの眼鏡！！！


ﾋﾞｯﾋﾞｯｸ

[765]クス 06/09/06 03:16 5eUnzuvXC3

危ないな、この人。
↓
[762]三十三天大使 06/09/06 03:11 ELFYo9FgfH

キミがね、病気なんだろうな、って思ってからね、

急にテンションが下がってしまったよ。

病院行け。

[766]三十三天大使 06/09/06 03:17 ELFYo9FgfH

一応書いておきます・・・

咳き込むな、眼鏡・・・・・

[767]クス 06/09/06 03:29 5eUnzuvXC3

あと、キミの保護者か
お世話をしている人に
自分がやっていることを
見せてみなさい。

「それは、やってはいけないことですよ」

と教えてくれます。

キミがやっていることは、荒らし行為というものです。

人に迷惑をかけていますよ。

情報モラル違反というものです。

パソコンを使って、ネットに入るときに
自分を守るために、そして、人に迷惑をかけないために
守るべきルールというものがあります。

よくわからないのならば、身の周りの人に
教えてもらいなさい。

それから、病院に行きなさい。

ある程度、自分で生活できているのならば
自分で行きなさい。

できないのであれば、周りの人に相談してみなさい。

キミは、どこかにこもって
妄想と現実の境目をウロウロとしているようです。
そういうふうに先生に相談してみなさい。

たとえキミが病気であったとしても、
してはいけないことはあります。
それがわかるまでは、キミの荒らし行為に対して
いろんな人が阻止しようとするでしょう。
攻撃も受けるでしょう。それはそれでしかたないことです。
問題は、キミ自身にあるのだから。

[768]クス 06/09/06 04:17 5eUnzuvXC3

クリちゃんへ。

キミがどれほど妄想と現実の区別ができなくなって
いるのかをキミにわからせるために、ちょっとだけ
ネタばらしをしてあげるよ。

眼鏡はかけてないよ。
「おい！そこの眼鏡！！！」って
言われたこともないよ。

この書き込みは自宅からだよ。
ちなみに、「施設」と名の付くようなところでは
働いていないし、働いたこともないよ。
キミが懸命に書いていた「施設」ネタは
全部ハズレなの。残念ながら。

それから、「おんな」がどうのこうのとか
いうネタは全部ハズレだよ。
だって、今彼女いないしｗ
いない彼女のメールって何なんだよｗ

ね？

妄想だろ？　現実には、キミのカキコは全部

零点

なんだよ。

ネタばらししないほうが、キミの「見せかけ」の
「ごっこ」ぶりが俺自身よくわかるので
わざと書かないようにしていたけれど
ここまできたらもうネタをばらしても十分だよねｗ

よくぞ、ここまで見事に外してくれたものだと感心する。

何か一つでも当たるもんだよ、ふつうは。

[769]クス 06/09/06 04:19 5eUnzuvXC3

だからね、俺はね、心から確信できるわけ。
キミには、何にも、特別な能力はないし、
真実を悟っているわけでもないとね。

溜め込んだ知識と、コピペネタを、
さも、何かがわかっているかのように
「見せかけ」ながらカキコするのが特技なんだよね。
でもね、とっくの昔にバレてるんだよ、それが
「虚勢を張っている子犬」と同じ行為だってことは。

少なくとも、俺にはバレバレだよ。
だって、「零点」だから。
全然事実と違うから。
かすりもしないから。

しかし、キミがただの荒らしではないというのに
やっと気がついた。キミは、現実と妄想の区別がつかない。
わざとそうしているのではなくて、本当に区別がつかない。
ただそれだけのことなんだろうな、と思えるようになってきた。

つまりは、病気だ。

そういうことなんだろ？
そういう自覚はないのかな？

で、結論、
病院行った方がいいよ、ってこと。

とはいえ、荒らし行為はいかんよ。
これからも、コテンパンに、やっちゃうよ。

キミがなんだかんだ言ったってどうせ
「ごっこ」なんだから。
「見せかけ」なんだから。
「霊査」なっていってもそれが、
「零査」だって知ってるから。
「妄想」だって知ってるから。

デタラメを書く人間の書く文章の
どこに真実があるというのだ？

そんな人間が、知識をこねくり回して書いた文章なんて
張りぼての真実でしかないじゃないか。

キミは俺から見れば完全な「偽物」なんだよ。「まがい物」なの。
大衆食堂のショーウインドウに並んだ、見本と同じ。
本物っぽく見えるけど実際には食べられない。それと同じ。

その確信を与えてくれたのはキミ・クリちゃんだ。
キミが「零査」をしつこく繰り返してくれたおかげで
キミが「偽物」であるという俺の確信は十分磨きがかかっている。

最後に、もう一度。

病院に行け。

荒らし行為はやめなさい。

[770]クス=ねんねん 06/09/06 08:17 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし
馬鹿はうざいから消えろ

[771]桐山晴雄 06/09/06 11:06 nQpaBOdHJu

「霊査」というコトバは「（社）日本心霊協会」の霊能者のかたが
よく使う言葉ですね。
８月講座の井村先生のお話しはどうでしたかね。
ねえ、三十三天使＝栗花くん。

[772]桐山晴雄 06/09/06 11:21 nQpaBOdHJu

>>690

障点惨ですか。あまり意味は無い。
三十三天使こと栗花くんが、だいおうのシシャは、死後に生天する
などと書いてたので、
生天→生天さん→聖天さん→（恐れ多いので）→障点惨
あえていえば「障りがある、惨めな、汚点の多い境遇」という意味
でしょうかね。

[773]クス 06/09/06 12:00 5eUnzuvXC3

馬鹿はうざいから消えろ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる

[774]うサギ 06/09/06 12:05 NoName

>>771 「霊査」というコトバは「（社）日本心霊協会」の霊能者のかたがよく使う言葉ですね。


そうなんですね。

だったら、三十三大便さんは「零査」が
得意な「零能者」ってところですかね。

[775]クス 06/09/06 12:07 5eUnzuvXC3

病院行って、まずは調べてもらいなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[776]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/06 12:40 V-L3pA/

クス=ねんねん=荒らし

剥きになって荒らしするな。
馬鹿はうざい

[777]クス 06/09/06 13:16 *7*7*7*

馬鹿はうざい
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[778]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/06 14:38 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい馬鹿は、消えろ

[779]青柿（あおがき） 06/09/06 15:47 jogAW6sn.S

シシャさんは 解脱供養の数と、ボンギョーの内容を書きなさい。
議論はそれからだ

[780]クス 06/09/06 15:58 5eUnzuvXC3

うざい馬鹿は、消えろ
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[781]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/09/06 16:57 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

うざい

[782]クス 06/09/06 19:56 5eUnzuvXC3

うざい
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[783]三十三天大使 06/09/06 23:01 ELFYo9FgH/

初耳ですねえ。
お世話になった教授のとこにきた
ある島へ遺骨収集にいってた人との相談話から
公的機関の依頼で人があつめられたところに
私も参加しました。
超人的な眼による調査に関わり
そこでであった人がわたしの調査力について
驚嘆し霊査という言葉を名付けました。
霊能者とよばれる人達の問題点は過去に書きました。


【桐山晴雄】 06/09/06 11:06 nQpaBOdHJu
「霊査」というコトバは「（社）日本心霊協会」の霊能者のかたが
よく使う言葉ですね。
８月講座の井村先生のお話しはどうでしたかね。

[784]三十三天大使 06/09/06 23:03 ELFYo9FgH/

そんなことより・・・

力んでおかしな呪いを
おこなってしまって・・・・

【桐山晴雄】

[785]三十三天大使 06/09/06 23:06 ELFYo9FgH/

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を

奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。

風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[786]三十三天大使 06/09/06 23:13 ELFYo9FgH/

はっきりいっておく。

「まごころ」とは きりやまごころ・・・

[787]青柿（あおがき） 06/09/06 23:16 jogAW6sn.S

>>785 表現がきつすぎませんか？ｗ
私も>>390で「隊長先生はご著書の中で他宗派の批判をされており、その内容をよく読むと全てアゴン宗にも当てはまっているのですが、
自虐趣味なのでしょうか？」と書きましたが、大使ほどきつい表現はしませんｗ

[788]三十三天大使 06/09/06 23:18 ELFYo9FgH/

摩耶夫人の大霊力（准胝）
Mayaとは不可思議な超能力。
‖　‖　　‖
ブロッドラインの三道宝梯。
‖　‖　　‖
シャーキャムニ　仏陀
沈黙戒のヨガ行者はムニ
釈迦族出身の沈黙を続ける修行者
｜
仏陀のコミュニティー
現代においてタパスを成就しやすくなる情報は確立しています。
基礎医学を学びましょう。
少なくとも解剖生理の知識を自分自身と合致させるのです。
ひあつ色彩密度とサマナ
形状を把握し肥厚についてのイメージができるようになれな
自分自身の構造とかさねあわせて一致させるのです。
それが正しいサチであるのです。
重力場におけるエネルギーの質量転化が
形状にあらわれているのです。それは神通を発する光の修行と表裏なのです。
骨学と筋学を最初に正しく学ぶとよいでしょう。
解剖学生理学の知識によるイメージを自分自身の身体の生理活動と合致させるのです。自分の身体のつくっているリズムを守意することに感覚を研ぎ澄ますのです。
外界と身体の関係に注意力を集中させます。
とりいれるもの　だすもの
呼吸についての知識を自己の活動に合致させます。
食事の摂取についてもそうします。
感覚器と脳の知識についてもそのように
トレーニングしていきます。

[789]三十三天大使 06/09/06 23:27 ELFYo9FgH/

785は【中沼というもの】のおこなってしまった。
おかしな怨念の呪いのことをいっているのです。


[787]青柿（あおがき） 06/09/06 23:16 jogAW6sn.S
>>785 表現がきつすぎませんか？ｗ
私も>>390で「隊長先生はご著書の中で他宗派の批判をされており、その内容をよく読むと全てアゴン宗にも当てはまっているのですが、
自虐趣味なのでしょうか？」と書きましたが、大使ほどきつい表現はしませんｗ

[790]三十三天大使 06/09/06 23:29 ELFYo9FgH/

　完全仏教の意義
さとりの領域が存在する。

　桐山やすお氏は、釈尊の本当の名前をしっています。
　（さとりの領域は存在する。）

[791]三十三天大使 06/09/06 23:30 ELFYo9FgH/

はっきりいっておく。

「まごころ」とは きりやまごころ・・・

はっきりいっておく。

「まごころ」とは きりやまごころ・・・

[792]夜祭 06/09/06 23:54 DVbFMDuRA4

＞７８７
というより理想を目指したが挫折したんだろ
とはいえゲイカだけを悪く言いたくはない
その理想に答えてくれる信者がヒジョーに少なかったというべきか
おすがりしてたほうが楽だもんな・・・

[793]三十三天大使 06/09/07 00:02 ELFYo9Fg8K

ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである。

しゃかぞくっぽい
しゃくそんっぽい
きりやまやすおし
きりやまやすおしをささえるなかまたち

ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである

しゃかぞくっぽい
しゃくそんっぽい
きりやまやすおし
きりやまやすおしをささえるなかまたち
の平和活動＝聖なる道の全てである。
ア−−ナンダよ
善智識とともにあり
善智識の仲間たちとともにあることは
聖なる道の全てである
あ、ぼんぎょうはありだね。

釈尊
こまかなことは
廃して善い

[794]よ 06/09/07 00:10 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

>>772
＞障点惨ですか。あまり意味は無い。

ぐぐっちゃいまいしたよ〜ｗｗｗ

それにしてもスレッドの消費が早い・・・・　　これって地球温暖化に影響しますかね〜
ttp://futsugou.jp/

[795]三十三天大使 06/09/07 02:38 ELFYo9FgJf

あ〜あ

眼鏡、またやちゃったな。
コンビニですますなよ
冷えピタ子供用かってしまったね。
大人用買えよ
ドリンクもか

高熱のせいにするんじゃないぞ、眼鏡。

[796]三十三天大使 06/09/07 02:39 ELFYo9FgJf

子供用つけてると
おおきい顔がさらに大きくみえるな・・・

ｸｽ

[797]クス 06/09/07 09:45 5eUnzuvXC3

眼鏡って書いてあるから、一応相手してあげようかｗ
では、採点開始！

＞眼鏡、またやちゃったな。
＞コンビニですますなよ

ちなみに、今日の晩飯は、近くのレストランで
食べましたよ。零点だよ。

＞冷えピタ子供用かってしまったね。
＞大人用買えよ

冷えピタ買うぐらいなら
風邪薬を買うほうがまだいいんじゃないの？
ちなみに、冷えピタ買ってないよ。で、零点ね。

＞ドリンクもか
ドリンクは飲むけどね、薬局でまとめ買いした
ほうが安くつくよ。コンビニで買ったら高いよ。
これも、零点だね。

＞高熱のせいにするんじゃないぞ、眼鏡。

３６度５分って高熱なんだねｗ　そりゃ大変だｗ
じゃあ、俺の平熱はどのくらいなのか教えてほしいなｗ
はい、零点。

＞子供用つけてると

冷えピタ買ってないから、零点だね。

＞おおきい顔がさらに大きくみえるな・・・

残念ながら、顔が大きいと言われたことはないなあ。零点だね。


ね、また零点だらけだろ？
だから、「零査」だって言ってんだけど、字が読めないのか？

「でたらめ。見せかけ。シッタカ。ごっこ。妄想。零点。偽物。」
以上の言葉を、今日のキミにプレゼントしてあげるよ。

病院に行きなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[798]クス 06/09/07 09:47 5eUnzuvXC3

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を

奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。

風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者

[799]クス 06/09/07 09:51 5eUnzuvXC3

よって、これも、彼お得意の「妄想」なんですよ、結局。
病院に行きなさい。
↓
[783]三十三天大使 06/09/06 23:01 ELFYo9FgH/
初耳ですねえ。
お世話になった教授のとこにきた
ある島へ遺骨収集にいってた人との相談話から
公的機関の依頼で人があつめられたところに
私も参加しました。
超人的な眼による調査に関わり
そこでであった人がわたしの調査力について
驚嘆し霊査という言葉を名付けました。
霊能者とよばれる人達の問題点は過去に書きました。


【桐山晴雄】 06/09/06 11:06 nQpaBOdHJu
「霊査」というコトバは「（社）日本心霊協会」の霊能者のかたが
よく使う言葉ですね。
８月講座の井村先生のお話しはどうでしたかね。

[800]青柿（あおがき） 06/09/07 11:58 jogAW6sn.S

>>792 ＞おすがりしてたほうが楽だもんな・・・
??? 三福道で狂ったもの死ぬもの再起不能になるものが続出してます。

[801]桐山晴雄 06/09/07 17:49 nQpaBOdHJu

柿・栗なんて字があると、食欲でてくるねえ〜〜

[802]三十三天大使 06/09/07 22:10 ELFYo9FgX5

厭世の思いが限りなく強くなっていくのもありなのです。
↓
狂ったもの死ぬもの再起不能になるものが続出してます

[803]三十三天大使 06/09/07 22:11 ELFYo9FgX5

眼鏡よ、

人生の墓場にはまりそうだな・・・・

まよってるってさ・・・・・・・・・・・・・

[804]青柿（あおがき） 06/09/08 00:56 jogAW6sn.S

桃栗三年、柿八年、ゆずは九年でなりさがる、梨のばかめが十八年。
愛の実りは海の底、空のためいき星屑が、ヒトデと出会って億万年。

ともよちゃんファン

[805]青柿（あおがき） 06/09/08 01:11 jogAW6sn.S

>>792 挫折してはいけない部分で挫折しどうでもいい部分は健在？
賢劫の千仏で出てこないと世界は終わりじゃなかったのですか？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1155644554/423
会員に対する愛ってものがありませんね？

>>792 ＞おすがりしてたほうが楽だもんな・・・
おすがりボンギョー路線って権力争いで勝つと気持ちはいいし先達とおだててくれるんだろうし、
ＡＬＣともなれば人妻食い放題らしいけど・・・
やっぱ純粋さを忘れてはいけませんよ。

[806]クス 06/09/08 02:32 5eUnzuvXC3

キミは、人生の墓場にはまってるよ、すでに。
まよってるひまなんてないよ。
とにかくまずは病院に行きなさい。
↓
[803]三十三天大使 06/09/07 22:11 ELFYo9FgX5
眼鏡よ、

人生の墓場にはまりそうだな・・・・

まよってるってさ・・・・・・・・・・・・・

[807]とんでもない！ 06/09/08 04:50 uVQVkuqJtE

うざい。

スレッドタイトルと内容が一致しません。
またカテゴリが適合しません。
終了いたします。


うざい。

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うざい。

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[808]○○屋 06/09/08 06:58 D-Oab/h

おはようございます

[809]三十三天大使 06/09/08 23:15 ELFYo9FgaE

このなかに不浄の比丘がいます。

[810]三十三天大使 06/09/08 23:17 ELFYo9FgaE

ここでは法輪を転ずるところにない。

[811]○○屋 06/09/08 23:21 e85qOVi0kA

では、あなた（三十三天大使）はここを去りなさい！！

[812]よ 06/09/08 23:24 *B5GT6dxzVYx*dQxKYGjzop

＞このなかに不浄の比丘がいます。

いや。　　先ず、比丘がいないでしょう。

[813]三十三天大使 06/09/08 23:41 ELFYo9FgaE

釈尊

１０００
ウルブェーラ・カッサパ
ナディー・カッサパ
ガヤー・カッサパ

２５０
シャリ−プッタ
モッガラーナ

[814]三十三天大使 06/09/08 23:44 ELFYo9FgaE

釈尊の沈黙が延々と続きました

このなかに不浄の比丘がいます。

ここでは法輪を転ずるところにない。

目連が超人的眼と智慧の眼と神通で

二人つまみだしました。

[815]三十三天大使 06/09/08 23:45 ELFYo9FgaE

不浄の比丘　二人　誰でしょう？

ここが解く鍵なのです。

[816]三十三天大使 06/09/08 23:49 ELFYo9FgaE

出来事からすれば
ありだったのです。
釈尊も神通やったのです。

釈尊の定　神変
↓↑
１０００
ウルブェーラ・カッサパ
ナディー・カッサパ
ガヤー・カッサパ

[817]三十三天大使 06/09/08 23:50 ELFYo9FgaE

釈尊の定　神変〜しゃかっぽい桐山氏

[818]ユビキタス 06/09/08 23:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

栗ちゃん。２ちゃんは盛り上がってるぞお〜。

[819]三十三天大使 06/09/09 00:07 ELFYo9FgaE

釈尊　　　さとりの領域は存在している
　　　　　全ての仏教は仏陀に担保されている六十一応供
☆五比丘
コーンダンニャ　ヤダス
ウルブェーラ・カッサパ　バラモン
ナディー・カッサパ　　　バラモン
ガヤー・カッサパ　　　　バラモン
☆アッサジ　五比丘
↓
シャリ−プッタ智慧の眼の守護　ラフラ⇔仏陀　子は親を助けることができる。
モッガラーナ 超人的眼の守護

[820]三十三天大使 06/09/09 00:11 ELFYo9FgaE

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[821]三十三天大使 06/09/09 00:14 ELFYo9FgaE

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[822]青柿（あおがき） 06/09/09 01:14 jogAW6sn.S

大使さまの威力はスゴイ！
すっかり糞スレにしてしまいました。
ユビキタスさんもシシャさんが出てきてももうレスするの止めたほうがいいと思います。
まともな会話が出来るスレじゃありませんよ

[823]青柿（あおがき） 06/09/09 01:17 jogAW6sn.S

ザビビの批判派と擁護派は意見が９割一致したのだから、もう大丈夫ですよ

[824]三十三天大使 06/09/09 01:34 ELFYoeAWHX

ほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほれほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほーーーーれ！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[825]三十三天大使 06/09/09 01:36 ELFYoeAWHX

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。
自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない
知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[826]三十三天大使 06/09/09 01:38 ELFYoeAWHX

そんなことより

眼鏡よ
いまさら
くせえ企画かたってるんじゃねー

あいてはひいてまよっているんどすえ〜

[827]クス 06/09/09 04:16 Xas62lI9pg

う〜ん、キミのほうがよっぽど臭いはずだがｗ

そんなことより

病院に行きなさい。
↓
[826]三十三天大使 06/09/09 01:38 ELFYoeAWHX
そんなことより

眼鏡よ
いまさら
くせえ企画かたってるんじゃねー

あいてはひいてまよっているんどすえ〜

[828]ユビキタス 06/09/09 12:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>824
なーにが、ほれほれだのほーーーれ！！！だ？
そんなもの（此の陰滅し
終わりて異陰相続す）が何かこちらの不利とでも思ってるの？
だから、そういうことだから、相手ときちんと議論をしたことがないから、
相手の批判内容が理解・記憶できていないのだよ。
阿含経に異陰なんて用語がないなんてこちらは言っていないのだよ。
阿含経に異陰という語句が見られることもこちらは知っています。
ただし桐山さんの出す雑阿含経の仙尼経には異陰なんて語句はありません。
仙尼経には「與陰相続生」と書いてあるです。
これを桐山さんが仙尼経ではない別の阿含経にある異陰を勝手に入れ替えた。
これは悪質な経典捏造です。
また桐山さんは「異陰相続して生ず」としての異陰を不成仏霊のことであり
死んでから成仏できなくてさまよい苦しみ霊障を起こす不成仏霊のことを
さすとしています。霊魂の証明を説いた経典であると。
これも馬鹿な解釈で、この現世の肉体等五蘊が滅んで捨て終わった後、
まだ慢という煩悩が残っている為に来世に（現世のとは異なる）陰（五蘊）
を集めて相続して輪廻を展開すると普通に読める。
どうして不成仏霊なんて特殊な存在に思いこみ、強引にこじつける必要が
あるのか？
慢の煩悩ですよ。人間慢心があると怨念の霊障になり子孫に祟るのか？
子孫の悪因縁を形成するモトになるのか？
しかしこういった批判はしても、解釈というものは桐山さんみたいにどんなに
稚拙でアホな解釈でもそれを示すのは自由です。
しかし経典の原文を勝手に入れ替えて捏造するのは、解釈の自由とは
根底的に次元の異なる悪質さがある。
異陰＝不成仏霊の証明と示したかったら、栗花さんの出した経典を示して
根拠とすべきであり、仙尼経を使うべきでない。
あるいは仙尼経は與陰のままとして、しかし別の経典には異陰という表現
があり、これと同じような意味であり、私はこれは不成仏霊であると思う
のだと「解釈」を示すべきです。
経典の語句ごと無許可で入れ替えては絶対にならない。
さも最初から仙尼経に異陰が使われてあるかのように示してはなりません。
ところが昨年の「守護神を持て」の表紙、カバーをとった中身の方の表紙
ですね、ここに「捨此陰巳異陰相続生」と明記しています。
これは経典捏造の犯罪です。
この本を手にした時、仙尼経に気付くと真っ先にここを確認した。

[829]桐山晴雄 06/09/09 12:22 eK/VAg6FIM

>>828
ユビキタスさんの考えは正しい。
桐山さんの「経典捏造」は宗教者として恥ずべき行為です。
三国伝道といい、昔の僧侶は命がけで経典をつたえた。
教えは「文字」により残ります。その文字に示された真理を
煩悩・欲望を制して、俗世から離れて体得・修道する、これが
宗教家です。すでにこの世の人ではない、そういう生き方をするもの
なんです。桐山靖雄なんていうのは「俗物」です。
僧侶でもなければ宗教家でもないんですよ。
そのうえ「経典捏造」までしている。許されませんね。
はっきりいいますが、桐山さんのしていることは、商売・集金です。
経典の文字を捏造することが、脅しになり、洗脳になり、
金儲けになるんです。桐山本人が「贅沢」するための方法なんです。
ようするに「宗教詐欺」なんですよ。

[830]三十三天大使 06/09/10 00:33 L0WIZsGjZz

はあ？？？？？

[831]三十三天大使 06/09/10 00:35 L0WIZsGjZz

？？？？？？？？
？？？？？？？？
↓
[828]ユビキタス 06/09/09 12:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[829]桐山晴雄 06/09/09 12:22 eK/VAg6FIM

[832]三十三天大使 06/09/10 00:51 L0WIZsGjZz

ほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほれほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほーーーーれ！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[833]夜祭 06/09/10 01:22 VYoijsZ92R

＞８２９
捏造までしても商売に成功するか失敗するかは別のことでね、
やはり、そういったこと（死後の人のありかた）を感じている人
がいたからゲイカのもとに人が集まったということでしょう。
商売してるってとか言う前に考えてみたらどうなんだ
ただ自分の思うように教典かえたって人は見向きもしないし
なんら救いにもいならない、
この経典捏造に意味があったとすれば、
ゲイカの持つという成仏力
という力についてのステータスを釈迦をだして上げているにすぎないのだよ。
だれがこんなとこ読んでホイホイ教団に入るかよ
なにが商売だ（笑）。

[834]クス 06/09/10 02:09 xVXpA48E9a

？？？？？？？？
？？？？？？？？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？

[835]三十三天大使 06/09/10 03:31 L0WIZMadPI

眼鏡よ

桐山氏から会場へ電報きたらうれしいか？

いまのうちに
カミングアウトしとけよ。

でれでれしてるおまえは
鳩が豆鉄砲くらった顔でかたまってしまう。
あらかじめ便所いっとけよ。

それではしばらく御歓談ください。

[836]三十三天大使 06/09/10 03:32 L0WIZMadPI

桐山氏はありなのです。

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[837]三十三天大使 06/09/10 03:36 L0WIZMadPI

ご入場ですって、
キャンドルサービスとおもったら
キャンドルさーブスかよ。


どうせなら念力でつけてみろよ、眼鏡。

[838]三十三天大使 06/09/10 03:38 L0WIZMadPI

おいおい
おまえｻｲﾄﾞの来賓テーブルに

山伏たちが坐ってるぞ

[839]三十三天大使 06/09/10 03:41 L0WIZMadPI

え？山伏達がカラオケえ？？？

　え？山伏達がカラオケえ？？？

[840]三十三天大使 06/09/10 03:43 L0WIZMadPI

おいおい

こんな席で質素な自然食だすなよ

ええ〜？？？密教料理！！！？？？

[841]三十三天大使 06/09/10 03:48 L0WIZMadPI

会場での〜〜〜

ヲ写真ん〜〜

さつえひわあ〜〜〜

ご遠慮いただきますよお〜

お願いいたしまあすう〜〜〜

[842]さすがは 06/09/10 11:18 weS2WiZ7Bd

阿呆衆。

[843]クス 06/09/10 18:29 xVXpA48E9a

？？？？？？？？
？？？？？？？？
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？

[844]クス 06/09/10 18:53 xVXpA48E9a

キミは、妄想と現実の区別が
できない状態です。
病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？

[845]三十三天大使 06/09/10 19:44 L0WIZsGjs5

眼鏡よ
依頼心がつよいな

ちまちま相性占いとかやってんじゃねーよ

おもてではおまえは１番目あっちは３番目。

[846]三十三天大使 06/09/10 19:46 L0WIZsGjs5

あ、眼鏡はあっちのほうは３番目ってこと

ｸｽ

[847]三十三天大使 06/09/10 19:46 L0WIZsGjs5

　悲しい衝撃だったか？

眼鏡・・・

[848]クス 06/09/10 20:12 xVXpA48E9a

悲しい衝撃だったか？
↓
キミは、妄想と現実の区別が
できない状態です。
病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？

[849]大王の使者 06/09/10 22:29 dmuCI9Ig3L

たまに見たら夜祭さんの言うとおりですな。
理解できない人は、去りなさい。アーレフにでもいきなさい。
ユビくんは、理解できていない。アーレフにいきなさい。
阿含の落ちこぼれは、皆、アーレフ信者だ、という、噂があるそうです。
理解できないことの悪口をいうよりは、知らないままにしたほうが罪が軽
い。

[850]三十三天大使 06/09/10 22:39 L0WIZsGj3R

靖誕（聖じゃたんじょう）

ララバーイ

ララバーイ

ララルーララルウー

このこは、ますおとつけよう・・・

ますちゃーん

ああぶぶふふういないなばはあ

わらったみたいよ

ますちゃ〜んあばばばば〜

よのなかのやくにたつこにそだつよ
きっと

ますちゃーーーん
ますちゃーーーーーん

かわいいね！かわいいいかわいい！
よかったね。
ますちゃんおっぱいのじかんでちゅよー

[851]青柿（あおがき） 06/09/10 23:36 gjkNc44dIC

大使さまの威力はスゴイ！
すっかり糞スレにしてしまいました。
シシャ氏がユビキタス氏に言い負かされた記憶は印象強く残るが、どんな内容だったか忘れるのです。過去レス探るのも一苦労。
例えると格闘技の試合で勝負がついた後、いきなりセコンドが乱入し大喧嘩してどちらの選手が勝ったなんて忘れるくらいルール無用の大暴れ！
そのくらい意味不明のカキコで援護してます。
中沼氏の「大使＝しのぎ」説を自分に言い聞かせ「あの人は生活がかかってるのだ。１６万円がかかってる。本意じゃないが書かされてるのだ。」と納得させてます。
でも、もしプロじゃなく、返ってアマならあまりにも非道い話ですね。

[852]三十三天大使 06/09/11 01:28 L0WIZsGjMk

ｸｽ

ﾋﾞﾋﾞｯﾋﾞﾁﾋﾞﾁﾋﾞﾁﾌﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
下痢ｳﾝｺ
↓
[851]青柿（あおがき） 06/09/10 23:36 gjkNc44dIC

[853]三十三天大使 06/09/11 01:32 L0WIZsGjMk

みみてえ〜〜

ますちゃんがたった！！わよ〜〜〜〜〜〜〜〜

おおお
ますちゃん！！

すごいわあ〜〜〜〜〜

ますちゃんがたってるたってる
どうしたあ〜♪
たっ！！！！・・・・たってる

えらいぞお〜〜〜〜

ますちゃ〜〜〜ん
おーよしよしだいじょうぶだよ

ますちゃん、ばー

きゃはきゃははははきゃっきゃ

このこは
にほんをしょってたつこになるよ〜〜〜！！！

[854]クス 06/09/11 02:58 xVXpA48E9a

キミは、妄想と現実の区別が
できない状態です。
病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[855]ユビキタス 06/09/11 22:07 *3Rv70.P.g7X*mtzCP7Pot6

>>833]夜祭 06/09/10 01:22 VYoijsZ92R
>捏造までしても商売に成功するか失敗するかは別のことでね、
>やはり、そういったこと（死後の人のありかた）を感じている人
>がいたからゲイカのもとに人が集まったということでしょう。
>商売してるってとか言う前に考えてみたらどうなんだ

おおっ？やはり捏造を認めてくれますか？
認めざるを得ないのでしょうな。
商売でも真面目な宗教の布教でもよいが、桐山さんが不成仏麗の我々に
もたらす悪影響とその解消という考えを示したかったら、釈尊の阿含経まで捏造して、使うなと言っているのですよ。
桐山霊視とか別の人の文献とか、そういうのを根拠にすべきなんです。
釈尊の教法に霊魂の影響を読み取ったと説くのはまあ勝手なんですが、
読んだ通りの資料を示しなさい。自分の都合で手を加えるなと言うのです。
↓も同じことですね。全部コピペしてまった。

>ただ自分の思うように教典かえたって人は見向きもしないし
>なんら救いにもいならない、
>この経典捏造に意味があったとすれば、
>ゲイカの持つという成仏力
>という力についてのステータスを釈迦をだして上げているにすぎないのだよ。
>だれがこんなとこ読んでホイホイ教団に入るかよ
>なにが商売だ（笑）。

商売であれ、真面目な信念に基づく布教であれ、やってはならない
手法があるのです。それが捏造なんです。
つまりここでは商売だからいかんと言っているのではない。
捏　造　が　い　か　ん　の　で　す

[856]ユビキタス 06/09/11 22:09 *3Rv70.P.g7X*mtzCP7Pot6

[830]三十三天大使 06/09/10 00:33 L0WIZsGjZz
はあ？？？？？
[831]三十三天大使 06/09/10 00:35 L0WIZsGjZz
？？？？？？？？
？？？？？？？？
↓
[828]ユビキタス 06/09/09 12:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[829]桐山晴雄 06/09/09 12:22 eK/VAg6FIM

[832]三十三天大使 06/09/10 00:51 L0WIZsGjZz
ほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほれほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほーーーーれ！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））


↑まだわからねーでやんのｗ

[857]三十三天大使 06/09/11 22:34 L0WIZsGjpd

ララバーイ

ララバーイ

ララルーララルウー

このこは、ますおとつけよう・・・

ますちゃーん

ああぶぶふふういないなばはあ

わらったみたいよ

ますちゃ〜んあばばばば〜

よのなかのやくにたつこにそだつよ
きっと

ますちゃーーーん
ますちゃーーーーーん

かわいいね！かわいいいかわいい！
よかったね。
ますちゃんおっぱいのじかんでちゅよー

[858]三十三天大使 06/09/11 22:36 L0WIZsGjpd

ほーーーーれ！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））


大間違い
↓
[856]ユビキタス 06/09/11 22:09 *3Rv70.P.g7X*mtzCP7Pot6
↑
大間違い


ｸｽ

[859]三十三天大使 06/09/11 22:39 L0WIZsGjpd

ほれ〜〜〜〜〜〜〜
[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[860]三十三天大使 06/09/11 22:40 L0WIZsGjpd

ほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほれほれ

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

ほーーーーれ！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））


ユビキタス零点。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[861]青柿（あおがき） 06/09/12 02:04 gjkNc44dIC

大使は博学ですが、隊長先生の本を全く読まないで擁護してるんです。
だから浮いてしまってます。擁護してても愛が感じられないのです。
読破してからにすればいかがですか？
七氏やユビキタス氏は読破してて、愛があった頃が実際に過去にあったのだと切実に伝わってきます

[862]青柿（あおがき） 06/09/12 02:10 gjkNc44dIC

>>857 全く愛を感じません。ユビキタス氏なら｢現世成仏・わが人生わが宗教｣を読破し記憶してますから、会員受けするような愛のありそうな文章書きます。(無論おちょくりでのカキコでしょうが）
愛を表明し、それでいて本を読破しないとは？いったい何なのでしょう。

[863]青柿（あおがき） 06/09/12 02:25 gjkNc44dIC

ますちゃんが泣いたとき何が怖かったか答えてみなさい。
で、何を持っていたかも。どうせ分らんでしょうｗ

[864]クス 06/09/12 02:43 xVXpA48E9a

>>861

彼は、妄想の世界で遊んでいますｗ
でも、それは彼にとっては現実なんですよ。
↓
[857]三十三天大使 06/09/11 22:34 L0WIZsGjpd
ララバーイ

ララバーイ

ララルーララルウー

このこは、ますおとつけよう・・・

ますちゃーん

ああぶぶふふういないなばはあ

わらったみたいよ

ますちゃ〜んあばばばば〜

よのなかのやくにたつこにそだつよ
きっと

ますちゃーーーん
ますちゃーーーーーん

かわいいね！かわいいいかわいい！
よかったね。
ますちゃんおっぱいのじかんでちゅよー

[865]クス 06/09/12 02:44 xVXpA48E9a

そんなことより

まずは、病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[866]ユビキタス 06/09/12 08:22 *jDRsyRKYFoe*E-AelMq

三十三天大使の引用した経典は仙尼経ではないのです。
栗花さんはその経典が仙尼経であることをほれほれと示してごらんなさい。
また栗花さん引用の経典の異陰（余蘊）が仙尼経で説く「與陰相続生」の
陰または與陰と意味・意義はさして変わらないという主張（私もそう思う）も捏造の
釈明にはなり得ないのです。
桐山さんはこう解説すべきだった。
仙尼経で「陰と與（とも）に相続す」とある部分は別の阿含経では
異陰と表現しています、その意味はこの仙尼経の與陰とほぼ同じです、
私はこの別経典の異陰の異の字に着目してこれを不成仏霊のことを
指すのではないかと解釈した、そしてそれは仙尼経にも同じことが言え、
仙尼経では異陰と表現していなくとも、あの陰または與陰もまた
不成仏霊であることがわかるのです、と。
そんなややこしい説明しなくても最初から異陰という用語を使った
経典で解説すればよかったのです。
三十三天大使さん、ほれほれと仙尼経でないとわかる経典を何度も
強調して下さり、誠にありがとうございます。
これからも信者の目を覚ます為にほれほれと示して下さい。
なお、異陰という表現を使っていることが不成仏霊の証明にはなりません。
現世で命尽きて集めていた五蘊を捨てて、来世にはまた現世と異なる
五蘊を集めて再構築して生じるのだと輪廻を説明した経典に過ぎないと
普通に読めるからです。

[867]スターダスト 06/09/12 10:47 V.nq9dvdjG

>>866
>>現世で命尽きて集めていた五蘊を捨てて、来世にはまた現世と異なる
>>五蘊を集めて再構築して生じるのだと輪廻を説明した経典に過ぎないと
>>普通に読めるからです。

その通りです。人間は死ぬと五蘊の中の識だけを相続し、次の世界はそ
の膨大な識から五蘊が造られ、生を受けるわけです。

夢のストーリーが過去に行った行為の記憶（識）によって造られるのと
同じ原理です。

[868]桐山晴雄 06/09/12 16:46 eK/VAg6FIM

皆さん、このスレもたいせつにしてあげてください。
第１章〜第２７章まで沢山の情報がつまっているのですから。
「桐山靖雄は　本当に　超能力者か？」スレ共々どうぞよろしく
お願い申上げます。

[869]三十三天大使 06/09/12 22:05 L0WIZsGjmO

ひっぃっくひっっく
めんめ　めんめ　いやっ

うわあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ますちゃん！！！

[870]三十三天大使 06/09/12 22:07 L0WIZsGjmO

夢には他にもいろんな要因があります。

正しい
↓
[867]スターダスト 06/09/12 10:47 V.nq9dvdjG
>>866
>>現世で命尽きて集めていた五蘊を捨てて、来世にはまた現世と異なる
>>五蘊を集めて再構築して生じるのだと輪廻を説明した経典に過ぎないと
>>普通に読めるからです。

その通りです。人間は死ぬと五蘊の中の識だけを相続し、次の世界はそ
の膨大な識から五蘊が造られ、生を受けるわけです。

夢のストーリーが過去に行った行為の記憶（識）によって造られるのと
同じ原理です。

[871]三十三天大使 06/09/12 22:10 L0WIZsGjmO

桐山氏はありなのです。

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[872]青柿（あおがき） 06/09/12 22:33 gjkNc44dIC

>>869 おや！当りです。最低限読んでるようですね。

ではもう一つ出題
密教通信講座のテープ　より出題します。

千座行のときご本尊様に水や線香などを供えるが、
千座行の後、その水は飲んだらいい、とのご指導だが、
例外があって飲まないほうがいい場合もある。それはどういうケースか述べてください。　　問い（１）
飲まないほうがいい場合のケースで隊長先生は言い間違いをして即座に訂正してます。
どういう言い間違いか、それも述べてください。　　問い（２）

ユビキタス氏や七氏なら当然分ります。

[873]青柿（あおがき） 06/09/12 22:56 gjkNc44dIC

ご宝塔のことを、み宝塔　と書いた書籍と出版社を述べなさい。違うペンネームで書かれてます。　　問い（３）

機関紙｢密教青年」（だったかな？）で隊長先生が、違うペンネームで「アデプト街をゆく」（だったかな？）小説を掲載してます。
主人公は若いアデプトで、題名どおり山を降り街で超人的な力で人々を助ける物語です。
アデプトが、街で さぶという青年と喧嘩してそれをきっかけに、さぶの兄貴分のレーサーと友人になる。
でレーサーの兄貴分の愛用のマシンに故障・欠陥があることを、アデプトは超能力で察知した。
彼をマシンに乗せてはならない。
アデプトのとった行動を述べてください。　問い（４）

[874]よ 06/09/12 23:12 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

↑
キミ暇そうだな

[875]ユビキタス 06/09/13 00:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>872-873
あいにくだが、そんなマニアックな問題私でも答えられんよ。

[876]1 06/09/13 06:26 gXYUwrDjqg

六甲たけしさんですね？
その機関紙はある道場にあります。

[877]ユビキタス 06/09/13 09:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

六甲たけしの「超人街を行く」は平河出版社の「ザ・メディテーション」という
季刊雑誌でないかな。
数号で廃刊となった。
当時買いもせず本屋で立ち読みした程度ですからその物語は読んでないのです。

[878]青柿（あおがき） 06/09/13 10:05 gjkNc44dIC

三十三天大使さんは>>876-877を見なさい。
ユビキタスさんも立ち読みだったから詳細までは読んでないというだけです。
実行１さんやユビキタスさんみたいに勉強してから、そういうネタで、このスレでアラシなさい。

私はクイズがやりたいわけでなく、問い(１）〜（４）に正しいレスが入れられるようでないと、
アラシは１０年はやいと言ってるわけです。

まず、市販されてる本は全部買って読みなさい。

[879]桐山晴雄 06/09/13 10:29 eK/VAg6FIM

そうそう、そういうことですよ。
旧栗花＝現　三十三の「荒らし方」には品が無いんだよな。

アデプトは、ことわり無く車に乗り、わざとぶつかり車を壊した。
ムラダーラ・スヴァディスターナのチャクラを動かしてね。
そしてアデプトは、そこを去るのだ。

[880]青柿（あおがき） 06/09/13 10:52 gjkNc44dIC

>>879 問い(4) 当り〜！・・　　ってこの方は当り前かｗ

一応
>>872-873　の回答

問い(1)問い(2)
｢閼伽椀（あかわん）に垢（あか）が・・・ほこりやゴミがはいった｣

問い(3)
守護霊の奇跡 (学研) 阿川 宗弘 著

[881]桐山晴雄 06/09/13 11:44 eK/VAg6FIM

>>880
追加情報
「密教通信講座」の録音テープのなかで、桐山さんは「念珠」の
　扱い方について述べている。机の上に、そのまま置くなどと
　いうのは（法具なのだから）もってのほか。・・・
　こう偉そうに述べている。しかし、自分が「お内仏」で置いて
　ある様はどうだ。グチャグチャにして、そこらへんに放り投げて
　あるんじゃないか。本当に桐山さんはいい加減な人ですね。

[882]青柿（あおがき） 06/09/13 15:22 gjkNc44dIC

勤行中はそうですが、終わったらグチャグチャにしていい、という決まりなのです？

[883]桐山晴雄 06/09/13 16:07 eK/VAg6FIM

>>882
ちがいますね。勤行中という指定は無く、いつでもそうだ、という
意味です。念珠をグチャグチャにして机などの上に置いては
いけないと言い出した本人が、一番ダメダメなんです。

[884]ユビキタス 06/09/13 21:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

アデプトはさぶと薔薇族仲間の兄貴分のレーサーとも親密になった。
アデプトは兄貴分を車に乗せない為に薔薇族さぶ行為の最中
ムラダーラチャクラとスヴァジスターナチャクラを駆使して
腰を振りつつ果たすと、兄貴分の枕元の鞄より車のキーを
かすめ盗った。
アデプトは兄貴分の車を運転して車をぶつけて破壊した。
そのまま逃走すると、さぶの兄貴分は激怒して警察に訴え
アデプトは指名手配となった。
アデプトはキーだけでなく兄貴分の現金も抜き取っていたのだ。
アデプトの理屈によると、これも欠陥車と心中しないで済んだ
礼金であり、本来因縁のままに翻弄される悪い運命を逃れたのは
ひとえにアデプトに対して徳積みをした成果に他ならず、
積徳行（寄金）まで代行したのだという。

[885]三十三天大使 06/09/13 22:04 L0WIZcqMWp

人は生まれながら口中に斧をもっている。

愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を

奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。

風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[886]三十三天大使 06/09/13 22:06 L0WIZcqMWp

片付けは
丁稚小坊主の御仕事どすえ

ｸｽ
↓
[883]桐山晴雄 06/09/13 16:07 eK/VAg6FIM
>>882
ちがいますね。勤行中という指定は無く、いつでもそうだ、という
意味です。念珠をグチャグチャにして机などの上に置いては
いけないと言い出した本人が、一番ダメダメなんです。

[887]三十三天大使 06/09/13 22:07 L0WIZcqMWp

☆アッサジ　五比丘
↓
シャリ−プッタ智慧の眼の守護　ラフラ⇔仏陀　子は親を助けることができる。
モッガラーナ 超人的眼の守護

[888]三十三天大使 06/09/13 22:25 GoRGEoUS

ﾄﾞだあれかさんがあ〜
だあれかさんがあ〜だーれかさんが
みぃ〜〜〜〜〜つけたあ
[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[889]三十三天大使 06/09/13 22:27 L0WIZcqMWp

みぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
つ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
け↓
たあーーーーーーーーーーー♪

[890]三十三天大使 06/09/13 22:33 L0WIZcqMWp

きれひなまち
ホーレチケ　ホーレチケ
ホーレチケ　ホーレチケ
おどりましょ
らんらららんらんらららんらんらららんらんらららん

きゃはきゃはきゃは！

ますちゃん　じょうず！！

みてみてはやく〜〜〜

かわいいからはやくみて〜

ドッドッツドツ
ｶﾞﾗ！！！

ますちゃ〜〜〜ん！！！

[891]三十三天大使 06/09/13 22:34 L0WIZcqMWp

ありなのです。


業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[892]孔雀王 06/09/13 22:51 6/tmdL0Cp8

尊者よ極楽を観るにはどうしたらよいのでしょうか？
比丘よ西に沈む太陽を観想せよ。
阿字観法
んんっ！みっ見えた
ぼんぼんバカボン、バカボンボン西から昇った、お日様が
東へ沈む♪
感無量

[893]夜祭 06/09/13 23:11 VYoijsZ9tN

>>881
お内仏のことなんて普通しらないし〜
やはりＫ職員なの？
やめたほんとうの理由おせーてよ
なんていってみる（笑）。

[894]青柿（あおがき） 06/09/13 23:22 gjkNc44dIC

>>884 不覚にも擁護派の私が大笑いしてしまいました。
最初の下品な描写はともかく、後半が大うけしました。

でも大衆部系の先達たちが説いてることって結局そういうことですもの。
因縁に使われる前に仏様に使われましょう、ってゴマキに使いボンギョーして、とどのつまりはそういうことですから。
で、使われるパーセンテージが高くなると、人格が向上したと勘違い。
しかしその教え大元は隊長先生が説いたんですよね。複雑・・・結局 皆レーサーのあんちゃんの立場なの？

>>890　三十三天さん
通はね、"ますちゃん"じゃなく"チビちゃん"って言うのです。愛情が感じられませんよｗ

[895]青柿（あおがき） 06/09/14 00:04 gjkNc44dIC

>>886 商売だと言ってるんですね？

[896]ユビキタス 06/09/14 00:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>894
前半の下品さが万人からド顰蹙を買うのは覚悟しとったとです。
さぶという名前からのきわめて安易な想像ですが、ムラダーラ
チャクラを駆使したなんてのも読んでない私にはなんのこっちゃ？
とおかしな想像しかできなかったとです。
後半は書いているうちにああなりました。
結構桐山教学の矛盾を鋭くついているでしょ？
桐山教学によるならばその小説のストーリーはおかしいのですよ。
変身の原理だったか密教占星術１だったかににあるでしょ？
もしもクレオパトラの鼻をへし折って低くしたとしても
ローマの運命は変わらない。
因縁を切らないと根本解決にならんのです。
だからあの小説のストーリーはこうなる。
アデプトはさぶの兄貴分の車を壊して去った。
しかしプロのレーサーの兄貴分はそれで引き下がることも
できず、別のレーシングカーを調達して
レースに臨んだ。
ところがその車もまた欠陥車であり、兄貴分はレース中操縦が
不能になり命を落とした。
兄貴分の訃報を聞いたアデプトはショックを受けた。
超能力があるだけではだめなんだ！
因縁を切らないと高い能力も裏目に出るのだ。
アデプトは再び山に籠もった。

[897]ユビキタス 06/09/14 00:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

アデプトは再び山から下りてきた。
今度は超能力者としてではなく因縁解脱を広める聖者として。
前に街に下りてきた時に自分の超能力が人を救えると思った
その認識の甘さを痛感したのでその教訓を生かさねばならない
と念じていた。
アデプトはヒロシマで講演をした。
「ひとりひとりが大切なんです。一軒一軒の家庭が大切なんです。
世界平和、世の中が平和になんて口先だけで叫んでもどうにも
なりゃせんのです。
ひとりひとりがよくなって一軒一軒がよくなって、それが
世界平和につながっていくのです」
そしてアデプトは個人個人や家庭単位での解脱供養を広めた。
効率悪くてもこれしか手はない。急がば回れです。
人、我を霊感商法のカルト教祖と非難しようとも、我信念を
持って我が道を進むのみ。
終末の破局に間に合うか間に合わぬかわからぬが、我にできる
ことは解脱供養の申し込みを受けて地道にひとりひとり、
一軒一軒をよくしていくしかない。
ある日のことアウシュビッツで法要を営む運びとなった。
チャンスとばかりに１００万人以上の供養の護摩をいっぺんに
済ませた。
皆喜んで成仏していった。
これで霊障のカルマも断たれたのだ。
我々は勝ったのだ。（涙）
一軒一軒の申し込みなんかよりぱーっとやっちまった方が勝ち
なんです。

[898]三十三天大使 06/09/14 00:46 bKrFI6Trwz

片付けは
丁稚小坊主の責任どすえ

ｸｽ
↓
[883]桐山晴雄 06/09/13 16:07 eK/VAg6FIM
>>882
ちがいますね。勤行中という指定は無く、いつでもそうだ、という
意味です。念珠をグチャグチャにして机などの上に置いては
いけないと言い出した本人が、一番ダメダメなんです。

[899]三十三天大使 06/09/14 00:47 bKrFI6Trwz

ユビキタス零点。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[900]三十三天大使 06/09/14 00:54 bKrFI6Trwz

みてえ

ますちゃんのねがお

うふふ
カメラできる？

そーっとよ
そーーーーっと

パシャ！！！！！

ﾌｴｴｴｯﾂ!

あ〜　まぶしかったかな。
でも、またねちゃったね。
きょうはますちゃん、だいかつやくだったからね。
このこはえらいひとになるとおもうの。
そうだね。つよいこよいこのますちゃんだね。

[901]三十三天大使 06/09/14 00:55 bKrFI6Trwz

桐山氏はありなのでありです。

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[902]三十三天大使 06/09/14 00:57 bKrFI6Trwz

ほーれ
ほれ
ほれ
ほれ
ほれーーーー！！！！！！！！！！！！！！

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[903]桐山晴雄 06/09/14 10:02 eK/VAg6FIM

旧栗花さん（三十三天使）、いい加減に「荒らしのアルバイト」
やめたらどうですか？
アンタは普段は「まちょう」らしいじゃないか。
アンタの隠れた「異常性」阿含桐山関係スレ出だすのやめてくれない
かな。

[904]青柿（あおがき） 06/09/14 11:08 gjkNc44dIC

>>896 もしかしたら矛盾ないかもしれませんよｗ
１５年前読んでいつのまにか紛失した本の内容なので・・記憶違いがあればどなたか訂正お願いいたします。

あれはレースの前日あたりの調整時の話で、そこへポールフレール氏！が訪れていたんです。
で凡庸なレーサーの兄貴分のマシンの欠陥を透視したアデプトは無断でマシンに乗り込み、
フレール氏の前で猛スピードでかっ飛ばしカーブをする、そこでミスった振りをして大事故のカースタントを行う。

ムラダーラチャクラを駆使したら３倍の体力で普通人なら瀕死の重症だが軽い怪我ですんだ。　（１）
そこへ兄貴分が来て「なんてことしてくれた！でも君、身体は大丈夫か？」
でフレール氏もやって来て「君はわざとクラッシュしたね。何故だ。プロの目はごまかせないよ」という。（２）
アデプトは「自分は無免許ですｗ。運転なんて経験なくここ数日見ただけです」（凡庸なレーサーと違って、ｸﾞﾓﾝｼﾞ脳の俺は見ただけで覚えるんだ）（３）

（１）〜（３）　タフさ、テクニック、見ただけでマスターする吸収力、
フレール氏の前で、アデプトは自慢して喜ぶために、兄貴分はマシンを提供しました。
もう充分因縁は切れたことでしょう。

[905]桐山晴雄 06/09/14 11:16 eK/VAg6FIM

桐山さんは当時赤いスポーツカーに乗ってたんですよ。
運転してるうちに、思いついたんですよ。
あの三文小説まがいの「駄文」をね。

[906]ユビキタス 06/09/14 12:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>904
なるほど。ムラダーラとスヴァジスターナの秘密はわかりました。
わたしゃ、キー盗んでそこいらの公道を走らせて、電柱か
ガードレールにでもぶつけて「ごめんね。オシャカにしちゃって」
なんて書き置き残して去っていくアホなシーンを想像しとった。
真面目に考えもしなかったので。
レース前のサーキットでフル駆動して欠陥を明るみにして
瀕死の重傷から立ち上がるわけですね。
副腎皮質ホルモンも分泌させつて勇猛心・闘争心も奮い立たせて。
わたしゃ性腺のことばかり頭いって。
サブではなくさぶなところもおかしな想像につながりました。
で、私のいう矛盾とはどんなに目先の条件を変えても、根本の
横変死の因縁か肉体障害の因縁を切らねば解決にならんのです。
「兄貴よ。わかったかい。これがアデプトの僕だからよかったが
君だったらレース中に・・」
「アデプト君。よくわかったよ。整備点検を忘れてはならない
ことを君は体を張って示してくれたわけだ。明日のレースは
出れなくなったが、俺も今後なおも精進するよ」
で、そこで
「兄貴よ。君はもう大丈夫だ」などと２０年前の原田大二郎みたいにカッコよく（？）
去って行ってはいかんのです。
因縁切りの必要性を説かねばならんのです。
因縁は頭で悟っただけでは切れません。
不徳を補う徳も積まんといかんし、真言も唱えないといかんし
毎月の護摩修法にも参列しないし。
「さあ、兄貴よ。いを切る為に一緒に修行しよう。
俺の家畜か奴隷になるのだ。
おいおいチャクラの開発法も教えてどんな事故にも負けない
強靱な肉体と精神と透視・予知能力も与えよう」
と諭して、アデプトはこの地にとどまり、それから３０年以上
のらりくらり騙し続けねばならんのです。
釈尊ならば「点検整備を怠らぬように」と教えだけ残して
去って行ってかまわないわけですが。
釈尊は原田さんみたいに「君たちはもう大丈夫だ」なんて
言いませんが。

[907]青柿（あおがき） 06/09/14 13:58 gjkNc44dIC

>>906 なるほど！そのとおりです。生者のジョーブツ法でしたよね。うっかり勘違いをしておりました。
オシフィエンチム市はアデプトに大ゴマ呪術の場所の提供をして功徳を積んだが、
市民の因縁が切れたわけではなく、収容所のお御霊がジョーブツしたんでした。

ということはレーサーの兄貴に関する不成仏霊１体位はジョーブツしたかもしれないが、因縁そのものはまだまだ切れてない。

＞「兄貴よ。君はもう大丈夫だ」などと２０年前の原田大二郎みたいに
「六甲たけしの元気がでる本・法話集」？

>>905 フレール氏に誉められたことは事実ですか？もしかしてそれも・・・？

[908]ユビキタス 06/09/14 15:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>907
「六甲たけしの元気が出る本」はうまいねｗ
そもそも去っていくアデプトの話を聞いて安っぽい三文小説だな
と感想を持ったのです。
そこで思い出したのが「天才たけしの元気が出るテレビ」の
原田大二郎です。
カッコいい男は役目が済むと静かに去っていくのが美学です。
その美学を茶化したのがあのミニドラマです。（カッコいい
どころかアレはアホです）
桐山雑文など茶化される程度の三文小説に過ぎない。

で、フレール氏の件は変身の原理に出てくる鈴鹿サーキットで
「ユー、ベリーグッド」と誉められた話ですね。
桐山さんが本当にＡ級ライセンスを持っているのか知りませんが、
スポーツカーに乗り回し、カーキチでそこそこの運転技術を
持っていたのは事実だと思います。
フレール氏の講習に参加したことのあるのも、ひょっとして
事実かもしれません。
小説にまで登場させるのですから。
桐山さんは古い観音慈恵会の頃からふらりといなくなる
不思議な存在だったとの話ですから。
趣味の為にレースの講習に出掛けてもおかしくもない。
暇な自由業ですから。
しかし全部信用することはありませんよ。
その変身の原理で、フレール氏の話の前に運転免許取得の
くだりがある。
教習所にも通わず、試験所のコースの１週間の訓練で一発取得
したという。
アレが嘘ですからね。
実際には信者との約束の面接をすっぽかしても教習所に通って
いた事実が廣野さんの批判本にも証言されている。
だから「ユー、ベリーグッド」なんて尾鰭がついても、あの人
の書くことは信用ならんのです。

[909]ユビキタス 06/09/14 15:16 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

フレール氏に関する質問はハルオさんに対するものでしたね。
失礼しました。

[910]青柿（あおがき） 06/09/14 15:46 gjkNc44dIC

>909 いえ、大勢で考察することは有意義だと思いますよ。

例えば念力ゴマだって廣野氏は無水クロムと断定してますがそれが正しいかは分りませんし。だから2chで皆が論議してます。
もちろん擁護派だって本当に念力だ、と思ってる人はいないでしょう。
夜祭氏もリーダーだから仕方なく擁護してるのでしょうしｗ

密教占星術だって批判本で返って存在を肯定されているでしょう？
生年を無視し　何月何日生まれは○○の因縁あり、　と。で中国の原典の翻訳らしい、と。
そんな占術、中国にありますか！（ｗ

[911]三十三天大使 06/09/14 19:00 L0WIZZ/7Xf

やっぱこれだね。

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[912]桐山晴雄 06/09/14 19:17 eK/VAg6FIM

>>911
アンタは、もうどうでもいい存在なんだよ。
書かなくていいの。早く消えてください。

[913]桐山晴雄 06/09/14 19:26 eK/VAg6FIM

桐山さんの著作のほとんどが「空想」「作り話」ですね。
思い込みの激しい性格と「お山の大将好き」の性格、空想・妄想癖
がミックスされると、
ああいう一連の「三文嘘つき宗教小説」（まがいのもの）が
書ける訳ですよ。
ああそうそう、「恥知らず」という性質がないと到底ああいう
「詐欺まがい」のことは書けません。

[914]よ 06/09/14 21:40 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>910
レースの先生に関する考察をみんなでしないといけないかどうかはしらないけど、
夜祭りさんがリーダーだとか本人が言ってないようなことを書いて迷惑かけちゃダメだよ。
＞もちろん擁護派だって本当に念力だ、と思ってる人はいないでしょう。
掲示板常連の会員さんがどう思っているかとは別にして、ほとんどの信徒は念力の護摩を事実と受け取っているだろう。
信じていることが自分の中で覆るのを信仰を失うと言うのだろうが、
信者というのは信じているあいだだけが信者なのである。
きちんと確認していないものを、確信していると断言することによって脇の甘さが生じる。
信者になるとそこが弱点になってしまうのだろう。
しかし反信者にもその法則はあてはまるのであり、強い調子で批判を繰り返しながら
情報を収集しているとしたらけっこういい加減な態度であるとも言える。
キミが批判側であってもそれを咎めるものではないが、擁護側を名乗るには奔放な発言が多すぎるのではないか。
寧ろなぜ擁護側を名乗るのかが不思議なくらいである。

[915]三十三天大使 06/09/14 23:38 bKrFIJNj9n

逃げの人生になったね。

[912]桐山晴雄 06/09/14 19:17 eK/VAg6FIM
>>911
アンタは、もうどうでもいい存在なんだよ。
書かなくていいの。早く消えてください。

[916]三十三天大使 06/09/14 23:40 bKrFIJNj9n

すりよってすりすりしていた大切だった人の
悪口をいってはいけませんねえ。


[913]桐山晴雄 06/09/14 19:26 eK/VAg6FIM
桐山さんの著作のほとんどが「空想」「作り話」ですね。
思い込みの激しい性格と「お山の大将好き」の性格、空想・妄想癖
がミックスされると、
ああいう一連の「三文嘘つき宗教小説」（まがいのもの）が
書ける訳ですよ。
ああそうそう、「恥知らず」という性質がないと到底ああいう
「詐欺まがい」のことは書けません。

[917]三十三天大使 06/09/14 23:43 bKrFIJNj9n

霊魂の世界は
此の世の理屈より
信によってどうにかなっていくものなのです。

[914]よ

[918]三十三天大使 06/09/14 23:45 bKrFIJNj9n

コントロールは
信によってなりたっています。

完全仏教で、
ありなのです。

[919]青柿（あおがき） 06/09/14 23:45 gjkNc44dIC

夜祭さんはリーダーじゃなかったんですか？

＞ほとんどの信徒は念力の護摩を事実と受け取っているだろう。
この表現！　ん〜

"信者"なんて存在は批判しますよ。
隊長先生は自らをインストラクターやトレーナーって変身の原理で宣言されたのでしょう？

今日キックのジムに行ってきましたよ。責任者というかたが出てきて、「うちは自主トレを第一としてます。きっちりとしたイロハを手取り足取り、ってことはしません。トレーニングの道具はそろっていい環境です。今日はどうぞ使って練習してください。」
なんだかスゴイｗジムだな〜と思いサンドバック叩いて蹴って、所属会員も皆そんな感じで、約1時間半、・・・最後１０分だけ会員さんと一緒にミット打ちトレーニングをしました。
つまり稽古つけてもらったのは１０分です。
責任者もうちのジムをユーザーとして利用してくださるなら入会したら？って感じでした。

ザビビの会員って"信徒"じゃないでしょう。だって成仏法の指導はなし。内情はスレで知ってしまう。

[920]三十三天大使 06/09/14 23:52 bKrFIJNj9n

ｸｽ


完全仏教で、

ありなのです。

[921]三十三天大使 06/09/15 00:02 bKrFIJNj9n

　何事も正しく行えば、

　いかにつまらないものでも高貴である

[922]ユビキタス 06/09/15 00:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>914
同意する部分と同意しない部分があります。
同意するとは念力の護摩も信じるから信じたいから信者だと
いうことです。
信じないとしたら教祖の嘘・ペテン・インチキを認めることに
なり、真っ当（まちょうの語源か？）な信者でいられなくなる。
そして青柿さんは笑うかも知れないが、私も会員在籍中は
念力の護摩を最後まで信じる信者だったのですよ。
もちろん廣野さんの批判本は読んでましたし、それに反論できる
材料はなかった。
じゃあどうして信じてなどおれたのかと言うと、信じていたかった
と言うのが正解でしょう。
批判に対して真っ向から考えるのを忌避していた。
自分で逃げていた。思考停止させていた。
デマであってほしいと希望するだけのスタンスです。
そういう弱い立場に自分もあったことを承知で、今批判の書き込み
をしています。
信者ならば耳を塞ぎたい情報を敢えて書いています。
人の信仰心を妨害したいのではない。
耳を塞ぎたい人は耳を塞げばよいと思う。
私はかつての自分を想定して、耳を塞がすに再度対峙して
みようかという人を想定して情報を語りかけるだけです。
それでも信者を続け、信仰を続けるのは各自の自由です。
私の訴えたいことは、どうか自分から逃げずに自分の頭で
考えてみて下さいということです。
そういう機会にして下さいということです。
スレ上でユビキタスに議論で勝つ必要はないから。

[923]ユビキタス 06/09/15 00:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>914
同意しない部分とは激しい批判をしながらも、同時進行で
情報を集めているのもいい加減だという評価です。
例えば私にしても、あるいはハルオさんにしてさえ完璧に
桐山教祖の欺瞞を知り尽くしている人はいないと思う。
これは数々の現実を見てきたというよさんについても所詮限界
がある。
つまり程度の差はあれ、あるところで情報の線引きをしている。
ここまでは許せる、ここまでは許せない。
それは人により違う。
さらに得る情報の量も違う。

情報量と許容のラインが違う。
あるところで擁護も信仰も捨てて、逆に軽蔑と批判の心を持つ
ようになる。
そのラインとは情報を完全に知り尽くすことではない。
そんなことは不可能です。
そんなことを待っていたら達成しないうちに一生が終わります。
だから限られた情報で自分の良心と相談して自分の態度を
決定するのですよ。
それは完璧な情報などにはしていない。
完璧な情報など得られないのです。
ある程度の情報が集積したところで自分の頭で考えて価値判断を
下すのです。私が勧めているのもそれです。
だから不完全な情報なんだから退会もして自分の考えで批判も
している最中に新たに情報を得ることも日常茶飯にあり、また
情報を得る努力もする。
相手を攻撃する為の情報収集ではない。
退会を果たしてなおもより正しい情報を得て、自分の選択が
正しかったのか間違ったのか、真摯に検証しているのです。
過去のことをうやむやにごまかさないということです。
新たに情報を得て、その現実を直視して、過去の自分を直視
するのです。
これが本当に過去を教訓に現在、これからの人生を真摯に
考えるということで、いい加減な態度とは逆なのです。
退会なんて具体的行動よりも本当はそちらの努力が重要なのです。
そういう努力をする人は今度は同じ失敗をしない。

[924]夜祭 06/09/15 05:43 VYoijsZ9B2

だからさ〜、べつにリーダーでもないし無理して擁護などしてませんよ。
信者っていったって、いろいろでしょう。
念力など興味ない人だっているんだよ。
いままでの先祖供養に不満で「守護霊を持て」読んで「これだ！」
ってんで入信したのもいるし
信者否定したら宗教じゃないよ、そんなの
なにか信じているから教団に所属しているわけでしょうが。

ただ、無水クロムの件はまったくのデタラメということは
すでに判明してしまっている。（発熱はしても発火はしない取り扱い
の難しい劇薬）
トリックに使ったという薬品名まで知らないくせに特定して書くのは書くほうもインチキが入っているということです。
知りもしないことまで、さも知っているかのように書いて
出版するというのは、事実を書いていることではないでしょう。
また、廣野氏は直接、念力の護摩には参加していないという
古い先達の話もありますし、この本をもってトリックだとするには
片腹痛いということです。
だからといって念力の護摩が真実だという証明も出来ないでしょう
未知の力なんだし、実際どんなのか見たわけじゃないし、
だから想像でしか言う事で着ません。
納得した答えなどいまだ出ていません。

[925]クス 06/09/15 05:53 xVXpA48E9a

クリちゃん、アチコチで荒らし回っているみたいだけど
その歴史は長いねぇ。

病院行った？
　↓
【いい加減ウザイ】栗　　花　　馨【バカは消えろ】
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10405/1040503010.html

[926]ユビキタス 06/09/15 08:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>924
念力や超能力には興味がないが、先祖供養には意義を感じる人は
その特殊な先祖供養を説く教祖が片方でインチキの念力を
説いている事実を関心ないと無視できます
でしょうか？
念力や超能力が嘘で、しかし霊魂を成仏させる特殊な供養
だけは本物と受け入れられるでしょうか？
念力は信じないがこの教祖の言葉で説く教えはなかなか含蓄があり
共鳴できるから、そこだけは日々生活に取り入れて実践する
という立場とも違う。
ましてやその先祖供養が教祖の超人的能力を根拠にし、そこに
依存しているのです。
問題の細木女史のようにお墓詣りをしなさい、お墓をきれいに
しなさいとか、特定教団に頼らねば解決しない道ではなく
誰にでも実践できる汎用的な方法を提示しているのでもない。
桐山成仏力でなければ解脱成仏しないのです。
阿含宗の解脱供養に申し込まねば成仏しないのです。
そういう特殊な先祖供養なのです。
念力も霊視能力も成仏力も共通して科学では証明できない
オカルチックな能力です。
オカルチックな念力があるから念を見えない先祖の霊に届けて
感応させられるわけです。
オカルチック能力の一端の念力がインチキ手品だったら
どうするのだ？
どうして霊視能力や成仏力だけはインチキでないと言えるのだ？
念力も成仏力も別々に考えるべきでなく、密接に有機的に
関連しているのです。

[927]ユビキタス 06/09/15 08:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>924
念力の護摩に使う薬品が特定できないのは薬品がないからでは
ありません。
いろいろな薬品があって、それぞれどれでも発火可能です。
ただ絶対にこれだろう、これに違いないというのは当事者
（桐山さん）の証言でも得られない限り、永久に特定なんて
できないのです。
でも発火なんて最近２ｃｈで紹介されたサイキック・ファイヤーとかいくらでも
あるのです。
昔からヌマエビさんなどにより仮説はいくつも特定しているのです。
本人の証言なければ永久に仮説止まりというだけで、そうなるでしょう。
案外我々の方が桐山さんに騙されて条件を厳しく限定し過ぎ
ているのかもしれません。
例えば著書にも書いた護摩の法具等の調達も自分はあえてタッチ
しなかったという話もどこまで本当かわかりません。
平河道場さんの証言していたように念力の護摩は臨時召集で当日になり修法が
終わってから知らされたという証言もあり、著書に見られる前年のうちに大々的に
信者に告知していたという話とも矛盾し、話を大きく膨らませて
いるだけなのがわかる。

[928]青柿（あおがき） 06/09/15 12:54 gjkNc44dIC

>>922 平成の初期はいくらなんでも私も念力ゴマ信じてました。入行した当初は。
で、廣野さんの批判本が出たときは、信仰を壊されないよう自分で考えたこと、例祭のおゴマと照合することでした。
今から思えば念力ゴマと例祭ゴマはお次第が違うだろうし比較しても仕方ありませんが。

批判本によれば、的をはずして水を散杖でかける、うっかり失敗し的に当たったらボッっと火が出てしまう、
なので的をはずし紙に浸透し的に届く間にそれらしい作法をし念を込める演技をする。

で上記のとおり私は批判本の説を否定したいので例祭ゴマを見ました。
たしか記憶違いでなければ散杖の後、表白まであってやたら長いんです。
かなりの時間がたったあと不動真言と共に普通に火をとって点火する。

念力ゴマも同じ次第だと思い、これだけ長い作法のあと火が出るのだから批判本はウソである、と安心しました。

９０年代終わりから今世紀にかけては導き親を困らせました。
モンゴルの奇跡は本物だけど、念力ゴマは手品でしょう？って。
特別ご祈願を、もっと権威つけるためにしたオイタでしょう？って。

モンゴルの奇跡もアレだった、とは！ｗ　スレで知りました。

[929]桐山晴雄 06/09/15 22:24 eK/VAg6FIM

青柿君、例祭護摩次第と念力護摩次第は同じですよ。
点火する時に「ニセ念力（＝手品）」でやるという違いだけです。
念力発火のときに「不動真言」が永遠と続くのです。
みんな「ヘバッタ」ときに「ニセご聖火」が点いたのです。
ですからね「散杖」で清める作法が、繰り返されるんですよ。
わかりましたか。
目撃者が「散杖作法」でも「火」が出ると認識していたんですよ。
更に言えば、薬種などの供物（つまり混沌以前の供物）は
不動真言の時に「奉書」の「ラン字」あたりに置くんですよ。
そのあとに、残りの供物の器は１番脇士のまえにおく。
１番脇士は、次々に来る供物の残りを１つの器にいれておく。
和賛の「・・・諸天善神よりつどい・・・」の少し前に、この１つの
器を導師の前に置く。導師は、散杖の根元で混沌し、
梵字・星九字をきり、その後、左手に持ち、右手三鈷印で加持し
護摩の炎の中に投ずる。
混沌作法の前に「その日の修行を助ける仏をみる印法」が入る。

[930]三十三天大使 06/09/15 23:51 L0WIZsGje2

名誉毀損や侮辱を
公然と行うのはいけないことなのです
[929]桐山晴雄 06/09/15 22:24 eK/VAg6FIM
青柿君、例祭護摩次第と念力護摩次第は同じですよ。
点火する時に「ニセ念力（＝手品）」でやるという違いだけです。
念力発火のときに「不動真言」が永遠と続くのです。
みんな「ヘバッタ」ときに「ニセご聖火」が点いたのです。
ですからね「散杖」で清める作法が、繰り返されるんですよ。
わかりましたか。
目撃者が「散杖作法」でも「火」が出ると認識していたんですよ。
更に言えば、薬種などの供物（つまり混沌以前の供物）は
不動真言の時に「奉書」の「ラン字」あたりに置くんですよ。
そのあとに、残りの供物の器は１番脇士のまえにおく。
１番脇士は、次々に来る供物の残りを１つの器にいれておく。
和賛の「・・・諸天善神よりつどい・・・」の少し前に、この１つの
器を導師の前に置く。導師は、散杖の根元で混沌し、
梵字・星九字をきり、その後、左手に持ち、右手三鈷印で加持し
護摩の炎の中に投ずる。
混沌作法の前に「その日の修行を助ける仏をみる印法」が入る。

[931]ユビキタス 06/09/16 00:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>929
やはり第十一章に登場した平河道場信徒代表さんの証言と一致
しますね。
平河道場さんはとにかく火が出るまで長かったと書いている。
観音慈恵会で護摩を焚くのはこの時が初めてです。
だから護摩作法の何たるかを平河道場さんもわからないわけ
ですが、しかし平河道場さんはその後総本殿の立つまで阿含宗で熱心に修行した。
伝法会で護摩も習ったろうし、何度も桐山さんの念力式
例祭護摩に参列してその長さを身体で知っている。
その平河道場さんがなかなか火が出なかったと供述している
のだから、護摩なんてあんなもんと後で気がつく長さでない
ことがわかる。
そして平河道場さんは散杖を振っているうちになんとなく
火が出てきたと書いている。
これまたハルオさんの証言とも一致します。
洒水にこそ秘密があったのです。
批判本とも一致する。
長々と時間をかけたのはその間念力を凝らしている演技よりも
これでもかと時間をかけて周囲の疑惑も好奇の探索心も
へばりを見せて判断力が減衰した時を狙っての心理作戦だった
のかは知らぬが。

[932]クス 06/09/16 00:09 xVXpA48E9a

病院行った？
　↓
【いい加減ウザイ】栗　　花　　馨【バカは消えろ】
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10405/1040503010.html
[930]三十三天大使 06/09/15 23:51 L0WIZsGje2
名誉毀損や侮辱を
公然と行うのはいけないことなのです

[933]青柿（あおがき） 06/09/16 00:18 gjkNc44dIC

如意輪だけしか習ってなくしかも忘れてるから、くどい質問をしますが、
散杖の後、いくつかの印と真言があって表白ですよね。（振鈴がどこか忘れたがｗ）
で例祭では点火の前に散杖を再度やる、なんて記憶はなかったです。
上記のとおり散杖は１回だけだった記憶があります。

念力ゴマの場合は表白の後に、また再度何回も散杖を振るんですか？

[934]クス 06/09/16 00:43 xVXpA48E9a

頭がおかしい人の書き込み
↓
[930]三十三天大使 06/09/15 23:51 L0WIZsGje2

[935]よ 06/09/16 02:40 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>922-923
念力護摩で盛り上がっているところですが一応レスしときますね。

オイラのこの感想についてですね。
＞しかし反信者にもその法則はあてはまるのであり、強い調子で批判を繰り返しながら
＞情報を収集しているとしたらけっこういい加減な態度であるとも言える。

ユビキタスくんはこういう気持ちなのだと。
＞これが本当に過去を教訓に現在、これからの人生を真摯に
＞考えるということで、いい加減な態度とは逆なのです。
だからいい加減な態度ではないと、そう言っている。
あなたが自分の人生について真摯に考えているということに疑いはないです。
「けっこういい加減な態度」と言ったのは、
「強い調子で批判を繰り返しながら情報を収集しているとしたら」ということですね。
これはその人が「確信を深めるために情報を集めている」という見方で語っています。
あなたがそれに該当しないのなら気にすることはありません。

確信を持っていないにも関わらず強くものを言うことに無責任さを感じると言っているのです。
でも、それも責めているわけではありません。　ああ、無責任なんだなとｗ

まあ、発言の影響というものを考えるとおいそれと口を開けないのが普通であるとは思います。
しかし自分の「正しい」考えを、他人に受け入れさせないと気がすまないという人が多いのは、
この種のスレッドの特徴なのかもしれませんね。

[936]クスクス魔王 06/09/16 05:37 npdee6sxZQ

三十三天大使（栗　　花　　馨）
　　　　　　　　　↑
　　　　　お前、中桐だろ。

[937]夜祭 06/09/16 05:45 VYoijsZ9au

だからさぁ〜、なんとなく火がつく
じゃあ、ダメなんだよ、トリックとしては
それが、なんの証拠になるの？
散杖をふっているとこにトリックなどないね、トリックがあったとしても、その時（にも）というだけでの話でしょうが、
いつしかけが発動するかわからないというわけでしょう。
だいたい幹部のハルオさんはなんで、しかけを知らないのだよ？
あるいは公表しないんだ？あんたなら知っているはずだろ
側近だったんだから。
つまらない想像と推理でしかモノを言っていないということです。

[938]クスクス魔王 06/09/16 06:46 DN3srP9odV

三十三天大使（栗　　花　　馨)
おまえリトルグレイの玉が眉間に入ってるぞ。
おまえ噛み付く相手を間違えたから墜落したんだぞ。

[939]桐山晴雄 06/09/16 10:56 eK/VAg6FIM

>>937
「散杖」に関しては、また詳しく書きますが、振るんじゃなくて
先端をもっていくんですよ。意味がわかりますかね。
皆さんの「想像」とは全然違うんですよ。

[940]青柿（あおがき） 06/09/16 11:12 gjkNc44dIC

こりゃまいった〜ｗｗｗ
もうなんだか・・
あはは・・・はぁ〜

[941]桐山晴雄 06/09/16 11:26 eK/VAg6FIM

例の手品、購入しました。ああいうもので「発火」は可能ですね。
匂いも無く、煙の立ち方が「念力護摩」に酷似してました。
あの線の「手品」ですね。うまく調合して作ってみますね。

[942]ユビキタス 06/09/16 12:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>934
ランバン加持ではラン字を狙えないだろね。
さてさて平河道場さんは散杖ばかり揺らせてる桐山さんを
観察している。

>>937
相変わらず読解力のない星祭さんだ。
平河道場さんの書き込みがインチキ手品の証拠だなんて誰も
言ってないんだよ。
アレだけで手品なんて結論つけられるわごない。
批判本にある洒水の水と奉書に塗り込めた薬品による化学反応
という仮説、その仮説の導かれた端緒の脇士の目撃した
念もまだこめずに洒水をした途端に煙が出て火薬の臭いがした
という証言などと一致すると述べたまでだ。
状況証拠をより強化、裏付けしているということさ。
情報収集の話はまさにこの念力の護摩がいい例ですね。
真実のネタは誰も特定できない。
しかし化学の専門家でなくても水と化合して発熱発火する
物質はあることくらいはわかるし、状況証拠を晒した情報もある。
まだ不完全です。
しかしそれ以外の桐山さんの行状観察も含めて、自分の中で
判断して、インチキ手品だろうと批判を始めてよい。
薬品不特定の限定付きでね。
しかし同時進行でより証拠を強化するような情報収集をして
いても、無責任ではない。
完全証拠をつかむまで沈黙を守らず批判をしたことも無責任
ではない。
限定された批判内容を示すのですからね。
こちらのスタンスをオープンにする。
アレは無水クロム酸に間違いない。俺は自宅で試してみたとか
嘘を書くのが一番無責任です。

[943]○○屋 06/09/16 13:26 D-Oab/h

パンティさん

批判するにあたっての姿勢ですね。あなたは、要するに、猊下を総合的に判断して、いくつかの『うそ』があるから『念力護摩』も信用できない、という理屈なわけですね？

[944]マジシャン 06/09/16 16:16 sHmMG65VMB

>>941
実験してもらって有難うございます。晴雄さんに実験してもらうことが　一番真実に迫れるような気がします。サイキックファイヤーのセットには、確か、フラッシュペーパー（マグネシウム繊維で作られた紙）が入ってなかったように記憶していますので、フラッシュペーパーを購入されれば　より確実な実験ができると思われます。私の推理では　桐山さんは、北野氏の影響か、もしくはそれ以前よりマジックに対する興味が深かったように思われます。私が最初にこの手品ｓｅｔを入手したのが、20年ほど前のことで、その４、５年前から　そういうものがあることは知っていましたがなかなか手に入らなかったのです。桐山さんは情報通ですから、もっと早く知っていたということでしょう。話がそれましたが、奉書紙のランの文字が書いてある場所に　フラッシュペーパーで包んだ火薬を装着しておけばいいだけのことです。（小さいものですから遠目には気づかれません）その上から
文字を書く墨の色でも塗っておけば完璧だとおもいます。そして
あなたのおっしゃるように　散杖を振るのではなく　散杖の先につけた　とろみのある液（グリセリン）を　もっていって触れるだけです。私は個人的には実験済み（洋紙を燃やしてみました）で、オレンジ色に近い発火現象が　ボツと反応しておこり、フラッシュペーパーが一瞬に燃え上がり炎をだし、洋紙に燃え移るのを確認しています。
フラッシュペーパーを使わなければ　火薬が反応して発火現象はありますが　炎が出ないため　紙に燃え移らず　煙があがるだけで終わってしまいます。説明書にフラッシュペーパーを使用することがその当時のセット品には書かれていなかったため、失敗をされる方も多かったようです。

[945]ユビキタス 06/09/16 18:37 *LV/JRjSI4fG*E-AelMq

>>943
ちょっと微妙に違うのですよ。
総合判断と言ってもやはり個別の評価なんです。
たとえば私は桐山さんのＡ級ライセンスとかフレール氏の講習も
嘘ではないかもしれない、そもそも教習所に通っていた事実が
あるくせに、著書に教習所ではない実地で一発合格なんて書く
嘘つきは、「ユウ、ベリーグッド」なんて書いても信用ならん
という書き方をしています。しかしまあユウベリーグッドが
本当にそんなお世辞を言ってもらった、それだけ運転がうまかった
でも別にかまいません。
しかし、そういう全体判断と違って、運転免許取得の話が嘘
だから、念力の護摩も嘘なんだろうと判定するのかというと、
これは違う。
やはり念力の護摩は念力の護摩で検証せねばならんのです。
これも嘘♪あれも嘘♪
だからと言って、じゃあ念力の護摩だって
たぶん嘘♪きっと嘘♪
なんて嘘の水中花みたいなことでは、外に批判として示すには
説得力に欠ける。
やはり批判は一つ一つ個別に論じていかねばならない。
嘘が一つ二つならまだしもこれだけ嘘のオンパレードなんだから
これも嘘だろうとまず疑ってかかるのは個人の中の基準に
おいて自由なんですが、批判はそれでは成り立たず、常に
内容勝負なんです。
だから最初からこれは嘘だろうと思っても、同時平行で情報を
収集するのです。
状況証拠の情報しかないところに、より薬品名までわかる
新たな情報を得て、いよいよ仮説の通りになってきたと論じる。
だから自分がどこまで知っていて、どこからが知らないか
明確にした論じ方が必要ですね。
そういう論じ方は無責任ではない。論調がやや強かろうと。
念力の護摩を疑う最大の情報は脇士を勤めた元本部長らの
散杖の水に反応して出火して煙があがり、火薬の臭いがした
という状況証拠なわけです。
ここで薬品は特定できないが、との限定条件で批判を始め、
同時平行で情報収集してもよい。

[946]桐山晴雄 06/09/16 18:39 eK/VAg6FIM

当時の会員は大分いなくなり、桐山の奥さんすら故人です。
しかし、間近で見ておられた方々で存命している者もいる。
昔は管長の奥さんなんかは、先頭で内陣をしきっておられた。
「念力の護摩実演」の当日、二器のうちの「洒水器」を
セッティングしたのは、奥さんでしょう。ここが味噌なんですよ。
普通の護摩と違い、桐山護摩の「洒水器」は、金剛盤の手前の所
やや左側にあります。普通は「護摩炉」の左側に「そ口器」と並べて
おいてありますが、桐山さんのは違う。ですから「ラン字」に
水を「数滴」垂らすのは容易なんです。
古い人で「経頭」の一人は「散杖」で出す方法もあるといい
散杖で「念力の火」を出したと明言しています。
状況証拠から考えてもアレは「手品護摩」ですね。
しかし、皆さん考えて下さいよ。
桐山さんは、堂々と「念力護摩を成就した」といい、
自らを「五大超能力」をもつ「アデプト」「超能力者」だと
宣言してるんですよ。弟子まで募集して、お金を取り、
本にまで書いている。
単なる手品ではなく「宗教詐欺」の方法としてやったんです。
このことは、昨日ついに「死刑確定」となった、元阿含宗会員
麻原彰晃こと「松本智津夫」の「空中浮揚」とおんなじようなもの
なんですよ。

[947]マジシャン 06/09/16 18:40 sHmMG65VMB

北野氏の行った念力電球も　そのころアメリカで開発されたマジックグッズですが、一般の手品マニアまでは入手が困難だったものです。
青梅さんに理解してもらおうとは思いませんが　普通の理解力をもった大人なら、念力の護摩が　マジックであったことは明白に了解されることでしょう。

[948]ユビキタス 06/09/16 18:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

いかん。「パンティさん」に反応してしまったな。
これで若干１名の人が、私が答えたという事実をもって
ユビキタスはパンティ収集家の下着泥棒なんだと判断した
のは無責任ではないとか言うんだろな。

[949]桐山晴雄 06/09/16 18:46 eK/VAg6FIM

そうなんだと思いますね。
北野にしても、桐山にしても、実にいかがわしい。
己のこころを修養して、俗世を捨てるなんていう
宗教家ではありませんね。
「宗教者風奇術詐欺師」というのが正確なとこですね。

[950]ユビキタス 06/09/16 18:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>946
重大な情報ですね。
二器のセッティングは奥さんが担っていた。

散杖使えばラン字タッチ、水滴滴下など朝飯前でありながら
やたら散杖を振っていると証言があるのは、カムフラージュ
の為か？
振るいまくった散杖で、どこでそれを行使したのか不明瞭にする。

[951]ユビキタス 06/09/16 18:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>949のそうなんだと思いますを>>948の下着泥棒を受けると
判断する奴はいないかと心配したりしてみる。

[952]Ｍ 06/09/16 19:09 sHmMG65VMB

>>951 ユビキタスさんは楽しい。吹き出してしまいました。

[953]よ 06/09/16 21:03 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>946
ハルヲさんは念力護摩のときは脇士ではなかったと思うのですが
どのあたりからごらんになったのですか？
あと石川と東京はいかがだったですか？

[954]ユビキタス 06/09/16 23:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>953
ヒント（キーワード）；情報収集の努力。真摯な姿勢における。

[955]夜祭 06/09/17 05:53 VYoijsZ9BJ

ほれ、結局、想像でしかないわけじゃない。
薬品をたらすといっても、見たわけでないし、
いかがわしい、あるいは、高度のマジック、ネタがある
と言うだけで、なんら進展はありませんね。
感情的、印象的に論じているに過ぎないわけです。

[956]夜祭 06/09/17 06:00 VYoijsZ9BJ

で、まず、ゲイカが念力で火をつけた、というが
そもそも、念力で火がつく、そんな超能力、霊力がこの世に存在する
と思っているのでしょうかね？
先入観で「そんなもんありえないからトリックだ。」というところから、論じているのでしょう。

[957]よ 06/09/17 10:05 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

夜祭りさん
ここは道場ではなくて、どんな人でも参加できる公の場ですから世間に通用する話をしないといけないのですよ。
たしかに感情的、印象的に論じているという面もあるでしょうしオイラもそれはいけないと思います。
しかし先入観だけで言っているかと言えばそれは違うでしょう。
例えば念力護摩と念力護摩マジック説を法律的に判断したらどうなるかを考えてみましょう。

[958]よ 06/09/17 10:28 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

オイラ法律は素人ですし、念力護摩も３６年前の話ですから実際に法律でどうとかならないと思いますので、
飽くまで想像であることをお断りしておきます。

聞くところによれば、法判断に不能犯と呼ばれる行為があるそうで、ご存知かもしれませんが
呪殺などを犯罪として認めないという判断のことを言うのだと思います。
つまり法的判断では呪術の効果そのものを前提として否定しているということでしょうね。
念力護摩もこの範疇に入るのだと思います。
つまり、法の場で論じることがあればマジックである証拠を検証するよりも
先ず不能犯の判断を覆す証明ができなければなりません。
念で火がつくということを証明する必要があるわけですが、この場合目撃証言というのは証拠にはならないのです。
つまり、離れたところから着火するというのはマジックでも実現可能だからです。
マジックの方法論を検証するよりも、念で火がつくという先入観を検証する方が優先されるだろうということですね。
このスレだけでなく、世間一般ではそうした見方をしているだろうということです。

[959]ユビキタス 06/09/17 10:28 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>955
そんなことを言ったら直接現場を見たことのない人間は何も
語れないことになる。
一方信者は直接現場を見たわけでもないのにそれを信じるわけです。
検証もせずに信じて悪いとは言いません。
批判に関しては疑わしき事実が報告されているから、推理の
及ぶところまで仮説を示すのです。
>>956のように科学と常識で信じられないから疑うのでなく
インチキ手品の状況証拠の報告があるからこれを検証するのです。
超能力全般を否定しているのでなく、桐山超能力に限っては
インチキと判定するしかありませんなとしています。

[960]よ 06/09/17 10:59 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

念で火がつくというのはロマンですよ。
中沼さんも本当に発火させられる人もいると言っている。
しかし、結局のところそれらは伝聞でしかないのです。
ビーター卿が木の板を焦がした件もまた検証されているわけではありません。
又聞きというものには尾鰭がつくものです。よほどしっかりした根拠がないかぎり「ある」と断言はできません。
宗教は思い込みで成り立っているものですが、その始まりは又聞きと予見です。
公の場でそれを披露すればバッシングされる場合もあるでしょう。
放置されているとしたら興味がないからでしょうね。
内部にいる人達は思い込みを共有しているのです。
そのこと自体はここに限ったことではないので、責められるべきことではないでしょうが、
外でそれを披露すれば弱点をさらけ出すことになるということを自覚しておく必要があります。

[961]よ 06/09/17 11:07 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>959
＞そんなことを言ったら直接現場を見たことのない人間は何も
＞語れないことになる。
夜祭りさんも語るなとは言ってないでしょう。
感情的、印象的に論じている面があることを認めればいいだけです。

[962]○○屋 06/09/17 12:02 sJtutS4rjq

>[948]ユビキタス 06/09/16 18:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
いかん。「パンティさん」に反応してしまったな。
これで若干１名の人が、私が答えたという事実をもって
ユビキタスはパンティ収集家の下着泥棒なんだと判断した
のは無責任ではないとか言うんだろな。

>[949]桐山晴雄 06/09/16 18:46 eK/VAg6FIM
そうなんだと思いますね。

>[951]ユビキタス 06/09/16 18:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>949のそうなんだと思いますを>>948の下着泥棒を受けると
判断する奴はいないかと心配したりしてみる。

ははは・・・先に書いて、牽制していますね・・・

「指北（パンティ）さんが「下着泥棒」であるか否かは私には判断できません。ただ、本人の「証言」を「状況証拠」と捉えるならば、そうでない可能性はあります。」

こんな表現したら、ぱっと見た人は、「指北（パンティ）さん＝下着泥棒」と思います。「念力護摩」についても指北さんの表現は限りなくこういう論法に近いものです。私はそれを指摘したくて、ユビキタスさんのことをこのように書いている・・・わけではありません。　　合掌

[963]○○屋 06/09/17 12:09 sJtutS4rjq

つまり、「仮説」にもとずく「証言」をいつの間にか「状況証拠」に格上げして、「有罪判決」を下しているのです。わかりますか？

[964]○○屋 06/09/17 12:12 sJtutS4rjq

ああ、やっと言いたいことが書けた・・・いつも「指北」さんがパンティ泥棒であるか、ないかの説明だけでレスが終わってしまいます。

[965]青柿（あおがき） 06/09/17 12:27 gjkNc44dIC

>>963 最近の"判決"ファッションについてどう思われますか？
有罪ですか？

[966]○○屋 06/09/17 12:31 sJtutS4rjq

青柿さんの「証言」だけでは「状況証拠」にはなりません。ので、「半尻」は下せません。

[967]青柿（あおがき） 06/09/17 15:09 gjkNc44dIC

＞中沼さんも本当に発火させられる人もいると言っている。

中沼氏もウソつきですｗ

[968]ユビキタス 06/09/17 16:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>965
女性の判決ファッションは無罪放免です。
あれは私の趣味の範疇です。
おパンがチラどころか決の割れ目まで覗いてるのもおるし。

>>962
今日池袋寄ったんですよ。
いえ、フーゾクではありません。
正確には途中下車したと言うべきか。
で、せっかく久々に池袋寄ったのだから東急ハンズに足延ばしました。
ありましたよ。サイキックファイヤーの自動発火式ミラクルシガレット。
つい買ってしまいました。店員にたずねてフラッシュペーパーも
一緒につけて。
脇の展示ケースに「パンティ〜泥棒」という商品ありました。
パターン�@
女性のスカートかズボンに「何かゴミがついてますよ」と
さわるかさわらない程度にゴミをとってあげる。
次に手のひらの中のそれを広げると、何とパンティが。
「あらま〜、今日は派手なお召し物で」（笑）

パターン�A
手のひらからシルクを取り出して「貴女が見て感じたモノに
変化させましょう」とてに握りおまじない。
たちまちシルクはパンティに。
「今日の貴女の穿いている物と交換しませんか？」（爆）

で、その隣に「ジャンボ指セット」なんてのが置いてある！
その下の段にはハンカチ王子ならぬ「魔法の黄色いハンカチ」が…。

>>963
違います。日本語のアヤでごまかしてます。
「仮説」が「証言」となって「状況証拠」に昇格させてしまう
のではなく、先に「状況証拠」の「証言」ありきです。
この状況証拠だけで手品だなとわかる。
「仮説」とは、じゃあ具体的にどんな手品なの？という考察です。
状況証拠だけで手品疑惑の批判は始められるのです。
念力をこめる前に水を掛けただけで発火して燃え広がらず、
火薬の臭いがしたという証言は仮説以前の状況証拠なんですよ。
○○屋さんは所詮私のパンティ泥棒しか証明できないんですよ。
・・・ん？間違い間違い！
私のパンティ泥棒も証明できないんですよ。

[969]三十三天大使 06/09/17 18:18 L0WIZMadNr

肉体の眼だけでは、駄目なのです。


超人的な目が必要です。


そして、智慧の眼をいただくのです。

[970]三十三天大使 06/09/17 18:20 L0WIZMadNr

ユピテル　ゼウス　スサノウ　祇園精舎の守護神　鼻　呼気流吸気流
不動明王　止息法

　雷法

閃光（鏡で片目を守る）

球電（エネルギーを限りなく抜き取ったあとに残るゆらぎと意念による次元交差、意念による発火。）

旋風（＝　一目連　＝神風、球電が台風の目の位置にある。火炎祁闇）

古代剣　天目一箇神　サイクロプス（ゼウスに雷電）

釈尊　　王者の力
大日　　秘光
不動明王　止息法

　ギルガメッシュが蛇に食べられたものを与えた人
神に許された人

[971]三十三天大使 06/09/17 18:20 L0WIZMadNr

サイクロプス。ウラノスとガイアの子供達。一つ目の巨人で
ある。嵐の精と言われており、それぞれブロンテース（雷鳴）、ステロ
ペース（雷光）、アルゲース（落雷）。

[972]三十三天大使 06/09/17 18:21 L0WIZMadNr

不動明王＝止息法

古代剣〜王者の力　刀加持による究極気功

天目一箇神　サイクロプスブロンテース（雷鳴）、ステロ
ペース（雷光）、アルゲース（落雷）、ゼウスに雷電を。

旋風（＝　一目連　＝神風、球電が台風（嵐）の目の位置にある。火炎祁闇）

雷法の成就

大火炎飛龍身

磐座

[973]三十三天大使 06/09/17 18:22 L0WIZMadNr

世俗の事柄に触れても心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること

世俗の事柄に触れても心が動揺せず、憂いなく、汚れを離れ、安穏であること

[974]三十三天大使 06/09/17 18:24 L0WIZMadNr

よ氏は桐山氏崩御で
信仰にひとつの区切りをつけたいと・・・・・

[975]三十三天大使 06/09/17 18:27 L0WIZMadNr

２ちゃんねるは成済まし荒らしが粘着して
妨害をうけました。ｸｽ

[976]三十三天大使 06/09/17 18:28 L0WIZMadNr

実直で、ことばはやさしく、柔和で、思い上がることのないようにしなさい。
あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、一切の生きとし生けるものに対し、全世界に対し、無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい

[977]よ 06/09/17 18:38 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>967
マジックで火を出す方が千倍も簡単だろうからこそ本物の念力着火を見てみたい。
法力比べ大会で念力護摩やるなら、もう〜　汽車に乗って上京しちゃいますよ。
上野で乗り換えて、三田でもどこでも行っちゃいますよ。

[978]よ 06/09/17 18:52 *B5GT6dxzVYx*sHmMG4MAzU

>>968
＞火薬の臭いがしたという証言は仮説以前の状況証拠なんですよ。
厳密に検証しようとしたらしたでまた結論にぶれが生じてくる。
火薬の臭いと言えば、硫黄と硝石の臭いであり、花火などでおなじみだろうが、
お買い求めのマジックファイアーで火薬の臭いがしただろうか？
検証されたという薬品を使用して火薬の臭いがするものだろうか？
だからそういうときは、火なんぞどうやってでも着けられると言うのである。
ＨＮマジシャンじゃなくて本物のマジシャンに聞いてごらん。笑って答えてくれるから。

[979]クスクス魔王 06/09/17 19:41 qKCwQDAii5

三十三天大使よ
自分もまだ10合目に到達してないけど
君は九合目で魔界とパイプがつながって正論と誤論が交錯してるぞ。
十合目に到達したらここにわ書き込みしとらんて。
九次元魔界とパイプを切って前生退後瞑想および自分の超意識、自分の光とパイプをつなげる瞑想しなさい。

[980]クスクス魔王 06/09/17 20:03 qKCwQDAii5

三十三天大使よ
魔界とパイプがつながった状態で自分の超意識につなげようとしたら顕在意識が暴走するぞ、霊力と精神病は紙ひとえだから。

[981]ミッチー 06/09/17 20:29 Ur17tMn.q2

（ ；ェ・）＜魔界はやめます。

　　　　　　ごぼうせい儀礼でも、十分ではないかも知れませんが、

　　　　　　結構、いけると思われます。

[982]青柿（あおがき） 06/09/17 21:23 gjkNc44dIC

>>968 そういうファッションを見ると確かに楽しい気分になります。
しかし萌えません。交際の対象にはなりません。
私は清楚な感じが好みですし。
でも清楚だったらボンギョーしてていいのか？ 判決ファッションギャルとボンギョーおんな とどちらがいいのか？
やはりボンギョーおんなってイヤかな、とか思ったり、しかし仏教の無我説から考えたら生まれつきのボンギョーおんな なんていないし、
くるくるさんもボンギョーやめたし、同性でもユビキタスさんは長年のボンギョーを止めることが出来たわけです。
だからいまボンギョーをやってるからといって人を差別するのはよくないかな、と思ったりします。
しかし釈尊は「生まれではなく行いによって人は貴または賤となる」ならば、ボンギョーを止めるように皆に教えたいですよね。
導き親がボンギョーしないので、ある女性が「ちっとはボンギョーしろ」と言ったんです。
そしたら導き親は「解脱供養３０体、食養生、呼吸法が修行」と説きその女性はボンギョーしなくなったらしいです。素晴らしい話です。
まあ今の私は、解脱供養も高すぎて申し込みませんが、（今の時代値段も良心的で優れたヒーラーはいっぱいいる）
ボンギョーよりはずっといいです。念力ゴマと関係ない話題ですまぬでござる。（私的にはトリック護摩より、三福道ボンギョー経典捏造のほうがよくないことだと思うので）

「パンティ〜泥棒」という商品、使用する人によりますよね。
私が使ったら「このどスケベ！　ばち〜ん☆」となり
ユビキタスさんや中沼さんが使ったら「いや〜ん、Ｈ(は〜と)」で、いい雰囲気です。
他の皆さんも後者でしょうね

[983]ユビキタス 06/09/17 21:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「パンティ〜泥棒」と「ジャンボ指セット」が並んで陳列
されてるのを見て、思わず笑ったよ。
パンティ〜泥棒２９００円、ジャンボ指セット２６２５円・・・
んなもん買いません。
フラッシュペーパーは６００円くらいですね。
フラッシュコットンというのも同じくらいの値段である。
実験は明日にでもするかな。
２ｃｈで七氏さんも書いていたが、火薬の臭いと表現したのは
硫黄とかの臭いというよりも、化学反応した時に発する臭い
ということでしょう。
ミラクルシガレットの中身は別々の透明ポリ小袋に二種類の
薬品の小瓶あり。
片方は黒い粉末ＭＣーＡ、正体は過マンガン酸カリウムです。
もう片方は透明の液体、書いてないけどグリセリンでしょう。
この二つを化合すると発火するわけですね。
過マンガン酸カリウムは危険物第�T類。怖いよ〜。

[984]夜祭 06/09/17 23:27 VYoijsZ9kz

どうせやるんだったら、火をつけるぐらいではね・・・
今、実際、出来る人がいたとしても
たいしてインパクトを人々にあたえないでしょうね。
「不思議だねぇ〜、でも、だから、どうだっていうの？」でチョン。

[985]ユビキタス＠大人の火遊び 06/09/18 12:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

うおぉっと！！
火がつきました。
薬品Ａ（過マンガン酸カリウム）を小さく切ったティッシュ
に少量入れて鼻くそみたいに丸めます。
残りの広げた大きなティッシュペーパーの上に置きます。
その上から薬品Ｂ（グリセリン）を垂らします。
反応ないなあと思っていると煙があがってきました。
そこにフラッシュペーパーを接触させます。
シュワァッ！という音とともにきれいなオレンジ色の炎が
あがり、ティッシュペーパーにも引火しました。
たらいで水かけて消しました。
臭いはしましたね。
どういう臭いかと聞かれれば火薬の臭いとしか答えようがない。
マッチを擦った時のような。
さらなる工夫により念力の護摩ゴッコも可能かな？
たしかにフラッシュペーパーがないとなかなか火はあがりにくい
と思われます。
フラッシュペーパーって、手品で使うアレです。
煙草の火をちょっと付けると一瞬のうちに“パッ”と燃えて
何も残らないってアレ。
なになに・・・この製品の材質にはピロキシリンを少量使用
しております・・とな。
さあ、今日から君もアデプトだ。修行しよう。
オンカマンガンサンカリウムソワカ
オングリセリンソワカ
オンフラッシュペーパーソワカ
キューティーフラッシュ！！

[986]ユビキタス 06/09/18 13:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>984
そのとおり。たかだか火がついたからと言ってそれが何なのか？
何のインパクトがあろうか？
スプーン曲げにしてもしかり。
だからそれが何なのって感じ。
夜祭さんはその昔北野さんが観音慈恵会の道場で、念力電球
の実験をやってみせたことに対してどういう印象を持ちますか？
単なる手品ショーじゃねーかと思いますよね。
手品でない本当の超能力の披露でも、なんか安っぽく重みがない。
しかしこれが伝統ある密教の護摩儀式だと重みが違う。
ましてやこのアジャリちゃんはそれまでの護摩儀式の意義に
新機軸を打ち出して、サマーナ気統制の火だのクンダリニー
の火だの、爆発的な念力による願望達成力の証明だのと
説いた。念力護摩ショーの後の著書ですけどね。
しかしこれによって伝説はさらなる重みを持った伝説となる。
念力電球の比ではなくなる。
そういうところが北野さんにはない桐山さんのうまさなんですよ。
サマーナ気だのクンダリニーだの願望達成の火だと言うのなら
いかなる条件でも出せそうなものです。
もう話が古くなるが、宮部みゆきの小説「クロスファイヤー」というのがあった。
映画化もされ、矢田亜希子が主役の青木淳子を演じた。
映画は見てないが、この青木淳子、相手を睨みつけただけで対象は一瞬にして
燃えあがってしまう。
空想小説と比較しても意味はないが、桐山さんの念力の護摩は
いつでもどこでもというわけにはいかない。
目の前のティッシュペーパーも燃やせない。
特殊な装置でなければ火は出ない。
普通の真言密教の護摩にはない奉書を使うとか。
特殊な条件でしか火が出ない芸当のどこが、サマーナ気だの
クンダリニーだの願望達成力の証明になるのか？
単なる手品ショーならば説明がつくのです。

[987]クス 06/09/18 13:33 xVXpA48E9a

まずは、病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[988]青柿（あおがき） 06/09/18 14:10 gjkNc44dIC

>>985
ユビキタス聖師、大法成就！
史上５人め（でしたっけ？）の快挙
****
[644]中沼源太郎 06/03/22 20:27 lpzMDEE1sj
「念力護摩法」次第と例祭護摩は同じものです。
本尊というのは、以前は「準提尊」であり、仏舎利尊解脱宝生行
になってからは、当然「仏舎利」ということになります。
「念力護摩」修法のときには、参拝修行者が唱える「不動真言」が
長くなります。導師が着座して、払いの念力九字を切り、四明印・
召請・撥遣とつづき、護身法・洒杖作法、この間信者は般若心経
とつづく。また、準提小呪をとなえる。準提小呪は振鈴作法おわりて
火舎香炉の蓋を左脇机に動かしたときにおわる。そして不動の慈救呪
壇木段の３６本をつむ。ここから「念力で火を出す」練行にはいる。
普通の例祭護摩なら長くはないが、「念力で火を出す」ときには
ながくなるということです。念力で火を出すのでも、薬物トリック
にしても、ここがながくかかることで「リアル」になる。
本尊段は「準提尊」。添え護摩木は管長のみでつむ。
まず６本縦において、あとは井桁に。前は一度だが、「仏舎利」が
本尊になってからは、２度本尊段がある。
はじめが「仏舎利本尊」。２度目が「準提尊」である。
管長の普段の修法は、内観護摩を基調としたものだといわれている。
****
すみません、表白はどこに入るんでしたっけ？

[989]大王の使者 06/09/18 15:59 dmuCI9Ig3L

念力の護摩が手品である場合は証明が簡単だが、本当の念力である場合は
証明は難しいね。真相を知ってるのは桐山師だけであるしね。桐山師は手品
ではないと言っている。あとはそれを信じるか、信じないか、でしょう。
議論したって、結論は出ないだろうね。
マリックやナポレオンズなら簡単に手品で火を出せるだろう。
だが、念力で火を出すのは誰にも不可能だ、と、決め付けてしまうのは単純
すぎるね。わたしゃ、スプーン曲げに似た、超常現象なら起こすことが
出来た（スプーン曲げではないし、火は勿論出せない）。
だが世間には話していない、周囲の人にも話していない。気味悪く思われる
のがいやだからね。仲間にも詳しくは話していないよ。
だからね、念力で火を出せる人が実在しても、わたしゃあまり驚かない。
桐山師は、たぶん、本当に念力で護摩を焚いた方だと思いますね。
けど、それを信じられない人にまで押し付けようとは思わないね。
私も、無神論・唯物論で生きていた頃は、そんな話には見向きもしなかった
からね。

[990]ユビキタス 06/09/18 17:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>988
念力の護摩の場合、導師は人間のコトバを一言も発しては
ならないことになっていたと思う。
だから表白なんかは他の人が代読したりする。
源太郎さんがかつて書いていた登壇交代作法だっけ？
あれに類したと思われる護摩を見たことがある。
１９７５年の初護摩。この年、全国四道場一斉に護摩を焚いた。
桐山会長が予め各道場の護摩壇の炉を開いておく。
そこで桐山さんでない坊さんみたいのが護摩を焚く。
桐山さんと同時刻に。
私は三が日を過ぎた４日か５日に参拝した。
東京では、北陸か名古屋の桐山護摩にあわせてその変な坊さん
どもの護摩が行われた。
サングラスの坊さんと頭頂に髷を結った坊さんが交代で護摩を
焚いた。
表白は坊さんではないＩ田理事だった。
まだ靖Ｇなんて法名のない頃の。
内陣の脇に立って読み上げた。


>>989
人にはとても話せない超常現象ですね。
客観的即物的でない現象。
桐山さんが説いたのは客観的即物的な力です。
スプーン曲げみたいなね。

[991]ユビキタス 06/09/18 18:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>989
シシャさんがリアルな社会で自分の超常現象を周囲に話しても
気味悪がられるだけかもしらんが、ここならそんな心配無用だよ。
誰もリアルなあなたの名前も素性もわかりやしないし、
もともと科学常識の枠に囚われない宗教スレなのだ。

[992]ユビキタス 06/09/18 18:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>989
シシャさんがリアルな社会で自分の超常現象を周囲に話しても
気味悪がられるだけかもしらんが、ここならそんな心配無用だよ。
誰もリアルなあなたの名前も素性もわかりやしないし、
もともと科学常識の枠に囚われない宗教スレなのだ。

[993]ユビキタス 06/09/18 18:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

二重カキコすみません。

[994]三十三天大使 06/09/18 19:19 L0WIZMadTN

行く？オーナーですよ。
ｸｽ
[985]クス 06/09/18 02:54 xVXpA48E9a
妄想クン、病院行った？
　↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

【いい加減ウザイ】栗　　花　　馨【バカは消えろ】
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10405/1040503010.html

[995]三十三天大使 06/09/18 19:20 L0WIZMadTN

なりすまし荒らしが
なりすまし荒らしをみて
狂喜乱舞しちゃったね。

ｸｽ

[996]三十三天大使 06/09/18 19:22 L0WIZMadTN

そんなことより
それどころではないぞ
眼鏡・・・
なかだしされちゃったぞ・・・
3発
あ、老婆心切にいでたる事にて・・・・
2発と１発は別々ね。
１発の後はないてたらしいよ。
ウーマンロジックはよくわからないですねえ。

[997]三十三天大使 06/09/18 19:23 L0WIZMadTN

自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している

[998]三十三天大使 06/09/18 19:24 L0WIZMadTN

(1)仏塔を壊し、経典を焼き、三宝を盗むこと、(2)仏教の教えを謗ること、(3)出家者の修行を妨げること、(4)小乗の五逆のいずれかを犯すこと、(5)業報を無視し十悪の罪を犯すこと。

小乗では、殺父・殺母・殺阿羅漢・破和合僧(教団を乱すこと)・出仏身血(仏身を傷つけること)。

これらを犯した者は死後、最悪の地獄である阿鼻地獄に落ちるとされる

[999]三十三天大使 06/09/18 19:25 GoRGEoUS

自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである

[1000]三十三天大使 06/09/18 19:25 Congratulations

実にこの世界において、怒りに報いるのに怨みをもってするなら
怨みの止むことはない。怨みを捨て去ることにより止む。
これは永遠なる真実の道である

[1001]三十三天大使 06/09/18 19:27 L0WIZMadTN

自然発火現象は、
インパクトありますでﾁｮﾝ
[984]夜祭 06/09/17 23:27 VYoijsZ9kz
どうせやるんだったら、火をつけるぐらいではね・・・
今、実際、出来る人がいたとしても
たいしてインパクトを人々にあたえないでしょうね。
「不思議だねぇ〜、でも、だから、どうだっていうの？」でチョン。

[1002]三十三天大使 06/09/18 20:17 DN3sr5Rhfv

三十三天大使
いったい何人いるのでちょん？
どれが本物でちょん？？

[1003]服部エンタープライズ社長 06/09/18 20:32 D-1yoUZ

皆さ〜ん
ただいまです。
早めに移動してくださ〜い。

[1004]三十三天大使 06/09/18 20:33 DN3sr5Rhfv

ロ−マ法王問題発言で事態が収拾つかなくなってるでちょん。
イスラ−ムに法輪、回してくれちょん。

[1005]服部エンタープライズ社長 06/09/18 21:42 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

　皆さん オイラの携帯IDおぼえてね〜

[1006]青柿（あおがき） 06/09/18 23:05 gjkNc44dIC

>>990
なるほど！表白は別人。　これで所作は分りました。所作をして、>>988の『ここから「念力で火を出す」練行にはいる。』の中で何回も散杖を使う。
で、そろそろ火を出したくなったら>>939をするんですね。

[1007]三十三天大使 06/09/18 23:07 npdee6sxJs

強きを助け弱きをくじくのわタケチャンマンです。

[1008]ユビキタス 06/09/18 23:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>1005
社長の携帯のＩＤ表示忘れても、D-1yoUZというＩＤは
あまりにも有名になったから大丈夫よん。
彼もまた久々に現れたね。

[1009]三十三天大使 06/09/19 01:44 D8vXiLZCsY

今は釈迦の時代と違ってインタ−ネットで世界中に法輪を回せる時代
です。びびって何もいえないか？他に策があるか？法輪の限界ならどうするか？考えましょうでちょん。

[1010]クス 06/09/19 05:45 xVXpA48E9a

いまさらキミが、「私は正直者だ」と
言ったからといってそれを信じる人が
いるかどうかという程度の話だよ。
↓
[994]三十三天大使 06/09/18 19:19 L0WIZMadTN
行く？オーナーですよ。
ｸｽ

[1011]クス 06/09/19 05:47 xVXpA48E9a

まあ、仮に本当にオーナーだったとしたら
なおさら、キミの病院で診てもらうのは
やめたほうが得策だとアドバイスしておくよ。
他の病院に行きなさい。
↓
[994]三十三天大使 06/09/18 19:19 L0WIZMadTN
行く？オーナーですよ。
ｸｽ

[1012]クス 06/09/19 05:52 xVXpA48E9a

だって、こんなことネットにカキコしている人が
オーナーだったら怖いしね。

まあ、妄想の世界でならオーナーにでも
何にでもなれるから便利なもんだ。
↓
[996]三十三天大使 06/09/18 19:22 L0WIZMadTN

そんなことより
それどころではないぞ
眼鏡・・・
なかだしされちゃったぞ・・・
3発
あ、老婆心切にいでたる事にて・・・・
2発と１発は別々ね。
１発の後はないてたらしいよ。
ウーマンロジックはよくわからないですねえ。

[1013]クス 06/09/19 05:55 xVXpA48E9a

まずは、病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[1014]三十三天大使 06/09/19 06:48 L0WIZsGju1

釈迦に説法ってしってるか？
[1013]クス 06/09/19 05:55 xVXpA48E9a
まずは、病院に相談しなさい。
↓
三十三天大使
=栗花馨=禧光を放つ遣天使=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=「気もい」=カルト=シッタカ
=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし=妄想癖=大爆笑=零点腐れ外道=インチキ=ストーカー
=なんて馬鹿=厚顔無恥=極悪業=みじめ=頭悪すぎ=三十三大便=文字化け荒らし=支離滅裂=零査ごっこ
=シークレットブーツ=サーカスみたい=みっともない=臭い=興奮しすぎ=0723=おしっこちらし=おしっこもらし=ダッセェｗ
=パンツ=嫌われてる=零能者=はあ？？？？？=狂信者

[1015]三十三天大使 06/09/19 06:50 L0WIZsGju1

眼鏡よ

相手は迷ってるぞ。

[1016]クス 06/09/19 13:41 qY8wIJH.Av

この場面では、

「馬の耳に念仏」

のほうがふさわしい。
↓
[1014]三十三天大使 06/09/19 06:48 L0WIZsGju1
釈迦に説法ってしってるか？

[1017]クス 06/09/19 13:47 qY8wIJH.Av

こういう妄想まみれの人だから
ことわざの誤用をしても
そもそも誤用だと気づいていないよね。

病院に相談しなさい。
↓
[1015]三十三天大使 06/09/19 06:50 L0WIZsGju1
眼鏡よ

相手は迷ってるぞ。

[1018]三十三天大使 06/09/19 18:49 r.SyLuMRw1

論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
　　　　　　　　　↓
そして現実にこの場でそれが起こっている。問題は言っている事に対して賞賛をうけるきなど無いことである。調和のとれた世界をどのように取り戻すか、その慈愛のみである。

[1019]桐山晴雄 06/09/19 19:35 vBLrEreD5W

栗花は「眼鏡男」だろうね。

[1020]青柿（あおがき） 06/09/19 22:31 7V0AQQCBzH

>>914 そうですね。このスレも終わり。　擁護派として擁護もしておきましょう。
批判派は隊長先生を悪の権化だと決めつけたいようですが、ミツワは善行を積んでいますね。
平河時代はレストランミツワで人々に玄米食を提供してきたでしょう。
今は輸入しないと入手できない高品質の米国サプリを販売してます。
しかもお客さんだったらボンギョーしない人にも販売してくれるんですよ。

全部ボンギョーが悪いんです。ミツワとグモンジスクールをメインにしてあごん宗を下部組織にしたらとても良い団体になります。
皆でボンギョーやめましょう。

[1021]三十三天大使 06/09/19 23:15 oejEs2jKoX

いう権限ないやつ
ｸｽ
↓
[1017]クス 06/09/19 13:47 qY8wIJH.Av
こういう妄想まみれの人だから
ことわざの誤用をしても
そもそも誤用だと気づいていないよね。

病院に相談しなさい。
↓
[1015]三十三天大使 06/09/19 06:50 L0WIZsGju1
眼鏡よ

相手は迷ってるぞ。

[1022]三十三天大使 06/09/19 23:19 oejEs2jKoX

眼鏡よ
うかれたイベント
考えてる暇があったら
付き合ってからのささいな？をおもいだしてみろ。
わかりたくないだろうが、
それが現実なのだよ。

[1023]三十三天大使 06/09/19 23:21 E-AelMq

ぼく馬っ鹿でーす。

[1024]三十三天大使 06/09/19 23:22 E-AelMq

許して下さい。
もうカキコしません。