阿含宗と桐山氏について―第二十五章―日本の夏 ・・・・・の夏―

[0]服部エンタープライズ社長 06/06/16 19:31 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQH5

　阿含宗と桐山氏について―第二十五章―日本の夏　・・・・・の夏―

　日本の夏　阿含宗の夏
　http://www.agon.org/events/even08/mandou01.jpg

　このサイトはなかなかいいよ
　http://red-condor.org/flash/natu.html

　日本の夏といえば　やっぱりこれだね〜
　http://www.kincho.co.jp/seihin/01/line_ka.html

　　過去スレの紹介

追加情報..(06/06/16 19:32)

阿含宗と桐山氏について
http://religion.dot.thebbs.jp/1059331092.html
阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://religion.dot.thebbs.jp/1068447920.html
阿含宗と桐山氏について―第三章―阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1070718137.html
阿含宗と桐山氏について―第四章―続・阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1077270153.html
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―[0-5454]
阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密[0-1024]
阿含宗と桐山氏について−第七章−崩壊への序曲[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第八章―皆でほのぼの会議場―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第九章―最新刊 『守護神を持て』とは！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十章―皆で楽しく懇親会― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十一章―【ザ】の皆さん専用です―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十二章―阿含宗の未来は・・・！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十三章― ・・・であります！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十四章―・・・今後とも宜しくです！！ [0-1024]
.阿含宗と桐山氏について―第十五章― 『アートマン プロジェクト』 ― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十六章―全人類共通の先祖 『アダム』 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十七章 ― 蛇の道は蛇 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十八章― 哀愁バイオレット！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十九章―【真救世主伝説】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十章―そうだ 京都、行こう。―[0-237]
阿含宗と桐山氏について―第二十章改―そうだ 京都、行こう。―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十二章―負の遺産 アウシュヴィッツ強制収容所―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十三章―【アウシュヴィッツ大柴燈護摩供】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[0-1024]

[1]夏休み 06/06/16 22:38 7V0AQQCB7I

http://www.geocities.jp/kazetaro2002/yumikaoru.htm
幼き日の夏、初めて股間が熱くなった

[2]栗花 馨 06/06/16 23:26 W3uiTH0hKx

お前が生まれた時　父さん母さんたちは　どんなに喜んだ事だろう　私たちだけを頼りにしている　寝顔のいじらしさ　ひと晩中　母さんはミルクを　あたためたものさ　昼間は父さんが　あきもせず　あやしてた
お前は大きくなり　自由がほしいと言う　私たちはとまどうばかり　日に日に気むずかしく　変ってゆくお前は　話を聞いてもくれない　親の心配見むきもせず　お前は出てゆく　あの時のお前を　止めることは　誰にも出来なかった
息子よ　お前は今　悪の道へ走り　荒んだ暮しをしていると聞いた　息子よお前に何があったのだろうか　母さんは　ただ泣いている　きっとお前の目にも　涙があふれているだろう　きっとお前も今では　後悔をしているだろう
[0]服部エンタープライズ社長 06/06/16 19:31 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQH5

　阿含宗と桐山氏について―第二十五章―日本の夏　・・・・・の夏―

[3]服部エンタープライズ社長 06/06/17 01:48 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQH5

　なるほど〜！！　杉田二郎ですか・・・

　　栗ちゃんの年齢層もぼちぼちわかってきましたね〜


　　

[4]負荷多 06/06/18 15:19 FIBj9oYaXW

ズバリ
線香花火でしょう

[5]星祭＠ 06/06/18 21:44 J0X6NVeV0i

16日の冥徳祭、ゲイカはまだポーランド滞在していて
F田さんの法要と報告だった。
あの行事さ、メインはむしろ１４日の市が主催する行事のほうで
ゲイカとアゴン法務の一行は、ユダヤ教、バチカンのキリスト教
の代表者が祈りを捧げるのに対して仏教の代表者として
散杖と三鈷で法要と修法をおこなったことをビデオの記録
とともに報告していたね。
セクト騒ぎはいったい何だったのでしょう？

[6], 06/06/19 02:26 beG/Y.hJM.

冷静になれよ星祭
服部が全部責任を負うという事でいいでしょうが

[7]桐山靖雄＠聖査委員 06/06/19 11:19 vBLrEreD5W

Ｆ田の焚く護摩で冥徳祭？
しかしチンケだね。

桐山さんも自分のはじめた新興宗教とはいえ大変だ。
あとには何にも残らねえのにね。どうせ後継者はＦ田ぐらいしか
いねえんだろ。
なにが「世界平和」だ。詐欺まがいのことばかりのインチキ教祖が
もっともらしいこというな、といいたいね。

ところで「映画づくり」とやらはどうなったんかね。

[8]神人同行 06/06/19 19:28 Xg4peEPvKn

危険な状態ですネ。今の阿含宗　形骸化しつつも果てるのが理想かと。邪教の模範となった邪教。将来の邪教教祖もこのスレにいる。・・今日はこのぐらい、社長、コノスレも諸刃の刃今は社長が阿含宗徒であることを祈る。

[9]おい丼 06/06/19 20:38 3cMXvSLrgK

>>3
杉田二郎？痩せたヒゲ男が唄ってましたね、たしか。
>>2
長文、大変良くできました。って、これもコピペだわなｗ
♪お前は大きくなり　自由がほしいと言う♪
さすがに自分の事は解っていらっしゃる、栗さん☆
ここを、お前は大きくなり　カルトにハマリたいと言う♪に
変えるだけで、栗さんの人生というオチを披露してくださった。
目覚めよ、栗さん。親を泣かせるでないぞ。

[10]おい丼 06/06/19 20:45 3cMXvSLrgK

追加。栗さんは>>1のレスに「♪息子よ」だったか「♪息子へ」の
歌詞をかけたんですねー。息子に関しては反応が早いのなｗ

[11]星祭＠ 06/06/20 05:30 J0X6N/SGG1

>>7
なんだかんだ文句いっても
桐山さまさまじゃねーかよ、あんたは（笑）。
＞ちんけだね
つまりF田さんには興味もねえってことだろ
桐山あってのアゴンということをみとめているわけだ。
＞映画づくりとやら
知らねーよ、なくなり、なくなったで教団側としては
無駄遣いが消えてよかったんじゃねーか。
批判する楽しみがへったからってボヤくんじゃねーぜよ（笑）。

[12]阿含＠部落 06/06/20 08:37 beG/YWRrTD

486 ：名無しさん＠３周年：2006/06/20(火) 05:47:37 ID:V0Aj7Ny7
阿含宗の経理ってW田さんのことにきまっているじゃねーか。
なにが良識ある信者さんにだ。
なんのアドバイスになるの？
大きなイベントにはかならず妨害があるってことが明らかになっただけW
ゲイカのいっていることがホントウだと証明された。
粘着２ｃｈ野郎は、まだアウシュビッツに粘着して、次のアゴンの戦略
もどうなって、どんな行事があるのかもわかっていない。
過去の行事にイチャモンつけてつつくだけじゃねーかよW。

[13]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/20 10:32 vBLrEreD5W

「ねーかよ」「ねーよ」こういう口をたたくのは、星祭＠インチキ
桐山靖雄＠聖査委員長なのである。
桐山という人の本当の姿を知る者はすくない。職員ですら直接話した
ことのない連中ばかりなのだ。
そういう意味では２チャンにしても、ザにしても批判側のほうが
正確にものをみているとおもうね。
そこで一句。
「げいか、げいかとほざいても、誰にもわからぬ成仏法」

[14]負荷多 06/06/20 11:12 .ZuKl.CFuM

逝かれたら　われらの宗派　どうなるの？

成仏は　できずそのうち　お陀仏に

[15]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/20 11:20 vBLrEreD5W

次のアゴン戦略を具体的に教えてあげましょう。
こちらも書き込みするのですから、＠部落さんも書きなさい。

[16]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/20 11:25 vBLrEreD5W

このことはトップシークレットですね。
あなた達の尊敬するゲイカは相当弱っているのですよ。
医学的な根拠がある。
ですからね、もうさきがないの。
つまり次の戦略、行事は「桐山の葬式」なのだよ。

[17]負荷多 06/06/20 11:36 .ZuKl.CFuM

尾崎のように
伝説にするってことやね

[18]栗花 馨 06/06/20 11:45 9m5XfteTP6

桐山氏記念事業として映画をつくるといいでしょう。

[19]栗花 馨 06/06/20 11:47 9m5XfteTP6

おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょう。

[20]栗花 馨 06/06/20 11:48 9m5XfteTP6

やっぱり、あとにしときましょう。

[21]栗花 馨 06/06/20 11:50 9m5XfteTP6

【[16]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/20 11:25 vBLrEreD5W

このことはトップシークレットですね。
あなた達の尊敬するゲイカは相当弱っているのですよ。
医学的な根拠がある。
ですからね、もうさきがないの。
つまり次の戦略、行事は「桐山の葬式」なのだよ。


[17]負荷多 06/06/20 11:36 .ZuKl.CFuM
尾崎のように
伝説にするってことやね 】

[22]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/20 12:09 vBLrEreD5W

栗花、おまいの負けだ！
早くおしえてよ。

[23]星祭＠ 06/06/20 23:53 J0X6N/SGPh

＞１６
なにがトップ。シークレットだよ（笑）。
高齢だからいつ入滅してもおかしくねーだろが！
そんなのは
明日くたばっても、しかたないことだ。
おめーのようにゲイカにおんぶにだっこの甘ちゃんは
何かあるとすぐ挫折して元信者となって文句たらたらだが、
諸行無常は仏教の基本だ、よく覚えておけ！

[24]ユビキタス 06/06/21 00:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>23
阿含宗の信徒の皆さん。
星祭氏がこう述べています。
桐山さんは明日くたばってもおかしくないと。
私もそのとおりだと思うが、みなさんはそれで納得するか？
阿含宗の法は誰が継承するのか？
星祭さん、あなたか？
あなたに何ができるの？
あなたでないのなら、誰が何ができるのか？
いつまでも子供じみたオカルト志向を信徒に植え付け、そのくせヲタクの
ごとく、周辺的な役に立たない知識ばかり増えて能書きばかり。
少しは自分自身に責任感というものを感じて発言してみなさい。

[25]割れ物注意 06/06/21 01:02 OUtc/nL3V0

栗ちゃんや、>>9の替え歌で唄ってみたかい？

>>2を百万遍唱えるのが、君に合った修行だよ♪♪♪
君ってムスコの話には反応が早い☆けれど、イタイところを
突っつかれると話そらす…抵抗力ないんっすかね★
また自己紹介を兼ねた歌を載せてぇや。期待しとるでぇ♪

[26]本家ねんねん登場！ 06/06/21 02:53 *bbGy8S0F66p*D-1yoUZ

つまんないから寝る（‐‐）∠√ zz

[27]ユビキタス 06/06/21 03:03 *hKO4cgxdFbH*D-1yoUZ

星祭さんごめんなさい。ちなみに私なんて中途半端な駄目な新春のことわりかもしれない。夜勤中の皆さ〜ん。クス

[28]正論 06/06/21 07:34 qY8wI0hY91

たとえば、おまえが真性包茎で、未だ童貞だってぐらいの情報か？
その程度では想定の範囲内ってやつだから驚かんぞ。
↓
[19]栗花 馨 06/06/20 11:47 9m5XfteTP6

おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょう。

[29]ユビキタス 06/06/21 07:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>26-27
まだいたのか？この夜勤者は。
阿含宗って、こんなのしかおらんのか？

[30]ウミタコの従兄弟 06/06/21 08:22 *DnhlSf64H9T*KTSU.mZASi

最近の星祭さんはやけくそぎみですね。

[31]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/21 10:32 lpzMDEE1sj

桐山靖雄に「おんぶにだっこ」はアンタです。
星祭＠、アナタのことです。
しょせん、アンタは「洗脳」されているの。それだけのこと。
いいんだよ、わかっているから。信じていたものがインチキだと
半ばわかってきている。桐山の死とともにすべてを忘れるのだね。
それでいい。
桐山さんは、宗教インチキビジネスマンなの。もとからそうなの。
はじめから、法力などないの。いまもないんだよ。
現会員も元会員も桐山の「だまし」にあった被害者なの。
それがわからず、吠えているアンタ（星祭＠）は、実にあわれなの。

[32]ウミタコの弟 06/06/21 16:57 WFb5duDuWz

>>23 おんぶにだっこの甘ちゃんは、ってことないでしょうｗ
滝行してその波動を保ち別院で瞑想して解脱供養の戒名付けをしてた人でしょう。
で、本当のおんぶにだっこのナモナモあほ信者が増えてそのため求聞持法がボツになったのをなげいた人でしょう？
あと空カスケットとか

お願いです。同じ元・秘書課のｓ女史しょうかいしてください
高嶺の花ですが

[33]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/21 21:04 lpzMDEE1sj

わたしはね「Ｓ川」さんなんて知らないよ。
誰それ。
わたしはね、べネゼエラのカラカスというところにゆくことが
あるのでね。「空カスケット」なんていわれると、カラカスに
着いたら思い出してしまうから、やめてくれよ。
そんなとこまでいって「アゴン宗」のヘタレなんか思い出したく
ないのでね。

[34]栗花 馨 06/06/21 22:33 Aft.YfRyRG

Lonely I'm Mr Lonely,
I have nobody,
For my owwnnn
I'm so lonely, I'm Mr. Lonely
I have nobody,
For my owwnnn
I'm so lonely,

[35]栗花 馨 06/06/21 22:34 Aft.YfRyRG

Yo this one here goes out to all my playas out there ya kno got that one good girl whose always been there like ya
Kno took all the bullshit then one day she cant take it no more and decides to leave

I woke up in the middle of the night and I noticed my girl wasn't by my side, coulda sworn I was dreamin, for her I was
Feenin, so I hadda take a little ride, back tracking ova these few years, tryna figure out wat I do to make it go bad, cuz
Ever since my girl left me, my whole life came crashin

[36]栗花 馨 06/06/21 22:35 Aft.YfRyRG

I'm so lonely (so lonely),
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girl

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girl

[37]栗花 馨 06/06/21 22:36 Aft.YfRyRG

Cant belive I hadda girl like you and I just let you walk right outta my life, after all I put u thru u still stuck
Around and stayed by my side, what really hurt me is I broke ur heart, baby you were a good girl and I had no right, I
Really wanna make things right, cuz without u in my life girl

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girl

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girl

[38]栗花 馨 06/06/21 22:37 Aft.YfRyRG

Been all about the world ain't neva met a girl that can take the things that you been through
Never thought the day would come where you would get up and run and I would be out chasing u
Cuz aint nowhere in the globe id rather be, aint noone in the globe id rather see then the girl of my dreams that made me
Be so happy but now so lonely

So lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own)

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girrll

[39]栗花 馨 06/06/21 22:38 Aft.YfRyRG

Never thought that id be alone, I didnt hope you'd be gone this long, I jus want u to call my phone, so stop playing girl and
Come on home (come on home), baby girl I didn't mean to shout, I want me and you to work it out, I never wished Id ever
Hurt my baby, and its drivin me crazy cuz...

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own)

I'm so lonely (so lonely)
I'm Mr. Lonely (Mr. Lonely)
I have nobody (I have nobody)
To call my own (to call my own) girll

Lonely, so lonely
So lonely, (so lonely),
Mr. Lonely, so lonely
So lonely, so lonely, (so lonely), Mr. Lonely

[40]栗花 馨 06/06/21 22:40 Aft.YfRyRG

Lonely, so lonely
So lonely, (so lonely),
Mr. Lonely, so lonely
So lonely, so lonely, (so lonely), Mr. Lonely
↓
[33]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/21 21:04 lpzMDEE1sj

わたしはね「Ｓ川」さんなんて知らないよ。
誰それ。
わたしはね、べネゼエラのカラカスというところにゆくことが
あるのでね。「空カスケット」なんていわれると、カラカスに
着いたら思い出してしまうから、やめてくれよ。
そんなとこまでいって「アゴン宗」のヘタレなんか思い出したく
ないのでね。

[41]ウミタコの弟 06/06/21 22:55 WFb5duDuWz

栗花さ〜んやめて〜ｗ
32の　「しょうかいしてください」は冗談ですよぉ〜。

最近、ボンギョー嫌いだと、ボンギョー系の女性まで何だか汚らわしく見えますからね。
練行系の女性っていないでしょ。
ボンギョー系の女性など外見美しくても、アタマ逝っちゃってますからねｗ

Lonely I'm Mr Lonely,
I have nobody,　　　　とか言われてもですねえ"変な女"はいないほうがいいのです。

アゴンのナモナモ女　霊性低い
チバレイちゃん　　　霊性高い

[42]腐れ飯屋 06/06/21 23:20 ZEuTqr86u4

おんや〜？
>>26-27さんは、事件．犯罪カテ「こんな人間がいることを知って下さい」スレで（も）叩かれている人か…。レス＞６で反抗しているがｗ

栗花臭さん、歌詞で自己紹介するのは、もうやめたのですか？何故？

[43]栗花 馨 06/06/21 23:29 Aft.YfRyRG

あ、それ、ラジオ番組ジェットストリームのテーマになっています。

＞ボンギョー系の女性など外見美しくても、アタマ逝っちゃってますからねｗ

アタマの反意のところは素晴らしい？

[44]ウミタコの弟 06/06/21 23:41 WFb5duDuWz

＞アタマの反意のところは素晴らしい？

離の反対は坎ですが、いくらそこが素晴らしくても人間は動物じゃありません。
ボンギョーしてる下等生命体はゴメンです。
霊性があってこそ人なのです。

アゴンのナモナモ女　霊性低い
チバレイちゃん　　　霊性高い

[45]ウミタコの弟 06/06/21 23:42 WFb5duDuWz

アゴンの９５％はけだもの以下ですね

[46]腐れ飯屋 06/06/21 23:55 ZEuTqr86u4

>>42-43栗臭さん、歌詞が嫌なら耳無し阿呆いちの話でもＯＫよん♪

[47]クス 06/06/22 00:42 QdzmOseuHH

Lonely, so lonely
So lonely, (so lonely),
Mr. Lonely, so lonely
So lonely, so lonely, (so lonely), Mr. Lonely
↓
栗花 馨

[48]クス 06/06/22 00:44 QdzmOseuHH

栗の花臭いオス♂
↓
栗花 馨

[49]クス 06/06/22 01:22 QdzmOseuHH

おまえのコンプレックスはもういいから
背伸びしないでお前の現実を直視して
もう荒らしはやめろ。
↓
栗花 馨

[50]ウミタコの弟 06/06/22 11:00 WFb5duDuWz

>>33 聖査委員さんは中沼さんじゃなかったんですね。
女史の名前知ってても面識ないわけです。
中沼氏に便乗したおまじない収集家だった・・・がくっ

[51]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 12:20 lpzMDEE1sj

ウミタコ弟くん、大切なのは「まごころ」です。
「中沼」が大切なのではありません。あくまで「まごころ」です。
わたしは便乗などしてはいない。
人の真似などいたしません。

「まじない」とは、「交名霊」（まじなひ）と書く。
すなわち神との感合。感合したところからくる「力」でやる
神業・法術のことをいう。

自力の前にこの「感合」するところに秘訣があるのだ。
このことを熟考せられよ。

[52]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 12:33 lpzMDEE1sj

大切なのは「まごころ」だとわたしはいう。
しかし、ウミタコ弟・星祭は「オタクヨガ仙道」修行だという。
「阿含宗」のロクデナシ管長「桐山靖雄」さんは、
「ご供養（金）」だという。
桐山さんのしてきたことを調べてゆくと、彼には「まごころ」など
ないことがよくわかる。
ウミタコ弟・星祭が「期待」している（あるいはしていた）
「ヨガ仙道」の伝授など、桐山にはまったくくその気がないことは
明白だ。そもそも「桐山」さんは何にも体得などしてないから。
彼の得意技は「インチキ宗教小説」書くことと、「ネタあつめ」、
「ハッタリ」ぐらいのものです。

[53]ウミタコの弟 06/06/22 12:51 WFb5duDuWz

>>51 それは間違いです。智恵無き人のまごころはありがたくただこころだけ受けとるのがｇｏｏｄです。
もっとストレートにいうと役には残念たたないです。

中村天風先生をご存知ですか？
３０の若さで結核になって、牧師さんの教えで一生懸命に祈った。
牧師さんもまごころで教えた。祈った天風さんもまごころで祈った。
病も治らず煩悶する心も変わらなかった。

インドのカリアッパ老師はまごころでしごいた。
クンバハカ＝壺が水でいっぱいになった形。呼吸法の要点です。
それによって心が変わり、ついに宇宙霊、宗教でいう神仏との一体感を得た。
全ては神仏に活かされている。他力と自力は表裏一体だった。

上記のとおり、おマジナイのまごころ、ヨーガのまごころ、全然別物です。

聖査委員さんによく似た中沼氏は古代ヨーガ求聞持法が伝授なし、と悟り、退会したようですが、
聖査委員さんは違うんですか？

[54]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 13:09 lpzMDEE1sj

その「こころ」は「意志」の心だろ。
そういうものではないんだよ。わたしのいう「まごころ」は。
「無意のこころ」のことだよ。
そんなことでは、今生で悟りは得られないよ。
「阿含宗」を退会して、法具等すべて返却してからでないと
君は「まごころ」を理解できない。
君のやる「ヨガ仙道」の道が、君を「真如」につれていってくれる
こともないね。はやく「桐山阿含宗」おやめなさい。

[55]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 16:01 lpzMDEE1sj

ねんねん、ウミタコ弟、星祭、栗花、００１、実行
みんな「オタク仙道ヨガ者」「インチキ宗教崇拝者」ですな。
完全に「洗脳」されている。桐山を認めているヤツは全員おかしい
のだよ。まちょうなら、とうのむかしにやめているよ。
入会したということが「未熟」だとうことだよ。
しかしね、一番悪いやつは、そういうインチキ宗教をやって
「商売」にして、家族でいい生活している「桐山靖雄」だよ。

[56]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 16:38 lpzMDEE1sj

わたしは「桐山」には「力」などなく、たいした知識も伝承も
まちょうな「修行」もしていないと「納得」したからやめたんだ。
なにかがあるのなら「石にかじりついて」もいるね。
義理などはもうねえから、こうして「本音」を書いているのだよ。

[57]仏舎利 06/06/22 18:27 zdtR4Xbufq

桐山師は、生きている今も、死んだ後も成仏する技術を教えています。

詐欺ではないです。

[58]ウミタコの弟 06/06/22 18:41 WFb5duDuWz

阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[1024]

"まごころ"の意味が違ったのですね。そこは納得しました。

阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[1018]
＞「まごころ」を得るために「加行」というものがあるのだよ。

納得できません。だって４度加行ってママゴトでしょう。
小さいとき皆やりましたよね？
あなたお帰り、って。線引いてここがお家です。
で、おもちゃの茶碗にドロ飯盛って、ご飯ですよって。
批判派の樹意さんも如意輪法のことを礼法と勝手に名付けママゴトしてるようですｗ

中村天風先生はご自身「鬼か人か分からない人間だった。それが今ではこうして尊い話をしている」とおっしゃってます。
天風先生は「まごころ」を得るヨガの禅定の「修道」をされたのです。

>>55
たしかに中沼氏が以前カキコしたように「お作法なしで桐山体系は語れない」のが事実であれば、
市販の出版物（求聞持聡明法秘伝、etc）に騙されて入行したのは未熟です。
本山博氏に入行したほうが修行が進んでたでしょう。
ただ思想上は隊長先生は師匠ですし（市販の出版物のこと）、
また実技も基礎だけなら、ちゃんと教えてくれました。
だからまっとうなグルとして一生を送ってほしいのです。
今からやっても本山博氏の団体に追いつくことは無理でしょう。弟子を育てるってことが如何に難しいか、本山氏はリッパです。
追いつけなくとも、まっとうなアシュラムになる可能性もゼロとは断言できないでしょう？
最後の最後まで、期待はずれかどうか？見守りたい気もします。

[59]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 19:03 lpzMDEE1sj

いいですか「気線」にふれるには、いろいろな方法あり、
また人によりいろいろなパターンがある。
ほんとうにさまざまだ。人のこころにはなぜか「荒唐無稽」な
ものにあこがれるところがある。宗教・お伽噺・詩などみな
そのようなこころを起源としているのかもしれない。
アナタのいう「加行」は「阿含宗」のやっている方法でしょ。
あれではだめです。本来ヨーガタントラのレベルですから、
「出家得度」しなければ「修行」できません。大切なのは
師匠の「力」で正確にやらないといけません。桐山さん自身が
その「加行」なりを修行していなければなりません。彼はそれ
すらしていない。では、伝統仏教のほうはというと、これまた
単なる作法伝授の傾向があり、ほぼ壊滅かもしれない。
それを「失伝」というのです。だから本当に生きている流れに
逢うのは稀だということです。密教の場合、本物の師匠にめぐりあい
「加行」をやり、ただしくいろいろな「修道」するのならば
「真如」をえるでしょう。それはむずかしいことなのです。

[60]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/22 19:08 lpzMDEE1sj

桐山はアナタのような純粋な人を「カモ」にしている
本当に悪い「宗教詐欺師」だといえるのです。
ヤツのは密教でもなければ、宗教でもない。
単なる「脅し」の道具、「金儲け」の道具なのだ。
ウミタコ弟くん、君のような純粋な人の話を見聞きすると
わたしは「桐山」に対する怒りが増幅するのを感じる。

[61]仏舎利 06/06/22 19:19 zdtR4Xbufq

間脳思考をよく読めば成仏法が書かれている。

願望のリスト作りに成仏法が隠されている。

[62]ウミタコの弟 06/06/22 19:45 WFb5duDuWz

>>阿含宗と桐山氏について―第二十四章―黙示録撃ハルマゲドン1/１千万―[1013]あの頃の墳墓だの守護神の安心路線ってどこに行ってしまったの？ってなことになる可能性は大なわけです。

もうすでに守護神だけでは安心できない部分がありますね。
・墳墓とか墓陵は先祖をご供養するというだけじゃない。冥界での家になるんです。
　例え冥界に往生出来たとしても家がないと浮浪者でしょう？　墳墓とか墓陵を建立すると冥界に同じものが現れる。
　これがお御魂のおうちになる。
戒名も重要です。
・戒名がしっかりしてないと冥界で仏様（←どういう存在を指すか不明）に軽んじられるということもある。
・阿鼻野街道でおなかが空いたときおでん屋が現れる。で戒名を書け、と言う。でアゴン宗の戒名だとツケが効くんです。
　で一杯飲んでいい気分で洞窟があるから寝ると豚や犬の子に生まれる（それならツケが効かないほうがいいと思うが）

[63]ねんねん 06/06/22 19:47 */kFxfmVR/vK*vppt9G4742

[26]本家ねんねん登場！ 06/06/21 02:53 *bbGy8S0F66p*D-1yoUZ
つまんないから寝る（‐‐）∠√ zz
↑また、出たか、偽物め〜。
おい、こら、*D-1yoUZ！！また、なりすましやがって、いい加減にしろよな。時々でもちゃんと「本人」が見ているんだよ、おおばかもん！クリプトですぐばれるんだっての、ばーか！勝手に人のハンドルで荒らしやがって！！屑以下だな、お前！
>>55さん　勘違いしなさんな。おれっちは洗脳されていないし、深入りしていないから全然、大丈夫なの。頭は心配ご無用。心配なのはおれっちのお導き親とその子供たちのことなの。そして、今も桐山氏が絶対的な存在だと思い込んでいる信者さんたちなの。

　栗花も*D-1yoUZもよくまあ、飽きずにくだらんことをながながと、、、。
ご苦労なこった。さ、みんなで最後のサムライジャパンの試合を応援しよー！！
　

[64]ねんねん 06/06/22 19:49 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

あいかわらず、クリプとノモトがあいまいでして、、、。メモしとかないとだめだな、、。
これでどうだろ。

[65]ねんねん 06/06/22 19:58 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

前スレの>>861-862でクリプトノモトが２通り、今回のものと一緒だから本物だって分かるよね。いつもどっちっだったかで迷ってしまう…。正直、ニセモノが出てくるとは思わなかったのでクリプトノモトなんて全く、気にしていませんでした…。
　常連の方はすぐに、
　コイツ→　[26]本家ねんねん登場！ 06/06/21 02:53 *bbGy8S0F66p*D-1yoUZ　　を偽物と見破ってくれて感謝致します。
しかしまあ、このスレ、いつまで続けるのですか？

[66]しりあな 06/06/22 19:59 bL6uxRvTGn

きょうはこちらに書きます。
阿含宗のおわりまであと２４２日

[67]ウミタコの弟 06/06/22 20:44 WFb5duDuWz

>>59 高藤氏のチベット密教で見ましたが「前行＝加行」といっても日本のと全然違うんですね。

さて、ここまで私の趣旨としては、『お釈迦様、ラマナマハルシ、ヨギバジアン、本山氏、その他ヨギや仙道家は別にチベット密教をやって「真如」を得たわけではない。
それ故、「加行」など必要ない。あなたは上記のヨギや仙道家達を否定するのか？』でした。遠回しだから通じたかどうかは分かりませんが。

しかしあなたの言い分はもしかしてこうなのですか？　　↓（予想）
『シヴァサンヒターとかを経典とするヒンズーヨーギを否定はしない。彼等には彼等の修行体系がありそれはそれでチベットとは別だが評価に値するかもしれない。
　しかし桐山氏はどうか？本門はあえていうとやはり密教でしょ？正式なヨギでも仙道家でもない。
　認めたくないが密教が本門だ。
　なら密教で判断するならこれまで書いたとおりである』

[68]ウミタコの弟 06/06/22 21:07 WFb5duDuWz

どうも違うみたい。ｗ
神道とか密教しか認めないのですか？
ヨガや仙道は邪道ですか？
ビパーサナは邪道ですか？

[69]栗花 馨 06/06/22 23:13 tawjX9pLYt

>>68
ここはどのようにとらえているのですか？
↓
http://www.maharishi.co.jp/tm/

[70]栗花 馨 06/06/22 23:21 tawjX9pLYt

ＨＰ一部コピぺ

波動プログラムの治療費は、行われるプログラムの数で異なっています。例えば、頭痛および腰痛と言った二つの症状に対してプログラムを受ける場合、治療費は、二つのプログラムに相当する治療費が必要となります。また、一つの病気であっても、症状が複数の部位にある場合は、複数のプログラムに相当する治療費が必要になることもあります（例；慢性関節リウマチの場合、手と足の関節では別のプログラムが必要であるため、二つのプログラムに相当する治療費がかかります）。治療費は以下の通りですが、詳しくは、指定医療機関で診察の際にお尋ねください。なお、マハリシ・ヴェーダ波動プログラムは、一回に５つのプログラムまで受けることができます。
　一つのプログラムの場合； １５万円
　二つのプログラムの場合； ２６万円
　三つのプログラムの場合； ３５万円
　四つのプログラムの場合； ４４万円
　五つのプログラムの場合； ５３万円 （消費税込み）

[71]栗花 馨 06/06/22 23:25 tawjX9pLYt

ＥＤの場合の

波動はどんなのでしょう？？？
即効？

[72]ウミタコの弟 06/06/22 23:52 WFb5duDuWz

>69 私への質問でしょうか？

マントラをジャパしながら瞑想するって以外知らないんです。
私の印象としては好感持ってます。
しかし自分がやるとしたらハタヨガ(本来の意味、体操〜チャクラ云々まで)のようなラジカルなのが好みです。

ＴＭ関係者ってヒーラーを兼業してる方々が多く、ヒーリングが非常に強いですよね。
独鈷どころじゃなく、解脱供養がよく効いた導き親とか"よさん"とか抑圧の解放と同じ感じでしょうか。
ああ解脱供養が効いた人ってこういうの味わったのか〜って。安くてしかも強力なヒーリングをしてくれます。
ヒーリング受ける側の人でも霊感つよい人は、他の人の順番のとき他の人の憑依霊が浄化される瞬間の"気"を感じるみたいです。

ヒーラーの人に質問しました。
｢呼吸を調整しツボとか経絡にダラーナする修練（ハタヨガや仙道）と、マントラによるダラーナの修練（TM ）とどちらが良いでしょうか？｣　って。

｢本人が修練してて楽しいと思えるメソッドを選ぶべきです。どちらがというのは無意味です｣　って回答されました。

[73]ウミタコの弟 06/06/22 23:56 WFb5duDuWz

>70 ちなみに私がしてもらったのはそれじゃないです。
ＴＭ出身者がやってる別の流儀のヒーリングで数千円〜１万３千円でした。

[74]星祭＠元祖本家 06/06/23 05:37 IQU0elOtJw

まあ、加行云々いうのは伝統密教のことで、
別に伝統仏教でもない阿含宗には関係ないことですですね。
だから、四度加行を単なる基礎訓練としているのです。
だからそのように師匠から受け継がれたものを、その伝承者として
なんだかんだいうのなら、その資格はゲイカにはないというだけで、
それがないから、それをもって、なんの力もないなどとほざくのは愚の骨頂
ともいうべきですね。
ちまたの拝み屋など、そんなもん無いのですからね。
むしろ、ただ形式的に加行だけして坊主の資格にハクつけるだけで
儀式という感覚だけの坊主のほうが多いでしょう。

[75]神人同行 06/06/23 06:29 XdpbBfEYSy

ＷＢＣの奇跡再びはありませんでした。特定の人ばかりでなく、誰アレ？というぐらい次々に新戦力が現れるようになって、国のサッカ−として一人前なのかも？世界は均質化している。優劣は運と奇策（例えば、バレ−の時間差攻撃やクイック）か、しかし、これも一時的。結局、勝ったり負けたりがこの世界。しかし、格差の固定は打破しよう。

[76]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/23 11:13 lpzMDEE1sj

今回の星祭＠さん、ウミタコ弟の書き込みで、まさしくなにも
わかっていないことが確認できた。
「桐山宗教」「桐山靖雄」に洗脳されている。
まともにものを言っても通用しないのだ。なぜならはじめに
「ゲイカ」ありきだから。
おかしいと思わないのか。
「超人」を作る技法があると宣伝して「何十年」たつとおもう。

[77]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/23 13:26 lpzMDEE1sj

ウミタコくん、「修行」というのはなんでもありなんだよ。
しかしね、ひとつひとつの「修行法」には具体的なルールとか
進め方があるのだよ。インチキグルは、勝手なことを教えるの。
その代表が「桐山」であり「麻原」であり「福永」なんだよ。
アナタは「ヨガ」「仙道」というが、その道の「正師」にあって
お弟子になったのかね。中村天風、中村天風というが、
彼の師のヨーギーとの出会いをみろ。あれが「気線」にふれる
ということだよ。「書物」「手紙」などで「気線」にふれることも
あるのだよ。「夢」のなかでもある。人によりさまざま。
「桐山」という「邪なもの」がアナタたちのなかにあるかぎり
道はないね。さっさとおやめなさい。
わたしはどんな道も否定しない。しかし「桐山」の「詐欺」は
自分が体験し、この目でみてきたから「インチキ」だと断言できる。

[78]ウミタコの弟 06/06/23 14:53 WFb5duDuWz

>>77 ＞ウミタコくん、「修行」というのはなんでもありなんだよ。しかしね、ひとつひとつの「修行法」には具体的なルールとか進め方があるのだよ。

なるほど。>>67の私の"予想"には同意されるわけですね。

＞その道の「正師」にあってお弟子になったのかね。

弟子以前の加行みたいなものでしょうかｗ　金丹が出来るまで基礎の体操と周天法を毎日やれ、本格行はそれからだ、って初日に怒られたっすｗ

例えば八段錦法の足指の擦り合わせ
｢１分間に百回以上の摩擦を三回すると、４キロの道を歩いたと同様の効果
阿含仏教超能力の秘密・超人になるための基礎体力のつくり方　185P｣

と上記の本にありましたから、４キロのウオーキングのカロリー消費数の運動をやればいいじゃん、って思いやってなかったんです。

そしたら初日にアゴンと同様の足擦り習いました
ウミタコ・メソッドの実践[3-4]
陰きょう脈のみならず奇経八脈すべてに足擦りの余韻を廻らすと習いました。
他の体操も同様で、体操に伴なう意念の説明が丁寧です。

アゴンでの説明が如何にズボラか分かりました。

[79]ウミタコの弟 06/06/23 15:12 WFb5duDuWz

｢阿含仏教超能力の秘密」持ってる人に教えますが、
１８９Ｐの第五段‐その三　をやった後は、１９３Ｐの第六段−その三　をやるんです。そして１９０Ｐの第六段‐その一をやる。

体操だから順番はどうでもいいからやればいいじゃん、って思うかもしれませんが、単なる体操じゃありません。
意念を使って気を導く体操なので順番が違うと、ちぐはぐになります

[80]神人同行 06/06/23 18:49 XdpbBfEYSy

社長マダ−？グジグジ　此処は修行のお話のようで、アッシハ関係ないか。

[81]ユビキタス 06/06/23 23:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

私もまたまごころも気線も何たるかわからない凡人の素人ですが、こういう
ことだと思いますね。
ここに武道を極めたいと欲する人がいる。
柔道、剣道、空手に弓道・・・さて、どれが最強か？と論じているのが
ウミタコの弟さんや星祭さんなわけです。
しかし聖査委員さんは桐山さんのブドーなんて習っても武道はおろか舞踏も
葡萄の収穫も得られない。
時間の浪費であり、これならいっそ華道とか茶道を正しい師匠について習った
方がよほど収穫が大きいと思えるのです。
そう言うと、おいおい、ちょっと待て、華道や茶道のどこが武道の代用に
なるのだ？剣山で刺すのか？熱湯をあびせるのか？
それはたしかに華道や茶道は心の修練にはなっても人を倒したり体力を鍛える
効果は得られません。
しかしここで考えていただきたい。
あなたが阿含宗に何を求めどういう効果を期待しているのか？
それが欲望に基づくものであれ恐怖から生じたものであれ好奇心や理想から
来たものであれ、それはこの阿含宗で得られるのか？
アゴン柔道は相手を投げたり押さえこんだりできるのか？
アゴン剣道はまさか実在しない１８人の武士しか斬れないということはあるまいな？
密教であれヨーガであれ仙道であれ、それがちゃんとしたものであれば
好みはともかく習う価値があるのかもしれないが、全部でたらめならば
そんなものは習うだけ時間の浪費です。
むしろそんな時間を華道や茶道でも本式に習った方が強くなって相手をぼこぼこ
にやっつけたいという欲望は果たせないが、別に得るまごころっつーか気線っつーか
その収穫というものはアゴンデタラメ似非フドージュースから得たと思って
いるものよりも強いとは言えまいか？

[82]星祭＠元祖本家 06/06/23 23:43 IQU0ertV9i

>>81
おいおい！、勝手にきめつけんなよ。
すくなくともオレは今は桐山オンリーじゃないし
ただ、本とかネットみて
桐山だとか麻原、福永だとかブヒブヒ言っている輩とは
ちがうぜよ！
ウミタコ君だってそうだろう、意見の相違はあれ、
なんとなくわかるんだよね実践者と机上読者とは
ただ感情をぶつけてるだけじゃしょうがない
どちらが未来が無いか、たぶん年齢的にもあちらのほうが
無いのではなかろうか（笑）。
オレもちょくちょくいろんなとこへ顔だすけど、
若いのが多くて、元アゴンにいてなんてのはあまりみかけない
もっといてもよさげなのだが、そういう意力もないのでしょう
ネットみて悪口ほざいてそれだけで満足
もっとも普通に宗派寺院とか大法輪みてんかもしんねーけど
ジジイだよな〜それも（笑）。
いやオレも大法輪も転法輪も読むけどね。
ユビさんも元会員ながら、ちゃんと千葉の法要とか行って
文句つけていたんだろ。
でも最近は出不精だろう（笑）。・・・歳くったもんだ

[83]星祭＠元祖本家 06/06/23 23:45 IQU0ertV9i

わかった気になんな
ちゅーの
なにが修行はなんでもありだよウミタコくんだ。

[84]ユビキタス 06/06/24 01:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>82
星祭さんにしてもウミタコの弟さんにしても桐山オンリーでなくいろいろ
浮気をしていようが、そんなことはこっちはどうでもいいのです。
好きなようにされるがよい。
こちらの批判しているのはウミタコ・メソッドでなく、あなた方が未だに
捨てきれずにしがみついているキリヤマ・メソッドなんだから。
時間の浪費というよりも、真剣に道を求めていればいるほど桐山メソッド
阿含宗は汚点となり障害となるでしょう。
格闘技とも違う一応宗教なんだから魂を汚します。
悪業も作ります。
君たちの興味のある阿含宗の周辺と思っているであろうヨガや仙道にケチを
つける気はない。
だってそれって効能を認めようが、阿含宗と関係ないんだもん。

[85]神人同行 06/06/24 06:13 XdpbBfEYSy

国の借金８２３兆円だと一人あたりはいくらだ。私は借金するような連中を国会や政府要人にした覚えが無いので、一緒に甘い蜜をすすった連中に返していただこう。そろそろ、そういう法律をつくってもいいだろう。

[86]神人同行 06/06/24 09:30 XdpbBfEYSy

新聞みたら８２７兆円だと実感無いでしょうが、しかし、こういう借金こしらえて、知らん顔してる奴＝大悪人・・多分一人二人では無かろうが。

[87]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/24 10:50 lpzMDEE1sj

ほかに「浮気」して大好きな「桐山」のところ以外で
「ヨガ」やろうが「仙道」やろうが、
「桐山」のいう「因縁」「霊障」などの「教え」が「思考」に
残っていては、「生かす」ことができません。
星祭＠さんがどんなに頭の良い人でも、ウミタコ弟くんが
どんなに「教団」のあり方を批判しても、「洗脳」は解けません。
「完全」に「退会」してしまわないと「ダメ」です。
星祭＠さんは負けです。「洗脳」されているからだ。

[88]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/24 10:52 lpzMDEE1sj

星祭＠さん、知ったかしてはけない。
あなたたちは「桐山」に騙されているのです。

[89]大王の使者 06/06/24 13:23 rc2ecOjrSC

アウシュビッツの護摩壇は大きかったですね。
京都の星祭りには及ばない規模ながら、大きく感じましたねえ。
お焚きあげしたゴマ木が７００万本を越えたそうです。
星祭りで３０００万本ものゴマ木を焚いたあと、間もない期間でよくこんな
多くのゴマ木を勧進できたものだと驚きました。
阿含宗のこの活力には、私らもかないません。

妨害者もがんばったらしいが、結局、オシフィエンチム市は妨害者よりも
阿含宗を信用したわけですねえ。

[90]オトヒメちゃん 06/06/24 14:15 WFb5duDuWz

>>89 おだまり！おばかさんゎもう

[91]ウミタコの弟 06/06/24 14:33 WFb5duDuWz

あるサイトに
｢カジュケンボーとは、空手・柔術・拳法・ボクシングを融合し一派を成したものという流儀の理念を表現しています。 ｣

という文章があったが、アゴンでも"カジュケンボー的"ジョーブツホーを指導するならば名誉挽回でしょう。
擁護派でさえアゴンは９割りはウソだけど１割は本当じゃないか、というスタンスです。
それさえしなければ１０割ウソだったわけです。それを見届ける必要があります

[92]大王の使者 06/06/24 15:02 rc2ecOjrSC

前にも書いたと思うが、以前、
使者Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄは、それぞれ、多額の借金を抱えていたり、大病して
元気がなかったり、定職がなかったり、不運続きであったりしたわけです。
ま、自己破産までに追い詰められた人はいませんでしたがね。
そして、阿含宗に縁を得て、現在はそれぞれ、入行時よりは社会的地位も
名誉もお金も、恵まれているわけです、ま、些細な程度ですけど。
桐山師に騙されていようと、洗脳されていようが、入行時よりも生活が
実際に改善されているからには、こちらは文句ないわけです。
洗脳されたとしても、実際に経済的に好転したり、健康になったりするの
であれば歓迎ですよ。入行時よりは、超人に近づいていることになり
ましょう。
　要は、修行しても効果がなかった人が、後から文句を言ってるわけで
しょうね。
　ですから、宗教とは、「たとえ騙されていても後悔はしない」という
決意のもとに、納得してから入信すべきなのでしょう。
そうすれば、後々、不満も起きないことでしょう。
何年も修行して、効果を感じなかったら、インチキなり、体質に合わない
なり、好きな結論を出して、辞めたら良いと思いますね。

[93]オトヒメちゃん 06/06/24 15:44 WFb5duDuWz

>92 それゎよかったわね。はい、さよぅなら

[94]ウミタコの弟 06/06/24 16:11 WFb5duDuWz

似非フドージュースを飲んだだけで修練したのと同じ効果がある、という趣旨の三プクド〜は否定します。
どういうボンギョーのやり方はよくてどういうのが悪いか？なんて、簡単なことです。自身が修行する。他人にも勧める。８法１６法です。
ご著書の内容になるべく近くなるように観念工夫して修行する。
しかし最後まで教団が修行を出さなかった場合は１００％詐欺と認めます。きっぱり！

[95]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/24 18:08 lpzMDEE1sj

「大王の使者」はうるせえよ。
だから、おまいはずっとそのように「洗脳」されてろ。
それでいいんだよ、アンタは。
「桐山宗教」は「詐欺宗教」の「系譜」から発生している
「インチキ」である。
ウミタコ弟君、よく言った！
「伝授」などはないし、はじめからなにもない。君も近い将来
「桐山靖雄」を「詐欺師」と呼ぶのであろう。

[96]神人同行 06/06/24 18:45 XdpbBfEYSy

社長がスレをたててくれたが、アエテ、レスする。このたびのＷＣを見てるとチ−ム名は国別だが、選手・監督はコスモポリタン。何処に国粋主義がある。詳しくは知らないが、韓国も選手は国粋カモ知れないが、監督は違う。前回も同じ。日本も同じ。アレックス・ジ−コ・トルシエ、一体何の為に戦うのか分からない。純粋にスポ−ツ？だったら、こんなには燃えない。更に賞金の為だったら、かってにせいよです。ダケド腹が立つ。猿飛佐助と霧隠才蔵がいたら、日本の優勝は間違いない。

[97]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/24 19:08 lpzMDEE1sj

「騙された」と気づいた人間が「勇気」を出して「詐欺師」を
批判する。立派な「自発」です。
「納豆」の喩えぐらいのことしかいえない、「大王死者の驕り」は
かわいそうな「盲信者」なのです。

[98]ユビキタス 06/06/24 21:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>94
しまった。ブドージュースと書いたつもりがフドージュースになってしまって
いたのは俺のせいだ。

>>92
シシャさん、お久でございます。ようこそいらしてくださいました。（ちっ！）
昨夜私は信者さんに問いかけました。あなたの阿含宗の信仰を続けるその理由
ってか目的って何？
ウミタコの弟さんのように何やら練行で心身を変えたいという人もいます。
○○屋さんなどはまあチャクラ開発が全ての目的ではなかったでしょうが、
３０年くらいの会員歴を持つ彼も、本来ならば今頃はチャクラの２つか３つ
は開発しているはずなのにと正直な気持ちを書いていた。
今後もチャクラ開発などもはや期待もしていないようで、彼の場合まだまだ
若いだろうに、生きている間の期待よりも死後はニルバーナに往けることに
期待を託しているようだ。
さてさてシシャ軍団のＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄ各位もそれぞれに信仰の目的ってか
続ける理由を持っているようです。
ある人は大病を治すことに主眼を置かれていたようで、ある人は定職を得る
ことを目標に置くよう、それぞれお互い様ですが苦労努力していたわけです。
そういう目標目的で信仰を続けるシシャ軍団にやめなさいなんてことは
言う気もなく、ご自由におやりなさいと言いたい。
で、皆さんは再度考えてほしい。
あっと驚く野望を持つ人、そんな野望は微塵もないが、人間としての当たり前の
平凡な幸せを求めたい人も考えてほしい。
とりわけ野望派でない多くの方々。
阿含宗を捨てたらその目標目的は達せられないと考えるか？
あなたの願望、欲望、目標は阿含宗にしがみついてないと人生の勝負に出られない
ほどあなたは意気地なしか？
私はこの信仰をばっさり切り捨てた。
頼るものは何もなくなった。
今後はガンになる恐れも交通事故に遭う可能性もテロ被害に遭う確率すらも
他の皆と同じように当たり前にある。
しかしもともと信仰を持たない一般の人たちは、いろいろな危険性と背中
あわせながらも、堂々とこの人生を送り、なおかつ自分の目標目的を追い
時には野望をも追う。
阿含宗に所属してナモナモしてないと、あなたの人生航路って舵をとって
漕げないの？
私も阿含宗だけはやめないで続けながらいつの日かはとしがみついていた
クチです。
しかし敢えてそれを捨てることにした。
そんなものなしにこの人生に真っ向勝負を挑む自分を作ろうと考えた。

[99]ユビキタス 06/06/24 21:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>89
護摩壇の大きさは海外の焚き火イベントとしてはまずまずですよね。
７００万本ですか？星まつりの１／４から１／５の計算になりますね。
短い時間に全部焚けたのでしょうか？
７００万本は換算ですね。２ｃｈでЯЕＮДＡＲＯさんの示してくれた画像などを見たのですが、
護摩木の束も一本が千円の大きさのように見えたのは気のせいかな？
１０万円の特別大護摩木もありましたね。
高く積み上げられた大護摩木はかつての星まつりのように管長自らお手ずに
一本一本九字を切るのでなく、まとめて金剛杵で九字切る省エネ・省タイム
でやってましたね。猫背で。
でその大護摩木もしっかり焚かれてしまったようで。

[100]９８ 06/06/24 23:15 rE91.tSfNu

ユビキタスさんって、あいかわらず清々しくてカッコエェ！♪
精神に破綻をきたしている輩には何を言っても無駄だけどね。
ほんっと、ナモナモの支えを無くすと廃人になりかねないような
盲目信者が居る⇔ムキになるほど憐れに思えてくる…納豆殿だのｗ

[101]栗花 馨 06/06/25 00:32 .UaHuotJMz

無理矢理書いてますね。組立の根本が、間違っています。
↓
[81]ユビキタス 06/06/23 23:15 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
私もまたまごころも気線も何たるかわからない凡人の素人ですが、こういう
ことだと思いますね。
ここに武道を極めたいと欲する人がいる。
柔道、剣道、空手に弓道・・・さて、どれが最強か？と論じているのが
ウミタコの弟さんや星祭さんなわけです。
しかし聖査委員さんは桐山さんのブドーなんて習っても武道はおろか舞踏も
葡萄の収穫も得られない。
時間の浪費であり、これならいっそ華道とか茶道を正しい師匠について習った
方がよほど収穫が大きいと思えるのです。
そう言うと、おいおい、ちょっと待て、華道や茶道のどこが武道の代用に
なるのだ？剣山で刺すのか？熱湯をあびせるのか？
それはたしかに華道や茶道は心の修練にはなっても人を倒したり体力を鍛える
効果は得られません。
しかしここで考えていただきたい。
あなたが阿含宗に何を求めどういう効果を期待しているのか？
それが欲望に基づくものであれ恐怖から生じたものであれ好奇心や理想から
来たものであれ、それはこの阿含宗で得られるのか？
アゴン柔道は相手を投げたり押さえこんだりできるのか？
アゴン剣道はまさか実在しない１８人の武士しか斬れないということはあるまいな？
密教であれヨーガであれ仙道であれ、それがちゃんとしたものであれば
好みはともかく習う価値があるのかもしれないが、全部でたらめならば
そんなものは習うだけ時間の浪費です。
むしろそんな時間を華道や茶道でも本式に習った方が強くなって相手をぼこぼこ
にやっつけたいという欲望は果たせないが、別に得るまごころっつーか気線っつーか
その収穫というものはアゴンデタラメ似非フドージュースから得たと思って
いるものよりも強いとは言えまいか？

[102]栗花 馨 06/06/25 00:46 .UaHuotJMz

　宗教団体の背後にある霊団にとって
虚と実は混沌としていないと現実社会で組織が成立できないのです。
これは、全ての宗教法人にいえることなのです。
宝は、限られているのです。
すべての人が、そこに辿り着くことはできません。
宝の種子は、賢者によって隠されているのです。
　あなたは、精進によりそこに気付く為のセンサーが構築されつつあるのです。マギという輪廻転生を律している存在に対し気が付かれない様に
邪魔され無いように種子を修行の宝としまくてはなりません。
　それを成し遂げる方法は、魔方陣による奇門遁甲なのです。
[91]ウミタコの弟 06/06/24 14:33 WFb5duDuWz
あるサイトに
｢カジュケンボーとは、空手・柔術・拳法・ボクシングを融合し一派を成したものという流儀の理念を表現しています。 ｣

という文章があったが、アゴンでも"カジュケンボー的"ジョーブツホーを指導するならば名誉挽回でしょう。
擁護派でさえアゴンは９割りはウソだけど１割は本当じゃないか、というスタンスです。
それさえしなければ１０割ウソだったわけです。それを見届ける必要があります

[103]栗花 馨 06/06/25 01:03 .UaHuotJMz

その種子は、１０００人のうち1人が見つけたどりつけるかどうかなのです。甲のなかより発芽する王者の力にたどりつき
恐怖の中の恐怖を感じ再生する賢者となる人です。

仏母＝種子＝タマゴ⇒受精卵

フェニックスの法とは、ニ法あるのです。

大霊感の仏母の
融合有精種子となり
再生。
または、
三十三天との感応のなか
大霊感の精霊による
成就者とその生天母の立証物
との同調。

[104]栗花 馨 06/06/25 01:05 .UaHuotJMz

　あなたは、精進によりそこに気付く為のセンサーが構築されつつあるのです。マギという輪廻転生を律している存在に対し気が付かれない様に
邪魔され無いように種子を修行の宝としなくてはなりません。
　それを成し遂げる方法は、魔方陣による奇門遁甲なのです。

[105]クス 06/06/25 01:32 QdzmO1D9N8

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人。
腐れ外道です。
↓
栗花 馨

[106]クス 06/06/25 01:35 QdzmO1D9N8

自業自得って意味をかみしめなさい。
↓
栗花 馨

[107]クス 06/06/25 01:36 QdzmO1D9N8

レベル的には
家畜が野生化しているだけです。

自分がその現実に気が付け。
↓
栗花 馨

[108]ウミタコの弟 06/06/25 02:42 WFb5duDuWz

>>102-104 よく分かりませんが、他のヨガ及び仙道は霊性高くアゴン宗は低いどころか腐った人向けの団体だとおっしゃりたいのですね？！

[109]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/25 03:43 m2gNtxPEPO

他のヨガ及び仙道もおなじなのです。

[110]クス 06/06/25 04:56 QdzmO1D9N8

支離滅裂の外道
↓
栗花馨

[111]星祭＠元祖本家 06/06/25 07:56 GoRGEoUS

もう阿含宗というより「栗花氏、その大いなる思想を語る」
という題名にしなさいよ。
ほとんど関係ないでしょ、現・阿含宗とは
「信者より凄い！アゴン・ヲタが集うスレ」でもいいよ。

[112]○○屋 06/06/25 11:12 xv3hAErZDY

>私も阿含宗だけはやめないで続けながらいつの日かはとしがみついていた
クチです。
しかし敢えてそれを捨てることにした。
そんなものなしにこの人生に真っ向勝負を挑む自分を作ろうと考えた。

どういう勝負を挑んでるんですか？

[113]ユビキタス 06/06/25 11:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>112
特別な御利益信仰を持たぬ人でも普通に行う人生設計です。
万一の災害や事故、病気等が起きた時の備えとしての保険の加入（昔から加入
しているが）とか、日常の健康管理、財産の管理とか当たり前のことをして
それ以上の運命などに怯えないことです。
で人生をエンジョイしてまた個人の目標なども追う。
かなうかなわないも保証なんか求めず努力と運ですね。
運をよくするなんてあさましいことを考えないわけです。
そういう心構えでチャレンジする。特別なことではなく、誰もがやっている
当たり前の人生です。
この道をあきらめなんてとる方がよほど洗脳されてますよ。
運をよくする保証を求めてびくびくする人生の方が後ろ向きです。
しかも先に不幸な人生を築く悪因縁をつけられておいてその解消に一生を
費やす無駄人生。
前向きに行きましょうや。

[114]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/25 14:43 .UaHuHh3gu

大好きな桐山氏が頭から離れない
びくびくする人生
で、
書き込み
↓
[113]ユビキタス 06/06/25 11:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>112
特別な御利益信仰を持たぬ人でも普通に行う人生設計です。
万一の災害や事故、病気等が起きた時の備えとしての保険の加入（昔から加入
しているが）とか、日常の健康管理、財産の管理とか当たり前のことをして
それ以上の運命などに怯えないことです。
で人生をエンジョイしてまた個人の目標なども追う。
かなうかなわないも保証なんか求めず努力と運ですね。
運をよくするなんてあさましいことを考えないわけです。
そういう心構えでチャレンジする。特別なことではなく、誰もがやっている
当たり前の人生です。
この道をあきらめなんてとる方がよほど洗脳されてますよ。
運をよくする保証を求めてびくびくする人生の方が後ろ向きです。
しかも先に不幸な人生を築く悪因縁をつけられておいてその解消に一生を
費やす無駄人生。
前向きに行きましょうや。

[115]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/25 14:46 .UaHuHh3gu

すでに書き込みしましたが、

帰依と誓は、永遠に有効なのです。

輪廻転生の仕組みなのです。

[116]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/25 15:01 lpzMDEE1sj

しかし、まあ「阿含宗」会員の質というのは・・・、ダメだね。
栗花さん、アンタなんなの。
よくわかるね「輪廻転生の仕組み」とやらが。
これだけでおまいが「知ったか電波」だとわかる。
もっとも「非会員」だと自称してはいるがね。
「非会員」なら桐山の話も直接聞いたことねえのだろうから
ものはいえねえはな。
ハイ、ごくろうさんでした。

[117]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/25 15:03 lpzMDEE1sj

桐山のことが大好きなのは、栗花くん、おまいだよ。

[118]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/25 16:16 nKSKLNv1CY

帰依と誓は、永遠に有効なのです。


いまも桐山氏の大きな愛に
ツツミこまれています。
↓
[116]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/25 15:01 lpzMDEE1sj

しかし、まあ「阿含宗」会員の質というのは・・・、ダメだね。
栗花さん、アンタなんなの。
よくわかるね「輪廻転生の仕組み」とやらが。
これだけでおまいが「知ったか電波」だとわかる。
もっとも「非会員」だと自称してはいるがね。
「非会員」なら桐山の話も直接聞いたことねえのだろうから
ものはいえねえはな。
ハイ、ごくろうさんでした。


[117]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/25 15:03 lpzMDEE1sj

桐山のことが大好きなのは、栗花くん、おまいだよ。

[119]ウミタコの弟 06/06/25 16:22 WFb5duDuWz

＞いまも桐山氏の大きな愛にツツミこまれています。

墳墓の大菩薩うんぬんを聞いたとき、何故隊長先生はオミタマばかり愛して、生きてる人を大切にしないのだろうか？って思いました。
ホーム部の人１０人に求聞持法しこめば 会員１００人に伝わるのに

[120]仏舎利 06/06/25 18:05 zdtR4Xbufq

求聞持法は表現を変えて伝授してますね。

[121]ウミタコの弟 06/06/25 22:50 WFb5duDuWz

＞「信者より凄い！アゴン・ヲタが集うスレ」

わはは、たしかに。"ザbbs”って堕落した現状を直視できない私のようなザンガイが集まってます
2chってリアルだから苦手ですね

[122]あおさぎ 06/06/25 23:25 ZqIrIY6MYM

>>118栗＠さん、あいかわらず弱虫ｗ
反論するならキチッとしましょうね。なんだか目に涙を溜めて
プルプルこぶしをふるわせている子供のようですよｗ

栗＠さんにとって、教学の次に大切なものは何ですか？
あ、人並みに会話が成立しない栗＠さんに質問するのは酷ですね。

[123]服部エンタープライズ社長 06/06/26 00:49 *vOys31uzjgw*vppt9Ai0e.

　ね〜ね〜・・・

　　皆さん知ってた？

　こんなのが有ったの、、、
　平和の祭典ワールドカップサッカー梵字平和マンダラ
　 http://www4.ocn.ne.jp/~bonji/wc.jpg


　　　おみたま　はいっているのかな・・・！？

[124]クス 06/06/26 01:52 QdzmO1D9N8

大好きな桐山氏が頭から離れない
びくびくする人生
で、
書き込み
↓
栗花 馨

[125]クス 06/06/26 01:53 QdzmO1D9N8

零点
↓
[115]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/25 14:46 .UaHuHh3gu
すでに書き込みしましたが、

帰依と誓は、永遠に有効なのです。

輪廻転生の仕組みなのです。

[126]クス 06/06/26 01:54 QdzmO1D9N8

「知ったか電波」
↓
栗花 馨

[127]クス 06/06/26 01:59 QdzmO1D9N8

いまも桐山氏の大きな愛に
ツツミこまれています。

精神的成長の過程で桐山氏に父親像にかわる
理想モデルを望んでいます。
また潜在的にある同性愛の対象として
桐山氏を自分のヒーローと今もみています。
失恋ストーカーの心理と反抗期の子餓鬼の
精神構造がまざっている状況です。
↓
栗花 馨

[128]ねんねん登場！ 06/06/26 08:40 *z3qh3d5C0q.*D-1yoUZ

ここも栗花スレッドになっていますね〜 なんとかしなくっちゃとがんばっているねんねん登場なのねん。おれっちは服部エンタープライズ社長さんでもあるしクスでもあるしいろんな人の代弁者なのねん。ただの自作自演じゃないんだよね〜 ちゃんとしたレスをたのみますねん。また人気投票しよ〜よ。がんばってねんねん登場でした！？

[129]聖査委員＠桐山靖雄 06/06/26 10:40 lpzMDEE1sj

「桐山阿含宗」の「スレ」ですからね、
栗坊がどう書こうが、関係ないね。
「桐山」が「インチキ詐欺師」であることを
書くだけです。

[130]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/26 11:34 lpzMDEE1sj

なんだ「大王の飼者」は、もう出て来ないのかよ。
２ちゃんで「Ｗ田尚子」が、おおっぴらに「粛清」はじめたと
誰かが書いていたが、どうも本当らしね。
「くわばら・くわばら」。
現役会員で書き込みしている人、気をつけてください。

[131]ユビキタス 06/06/26 12:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>128
懲りずにまだいる！
クリプトなどよりもＩＤに注意しましょう。

見えないようでちゃんと表示されているのです。
携帯から見ると隠せません。
ＰＣから見るとクリプトの右の空白をクリックするとあぶり出しのように
出てきます。

[132]ユビキタス 06/06/26 12:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>130
シシャさんがＷ田さんに粛正されるほどの大物の有名人ならば、私は見直して
弟子入りします！

[133]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/26 14:14 lpzMDEE1sj

いえいえ「飼者」が「Ｗ田尚子」の粛清を受けているという意味で
書いたのではございません。
「大王飼者」のようなものは、「Ｗ田」や「桐山」の目にとまる
ことはないでしょう。
「詐欺師一味」が目をつけるのは「高額所得者」で「お人よし」の
「高額寄付者・高額供養金納付者」です。
ヤツらは「お金」の「亡者」。
「納豆」ばかリ食べている、平会員など「大多数」のひとりに
すぎません。そういう意味では「飼者」は「罪深く」ないのかも
しれません。しかし完全に「ボケ」います。

[134]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/26 20:40 Aft.YKUE9L

おしらせ
この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者が自分の書き込んだ内容についての根拠を証拠を示すべきです
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
中沼源太郎＠聖審神院となのった者

さらに、この者らは中沼源太郎＠聖審神院なのる者がでっちあげた
全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
樹意となのる者、岡目となのる者

わたくしの恐怖感は以下の者達によってさらなる苦痛をしいられる状況になっています。

悪意ある全く事実無根のデッチあげを煽り続けた者たち
↓
ユビキタス＝[649]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/04/15 18:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
(ウミタコの弟⇒恩赦）

悪意ある全く事実無根の風説を転載し被害を加えた者
↓
666 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:42:43 ID:dIeThHLp
(阿含宗という宗教102）

[135]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/26 20:41 Aft.YKUE9L

警鐘
桐山氏や阿含宗の偉いひと桐山氏を支える会員の人達に 申し上げたい。
☆元会員もそうですが会員となっていても反桐山氏の人物はいます
反桐山氏の集団に恐怖感を感じています。
元会員もそうですが会員となっていても反桐山氏の人物はいます。
みなさんに全く事実無根である作り話のガセねたによる誹謗中傷で人を陥れる恐ろしい
反桐山氏の集団について警鐘をならし続けます。

また、みなさんに知っていただきたい。
事実無根のガセによる誹謗中傷を煽って、ひとを落とし入れようとする者を、
ガセねたによる誹謗中傷を、放置し続け煽り威かしの書き込みをする者です。
恐ろしいことです。
この者は桐山氏に反対を宣言しています。
阿含宗会員で、星祭に参加しているようです
この者によって私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。
↓
666]服部エンタープライズ社長 06/04/16 23:56 *vOys31uzjgw*

＞やっちまおう〜〜

やっちまおうという加害を宣言する書き込みには何のいいわけも通りません。恐ろしいです

[136]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/26 20:43 Aft.YKUE9L

警鐘

桐山氏や

阿含宗の偉いひと

桐山氏を支える会員の人達に

申し上げたい。

☆元会員もそうですが会員となっていても反桐山氏の人物はいます。

会員の中にも反桐山氏はいます。桐山氏にはわかっていると思います

[137]和○尚子 06/06/26 20:55 bL6uxRvTGn

阿含宗はわたしのものよ。

[138]○○屋 06/06/27 00:07 b9WqaHYNEt

↑いくらなんでもこういうコテハンやレスは良くないんじゃない？

[139]クス 06/06/27 03:20 QdzmO1D9N8

この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
17 ：栗花 馨 ＠7：2005/09/05(月) 23:20:43 ID:rvsGtYy7
樹意ってのは自分が病人で治療受けてるうちに
医者になったつもりになって
医学書を健康オタク調に滅茶苦茶講釈する
重病の偽医者、そんなんですね。

[140]クス 06/06/27 03:21 QdzmO1D9N8

桐山氏や阿含宗の偉いひと桐山氏を支える会員の人達に 申し上げたい。
☆元会員もそうですが会員となっていても反桐山氏の人物はいます
↓
栗花 馨

[141]クス 06/06/27 03:24 QdzmO1D9N8

ビビった？　チビった？　タマちぢんだ？
↓
[135]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/26 20:41 Aft.YKUE9L
私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。

[142]クス 06/06/27 03:25 QdzmO1D9N8

びくびくする人生
↓
栗花 馨

[143]ピンキリボケクリ 06/06/27 10:42 ZqIrIY6MYM

栗花氏の恐怖＝苦痛とは、>>127　まさに、これですね！！ｗｗｗ

>>136＞桐山氏にはわかっていると思います

↑あれあれ？？？

＞メールが届きました。全てわかっているという事をわかりました。

とカキコしていたのは、おまえさんじゃなかったかの？栗さんよｗ
いまさら、「パパー！わかってったら、わかってよぉー！」と
泣きわめかんでもよいのにｗいつまで駄々こねている気かのうｗ

[144]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:17 lpzMDEE1sj

栗花おまえが「やくざ」「ヤクザの手下」「ヤクザ的物書きクズレ」
「阿含宗会員」ではないと「証明」できるのかよ。
おまえの「執着」の仕方は、尋常じゃねえ。
おまえは「自動書き込みの機械」「変態阿含宗会員」「ヤクザの
手下の物書きクズレ」のいずれかなんだよ。まさか機械じゃねえ
だろうよ。自分で「会員ではない」と自己申告してるんだから
おまえは「ヤクザライター」ということなんだよ。
栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。

[145]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:27 lpzMDEE1sj

とにかくね、栗花は無意味なこと書いて、この掲示板に多くの会員
が「興味」を持たないようにすることが「大目的」なんだと思うね。
会員さんのように、「桐山」をこころから支持しているとは
思えない。こたえは「無意味なことを書いて妨害する人」という
ことになる。＝「ヤクザ的物書きクズレ」ということになろう。
ただ２ちゃんで「紳士ぶって書き込みしている関東の会員」が
存在しているが、ヤツ＝栗花ということもあるね。
ウミタコ弟くん、この書き込み２ちゃんに転載しといてよ。

[146]ウミタコの弟 06/06/27 13:36 WFb5duDuWz

"秘書課の先生"にはご恩がありますからコピペしましたよ

栗花さんは、別スレで以前から、サロメおたあさんやまなみさんと仲良しだったから、雇われ人とは思えませんが。
アゴン宗の内情を知らないで面白がって擁護してるだけです。
実際に入行したらビックリすることでしょう

[147]ウミタコの弟 06/06/27 13:45 WFb5duDuWz

＞ただ２ちゃんで「紳士ぶって書き込みしている関東の会員」が
存在しているが、

それ馬頭明王さんです
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1144403897/20-21

[148]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:09 GLQ6iPbEYt

おしらせ
この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者が自分の書き込んだ内容についての根拠を証拠を示すべきです
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
中沼源太郎＠聖審神院となのった者
[144]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:17 lpzMDEE1sj

栗花おまえが「やくざ」「ヤクザの手下」「ヤクザ的物書きクズレ」
「阿含宗会員」ではないと「証明」できるのかよ。
おまえの「執着」の仕方は、尋常じゃねえ。
おまえは「自動書き込みの機械」「変態阿含宗会員」「ヤクザの
手下の物書きクズレ」のいずれかなんだよ。まさか機械じゃねえ
だろうよ。自分で「会員ではない」と自己申告してるんだから
おまえは「ヤクザライター」ということなんだよ。
栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。

[145]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:27 lpzMDEE1sj

とにかくね、栗花は無意味なこと書いて、この掲示板に多くの会員
が「興味」を持たないようにすることが「大目的」なんだと思うね。
会員さんのように、「桐山」をこころから支持しているとは
思えない。こたえは「無意味なことを書いて妨害する人」という
ことになる。＝「ヤクザ的物書きクズレ」ということになろう。
ただ２ちゃんで「紳士ぶって書き込みしている関東の会員」が
存在しているが、ヤツ＝栗花ということもあるね。
ウミタコ弟くん、この書き込み２ちゃんに転載しといてよ。

[149]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:12 GLQ6iPbEYt

ウミタコの弟名乗る者⇒恩赦取り消し

悪意ある全く事実無根の風説を転載し被害を加えた者
↓
666 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:42:43 ID:dIeThHLp
(阿含宗という宗教102）
ウミタコの弟

＞ウミタコ弟くん、この書き込み２ちゃんに転載しといてよ。

＞[146]ウミタコの弟 06/06/27 13:36 WFb5duDuWz
＞"秘書課の先生"にはご恩がありますからコピペしましたよ

[150]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:13 GLQ6iPbEYt

ボンギョウ体質
↓
＞[146]ウミタコの弟 06/06/27 13:36 WFb5duDuWz
＞"秘書課の先生"にはご恩がありますからコピペしましたよ

[151]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:22 GLQ6iPbEYt

掲示板上の表現であっても名誉毀損罪、侮辱罪等が成立する場合があります。匿名による投稿が、個人の行為、民事上あるいは刑事上の責任追及を免ずるものではないことをよく認識しましょう。

[152]ウミタコの弟 06/06/27 16:25 WFb5duDuWz

>150 ボンギョーでお世話になったのではありませんよ（ｗ
ボンギョーとは関係ありません。
急ぎの用件を中沼氏が受け付けてくれました。
中沼氏は昔とてもハンサムで絶対この人が”法”の継承者だと誰からも言われてました。

[153]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:25 GLQ6iPbEYt

このような
脅しの書き込みは、
精神的苦痛をこえ
身の危険と恐怖を感じます。
↓
[144]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:17 lpzMDEE1sj

栗花おまえが「やくざ」「ヤクザの手下」「ヤクザ的物書きクズレ」
「阿含宗会員」ではないと「証明」できるのかよ。
おまえの「執着」の仕方は、尋常じゃねえ。
おまえは「自動書き込みの機械」「変態阿含宗会員」「ヤクザの
手下の物書きクズレ」のいずれかなんだよ。まさか機械じゃねえ
だろうよ。自分で「会員ではない」と自己申告してるんだから
おまえは「ヤクザライター」ということなんだよ。
栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。

[154]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:27 GLQ6iPbEYt

ウミタコの弟名乗る者⇒恩赦取り消し

悪意ある全く事実無根の風説を転載し被害を加えた者
↓
[152]ウミタコの弟 06/06/27 16:25 WFb5duDuWz
>150 ボンギョーでお世話になったのではありませんよ（ｗ
ボンギョーとは関係ありません。
急ぎの用件を中沼氏が受け付けてくれました。
中沼氏は昔とてもハンサムで絶対この人が”法”の継承者だと誰からも言われてました

[155]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:28 GLQ6iPbEYt

注意

掲示板上の表現であっても名誉毀損罪、侮辱罪等が成立する場合があります。匿名による投稿が、個人の行為、民事上あるいは刑事上の責任追及を免ずるものではないことをよく認識しましょう。

[156]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:31 GLQ6iPbEYt

注意

掲示板の匿名性は個人の行為、民事上あるいは刑事上の責任追及を免ずるものではないことを認識しましょう。

[157]ウミタコの弟 06/06/27 16:51 WFb5duDuWz

栗花さんは、アゴン宗の内情を知らないで面白がって擁護してるだけでしょう？　過剰反応するから、ネタにされるのです。

[158]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:57 GLQ6iPbEYt

このような
恐ろしい脅しの書き込みは、
精神的苦痛をこえ
身の危険と強度の恐怖を感じます。
↓
[144]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 11:17 lpzMDEE1sj

栗花おまえが「やくざ」「ヤクザの手下」「ヤクザ的物書きクズレ」
「阿含宗会員」ではないと「証明」できるのかよ。
おまえの「執着」の仕方は、尋常じゃねえ。
おまえは「自動書き込みの機械」「変態阿含宗会員」「ヤクザの
手下の物書きクズレ」のいずれかなんだよ。まさか機械じゃねえ
だろうよ。自分で「会員ではない」と自己申告してるんだから
おまえは「ヤクザライター」ということなんだよ。
栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。

[159]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 17:19 2QFzCOlOiM

注意

掲示板の匿名性は個人の行為、民事上あるいは刑事上の責任追及を免ずるものではないことを認識しましょう。
[157]ウミタコの弟 06/06/27 16:51 WFb5duDuWz
栗花さんは、アゴン宗の内情を知らないで面白がって擁護してるだけでしょう？　過剰反応するから、ネタにされるのです

[160]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/27 18:15 lpzMDEE1sj

うるせえよ。
この「ろくでなし」が。
「桐山擁護」でもしてろ。このカス野郎。

[161]昴 06/06/27 18:49 Ghaw4rVn3b

＞ユビキタスさん
>99の件
大護摩木は管長お手ずからに一本一本九字を切られていましたよ。暑い日でしたね。あの日は。

[162]ユビキタス 06/06/27 22:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>161
正確な情報提供ありがとうございます。
それならば訂正いたします。
会員時代例祭でなく最後に遠征（参拝）したイベントが東海本部の地鎮護摩でした。
その時も特別祈願大護摩木は受け付けていたのですが、現地では獅子座近くに
並べ置かれただけでした。
護摩修法の様子はよく見えなかったのですが、まとめて九字でも切ったのでしょう。
修法終了後結界内を巡った時にはその大護摩木は焚かれずに残っていたので
星まつり回しだなと思いました。
あの地鎮護摩も短時間ですし、一本一本九字切りもお焚き上げも無理だったでしょうし。
今回ЯＥＮДＡＲＯさんの貼ってくれた画像の一部で、やはりまとめて積み上げて
九字切る図があったので、日本に持ち帰るのもなんだし、それだけで焚いて
しまったと思ったのです。護摩壇の中で大護摩木含めて燃え盛るの図もあったし。
暑い中一本一本九字切りサービスパフォーマンスをされたわけですね。
ご苦労さんなこってす。
決して安楽を求める凡人ではありませんからね。
大導師特別秘密九字サービスとともにパフォーマンスの見せどころ、
クライマックスです。
しかし顔もむくみ精悍さがなくなり、金剛杵振る図もサマにならなくなりました。
「さあやるぞ、かならず勝つ」の著書の第何巻だったか初護摩で参拝の信者に
向かって九字切る図、賭博師がサイコロ茶碗を振ってる図に見えますた。

[163]定 説 06/06/27 23:36 QOKjhJOISf

第一の営業手段である「勧誘」の際は　当然その「歪み」を隠す手法で行われる。
『やらねばわからない』　と言うのは　創価学会でも常套手段で　まず綺麗に魅せて信じ嵌め、
後ほど　言い訳理由付けして　献金や勧誘を納得させ　更に深く嵌めて行く。　（認知不協和理論の悪用）

もちろん「結婚」の際にも情報は隠され、伴侶はどうしようもなく信者になる、という悲惨なケースも多い。

「素直に」聞きなさい「我」を取りなさいと言い　組織思想を流し込む。
それでも不幸があると　「組織の言い成りにならなかったから･･」
そして「懺悔」　も自己否定させ従わせるための　カルトおなじみのツールだ。

７ 222 家族の愛、カルトの愛
家族の愛は、その人が自立し成人へと成長し、自分自身で人生の決定をする権利を指示する。
カルトの愛は、もし本人がリーダーの命令と違う自分自身の決断をするなら「その愛を引っこめてしまう」とおどし、
その人をいつまでもだれかに頼る未成年状態にしておく。

参考サイト：　マインド・コントロール達成の三段階　http://www.glo.gr.jp/3step.htm

[164]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/28 00:06 m2gNtwm26Z

　「念桐山氏」は、
信者にとっても
かつての信者にとっても
よいメソッドとおもいます。

桐山氏をおもいえがき
嗚呼桐山氏というように心からの吐露となるよう唱えるのです。
声に出しても心の中で唱えてもよいです。

[165]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/28 00:09 m2gNtwm26Z

身、受、心、法について
「念桐山氏」を強固に堅固に行うのです。

[166]ねんねん 06/06/28 01:37 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

[128]ねんねん登場！ 06/06/26 08:40 *z3qh3d5C0q.*D-1yoUZ
ここも栗花スレッドになっていますね〜 なんとかしなくっちゃとがんばっているねんねん登場なのねん。おれっちは服部エンタープライズ社長さんでもあるしクスでもあるしいろんな人の代弁者なのねん。ただの自作自演じゃないんだよね〜 ちゃんとしたレスをたのみますねん。また人気投票しよ〜よ。がんばってねんねん登場でした！？

>>128　だはは、またやってますね、偽者君！おれっちがしばらくここを見ていない間に、ちゃっかりデマを書き込んでくれて、いい迷惑！！君は一体、何もの？社長氏かい？
　まあ、すぐにクリプトノモトで見破られるのでアホ丸出しで自爆して恥をさらしていれば〜。（本当のおれっちのクリプトは先にもある２種類なの。）

　ちなみにおれっちは阿含宗やめてから、運勢がよくなったと感じます。なんか束縛から解放されたというか、すごく楽になったし！でも、人それぞれなので信仰心がある信者さんは支えにしていっても構わないと思うけどね。要は宗教のためにお金をばんばんださないことでしょうか。「よ」さんのように最低限の月会費だけで続けてゆくのが賢明かもしれませんね。あ、ユビさんだったら、それも邪道と思われるでしょうが、、、。まあ、それぞれの立場があるようなので、おれっちはどっちつかずですかね。

　偽者君、分かったかな？ニホンゴ　ツウジマスカ？

　

[167]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/28 02:27 m2gNtwm26Z

　分別布施経に適応している場合となる人は、
生天できる信仰の人となりえるのです。

それ以外の場合は、失敗します。

[168]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/28 11:22 lpzMDEE1sj

栗花、おもしれこというね。
おまいは、「会員」なんだろ。
それじゃなければ、雇われているヤツだよ。
阿含宗に雇われているのか、関係筋のヤクザに雇われているのか
わからないがな。
まあこのような「スレ」の運営関係者という感じもするがな。
まあいいよ。「桐山擁護」するヤツは、どうせみんな敵だからな。

[169]ユビキタス 06/06/28 12:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>166
いや、邪道などではなく、最低限の会費だけで、護摩木だの解脱供養だのと
のめりこまない、それだけで価値ある進歩だと思いますよ。
無理にやめないことです。
完全に心の決着がついてから英断されればよいと思います。

[170]a 06/06/28 19:42 zdtR4Xbufq

ねんねんは死なないとわからないのですね（ｗ

[171]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/28 20:08 lpzMDEE1sj

＞１７０＝ａのほうこそ、死なないとわからない。
いやいや、死んでも、死んだことすら「気づかない」
「愚か者」なのです。
ねえ「実行」くん。

[172]栗花 馨＠遣天使 06/06/28 22:02 m2gNtgzB6N

おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？

[173]クス 06/06/28 22:17 QdzmO1D9N8

栗花おまえ「証明」してやるから、さっさと本名いえ。
めんどくせえが調べてやるよ。それが一番早いだろうが。
↓
[172]栗花 馨＠遣天使 06/06/28 22:02 m2gNtgzB6N

おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？

[174]栗花 馨＠遣天使 06/06/28 22:50 m2gNtgzB6N

　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


　　　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？

[175]ねんねん 06/06/29 00:45 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

>>174　教えてみてくださいな。一応、読んであげますよ。

[170]a 06/06/28 19:42 zdtR4Xbufq
ねんねんは死なないとわからないのですね（ｗ
＞は？a君、君の頭は大丈夫？
　桐中沼山＠靖源三郎雄さん、的確なレスに感謝します。
こういった横から口出す輩は、ただココをのぞいてちゃかしたいだけなのでしょうね。
まともな会話さえ出来なくなっているのでしょう。これから暑くなるので、ますます頭がいかれた輩が出てくるかも？洗脳が解けることをお祈り致します。

[176]ねんねん 06/06/29 00:47 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

ショックなこと？
　分かった！無敵と言われたスペインがフランスに負けたことかな？
日本が出場国中、ワースト４位ってランク付けされたこと？色々、ショックなことがいっぱいありますね〜。

[177]栗花 馨＠遣天使 06/06/29 00:59 m2gNtgzB6N

　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


　　　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


　　　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか

[178]クス 06/06/29 01:29 QdzmO1D9N8

うるせえよ。
この「ろくでなし」が。
「桐山擁護」でもしてろ。このカス野郎。
↓
[177]栗花 馨＠遣天使 06/06/29 00:59 m2gNtgzB6N
　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


　　　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？


　　　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか

[179]クス 06/06/29 01:58 QdzmO1D9N8

実は、ただのビビリ
↓
[158]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/27 16:57 GLQ6iPbEYt
このような
恐ろしい脅しの書き込みは、
精神的苦痛をこえ
身の危険と強度の恐怖を感じます。

[180]クス 06/06/29 02:00 QdzmO1D9N8

え？　チビったの？（ﾌﾟﾂ
↓
[177]栗花 馨＠遣天使 06/06/29 00:59 m2gNtgzB6N
　おまえたちに非常にショックなことを教えてあげましょうか？

[181]クス 06/06/29 02:02 QdzmO1D9N8

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[182]注意 06/06/29 08:32 V-L3pA/

クス=ねんねん

[183]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/29 12:46 lpzMDEE1sj

栗花おまいは、腐れ果てた「元会員ヤクザ物書きクズレ」だのう。
マジ、「桐山靖雄」さんもしくは「関連ヤクザ」からいくら
バイト代いただいているのよ。
（彼のバイト代は会費から出ているのかね。ええどうなんだ栗花！）

あのね、いいことおしえてあげるよ。「ショック」でね「桐山」
さんは、「ショック死」するの。わかる「栗坊」。
私は生きている限り「桐山阿含宗」というのは認めないし、
必ずや衰微してゆく姿をこの目で見ます。桐山の墓前で
「オマエは宗教詐欺師。お前は間違っていた。」といってやります。
もちろんヤツが「存命中」にも「一切合切」書いておくりつける。
彼が私の手紙なりを必ずみる「ルート」は温存している。

[184]間脳思考 06/06/29 17:36 zdtR4Xbufq

成仏法＝間脳思考


桐山師は間違えていません。6月13日成功したからです。

貴方の負けです。

[185]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/29 22:28 lpzMDEE1sj

そうアンタは「間脳思考」なの。
脳でも本能の司令塔というべき部位だよ。
そこで「思考」しちゃうんだ。
ボクちゃんは、まだ「脳味噌進化」させるなんてことを
信じているのかよ。かわいそうにねえ。「洗脳」されちゃってん
だねえ。
はやく、まちょうになりなさい、まちょうに。

[186]青栗坊主 06/06/29 22:28 ztfDBMi9hm

栗花氏は欲まみれの詐欺師を奉っているというより、自身が長年
信じ続けてきたモノの崩壊を受容できず、必死なのだろう。
サギはサギ。消えぬ烙印。天然記念物のトキなみにゃ奉られないｗ
恥垢臭を洗い流して自身を磨くべし、ですよ、栗花かおる氏。

天罰好きな呪医氏は、「神の意思である！聖戦である！」と吠える
アル○○○と同じ恥垢…いや、思考回路。つまり、自糞無臭さん。
「アゴンはイッチャッテル、あっぽーん」と笑われる原因なり（哀）
それにしても…「天罰じゃぁー！」とは…まっこと恥ずかしい。
ゲームや呪術カテに群がる子供達でさえ呪医氏を相手にせんじゃろｗ

[187]ねんねん 06/06/29 22:53 *Z6.BjGVjPXU*vppt9G4742

[182]注意 06/06/29 08:32 V-L3pA/
クス=ねんねん
↑君はドコモだったりボーダフォンだったり、よくまああれこれ変えて、人をめちゃくちゃなこじつけするねー。あのね、おれっちは特別、君たちには興味ないの。不愉快千万、いい迷惑。ココを毎日のぞくほど、暇じゃないの。ま、クリプトその他で分かる人には別人だと簡単に分かるんですよね〜。
あの〜、もしかしてV-L3pA/くんも、頭がいかれちゃった？全くお気の毒様です…。
　あ〜あ、こんなときこそ、「よ」さんが仲裁に入ってくれたのに、一体全体、いずこへいってしまったのだろう？
　栗花くんは、いつになったら「おまえたちに非常にショックなこと」を教えてくれるのでしょうか？早く教えてほしいと心待ちにしているROM者の皆様のためにも、どうぞご披露して下さいな。

[188]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:00 .UaHunlzpj

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ。

優婆塞と優婆夷（在家の仏教信者）の成立する前提。
優婆塞と優婆夷（在家の仏教信者）の絶対条件

不殺生戒(攻撃意識殺意も禁止)
不偸盗戒(やめたら伝法も返す事)
不邪姪戒(純粋な家庭愛のみに限る)
不妄語戒(思い込み、憶測、意図的虚言)
不飲酒戒(酒は絶対に飲まない)

[189]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:00 .UaHunlzpj

ある人々が、真実だ、正しいということを、他の人々はうそだ、
間違いだと争って議論する。なぜ修行者たちは同じことを説かないのか。

自分の見解に対する執着を超越することは容易ではない

知者は両極端を知りつくし、中間にもけがされない。
そのような人をわたしは、偉大な人という。そのような人はこの世で、
縫いつけるもの（妄執）を超越している。

[190]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:01 .UaHunlzpj

釈尊の定

四門（成道のコア）

生＝安那般那⇔サチ（島とする・・・、犀の角の様に・・・）
↓
老
↓
病

死⇒ 　⇒生

ヨ-ガ

生＝安那般那⇔サチ
定
止息（島とする・・・、犀の角の様に・・・）
秘密仏教の作法をおもいだして
分別布施経をまなび実感しましょう。
この肉体が修行の道場
この肉体が修行の道
この肉体が修行の奥義

釈迦苦行像
大日如来
不動明王　止息法　聖王者。

聖者に対して眉をひそめて見下すことをやめ、
合掌して彼を礼拝せよ。
飲食物をささげて、彼を供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。

最初は、
ヤサ尊者について学ぶとよいでしょう。

[191]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:04 .UaHunlzpj

肉体の眼　超人的な眼　智慧の眼
聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである
行僧たちよ。『また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？』
と、もしもだれかに問われたならば、『できる』と答えなければならない。どうしてであるか？
『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』というのが、
一つの観察[法]である。『しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察[法]である。
このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである
「あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった 。」

[192]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:06 .UaHunlzpj

目的の為の自己管理条件として目的の成立する前提が欠落している場合と
存在する場合が成否を分かつのです。すべての仏教は仏陀の存在を担保としているのです。

そのまじないはおこなってもさしつかえない。

こまかなことは廃して良い。

不綺語
無駄話（生天と涅槃について妨げ導かないはなし）をしない。

生天と涅槃へのプロセス管理は、合目的実践によって成立し正しい結果に導くものということなのです。
生天そして涅槃をもたらす行為でないと仏教として成立しない。
それでは、仏陀の存在がなんの意味をなさない。

[193]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:08 .UaHunlzpj

天使（デヴァ　ドゥウタ） は導いてくれます。
童子形の存在です。
執金剛も同質の存在と感じます。

不動明王の2童子の一方が執金剛と同質の働きをしている
存在と感じます。

超人的な眼により
桐山氏は、とても清浄な石仏に縁があったと感じています。
素晴らしいものといわしめる力をたどれば
そこにいきつきました。

[194]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:09 .UaHunlzpj

◎　昇三十三天為母説法

◎　三道宝梯降下、従三十三天降下

釈尊は
池のほとりの樹下に帰ってこられたのです
サヘトマヘトは不思議なところです。

ジェイコブス・ラダーの天使たちは
護摩と天を行き来しています。

[195]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:11 .UaHunlzpj

七倶胝仏母
臍輪（根源的母性）の正しい統制
性欲の精パワー（男）を
オージャスという智慧にかえる。（霊感）
7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）
オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）
六大無礙にして常に瑜伽なり四種曼荼各々離れず
三密加持すれば速疾に顕る重々帝網なるを即身と名づく
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
我身・仏身・衆生身は同じです。外とか内とかおめでたいことではない。
神亀は先天後天の大海の守護神
桐山氏の占いをする理由はそこにあります。
そこに導きがあります。
法然に薩般若を具足して心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す
円鏡力の故に実覚智なり

天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

護摩　我身・仏身・衆生身は同じです。
チュンディー　　清浄　で、静。
准胝仏母
七倶胝仏母
臍輪（根源的母性）の正しい統制七倶胝仏母
性欲の精パワー（男）をオージャスという智慧にかえる。（霊感）七倶胝仏母
7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）七倶胝仏母
オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）七倶胝仏母
ここで准胝観音様の曼陀羅をイメージしましょう。
（龍王と海のあるもの）
私は中国で准胝観音様の気功ヨーガと出会いました。２ちゃんねるにかきました。
准胝観音様の梵字とマントラは、気功ヨーガなのです。
気 梵字 呼気流　吸気流
そして・・・・
季節　時間など
意念　布字　とかははしょります。
修行にはスジャータの乳精といわれるものを滋養とします。
そして
まんだらの上部
ぐもんじ
天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

[196]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:14 .UaHunlzpj

日本の霊性は、シュメール〜周〜百済〜日本へと伝わってきた
聖なる統治（王者の力の成就）が宿る神の存在で成立していました。
神仏分離廃仏毀釈によってその成就法の封印と独占がおこなわれていたのです。神仏分離廃仏毀釈の深刻な影響は広範囲におよびます。
妙見の祭ってあった神社はその例です。
北極星と大随求、金星〜北斗は准胝と虚空Ｅ−Ｗ
空海は体系を伝授されるまえ既に日本にあった天体之法を修行しています。
多くが散逸しましたが、ずっとその法は生きています。
妙見の祭ってあった神社は本尊と法が変えられ
そこＸにあった背後の霊団は新興宗教にうつり
理不尽なあつかいのまきかえしを行い力の再興をしました。
鎮めと生活の両立が本来の日本の霊性の特徴だったといえます。
伊勢神宮にも菩薩はありました。
蘇我Ｘ物部の衝突の影響は現代まで続いているのです。
鎮めの智慧が社会の根底に必要なのです。
桐山氏の宗教法人は戦後の霊性の修復に功徳を積まれています。

[197]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:17 .UaHunlzpj

チベット系土着宗教世界は死後を含め一種独特の世界があります。
習合しつつ存在によりそっています。

生贄もしくは贖いがその世界の掟になっています。

足を踏み入れ縁（契約）ができたら厳しい従属もしくは大切なことを代償として
もっていかれるのです。土着の霊は、そういうものなのです。
体内で餓鬼魂や地獄魂として新生物細胞となり
苦痛と悲しみの贖いと代償を滋養として持っていきます。
願いが大きいとその代償も大きいのです。
餓鬼魂や動物霊は血や膿、糞尿を好みます。痔の出血や痔核はすでに関わりが生じている場合が多いのです。そのような内容の話を嬉々としている傾向があるのが特徴です。多数が覆い被さると腰にきます。むさぼられているときは歩けない程になります。
排泄のときの比丘の戒は降魔のヨーガであり祓い清めでもあるのです。
姿勢と行為によりそれらを地に追いやるのです。

[198]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:19 .UaHunlzpj

眼光紙背に徹す
個人の抑鬱状態は、
生存の場に関わるすべて達成の意味を拒否することを導き出します。
不安を背負わされた問題として変質させ切り離すことを求めてしまいます。
寛大さを排除し羞恥心と恐怖の蓄積に従属されていることを
自己の限界外に投影します。
否定の図式をつくり完結させるように囲い込み
閉鎖系としてブラックボックス化を結論付けます。
それは、釈迦の五力を強力にしていくことへの
克服するべき関門に背を向けた機会の喪失とは
自覚しない間違った姿勢でしかないのです。
羞恥心と恐怖の蓄積に従属されていることを
自己の限界外にある自分の似姿として認知する親密な他者へ投影します。
投影した他者への攻撃は内的には自虐的行為として昇華されています。
意志薄弱な臆病者と道化者は、
正しき探求を愚弄し汚し蔑むだけの
傍観者のままでの安定は不可能なのです。
カルマの摂理と勢力に包含されているため、
その自身が沈む石となっているのです。
沈む石自身が沈む石（＝その自身）が浮くつもりで
いようと底無しの深淵が待っているということなのです。
生天の教えは、てこの原理にたとえられます。
三位もしくは五種の環境を条件とし
初めて救済活動となりえるのです。

[199]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:22 .UaHunlzpj

昇
三十三天
為母説法
釈尊は、なくなったおかあさんへ涅槃を伝える為
三十三天に昇ったのです。
天に滞まったのは三ヶ月

三道宝梯によって三十三天からおりていらっしゃった
霊が固着している石は、特徴があります。

コンクリートがくっ付いていても
ペンキがついていても
ある言葉を唱えると
容易にとれてしまいます。
ある言葉は、声をだしていうのと声をださないでいう2つの唱え方があります。
仏や菩薩はその2つをやってはじめて反応があります。
サヘトマヘトで授かった
古代金の仏陀像はその方法ではじめて
表面を覆いついているものが容易にとれました。
古代金の仏陀像の古代金とは
長者が仏陀に布施のためにだしたゴールドです

[200]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:24 .UaHunlzpj

釈尊は、祇園精舎から「亡くなった自分の母親」に涅槃を伝達するために

三十三天にひとり昇ったのです。

死んだ母へ涅槃を伝達しにいったのです。
仏陀である釈尊が三十三天にひとり昇ったのです。

死んだ母へ涅槃を伝達しにいったのです。

死者への涅槃の伝達。

涅槃の伝達、これこそ仏教なのです。

それゆえ

すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。

[201]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:26 .UaHunlzpj

インチキ霊能者ということについても注意が必要です。
ｲﾝﾁｷといわれる人達の中には通力もある水準以上あり
ある程度超人的な目の機能のある人も実際にいます。
霊障についての特徴的な働きは
その対象者の弱点を隠そう隠そうとして働いていることです。
虚をしめしその弱点を隠そうとします。
霊障の作用している力のながれは、
情報と実存を条件付ける力で未来に向かっていく特徴があります。
肉体の恒常性維持をしようとしている情報と実存を条件付ける力は、
過去に向かって流れる特徴があります。（詳しい例とその説明は２ちゃんねるに前に書きました）
そのような特徴のある霊障の作用子は、
完成されていない感受性の所をもつ霊能者に
虚の間違った情報をもって弱点を隠し守ろうとする働きに
あざむかれたままの結論をもたせるのです。
ｲﾝﾁｷの情報をそのまま示せば結果的にｲﾝﾁｷとなってしまった場合は
数多くあるのです。
命懸けで注意をしなくてはならないのは、
非常に危険な存在が、
霊障の作用子が情報と実存を条件付ける力をもち未来に向かって流れていくいくところに寄り添っている場合です。
翻弄され使役されている対象は、ほとんどその場合です。
収まったって良くなったと安心しても
実のところは離れていない場合が多く弱い相手には
剥がされないので反応しないだけということがあります。
反応しなくなってもなにも解決していないのは
滋養する場所となったからです。
じっと煩悩による行動から養分を吸い取っています。
霊障を調べる方法は、命懸けの修練が必要です。
厳格な自己管理と場所の整備
清浄禅定と守護者
以上が調わないと非常に危険です。
恐ろしい悪霊は実在しています。

[202]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:28 .UaHunlzpj

天が喜ぶ徳が集められ三道宝梯となったといっても
過言ではありません。

護摩木とは木に人間の祈りが守護された物です。
積み上げられた状態ですでに
天が喜ぶ徳が毛細管現象のように吸い集まり
美しい神聖な彩光をはなっています。

三道宝梯
増一阿含経またそれに準じた伝承には、
すでに生じた神変があるのです。
超人的な眼
智慧の眼で
増一阿含経を観るのです。
すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。

[203]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:30 .UaHunlzpj

　ヤコブをなぜ神はえらんだのか？

摩耶夫人はなぜ桐山氏をえらんだのか？

Mayaとは不可思議な超能力。

沈黙戒のヨガ行者はムニ

釈迦族出身の沈黙を続ける修行者

摩耶夫人の大霊力（准胝）

摩耶夫人の大霊力（准胝）

シャーキャムニ

ブロッドラインの三道宝梯

天空の法　フェニックスの法

桐山氏とジェイコブスラダー

[204]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 00:37 .UaHunlzpj

摩耶夫人の大霊力（准胝）
Mayaとは不可思議な超能力。
‖　‖　　‖
ブロッドラインの三道宝梯。
‖　‖　　‖
シャーキャムニ　仏陀
沈黙戒のヨガ行者はムニ
釈迦族出身の沈黙を続ける修行者
｜
仏陀のコミュニティー
現代においてタパスを成就しやすくなる情報は確立しています。
基礎医学を学びましょう。
少なくとも解剖生理の知識を自分自身と合致させるのです。
ひあつ色彩密度とサマナ
形状を把握し肥厚についてのイメージができるようになれな
自分自身の構造とかさねあわせて一致させるのです。
それが正しいサチであるのです。
重力場におけるエネルギーの質量転化が
形状にあらわれているのです。
骨学と筋学を最初に学ぶとよいでしょう。
解剖学生理学の知識によるイメージを自分自身の身体の生理活動と合致させるのです。自分の身体のつくっているリズムを守意することに感覚を研ぎ澄ますのです。
外界と身体の関係に注意力を集中させます。
とりいれるもの　だすもの
呼吸についての知識を自己の活動に合致させます。
食事の摂取についてもそうします。
感覚器と脳の知識についてもそのように
トレーニングしていきます。

[205]クス 06/06/30 03:04 QdzmO1D9N8

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[206]クス 06/06/30 03:06 QdzmO1D9N8

頭がいかれちゃった？全くお気の毒様です…。
↓
栗花馨

[207]クス 06/06/30 04:12 QdzmO1D9N8

インチキ霊能者にもなれない
↓
栗花馨

[208]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/06/30 11:46 lpzMDEE1sj

みなさん、「栗花　馨」なる人物は、
大量コピペ、意味不明の書き込みにより、妨害工作をして
おります。
桐山宗教をまもるために、バイト代稼ぎのために
「腐れライター」になりさがった「ヤクザ的ロクデナシ」です。
わたくしのほうでは、だんだんと「正体」がつかめてきています。
固まり次第、「暴露」し、この人物を「告発」いたします。
栗花の仕事は、「桐山批判」の「掲示板」を無力化することです。
こういう人物が登場する原因は、すべて「桐山靖雄」さんに
あります。おおもとの責任は「桐山」さんなのです。

[209]注意 06/06/30 12:14 V-L3pA/

クス=ねんねん

[210]ウミタコの従兄弟 06/06/30 13:10 *DnhlSf64H9T*qtFLE0I/a5

前のようにまともな議論をききたいですね。
最近はここのスレおかしくなってます。
みなさん２chへ行ってしまったのかな？

[211]服部エンタープライズ社長 06/06/30 23:05 *vOys31uzjgw*vppt9Ai0e.

　　栗ちゃんにこの言葉を奉げま〜す・・・

　　　「過ぎたるは猶及ばざるが如し」


　ところで
　　契約料はいくら〜？
　　　成功報酬とかあるの〜？？
　　　　　　あッ！　レスの従料制？？？

　栗ちゃん　安心してくださ〜い

　　ここは　大いなる涅槃さんがお戻りにならない限りオイラが継続致しますので・・・


　　　　　　　　　　　　栗ちゃん大忙し〜〜！！

[212]栗ちゃんへ 06/06/30 23:47 ztfDBMi9hm

毎日毎日のカキコ、大変御苦労様です。
お疲れ様。　ですが、無駄な努力です。
頭をタワシと軽石でゴシゴシ洗われてしまったのですね。
その洗脳ぶりを不憫に思います。

[213]栗花 馨＠遣天使 06/06/30 23:57 .UaHuDor5s

服部の妄想

ｸｽ
↓
[211]服部エンタープライズ社長 06/06/30 23:05 *vOys31uzjgw*vppt9Ai0e.

　　栗ちゃんにこの言葉を奉げま〜す・・・

　　　「過ぎたるは猶及ばざるが如し」


　ところで
　　契約料はいくら〜？
　　　成功報酬とかあるの〜？？
　　　　　　あッ！　レスの従料制？？？

　栗ちゃん　安心してくださ〜い

　　ここは　大いなる涅槃さんがお戻りにならない限りオイラが継続致しますので・・・


　　　　　　　　　　　　栗ちゃん大忙し〜〜！！

[214]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:00 .UaHuDor5s

サヘトマヘトの古代金の仏陀像が日本にきている。

ふたたびここにくるということのこことは

古代金の仏陀像のところへということです。

[215]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:01 .UaHuDor5s

釈尊がサヘトマヘトで
亡くなった自分の母親のところへ
いって・・・・・

これが成仏法であり
バラモンの呪文とちがうとこなのです。

王者の力なのです。

サヘトマヘトは王者の力の神変が起こっていた
場なのです。

血脈＝母

成仏法

王者の力なのです。

[216]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:04 .UaHuDor5s

祀りなさい
正しく祀りを行ったら梵天界に生まれます。

釈尊がサヘトマヘトで
亡くなった自分の母親のところへ
いって・・・・・

これが成仏法
火の供養は祭祀で、最上です。
修行僧の集いは、
功徳を望んで供養を行う人々に最上です。
「火の供養＋修行僧の集い」
功徳を望んで供養を行う人々
修験の修行と普通の社会生活との比率〜生を肯定し生きる秘密仏教
修行僧の集い＝功徳を望んで供養を行う人々〜最終目的は阿羅漢
祀りなさい
正しく祀りを行ったら梵天界に生まれます。
釈尊がサヘトマヘトで
亡くなった自分の母親のところへ
いって・・・・・

これが成仏法
王者。

涅槃とつながっていること。
で、
中身がちがいます。

[217]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:05 .UaHuDor5s

☆の出てくる順番みてください
↓
福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

かつて、結髪の者と成っていた、★【わたしの神通】は、ほんの小さなもので、
そのとき、わたしは、それを捨てて、勝者の教えにおいて出家した。
かつては、祭祀をすることで満足し、欲望の界を偏重していた者が、
のちには、貪と、瞋と、さらに、痴を完破した。
☆過去の居住を知る。
☆天眼は清められた。
☆他者の心を知る、
☆神通ある者となり、
☆しかして、天耳を得た。

しかして、義のために、家から家なきへと出家したところの、
☆一切の束縛の滅尽という、その義は、わたしによって獲得された。

[218]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:07 .UaHuDor5s

ここが王者の力です。
↓
わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。


神と一体になって苦痛を苦痛としない様な苦の克服でなく
苦の消滅の為に最上位のソリューションを釈迦はコーチングしているんです。
その指導内容はクライアントに答えがある。釈迦はその答えが解るのです。
対機説法は応病施薬、処方箋とはそれぞれ段階と力、等により違います。
信頼関係とやるべきことその順序、完璧な正しい努力を釈迦は解るのです。

☆さとりの領域 が釈迦の最上位のソリューションなのです。

[219]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:08 .UaHuDor5s

肉眼〜超人的な眼〜智慧の眼は連なっている一つです。
この順番は前提の関係でなのです、
↓
比丘たち、これら三つの眼がある。
三つとは何か。
肉眼、超人的な眼、智慧の眼である。
比丘たち、これらは、まことに、三つの眼である
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
肉眼、超人的な眼、最高の智慧の眼、
これらは三つの眼を、すぐれた人は説かれた。
肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、
その超人的な眼によって智慧が生じた。
智慧の眼は最高である。
その眼を得ることによって、すべての苦しみから自由になる。
これをみてください
↓
さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[220]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:09 .UaHuDor5s

王者＝聖者が祭祀のためにきたとき
・限界を超えたものを制し
・生死を究め

争いを離れ、心に濁りなく、もろもろの欲望を離脱し、ものうさを除き去った人、限界を超えたものを制し、生死を究め、聖者の徳性を身にそなえたそのような聖者が祭祀のためにきたとき、かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、合掌してかれを礼拝せよ。飲食物をささげて、かれを供養せよ。このような施しは、成就して果報をもたらす。

[221]栗花 馨＠遣天使 06/07/01 00:12 .UaHuDor5s

さとりの領域
↓
物質的存在のない領域
↓
物質的存在
の領域

「釈尊の立証物
　釈尊の教え」

祀りなさい
正しく祀りを行ったら梵天界に生まれます。
火の供養は祭祀で、最上です。
修行僧の集いは、
功徳を望んで供養を行う人々に最上です。
「火の供養＋修行僧の集い」
功徳を望んで供養を行う人々
修験の修行と普通の社会生活との比率〜生を肯定し生きる秘密仏教
修行僧の集い＝功徳を望んで供養を行う人々〜最終目的は阿羅漢
祀りなさい
正しく祀りを行ったら梵天界に生まれます。
正しく祀りを子孫と導師が対象と同調して祀ります。

注意、
かれに対して眉をひそめて見下すことをやめ、
（何になるとかの口調でいう人は地獄へいきます）

合掌してかれを礼拝せよ。
飲食物をささげて、かれを供養せよ。
このような施しは、成就して果報をもたらす。

「釈尊の立証物
　釈尊の教え」

さとりの領域
↓
物質的存在のない領域
↓
物質的存在の領域　「火の供養＋修行僧の集い」

☆聖者が祭祀のためにきたとき☆

さとりの領域
↓
物質的存在のない領域
↓
物質的存在の領域

[222]栗ちゃん 06/07/01 00:29 GoRGEoUS

連日のカキコ、大変御苦労様です。
お疲れ様。ですが、無意味で無駄な作業です。
頭をタワシと軽石でゴシゴシ洗われたのですね。
洗脳された貴方を不憫に思います。
今なお、親の愛情に飢えているのではありませんか？

[223]クス 06/07/01 07:59 QdzmO1D9N8

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[224]注意 06/07/01 08:02 V-L3pA/

222=クス=ねんねん

[225]クス 06/07/01 08:02 QdzmO1D9N8

無意味で無駄
↓
栗花馨

[226]注意 06/07/01 08:06 V-L3pA/

クス=ねんねん=掲示板のルール違反

[227]注意 06/07/01 08:10 V-L3pA/

クス=ねんねん=掲示板のルール違反

[228]注意 06/07/01 08:12 V-L3pA/

クス=ねんねん=荒らし

[229]注意 06/07/01 08:15 V-L3pA/

クス=荒らし=うざい

[230]注意 06/07/01 08:16 V-L3pA/

クス=問題投稿者

[231]注意 06/07/01 08:20 V-L3pA/

クス=問題投稿者=掲示板のルール違反

[232]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/01 12:00 YuIUQrKSiw

「栗花」くんは、なに焦って「大量書き込み」してんのかな。
アンタが「桐山擁護」のために、「たましい」まで売っていることは
わかっているよ。
「元会員」だろうと「現会員」だろうと、「桐山靖雄」を「擁護」
したり、「スレ妨害」するようなやつは許さない。容赦なく攻撃
させてもらう。
アンタのことも、だんだんとわかってきたよ。世の中狭いもんだ。
やっぱアンタ（栗花）はロクデナシだね。
桐山さんは、もう先は長くない。彼の教えた方法・彼の弟子で
一人も「超人」がでてこなければ、桐山は詐欺師ということに
なるのだよ。会員はこのことに、どう反論するかね。

[233]注意 06/07/01 12:30 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反

[234]注意 06/07/01 12:32 H3kQS1r7fz

栗花馨=荒らし=うざい

[235]注意 06/07/01 13:23 H3kQS1r7fz

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[236]星祭 06/07/02 06:57 HAR6nVAHZz

祈祷COM
http://www.go-kito.com/
ここみて辟易した人に・・・

[237]間脳思考 06/07/02 09:48 qlUQEPJY5z

]間脳思考 06/07/02 09:47 GoRGEoUS
間脳思考こそ、2つを1つにするものなのです。
それは、空海の残した行法にある。だから、桐山師は、
密教の様式を阿含経で実践するとしたのでしょう。

[238]虫食い栗 06/07/02 13:19 CEe.Kwo2m4

他人のモノを掠め取り利用する（脳）力に優れている＝サギ師
虎の衣を着て化け、虎の子を盗んで儲けているタヌキ＝サギ師
タヌキは裏の桐山で栗トリしているのがお似合いなのさｗ

[239]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/02 13:47 YuIUQrKSiw

「間脳思考」しちゃうの。おめでとう「実行」のダボ君。
早く病院ゆきなさい。あなたのは「越法」の桐山からおそわった
「雑伝密教」です。どうぞどんどんやって「結果」をみせなさい。

そうです。桐山は「タヌキ」、Ｗ田は「女狐」、
Ｆ田は「ごますり下郎」なのです。
屑です、クズ。
会員で文句のあるヤツは、わたしのまえで「法力」みせなさい。
桐山宗教で、これこれの力をもちましたと、「証明」しなさい。

[240]２３８です 06/07/02 14:15 CEe.Kwo2m4

>>239　総じて【ウスバカゲロウ】なり☆

[241]間脳思考 06/07/02 16:40 qlUQEPJY5z

毎月例祭で会員はやってます。

生まれ変わらないことで、法力を見せます。

[242]ねんねん 06/07/02 16:45 *Z6.BjGVjPXU*1fpsC7sp8/

>>226　注意　 06/07/01 08:06　V-L3pA/
　 V-L3pA/=荒らし＝社長の可能性大、もしくはその程度の外部ROM者か。
　 V-L3pA/　ってのは、かなり前から批判派、中立派のカキコしているものへの中傷、ちゃかしをしている人物です。栗花とは違って「なりすまし」「創作」が得意なアホ。

　　V-L3pA/　このクリプトのカキコは無視してくださいね。
　勝手に人のコテハンいじって遊んでいる暇人おやじです。
私はクスさんも服部社長さんとも何ら関係のない、元信者で中立保って見ているだけ。
　　１２月〜１月ころにドコモを使ってなんくせつけ続けてきた「社長」氏というのがいましたが、V-L3pA/（ボーダフォン）に変えたのではないかとの推測もされています。
　社長氏と栗花氏のカキコ時間もほぼ同時だったりして、同一人物が携帯とPCから書き込んでいるのでは？という推測も出ましたが、事実は分かりません。
　まあ、V-L3pA/ってのは「なりすまし」を続けているので、常連さんにはすぐにバレるので、全く相手にされていませんけど…。

ちなみに下の「注意」さんはクリプトが異なるのでV-L3pA/の注意ってのとは別人です。
[233]注意 06/07/01 12:30 H3kQS1r7fz
　＞いくらV-L3pA/が醜くても「注意」と同じハンドル使ってはまずいでしょ〜。
栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反
　ま、よく見れば流れからも分かりますが、ここのスレはあれに荒れましたね〜。
最近、まともな議論がされませんが、みな２ちゃんへ行っているのでしょう。
　ここでは荒らし放題の「栗花」氏も２ちゃんのスケールの大きさに飲まれて相手にされていないようですね。戦う相手が違うようで…。アリがクジラに戦いを挑んでいるようなものですね。

[243]ユビキタス 06/07/02 19:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

たしかに前スレあたりからこのスレも栗花に荒らし制覇された感があり、
訪れる人も白けてしまい、終いにゃ来なくなるといったことも想定されます。
となると栗花の目的ってか阿含宗の目的が達せられているわけです。
しかしその分２ちゃんねるの方が活気があり、私の書き込みもそちらの方が
多くなっています。
栗花もあちらに書き込みますが、荒らしとして有効な機能を発揮してません。
おらおら。さぼらずに荒らしまくりなさいよ。片手落ちだぜ。
栗花は天の邪鬼なところがあり、書けと頼むと書きませんが。
まあしかしこれも周期のようなもので、２ちゃんの方が七氏さんの定期カキコ
だけで、こちらの方が多士登場して話題にも盛り上がったりすることは
今後もあるでしょうね。
ですから２ちゃんねるもこちらも練り強く続けることが大切ですね。
その点信者の服部社長には感謝したいですね。

[244]星祭 06/07/02 21:33 HAR6nVAHMZ

まあ、ただワンパターンだから言っていることは
あたらしい情報や建設的な意見などひとつもない。
怨みつらみと狂信のカキコなど意味ありゃしません。
と言ってほっとけばごらんのとおりのありさま、
粘り強く続ければ続けるほど下劣になる。

阿含宗の目的って、栗花氏の荒らしで閉鎖させるってことか？
そんなの目的にもなりゃしないだろ。
彼のような変な信者ばかりで〜す、アホで〜す。と言っているようなものだろう、かえって評判をおとす。また教団の教義でもない
勝手な言い分にゲイカの責任おしつけて、ああだこうだ言う批判も
変だろう。

まあ、まめにワシとかユビが毎日でもカキコすりゃ、すこしはマトモ
にもどると思うが、今、わしゃ日曜ぐらいしか来れないもので、
このまんまとうぶん続いていくのだろうんね
わけのわからん書き込みがｗ

[245]ユビキタス 06/07/02 22:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>244
星祭さん。よくぞ言ってくださいました。
栗花みたいな変なのがわけのわからかいことをここに書き込むことは
本人が意図するしないに拘わらず、阿含宗の評判を落とすことになるのです。
阿含宗にはこんなのしかいないのかと。
栗花が阿含宗の信者でないにしても、これだけ阿含宗と桐山氏に擁護発言をして
批判的書き込みを特定して荒らしの因縁をつけてくる事実は、世間様は
阿含宗と彼を関連つけます。
これは阿含宗の評判を落とすだけで、栗花が暴れれば暴れるほど実は阿含宗
の評判が落ちていくことを認識する頭脳を彼は持たないのか？
つまり栗花は新手の批判者と言える効果を生んでいる。
これは阿含宗のまちょうな信者にとって迷惑千万な話です。
時に星クン。まちょう球を投げたまえ。
あ？今のなしなし。ついまた発作が。
こういう星祭さんのような現役信者の声を栗花は理解する能力があるのかな？
阿含宗を辱めたいのが目的ならこのまま続けるのも勝手ですがね。

[246]ねんねん 06/07/03 02:47 *Z6.BjGVjPXU*1fpsC7sp8/

さすが常連さんのユビキタス氏＆星祭り氏！
栗花、V-L3pA/　といった訳の分からない人が暴走し続けるのを阻止すべく、たまにはココでも議論などして下さい。では、もう寝ます。

[247]ねんねんばればれでも本気 06/07/03 08:37 *unR3cmv3tyl*D-1yoUZ

そうだよねー ユビさんと星祭がどんどん書き込もうとすれば盛り上がっていくよね〜 おれっちも仕事の合間に変身書き込でがんばってきたことも生きて生きて生き抜いていくことなのです。
ユビさんと同じでおれっちもがんばってきたんだよね〜
商店街もおながーぃ！？

[248]注意 06/07/03 10:25 V-L3pA/

クス=ねんねん=掲示板のルール違反

[249]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/03 11:55 YuIUQrKSiw

まあ、とにかく「阿含宗関係スレ」を「妨害」するのは、
「阿含宗会員」以外にいませんね。
「桐山」に不利なことは、「衆人」にはさらしてはいけない。
それが根本の思いなのだろ。
「邪魔」さえすればいいという「セコイ」「せまい」こころ。
栗花やその他の「擁護派」は、みんなおなじことだね。
なかには「栗花」のような「銭がらみ」もいるしね。
こいつのことを「暴露」し「告発」すれば、大変なことになるんじゃ
ないのかな。桐山さん、覚悟しときなさいよ。
これみている、「宗務局職員」の「タコ・ボンクラ」ども、
「桐山」に覚悟しておけと、中沼がいってますとつたえておきな。

[250]○○屋 06/07/03 12:44 D-Oab/h

中沼さんでしたか？

いままで同じ職場にいた元同僚に対してあまりよろしくない表現ではありませんか？

もう一つ、擁護側が必ずしも妨害工作するというのは行き過ぎた表現です。私は以前、よ氏より指さんに対する態度、表現でずいぶん警告をうけました。

[251]クス 06/07/03 13:05 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ

[252]クス=ねんねん=掲示板のルール違反=問題投稿者 06/07/03 13:59 V-L3pA/

桐中沼山=掲示板のルール違反=問題投稿者

[253]にるばーな 06/07/03 18:34 L2zFHbpB4t

はじめまして、
ぼくはROM専でみていましたが
栗花さんは頭が凄くいい人と思います。
星祭りさんは頭の固い年寄りのようなことをいうのは
やめていただきたいです。
ユビキタスさんなんかは言葉に全く説得力が無いです。
過去でも勉強をしている振りをしていることがわかりました。
栗花さんはウミタコの弟さんに厳しいと思います。
ここをROMする価値はお二人の書き込みだけですね。
あとの人たちは正直いわせてもらうと変なやつばかりです。
ぼくは栗花さんを支持しているし応援しています。

[254]銅湖上人 06/07/03 18:59 9MrIwPEYzA

その通りだな。ユビキタスは言葉をもてあそんでおり、現実と言葉が乖離してしまっているのにも、お構い無しの下司野郎。
要は自分の優位性だけを見たがってるんだな。
前提が、間違っておる場合は、全てが、虚しい言葉の遊びとなる、
これは全てのジャンルでそういうことが起こる。
対して桐山靖雄や栗花などは、自分の体と言葉が一致しているのだな。経験で与えられた言葉だからな。
修行に失敗したあとの被害妄想で構築されたユビキタスの言葉は、こっけいなほど、現実性が無い。その証拠には、なんら警察沙汰の事件が阿含宗にはおいては起きていない。

[255]ユビキタス 06/07/03 19:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>253
うわはははははははは。
誰が誰を支持しようと自由ですから栗花さんを支持するのも自由ですが
それならば彼がどのように阿含宗を擁護しているのか具体的に自分の言葉で
訳して解説してみなさい。
それから私を不勉強と評価するのも自由ですが、それならばご自分はそれなりに
勉強されているのだろうから、ROMばかりしてないで私の書き込み内容に
具体的に反論してごらんなさい。
相手にしてあげますよ。
私だってまだ議論したことのない相手に議論で勝てるかどうかも未知数ですからね。（ドキドキ）
まあ一度も議論することなしに終わりそうな感じがしますが。

>>254
うわはははははははは。
毎度です。違っていたら申し訳ないが、お宅アノお笑いさん？
最近２ちゃんで遭ったかもしれないけど。

[256]神人同行 06/07/03 20:07 vqx.Imn7E0

ホ−！！クリさんの頭の恰好がいい。そうかも知れません。釈迦ソックリだったりして、デモ中身がネ−　皺が猿並みではネ。ラッキョウ剥きばかりでしょ。らっきょう剥きが頭の恰好がいい。初耳デスタイ。アホくさいので、寝ます。

[257]ユビキタス 06/07/03 21:28 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>250
擁護側にもきちんとした人とそうでない人がいるということですね。
きちんとしたはこちらもそう評価しています。
擁護側だからと言って一括りにする気はありません。
きちんとしないバカが問題なんですね。
そいつらには遠慮容赦しない。
ちなみに○○屋さんは基本的にきちんとした人と評価しとります。

[258]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/03 22:32 YuIUQrKSiw

さあさあ、みんなお集まりィ〜！！

[259]クス 06/07/04 00:35 H3kQS1r7fz

>>253栗花さんは頭が凄くいい人と思います。

本当に頭がいい人であれば、何の考えもなしにコピペしまくって
スレ主にケンカ売って書込み禁止になるわけがない。

そういう意味での賢さもスマートさも戦略もなく
結果的には阿含宗の逆宣伝をしまくっているのに
どこが頭がいいといえるのか？

その、盲信・まっすぐ一直線ぶりをもってして
いかにも「カルト」臭い態度を取り続ける限りは
阿含宗の擁護をしているというよりも
「新手の阿含宗批判手法」を展開しているとユビ氏に
指摘されてもしかたがないではないか。

もっとも、このスレでは、スレ主に「書き込み禁止令」を
出されているので、書き込む資格が存在しない。
そんな「非社交的」ぶりこそが、阿含宗擁護に利している
というより、阿含宗の看板に泥を塗り続けているというのが実態だ。

そういうわけで、批判側のみならず、擁護側からも、
クリハナ自身が非難の対象になっているわけさ。

そんな彼の、どこが頭がいいのさ？？？
彼に多少の知識があったとしても、阿含宗から見れば
ありがた迷惑な存在でしかないのに。

[260]注意 06/07/04 03:25 V-L3pA/

クス=ねんねん=掲示板のルール違反

[261]クス 06/07/04 04:46 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト

[262]クス 06/07/04 04:49 H3kQS1r7fz

>>260
ていうか、キミ釣られすぎww
逆手に取られるだけなのにww

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト

[263]クス=ねんねん=掲示板のルール違反 06/07/04 08:48 V-L3pA/

クス=ねんねん

[264]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/04 11:44 YuIUQrKSiw

あのね、「ルール違反」一番しているのは「栗花」くんだよ。
彼には「掲示板ルール」なんか存在しないの。
「桐山批判」がなくなりさえすればいいの。話題がそれればいいわけ
だよ。都合がわるくなれば「スルーしまくり」「荒らしまくる」
さすがわ「桐山靖雄」さんの「配下」の「系統」ですな。
しかしね、馬鹿にしちゃいけないよ。アンタ（栗花）のちかくまで
調べが及んでいることをね。わたしはね、この件に関しては実名で
情報伝達したいとおもいます。あんまりしつこいのでね。
そうします。桐山さんも困るんじゃないの。

むかしのひとは、ご存知であろうが、突然「密教書院」なるところ
から、版権無視して「照真秘流」の「伝書」がでたね。「神伝：
八門遁甲賽占法」というような内容だ。この書物は私も蔵しているが
桐山はこの本がでたといい、法話で師匠の「北野」を批難した。
この件に関して桐山の自作自演ということが疑われている。みなさん
記憶にあるでしょう。実は「教務課文書課長」（後、部長待遇）の
「Ｋ村蓮Ｊ」さんの、机の後ろには、この本が沢山積んであったの。
平河時代のことです。ケチな「Ｋ村」さんは、別院にゆくときには
見向きもしないで「ほったらかし」。これがどういうことかわかり
ますか。自作自演に彼がかかわりをもっていたということですよ。
なぞの「密教書院」は品川区平塚が住所となっているが、調べの
結果そこには、そのようなものは存在していない。

[265]○○屋 06/07/04 11:53 VPP8LbZaF9

>むかしのひとは、ご存知であろうが、突然「密教書院」なるところ
から、版権無視して「照真秘流」の「伝書」がでたね。「神伝：
八門遁甲賽占法」というような内容だ。この書物は私も蔵しているが
桐山はこの本がでたといい、法話で師匠の「北野」を批難した。
この件に関して桐山の自作自演ということが疑われている。

ここのところ、ちょっと意味がわかりません。
「密教書院」の出版社名（架空会社？）で阿含宗（というか猊下が）が自費出版し、それまで「極秘伝」扱いであった、「照真秘流」の「伝書」を北野氏が公開したように見せかけて、「秘伝を公開するとはケシカラン」ということでしょうか？

[266]じじい50 06/07/04 16:38 dGKR17U0G4

お邪魔します。

修験道の阿闍梨「五條霊岳」の念動発火は、
桐山管長のとは違って本物、とか見ましたが、
そういうことってあるんですか？

[267]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/04 16:50 YuIUQrKSiw

もう死んじゃったからねえ。
別にそういうことをして「宣伝」も何もしていなかったね。
別に高額のお布施もらっているということもなし。
実際に発火させる通力者というのは、チベットの「トデン」と
呼ばれる、ヨーガの大行者にもおりますね。
また、修験系統の真言行者の修行に、「火生三昧」に入り、火を出だ
すというものがあります。これは事実ですが、だからといって
「桐山」さんの「念力護摩」が本物というのではない。
「桐山流」は「トリック護摩」です。「奉書」の仕掛けというのが
正解です。
「密教書院」のことは、またあとで書きます。

[268]じじい50 06/07/04 17:27 dGKR17U0G4

>267
ありがとうございます。宣伝はしていなかった、ということですね。

しかし、ビデオに出演して、例の壷の販売促進に一役買ったらしいので。

1.壷屋の別人が成りすました
2.本人の映像が壷屋に流用された
3.本人が壷屋に頼まれて出演した

・・・の、どれだろうと考えて見るのですが、よく判りません。

[269]庚申 06/07/04 18:56 vqx.IY2YPV

ごぶさたです。
そのうち北野さんの念力護摩エピソードも
書きますね。

まあ所詮は宇宙人にあったという話と同等なお笑いでしょうが。

[270]庚申桐中沼山 06/07/04 20:16 D-1yoUZ

庚申桐中沼山です
ばればれの自作自演は
寒いとです。

[271]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/04 20:50 YuIUQrKSiw

＞２７０へ

アホか、おまいは。
「庚申」さんと、俺はべつだろ。
まあ、なんでもいいや。「桐山批判」ができりゃ、なんでもいい。
＞２７０は、くだらねえ「カス」だ。テメエ、夏になるっちゅうに
寒いのかよ。つまらねえヤツ！

[272]ユビキタス 06/07/04 21:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>265
密教書院の話は廣野隆憲さんの批判本「阿含宗の研究・桐山密教の内実」
に詳しく出てる話です。
これを読まないとわけのわからない話なんですが、○○屋さんがどうこう
ではなく、ロムする人の中にこの本を読んでなくて話を知らない人も多いと
思われますので概説します。
昭和５０年あたりのこと仏教雑誌の「大法輪」にある本の広告が出たのです。
密教書院という聞いたこともない出版社から出た本で、その本の広告文に
よると昭和初期に実川泰仙という市井の行者によって創始された照真秘流
の秘伝を復元した書籍とのふれがきです。
これが当時の観音慈恵会で問題となった。
なぜなら桐山会長は変身の原理を著す前から自分は北野恵宝師から真言密教の
最高の流派である照真秘流を学び空海から連なるこの流派は恵宝→靖雄の
正式な摘流と信者にうたっていたのが、ナント空海どころか昭和初期の
行者による法術と宣伝文だけで知れてしまったわけです。
で当時の東京の社会文化会館を借りての例祭法話で信者を代表して理事の
Ｉ田先達がこの件について質問し、桐山会長がこれに答えるという場を持ちました。
ちなみに私はその頃は名古屋に引っ越してもはや会員活動もしてませんでしたが。
桐山会長は煙に巻くような弁舌で、そもそも北野師が実川師の照真秘流を
独り占めしようという企みはわかっておりこれを牽制していたのだが、
いつになっても改心してくれないので、これを機に照真秘流の正体も明るみに
なったし、北野師とも縁を切ると訣別宣言をしたそうです。
念力密教の著書でデビューした桐山さんにはもはや北野師など必要なくむしろ
邪魔ですらあった。
既に小田慈舟師からもっとマトモな伝法を受ける機会も得たし、北野排除に
かかったわけです。
そういう時にタイミングよく出てきた密教書院などというありそうもない
胡散臭い出版社がダミーではないかと疑ったのが廣野さんの説です。
事実品川の住所にそんな出版社はなくほんの一時のダミー出版社ではなかったか
というわけです。
そこでその当時の東京本部の事務長であるレンジでチンさんが密教書院の
本を不可解にも大量に持っていたという源太郎さんの報告はこの自作自演が
誰が作ったストーリーなのか示唆しているわけです。

[273]桐中沼山＠靖源三郎雄 06/07/04 21:45 YuIUQrKSiw

あますところなく、ユビキタスさんが書いてくれました。
もともと桐山さんの師匠の北野さんが「照真秘流」「五十三世」など
であるはずがない。もともと「秘流」は実川泰仙氏が昭和におこした
「新興の両部的密教」なのです。桐山が問題にしていた時期、まだ
実川氏は生きておられた。「紫龍仙道人」氏がそのひとです。
当時、ある人が質問したそうです。「念力密教」とかいっている
「Ｋ山」の師匠の「北野」が秘流宗家５３世とかいってるそうです。
ご存知なのですか？と。すると、紫龍仙は、北野という人は知らない
、そのひとから「手紙」の１本ももらったことがない。きっと昔の
私の本でも読んで勝手にやっているんでしょう。といわれたという。
桐山さんは、北野さんが「大白身法」の本家は自分のところだといい
はじめたので、そうとうもめたのです。また、北野みたいのは
お荷物なので、縁を切るために、わざわざ版権をおかしてまで
「照真秘流」の本の復刻をしたのです。「大法輪」に宣伝し、「密教
書院」という名のもとで。法話で桐山は「北野」の「秘流」の正体が
わかったといった。その根拠として、このように本がでたので知れた
といったのです。その後「密教書院」は消え、誰が出版したのかも
わからなかった。広野さんは、その著書で「謎だ」としているが、
わたしは「Ｋ村蓮Ｊ」さんの、机の後ろに、この本がたくさんあった
のをみたと、いっている。自分のものではないから、ぞんざいにあつ
かっていたのだ。Ｉ井氏の質問も、ヤラセでしょう。桐山から、こう
質問してくれと、いわれていたのでしょう。「Ｋ村」さんは真実を
知っているものとおもう。桐山の手口がわかりましたでしょうか。

[274]庚申 06/07/04 22:01 vqx.IY2YPV

小田師からのまともな伝法を受けたといっても
のちに桐◎さんが伝法や修法する内容からして
ほとんど小田師以前に習得した行法をもちいていますよ。
たぶん金胎両部の法の広次第（アゴンの伝法会は加行用の略次第）
だけじゃないかな。印可は受けてないでしょうね。

北野さんはなぜか自分の寺では念力護摩はせずに、奈良のＢ寺で
何度かやってみせたそうです。立会人はＯ師親子です。当時は真導と名乗っていたようです。
なるほどのちの金剛院派法主は真弘尼でしたからうなずけます。

このときに埋蔵金の発掘なんかもやっていたそうですが、
結局出た話は伝わってませんね。北野さんは修験は醍醐系のＩ師から、小島流を奈良Ｋ寺でうけたと言ってるようです。もちろん
醍醐系や小島流には念力護摩はありません。これは昭和２０年代の話ですが、そのときには照真秘流はまだ標榜していなかったようです。
教伝書のオリジナルが東陽閣からでた、昭和３０年代からだと推測されます。

だいぶ流浪してたようで、僧籍は浄土系で、ご本人も正式な伝法潅頂は受けてないようです。というのは後に自派で潅頂を開くと広告しているのが照真秘流と銘打ってるからです。

結局、宇宙人の遭遇者として１１ＰＭに出たかたですから
桐◎さんの師匠としては何かうなずけますねｗ

[275]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:03 YzbV/UGqcu

　あけましておめでとうございます。

[276]庚申 06/07/04 22:09 vqx.IY2YPV

＞「新興の両部的密教」
とありますが。
真言、天台でつたえる両部神道系は照真秘流のような、あんな変なまじないじゃないですよ。
神仏習合ぽいと誤解されがちです。
もちろん柴灯護摩もちがいます。もっと独自の体系があります。
念のため

余談ですが伊雑宮はアマテラスですからスサノオが躍り出てくることはありません。

[277]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:19 YzbV/UGqcu

こっこっこれください。（ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ）

遁甲賽骰霊筮大鑑　ｶﾋﾞ　ｼﾐ

[278]庚申 06/07/04 22:22 vqx.IY2YPV

いや〜あいかわらず素晴らしい
ライターテクですね
敬服いたします。

[279]庚申 06/07/04 22:25 vqx.IY2YPV

おっ！
かなり古書に精通してますね
さすが　カビ　シミ

[280]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:25 YzbV/UGqcu

装丁

菊水紋

黄色は

紺は

よーし　ころころころ

ｸｽ

[281]庚申 06/07/04 22:29 vqx.IY2YPV

あ〜その本もってるんですか？
また再版してくださいよ
おたくの知り合いの出版社でｗ

[282]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:36 YzbV/UGqcu

あーーーーー

誰か触ってる！！！！！！！！！！！！！！＃＃＃＃＃

なんでぇさわんだょ＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃

おまえまたそんなこといって・・・・・・・

神様の道具なんだよぼくいがいさわちゃだめなんだよ！！！！！！！

だっておまえの部屋黴臭い本がいっぱいちらかってたから・・・・・

たかかったほんなんだよ！ひでんなんだよ！
さわちゃだめってひでんできまってるんだつ！！

おまえもいいとしなんだからもう・・・

ムッキー−＃＃＃＃＃＃勝手に部屋にはいらないで！！！
ほんとにもー＃＃＃ほんとにもー＃＃＃
バッタ−ン！！！！

あーーーーー！！！！？？アノ本が！（ｶーーーーーーー）
どたどたドタッ
バッタ−ン！！！！

ベットはさわらないでっていったでしょ！！！＃＃＃＃＃

ｸｽ

[283]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:39 YzbV/UGqcu

みっきょうみっきょうっていってるけど
あのこもふつうのおとこのこだったんだね。

ｸｽ

[284]庚申 06/07/04 22:41 vqx.IY2YPV

お〜
ご自身の経験ですか？

[285]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:42 YzbV/UGqcu

図星
ｸｽ
↓
[284]庚申 06/07/04 22:41 vqx.IY2YPV
お〜
ご自身の経験ですか？

[286]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:46 YzbV/UGqcu

ちょっと・・・

あのこのようすがおかしいのよー

どーした

はいるらしいのよ・・もうはいってるかもしれないけど・・・
最近かえりがおそいとおもったらいってるらしいのよ・・・・・・・

・・・・・・・・・・・・・・

[287]庚申 06/07/04 22:47 vqx.IY2YPV

おー冴えてますね。
ライターテクが
学ばさせていただきます

[288]ユビキタス 06/07/05 00:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

照真秘流の正体を暴いた書籍を出版したことは自分の立場もやばくするのでは？
という疑問もあるかもしれませんね。
廣野さんも批判本の中で肉を切らせて骨を切ると表現しています。
もっともずぼらな桐山さんは廣野さんのような普通の感覚の人よりも無頓着で
普通の用心深さがないので、北野さんの法を辱めたいだけで自分が過去に
照真秘流を最高などと説いてきたことなど忘れてるだけかもしれません。
そもそもこの人は過去などどうでもよいのです。
密教から阿含宗の転身、本尊の変更も彼の理屈では進歩なのですから。
昔はよく知らないで照真秘流でもなんでも北野師について学んだ。
しかし桐山密教は北野密教なのではない。
北野師にはない独自の創意工夫と修行がある。
北野照真秘流など自分の法の修行の履歴のほんの一部に過ぎない。
だから過去の照真秘流の否定なんて決して自分の全否定などにならないから
肉を切らせることにもならないのです。
それから信者の方も各自都合よく解釈してくれる。
実は私もそうだったのだが、星祭さんなども照真秘流のような近年の行者さんの
雑密的な法でもなおかつそこに様式化された純密の体系には見られない
魅力が秘められているのではないかと、わからないことをよいことに
憧憬して、雑密のどこが悪い？と叫ぶことです。
この人は日蓮系とか生長の家とかは嫌いでも修験ならＯＫという嗜好ですからね。
まあそういうことで照真秘流の秘密を自ら暴くことにそれほどリスクはなかった。
それよりも問題なのはダミー出版まで作って自作自演して北野師攻撃の材料と
しようというその姑息な手段です。

[289]○○屋 06/07/05 00:57 jEz.GEUrF4

ユビキタスさん、中沼さん
いろいろ教えていただきありがとうございました。内容については、感じるところもありますが、私が直接聞き及んでいることでもないのでまるっきり真実であるとも思えない部分もあります。

擁護的なレスとなりますが

>それよりも問題なのはダミー出版まで作って自作自演して北野師攻撃の材料と
しようというその姑息な手段です。

これはちょっと言い過ぎのような・・・中沼氏は、「広野さんは、その著書で「謎だ」としているが、
わたしは「Ｋ村蓮Ｊ」さんの、机の後ろに、この本がたくさんあった
のをみたと、いっている。自分のものではないから、ぞんざいにあつ
かっていたのだ。Ｉ井氏の質問も、ヤラセでしょう。」といい、これは
彼の見解であり、その見解をあたかも事実である前提で、「姑息な手段」と批判していますね。あなたのやり方も「姑息な手段」に思います。

[290]クス 06/07/05 01:57 H3kQS1r7fz

図星
ｸｽ
↓
[285]栗花 馨＠遣天使 06/07/04 22:42 YzbV/UGqcu
図星
ｸｽ
↓
[284]庚申 06/07/04 22:41 vqx.IY2YPV
お〜
ご自身の経験ですか？

[291]クス=ねんねん 06/07/05 08:19 V-L3pA/

クス=ねんねん

[292]ねんねん=クス 06/07/05 08:22 V-L3pA/

ねんねん=クス

[293]正論 06/07/05 08:32 V-L3pA/

ユビキタスは姑息ということに同意

[294]ユビキタス 06/07/05 08:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>289
私や源太郎さんが解釈を示すことが姑息なんではなく、それは一つの解釈
なんだから各自が解釈すればよいだけの話と思います。
事実は４つある。
まず昭和５０年６月の東京本部の例祭法話。
鞄の中からかつて小田慈舟師から伝法を受けた時の伝法許可印信が出てきた話。
それを見せて自分はこのとおり小田師より三憲の伝法を受けており、これで
アジャリになったわけですと話したとは廣野法話録音テープ。
この時法話を聴き、後に真言僧になったＫ氏によるとそれでアジャリになる
はずがない。それは初めて法の手ほどきを受けた証明でありいわゆる伝法灌頂
ではなくアジャリを得る灌頂ではないとのこと。
桐山さんは無知ゆえか悪意か嘘を述べている。
この小田師の法脈こそ本当に由緒正しいもので、真言宗のどこでも仁和寺の
小田師より三憲の伝法を受けましたと示せば通用する。しかし北野師の法脈は
金剛院派の照真秘流というのは正統な真言密教の法脈ではなく、証明初期に
実川さんという人が修験の法を集めただけのものであり、姫路の本覚寺でしか
通用しないものです。しかもその照真秘流も決して実川師から受け継がれた
ものでもないし。
観音慈恵会の法は三憲の法であり北野師の照真秘流とは違います。
と話したという事実。
それと密教書院の本が照真秘流の位置付けの解説文とともに大法輪の広告に
出て発行されたのが昭和５０年６月１５日という事実。
ちなみに東京の例祭は今と同じく当時から月末です。
そしてその密教書院の本は第一回の印刷と発刊が済むと、表示住所の品川区
平塚にもそんな出版社も本の奥付けの小早川磨古刀という名もなく消滅して
しまった謎の事実。
そしてその密教書院の本をなぜか東京本部の幹部職員のＫ村さんが一冊なら
ともかくたくさん無造作に抱え持っており、別院に引っ越す際に整理すら
されなかった事実。
これらはどう解釈すればよいの？
まるで桐山さんの法話の弁明に合わせて密教書院が作られすぐに消えたかの
ように見える。密教書院の広告は桐山さんの法話の裏付けとして役に立ったのです。

[295]庚申桐中沼山 06/07/05 09:27 D-1yoUZ

庚申桐中沼山です

ユビキタスは、また姑息な手段をしてしまったとです。
庚申桐中沼山です。

[296]クス 06/07/05 11:27 H3kQS1r7fz

姑息
↓
栗花 馨

[297]中沼源太郎 06/07/05 11:29 YuIUQrKSiw

ユビキタスさんの言うとおりです。
「教団内部」で問題になっていて、桐山の「法話」「信徒の質問」に
あわせるように「謎の出版社」から「照真秘流伝書：復刻版」が
でている。桐山は「法話」で、このように広告がでていて、
「秘流」とは、実川という人がおこした「新興密教」であり
「北野」さんが宗家というのはおかしいのだ、と信者に説明した。
その「法話」と、「復刻版広告」「出版」が同じ月におこなわれ
ているというのは「不自然」だということです。
当時、実川先生も生きておられたし、著作権までおかすというのは
尋常ではない。その「密教書院」とやらも、すぐに消え、正体不明。
子供が考えてもわかることですね。
栗花のようなヤクザにやらせたともかんがえられるが、
「小早川磨古刀」という怪しい名前は、桐山さんのつけそうな名前
だよなあ。桐山が直接指揮をとり、やったのでしょう。
「Ｋ村」さんの机のうしろにたくさんあったというのは、
「印刷した本」のあまりだと、わたしはいっているのです。
姑息な手段をもちいているのは、「阿含宗管長：桐山靖雄」さんです
。その道（詐欺師道）の「チャンピオン」です。

[298]ユビキタス 06/07/05 12:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>295
おまいさんD-1yoUZが一番姑息な点。
（爆笑）

[299]庚申桐中沼山 06/07/05 12:56 D-1yoUZ

庚申桐中沼山です

ユビキタスは姑息に同意とです。

[300]ウミタコの弟 06/07/05 14:41 f0d/0/hmXg

中沼氏も密教書院に関わっていたんでしょう？ｗ
正直になってくださいｗ

[301]ＲＯＭ 06/07/05 15:22 MzTOlmCzoT

栗花先生に以前質問したことをじぶんでやろうとしてたのですが、イメージをかさねるための勉強はどんな本がよいのか御指導お願いいたしますぅm(_ _)m

[302]大王の使者 06/07/05 20:02 lPSJb/jtbq

さて、明治になって、僧正とか、大僧正とかの、公的な僧の位階は廃止され
たわけです。そういうことは、一宗の管長の裁量権にゆだねられたわけです
ね。阿含宗の桐山管長には、自分の好きなように僧の位階を定めることが
できるわけです。
　名誉大僧正とか、大権大アジャリとか、ただの僧正とか、管長の好きな
名称を付けることも可能なわけですね。
　一宗の管長の重みとはそういうことです。

[303]中沼源太郎 06/07/05 21:03 YuIUQrKSiw

ウミタコの弟よ、ちみは、はなはだしい勘違いをしているよ。
わたしが、そのことに携わっていれば、とうのむかしに「暴露」して
いるの。目をまちょうに、養いなさい。まちょうに。

栗花その他、どうでもよい。

あのね「死者」は、あいかわらずの、ズレまくり。僧階なんて
どうでもいいの。争点じゃねえんだよ。
クス！
それじゃ今度は、「Ｆ田大僧正」かよ。ホント笑える。

[304]クス 06/07/05 21:29 H3kQS1r7fz

正しい
↓
[298]ユビキタス 06/07/05 12:47 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>295
おまいさんD-1yoUZが一番姑息な点。
（爆笑）

[305]クス 06/07/05 21:31 H3kQS1r7fz

間違ってます。
↓
[299]庚申桐中沼山 06/07/05 12:56 D-1yoUZ
庚申桐中沼山です

ユビキタスは姑息に同意とです。

[306]クス 06/07/05 21:33 H3kQS1r7fz

姑息
↓
栗花 馨

[307]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:07 t.VLkq.6gv

霊査
ヒントにとどめておきます。

すべてはこれを解けばわかる。
↓


1977年12月 京都の東山･花山に「奇瑞の霊石」出現
1996年(平成8年)7月：東京・銀座阿含ビルに瞑想センター「アシュラム・アーガマ

[308]クス 06/07/05 22:15 H3kQS1r7fz

零点
↓
[307]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:07 t.VLkq.6gv

[309]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:43 t.VLkq.6gv

霊査
ヒントにとどめておきます。

すべてはこれを解けばわかる。
↓


1977年12月 京都の東山･花山に「奇瑞の霊石」出現
1996年(平成8年)7月：東京・銀座阿含ビルに瞑想センター「アシュラム・アーガマ

[310]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:45 t.VLkq.6gv

この人桐山氏の元弟子、
よって
系譜は桐山氏。誓は永遠に有効です。
↓
[303]中沼源太郎 06/07/05 21:03 YuIUQrKSiw

[311]星祭 06/07/05 23:58 HAR6nVAHYd

あまりにも出来すぎた話というべきでは？
なんで、わざわざ、ネタ元の本を出版してまで北野氏を攻撃
する必要があるのだ？
疑心暗鬼でヒネてものごとを見ているとしか思えませんネ（笑）。
人のことを洗脳だとか言っておりましたが
洗脳頭を笑えるものかどうか。
もし、その出版にゲイカがかかわっていたとすれば、それ以上のネタ
を手いれたということで照真秘流などどうでもいいってことだろ。
どっちにしろ、いまさら、そんなもん歯牙にもかけてねーってことになる。
また、
たかが一つの新興教団内で大僧正やら小僧正が出ようがどうでもいいことでしょう。
笑うも何も勝手にやってりゃいいこと、そんなもんにいちいち感情ぶつけて、教団去らざるをえなかった元職員の負け惜しみに聞こえるからやめたまえ、なんかF田さんに負けて悔しがっているようにも
思えるんだけどさ〜（笑）。

ああこりゃまた失礼、わしがむしろヒネた見かただわな（笑）。

[312]星祭 06/07/06 00:02 HAR6nVAHYd

源さんの嫌いな職員、K村氏とF田さん・・・
ゲイカとの関係よりも、むしろ彼らとの仲がどうだったんだろうね
裏で罵り合いでもなさっていたのだろうか？
勝てば僧正負ければ邪教（爆！
よくできておりますな。

[313]ウミタコの弟 06/07/06 00:04 f0d/0/hmXg

＞京都の東山･花山に「奇瑞の霊石」出現
数時間前にはなかったのに突然出現！
密教書院みたいっす

>>276 呪術のことはよく分かりませんが紫龍仙道人に匹敵するような猛者が密教界にいますか？
呪術系は分からないですが、仙道の友人から紫龍仙道人と宮地水位仙人はよく名前聞きます。

[314]星祭 06/07/06 00:06 HAR6nVAHYd

もうちっと聡明な人かと思ったぜ！源さん。
栗花のペースに乗せられて暴言しまくりはアンタだったのかい
気が短く、怒りっぽい、のせられると際限なくっていう感じかな。

[315]クス 06/07/06 03:28 H3kQS1r7fz

シッタカ？
↓
[309]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:43 t.VLkq.6gv


愚者は、人の悪口を言うことによって、その斧で自分自身を損なう。 ↓
[310]栗花 馨＠遣天使 06/07/05 22:45 t.VLkq.6gv

[316]クス=ねんねん 06/07/06 05:14 V-L3pA/

クス=ねんねん

[317]クス=ねんねん 06/07/06 05:15 V-L3pA/

クス=ねんねん=掲示板のルール違反

[318]クス 06/07/06 05:43 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ

[319]クス=ねんねん=掲示板のルール違反 06/07/06 07:26 V-L3pA/

クス=ねんねん

[320]クス=ねんねん=掲示板のルール違反 06/07/06 07:27 V-L3pA/

注意 クス=ねんねん

[321]ユビキタス 06/07/06 08:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>302
一宗の管長なんだから自分の宗派の中で、特に自分が、何と名乗ろうが自由
と言いたいのだろうが、しかし一教ならばよいが、一「宗」なのです。
仏教の中の一宗派を創始したのであり、仏教の枠
の中にある。
桐山教ならば神と名乗ろうが大教皇と名乗ろうが好きにしてくれですが。
自ら仏教の一宗を標榜しているのだから、仏弟子であり釈尊につながる弟子
であるわけです。
その仏教では出家の僧侶と在家の信者に分けている。
そのうち桐山さんは出家の僧侶を名乗っている。
大僧正だの僧位僧階以前に僧侶でなければならない。
阿含宗を創始したのは桐山さんですがそれ以前に既成の仏教の僧侶だった
はずだが、これが偽物なのです。
僧侶というのはどこの宗派でもよいが、やはり正式な僧侶から得度受戒を
受けて一定期間修行を修めねばならないのです。
釈尊の時代から勝手に僧侶を名乗ることは許されない。
出家得度して僧侶になってから初めて、俺はそもそも他人の弟子になど
なりたくない、早く弟子を抱えて尊敬を集めたい、教祖にふんぞりかえって
商売をしたいという欲望に駆られて独立を果たし、そこでようやく独自の
僧位僧階を創作できる。
僧侶であるという最低条件を満たしてないのです。
専門医を名乗る以前に医師の資格がないのと同じです。
出家得度なんて決して難しい条件ではない。
そりゃ得度してくれる師の僧を探すのが一般人には一番難関でしょう。
しかし桐山さんは北野さんとか（この人もおかしな人ですが）普通の人が
なかなか縁ができない人と縁ができたのでしょう？
なぜそこで正式に得度受戒しなかったの？
得度受戒しなかったら、在家民間の行者と名乗ればいいじゃないの？
なんで僧侶を名乗って、そのまんま勝手に一宗開いて、その宗派では最高の僧位僧階にのさばって
昔の都合の悪いことはみーんなわーすれたでは通用しません。
俺はそんじょそこらの僧侶以上に僧侶なんだとごまかしてもだめです
そこいらのぼんくら僧侶よりも仏の道をはずしているではありませんか？

[322]中沼源太郎 06/07/06 10:52 YuIUQrKSiw

「庚申」さんの返答します。
たしかにいわれるとおりでありますが、「北野」の「秘流」が
おかしいのです。紫龍仙の「秘流」は、彼が神界で伝授された法を
現界にもたらしたものです。「両部」的にみえるが、またちがうもの
なのです。全集などもありますが、本当はこれは一部なんですよ。
その背後に、口伝があり、体系があるのですよ。世間に「漏伝」して
いないだけです。

わたしが「中沼」名にしたのは、星祭さんに対する伝達です。
星祭さんは、誰だかわからないのだな、と判断したからですよ。
わたしが名乗ればでてくるだろうと。

こういう「掲示板」でも「栗花」一味の「荒らし」はゆるせん。
さまざまな「論議」がなされればとおもいます。
しかし「密教書院」のことは、「職員連中」へのうらみでもなんでも
ありません。
「Ｋ村蓮Ｊ」さんの机の後ろにたくさんあったという以上の
確実な情報があるからこういうのです。
つまり「桐山」さんの直接の言葉ということです。

[323]クス 06/07/06 12:01 H3kQS1r7fz

注意 栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ=書き込み禁止

[324]ユビキタス 06/07/06 12:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>311
なんだ？今の今まで源太郎さんということに気がつかなかったかの？
そう言えば○○屋さんが気付いたのも最近だし。
お主ら探偵にはなれないのう。
ちょっとまちょうな思考をすればわかることじゃよ。
それはさておき出来すぎの感のある出版に対して単に出来すぎではなく
ちゃんと裏があることを推理することを否定するとはますますもって
探偵になれん。ワトソン君にも劣る奴じゃな。
出来すぎのような偶然と考えるよりも、疑問点になんらかの解答をつける
努力をしたまえよ。
レンジでチンさんはどうしてこの密教書院の本を大量に抱えていたのか？
たまたま密教書院から出版があって、これを機に照真秘流の正体を明らかにして
北野師との差別化をはかろうとしたのはそれだけなら大した偶然でもない。
しかしこの密教書院が最初の版がすられるとすぐに消滅し行方不明になった
のはどういうことなの？
照真秘流の実川氏はまだ存命なのに。
実川氏の許可承諾もない出版物が出てどろんと消える？責任の追及もできない。
これはなんらかの意図があると見るのがまちょうな思考です。
するとやはり照真秘流の相承と嘯いた北野師に引導を渡す為？
案外実川氏の一味グループの自作自演？
で、その本をどうして観音慈恵会の幹部が大量に持ち、会長もまたこれを
利用して北野師名指しで攻撃する法話をした？
攻撃と言っても自分んとこの信者が北野師のところに乗り換えないように
牽制を加える批判として機能を果たそうとした。
実川氏グループと関係あるかないか知らんが、桐山観音慈恵会もその利害に
絡んでいそうではないか？
小早川磨古刀も笑えるが密教書院のネーミングも笑えるでないか？

[325]クス=ねんねん 06/07/06 12:48 V-L3pA/

クス=ねんねん

[326]ユビキタス 06/07/06 13:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>313
つまり京都花山の霊石もこの密教書院のごとく姑息な手段を考えれば
数時間前にはなかったそれが忽然と現れても不思議ではない。
探偵小説にもならない江戸川乱歩賞もとれないような姑息な手段です。
こんな山奥にわざわざ重い石を運びに来る？
だからそれをやったんだって。

もう一つの栗花奇蹟の銀座の阿含ビルのアシュラムアーガマは閉鎖しました。
これらをどう見る？
栗花はどうせ書くなら唯一の崇拝者のＲＯＭ氏の質問に答えてやりなさいよ。
三十三天のマギが司郎だか審司だかよくわからんマギーブイヨンってな
話をしてやればわかったような気になって射精してしまうオナニー氏なんだから。

[327]ウミタコの弟 06/07/06 13:10 f0d/0/hmXg

"自作自演"　今でこそ流行であるがコレを３０年前に行っていた慧眼！
素晴らしいとは思いませんか？もうやけくそ(^_^;)

[328]中沼源太郎 06/07/06 14:27 YuIUQrKSiw

別のところでも書いたが、桐山さんが「求聞持法」なり、なんなり
「超能力開発法」「成仏法」なりを、継続して教えていれば問題ない
のですよ。それ相応の「成果」があれば、誰も文句はいわない。
「求聞持聡明法秘伝」という本がでてから、もう１８年たっている。
その前の「密教」「変身の原理」は３３〜３５年でしょう。
２０歳で「入行」した人が、５５歳になっちまう。のさのさしてりゃ
６０歳の還暦ですよ。
桐山さん以外はよほど能力が低いということなのかな？
桐山さんには「伝授する義務と責任」がある。
「僧階」など、どうでもよいが、一言。
詐欺まがいのことがなければ、「僧籍」だとか、「灌頂」なんてこと
いわないのですよ。いつまでたっても「すべて伝授」せず。
初歩の繰りかえし。あとは「四度加行」呪術。屋敷呪術。
伝授してから、大僧正といえばみんな納得するよ。納豆じゃないよ。
まちょうに、教えもしないで、「大僧正」なんて坊さんもどきの
称号勝手につけるから、隠れ蓑にしている、詐欺師だなんていわれ
るの。ボケ「使者」さんはわかりましたかな。

それからね「桐山靖雄」さんが、義務を果たさないのは、
「馬鹿職員」がダメで、役に立たないということもあろうが、
そういうことを差し引いても、
指導者である「彼」＝「桐山」の責任です。
桐山さんは、すべてを「伝授」してから逝かないと、
自らの「死」と同時に完全に「詐欺師」ということになります。

[329]栗花さん御指名 06/07/06 14:40 cZZZ6INPwM

>>326　マギーブイヨンｗ香ばしき哉ｗ

部外者にも、煎り栗のコゲ臭さは分かります。
やはり栗の花＝ウスバカゲロウｗ　はかない命…合掌。

それにしても信仰熱心な人ほど強欲なんですかねぇ？
天罰怖いし地獄は嫌じゃ、極楽行きの切符が欲しい。って？
死ねば無だと思っている者から見れば↑貪欲すぎる執着心です。
天国も地獄もココ、現世にあるじゃないですかｗあるがままを
一身に受け止め、一度限りの人生を完全燃焼させるべし。
…と私は思いますけどねぇ。
御先祖を敬い生命を慈しみ生きるのに、神通力やカルトなんぞは
必要ないですよね、栗花さんｗ栗花さんは現世での不満が高じて
来世の保証欲しさに修行しているのでしょうか。生きた人間の誰
一人も行った事のないアノ世の話を、よくまぁ延々と書けますね。
パパやママが、そう言ったから？エライおかたから聞いたから？

人道を説法する坊主が妄想狂祖となった日にゃ、信者が不憫です。
何事も過ぎたるは…如し。仏性も魔性も己の身心の内に…（拝）ｗ

[330]クス=問題投稿者 06/07/06 15:16 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[331]大王の使者 06/07/06 16:45 lPSJb/jtbq

真言・密教の修行者の戒、「三昧耶戒」について、空海はその著「三昧耶戒序」において、「・・この戒を保つ者は、僧とか在俗を問わず、真言密教
の行者なり」と、説いているそうです。
　つまり、僧とか在俗を問わず、密教修行者になれるのであり、法を体得
した者はそれを伝授する資格がありましょう。
　なお、三昧耶戒とは、信、大悲心、大菩提心とか、あとは一般的な、殺すな、盗むな、等であったと思う。

[332]大王の使者 06/07/06 17:16 lPSJb/jtbq

さて、桐山師は、「密教とは、阿含経から三十七道品を取り出してきて
作ったものである」と、喝破しました。大天才にしてはじめて、なせるわざ
でしょう。それを見破るヒントとして、金剛界の仏様が、大日如来以下、
三十七尊であることを示しています。あれは三十七道品からきているのだ
そうです。
　そのように喝破されてみると、護身法の「戒・定・慧・解脱・解脱知見
の五分法身をまようす」と、唱える句は、阿含経の「戒を修めて定を獲て、
定を修めて慧を獲て、慧を修めて解脱して、解脱知見を生ず。梵行をおえ
て後有を受けざるを知る」との、常套句から作られたのでしょう。
　もう一つ、証拠を書きましょう。
護身法は、次に浄三業です。
観想して唱える句は、「諸法は清浄なるがゆえに、我もまた自性清浄なり」
です。この「自性清浄」という語は、どこからきているかご存知ですか？
そのルーツは、増一阿含経の「比丘たちよ、心は清く輝いている。ただ
煩悩によって汚れている」との句だそうです。このことは仏教辞典に書い
てあります。
　つまり、浄三業のルーツは阿含経だったわけです。
　その他、それぞれの修行者が発見していることもあることでしょう。

[333]＞３３０御指名 06/07/06 17:16 GoRGEoUS

>>330　頻繁に出没するＶフォンの君は？君だけは正義ですか？

宗教価値観は人それぞれです。
行って見もしない世界を真実だと熱弁をふるったところで、それは
妄信者の（狂義）の押し売り行為だと叩かれることもあれば、信仰に
よって人間性が磨かれたり、現状から救われる場合もあるでしょう。

しかしどの宗教でも教祖たるものの嘘や犯罪は、いただけませんね。
常識以前の行為を世に責められているわけでしょう、桐山氏も。
寄せ集めの教義に、開祖も真も信も心もあるのでしょうか？

[334]＞３３２御指名 06/07/06 17:23 cZZZ6INPwM

それで貴方の人格形成には、どのようにプラスになっていますか？
日々修行の身であるからこそ、信仰者らしからぬ言動が現れるの
ですか？…ですね？尊師の御教導、身についておられますか？

[335]間脳思考 06/07/06 17:24 qlUQEPJY5z

中沼さんは、教えてもらったのにわからないのです。

たしかに、ワナをかけてるし特異体質の問題もある。
特異体質は、密教入門（角川選書）のあとの本に書いてる可能性がある。

ﾏﾆﾋﾟｭﾗﾁｬｸﾗの開発法を10年やればわかるのです。

間脳思考にｶﾘｷｭﾗﾑが書かれています。

行法がなぜ成仏法になるのか、この秘密を書いたらすごいことになるけど。
これは、本に書きます。

桐山師は密教で成仏法を得て阿含経で成仏力を体得した。
この秘密を書けるのは私だけです。だから桐山師は伝法会で会員に伝法するのです。

山伏の位階まだかな楽しみです。

[336]ウミタコの弟 06/07/06 17:32 7d4BI4QOJ6

>>332 同じこといって論破されたのお忘れか？
前回は大日経だったかな？こりないお方ｗ
そんな論調でだったら仏教全宗派＝阿含経だよって論破されたんじゃないの？

[337]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/06 17:35 V-L3pA/

クス=ねんねんに注意しましょう。

[338]ウミタコの弟 06/07/06 17:35 7d4BI4QOJ6

335も騙ってるし擁護派ろくなのおらんなぁ

[339]注意 06/07/06 17:52 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[340]間脳思考 06/07/06 18:41 qlUQEPJY5z

間脳が開発されて仏陀になった脳が書かれたマンダラをみなさんは、

見てるのに気つかないのです。

[341]ねんねん 06/07/06 19:45 *Z6.BjGVjPXU*1fpsC7sp8/

　おや、おや、まだやっているのかい。
V-L3pA/　と　D-1yoUZ　ってのは本当に頭がいかれてますね〜。
　執拗なこじつけと荒らし…。そして、なりすましと自作自演…。
おたく、クリプトとかの意味、分かっていないでしょ？
　やっぱり社長ちゃんかな？ドコモとボーダフォンを両手にピコピコと連日の書き込み。誰にも相手されていないの、分からないんだね〜。おたくら、ハエのようにこのスレでぶんぶん飛び回っているけど、暇なんだね〜。

　V-L3pA/　D-1yoUZ　V-L3pA/　D-1yoUZ　V-L3pA/　D-1yoUZ

　↑　こやつらって、何の存在価値があるのでしょう？

あ、「よ」さんへ。おれっちも来年某月に結婚することになりました！ご報告まで。
ユビキタスさん、お先にゴメンナサイ…。

[342]○○屋 06/07/06 20:18 ejJ.skqHqv

>あ、「よ」さんへ。おれっちも来年某月に結婚することになりました！ご報告まで。
ユビキタスさん、お先にゴメンナサイ…。

おめでとうございマース！！

ユビキタスさんは結婚できないんじゃーない！結婚しないんです！ですから、遠慮はいりません（きっぱり）

[343]ユビキタス 06/07/06 20:20 *3Rv70.P.g7X*P06C68L1Ag

[850]中沼源太郎 05/10/15 23:34 Ifpe2hjb5b
胎蔵法の字輪観の部分に“・・・自身即ち法界なり、
戒ア・定バン・恵ラン・解脱カン・解脱知見ケン 此れ即ち
五分法身なり、自身即ち五分法身なるが故に法界もまた五分法身
なり・・・"
次第の一部を書くとこうなる。護身法の戒・定・恵・解脱・解脱知見
と阿含経の記述が同じことを言っている。阿含経にも、戒・定・恵・・・
との記述がある。“大王の死者"さんは、こう言う訳です。
密教の戒・定・恵・解脱・解脱知見は、胎蔵法だろうと、護身法だろう
と、この五つを五分法身というのですよ。法身です。桐山管長の解説
による「弁顕密二教論」があります。空海の著作です。
“それ仏に三身あり、教はすなわち二種なり。応化の開説を名づけて
顕教という、言顕略にして機に逗えり。法仏の談話これを密蔵とい
う、言秘奥にして実説なり・・・"
ここに記されている法身こそ、五分法身です。正確には戒身・定身
・恵身・解脱身・解脱知見身という。戒身以後の身は何かというと
金剛サッタ身のこと。普賢金剛サッタです。金剛サッタは普賢十大
願という誓願を立てている。如意輪法にありますね。サマヤ戒を成
就しているものを金剛サッタという。サマヤ戒体を得ている。

[851]中沼源太郎 05/10/15 23:47 Ifpe2hjb5b
サマヤ戒体を正しく得ているから、言(コトバ)では得ることのでき
ない、密蔵(密教)を体得できるというのが密教の方法です。
真言・観法・印相によって体得しようというのが密教。すなわち
身口意の三業を宇宙・法界の三密と合一するわけです。法界の仏陀
が大日如来であり、五分法身です。
阿含経の戒・定・恵・・・とは全然、意味がちがう。ただ言葉ずらが
同じというだけですよ。阿含経に密教の五分法身の考えなどあり
ません。この場合の阿含経の戒・・・・は、戒律のことです。
密教の戒・定・恵・・・の、戒は、戒身の(金剛サッタ身)のことです。
仏教は沢山のお経があり、時代を経て、発展している。漢字で書いた
ら同じでも、包含されている教えの内容は、まったく異なるという
ことです。
ちなみに胎蔵法字輪観の秘訣は、九輪観です。九つの月輪観法です。
そして阿字観法 五字厳身観法 です。

[344]ユビキタス 06/07/06 20:25 *3Rv70.P.g7X*P06C68L1Ag

[853]中沼源太郎 05/10/16 01:40 Ifpe2byTj/

護身法の“戒・定・恵・解脱・解脱知見”の三学、五分法身。
すなわち密教の護身法・胎蔵法などでの五分法身のなかの戒定恵
の三学は、観想のうえでの戒身・定身・恵身・解脱身・知見身
＝五分法身（法身仏：大日如来＝普賢金剛サッタ）ということ
です。
阿含経でいう三学、戒学・定学・恵学は観想ではなく、如実に
学ぶものですよ。戒律は２５０以上の規則をまもる。そして
静処にいたり瞑想する。そして三明を得る。“戒なくんば定なく
、定なくんば恵なし”。昔からこのようにいわれる。戒定恵が
仏教の基本であるのは、当たり前です。顕教、密教、すべての
仏教の基本は三学です。そんなのはあたり前。同じことばが
あるから護身法が阿含経からきていたとする。単純すぎます。
“大王の死者”さんの説は、まさしく“珍説”であります。

“池ダ ジミズ"様は、密教界の鬼災とのこと。桐山密教からも
大きく飛躍、脱線して、精励せられているようす。
精励、精励。どうぞ新教団設立をめざしがんばってください。
“阿含宗”にたいして
“阿水界（あすいかい）”というのはどうでしょうか？
ステキなネーミングだと思いませんか。命名御礼は必要ござい
ません。合掌。

[345]ユビキタス 06/07/06 20:33 *3Rv70.P.g7X*P06C68L1Ag

>>343-344は>>332に対する過去の論議の一端を転載したものです。
この近くの議論をもう一度読んで下さい。
私が書いたのも含めて。
阿含経から語句や概念を借りているのは異論ないのですが、
その実践方法が全く異なるのですよ。
まあこういう専門的な話はさておき、後で密教の戒律の問題についても
レスしたいと思います。

>>341
ねんねんさん。おめでとうございますっ！
当然相手はうさこさんですよね？
○○屋さん、私の気持ちはウラヤマスイ〜ですよ。

>>335
ぜひともその山伏の位階をこのスレで公表してくれ。

[346]ユビキタス 06/07/06 21:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>331
空海の三昧耶戒序に僧俗問わず密教行者なりと説いていることと、僧ではない
俗のくせに自分を僧と名乗ることとは問題が違います。
これは嘘です。嘘をついてはいけません。
俗なら俗と正直に名乗り、なおかつ堂々と僧にも負けぬ密教行者なのであると
宣言すべきなのです。
俗なのに僧であると偽り欺いてどうする？
その問題を言っているのです。
真言密教にも三昧耶戒以前に十善戒がありますね。
阿含宗でも専修学院の入学式で菩薩の十善戒を授けるでしょ？
「よく保ちたもうか？」「よく保つ！」
この十善戒の中に不妄語があります。
全仏教徒にとって在家でも守るべき五戒にも不妄語戒はあります。
嘘をつかないというものです。
僧も俗も価値は変わらぬという思想はあれども、俗が僧であるように名乗る
嘘をついてよいという法はない。
私は在家の行者ですとなぜ堂々と名乗れない？
嘘を認める仏教などはどこの世界にもありません。

[347]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 21:39 JA2vqpJjxA

霊査
ヒントにとどめておきます。

他化自在天が、・・・・

すべてはこれを正しく解けばわかります。
↓


1977年12月 京都の東山･花山に「奇瑞の霊石」出現
1996年(平成8年)7月：東京・銀座阿含ビルに瞑想センター「アシュラム・アーガマ

[348]ユビキタス 06/07/06 21:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>332
浄三業？
三業を浄める。
身業、語業、意業を浄める。
語業を浄める？
最低限嘘を言わないことですよ。
僧侶でもないのに僧侶と言ったり。
心は清く輝いている。ただ煩悩がそれを曇らせている。
その煩悩こそが僧侶でもないのに僧侶と嘘をついて虚飾の権威付けをして
騙したい心でしょ？
その煩悩を浄めるのが浄三業です。
こんな簡単な理屈もわからず、桐山さんの嘘も見えないあなたにとっては
いくら仏教や密教を勉強しても無駄知識でしかないでしょう。
だから私はかつてあなたを能書きシシャさんと評した。

[349]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 21:46 JA2vqpJjxA

輪廻転生がテーマとなっているのです。
桐山氏と桐山氏をささえている人達は
仏法桐山氏です。
それは、この者には永遠に解決できない。
間違っています
↓
[346]ユビキタス 06/07/06 21:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>331
空海の三昧耶戒序に僧俗問わず密教行者なりと説いていることと、僧ではない
俗のくせに自分を僧と名乗ることとは問題が違います。
これは嘘です。嘘をついてはいけません。
俗なら俗と正直に名乗り、なおかつ堂々と僧にも負けぬ密教行者なのであると
宣言すべきなのです。
俗なのに僧であると偽り欺いてどうする？
その問題を言っているのです。
真言密教にも三昧耶戒以前に十善戒がありますね。
阿含宗でも専修学院の入学式で菩薩の十善戒を授けるでしょ？
「よく保ちたもうか？」「よく保つ！」
この十善戒の中に不妄語があります。
全仏教徒にとって在家でも守るべき五戒にも不妄語戒はあります。
嘘をつかないというものです。
僧も俗も価値は変わらぬという思想はあれども、俗が僧であるように名乗る
嘘をついてよいという法はない。
私は在家の行者ですとなぜ堂々と名乗れない？
嘘を認める仏教などはどこの世界にもありません。

[350]木喰＠本当のところは 06/07/06 21:47 nZs5YZTg

ねんねん様御結婚おめでとうございます。

…宗教や思想信条以前に、大切なのは「自分自身が幸せになる」
…ということ。自分が不幸せであったり、足るを知るということが
なかったら、いくら修行しても無意味どころか、むしろ害がある。
それならむしろ修行なんてやらないほうがいい…ということを
某リンポチェが仰ってましたが…それは僕も以前から感じていた
ことです。で、それは伝統系/新興系問わず言えることだとおもう。
始末におえないのは、そうした自分の満たされない部分のはけ口を
同じ宗教の関係者に向けるような醜悪な状況がしばしば見受けられる
…ということ。

そして、さらに言うならば、「人間の品性というものはある種の
修練、修行、あるいはお稽古ごとなどで改善されるとは限らない」
…という事実。よくありますな、ＡＶ女優なんかで日本舞踊の名取
の資格持ってる子とか。まぁ職業に貴賤無しでそれはそれでいいんだ
が、人に偉そうに説教垂れる宗教関係者が加行終えてもサッパリ
言動が依然と変わらない、むしろ余計タチが悪くなったんじゃないか
、なんていうのが。（笑）

別に市井の一庶民であっても、超能力でﾃｨﾑﾎﾟから火を噴いて空飛ば
なくてもかまわないじゃないですか。どこぞの腐れ宗教関係者みたい
に生きた亡者よろしく醜悪な生き様晒すよりはよほど素晴らしい生き方ですよ。

[351]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 21:47 JA2vqpJjxA

輪廻転生がテーマとなっているのです。
桐山氏と桐山氏をささえている人達は
仏法桐山氏です。
それは、この者には永遠に解決できない。
間違っています
↓
[348]ユビキタス 06/07/06 21:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>332
浄三業？
三業を浄める。
身業、語業、意業を浄める。
語業を浄める？
最低限嘘を言わないことですよ。
僧侶でもないのに僧侶と言ったり。
心は清く輝いている。ただ煩悩がそれを曇らせている。
その煩悩こそが僧侶でもないのに僧侶と嘘をついて虚飾の権威付けをして
騙したい心でしょ？
その煩悩を浄めるのが浄三業です。
こんな簡単な理屈もわからず、桐山さんの嘘も見えないあなたにとっては
いくら仏教や密教を勉強しても無駄知識でしかないでしょう。
だから私はかつてあなたを能書きシシャさんと評した。

[352]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 21:55 JA2vqpJjxA

戒学・定学・恵学は実践でもあり観想でもあるのです。
すべての仏教は仏陀に担保されているのです。

[353]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 22:40 JA2vqpJjxA

甘えん坊
↓
[328]中沼源太郎 06/07/06 14:27 YuIUQrKSiw
別のところでも書いたが、桐山さんが「求聞持法」なり、なんなり
「超能力開発法」「成仏法」なりを、継続して教えていれば問題ない
のですよ。それ相応の「成果」があれば、誰も文句はいわない。
「求聞持聡明法秘伝」という本がでてから、もう１８年たっている。
その前の「密教」「変身の原理」は３３〜３５年でしょう。
２０歳で「入行」した人が、５５歳になっちまう。のさのさしてりゃ
６０歳の還暦ですよ。
桐山さん以外はよほど能力が低いということなのかな？
桐山さんには「伝授する義務と責任」がある。
「僧階」など、どうでもよいが、一言。
詐欺まがいのことがなければ、「僧籍」だとか、「灌頂」なんてこと
いわないのですよ。いつまでたっても「すべて伝授」せず。
初歩の繰りかえし。あとは「四度加行」呪術。屋敷呪術。
伝授してから、大僧正といえばみんな納得するよ。納豆じゃないよ。
まちょうに、教えもしないで、「大僧正」なんて坊さんもどきの
称号勝手につけるから、隠れ蓑にしている、詐欺師だなんていわれ
るの。ボケ「使者」さんはわかりましたかな。

それからね「桐山靖雄」さんが、義務を果たさないのは、
「馬鹿職員」がダメで、役に立たないということもあろうが、
そういうことを差し引いても、
指導者である「彼」＝「桐山」の責任です。
桐山さんは、すべてを「伝授」してから逝かないと、
自らの「死」と同時に完全に「詐欺師」ということになります。

[354]見本手本 06/07/06 23:47 cZZZ6uRFAX

なるほど三銃士。栗さん池さんｋｏｔａさんの言動で納得。
狐を拝むと狐そっくりの言動になる。という年配者の話は戒め
だろうと笑っていましたが、霊能力者スレにはそんな人が多くて、
あながち嘘でもないなと思う今日この頃。
サギを拝めば、それなりになる…なるほどね、納得☆

[355]ウミタコの弟 06/07/06 23:50 f0d/0/hmXg

>353 "甘えん坊"などと今さら言うのであれば最初から伝授するなどと本など出さなければよいのでは？

[356]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 23:52 t.VLkFWuuM

さいしょから
甘えん坊
おわりも
甘えん坊
↓
[328]中沼源太郎 06/07/06 14:27 YuIUQrKSiw
別のところでも書いたが、桐山さんが「求聞持法」なり、なんなり
「超能力開発法」「成仏法」なりを、継続して教えていれば問題ない
のですよ。それ相応の「成果」があれば、誰も文句はいわない。
「求聞持聡明法秘伝」という本がでてから、もう１８年たっている。
その前の「密教」「変身の原理」は３３〜３５年でしょう。
２０歳で「入行」した人が、５５歳になっちまう。のさのさしてりゃ
６０歳の還暦ですよ。
桐山さん以外はよほど能力が低いということなのかな？
桐山さんには「伝授する義務と責任」がある。
「僧階」など、どうでもよいが、一言。
詐欺まがいのことがなければ、「僧籍」だとか、「灌頂」なんてこと
いわないのですよ。いつまでたっても「すべて伝授」せず。
初歩の繰りかえし。あとは「四度加行」呪術。屋敷呪術。
伝授してから、大僧正といえばみんな納得するよ。納豆じゃないよ。
まちょうに、教えもしないで、「大僧正」なんて坊さんもどきの
称号勝手につけるから、隠れ蓑にしている、詐欺師だなんていわれ
るの。ボケ「使者」さんはわかりましたかな。

それからね「桐山靖雄」さんが、義務を果たさないのは、
「馬鹿職員」がダメで、役に立たないということもあろうが、
そういうことを差し引いても、
指導者である「彼」＝「桐山」の責任です。
桐山さんは、すべてを「伝授」してから逝かないと、
自らの「死」と同時に完全に「詐欺師」ということになります。

[357]栗花 馨＠遣天使 06/07/06 23:56 t.VLkFWuuM

わたしは、
九字によって
障子の紙なら破れるようになっています。

雲も分けることができます。

耐え忍ぶ無心の修練は
萬法に通じるのです。

[358]ウミタコの弟 06/07/07 00:01 f0d/0/hmXg

>357 錬丹修養法と通背拳と大東流のお師匠様のご恩を忘れてはいけません。

[359]野呂魔 06/07/07 00:05 cZZZ6uRFAX

はいはい、おめっとさんです、サギ好き栗坊や。
北の将軍様を懲らしめる力をお持ちなら、驚いてあげますよ♪
つまり>>357は役たたずｗ
前にも言いましたがな、証明写真を貼るようにと。できないっしょｗ

[360]野呂魔 06/07/07 00:25 cZZZ6uRFAX

池坊も栗坊も、大言吐くわり実生活に役立たんのな。
テポドン抑えてみろっちゅーのｗ
障子紙を破るなんぞ幼児もアル中もやってくれるわい。
貼り戻すことはできねーけどなｗ栗坊はどうかね？
雲分け？七三分け？心霊カテに行ってみ、雲消しできる
厨房であふれているからｗｗそんなことも、修練だぁ？
言うてて恥ずかしくないか？まじ馬鹿なのか…栗や…。

[361]栗花 馨＠遣天使 06/07/07 00:27 t.VLkFWuuM

此の世にただのものはありません。
手取り足取りの甘ったれた時間は皆無なのです。
殺気の中での真剣勝負です。あまったれた練習などありません。
カルチャーセンターのおけいこテキストなどではなく、
自分で書き込んだノートが一つだけの宝でした。
海につきおとされ泳ぎを学んだと同じことです。
私は学んだ古武道を自分自身で極めました。
また、脱落していった人達を数多くみてきました。
脱落していった人達は、どこかできいた同じいいわけをしています。
わたしは、
独り命懸けで続けた九字によって
障子の紙なら破れるようになっています。

[358]ウミタコの弟 06/07/07 00:01 f0d/0/hmXg
>357 錬丹修養法と通背拳と大東流のお師匠様のご恩を忘れてはいけません。

[362]野呂魔 06/07/07 00:53 cZZZ6uRFAX

>>361だから証拠を見せよと言うておる。テレビに出て気功師の
オッサンと語るか？で、テポドンはどうした、無理すぎたかのｗ

障子張り　手伝いもせで　裂くだけの栗
修練中　栗々頭に　核が落ち
タカラ本　タイトルも可笑し　「思い込み」
ミズスマシ　海を越えたと　錯覚し
思い込み　思い上がった　蛙かな
法螺吹きに　貸すステージは　見当たらず

[363]ウミタコの弟 06/07/07 00:55 f0d/0/hmXg

>>361 久々にマジなレス感謝です。
私は新米ですが、先生は月１回指導してくださいます。
といってもカルチャーセンターのように毎週一緒に体操してくれるわけじゃないです。
１回習ったら先ず自分でやって１ヵ月後に疑問点を問う。毎週やってたら依存心が出来るから月１です。
体操に質問なければ周天法に関する質問をする。
それでも達人が要領を得た指導をしてくれるのはありがたいのですよ。
私も前に書いたが高藤氏の本で周天法をしました。全部頼りぱなしじゃありません。でもコツはやはり先生に聞きました。

ホーム部にいますか？そんな達人。いないでしょうが。
だけどそれをやらなければ本に書いたことはどうなるの？ってことです。隊長先生にはまちょうな道に戻って欲しい、とスレで主張してるんです。
今のアゴンはナモナモで腐ってますよ。
ボンギョーだけは何故か懇切丁寧な指導ありますよｗ

[364]東野ＵＦＯ 06/07/07 02:45 7ZvZ2hDiGS

わたしはマッチの火で護摩も焚ける
九字の印で障子も突き破れる
まったくノープロブレム

だが霊感商法はできませんな

[365]クス 06/07/07 02:48 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ=書き込み禁止=自作自演

[366]クス 06/07/07 02:52 H3kQS1r7fz

間違っています
↓
栗花馨

[367]クス 06/07/07 02:53 H3kQS1r7fz

甘えん坊
↓
栗花馨

[368]クス 06/07/07 02:53 H3kQS1r7fz

さいしょから
甘えん坊
おわりも
甘えん坊
↓
栗花馨

[369]クス 06/07/07 02:54 H3kQS1r7fz

役たたずｗ
↓
栗花馨

[370]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/07 02:55 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[371]注意 06/07/07 02:58 V-L3pA/

就業規則違反→解雇

[372]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/07 03:00 V-L3pA/

ねんねん=自作自演荒らし

[373]クス 06/07/07 03:31 H3kQS1r7fz

就業規則違反→解雇
↓
栗花馨

[374]庚申中沼 06/07/07 07:34 D-1yoUZ

庚申中沼です。

夜勤中に施設のパソコンで書き込み続けてはいかんとです。
庚申中沼です。
相手の両親から
信仰歴を聞かれたとです。庚申中沼です。
そしたら
また勧誘されたとです。
庚申中沼です。

[375]中沼源太郎 06/07/07 10:24 YuIUQrKSiw

おもしろいねえ。結局、こんなところで書き込みしているのだから
みんな同じようなもんだということですな。
栗花くん、アンタがどんなに書いても「無駄骨」だよ〜ん。
（ハーイ！ヤクザさ〜ん。こわいこわい）

[376]中沼源太郎 06/07/07 10:25 YuIUQrKSiw

しかしすごい集まり方だなあ。

[377]ユビキタス 06/07/07 12:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>352
>戒学・定学・恵学は実践でもあり観想でもあるのです。

栗花さんはよい視点を提供して下さいました。
こちらも戒定慧の三学とか三業を浄める修行に観想や瞑想がないとは言いません。
あなたも書いているように頭で理解して意識した上での日々の生活での心がけ
実践もあれば、表面意識よりも奥深くに浸透させるような瞑想もありましょう。
栗花さんと言えど観想さえしていれば日々の意識的実践などなくてもよい
などとは言わない。
こちらがいかにも道徳的実践しかないと説いているかのような問題のすり替え
をしてはいけません。
だからそういう三学や浄三業の実践や観想瞑想をした成果が桐山さんに
現れていない、ってか実践努力をする気がないと批判しているのです。
そう言うと、それは厳しい評定ではないか、人間誰しも死や災害・病気などに
対する恐怖の煩悩とか欲望を捨てよなどと言ってもそう簡単に身に付くもの
ではないではないか、少しこれらの煩悩が残っているからと言って、仏道修行
の成果もない、仏道修行すらしていないと評価するのは厳しいのではないかと。
しかしそうではないのです。
今ここでシシャさんと議論のタネになったのは桐山さんが自分を僧侶になった
こともないのに、いつのまにか自分を僧侶と名乗る嘘をつくことを、語業清浄
も意業清浄にも反することだと批判しているわけです。
人間の生存本能とか本性に根ざしてしみついた煩悩というのはなかなか除去
できないものです。
しかし嘘をつくことは本能か？
桐山さんはきちんと出家して僧侶になるか、さもなくば在俗のままの行者
としての立場を世に示すかどちらかを選択することは意識的努力すらも必要
ないほど嘘をつかなくてもよいことではないか？
嘘をつくのは悪業でしょ？
浄三業どころか悪意をもって悪業を犯して何が観想だ瞑想だ？と言いたいわけです。

[378]○○屋 06/07/07 13:32 D-Oab/h

ふぉふぉふぉ、指しゃん！
『嘘も方便』と、いうでないの？

固すぎるのよ、あなた！下半身のように、年とったら軟らかくならなきゃ！（シモネタ失礼）

[379]ウミタコの弟 06/07/07 22:52 f0d/0/hmXg

誰か知ってる人いませんか？
北野氏って浄土宗で僧侶になったんですよね。真言じゃないが僧侶である。
で隊長先生は金剛院派の副官長で権大僧正なのでしょ？でも僧侶じゃない。
アゴン宗の副官長が２人とも僧侶じゃなかったように金剛院派も在家の行者を副官長にしたのですか？

[380]栗花 馨＠遣天使 06/07/07 22:57 PdJ5qMHodE

四禅まで達していないと私の話は通じません。
間違っています。
↓
[377]ユビキタス 06/07/07 12:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>352
>戒学・定学・恵学は実践でもあり観想でもあるのです。

栗花さんはよい視点を提供して下さいました。
こちらも戒定慧の三学とか三業を浄める修行に観想や瞑想がないとは言いません。
あなたも書いているように頭で理解して意識した上での日々の生活での心がけ
実践もあれば、表面意識よりも奥深くに浸透させるような瞑想もありましょう。
栗花さんと言えど観想さえしていれば日々の意識的実践などなくてもよい
などとは言わない。
こちらがいかにも道徳的実践しかないと説いているかのような問題のすり替え
をしてはいけません。
だからそういう三学や浄三業の実践や観想瞑想をした成果が桐山さんに
現れていない、ってか実践努力をする気がないと批判しているのです。
そう言うと、それは厳しい評定ではないか、人間誰しも死や災害・病気などに
対する恐怖の煩悩とか欲望を捨てよなどと言ってもそう簡単に身に付くもの
ではないではないか、少しこれらの煩悩が残っているからと言って、仏道修行
の成果もない、仏道修行すらしていないと評価するのは厳しいのではないかと。
しかしそうではないのです。
今ここでシシャさんと議論のタネになったのは桐山さんが自分を僧侶になった
こともないのに、いつのまにか自分を僧侶と名乗る嘘をつくことを、語業清浄
も意業清浄にも反することだと批判しているわけです。
人間の生存本能とか本性に根ざしてしみついた煩悩というのはなかなか除去
できないものです。
しかし嘘をつくことは本能か？
桐山さんはきちんと出家して僧侶になるか、さもなくば在俗のままの行者
としての立場を世に示すかどちらかを選択することは意識的努力すらも必要
ないほど嘘をつかなくてもよいことではないか？
嘘をつくのは悪業でしょ？
浄三業どころか悪意をもって悪業を犯して何が観想だ瞑想だ？と言いたいわけです。

[381]栗花 馨＠遣天使 06/07/07 23:07 PdJ5qMHodE

桐山氏の場合は、以下の理由によって
ありとなるのです。
輪廻転生の究極的ソリューションが
仏陀に担保されている場合、
日常的な生活でも制約された苦行の生活でも
そのソリューションについてすすめている人を僧としてよいのです。
仏陀の霊系は超人的な眼によらないとわかりません。

霊系において

親は子を助けることはできません。
子は親を助けられます。

師匠は弟子を助けることはできません。
弟子は師匠を助けることができます。

[382]栗花 馨＠遣天使 06/07/07 23:16 PdJ5qMHodE

桐山氏という大河にまた大河がつながっています。

桐山氏に弟子の受けている霊系がつらなり師匠を助けています。

謗られれば謗られただけ桐山氏は清められさらなる高みに上昇しているのです。

謗るものは輪廻転生の仕組みにおいて養分を吸い取られていき
最後は生命の素因をマギに永遠になぶりものにされます。

それゆえ釈迦族の沈黙の行者という教えがあるのです。
沈黙の修行が命懸けなのです。

[383]ウミタコの弟 06/07/07 23:21 f0d/0/hmXg

そんなメチャな擁護するから疑われるのですｗ　↑

[384]ユビキタス 06/07/07 23:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

出たな。妖怪マギーブイヨン。

[385]ウミタコの弟 06/07/08 00:03 f0d/0/hmXg

栗花氏が柏原の墓地は先祖の宗旨と違うから買うと逆効果になり先祖が苦を受ける、　と教えてくれました。
ありがとうございます。

[386]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 00:25 PdJ5qMHodE

墓や供養が機能するには
条件があり、
以下は全てセットとなっております。

親は子を助けることはできません。
子は親を助けられます。
＋
師匠は弟子を助けることはできません。
弟子は師匠を助けることができます。
＋
布施分別経の条件を満たすこと。
＋
回向が機能していること。

で、はじめてはじまるのです。
[385]ウミタコの弟 06/07/08 00:03 f0d/0/hmXg
栗花氏が柏原の墓地は先祖の宗旨と違うから買うと逆効果になり先祖が苦を受ける、　と教えてくれました。
ありがとうございます。

[387]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 00:28 PdJ5qMHodE

桐山氏という大河にまた大河がつながっています。
桐山氏に弟子の受けている法脈霊系がつらなり師匠を助けています。
誓をしたことは永遠に有効なのです。
謗られれば謗られただけ桐山氏は清められさらなる高みに上昇しているのです。
謗るものは輪廻転生の仕組みにおいて養分を吸い取られていき
最後は生命の素因をマギに永遠になぶりものにされます。
地獄と表現されています。
それゆえ釈迦族の沈黙の行者という教えがあるのです。
沈黙の修行が命懸けなのです。

[388]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 00:29 PdJ5qMHodE

間違っています
↓
[383]ウミタコの弟 06/07/07 23:21 f0d/0/hmXg
そんなメチャな擁護するから疑われるのですｗ　↑

[389]クス 06/07/08 04:57 H3kQS1r7fz

栗花くん、アンタがどんなに書いても「無駄骨」だよ〜ん。
（ハーイ！ヤクザさ〜ん。こわいこわい）

[390]クス 06/07/08 04:58 H3kQS1r7fz

零点
↓
[387]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 00:28 PdJ5qMHodE
桐山氏という大河にまた大河がつながっています。
桐山氏に弟子の受けている法脈霊系がつらなり師匠を助けています。
誓をしたことは永遠に有効なのです。
謗られれば謗られただけ桐山氏は清められさらなる高みに上昇しているのです。
謗るものは輪廻転生の仕組みにおいて養分を吸い取られていき
最後は生命の素因をマギに永遠になぶりものにされます。
地獄と表現されています。
それゆえ釈迦族の沈黙の行者という教えがあるのです。
沈黙の修行が命懸けなのです。

[391]クス 06/07/08 04:59 H3kQS1r7fz

そんなメチャな擁護するから疑われるのですｗ
↓
栗花馨

[392]庚申中沼 06/07/08 08:10 D-1yoUZ

庚申中沼です
こんたび来年結婚したかとです
庚申中沼です
相手の親に信仰歴カミングアウトしたとです
庚申中沼です
結局他人として処理されたとです
庚申中沼です

[393]庚申中沼 06/07/08 08:20 D-1yoUZ

庚申中沼です
施設のパソコン使ってたのばれてしまったとです
庚申中沼です
自作自演が知られたとです庚申中沼です
一人ぼっちになったとです庚申中沼です

庚申中沼です

[394]庚申中沼 06/07/08 08:24 D-1yoUZ

すべての施設に連絡があったとです
庚申中沼です
終わったとです
庚申中沼です
自然に出家になったとです庚申中沼です

庚申中沼です

[395]注意 06/07/08 10:40 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[396]クス=ねんねん 06/07/08 10:44 V-L3pA/

クス=ねんねん

[397]中沼源太郎 06/07/08 11:00 YuIUQrKSiw

庚申中沼（ヒロシです）は、しつこい、やかましい、ダメダメ。

「使者」の相手は疲れるから、あとまわし。答えるのめんどくせえ。

栗花くんは「嘘つき」。「四禅」なんかに到達しているわけない。
これで、書いてあることは、意味不明というだけでなく、「嘘つき」
ということも加わりました。限りなく「桐山詐欺師」に近づいて
います。

ウミタコ弟くん、だから桐山さんの宗教は「いかがわしいの」。
はじめからそうなの。在家とかなんとかよりも「皇道治教」という
「怪宗教」が「ルーツ」だということのほうが、問題なのです。
「金剛院派」の名称・教えの由来は、そこにある。
桐山さんが、そこの「副管長」「権大僧正」だったことが、すべてを
物語っているのだ。

[398]クス 06/07/08 11:11 H3kQS1r7fz

こんたび来年結婚したかとです
相手の親に信仰歴カミングアウトしたとです
結局他人として処理されたとです
↓
栗花馨

[399]クス 06/07/08 11:14 H3kQS1r7fz

施設のパソコン使ってたのばれてしまったとです
自作自演が知られたとです
一人ぼっちになったとです
↓
栗花馨

[400]クス 06/07/08 11:15 H3kQS1r7fz

すべての施設に連絡があったとです
終わったとです
自然に出家になったとです
↓
栗花馨

[401]クス 06/07/08 11:16 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき

[402]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/08 11:23 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[403]施設？！！クス！ 06/07/08 11:36 V-L3pA/

苦情受付制度が行政にあるようですね。なるほど、障害方面からと両面からやっていきましょう

[404]クス 06/07/08 13:41 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊

[405]中沼源太郎 06/07/08 13:50 YuIUQrKSiw

＞４０４さんの「書き込み」は正解！

「皇道治教」→「北野金剛院派」→「桐山阿含宗」→「麻原オウム」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　「福永法源法の華」（桐山のマネ）

みなさん、実に「いかがわしい」血脈ですね。見てください。
このことを「テーマ」に、いまの「桐山宗教」との関連を「論議」
しようではありませんか。

[406]クス=ねんねん 06/07/08 14:56 V-L3pA/

クス=ねんねん

[407]クス=ねんねん 06/07/08 14:57 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[408]ウミタコの弟 06/07/08 15:22 f0d/0/hmXg

>>397 >>405 問題のすり替えですね。北野氏はいかがわしくても、れっきとした僧侶なのでしょう？

[409]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:01 7vKfqgmDGm

桐山氏の場合は、以下の理由によって
ありとなるのです。
輪廻転生の究極的ソリューションが
仏陀に担保されている場合、
日常的な生活でも制約された苦行の生活でも
そのソリューションについてすすめている人を僧としてよいのです。


師匠⇒（法⇔仏）⇒　対象の霊系（先祖　親
↑　　　　　　　　↑
弟子　＝　　　　　対象（子孫　子

[410]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:02 7vKfqgmDGm

あ、こうね。

対象の霊系（先祖　親
↑
対象（子孫　子

[411]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:04 7vKfqgmDGm

　対象の霊系に正しく作用が届く様に回向する

[412]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:06 7vKfqgmDGm

　対象の霊系に正しく作用が届く様に回向する


師匠⇒（法⇔仏）⇒　対象の霊系
↑　　　　　　　　　↑↑
弟子　　　　　　　　対象の霊系の祭祀者

[413]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:06 7vKfqgmDGm

師匠⇒（法⇔仏）⇒　対象の霊系（先祖　親
↑　　　　　　　　　　↑
弟子　＝　　　　　　　対象（子孫　子

[414]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:07 7vKfqgmDGm

　対象の霊系に正しく作用が届く様に回向する


師匠⇒（法⇔仏）⇒　対象の霊系（先祖　親
↑　　　　　　　　　　　　↑
弟子　＝　　　　　　　対象（子孫　子

[415]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:10 7vKfqgmDGm

金剛界と胎臓界の護摩は、凄いヒラメキですね。

[416]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:16 7vKfqgmDGm

生天は条件がそろえばあっけないものなのです。

[417]栗花 馨＠遣天使 06/07/08 16:19 7vKfqgmDGm

四禅まで達していないと私の話は通じません。
間違っています。
↓
[397]中沼源太郎 06/07/08 11:00 YuIUQrKSiw

[418]中沼源太郎 06/07/08 16:30 YuIUQrKSiw

どこが「問題」のすりかえなのかな？
「北野」さんは、真言宗の修行などしたこともないのに、
「真言宗金剛院派」と名乗った。そして「照真秘流宗家」ではない
のに、「宗家」と名乗り、「伝法講習会」まで開催した。
彼は「浄土宗」で「得度」したのであり、真言密教を教える資格は
ありません。自分では、「地蔵院流」「三宝院流」をやったと
いうが、何の証拠もない。実にいかがわしい。

「桐山」さんも、いつ誰により「得度」したのかもわからない
「私度僧」「ニセ僧侶」です。彼は、四度加行もしたことのない
「灌頂」もうけていない、「ニセアジャリ」なので、人に教える
なんてことはできないのに、伝法料まで「ふんだくって」
荒稼ぎした。これも、実にいかがわしい。

このようなことを「論議」せずして、「桐山宗教」を語れますか。
アナタこそ「問題」を摩り替えてはいけません。
「馬鹿会員」は都合の悪いことは、避けようとするが、そういう
ことでは「真実」はいつまでたってもわかりませんよ。
＞４０８、このひと、ほんとに「ウミタコの弟」君ですか？

[419]庚申中沼 06/07/08 18:18 D-1yoUZ

庚申中沼です
テストのヤマが外れたとです
庚申中沼です
答案用紙に
自分で問題を書きまくって解いて解いて解いて
解きまくったとです
庚申中沼です
採点され帰ってきましたとです
庚申中沼です
自分で採点し直したとです百点満点中百九十四点でしたとです
庚申中沼です
猛烈に抗議させてもらったとです
庚申中沼です
庚申中沼です
自由人になったとです

庚申中沼です

[420]庚申中沼 06/07/08 18:22 D-1yoUZ

庚申中沼です
あんた本当に校長なのか？そう言ったとです

庚申中沼です

庚申中沼です

[421]中沼源太郎 06/07/08 19:06 YuIUQrKSiw

「庚申中沼」＝バカボン君　は、よくないねえ。
無意味の「書き込み」しちゃだめだよ。

書くのなら「桐山先生」の「出身校」の「皇道治教」にしなさい。
「金剛院派」のことでもよい。
「桐山さん」は、「北野さん」から「念力護摩」伝授されたと
昔は述べてたの。本のなかで、桐山さんが「念力護摩」のことを
「流派の奥義」といっている、その「流派」とは「金剛院派」なの。
じゃましちゃだめ。バカボン君は、これについて書きなさい。

まちょうに書かなきゃダメです、まちょうに。

[422]ウミタコの弟 06/07/08 19:19 f0d/0/hmXg

私はグモンジ法さえあれば僧籍などどうでもいいですが、でも話題は僧籍の話なので・・・

先ず、私の謎は
・北野氏は僧侶でしょう。天台やった日蓮が日蓮宗やってるように北野氏は浄土宗で僧侶になり真言宗を騙った。しかし最低限、僧侶である。
　隊長先生は 誰もがご存知僧侶じゃありません。しかし北野氏はそんな人を自分のＮＯ２にした。
　どうしてなのか？北野氏は僧侶か否かに関わらず使える人物は登用するのか？(僧侶にもさせてやらず)

です。
もちろん僧侶を騙った隊長を擁護する文章ではなく、マジ謎なので質問してるのです。

[423]ウミタコの弟 06/07/08 19:26 f0d/0/hmXg

というか>>418 が答えになってますか？
北野氏はいいかげんなので隊長を私度僧のままＮＯ２にしてしまう。
この２人のコンビにかかったら僧籍もクソもない、ということですか？

まあ自分もニセ僧侶とうすうす知って（四谷の本は見たことあった）入ったからどうでもいいことですが、
謎は謎としてどういうこと？という質問でした

[424]ウミタコの弟 06/07/08 19:29 f0d/0/hmXg

分からなくなったらいけないから・・・>>379の話です

[425]星祭 06/07/09 00:36 HAR6nCCGkz

真言宗のアジャリんとこへいけばいいだけの話だろ。
そこいって修行すりゃいい。
F田さんが出世して少僧正になったのも徳があったからでしょう（笑）。
腹立ててやめた後、いくら偽坊主などとわめいていても、
そこで飯食っていたわけで、いまさら真言んとこにも行っても
出世できないし・・・ね。
まったく説得力を感じないんだけどね。
こういう繰り返しの論争は何をいまさら・・・でしょう。

[426]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 01:07 JA2vq6szJY

「法脈」「印可」を与える。でつべこべいっているようだが、
こたえは究極なのです。
桐山氏は、完全仏教。
釈尊ダイレクト＝桐山氏＝三十七道＝完全仏教家。

[427]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 01:11 JA2vq6szJY

この人桐山氏に帰依し桐山氏のこまづかいしていた、
よって
系譜は桐山氏。誓は永遠に有効です。
↓
[303]中沼源太郎 06/07/05 21:03 YuIUQrKSiw

[428]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 01:12 JA2vq6szJY

桐山氏ダイレクトﾌｫｰエバー
↓
[303]中沼源太郎 06/07/05 21:03 YuIUQrKSiw

[429]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 01:18 JA2vq6szJY

＞F田さんが出世して少僧正になったのも徳があったからでしょう（笑）。

F田少僧正＞二十六億八千光年＞中沼源太郎

[430]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 01:20 JA2vq6szJY

腹立ててはいけませんねえ

[431]ウミタコの弟 06/07/09 08:00 f0d/0/hmXg

>>426 三十七道ですか？だって肝心のそれやらないから堕落して中沼氏も辞めたんでしょ。お作法で出世しても仕方ありません

[432]クス 06/07/09 08:16 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息

[433]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/09 10:11 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[434]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 11:43 t.VLkZgJIC

桐山氏は、完全仏教。
釈尊ダイレクト＝桐山氏＝三十七道＝完全仏教家
桐山氏は、完全仏教。
肝心のそれそのもの＝桐山氏

やらないのはやらないひとだけ。
おしえておしえては単なるあまえです。

出世ではなくなるべくしてなるのです。
出世とか言ってること自体がだめです。
単なるあまえです。

間違っています
↓
[431]ウミタコの弟 06/07/09 08:00 f0d/0/hmXg
>>426 三十七道ですか？だって肝心のそれやらないから堕落して中沼氏も辞めたんでしょ。お作法で出世しても仕方ありません

[435]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 11:45 t.VLkZgJIC

中沼氏は堕落して辞めたのですか・・・
なるほどね。
作法だけしか感じ取れないまま腹立ててはいけませんねえ

[436]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 11:48 t.VLkZgJIC

＞V-L3pA/さん
わたしは既にしっています。

[437]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 11:50 t.VLkZgJIC

くびねっこつかんでるのでタイミングだけです。

スルーで

[438]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 12:39 t.VLkZgJIC

ひふみよいむなやこともちろらねしきるゆゐつわぬそをたはくめ

[439]中沼源太郎 06/07/09 13:13 YuIUQrKSiw

「北野」さんにしても、「桐山」さんにしても、
はじめから「宗教詐欺師」「宗教商売屋」なんですよ。
ふたりとも、戦後のドサクサに出てきた「インチキ宗教」「怪宗教」
の「皇道治教」が「ふるさと」です。
ふたりが、その団体で知り合いになったのは「事実」です。
いわれているように、あのふたりにかかっては、「僧籍」もなにも
関係ないのですよ。

「Ｆ田ニセ僧侶」のことを、さかんにかいているようだが、
「ちから」という点でも、人間人物という点でも、「小僧正」は
「普通人以下」ですな。あなたがたが、どんなにわめいても
わたしの相手じゃないの。眼中にないのよ。わかるかな。
そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
「桐山宗教撲滅作戦」のひとつとしてやるからね。
どうどうとやります。そのときに「星祭」さんも、「栗花」さんも
きなさい。なんなら「対戦」してもいいよ。
「阿含宗側」が逃げれば、「負け」よ。なんにもない「証拠」。
せいぜい「教団」さんのほうも、「通力保持者」でも養成しとき
なさい。
そのときの「書面」などのやりとりは、即日「ネット」にながし
ましょう。

くりかえしいうが「桐山」さんが、このまま「秘伝」をすべて
教えずに「死ねば」、それがそのまま「詐欺」の証拠なのだよ。
わたしのことなんかよりも、この社会的「問題」人物のおこないに
ついて、冷静に考えたらどうなのよ。

[440]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 13:35 t.VLkZgJIC

☆の出てくる順番みてください
↓
福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

かつて、結髪の者と成っていた、★【わたしの神通】は、ほんの小さなもので、
そのとき、わたしは、それを捨てて、勝者の教えにおいて出家した。
かつては、祭祀をすることで満足し、欲望の界を偏重していた者が、
のちには、貪と、瞋と、さらに、痴を完破した。
☆過去の居住を知る。
☆天眼は清められた。
☆他者の心を知る、
☆神通ある者となり、
☆しかして、天耳を得た。

しかして、義のために、家から家なきへと出家したところの、
☆一切の束縛の滅尽という、その義は、わたしによって獲得された。

[441]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 13:35 t.VLkZgJIC

王者の力

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

[442]クス 06/07/09 14:25 H3kQS1r7fz

零点
↓
栗花 馨

[443]クス 06/07/09 14:27 H3kQS1r7fz

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト
=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点

[444]クス 06/07/09 14:31 GoRGEoUS

ビビった？　チビった？　タマちぢんだ？
↓
[135]栗花 馨 ＠遣天使 06/06/26 20:41 Aft.YKUE9L
私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。

[445]クス 06/07/09 14:32 H3kQS1r7fz

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[446]庚申中沼 06/07/09 15:22 D-1yoUZ

庚申中沼です
来年結婚と口が滑ったとです。
庚申中沼です
事務から連絡きて呼ばれたとです
タイムカード
勤務実績表
通信記録
書き込み
ばれてたとです
庚申中沼です

庚申中沼です

[447]庚申中沼です 06/07/09 15:28 D-1yoUZ

庚申中沼です

自己都合にはしてもらえなかったとです


庚申中沼です
扶養に入れてと言ったら
全てなかったことになったとです

庚申中沼です

庚申中沼です

[448]栗花馨です 06/07/09 15:45 H3kQS1r7fz

栗花馨です

スレ主にケンカ売って
書き込み禁止になったとです

栗花馨です

コピペばっかりして
読み飛ばし指定になったとです

栗花馨です

新手の批判手法も
バレバレになってしまったとです

栗花馨です

ビビって、チビって、タマちぢんだとです

栗花馨です

栗花馨です

[449]ねんねん＠ﾊﾞﾚﾊﾞﾚでも本気 06/07/09 18:41 D-1yoUZ

ねんねん＠自作自演とですトピ主は自分の意見を書けとからんだとです。
ねんねん＠自作自演です

自作自演して荒ししたとです
ねんねん＠自作自演です

あっさりばれたとです
ねんねん＠自作自演です
栗花を攻撃して
自分の荒し行為をごまかしたとです
ねんねん＠自作自演です
また自作自演がばれたとです
クス＝ねんねんと晒しあげられたとです

ねんねん＠自作自演です

[450]ウミタコの弟 06/07/09 19:28 f0d/0/hmXg

全員が全員とは言いませんよ。
でもねえ、だいたいアゴン僧侶って「本当に人々のお役に立ちたい」という意思だけで試験を受けホーム部に入ります。
しかし、クンダリニヨガも、南伝のビパーサナも興味ない人がほとんど。だからお作法ボーズが出来上がる。気持ちだけで、じっさい役立たずです。

本山博氏のｈｐと比べてみてください。一目瞭然です

[451]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 22:27 JA2vqHS/Uc

＞本山博氏のｈｐと比べて

真言宗金剛院派（前身〜皇道治教陰陽道大祠教本覚寺）
天台宗慈眼寺住職（天台宗方広寺境内一角）
宗祖

かたや

玉光神社宮司

[452]星祭 06/07/09 22:30 HAR6nCCGJL

>>450
本当に「お役に立ちたい」って気持ちではいるのか？（笑）。
それはそれで本当にそんな気持ちなら作法ボーズでも
それはそれでいいじゃん。
でも、あなたのの言いすぎ、それなりに興味もって瞑想している人
もいますよ。中には本尊の霊威にうたれて・・・なんてのもいる。
そいうのになるとゲイカが僧侶じゃないだとか、お作法ばかりだとか
関係ないみたいですね、そりゃもう、あちらから呼ばれてという感じ
じゃないの。
まあ、どっちにしろ、僧侶になる人はそういう特質を最初からもっているよ、同じ地区で活動した人で3人ばかり法務に入っているので
よくわかります。
ある意味マニアックすぎて彼らについていけないことあったな（笑）。
やはり普通の信者とちょっと違うよ。

[453]星祭 06/07/09 22:45 HAR6nCCGJL

考えてみりゃ、ワシの周囲の信者って変わったのが多いよな〜
今も昔も、ここに集まる常連も変人だけどさ（笑）。
実は先に紹介した「ご祈祷com」に「密教の源流をたずねて」
を寄稿している大学で密教学を学んだ某氏・・・
彼のこと知っているんだよね。書いていないけど元○○
いっしょに活動した仲だから
いろんな人いるよね。ウミタコ君のように三十七道品を本格的に
やらなきゃダメだお作法意味なし！
という人もいれば、彼のようにお作法の原点に回帰しなきゃダメだ
という人も・・・
それはそれで、あとは自分なりに勉強、研究しなければならんことだと思います。
ただ本山氏のもとに行けばいいというものじゃないでしょう。

[454]星祭 06/07/09 22:53 HAR6nCCGJL

そうだウミタコ君、別院の二階にアシュラム・アーガマ瞑想室が
鳥さんの瞑想でもするかい？
アシュラのようなオバさんもいる別院のアシュラム（笑）。

[455]ユビキタス 06/07/09 22:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

桐山さんと北野さんですが、これは狐と狸の化かし合いだと思いますね。
キツネタヌキ連合軍（油揚げと天カスの両方入ったうどんを何て言いましたっけ？）
的なところもあると思いますが、決してお互いがお互いを知り尽くしていない
と思うのです。
だから桐山さんも北野さんに真言宗の権威を求めたが、高野山団参の時に
相手の隠していた実力が見えて恥をかき、騙されていたことがわかる。
変身の原理を書いて密教界の鬼才であるかのように売り込んで、密教界すらも
一時は騙していた桐山さんも、それ以前は単なる無名の拝み屋さんです。
伝統ある密教の権威が欲しかった。
ひょっとすると不勉強な桐山さんですから当初は本当に照真秘流が本流などと
騙されて信じていたかも知れない。
一方北野さんが僧侶でない桐山さんを金剛院派の副管長に据えるメリットは何か？
リスクは感じないのか？というのがウミタコの弟さんの疑問であると思います。
桐山さんと北野さんの違いと言えば、片方は一応他宗出身の僧侶、片方は
得度経験なし、片方は剃髪、片方は有髪ですが、北野さんと言えど、自分は
桐山に得度授戒などしたことはないと証言しただけで、まさか自分と会う以前に
全く僧侶経験がないことまではわからなかったのかも知れない。
現代に有髪の僧侶も決して稀ではありませんし。
桐山さんは口もうまいし、風貌にも貫禄あったから小田師と同じように北野さんも
うまく騙した部分もあったのでは？
だからキツネタヌキうどんなんです。騙し合いです。
桐山さんみたいな無名な人でも当時から東京と京都と名古屋と北陸に拠点と
信者を持つ教団の会長だったわけです。
観音慈恵会と姫路の本覚寺はなんら関係も交流なかったようですが、北野さんも
金剛院派なんて弱小の亜流に過ぎないのですから、こういう団体の長に副管長
の名誉を与えて喜ばせておくことにも彼なりの野望や計算もあったかも知れない。
しかし副管長はその虚飾に満ちた文才と商才で、いつのまにか管長以上に
メジャーになってしまった。

[456]ウミタコの弟 06/07/09 23:11 f0d/0/hmXg

鳥さんの瞑想（最極秘伝）
うげげ〜このために立宗したのですか？
お作法ばかりやってきて最後の秘伝が鳥さんの瞑想。う〜〜〜ん…

隊長先生って「何とか博士というヨギはｸﾝﾀﾞﾘﾆ覚醒者じゃない。覚醒者があんなに太るわけない！」と批判したことあるんですよね。一度、例祭で。
で鳥さんの瞑想（最極秘伝）

[457]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 23:50 JA2vqHS/Uc

真言宗金剛院派（前身〜皇道治教陰陽道大祠教本覚寺）
天台宗慈眼寺住職（天台宗方広寺境内一角）
あごん宗祖

桐山氏は、真言と天台にかかわっていますね。
そして、釈迦ダイレクト等
（チベット　ヨハネパウロ　ノストラダムス
インドヨガ）
完全仏教だからお作法即三十七道
完全仏教だから三十七道即お作法

[458]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 23:51 JA2vqHS/Uc

感情先行の憶測は省きましょう。
↓
[455]ユビキタス 06/07/09 22:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
桐山さんと北野さんですが、これは狐と狸の化かし合いだと思いますね。
キツネタヌキ連合軍（油揚げと天カスの両方入ったうどんを何て言いましたっけ？）
的なところもあると思いますが、決してお互いがお互いを知り尽くしていない
と思うのです。
だから桐山さんも北野さんに真言宗の権威を求めたが、高野山団参の時に
相手の隠していた実力が見えて恥をかき、騙されていたことがわかる。
変身の原理を書いて密教界の鬼才であるかのように売り込んで、密教界すらも
一時は騙していた桐山さんも、それ以前は単なる無名の拝み屋さんです。
伝統ある密教の権威が欲しかった。
ひょっとすると不勉強な桐山さんですから当初は本当に照真秘流が本流などと
騙されて信じていたかも知れない。
一方北野さんが僧侶でない桐山さんを金剛院派の副管長に据えるメリットは何か？
リスクは感じないのか？というのがウミタコの弟さんの疑問であると思います。
桐山さんと北野さんの違いと言えば、片方は一応他宗出身の僧侶、片方は
得度経験なし、片方は剃髪、片方は有髪ですが、北野さんと言えど、自分は
桐山に得度授戒などしたことはないと証言しただけで、まさか自分と会う以前に
全く僧侶経験がないことまではわからなかったのかも知れない。
現代に有髪の僧侶も決して稀ではありませんし。
桐山さんは口もうまいし、風貌にも貫禄あったから小田師と同じように北野さんも
うまく騙した部分もあったのでは？
だからキツネタヌキうどんなんです。騙し合いです。
桐山さんみたいな無名な人でも当時から東京と京都と名古屋と北陸に拠点と
信者を持つ教団の会長だったわけです。
観音慈恵会と姫路の本覚寺はなんら関係も交流なかったようですが、北野さんも
金剛院派なんて弱小の亜流に過ぎないのですから、こういう団体の長に副管長
の名誉を与えて喜ばせておくことにも彼なりの野望や計算もあったかも知れない。
しかし副管長はその虚飾に満ちた文才と商才で、いつのまにか管長以上に
メジャーになってしまった。

[459]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 23:54 JA2vqHS/Uc

腹立ててはいけませんねえ

[460]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:02 JA2vqHS/Uc

これらのもとは
なんだったのかわかりませんね。

真言宗金剛院派（前身〜皇道治教陰陽道大祠教本覚寺）

玉光神社

[461]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:03 JA2vqHS/Uc

腹立ててはいけません
腹立ててはいけませんねえ

[462]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:07 JA2vqHS/Uc

え？
↓

＞「Ｆ田ニセ僧侶」のことを、さかんにかいているようだが、
＞「ちから」という点でも、人間人物という点でも、「小僧正」は
＞「普通人以下」ですな。あなたがたが、どんなにわめいても
＞わたしの相手じゃないの。眼中にないのよ。わかるかな。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞「桐山宗教撲滅作戦」のひとつとしてやるからね。
＞どうどうとやります。そのときに「星祭」さんも、「栗花」さんも
＞きなさい。なんなら「対戦」してもいいよ。
＞「阿含宗側」が逃げれば、「負け」よ。なんにもない「証拠」。
＞せいぜい「教団」さんのほうも、「通力保持者」でも養成しとき
＞なさい。
そのときの「書面」などのやりとりは、即日「ネット」にながし
ましょう。

[463]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:11 JA2vqHS/Uc

＞「Ｆ田ニセ僧侶」のことを、さかんにかいているようだが、
＞「ちから」という点でも、人間人物という点でも、「小僧正」は
「ちから」ってなにいってるのでしょう？？
＞「普通人以下」ですな。あなたがたが、どんなにわめいても
＞わたしの相手じゃないの。眼中にないのよ。わかるかな。
Ｆ田氏よりも何かが相当上なのですか？

[464]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:23 JA2vqHS/Uc

＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。

あんたねえ第一回会合だのかんだのとかいってたけどやってないでしょ。
また、そのうちとかいちゃってるし、
そのうちっていつになるかわかりませんねえ、
申しこむとかモタモタしてないで
男なら
「通力比べ」など
あんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば
はやいのではないかとみんなは思うでしょう。

はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」
＞「桐山宗教撲滅作戦」のひとつとしてやるからね。
ひとつ？？？？
＞どうどうとやります。
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」
＞そのときに「星祭」さんも、「栗花」さんも
＞きなさい。なんなら「対戦」してもいいよ。
かっこいいお言葉ありがとうございます。

はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

[465]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:26 JA2vqHS/Uc

＞「阿含宗側」が逃げれば、「負け」よ。なんにもない「証拠」。
金持ち喧嘩せずって感じでスルーされたら
あんたの勝ちってわけにはなりませんねえ
実力あるなら
あんたがあんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば？？？？？
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

＞せいぜい「教団」さんのほうも、「通力保持者」でも養成しとき
＞なさい。
＞そのときの「書面」などのやりとりは、即日「ネット」にながし
＞ましょう。
金持ち喧嘩せずって感じでスルーされたら
あんたの勝ちってわけにはなりませんねえ
実力あるなら
あんたがあんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば？？？？？
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

[466]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:30 JA2vqHS/Uc

以前に、
原始仏教オタクのモト会員も
桐山氏対決するといいだしましたが
実際は痛すぎる言訳して逃げています。

[467]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:37 JA2vqHS/Uc

あ、
希望としましては・・・・
この
ばか
つまみだせ
といわれたら

既出ですが、
バカで、通力で空中から馬と鹿のぬいぐるみをだす。
つまみだせで、通力で空中からおつまみをうやうやしくだす。

[468]クス 06/07/10 01:40 H3kQS1r7fz

日本語おかしいぞ、おい。
↓
あんたがあんたが出向いて


ビビリが顔出しましたね。

[469]クス 06/07/10 01:40 H3kQS1r7fz

零点
↓
[467]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:37 JA2vqHS/Uc
あ、
希望としましては・・・・
この
ばか
つまみだせ
といわれたら

既出ですが、
バカで、通力で空中から馬と鹿のぬいぐるみをだす。
つまみだせで、通力で空中からおつまみをうやうやしくだす。

[470]クス 06/07/10 01:47 H3kQS1r7fz

これが、もう、いっぱいいっぱいの言葉
チビる寸前？
↓

かっこいいお言葉ありがとうございます。

[471]ねんねん＠自作自演 06/07/10 02:40 D-1yoUZ

ねんねん＠自作自演です
クス＝ねんねんと晒しあげされたとです
ばれにばれて
もうあとがないとです
ねんねん＠自作自演です

[472]クス 06/07/10 05:04 H3kQS1r7fz

え？
↓
[461]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 00:03 JA2vqHS/Uc

腹立ててはいけません
腹立ててはいけませんねえ

[473]クス=ねんねん 06/07/10 10:50 V-L3pA/

クス=ねんねん=荒らし

[474]正論 06/07/10 10:53 V-L3pA/

粘着荒らしねんねん=クス うざい

[475]中沼源太郎 06/07/10 12:54 YuIUQrKSiw

だから星祭さんも、しつこいねえ。
アゴン宗のは「僧侶」じゃないって。
「私度僧」「新興宗教の坊主型職員」「新宗教法要専門職員」
というのが正式なところです。

ほんとうに「霊威」なんていっちょるの？
どうかしてますね。

栗花は、うるせえ。そのとき呼ぶからだまってまちな。
そのときは「テメエ」堂々とこいよ。逃げんなよ。
このことは俺に主導権あるんだから、すこしはだまれ。カス野郎。

そうね栗花は動揺しているね。わかるよ。

[476]中沼源太郎 06/07/10 12:58 YuIUQrKSiw

まあね、「星祭」さんも「栗花」さんも、せいぜい「通力」でも
磨いときなさい。
「スルー」なんかできるわけないの。逃げれないようにやるんだよ。

係争だろうが、通力比べだろうが、やる時期があんの。
わかる「ヤクザ栗」。

[477]中沼源太郎 06/07/10 13:03 YuIUQrKSiw

ユビキタスさんの「書き込み」（＞４５５）は
なんら憶測ではなく、ほぼ事実なのです。
私は歴史をみてきたからわかる。
栗花は部外者だろ。憶測かどうかもわかるはずないわな。

[478]○○屋 06/07/10 13:40 D-Oab/h

中沼さんの立場だと、当時の桐山猊下と北野氏の関係を身近で見ていたので、ユビキタスさんの説明がほぼ正しいと言うならばそうなんでしょう。

それをリアルタイムで見ていながら、今頃になって『詐欺だ』というのも、なんだかなー？て感じしますよね。

あの『密教書院』もそうですよ。中沼さんの立場ならば、おそらく教団内部の動きは総て把握していたんでしょう。それなのに、事実の羅列から導きだされる予想でしかない。ウミタコさんの疑惑を私も感じました。（つまり、中沼さんも共犯であった。）しかし、あなたは否定した。してみると中沼さんは教団内部では、あまりステータスは高くなかったのであろうか？それともツンボサジキで情報が入らなかったのか？

よく判りませんね。
超能力者が猊下以外にいないならば詐欺だという。確かに、そうかもしれない。しかし、中沼さんは『法力対決』するという。してみると、猊下の弟子であったときに何らかの『神通力』を身につけたようです。その力は阿含宗とはまるっきり関係ないところで身についた力なんでしょうか？

[479]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 18:21 t.VLkn3AVJ

いいだしっぺから「通力比べ」
さっさとやるべきです。
そのときとかこのこととか
主導権などとはずかしげもなくいうのも
口先だけおわりそうすね。

実力あるなら
あんたがあんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば？？？？？
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

即座に有言実行しなさい。
あいまいなこといって
にげてるんじゃありませんよ。
↓
＞そのとき

＞呼ぶ

＞そのとき

＞このこと

＞主導権ある

[480]間脳思考 06/07/10 19:14 qlUQEPJY5z

今月のムー注目ですね。

[481]中沼源太郎 06/07/10 19:40 YuIUQrKSiw

くされ「やくざ会員」だねえ、「栗花卑怯者」くんは。
「桐山」とおんなじだね。だめなところがね。

[482]古物屋 06/07/10 20:21 tp.g7RiZEO

栗花ウジの言動を、オウム心理というｗｗｗ
ダメオヤジを捨てきれないＡ派。
ダメオヤジと決別するのが上裕のＭ派。
オラ、どーでもええっちゃ。政治戦争の役にもたたぬ戯れ言はｗ

[483]栗花 馨＠遣天使 06/07/10 22:34 QDPYUY0MQE

いいだしっぺから「通力比べ」
さっさとやるべきです。
そのときとかこのこととか
主導権などとはずかしげもなくいうのも
口先だけおわりそうすね。

実力あるなら
あんたがあんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば？？？？？
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

即座に有言実行しなさい。
あいまいなこといって
にげてるんじゃありませんよ。
↓
＞そのとき

＞呼ぶ

＞そのとき

＞このこと

＞主導権ある

[484]ウミタコの弟 06/07/10 23:59 f0d/0/hmXg

>>453 定期的にヒーリング受けてますが(自灯明に反すると言われるかもしれないが、自力に一時期こだわったのもアゴン呪術が高いし弱い。自己の功法も勿論してます)
ヒーラーの方々ってアゴンほど面倒な作法しませんよ。それであのパワー！　チャクラに関する呼吸法を修練してますからねえ。
自分はヒーラーになる予定はないが、もし伝授受けたら、独鈷の加持者の１００人分のヒーラーになるでしょうねｗ

[485]ユビキタス 06/07/11 00:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>478
源太郎さんを擁護するわけでもありませんが、横レスを入れさせてもらいます。
むしろ源太郎さんには失礼にあたる表現をすることになる。
それはかの中沼源太郎さんですらもかつては桐山さんに洗脳された信者に
過ぎなかった現実です。
これは源太郎さんだけでない。私もそうだし、かの批判本の廣野さんにしても
そうだし、かの２ちゃんの七氏さんだって立派な（？）洗脳信者だった。
いずれもめでたいことに今ほぼ完全に洗脳から解けたが昔の話をすれば皆
五十歩百歩です。
廣野さんの本を読むと、まさに自分が桐山さんの嘘を真の当たりにしたのに
だからと言って辞めもせず、桐山さんのおかしな魅力から離れることができず
ずるずると昭和５１年まで在籍していたのです。
欺瞞を知りつつもなぜだかついていってしまう自分について廣野本の中で
何カ所か自分で書かれています。
七氏さんも鈍感な私と違って信者時代から桐山さんの放つ名誉欲や怨念の
悪臭に嫌悪感を感じていたそうです。
ならばとっとと辞めてもよさそうなものを現実は桐山さんを擁護する立場に
回っていたそうだし、あの人もまた行歴というのは長そうだ。
クリン含さんみたいにストーカー的興味もないが。
つまり七氏さんのような知性派をもってしても桐山さんの洗脳から抜けられ
なかったのです。
これは私が彼を侮辱しているのでなく、彼の書き込みにそういう自覚、自認が
認められるのです。
自分もまた弱い人間で洗脳を受けていた信者に過ぎないという立場を直視して
なおかつかつての自分でもある現役信者さんに語りかけているのです。
だからそういう意味で、源太郎さんと言えど例外なく洗脳信者だったと言える
わけです。○○屋さんに限らず星祭さんの毒舌や、ウミタコの弟さんの
ウミタコ・メソッドのスレでのきつい追及とかする気持ちもわからないではない。
アンタだって悪の片棒を担ぎ、桐山さんを太らせた一人だろう？と。
なかなかきつい追及で他人事ながら苦笑する。
しかし私が源太郎さんに求めたいのは、だからと言って沈黙しないでほしい
ということです。
むしろどんどん真実を語ってほしいということです。些細な事実でも。
洗脳が解けた今だからこそかつての自分の罪におののいて沈黙してしまう
ことよりも、大いに語ってこそ罪滅ぼし的な価値が生まれると思い、中沼源太郎
さんならではの道がここに示されていると思う。
雑魚な元信者が失礼。

[486]クス 06/07/11 03:18 H3kQS1r7fz

余裕ないね。
↓
あんたがあんたが出向いて

[487]クス 06/07/11 03:19 H3kQS1r7fz

過剰反応。チビった？
↓
即座に有言実行しなさい。
あいまいなこといって
にげてるんじゃありませんよ。

[488]クス 06/07/11 03:29 H3kQS1r7fz

そうね栗花は動揺しているね。わかるよ。
↓
あんたがあんたが出向いて

[489]星祭 06/07/11 05:41 HAR6nCCGW7

>>485
事実について述べることと、出放題に自分の感情をぶつけること、
あるいは、真実について沈黙することと、つまらない発言を控えることは、まったくちがうことなのだよ〜チミ〜（笑）。

[490]星祭 06/07/11 05:46 HAR6nCCGW7

独鈷の加持とヒーリングは別物だよ〜チミ〜（笑）。
また、プロとアマチュアもまた違いますですよ。
ただの信者と、それを職業にして日々鍛錬している人は別もの
どの世界でも同じだろそんなのは
なにとちくるっているんだろ（笑）。

[491]注意 クス=ねんねん 06/07/11 08:15 V-L3pA/

クス=ねんねん

[492]クス=ねんねん 06/07/11 08:20 V-L3pA/

クス=ねんねん

[493]ユビキタス 06/07/11 08:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

阿含宗の職員ならば大なり小なり、直接間接にこの悪意の桐山欺瞞に加担
していることになる。Ｋ村さんもまたしかりというわけだ。
フジウスさんもそうでしたね。
過去スレ第六章か第七章に書いてあるが、薬事法違反は決して密教食に限った
ことでなく、桐山阿含宗は薬剤師の国家資格がないと扱えないはずの漢方薬の
処方をしており、その証拠書類の隠匿にフジウスさんも関わったと証言している。
ではそういう前科を持つ人は沈黙しておればいいのかと言うとそうは思わない。
その人たちだけにしか知り得ない汚い事実を見聞したり、不本意ながら関わって
いたりするのだから、過去の過ちは自分の心の中で自己批判でもしてもらって
何も知らない一般信者たちには事実を知らせてほしい。
出所の不明な風評でない情報だけに説得力がある。
フジウスさんとか源太郎さんとかの立場だけを非難するようなピントのはずれた
信者ばかりでない。
そんなことよりも桐山さんがこんな醜いことをやっていたのかと知ることにより、
まずショックを受け、次に考える。
こういう材料を提供できるのは元幹部ならではの強みです。
それにより一人二人と目覚める人が出るのなら、これは逆お導きとしての
功徳がある。功徳と言うと阿含宗的だが、世の中の役に立つ。

[494]ユビキタス 06/07/11 08:49 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>490
これまた横レスになるが、プロだのアマだの何のこと？
独鈷のプロって誰？職員？
先達なんてのは皆プロでない素人の一般民間人です。
桐山さんがプロ？
うん。霊感商法のプロとして年季が入っています。
ゴルフとか野球とかちゃんと確立された実体のあるものには当然プロでもアマ
でも比較できるだけの指標も実体もあります。
しかし最初から空中に楼閣を描く夢想、妄想だけのものにプロもアマもない
ほどに空しい論議です。

[495]○○屋 06/07/11 09:10 D-Oab/h

ユビキタスさんの言われることは私も当然ながら考えましたよ。しかし、その上で前述の疑問を感じたのは、職員として一般職員すらしりえない情報ソース（猊下本人か、側近または自分が当事者となるような信憑性の高いもので、それ故に阿含宗にとって脅威となりうる）を持ちながら『洗脳されていました』とは、いったいどう解釈したらよいのか？

カルト的洗脳とは、情報を与えないまたは、歪曲改竄された情報を与えられる状態でなされるものであり、一般信者ならばありうるかもしれないが、言うならば情報操作するサイドの人間が『洗脳されていました』じゃ通用しないでないの？

[496]ウミタコの弟 06/07/11 09:44 anUZQ2KjdY

＞ウミタコの弟さんのウミタコ・メソッドのスレでのきつい追及
あ、これですかｗ　↓

昔の機関紙に（正確に再現できませんが）下記のようなのがあったんですが。世界超能力者会議のです

中沼氏「今回アメリカの色々なアシュラムを周りましたが、観音慈恵会のような しすてまちっく な体系はありませんね。」←どこがぁｗ

隊長先生「そうだね。中沼君」

[497]ウミタコの弟 06/07/11 10:33 anUZQ2KjdY

>>490 だからアマに、独鈷だの４度加行など止めろ、と言ってるのです。

[498]中沼源太郎 06/07/11 11:16 sU.1Zccwg7

ユビキタスさんの「書き込み」は読んだ。
失礼ではありません。「洗脳」という言葉は、使いたくないが
みんなそうなのでしょう。他人のことは、完全にはわからないが
私の場合は「完全に洗脳」されていた。とくにわたしのような
立場の者は、逆に「行事」「運営」「事務」などを「執行」する
側なので、はじめから「疑問」もなにもないわけです。
完全に「桐山の手足」なのです。それゆえに「罪」はおもい。
そう思う。

２ちゃんでの「七氏」さんの「書き込み」もよみました。
ウミタコ弟くんへの、回答です。この説明がただしいものです。
「１０％は本当」「メソッドだけはあるだろう」なんてことは
ありません。桐山さんは１００％うそつきなのです。
宗教としては真実はほとんどなく、あるのは「妄想宗教小説」を
書いたということだけです。

[499]ウミタコの弟 06/07/11 11:21 anUZQ2KjdY

>>498 では(>>496)はおべっかですか？
それとも今の私のようにメニュー表だけを見て（いずれ出るだろう）の予測に基づいた発言ですか？

[500]ウミタコの弟 06/07/11 11:23 anUZQ2KjdY

発言ですか？
　　↓
発言だったのですか？

[501]ユビファン 06/07/11 11:36 r/dMkIhKFa

>>493-494
ごもっとも。いつもながら分かりやすいです。
このスレもこうまで繰り返されると、金銭や長い年月の無駄を
認めたくない信者の妄執としか見えなくなってきました。
詐欺師のどこに「真．信」があるというのでしょう。
教義を学んできた教学力のある方々なら、もっとパノラマ的目線で
宗教価値観の変革ができるはず…もったいないです。
改宗することが、先祖や子孫への報恩感謝．功徳に繋がると思えて
しまいます。うわべ立派なゴタクを並べたところで、サギはサギ。
もはや生きた化石、トキにはなれません。信者の恥を身にしみて
感じているなら引退すべき。新教祖には慈水氏がお似合いかもｗ

[502]庚申中沼です 06/07/11 11:49 D-1yoUZ

庚申中沼です
裁判所に傍聴に行ったとです

庚申中沼です

心身喪失状態の意味がわからなかったとです

庚申中沼です
庚申中沼です
あの頃に帰りたいとです

庚申中沼です
帰りたいけど帰れないとです
庚申中沼です
通力対決はジョークにして欲しいとです

庚申中沼です
庚申中沼です

[503]庚申中沼です 06/07/11 12:05 D-1yoUZ

庚申中沼です
おべっかしてたとです
一生懸命やったとです
おべっかだけでは出世できなかったとです
庚申中沼です
おべっかでクレームかたくさんよせられたとです
庚申中沼です

今となっては他人事とです庚申中沼です

[504]ウミタコの弟 06/07/11 12:45 anUZQ2KjdY

あまりいじめたら可哀そうですね>>499はメニュー表に騙された、と解釈します。
私としては最後まで見届けたいですね。最後の最後に名誉挽回のグモンジ法が０，００００１％ある？

[505]ユビキタス 06/07/11 12:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>495
ご本人が堂々と出てらして言明されているので、私がどうこう書いても仕方
ありませんが、洗脳と言うよりも自己洗脳ですね。
欺瞞も知ってしまった。
でもなおかつ教祖を信じたい欲望がある。
多少のことには目を瞑るようになり、こと教祖に関することだけは道徳心
だって鈍る。
○○屋さんも最近半分冗談だろうが、嘘も方便ですがなみたいなこと書いて
いたではありませんか？
こんな醜い面もある教祖ですが、それでもどこかに超人開発の技術だけは
持っているのではないか？いつか開示してくれるのではないかと期待してしまい
長く信者なり部下なりを勤めてしまう。
完全にインチキと悟る時にようやく、このインチキじじいと爆発するのも
あたりまえのことです。
しかしこれは源太郎さんのみならず、私もそうだし、皆に共通することですよ。
○○屋さんが白けながらもまだそちらの世界に居続けていることも自己洗脳で
あさましい欲望が残っているのですよ。
もちろん私も最近（３年前）まであさましい欲望が残っていた。

[506]庚申中沼です 06/07/11 13:12 D-1yoUZ

庚申中沼です

面接に行ったとです

庚申中沼です
履歴書みせてたとです

庚申中沼です

職能聞かれたとです

通力と答えたとです

庚申中沼です

やってみせてといわれたとです
庚申中沼です
庚申中沼です

そのときがきたらと答えたとです
庚申中沼です

最後に
同じ穴の狢の意味を聞かれたとです
庚申中沼です
聞こえなかったふりをしたとです

庚申中沼です

庚申中沼です

[507]大王の使者 06/07/11 14:45 g0PI9DrfTl

私見ながら、
あさましい欲望が消えない人が、阿含宗に失望して辞めて行くんだと思い
ますねえ。「さっぱり欲望がかなえられない」とか、不満を持ってね。
そりゃ、私利私欲にまみれた欲望などは無いほうがよいね。
桐山師は、「欲望には清らかな欲望もある」と、説いていますねえ。
アウシュビッツへ出かけて護摩法要を営んだ信徒達は、清らかな欲望の
持ち主と言えましょう。高い飛行機代なども自費で負担して、御霊を
成仏させようと参加しているわけですからねえ。あさましい欲望の持ち主
には真似の出来る芸当ではないでしょう。

[508]中沼源太郎 06/07/11 15:57 sU.1Zccwg7

「清らかな欲望」とやらを「大王使者」はもっとるの。へええ。
おもしろいこというね。そんな「清らか」な、お方が、このような
「掲示板」にきていては「ダメダメ」です。
まあ、アンタのような「ボケ妄想」のひとは、「清らか」以前の
「まちょう」になることが先決なんだけどね。まあ、よろしい。
人の善良なこころ。そういう「こころ」につけこんで、「偽善」
「集金」を覆い隠すところに、「詐欺師桐山」の本質がある。
みんな桐山に「騙されて」いるんだよ。そこをわからないように
やるからこそ、「宗教ビジネス」あるいは「宗教詐欺」なの。
「使者」＝アンタは、お呼びじゃないから、妄想抱いて、引っ込んで
幸せに暮らせばいいの。人畜無害でおればいいの。

桐山の巧みさを知らない人は、わからないのですよ。
桐山さんは「バチカン使節団」のころから、「妄想」がおおきく
なりはじめたの。いつここをでるか、という「タイミング」は
ひとによりちがいます。
わたしの「矛盾」は、桐山さんの「矛盾」でもある。

ウミタコ弟くんの「追求」なんて「追求」にもならん。
ただの「過去の回想」でしょう。意味がない。「ゲイカ」も
いつもいわれているように、「人間、今とこれからが大切」
なのですよ。
おべっかもなにも、人間なんてものは、いつだって「本音」は
いえないものなの。
そこをつくのが「宗教詐欺」なの。
映画「ウッド・ストック」みてごらんよ。１９６０〜７０年代の
アメリカがあるよ。映画の中で「バジアン先生」の弟子が
「火の呼吸」を屋外で大勢に教えているシーンがある。ロック好き、
ヒッピーなんかが、押し寄せている。ああいう「アメこう」なんかに
システムなんかあるわけないの。
とりあえず「指導原簿」があったろ。しかしその後使わないだろ。
登録料とっておいてな。使わないのか、聞いたこともあるが
ずっとそのままなの。あそこでは、余計なことはいえないのだよ。
「北朝鮮」と同じなの。完全な「独裁」です。
そんでいま、その「独裁者」が衰えてきたのでたいへんなことに
なってきたのです。

[509]中沼源太郎 06/07/11 17:47 sU.1Zccwg7

「スレ」を盛り上げることが大切です。
おもしろくしないとね。多くの読者がいればいるほどいい。
「桐山の宗教詐欺」が多くの人々に知れ渡るよう、みなさん
もりあげてください。

[510]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 19:08 u1erGvsz9q

あさましい欲望の持ち主だそうです
↓
[508]中沼源太郎 06/07/11 15:57 sU.1Zccwg7

「清らかな欲望」とやらを「大王使者」はもっとるの。へええ。
おもしろいこというね。そんな「清らか」な、お方が、このような
「掲示板」にきていては「ダメダメ」です。
まあ、アンタのような「ボケ妄想」のひとは、「清らか」以前の
「まちょう」になることが先決なんだけどね。まあ、よろしい。
人の善良なこころ。そういう「こころ」につけこんで、「偽善」
「集金」を覆い隠すところに、「詐欺師桐山」の本質がある。
みんな桐山に「騙されて」いるんだよ。そこをわからないように
やるからこそ、「宗教ビジネス」あるいは「宗教詐欺」なの。
「使者」＝アンタは、お呼びじゃないから、妄想抱いて、引っ込んで
幸せに暮らせばいいの。人畜無害でおればいいの。

桐山の巧みさを知らない人は、わからないのですよ。
桐山さんは「バチカン使節団」のころから、「妄想」がおおきく
なりはじめたの。いつここをでるか、という「タイミング」は
ひとによりちがいます。
わたしの「矛盾」は、桐山さんの「矛盾」でもある。

ウミタコ弟くんの「追求」なんて「追求」にもならん。
ただの「過去の回想」でしょう。意味がない。「ゲイカ」も
いつもいわれているように、「人間、今とこれからが大切」
なのですよ。
おべっかもなにも、人間なんてものは、いつだって「本音」は
いえないものなの。
そこをつくのが「宗教詐欺」なの。
映画「ウッド・ストック」みてごらんよ。１９６０〜７０年代の
アメリカがあるよ。映画の中で「バジアン先生」の弟子が
「火の呼吸」を屋外で大勢に教えているシーンがある。ロック好き、
ヒッピーなんかが、押し寄せている。ああいう「アメこう」なんかに
システムなんかあるわけないの。
とりあえず「指導原簿」があったろ。しかしその後使わないだろ。
登録料とっておいてな。使わないのか、聞いたこともあるが
ずっとそのままなの。あそこでは、余計なことはいえないのだよ。
「北朝鮮」と同じなの。完全な「独裁」です。
そんでいま、その「独裁者」が衰えてきたのでたいへんなことに
なってきたのです。

[511]中沼源太郎 06/07/11 20:44 sU.1Zccwg7

栗花ウンコさん、「あさましさ」ならアンタには負けます。
だって、ちみは、「ヤク○物書き」ですからね。
すごい欲望だね。

[512]ユビキタス 06/07/11 21:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>507
「あさましい欲望」について解説する前に、アウシュビッツの焚き火が
私利私欲を超えた清らかな願いの産物かどうか検証しましょう。
こちらは今まで主張してきたことを繰り返すのみですが。
高い飛行機代その他旅費をかけてまで法要に参加したいその動機に「功徳」が
あるのですよ。
この大聖業、大梵行に護摩木を添えたり現地奉仕をすることは必ず功徳が
あると説くわけです。
信者は果報は寝て待てではダメで自ら身体を動かし梵行を実践して功徳の種
を蒔き、これを自らの因縁解脱を得る徳の養いとするのです。
ナモナモしてるだけでは因縁が切れないのです。
だからアウシュビッツの焚き火もまた自分の因縁解脱のチャンスなのです。
だから死者を侮辱してでも因縁解脱の徳が欲しいのです。
あ〜、あさましや。
またアウシュビッツの死者は世の中を悪くする霊障だからほっとけないのです。
ほっといたら地球は壊滅に導かれるのです。
オイラの因縁解脱も地球の因縁解脱がないと話にならんのです。
ちゃんと利害の意識が機能している。
しかし今回の法要に関して自分の因縁解脱なんて後回しで、純然と彼らの
苦しんだ魂を救ってあげたいという気持ちの人もいるでしょう。
しかしこれは傲慢な侮辱です。
根拠もなく彼らを世の中を壊滅に導く霊障と捉えて回避を祈ることのどこが
清らかな願いなのだ？
自分たちだけが救えると根拠なく現地に赴く傲慢さのどこが清らかなのだ？
今回の焚き火に直接間接に参加したことであなたの魂は汚れてしまった。
お気の毒に。
さて、「あさましい欲望」を捨てた私は阿含宗に代わる欲望充足の宗教など
求めていない。
不幸な運命は誰の身にも襲い私にも起こります。
しかしそんなものを回避しようというあさましい欲望なんか持ちません。
限界のある人間として当たり前の努力をするだけです。
超人的能力を身につけて世に君臨してやろうというあさましい欲望もない。
人間として当たり前の現実的な努力をして成功を求めるだけです。
世間的な成功を勝ち得るのに宗教に利益を求めるのはあさましい。
宗教を活用するのなら自らの心を律して修養となすだけです。
そういう方向を目指す私らのどこがあさましい？
未だに宗教に利益を求める君らこそあさましい。

[513]虫食い栗は 06/07/11 22:20 56lYdxg73J

>>511　モノ書きゆうても…人まねのコピペ大将だんす。いいや、
コピペ大賞かｗ　頭振り回しても、模倣品しか出てこないのざんすｗ

[514]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 23:17 u1erGvsz9q

[458]栗花 馨＠遣天使 06/07/09 23:51 JA2vqHS/Uc
感情先行による憶測表現のある文は省きましょう。
↓
[455]ユビキタス 06/07/09 22:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
桐山さんと北野さんですが、これは狐と狸の化かし合いだと思いますね。
キツネタヌキ連合軍（油揚げと天カスの両方入ったうどんを何て言いましたっけ？）
的なところもあると思いますが、決してお互いがお互いを知り尽くしていない
と思うのです。
だから桐山さんも北野さんに真言宗の権威を求めたが、高野山団参の時に
相手の隠していた実力が見えて恥をかき、騙されていたことがわかる。
変身の原理を書いて密教界の鬼才であるかのように売り込んで、密教界すらも
一時は騙していた桐山さんも、それ以前は単なる無名の拝み屋さんです。
伝統ある密教の権威が欲しかった。
ひょっとすると不勉強な桐山さんですから当初は本当に照真秘流が本流などと
騙されて信じていたかも知れない。
一方北野さんが僧侶でない桐山さんを金剛院派の副管長に据えるメリットは何か？
リスクは感じないのか？というのがウミタコの弟さんの疑問であると思います。
桐山さんと北野さんの違いと言えば、片方は一応他宗出身の僧侶、片方は
得度経験なし、片方は剃髪、片方は有髪ですが、北野さんと言えど、自分は
桐山に得度授戒などしたことはないと証言しただけで、まさか自分と会う以前に
全く僧侶経験がないことまではわからなかったのかも知れない。
現代に有髪の僧侶も決して稀ではありませんし。
桐山さんは口もうまいし、風貌にも貫禄あったから小田師と同じように北野さんも
うまく騙した部分もあったのでは？
だからキツネタヌキうどんなんです。騙し合いです。
桐山さんみたいな無名な人でも当時から東京と京都と名古屋と北陸に拠点と
信者を持つ教団の会長だったわけです。
観音慈恵会と姫路の本覚寺はなんら関係も交流なかったようですが、北野さんも
金剛院派なんて弱小の亜流に過ぎないのですから、こういう団体の長に副管長
の名誉を与えて喜ばせておくことにも彼なりの野望や計算もあったかも知れない。
しかし副管長はその虚飾に満ちた文才と商才で、いつのまにか管長以上に
メジャーになってしまった。

[515]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 23:19 u1erGvsz9q

あさましい欲望の持ち主だそうです
↓
[512]ユビキタス 06/07/11 21:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>507
「あさましい欲望」について解説する前に、アウシュビッツの焚き火が
私利私欲を超えた清らかな願いの産物かどうか検証しましょう。
こちらは今まで主張してきたことを繰り返すのみですが。
高い飛行機代その他旅費をかけてまで法要に参加したいその動機に「功徳」が
あるのですよ。
この大聖業、大梵行に護摩木を添えたり現地奉仕をすることは必ず功徳が
あると説くわけです。
信者は果報は寝て待てではダメで自ら身体を動かし梵行を実践して功徳の種
を蒔き、これを自らの因縁解脱を得る徳の養いとするのです。
ナモナモしてるだけでは因縁が切れないのです。
だからアウシュビッツの焚き火もまた自分の因縁解脱のチャンスなのです。
だから死者を侮辱してでも因縁解脱の徳が欲しいのです。
あ〜、あさましや。
またアウシュビッツの死者は世の中を悪くする霊障だからほっとけないのです。
ほっといたら地球は壊滅に導かれるのです。
オイラの因縁解脱も地球の因縁解脱がないと話にならんのです。
ちゃんと利害の意識が機能している。
しかし今回の法要に関して自分の因縁解脱なんて後回しで、純然と彼らの
苦しんだ魂を救ってあげたいという気持ちの人もいるでしょう。
しかしこれは傲慢な侮辱です。
根拠もなく彼らを世の中を壊滅に導く霊障と捉えて回避を祈ることのどこが
清らかな願いなのだ？
自分たちだけが救えると根拠なく現地に赴く傲慢さのどこが清らかなのだ？
今回の焚き火に直接間接に参加したことであなたの魂は汚れてしまった。
お気の毒に。
さて、「あさましい欲望」を捨てた私は阿含宗に代わる欲望充足の宗教など
求めていない。
不幸な運命は誰の身にも襲い私にも起こります。
しかしそんなものを回避しようというあさましい欲望なんか持ちません。
限界のある人間として当たり前の努力をするだけです。
超人的能力を身につけて世に君臨してやろうというあさましい欲望もない。
人間として当たり前の現実的な努力をして成功を求めるだけです。
世間的な成功を勝ち得るのに宗教に利益を求めるのはあさましい。
宗教を活用するのなら自らの心を律して修養となすだけです。
そういう方向を目指す私らのどこがあさましい？
未だに宗教に利益を求める君らこそあさましい。

[516]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 23:21 u1erGvsz9q

ほぴ？
↓

＞「Ｆ田ニセ僧侶」のことを、さかんにかいているようだが、
＞「ちから」という点でも、人間人物という点でも、「小僧正」は
＞「普通人以下」ですな。あなたがたが、どんなにわめいても
＞わたしの相手じゃないの。眼中にないのよ。わかるかな。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞「桐山宗教撲滅作戦」のひとつとしてやるからね。
＞どうどうとやります。そのときに「星祭」さんも、「栗花」さんも
＞きなさい。なんなら「対戦」してもいいよ。
＞「阿含宗側」が逃げれば、「負け」よ。なんにもない「証拠」。
＞せいぜい「教団」さんのほうも、「通力保持者」でも養成しとき
＞なさい。
そのときの「書面」などのやりとりは、即日「ネット」にながし
ましょう。

[517]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 23:35 u1erGvsz9q

実力あるなら
あんたがあんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば？？？？？
はよ「通力比べ」
はよ「通力比べ」

即座に有言実行しなさい。
あいまいなこといって
にげてるんじゃありませんよ。
↓
＞そのとき

＞呼ぶ

＞そのとき

＞このこと

＞主導権ある

[518]栗花 馨＠遣天使 06/07/11 23:37 u1erGvsz9q

「通力比べ」

中沼（チャレンジャー）
ＶＳ
Ｆ田氏

桐山氏（チャンプ）

[519]？？？ 06/07/12 01:33 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

428>>服部エンタープライズ社長 06/04/07 09:55 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　764>>服部エンタープライズ社長 06/04/26 06:17 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　　503>>庚申中沼です 06/07/11 12:05 D-1yoUZ　あらま、コレど〜ゆうこと？

[520]クス 06/07/12 03:30 85zp4VoFJr

あさましい欲望の持ち主
↓
栗花 馨

[521]クス 06/07/12 03:33 85zp4VoFJr

通力対決はジョークにして欲しいとです
↓
栗花 馨

チビった？

[522]クス 06/07/12 03:34 85zp4VoFJr

クレームかたくさんよせられたとです
↓
栗花 馨

で、書き込み禁止。当然やね。

[523]クス 06/07/12 03:35 85zp4VoFJr

正しい
↓
[511]中沼源太郎 06/07/11 20:44 sU.1Zccwg7

栗花ウンコさん、「あさましさ」ならアンタには負けます。
だって、ちみは、「ヤク○物書き」ですからね。
すごい欲望だね。

[524]クス 06/07/12 03:36 85zp4VoFJr

てことは、

チビったのではなくて、ウンコもらしたのか？
↓
栗花 馨

[525]クス 06/07/12 03:38 85zp4VoFJr

正しい
↓
[513]虫食い栗は 06/07/11 22:20 56lYdxg73J
>>511　モノ書きゆうても…人まねのコピペ大将だんす。いいや、
コピペ大賞かｗ　頭振り回しても、模倣品しか出てこないのざんすｗ

[526]クス 06/07/12 03:39 85zp4VoFJr

感情先行による憶測表現のある文は省きましょう。
↓
栗花 馨

[527]クス 06/07/12 03:41 85zp4VoFJr

「通力比べ」

中沼（チャレンジャー）
ＶＳ
Ｆ田氏

桐山氏（チャンプ）

で、栗花 馨は、どこに行ったのかな。
トイレに行くとか言ってたけど。
（ウンコもらして、敵前逃亡＝不戦敗）

[528]クス 06/07/12 05:03 85zp4VoFJr

ほぴ？
↓
あんたがあんたが出向いて

[529]注意 クス=ねんねん 06/07/12 07:59 V-L3pA/

注意 クス=ねんねん=自作自演荒らし

[530]注意 クス=ねんねん 06/07/12 08:02 V-L3pA/

クス=ねんねん

[531]偽善事業主栗 06/07/12 08:50 56lYdxg73J

ふむ…栗さんがユビさんや他のレスを大量コピペしてくれる
おかげで、あらためてアゴンの腐った体質を読みとれる。
二度も三度も美味しい、栗さんのコピペ貼りｗ
栗さんはアゴンを貶めるのが目的かもしれんなーｗｗｗｗｗ
アゴンにとってマイナスなレスコピペに一生懸命だからさ。

[532]？？？ 06/07/12 08:50 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

>>519　つまりスレ主の試作自演てことですか？えっ〜、そうだったの！！
　　　↑
>>428服部エンタープライズ社長 06/04/07 09:55 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　>>764服部エンタープライズ社長 06/04/26 06:17 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　　>>503庚申中沼です 06/07/11 12:05 D-1yoUZ　あらま、コレど〜ゆうこと？

[533]？？？ 06/07/12 09:32 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

>>168 服部エンタープライズ社長 06/05/12 19:55 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ
>>247 ねんねんばればれでも本気 06/07/03 08:37 *unR3cmv3tyl*D-1yoUZ
>>248 注意 06/07/03 10:25 V-L3pA/
>>252 クス=ねんねん=掲示板のルール違反=問題投稿者 06/07/03 13:59 V-L3pA/
　　　桐中沼山=掲示板のルール違反=問題投稿者

＞この流れ、どう解釈すればいいんでしょうね？
　コレってやっぱりスレ主自作自演ってこと？ですかね〜。
　D-1yoUZはスレ主。
V-L3pA/は攻撃対象と登場の仕方に注目するとやはりD-1yoUなのか？
あーあ、そういうことだったのね、このスレ…。

[534]服部ｴﾝﾀーﾌﾟﾗｲｽﾞ部外者 06/07/12 10:24 *N1J/l2Qdk94*D-1yoUZ

違いますよ〜


ねんねんさんは自粛してくださーい


栗ちゃんは程々に〜

[535]中沼源太郎 06/07/12 11:37 sU.1Zccwg7

「通力比べ」
「世界超能力大会」
これらは、たのしみにしていてください。

○○屋さんの質問に答えていないことがありました。
「通力」を阿含宗で得たのではないか？ということですね。
ちがいます。
まず「先天的に予知能力」がありました。しかしこれは断片的な
ものでありました。
「後天的」な修行により発現した「能力」です。たしかに
「滝の修行」は相当やりこみましたが、得られたことは
「初歩」なことだけでしょう。
以前「パドママツガ」について書きましたが、あれは桐山さんの
「空想」により書いたものだと、今は断定しています。しかし
桐山さんというひとは、よく勉強しており、中国の「○○○○」と
言う書物などが書斎にあり、それら種本など直接あたり、その後
人師にもあたり、わたしは「独自」に修行したのです。
中国の「気・丹」の修行方法、西蔵の修行法、クンダリニーヨガ
整体・霊学の方法など、やってゆきました。
中心は「気功法」と「霊学」でしたね。
ですから「桐山靖雄」さんとも、「阿含宗」とも全然関係のない
ものです。

[536]？？？ 06/07/12 15:39 lTGngpieOa

思うにたぶん、クスさん、ねんねんさん、服部エンタープライズ社長さん、庚申中沼さんもみな別人でしょう。IDやクリプトノモトも一致しない。
　しかし、、、、、、、
　>>428服部エンタープライズ社長 06/04/07 09:55 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ
　D-1yoUZ　この説明はどうつくのか。仮にD-1yoUZが別人だとしても服部エンタープライズ社長のクリプトノモト入力までは出来まいし、知るよしもあるまい。
よってD-1yoUZが服部エンタープライズ社長であることは疑いの余地がないことになる。
　スレ主自身が栗花に占拠されたこのスレを盛り上げるためにわざとなりすましているのではないか。w
>>503庚申中沼です 06/07/11 12:05 D-1yoUZ
　　　　　　　　　　＞こうやってなりすまし。

>>428服部エンタープライズ社長 06/04/07 09:55 *vOys31uzjgw*D-1yoUZより
　『vOys31uzjgw*』＞このクリプトはは本人でないと打ち込めない。
D-1yoUZ＝服部エンタープライズ社長が成立するのだが？スレ主さまの説明を聞きたいのだが。

　問題はこいつだろ。
V-L3pA/　そもそもの原因はこいつの混乱書き込みによって引き起こされている？
V-L3pA/　V-L3pA/　V-L3pA/　V-L3pA/　V-L3pA/　V-L3pA/
　こいつは何者だ？

[537]ん＠ﾊﾞﾚﾊﾞﾚでも本気 06/07/12 17:12 D-1yoUZ

過去ログの『阿含宗しってる』を知らない誰かさんへ
余計な詮索はつまらないでしょ。
トピ主が意見を書き込めなどとケチつけたのは、クス＝ねんねんと言ってても本当にそうなのかは秋以降ならわかるようにできるらしいね。

[538]庚申中沼です 06/07/12 18:09 D-1yoUZ

庚申中沼です

通力対決
世界超能力大会


庚申中沼です

三ごのたましひ百まで
雀百まで踊り忘れず
同じ穴の狢
朱に交われば赤くなる
やはり染み付いているとです

庚申中沼です

[539]間脳思考 06/07/12 18:27 zshD94Bs8M

地球が成仏法なってる。覚鑁が空海の残した行法の中に発見したもの。

この関係こそ、桐山師が伝えたいことでしょう。

[540]中沼源太郎 06/07/12 19:03 sU.1Zccwg7

本物の中沼です。

「庚申中沼」「間脳思考」は狂っているとです。

「頭の中がグチャグチャ」になったとです。

本物の中沼です。中沼です。中沼です。

[541]？？？ 06/07/12 19:10 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

[590]社長 06/05/29 13:03 D-1yoUZ
ユビキタスっていうのは、ちぐはぐの変な日本語で書き込みするのはやめなさい。

＞これは何？
〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜　〜
{554]栗花 馨 06/05/28 20:58 HdUgvCmFS7
なりすまし資料

[421]服部エンタープライズ社長 06/01/14 01:56 *KQQvTEWUpmq*tiSMf39iiz
自ら説明せよ。
知らない服部エンタープライズ社長 は消えてください
[422]服部エンタープライズ社長 06/01/14 02:03 *vOys31uzjgw*ARjLZoduSp

服部エンタープライズ社長 06/01/14 01:29 *KQQvTEWUpmq*tiSMf39iiz

宗教 06/01/14 01:51 *n1VXubzEXlm*tiSMf39iiz

服部エンタープライズ社長 06/01/14 01:56 *KQQvTEWUpmq*tiSMf39iiz

　　　　　　　　　　　　　お子ちゃまは寝ろ

[423]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/01/14 02:03 *9S/3pPOw3pj*tiSMf39iiz
スレ主が、なにゆえ、書き込まない。

　＞栗花氏が示したこの資料の意味は？なぜ、スレ主が自問自答しているのか？

[542]？？？ 06/07/12 19:12 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

[657]社長 06/06/03 08:11 D-1yoUZ
皆さ〜ん、服クス部

書き込みやめようぜ
[658]服部エンタープライズ社長 06/06/03 11:34 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　社長ちゃん Fight!


[659]服部エンタープライズ社長 06/06/03 11:43 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　げ！！ 社長ちゃんのドコモとIDが同じじゃん

[660]社長 06/06/03 12:08 D-1yoUZ
服部の自作自演だったと
お気づきの識者の皆さ〜ん、思い過ごしですよ〜
っていうかもう無理！？なの？流してくださ〜い
[661]服部エンタープライズ社長 06/06/03 12:40 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　そうか オイラがクリプトを入れなければ 社長ちゃんになる事も出来るわけだな・・・

[662]社長 06/06/03 13:10 D-1yoUZ
皆さ〜ん この際
自作自演もありですからね〜
社交場だからあり！？
[663]社長 06/06/03 13:14 D-1yoUZ
オイラもだよ〜

　＞これは？{663}の社長氏が服部エンタープライズ社長の口調で言っているだけ？

[543]？？？ 06/07/12 19:24 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

なんでもありか。それで庚申中沼とクスとねんねんらのハンドル使ったということ？
　それともあの　D-1yoUZ「社長」が、仕組んだことなのか？
　どっちが本物？

[544]中沼源太郎 06/07/12 19:34 sU.1Zccwg7

みんな「桐山靖雄」の詐欺手法に毒されて、
「狢」のように、語り・荒らしているのだ。
「桐山」擁護のためなら、なんでもする。
まるで「テロリスト」ですな。

しかしねえ、まちがっちゃいけませんよ。
すでに「本山」には「営繕管理部」なるものができ
「粛正」がおこなわれているということを。
経費削減により「栗花」の「しのぎ」もおわりだね。

[545]間脳思考 06/07/12 21:15 zshD94Bs8M

会員があって宗務局です。

会員は願望のリスト作りの本質を掴めば、阿含宗は変わるのです。

それはすぐにはじまる。

下部組織は上部組織を規定するのです。

[546]D-1yoUZ 06/07/12 22:53 UUQl6/XfDY

D-1yoUZです

秘密工作員です

D-1yoUZです

粛清はじまったとです
工作活動がんばらないと
粛清されるとです

D-1yoUZです

経費削減怖いとです
護摩木にお願いしてるとです
ゲイカに見てもらうのは高いとです

D-1yoUZです

[547]星祭 06/07/12 23:13 MRRhS0ocPu

なんちゅ〜くだらないスレになったもんだ・・・
意味ねーよ、ここも書き込みする人らも・・・。
ズレておる。

[548]ウミタコの弟@重要レスのため転載 06/07/12 23:26 anUZQ2KjdY

[154]中沼源太郎 06/07/12 20:02 sU.1Zccwg7
目黒不動の「独鈷の滝」は、昔会長が「東京」におられたとき「お滝修行」した行場だ。
わたしも、むかしは「会長」のことをたいした行者だとかんがえていたが、ある時期から変化した。
「護摩」のときの「力」が変わった。
もともと「詐欺」だったのかもしれないが、経験上「お滝」などはなかなかではありました。
「力」を護摩修法でまじかで感じ、それは「正直」自分の「錯覚」なのかともおもう。
しかし確実にわかるのは、ヤクザが出入りするようになって「会長」の「神秘性」をぜんぜんかんじなくなった。
わたしなりの「懺悔」をこめて、
「桐山」は「詐欺師」であるというのだ。
「桐山メソッド」などないのだ。

ウミタコ弟君、これを「第２５章」に転載してくれ。
（あっ、転載禁止だったかな）

[549]栗花 馨＠遣天使 06/07/12 23:30 YJD3wt4bu2

君は洗脳されているといわれています。
で、
君もここに書込みしている。
↓
[547]星祭 06/07/12 23:13 MRRhS0ocPu
なんちゅ〜くだらないスレになったもんだ・・・
意味ねーよ、ここも書き込みする人らも・・・。
ズレておる。

[550]ウミタコの弟 06/07/12 23:46 anUZQ2KjdY

私は樹意氏の感じた"電気ボールばりばり"を信じたいです。

体系だったシステムはないにしろ、隊長先生は今さら阿羅漢だなんて言わないが、昭和のラスプーチンだったはずです。
黒社会の人達の介入がどういう理由か知りませんが、総本山とか立宗とかでＳ学会に張り合おうとしたからだと思います。

100％"役者"だったら弟子つれて定期的に滝行しないと思います。(今の練成の滝は年１なのでﾃﾞｨｽﾞﾆｰﾗﾝﾄﾞだが)

隊長も人の子で、本山博氏のように行者に徹しきれず、大作さんみたいに"偉くなりたい"と思ったんでしょう。

ただそれを内に秘め、正反対の「求聞持聡明法秘伝」「仏陀の法」とかを出したのは不誠実だったと思います。しかし今ならまだ間に合います。行者の師匠として生きてほしいです。まともな会員の最後の願いでしょう

[551]栗花 馨＠遣天使 06/07/12 23:53 YJD3wt4bu2

　本山博氏も人の子です。

[552]ウミタコの弟 06/07/13 00:06 anUZQ2KjdY

本山博氏も人の子ですが、大作さんほど"偉くなりたい"と思ってないでしょう。だから知名度は低いが、いまだにその道では評価され続けてます。
しかし今なら本山氏のように生きることもまだ可能です。まともな会員の最後の願いでしょう

[553]ユビキタス 06/07/13 00:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>550
電気ボールばりばりの低級霊に取り憑かれたいわけね。
俺はそんなものに取り憑かれるくらいなら、何の通力もない平凡な人生の
方がマシだと思ったが、人により好き好きだね。

[554]ユビキタス 06/07/13 00:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

電気ボールのばりばり低級霊くん。
君は俺なんかには用はないはずだ。
阿含宗の信者のあさましい心の隙にでも取り憑きなさい。シッシッ。
とまあばりばり君を見下しているわけさ。
俺には近づけないよ。
ばりばり君が一生を保証してくれるかと言うと、桐さん見りゃわかる。
かわいそうに、ボロボロのヨレヨレになってもまだ使役されているぜ。
悪魔に魂売ると怖いものだ。

[555]？？？ 06/07/13 00:27 *ICeCnmE71bK*GoRGEoUS

商店街より
[36]服部エンタープライズ社長 06/07/02 22:39 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ
テスト
[37]服部エンタープライズ社長 06/07/02 22:50 *vOys31uzjgw*1fpsC/1R0.

　・・・やっぱりだめか！！

　　修理交換ではＩＤは変らないようだね〜、、、

　　　問題はＦＯＭＡカードなのね！？
　＞そうなの？
では、なぜ　D-1yoUZ　を使って色々な人になりすましているのか？
　社長＝服部エンタープライズ社長＝ねんねん＝クス＝庚申中沼＝、、、
　なんなんだ？くだらねっーつーか、無理ねーかい。

　なにはともあれ、また人が集まって来て議論がなされるようになったことはスレ主にとっての思惑通りということか。栗花占拠スレからの脱却をはかるための工作かい？D-1yoUZくん。お見事。

[556]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 00:43 YJD3wt4bu2

電気ボールのような感覚にとらえられる存在は

球電となった執金剛

または、
座天使と呼ばれているニ天の存在です。

樹意というものには樹意内部に固着した土着霊に
座天使が牽制とし近づいただけです。

低級というのは間違いです。
[553]ユビキタス 06/07/13 00:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>550
電気ボールばりばりの低級霊に取り憑かれたいわけね。
俺はそんなものに取り憑かれるくらいなら、何の通力もない平凡な人生の
方がマシだと思ったが、人により好き好きだね。
[554]ユビキタス 06/07/13 00:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
電気ボールのばりばり低級霊くん。
君は俺なんかには用はないはずだ。
阿含宗の信者のあさましい心の隙にでも取り憑きなさい。シッシッ。
とまあばりばり君を見下しているわけさ。
俺には近づけないよ。
ばりばり君が一生を保証してくれるかと言うと、桐さん見りゃわかる。
かわいそうに、ボロボロのヨレヨレになってもまだ使役されているぜ。
悪魔に魂売ると怖いものだ。

[557]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 00:54 YJD3wt4bu2

それなりですが
精気を感じない。
論文というものも読みましたが、
学ぶべきものではありませんとおもいますし、
そのように生きる価値はないと感じます。
ＡＭＩというのも
皮電計と良導絡というのがネタと感じます
わたしの評価は低いです。
宮司なら宮司をきちんとやってればいいとおもいます。

552]ウミタコの弟 06/07/13 00:06 anUZQ2KjdY
本山博氏も人の子ですが、大作さんほど"偉くなりたい"と思ってないでしょう。だから知名度は低いが、いまだにその道では評価され続けてます。
しかし今なら本山氏のように生きることもまだ可能です。まともな会員の最後の願いでしょう

[558]クス 06/07/13 02:59 85zp4VoFJr

零点
↓
[549]栗花 馨＠遣天使 06/07/12 23:30 YJD3wt4bu2
君は洗脳されているといわれています。
で、
君もここに書込みしている。
↓
[547]星祭 06/07/12 23:13 MRRhS0ocPu
なんちゅ〜くだらないスレになったもんだ・・・
意味ねーよ、ここも書き込みする人らも・・・。
ズレておる。

[559]クス 06/07/13 03:00 85zp4VoFJr

シッタカ
↓
[556]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 00:43 YJD3wt4bu2
電気ボールのような感覚にとらえられる存在は

球電となった執金剛

または、
座天使と呼ばれているニ天の存在です。

樹意というものには樹意内部に固着した土着霊に
座天使が牽制とし近づいただけです。

低級というのは間違いです。

[560]クス 06/07/13 03:01 85zp4VoFJr

なんか、ウンコ臭いぞ。
↓
[557]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 00:54 YJD3wt4bu2

[561]クス 06/07/13 03:02 85zp4VoFJr

ほぴ？
↓
あんたがあんたが出向いて

[562]クス=ねんねん 06/07/13 07:51 V-L3pA/

注意 クス=ねんねん=自作自演荒らし

[563]注意 クス=ねんねん 06/07/13 07:57 V-L3pA/

クス=ねんねん

[564]注意 クス=ねんねん 06/07/13 08:10 V-L3pA/

クス=ねんねん=荒らし

[565]ウミタコの弟 06/07/13 10:09 anUZQ2KjdY

＞かわいそうに、ボロボロのヨレヨレになってもまだ使役されているぜ。

ばりばり君のせいではありません。隊長の権力欲でしょう

[566]中沼源太郎 06/07/13 11:34 sU.1Zccwg7

「隊長の権力欲」とは、「桐山靖雄」に「権力欲」があるという
ことでしょうか？
私が見ていて感じるのは、桐山さんが早く死に、Ｗ田尚子の
腐れ外道もいなくなり、Ｆ田ニセ坊主も「脳障害」で入院生活に
入るようになれば、教団は残る可能性がある。
今その道筋を諸兄におつたえする。

まず、教団として、「悪因縁」「霊障」「天命殺」などはないと
通達する。
南方仏教から正式な僧侶を４名きてもらい、正式な「具足戒」を
得る者を養成す。密教部を組織して、真言・チベット・修験の
正しい伝承と灌頂を得る。さらに、クンダリニー気功部を組織し
ヨガ法・気功法の効能を追求し、信徒に広める。
護摩木は１本３０円に値下げする。
供養などはすべて１０分の１に値下げ。
伝法料もおなじ。
職員は全員、修行がある段階にまでいっているものだけがなる。
完全なる寮制であり、プロとしての生活をする。
教義は純粋に仏教である。メシア、神界修行などの用語は廃止。

[567]ユビキタス 06/07/13 12:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>565
桐山隊長は自らの権力・権勢欲に使役されているとは、まさにそのとおりで
ばりばり君など出す必要のないほどナイスな解釈です。
あさましい欲に駆られた人はそれだけ低級霊にも好かれるわけですね。
またそういう低級霊もついには見離し去ってしまう。
東北の俗信で座敷ワラシというのがありましたね。
座敷ワラシがその家に入ると豊かになり、座敷ワラシに愛想を尽かされてか
家から出ていってしまうのを見るとその家は窮乏する。
私は桐山さんになんらかの通力や力があったことを見聞しておらず、すべて
嘘と張ったりに過ぎないと認識していますが、少しは通力だか悪運に恵まれて
いた時期があったのではないかと信じる人には、座敷ワラシほどかわいらしくもない
低級霊が取り憑いたり見離されたりした哀れな男をご想像いただければよい
と思います。
私はウミタコ弟さんの説くように、自らの欲と煩悩に使役される餓鬼そのものが
桐山さんと見ています。

[568]大王の使者 06/07/13 12:55 g0PI9DrfTl

「般若心経瞑想法」は、三十七道品の一つの「四念処法」の実践と解説をも
兼ねている著書です。そこまで読み取れる力がない読者には、落ちこぼれる
可能性がありそうです。素直についていく会員には、いずれ理解できる時も
あるかと思いますがね。
　桐山師に反対の人は、自分で自由に原始仏教（根本仏教＝初期仏教）の
教義をたて、他で布教したらよいのです。

「般若心経瞑想法」のＰ１０９に、次のような記述があります（・・内）。
「・・ブッダはここから、われわれをスタートさせようとするのである。
　この修練のための瞑想法として、「無常観法」「無我観法」がある。
　また、ブッダの成仏法の一つ、「四念処法」もこれを基調としたもので
　ある。・・」

「三法印」の解説をしている箇所で、四念処法の用語がでてまいります。
このあたりが、この本が四念処法の実践と解説を兼ねているヒントにも
なりましょう。巻末の縁起流転水想観などは、無常・無我観、そのものに
なりましょう。
　同様に、他の著書には、四神足法について詳しく実践と解説を説いて
いると私は思いますね。ただし、これは○○法、というようにストレートに
解説してはいないので、注意深く読む必要があるのです。

本業が忙しくて、あまりここへは、これなくなったね。

[569]中沼源太郎 06/07/13 13:04 sU.1Zccwg7

「桐山」の弟子に「アデプト」になった者は、ひとりもいない。
あいかわらずボケの「死者」は、やはり馬鹿で、ひとりよがりの
くせに、「般若心経瞑想法」をもちだして、こねくりまわしている。
では、聞こう。
その修行で、アンタは「悟り」でも開いたのかね。
アゴン桐山の弟子で、「アデプト」輩出してんのなら
ここへだせ。そんな者は、誰一人もおらん。桐山さんの
いう「法」はインチキだからだよ。

[570]大王の使者 06/07/13 13:05 g0PI9DrfTl

阿含宗の現職信徒は愚かなので、桐山師に洗脳されっぱなしである、という
意見があります。本当かなあ？
たとえば、自己破産するような人は、どこかに欠点がある、と、世間は
見ますね。そう言う人でさえ、桐山師の洗脳には気づいたようです。
現職信徒は、それ以下、だというのでしょうかねえ？

[571]？？？ 06/07/13 13:40 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

どう考えても「クス＝ねんねん＝、、、」の図式は成り立たねえだろ？
V-L3pA/ってのも工作員かい、社長ちゃん。それともD-1yoUZのお仲間かい。
　ココもくだらないスレになったもんだ。スレ主の意図が分からんぞ、、、。

めちゃくちゃだな。このスレ。
D-1yoUZとV-L3pA/の息はぴったり。同一人物かい？

[572]クス=ねんねん=？？？ 06/07/13 14:01 V-L3pA/

クス=ねんねん=？？？
自作自演荒らし

[573]ウミタコの弟 06/07/13 14:01 anUZQ2KjdY

>>568 そのくらい誰だって気づくってｗ　馬鹿だよなぁ　ぎゃはは
しかし四念柱的一面を持っては いるが、本当の四念柱はそんなものではないと最近知って南伝の奥深さを感じた。
しかし今のところ南伝を修行する予定はないが

[574]注意 クス=ねんねん=？？？ 06/07/13 14:03 V-L3pA/

クス=ねんねん=？？？

[575]○○屋 06/07/13 14:03 D-Oab/h

？？？もしつこいな！

そんなものスルーすりゃいいだろーが

[576]注意 クス=ねんねん=？？？ 06/07/13 14:05 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演荒らし

[577]注意 クス=ねんねん=？？？ 06/07/13 14:07 V-L3pA/

ねんねん=クス=？？？

[578]？？？ 06/07/13 15:41 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

>>575 ○○屋さん
　＞スルー出来ないのは、V-L3pAとD-1yoUZがおかしなことしているからだよ。どう考えてもおかしいし、スレ主の意図が分からん。何故になりすましたり、こじつけしているのか？

V-L3pA　どうやらこいつも同一人物だな。しかし、クス＝ねんねんではないね。
ID調べても一致しないしな。根拠もないのになぜそこまでクスに執着するのか？
クスが栗花を攻撃すると、必ずと言っていいほどV-L3pAが出てくる。
栗花＝服部、、、！？ならそれも分からなくもないが、それはないだろう。
　服部エンタープライズ社長氏、おたくはいつからそんなキャラになったのかい？
よさんが泣くぜ。このスレ、ほとんどいかれちまっているな。

[579]中沼源太郎 06/07/13 15:54 sU.1Zccwg7

「縁起流転水想観」なるものを「空観」だというところに
「死者」の哀れなところがある。知ったかで、「四念処法」
「三十七道品」の１つだ、などという。
「観想」であっても、対象があるかぎり、それは「空観」じゃ
ないんだよ。わかる、お馬鹿さん。
水が流転しているのを「観想」しようとなんだろうと、変化を
瞑想しているだけなの。観想しているこころのほうを
幻のごとくするのが、ほんとうの「空観」であり、「無我観」
なんだよ。桐山のは、ホトケだとか、三角智印だとか、水想観だとか
対象がずっとあるだろ。そんなこともわからねえんだろ。
「死者」はレベル低すぎるね。

そんなことよりも、アンタ、言葉のおわりに
「・・・・ですがね」というね。「・・・がね」とね。
もしかしてアンタ、「００１」＝「青海」かね。
なんだか、思い込みの激しさが似ている感じがするねえ。
ウミタコ弟君、どう思うよ。

[580]578？？？=ねんねん本人=クス 06/07/13 16:10 V-L3pA/

注意

578？？？=ねんねん本人=クス

[581]クス=ねんねん 06/07/13 16:13 V-L3pA/

注意

クス=ねんねん

[582]？？？ 06/07/13 16:20 lTGngpieOa

V-L3pA/＝栗花擁護のしもべ
V-L3pA/＝栗花のパシリ
V-L3pA/＝栗花の舎弟
V-L3pA/＝嫌がらせ荒らし

　といったところか。コイツ、きりがねーな。
スルーすると今度はD-1yoUZが出てくる始末。結局、グルグルまわって輪廻の世界-。
　Oh-！　It's　社長マジック！　

[583]大王の使者 06/07/13 16:35 g0PI9DrfTl

桐山師の価値がわからぬ者は黙って去ればよいのだよ。
中沼のおっさんもさ、桐山師の価値が見えねば去ればいいの。
だいたい世間ではさ、一度は師と仰いだ人間を後で悪し様に言う卑怯な人を
信用しないよ。見苦しいもの。普通は見る目がなかったことを恥じて、
おとなしくしてるもんさね。
私には、詐欺師と思う人間に付きまとう心理が理解できないねえ。
私なら、詐欺師には悪口を言う価値もないねえ。時間を損するだけだろう。
私なら、詐欺師には寄り付かんけどね。

[584]クス=ねんねん 06/07/13 16:41 V-L3pA/

クス=ねんねん

クス=？？？=ねんねん本人

[585]荒らしはやめて 06/07/13 16:45 V-L3pA/

荒らしはやめなさい

クス=ねんねん

[586]○○屋 06/07/13 16:49 D-Oab/h

中沼さん

そうなんですか？

そうすると、スターダスト氏がいっていた、『この世界が、幻である』という解釈が近いんじゃないでしょうか？

『空』であることを瞑想するんじゃないとするならば、『（自）我』が幻となる瞬間はどう捉えたらよいのでしょうか？つまり、自我が空となる瞬間です。空を体得したいがために修業することは、どこまで行っても自我が空を体得出来ないような気がするのですが。

[587]中沼源太郎 06/07/13 17:30 sU.1Zccwg7

まずは「死者」に。
あのね、桐山さんは「宗教詐欺師」なんだよ。わかる。
自分の「道」の「師」ではなかったの。
恥じる必要なんか、全然ない。アンタこそ、おのれの「無知」と
「知ったか」を恥じなさいよ。
「詐欺師」は犯罪に等しいの。桐山は「サジ加減」でうまく
逃れているんだよ。社会悪なの。
だから「桐山」さんの価値が、我々にはわかるの。
「インチキ宗教詐欺師」なんだよ。だから攻撃すんの。

○○屋さんへ
こういうことです。事象というのは、すべて「心の本性」の
顕現なのですよ。禅でいう「見性」というのは、これを
つかんだ・悟ったことなのです。禅で「悟後」の修行というのは
「主体と客体をひとつにした境地」を日常にまでおよぼすこと
なのです。最後には２４時間「主体客体」がひとつになる。
「心の本性」の性質には、「空性」「楽」「光明」の３つが
ある。自分と対象というものがあるうちは、真実ではない。
自分のエネルギーが現出して、対象になっているにすぎません。
ですから「死後」にもさまざまな「ビジョン」がでてくるのです。
すべて自分からの現出なのです。今生で、つまり肉体のままで、
再統合できたら、それは「変化身」の完成ですね。
さらに、煩悩などのエネルギーを転換して憤怒尊・寂静尊の境地に
とどまれば「報身」のさとりです。
鏡のような「本性」を悟れば「法身」です。３つは別々ではあり
ませんが、肉体のままの「変化身」ニルマーナカーヤの状態で
「心の本性」の境地でいるのは大変なことです。肉体をもつゆえの
制約が、すごくあるからです。
ですから対象が「ある」「ない」「まぼろし」ということが
ほんとのところではないのです。これらは言葉の表現に過ぎない。

[588]？？？ 06/07/13 18:07 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

V-L3pA→]荒らしはやめましょう。

[589]？？？ 06/07/13 18:09 *ICeCnmE71bK*lTGngpieOa

V-L3pA→あんた、なんなの？

[590]○○屋 06/07/13 20:04 Paj99bLeZx

ぐあー・・・むつかしすぎ・・・

よく考えて見ます。

しかし・・・中沼さんのお話、どなたか確かな人の指導で詳しく聞いたり実践したりしたいですね。

[591]スターダスト 06/07/13 21:14 Dl9FCAWhMJ

>>586
>>そうすると、スターダスト氏がいっていた、『この世界が、幻である』
>>という解釈が近いんじゃないでしょうか？

私の名前が出ましたので一言。
お断りしておきますが『この世界が幻である』というのは、私が言って
いるのではなく、仏陀が言っているのです。

>>『空』であることを瞑想するんじゃないとするならば、『（自）我』が
>>幻となる瞬間はどう捉えたらよいのでしょうか？つまり、自我が空と
>>なる瞬間です。空を体得したいがために修業することは、どこまで行
>>っても自我が空を体得出来ないような気がするのですが。

そんなに難しく考える必要はないと思います。
この世が幻であれば、この肉体も幻であり、心も幻の心なわけです。そ
れで、一番大事なのは、『非我』なのです。『色・受・想・行・識』は幻
であるが故に存在しないという悟りです。この世に自分が存在しない以
上、『競争心、優越感、劣等感』などは錯覚による妄想であるというこ
とになるのです。また、『怒り・貪欲・本能・愛情』など心の働きも『幻
覚に惑わされている』ことになるわけです。その妄想を取り除く修行が
三十七菩提というわけです。

そこで、仏陀は『怒り・欲・本能・自我・愛情』といった幻覚に惑わさ
れた心を停止させる修行を行うわけです。それが、空三昧・無願三昧・
無想三昧という最終的な修行となるわけです。

[592]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 22:30 6t96vtJGqi

幻覚ではなく
一刹那の状態像を
実在として刻々と
自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わりを受けとめていくのです。
そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

間違った表現です。外道とされますね。
↓
[591]スターダスト 06/07/13 21:14 Dl9FCAWhMJ
>>586
>>そうすると、スターダスト氏がいっていた、『この世界が、幻である』
>>という解釈が近いんじゃないでしょうか？

私の名前が出ましたので一言。
お断りしておきますが『この世界が幻である』というのは、私が言って
いるのではなく、仏陀が言っているのです。

>>『空』であることを瞑想するんじゃないとするならば、『（自）我』が
>>幻となる瞬間はどう捉えたらよいのでしょうか？つまり、自我が空と
>>なる瞬間です。空を体得したいがために修業することは、どこまで行
>>っても自我が空を体得出来ないような気がするのですが。

そんなに難しく考える必要はないと思います。
この世が幻であれば、この肉体も幻であり、心も幻の心なわけです。そ
れで、一番大事なのは、『非我』なのです。『色・受・想・行・識』は幻
であるが故に存在しないという悟りです。この世に自分が存在しない以
上、『競争心、優越感、劣等感』などは錯覚による妄想であるというこ
とになるのです。また、『怒り・貪欲・本能・愛情』など心の働きも『幻
覚に惑わされている』ことになるわけです。その妄想を取り除く修行が
三十七菩提というわけです。

そこで、仏陀は『怒り・欲・本能・自我・愛情』といった幻覚に惑わさ
れた心を停止させる修行を行うわけです。それが、空三昧・無願三昧・
無想三昧という最終的な修行となるわけです。

[593]○○屋 06/07/13 22:32 Paj99bLeZx

>幻覚ではなく
一刹那の状態像を
実在として刻々と
自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わりを受けとめていくのです。
そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

一体どういう意味？？？

[594]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 22:35 6t96vtJGqi

▲誓は永遠に有効となること
▲数多くの霊の供養に関わった当事者であること
↓
[587]中沼源太郎 06/07/13 17:30 sU.1Zccwg7

まずは「死者」に。
あのね、桐山さんは「宗教詐欺師」なんだよ。わかる。
自分の「道」の「師」ではなかったの。
恥じる必要なんか、全然ない。アンタこそ、おのれの「無知」と
「知ったか」を恥じなさいよ。
「詐欺師」は犯罪に等しいの。桐山は「サジ加減」でうまく
逃れているんだよ。社会悪なの。
だから「桐山」さんの価値が、我々にはわかるの。
「インチキ宗教詐欺師」なんだよ。だから攻撃すんの。

○○屋さんへ
こういうことです。事象というのは、すべて「心の本性」の
顕現なのですよ。禅でいう「見性」というのは、これを
つかんだ・悟ったことなのです。禅で「悟後」の修行というのは
「主体と客体をひとつにした境地」を日常にまでおよぼすこと
なのです。最後には２４時間「主体客体」がひとつになる。
「心の本性」の性質には、「空性」「楽」「光明」の３つが
ある。自分と対象というものがあるうちは、真実ではない。
自分のエネルギーが現出して、対象になっているにすぎません。
ですから「死後」にもさまざまな「ビジョン」がでてくるのです。
すべて自分からの現出なのです。今生で、つまり肉体のままで、
再統合できたら、それは「変化身」の完成ですね。
さらに、煩悩などのエネルギーを転換して憤怒尊・寂静尊の境地に
とどまれば「報身」のさとりです。
鏡のような「本性」を悟れば「法身」です。３つは別々ではあり
ませんが、肉体のままの「変化身」ニルマーナカーヤの状態で
「心の本性」の境地でいるのは大変なことです。肉体をもつゆえの
制約が、すごくあるからです。
ですから対象が「ある」「ない」「まぼろし」ということが
ほんとのところではないのです。これらは言葉の表現に過ぎない。

[595]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 22:41 6t96vtJGqi

これこそ釈尊の教えです。
これによって

『患いであると念い
　↓
世を厭う気持ちが定まり
↓
心が解脱』

以上が一瞬で起きます。

[593]○○屋 06/07/13 22:32 Paj99bLeZx
>幻覚ではなく
一刹那の状態像を
実在として刻々と
自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わりを受けとめていくのです。
そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

一体どういう意味？？？

[596]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 22:54 6t96vtJGqi

仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、
絶対成就者が全ての他者達に向けている力の反作用が生存の素因、自己の核となっているところに
集中する

[597]ユビキタス 06/07/13 23:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>570
自己破産をするような人とは、私がかつて阿含宗信者時代に不眠症で破産寸前
のところまで堕ちたのを告白したことなどが念頭にあるのでしょうね。
あれから立ち直って今はまずまず安定した生活にある私だが、これらを
阿含宗の信仰の効果がなかったなんてぼやいた試しはない。
立ち直りも信者時代だし、信仰があろうとなかろうと関係なく私の身の上に
起きたことだし、解決の努力、忍耐すべて自己責任の上で行ってきたことです。
それともこれも悪因縁とか霊障とか言いますか？
ちなみに先達に相談したら解脱供養を勧められましたが。
私はいろいろと愚かな人間ですよ。それは他の人と同じく普通に認めます。
私は阿含宗の信者を馬鹿だなんて思ってません。
皆社会人として立派に生きている人たちだと思います。
仕事において趣味においてそれぞれ高い能力を持っていると思う。
２ちゃんねるの擁護側信者のЯＥＮДＡＲＯさんの語学力は大したものだし
俳句や和歌も作る文才は頭のよい方なのでしょう。
品の悪さは私ともいい勝負ですが。
こういう世間的な能力とか人柄とかは、批判と関係ないのです。
頭がよいと言われる人でも洗脳されて愚かな行動に走ることも普通に多い
のはオウム事件を見てもわかる。
東大京大を出たり、弁護士資格を持っていた優秀な彼らでもああいう洗脳
にはまるのです。
だから世間的に成功しただの失敗しただのそんな指標による比較は無意味
なのです。
洗脳も自己洗脳も誰にもあるのです。
私も２９年間洗脳と自己洗脳から離れられなかったのです。
自己破産など起こさず生計をきちんと立てる人でも、特定宗教に洗脳されたり
詐欺に騙されたりするのは不思議なことではない。
自分のことを賢いと思っても人間というのは騙されやすいものだし、あさましさ
ゆえに宗教詐欺にもはまるのです。
大切なことは気が付いた時に、頑固さを捨てて勇気を持って真っ正面から
立ち向かい考えることです。

[598]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:23 6t96vtJGqi

釈迦は成道後に、明知と無明の界面層において縁起によって成道の境地を確認されています。
釈迦は、比丘が成道した確認は、その界面層でなされていました。
また比丘同士も法の境地をそこで共有しています。
縁は、その関係。そこで起こる。
生老病死がおこるフィールドである肉体が前提なのです。
そこが刻々と変化し続ける、
一刹那の状態像を
実在として刻々と
自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わりを受けとめていくのです。
「明知と無明の界面層」と「自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わり」が一致した変化を続ける実在としてあることの守意。
それゆえ成道が可能であり
法の境地を界面層で共有できます。
業道を演繹的にとらえると感覚できます。
仏陀は、
自分の存在と他者の存在の関係も成道後の縁起の確認によって確認されました。
成道後自分の存在において、自分の存在と他者の存在の関係が新たになったのです。阿羅漢です。
そして、転法輪。
仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。

自分の存在（明知）と他者の存在（無明）の関係における縁起です。

（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（無明＝生命存在・生　老　病　死）

成道の種子となった動機は、釈迦の教えの根本です。それは、釈迦の説く成仏の道です。
五根五力が生じるのは、
（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（無明＝生命存在・生　老　病　死）
の「その縁起（この境界層において確認しえるもの）」によるのです。
「五官(眼耳鼻舌身)に刺激を与えたいという欲。
生存欲。「生きていきたい」「死にたくない」という気持ち。
破壊欲、「嫌なものを排除したい」という欲。
生命は生きていきたい。そのための競いあい戦い」
無明から渇愛
仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、
絶対成就者が全ての他者達に向けている力の反作用が生存の素因、自己の核となっているところに
集中する
（明知+生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知+生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　明知＝生命存在-縁起-明知＝生命
そこで、わたしに、正しい道理にかなった思いが起こった。患いであるという念いが現れた。世を厭う気持ちが定まった。次いで、私の心が解脱した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　生命存在⇔涅槃⇔生命素因
　　　　　　　　　　　　　これ滅すればあれ滅する
　　　　　　　　　　　　　　　　　涅槃寂静

成道後に四門の確認され語った釈迦との他者との関係で仏教ははじまったのです。
ブッダは成道者で、信ある仏教徒であるならば仏陀と出会えるのです。

[599]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:27 6t96vtJGqi

もがいているだけで
永遠に離れられないのです。
現実は、永遠に作動中のままです。
[597]ユビキタス 06/07/13 23:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>570
自己破産をするような人とは、私がかつて阿含宗信者時代に不眠症で破産寸前
のところまで堕ちたのを告白したことなどが念頭にあるのでしょうね。
あれから立ち直って今はまずまず安定した生活にある私だが、これらを
阿含宗の信仰の効果がなかったなんてぼやいた試しはない。
立ち直りも信者時代だし、信仰があろうとなかろうと関係なく私の身の上に
起きたことだし、解決の努力、忍耐すべて自己責任の上で行ってきたことです。
それともこれも悪因縁とか霊障とか言いますか？
ちなみに先達に相談したら解脱供養を勧められましたが。
私はいろいろと愚かな人間ですよ。それは他の人と同じく普通に認めます。
私は阿含宗の信者を馬鹿だなんて思ってません。
皆社会人として立派に生きている人たちだと思います。
仕事において趣味においてそれぞれ高い能力を持っていると思う。
２ちゃんねるの擁護側信者のЯＥＮДＡＲＯさんの語学力は大したものだし
俳句や和歌も作る文才は頭のよい方なのでしょう。
品の悪さは私ともいい勝負ですが。
こういう世間的な能力とか人柄とかは、批判と関係ないのです。
頭がよいと言われる人でも洗脳されて愚かな行動に走ることも普通に多い
のはオウム事件を見てもわかる。
東大京大を出たり、弁護士資格を持っていた優秀な彼らでもああいう洗脳
にはまるのです。
だから世間的に成功しただの失敗しただのそんな指標による比較は無意味
なのです。
洗脳も自己洗脳も誰にもあるのです。
私も２９年間洗脳と自己洗脳から離れられなかったのです。
自己破産など起こさず生計をきちんと立てる人でも、特定宗教に洗脳されたり
詐欺に騙されたりするのは不思議なことではない。
自分のことを賢いと思っても人間というのは騙されやすいものだし、あさましさ
ゆえに宗教詐欺にもはまるのです。
大切なことは気が付いた時に、頑固さを捨てて勇気を持って真っ正面から
立ち向かい考えることです。

[600]ユビキタス 06/07/13 23:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>583
源太郎さんも私もかつては桐山さんを本気で師と仰いでいたのです。
そんなかつての師に刃を向けることはないだろうと言いたいのでしょう。
師とやらの正体を知った今は、師と仰いだ自分が恥ずかしいのです。
単なる宗教詐欺師と知ったのだから、こんなものをいつまでも師と思っている
方がどうかしている。
人間というのは常に進歩成長をするものなのです。
だから昔は愚かにも気付かなかったものが後になってわかるのは進歩成長です。
価値がないと認めたものは捨てるべきです。
それが社会的な害悪と気付いたら、大人しく黙ってなどいないで、はっきりと
批判を示すべきです。
とりわけ職員であれ一般信者であれ、関わりを持った人というものは、
まるで関わりを持たない外野や観客よりも責任を感じて、自分の知っていること
思うことを語るべきです。
それをしないといつまでも社会的な害悪が除去されずに残る。
大人しく引っ込んでいればよいなんてのは桐山さんですらしない。
人間常に進歩成長とはこれは桐山さんの台詞ではないか？
法華経にもある観音経信仰から密教へ転じ、ついに阿含経にたどり着き
阿含宗を立てた桐山さんは彼によると節操のない
目眩ましではなく、進歩成長とのことです。
進歩成長の過程に切り捨てていった法華経や密教を批判しています。
恩になったこれらの宗派などを偽の仏教、偽の経典、力のない観念宗、
薬の効能書きみたいなもので薬そのものでない（これは空海の言葉を借りた
ものだが）などと容赦なく批判します。
過去はお世話になったものでも。
はっきりと過去の自分を否定批判して立場を明確にしているのです。
ましてや何の価値もない世に迷惑な詐欺ならば・・・。

[601]ウミタコの弟 06/07/13 23:38 anUZQ2KjdY

いくらなんでも、シシャさんと一緒にされたら、「００１」氏が可哀そうです。
「００１」氏がいくら変人でも、シシャさんと一緒にする惨たらしいことは出来ませんｗ

ぎゃは

[602]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:40 6t96vtJGqi

＞まず、教団として、「悪因縁」「霊障」「天命殺」などはないと
通達する。
もっとくわしくかいてもらいたいところですね。
＞南方仏教から正式な僧侶を４名きてもらい、正式な「具足戒」を
得る者を養成す。
養成？？
＞密教部を組織して、真言・チベット・修験の
正しい伝承と灌頂を得る。
ほぴ？
＞さらに、クンダリニー気功部を組織し
ヨガ法・気功法の効能を追求し、信徒に広める。
これは別でやるべきでしょう。
＞護摩木は１本３０円に値下げする。
＞供養などはすべて１０分の１に値下げ。
＞伝法料もおなじ。
ほぴ？
＞職員は全員、修行がある段階にまでいっているものだけがなる。
あるって？？？
＞完全なる寮制であり、プロとしての生活をする。
ほぴ？プロ？？
教義は純粋に仏教である。メシア、神界修行などの用語は廃止。
密教とか修験とかは？？？

桐山氏のまねですね。

これは、これだけにしないといけませんね。
↓
＞南方仏教から正式な僧侶を４名きてもらい、正式な「具足戒」を
得る者を養成す。

あさましいまねごとになりますね。

独りで
向こうにいって出家してください。
それが一番いいよ。

[603]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:45 6t96vtJGqi

▲誓は永遠に有効となること
▲数多くの霊の供養に関わった当事者であること
もがいているだけで
永遠に離れられないのです。
現実は、永遠に作動中のままです。
↓
[600]ユビキタス 06/07/13 23:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>583
源太郎さんも私もかつては桐山さんを本気で師と仰いでいたのです。
そんなかつての師に刃を向けることはないだろうと言いたいのでしょう。
師とやらの正体を知った今は、師と仰いだ自分が恥ずかしいのです。
単なる宗教詐欺師と知ったのだから、こんなものをいつまでも師と思っている
方がどうかしている。
人間というのは常に進歩成長をするものなのです。
だから昔は愚かにも気付かなかったものが後になってわかるのは進歩成長です。
価値がないと認めたものは捨てるべきです。
それが社会的な害悪と気付いたら、大人しく黙ってなどいないで、はっきりと
批判を示すべきです。
とりわけ職員であれ一般信者であれ、関わりを持った人というものは、
まるで関わりを持たない外野や観客よりも責任を感じて、自分の知っていること
思うことを語るべきです。
それをしないといつまでも社会的な害悪が除去されずに残る。
大人しく引っ込んでいればよいなんてのは桐山さんですらしない。
人間常に進歩成長とはこれは桐山さんの台詞ではないか？
法華経にもある観音経信仰から密教へ転じ、ついに阿含経にたどり着き
阿含宗を立てた桐山さんは彼によると節操のない
目眩ましではなく、進歩成長とのことです。
進歩成長の過程に切り捨てていった法華経や密教を批判しています。
恩になったこれらの宗派などを偽の仏教、偽の経典、力のない観念宗、
薬の効能書きみたいなもので薬そのものでない（これは空海の言葉を借りた
ものだが）などと容赦なく批判します。
過去はお世話になったものでも。
はっきりと過去の自分を否定批判して立場を明確にしているのです。
ましてや何の価値もない世に迷惑な詐欺ならば・・・。

[604]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:47 6t96vtJGqi

大王の使者さんは（そんな大王の使者さんでも）

生天されます。

[605]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:52 6t96vtJGqi

はいはい、
ずっとずーっとたのしみにしてるだけのままね。

[535]中沼源太郎 06/07/12 11:37 sU.1Zccwg7
「通力比べ」
「世界超能力大会」
これらは、たのしみにしていてください。

[606]ウミタコの弟 06/07/13 23:54 anUZQ2KjdY

>>604 最高！
（そんな大王の使者さんでも）ってところが一番ウケましたｗ

[607]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:59 6t96vtJGqi

わたしは使役されている存在ではない。
ヤクザという存在ではない。
文章を書くことが生業であったことはない。
わたしは使役されている存在ではない。
ヤクザという存在ではない。
文章を書くことが生業であったことはない。

　　間違っています
　　　　↓
【[154]中沼源太郎 06/07/12 20:02 sU.1Zccwg7】
まず「先天的に予知能力」がありました。しかしこれは断片的な
ものでありました。
「後天的」な修行により発現した「能力」です。たしかに
「滝の修行」は相当やりこみましたが、得られたことは
「初歩」なことだけでしょう。
以前「パドママツガ」について書きましたが、あれは桐山さんの
「空想」により書いたものだと、今は断定しています。しかし
桐山さんというひとは、よく勉強しており、中国の「○○○○」と
言う書物などが書斎にあり、それら種本など直接あたり、その後
人師にもあたり、わたしは「独自」に修行したのです。
中国の「気・丹」の修行方法、西蔵の修行法、クンダリニーヨガ
整体・霊学の方法など、やってゆきました。
中心は「気功法」と「霊学」でしたね。
ですから「桐山靖雄」さんとも、「阿含宗」とも全然関係のない
ものです。

[608]ユビキタス 06/07/14 00:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて、？？？さんが疑惑せるスレ主が実は荒らしをも兼務するその謎は？
との問題ですが、これは○○屋さんの書いているようにいかなる意図の荒らしもスルーに限ると思います。
斜体字で表記されるクリプトはその人にしかわからない文字などを入れないと
同一なものは出てきません。
スレ主たる服部社長の使うクリプトと荒らしの時々使うクリプトは全く違う。
荒らしがスレ主クリプトを使ったことがないし、服部社長が荒らしの使う
クリプトを示してみせたことはない。
しかしこれは全て一人の人間が攪乱を目的で使い分けているのではないか？
というのが？？？さんの疑惑ですよね？
根拠としてクリプトではないドコモのＩＤ表示の一致を出している。
ドコモからのアクセスで稀に違う電話からのものでも同一ＩＤが出てしまう
ものなのかどうか私は詳しくありません。
そういうことがあったとしても、なおかつ服部社長スレ主＝荒らしとの二重人格
という疑いの選択肢も自由かも知れない。
私はそれはないだろうと信じているだけで、各自の自由です。
しかし私が言いたいのはボーダフォン荒らしも含めて、だからそれを追求
したからと言ってなんなの？荒らしはやむとでも思ってんの？ということです。
仮に服部社長二重人格を肯定してみたとて、それがこのスレの進行に何か
影響があるのか？
スレ主の役割の服部社長はこのスレをいつも更新してくれる。
おかげでいろんな議論も交流もできる。
一方裏で自らのスレを荒らす不可解な行動をとったとする。
だからどうなると言うのだ？
相変わらずこのスレは続いて、栗花氏などの荒らしもあるものの、おかまいなしに
議論も交流も進められているではないか？
最近またシシャさんが復活してくれた。
前は正直うざい存在だったのだが、こういう荒らしの多い中で、この人が
議論の題材を提供してくれることは、こちらにとってもありがたいことで
スレもまだまだ盛り上がります。
だから誰がどんな意図で荒らしをしようが、そんなものを追求しているよりも
スルーして、正常な議論や交流を進める努力の方が価値がある。
人は人。我は我です。
我だけは荒らさないように心掛け、荒らしたい奴は放置しとけばよい。

[609]服部エンタープライズ社長 06/07/14 00:47 *vOys31uzjgw*lTGngy5XPn

　ユビさん　毎度有り難う御座います

　皆様におかれましては　下記の説明書からの抜粋をご覧頂くしかありません・・・


☆投稿者の情報・匿名性について
ザ掲示板では、投稿者のIPアドレスやUSER-AGENT情報等を取得・保存し、一部の掲示板ではそれらの情報を表示しています。
また、投稿された記事には、主に他人の名前を騙った成りすまし行為を牽制する目的で、投稿時のHOST名から変換生成された数文字の独自記号が埋め込まれることがあります。この記号を元に、完全なIPアドレスなど個人を特定する情報を得ることはできませんが、プロバイダが違えばまるで違う文字列に、また同じプロバイダの同じアクセスポイントを利用していれば似通った文字列になりますので、本当に同一人物による投稿なのか、他人の騙りなのかの判断材料に使うことができます。もちろんこの記号のみで完璧に騙りを見破れるわけではありません。

同じ記号が表示されていても、同一人物とは限りません。ケーブル接続の場合などの多くは共通のPROXYサーバーを経由させているため、違う人でもHOST名が同一になる可能性があります。携帯電話からの書き込みも同様の理由で他人同士が同一の記号になる場合が多くあります。

日によって生成アルゴリズムが変化するため、同一人物が同一プロバイダで接続していても、数日後にはまるで違う文字列になることがあります。


　　　　　　　　　　　　　厄年真最中です・・・！！

[610]テスト 06/07/14 00:52 D-1yoUZ

どうかな？

[611]テスト 06/07/14 00:58 D-1yoUZ

同じでした。
服部エンタープライズ社長さん
同じでしたよ〜

クスさ〜ん
ここは皆さんの社交場です。 自粛してくださ〜い。

[612]わたしも！ 06/07/14 01:02 D-1yoUZ

テスト

[613]わたしも！ 06/07/14 01:07 D-1yoUZ

皆さん、わたしも初めてのテストで同じでした。

[614]わたしも！ 06/07/14 01:10 D-1yoUZ

服部エンタープライズ社長さんはクリプトでわかりますね。

[615]クス 06/07/14 01:12 D-1yoUZ

テスト

[616]クス 06/07/14 01:14 D-1yoUZ

納得です

[617]服部エンタープライズ社長 06/07/14 02:15 *vOys31uzjgw*lTGngy5XPn

　因みにＩＤをググると　こんなにあるじゃん！！

　http://www.google.com/search?q=D-1yoUZ&hl=ja&lr=lang_ja&start=0&sa=N&filter=0

　独身30代男性に聞く！
　独身30代男性に聞く！[9]
　独身30代男性に聞く！[15]

　芸能人を言い当てるスレ（男性限定）[368]
　芸能人を言い当てるスレ（男性限定）[489]

　芸能人を言い当てるスレ（男性限定）[306]

　http://aun-2.log.thebbs.jp/1141609177.html　[389]

　☆★ メンテ・改造全般 [萬] 質問スレッド Vol.5★☆[779]

　http://comics-0.log.thebbs.jp/1141651167.html　[56]

　*単発質問スレッド*[701]

　thebbsって有料ですか？[149]

　http://fiction.log.thebbs.jp/1136439667.html　[933]

　資格は国家資格以外価値はない[132]

　センターの人集合！！[187]

　http://tv-2.log.thebbs.jp/1136814364.html　[58]

　＄ＤＱ糧に来ている人のRPGpart５＄[819]

　† Ｋ-１ ＷＯＲＬＤ ＭＡＸ２００６ 〜世界一決定トーナメント決勝戦〜 †[204]

　タバコはなぜ法律で規制されないのか[9]

　殺してもいいじゃん[15]

　メトロイドプライムハンターズ総合スレ！[375]

　　　　　　　　　　　　　　　　　等々


　　いくらなんでも　オイラはこんなに暇では無い


　

[618]服部エンタープライズ社長 06/07/14 02:26 *vOys31uzjgw*lTGngy5XPn

　済みません　若干書き込みミスがありました

　これが一番疑わしいですね
　タバコはなぜ法律で規制されないのか[9]

[619]テスト 06/07/14 02:39 D-1yoUZ

テスト


テスト

[620]テスト 06/07/14 02:41 D-1yoUZ

W

同一でした。

[621]クス 06/07/14 06:40 85zp4VoFJr

間違った表現です。外道とされますね。
↓
[592]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 22:30 6t96vtJGqi
幻覚ではなく
一刹那の状態像を
実在として刻々と
自己存在の全域において
自己存在外との界面層を成立させる領域の
移り変わりを受けとめていくのです。
そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

[622]クス 06/07/14 06:43 85zp4VoFJr

独りで
向こうにいって出家してください。
それが一番いいよ。
↓
栗花 馨

[623]クス 06/07/14 06:46 85zp4VoFJr

ずっとずーっと
そうであってほしいという願望でしかないな（笑）
↓
[605]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:52 6t96vtJGqi
はいはい、
ずっとずーっとたのしみにしてるだけのままね。


チビった？

[624]クス 06/07/14 06:46 85zp4VoFJr

正しい
↓
[606]ウミタコの弟 06/07/13 23:54 anUZQ2KjdY
>>604 最高！
（そんな大王の使者さんでも）ってところが一番ウケましたｗ

[625]クス 06/07/14 06:47 85zp4VoFJr

間違っています
　　　　↓
[607]栗花 馨＠遣天使 06/07/13 23:59 6t96vtJGqi
わたしは使役されている存在ではない。
ヤクザという存在ではない。
文章を書くことが生業であったことはない。
わたしは使役されている存在ではない。
ヤクザという存在ではない。
文章を書くことが生業であったことはない

[626]クス 06/07/14 06:49 85zp4VoFJr

ここは皆さんの社交場です。 自粛してくださ〜い。
↓
栗花 馨

[627]スターダスト 06/07/14 07:28 Dl9FCVqJ7u

>>592
>>幻覚ではなく
>>一刹那の状態像を
>>実在として刻々と
>>自己存在の全域において
>>自己存在外との界面層を成立させる領域の
>>移り変わりを受けとめていくのです。
>>そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

>>間違った表現です。外道とされますね。

まず知識を整理しなければいけないでしょう。
仏教は何から造られたのでしょうか。仏典（お経）です。
だから、いくら高名な僧侶でもお経に書かれていないことを仏教とする
なら、それは捏造であり、仏に対する冒涜となるのです。

少なくとも桐山さんは阿含経の解釈を間違えました。では、巷にある仏
教書は正しいかというと、これも正しくないのです。阿含経に仏典に書
かれていないことが氾濫しているからです。

栗花 馨＠遣天使さんが何を読まれて、このようなことを言われるのか知
りませんが、阿含経、大般若経にはありません。

この世（色受想行識）は幻覚であるという記述は阿含経にも大般若経に
も説かれているのです。本当に仏教を理解したいのであれば、『経典』
を読まなければ間違うのです。

[628]クス=ねんねん 06/07/14 08:06 V-L3pA/

クス=ねんねん

[629]クス=ねんねん 06/07/14 08:09 V-L3pA/

クス=ねんねん

[630]クス=ねんねん 06/07/14 08:12 V-L3pA/

クス=ねんねん

[631]正論 06/07/14 08:27 V-L3pA/

栗花氏への名誉毀損を確定できる書き込みがあります。この場合、判例から名誉毀損は確定でしょう。

[632]曲論 06/07/14 09:06 56lYdxg7Qr

>>631　イエローカード、レッドカードを出され続けても
居座っている栗花さんには当然の結果でしょう。
相手してくれる人がいて遊ばれて、居心地がいいのでしょう、
栗花さんは←妄想の押し付けでアラシている駄々っ子なんですよｗ
他に遊べる場所を探せばよいのに、ここが大好きみたいですしね。

[633]大王の使者 06/07/14 09:14 g0PI9DrfTl

本日は本業にいくらか余裕が出来た。

あさましい欲望は、阿含宗でもかないはしないね。
だから、あさましい欲望を持ったままの人は飽き足らずに不満を持って、
辞めていくのだと思う。そして事件を起こす者までいる。
桐山師だとて、教団を辞めた元信者までには目が届かないから、仕方ない
ね。阿含宗で修行を続けていると、あさましい欲望は無くなっていくはず
なのよ。随煩悩を無くす修行とかは、まさにそれなわけよ。
桐山師を悪く言ってる人は、自分の嫉みや恨みや煩悩が、言わせているん
ではないかな？よく考えてごらん。

[634]ウミタコの弟 06/07/14 09:52 anUZQ2KjdY

ユビキタスさんのいう、あさましい欲望（皮肉った表現をシシャさんは読み取らないといけないですね。読み取る力があるんでしょ？）
とは、シシャグループで奨励してる他人の女房を寝取ろうとか、そういうんじゃありませんよ。

阿含経にない「因縁解脱」なのです。

『「因縁解脱」は、阿含宗でもかないはしないね。
だから、「因縁解脱」の請願を持ったままの人は飽き足らずに不満を持って、辞めていくのだと思う。そして事件を起こす者までいる。
桐山師だとて、教団を辞めた元信者までには目が届かないから、仕方ないね。阿含宗で修行を続けていると、「因縁解脱」の請願は無くなっていくはずなのよ。随煩悩を無くす修行とかは、まさにそれなわけよ。桐山師を悪く言ってる人は、自分の嫉みや恨みや煩悩が、言わせているんではないかな？よく考えてごらん。』

[635]クス曲論ねんねんです 06/07/14 10:19 D-1yoUZ

クス曲論ねんねんです
トピ主は自分の意見を書き込めと自作自演なりすまし荒しをやったとです。
クス曲論ねんねんです
ばれたとです。
クス曲論ねんねんです。

三ヶ月に一度でしたとですクス曲論ねんねんです。

軽いいとです。
クス曲論ねんねんとです。猿真似荒しは開き直りしたとです。
そして越えてしまったとです。やってしまったとですクス曲論ねんねんとです
イベントキャンセルはさけたかったとです。
クス曲論ねんねんです
スルーされ猿真似荒しの
繰り返しとです

クス曲論ねんねんです。

曲論と極論がわからないとです

クス曲論ねんねんです

[636]中沼源太郎 06/07/14 10:40 sU.1Zccwg7

すごい「書き込み」の、数じゃないよ。
栗花さん、アンタは「コピペ」多すぎ。
でも、まあ、盛り上げているからいいよ。

[637]○○屋 06/07/14 10:43 D-Oab/h

私は、『○○の因縁』も『因縁解脱』もあるように思います。『十二因縁』の『行』が、それだと思います。

これを否定しちゃあ、阿含宗の信仰は無意味でしょ

[638]スターダスト 06/07/14 10:53 EpLsyFaVT.

>>596
>>仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない
>>状態像を全ての他者達と共有する目的。
>>既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
>>成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、絶対成就者が全ての他者
>>達に向けている力の反作用が生存の素因、自己の核となっているとこ
>>ろに集中する

『苦しみの生じない状態像』
仏やその弟子は、家にいては財産に執着し、家族に執着する。そこから
苦しみが生じるため、家を捨て、財産を捨て、家族を捨てて出家するわ
けです。このようにして、苦の原因を滅尽するのです。

出家しても人の心の中に欲望があるので、それを滅尽する修行が三十七
菩提の修行なのです。この苦の滅尽は一切が自分の修行で行わなければ
なりません。他人の苦を滅尽することは仏でもできないのです。

[639]ウミタコの弟 06/07/14 12:07 anUZQ2KjdY

>>637は○○屋さんの偽者です。なりすましです。
○○屋さんが、因縁解脱が阿含経にある、なんておっしゃるはずがありません。偽者はバレバレですよ

[640]クス=ねんねん 06/07/14 12:29 V-L3pA/

クス=ねんねん=自作自演=なりすまし

注意

[641]ユビキタス 06/07/14 12:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>539
いや、ＩＤ表示はいつもの○○屋さんのドコモのですよ。
ＩＤが同一になる場合もあることを確認したばかりですが、だからと言って
服部社長と同一ＩＤ氏と○○屋さんと同一ＩＤの人がたまたま偶然にスレ上に
いて、ともにかたりものである確率など少ないでしょう。
○○屋さんは因縁解脱を否定してしまったら、もはや阿含宗の最も大切な
眼目まで嘘だった、デタラメだったら耐えられないから信じたいのですよ。
あなたが昨日２ちゃんねるだかに書いていたように、ここまで金を投じてきた
のだから、これが全く捨て金だったということを感情が認めたくないのと
同じです。
捨てれば得られる心境というものがあるのだがねえ。
金はこれからも捨てていくことになるし。

[642]通りすがり 06/07/14 12:55 D-1yoUZ

自己はさんされたら
債権者は大損で大変です。少しづつでも返すのか良心のある人間であると必死にがんばっている人は沢山いらっしゃいます。
お金借りたらきちんと返す他人のお金は返す。

[643]○○屋 06/07/14 13:15 D-Oab/h

いや、あの、本人っすけど・・・・

前にも記述していますが、『十二因縁』の『行』は現実形成力ですから、これは表現をかえるならば『○○の因縁』の事じゃないかと。

前世でおこなった悪事のカルマを現世で受ける。この現世で受けるカルマをある種の方程式で導きだすのが占星術ではないでしょうか？

[644]ウミタコの弟 06/07/14 14:54 anUZQ2KjdY

密教占星術なんて存在しないでしょう。（宿曜の他には）

最近ご法話で、あれ？って思ったのが
「色々な運命学を勉強し、”密教占星術”と名付けた」という話です。

密教占星術が様々な占術のルーツと本に書いてたのが隊長先生ご自身により否定された一瞬でした

[645]○○屋 06/07/14 15:01 D-Oab/h

ははは（力なく笑う）

そりゃないっしょ！

『密教占星術』があらゆる占星術の源流なんじゃろ？
隊長先生はすでに逝去されて、ウミタコさんが聞いたのは影武者の法話だったりして・・・・

[646]ウミタコの弟 06/07/14 15:28 anUZQ2KjdY

644の続きです。これが例祭のご法話で運命学をテーマにしたものだったらエライことでしょう。

じつは、ついたちゴマのご法話です。
テーマは好きなことに打ち込んで勉強する、というテーマでした。

「若い頃から飯の最中にも色々な運命学の本を読むのが好きで師につかず独学で体得した。そして、”密教占星術”と名付けた」　と！

だから聞いてる人達は、好きなことに打ち込んで勉強する　ことが大事なんだな、って思っただけでしょう。

[647]中沼源太郎 06/07/14 16:28 sU.1Zccwg7

まあね、「密教占星術」とでもいうべき、源流があっのではないか
というのが「桐山」さんの、いいたいことだったのじゃないかな。
そのことをむかしは、「すべての運命学の源流は密教占星術」
なのだといい、いまは（ボケであたまがまわらずに）
「いろんな運命学を勉強して名づけた」といっちゃったのじゃ
ないのかね。問題は、桐山さんが、そういうすごい「運命学」を
習得しているかということだよ。これも「密教念力」「超能力」
とおなじで「論より証拠」でしょ。人の運命でもなんでも
みれるものならみてもらいたいですな。

[648]○○屋 06/07/14 17:22 D-Oab/h

え？

猊下は人の運命を見通せないのですか？

それはないでしょ、いくら何でも。

[649]スターダスト 06/07/14 18:38 yp4MVDknU/

>>643
>>前にも記述していますが、『十二因縁』の『行』は現実形成力ですか
>>ら、これは表現をかえるならば『○○の因縁』の事じゃないかと。

>>前世でおこなった悪事のカルマを現世で受ける。この現世で受けるカ
>>ルマをある種の方程式で導きだすのが占星術ではないでしょうか？

阿含経には阿含宗が言うように、『中途挫折の因縁』『ガンの因縁』『横
変死の因縁』というような分析の因縁はありません。

確かに『十二因縁』の『行』は『カルマ』のことを言います。
行＝身行・口行・意行です。そのカルマは現世に現れ来世に現れるとあ
ります。

殺生の因縁＝短命である。
邪淫の因縁＝妻が浮気する。人から誹謗される。
偸盗の因縁＝貧乏になる。
妄語の因縁＝口臭く、人に憎まれる。

[650]言わん屋 06/07/14 19:29 r.Hl9xeHnA

え？一歩間違えば詐欺師に転落する人生も見通せなかったのですか？
そりゃあないっしょ、なんぼなんでも。
己を知らずして何をかいわんやｗ

[651]言わん屋 06/07/14 19:32 r.Hl9xeHnA

え？一歩間違えば詐欺師に転落する人生も見通せなかったのですか？
そりゃあないっしょ、なんぼなんでも。
己を知らずして何をかいわんやｗ

[652]1 06/07/14 19:34 zshD94Bs8M

願望のリスト作りが成仏法だと気づけばいいのです。

[653]中沼源太郎 06/07/14 23:31 sU.1Zccwg7

桐山さんには、人の運命を透視する力なんてありませんよ。
誰か見てもらったことあんの？
見てもらった事のある人がいたら、具体的に書いてみて。

[654]星祭 06/07/15 00:07 MRRhSv2k..

嫌になってやめたからといって、なんでも否定すりゃいいってもん
じゃないよ。
なんでやめた奴って、みんなそうなのかね？
とたんにキリヤマには何もないんだとか口に泡とばして力説しだすんだよな。
＞６４７
別にボケてなくてもむかしから、そのようなことは言っていたでしょ。あんた職員だったんだから、そのくらいのことはおぼえておき。
どっちがボケているのやら（笑）。

[655]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:13 u1erGwgNiq

おなじみの言葉
“そこで、わたしに、正しい道理にかなった思いが起こった。患いであるという念いが現れた。世を厭う気持ちが定まった。次いで、私の心が解脱した。”
『転法輪（すべての仏教は仏陀の存在に担保されている。）』
仏陀（明知+生命存在・生　老　病　死）-仏縁 即 縁起-信のある仏教者の誕生（無明〜行＝生命存在・生　老　病　死）

（明知+「生命存在・生　老　病　死」）-縁起-（明知+「生命存在・生　老　病　死＝無明」）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓『＋→＝』というのは守意となっている、
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
（明知＝生命存在・生　老　病　死）-縁起-（明知＝生命存在・生　老　病　死）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　明知＝生命存在-縁起-明知＝生命
そこで、わたしに、正しい道理にかなった思いが起こった。患いであるという念いが現れた。世を厭う気持ちが定まった。次いで、私の心が解脱した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　生命存在⇔涅槃⇔生命素因
　　　　　　　　　　　　　これ滅すればあれ滅する
　　　　　　　　　　　　　　　　　涅槃寂静
心が解脱し
無明〜行の無明に対しての明知が無明を滅し
そしてはじめて
無明が滅しなくなって
行の生じるまえの〜からはマーヤの流注となる。
これ滅すればあれ滅する
涅槃寂静
となった存在はそのようになってしまうということです。
仏陀になった存在とってはじめてそのようになりそれをかたったのです。
仏陀となって転法輪を悟りの慈しみによってそのようであれとかたったのです。仏縁によりかたった相手にはその信により明知の瞬間があるのです。
輪廻転生から離脱した人にはじめていえる輪廻転生から離脱した人についてのことばです。

鰻論法の与太話
↓
[627]スターダスト 06/07/14 07:28 Dl9FCVqJ7u
>>592
>>幻覚ではなく
>>一刹那の状態像を
>>実在として刻々と
>>自己存在の全域において
>>自己存在外との界面層を成立させる領域の
>>移り変わりを受けとめていくのです。
>>そして厭世観がそこのシステム上に定着して機能するのです。

>>間違った表現です。外道とされますね。

まず知識を整理しなければいけないでしょう。
仏教は何から造られたのでしょうか。仏典（お経）です。
だから、いくら高名な僧侶でもお経に書かれていないことを仏教とする
なら、それは捏造であり、仏に対する冒涜となるのです。

少なくとも桐山さんは阿含経の解釈を間違えました。では、巷にある仏
教書は正しいかというと、これも正しくないのです。阿含経に仏典に書
かれていないことが氾濫しているからです。

栗花 馨＠遣天使さんが何を読まれて、このようなことを言われるのか知
りませんが、阿含経、大般若経にはありません。

この世（色受想行識）は幻覚であるという記述は阿含経にも大般若経に
も説かれているのです。本当に仏教を理解したいのであれば、『経典』
を読まなければ間違うのです。

[656]ウミタコの弟 06/07/15 00:16 anUZQ2KjdY

>654　以前から「"密教占星術とでもいうべき、源流があったのではないか???というのはウソだよ〜」ってご法話であったんですか？

[657]ユビキタス 06/07/15 00:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>633
批判側のあさましい欲望って何なのか示してみなさい。
誰のどの項番のどんな内容の書き込みが根拠なのか述べてみなさい。
つまりあなたは相手の書いてもないことを勝手に自分で捏造して悪いイメージを
与えようとしている。
与えようまでの意図がないにしても自分で勝手に想像して自分に言い聞かせている。
根拠のないごまかしのすり替えです。
自分の頭の中だけで空想をめぐらすだけならよいが、公共の掲示板で書いた
からには責任が伴う。
さあ、批判側の誰のどの書き込みがどういう内容のあさましい欲望を表して
いるのか示してみなさい。
それならば立派な批判です。
できないのなら単なる悪口ですね。
おまえのかーちゃんでーべそと言うのと変わりない。
アイツはいかにも人のものを盗みそうな顔をしていると書きながらその実
その人の顔も見たこともないようなものです。
こちらがあさましい欲望と書くのは>>634にも書いてあるように因縁解脱
などを求める心です。
悪い心掛けを改めて善いことをしてこれからの自分の出来得る範囲で運命を
開拓して行こうと言うのならよいが、最初から根拠もない因縁だので恐怖を煽り、
阿含宗にしかない成仏法でないと切れないと信じて、へいこら阿含宗について
いこうという根性があさましい。
そしてアウシュビッツの犠牲者などをさんざん侮辱を浴びせて、それをよいことを
した、徳を積んだ、この徳で因縁も切れて、ガンにもならず事故死もしなく
なるようになるなどと考えているのがあさましい。

[658]星祭 06/07/15 00:21 MRRhSv2k..

べつに密教なんぞいまさらどうでもいいから、
九星だけじゃなく
得意とする四柱推命の講義すりゃいいのに・・・
でも、ついていける奴がいねーんだろ（笑）。
みんなこのパターンで大衆部に媚びて、今日の教団の問題とか
あるんだよ。難しいとごく一部の信者しかついていかないし
そうなると資金も枯渇するからね
だからウミタコ君の不満山積みの教団となる。
また、ゲイカに何の力もなきゃないで、他から指導できる人よんで
ゲイカの立案した理想を作り上げればいいことで、事実、昔はそれが
出来たし、こだわらずやっていたんだよなぁ〜
それこそ本山氏やサト・ワン氏や金岡教授よんで講義したりして
阿含宗を立宗してからでしょう。カタクなったのは
あまりにもゲイカをいじめるからだよ、僧侶じゃないとか、アジャリ
じゃないとかね・・・
本来はもっと大らかで大風呂敷も広げるけど、こだわらずいろんな人
よんで交流し、信者にも学ばせる、というような人柄だったのだと
思いますね。

[659]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:23 u1erGwgNiq

「比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった」

精進論者
“因縁解脱　輪廻転生から離脱できます。しましょう。”

正しい
↓
[643]○○屋 06/07/14 13:15 D-Oab/h
いや、あの、本人っすけど・・・・

前にも記述していますが、『十二因縁』の『行』は現実形成力ですから、これは表現をかえるならば『○○の因縁』の事じゃないかと。

前世でおこなった悪事のカルマを現世で受ける。この現世で受けるカルマをある種の方程式で導きだすのが占星術ではないでしょうか？

[660]星祭 06/07/15 00:26 MRRhSv2k..

＞６５６
「総合的に研究し、秘密仏教における因縁論、業論という元になる確かな思想をも加味し、私が名づけた」とか話された記憶があります。

[661]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:28 u1erGwgNiq

実際に負債ががあるのに、返済するように督促されると、『あなたからの負債はない』といって言い逃れる人、──かれを賤しい人であると知れ。
「怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。
[657]ユビキタス 06/07/15 00:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>633
批判側のあさましい欲望って何なのか示してみなさい。
誰のどの項番のどんな内容の書き込みが根拠なのか述べてみなさい。
つまりあなたは相手の書いてもないことを勝手に自分で捏造して悪いイメージを
与えようとしている。
与えようまでの意図がないにしても自分で勝手に想像して自分に言い聞かせている。
根拠のないごまかしのすり替えです。
自分の頭の中だけで空想をめぐらすだけならよいが、公共の掲示板で書いた
からには責任が伴う。
さあ、批判側の誰のどの書き込みがどういう内容のあさましい欲望を表して
いるのか示してみなさい。
それならば立派な批判です。
できないのなら単なる悪口ですね。
おまえのかーちゃんでーべそと言うのと変わりない。
アイツはいかにも人のものを盗みそうな顔をしていると書きながらその実
その人の顔も見たこともないようなものです。
こちらがあさましい欲望と書くのは>>634にも書いてあるように因縁解脱
などを求める心です。
悪い心掛けを改めて善いことをしてこれからの自分の出来得る範囲で運命を
開拓して行こうと言うのならよいが、最初から根拠もない因縁だので恐怖を煽り、
阿含宗にしかない成仏法でないと切れないと信じて、へいこら阿含宗について
いこうという根性があさましい。
そしてアウシュビッツの犠牲者などをさんざん侮辱を浴びせて、それをよいことを
した、徳を積んだ、この徳で因縁も切れて、ガンにもならず事故死もしなく
なるようになるなどと考えているのがあさましい。

[662]星祭 06/07/15 00:35 MRRhSv2k..

でもまあ、基本的に昔から言っていることは変わっていない、
結局は徳を積むしかない、という話で・・・。
密教占星術はウソだよ〜っていうか、元々推理でしょ
智度論や華厳経の善財童子などを引いて、古来、修行者が学ぶもの
として高度の運命学があったに違いないという・・・
密教にのめりこんでいた時代の主張なんだけどね。

[663]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:36 u1erGwgNiq

一切の生きとし生けるものは、幸福であれ、安穏であれ、安楽であれ。
あたかも、母が已が独り子を命を賭けて護るように、そのように一切の生きとし生れるものどもに対しても、無量の(慈しみの)意を起すべし。
また全世界に対して無量の慈しみの意を起こすべし。上に、下に、また横に、障害なく怨みなく敵意なき(慈しみを行うべし)。

もしも汝が、＜賢明で協同し行儀正しい明敏な同伴者＞を得たならば、あらゆる危難にうち勝ち、こころ喜び、気をおちつかせて、かれとともに歩め。

信ある仏教者は、
仏縁によって滅尽できるのです。
全ての仏教は仏陀の存在に担保されています。


[638]スターダスト 06/07/14 10:53 EpLsyFaVT.
>>596
>>仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない
>>状態像を全ての他者達と共有する目的。
>>既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
>>成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、絶対成就者が全ての他者
>>達に向けている力の反作用が生存の素因、自己の核となっているとこ
>>ろに集中する

『苦しみの生じない状態像』
仏やその弟子は、家にいては財産に執着し、家族に執着する。そこから
苦しみが生じるため、家を捨て、財産を捨て、家族を捨てて出家するわ
けです。このようにして、苦の原因を滅尽するのです。

出家しても人の心の中に欲望があるので、それを滅尽する修行が三十七
菩提の修行なのです。この苦の滅尽は一切が自分の修行で行わなければ
なりません。他人の苦を滅尽することは仏でもできないのです。

[664]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:39 u1erGwgNiq

　　仏縁
それがあるからなのです。

仏縁がおわかりになっていませんねえ
その瞬間にいたっていませんねえ
↓
[638]スターダスト 06/07/14 10:53 EpLsyFaVT.
>>596
>>仏陀の誓願は即ち成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない
>>状態像を全ての他者達と共有する目的。
>>既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
>>成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、絶対成就者が全ての他者
>>達に向けている力の反作用が生存の素因、自己の核となっているとこ
>>ろに集中する

『苦しみの生じない状態像』
仏やその弟子は、家にいては財産に執着し、家族に執着する。そこから
苦しみが生じるため、家を捨て、財産を捨て、家族を捨てて出家するわ
けです。このようにして、苦の原因を滅尽するのです。

出家しても人の心の中に欲望があるので、それを滅尽する修行が三十七
菩提の修行なのです。この苦の滅尽は一切が自分の修行で行わなければ
なりません。他人の苦を滅尽することは仏でもできないのです。

[665]ウミタコの弟 06/07/15 00:42 anUZQ2KjdY

○○屋さん答えを星祭さんが出してくれました。>>662 です。
因縁の星も、因縁解脱も推理の産物です。

[666]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:42 GoRGEoUS

因縁を分析したの
仏陀以前からあるの

ほぴ？
↓
[649]スターダスト 06/07/14 18:38 yp4MVDknU/
>>643
>>前にも記述していますが、『十二因縁』の『行』は現実形成力ですか
>>ら、これは表現をかえるならば『○○の因縁』の事じゃないかと。

>>前世でおこなった悪事のカルマを現世で受ける。この現世で受けるカ
>>ルマをある種の方程式で導きだすのが占星術ではないでしょうか？

阿含経には阿含宗が言うように、『中途挫折の因縁』『ガンの因縁』『横
変死の因縁』というような分析の因縁はありません。

確かに『十二因縁』の『行』は『カルマ』のことを言います。
行＝身行・口行・意行です。そのカルマは現世に現れ来世に現れるとあ
ります。

殺生の因縁＝短命である。
邪淫の因縁＝妻が浮気する。人から誹謗される。
偸盗の因縁＝貧乏になる。
妄語の因縁＝口臭く、人に憎まれる。

[667]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:44 u1erGwgNiq

　仏陀は預言者にその予言をされています

[668]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:49 u1erGwgNiq

知識が力になっていないといけません。
成就してはじめて自分の言葉がはなせるのです。
「青春を過ぎた男が、ティンバル果のように盛り上がった乳房のある若い女を誘き入れて、かの女について嫉妬から夜も眠れない、──これは破滅への門である。」
[657]ユビキタス 06/07/15 00:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>633
批判側のあさましい欲望って何なのか示してみなさい。
誰のどの項番のどんな内容の書き込みが根拠なのか述べてみなさい。
つまりあなたは相手の書いてもないことを勝手に自分で捏造して悪いイメージを
与えようとしている。
与えようまでの意図がないにしても自分で勝手に想像して自分に言い聞かせている。
根拠のないごまかしのすり替えです。
自分の頭の中だけで空想をめぐらすだけならよいが、公共の掲示板で書いた
からには責任が伴う。
さあ、批判側の誰のどの書き込みがどういう内容のあさましい欲望を表して
いるのか示してみなさい。
それならば立派な批判です。
できないのなら単なる悪口ですね。
おまえのかーちゃんでーべそと言うのと変わりない。
アイツはいかにも人のものを盗みそうな顔をしていると書きながらその実
その人の顔も見たこともないようなものです。
こちらがあさましい欲望と書くのは>>634にも書いてあるように因縁解脱
などを求める心です。
悪い心掛けを改めて善いことをしてこれからの自分の出来得る範囲で運命を
開拓して行こうと言うのならよいが、最初から根拠もない因縁だので恐怖を煽り、
阿含宗にしかない成仏法でないと切れないと信じて、へいこら阿含宗について
いこうという根性があさましい。
そしてアウシュビッツの犠牲者などをさんざん侮辱を浴びせて、それをよいことを
した、徳を積んだ、この徳で因縁も切れて、ガンにもならず事故死もしなく
なるようになるなどと考えているのがあさましい。

[669]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 00:59 u1erGwgNiq

次に在家の者の行うつとめを汝らに語ろう。このように実行する人は善い＜教えを聞く人＞(仏弟子)である。純然たる出家修行者に関する規定は、所有のわずらいある人(在家者)がこれを達成するのは実に容易ではない。

生きものを(みずから)殺してはならぬ。また(他人をして)殺さしめてはならぬ。また他の人々が殺害するのを容認してはならぬ。世の中の強剛な者どもでも、また怯えている者どもでも、すべての生きものに対する暴力を抑えて──。

次に教えを聞く人は、与えられていないものは、何ものであっても、またどこにあっても、知ってこれを取ることを避けよ。また(他人をして)取らせることなく、(他人が)取りさるのを認めるな。なんでも与えられていないものを取ってはならぬ。

ものごとの解った人は婬行を回避せよ。──燃えさかる炭火の坑を回避するように。もし不婬を修することができなければ、(少なくとも)他人の妻を犯してはならぬ。

会堂にいても、団体のうちにいても、何人も他人に向かって偽りを言ってはならぬ。また他人をして偽りを言わせてもならぬ。また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ。

また飲酒を行ってはならぬ。この(不飲酒の)教えを喜ぶ在家者は、他人をして飲ませてもならぬ。他人が酒を飲むのを容認してもならぬ。──これは終に人を狂酔せしめるものであると知って──。

けだし諸々の愚者は酔いのために悪事を行い、また他人の人々をして怠惰ならしめ、(悪事を)なさせる。この禍いの起るもとを回避せよ。それは愚人の愛好するところであるが、しかしひとを狂酔せしめ迷わせるものである。

(1)生きものを害してはならぬ。
(2)与えられないものを取ってはならぬ。
(3)嘘をついてはならぬ。
(4)酒を飲んではならぬ。
(5)婬事たる不浄の行いをやめよ。
(6)夜に時ならぬ食事をしてはならぬ。
(7)花かざりを着けてはならぬ。芳香を用いてはならぬ。
(8)地上に床を敷いて伏すべし。これこそ実に八っの項目より成るウポーサタ(斎戒)であるという。苦しみを修滅せしめるブッダが宣示したもうたものである。

4そうしてそれぞれ半月の第八日、第十四日、第十五日にウポーサタを修せよ。八つの項目より成る完全なウポーサタを、きよく澄んだ心で行え。また特別の月においてもまた同じ。

ウポーサタを行なった＜ものごとの解った人＞は次に、きよく澄んだ心で喜びながら、翌朝早く食物とを適宜に修行僧の集いにわかち与えよ。

正しい法(に従って得た)財を以て母と父とを養え。正しい商売を行え。つとめ励んでこのように怠ることなく暮らしている在家者は、(死後に)＜みずから光を放つ＞という名の神々のもとに赴く。」

[670]栗花 馨＠遣天使 06/07/15 01:00 u1erGwgNiq

桐山氏を害してはならぬ。

[671]栗花 馨＠光を放つ遣天使 06/07/15 01:08 u1erGwgNiq

ウポーサタ

[672]ユビキタス 06/07/15 01:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

星祭さんはその実何も知らないくせに、何をかわかったかのような下手な
講釈垂れてないで、「密教占星術１」を再読してみろよ。
密教時代だろうがいつの時代だろうが桐山さんが書いたものだ。
密教時代には嘘を書いてもいいのか？
どうして当時から中国などに伝わるいろいろな占いや仏教の因果説などを
独自に研究して、これを密教占星術と命名したと書かないわけよ。
この法は難解にして学ぶ者が絶えるのを憂いて、自分が復興するかのように
書いていたぞ。
昔から密教占星術を学ぶ人たちがいたかのような書きぶりだ。
本当の運命学の原理書を読んだ時の感激を忘れないなんて書いてある。
仏教経典はこの運命学から作られたなんて書いてある。
仏教教義にこの運命学は欠かすことができないものであり、実践部門としての
運命透視の占いもあり、インドの古代密教からそれを発見したとも書いた。
宿曜経典をずらっと名前だ並べ宿曜占法の解明に力を注いだとも書いている。
四柱推命などの運命学はこの密教占星術の支流に過ぎず、密教占星術こそが
源流なのだと書いた。
実際には自分が寄せ集めた占いの知識（ま、それもメニュー表リスト程度の
知識でしょうが）を自分が密教占星術と命名したのなら、どうしてこれを
時代を逆転させて源流などと偽り宣伝をする？
書いたことは残るのですよ。
ついたちゴマの雑談ではないですよ。
精魂込めて活字に嘘を残したのですか？

[673]栗花 馨＠光を放つ遣天使 06/07/15 01:36 u1erGwgNiq

「比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった」

精進論者
“因縁解脱　輪廻転生から離脱できます。しましょう。”

おあずけ！！！！！！！
[672]ユビキタス 06/07/15 01:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
星祭さんはその実何も知らないくせに、何をかわかったかのような下手な
講釈垂れてないで、「密教占星術１」を再読してみろよ。
密教時代だろうがいつの時代だろうが桐山さんが書いたものだ。
密教時代には嘘を書いてもいいのか？
どうして当時から中国などに伝わるいろいろな占いや仏教の因果説などを
独自に研究して、これを密教占星術と命名したと書かないわけよ。
この法は難解にして学ぶ者が絶えるのを憂いて、自分が復興するかのように
書いていたぞ。
昔から密教占星術を学ぶ人たちがいたかのような書きぶりだ。
本当の運命学の原理書を読んだ時の感激を忘れないなんて書いてある。
仏教経典はこの運命学から作られたなんて書いてある。
仏教教義にこの運命学は欠かすことができないものであり、実践部門としての
運命透視の占いもあり、インドの古代密教からそれを発見したとも書いた。
宿曜経典をずらっと名前だ並べ宿曜占法の解明に力を注いだとも書いている。
四柱推命などの運命学はこの密教占星術の支流に過ぎず、密教占星術こそが
源流なのだと書いた。
実際には自分が寄せ集めた占いの知識（ま、それもメニュー表リスト程度の
知識でしょうが）を自分が密教占星術と命名したのなら、どうしてこれを
時代を逆転させて源流などと偽り宣伝をする？
書いたことは残るのですよ。
ついたちゴマの雑談ではないですよ。
精魂込めて活字に嘘を残したのですか？

[674]星祭 06/07/15 05:54 MRRhSv2kXE

>>672
だから〜、そういっていたし、詳しくは密教占星術�Tの２９１頁を
参照しなさい。ちゃんと「技術体系を作った」と述べています。
実態は単なる寄せ集めかもしれないが、そういうものが（密教占星術という大系）あると仮定して書いていることが見て取れます。
彼独自の筆の勢いで決め付けとも取れなくも無いが、これは
ゲイカの本の特徴というべきものでしょう。

[675]星祭 06/07/15 06:02 MRRhSv2kXE

さらにいえば「技術体系」というが「体系」とか「カリキュラム」
などと言っていますが、頭の中では、おそらく理屈は成立しているのだが、他に教えるほど整ったものは出来てはいないと見るのが妥当でしょう。
結局、六巻に分けて解説して教えるといった「密教占星術」も挫折して
「求聞持法」もそうでしょ、そこがダメなとこなんだね。

[676]スターダスト 06/07/15 08:46 rIZmXC3jcd

因縁は確かに『十二因縁』の『行（身口意）』のことをいいます。
身口意に悪を行った者、すなわち『十不善行』の行いが『業報』となるのです。『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・無癡』過去に行ったこれらの悪が、現世で不幸となって現れるのです。

『中途挫折の因縁』『ガンの因縁』『横変死の因縁』という特別な因縁があるのではなく、過去に起こした『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・無癡』のミックスによって、或いはガン・横変死・中途挫折などの不幸が造られているのです。

たとえば『ガンの因縁』は『瞋恚（恨み）と貪欲』のミックスでできている。という具合です。また『横変死の因縁』は『瞋恚』で造られているという具合です。

[677]○○屋 06/07/15 08:56 D-Oab/h

スターダストさん

その解釈であれば、『○○の因縁』は仏典に矛盾しないのでしょうか？

[678]クス 06/07/15 09:14 85zp4VoFJr

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト
=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし

[679]クス 06/07/15 09:15 85zp4VoFJr

殺生の因縁＝短命である。
邪淫の因縁＝妻が浮気する。人から誹謗される。
偸盗の因縁＝貧乏になる。
妄語の因縁＝口臭く、人に憎まれる。
↓
栗花馨

[680]クス 06/07/15 09:18 85zp4VoFJr

栗花馨なる人物の大量コピペがありますが、読み飛ばしましょう。

[681]スターダスト 06/07/15 10:43 UoNeRqxB8i

>>677
>>スターダストさん
>>その解釈であれば、『○○の因縁』は仏典に矛盾しないのでしょうか？

十二因縁は行がなくては成立しません。従って、一切の不幸は行（十不
善行）によって起きており、それ以外で起きることはありません。
『○○の因縁』は仏典に矛盾はしません。

[682]中沼源太郎 06/07/15 10:46 sU.1Zccwg7

教えないことが「ダメ」なところ、
計画が途中で進まなくなるのが「ダメ」ところ、
ようするに「ダメダメづくし」なのだが、
星祭さんのいいたいことと、私の言い分は、ちょいと違うね。
「密教占星術：全６巻」というのも、発刊予定だけが、広告され
「１・２」が出ただけで、「３〜６」は出ていない。
これはね、はじめから書く気なんて、桐山さんにはないのよ。
「大秘法」の「うらない」を体得していると「宣伝」して
「詐欺の対象」＝信者が増加しりゃいいの。もともと「運命学」
なんてあんまり出来ないのだよ、桐山さんはね。

結論→「桐山靖雄」さんは、「密教超能力」「密教占星術」ともに
　　　　なんにも「体得」していない。
　　　　「論より証拠」、みなさんのまえで、「念力の護摩」を焚き
　　　　運命を透視してみてください。

[683]スターダスト 06/07/15 10:46 UoNeRqxB8i

>>679
>>殺生の因縁＝短命である。
>>邪淫の因縁＝妻が浮気する。人から誹謗される。
>>偸盗の因縁＝貧乏になる。
>>妄語の因縁＝口臭く、人に憎まれる。

これは、阿含経に説かれている仏の説です。

[684]大王の使者 06/07/15 10:48 g0PI9DrfTl

批判ならば良いが、悪口や中傷はあさましい欲望から生じますね。
相手を貶めようとか、害心とかの煩悩から生じます。
汚い言葉も、悪口や中傷に連動しますし、あさましい欲望と一体です。
批判側の言葉使いには、しばしばそれが見られます。
（ボケ、馬鹿、とか他）

[685]大王の使者 06/07/15 11:02 g0PI9DrfTl

自分が持つ悪い因縁を解脱して、悪い運を改善しようとするのは当然です。
あさましいどころか、健全な心がけです。
因縁を肯定するか否定するかは、また別の問題でしょう。
たとえば、いつも怪我ばっかりしている人が、
「肉体障害の因縁というのがあるらしい。それ特有の煩悩というのもある
らしい。勉強して修行してみよう。たとえ嘘でも後悔しない。もし本当
だったらもうけもんだ。」と、考えて阿含宗で修行をはじめた。
邪魔したいのかね？

[686]スターダスト 06/07/15 12:09 Dl9FCCvxMi

>>308
>>スターダストさん、クリスチャンって罪人の集まりだよ。
>>姦淫が守れないからクリスチャンとはいえないっていうのは、どうかなぁ〜。

*************************************
『殺してはならない。姦淫してはならない。盗んではならない。偽証し
てはならない。父と母を敬え。あなたの隣人を自分と同じように愛せよ。』
**************************************
イエスは彼に言われた。『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くし、
あなたの神である主を愛せよ。』これがたいせつな第一の戒めです。
『あなたの隣人を自分と同じように愛せよ。』という第二の戒めも、そ
れと同じようにたいせつです。律法全体と預言者とが、この二つの戒め
にかかっているのです。
**************************************
これが、クリスチャンの入門ですよ。
『律法全体と預言者とが、この二つの戒めにかかっているのです。』と
言っているでしょう。これがクリスチャン入門であり、クリスチャンの
すべてであるという意味でしょうね。

[687]スターダスト 06/07/15 12:10 Dl9FCCvxMi

↑
すみません。スレッドの間違いです。

[688]ウミタコの弟 06/07/15 13:43 anUZQ2KjdY

>>685
＞自分が持つ悪い因縁を解脱して、悪い運を改善しようとするのは当然です。あさましいどころか、健全な心がけです。

>>657の
｢悪い心掛けを改めて善いことをしてこれからの自分の出来得る範囲で運命を開拓して行こうと言うのならよいが、最初から根拠もない因縁だので恐怖を煽り、阿含宗にしかない成仏法でないと切れないと信じて、へいこら阿含宗についていこうという根性があさましい。
そしてアウシュビッツの犠牲者などをさんざん侮辱を浴びせて、それをよいことをした、徳を積んだ、この徳で因縁も切れて、ガンにもならず事故死もしなくなるようになるなどと考えているのがあさましい。｣

を再読しなさい。

[689]ウミタコの弟 06/07/15 13:48 anUZQ2KjdY

＞批判側の言葉使いには、しばしばそれが見られます。（ボケ、馬鹿、とか他）

擁護側からもです。誰から見てもシシャさんは"まちょう"じゃないのです。
"そんなシシャさんでも"生天できるそうです。よかったねｗ

[690]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/15 14:53 V-L3pA/

注意
クス=ねんねん=自作自演荒らし

[691]ねんねん 06/07/15 15:34 *Z6.BjGVjPXU*JYQyionC5q

V-L3PA/　ん、つまりおれっちはこいつにおどらされていたわけね。
まったくいい加減な荒らしで迷惑しています。
　おれっちは、クスじゃないって何度も言ってるのにふざけた悪戯だよね。ま、おれっちは来年の今頃は新居にいるだろうからここも卒業かな。あ、？？？さん、かばってくれてありがとうね〜

[692]ねんねん 06/07/15 15:39 *Z6.BjGVjPXU*JYQyionC5q

ボーダフォンさん、ドコモさん、毎日、お疲れさん！
服部社長さんには、疑ってしまいすみませんね。
　紛らわしい上のお二人さんの荒らしのせいで、巻き込まれてしまった自分が勉強不足でした、、。まあ、あとはおまかせします。
　とにかくおれっちは、クスさんじゃないの、分かってもらえればいいからさ。とかいたところでまた、あらされるんだろうけど、、。

[693]栗花 馨＠光を放つ遣天使 06/07/15 16:33 2qK2l8WP78

正しい範疇にあります
↓
[676]スターダスト 06/07/15 08:46 rIZmXC3jcd
因縁は確かに『十二因縁』の『行（身口意）』のことをいいます。
身口意に悪を行った者、すなわち『十不善行』の行いが『業報』となるのです。『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・無癡』過去に行ったこれらの悪が、現世で不幸となって現れるのです。

『中途挫折の因縁』『ガンの因縁』『横変死の因縁』という特別な因縁があるのではなく、過去に起こした『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・無癡』のミックスによって、或いはガン・横変死・中途挫折などの不幸が造られているのです。

たとえば『ガンの因縁』は『瞋恚（恨み）と貪欲』のミックスでできている。という具合です。また『横変死の因縁』は『瞋恚』で造られているという具合です。

[694]光を放つ遣天使 06/07/15 16:38 2qK2l8WP78

桐山氏の元弟子で
占いの世界に深く踏み入ったひとがいますね。
（有名無名を含め）
桐山チルドレンですね。

682]中沼源太郎 06/07/15 10:46 sU.1Zccwg7
教えないことが「ダメ」なところ、
計画が途中で進まなくなるのが「ダメ」ところ、
ようするに「ダメダメづくし」なのだが、
星祭さんのいいたいことと、私の言い分は、ちょいと違うね。
「密教占星術：全６巻」というのも、発刊予定だけが、広告され
「１・２」が出ただけで、「３〜６」は出ていない。
これはね、はじめから書く気なんて、桐山さんにはないのよ。
「大秘法」の「うらない」を体得していると「宣伝」して
「詐欺の対象」＝信者が増加しりゃいいの。もともと「運命学」
なんてあんまり出来ないのだよ、桐山さんはね。

結論→「桐山靖雄」さんは、「密教超能力」「密教占星術」ともに
　　　　なんにも「体得」していない。
　　　　「論より証拠」、みなさんのまえで、「念力の護摩」を焚き
　　　　運命を透視してみてください。

[695]光を放つ遣天使 06/07/15 16:54 2qK2l8WP78

十二因縁は整理されてから教えとされたこととされています。
古層の経典では、きっちり十二として表現されていません。
思考上のプロセスによって
釈尊に漠然として迫れない領域は
歴然としています。

[696]光を放つ遣天使 06/07/15 16:56 2qK2l8WP78

宇井先生の業績はなんだかんだいっても
今の仏教学に影響しているところが大きいですね。

[697]中沼源太郎 06/07/15 18:05 sU.1Zccwg7

　　　「我れ、我れ無くして、我れあり」　野口晴哉
　

[698]服部エンタープライズ社長 06/07/15 19:52 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　ぁの〜　皆様にお伺い致しま〜す

　　オイラの携帯疑惑は晴れたということ宜しいでしょうか？

[699]大王の使者 06/07/15 20:50 g0PI9DrfTl

余談かと思うが、今回のＷ杯日本サッカーの敗退の原因は、マスコミの
騒ぎすぎが一番大きいと思うね。トリノオリンピックも、マスコミが騒いだ
選手は全滅だった。注目をのがれた荒川が、金を取ったね。
サムライ・ブルーなんて、持ち上げすぎでしょう。
サムライは引退を表明した中田ヒデだけだなあ。あとは農民と商人です。
これから日本代表は、日本商人・ブルーと称すべきだと思うね。
サムライを安売りすべきではないと思う。べつに商人を蔑んでいるわけでは
ない。日本サッカーには商人が似合うと思うだけね。
中田は、日本サッカーに一言、「覚悟が足りない」と述べた。
過去に日本サッカーを指導したクラマー氏は、「カマモトがいない」と、
今回の日本代表を評したそうだ。わたしもそう思っていた。ブラジルから
得点した玉田などはスピードも技術もある。しかし、釜本や杉山といった
ストライカーからみると、印象がとても薄い。迫力が足りない。
中田のいう覚悟が足りないのでしょう。
　メキシコオリンピックで銅メダルを獲得した日本サッカーにはプロ選手
が一人もいなかった。だが、釜本、杉山、その他の選手の迫力はすごかっ
た。わたしは少年の胸を躍らせた。だが当時、テレビ放映はごくわずか
だった。いまはその逆で、実力に反して、人気やテレビが騒ぎすぎみたい
ですなあ。
なんか、桐山師の話題からは離れすぎました。すまんです。

[700]テスト 06/07/15 21:28 D-1yoUZ

テストテスト

[701]マリモン☆ 06/07/15 21:38 pjaERyxgwh

大王の使者さん、ボケや馬鹿よりあさましく攻撃的な言葉は
「天罰じゃー！」ですｗ良い所に行きたい、行けるだろうと
信じている信者って、すっごく強欲なんですねー。あの世が
あると、誰が行って見てきたｗあの世を見た人は帰ってこん
でもええ罠ｗ悪運は肉体的精神的に遺伝も関わるから、修行
より遺伝子操作に注目したら？因みにサギ体質も遺伝とかｗ

>>669　栗花さんたら、不憫なほど禁欲的で時代錯誤な話をｗ
宗教の教祖には脅迫神経症ゆえに病的に潔癖で、女と生活も
できない、いわば性不能者がいますね。潔癖でストイックに
見えて、実は根深いコンプレックスの裏返し。それを奉って
いる信者。同類↑だから神経症教祖に惹かれるのだろうね。

信者にだけストイックな生活させて、贅沢三昧の女狂い教祖も
いるわいるわｗこれも裏返せば、「精力的なオヤジに憧れた、
対人恐怖症達の集まり」なのかねえ。ザイン帝國といいオウム
といい…といいｗ>>669のような事が現代に通用するかｗいさぎ
よく山奥に篭るか尼寺に行って質素に暮らしゃいいのにねえ。

マリリン．モンロー大好き、よりｗｗｗ

[702]小 本 06/07/15 22:00 D-1yoUZ

テスト

[703]小 本 06/07/15 22:01 D-1yoUZ

同じだ。

[704]福 06/07/15 22:03 D-1yoUZ

テスト

[705]福 06/07/15 22:05 D-1yoUZ

なるほど同じだ

[706]○○屋 06/07/15 22:08 Paj99hDFAr

>[698]服部エンタープライズ社長 06/07/15 19:52 *vOys31uzjgw*D-1yoUZ

　ぁの〜　皆様にお伺い致しま〜す

　　オイラの携帯疑惑は晴れたということ宜しいでしょうか？


はっはっは、最初から疑惑なんぞないですよ。服部社長は服部社長。騙りは騙り。

疑惑を感じたら「ユビキタス鑑定士」に鑑定を頼みますからご安心ください。

[707]花火屋さん 06/07/15 22:23 lTGngpieOa

>>691　別にかばっているわけじゃないから勘違いしなさんな。俺はV-L3pA/とD-1yoUZというのがどんな意図をもってあんたや中沼さんやクスさんらを名乗っているのかを知りたかっただけだよ。服部エンタープライズ社長もID問題でどうしていいのか分からなかったんだろ。例のタバコ云々のスレッドの「こいつが怪しい」とかってのが仕組んだのかもな。だからクスさんもねんねんさんも中沼さんも皆別人ってことだな。クスさんのIDは85zp4VOFJRだから一致しないしな。
ただ、栗花氏があげたコピペでも分かるように時々はスレ主さんも遊んでいるということだろーな。あまり納得いかないがそんなところで納得ということにするか。
　クスさんもいちいち栗花さんにからむなよ。あんたが絡むとまたV-L3pA/とD-1yoUZで荒らされるだけだからな。くだらん荒らしは他でやんな！

[708]花火屋さん 06/07/15 22:24 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

？？？あらため、季節的にも今後はこっちでいきます。

[709]○○屋 06/07/16 00:22 Paj99hDFAr

>>708

自分の呼称に「さん」をつけるのは大人として恥ずかしいことだ。そういう感覚の人物が、IDなんて不確かな個別判読要素でいつまでも、スレ主がどうとかグダグダやるのは見苦しいし、程度を披露するだけだと思う。

羞恥心があるならばいい加減にするほうがよい。

[710]ウミタコの弟 06/07/16 00:34 anUZQ2KjdY

荒れてますねｗ　本題に戻します。１２因縁を都合のいいように解釈してるようですが、「因縁切り」に近い説話が経典にあるんですか？
例えば、何々村の誰が前世の悪果を受けるところが、呪術とかで回避して以後悪果を受けることなかった、というような実例です。ないでしょ？
そういうの探すと大乗経典には見つかりますが。

経典に詳しい物がスレに多いが経典ばかりじゃなく実際に修行してる人が書いた南伝の本とか読んだとこないでしょう？

[711]光を放つ遣天使 06/07/16 00:52 NLND7IXgzK

　苦しんでいた妊婦を釈尊が助けた不思議なエピソード。

[712]光を放つ遣天使 06/07/16 00:55 NLND7IXgzK

　釈尊によって助かった。

[713]光を放つ遣天使 06/07/16 00:59 NLND7IXgzK

熱心に修行していたがずーーーと成就しないで
　長年煩悩に悩まされていた比丘尼が
善智識に相対して悟るエピソード。

[714]光を放つ遣天使 06/07/16 01:14 NLND7IXgzK

そんなことより
基本的な取り組み方。

雑阿含経第二十四

中阿含経第十六

[710]ウミタコの弟 06/07/16 00:34 anUZQ2KjdY
荒れてますねｗ　本題に戻します。１２因縁を都合のいいように解釈してるようですが、「因縁切り」に近い説話が経典にあるんですか？
例えば、何々村の誰が前世の悪果を受けるところが、呪術とかで回避して以後悪果を受けることなかった、というような実例です。ないでしょ？
そういうの探すと大乗経典には見つかりますが。

経典に詳しい物がスレに多いが経典ばかりじゃなく実際に修行してる人が書いた南伝の本とか読んだとこないでしょう？

[715]花火屋 06/07/16 01:33 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

>>709　そんなつもりで名付けたわけではないよ。○○屋さんは普通に「八百屋さん」とか「新聞屋さん」とかいわないのかい？「花火屋さん」もそういった意味合いでつけただけなのだが。おたくの地方ではなんとか屋さんとは言いませんか？変なのであれば「さん」とるよ。別に呼称に「さん」がつこうがつくまいが、どうでもいいことだけどな。？？？よりは格好がつくからつけただけなのにな。

[716]花火屋 06/07/16 01:40 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

俺の推測ではクスさんはかつて栗花氏を攻撃していたうサギさんではないかと思うが。
それをV-L3pA/が悪用して色々な人物の名を語っているから踊らされる奴も出てくるんだよな。V-L3pA/は「社長」とかってのだろ。１行レスで有名な奴。ユビキタス氏をしつこく中傷していた奴。栗花疑惑もかかった奴。

[717]花火ねんねん屋さんです 06/07/16 01:49 D-1yoUZ

花火ねんねん屋です。
マッチとポンプが本業とです
副業は自作自演とです
花火ねんねん屋です
あの資格とりたいとです
花火ねんねん屋です
ばれて晒されたとです
花火ねんねん屋です
資格要らなくなったとです引っ越し先が変わってしまいましたとです


漢字で花火粘粘屋とです

花火ねんねん屋とです

[718]花火屋 06/07/16 02:24 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

>>717　おまえ、ばかか？

[9]服部 06/06/04 22:26 *Q4lJLpSA8fC*D-1yoUZ
そう。大丈夫

「社長」→ばればれだろ。
おまえ、下ネタに弱いんだよな。スレ主とのガチンコ対決で下ネタで負けていただろ。

[719]花火屋 06/07/16 02:29 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

おまえさ、とうとう見破られて今度はドコモ使用かよ。忙しい奴だよな。V-L3pA/とD-1yoUZを駆使しているのがばれたようだが、携帯いじくり回して指つらないのか？

[720]花火屋 06/07/16 02:34 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

また服部エンタープライズ社長氏とでも夜通しやればいいだろ。下ネタ出て来て真っ赤っか！D-1yoUZ　社長ばればれです。V-L3pA/　社長ばればれです。社長から平に格下げとです。リストラにあって、御著書読んでいるとです。社長です。くだらねーよ、消えろ！

[721]花火ねんねん屋です 06/07/16 02:47 D-1yoUZ

花火ねんねん屋さんです


法律が変わったとです


いろいろ変わったとです
人生いろいろとです

花火ねんねん屋さんとです
旅行から帰ったらさらに帰ってしまいましたとです

花火ねんねん屋さんとです

[722]大王の使者 06/07/16 10:18 g0PI9DrfTl

１２因縁は迷いの世界です。
だから桐山師は因縁解脱を説きます。
すると、因縁とは法則だから、法則を解脱するとは矛盾だ、という人も
いる。法則は法則でも、「迷いの法則から解脱」と考えたらよいでしょう。
次のように考えるとわかりやすいです。
如来は「空」に含まれるのだろうか？と。
含まれませんね。もし含まれるとしたら、如来も縁によっては人や動物に
再生することになります。変です。
如来とは、空＝諸行無常から解脱した存在と考えないとおかしいです。
ところが、後代になると、「煩悩即菩提」とか言って、この辺りの解釈が
変わってきます。如来も空＝諸行無常の中に存在する、というような考え
です。そしていまだに混沌としています。

[723]ウミタコの弟 06/07/16 10:58 723

>>722　また同じ話をしてますねｗ
法則解脱、反重力の修行、

無明がないから再生しないんでしょう？　仏教音痴の私もおぼえてます。

それと殺されたモッガラーナは因縁解脱したのか？してないのか？答えなさい。
いつも都合が悪くなるとアゴン教学を脇に置き、仏教一般の話をしようとする。
で一般の話と因縁解脱の関係を問いただすと いなくなるｗ

[724]大王の使者 06/07/16 12:04 g0PI9DrfTl

ボケや馬鹿よりも天罰という言葉のほうがあさましい、との考え方は
不思議ですねえ、モンローさん。
天罰は公平なはずでしょ。だったら歓迎すべきですよ。天罰なら誰をも
恨めない。自分が反省するしかない。天罰を恐れる人は、なんか後ろめたい
自覚があるからと違いますか？後ろめたい行動は止めたら良いだけね。
止めない人に天罰がくだるのです。
たまにゃ、天も間違ったりしてね。←これは冗談。

[725]ウミタコの弟 06/07/16 14:21 anUZQ2KjdY

>>711-714 ちゃんと引用して、どういう部分がアゴンの因縁解脱の行と同じか論ずるべきでしょう。

[726]注意 06/07/16 14:48 V-L3pA/

大王の使者は(クスねんねん=マリモン花火屋さん)に餌を与えるな

[727]大王の使者 06/07/16 15:47 g0PI9DrfTl

さて、何があさましい欲望なのか、をわきまえることは大切ですね。
桐山師は、仏道修行で因縁を切ることができるし、超能力をも獲得できる
と説いています。だが、多くの人は都合の悪いところは読み飛ばしている
ようです。桐山師は、「煩悩を持ったままでは超能力を得るような高度な
修行はできない」と、本に書いています。また、霊性を開発しない超能力
の修行は魔道に落ちる、とも書いています。
　つまり、あさましい欲望を落とした者だけに、超能力が訪れるという
法則がありそうです。

わたしのいう超能力はスプーン曲げのことではありません。
六神通みたいな力のことです。
自分の行為が正しいものであるか、煩悩によるあさましい行為であるかを
知る能力が間脳思考でしょう。霊性によって知ることができるそうです。
釈迦を詐欺師と信じて疑わないダイバダッタも、ミサイルを撃った北朝鮮
の将軍様も、自分の行為を正しいと信じて疑わないのでしょう。
一部の批判派にも、そのような方が居そうです。
間脳思考ができていないからだと思われます。

[728]大王の使者 06/07/16 16:28 g0PI9DrfTl

諸行無常についてもう一言。
諸行無常、ゆえに諸法は無我になるわけですが、では涅槃寂静というのは
諸行無常の範疇に入りましょうか？
入らないでしょうね。涅槃が縁によってころころと、その存在が変わるよう
では困ります。つまり、涅槃は如来と同じように「空」の中には無い、と
いうことになりましょう。
では、後代の考え方の「煩悩即菩提」とか、「この世は蓮華国」とか
「この身は仏なり」とかの密教の観想（思想）をどう考えるべきでしょう。
「諸行無常＝空」の世界に涅槃も存在する、という思想ではありませんか？
これについての私なりの見解を会得しましたが、書くわけにはいきません。
なんでもかんでも、手の内を出せば良いというわけでもないですし。
私も、瞑想によってある解釈を得たばかりなので、
言葉による表現も困難ですしね。
良い解釈があったら私が教わりたいものです。

[729]中沼源太郎 06/07/16 16:55 sU.1Zccwg7

　　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑
まあ、とにかく、「死者」の書くのは、こんなとこです。
実に「低レベル」で迷惑ですね。
「教団」のほうも、こういう「愚か者」を抱えて大変な
こととおもいます。お察しいたしますが、すべて「桐山さん」の
「自業自得」でございます。
そもそもおかしいのは「超能力者」である「桐山さん」には
「煩悩」ないのでしょ。それは、おかしいなあ。
私の見てきた限りにおいて、「桐山」は「煩悩だらけ」の老人
なんだがね。
まあ、「死者」の解釈は「変だから」、しかたないね。
「あさましい」「はずかしい」「とてもおかしい」のは、
「死者さん」あんたの「頭」のほうですよ。
もうすこし、まちょうになりなさいよ、まちょうに。

[730]中沼源太郎 06/07/16 17:13 sU.1Zccwg7

へええええ
なんだ「桐山さん」も「死者」も「間脳思考」なの。
「桐山」が「智慧」を働かせているときは、「間脳」が特別に
働いているのだろ。ならば、実験でもして「データ」を示し
なさいよ。「間脳思考」なんてことをいうのだから、「死者」は
科学的実験の推進と、その情報公開を「教団」に進言しなさい。
「妄想」でいうんじゃないよ。なにが「空」「涅槃」だ。
「死者」のような「半端者」に、そんなことわかるはずがない。
あなたみたいのは「病院」か「アキバ」にいくらでもいるよ。
実験で示すほうが、「モンゴル雨降り」「イカサマ念力護摩」より
よほど、効果があるでしょ。桐山さんに、そういうものを
示せるのなら、いさぎよく「懺悔」しますよ。「死者」よ、アンタが
それを推進するのが「慈悲」ではないのかね。
どうせあんたは、人のことを「あさましい」というような、
「超あさましい人間」ですから、「教団」に「進言」などする勇気も
立場のないのだろ。「妄想あたま」で仏教教義なんか、こねくり
まわさなくてもいいの。アンタは「田舎」でのんびりすごしてりゃ
いいんですよ。

[731]光を放つ遣天使 06/07/16 18:00 wL/rUVrSz9

＞実験でもして「データ」を示し
＞科学的実験の推進と、その情報公開
きみは、他人事のようにいってるね。
当事者に含まれている存在だったわけだが・・・・
そのためになんか具体的にやった？？？
ってか実験？


ｸｽ

[732]クス 06/07/16 18:19 85zp4VoFJr

>>706
服部社長に疑惑を持っていた人っているのでしょうか？
荒らしさんが煽っていただけでしょう？

>>716
そのとおりです。「うサギ＝クス」です。
もっぱら、「荒らし追討」のカキコをしています。

服部社長さんへ。

「クリハナ追討令」の命に従い、活動してきましたが
クリちゃんは、HNを変えました。これからはヒカリちゃんに
なるようです。

さて、そこで、どうしましょうか。
表面上は、クリちゃんはいなくなるのかもしれませんが、
この、ヒカリちゃんは、放置しますか？
それとも「やっちゃいます」か？
IDが変わると、どれが元クリちゃんだったのか
追跡ができなくなりますので、お早いお返事お願いします。


ついでに、ねんねんさんへ。
少なくとも、私とあなたは、二人が同一人物ではないと
わかりますよね。つまりは、携帯荒らしが、
事実を書いているのか、ウソを書いているのか、
私とあなたにはわかります。
だから、あなたと私には、堂々と携帯荒らしを排撃する
大義名分が立ちます。彼らは、情報モラル違反をしていると。
彼らは、荒らしをしていると。だって、事実に基づいた
確かな根拠をあなたと私は持っていますから。

だから、バンバン叩けばいいでしょう。彼らを。遠慮なく。
ただ、それだけのことですよ。

私は、携帯荒らしちゃん達には、よく言っていますが、
「こいつら頭悪いなあ」と思っているので、
「○○とはさみ」のたとえのとおり、クリちゃん追討の
ネタにさせてもらってます。たとえば、こんなふうに。

栗花馨=問題投稿者=掲示板のルール違反=荒らし=うざい=キモイ=カルト
=シッタカ=書き込み禁止=自作自演=嘘つき=甘えん坊=姑息=零点=なりすまし


ではでは。

[733]クス=ねんねん=自作自演荒らし 06/07/16 19:04 V-L3pA/

=花火屋さん

注意しましょう

[734]中沼源太郎 06/07/16 21:58 sU.1Zccwg7

なんだ、「栗花」のヤツ変化したな。
「しのぎ」は大変だね。

[735]マリモン☆ 06/07/16 22:57 r.Hl9xeHn.

>>724天罰は公平で歓迎すべきで誰をも恨めないって？

やはり底が浅いです、天罰フレーズ好きな使者さんと樹医さんはｗ
そもそもアノ世の存在を信じていない者に、「天罰を恐れている。
後ろめたい自覚がある。天罰がくだる」などと知ったか語るのにゃ
腹がくだりそーなくらい大笑いでしたよｗｗｗ天罰怖いの？貴方。
天罰が在る、と信じてるからこそ、天罰棒振り回してんだろーなｗ
責任転嫁すれば気がラクでしょ？　何事も自分の内から出た結果。
天や神や仏のせいにしないで、全てをガッチリ受け止めなさいまし。

ところでさ、貴方んとこの教祖サマは、あさましい欲望を落とせず
天罰でサギとなったのですか？そのサギは魔道を飛ぶのですかね？

>>726注意さん、私はマリモン花火屋さんではありませぬ。
クスねんねんやマリモンや花火屋さんに餌を与えるな、と
書きたかったのでしょう？↑ごチューイをばｗｗｗ

[736]光を放つ遣天使 06/07/16 23:14 wL/rUVrSz9

「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。
それだけ・・

[737]光を放つ遣天使 06/07/16 23:18 wL/rUVrSz9

＞実験でもして「データ」を示し
＞科学的実験の推進と、その情報公開

きみは、他人事のようにいってるね。
当事者に含まれている存在だったわけだが・・・・
そのためになんか具体的にやった？？？
やっぱり、きみはにげるね。

[734]中沼源太郎 06/07/16 21:58 sU.1Zccwg7

[738]光を放つ遣天使 06/07/16 23:22 wL/rUVrSz9

最新版おしらせ
この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者が自分の書き込んできた内容についての根拠を証拠を示すべきです
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
[734]中沼源太郎 06/07/16 21:58 sU.1Zccwg7

[739]光を放つ遣天使 06/07/16 23:27 wL/rUVrSz9

あなた（[734]中沼源太郎 06/07/16 21:58 sU.1Zccwg7）は
悪意ある風説による誹謗中傷の加害者です。
あなたの思い込みにたいして
図星
追い詰められる
都合のわるい
精神的に打撃をうける
といった書き込みは、
排除したいという衝動が働きます。
そしてあなたは加害者であるという
現実からは逃げることはできない。
あなたの思い込みにそぐわない書き込みに
厚顔無恥な筋違いなレッテル貼り
をし現実にあなたは悪意ある風説による誹謗中傷加害者。

[740]カーズ 06/07/16 23:27 *4ugvz9Pg9CX*V-C.ocy

701 マリモンさんはもしやＫちゃんのお父様ですか？もしご本人様でしたら、このスレご存じだったのですか！Ｋちゃんとお姉さんのこと‐いつも心配しています。万が一、ご本人様であれば手紙で構いませんのでご連絡下さいますようお願いします。心当たりなければ別人ということでしょうけれど。

[741]マリモン☆ 06/07/17 00:00 r.Hl9xeHn.

>>740
は？？？あ…バカヅラこいてしまって、大変失礼致しました。
切羽詰っておられるようですが、お力になれず申し訳ございません。

[742]ウミタコの弟 06/07/17 00:16 anUZQ2KjdY

>>736 ユビキタスさんだって引用したり詳しい説明付きで批判をされてるんです。ちゃんとした問答をしてるのです

＞「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。それだけ・・

問答も出来ず悪口だけですか？
遣天使さんは職業ばれてますよ。実は。2chの人が教えてくれました。
とても知性が高いという話です。
さらに、とても立派な行為をされてると聞きました。

何故スレで自らを狂人のように振舞うのですか？（シシャさんは本当のアホですが）

[743]ｋｏｔａｒｏ 06/07/17 00:19 mR6FeUHp0T

＞[682]中沼源太郎先生へ
＞＞「密教占星術：全６巻」というのも、発刊予定だけが、
広告され「１・２」が出ただけで、「３〜６」は出ていない。

確かに、一だけでは何も出来ませんが、
二を勉強すれば、実践出来、
それから経験すれば、上達するとあります。

いずれでるでしょうが、囲碁でも
入門からせいぜい入段程度が一番売れます。
高度すぎると、専門化して、
部数がはけないのではないでしょうか。
二で見る限り、よく惜しみなく、
公開されたものだと感嘆しました。

[744]光を放つ遣天使 06/07/17 00:40 wL/rUVrSz9

そんなことより
基本的な取り組み方。

雑阿含経第二十四

中阿含経第十六

[745]光を放つ遣天使 06/07/17 00:53 wL/rUVrSz9

＞「因縁切り」に近い説話が経典にあるんですか？

「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。

『すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。
仏陀は思想ではない。』


雛鳥？
↓
[725]ウミタコの弟 06/07/16 14:21 anUZQ2KjdY
>>711-714 ちゃんと引用して、どういう部分がアゴンの因縁解脱の行と同じか論ずるべきでしょう。

[746]光を放つ遣天使 06/07/17 00:54 wL/rUVrSz9

「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。それだけ・・

[747]栗花＠さん 06/07/17 00:59 r.Hl9xeHn.

人格者と「見られている人」が痴漢．万引き．買春．放火等々、
突然破壊行動に走るのは、やはり「重圧仮面ｗ」というストレスの
せいなのですかね。てか、単なるコモノのエエカッコシイだって事？

[748]栗花 馨=光を放つ遣天使 06/07/17 01:15 85zp4VoFJr

注意しましょう


ｸｽ

[749]光を放つ遣天使 06/07/17 02:23 wL/rUVrSz9

基本的な取り組み方。

雑阿含経第二十四

中阿含経第十六

[750]光を放つ遣天使 06/07/17 02:23 wL/rUVrSz9

＞「因縁切り」に近い説話が経典にあるんですか？

「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。

『すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。
仏陀は思想ではない。』


雛鳥？
↓
[725]ウミタコの弟 06/07/16 14:21 anUZQ2KjdY
>>711-714 ちゃんと引用して、どういう部分がアゴンの因縁解脱の行と同じか論ずるべきでしょう。

[751]光を放つ遣天使 06/07/17 02:24 wL/rUVrSz9

「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。それだけ・・

[752]星祭 06/07/17 05:52 MRRhS0ocow

暴走している・・・
新幹線大パニックだ。

[753]栗花 馨=光を放つ遣天使 06/07/17 07:25 85zp4VoFJr

やっぱり、きみはにげるね。
↓
[751]光を放つ遣天使 06/07/17 02:24 wL/rUVrSz9
「因縁切り」に近い説話が経典にあるんです。それだけ・・

[754]753=ねんねん=粘着荒らし 06/07/17 08:43 V-L3pA/

753=ねんねん=クス=マリモン=カーズ=粘着荒らし
注意しましょう

[755]753=ねんねん=クス=粘着荒らし 06/07/17 08:50 V-L3pA/

753=クス=ねんねん=カーズ=花火屋さん=マリモン=自作自演=なりすまし=粘着荒らし

[756]大王の使者 06/07/17 10:08 g0PI9DrfTl

本日も本業が休日なのでここへ立ち寄ることにする。
教えるばかりで得るものはないけどね。
私より先を歩いている星祭りさん方も、価値ある話は簡単には書いて
くれんし。
超能力を求めて阿含宗で修行する者も、不満を持って辞めて行く人も多い。
そしてインチキとか言って、外で騒ぐ。
桐山師が説く、「煩悩を持ったままでは超能力を得る修行は進まない」とい
うことに気がついていないのだね。中沼ちゃんのレスなどチラと見ただけで
それがわかるね。彼のレスは言葉が汚いね。心が煩悩で汚れている証拠なの
ね。これではいくら修行しても無駄ですね。
カメラのレンズにフタをして写真を撮っても写らないでしょう。
そのフタが煩悩ということなんだね。間脳というレンズに煩悩という汚れが
まとわり付いて、間脳の眼が働けないわけさ。
うん、わかりやすい喩えでしょう。だから桐山師も口をすっぱくして煩悩を
克服することを説くわけです。修行の第一歩にしています。
中沼ちゃんなどはその第一歩ができていない。彼の汚いレスが証拠ね。
あれではいくら教学に詳しくなっても、無駄なんですね。
このレス、一般の修行者にはいくらか参考になるでしょう。

[757]花火屋 06/07/17 10:20 *AbQn/kAVyu7*lTGngpieOa

V-L3pA/ 　またの名を　D-1yoUZ　というとです。
社長です。重版社長です。
もうばれて後先がなくなりましたとです。
出てくる人間、みんな＝でつなげて荒らすしかないとです。
逃げられなくなったとです。
猊下だけが頼みのとです。でも猊下はもうヨボヨボで期待出来ないとです。
あぶなくなったら　D-1yoUZ　で七変化でスレ主になりすまして責任転嫁とです。
社長です。
重版です。
専門家にみてもらうとです。
そのままトンズラするとです。

　さあ、クスさん、ねんねんさん、マリモンさん、中沼さん、ユビキタスさん、おたくらも成り済まされて、攻撃された分、コイツをガツーンと存分に叩く権利があります。
ここまで成り済まされていたら「やっちゃっていいんじゃない」ですかねえ。
マリモンさんとカーズさんは巻き添えをくったようだが、あなたたちも携帯荒らしを排除する権利があるぜ。
服部エンタープライズ社長さん、スレ主としてのご決断はいかがでしょう？

[758]ウミタコの弟 06/07/17 11:03 anUZQ2KjdY

大王の使者くんも光放遣天使氏もここは居心地いいでしょう。
2chにいくと七氏に徹底的に叩きのめされるから。
中沼氏、ユビキタス氏は優しいですよ。よかったね

[759]連想ゲーム 06/07/17 11:28 r.Hl9xeHn.

ふむふむ…納豆にカメラのレンズにフタか…ｗ
大王さん、内面鏡を磨いたら？慇懃無礼って分かりますか？

栗ちゃん、新幹線「光」になったとでしゅかっ！？
暴走迷走っぷりを見りゃ「悪臭を放つ堕落者」なんですけどねｗ

[760]花クスねんねん自演火屋 06/07/17 14:49 D-1yoUZ

花クスねんねん自演火屋です

制度が変わってしまいましたとです。
ばれてしまっていましたが気がつくのが遅かったとです。
花クスねんねん自演屋火です

栗はなにスルーされたとです

必死になってしまいましたとです

父兄のみなさんに許しをこう事態は想像だにできなかったことでしたとです。

○○屋にも叱られてしまいましたとです。

花クスねんねん自演火屋です

[761]中沼源太郎 06/07/17 17:30 sU.1Zccwg7

「死者」は、いよいよおかしいね。
「間脳の眼」ってなんなのよ。あなたには、そういうものが
あるんですか？
ほんとに、そんなことをいってんじゃないでしょうね。
「間脳の眼」というのを「説明」しなさい。
そんな「馬鹿」なことをいうから、バンバンいわれるのだよ。
「死者」が、いけないのだよ。「自業自得」。
アンタが「まちょう」なら、「まちょう」な、いいかたになるの。
「死者」が、おかしいから、こちらも、「キチガイ」には、
それにあわせて書いているんだよ。あんたが「キチガイ」みたいな
ことかかなきゃ、いいの。
だから「田舎者」は「田舎」でおとなしくしてなよ、と忠告まで
してんの。わかりましたか。「死者」くんは。

[762]光を放つ遣天使 06/07/17 19:30 u1erGvszb6

この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者が自分の書き込んできた内容についての根拠を証拠を示すべきです
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
[761]中沼源太郎 06/07/17 17:30 sU.1Zccwg7

[763]光を放つ遣天使 06/07/17 19:45 u1erGvszb6

＞中沼ちゃんのレスなどチラと見ただけで
＞それがわかるね。彼のレスは言葉が汚いね。心が煩悩で汚れている証拠な＞のね。これではいくら修行しても無駄ですね。

桐山氏に甘えてしまったのでしょう。
それでは最初から無理。呪いと怨念を発しています。

＞だから桐山師も口をすっぱくして煩悩を
＞克服することを説くわけです。修行の第一歩にしています。
＞中沼ちゃんなどはその第一歩ができていない。彼の汚いレスが証拠ね。
＞あれではいくら教学に詳しくなっても、無駄なんですね。
＞このレス、一般の修行者にはいくらか参考になるでしょう。

克服というより
両極端にも中間にも拘束されない特殊な制御でしょう。

[764]栗金頓 06/07/17 22:24 lKR9lYwLA7

>>763いやいや、悪臭を放つ堕落者さんや死者さんのほうが
薄汚いですよ。偽教義を盾にしてるだけの弱虫だと、ＲＯＭ
っているだけの者にも分かりますがなｗ逃げるのも得意だしｗ

なになに？天罰で飽きたらず、今度は「呪いと怨念」ですかｗｗｗ
ゲーム脳の世界に浸りきっている人達は言うことが過激ですなあ。

あー、お二方の人格レベルに合わせて話すのって疲れるーｗ

[765]テスト 06/07/17 22:37 D-1yoUZ

テスト
福


)

[766]テスト 06/07/17 22:39 D-1yoUZ

服部エンタープライズ社長さん と同じでした。

[767]ウミタコの弟 06/07/17 23:10 anUZQ2KjdY

ザの擁護派のサブリーダーとして発言します。ばりばりクンは否定できません。
もちろんこういう世界って計測器で測ることは出来ませんが、批判派はたちの悪い識魂とか悪霊と呼び、擁護派は聖なるバイブレーションと言ってます。
でもさぁ ばりばりクンは ばりばりクンなのです。となりのトトロやもののけ姫に出てくるようなキャラです。
いたずら大好き性欲旺盛　ばりばりクン!
樹意さんはトイレでばりばりクンに いたずらされました。

http://ghibli.chu.jp/ ばりばりクンの素敵なオルゴール

[768]星祭 06/07/17 23:22 MRRhSv2kru

風の谷のナウシカにはオウムが出てくるよな。
Zガンダムにはアーガマが出てくるけどさ。

[769]ウミタコの弟 06/07/17 23:32 anUZQ2KjdY

>768 一本取られました。さすがユビちゃんの相方

"９５年"の暑中見舞いには、ナウシカと大きな王蟲の絵を描いて出したことあります

[770]栗花 馨=光を放つ遣天使 06/07/18 01:36 85zp4VoFJr

[760]花クスねんねん自演火屋 06/07/17 14:49 D-1yoUZ

「花クスねんねん自演屋火」なの？　どっちなの？


ｸｽ

[771]クス 06/07/18 01:37 85zp4VoFJr

この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
栗花 馨=光を放つ遣天使

[772]クス 06/07/18 01:38 85zp4VoFJr

桐山氏に甘えてしまったのでしょう。
それでは最初から無理。呪いと怨念を発しています。
↓
栗花 馨=光を放つ遣天使

[773]クス 06/07/18 01:39 85zp4VoFJr

悪臭を放つ堕落者さん
↓
栗花 馨=光を放つ遣天使

[774]光を放つ遣天使 06/07/18 02:24 NoName

新生中枢
旧生中枢
古生中枢
が
協調し
総合行為をなすのです。

[775]光を放つ遣天使 06/07/18 02:30 2qK2lP5ecD

　執金剛

問気　結印

接気　伸掌

煉気　対掌

貫気生光

[776]光を放つ遣天使 06/07/18 02:39 2qK2lP5ecD

毘盧印

命門　光気

背

両腕

両手

右手人差し指　如意金剛杵

[777]光を放つ遣天使 06/07/18 02:54 *7*7*7*

　白毫　泰象

超質界質碍界
次元交差

　出球電

[778]光を放つ遣天使 06/07/18 02:56 2qK2lP5ecD

　仏陀は思想ではない。

[779]孟宗竹 06/07/18 03:49 85zp4VoFJr

そういえば、
商工会議所のセミナーなんか行くと
頭頂部から「光を放つ」面々が。。。
あの方々も「遣天使」サマなのだろうか。。。
「遣天使」サマ！！


あら、いかん。妄想、妄想。


ちなみに、あれって、今の季節、
涼しいのかな。逆に暑いのかな。

そこのところ、
ズバリ、どお〜なんですかね〜？　クリハナさん！
（ちょっと調子に乗ってみました。軽くスルーしてね。）

[780]テスト 06/07/18 07:45 D-1yoUZ

テストテスト

[781]中沼源太郎 06/07/18 11:06 sU.1Zccwg7

２ちゃん、のほうで「書き込み」されてましたが、
アメリカの「詐欺裁判」で、７月２０日に「桐山靖雄」さんの
「２合さん」「関西の奥さん」である、「Ｗ田尚○」女狐卿が、
「法廷」にたつらしいね。桐山・Ｗ田ともに、「信者」告訴されて
いるんじゃ世話ないね。Ｗ田みたいに「京都」の端の出で（丹波）
「田舎もの」なんだから、引っ込んでりゃいいのに、アメリカ関係
なんかに「口を出し」「首つっこむ」からおかしなことになるの
だよ。桐山・Ｗ田ともに、まるっきり「日常英会話」もできない
旧人類だからね。生意気だよ、海外布教なんてね。
優秀な人を「修行」させて、「海外派遣」すりゃよかったんだよ。
桐山もＷ田も、ホレ、自分に自信が無いからね。内心、怖いわけ
だよ。都合のいい人間だけ、つかうという、いつものやりくちが
裏目に出たのだよ。日本じゃ通用しても、アメリカじゃダメなこと
くらい、わかんなかったのかねえ。
ほんと、「田舎者」で、「ずるい老女狐」「馬鹿者」です。

[782]中沼源太郎 06/07/18 11:09 sU.1Zccwg7

「死者」は、はやく「間脳の眼」について、具体的に説明しなさい。
あんたも、桐山さんも、「くっついて」いるんでしょ、
その「間脳の眼」とやらが。
まちょうに、せつめいしなさい、まちょうに。

[783]中沼源太郎 06/07/18 11:21 sU.1Zccwg7

栗花、おまい、名前変えたり、いろいろやって、
もう「必死」じゃんよ。どうしたのよ。
都合の悪いことでもあんの。アンタねえ、証拠も何も
おまえが「しのぎ」でやるから、いわれるだけだろ。
なによ、桐山関連のヤクザ、もしくは「三田エー○○ンシー」等の
スポンサーから、文句でもきてんの。

誰かが「栗花」のことを本当は「立派」なひと、といわれていたが
どうかな？ここへきて「意味不明」の「卑怯」な「妨害」している
人物が「立派」なのかね。くだらないヤツでしょ。どうせ。
いうとおりならば、「二重人格者」だね。阿含宗の教えによれば
「脳障害の因縁」「横変死の因縁」あり、ということになろう。

[784]注意 クス=ねんねん 06/07/18 11:26 V-L3pA/

注意しましょう

[785]大王の使者 06/07/18 12:41 g0PI9DrfTl

アメリカでは阿含宗が元信者に訴えられてるのかね。
どうせ阿含宗からお金を獲りたいと狙う者のしわざかと思いますけどね。
たぶん、元信者の敗訴でしょうね。
間脳の眼というのは、喩えですよ。
カメラのレンズが汚れていたら、良く写りません。
鏡が汚れていたら、よく写りません。
それと同じように、人も煩悩で汚れていると間脳が十分に働けない、という
ことですよ。月輪観なり、蓮華の観想なりも、煩悩が邪魔してよい瞑想な
んて出来るわけない。桐山師は、そのことを、フロイト型やソンディ型の抑圧意識が深層意識の煩悩と結びついて、瞑想の様々な障害になることを説いています。また、その消し方について説いています。
釈迦も、「智慧を修めて心浄を得て、三漏尽きて解脱し」とか、説いている
でしょう。三漏尽きて心浄を得る人は、六通の能力も当然得ているはずです
ね。つまり、六通（超能力）は、煩悩を断じたことによる副産物と考えたほ
うが良いと思うね。
桐山師はたしか、龍神が飛ぶ、だったかの本で、通力だけ求める人は、人相
が狸や狐に似てくる、とか書いていましたよ。財布の中身を当てるような、
くだらん通力の人とか、書いてましたね。
桐山師は、間脳が霊性の場、と説いています。私にも思い当たることがある
んですね。だから桐山師の論理に納得しているわけです。
すると、その思い当たることを具体的に書いてくれ、という人がでてくる。
しかし、それは知らないほうが良いのです。先入観があると害にしかなりま
せんから。それが起きれば誰でも思い当たるでしょうからね。
　しかし、中沼ちゃんの言葉使い、もう少し良くならんもんかね。
自分の習気を無くす努力を修行というのね。悪い習気のままではいくら教学
に詳しくても役に立たんね。
煩悩を断つと役に立ってくるのよ。

[786]中沼源太郎 06/07/18 12:57 sU.1Zccwg7

正式な「規則」の通りに、真言密教の「儀軌」にのっとり
アンタは「月輪観法」やったことあんのかね。
やりもしないで、桐山の書いたもの「鵜呑み」にして
いうから、アンタはおかしいのだよ。
なにが「煩悩」だよ。おまいは「凡夫」だろ。人のことを言うまえに
「抑圧」だの「深層意識」だの、「鵜呑み」をふりかざしちゃ
いけません。あんたは「愚痴」の「煩悩」があるのかな。
「鵜呑み」のことしかいえない「愚か者」なんだね。
桐山の本なんちゅうのは、しょせん「ありもしない」「空想」を
羅列したものなのよ。そんなもの「引用」している、アンタは
「自己洗脳」に、ハマっているだけの、哀れな「初老会員」なの。
自分がたいした「修行」もしてないのに、生意気なこというんじゃ
ないの。まずは「死者」は、まちょうになりなさい、まちょうに。

[787]ウミタコ弟@ビックリなのでコピペ 06/07/18 13:56 anUZQ2KjdY

592 ：桐山宗教撲滅同盟 ：2006/07/18(火) 12:37:37 ID:4IOb3C6U
＞５７５、青柿くん、おもしろいことを教えてあげよう。
きみは「法務ぶー」というところに、
「Ｆ田偽サハスララチャクラ・トンガリ頭・偽坊主」という、
「小僧正」（こぞうただし）の地位にある、イカレタ人物をご存知か。
ヤツの師の「桐山さん」が、「仏陀の法」という本を書いたろ。
そのときに、「Ｆ田ハゲ」は、「今度は皆で安那般那経を、勤行のとき
お唱えしまひょうか」
なんてことを、マジにいってたような、「おまじない」が好きな者
なのですよ。こんなのが「法務トップ」で、教団安泰だと思う。
そもそも、こういう連中じゃ、「修行」の必要がないんじゃないんかねえ。

[788]ウミタコの弟 06/07/18 13:59 anUZQ2KjdY

シシャさんよりヒドイ　(T_T)

[789]中野沼口 06/07/18 14:14 D-1yoUZ

中野沼口です。
整体学校に行ったとです
中野沼口です
免許は医療資格と思ったら違反だったとです。
違いましたとです。
治療したつもりだったとです
治療と思ってたら


体操でしたとです

[790]中野沼口 06/07/18 14:23 D-1yoUZ

中野沼口です
民間免許でしたとです
病気の治療したら違反だったとです。だめとです
体操ならいいとです。
中野沼田口です

[791]中沼源太郎 06/07/18 16:32 sU.1Zccwg7

おい、＞７９０の、中野沼口さんよ、
最後のところが、
「中野沼田口」になっているぞよ。
「中野沼口」なのか「中野沼田口」なのか、
ハッキリしなさい。
もっと、まちょうにかきなさい、まちょうに。

[792]中沼源太郎 06/07/18 16:39 sU.1Zccwg7

「Ｆ田トンガリ頭小僧ただし」の、お話しは、ヤツの「バカ殿」
ぶりと、いかに「桐山宗教」に「本物」がないかを物語る事実
ですね。ウミタコ弟くんや、その他の真剣な方々の「憤り」を
お察しいたします。さらに、もう一歩ふみこんで、「Ｆ田トンガリ」
の師匠の「桐山靖雄さん」にこそ、すべての責任があることを
ご賢察いただければ幸甚です。

[793]中沼源太郎 06/07/18 17:23 sU.1Zccwg7

わかりました「死者」は「頭がおかしい」のですね。
簡単な答えでした。
「間脳が霊性の場で、私にもおもいあたるところがある」と
「死者」は書いている。
それだけの「修行」もしていない「死者」が、「間脳」に
何かの異変を感じた。桐山的な、桐山と同じような感覚。
それはつまり「脳の器質異常」「病気」です。
「てんかん」など。私の考察では、「死者」は「ボケ」もある
ようだから、桐山さんと同じ「脳梗塞」か、もしかすると
「アルツハイマー」かもしれんから、はやく「病院」にゆくように
してください。まあ「精神」のほうが病んでおられるのならば
どうしようもないので、今のうちにご家族に相談したらよいと
おもいます。
いずれにしても「間脳」が「霊性の場」で、「間脳思考」なんて
いうこと自体に「根拠」がないわけで、「死者」は、単に桐山さん
の「著作」に、「かぶれている」だけ。「鵜呑み」です。
わたくしも、「死者」の頭がおかしいという「答え」を得て
ほんとうにスッキリいたしました。　　　　　　　　　　　　合掌

[794]1 06/07/18 18:00 zshD94Bs8M

間脳思考は毎月例祭でしてます。

いよいよ、ハルマゲドンが始まる。

[795]中沼源太郎 06/07/18 18:52 sU.1Zccwg7

　　　　↑　　　　↑　　　　↑　　　　↑
彼は、オウムの信者ですかね。ハルマゲドンって。
こんなこというの、オウムでしょう。
オウムの「秘密基地」にして、メシヤだった、
直営店「うまかろう安かろう」では、
名物の「ハルマゲどんぶり」というのがあったね。
「１」は、それの食いすぎなのとちゃうんか。
そうか、あの事件のころは、「１」は、ガキで「幼児」だったので
記憶に無いか。いや「幼児記憶」かもしれぬ。

[796]1 06/07/18 20:09 zshD94Bs8M

例祭のお護摩が間脳思考なのです。

すなわち、求聞持法なのです。
私は、証明できます。

[797]中沼源太郎 06/07/18 23:52 sU.1Zccwg7

例祭のお護摩は「Ｆ田式間脳思考」なのです。

すなわち、「Ｆ田式　頭トンガリ愚悶痔法」なのです。
「１」も「頭トンガリ」なので、見ればわかります。（証明不要）

[798]とんた 06/07/18 23:54 RzY.ah5C6q

実行委員長は正々堂々と名前をなのってください。

[799]栗金頓 06/07/19 00:01 r/dMkpnRW0

>>785　だーーからー、
サギを信じると言動がサギに似てくるのだよ。何遍も言われていると
いうのに、そこだけ認めたくないのだね、閻魔大王さんはｗ
閻魔大王さんが語ること全て鏡面返しとなるのに、レンズの曇りだの
納豆だのと陳腐なタトエで必死こく自己崩壊が怖いだけの人ｗ
狐や狸に似ると吐いた口を鏡で見てごらん。ほれ、サギそっくりだｗ

[800]注意 栗花 馨=光を放つ遣天使 06/07/19 01:43 85zp4VoFJr

注意しましょう


ｸｽ

[801]注意 栗花 馨=光を放つ遣天使 06/07/19 01:47 85zp4VoFJr

[790]中野沼口 06/07/18 14:23 D-1yoUZ

「中野沼田口」なの？　どっちなの？


ｸｽ

[802]光を放つ遣天使 06/07/19 02:32 6t96vlD8Jj

　＞しかし、中沼ちゃんの言葉使い、もう少し良くならんもんかね。

　＞しかし、中沼ちゃんの言葉使い、もう少し良くならんもんかね。

ｸｽ

[803]光を放つ遣天使 06/07/19 02:35 6t96vlD8Jj

気五通

神六通

[804]光を放つ遣天使 06/07/19 02:52 6t96vlD8Jj

七氏って言う人には悲哀を感じてしまいますが、
前からまともに読んでません。
実際、気のいい部分はあるでしょうが
こんな状態なんです。

七氏＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ユビキタス氏＞＞＞＞＞＞＞中沼ちゃん


[758]ウミタコの弟 06/07/17 11:03 anUZQ2KjdY
大王の使者くんも光放遣天使氏もここは居心地いいでしょう。
2chにいくと七氏に徹底的に叩きのめされるから。
中沼氏、ユビキタス氏は優しいですよ。よかったね

[805]光を放つ遣天使 06/07/19 02:55 6t96vlD8Jj

鏡とシャーマンの関係が正しく感知できないと
宗教修行にはなりません。

[806]光を放つ遣天使 06/07/19 02:57 6t96vlD8Jj

日本においてのグモン持法は、大安寺を霊査しないととけません。

[807]米 06/07/19 04:36 y46aqQ5nRw

何を何時まで語ってんだ？

普通の破壊的カルトだろ。ｗ

桐山の得意技わビール券偽造だっけか

密教？密教のどこが仏教なんだか

sage→終了。

[808]うサギ 06/07/19 04:53 85zp4VoFJr

>>804 前からまともに読んでません。

七氏に、まともに相手にしてもらえないからそう言うしかないね。
「すっぱいぶどう」の論理ですね。
七氏は、「クリちゃんを相手にしたら面倒だからスルー」ってのが
基本方針だからね。「無意味なコピペをどうせしつこく繰り返す
からイヤ」らしいよ。要するに、「真性のアラシ」という扱いを
受けているわけね、七氏から。

まともに読んでいないわりには、しつこく絡むよね、ときどき。
それも、七氏のレスの間にわざわざ割り込んで。
全部スルーされてるけどね。悲しいくらいに。

まあ、何を言っても、「負け犬の遠吠え」に聞こえてしまうよ。

[809]正論 06/07/19 08:16 V-L3pA/

808=ねんねん

[810]大王の使者 06/07/19 13:00 g0PI9DrfTl

本日は休憩時間を多くとれたのでレスしときますか。
大乗の御用学者さんに洗脳されるよりは、桐山師に洗脳されていた方が
ずーと有用ですね、中沼ちゃん。
般若心経の解説書なんて、わたしも複数の学者さんの解説書を読んだけれ
ども、毒にも薬にもならないようなものばかりでしたね。
先日は、（かなり前だったけど）ＮＨＫの「こころの時代」で、ある人の
般若心経の解説を取り上げていましたね。
その、ある人は言いました。
「眼も見えず、耳も聞こえず、匂いもわからぬ。感覚器官がすべて働かな
くなった状態、それが無眼耳鼻舌身意です。」と、解説していました。
教育テレビで堂々と、そのような解説をしていたので、私は笑うよりも仰天
しましたよ。その他の解説書も、疑問を感じる解説書が多いです。
だが、桐山師の解説は群を抜いてわかりやすく、優れていますね。
特に優れている点は、「空の中には悟りはない」という経の主張を喝破して
いることです。そのような解説をした学者さんは今までいなかったと思い
ますね。このことは重要でしょう。

[811]大王の使者 06/07/19 13:14 g0PI9DrfTl

「空の中には悟りは無い」という、当たり前のことがなぜ重要なのか？
つまり、諸行無常であるが、涅槃無常ではないこと。
涅槃は、諸行無常を脱出した世界のことであること。
言い換えると、涅槃とは因縁から解脱した世界であること。
つまり、釈迦の仏教とは、諸行無常の輪廻転生の世界（因縁の法則世界）か
ら解脱することであり、桐山師が説く「因縁解脱」は至極当然であること
がはっきりします。

[812]大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl

阿含経に因縁切りを説いたところがあるか？とかのレスを見かけました。
当然、ありますよ。
釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあり
ますね。もっと丁寧に言い換えると、
　「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」
ということでしょう。
桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うのと同
じ事でしょう。
つまり、釈迦は悪趣と、そこへ輪廻する因縁を説いています。
桐山師はそれを、占星術等を駆使して、悪趣の内容を細かく分析分類して
、何々の因縁、と名づけて詳しく解説しているわけですね。

[813]光を放つ遣天使 06/07/19 17:42 6t96vMe.gE

因縁

　　生じる

　　これが有ることに縁って、あれが有り、
　　これが生じることに縁って、あれが生じる。

　　滅する（解脱）

　　これが無いことに縁って、あれが無く、
　　これが生じないことに縁って、あれが滅する.

[814]1 06/07/19 17:43 zshD94Bs8M

阿含宗なら、三結断じてｼｭﾀﾞｵﾝになれる。

[815]光を放つ遣天使 06/07/19 17:52 6t96vMe.gE

生じる　生じる→ある

滅する　滅する→ない


あるようになる　ある　あった　ない


ない　　　　　　ない　ない　　ない

[816]ウミタコの弟 06/07/19 18:04 anUZQ2KjdY

813はＤせんせい、812は愛読者　ぎゃは。
正体はバレテます。
仏教はジャイナ教と同じで、現代人はエントロピーマンなのでしょう？

[817]ウミタコの弟 06/07/19 18:09 anUZQ2KjdY

2chで正体教えてくれた人の説ではＤ先生じゃないんだなぁ。
スレでは狂人のふりして、リアルでは社会的地位が高い職業。
それに外国に人助けのﾎﾞﾗﾝﾃｨｱに行く。

もうひとつの説は
３４歳のメガネをかけたさえない女、出会い系のサクラのバイトを首になりました、というのもあるが・・・

[818]スターダスト 06/07/19 20:05 UoNeRqxBzB

>>812
>>釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあ
>>りますね。もっと丁寧に言い換えると、
>>「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」

そこで三結を断ずるとは、何を断ずることか。
三結（身見・戒取・疑）を断ずる。

身見＝我を『存在する』と見ること。
戒取＝『十不善業』を犯すこと。
疑　＝『三宝（仏法僧）』を疑うこと。経典を疑うこと。

つまり、「阿含経の経典を理解し疑わず信じ、この世に自分は存在しな
いと悟り、『十不善業』を一切犯さない。」これが三結を断ずという意味
ですが、これには『欲望（得に色欲）』を捨て去る地道な努力が必要で
あり、三十七菩提の修行が必要なのです。念力で三悪趣の因縁を切るこ
とはできないですよ。

>>桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うの
>>と同じ事でしょう。
>>桐山師はそれを、占星術等を駆使して、悪趣の内容を細かく分析分類
>>して、何々の因縁、と名づけて詳しく解説しているわけですね。

三悪趣とは『地獄界・餓鬼界・畜生界』のことですが、その悪趣の内容
を分析分類するとはどういう意味だろうか。

[819]岡目 06/07/19 20:59 ZSYeKZqKcr

使者さんは　ズレまくり、あなたの言うことは　ほんとにズレているんだよなあ。それも微妙なところで、しっかりズレているものだから、何度聞いても解らないんだろうね。もう　首から上をそっくり取り替えるしかないね。頭の悪い人ではないんだろうが、頭がかたいというか、桐山さんにしっかり洗脳されているっていうのか、そのわりには、勝手なこともいってるし、わけのわからない存在ですよ。
でね、あなたの般若心経の解釈もでたらめなのよ。ＮＨＫの教育番組で、「眼も見えず、耳も聞こえず、匂いもわからぬ。感覚器官がすべて働かな
くなった状態、それが無眼耳鼻舌身意です。」と、解説していました。・・・・こんなこと言うはずも無いので、たぶん、あなたの聞き取りかたが間違っていると思われるのだが（テレビを見ていないから、なんともいえないが）そのあなたの、聞き取り間違いの原因は　桐山さんの影響が多分にあると思われるのだよ。
まずね、「諸行無常であるが、涅槃無常ではないこと。」・・・こんなわけのわからないことを　書くものじゃないよ。「涅槃無常」って何？桐山さんでも使わない変な造語をつくって、わかったような気になっているのが、おかしいね。
「涅槃は、諸行無常を脱出した世界のことであること。」・・・この解釈も間違っているね。生きていようが、死んでいようが、全てが無常なの、この世のことだけじゃないよ。全てが無常なの、それを諸行無常とお釈迦様は仰っているわけよ。だから、諸行無常であることを知り尽くすというか、極めつくした状態、ふか〜く、ふか〜く認識した状態を涅槃というの。諸行無常、諸法無我、この二つのことわりをふか〜く認識することによって、涅槃寂静の境地に到達するわけよ。三法印の勉強から、やりなおしですね。

[820]岡目 06/07/19 21:13 ZSYeKZqKcr

ほらね、スターダストさんにも　突っ込まれましたね。使者さんの書く「因縁」は、桐山さんの言う　運命の星　という思想で、　スターダストさんの書く、「因縁」という言葉は　釈尊の語る縁起という意味の言葉なんだよ。根本が違っているので、使者さんのいうことは、みんな駄目、なあんにも理解できてないってことになるわけよ。だから、「涅槃とは因縁から解脱した世界であること。」・・・なんて変な言葉を書いてしまうんだよ。わかるかな、・・・わかんねえだろうな。

[821]岡目ひょっとこ 06/07/19 22:02 D-1yoUZ

岡目ひょっとこです
けなしてますが
リアルでは負けているとです
岡目ひょっとこです

説教する程
惨めなリアルとです

岡目ひょっとこです
けちんぼと自覚が生まれただけとです

岡目ひょっとこです

[822]ユビキタス 06/07/19 22:35 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>810大王の使者 06/07/19 13:00 g0PI9DrfTl
>本日は休憩時間を多くとれたのでレスしときますか。

本論に入る前に一言。
本業に暇ができたからとか、いちいちそんな前提の言い訳など必要
ありません。
それは皆誰しも同じ条件で、仕事なり学業なり本業に暇ができた合間
を縫って書いているのです。
栗花さんみたいにカキコが本業のように言われている人もいますがｗ
その暇ができる時間帯とか間隔とかは人によってそれぞれ条件が違う
のだから、いちいち人の詮索などしても意味ありません。
暇ができるとはよいことです。
私のように毎日朝から晩は残業して働いているなど無能の証明みたいな
ものとも言えるのです。
ですからいちいち言い訳などせず、いつでも好きな時に堂々と書き込み
なさいな。
まるで、実は結構暇があるのに、それを悟られたくなく、いちいち言い訳
をする人のように見えますよ。
余暇の時代なんだから、カキコに費やすもよし、道場に参拝して梵行に
励むもよしです。

[823]光を放つ遣天使 06/07/19 22:43 2qK2l8WPwu

＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。


＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。

そのうち

ｸｽ

[824]光を放つ遣天使 06/07/19 22:49 2qK2l8WPwu

いちいち人の詮索などしても意味ありません。
いちいち人の詮索などしても意味ありません。
↓
[822]ユビキタス 06/07/19 22:35 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

ｸｽ

[825]光を放つ遣天使 06/07/19 22:52 2qK2l8WPwu

だったらいうな　ｸｽ
↓
テレビを見ていないから、なんともいえないが
[819]岡目 06/07/19 20:59 ZSYeKZqKcr
テレビを見ていないから、なんともいえないが

テレビを見ていないから、なんともいえないが
[819]岡目 06/07/19 20:59 ZSYeKZqKcr
テレビを見ていないから、なんともいえないが

[826]ユビキタス 06/07/19 22:57 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>810大王の使者 06/07/19 13:00 g0PI9DrfTl
>先日は、（かなり前だったけど）ＮＨＫの「こころの時代」で、ある人の
>般若心経の解説を取り上げていましたね。
>その、ある人は言いました。
>「眼も見えず、耳も聞こえず、匂いもわからぬ。感覚器官がすべて働かな
>くなった状態、それが無眼耳鼻舌身意です。」と、解説していました。
>教育テレビで堂々と、そのような解説をしていたので、私は笑うよりも仰天
>しましたよ。その他の解説書も、疑問を感じる解説書が多いです。

あなたのずるさはその番組の学者の説いたこと全体の意味を解説せずに
断片だけを示すことにあります。
般若心経はその部分だけではありますまい。
無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法
と続く。
つまり我々が目で見たり、耳で聞いたり、鼻で匂いを嗅いだり、舌で味を
感じたり、そういう感覚器官を通して外部の情報をキャッチするのです。
そこから諸々の執着の煩悩やら苦悩が生まれるわけです。
だから感覚器官が制御されれば、そういう感覚も生まれないし、執着などの
煩悩も生起しない。
いきなりそんなことは無理ですね。神経を抜いてしまわねばならない。
しかし、これは桐山さんも肯定しているのですよ。
桐山さんはこの般若心経を原始仏教の十二因縁、十二縁起の法則と
関連付ける見解を示している。
これは卓見だと私も思う。
つまり、苦の生起する縁起の法則を順を追って（あるいは逆を遡って）
観察するのが十二縁起です。
これに則って般若心経も説いている。
苦しみなり欲望の生起する前提として、外界の情報を受容する感官機能
にまで遡って観察するわけです。悟りをすぐ得られるかどうかは別として。
だからそのＮＨＫの学者の解説も決しておかしくない。
あなたが十二因縁も、それをわざわざ示した桐山本をよく理解していない
だけのことです。

[827]ユビキタス 06/07/19 22:59 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

よう、本業ご苦労さん。

[828]馬鹿栗 06/07/19 23:16 WdAqqZfH1B

>>815　さぁ、はったぁはったぁ、ないない、ばあ〜っ♪ってかｗ
悪臭を放つオナジーさんのコピペ、本日も快調なりｗ

[829]ユビキタス 06/07/19 23:17 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>810大王の使者 06/07/19 13:00 g0PI9DrfTl
>特に優れている点は、「空の中には悟りはない」という経の主張を喝破して
>いることです。そのような解説をした学者さんは今までいなかったと思い
>ますね。このことは重要でしょう。

>>811大王の使者 06/07/19 13:14 g0PI9DrfTl
>「空の中には悟りは無い」という、当たり前のことがなぜ重要なのか？
>つまり、諸行無常であるが、涅槃無常ではないこと。
>涅槃は、諸行無常を脱出した世界のことであること。
>言い換えると、涅槃とは因縁から解脱した世界であること。
>つまり、釈迦の仏教とは、諸行無常の輪廻転生の世界（因縁の法則世界）か
>ら解脱することであり、桐山師が説く「因縁解脱」は至極当然であること
>がはっきりします。

これも桐山さんの説と異なります。
桐山さんはあなたと逆のことを説いている。
諸行無常だから涅槃寂静に至れるのです。なぜならば諸法無我だから。
わかりますか？
諸行無常とは常住不変のものなどないということです。
諸法無我とは絶対固定の我、本体なんてものはないということです。
だから固定された運命などはない。運命を固定してしまったら、運命
など変えられない。しかし常住不変の運命だの絶対固定の運命なんて
ものはないことを教えるのが、諸行無常なんだと桐山さんは示して
いるのです。
物事は縁次第でどうにでも変わる。だから運命も変えられる。
桐山さんは涅槃を因縁解脱による運命転換と捉えているから、シシャ説
とは正反対に、「諸行無常だから涅槃寂静があるのだ」と空なることを
積極的に捉えているのです。
また桐山仏教を離れても、諸行無常、諸法無我を悟るからこそ、涅槃寂静
に至れるのです。空観瞑想というのは大切です。
しかし桐山さんのその著書の中に「空の中に悟りなし」という表現も
ありますね。
これは空を悟るだけでは本当の悟りではないということを書いただけで
やはり空を悟り、体得することは絶対に必要であると桐山さんでも
説いているのです。
あなたの読解力に問題があるだけです。
空がお嫌いなんでしょうね。御利益が得られなくて面白くないから。

[830]光を放つ遣天使 06/07/19 23:21 2qK2l8WPwu

『存在する』と見ることを断ずる

この世に自分は存在しない
↓
[818]スターダスト 06/07/19 20:05 UoNeRqxBzB
>>812
>>釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあ
>>りますね。もっと丁寧に言い換えると、
>>「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」

そこで三結を断ずるとは、何を断ずることか。
三結（身見・戒取・疑）を断ずる。

身見＝我を『存在する』と見ること。
戒取＝『十不善業』を犯すこと。
疑　＝『三宝（仏法僧）』を疑うこと。経典を疑うこと。

つまり、「阿含経の経典を理解し疑わず信じ、この世に自分は存在しな
いと悟り、『十不善業』を一切犯さない。」これが三結を断ずという意味
ですが、これには『欲望（得に色欲）』を捨て去る地道な努力が必要で
あり、三十七菩提の修行が必要なのです。念力で三悪趣の因縁を切るこ
とはできないですよ。

>>桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うの
>>と同じ事でしょう。
>>桐山師はそれを、占星術等を駆使して、悪趣の内容を細かく分析分類
>>して、何々の因縁、と名づけて詳しく解説しているわけですね。

三悪趣とは『地獄界・餓鬼界・畜生界』のことですが、その悪趣の内容
を分析分類するとはどういう意味だろうか。

[831]光を放つ遣天使 06/07/19 23:25 2qK2l8WPwu

＞「阿含経の経典を理解し疑わず信じ、この世に自分は存在しな
いと悟り、『十不善業』を一切犯さない。」


「釈尊の歩んだ古道を正しく進み、正しい実践により確信する。」

『十不善業』はそんざいしなくなる　ｸｽ

[832]光を放つ遣天使 06/07/19 23:27 2qK2l8WPwu

順番が間違ってますよ。
[829]ユビキタス 06/07/19 23:17 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY
>>810大王の使者 06/07/19 13:00 g0PI9DrfTl
>特に優れている点は、「空の中には悟りはない」という経の主張を喝破して
>いることです。そのような解説をした学者さんは今までいなかったと思い
>ますね。このことは重要でしょう。

>>811大王の使者 06/07/19 13:14 g0PI9DrfTl
>「空の中には悟りは無い」という、当たり前のことがなぜ重要なのか？
>つまり、諸行無常であるが、涅槃無常ではないこと。
>涅槃は、諸行無常を脱出した世界のことであること。
>言い換えると、涅槃とは因縁から解脱した世界であること。
>つまり、釈迦の仏教とは、諸行無常の輪廻転生の世界（因縁の法則世界）か
>ら解脱することであり、桐山師が説く「因縁解脱」は至極当然であること
>がはっきりします。

これも桐山さんの説と異なります。
桐山さんはあなたと逆のことを説いている。
諸行無常だから涅槃寂静に至れるのです。なぜならば諸法無我だから。
わかりますか？
諸行無常とは常住不変のものなどないということです。
諸法無我とは絶対固定の我、本体なんてものはないということです。
だから固定された運命などはない。運命を固定してしまったら、運命
など変えられない。しかし常住不変の運命だの絶対固定の運命なんて
ものはないことを教えるのが、諸行無常なんだと桐山さんは示して
いるのです。
物事は縁次第でどうにでも変わる。だから運命も変えられる。
桐山さんは涅槃を因縁解脱による運命転換と捉えているから、シシャ説
とは正反対に、「諸行無常だから涅槃寂静があるのだ」と空なることを
積極的に捉えているのです。
また桐山仏教を離れても、諸行無常、諸法無我を悟るからこそ、涅槃寂静
に至れるのです。空観瞑想というのは大切です。
しかし桐山さんのその著書の中に「空の中に悟りなし」という表現も
ありますね。
これは空を悟るだけでは本当の悟りではないということを書いただけで
やはり空を悟り、体得することは絶対に必要であると桐山さんでも
説いているのです。
あなたの読解力に問題があるだけです。
空がお嫌いなんでしょうね。御利益が得られなくて面白くないから。

[833]光を放つ遣天使 06/07/19 23:30 2qK2l8WPwu

正しい念力は修行において釈尊そのものです。

[834]光を放つ遣天使 06/07/19 23:34 2qK2l8WPwu

釈尊に祈って

アンニャーコーンダンニャ
マハーナーマ
アッサジ
バッディヤ
ヴァッパ

彼等に祈って

これを毎日してください。
とてもよくなります。

[835]ユビキタス 06/07/19 23:34 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>812大王の使者 06/07/19 15:26 g0PI9DrfTl
>阿含経に因縁切りを説いたところがあるか？とかのレスを見かけました。
>当然、ありますよ。
>釈迦が、「・・三結を断じて悪趣に堕せず。」とか、説いたところがあり
>ますね。もっと丁寧に言い換えると、
>　「・・三結煩悩を断じたので三悪趣に輪廻転生する因縁はない。」
ということでしょう。
>桐山師が、「三悪趣に輪廻転生するところの因縁を切った」と言うのと同
>じ事でしょう。
>つまり、釈迦は悪趣と、そこへ輪廻する因縁を説いています。

ここまではまあよいのですが、

>桐山師はそれを、占星術等を駆使して、悪趣の内容を細かく分析分類して
>、何々の因縁、と名づけて詳しく解説しているわけですね。

これはなんですか？
三結煩悩とかスターダストさんも書いているように、身見、疑惑、戒取です。
疑惑とは釈尊の説いた教法を疑うことです。
釈尊は阿含経ではっきりと占いを禁じ、否定しています。
これに疑い、反逆して、バラモン教などの外道のように占いを取り入れる
なんて戒取を犯すなんて、矛盾してませんか？
三悪趣に輪廻転生したいのかな？
地獄界、餓鬼界、畜生界に生じないというのは広義に見て、一種の
運命転換とも言えましょう。
しかし桐山さんは、現世で事故に遭わない、ガンなどで死なないとか
の現世利益の運命転換を説いているのです。
事故に遭ったり、病気になったりするのが、地獄、餓鬼、畜生なんですか？
感覚的には苦しいから地獄的じゃ〜と素人は捉えるでしょうね？
生老病死等の四苦八苦を説いた釈尊は、その苦の克服にいつから
病気しないで済む道など示したのですか？
経典を示して下さい。

[836]光を放つ遣天使 06/07/19 23:36 2qK2l8WPwu

過去を吸い取られている奴は
前世の奈良の山に帰れ
おんねのなぶてゆれかはれやそなびゃ

テーマをわすれ
テーマに飲み込まれ
死んでしまう

輪廻転生

[837]光を放つ遣天使 06/07/19 23:38 2qK2l8WPwu

怨念（のろい）と釈尊達は混じりません

桐山氏がチベット仏教で得たよいところ

死者を成仏させる修法に
大威徳の神軍が守ってくれています。

[838]光を放つ遣天使 06/07/19 23:40 2qK2l8WPwu

初期仏教のみではなく
完全仏教

もとがいみをなしません
↓
[835]ユビキタス 06/07/19 23:34 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

[839]禧光を放つ遣天使 06/07/19 23:43 2qK2l8WPwu

ギンザアゴンビルの件を過去ログで
御確認ください。

正体はすでに書いてあります。

[840]ウミタコの弟 06/07/19 23:43 anUZQ2KjdY

自分は仏教音痴だから>>816のように揶揄しただけですが、
３者の明確なレスで、なるほど、と思います。
ただシシャさんの主張を読んでて、なんか自分にフィットするのが(　仏教と言わないで説いてくれたらであるが）
ヒンズー教だなぁって思ったのです。
本来ブラフマンとアートマンは一体でプルシャの次元で普遍の真我だが、３つのグナ煩悩を通しプラクリティに触れ仮我の輪廻が始まる。
故に解脱するのはその反対の方向で、真我を探求することで得られる。
ヨガを習ったほうがいいですよ。

[841]禧光を放つ遣天使 06/07/19 23:45 2qK2l8WPwu

尓
入
死
門
放
不
生

[842]ウミタコの弟 06/07/19 23:56 anUZQ2KjdY

>>839 看板の文字を赤くしろ、とおっしゃってたから風水師ですか？
2chの人から聞いたのと違いますね。

[843]クス 06/07/20 05:57 85zp4VoFJr

チビった？
↓
[823]光を放つ遣天使 06/07/19 22:43 2qK2l8WPwu
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。


＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。
＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。

そのうち

ｸｽ

[844]ユビキタス 06/07/20 09:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>756
遡りますか。
今朝はこれから本業に勤めに行く途中で、電車の中は手持ちぶたさなもので。
と人に不要と釘を刺した言い訳書いても仕方ありませんがｗ
煩悩を抱えたまま修行をしてもそれはレンズに蓋をしたままカメラを撮る
ようなもので効果ないとはまさにそのとおりです。一般論的には。
しかし現実を見ると、桐山さん自身が最も煩悩にまみれているではないか？
オバサン一人に毅然とした叱りには到底見えない自分のことを悪く言われた
ことにがまんならず怒りの煩悩を爆発させ、強制撤去という暴力を行使する。
２４年前に作家から批判の記事を書かれたその恨みが忘れられず、著書の
あとがきで批判内容に対する反論はこれっぽっちも書けないくせに、その
批判と関係ないその作家の作品品評の低さを喜び溜飲を下げるその心。
信者から集めた金で海外の大学の名誉学位を買いあさるあさましい煩悩は
大作さんを追従している。
とまあ桐山煩悩など枚挙にいとまがない。
こういう現実に目を向けないのはシシャさんが単なる桐山本の愛読者で本の虫
でしかないからです。
本に書いてあることが立派そうだとその著者もまた立派な聖者のごとく見える。
現実を検証しようとしないのです。
「念力」にもあるが、桐山さんは「変身の原理」で書いていたではないか？
高尚な説教などを垂れることなどオウムでもぴいちくぱーちくさえずらせる
ことができる。
高みに立ってありがたそうな説法をする。
本人は気持ちがよかろうが、しかしこんなことは少し勉強して知識があれば
あとは口のうまさ、表現力の問題です。
自分の煩悩に蓋をしたまま煩悩について語ることなど私にでもできる。
現に毎日そうしている。
私は自分のことを煩悩を克服した聖者だなんて言ったことがないからよいが
桐山さんは教祖としてそうはいかない。説得力がない。
般若心経瞑想法もまたしかり。
桐山さんは多くの学者の仏教書を勉強してこれを書いたのです。
十二縁起にしても。
部分的に首を傾げるところあるが、問題ないところは問題ない。
だから学者の学説を越えるものではない。
桐山さんの信者のシシャさんが桐山さんの解説が最もわかりやすいと感じても
それは感情面でなんらおかしな話ではなくあたりまえのことです。

[845]注意 クス=ねんねん 06/07/20 09:13 V-L3pA/

クス=ねんねん

[846]○○屋 06/07/20 09:14 D-Oab/h

シシャさんが書けば書くほど、信者側に不利益なレスがつづく事に、書いている本人だけは、ついに気が付かないのであった・・・

[847]中沼源太郎 06/07/20 20:12 sU.1Zccwg7

桐山さんは、その昔、「天台宗」と名乗ったり、
「浄土宗」と名乗ったりしたの。
「真言宗金剛院派」とも名乗り、そこの「副管長」にも
なってました。
桐山さんは、師匠の北野恵宝と「皇道治教」という宗教団体で
初めて会いました。昭和３０年前後のことです。実にいかがわしい
「怪宗教」です。のちに、桐山さんは、観音慈恵会という
団体を作り、そこで「因縁透視」なるものを、開始した。
「因縁手鏡表」なるものをつくり、仏教の「六大煩悩」などと
くっけて、強引に「悪因縁商法」をつくりました。
薬品をもちい、開封せずとも内容のわかる「インチキ透視システム」
をつくりだした。
「阿含経」等とは関係のない、はるか昔から、桐山さんは
「悪因縁」などといっていた。
「死者」は、桐山の「運命学」について述べているが
アンタは、その内容わかってんのかね。自分が知りもしないことを
言うんじゃないよ。アンタの説は、桐山の「鵜呑み」のうえに
さらに、「死者教学」にしちまっている、というダメダメなの。
もう書くなよ。田舎者め。

[848]よ 06/07/20 22:06 *B5GT6dxzVYx*Yw/SlYsV5T

>>341
ねんねんさん婚約おめでとう！
蝶遅レスですがー
あなたのような柔らか頭の人はきっと幸せになれますねｗ
いつまでも仲良く、よい家庭を作って下さいね。

<<修羅場の婚約祝い by 空気がヨメナイ＠よ>>

[849]それにしても 06/07/20 22:06 ZSYeKwok.a

これほどにスレを立てても、死者さんと堕天使さんから
得られるものは何も無い…　…　…。もちろんアゴンの
プラスにもなっていないのだから、黙ったほうが得策と
いうもの。お二人さんで新宗教設立すれば良いものをｗ

[850]禧光を放つ遣天使 06/07/20 22:10 Jk7p3MX.TY

桐山氏の手伝いを一生懸命にがんばっていた人（らしい）。
↓
[847]中沼源太郎 06/07/20 20:12 sU.1Zccwg7
桐山さんは、その昔、「天台宗」と名乗ったり、
「浄土宗」と名乗ったりしたの。
「真言宗金剛院派」とも名乗り、そこの「副管長」にも
なってました。
桐山さんは、師匠の北野恵宝と「皇道治教」という宗教団体で
初めて会いました。昭和３０年前後のことです。実にいかがわしい
「怪宗教」です。のちに、桐山さんは、観音慈恵会という
団体を作り、そこで「因縁透視」なるものを、開始した。
「因縁手鏡表」なるものをつくり、仏教の「六大煩悩」などと
くっけて、強引に「悪因縁商法」をつくりました。
薬品をもちい、開封せずとも内容のわかる「インチキ透視システム」
をつくりだした。
「阿含経」等とは関係のない、はるか昔から、桐山さんは
「悪因縁」などといっていた。

[851]禧光を放つ遣天使 06/07/20 22:31 Jk7p3MX.TY

般若心経のまえに
空大経
空小経
正しく学びましょう

[852]元信者 06/07/20 23:39 rdHkNrS4l9

>849
そこに社長も追加してください。
他人のコテハンを名乗り、意味不明の書き込みをしてる分、
1番タチが悪いと思う。

[853]ウミタコの弟 06/07/20 23:42 anUZQ2KjdY

>>851 このレスからもアゴン宗と阿含経が関係ないのをご存知で、それでもなお無理な擁護をしてることが分かりますｗ

[854]禧光を放つ遣天使 06/07/20 23:45 Jk7p3MX.TY

「汝ら修行者たちよ、生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないものは存在する。もし、このよう
な生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざるものが存在しなかった
とすれば、生まれたもの、形成されたもの、造りだされたもの、構成力から生
じたものから脱出することは、けっして考えられなかったことであろう」

「汝ら修行者たちよ、ある領域が存在し、そこには地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない。それが苦悩の終わりである」

[855]クス 06/07/21 02:22 85zp4VoFJr

正しい
↓
[849]それにしても 06/07/20 22:06 ZSYeKwok.a
これほどにスレを立てても、死者さんと堕天使さんから
得られるものは何も無い…　…　…。もちろんアゴンの
プラスにもなっていないのだから、黙ったほうが得策と
いうもの。お二人さんで新宗教設立すれば良いものをｗ

[856]クス 06/07/21 02:22 85zp4VoFJr

正しい
↓
[852]元信者 06/07/20 23:39 rdHkNrS4l9
>849
そこに社長も追加してください。
他人のコテハンを名乗り、意味不明の書き込みをしてる分、
1番タチが悪いと思う。

[857]うサギ 06/07/21 02:32 85zp4VoFJr

>>853 無理な擁護

「過ぎたるはなほ・・」の言葉のように、
もはや擁護しているとは言いがたい状態とはいえ、
彼に、それを説いたところで「馬耳東風」です。

その頑なな態度を「カルト」と形容されても「馬耳東風」。
スレ主に「出て行け」と言われても「馬耳東風」。

さすが七氏が、「本物のアラシ」として
取り扱っているだけのことはあります。

「アラシ」としては、第一級品です。

何の自慢にもなりませんが。

[858]星祭 06/07/21 05:48 MRRhS0ock.

>>849
いや、堕天使教信者の聖典となっているかも（笑）。
そのうち教祖様になるんでないの〜
ここのスレの主旨にはまったく噛み合いませんが

[859]注意 クス=ねんねん 06/07/21 08:37 V-L3pA/

クス=ねんねん

[860]ユビキタス 06/07/21 08:49 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

遡ると批判の倉庫だな。
因縁解脱のゴマカシがある。

[861]ウミタコの弟 06/07/21 10:02 ZdNFhOau/v

栗花氏はさびしいのです。
洞窟犬さんやユビパさんには遊んでもらえたのに、ユビキタス氏や中沼氏には遊んでもらえないからすねているのです。

[862]中沼源太郎 06/07/21 12:10 r0Dw5nsvDJ

ウミタコ弟くん、栗花さんは「さびしい」のかね。
それほんと！？
しかし、「しのぎ」だという、証言者がすでにいるんだがね。

[863]大王の使者 06/07/21 13:33 nBQniSKsSN

本業が忙しいのでレスはアチコチしか見られません。
信者側が不利か有利かは、わたしらの知ったことではないことを覚えて
おきなさい。
あさましい欲望とは何であろうか？
「超能力を得て活躍して有名になるぞ！お金ももうけるぞ！」と、考えて
入行するのは、まあ、それほどあさましくはないでしょう。未成年なのに
親の反対を振り切ってまで入るのはだいぶ強欲だと思われますがね。
ところが、超能力は欲しいが煩悩を断つ努力は嫌なわけです。
御宝塔を叩き割った人はね。
深層意識が強欲なので、次のような句に抵抗するわけですね。
「我・昔より輪廻して・・身口意の三業・・悪業をつくる・・すべて貪り
いかり・驕り愚痴の因縁による・・誠心を持って・・懺悔し以後・・」
そして苦しくなって辞めてしまうのでしょう。
それはそれで仕方ないでしょう。しかし、辞めたその後、悪いのは自分で
はなくて、桐山師のほうが悪いなどと逆恨みするのはあさましさの典型で
しょう。しかも、再入行までするのだからね。
せめて再入行する場合は、「次に退会する場合は私ですので、一切、教団
の悪口は言いません」、くらいの誓いを立ててから入るべきではないの
かね。

[864]禧光を放つ遣天使 06/07/21 14:00 xMVc56eIQV

ごっ！！ご隠居！！

八兵衛！どうしました！！！！！！！

みっみつかったんです（はあはあっぜえぜえ）

なんですと！

「ブワ〜〜〜〜〜ン」

CM

[865]ウミタコの弟 06/07/21 14:06 ZdNFhOau/v

洞窟犬さんは、栗花さんが妙な祝詞を唱えたら、変な祝詞を唱えてました。　栗花さんは大喜びのように感じました。
ユビキタスさんとはその意味では噛み合わせが悪かったようです。
中沼さんは栗花さんに冷たいように感じました。
それ故、私も洞窟犬さんとは同一人物ではないかも？と思ったわけです。でもカキコが似てたので栗花さんはまた遊んでもらえる、と思ったのに冷たくされて怒ったのです

[866]禧光を放つ遣天使 06/07/21 14:13 xMVc56eIQV

実に悪意をもって誹る人々もいる。

また他人から聞いたことを真実だと思って誹る人々もいる。

誹ることばが起こっても、聖者はそれに近づかない。

だから聖者は何ごとにも心の荒むことがない。

[867]大王の使者 06/07/21 14:21 nBQniSKsSN

桐山師は時々、護摩法要修行の功徳を言う。
しかし、あさましい欲望が叶うはずはないし、桐山師もそういうことは
説かない。しかし、あさましい欲望の持ち主は、勝手に拡大解釈をして
しまう。宝くじに当たるとか、果報は寝て待て式の果報を勝手に想像して
しまう。だから、阿含宗のいう功徳はあさましい、と思ってしまう。
あさましいのは、功徳を勝手に誤解するあんたの心なのさ。
あさましい欲望は叶わないので、やがて不満を持って辞めてしまう。
そして退会してからまで阿含宗の悪口を言いたくなるのさ。
辞めてから悪口言わない人は、あさましくないね。
多くの阿含修行者は、正当な労働に対する正当な報酬で満足なのよ。
それで大果報と考えてるのです。だから身銭を切ってまで外国までにも
出かけて行くのね。
そのことをユビキタくんは覚えておきなさいね。

[868]大王の使者 06/07/21 14:53 nBQniSKsSN

桐山師の著書を読んでも、理解できるのは読者のレベルに応じたぶんだけ
です。だから読者によって理解度が違う。
桐山師の半分程度しか人生経験のない者が、桐山さんはどうのこうの、と
偉そうな口をきく人がいます。それだけでその人のレベルが推測できます。
もし自分の年齢の半分程度の人間が、偉そうな口をきいたらどう思うか、
想像してごらんなさい。
そういう人にかぎって桐山師の本の理解も全く出来ていません。
わたしは桐山師の本の半分くらいは理解できてますが、非難する人は全く
理解できていません。
そういう人とは議論する気はないです。
諸行無常であり、無常は苦しい、と釈迦は説くのです。
涅槃は無常ではなく、寂静であり、無上安穏である、と説くのです。
だから諸行無常を脱出して涅槃へ至れ、と釈迦は説くのです。
涅槃無常なんてのは説かないのです。
諸行無常の中に涅槃や如来はないのです。
因縁の世界に涅槃や如来はないのです。
そのことについて弟子が釈迦に問うた場面もあります。
学者の訳もあります。
典拠は自分で勉強して見つけましょう。

[869]ウミタコの弟 06/07/21 14:59 ZdNFhOau/v

シシャさんが怒ってます　シシャさんが怒ってます　シシャさんが怒ってます　目に涙を溜めてユビキタスさんに怒ってます
最後は捨て台詞を吐いてます。

[870]ユビキタス 06/07/21 15:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

（≧∇≦）ぶははははははは。
後で優しく解説してあげるから待っててね。

[871]大王の使者 06/07/21 17:37 nBQniSKsSN

仏教辞典には、
「初期仏教では、縁起の法の世界は迷いの世界のことであり、さとりは
含まれなかった。大乗仏教に至って「煩悩即菩提」というように、空と
悟りの世界が融合する考えがうまれた。」
と、解説しているのです。
ですから議論の余地はありません。
根本仏教の立場に立てば、空の中にさとりはないし、
大乗仏教の立場に立てば、さとりも空性になるのです。
議論の意味がありません。
般若心経では、「色即是空、受想行識ヤクブ如是」ではあるが、
涅槃とアノクタラサンミャクサンボダイについては空とも、ヤクブ如是とも
書いていないのです。でもまあ、初期大乗経典ですから空の中にさとりが
あると考えるのも自由でしょう。真の意味は作者にしかわからないのですから。

[872]大王の使者 06/07/21 17:56 nBQniSKsSN

私が桐山師の「空の中にはさとりはない、さとりは空を超越したところに
ある」という般若心経の解説を読んだのは十年以上前のことです。
当時は「空の中にさとりはない」の意味がわからなかった。
それから何年もかかって意味が理解できるようになった。それと同時に、
なんで大乗は「さとりも空」と主張するようになったかも、推測できる
ようになったわけです。ひとたび、「空の中にさとりはない」の意味を
理解できると、桐山師の言葉を借りなくても、自分の言葉で自由にそれを
表現できるようになったとです。
「解脱知見も漏尽智も空なり」なんていう主張は、釈迦の説いたものとは
まるきり違うものになっています。
釈迦は「煩悩即菩提」ではなくて、「煩悩尽きて菩提」と、説いたので
すからね。

[873]スターダスト 06/07/21 19:15 H9aRY9O7Ha

>>871
>>仏教辞典には、
>>「初期仏教では、縁起の法の世界は迷いの世界のことであり、さとり
>>は含まれなかった。大乗仏教に至って「煩悩即菩提」というように、
>>空と悟りの世界が融合する考えがうまれた。」
>>と、解説しているのです。

空とは？

空とは、幻である。という意味です。この世は幻の世界であるから、幻
は心によって変化します。その変化の仕方が『十二因縁』なのです。空
の概念は小乗の阿含経にも説かれていますが、本格的には大乗の大般若
経の般若波羅蜜が空の説明なのです。

また、大乗に「煩悩即菩提」という言葉はありません。煩悩がこの世と
いう幻を造っているからです。

輪廻転生とは？

仏教徒に限らず、人は誰でも輪廻しているのです。
この世で『十不善行（怒り、欲、本能、自我、愛着）』を持ったまま死
ぬと、その性質に随って『地獄界・餓鬼界・畜生界・人間界・阿修羅界
・欲天』の何れかの世界に生まれてしまうのです。それらの世界を『欲
界』あるいはといいます。人はこの世界を転々と生まれては死に、生ま
れては死にを繰り返しています。『怒り、嫉妬、恨み、復讐など』の性
質が地獄へ導き、『窃盗、貪欲など』の性質が餓鬼界へ導くといった具
合です。これが釈迦の説の輪廻です。

そこで、この『欲界』から脱して、極楽浄土に生まれる方法が説かれて
いるのが阿含経なのです。

解脱も八段階があって、第一解脱は永遠の生命の梵天界に生まれること
です。梵天界に生まれることは六道からの解脱を意味します。

第一解脱には、今述べたように第一には『十不善行』を犯さない必要が
あるわけです。これが『戒取』です。なぜなら、『殺人や泥棒や邪淫の
者』が梵天界には入れないからです。
第二に、智恵がなければなりません。つまり、五受陰（この世）が幻で
あるという『空の意味』を知っていなければなりません。すなわち『非
我』です。幻の世界には自分は存在しないからです。そこから『慈悲心』
が生まれているからです。
第三に仏の言葉・仏法（法則）・弟子の言葉すなわち『阿含経を疑って
はいけない』ということです。

このように『戒取』『身見』『疑』の三結を断ずることによって、六道か
ら解脱しようというわけです。

[874]ＲＯＭ 06/07/21 19:39 Xt4p6MZtXR

自分で切り開いていく事の大切さが栗花先生の教え名前かわって気持ち新たによろしくです。
遣天使様、ききかた変えます。遣天使様はどの本で勉強して人体イメージの修行されたのですか？(*^-^*)やすみの課題お願いします？

[875]中沼源太郎 06/07/21 19:53 r0Dw5nsvDJ

「死者」はおかしいね。ホント頭おかしいよ。
「何年もかかって理解できた」って、「鵜呑み」しかいえないのに
何を理解したというのよ。桐山さんの「般若心経解説」の本を
読むとわかるのは、頭で考えて、コネクリまわしているのが、よく
わかりますね。辻褄あわせしているのがよくわかる。
「如来現形」「ご霊示」「アノクタラサンミャク三菩提」など
すべて、桐山さんの説は「仏教」ではありません。頭で作り出した
ものです。
スターダストさんの言われているのが正しいのですよ。
「死者」は、桐山さんが正しいと思うから、バカなことばかり
いうわけだよ。
あのね、「桐山さん」は「詐欺師」なの。本なんかは「辻褄合わせて」書いてんのよ。「死者」は、まちょうに「修行」もしないのに
桐山さんの言うことの「半分」までわかるようになったのだとさ。
ほんとかね。「死者」よ、アンタはとうとうセコイ「嘘つき」に
成り下がってしまったな。ああ、そうかもともと「下っ端」だから
成り下がるも何もないね。まあ、無い頭で、いろいろこねくり
まわしてやってゆきなさい。早く病院ゆきなよ。

[876]阿含宗勝訴：おめでとう 06/07/21 19:57 Vrvmm9x2Pv

ルポライター：2006/07/21(金) 19:01:57 ID:qyKdA4ZB
桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件は阿含宗勝訴で終わりました。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は完全にW田N子さんの証言で打ち負かされた模様です。

[877]中沼源太郎 06/07/21 20:01 r0Dw5nsvDJ

えっ、ほんと！
ほんとなら、悲しい出来事です。

そんなことより「死者」は、九州の人間だね。
カスだね。

[878]栗花の生きざま 06/07/21 22:12 7PFn/Rfm1j

中沼さん、【神様に裏切られたカンジが強まるとき例えそれが誤解でも僕は光を見たい】スレに私も寄ってきました。オドロキでしたｗ

[879]銀河 鉄海 銅湖 06/07/21 23:00 uyMjH0CPLl

大王の使者さんも、スターダストさんも間違ったことは書いてない。
二人と納得したよ。
中沼は桐山さんが詐欺師と思うから、使者さんを間違いだと思う。
言わば自分が罠にはまってるんだ。それに気づかないで、使者さんを非難する。早く妄想から抜けることを祈ってるよ。桐山さんが福永法源と同じような詐欺師だと思うのは、無理、無理。妄想だからネ。

[880]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:21 LdHgwpnER/

＞[873]スターダスト 06/07/21 19:15 H9aRY9O7Ha

空大経
空小経

[881]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:26 LdHgwpnER/

＞どの本で
主にチバコレクションをつかった。
最初は、解剖生理部分だけ。
自分の３D画像もとるとよいでしょう。

[882]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:32 LdHgwpnER/

＞自分が罠にはまってるんだ
＞早く妄想から抜けることを祈ってるよ。

すでに妄想ではすまないことをしでかしています。

[883]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:38 LdHgwpnER/

アメリカの陪審員は、真剣に厳しいから
結果は尊重するべきでしょう。
阿含の人はあいてをうったえるのでしょうか？
判例があれば、まともな会員がうったえて
かてるでしょう。

[876]阿含宗勝訴：おめでとう 06/07/21 19:57 Vrvmm9x2Pv
ルポライター：2006/07/21(金) 19:01:57 ID:qyKdA4ZB
桐山氏、W田N子さんがアメリカの信者さん達から詐欺等で訴訟されている件は阿含宗勝訴で終わりました。
”阿含宗、桐山靖雄の知られざる正体”の著者、早川氏は完全にW田N子さんの証言で打ち負かされた模様です。

[884]ウミタコの弟 06/07/21 23:39 ZdNFhOau/v

シシャさんが言ってることも仏教としては完全に間違いですが、バラモン教やジャイナ教としては けっこう正しいんでしょう？

[885]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:45 LdHgwpnER/

＞桐山氏をささえる人達

事実無根のでっちあげでわたしを誹謗中傷しているモノたち
そして、煽っているモノたち
の加害行為の事実がすでにあります。

わたしは完全に勝つことができます。

[886]禧光を放つ遣天使 06/07/21 23:50 LdHgwpnER/

おしらせ
この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
中沼源太郎＠聖審神院となのった者

さらに、この者らは中沼源太郎＠聖審神院なのる者がでっちあげた
全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
樹意となのる者、岡目となのる者

わたくしの恐怖感は以下の者達によってさらなる苦痛をしいられる状況になっています。

悪意ある全く事実無根のデッチあげを煽り続けた者たち
↓
ユビキタス＝[649]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/04/15 18:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
ウミタコの弟⇒恩赦取り消し

悪意ある全く事実無根の風説を転載し被害を加えた者
↓
666 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:42:43 ID:dIeThHLp
(阿含宗という宗教102）

[887]ウミタコの弟 06/07/22 00:03 ZdNFhOau/v

>>885-886 入会もせずそんなことばかり書くから疑われるのですｗ
まずは入会してください。
そして大黒天お囃子をやってからモノを言うべきでしょう？
違いますか？

[888]禧光を放つ遣天使 06/07/22 00:13 GoRGEoUS

事実無根のでっちあげでわたしを誹謗中傷しているモノたち
そして、煽っているモノたち
の加害行為の事実がすでにあります。

わたしは完全に勝つことができます。

加害者の勝手な言訳は受け取りません。
この加害者に戻します。
↓
[887]ウミタコの弟 06/07/22 00:03 ZdNFhOau/v
>>885-886 入会もせずそんなことばかり書くから疑われるのですｗ
まずは入会してください。
そして大黒天お囃子をやってからモノを言うべきでしょう？
違いますか？

[889]禧光を放つ遣天使 06/07/22 00:15 LdHgwpnER/

＞桐山氏をささえる人達

会員であっても反桐山氏はいます。

[890]ユビキタス 06/07/22 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>863
まず、信者側が不利だろうが有利だろうが私の知ったことじゃないと言うが、
そうそうその調子でどんどん不利な存在に暴走していくことを願っています。
教団や同志のことなど考える必要ないから遠慮なく辱めなさい。
（↑優しくないなあ。。。）
超能力を得たいという野望については実は桐山さんも絶対否定などしていない
のですね。あさましい欲望であってもそれは因縁の現れだから、因縁解脱の行で
改めていくしかないわけで、あさましい奴は入行するな、出直して来いなどと
言わないわけです。あさましい欲望であっても修行者座右宝鑑に自由に書きなさい
と指導したこともある。
密教の修行をするうちに自ずと清められるように説いていた。
また宝くじ当たれという愚かしい祈願を出す人を笑えない、自分は祈るしかない、
宝くじが当たる当たらないではなく、当たらなくても道を切り開いていく
勇気でも力でも運でも、何が生じるかは仏様次第で、自分はその人の為に
祈るより他はないと書いていたことがある。
かと思うとシシャさんの書いているように、心掛けが悪いと法が身に付かないと
発言する時もある。
つまりその場その場で適当なことを言っているだけで、信念などないのです。
宝塔を叩き割ったとは私の個人攻撃を始めたわけですね。
宝塔を叩き割る当時の私の心理が煩悩に溢れていたことは私も認めますよ。
自虐精神の極致みたいなものでしたからね。
この件に関しては、かつてシシャさんが私の入行の動機を聞きたいという
要望に応える形で「私の履歴書」なるものを書いた。
宝塔割って、いつのまにか自動退会に近い形になったままのところまで書いて
再入行に至る経緯までは書かずに途中でやめた。
そのせいかどうか知らんが、私が宝塔割って桐山さんや教団の悪口を言った
かのように思っているのですね。
残念ながら私は自分の命でもある宝塔を割っても桐山さんの悪口を言ったことはない。
その当時は疑問を感じたから宝塔を割ったのではないのです。
金閣寺が美しいから焼いたのに近いのかな？
だから批判をしたこともない。俺は馬鹿だ、情けない、それだけです。
批判を始めたのは３年前からですよ。
私は再入行を願い出てすぐに許可になったわけでない。
反省と謝罪もこめて道場内外の清掃梵行にも参加させてもらったのです。

[891]禧光を放つ遣天使 06/07/22 00:30 LdHgwpnER/

要約

[890]ユビキタス 06/07/22 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-A
　宝塔割ってしまった。
　３年前から桐山さんや教団の悪口を言いつづけている。

[892]ユビキタス 06/07/22 00:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ、それだけでした。
こうしなさいという指導もない。
先達もやや首を傾げていた。
しかしこれは管長があなたを試しているのだと思いますよ、諦めずに信徒と
なって頑張りなさいとのことでした。
私もまたそう思った。これだけの罪をしでかしたのだ。
簡単に許可が下りるはずがない。
精進しなければならない。
で、その後順調に精進したわけでもないが、社会人になってから特に梵行に
励むようになった。
平河町の若い信者グループの一人が私の話を聞いて、一緒に梵行に励みましょう
と勧めてくれた。
解脱供養と護摩木祈願、そして我ら三福道に情熱を発電する聖衆とともに
毎週道場に通い、梵行をしましょうだった。
この熱気にもひかれ、週２回ペースで平河町に通い、一般参拝の名札のままで
清掃などに励んだ。
ハルピン護摩の際は戸別勧進などもやらせてもらった。
その導きの若い仲間がある日管長同席のミーティングで私の話を出したのだ
そうだ。あいにく私は腰痛の再発で入院してしまい、彼に手紙を出したのだ。
折しも解脱供養の塔婆が下がってきた頃でどうしたことかとの疑問も添えて
出したところ、彼が桐山さんに質問してくれた。
桐山さんの答は解脱供養をして悪くなるはずはないとそれだけ。
私が普段一般ながらも修行していたことも添えてくれたようで、ミーティング
が終わってから桐山さんは彼に尋ねたそうだ。
「○○君、それは誰かね？」
「ユビキタスさんといいます」
「ユビキタス？知らないなあ」とは桐山管長ｗ

[893]禧光を放つ遣天使 06/07/22 01:09 LdHgwpnER/

＞認めぬ、それだけでした。

＞認めぬ、それだけでした。

[894]ユビキタス 06/07/22 01:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

腰痛も治り私はなおも道場に通い梵行に参加する機会も続けた。
いつしか三田の別院と変わったが。
そのうちに星まつりの季節が来た。
道場の梵行仲間の一人が「ユビキタスさん、当日は○○道場で通信衛星による
生中継があるからそちらに参拝して下さい」と誘ってくれた。
それに素直に従った。
誘ってくれたその人は現地にでも行ったのか会えなかったがｗ
中継の護摩を拝んでいるうちにふと使命感が芽生えた。
この貴重な機会を自分だけの参拝に費やしてよいのか？
友人をお連れすることを思いついた。
道場から電話した。
「これから会わない？京都に行かない？」
「はあ？」
と品川区在住の彼女（おっと、いけね！）に三田の京都を案内すると三田駅での
待ち合わせを約束した。
おっと、騙してませんよ。ちゃんと護摩の生中継の参拝と説明したら応じてくれた。
護摩木も書いてもらった。
それから私の目標は彼女を入行にお導きすることに変わった。
私の入行？それは順調にいっているだろう。（と信じている）
時間の問題だ。自分のことよりも他人を導いてさしあげることだと燃えた。
それとは別にある日のこと○○道場からビデオ祈願のお誘いのハガキが来た
ので一人で行ってみた。
運営の先達が私に話を求めてきた。
私はこれまでの経緯事情を話した。
「なるほど。ではここらでまた管長に手紙を書いて再入行願いを出してみては
どうですか？私がとりもちますよ」
私はその場で反省とこれまでの自分を支援してくれた大勢の仲間に感謝しながら
手紙をしたためた。

[895]岡目 06/07/22 01:42 7PFn/TgN7d

またひとり、へんてこりんなお方の登場だ。その名を「銀河 鉄海 銅湖 」さんという。なんで、「大王の使者さんも、スターダストさんも間違ったことは書いてない。」なんて　書けるんだろうね、使者さんとスターダストさんは、お互いに、相反した意見を書いているのだよ
使者さんの　とんちんかんぶりや、栗花遣天使さんのでたらめさには慣れてきたので、無視　スルー　もできるけど、あなたに対して　少々言わせてもらおう。
大王の使者さんの書いている
>>仏教辞典には、
>>「初期仏教では、縁起の法の世界は迷いの世界のことであり、さと>>りは
>>含まれなかった。大乗仏教に至って「煩悩即菩提」というように、>>空と
>>悟りの世界が融合する考えがうまれた。」
>>と、解説しているのです。
なんて話は　使者さん特有の思い込みにすぎません。嘘です。こんなことが書いてある仏教辞典など見たこと聞いたこともありません。
「空と悟りの世界が融合する」もなんじゃこりゃ　ですし、

「空の中にはさとりはない、さとりは空を超越したところに
ある」も、なんじゃこりゃ　です。ほんとに　使者さんは　中沼さんの仰るように　うのみ　と我見の　かたまり　みたいな方ですから、そんな話をまともに聞くようでは　あなたの頭も疑ってみたくなります。般若心経では　「無苦集滅道」と仏教の根幹である四諦の法も　無、と言っているのですから、　究極の解脱の境地（空観）は　さとる　というような　思考の領域を超越しているものだと　観自在菩薩が　舎利子に　説いていると解するべきでしょう。

[896]ユビキタス 06/07/22 01:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さてそれからある日私は別院にも誘い、その後デートにも行っている（おいおい？）
彼女に電話した。
そこで衝撃の事実を聞かされた。
婚約が決まったとのことである。
私ではない。（あたりまえだ）
二股かけていたのではなく、私とのデートとの後にたまたま学生時代の先輩に
会ったところ意気投合したそうだ。
彼女は私のことも話したそうだが、彼氏は結婚を迫ったようで、結局彼を選んだ。
ユビキタスの負け〜。カワイソス。
私は三日間よくもこれだけ泣けると思えるほど泣いた。
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」
「そうか、わかった。それでは今度こそさようなら」
電話を切る。
やるだけやった。
それからほんのちょっとして電話が来た。
「あ？ユビキタスさん？先日○○道場でお世話になったＮです。」
「それでね、ユビキタスさん。あれから手紙を届けて指導を待ったんだが、
ようやく猊下の許可が下りましたよ。」
「本当ですか？」
「ただし条件がありましてね・・・保証人を付けろということです。これは
私に保証人になれと言うことだと思い、私が保証人になることにしたのですが
いかがですか？」
「ありがとうございます。お願いします。」
「明日○○道場に来て下さい。手続きしますから」
（翌日道場にて）
「導き主について、これまでお世話になった方々の恩も忘れられず、複数名
書くことできますか？」
「だめだ。俺にしろ」

[897]ユビキタス 06/07/22 02:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

（まとめ）
私が長年の宿願であった再入行が許可されたのは、これは仏様が私の誠意と
熱意に感応してくれたからと信じた。
私は自分のことよりも彼女の入信を強く希望し、祈り行動にも出た。
結果は実らなかったが、この勇気と熱意を仏様が認めてくれたからこそ
許可が下りたのだと思った。
下座の梵行も基礎地になったが、お導きしようというその行動の飛躍にこそ
仏を動かすものがあったのではと当時思った。
彼女は逃した。しかしそれ以上のなんとしてでも手に戻さねばならない生涯の
宝を得た。と思った。
しかし美化された話であるが、彼女が女性だけにこれはやはり自分の欲望基盤になっている話ではあるｗ
また結婚を理由につきあいを断る彼女だが、案外にていのよい嘘なのかも
しれない。
変な宗教にはまってる私などとつきあって自分も入信させられる警戒心だって
働いてもおかしくないキモイ話ではあるｗ

[898]ユビキタス 06/07/22 02:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

話がややずっこけ気味ですが、そういうことで再入行だって簡単には行かず、
反省と懺悔と、それを言葉だけではない行動を示す努力が必要だったのです。
そのように自分を責めこそすれ絶対に教祖など批判もしなかった私が、３年前の
退会以来、今度は宝塔を叩き割ったりせずにきわめて冷静に理性的に道場に
きちんと返納を果たし、理性的に批判の書き込みをしている私です。
自信を持って。
これは悔しいとかの悪感情ではないのです。
批判をするのはあくまでも自分の自信ある理性です。

[899]星祭 06/07/22 05:52 WtFpTSAB8l

プライベートなことはあまり書かんほうがいいですよ、
誰が見ているかわからんし、関係ない個人的なことに、いちいち
つっこんでくる不愉快な奴がおりますから、
そいこと、つまらない相手に言ったって、なんら考えもしないでしょうし・・・。
しかし嫌なフラかたですね
人生いろいろ

[900]正論 06/07/22 09:32 V-L3pA/

人のプライベートのことを妄想し、
関係ない個人的なことを でっちあげして
風説流布、名誉毀損をしている不愉快きわまりない奴には厳正に対応するといいでしょう被害妄想のつまらない相手だろうが、勝てるならやっけてもいいと思います。

[901]中沼源太郎 06/07/22 10:41 r0Dw5nsvDJ

「栗花」もすごい「しのぎ」分量じゃんよ。
ここのところ、「妨害書込」も、うまくゆかないのだろ。
まあ、しっかり稼いで「税金」おさめれば、それでいいよ。
「しっかり」で思い出したが、むかし、桐山さんが
「ご法塔」授与のとき、よく近くにいて作業したもんだ。
桐山は、それらしい声で「しっかり修行するように」なんて
いいながら、ご宝塔を「新入行者」に渡していたね。
いかん！
まだ「洗脳」が少し残っているようだ！

[902]中沼源太郎 06/07/22 10:44 r0Dw5nsvDJ

ウミタコ弟君の言うとおり。
「会員じゃない」といいながら
「擁護」書き込みばかりしているから
「￥栗花￥」は、おかしいのだよ。
「しのぎ」疑惑は、マスマス増すね！
「\\\\は、大事だよ〜〜〜〜」ってか。

[903]中沼源太郎 06/07/22 11:15 r0Dw5nsvDJ

なんだ、こんどは「銀河・鉄海・銅湖」なんちゅう
「珍妙」なのがでてきたな。
「銀・鉄・銅」ね。ぜんぶ「金属」じゃんよ。
それに「河・海・湖」ぜんぶ「お水」関係じゃんよ。
これって「金生水」っちゅうことかね？
それとも、アンタは、「鉄工所関係」「金属関係」の会社勤め
なのかね。それで、水遊び（お酒・レジャー）の好きな「中年男」と
いうわけかね。
ひとつ、名付けてあげるよ。「金」がないだろ「金」が。
だから「金雄」にしなさい。桐山尊敬してんだから、そうしなさい。

岡目さんが書いているから、もういいのですが、
「死者」と「スターさん」同列じゃ、失礼だよ。
桐山さんを「目の当たり」に見てきて、そのことを、そのまま
述べてんの。わかる、坊や。
桐山さんのやっていることが「詐欺」ではない、そう考えるアンタ
のほうが「イカレテ」いるの。「自己洗脳」なの。
桐山のどこに「法力・霊力」があるのよ。「証明」してみろよ。
「念力の護摩」をやることを「提案」します。できるはずがない。
あれは「護符」に「トリック」がある「奇術護摩」なんでね。
こっちは「トリック念力護摩」を「ＤＶＤ」にしてやっから、
「金雄」のほうは、せいぜい教団・桐山ゲイカに、私の面子が
たたないので「念力の護摩」やってください、と「上申書」だしな。
どうせ、そんなことをいう根性もないのだろ。
見たことも無いもの「頭から信じている」人間・会員のほうが
おかしいのだよ。アンタも「死者」同様、頭のほうを検査して
もらったほうがいいよ。早く病院にゆきなさいよ。

[904]正論 06/07/22 11:50 V-L3pA/

自意識過剰で変なのは自然に淘汰されたとわかります。あんな妄想性格なら当然です。

[905]中沼源太郎 06/07/22 12:18 r0Dw5nsvDJ

２ちゃんのほうで、「阿含宗勝訴」などといわれていたが、
これは真っ赤な「嘘」、インチキ情報でありました。

「阿含宗」の「バカ会員」は「恥を知りなさい」恥を。
ありもしないことを書いて「桐山阿含」を「擁護」する。
「狂信」「妄信」以外の何ものでもありません。

[906]大王の使者 06/07/22 14:25 nBQniSKsSN

私が仏教辞典から取り上げた「空の中のさとり」」について、岡目なる人
から嘘だとのレスが入った。
仏教辞典の解説を嘘だと言うオカメさんには、ひよっとこよりも恐れいった
です。
中村元編の岩波仏教辞典で、「縁起」の項を引くと、
「・・・大乗仏教に至って、さとりの世界も空・無自性とする般若経の縁起
観が基盤となったため、迷いもさとりも固定的な自性を持たず、したがって
煩悩即菩提という熟語も生じることとなり・・・以下略」
と、因縁や空の解説が出ているから勉強してごらんなさい。
この件では、あんたからの謝罪がないかぎり、仏教辞典を否定するような、
あんたとの議論はお断りだね。

「空の中にさとりはない」という意味がわからない、とはどういうことか？
釈迦は解脱した後（つまり、さとりを得た後）も、弟子と遊行したのです。
この世界で、弟子と一緒に歩きながら、釈迦はこの世界にない、という
こと、それが「空の中にさとりはない」ということでしょう。
釈迦がこの世で遊行しているのに、なんで「空の中にさとりはない」という
のか？それを何年もかかって私は理解した、と書いたのです。

[907]大王の使者 06/07/22 14:40 nBQniSKsSN

「空の中にさとりはない」と聞いて、疑問を持たないのは考えないから
でしょう。さとりも空である、との大乗の考え方は、なおさら疑問です。
さとりが空なら、涅槃も空になります。それはおかしいのです。
諸行無常だから諸法無我です。そして一切は皆苦です。
もし涅槃が空ならば、一切皆苦ですから、涅槃も苦であることになって
しまうのです。さとりが空ならば、三法印も四法印も成立しないのです。
だから私は、「空の中にさとりはない」の意味を何年もかかって瞑想し、
その意味を私なりに理解した、と書いたのです。
字句の解釈だけしていても、それは内容の理解とはまるきり違うのですね。

[908]禧光を放つ遣天使 06/07/22 14:54 xMVc5yNQ38

正しい
[879]銀河 鉄海 銅湖 06/07/21 23:00 uyMjH0CPLl
大王の使者さんも、スターダストさんも間違ったことは書いてない。
二人と納得したよ。
中沼は桐山さんが詐欺師と思うから、使者さんを間違いだと思う。
言わば自分が罠にはまってるんだ。それに気づかないで、使者さんを非難する。早く妄想から抜けることを祈ってるよ。桐山さんが福永法源と同じような詐欺師だと思うのは、無理、無理。妄想だからネ。

[909]大王の使者 06/07/22 15:00 nBQniSKsSN

釈迦の「この世界を幻とみよ」との言葉を、文字通りに解釈しては誤りだと
思いますね。正確には、「幻のようなものとみよ」だと思います。
なぜなら、この世界は幻のようなものであっても幻ではないからです。
空と幻とでは違うと思いますね。
本当の幻である映画の火事では火傷を負いませんが、現実の火事では火傷
を負うからです。

[910]禧光を放つ遣天使 06/07/22 15:02 xMVc5yNQ38

注意
匿名のネット上でも
侮辱　名誉毀損　は　やってはだめです。

[911]ウミタコの弟 06/07/22 15:07 ZdNFhOau/v

シシャさんはいつもいいかげんなことばかり言ってるから、たまに｢仏教辞典にこうある｣と言っても、それすら「またまたご冗談をｗ」となる。ぎゃはｗ
http://www2.tontonme.ne.jp/users/myoo/bonnou.htm#engi

＞だから私は、「空の中にさとりはない」の意味を何年もかかって瞑想し、

あははは　↑

謝罪がないかぎり議論はお断りとかお高くとまってるけど、皆シシャさんはピエロだって思ってるのですが

[912]禧光を放つ遣天使 06/07/22 15:13 xMVc5yNQ38

「汝ら修行者たちよ、生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないものは存在する。もし、このよう
な生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざるものが存在しなかった
とすれば、生まれたもの、形成されたもの、造りだされたもの、構成力から生
じたものから脱出することは、けっして考えられなかったことであろう」

「汝ら修行者たちよ、ある領域が存在し、そこには地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない。それが苦悩の終わりである」

[913]禧光を放つ遣天使 06/07/22 15:18 xMVc5yNQ38

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』は存在する

『ある領域』
『ある領域』が存在し

『ある領域』
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない

[914]禧光を放つ遣天使 06/07/22 15:20 xMVc5yNQ38

『ある領域』であってはじめて言ってる言葉。

[915]禧光を放つ遣天使 06/07/22 15:21 xMVc5yNQ38

『ある領域』であってはじめて言ってる言葉はね、

一般による一般むけの一般論でないの

[916]ウミタコの弟 06/07/22 15:56 ZdNFhOau/v

シシャさんはユビキタスさんに　あさましい　あさましい　あさましい　と言ったことを詫びねばならぬ

>>892-898 悲惨でコメント出来ないです。しかも・・・う〜んやめとこ・・・

[917]スターダスト 06/07/22 16:14 H9aRYNWAye

>>909
>>釈迦の「この世界を幻とみよ」との言葉を、文字通りに解釈しては誤
>>りだと思いますね。正確には、「幻のようなものとみよ」だと思います。
>>なぜなら、この世界は幻のようなものであっても幻ではないからです。
>>空と幻とでは違うと思いますね。

『幻のようなもの』というのはありません。『幻か現実か』二つに一つ
で中間はありません。

>>本当の幻である映画の火事では火傷を負いませんが、現実の火事では
>>火傷を負うからです。

映画の外で映画を見ていると考えてはいけません。人間は映画（幻）の
中にいるのです。火事で火傷を負ったり死んだりする映画は見たことあ
りませんか？彼らが今の我々人間なのです。

[918]ウミタコの弟 06/07/22 16:46 ZdNFhOau/v

「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せをつかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」

おいおいシシャさん、超能力で金持ちになるのは、あさましくないと言ったが↑のどこがあさましいかこたえなさい。いつもの逃げですか？

[919]スターダスト 06/07/22 17:10 H9aRYNWAye

>>906
>>中村元編の岩波仏教辞典で、「縁起」の項を引くと、
>>「・・・大乗仏教に至って、さとりの世界も空・無自性とする般若経
>>の縁起観が基盤となったため、迷いもさとりも固定的な自性を持たず、
>>したがって煩悩即菩提という熟語も生じることとなり・・・以下略」
>>と、因縁や空の解説が出ているから勉強してごらんなさい。
>>この件では、あんたからの謝罪がないかぎり、仏教辞典を否定するよ
>>うな、あんたとの議論はお断りだね。

もし、仏教学者の仏典の解釈が正しければ、超能力を持つ僧侶であふれかえると思いますよ。また、学者の説が正しければ桐山さんに超能力があっても不思議はないのです。学者も僧侶もスタンスが唯物論にあるので、奇想天外な部分は飛ばしてしまうのですよ。だから『空の本当の意味』が解らないのです。この空の意味を知らないことは致命的です。なぜなら、それを知らないと仏教全体が理解できないからです。実際の処仏教辞典はほとんど役に立たないのが現状なのです。

>>「空の中にさとりはない」という意味がわからない、とはどういうことか？
>>釈迦は解脱した後（つまり、さとりを得た後）も、弟子と遊行したのです。
>>この世界で、弟子と一緒に歩きながら、釈迦はこの世界にない、とい
>>うこと、それが「空の中にさとりはない」ということでしょう。
>>釈迦がこの世で遊行しているのに、なんで「空の中にさとりはない」
>>というのか？それを何年もかかって私は理解した、と書いたのです。

『空の中にさとりはない』のではなく、『空そのものが悟り』なのです。では釈迦は解脱した後、なぜ遊行したのか。例えば、地下鉄の定期券を左内ポケットに入れている人がいるとします。その人が右内ポケットに定期券を入れ替えたとします。彼は改札口で、必ず左ポケットに手を入れるでしょう。右に入れ替えたことは顕在意識では知っていても、潜在意識が知らないからです。

人間は生まれてこの方、この世は実在であるという唯物論を植え付けられているのです。『この世は幻ですよ』と言われて『はいそうですか』という具合にはいかないのです。だから、何度も何度も、潜在意識の奥の奥まで植え付けなければならないのです。

『煩悩を滅せよ』と言いますが、煩悩は唯物論から生まれているからです。煩悩がある限り空は悟れません。また、空を悟り『非我』を悟らない限り煩悩を滅尽することはできないのです。

[920]正論 06/07/22 17:15 V-L3pA/

現実であうなら大王の使者さんのほうが安心出来るだろう。普通の常識ある大人は大王の使者さんのほうだと思います。

[921]中沼源太郎 06/07/22 17:27 r0Dw5nsvDJ

なにが、何年もかかって「瞑想」しただよ。
ほんと「死者」はおかいなことばかりいうね。
バカだね。
桐山の言う「因縁」とやらが「占い」でわかるというのね。
シャカが「横変死の因縁」「癌の因縁」があり、そのもとが
「霊障のホトケ」だ、なんていったことがあるのかよ。
ねえだろ。桐山は、悪因縁の恐ろしさを説いて、それでそのもとを
断つと称して、供養料１体につき１０万円ふんだくっているだろ。
こういうのを「霊感商法」というのだよ。
「悟り」というのは、「空を越えた」もので、「聖智」により
得られる。わたくし（桐山）だけが「体得」している。
これが「桐山阿含」の主張だね。
「アノクタラサンミャク三菩提」は、桐山さんだけが「体得」
しているということを「信じて」いるのが「バカ会員」なのよ。
こういうことが「解脱供養」「集金」につながっていることが、
どうしてわかんないのよ。
桐山さんは、自分で「寄付」して、「国際警察賞」もらって、
これが「解脱の現証」だなんていってんのよ。こんな「解脱」
聞いたこと無いね。
「死者」や「バカ会員一同」のほうこそ、詐欺師の桐山さんに
まんまとはめられてんだよ。
「死者」は「瞑想」だとか、「理解」だとか、「占星術」などと
偉そうに述べてんだから、どんな「瞑想」＝（迷走）して、
桐山が、どういう「占星術」使ってんだか、書けよな。まさか
知りもしねえで、適当なこと「鵜呑み」で書いてんじゃねえ
だろうな。

[922]中沼源太郎 06/07/22 17:50 r0Dw5nsvDJ

「正論」はね、そんなに「死者」に「安心」を得るなら
勝手にお会いなさい。
現実？
しかし、アンタ（正論）も意味不明なこというね。
そんなことはアンタの問題なの。わかるボク。
ここは「阿含宗と桐山」についての「スレ」なの。
現実というのなら、このスレの桐山批判こそが、現実なんだよ。
なんだ「普通の大人」というのは。ひとくくりにすな「ボケがき」。
「死者」が普通というアンタの「眼」と「脳みそ」が普通ではないと
断言できるね。変な、個人的感情かかねえで、「正論」とやらを
書いたらどうだ。オメエのは「じめじめ」した、感情の一言だろ。
もっと書けよ。
おまいには、あたらしい「名前」をやる。
「セイロンティー」だ。もう少し大人になって「ティ−パーティー」
に参加できるようにとの、わたしのねがいじゃよ。ええＦ田。

[923]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:26 85Kea/42hX

＞[919]スターダスト 06/07/22 17:10 H9aRYNWAye
＞『煩悩を滅せよ』と言いますが、煩悩は唯物論から生まれているからす。
＞煩悩がある限り空は悟れません。また、空を悟り『非我』を悟らない限り＞煩悩を滅尽することはできないのです。
＞人間は映画（幻）の中にいるのです。

ある領域は『存在』するのです。

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』は存在する

『ある領域』が存在し、『ある領域』は、
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない

[924]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:31 85Kea/42hX

存在する『ある領域』では
スターダスト氏の書いた説明すらないわけ
『ある領域』は『ある領域』のように存在するだけなのです。

『ある領域』が存在し、『ある領域』は、
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない

[925]中沼源太郎 06/07/22 18:33 r0Dw5nsvDJ

栗花くん、「桐山擁護」「桐山大好き」のアンタには
ある領域が『存在』することなど、わかりません。
桐山大好きのアンタは、桐山とおなじく「空想」でしか
ものが言えない人間なのです。
アンタ「事実」は、「しのぎ」で大活躍ということだけ
なの。

[926]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:44 85Kea/42hX

＞だから『空の本当の意味』が解らないのです。この空の意味を知らないこ＞とは致命的です。なぜなら、それを知らないと仏教全体が理解できないか＞らです。実際の処仏教辞典はほとんど役に立たないのが現状なのです。

本当の意味とかいう表現はないのです。
意味の領域ではありません。

少し進めてみます。

実際の処仏教辞典はほとんど役に立たないのが現状なのです。
↓
実際の処仏教辞典だけではほとんど役に立たないのが現状なのです。

スターダスト氏も実践が大切との姿勢があります。
煩悩は現実の世界において生きていく力であるといえます。
唯物論という対立概念はもちださないでもよいのが仏教なのです。

[927]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:50 85Kea/42hX

スターダスト氏は
五根の信　五力の信　を修せられれば
過去のハラミツにより成就し
スターダスト氏＝ある領域　が存在する
となられるでしょう。

[928]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:52 85Kea/42hX

実際の処仏教辞典だけではほとんど役に立たないのが現状なのです。

仏陀の教えとはそのようにあるものです。

「すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。」

[929]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:54 85Kea/42hX

そのとき
スターダスト氏はジェイコブスラダーが
なんたるかを体験するのです。

[930]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:55 85Kea/42hX

「すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。」

[931]禧光を放つ遣天使 06/07/22 18:59 85Kea/42hX

この人のいったことは深く
正しい
[879]銀河 鉄海 銅湖 06/07/21 23:00 uyMjH0CPLl
大王の使者さんも、スターダストさんも間違ったことは書いてない。
二人と納得したよ。
中沼は桐山さんが詐欺師と思うから、使者さんを間違いだと思う。
言わば自分が罠にはまってるんだ。それに気づかないで、使者さんを非難する。早く妄想から抜けることを祈ってるよ。桐山さんが福永法源と同じような詐欺師だと思うのは、無理、無理。妄想だからネ。

[932]中沼源太郎 06/07/22 19:15 r0Dw5nsvDJ

桐山さんは、福永や麻原より「巧みな詐欺師」なんだよ。
栗花は、狂って書いているようにおもわれるが、そうじゃ
ない。
「書いて書いて」、とにかく「書いて」、桐山の話題を
そらす。それが目的。
「しのぎ」です。
栗花くん、桐山さんは、結構、気前いいでしょ！どうよ。

[933]スターダスト 06/07/22 19:33 H9aRYNWAye

>>930
>>「すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。」

仏教徒は仏を拝めば仏に連なっており功徳があると考えている。
キリスト教徒は主を拝めばキリストに連なっていると考えている。
とんでもない錯覚です。仏や仏舎利を拝んでも何の功徳もありません。
仏にもイエスキリストにもまったくそんな力はありません。

仏は『私の言葉を（仏法）を実行することが私への供養だ』と言ってい
ますし、また、イエスキリストは『わたしに向かって「主よ、主よ」と
言う者がみな天の御国にはいるのではなく、天におられるわたしの父の
みこころを行う者がはいるのです。』と言っています。

[934]岡目 06/07/22 19:53 gVA2Gg4RuW

使者さんは　何を言っても理解できない石頭だから、仕様が無いとは思いますが、もうすこし書いておきます。ゆっくり、噛みしめて読んでくださいね。
>>中村元編の岩波仏教辞典で、「縁起」の項を引くと、
>>「・・・大乗仏教に至って、さとりの世界も空・無自性とする般若>>経の縁起観が基盤となったため、迷いもさとりも固定的な自性を持>>たず、したがって　煩悩即菩提と言う熟語も生じることとなり・・

何ら。問題のある書き方ではありません。そのとおりですよ。
どこに　「空のなかに悟りは無い」なんて書いてありますか？
「固定的な自性をもたず」と書いてあるだけです。わかりやすく言えば包含されると言う意味です。(ニュアンス的に微妙だが　あえて書くと）　　私は、桐山本の　般若心経を読んだことがないのですが、使者さんの書き方によると、桐山さんは　空観を超越したところに本当の悟りがあると書いているのですか？　あはは、桐山さんらしいでたらめぶりです。そして、それを鵜呑みにしている　使者さんの可愛いこと　まあ　がんばってあと２０年ぐらい勉強してください。
般若心経は　初期大乗経典の根幹ともいえる経典です。どういう立場で書かれたかといえば　釈迦の仏教を小乗とし、我々の仏教は発展したかたちの大乗　であると言う立場で書かれたものですよ。三十七道品の修行者しか得られない悟りの世界に対して　空観というものを最重要視した　経典です。だから、煩悩即菩提　と言う言葉も誕生するのです。これによって、多くの人が、仏教の教えに参加できるように、より大衆的な方向に一歩踏み出した　仏教の歴史的な展開を表す代表的な経典なのです。　　桐山さんは　釈迦直説の阿含経にたちかえれという主張でしたから（口だけのことですが）本来なら、般若心経を唱えるべきではありません。　　これだけでも阿含宗がでたらめな教団だということが　わかるのです。　そして、遂には　大乗思想
を超えたところに、超越したところに、本当の悟りがあると　のたまうのですか。全く　あきれてものが言えませんね。

[935]禧光を放つ遣天使 06/07/22 20:43 93J9OOA7o4

仏縁とは拝めば良いということではありません。
仏陀の存在に担保されているのです。

[933]スターダスト 06/07/22 19:33 H9aRYNWAye
>>930
>>「すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。」

仏教徒は仏を拝めば仏に連なっており功徳があると考えている。
キリスト教徒は主を拝めばキリストに連なっていると考えている。
とんでもない錯覚です。仏や仏舎利を拝んでも何の功徳もありません。
仏にもイエスキリストにもまったくそんな力はありません。

仏は『私の言葉を（仏法）を実行することが私への供養だ』と言ってい
ますし、また、イエスキリストは『わたしに向かって「主よ、主よ」と
言う者がみな天の御国にはいるのではなく、天におられるわたしの父の
みこころを行う者がはいるのです。』と言っています。

[936]夢見る栗 06/07/22 21:36 ylkDzxE2Ft

栗花臭を放つ堕天使さんは正しい事を話しているツ．モ．リ。
だから、名誉毀損だの侮辱だの完全に勝ちますだのとバカをこくｗ
なんの根拠も実証も無いオトギ話で悦に入ってるのは君の勝手だが、
他人に偽教義を押しつけるのを詐欺とも迷惑行為とも言うのだよｗ
鏡を見ながら、訴えなさい。【完全に負けますよ】ｗｗｗ

他スレを見ると、「カウンセラー」になりたい御様子。無垢な人の
心を汚さないで下さいね。障子紙を切れるだか酔って破いただか、
糞尿を自由自在に切れるだったか忘れたけれど、実証示さんとねｗ
論より証拠。これが抜け落ちている君は、虚言妄想の囚われ人。

[937]禧光を放つ遣天使 06/07/22 21:46 01kQaPsepq

超人的な眼
智慧の眼が大切です。

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』は存在する

『ある領域』
『ある領域』が存在し

[938]禧光を放つ遣天使 06/07/22 21:59 01kQaPsepq

『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣っている』とか考える人、──かれらはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、──かれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、(あるいは『劣っている』とか)いう思いは存在しない。

論争するであろう
↓↓↓↓↓↓↓
＞[934]岡目 06/07/22 19:53 gVA2Gg4RuW

[939]禧光を放つ遣天使 06/07/22 22:07 01kQaPsepq

比丘達よ、禅定を深めるのです。

[940]ユビキタス 06/07/22 22:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

シシャさんの縁起、空、無常、涅槃に関する話で一般論に陥らないように
する必要があります。彼の言いたいことは何か、どう桐山さんを擁護したいのか
あくまでもそこに焦点を当てて議論しなければなりません。
シシャさんが示してくれた岩波仏教辞典の【縁起】のところは、私も昨夜のうちに発見しました。
先に再入行に関するレスをしたので遅れたわけです。
十二因縁など縁起の法則はたしかに辞書に書いてある苦の生起する迷界に
属するものとして説かれたのです。
悟りは滅・解脱と表現され、縁起を超越し縁起を滅した世界とされたと
書いてあります。
これをもっとシシャさんは因縁解脱という桐山さんが使う用語を、苦界・迷界
の法則である縁起説からの解脱であることから妥当であると説きたいわけです。
一見してなるほどと思わせます。
それならばそういう用語が昔からあってよさそうなものが、真っ当な仏教
にはありません。
その岩波仏教辞典の【十二因縁】を見てみましょう。（P.485）
これもまた苦界・迷界に属する苦の生起する法則を追究した法則です。
しかしそれでは苦界・迷界を超越し、解脱するということはこの縁起の法則を
無視することかというとそうではない。
これは桐山さんの「般若心経瞑想法」の著書の中にもあるが順観・逆観を
するわけです。
すなわち無明から始まって生や老死などの苦が生起することを観察するのが
順観です。一方、ではその根元の無明が消滅すれば行も消滅しと観察していく
のが逆観です。因果の道理を明らかにする。その結果、苦悩の原因は因果の
道理に対する無知にあると悟る。そのとき苦悩は消滅し、根元の無明が消滅
しているから輪廻もなくなると書いてあるではありませんか。仏教辞典に。
つまり解脱を得る為に因縁因果の法則をよく知りそれを活用するのです。
解脱し、滅すべきは無明無知という煩悩なのです。
どうして無明無知を克服すると苦界から脱せられるのか？
縁起の法則があるからです。
法則だけは動かしようがないから、その材料たる無明の煩悩を滅するのです。
だから法則解脱ではない。煩悩解脱なのです。
煩悩を離れると苦界から解脱でき、煩悩を抱えていると苦悩が生起するのは
実は同じ縁起の法則の表と裏であり、順と逆なのです。
しかしこういう抽象的な話をしても仕方ないので具体的な話をしましょう。

[941]ユビキタス 06/07/22 23:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ここに栄誉栄華を求める人がいます。
しかし栄誉栄華なんてものは無常ですよね？
絶対的な永遠の栄誉栄華なんてものは世の中にありゃせん。
しかしそれは俗世苦界の話であり、如来の真如世界ではこれは当てはまらず
絶対にして永遠なる栄誉栄華が得られるなどと考えますか？
如来の世界では無常ではない常住の栄誉栄華があると信じますか？
違います。
栄誉栄華なんてものは無常であることは変わりないのです。
如来は栄誉栄華なんてものは無常であることをまず悟るのです。
だからこれに執着せず追い求めない。
するとどうなるか？
心の平安が得られます。
全き心の平安を涅槃という。
今まではほら、栄誉栄華なんて空にして無常なものを有であり常住である
かのように追い求めてきたから、心はその自らの無知が招いた重荷で苦しんで
いたのです。
その無知を解き放つと心はそれだけ軽くなる。平安が訪れる。
栄誉栄華は得られないが、そのかわりにそれ以上のかけがいのない平安を得る。
これが悟りであり解脱であり滅です。
いかがですか？無常を悟り無我を悟ったから涅槃に赴けるのです。
だから諸行無常、諸法無我、涅槃寂静は三法印とセットになっている。
無常の世界から脱するのは無常を否定した常住のタノチイ世界に入ることではなく
無常を悟るのです。無常なるものを常住であるかのように追い求めなくなる。
これが涅槃です。
大乗の用語としても普及する空もまたしかり。
空なることを悟るのです。
桐山さんの解脱供養ってなんですか？
諸法皆空の悟りを成仏法のテレパシーの念を死者に強制的に送り込むことでしょ？
死者はこれにより諸法皆空の悟りをわがものにして、これで不成仏霊の世界から
解脱できる。
ね？空の悟りを得て解脱を得せしむのですよ。
これ桐山さんの説いている話です。
それで「空の中に悟りなし」って、この解脱供養の空を悟って解脱するのって
矛盾してますね。
どうなっているのですか？説明してみなさいよ。
説明できなけりゃわかったことになりませんよ。
だから議論って大切なんです。
結局桐山さんの般若心経解説なんて、さっぱりわからんではありませんか。
単にあなたが桐山さんが好きだからわかりやすいと感じただけのことです。

[942]ウミタコの弟 06/07/22 23:49 ZdNFhOau/v

>>941 素晴らしい！！！
用語ばかりが飛び交う中、氏の解説は誰でも分かる解説です。

じつは南伝の瞑想の実践者が書いた本も見るとそんな感じですよね。
ユビキタス氏にはぜひハン先生に弟子入りして欲しいです。
３０年ものロスがロスのままでは救われません。悲惨すぎます。
批判は続けながら、ハン先生に入門しましょう。そうすれば正師に出会う長い準備だったことになります。

ユビキタスさんは素晴らしい人です。今生で悟りを得ます。

[943]ユビキタス 06/07/22 23:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

因縁解脱を苦界の法則からの脱却として、用語的にも妥当だと言うのならば
桐山因縁解脱の内容と比較してごらんなさいよ。
財運水の因縁というのが桐山因縁の中にある。
財産が水のように流出して貯まらないという運命です。
それは苦悩の人生です。金よ貯まれー。
で、この因縁を解脱する。金が貯まるようになりました。めでたしめでたし。
これが仏教でいう苦悩の解決で苦界からの解脱ですか？
違います。
財運なんてものが空であり無常なんです。
因縁解脱すると空だった財運は有になり、無常だった財運は常住になって
しまうのが解脱ですか？
そしたらよけいに苦悩が増えますよ。
財運自体が無常にして空だからそれを悟って必要以上にとらわれないことです。
だから釈尊時代から出家して乞食生活をしていた。
所有を捨てたのです。所有自体がそれを求める煩悩になるから必要最小限に
したのです。
横変死の因縁が桐山因縁にありますね。
自殺、他殺、事故死する運命です。
この因縁を解脱するとこれらの死に方をしなくなる。
他殺いや！事故死いや！
しかしそんな解脱を誰が説いた。
釈尊は人生は短い、いずれ死ぬと諭したのです。
そしていやな死に方をしないように予防の手を打つ道など説いていません。
人生はいつ死んでもおかしくないから、そんなことにくよくよ悩まないで
今この生きている間に清らかな行いをすることを怠るなと説いただけです。
死の恐怖の克服を説いたのであり、死に方の選択を限定させる営みなど説いて
いない。
ほらね？桐山解脱と釈尊の解脱は全く違うでしょ？

[944]ユビキタス 06/07/23 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

スターダストさんが非常によい仏教としても模範的な因縁解脱を説いていますね。
殺生の因縁を解脱する。
ちゅう盗の因縁を解脱する。
邪淫の因縁を解脱する。
妄語の因縁を解脱する。
これらの自分の煩悩を滅して行いを正す実践をしたら、それはよい運命が
待っているでしょうね。
少なくとも悪趣に堕ちない。
あまり期待させると煩悩になるから説かないが、今この瞬間から実践する
ことにより来世も正しい道に恵まれましょうし、早くも現世で功徳を得る
かもしれない。
こういう阿含宗なら健全で賛成ですね。
相手に危害を与えないという実践です。
これは以前にも私が指摘したことだが、桐山因縁、因縁解脱って、自分が
加害者にならないと言うよりも、被害者になるのを避けるものばかりです。
殺される横変死の因縁あっても殺す因縁がない。
事故死する因縁あっても事故を起こす因縁がない。
え？刑獄の因縁？
しかしそれって捕まってムショにいれられるのが苦痛だから避けたい因縁でしょ？
刑獄の因縁以前に犯罪の因縁です。
殺す、盗む、騙す因縁をなくさねばならない。
どうしてそういう用語と概念でなく刑獄なのか？
ひき逃げとか三億円事件の犯人とか捕まらないのはこの因縁がないのか？
被害者意識ばかり強く、加害者になることを極力避ける責任意識がないのが
桐山さんの特徴です。
私は殺すくらいだったら殺される方がマシです。
スターダストさんが因縁解脱もアリのように発言したからと言って、シシャさんや
桐山さんと一緒に混同しないでよく比較しなさい。
彼は害意を起こす自分の克服としての解脱とその功徳を説くのみです。

[945]ユビキタス 06/07/23 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

そもそもシシャさんは桐山さんが説いていることに関してすら無知なんですよ。
諸行無常を祇園精舎の鐘の声のごとく空しくはかなく、ああ無情なんて
捉え方をせずに、無常なることを喜びとして積極的に捉えたことを示す
法話などがあるのを知らないのです。
無常で変化するから、有ではなく空だからこそどうにでも変えられると
説いたのは桐山さんなのです。
だから無常だからこそ涅槃に至れると説いた桐山説を紹介してあげたのに
シシャさんはそれを否定して無常涅槃などはないと桐山さんに反逆した。
空にしてもしかりで、空を空しい忌避すべき境界などと桐山さんは説いて
いないのです。
諸法皆空の悟りを得て解脱成仏って桐山説はもう示したよね。
それから岡目さんも指摘しているが、あなたは般若心経を阿含経典のごとく
扱っているが、そもそもがあなたの書いた初期大乗に属する経典なのです。

[946]ユビキタス 06/07/23 00:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

桐山解脱供養の建前口上について考えてみましょう。
不成仏霊とは自分が死んだことも理解できない存在なんだそうです。
つまり常住の肉体や精神がずっと継続しているものと無知な転倒を起こしている。
そこで諸法皆空の悟りをテレパシーで送る。
おまえの肉体はもうない。全て五蘊に帰したことを悟れ。空になったのだ。
無ではなく空だ。もはやおまえは生前抱いていた執念も怨念も抱える意味がない。
全ては空になったのだ。
亡者はこれを自分の悟りとして、中有を脱しわ冥界へと落ち着き霊障もなくなる。
この場合、空の中に悟りなしってどういうことなの？
桐山さんの般若心経解説が一番わかりやすく優れていると理解できたシシャさん？

[947]禧光を放つ遣天使 06/07/23 03:37 85KeaIhTaS

A
＞法則だけは動かしようがないから、その材料たる無明の煩悩を滅するので＞す。
材料ではありません。
法則の材料たる無明の煩悩を滅するということは間違いです。
＞だから法則解脱ではない。煩悩解脱なのです。
対立概念ではありえないことです。

B
＞煩悩を離れると苦界から解脱でき、煩悩を抱えていると苦悩が生起するの
離れる⇔抱えている
＞は
＞実は同じ縁起の法則の表と裏であり、順と逆なのです。
同じ縁起の法則とかと同じといっている

AとBでは矛盾が生じています。
実践からありえないことなのです。

[948]禧光を放つ遣天使 06/07/23 03:58 85KeaIhTaS

＞今まではほら、栄誉栄華なんて空にして無常なものを有であり常住である
＞かのように追い求めてきたから、心はその自らの無知が招いた重荷で苦し＞んで
＞いたのです。
＞その無知を解き放つと心はそれだけ軽くなる。平安が訪れる。
＞栄誉栄華は得られないが、そのかわりにそれ以上のかけがいのない平安を＞得る。
＞これが悟りであり解脱であり滅です
心はその自らの無知が招いた重荷でという表現が問題となります。
心というのは自然界の生存競争からの逃避で平安になるというのではありません。無知は心の状態ではないのです。無知を解き放ち心がそれだけ軽くなることが悟りであり解脱であり滅ですというのは、心とその無知との解離が前提であり、実践からいえば、仏教以前にすでにある宗教的アプローチなのです。

[949]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:07 85KeaIhTaS

＞これが涅槃です
釈尊以前からの苦行者も六師外道も範疇にはいってしまいます。
＞大乗の用語としても普及する空もまたしかり。
＞空なることを悟るのです。
大乗の用語としても普及する空という認識は間違いです。
しかりというなら
釈尊以前からの苦行者も六師外道も範疇にはいってしまいます。

完了形ではじめていえる領域なのです。

[950]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:09 85KeaIhTaS

＞空大経
＞空小経

[951]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:17 85KeaIhTaS

肉体的な眼
超人的な眼
智慧の眼

超人的な眼〜智慧の眼
そして
空の中に悟りなし
とはじめていえるのです。


ある領域は『存在』するのです。

『生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないもの』は存在する

『ある領域』が存在し、『ある領域』は、
地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない

[952]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:22 85KeaIhTaS

因縁
生じる
　　「これが有ることに縁って、あれが有り、
　　これが生じることに縁って、あれが生じる。」
これはひとつ、分断できない。
滅する（解脱）
　　「これが無いことに縁って、あれが無く、
　　これが生じないことに縁って、あれが滅する。」
これはひとつ、分断できない。

生じる　生じる→ある

滅する　滅する→ない


あるようになる　ある　あった　ない


ない　　　　　　ない　ない　　ない

[953]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:26 85KeaIhTaS

七人の古道のみちしるべ

「汝ら修行者たちよ、生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざる
もの、構成力から生じたのではないものは存在する。もし、このよう
な生まれざるもの、形成されざるもの、造りだされざるものが存在しなかった
とすれば、生まれたもの、形成されたもの、造りだされたもの、構成力から生
じたものから脱出することは、けっして考えられなかったことであろう」

「汝ら修行者たちよ、ある領域が存在し、そこには地もなく、水もなく、
火もなく、風もなく、虚空無辺処もなく、識無辺処もなく、無所有処もなく、
非想非非想処もなく、現世もなく、来世もなく、太陽も月もない。汝らに告げ
るが、そこには、来ることもなく、去ることもなく、留まることもなく、死去
することもなく、転生することもなく、よりどころもなく、発展もなく、支え
もない。それが苦悩の終わりである」

[954]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:33 85KeaIhTaS

釈尊
比丘達よ、禅定を深めるのです。

　無明に対する明知
仏縁とは拝めば良いということではありません。
仏縁とは仏陀の存在に担保されているプロセスの正しいはじまりなのです。
五根の信　五力の信
仏陀の存在に担保されているのです。

[955]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:41 85KeaIhTaS

間違った見解です。釈尊の在家信者達も成就しています。
↓
[943]ユビキタス 06/07/22 23:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[944]ユビキタス 06/07/23 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[945]ユビキタス 06/07/23 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[946]ユビキタス 06/07/23 00:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[956]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:43 85KeaIhTaS

『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣っている』とか考える人、──かれらはその思いによって論争するであろう。しかしそれらの三種に関して動揺しない人、──かれには『等しい』とか、『すぐれている』とか、(あるいは『劣っている』とか)いう思いは存在しない。

[957]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:45 85KeaIhTaS

四向四果


間違った見解です。
↓
[943]ユビキタス 06/07/22 23:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[944]ユビキタス 06/07/23 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[945]ユビキタス 06/07/23 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[946]ユビキタス 06/07/23 00:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[958]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:47 85KeaIhTaS

＞認めぬ
＞保証人をつけなさい

・・・・・・

[959]禧光を放つ遣天使 06/07/23 04:48 85KeaIhTaS

釈尊

　比丘達よ、禅定を深めるのです。

　　比丘達よ、禅定を深めるのです。

[960]うサギ 06/07/23 06:28 20ovIFPSyF

クリちゃんはユビ氏がホントに好きだねぇ。

大好きなんだろうな。

ずぅ〜っと家までついて来る野良犬みたいだねｗ

今日はエサを、たくさんもらえてよかったねぇ。

[961]大王の使者 06/07/23 10:23 nBQniSKsSN

本当にオカメとひょっとこみたいな岡目ちゃんの話だよ。
あんたは辞典の言葉の簡単な意味をも理解できないらしい。
私は、辞典の要点を書いてるんですよ。
辞典には、
「大乗仏教に至って・・迷いの世界とさとりの世界が融合相即し合う形での
縁起説が説かれるようになった。」と、書いてあるでしょうが。
オカメくんはそのことをどう理解すんのよ。その前段には、
「初期仏教時代の縁起説は、・・・迷いの世界のみを説明するものであり、
さとりの世界は縁起に含まれなかった。さとりは解脱と表現され、縁起を
超越した世界とされた。」と、辞典に書いてあるでしょう。
ちゃんと「さとりは縁起を超越した世界とされた」と、辞典にあるのです。
そして縁起を「空」と表現したわけだから、「さとりは空を超越した世界に
ある」ということになるのですよ。おわかりか？大乗仏教に洗脳されている
オカメくんよ。仏教辞典を何回も読んでごらん。私が言う意味を理解できる
かもしれないから。
ここのところは重要なところですよ。
根本仏教と大乗仏教の大きな違いの部分ですからね。
第三者は注目しててね。

[962]大王の使者 06/07/23 10:40 nBQniSKsSN

ユビキタくんは辞典で、さとりと空の関係をある程度理解できたようだ。
しかし、そうなると辞典でも、矛盾点もいろいろ出てくるね。
だから、なんでだろ？と、瞑想が必要になってくるのです。

だが、ユビキタくんは大乗仏教に洗脳されつつあります。
辞典と桐山師が同じ事を言ってることに気が付かないでいます。
時代に逆行している珍しい方ですね。

[963]ウミタコの弟 06/07/23 11:13 ZdNFhOau/v

話をすり替えて護摩化す。シシャさんの得意技。
この話は>>633-634 >>637 から始まってるんです。あさましいと言ったことの謝罪は？？？

http://www2.tontonme.ne.jp/users/myoo/bonnou.htm#engi
縁起の「縁起を超越し」ばかり言ってないで
ユビキタスさんが>>940で書いてる、十二因縁の「逆観：ぎゃくかん、還滅：げんめつの縁起）と両方向にわたって観察して、人間のありように関する因果の道理を明らかにする。その結果苦悩の原因は因果の道理に対する無知にあると悟る。そのとき苦悩は消滅し、根元の無明が消滅しているから輪廻もなくなる」を見て総合的に判断しなさい。

＞だから、なんでだろ？と、瞑想が必要になってくるのです。

ユビキタスさんが>>940で書いてるではないか！

＞ユビキタくんは辞典で、さとりと空の関係をある程度理解できたようだ。

例えば学校で先生から授業を受けながら「先生は科目がある程度理解できたようだ」って言ってるのが、あなたですｗ

[964]大王の使者 06/07/23 11:58 nBQniSKsSN

ユビキタくんのように初期仏教時代の縁起説と大乗仏教時代の縁起説の違い
をある程度理解すると、次の段階へ進めます。
実に、桐山師は辞典の縁起の解説と同じ事を二十年も前に本に書いているの
です。
桐山師は、大乗仏教のさとりの世界を、次のようにわかりやすくまとめて
います。
（さとりの世界＝涅槃）を、

初期大乗は、「空」とした。根拠経典　般若経、華厳経、他
中期大乗は、「識」とした。根拠経典　解深密教、勝マン経、他
後期大乗（密教）は、「空｝＋「識」＋「大楽」とした。
　　　　　根拠経典　大日経、金剛頂経
以上です。

根本仏教の、さとりの世界（涅槃＝解脱）の定義は、わかりますね？
それがわかれば、ユビキタくんの「釈迦は煩悩解脱を説いたが法則解脱は
説かない」というような混同した誤解は生じないのです。
釈迦は、法則解脱をも説いたのです。輪廻という縁起の法則からの解脱を
説いたことになるのです。しかし、初期仏教時代の縁起説を摘要しないと
議論が成り立たないのです。お互いに相手が間違っていると思ってしまう
のです。

[965]ウミタコの弟 06/07/23 12:06 ZdNFhOau/v

お〜い>>722と言ってること違うぞｗ
その場その場でいい加減なこというのやめたらいかがですか？

[966]ユビキタス 06/07/23 12:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>962
辞典の中に矛盾があるって、どことどこですか？
辞典は辞典で完結しており、矛盾などない。
あなたの頭の中が矛盾してるか、あるいは桐山さんの書いていることが矛盾
だらけなだけです。
桐山さんの書いていることと辞典の意味が同じ部分も当然ありますよ。
なぜなら多くの著書で引用などで使っているように桐山さんは学者の説を
権威付けの意味もこめて拝借しているのですから。
学者の意見と自分の意見はこう異なるのだと真っ向から勝負などせず、
都合のよい仏教知識を借りて、しかし最後は仏教にあらざる外道の思想を
学者も認める説であるかのようにいつのまにかすり替えるずるいやり方です。
シシャさんもまたそうですね。
桐山般若心経解説が一番わかりやすいと学者を馬鹿にする反面、ある時は
桐山説は辞典の学者説と同じですと学者の権威を借りようとする。
さすが大王の使者で桐山大王のずるさを正統に継承している。
これは瞑想でわかるというのも同じずるい手口です。
瞑想をすることによってあなたが悟ったならその内容を書いてみればよいではないか？
ところがあなたは偉そうに自分で瞑想してみなさいなどと逃げるのでしょうね。
あるいはこれは深い心の部分でつかまねばわからない、言葉などではわからない
とか雲をつかむような話でごまかす。
「人を殺すのは善なのだよ」
「どうしてですか？あなたは人を殺すなと説いたではありませんか？
矛盾しませんか？どうしてそうなるのか教えて下さい！」
「それは言葉で説いただけでは理解できない。深い瞑想の中でしか悟り得ない
境地なのだ。さあ、君も修行しよう。ふんごふんご！」
ぼよよ〜ん、ぼよよ〜ん（空中浮揚五連発）
鈴木ヒロミツってかつていましたよね。夜明けの刑事などに出演してましたが
本来は歌手の人です。
彼が歌手時代自分のグループで歌っていた歌で月光仮面の歌があった。
月光仮面は宇宙から来た宇宙人という設定です。
月光仮面に記者がインタビューする。
「月光仮面さんはどこから来たのですか？」
「＠§☆★○●◎◇◇◆□」
「月光仮面は遠い宇宙の彼方からやってきたと宇宙語で話してます」
「※〒▼∋⊇⇔≒Å‰Β¶∇♯」
「月光仮面は歯のヤニ取りにはザクトライオンが有効と言っています」
人間の言葉でない宇宙語でないとわからないような悟りか？
宇宙語だって地球語に翻訳できるのに。
こういう逃げ、ゴマカシも桐山大王ゆずりです。

[967]大王の使者 06/07/23 12:15 nBQniSKsSN

念のために根本仏教時代の、さとりの世界＝涅槃＝解脱の定義も書いて
おきましょう。
阿含経にあるように、「・・浄心を得て解脱し、三漏尽き、解脱知見が
生じて後有を受けざるを知る」状態です。
三漏尽きですから、煩悩解脱でもよいし、後有を受けないですから輪廻解脱
と呼んでもよいしカルマ解脱と呼んでも同じ事でしょう。
解脱知見が生じ、ともありますから、漏尽智が生じた状態ともいえます。
いちいち小さな表現方法の違いにこだわる必要はないでしょう。

[968]大王の使者 06/07/23 12:31 nBQniSKsSN

ユビキタくんのように、言葉をいくら分析しても解決しないのだよ。
では、一切皆苦ならば涅槃も苦ではないか？辞典の矛盾とはそういうこと
ですよ。それをユビキタくんが説明できるわけもないね。
辞典には一切皆苦も出ているし、涅槃寂静も出ているね。
一切皆苦なのに、涅槃は苦とは書かない。
だから矛盾なのね。そういうこと。言葉尻の細かいことに捕らわれて、大筋
を見失ってはだめね。辞典を読んだだけでは解決しないのよ。
だからそういう矛盾点をふくめて、瞑想によって何年もかかって、
自分なりに理解し解決た、と、私は書いたとです。
あんたも言葉の意味だけ理解しても、瞑想しなくては中身を理解できない
よ。

[969]禧光を放つ遣天使 06/07/23 12:45 LdHgwAMkGS

釈尊のおしえ世界平和の祈り

あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、

一切の生きとし生けるものに対し、
全世界に対し、
無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい。

[970]禧光を放つ遣天使 06/07/23 12:46 LdHgwAMkGS

無明とは？
明知とは？
が前提です。
無明に対する明知
宿命通・天眼通・漏尽通
一切の戒を身口意に集約し間脳の制御から明知のセンターに・・・
宿命通・天眼通・漏尽通は最上位のソリューションなのです。

たしかに次のことを世尊は説かれた、尊ぶべきお方が説かれた、と私は聞いている。「比丘たち、これら三つの眼がある。三つとは何か。肉眼、超人的な眼、智慧の眼である。比丘たち、これらは、まことに、三つの眼である」このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。肉眼、超人的な眼、最高の智慧の眼、これらは三つの眼を、すぐれた人は説かれた。肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、その眼によって智慧が生じた。智慧の眼は最高である。その眼を得ることによって、すべての苦しみから自由になる。このことをもまた世尊は説かれた

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[971]禧光を放つ遣天使 06/07/23 12:49 LdHgwAMkGS

間違っています
　↓
【だから法則解脱ではない。煩悩解脱なのです。】
つまり解脱を得る為に因縁因果の法則をよく知りそれを活用するのです。
解脱し、滅すべきは無明無知という煩悩なのです。
どうして無明無知を克服すると苦界から脱せられるのか？
縁起の法則があるからです。
法則だけは動かしようがないから、その材料たる無明の煩悩を滅するのです。
だから法則解脱ではない。煩悩解脱なのです。
煩悩を離れると苦界から解脱でき、煩悩を抱えていると苦悩が生起するのは
実は同じ縁起の法則の表と裏であり、順と逆なのです。
しかしこういう抽象的な話をしても仕方ないので具体的な話をしましょう。

[972]禧光を放つ遣天使 06/07/23 12:53 LdHgwAMkGS

間違った見解です。
↓
[940]ユビキタス 06/07/22 22:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[941]ユビキタス 06/07/22 23:25 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[943]ユビキタス 06/07/22 23:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[944]ユビキタス 06/07/23 00:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[945]ユビキタス 06/07/23 00:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[946]ユビキタス 06/07/23 00:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[966]ユビキタス 06/07/23 12:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[973]禧光を放つ遣天使 06/07/23 12:59 LdHgwAMkGS

肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、

その眼によって智慧が生じた。
智慧の眼は最高である。
その眼を得ることによって、
すべての苦しみから自由になる。


物質的存在の領域
知り尽くし

物質的存在のない領域
よくとどまり、

さとりの領域

[974]禧光を放つ遣天使 06/07/23 13:20 LdHgwAMkGS

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる

[975]ユビキタス 06/07/23 13:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>964
つまりこういうことなんですよ。
縁起の法則は苦界・迷界の法則であるのだが、苦集滅道などの四諦の法門
などが本当のシャカの悟りの内容なのだろうか？と桐山さんが疑問を書いている。
桐山さんは
「これあるによりてこれあり、これなきにしてこれ滅す」
という存在の法則を悟ったのがシャカなのだと説いている。
この黒も白もない存在の法則に苦という人生最大のテーマをあてはめたのだ
という見解です。つまり苦界だけに適用するのではない存在の法則が縁起の法則と
桐山さんが認めているのです。
だからこの存在の法則など解脱できないのです。
存滅の法則があるから苦界から解脱できるのです。
だから法則を否定しているのではなくその法則に則って苦を生起させている
のが無明という煩悩だから、これを滅する道を実践するわけです。
だから煩悩解脱ではあっても法則解脱ではないことがわかるでしょう。
存在と滅尽の法則がなくなったら解脱できなくなります。
とにかく桐山さんが縁起の法則は存在の法則と主張しているのをあなたは
逆らうのか？昨日も今日も例祭日だが。
本業に暇ができて書き込みに時間を割けた昨日はさぼったようで、今日は
今、護摩の最中と思うのだが。
これから行くのかな？
で、あとは煩悩を滅して得られる境地が桐山解脱と釈尊解脱とは異なるとは
昨日書いたとおりです。
結果として輪廻の解脱もあるが、それは主目的ではない。
それからカルマ解脱というが、今これから悪いカルマ（行い）を起こさない、
そういう悪い心を起こさないのが解脱です。
スターダスト因縁解脱の殺生の因縁を断つ、ちゅう盗の因縁を断つ、
極楽の山本のような邪淫の因縁を断つ、阿含宗の桐山のような妄語の因縁を
断つとかそういうことです。
ところが桐山さんが説いているのは業報（ごっぽう）の解消です。
これは仏教では説かない。ヒンズー外道では説いても。
過去に犯したカルマの報いは受けねばならないので、これを避けようなどと
あくせくせずに、今これから行いと心を正すのみです。

[976]ユビキタス 06/07/23 13:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>968
一切皆苦を悟るのですよ。
すべて外界にあるものは苦のもとだ。
金もミンクのコートも名誉学位も。
こんなものを追い求めても苦にしかならないと悟るから、追い求めない、
執着を離れるのです。
そうして執着を離れて涅槃寂静を得るのです。
よって一切皆苦の悟りが必要なんです。
一切皆苦だから苦のもとの煩悩を離れて涅槃に至るわけです。

[977]中沼源太郎 06/07/23 13:41 r0Dw5nsvDJ

おもしろいとおもうのは、そもそも「解脱」するために
「具足戒」という「戒律」をもうけたのでしょ。
「四諦の法門」「十二因縁」などと、桐山さんもいうわけです。
わが「阿含宗」は釈尊直説の「アーガマ」が依経だという。
そういうならね、桐山さんも、他の「坊主型団体職員」も
「具足戒」受けて遵守すりゃいいんだよ。
密教もきちんとした「伝承」うけりゃいいの。
なにも、チベット語もできないくせに「名誉ラマ」になって
「俺は本物の高僧ラマだ」なんていう必要ないの。
「死者」なにいおうが、桐山さんのいうことは「邪説」です。
桐山宗教は「宗教」を「隠れ蓑」にした、「宗教詐欺ビジネス」
なのです。おなじ「仏教用語」をつかっていても、しょせんは
「霊感商法」に結びついているということです。

[978]正論 06/07/23 14:49 V-L3pA/

ユビキタス氏は、自分がわかってないことを批判目的にわかったふりをして話しをきりはりするから最後には外道の教えになった書き込みとなる。
自分の生活と自分の書き込み比べていまさらながらと思えば、あんまり人の事いえないのではないのかな？
剥きになった書き込みはおかしいだけだよ。
いくつになってる人かしらないけどね（Ｗ

[979]ウミタコの弟 06/07/23 15:03 ZdNFhOau/v

>>978 (訂正)
ユビキタス氏は
　　↓
シシャ氏は

[980]ユビキタス 06/07/23 15:29 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

スターダストさんの因縁解脱（殺生の因縁から離れる、ちゅう盗の因縁
から離れる、邪淫の因縁から離れる、妄語の因縁から離れる）について
付記。
これらは全て自分が実践していくものです。
そう言うと、阿含宗にだってそういう実践の教えはあると反論するかも
知れない。
心解脱行といって、悪い心癖を自分で是正することである。
この努力なくして、修行の成果は得られない。
シシャさんもまたこれを説くのです。
刑獄の因縁はムショにいれられる被害者的側面しか表記はないが、
表面的な呼称などどうでもよく、これは犯罪を犯す因縁であり、
これの解脱とはもちろん犯罪を犯す心も抑制することを含む。
そういう教えがないとは言ってません。
しかし、そういう健全そうなことを説いても結局は人間の弱い人情に
訴える。
悪い因縁があると教えでは是正できない。わかっちゃいるけどやめられない、
わかっていても実行できない・・・で、「法」の登場となるわけです。
法とはホトケという特別な超越した存在が我らの祈りに感応して力を
貸してくださるわけです。「法力」を得るよう祈るのです。
法で「因」を切り、教えの実践努力で縁を変える。
つまり法がなければ悪い因縁は切れない。
ここが阿含宗の一番説きたいところで、阿含宗にしかその法はないと
示して、差別化をはかるのです。
ところが釈尊はそんな超越的存在への依存なんて説いておらず、否定して
いるのです。
阿含宗でも自分を改める努力を説くと言っても、これがある限り駄目ですね。
これは信者が「修行の効果がない」と苦情があった時に、「おまえの
心解脱努力が足りない」と叱責して、批判の矛先を自分に持っていくように
しているのです。
しかし

[981]ユビキタス 06/07/23 15:30 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

↑
あ？一番最後の行の「しかし」は無しね。

[982]ユビキタス 06/07/23 15:44 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>868大王の使者 06/07/21 14:53 nBQniSKsSN
>桐山師の半分程度しか人生経験のない者が、桐山さんはどうのこうの、と
>偉そうな口をきく人がいます。それだけでその人のレベルが推測できます。
>もし自分の年齢の半分程度の人間が、偉そうな口をきいたらどう思うか、
>想像してごらんなさい。

どうも思いません。自分よりはるかに年少であっても、大切なことは
どちらの言い分が正しいかどうかです。
これはスレ上でのことでなく、実社会でもそうですよ。
私が間違っていれば、年齢差など関係なく謝罪するだけで、年少年長
なんて関係ありません。
そんな差別意識があってはスレでの交流なんてできませんよ。
私は掲示板では若者とも中学生や高校生とも対等に交流しています。
対等だから嬉しいですよね。いたずらに年嵩を経ているだけで威張りたく
ありません。こういう若い人に私の不注意な発言のお詫びをメールで
送ったこともあります。
世の中年功序列ではなきうなってきているのですよ。古い頭の人ですね。
しかしそうは言っても、目上の人への礼儀は尽くしますし、高齢の方には
人生の先輩として尊敬もします。
しかし高齢の詐欺師と若年の健全な人がいたとして、この若年の人は
詐欺師を批判していけないなんてことがあるのか？
高齢であろうが人生の先輩だろうが、詐欺師は批判されて当たり前です。

[983]ユビキタス 06/07/23 15:45 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

×→年功序列ではなきうなってきているのですよ。
○→年功序列ではなくなってきているのですよ。

[984]大王の使者 06/07/23 16:53 nBQniSKsSN

中沼ちゃんは、阿含宗を霊感商法と批判するのなら、他の神社や仏教宗派
の加持祈祷をも、霊感商法と批判すべきでしょうね。
それならわたしゃ何とも言いませんよ。
しかし、あなたの言葉使いは直した方がいい。
それでは阿含宗務局内での人間関係だってうまくいかないし、どこの職場
でもうまくいかないでしょうよ。表に出さずに腹にしまっていてもです。

[985]大王の使者 06/07/23 17:10 nBQniSKsSN

結局は、根本仏教の立場に立つと大乗仏教学者の解説には笑いたくなるし、
大乗仏教の立場に立つと桐山師の解説を笑いたくなるのでしょう。
簡単な例を出しておきます。
ひろさちや氏の般若心経の解説では、「無苦集滅道」を、釈迦の四諦や１２
因縁の教義は出家者の教義だから、そのような教義を否定したのである、
と、解説しています。（般若心経の読み方・ひろさちや著・昭５６）。
「無智亦無得　以無所得故」の解説も、桐山師の解説とは雲泥の差が
あります。それについてはまた後で、機会があれば書きましょう。
これから本業の準備があるからね。

[986]中沼源太郎 06/07/23 17:46 r0Dw5nsvDJ

どこの企業も何も、わたしゃ自営でやっておりまする。
すくないが「従業員」もいる。気功法の弟子も少ないがいる。
こういっちゃ、なんだが、そこそこの「方々」とも
お付き合いし、何の摩擦も無い。非常にうまくいってます。
「死者」よ、それがなんかいけないのかね。

そもそも人の「言葉づかい」を言う前に、自分のおかしな
考えと「書き込み」をチェックしなさい。そっちが、まちょうなら
こっちも、まちょう、になるということを考えてみてはどうよ。

他の「神社」「お寺」が、あれだけの規模で、「霊障」「悪因縁」
を説き、たくさん本もだし、宣伝もし、そういうことをしている
のかね。１体１０万円の「供養」を何十回、何百回とやらせる
のかね？「死者」は、答えなさいよ。
アンタは「浅はかな頭」と「あさましい欲」で、桐山宗教を信じて
いるから、そういうくだらないことをいうの。
「阿含宗」「法の華」「統一教会」「オウム」などは、同じ
「インチキ詐欺」として「論ずる」ことはできますよ。
しかしね、一般の神社・仏閣と「霊感商法教団」「インチキ超能力
教団」とは、ぜんぜんちがうでしょうよ。
桐山・福永・文・麻原、みんな「霊能」「神通」などもっていると
自称しているでしょ。それを「大きな金額」動かすのに、結びつけて
いる。「霊感商法」のゆえんです。
「死者」は、やっぱりどうかしているね。

[987]まだやってんのかよ 06/07/23 20:18 WtFpTUsIhq

ま、しょせん狭い世界なのよね
くだらぬ

[988]大王の使者 06/07/23 20:18 nBQniSKsSN

阿含宗の一体１０万円の解脱供養も、希望者であって、強制ではないのよ。
強制ならばいかに効力があろうとも、私も反対なのだけれどもね。
強制ではなく、希望者に施すのだから問題はないと思いますがね。
それから、中沼ちゃんには何時ぞや、月輪観は真言宗の正式な作法に基ずい
てしたものか？との指摘を受けた。わたしゃ、正式な作法を知らないのよ。
と、いうより、正式な作法を認めないのよね。月輪観がどういう経緯で創ら
れたかは知らないが、阿含経にも「仏道修行者は満月のようにこの世を照
らす」とかの句がでてきますねえ。そういうわけで自己流です。
しかしね、空海も出家修行者と在家修行者を差別してはいないし、釈迦も
そうなのよね。釈迦も法を教えるに、出家者と在家者で差別する内容は
みられません。差別が起きるのは仏教史後代のことですね。
いわば、僧侶の既得権益ということでしょう。その固定観念に中沼さんも
侵されているのですよ。伝統仏教の固定観念＝既得権益にね。

[989]ユビキタス 06/07/23 20:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>985
だから般若心経は阿含経典ではない大乗経典なんだから、大乗の解釈をする
のがあたりまえでしょうが。
これを阿含経典を大乗の解釈をしたらあなたの言うとおりお笑いなんだけどね。
もちろん桐山さんみたいに十二因縁の基本に立ち返っての解釈もそれはそれで
自由であり、卓見とも思っているけどね。
大乗の学者というけど、仏教学者ってのは一通り根本仏教の基本を熟知した上で、
大乗として般若経典が成立した歴史的経緯を踏まえた上での解釈をして
あたりまえだろう？
その学者だって釈迦仏教よりも大乗の般若の方が優れているだなんて
言ってないだろ？
だから専門の学者としての歴史的根拠を踏まえた上の大乗的解釈は、
般若心経が阿含経と比較しての価値あるなしなんて評価と関係なく示すわけさ。
素人の桐山さんとは違うよ。
繰り返すが般若心経はあなたの笑う大乗の分類なんだぜ。
それから無苦集滅道だが、桐山さんは阿含宗を立宗してからの法話で
無苦集滅道は苦集滅道にあんまりこだわるなということを言ってましたぜ。
それから般若心経瞑想法が出る前の年に週刊誌の取材で「阿含宗管長の語る
般若心経」というのがあった。
それによると、般若心経は観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
までが言いたいことであとは大したことがないとかインタビューに答えた
ようですぞ。
つまり桐山さんはその時その時で適当に言っているだけなんですな。
あまり感心しなさんな。

[990]いいんでないの 06/07/23 20:21 WtFpTUsIhq

しかし中沼氏も慈水氏と同類であったか・・・
コインの表と裏だね、しかも今はどちらも教団とは関係ない立場
で言いたいこといっているという（笑）。

[991]ユビキタス 06/07/23 20:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>988
そうです！２ちゃんねるではザのスレのあなたと並んで双璧の恥晒しと言われる
クリン含さんも同じこと書いていたけど、解脱供養は強制ではありません。
強要はしません。
申し込まなくてもよいのです。
その代わり霊障は解けません。
霊障で苦しみガンになったり不幸が待ってます。
桐山管長もまた私の出す霊示は大事なんだから自分の判断で勝手に供養を
止めてはならぬ、供養をしないで不幸になっても自分は責任を持てないと
脅しています。
でも絶対に強要強制はしませんので、安心して霊障に苦しみ不幸になって下さい。

[992]正論 06/07/23 20:51 V-L3pA/

サギシはくるものは
拒んだりしない。
再入行を許さぬといわれた奴がなにを言っても
よほど駄目な評価か
危ない奴といったところだったかな？

あげくは保証人つけなさいで潜り込み
保証人本人は今のありさまはどう受け止めていることやら。
一緒にやってた張本人が、それで食わせて蓄えさせてもらってあげく悪口言ってる。そんな奴の気功なんてひたすらキモい。

[993]ユビキタス 06/07/23 20:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>988
ほう？それではどうして真言宗では在家の信者に伝法しないわけ？
アジャリ位とか一番やかましいのが密教だぜ？

[994]ユビキタス 06/07/23 21:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>992
保証人さんは私よりも早くに姿を消したので、お辞めになったのではないか
と思われます。
悪く書いているけど感謝はしておりますよ。

[995]海砂利水魚 06/07/23 21:03 WtFpTUsIhq

なんでもいいよ。亜砂利だから悟っているとはいえないし
ただ資格あって偉いというだけだろ
禅の師家はいちおう師匠が問答したりしして弟子の内面を判断
するんだろうけどね。

[996]正論 06/07/23 21:05 V-L3pA/

おんなに執着し嫌われても粘着勧誘した性格はなおらないものかね？？
保証人は今の有様をどう責任果たすのだろうー？？

[997]ユビキタス 06/07/23 21:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>992
保証人さんから食わせてもらったり蓄えさせてもらったりしたことはなく、
相変わらず意味不明な日本語だな？
ところで栗花さんもまとめているように、桐山さんの回答は、認めぬと
次の保証人を付けよとそれだけです。
管長が認めないと言っているのだからあきらめろと助言してくれた先達は
一人もいませんでしたが。

[998]正論 06/07/23 21:14 V-L3pA/

ユビキタス氏と中沼氏のことだってわからないのかね。

二人とも男らしくないな。あとからくどくどめそめそ痛すぎるぞ。

[999]ユビキタス 06/07/23 21:40 *3Rv70.P.g7X*GoRGEoUS

>>998
あ、教団に食わせてもらっていたのは源太郎さんの方ね？
それで気功ね？納得。失礼しました。
しかし前にも書いたように、つい詐欺師を信じてしまい片棒を担いでしまった
罪悪を懺悔する為には、沈黙することではなく、暴露することです。
オウムに井上という弟子がいたね。洗脳が解けたら麻原教祖を批判していた。
麻原を元弟子が批判するのはみっともないと言うのだね？
お願いだからシシャさんと同じようなことを言わないでおくれ。
つい誤解してしまう。

[1000]ユビキタス 06/07/23 21:42 Congratulations

久々にゴージャスとコングラチュレーションのダブルゲット！

[1001]阿含宗勝訴：おめでとう 06/07/23 21:43 Vrvmm9x2Db

阿含宗勝訴：おめでとう

[1002]中沼源太郎 06/07/23 22:08 r0Dw5nsvDJ

「非常によくない」ことです。
「死者」は「月輪観法」にしても、勝手にやっているという。
まあね、くわしくいうと、もうしわけないが、「死者」低度の
ひとが、「修行」したといっても、
はじめから「可も無く不可も無く」というところです。
本当に「密教」「タントラ」の修行に、励みたいという人は
きちんと「伝授」をうけて、指導者にしたがっていただきたいと
おもいます。本などの読みかじりで「修行」してしまうというのは
「桐山宗教」の悪い影響でしょう。しかし「死者」ぐらいになると
桐山さんの教えも「無視」して「暴走中」ですから、正確には
「桐山スレ」ではないといえるかもしれません。まったく独自です。

わたくしは「気功法」を中国人の師匠より教えてもらい、自分も
その教師ですが、これは、金銭品物などいっさいもらわぬことに
なっており、個人的に教えているだけです。どうしても、といわれて
教授しているだけです。わたくし「師」は、「海燈法師」
「黄仁忠大師」の弟子でした。わたくしも「たんとう」は毎日
２時間、１０年はやっています。

[1003]中沼源太郎 06/07/23 22:24 r0Dw5nsvDJ

空海が差別してないも何も、昔から真言宗では、
それは空海の時代から、「得度」したもの以外には
「密教」は伝授してません。
「さんまやかい」序なんかよんで、なまはんかなこと
いわないように。
「死者」は独自に説を「デッチアゲル」からいけないのよ。
面倒だが、ひとつ教えてやる。
日本に伝承したレベルの「密教」やるには、２つの方法
しかないの。ひとつは「真言」「天台系」で「得度」してやる。
もうひとつは「修験道」の「道門」にはいる。いずれにしても
数百日の「加行」があります。そして「法名」をいただいて
「得度」し「戒律」をいただく。「修験」は在家ですが、
「半俗半僧」というところでしょう。
既得権益などと「自己」を「正当化」せず、一度はきちんとその
門に入ってやられたらどうですか。想像だけでものをいわず
「死者」はおやりなさい。
勝手にやり、勝手な説を、書き込んでいるから「死者」はダメなの。
第２６章では、顔を洗って出直してきなさい。

[1004]ウミタコの弟 06/07/23 22:49 ZdNFhOau/v

>>1002 ユビパ氏と師兄弟（兄弟弟子）ですね！ ＲＯＭ者に説明しますと少林武術と少林気功の達人です。武術雑誌の表紙になることが多い老師です。

質問ですが、師事してから長そうですよね。アゴン辞めてから師事したのではない。
掛け持ちだったわけです。
で中沼氏は幹部職員だったことは誰でも知っています。
隊長先生は中国の老師との掛け持ちに気付いていましたか？

というのはこういうエピソードが私の習ってるところであるからです。
私の先生のお師匠さま、道士とここでは呼びましょう。
道士に師事してるある人がいました。私の先生の兄弟弟子になるわけです。
でこの人が笹目秀和氏のところに興味があって行った。で虜になった。
その後、この人が道士と会ったとき道士は非常にさびしそうだった。
他の仙人に心変わりしたのを気付いたからです。

道士は説法中でもいきなり、ｘｘさん家に帰りなさい、火事です、とか言うんです。
で当たってるわけです。他心通というのでしょう。

で話を元に戻します。
中沼氏は幹部職員だったことは誰でも知っています。
隊長先生は中国の老師との掛け持ちに気付いていましたか？

[1005]ウミタコの弟 06/07/23 22:54 ZdNFhOau/v

他心通→天眼通　かな？

[1006]中沼源太郎 06/07/23 23:01 r0Dw5nsvDJ

わたくしも「笹目」さんのところには、ゆきましたよ。
「大岳山」という、武州御岳の奥地ですがね。
何人かのお弟子のことも、今でも存じている。
あそこには、むかし「チベット」のお坊さんがいきなり
きたという。笹目さんとは「崑崙仙界」で知り合いだったらしい。

うん、そうだねえ。「修行」というのは、自分がするものなんです
から、ある段階までゆけば、「雲水」とおなじで、我が道をゆけば
いいのです。すきにやればいい。
ただし「死者」や別スレ（２ちゃん）のクリン含みたいのは
全然ダメですね。あの連中は、やらんほうがいい。あぶないね。

[1007]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:08 vVafx2xn6r

[158] 06/07/12 23:22 YJD3wt4bu2

怨念や呪いを発するのは辞めるべき事です。
[154]中沼源太郎 06/07/12 20:02 sU.1Zccwg7

[1008]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:12 vVafx2xn6r

怨念や呪いを発するのは止めるべき事です。
[1002]中沼源太郎 06/07/23 22:08 r0Dw5nsvDJ

怨念や呪いを発するのは止めるべき事です。
[1003]中沼源太郎 06/07/23 22:24 r0Dw5nsvDJ


怨念や呪いを発するのは止めるべき事です。
[1006]中沼源太郎 06/07/23 23:01 r0Dw5nsvDJ

[1009]ウミタコの弟 06/07/23 23:12 ZdNFhOau/v

>>1006 うわ！笹目氏のところも！！！
で>>1004の質問の趣旨は「本物のグルは掛け持ちや心変わりを見抜く力がある」が、隊長先生にはお見通しだったかどうか？　　です

[1010]星祭 06/07/23 23:13 WtFpTUsInh

＞１００２
そりゃそうですよ、
だけど、アナタの友人の学者（？）、正木氏はマンダラ瞑想法
という本をだしております。
なにも桐山密教の影響だけではない、買いかぶりでしょう。
正木氏いわく「時代がそれを要請していると判断していたからなのだ」なにはどうあれこんな本がごろごろ、
最終的には実習する本人の責任でしょう。
シシャ氏が仏道へのまっとうな道を歩もうが魔道におちいようが
そりゃどうにもなりますまい。

[1011]星祭 06/07/23 23:15 WtFpTUsInh

勝訴って何？
なんか争っていたのか？

[1012]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:16 vVafx2xn6r

この阿含宗の元会員という者は嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れています。
この者は全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
中沼源太郎＠聖審神院となのった者

さらに、この者らは中沼源太郎＠聖審神院なのる者がでっちあげた
全く事実無根の作り話で人を陥れています。
↓
樹意となのる者、岡目となのる者

わたくしの恐怖感は以下の者達によってさらなる苦痛をしいられる状況になっています。

悪意ある全く事実無根のデッチあげを煽り続けた者たち
↓
ユビキタス＝[649]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/04/15 18:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
ウミタコの弟

悪意ある全く事実無根の風説を転載し被害を加えた者
↓
666 ：名無しさん＠３周年：2006/04/17(月) 12:42:43 ID:dIeThHLp
(阿含宗という宗教102）

[1013]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:28 vVafx2xn6r

桐山氏が
許さぬ
そして
保証人をつけろ
といったことは
洞察力が正しかったのでしょう。

[1014]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:30 vVafx2xn6r

F田氏がえらばれたことも
洞察力が正しかったのでしょう。
まあ、最初からみぬかれていたのでしょう。
嘘をついて
悪意ある全く事実無根のデッチあげをし
人を陥れているような徳の薄い奴では最初から駄目でしょうね。
お見通しだったということですね。
妄想が度を越えている。
言葉も狂乱しており思い込みが激しい。
怨念や呪いを発するのは止めるべき事です。
なにをやってるつもりでも汚れた怨念呪いでは無理無駄。

桐山氏への想いをあきらめなさい

[1015]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:34 vVafx2xn6r

許さぬ
保証人をつけろ
といったことについては、
芥川龍之介
蜘蛛の糸
の亡者が蜘蛛の糸が切れ奈落に落ちていくさま
をみたお釈迦様を思い起こしてしまいました。

[1016]禧光を放つ遣天使 06/07/23 23:45 vVafx2xn6r

　そんなことより
よく考えたほうがいい。
おんなのこにたいして
“逃がした”なんていってる性格には
ひいてしまいました。
くどすぎる電話も
ひいてしまいました。
なにがおこったとしてもひとのせいにしてはいけませんねえ
原因は、自分じゃないですか。

[1017]ユビキタス 06/07/24 00:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>1016
誰が失恋の「恨み」を書いたよ？
ここは阿含宗のスレだから再入行にあたって平行していたことを綴り、
当時の自分の愚かな気持ちを恥を偲んで再現してみせたわけさ。
今となっては懐かしい思い出で傷心の気持ちすらなく、余裕で面白おかしく
語れる。
決してベターハーフになるとも思えぬ彼女を得ることができぬ代わりに
生涯求めていた大本命の阿含宗の再入行に成功したのには彼女をお導き
しようとしたその行動にあったとは、当時そう信じていたからこれを書いて
みたのさ。もちろん今はそんな思い込みなど無い。
栗花さんは恋愛したことすらないのですね？

[1018]ユビキタス 06/07/24 00:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>1013
このレスは栗花さんよりもシシャさんあたりからあると思ってました。
桐山さんが危惧していたとおりになったと。
いえいえ、私も思ってましたよ。
三年前に退会して批判を始めた時でなく、再入行した時です。
俺もまだまだ危ないんだなと。
そういうことは言いたい奴に言わせる覚悟でこれを書いているのですよ。
どうぞご自由に。
ただ星祭さんが昨日の早朝にプライベートなことを書くと誰がどうそれを題材に
レスつけてくるかわからんので書かない方がいいですよとアドバイスして
くれたのは、人間としての気遣いとして嬉しかったですね。ありがとう。

[1019]禧光を放つ遣天使 06/07/24 00:41 vVafx2xn6r

そうやってむきになるでしょ
そこは宗教の話しているはずのきみが
気が付かないところ。
そこをよく考えたほうが良いね。

[1017]ユビキタス 06/07/24 00:10 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>1016
誰が失恋の「恨み」を書いたよ？
ここは阿含宗のスレだから再入行にあたって平行していたことを綴り、
当時の自分の愚かな気持ちを恥を偲んで再現してみせたわけさ。
今となっては懐かしい思い出で傷心の気持ちすらなく、余裕で面白おかしく
語れる。
決してベターハーフになるとも思えぬ彼女を得ることができぬ代わりに
生涯求めていた大本命の阿含宗の再入行に成功したのには彼女をお導き
しようとしたその行動にあったとは、当時そう信じていたからこれを書いて
みたのさ。もちろん今はそんな思い込みなど無い。
栗花さんは恋愛したことすらないのですね？

[1020]禧光を放つ遣天使 06/07/24 00:47 vVafx2xn6r

根本的な問題はそんなことじゃなくて
あなた自身からおきてることを
あなたが言訳ならべてしまうこと、
当然身に付けているはずのフィルターもなしに。
まあ、
件のおんなのひとの話はきかなかったことにしますね。

[1018]ユビキタス 06/07/24 00:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>1013
このレスは栗花さんよりもシシャさんあたりからあると思ってました。
桐山さんが危惧していたとおりになったと。
いえいえ、私も思ってましたよ。
三年前に退会して批判を始めた時でなく、再入行した時です。
俺もまだまだ危ないんだなと。
そういうことは言いたい奴に言わせる覚悟でこれを書いているのですよ。
どうぞご自由に。
ただ星祭さんが昨日の早朝にプライベートなことを書くと誰がどうそれを題材に
レスつけてくるかわからんので書かない方がいいですよとアドバイスして
くれたのは、人間としての気遣いとして嬉しかったですね。ありがとう。

[1021]よ 06/07/24 01:19 *B5GT6dxzVYx*eYbCOhtQTj

>>1012-1016
天使様なんだから嫌味を言うのくらい我慢したらどうですかｗ

>>1004
ユビパ仙人は
＞(趙)学忠せんせい張延生せんせい、海灯法師がわいのせいせいでしゅ。
と言っているので、案外中沼氏の師匠とはこの人のことなのかもしれない。
しかし黄仁忠大師には触れたことがないので、両方から学んだ別の方に師事したのかもしれないし、
双方別々の師匠から学んだのかもしれない。

細かい話ですがこのあたりの系譜はどうなんですか中沼さん？

[1022]禧光を放つ遣天使 06/07/24 01:36 vVafx2xn6r

きみの怯えた偽善も
そうとうな厭味ですね。
ここぞとばかりに　ｸｽ

[1021]よ 06/07/24 01:19 *B5GT6dxzVYx*eYbCOhtQTj
>>1012-1016
天使様なんだから嫌味を言うのくらい我慢したらどうですかｗ

>>1004
ユビパ仙人は
＞(趙)学忠せんせい張延生せんせい、海灯法師がわいのせいせいでしゅ。
と言っているので、案外中沼氏の師匠とはこの人のことなのかもしれない。
しかし黄仁忠大師には触れたことがないので、両方から学んだ別の方に師事したのかもしれないし、
双方別々の師匠から学んだのかもしれない。

細かい話ですがこのあたりの系譜はどうなんですか中沼さん？

[1023]禧光を放つ遣天使 06/07/24 01:37 vVafx2xn6r

＞よ

きみは怯えきっている

[1024]禧光を放つ遣天使 06/07/24 01:39 vVafx2xn6r

＞よ

きみがずっと繕ってきたことは

儚く　弱弱しい。

きみは

怯えて逃げ続ける。