阿含宗と桐山氏について―第二十二章―負の遺産 アウシュヴィッツ強制収容所―

[0]服部エンタープライズ社長 06/03/10 02:05 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQ6f

　阿含宗と桐山氏について―第二十二章― 負の遺産 アウシュヴィッツ強制収容所―

　【アウシュヴィッツ大柴燈護摩供】


　この章は仏教以外の皆様のご意見も是非お伺い出来ればと存じます


　

追加情報..(06/03/10 22:34)

過去スレの紹介

阿含宗と桐山氏について
http://religion.dot.thebbs.jp/1059331092.html
阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://religion.dot.thebbs.jp/1068447920.html
阿含宗と桐山氏について―第三章―阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1070718137.html
阿含宗と桐山氏について―第四章―続・阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1077270153.html
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―[0-5454]
阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密[0-1024]
阿含宗と桐山氏について−第七章−崩壊への序曲[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第八章―皆でほのぼの会議場―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第九章―最新刊 『守護神を持て』とは！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十章―皆で楽しく懇親会― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十一章―【ザ】の皆さん専用です―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十二章―阿含宗の未来は・・・！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十三章― ・・・であります！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十四章―・・・今後とも宜しくです！！ [0-1024]
.阿含宗と桐山氏について―第十五章― 『アートマン プロジェクト』 ― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十六章―全人類共通の先祖 『アダム』 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十七章 ― 蛇の道は蛇 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十八章― 哀愁バイオレット！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十九章―【真救世主伝説】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十章―そうだ 京都、行こう。―[0-237]
阿含宗と桐山氏について―第二十章改―そうだ 京都、行こう。―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[0-1024]

[1]服部エンタープライズ社長 06/03/10 02:07 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQ6f

過去スレの紹介

阿含宗と桐山氏について
http://religion.dot.thebbs.jp/1059331092.html
阿含宗と桐山氏について―第二章―阿含宗の謎と実際―
http://religion.dot.thebbs.jp/1068447920.html
阿含宗と桐山氏について―第三章―阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1070718137.html
阿含宗と桐山氏について―第四章―続・阿含宗の研究―
http://religion.dot.thebbs.jp/1077270153.html
阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―[0-5454]
阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密[0-1024]
阿含宗と桐山氏について−第七章−崩壊への序曲[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第八章―皆でほのぼの会議場―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第九章―最新刊 『守護神を持て』とは！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十章―皆で楽しく懇親会― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十一章―【ザ】の皆さん専用です―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十二章―阿含宗の未来は・・・！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十三章― ・・・であります！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十四章―・・・今後とも宜しくです！！ [0-1024]
.阿含宗と桐山氏について―第十五章― 『アートマン プロジェクト』 ― [0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十六章―全人類共通の先祖 『アダム』 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十七章 ― 蛇の道は蛇 ―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十八章― 哀愁バイオレット！？―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第十九章―【真救世主伝説】―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十章改―そうだ 京都、行こう。―[0-1024]
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[0-1024]

[2]服部エンタープライズ社長 06/03/10 02:11 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQ6f

　オイラのはこんなところかな〜！？　　　http://www.itoham.jp/product/prod_sausage/syosai/pork_bits.html

http://www.itoham.jp/product/prod_sausage/img/pork_bits.jpg


　　　　　　　　　　　　　　　　　ちっちぇ〜〜・・・・


　　

[3]よ 06/03/10 02:42 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

新スレを発見してしまった。
服部社長。いつもありがとうございます。

で。　おやすみなさい〜

[4]服部エンタープライズ社長 06/03/10 22:49 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQ6f

　よさ〜ん　毎度〜


　また過去スレ紹介に欠落があったので追加しておきましたが

　過去スレ紹介は
　>>1にあるのがいいか？　>>0の追加情報に入れておくのがいいか？

　　今後の為にどちらが良いか皆様のご意見をお聞かせ下さい

[5]神人同行 06/03/11 05:34 12b1c53QYp

過去スレは０に合った方が、スレ主の設立趣旨に相うものだと思います。１はナンバ−ハンタ−がもっとも好む標的かと、スレ立て出来ない者にも密の味？を分けてあげてもいいのかナと思う今日この頃。

[6]庚申 06/03/11 08:44 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

おはようございます。
２で情報をいただいた、屋敷浄霊の元と思われる道場観を
示します。出典は田中海応著『光明真言集成』です。
現在も入手できます。
関心のある方はどうぞ。

屋敷浄霊の元ネタ？

法界道場の中に五輪宝塔あり。是れ金剛峯楼閣光明心殿なり
即ちわが身なり。また衆生身なり。その内にキリク字あり。
八葉蓮華と成る。肉団心なり。上にア（注、情報ではここをバクに変えている）
字あり。壇上の舎利と此の字と無二無別なり。
即ち是れ自然道理の如意宝珠なり。五色光を放って十方世界ならびに
泥梨の底を照らす。この光に遭う者、皆悉く抜苦与楽および毒害を
除く。怨霊を避け病患を癒す。福智を増し寿命を延ばす。国界を護る。
これ宝珠の功徳なり。宝珠変じて大日如来となる。
五智宝冠を着け千葉白蓮に坐す。また大光明を放って受苦の衆生を照らす。

いかがでしょう？ なにかご意見をヨロシク。

[7]庚申 06/03/11 09:00 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

柴燈護摩についての所感

すこしはスレを面白くしましょう。

２にも書きましたが、あごんの修験道は大峯系を踏襲しています。
これは、桐山さんが『変身の原理』の奥書の方で書いていましたが
「Ｓ坊に行く」とありました。ここで名誉大行満を
もらったのでしょう。

ここＳ坊のやり方、衣装は天台系
つまり、導師もその他の山伏も梵天袈裟をつける。
護摩壇を井桁にくむ。装束が鈴懸。イラタカ念珠などです。
そして、山伏作法です。
しかし、他の天台系と違うのは、導師が座り２本の棒をあわせた
散杖と蘇油を使うことです。これは真言系です。
天台は導師が立って修法します。

阿ごん修験道もこの通りです。
護摩壇はでかいから井桁ですまないようですが、
各地の護摩は井桁ですね。

[8]庚申 06/03/11 09:12 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

あと柴燈と書くのは真言系です。天台は採燈と書きます。
柴燈護摩はもちろん日本でうまれた修験の護摩で、密教の
護摩をきわめて簡略にしたものです。
これは火を焚きながら
数珠をとり真言を念誦する所作が中心です。
ちょうど、如意輪法の正念誦の作法と同じです。

しかし、桐山さんはあまり密教の知識がないようで、
たしか『龍神が翔ぶ』では道場の内で焚くのを「内護摩」
外で焚く柴燈護摩を「外護摩」とかいてますが、間違いです。
観念のところが内護摩、所作が外護摩です。

[9]庚申 06/03/11 09:15 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

柴燈護摩の本尊は不動明王です。
アゴン宗でいう金剛界の護摩とか
胎蔵界の護摩というものは
桐山さんが作ったものです。

[10]庚申 06/03/11 09:27 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

ただ昔の大白身に桐山さんの護摩の写真がありましたが、
火をあげながら正念誦の作法をしているので、たぶん
よく山伏がやる柴燈護摩作法を壇でやる祈祷護摩を
焚いているのだな〜と思いました。
このスレで念力護摩次第のことが書かれていた
そうですがユビキタスご存知ですか？

あと房花を一房しか使わないのも、変です。
１度しか招かないのかな？

普通の不動護摩は五段護摩ですから、五回仏の呼び、送りをします。
ですから、二十三房ていどの房花をつかいます（普通は樒）

[11]庚申 06/03/11 09:35 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

桐山さんの師匠の北野氏の流派では
「炎上密教因縁解脱供養第３２品次第」というのがあり
チベットからならってきた（さすが師弟そろいチベットフリーク）
護摩と称しています。
ただし、中身は真言系の柴燈護摩の変形です。

たぶん、桐山さんもこれを焚いていたのでしょう。

北野氏の自著の般若心経の解説本にも、北野氏が
道場の建物内で柴燈護摩を焚く写真が掲載されています。

[12]庚申 06/03/11 09:37 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

>>10
ごめんなさい。ユビキタスさんです。

[13]庚申 06/03/11 09:43 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

これらの修験護摩はきわめて簡単です。
火をつけて洒水して、蘇油をいれて少し印を組むだけです。

護摩の火をバンバンあげながら、塔婆や護摩札などの
祈祷を延々とこなすには、正統な密教の護摩
では所作が多すぎてやりにくいからでしょう。

[14]庚申 06/03/11 09:53 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

思い出すのはダライラマと並んで護摩を焚いた
オーラの祭典です。
わたしも武道館にいきました。

あとの法話で、桐山さんは
武道館なので、火をあげるのを遠慮して１壇護摩を焚いた。
しかし、横をみたら、ダライラマがどんどん火を上げていた（笑）
といってました。

でも、三憲に１壇護摩は無いんですよｗ
たぶん、ゲイカのネタ本であり、かつて「変身の原理」に
印図を丸パクリした田中海応著『秘密事相の解説』にある、
西院流の１壇尽護摩次第をみて勝手に焚いたのかな？

[15]庚申 06/03/11 10:02 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

ながながと書きましたが、みなさん
護摩については桐山さんの言うがままで
内容について触れた人があまり見受けられない
ので、あえて知識として書きました。
添え護摩木なるものも近年できた便法で、護摩は
一個人のために焚くのが本来でした。

まとめに飛びますが、柴燈護摩は本来は修験者が不動明王と
一体となる修行の為のものです。
自身火葬としての修験護摩は別に柱源護摩があります。

死者の成仏の為の護摩というのは、はなはだ疑問です。
だから、これらアゴンの護摩は伝統的な密教の実践ではなく
桐山さんがアレンジして作った護摩の実践だと認識してください。

桐山密教の矛盾点はまた述べます。

[16]庚申 06/03/11 10:26 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

ダメ押しですが、桐山さんの焚く護摩は右に大勺１本、小勺２本で
計３本あるのですが、何故か小勺１本だけ、その柄が反対の方向
（本尊の方）をむいて、導師が手にとれないんです。
ふつう三憲は、この３本をつかって、導師が蘇油や五穀などを火に注ぐのですが、これはＨＰの写真でも確認できます。

修験護摩で蘇油ばかり入れるからでしょうかね？

[17]桐山真知子 06/03/11 13:24 vBLrEreD5W

オーラの祭典の護摩はね、安流の伝法なのよ。
これをつたえているのは、大橋覚阿さんしかいなかったの。
オーラの祭典は、日本武道館でやったでしょう。あそこはもともと
火気厳禁なので、あんまり火をあげないで焚いて、かつ美しい作法は
ないかと、大橋先生に父（桐山靖雄）が相談したの。それで安流の
伝授になったの。そのとき西園寺流の尽一段護摩も伝授されたの。
護摩壇を関西の特研に用意しておそわったのよ。その護摩壇は
オーラの祭典を経て今は広島にあるわよ。ついたちの護摩はこのとき
習った次第がもとよ。

[18]よ 06/03/11 14:52 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

>>17
なるほど。そういえばＯ先生もいらっしゃってましたね。
キレある解説。素人ながらちょっと感銘しました。

[19]社長 06/03/11 15:02 D-iacMt

服部さんとよは似ている。康申とよは似ている。

[20]社長 06/03/11 15:04 D-iacMt

庚申に修正

[21]庚申 06/03/11 15:46 ffTw6eu60M

>>17
ありがとうございます。
なかなか興味深い話ですね。
安流は新安と古安がありますがどちらですか？

でも大橋さんは中院流オンリーだと思ってました。
打●寺であごんの選抜生が加行したときも中院でしたしねえ〜
行者が三憲しりたがってましたよ
関東総本部はたしか、大橋さんが中院で鎮壇してました。

でもそうだとしたら大橋さんはだれからうけたんだろう。
高野での安流伝授はＴ山師が昭和初期にやったものだし、
Ｔ見先生の伝授かな？
しかし、安流には一段尽護摩ないですよ。
西院流にのみ一段尽護摩はあるんですけど、西園寺流てのは
野沢根本１２流にはないですよ。
西大寺流はあるけど。

予想としては、西院次第を中院ナイズした一段尽護摩次第が
本屋から伝授録とともに市販されていたから
それを伝授したのでしょう。時代的にも符合します。

しかし、面白い話ですよこれは。ところで屋敷浄霊はどうですか？

[22]庚申 06/03/11 15:49 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

安流は東大近くの某本山で、いまでもやってますよ。
参考までに

[23]社長 06/03/11 16:37 D-iacMt

庚申と17は似ている。

[24]桐山真知子 06/03/11 17:49 vBLrEreD5W

ご指摘どうも。西園寺流はあやまりです。西院流でしたね。ハイ。
オーラの祭典は、護摩法はたしかに安流です。作法の中身について
これは私だけ継承していると大橋先生から説明がありましたよ。
新・古というのは、わからない。
屋敷浄霊法は、田中さんの本が典拠です。
あの本の中の、「光明供」を元に編成したのです。

[25]庚申 06/03/11 19:40 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

>>24
レス有難うございます。重ねて御礼を。

ということは、安流の所作で西院の一段尽を焚いたのでしょうか？
それは不動護摩ですか？

広沢６流の一つ、西院の一段尽は、通常の五段護摩において火天段を２回おこなうからできるシロモノです。
一方安祥寺流は三憲とおなじく小野６流ですから、火天段は２回もありません。したがって一段尽はありません。というよりできません。
私じつは安流の護摩におまいりしたことがありますけど、
三憲とあまり変わりませんよ。指環するぐらいかな〜

どちらにせよ、そうなるとツイタチ縁起の護摩は、
小田師より受けた三憲の宝珠法による護摩ではない
ということですよね。

あと、独鈷の加持の中伝は何するんですか？

>>18
「よ」さんこんにちは。あいさつが遅れました。
よろしくお願いします。
最近の伝法会はどんなシステムでしょうか？
次第は全部、オリジナルにかわりましたか？

[26]阿含トラウマ2 06/03/11 19:57 N1cf9vU84W

庚申は成仏法が阿含宗にあるのを知らないのですね。

[27]よ 06/03/11 21:26 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

>>25
庚申さん。宜しくお願いします。
庚申さんといい桐山さん（ＨＮ変えてくれないとヤダ）といいレベル高いですね。
一応伝法会も１０回出ましたけど、護摩法あたりになるとやってる人と
やってない人の差が歴然でがっくり来ました。
もちろんオイラはやってない方です。
いや、参加することに意義があると思ってましたね伝法会は。（開き直り）
真面目な話、オイラの地区は布教一本だったので
伝法会の復習会をするというプランが流れてしまったほどなのです。
ですから千座行時代の地区活動というものは布教活動に携わっていた記憶しかありません。
そこで二回満願を迎えたあと地区を移動し、その頃解脱宝生行というものが始まったと・・・。
庚申さんはそれ以前に退会されているのでしょうね。
入行したのは阿含宗立宗前なのですか？

[28]社長 06/03/11 22:02 D-iacMt

服部 よ 17 庚申 よ似ん組（笑

[29]重犯社長！ 06/03/11 22:56 OUtc/6T2Jx

お？何？　　栗某と一緒に呪医のところへ通院したらどうかね。

[30]ユビキタス 06/03/11 22:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

それでは遅れましたが前スレの894で大王のシシャさんが報告してくれた
２月２４日付けの阿含宗報にある記事で、ポーランドのオシフィエンチム市長
が星まつりに来賓招待されて、アウシュビッツ法要の期待を述べ、その中で
ユダヤ教やカトリックやプロテスタントやイスラムなどの各宗教の代表が
祈りを捧げるという企画です。
こういう企画に阿含宗が金を出したからと言って飛びつくかと言うのが
シシャさんの疑問です。
これにはバチカンがからんでいます。今回の法要はバチカンからの出席もあり
バチカンとの共催でポーランドを動かしたと思われます。
阿含宗の方からバチカンに働きかけたのではないかと思われますが、もちろん
金はつぎこんでいます。アウシュビッツには１０万ドル阿含宗から寄付が
あったと現地のサイトにも書いてあることを２ちゃんねるで信者さんの方が
リンクを貼ってくれました。
しかし金で動くかと言うと金だけでは動きません。
やはりその趣旨こそが大切で一仏教団体の宣伝パフォーマンスではなく
諸宗教合同の祈りとしたところに賛同が寄せられたと思います。
もともとがバチカンは前ヨハネ・パウロ二世の時から他宗教との交流に力を
入れており、現法王になってもその路線は継承されていると思われます。
アウシュビッツの惨劇は二十世紀の汚点です。
この犠牲者に対して宗教の違いを乗り越えて、冥福を祈る場を設けたいと
いうものです。金の問題ではなく結構なことではありませんか。
それに便乗して阿含宗がちゃっかり名前を売ろうと焚き火パフォーマンス
をするわけです。冥福を祈る心に焚き火は不要なんですが、阿含宗は日本の
修験に伝わる柴燈護摩の形式で祈りを捧げたいと申し出たわけです。
それが受け入れられた。
焚き火の力ではなく、冥福を祈りたいということを強調したわけです。
この冥福を祈るという言葉の阿含宗しか知らない真意が現地にもバチカンにも
伝わっていない、伝えていないのです。
犠牲者が成仏できず苦しみ、それは霊障となって天災地変から戦乱の原因を
作り人類を破滅に導くから、これを解消せずして平和はないなどという
犠牲者の名誉を汚す侮辱はしっかり隠して、冥福を祈るなんて建前を出す。
バチカンの後押しあれば認可もされます。
阿含宗のみならず諸宗教合同としたから余計に認可された。
ここで注意しなければならないのは、その他宗教の祈りがどこで行われるかですね。
つづく

[31]ユビキタス 06/03/11 23:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>30の続き
これはふたをあけてみなければわからないのですが、諸宗教が祈りを捧げるの
ならばそれぞれ別々な祈り方を捧げる場を時間差を設けて祈るのではないか？
阿含宗の番になったら阿含宗は阿含宗のやり方ということで焚き火を焚く。
仏舎利尊のカスケット持って行って焚き火するのだろうが、その阿含の焚き火
に諸宗教が祈りを捧げるような図を想定していないか？
これを皆阿含宗にひれ伏すような勘違いをしたり、ひょっとして桐山さん
あたりが思わせてないか？
諸宗教はアウシュビッツの犠牲者に祈るのです。
焚き火に祈るのではない。
数ある祈りの儀式の中に阿含の焚き火祈りがあるというだけではないか？
そしてその祈りの趣旨から普段から説いていた霊障の侮辱を隠して他の宗教
とも並ぶことで、やらせてもらい、その名誉名声を持ち帰ろうとしている
のではないか？

[32]ウミタコの弟 06/03/11 23:24 7V0AQQCB7I

自分はユビキタス氏のファンでこのスレを楽しく読ませていただいてますが、
ユビ氏＆七氏にはアゴン宗と阿含経が関係ないこと、１８武士の存在の可能性は薄い、ミラクルの池は現地僧すら知らない、真正仏舎利じゃない、４つの止息法などない、Ｅｔｃとか色々教えていただいております。

しかし庚申氏やマチ子氏のやり取りは本当に叩きのめされますね。
希望的観測で>>26の方が反レスされてますが痛々しいですね。
本当にさびしい。つらいですね。中沼氏の(辞めた)気持ちが少し分かるような気がする

[33]よ 06/03/12 00:19 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

>>32
それはなんだか中沼さんに失礼なような・・・

山賊密教っぽいのは知っておられたんじゃないかな？
しかし管長の求聞持法に賭けていたのではないかとー

[34]ウミタコの弟 06/03/12 00:37 7V0AQQCB7I

いえ、中沼氏は庚申氏やマチ子氏とやり取りできるの知ってます。
その求聞持法です！結局寄せ集めの所作を他との差を付けるためにアグニヨガを少し付け足した感じですよね。
勿論自分は管長がチャクラ覚醒したのは信じます。
チャクラ覚醒って簡単じゃないけどそれが出来たから千年に１人の継承者っというほど大袈裟なものもありませんし。
解脱供養もアゴンブランドのネームバリューで１０万取れますが、正直実質は高すぎます。
今どき霊能者がチャクラ云々は当たり前だし、真言宗の僧だってチャクラ開発したりチベット無常ヨガタントラを継承してたり当たり前の時代ですから、・・・
とにかくアゴンって２，３０年前なら前衛的でしたが、もう時代遅れでしょう。

[35]星 06/03/12 00:43 D-Mv29E

知らないのではなくて、言葉の上で外ゴマ内ゴマと(あまり聞かないが)言っていることは明らかでしょう、また屋敷浄霊の観想が違うのは当然でしょ仏舎利の光明を使うわけですから、基本の義軌は真言、天台に有るからと言ってそれやりゃ阿含の浄霊になるとおもったらおおまちがい

[36]星 06/03/12 01:04 D-Mv29E

そりゃ寄せ集めにもなるでしょ、特定の師がいたわけじゃなく、あちこちから学んだ秘伝と工夫、そこからつかんだもの、それを知りたいわけで、もともとの次第とか知ってもね〜、それこそ宝キョウ印塔じゃないけど形だけでしょ、いや形だけだったら伝統仏教にはかなわないでしょう

[37]よ 06/03/12 01:07 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

>>34
＞とにかくアゴンって２，３０年前なら前衛的でしたが、もう時代遅れでしょう。
それを言うなよ〜ｗ
確かにこれから隠されていた修行法が出てくるっていうのはイメージしにくいけどね。
それよりマチ子氏っていうのが中沼氏っていう可能性はないのかな。

[38]よ 06/03/12 01:19 *B5GT6dxzVYx*YkdNfGUKoc

>>35
管長は中国を訪問したときに内護摩（理の護摩）をお焚き上げしたと仰ってましたから
内護摩・外護摩はご存知だったかもしれませんね。
でもあのときは管長は護摩を焚けなかった言い訳をしているという声もあったな〜。
今になって思うことだけど、内護摩こそがお護摩の精髄なのにね。

[39]ウミタコの弟 06/03/12 01:24 7V0AQQCB7I

＞それよりマチ子氏っていうのが
気付かないフリをｗ
>>36 七氏に練脳塾で不動護摩とは違う護摩を伝授しただけ、って言われて、あははでした。宗報には｢真言・天台の高僧しか知らない秘法｣って馬鹿かいてて、そのときからあははでしたが。
｢"そこからつかんだもの"！これが大事で所作などはあとで憶えたらよろしい｣ならカッコいい。
でも宗報には｢真言・天台の高僧しか知らない秘法｣でしょ？ぎゃはｗ

[40]星 06/03/12 01:24 D-Mv29E

ところがそうとも言えないから笑える。ゲイカが他のところの採燈ゴマとかをだらしがないとか批判したことがあったが、まさか手前味曾のうぬボレだろう他ところは信者に毛のはえたのじゃなくいちおうﾌﾟﾛがやるのだからと思い他ところいろいろ参拝したけど、ひどいとこは、どんど焼以下だった、ちゃんと伝法うけた僧侶がだぜ。

[41]星 06/03/12 01:37 D-Mv29E

練脳で高僧しか知らないかどうか知らないけど、不動ゴマだって普通の信者は知ってはイケナイんだよ。だから池口師んとこじゃゴマ修行させる場合、形式とはいえ得度させるんだよ。

[42]星 06/03/12 01:46 D-Mv29E

まあ、伝統的にはそれほど重いものがあるのだが、なんだあんなの、というのが多いんだろう、だから、どんど焼になる。

[43]庚申 06/03/12 09:02 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

おはようございます。
嵐も去り、今日は快晴です。
なかなか活発でいいですね。
>>42　いい着眼点です。
どんど焼＝サイト焼＝柴燈（さいとう）＋護摩＝柴燈護摩

私、アーガマの五来重著「修験道の諸相」の愛読者でしたから、
あれ単行本にならないのかな？

これから仕事なので、ではまた後ほど

[44]社長 06/03/12 10:09 D-iacMt

よくある間違いのパターンを犯しています。（苦笑

[45]社長 06/03/12 10:14 D-iacMt

星氏はしっかりしてますね。

[46]大王の使者 06/03/12 17:40 d61kACBckO

阿含宗が、お金を１０万ドル寄付したからといって、お金だけではアウシュ
ビッツの護摩の許可はおりないだろうというユビさんの見解には進歩の
あとがみえますね。１０万ドルではヒューザーの格安欠陥マンションの
一戸も買えやしませんね。
さて、霊障とかの死者を侮辱する思想は隠してどうの、とかのユビさんの
指摘は当たりません。全く隠してはいませんよ。
桐山師は、星祭りの記者会見で、はっきりと、「ユダヤ人は成仏できないで
地獄をさまよっている。それを私は救う。」と、法要の意義を述べていま
す。ウソだと思うなら、前回のレスで紹介した宗報を買って読んでくださ
いよ、８０円です。ちゃんと掲載されていますよ。オシフィエンチム市長
さん方だって、要点はご存知でしょう。

[47]サギとカワウソ 06/03/12 18:09 SEN1jGJJol

地獄が存在する。桐山さんは救える救った、という証明及び
根拠は？「そう書いてある。ウソじゃない。読んでみて」…？
「ウソ」の単語ひとつでも使い方しだいで意味が変わるなぁ。
結局、信ずる者は救われるのか、足元すくわれるのか、さてｗ

[48]ユビキタス 06/03/12 18:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>46
今、宗報も８０円有料になりましたか？
台所の苦しさがわかるなあ。
アウシュビッツの犠牲者が地獄をさまよっているはひどいよなあ。
地獄に堕ちるのは殺した側のナチスなのに。そう普通に思いませんか？
しかし惨殺の現場はそのまま地獄絵図だったと思います。
だからその忌まわしい記憶（？）を慰めたいというこちらの気持ちと
捉えてくれるかもしれない。思想と言うより感覚的なことですね。
第一星まつりの会場、プレスセンターで招待した桐山さんがうっかり失言
をしたところで、市長は「それは聞き捨てならん言葉だ。取り消せ。さもなくば
今度の法要は許可取り消させてもらう」なんて言うと思いますか？
通訳を介して聞いて少し気になる点があっても、もはや６月１３日にやる
と決まって合意契約したものを市長の一時的な一存で覆しますかいな？
私が上記に示したような解釈をするでしょうし、異国の思想でそのように
死者を不成仏霊のように捉えているのだなとまでは認識許容の妥協はしても
まさか以下のような侮辱の発言は桐山さんでも当日その会場では吐いていない。
つまりこのアウシュビッツの犠牲者が霊障を起こし、戦乱災害の不幸の原因
となり、人類を破滅に導くからそれを元から断つ解消の法要をするのだと。

[49]？ 06/03/12 18:57 12b1cZ402u

>>47
第３者には意味不明。
もう少し具体的に反論してくれろ。
宗報に書いてある内容を引用してから始めないと、わけわかんない。
分かる人には分かるって事?

ま、どうでもいいや。

[50]ん？ 06/03/12 19:22 *4XoWA4IWBXY*ogzR.nKFMe

おや？

[51]星祭＠おりゃ 06/03/12 19:24 J0X6NVeV0i

＞４７．
嘘だとか本当だとかの論議など意味がない。
そう信じて行動するのが宗教だろうが！
信じないものはバカにする・・・そんなもんだ。
やった！PC復活、さすが新型・・中古だけど（笑）。
宗報８０円って、しらねーぞ。
会報といっしょに送ってくるがな、いまだに
例祭でももらえるし

[52]もお〜社長氏ったら！ 06/03/12 19:40 *NfRyE0oAGfA*ogzR.nKFMe

　おや、社長氏がいない！と思ったら別の所で暴れておりますね。
今度はユビキタスさんから服部エンタ−プライズ社長さんへ浮気ですか？
　今度はあっちへお引っ越しした模様です。ホント、おヒマなお人ですね。今日は日曜日なのに！朝からねちねち携帯いじくりまわしてます…。ユー　ラブ　アイモウド…ですか。

　では問題！社長氏の書き込みが途切れる日を予想してみましょう？
何日、何ヶ月いや何年続けられるかな？
　只今、ネットの中で千ザ行中！？

社長氏は御自身の書き込み途絶えた時、まさに「中途挫折者」になりますよ。
　くれぐれもお年なのですから、御無理は禁物ですよ　（笑　←だれかさんの真似。ヤッホーです！

[53]星さん、よかったね 06/03/12 19:47 *Wt/kgyJ4Kuz*ogzR.nKFMe

>>51　おめでとー！これで脱アイモードですね。やっぱり星さんはPCが似合いますよ。携帯でピコピコ打ち続けるのは社長氏だけで十分です…。
　これでいっぱい対話できますもんね。ねぇ、まさかPCなおったのも阿含宗の修行のおかげなんて、いいませんよね？
　大王の使者さんにとっては、こういった現象も成仏法の効果になるのでしょうか？ま、どーでもいいことか。まずは、なおっておめでとう！！

[54]ユビキタス 06/03/12 20:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>51
地区道場によっては有料にしてるのかも知らん。
また噂のちゃんねる事件から信者以外の人でも自由に持ち出せる体制に
警戒をしだしたのかもしれない。

>>46
ところで１０万ドルじゃ欠陥マンションも買えないとか言うけどさ、
そもそも焚き火法要やらせてもらうのに、なんでマンション購入ほどの
金を払わなければならないわけ？
趣旨が賛同されたなら、ごく当たり前の施設使用料だけで済むんでね？
それと、今回みたいな仏教者による祈りとか諸宗教合同の祈りの場ってのは
アウシュビッツでは初めてではなく、ドイツの禅のグループが祈りの瞑想をして
諸宗教もまた祈りの瞑想の場をもったことがあると、またしても２ちゃんねる
で信者さんがそのサイトを紹介してくれましたよ。
１９９６年、つまり今から１０年前のことだそうです。
だから前例はあるのだから、阿含宗が同じようなことを企画しても認められます。
オウムのような事件を起こした団体でなければね。

[55]大王の使者 06/03/12 21:17 d61kACBckO

アウシュビッツではドイツの禅のグループが祈りの瞑想をした前例がある、
と？そりぁあよかったですねえ。なら妨害行為は慎むことだね。
わたしゃ、そんな前例は知らなかったしね。
スリランカの来賓も「世界中のどの宗教家もなしえなかったこと」と、
桐山師の行動を讃えています。それほどに、ドイツの禅グループは知られて
いません。惜しいことです。
ところでユビさんは、そのドイツ禅グループには、売名行為だ、と抗議しな
かったのですかな？

[56]社長 06/03/12 21:38 D-iacMt

やっかみもユビキタスっていうのみたいになったらおしまい。気を付けましょう。

[57]社長 06/03/12 21:40 D-iacMt

妨害を煽る意図的なものを感じる。

[58]大王の使者 06/03/12 21:43 d61kACBckO

「これからはお金も時間も自分の自由に使えると思うと嬉しくなる」との
コメントを残して阿含退会を宣言した人がいました。
私は、それの感想として、「いままでは喜捨になっていない証拠なので、
修行は進まなかったはずだ」とレスしました。
そしたらユビさんは、価値観の転換が起る、とか書きました。
私は、大笑いして、無視していました。レスする暇もなかったし。
賢明な皆さんには推測できますね。
いやいや思いながら、布施供養しても、修行にはなりませんね。
いやいや思いながら布施供養し、梵行するから、お金も時間も、惜しく
なるのです。だから退会するにあたって、今後はお金も時間も自由だ、と、
嬉しく思うのでしょう。これは反面教師として現信者も学ぶべきでしょう。
私は昔、給料を、夜のネオン街と賭け麻雀につぎ込んでいた時代がありました。しかし、ある時期からそれを止めました。
だからと言って、「これからはお金も時間も自由だ」とか、思いませんで
したね。それは、いやいや継続していた場合だけに吐く言葉だと思います。
他山の石として、現職信者は、受け止めるべきであると思います。
いやいや思いながら布施供養しても効果はない、
時間が惜しいと思いながら梵行しても効果はない、
喜捨になるように、心がけないと効果はないのだと思わされますねえ。
だから、無理はしますまい（笑）。

[59]社長 06/03/12 21:46 D-iacMt

他団体に注意してください。

[60]社長 06/03/12 22:04 D-iacMt

わたしも大笑いしました。

[61]ユビキタス 06/03/12 22:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>55
アウシュビッツでドイツの禅僧らが祈りを捧げる行事をしたとは↓にあります。

阿含宗という宗教１０１
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141356944/445

中国やスリランカの来賓の人などもこういう事実を知らなかったのでしょう。
もちろん私もこのサイトを示されて初めて知ったわけです。
しかしこれはその気になって調べれば調べがついたことでしょうが。
だから阿含宗がこういう前例あるを以て焚き火儀式も諸宗教による祈りと
セットにして働きかけたのもうなずける話です。
私が当時これ（ドイツ人の禅僧による祈り）を知っていたら売名行為と
抗議したかったですって？
しないでしょうね。
ドイツ人というのが、ああ、これはユダヤ人を虐殺したのが、彼らの先祖である
ナチスドイツであるだけに余計にドイツ人として懺悔の念を捧げたかったのだ
と思います。阿含宗みたいに不成仏霊だの霊障だのの解消に行ったわけでは
あるまい。諸宗教とのディスカッションもこのような愚行、悲劇を繰り返し
起こさない為の平和に向けて努力しようというものでしょう。
しかしこういうものを全て売名行為と勘ぐる人もいましょう。
シシャさんも前に書いていた下司の勘繰りという奴です。
私は根拠もなくドイツ僧に売名行為なんて抗議しませんよ。
あるいはひょっとすると売名行為だったのかもしれないが、根拠なしにそんな
ことを言うのはやっかみでしかありません。
ではなぜ阿含宗は抗議するのか？
それはまず私の抗議・批判は阿含宗の売名パフォーマンスはいかんだなんて
のは論点が違うのです。
不当な民族蔑視にて虐殺されたユダヤ人を、彼らが口をきけない死者である
ことをよいことに、不当に霊障扱いの蔑視をして屈辱を与えてよいのかと
批判している。
それと、しかしあなた方阿含宗がそれでも自分たちの霊的浄化活動に信念が
あるのならば、どうしてユダヤ人の霊障が世界を戦乱混乱災害の危機に陥れて
いるから、キリスト教その他にこの霊障を解消する法がないから唯一成仏法
を持つ阿含宗がいわば悪魔払いの祈祷をしたいのだと本音を伝えない？
本音も伝えず、隠して国内のお宅らの教団の中だけではさんざん罵る。
でも健全な祈りをして成功したなどと喜ぶのを売名行為と言うのです。
相手を侮辱して侮辱と思わせず名声を得る。
反吐が出そうだ。

[62]社長 06/03/12 22:31 D-iacMt

ユビキタスの反吐は、拭くべ（服部）が拭くべ。（苦笑

[63]社長 06/03/12 22:34 D-iacMt

苦しみをわかる人がやる。妨害はやめましょう。

[64]わんころ 06/03/12 22:58 *0YDoo8cTNhn*ogzR.nKFMe

　相変わらず、やりあっていますね〜。お互い、がんばってねー。
>>58
　「「これからはお金も時間も自分の自由に使えると思うと嬉しくなる」とのコメントを残して阿含退会を宣言した人がいました〜」
私は、それの感想として、「いままでは喜捨になっていない証拠なので、修行は進まなかったはずだ」とレスしました。
→使者さん、もう退会した信者さんのお話はむし返さない方がいいですよ。しつこいくらいに、嫌みや負け惜しみにしか聞こえないもん。
当人が納得して出した結果を再び持ち出すその性格、何とかならんの？そっとしときなよ…。グジグジと男らしくないよ。

　「私は昔、給料を、夜のネオン街と賭け麻雀につぎ込んでいた時代がありました」
→男なら普通。

「他山の石として、現職信者は、受け止めるべきであると思います。〜」
→それは君達のグループのたった４人の中での狭い了見でしょ。現信者さんは、そこまで何もかも喜捨する必要もないと思いますよ。信仰以外にやりたいこと色々あるでしょうから「お金」はもっと自由に使っていいんじゃない？と普通は思うが…。

>>60　私も君のあちこちでのスレ荒らしの「すさまじい行動力と発言」に笑いました…。
　それで、君の書いた「本」の題名は何？え、自費出版？慈悲出版？
　「専門家」が最近出てきませんが、ガセですか？

[65]クルクル 06/03/12 22:59 9YBE9Vbqit

>>58
大王の使者さん、まだ私のことを覚えてくださっているのね･･･。

そうねぇ、「徳を積んで、運をよくしよう。」という思いで、梵行もしたし、供養もしました。
煩悩にまみれていたなあ。
あくまでも自分の欲望をかなえるためであり、大王の使者さんが言う通り、喜捨ではなかったと思います。
これでいいですか？

私は成仏法を感じることができませんでしたが、これからは余計な欲を捨てて、今あるものに感謝できるような人間になりたいと思っています。

[66]社長 06/03/12 23:02 D-iacMt

ユビキタスは修行を勘違いしていた。勘違いを人のせいにしてはいけません。

[67]ユビキタス 06/03/12 23:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>58
私の場合も退会してこれで金と時間が自由に使えると思ったので、私の話
としてレスします。
阿含宗に費やした活動内容が今でも価値あると思っていたら、過去に投じた
金や時間を惜しみませんし、阿含宗をなんらかの理由でやめても、さて、
今度は何に金や時間を投じようかなという発言になるはずです。
しかし自分が喜んで喜捨してきたものは実はこんなに嘘や欺瞞があったのか！
とショックを受ける。自分が喜捨した金がこのような霊感商法の団体をわずかでも
協賛し、助長させるものとなってしまった！
その後悔の念たるや想像できましょうか？
しかし出してしまった金は帰ってこないし、価値ない活動に身を投じた浪費時間も
戻せない。だからこれは諦める。しかし退会したとなればもはやこんな価値の
ないことに金も時間も費やさなくて済む。
それは嬉しいことです。これからはもっと価値あることに金も時間も活用できる。
たとえ自分の欲望を満たすだけのことに一時金を使ってみても、それは
霊感商法の手助けよりは罪もない。
このとおり価値観というのは１８０度でも変わるものだから、瞬時に金や時間
に関する価値観も変わるのですよ。
昔惜しくなかったものでも今考えると惜しい。
そしてそう思えるようにならなければそれは価値観の転換をはかったことに
ならないのですよ。
自己批判が足りないのです。
過去の自分を否定して反省する。それには勇気が必要です。
ましてや阿含宗の解脱供養には定価があるのですよ。
そして霊障のホトケが霊示されるということは、それは供養するもしないも
自由なんてことはないのですよ。
強要はしたくてもできないだけで、放っておいて宜しいなんて話はない。
供養しないでいると・・・ってな脅しの機能が巧妙に働いている。
だからそれはその人の条件により生計を削る度合いも違うが、シシャさんの
忌避する「無理」な責め立てみたいなものなんです。
無理はしないなんてのが、シシャさんこそ喜捨してないようなものですね。
喜捨したくないものはしないという。
梵行なんてのは自宅でも護摩木判押しもでき、カキコの時間を梵行にも使えるし
無理などではない。
麻雀に金をいっぱい注いできたのをやめても、それは自分の意志が機能している。
もし麻雀がくだらないものと思えたら、今度はもっと建設的な自分を高める
生活の足場を固める着実な道に費やせると心は解放されるわけです。
それが悟りなんですが。

[68]社長 06/03/12 23:06 D-iacMt

シシャ氏のような供養がわかる人は大丈夫です。

[69]社長 06/03/12 23:10 D-iacMt

ユビキタスのひがみといいわけには大笑いです。妨害はやめましょう。

[70]栗花臭社長 06/03/12 23:26 SEN1jGJJol

お、ナニ？シシャ→死者→地獄の使者だけに地獄が分かるってか？
先祖が地獄をさまよっていると言われればオロオロしそうな人だ。
先祖供養や信仰に、内心不安がいっぱい人っぽいレスだしなぁ…。

社長、慈悲出版の短章を引用すれば？短小レスよりウケルとよｗ

[71]ウミタコの弟 06/03/12 23:50 7V0AQQCB7I

>>58 解脱供養を喜んで申し込んだ人には効果があるがそうでない人には効果がない、とは？
そんな教義ありました？　ぎゃはｗ

[72]社長 06/03/12 23:57 D-iacMt

ユビキタスは落第を続け退学になったが学校に執着をもち続け嫉妬しまとわりつくだけのひねくれのようです。やっかみはやめなさい。勉強ができない子供が進級できないのは当然の報いです。わからないことにやつあたりはいけません。妨害はやめましょう。

[73]ちょっと！ 06/03/13 00:06 *ulp4AHiGlrN*ogzR.nKFMe

>>72　社長さん、またマナーを忘れていませんか？
「さん、氏」をつけるのがルールだと前の章で言われたでしょう？
このくらいは、守りましょうよ。

[74]社長 06/03/13 00:07 D-iacMt

ウミタコの弟のような心の荒んだ異質のやつは、いつまでたっても醜いままでしょう。このようになったらおしまいです。

[75]社長 06/03/13 00:11 D-iacMt

シシャ氏の教えは荒んだ醜い心ではわからない。

[76]庚申 06/03/13 02:15 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

おばんです。今日は天気でしたが、昼から大風でした。
此のレスの天気はまた嵐がきましたかｗ
>>38
＞今になって思うことだけど、内護摩こそがお護摩の精髄なのにね。
ある意味、これはその通りです。

再説しますが、桐山さんの本に書かれていたような、
内護摩と外護摩は道場の内、外で焚く護摩の事をいう
のではありません。

その区別は種々ありますが、たとえば、不動護摩では
前半の不動法と散念誦の所に引き入れる護摩法とで
不動法（念誦法）は内護摩、実際に火を焚く護摩法は
外護摩とわけます。
あるいは、護摩法における所作（事）は外護摩、
三平等観などの観念（理）が内護摩です。

ということで、皆さんが行う真言念誦行や如意輪法は内護摩に
あたります。

一方同じ護摩といっても修験の柴燈護摩は、
修法としては山の奥深くで修行するもので、
法具はそこらへんにあるものを使います。
密教の不動護摩とはかなりちがい極めて簡略です。
火を焚きながら同時に真言念誦をするところがミソで、
「事理一体の妙法」などといいます。
わかりやすく言えば、
不動法の正念誦と護摩法を同時にやるものです。

その観点からすると、柴燈護摩そのものは事の作法（外護摩）
と理の念誦（内護摩）が一致してはじめて成就するので、
当初から柴燈護摩を焚く目的だったなら、内護摩だけで
は片リン走行になります。

[77]樹意ビロ磐田 06/03/13 02:26 SodoYosnGf

阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[1007]
千座行体験を批判派に分らせようとしているのではないですよ。
転ぶのを防ぐだけです。
未然に防ぐのです。第三者の為に。
昔から、擁護派は、そのためにだけ書いてるんですから。
あなた方批判派はもう落ちてるんですから。
落ちてる人を拾い上げるつもりはありません。
ただ落ちて行きなさい。と言うだけです。
そして、一人で、落ちなさい。
仲間を誘わないで、他人様に迷惑をかけないで、一人で堕ちなさいと言うだけですよ。
我々擁護派の書き込みは、皆、ここで転ぶかもしれない第3者の為に為されてるんですよ。
考え違いをしないでくださいね。

[78]庚申 06/03/13 02:33 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

>>39
>宗報には｢真言・天台の高僧しか知らない秘法｣って馬鹿かいてて、
>そのときからあははでしたが。
ウミタコの弟さん、こんばんは。
その話はもう少し、どのように書いていたか知りたいですね。

皆さんは会員さんのようですが、わたしも会員時代は
機関紙にしろ徹底的に読みました。先達からも昔の機関紙を
借りたりして。また法話も道場にあるビデオを
ことごとく見せてもらいました。
そうすると、やはり矛盾がかなり出てくるのですよ。
そこで、管長が読んでる本を読むべきだと思い、
よく引用する『密教大辞典』をよみ、平河で出して
いた『精神世界の本』に掲載されている密教関係書を
読み込んでいったのです。

さらに、フィールドワークをして、管長が修行したと
言うところや関係者をあたっていったのです。
要は修行の一環として、桐山さんから与えられた
情報を追求していった結果で退会し現在に至るのです。

だから私が導いた方は、いまでも会員のままですよｗ

[79]樹意ビロ磐田 06/03/13 02:36 SodoYosnGf

ああ、つまり、擁護派はあなた方を結局は相手にしないわけです。
批判派が、擁護派を相手にしないようにです。
擁護派は、批判派が擁護派の誰かの信頼性を破壊するのと同じ手法で、批判派の誰かの信頼性を破壊します。同じ事を行っているのに過ぎません。
桐山の行為をトリック化しようとすれば、こちらは同じように、
その書き込み行為のトリック性を暴くだけです。鏡のように反射していれば、
議論は堂々巡りになり、最初に提示された批判派の意見が際限なく
曖昧になります。そうすれば、ここで、お馬鹿な書き込みのせいで
転ぶ人が出なくなるでしょう。
そうすれば、あなたがたは、一人だけで堕ちてゆくことになります。
仲間なしでね。

[80]庚申 06/03/13 03:08 *Fzgdc/Tz7Hg*ffTw6eu60M

>>40
この話は私も知ってます。
私の記憶するところでは、観音慈恵会で柴燈護摩を
焚くのに参考のため、他の所に見に行ったが
老人の山伏ばっかりだった。それにくらべて
慈恵会は若い人ばかりで活気にあふれてる。
という内容だったと思います。

ところで、星祭さんは他の柴燈護摩（採燈護摩）を
見にいったことがありますか？
わたしは当然アゴンのには奉仕しましたが、
それ以外のは５０箇所ほどは行きましたよ。
京都では街中の寺社ではあちこちで焚いてます。

はじめは、アゴンのはでかくて、他のところは小さい
な〜というのが実感でした。（養●院のとなりのお寺で
やっていたのが見に行く皮切りでした）
でも、そのうちそれぞれに味があることを感じました。
というよりは、山奥で焚くので、でかいのは本来の形からは
はずれるんですけど・・・

私は最高、最勝、秘法などというように、
会員時代はナンバーワン思想の視点でいました。
でも、今かんがえると密教はオンリーワンの
要素が強いと思っています。また、それがバランスよく組み
合わさっています。
それじゃ。ほっとけよ！といわれるかも知れないですが、
一応、いままで知りえたことを開示するのも重要だと
思いますので、あえて、批判がわに立ちますｗ

あと山伏は全員プロではなく、大半は講に属する
普通の人です。ちょうど皆さんと同じです。
導師や一部のひとがプロですね。

ではもうすぐ、朝になりますので、おやすみなさいｗ

[81]社長 06/03/13 06:45 D-iacMt

自己都合でやめただけですね（笑 本質が掴めなかっただけです。（笑 被害妄想ですね。

[82]○○屋 06/03/13 09:23 D-Oab/h

ははー、何か以前レスを交わした御方がいらっしゃるようで、お仕事順調なことと察します。

私がアゴン宗の修業体験を少しのべますので、できましたらご意見を賜りたく存じます。
まず、『戒』を破った場合、これは具体的には『風俗遊び』などで『不邪淫戒』を破ると『運が悪く』なるようです。これは、自分の内在する『要素』が悪運を形成するのではなく、相手の『要素』から形成されるように感じました。 次に、アゴン宗との距離が遠くなった場合（物理的または精神的な距離）。この場合自分の内在する『悪運的要素』が顕在化するようでした。
以前、『悩める会員』さんに、退会した後の状態を観察してレスしていただきたかったのは、私の『体験』が客観的、普遍的なものなのか、主観的、限定的なものかを知りたかったからです。
この点皆さんはどのような『体験』をお持ちでしょうか？

[83]社長 06/03/13 09:55 D-iacMt

私は直接識者の方々と話しを積み重ね、良い影響を受けています。我が強い人は自己の弱点を都合よくいいわけし続け最後には他人のせいにしますね。本質をわかる取り組みと器が必要です。

[84]ウミタコの弟 06/03/13 10:40 WFb5duDuWz

>>78 すみません。長期保存しないんです。宗報って読むとさびしくなりますから。
２年前に、火の呼吸の瞑想？が伝授されたらしいときも宗報で「最極秘伝」と書かれてて、ぎゃははで
伝法を受けた人達のツラを見て「多分、たいした内容じゃなかった」と予想したものです。
残念ながら阿含宗って擁護派からみても１０年前にはもう終わったように感じます。

[85]社長 06/03/13 10:56 D-iacMt

異質です。ウミタコの弟のような我が強いのはいけない。自分の顔が駄目なもの程このような勘違いをします。被害妄想とねたみはやめましょう。

[86]庚申 06/03/13 12:23 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>84
ありがとうございます。
アゴンは慈恵会のときから最極秘伝のくりかえしですｗ

>>81
すこし相手しましょう
社長さんの悩みは、密教占星術奥伝によれば
本日は八白中宮日なので、
１、心の迷いと家庭内の不和です。
２、原因は家相がわるく、また墓所のさわりあり。
３、総じて、なにごともまとまりがたい現状です。
おまけ、パソコンの見すぎで、肝と腎の疲れ、冷え、視力低下。

まずは、自然の緑の中を散歩されることをお勧めします。

[87]社長 06/03/13 12:27 D-iacMt

（苦笑

[88]社長 06/03/13 12:30 D-iacMt

86は86のものです。（笑い

[89]社長 06/03/13 12:33 D-iacMt

我が強いと堕ちるところまで堕ちてしまうよい例です（笑

[90]社長 06/03/13 12:48 D-iacMt

本質を掴めないのは我の強さによって自分の愚かさがわからないのです。潜在的なコンプレックスによるひがみや被害妄想で間違いを重ね競争に惨めに落ちこぼれ挫折してしまいます。自己の歪みによって本質を掴めないまま怨みと嫉妬を続け終わります。自戒をもち素直に謙虚に健全にいきましょう。

[91]ユビキタス 06/03/13 12:50 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

今日は朝通勤時も野球実況スレでＷＢＣアメリカ戦覗いてました。
昼にようやくその結果を知り・・・。
レスネタはあるけど休んでます。

[92]ユビキタス 06/03/13 12:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>82
その場合、法罰でﾃｨｿｺが溶けてしまうでしょう。

[93]庚申 06/03/13 13:10 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>90
桐山さんのお伺い書の元ネタをもってますから
いつでも通信相談にのってあげますよｗｗ
社長さんは伝法会受けてないでしょうｗｗｗ

>>92
いや〜テンツになるくらいでご勘弁を！
あと、源太郎さんについて教えてください。
わたし、過去スレ読んでないので。

[94]庚申 06/03/13 13:18 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>90
あっ！そうそう。
社長さんは星まつりには奉仕されましたか？
もし、伝法会に行かれてたら何回生まで？
あと他の伝法うけましたか？
あと関東在住のようですので、独鈷の滝にはいきましたか？

[95]庚申 06/03/13 13:19 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

たぶん、伝法会受けてないと
私の話はほとんどわかりませんよｗ

[96]金太郎飴 06/03/13 13:32 Jvvlit9m.C

>>89　そうですよ、社長。気付いてはいるのですね♪人を批判する
ばかりでなく、素直に謙虚に受け入れることを学びましょう。
社長は不眠症ですか？健全とは縁遠い生活とお見受けしました。
同じネタばかりの回転寿司じゃあるまいし、その語彙足らず、なん
とかなりませんか？鮮度もなにも…もはや腐ってて誰も食わない。
もしかしたら社長もkotaroさんと同じで、
「ただ独りで阿含宗スレに乗り込み、闘っている私」きどりの人？
カッコイイー！↑　　…とでも思っているのかしらン？笑い者…。

[97]社長 06/03/13 14:24 D-iacMt

余程、悔しかったようですね（苦笑

[98]庚申 06/03/13 14:31 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

すこし、レベルをさげてあげましょう
ではジュンテイクイズで〜す！

ジュンテイ尊を信仰すると、嫌いになるのは
タバコだというのは、会員の皆さんはご存知のはず。

では桐山さんがかつて法話でモウ一つ嫌いになる
食品があると言っていました。さてそれはなんでしょうか？
わかった方はレスをしてくださ〜い。

[99]社長 06/03/13 14:37 D-iacMt

徳と才覚がないから必死にやってるつもりでも本質を掴んでいる人にはかなわないのです。 逆恨みは自己を傷つける愚かな行為です。

[100]庚申 06/03/13 14:41 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ヒント。
ナッツ類ではありませぬ。
動物性ですが、桐山さんの好きなカツではありません。

かつて桐山さんが好きだったが、食べれなくなった
と言ってました。
わかったかな？

[101]トゥーランドット 06/03/13 15:18 8t49PP/JN2

すっぽん？

[102]星祭＠青面金剛 06/03/13 15:46 IQU0ertV1C

もしかして、庚申さんはフジウスさん？
最近、源さんもこなくなって、
社長ばかりただダダこねて・・・。
それともフジウスさんを蒸し返しているだけか。

[103]星祭＠ 06/03/13 16:15 IQU0ertV1C

＞８０
いえ、プロ（坊さん）が焚いたのを見学しました。
そういう講の人の年寄りばかりだとかいう昔の批判
昔の採燈護摩のことをいっているのではありません。
最近の批判です。
星まつり等が有名になり、最近は修験道も若い人が増えてきたようです。
そのプロの人たちの焚いたのが酷かったのです。
数人の出仕の小規模のものでしたが大小をいっているのではなく
。

[104]星祭＠ 06/03/13 16:21 IQU0ertV1C

中途半端にダラダラと、なんかやる気が感じられないという
もっとも若い坊さんで、上から言われてしかたなく
やっていたような（年中行事だから）
有名観光地の某寺院境内でのことです。

[105]星祭＠見ざる聞かざる言わざる 06/03/13 16:24 IQU0ertV1C

やはりフジウスさんっぽいですね（笑）。
どうでもいいですけど。

[106]阿含トラウマ2 06/03/13 18:27 zdtR4V4KoF

通信相談とは、メール鑑定のことかな。

[107]社長 06/03/13 18:38 D-iacMt

服部まんにはダダがつまってつまんない（笑

[108]社長 06/03/13 18:42 D-iacMt

怪しい服部スレに書き込みすればよかった（笑

[109]よ 06/03/13 18:44 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>98
わかった！　ウシー

[110]社長 06/03/13 18:56 D-iacMt

お次もここで（苦笑 庚申まんとユビキタまんはグがおなじ（苦笑 グ（愚）は、にく（憎）まん。庚申まんは大やすうり。おおまけにまけ（負け）てます。（苦笑 売れないユビキタまんはネコまっしぐら？ネコもノーサンキュー。ありがたくないニャ（苦笑

[111]社長 06/03/13 19:12 GoRGEoUS

ユビキタまんはもう中止（苦笑

[112]不良信者 06/03/13 19:18 K3CLNZpO4k

タバコとスッポン

[113]クルクル 06/03/14 06:14 6rJSpqAAQh

>>82　○○屋さんへ

元「悩める会員」です。
○○屋さん、『風俗遊び』するんですか？おお、これは驚いた！しかも、運が悪くなる理由を相手のせいにするなんて！

＞アゴン宗との距離が遠くなった場合（物理的または精神的な距離）。この
＞場合自分の内在する『悪運的要素』が顕在化するようでした。

なるほど！

＞以前、『悩める会員』さんに、退会した後の状態を観察してレスしていた
＞だきたかったのは、私の『体験』が客観的、普遍的なものなのか、主観
＞的、限定的なものかを知りたかったからです。

えっとですね、今のところ、運が悪くなったりしていませんよ。
ま、阿含宗に入っていたからといって、特に運がいいとも感じませんでしたけど。
ひょっとして○○屋さんは、私が不幸になることを期待しているのかしら？
阿含宗とは関係ないけれど、私の大学時代の友人（男）で、給料が出ると風俗に行くのを楽しみにしていた人がいました。彼は、もったいないような美人で性格のいい子と幸せ（そう）な結婚をしました。年賀状がとぎれちゃったので最近の様子はわかりませんが、悪い噂はきかないので、順調なのではないでしょうか。もちろん、奥さんには「あなたの旦那さん、独身の頃、風俗に通ってたのよー。」なんてことは言いませんでしたよ。しかし、ちょっと複雑な気分だった。この例からいくと、風俗に通っていても、運が悪くなるとは限らないのでは？

やめた人の不幸を祈るようなことはしないほうがいいと思いますけど、いかがですか？

[114]庚申@見たい聞きたい言いたい 06/03/14 08:08 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ジュンテイクイズの答えです。
>>101　トゥーランドットさん
>>112　不良信者さん
大正解で〜す。そう、すっぽんです。
「よ」さんはおしい！
でも、さすが、みなさんは古参ですね。
この話を知らないで、すっぽん食べてる会員の方。
だーめーですよーｗ　特に生き血は・・・

ただ、これはジュンテイ法の道場観に亀がでてくるから
眷属なので「すっぽん」が食べれなくなるという話でした。
しかーし、よ〜く考えると、これは金剛界法にでてくる
器界観の金亀を言ってると思います。そうなると別に
特にジュンテイ尊の眷属とは無関係でせう。ナニ仏でも
すっぽんがダメになる？
三憲のジュンテイ法の道場観ではいきなり水中から蓮華が
でているので。

このことと、会員に授けるジュンテイ印が
本来の２種あるジュンテイ根本印
ではなく、胎蔵界の世尊陀羅尼の印、つまり普通の観音印
であることから、桐山さんはジュンテイ法の伝授をうけて
いないのかな〜と思いました。

[115]庚申@見たい聞きたい言いたい 06/03/14 08:16 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>105
残念ながら、私はそのお二方とは違います。
単に桐山密教の謎を解明することに
興味があるだけです。
でも、その方たちはレスしてるかもしれないですよ・・・

もう、残るは念力護摩だけですので、情報ヨロシク。
北野さんが伝法したのは、間違いないと思います。
暴露本以外のネタがありますので。

[116]庚申@見たい聞きたい言いたい 06/03/14 08:26 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>113
ジュンテイ尊の信仰は浄、不浄を問いません。
もし、ジュンテイ尊さまが、風俗いくな！と
思えば、自然と行けなくなります（ホンマの話）

アゴンの修行で唯一、評価できるのは
ジュンテイ尊の真言の念誦行だと思います。

[117]ユビキタス 06/03/14 08:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>82
風俗遊びをしても運が衰えないのが阿含宗の模範的大先達の牧童犬さんでした。
彼は自己申告によると月に３回は風俗にオキニの姫を指名してお小遣いまで
あげて御利益の配分をすほど運は上々です。
私はと言うとこの間運の悪いことがありました。
健全なるタイ古式マッサージの店に健全なマッサージを求めて入ったのですが
怪しいオプションは付けずにいつもの基本コースで受けました。
いつものようにパンツ一丁でまずうつ伏せにされて足の方から施術された
のですが、途中からその女は私のパンツを脱がします。
私は抵抗なく合意したのですが、そのうち仰向けにされてもそこにはタオルも
かけてもくれず、むき出しのままです。
やがてかなり時間が過ぎてから「先に逝っちゃう？」と聞いてきて、私は
「マジっすか？」とも聞けずついつい合意すると、その女はローションで
私のそれそのものをマッサージ始めました。舌まで使いよる。
この店はモロサービスはないだろ！と文句も言えず、ついマグロのまんま
撃沈されてしまいました。
終わると肩のマッサージをして終了したのですが、予定より１０分から２０分
近く時間が短くされてました。
予定外のサービス分だけ時間をカットされたわけです。
俺はそんなサービス目的で入ったんじゃねーよ！！そっち目的ならまた別の機会
に別の店に入るよ！！
時間タップリ身体をほぐしにマッサージを受けたかったのにー。もうあの店行かん。
そう言えば最近オキニの姫っていないなあ。運が傾いたのカモ。
ネットなんてものはすべてを信用してはならず、そのような作り話はさておき
（弟は真に受けないように）私もまた阿含宗を退会して３年を過ぎましたが
特に運がよくも悪くもなりません。
信者時代からよくも悪くもないといった状態です。
ラッキーだったなあと思うことは今でもありますし、逆に馬鹿なことをしたなあ
と悔いることは信者時代でも同じです。
で、それなら信者をやめようかと考える人もいれば、それなら無理にやめる
こともないと考える人がおりましょうが、それはその人が自分で考えれば
よいのです。
もっとも星祭さんあたりは退会当時よりもかなりおかしくなった、最近ますます
ひどくなっていくと私のことを評価するでしょうが。（笑）

[118]ウミタコの弟 06/03/14 09:43 WFb5duDuWz

何なのですか〜(^_^;)　このスレは！？

まあ、でもボンギョーよりは健全でしょう。ボンギョーすると人生狂うでしょうね。

[119]ユビキタス 06/03/14 09:56 *3Rv70.P.g7X*Gv2UtAb.kf

>>93]庚申 06/03/13 13:10 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>あと、源太郎さんについて教えてください。
>わたし、過去スレ読んでないので。

お待たせしました。一口に説明できないので、やはり過去スレを読んで
いただくより他ありません。
>>１の過去スレの第十五章から遡って下さい。
［133］に元会員という人が書き込みされ、これが一番最初です。
そのうちよさんにそんな一般的な分類の名前つけずに別ネームでお願い
しますとの要望に応え、当時コヌマ＠オ＠ロペという逆さから読むと
ペロオマヌコという変な栗花さんの化身のような方がいらしたのですが、
このコヌマにかけて小沼源太郎と名乗りました。
すると栗マヌコさんは自分も小沼御霊ナントカとかややこしい名前を
名乗るので、よさんから大沼さんなんてのはいかがとかアドバイスを
受けて、間を取って中沼源太郎と名乗るようになりました。
だいたい第十八章まで、いろんな事実を暴露してくれています。
関東別院や神宮道の関西総本部を含む地方道場の仏舎利尊カスケット
の中身は空っぽで石ころの法身舎利すら入ってなかった時期があったとか。
解脱供養の戒名付けの仕事もされていた方です。
第十五章を見ていて気づいたのですが、ここの重版社長の前世の大和民族
さんも当時から時々例によって一行レスで参加されてますね。
最近ここでの仕事が増えたこの社長は運がよくなったのでしょうか？
悪くなったのでしょうか？ｗ

[120]ユビキタス 06/03/14 10:19 *3Rv70.P.g7X*Gv2UtAb.kf

>>39]ウミタコの弟 06/03/12 01:24 7V0AQQCB7I
>>>36 七氏に練脳塾で不動護摩とは違う護摩を伝授しただけ、って言われて、あははでした。宗報には｢真言・天台の高僧しか知らない秘法｣って馬鹿かいてて、そのときからあははでしたが。
>｢"そこからつかんだもの"！これが大事で所作などはあとで憶えたらよろしい｣ならカッコいい。
>でも宗報には｢真言・天台の高僧しか知らない秘法｣でしょ？ぎゃはｗ

>>41で星祭さんがそれでも不動護摩を教えてもらうことなどなかなか
できないことだなどと批判を避け、>>45ではそんな星祭さんはしっかり
しているなどと評価する重版社長だが、そもそも真言・天台の高僧
だかなんだか知らんが、それが本当かどうかはさておき、真言・天台
程度に伝わる秘法では阿含桐山流にはならんのです。
錬脳塾の名が泣きます。脳の特殊な場を練磨する開発護摩の入り口とも
なり、また念力の護摩の入り口ともなる桐山オリジナル護摩であるはず
なのですが、結局７７人選りすぐりで伝法された内容とは、未だに
伝統密教に伝わっていそうな法の次第、所作です。
それまでに実際に火を焚かせてもいないし、今回も実際に火を焚かせて
もらってもないようだし。
これだと真言・天台の高僧なんてのは、そのうち特殊な脳の場が護摩
によって練磨され、念力の護摩も焚いてしまいそうだ。
桐山密教と真言密教・天台密教の区別を忘れただけ、桐山さんの耄碌度
もかなり進んでいるなと呆れました。
伝統の権威を示してすごいだろうと納得させたいのです。
伝統を超えた桐山オリジナルを信者は皆欲しているのに、そのへんの
構図が読めなくなった。

[121]○○屋 06/03/14 10:45 D-Oab/h

クルクルさん
まずは、私のレスで不愉快な思いをされたならばおわびいたします。

私が『風俗遊び』と『運気』の関係を記述したのは、『悪運』の原因を人のせいにする、発想から出たものではないのです。

『行為（戒）』と『運気』の相関関係を検証したいとの思いで記述しました。
たとえるならば、関係者から忠告去れたにも係わらず危険な地域に渡航して殺された場合、『死んだのは自業自得』でしょう。しかし、それは『自殺』とはちがいます。では死んだのは先方の責任か？これは、逆に殺された方に多くの責任があるといわざるを得ません。相手に身を委ねたのです、何があろうと、相手の不幸を分けられても文句を言える筋の話ではない。

また、退会したことによる『不運』は、アゴン教学がそのようなものだが、これが誤謬（意図的ならば詐欺）か否かの客観的な検証がしたいがために、質問をいたしました。決して退会した方の『不幸』を期待しての記述ではありません。

私の例で言うならば、例祭と距離が離れるとどうも『運』が悪くなるようでしたから。

しかし、不快な念を抱いたならば深くお詫びいたします。

[122]星祭＠錬脳ひとり 06/03/14 11:27 IQU0ertVzb

べつに錬脳塾を肯定したわけでありませんのであしからず！
いまだに参加する気などありません。
あれ以上の錬行を独りでも出来ますので、
ただ、道場やお滝場の雰囲気などはどうしても作れないし
そいう場所はなかなかね・・・。
それから護摩の伝授をことさら感激したり、それを笑うのも
まったく、見当違いでしょう。
ユビ氏のいうとおり、伝授をうけたらそれを練磨修行しなけりゃ
身につかないし、意味もない。
これと占星術を身につけさせ（実は好運会はその勉強のためというのがたてまえ）セミプロの行者を作り出すというのが、ゲイカの構想
なのだが、これも中途半端になりそうな気配。
伝法事体をことさらバカにする気はないけどあれだけじゃダメだろう。

[123]星祭＠ 06/03/14 11:34 IQU0ertVzb

たとえ所作だけでも、じっくり熱心に
三、四日こもって練磨したなら違うでしょう。
だけど、水泳やゲートボールになんの意味あるの？
おたっしゃクラブじゃあるまいし・・・（笑）
ヨガや気功の脳開発やらせりゃいいのにね。

[124]星祭＠ 06/03/14 11:44 IQU0ertVzb

べつに７７人がよりすぐりのわけないだろ。
まあ、古くからの会員はさておき、
いわゆる強引さにものいわせてリーダーとかになった
オバちゃん先達とかが主な人らだ、
おおよそ瞑想などしたこともない（伝法のときだけ）
そんな人たちだ、だから高僧しか知らないなどとのたまい
そんなことに感激して酔っているのだよ。

[125]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 11:52 nKSKLsD6Xx

分別布施経を理解していません。

[118]ウミタコの弟 06/03/14 09:43 WFb5duDuWz
何なのですか〜(^_^;)　このスレは！？

まあ、でもボンギョーよりは健全でしょう。ボンギョーすると人生狂うでしょうね。

[126]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 11:55 nKSKLsD6Xx

つうほうしますた

[117]ユビキタス 06/03/14 08:39 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>82
風俗遊びをしても運が衰えないのが阿含宗の模範的大先達の牧童犬さんでした。
彼は自己申告によると月に３回は風俗にオキニの姫を指名してお小遣いまで
あげて御利益の配分をすほど運は上々です。
私はと言うとこの間運の悪いことがありました。
健全なるタイ古式マッサージの店に健全なマッサージを求めて入ったのですが
怪しいオプションは付けずにいつもの基本コースで受けました。
いつものようにパンツ一丁でまずうつ伏せにされて足の方から施術された
のですが、途中からその女は私のパンツを脱がします。
私は抵抗なく合意したのですが、そのうち仰向けにされてもそこにはタオルも
かけてもくれず、むき出しのままです。
やがてかなり時間が過ぎてから「先に逝っちゃう？」と聞いてきて、私は
「マジっすか？」とも聞けずついつい合意すると、その女はローションで
私のそれそのものをマッサージ始めました。舌まで使いよる。
この店はモロサービスはないだろ！と文句も言えず、ついマグロのまんま
撃沈されてしまいました。
終わると肩のマッサージをして終了したのですが、予定より１０分から２０分
近く時間が短くされてました。
予定外のサービス分だけ時間をカットされたわけです。
俺はそんなサービス目的で入ったんじゃねーよ！！そっち目的ならまた別の機会
に別の店に入るよ！！
時間タップリ身体をほぐしにマッサージを受けたかったのにー。もうあの店行かん。
そう言えば最近オキニの姫っていないなあ。運が傾いたのカモ。
ネットなんてものはすべてを信用してはならず、そのような作り話はさておき
（弟は真に受けないように）私もまた阿含宗を退会して３年を過ぎましたが
特に運がよくも悪くもなりません。
信者時代からよくも悪くもないといった状態です。
ラッキーだったなあと思うことは今でもありますし、逆に馬鹿なことをしたなあ
と悔いることは信者時代でも同じです。
で、それなら信者をやめようかと考える人もいれば、それなら無理にやめる
こともないと考える人がおりましょうが、それはその人が自分で考えれば
よいのです。
もっとも星祭さんあたりは退会当時よりもかなりおかしくなった、最近ますます
ひどくなっていくと私のことを評価するでしょうが。（笑）

[127]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 11:56 nKSKLsD6Xx

７月２３日はシュメール歴でそこがはじまり

[128]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 11:58 nKSKLsD6Xx

きみたちには感謝がたりません。

[129]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 12:23 nKSKLsD6Xx

負の遺産とは？

清は北からドイツ、エゲレス、フランスと分断

アメリカとソ連は出遅れた。
アメは満州権益をわたせと日本ハルノート。
ソ連は満州朝鮮を狙う。

武器等支援
アメ→国民党
ソ→中国共産党
日本人日本工場へテロ
日本と中国との分断を裏から支援

[130]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 12:29 nKSKLsD6Xx

ハリーホワイトの属していた闇はおもてにはでていません。

[131]ウミタコの弟 06/03/14 12:24 WFb5duDuWz

掲示板の時刻がおかしい

[132]よ 06/03/14 12:50 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>114
しまったー
「モウ一つ」ってのに引っ掛かってしまいました。（~_~;）
するってぇと方広寺の住職とつついたスッポン鍋っていうのが
最後のスッポンだったのでしょうかね？　まあどうでもいいんですけど。

それより庚申さん。
独鈷の加持で使うお御霊の由来をご存知ですか？
オイラはある地方の老人介護施設で阿含宗のものでない独鈷セットを
持たれているお年寄りをお見かけしたことがあります。
民間信仰なのだろうとは思いますけど、あのお御霊というものは
どういう由来があるのでしょうかね。

[133]ユビキタス 06/03/14 12:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>124
なるほど。宗務局からも見捨てられ・・・もとい、見落とされる阿含宗の
臥竜こと星祭さんが７７人のエリートに入ってないことは酸っぱい葡萄の
理屈なのかどうかはさてとして、しかしそんな星祭さんでも生涯のうちに
ここぞという時は、桐山さんが生きているかどうかわからぬが、桐山伝法
を受けて護摩をぼうぼう焚いて錬脳訓練せねばならない。
それでこそ臥竜昇天を果たすのだ。
その過程経ずしては笑点になってしまう。チャンチャン。
その時は７７人のボンクラ先輩と同じように星祭さんもまた真言・天台の
高僧しか知らない所作・作法のお稽古から始めにゃならんというわけだ。
伝法時期が遅い早いというだけで、阿含宗にいる限り阿含宗のステップアップ
システムに便乗せねばならない。
そうしない限り錬脳はあり得ない。
システムに乗っかってもなかなか錬脳しないかもしれないが。
水泳やゲートボールの方がまだ老化防止の介護予防の錬脳になってたりして。

[134]社長 06/03/14 13:41 D-iacMt

タバコもすっぽんもしていません。

[135]社長 06/03/14 13:45 D-iacMt

クイズ（苦笑 密教占星術のソフトはどこがだしたでしょうか？

[136]社長 06/03/14 14:55 D-iacMt

庚申サンはどうしても？（苦笑

[137]社長 06/03/14 14:57 D-iacMt

ここでまた、あらたなきもちで（笑

[138]服部エンタープライズ社長 06/03/14 17:23 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　うォ〜　久々のスッポン話〜

　ザBBSのマスコット！！
　http://tux.thebbs.jp/illust/kotatsu1.jpg


　　モデルは実はオイラだという噂が・・・・！？

[139]庚申 06/03/14 17:55 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ユビキタスさん。有難うございました。
ザッとですが、読みました。
１５章は気持ち悪かったですｗ
この方は、チベット系がとくに詳しいようです。
ぜひ念力護摩法次第と例祭の桐山護摩次第を公表して
欲しいですね。なんで、あんな変な次第なのか。

なぜ表白を読むとき「ひょ〜ひゃく」というのか？
あれで、シロウト丸出しです。

そのときは、私の持ち寝ネタも披露できれば
と思います。
栂尾コレクションには安流次第が入ってるので
興味深い話でした。
あと、だれでも昇天解脱させる道場があるようでｗｗｗ
>>133
１００パーセント
真言、天台の高僧も知らない秘法でしょうｗ
予想としては『光明真言集成』の光明真言護摩次第かな？

>>132
ごめんなさい。判らないです。
お御霊は桐山さんの発案だとおもいます。
ちょうど手かざし系でかならず、お御霊を授ける
ようなものでしょうか。
ちなみに、独鈷などで九字切るのも桐山さんの
発案でしょう。
真言、天台ともに正統な法流には九字はないんです。
一部修験をかねる系統がやりますが、それも
ふつうの九字ですし、つけたし程度です。

では、また

[140]社長 06/03/14 18:24 D-iacMt

私のクイズの答えがわからなかった庚申さんと服部はたいしたことないですね（笑い

[141]社長 06/03/14 18:29 D-iacMt

135の答えはわかりませんか？（苦笑

[142]神人同行 06/03/14 19:19 FC/.fUPN4b

しかし、生き方として、○○屋さんの作業には敬服します。
ある問題を克服するための、
その他大勢の人が取るべき姿勢でしょう。
ダケドサ−　運・不運は毎日在ることサ−。
例えば、今日は１回も赤信号に捕まらなかったとか、仕事がおもしろいようにさばけたとか？イロイロありますゼ旦那。この逆の日も。当然良い日よりは沢山ある。これが娑婆。抜け駆けは誰も出来ません。真面目な勉強・努力しないとネ。ソウ思うと、平静になれますヨ。トニカク、人は人。仮に○○屋さんが、空前絶後の天才としても、何故ボンクラがああ−で俺がこうなんだと思わないこと、人間万事サイオウが馬？・・賢明なる○○屋兄へ

[143]よ 06/03/14 19:08 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>117
すばらしいチ○コ話、ありがとうございました。

>>120
＞伝統を超えた桐山オリジナルを信者は皆欲しているのに、そのへんの
＞構図が読めなくなった。
キミにしてはなかなか味わいある物言いだね。
＞それまでに実際に火を焚かせてもいないし
伝法会では護摩焚いていたよ。

>>133
星さんにそこまで言う必要はないんじゃないの？
既に退会したあなたが阿含宗内のステータスをとりたざして
人をからかうのはよくないと思うな。

[144]よ 06/03/14 19:10 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>142
神人さん、未来から来ちゃってますよ。
タイムスタンプに注目

[145]よ 06/03/14 19:19 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>139
庚申さん。
オイラが見た独鈷セットというのは、阿含宗と同じで独鈷とお御霊だったのですが
どちらも我々が持っているものよりも少し大きかったです。
お御霊の方は西陣織の表装の色がもっと薄くてオレンジっぽかったです。
表装から考えると、京都のどこかで作られているのかもしれないけれど
（なにしろシェアが圧倒的な会社がありますからね）
お御霊の開眼供養とかをする方がいらっしゃるはずなので、もしかして
知っているかなと思いお尋ねした次第です。
ありがとうございました。

[146]神人同行 06/03/14 19:49 FC/.fUPN4b

アリガトウ、よさん、私のパソコンでは誰のでも６月３日になっている。日付ソフトは３月１４日ホワイトデ−なのですがネ。誰だ？訳の分からないソフト持ち込んだのは？

[147]神人同行 06/03/14 19:51 FC/.fUPN4b

よさん、いいじゃんよ−２００６年３月１４日デショ！！

[148]星祭＠ 06/03/14 20:03 IQU0elOtSH

＞１３３
あにく見捨てられたても、見捨ててもおりません。
好運会は書式をキチンとかけば、あんなの受理されます。
高僧が・・・なんていっておるのは一部の人か宗報の取材で
色つけて話しているだけでしょう。
誰だって、あんなの、ただ作法おしえてもらっただけでよく
使いこなせるなどと思っておりません。
ただ桐山ファンのオバちゃんとかは伝法受けたということを
感激しているだけで、法のことなど何も考えていないだけです。
まあ、いろいろ情報あつめて満足するオタクみたいなもんでしょう。
法を知っているっていったって知識、作法を知っているだけ。

[149]星祭＠ 06/03/14 20:11 IQU0elOtSH

それから７７人の内に入っていないとかいうが、
あれは錬脳塾基礎合宿に参加してないとハナからダメなの、
前にも書いたとおり、おたっしゃクラブなどやっておられるか！
ってんで参加していない。
もちろん参加資格はあるし、宗務から誘いの電話、手紙もくるわな。

[150]大王の使者 06/03/14 20:14 rc2ecOjrSC

唯物論者と有霊論者が議論したとて、こりゃあ、判定つかんでしょう。
科学的な唯物論者は、有霊論者を笑うだけですね。
なんと、無知で低脳な、と。

桐山師の成仏法も、似たところがありますね。
成仏法を認識できない人は、「なんと、無知で低脳な、あんなのインチキ
だ」と言いたいでしょう。しかし、私のように、それを体感した人も多く
います。真実はいかに？

[151]大王の使者 06/03/14 20:26 rc2ecOjrSC

「水泳やゲートボールになんの意味がある？」という問題提起がありまし
た。
なるほど、もっともな疑問でしょう。私もそう思う。
しかし、問題は複雑です。
これこれをしたら、成仏法に目覚める、というものはないと、私は思い
ます。だから、管長も、あれこれ苦心しているのだと思いますね。
私は、成仏法を体感した、と書いた。
だが、どういう修行の結果で体感したか？と問われたら、答えに窮するね。
「桐山師の言うように、実践してみなさい、あなたなりに。」というしか
ありません。

[152]星祭＠ 06/03/14 20:37 IQU0elOtSH

不要だと思いますよ。
体を鍛え健康を目指すのなら、もっと。らしい
気功やヨーガの実践、などのほうが
後々役立つはずです。
ゲイカが出来ないのなら
昔みたいに専門家を呼んで、いや信者の中にも専門家いますよ
気功の治療師みたいな人も・・・
結局、あれの売りは滝行が出来る。ということです。
みんなそう言っておりますよ。
それでも、ヤル気のある人はしかたなく、しょうがねえか・・
みたいな感じで参加はするが、
私はそんな気はない、というだけです。

[153]社長 06/03/14 20:38 D-iacMt

クイズ 密教占星術はソフトになって使うことが出来ました。発売したメーカーを答えなさい。

[154]社長は＠左巻き 06/03/14 20:55 ZqIrIt6Enb

♪私の私の彼は〜〜　左巻きぃ〜〜♪　くるくるぱぁ。
クイズの問題に答えられず、答えが出てから、クイズを出す。
そして「答えがわからないのか」となじる馬鹿が一匹ｗ
社長、君はクイズや質問に何故答え（られ）ないのかね？
昨夜のサーバー不調を携帯の故障とでも思ったのか、ＰＣより
栗放出。栗が引っ込むと社長が出現。不思議な現象であるｗｗ

[155]社長 06/03/14 20:40 D-iacMt

庚申さんはクイズに答えられませんでした。

[156]社長 06/03/14 20:44 D-iacMt

（苦笑 私は栗花氏ではありません。（苦笑栗花氏も私のクイズに答えられるか楽しみです。

[157]ウミタコの弟 06/03/14 20:46 WFb5duDuWz

ユビキタスさんも星祭さんもだいたい意見が一致したようですね。
やはりアゴン宗って終わってしまっていたんですね。１０年前に。
１５０は恥かしいですねｗ

[158]社長 06/03/14 20:49 D-iacMt

153についての諸事情をご存知の人は、相当な方といえます。

[159]社長 06/03/14 21:14 D-iacMt

庚申は人をみるめがない。何故か？人を傷つけようとする醜い心があるからです。素直に謙虚になりましょう。少しかじっただけでわかったつもりはいけない。

[160]社長 06/03/14 21:15 D-iacMt

庚申は人をみるめがない。何故か？人を傷つけようとする醜い心があるからです。素直に謙虚になりましょう。少しかじっただけでわかったつもりはいけない。

[161]ユビキタス 06/03/14 21:30 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>143
いや、伝法会その時だけ火を出してもその後何度も練習の場を持たねばだめ
ではありませんか？自宅に護摩壇ある人なんていません。
護摩許し状まで下付しながら実際には道場の護摩壇など使わせてくれない。
基礎の作法だろうと、そこから発展させる炎の活用だろうと、まだ未熟にして
単なる焚き火に過ぎなくても、実際に炎を御する経験がなければ意味がない
ではないか。まず不動護摩でさんざん形式の焚き火をマスターしておいて
それから秘伝に入っていくべきでしょう。
まるで勧進実績ではない購買実績で評価が決まる護摩木の成績を見るがごとき
お作法のみの伝法ゴッコです。

>>148
ところがトイレの落書きとも違って教団の公式の宗報にそんなコメントが
載っており、それが管長も認めない一部のバカ職員の勇み足ならば、これを
管長が見逃すはずがなく叱責して訂正しますよ。
活字になったものはこわいのです。

[162]社長 06/03/14 21:30 D-iacMt

庚申は人をみるめがない。何故か？人を傷つけようとする醜い心があるからです。素直に謙虚になりましょう。少しかじっただけでわかったつもりはいけない。

[163]社長 06/03/14 21:36 D-iacMt

ユビキタスには口を挟む資格はありません。ユビキタスもウミタコの弟も終わった人です。嫉妬はやめなさい。

[164]ウミタコの弟 06/03/14 21:21 WFb5duDuWz

アゴンがへなちょこ先達からセミプロの行者を作ろうとしてるが、まあダメでしょう。
星氏の指摘どおり、逆に会員に気功治療師やレ○キヒーラーとかいますが、そういうのって自己修練法も付随してますもの。
そういう修行が嫌いな人達が独鈷の加持をしてるから効果あるわけないでしょう。護摩法覚えてもダメなものはダメですね

[165]ユビキタス 06/03/14 21:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>153
重版社長。その密教占星術のソフトとは一時実施していたコンピュータ診断
（因縁は出てこない）のソフトを作ったメーカーですか？
あの紫微斗数占いを組み入れながらも紫微は生まれた時間を重視するのに
そのソフトは一律お昼の１２時に設定したとかいう。
私はそのメーカーを知りません。
また気の利いたギャグも思いつきません。
で、降参してあげるから答えを教えて下さい。
優れたギャグだったらスレの特待生として厚く取り扱いします。

[166]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 21:44 tawjX9pLko

わたしは海外から戻ってきたばかりです。

法の力をあなどってはいけません。

経営と法の力は違う。

法の力を知れ。

[167]社長 06/03/14 21:49 D-iacMt

ユビキタスは降参ですか？ひねくれたものいいですね。

[168]社長 06/03/14 21:49 D-iacMt

ユビキタスは降参ですか？ひねくれたものいいですね。

[169]社長は＠左巻き 06/03/14 21:35 ZqIrIt6Enb

社長、ググルって知っとる？なら、屑なクイズ、出さんといてぇなｗ
ほんで君はさぁ、クイズに答えられなかったんだよね、何故？

君の信仰歴、教えられるならば、教えてくだされ。阿含宗にイカホド
寄附されたのかね？さっぱり教義や修行の話が出てこないのでねｗ

[170]社長は＠左巻き 06/03/14 21:36 ZqIrIt6Enb

おほっ♪二刀流☆

[171]庚申 06/03/14 21:39 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>145
「よ」さん。それは昭和40年前半の伝法時の授与物では？


◎ユビキタスさん。なぜ源太郎さんは最近は現れなくなった
　のでしょうか？


あと。社長
お宅の周囲７里四方を探してみなさい。
庚申さまがとりかこんでいるでせう・・・・・

[172]ユビキタス 06/03/14 21:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>167
降参降参高三女高生〜。
ユビキタスバーカ。
社長はエライ！！
だから早よ解答解答。

>>166
世界のどこかで誰かがあなたを待っていることでしょうから、また海外に
逝っちゃって下さい。

[173]ユビキタス 06/03/14 22:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>171
新しいオフィスだかの立ち上げに忙しいと一時書いてました。
まあ横浜家系ラーメンのチェーン店ということもないでしょうが、いや、
それでも別にかまいませんが。
仕事のカタが済んだら今年は精力的に批判活動をしたい抱負を述べてましたが。
また身に危険、妨害があった時にも必ずスレで呼びかけたいとは言ってましたが。
まあ源太郎さん本人でないのでわかりませんし、登場は本人の自由意志ですから
こちらとしては無理な要望もできません。
それでも反応があるか呼んでみるのも一つの手かもしれません。
源太郎さん、見てますか〜？

[174]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 21:52 tawjX9pLko

負の遺産とは？

清の植民地だった朝鮮の帰属と独立をかけ日本が清と戦った。
日本の南朝系と百済の関係をおさらいしましょう。
神道の霊系について大切なことがあります。
日本は清を打ち朝鮮は清から独立
朝鮮は日本の百済南朝系により保護されるかたちになりました。
清は自分の領地を領民を無視し外国にうりつけ
領地は切り刻まれていきました。
キプロス、キューバのように
租借地が併合されるのは当時あたりまえでしたので、
西欧諸国が次々乗りこんできました。
清は北からドイツ、エゲレス、フランスと分断
それに
アメリカとソ連は出遅れた。
アメは満州権益をわたせと日本へハルノート。
ソ連は満州朝鮮を狙う。
武器等支援
アメ→国民党（どのような集団が母胎かはひかえます。）
ソ→中共（どのような集団が母胎かはひかえます。）
日本人日本工場へテロ
日本と中国との分断を裏から支援しました。

[175]よ 06/03/14 22:08 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>161
＞自宅に護摩壇ある人なんていません。
オイラは作ろうとまで思わないけどわりと簡単にできると思うよ。
田舎に行けば護摩堂なんていっぱいあるけれど、
どれも排煙装置もないようなシンプルなものばかりだし。
＞それまでに実際に火を焚かせてもいない
オイラはこの一文に反応したまでのこと。
ただ護摩許し状を頂いていても阿含宗内のものだから、
本当にお護摩で法要したければ法務部に入るしかないかもね。
自分でお金出してお護摩練習できる道場にしたいっていうのなら
拒否される理由も見あたらないけどな。
まあキミにとってはどうでもいいことじゃないの。

宗報の話ね。
広報用なんだからしゃあないじゃん。報道じゃないんだから。
自分とこ向けの広報誌なんかそんなもんですよ。

[176]よ 06/03/14 22:13 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>171
庚申さん
＞それは昭和40年前半の伝法時の授与物では？
それは独鈷の加持が観音慈恵会当時に伝法されていたという意味なのですか？

[177]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 22:18 tawjX9pLko

負の遺産とは？

シオニズムに賛同したユダヤ人（ここでは世間でいうユダヤ人のこと）は
何万人もが上海に終結しました。

それに対して危機感を抱いた（理由はここでは述べません）日本は清の官僚に追われ日本に亡命した孫文を支援。
南部での蜂起に成功、清を倒し中国の再統一をします。

[178]社長 06/03/14 22:37 D-iacMt

庚申さんは間違っています。庚申の日に大阿ジャリ様と仏師がこもって命掛けで彫りあげ開眼した庚申様が家に御祭りしてあります。昔から高野山や比叡山からわざわさお参りにいらっしゃいます。

[179]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 22:38 tawjX9pLko

負の遺産とは？

満州と半島を奪おうと侵略を開始したロシア皇帝と日本は戦います。
日露戦争に勝利した日本に
中国再統一で行き場を失ったユダヤが接触をはじめます。

[180]社長 06/03/14 22:42 D-iacMt

私は栗花氏を尊敬しています。勘違いされたりしいたらないところは許してください。

[181]社長 06/03/14 22:30 D-iacMt

庚申さんは私のクイズの答えはわかりませんか？

[182]ウミタコの弟 06/03/14 22:49 WFb5duDuWz

>>165 ユビキタスさんデタラメはいけません。ｗ　シシャさんになってしまいます。
＞そのソフトは一律お昼の１２時に設定したとかいう。
紫微斗数分かりますから。ちゃんと生まれ時も方程式に加わってます。
ただ、生まれ時が不明の人の場合はどうだったかまでは分かりません。

>>177 日本政府は支援してないはずです。滅亡寸前の清王朝のほうが都合がいいと考えていたので。
宮崎とうてん氏や頭山満氏らの政治結社の支援です

[183]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 22:52 tawjX9pLko

護摩に練習などありません。
護摩は生きるか死ぬかぎりぎりのところでやるものです。

[184]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 22:54 tawjX9pLko

支援しています。
そのような考えはありません。

>>177 日本政府は支援してないはずです。滅亡寸前の清王朝のほうが都合がいいと考えていたので。
宮崎とうてん氏や頭山満氏らの政治結社の支援です

[185]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 22:57 tawjX9pLko

武力蜂起への流れをたどっていけば一つとわかります。

[186]クルクル 06/03/14 22:57 6rJSpqAAQh

>>121 ○○屋 さんへ

私は、別に不快に思ったりしていませんから、ご心配なく！
「やめた人の不幸を期待している」なんて、ちょっと拡大解釈し過ぎちゃったかもしれません。こちらこそ、すみません。

「阿含宗から離れると運が悪くなる。」という話は、法友や先達からよく聞かされました。
このザや２ちゃんねるの掲示板に出会わなければ、私はそれを今も信じていたかもしれません。

欲は人を前進させる大きな力にもなりますが、人を呪縛し、狂わすこともあると思います。

[187]社長は＠左巻き 06/03/14 22:46 ZqIrIt6Enb

栗花さんの小論文は、あとでいいからｗてか、社長のレスを
無視？貴方達って互いの声が聞こえないんですかねぇｗ
社長、逃げていないで修行歴を語って下され、はよはよｗ
書けないのでしょーな、正々堂々嘘八百だからｗｗｗ

[188]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 23:01 tawjX9pLko

ハリーホワイトの属していた闇はおもてにはでていません。

[189]社長は＠左巻き 06/03/14 22:57 ZqIrIt6Enb

社長の属していた宗派は表には出ていません。

[190]社長 06/03/14 23:12 D-iacMt

私は私のクイズについての諸事情がわかるころよりいぜん、そしてそのことがわかるところにきまっています。（笑

[191]トゥーランドット 06/03/14 23:14 fxkOfNZ3No

>欲は人を前進させる大きな力にもなりますが、人を呪縛し、狂わすこともあると思います。

それは『抽象的（？）一般論』ですね・・・私は具体的な事例を知りたいのです。もちろん個人を特定できるような情報は除いてですが・・・

それ（個人の具体的な体験）を、判断材料にしたいと思っているのです。

クルクルさんに聞く話じゃないですよね。すみません。

[192]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 23:16 tawjX9pLko

シオニストユダヤ人の満州でのユダヤ自治区提案
その場所にはある特別なものがありました。
その場所にはドイツの官僚がかかわっていたのです。

百済〜日本に関わりがあるものです。　

[193]社長は＠左巻き 06/03/14 23:05 ZqIrIt6Enb

社長は素直に直球を投げられないワケがあるようですｗ
修行もしていない者が養護派きどりでいる、その意図は？Ｗ

[194]ユビキタス 06/03/14 23:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>191
具体的な事例は私が出してあげたではないか？

ああ、恥ずかしい。。。

[195]社長 06/03/14 23:34 D-iacMt

意図を持って信仰と祈りを茶化し傷つけようとする醜い心はいけない。中途挫折し逆恨みはいけない。

[196]社長 06/03/14 23:38 D-iacMt

私の立ち位置は190 でお察しください。（苦笑 私のクイズわかる人はいないでしょうか？

[197]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 23:39 tawjX9pLko

つうほうしますた。

[194]ユビキタス 06/03/14 23:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>191
具体的な事例は私が出してあげたではないか？

ああ、恥ずかしい。。。

[198]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/14 23:43 tawjX9pLko

アーナンダよ

そういうときはつつしんでいなさい。

[199]星祭＠ 06/03/14 23:50 IQU0elOttL

＞１５７、
ロマン密教としての教団はとっくに終わっています。
しかしながら、たしかに法は存在します。
誤解を恐れずに言うなら、法のバイブレーションで満ちている
場で行をなしたのなら、それが成仏法につながります。
だから道場での梵行を私は軽視はしない。
しかしながら、これは顕教の部類でしょう。行をつづけて
年とともに欲も煩悩もうすれ、枯れ木が倒れるようにして
最後に冥界か霊界にいく、なんていうやりかたより、
今すぐに飛躍しその境涯に行くとまでならににせよ、それをかいま見ることが出来る様になりたい。だから深い法を求めるのです。
そこがユビ氏とは違います。
彼はもう法もくそもなく、すべてまやかしだという見解でしょう。
伝法のやり方を批判していますが、彼の本音は護摩自体迷信
のようなものと見ていますから、筋違いというべきですね。
彼の批判はむしろ、私が主張すべき意見であります。

[200]社長 06/03/14 23:35 D-iacMt

ちゃんと養護しなくてはいけない。ストレスで虐待などは絶対してはなりません。健全におやりなさい。

[201]よ 06/03/15 00:02 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>191
トゥーランドットさんってばー
辞めたあとどうだったかなんて、辞めてだいぶ経つ人に聞けばいいんであって
昨日今日辞めた人に聞いてもしかたないんじゃないかなぁ。
オイラが知る限りでは辞めてとんでもないことになったっていう人はいないよ。
別の宗教に入って、もっとお金使ってる人は知ってるけどさ。
一回の受講料二百万で、普通のコースなんだって。
最初の頃はもっととってたって言ってたよ。
意思確認がしっかりしているから、そこが阿含宗と違って素晴らしいって言ってた。
修行みたいなのはどうなのか聞いたら「力ではなく愛情だ」って言ってたから
どうやら愛情を高めるための研修だった模様です。
渡る世間はオニばかりというところか・・・

[202]ウミタコの弟 06/03/15 00:08 WFb5duDuWz

>>199 気の場ですね。ヨギバジアン師のそばで修行すると効果がまるで違うことを軍茶利ｊｐの方がおっしゃってました。
気功でも場は非常に重要ですよね。
南伝の３７菩提とは関係ないから"成仏法"という言い方は適切ではありませんが、
聖法か邪法かじゃなく何かフォースはありましょう。
2chの樹意さんもﾊﾞﾘﾊﾞﾘ電気ボールの精霊を感じ取ったといいますし。

[203]社長 06/03/15 00:45 D-iacMt

ユビキタスとウミタコの弟は心が醜い。終わっています。鰻を焼くにおいで涎を垂らしているだけです。鰻屋の主人には絶対に食べさせてもらえない。異質なものは法をいただけません。終わっています。

[204]ユビキタス 06/03/15 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>182
そう言えば生まれた時間を書く欄はあったし、ちゃんと書いた人にはそういう
方程式で出されたのでしょうね。私は書きましたが。
重版社長の言う密教占星術のソフトがこのコンピュータ占いを指すのなら
メーカーはわかりませんが種本については↓に書いてあります。

阿含宗知ってる[607-609]

メーカーは雪印乳業ということはあり得まい。

[205]ユビキタス 06/03/15 01:27 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>175
もちろん私のレスの中で生まれてこの方一度も焚き火するシーンはないと
誤解されがちな一文に反応しただけなのはわかります。
だからそんなに問題にすべきところでないのかもしれないが、実はそういう
反応した後の考察で、自分の書いた発言のとおりと解釈するとおかしな伝法
という側面も見えてしまうのです。
意見を述べてるその人がそこまで気付かない。
つまり護摩許し状得ても実際に焚けるのは法務部職員に限られてしまうという
発言ですね。
すると今回錬脳訓練に合宿参加して光明解脱大日護摩の伝法を受けに行った
人は皆法務部僧侶志望ということになってしまう。
しかしそんなことはないはずだ。
ほとんどの参加者は在家のまま錬脳訓練が受けられ、そこで錬磨された脳で
社会にも貢献し、賢ゴウの千仏として世を救わん、あるいは深層意識レベル
の統御のできる解脱としての完成体に近づきたいと考える人たちです。
だから護摩伝法が必要ならば護摩もマスターしようという心意気の人たちです。
ならばこういう人たちの篤い意志を汲んで一日も早く家庭内で火炎ぼうぼう
なんて環境を創意工夫で作りなさいなんて言わずに道場の護摩壇を日時限定で
活用できる体制を叫んではいかがと思うのだがどうだろう？
退会した人に言われる筋合いはないと言われればそれまでだが、ここは自由な
掲示板なんだから、ここで書いたからどうなるものでないにしても、そういう
要望を書いて体制批判をしてもよいのではないかと。
そうでないといつまで経っても賢者が生まれないしくみになるはずなんですよ。
桐山錬脳プログラムがあるのならばね。
まあこちらの本音の批判はそういうプログラムなど実は何もないから、そういう
矛盾した伝法もできるということです。

それから宗報の記事ですが、私はその記事を読んだわけでもなく、また法話
も聞かない立場なので、そちらの示した情報の断片から推理を示すしかない
わけですが、これはもともと桐山さんの法話か何かがソースになっており、
職員が勝手なことを書くのは許されないと思うのですが。
ただその法話というのが、ここの常連の信者さんが大概例祭ですらあまり
参加しないということで、ソースが桐山発言なのかどうかすらわからない
立場で、それは私の立場に近いのではないか？

[206]最高裁判所 06/03/15 01:39 *R0/4EqHsCoT*vppt9G4742

>>174　栗花 馨@婆迦梵宗管長
＞お前さんには誰も聞いていないよ。
　判決→島おくりの刑！海外で暴れてオーケー！

>>196　社長
＞栗花坊やと御一緒に登場。お前さんのクイズなんか相手にしてる人はいない。存在自体、相手にされてないのでゴミ箱へぽいっとな。
>>180　社長 06/03/14 22:42 D-iacMt
私は栗花氏を尊敬しています。勘違いされたりしいたらないところは許してください。
＞自分で自分をほめてどーする？（苦笑？いやいや大爆笑だよ、ギャハハハw

[207]社長 06/03/15 02:35 D-iacMt

ユビキタスは頑張って考えたようでしたが、引用元に問題があります。やはり徳がないと駄目なのです。わかりきったもののいいかたでの書き込みなので簡単に答えが帰ってくるだろうと期待しましたが、残念でした。

[208]社長 06/03/15 02:41 D-iacMt

良い要素は共有できます。ユビキタスっていうのは一番感性がないなぁ

[209]K地区信者 06/03/15 06:46 aQGIjKMU63

>庚申さん
唐突ですが「穢跡金剛説神通大滿陀羅尼」というものが慈恵会時代に伝授されていたようですがどのような真言でどういった目的で修するのでしょうか？
また「虚空庫菩薩大髄求法」「瑜伽成仏神変加持法」というのも伝授されていたと聞きます。
これらはどのような法ですか?

[210]庚申 06/03/15 07:49 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>176
わたしは受けてませんが、むかしのアーガマに北陸本部長（元）
の話で、ありましたよ。
あと、独鈷の加持伝法が復活したとき、ヤマトの映画で
加持の実演で本部長が九字切るシーンがありました。
もう、わたしも忘れましたが、本部長のと後年の伝法のは
所作が違うようですが・・・それこそ源太郎さんに聞かれた
ほうがよいでしょう。

当時、伝法受けた先達に聞いたら、「たいした法じゃない」
といわれましたが・・・

たぶん、本部長のは×のように切っていたので、金剛院派
の照真秘流の伝法書にあるものと同じだとおもいます。
ちなみに、この照真秘流の伝法書の九字ならびに加持作法は
高野山の『教会教師必携』と言う本からの
パクリです。

>>209　の質問はわかる範囲であとで答えます。

[211]社長 06/03/15 08:24 D-iacMt

庚申さんは思い込みが激しいところがあって勘違いしています。憎しみによって生きるのは愚かです。逆恨みで興奮してパクリという表現してしまうことは問題ものです。人を呪ってはいけない。（苦笑 反省してください。

[212]ユビキタス 06/03/15 08:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

結局密教占星術のソフトのメーカーだのって示せないわけですね。
自分でクイズ出しときながら。
↓零点と採点だけして、では満点や合格点の模範解答も示さない栗花さんと
同じではないか？
ウケないぞ。面白くないぞ。なんか笑えるギャグネタはないのか？

[213]星祭＠ 06/03/15 09:07 IQU0ertVjQ

密教占星術といえば今度、携帯で、生年月日いれれば
四段がけ組まれて判断してくれるサービスはじまりましたね。
伝法うけなくとも誰でも占断できる。
機械をこえる腕をもったALCっているだろうか？
http://www.qsei.jp

[214]ユビキタス 06/03/15 12:26 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>213
星祭さん、サンクスです。


重版社長さんよ、これがクイズですか？
今年の２月１１日に始まった他愛ない携帯サービスなんて、とうに退会した
元信者なんて知らなくて当然なんですよ。
それを古い元信者の庚申さんにクイズを出すこと自体意味がないのです。
批判ネタは古いものであり、かつ現在継続しているものも包含しますので
こんな新しい配信サービスの情報など知らなくても、批判は変わりなく
できるのです。

[215]庚申 06/03/15 13:03 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>209
穢跡金剛説神通大滿陀羅尼は、過去スレで源太郎さんが
答えている通りです。
千座行のときに、毎月納めていた因縁解脱、黒業清浄のお札
の裏の梵字がそれです。
あれは柄沢照覚著『神仙術霊要録　神仙術秘蔵記　２巻帙入 』
にあるものの、そのまま丸写しです。
柄沢照覚自身も実はパクリで元ネタは八幡書店で復刻した
『信仰叢書』に収録の「修仙霊要録」で、現在入手可能です。

じつは、この陀羅尼は三憲のジュンテイ法ではもちいません。
金剛院派でよく使うものです。

[216]よ 06/03/15 13:51 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>210
庚申さんありがとうございます。
＞独鈷の加持伝法が復活
独鈷の加持が「復活」版であるのを知らなかったのでお尋ねした次第です。
してみると、お御霊を使うお加持というのは観音慈恵会オリジナルということになりますよね。
オイラがお見かけした老婦人の持っておられたものがそれだとすると、
彼女は観音慈恵会当時の会員さんだったということになります。
最初そう思えなかったのは、行者さんか信者さんなら安置するのは
御宝塔か準胝尊御尊像あたりになりそうに思えたからです。
お見かけしたのが老人保養施設で、ほとんど病院のようなところでしたので
余生をそこで送られていたのでしょうね。
気が付いていれば声を掛けられたのに残念に思います。

[217]庚申 06/03/15 15:57 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

みなさんに言いたいこと。

私は縁あって小田師の側近の方に色々ご教示いただきました。
残念ながら１５年ほど前に急に亡くなりました。
この故Ｋ師は（北野ではないですヨ）小田師の講伝録にも
名前が出ています。
真言宗の求聞持法もされた方です。
聞くところでは、密教は念力や超能力の開発宗教ではありません。
自心内の仏に気づく教えです。

本尊とは自分が（本）来持つ仏が最（尊）であるので、「本尊」と
いうのです。
そして大日経には、皆さんの心にある菩提心を
「如意宝珠」であるとよんでいます。
しかし、これらがわかりにくいので、仮に仏像や舎利を
まつり、拝むのです。
そこが、わからないで何時までも、外に仏をもとめても
得ることはできません。

[218]庚申 06/03/15 15:58 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ジュンテイ法もしかり。
本来は鏡を本尊として拝みます。
これは自分を写すものなのです。

[219]庚申 06/03/15 16:01 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

そして、いくら秘法をもとめても、
あるいは修法しても無意味です。
密教の極意は実はきわめて簡単なものです。

[220]庚申 06/03/15 16:11 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

みなさんは霊障のほとけを成仏させ、悪い因縁を切り
よりよき人生をすごし、社会をよくしようと思われたかと
思います。かつての私もそうでした。

ところが、密教では如来も仏も、霊障のほとけも
悪い因縁も地獄や畜生もすべて同じものの名前だと
教えています。

ここを心の底から気づけば「即身成仏」と言うわけです。
こればかりは、ここでは伝えられませんが。
まあ、皆さんもたまには道場の外に目をむけて、
自由に学ばれてはいかがかと思います。損はありません。
では、ご精進を祈ります。

（また源太郎さんがきたら、ここに
来たいとは思います）

[221]庚申 06/03/15 16:15 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

追伸

余計なことを書きましたが
かつての法友たちに
親しみを感じましたので

[222]中沼源太郎 06/03/15 16:32 GoRGEoUS

庚申さん、はじめまして。専門的に勉強されていますね。
しかし、今のアゴン宗は「なんでもあり」になっていますから
まともにものをいってもダメです。
しかし、ひとつひとつデタラメをあばいていくのは、とても有意義で
迷っているひとには「灯火」となる可能性があります。

２週間ほど前にアウシュビッツの修法地に職員が視察にいったという。カメラ等写らなくなるということがあり驚愕したという。
今回、バチカンとのなかをとりもったひとが、途中で大交通事故に
なったという。命は平気で、これは功徳だそうである。

[223]K地区信者 06/03/15 18:16 z01lPYZJCn

>>215〜221
庚申さんどうもありがとうございます。
大先輩のご忠告、ありがたくお受けいたします。

[224]よ 06/03/15 18:23 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>217
庚申さん
いろいろと教えて頂きありがとうございます。
特に>>217の言葉は胸に染みました。
今は宗教的境地とは離れたところにおりますし
また世俗的問題を背負っていますので、なかなか仏を見つめる
心境にまで至りませんが、いつかは必要になると思いますので
お言葉はメモしておこうと思います。

[225]よ 06/03/15 18:33 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>222
中沼さんはひどいですね、今までネカマしてたんでしょ。
しかも GoRGEoUS までゲットして！（ID隠しですか？）

あんまり遅いんで何を相談したかったのかわかんなくなっちゃいましたよ。
真面目な話、相談に乗っていただけないならそれでもいいのですが
如何でしょうか。
ダメならダメで返事を頂きたいものです。
それとも相談を持ちかけたこと自体をお忘れですか？

[226]社長 06/03/15 18:47 D-iacMt

なごんでいるようで実態は傷つけたいがための醜い心ですね。菩提心やら即身成仏の話で甘えている輩がパクりだパクりだと書き込みをしていることには、読んでるこっちが赤面で苦笑するしかなかったです。諦めの一つの姿ですね。

[227]阿含トラウマ2 06/03/15 18:51 zdtR4V4KoF

生まれ変わらない技術が密教なの。

マンダラに仏陀の脳が書かれています。

同じことをすればいいの。

例祭に人型出せばいいの。御供養金も忘れずに、

[228]社長 06/03/15 18:57 D-iacMt

よは中沼氏がどんな人かはっきりさせたいようですね。中沼氏は精神的に疲れきっているから、中沼氏に接近を試みるのは、お互いに危ないです。 意図的馴れ合いは、不自然な結果になります。

[229]阿含トラウマ2 06/03/15 18:59 zdtR4V4KoF

アメリカとイランの核戦争が気になります。

景気回復には今回は、核を使用しないと効果ないかも。

[230]社長 06/03/15 19:12 D-iacMt

星氏の書き込み内容まで期待したクイズでした。星氏は偉い。ユビキタスは焦って先走りしますね。星氏の紹介のものが答えではありません。クイズに答えられる人を探しているのです。ユビキタスはわからないならそれでいい。責めることでありません。 庚申さんがわかりきったかのように歪んだことを語るので答えられる人かと期待しました。中沼氏にはわかるか期待しています。

[231]星祭＠ 06/03/15 19:14 IQU0elOtnO

＞２１７
それは密教の奥義というか、究極的にはそうである。
というだけの話ですよ。拝むことは
無意味ではなく、逆にいえばすべて意味があることだと
思いますね。修験道なんかだと山の中拝みあるいているじゃない（笑）。
＞２１８
これは興味深いですね。
ゾクチェンや幻身を悟るのに鏡をつかったものがありますが
それと准提法となにかつながりがあるのでしょうか？

[232]星祭＠ 06/03/15 19:17 IQU0elOtnO

神道にも自拝法とかいって鏡を使い
自分自身を拝する行があるようですね。

[233]八街 06/03/15 19:20 */fT4G57zh.P*E-lVo7u

オ―ム ピーナッツ スバ―ハ―

[234]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/15 20:02 m2gNtxPEzG

もういいんだよ。
なきたかったら泣いてもいいんだよ。
今も桐山氏は大きな愛で
そんな君のことをやさしくやさしく包み込んでいます。
おもいっきりお泣きなさい。
君の気持ちを一番わかっているのは桐山氏しかいないのだよ。
君の大切な桐山氏は泣いている君をみすててはいないよ。
桐山氏は君のことは今でもとても大切に思っているんだよ。
桐山氏は君のことが心配で今も君の無事をお祈りされているんだよ。
もういいんだよ。
おもいっきり泣いてもいいんだよ。
[222]中沼源太郎 06/03/15 16:32 GoRGEoUS
庚申さん、はじめまして。専門的に勉強されていますね。
しかし、今のアゴン宗は「なんでもあり」になっていますから
まともにものをいってもダメです。
しかし、ひとつひとつデタラメをあばいていくのは、とても有意義で
迷っているひとには「灯火」となる可能性があります。

２週間ほど前にアウシュビッツの修法地に職員が視察にいったという。カメラ等写らなくなるということがあり驚愕したという。
今回、バチカンとのなかをとりもったひとが、途中で大交通事故に
なったという。命は平気で、これは功徳だそうである。

[235]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/15 20:05 m2gNtxPEzG

ｸｽ

[210]庚申 06/03/15 07:49 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu
>>176
わたしは受けてませんが、むかしのアーガマに北陸本部長（元）
の話で、ありましたよ。
あと、独鈷の加持伝法が復活したとき、ヤマトの映画で
加持の実演で本部長が九字切るシーンがありました。
もう、わたしも忘れましたが、本部長のと後年の伝法のは
所作が違うようですが・・・それこそ源太郎さんに聞かれた
ほうがよいでしょう。

当時、伝法受けた先達に聞いたら、「たいした法じゃない」
といわれましたが・・・

たぶん、本部長のは×のように切っていたので、金剛院派
の照真秘流の伝法書にあるものと同じだとおもいます。
ちなみに、この照真秘流の伝法書の九字ならびに加持作法は
高野山の『教会教師必携』と言う本からの
パクリです。

>>209　の質問はわかる範囲であとで答えます

[236]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/15 20:13 m2gNtxPEzG

きみたちには感謝がたりません。

[237]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/15 20:30 m2gNtxPEzG

霊査

作法に
反閉を
いれる必要があります。ぬけています。

[238]中沼源太郎 06/03/15 21:25 lpzMDEE1sj

クス！
栗花君＠そんなにうれしいの。相変わらずの変体ぶりですな。

[239]星祭＠ 06/03/15 22:58 IQU0ertVKI

＞カメラ等写らなくなるということがあり驚愕したという・・・
職員はこんなことで驚愕するの？
別に珍しいことじゃないですよ、
けっこう強いとこは間々あることです。よく聞きます。
私は御巣鷹で実際にありました。
（といっても友人がカメラマンでしたけど）
シャッターが壊れ、何本か写したフィルムがなくなるという
アクシデント、慰霊の園じゃなく、実際の事故現場での法要
をやった最初のころでしたが。

[240]星祭＠ 06/03/15 23:07 IQU0ertVKI

でも九字ってもともと純粋な真言密教のものじゃないでしょ、
陰陽道や神道や密教をパクってつくられた修験道の作法が
またまた密教がパクって、こんにちでは密教の僧侶も
使うようになったということで、照真も山伏がつくった流派
だからおたがいさまじゃないの。

[241]ユビキタス 06/03/15 23:12 *3Rv70.P.g7X*8uBN6rSY

>>209]K地区信者 06/03/15 06:46 aQGIjKMU63
>また「虚空庫菩薩大髄求法」「瑜伽成仏神変加持法」というのも伝授されていたと聞きます。
>これらはどのような法ですか?

横レスを失礼しますが、残っていますのでこちらで補足させてもらいます。
「伝授されていたと聞きます」と書いた根拠は↓でしょう？第十七章です。

[415]中沼源太郎 05/11/17 12:31 bqrM0dQpkj
パドマ・マツガの本当の口伝を教えてあげるよ。私には必要ない
からやってみてよ。あれは虚空庫ボサツ大随求法と求聞持法の
中伝の核心部分の修行方法だといえるね。偸伽成仏神変加持法と
如意宝珠法が関係しますね。
チャクラ部位としては、副腎皮質・性腺・太陽神経ソウなどが
開発ポイントとなる。わたしが桐山さんからいわれたのは
比較的下部の開発がないと脳へゆくのは無理だよということだっ
た。真実のパドマ・マツガの発光の訓練。単なるパールじゃなく
発光させるのです。導師と行者の念力の交換・やりとりが必要に
なるの。そう言われたのですよ。

つまりこれは桐山さんが源太郎さんら一部弟子を集めて伝法したのでは
なく、桐山さんが源太郎さんに雑談がてらこんな話を聞かせただけです。
大随求法は「変身の原理」によると求聞持法の開発後、さらなる深層意識の
世界にアプローチし、統御する桐山さん創案という秘密技術であり、
ユガ法もまた日本密教根本道場オリジナルとの謳いです。
これを自慢げに聞かせただけです。
昔も今も名前だけ大層な法があるかにみせかけて、実体などないのです。

[242]庚申 06/03/16 00:05 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>222
源太郎さん。はじめまして。
よろしくお願いします。こんなに早くご登場とはｗ
いろいろとお聞きしたいことがありますので、
（特に天台とも真言ともつかない修験のような護摩法のこと）
よければ、お答えください。

[243]庚申 06/03/16 00:24 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>231
星祭さんこんばんは。
私は拝むことが無意味といってるのではなく、
基本をおさえないで、秘法秘儀を追い求めても
無意味であるといってるのです。そして極意は基本にあります。

ところで、修験に興味があるなら大峯山の奥がけなどに
参加されてはいかがでしょう？
私は、大峯、御嶽、石鎚、出羽三山は登りました。
修験で山の中を拝みあるくのは、森羅万象に神仏を
見出すためで、特定の所や教団に限り神仏がいるのでは
ないことを知るためです。
自然の中に仏を感じる事は、
ひいては自分も自然の一部であり
自身に仏を見つけることとなります。

[244]庚申 06/03/16 00:36 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>232
天照大神は、瓊瓊杵尊の天孫降臨に際して、三種の神器（八咫鏡、天叢雲剣、八坂瓊曲玉）を授けました。『日本書紀』には「吾が児、此の宝鏡を視まさむこと、まさに吾を視るがごとくすべし」と記述されています。つまり鏡の中の自分に神をみるのです。

鏡（かがみ）から神（かみ）という言葉がうまれたとも
言われています。

[245]庚申 06/03/16 00:41 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>241
ユビキタスさん有難うございます。
わたし、これについてはよく知らないんです。

どちらも密教にはありません。
ただネーミングのもとはあります。
虚空庫菩薩（普供養の仏）と大随求菩薩（清水寺に祭られている）
は別の仏さまです。
大ビルシャナ成仏神変加持経は大日経のことです。

ここからアレンジしたのでしょう。

[246]ユビキタス 06/03/16 01:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて、>>241で大随求の伝法などないと示した私ですが、実はこれに矛盾
するような質問がございます。
それは大随求法なる法の初伝・中伝の伝法というのがある時期一回でも
実施されたことがあるのかという質問です。
ある時期とは昭和４９年〜５０年です。
そういう予告宣伝がされたことがあるのです。
根拠資料は昭和４９年１１月刊の別巻密教講座��1です。
ここで大極秘伝の大随求法の初・中伝の伝法訓練をこれから開始するという
ものです。
正式には「光明清浄熾盛如意宝印心無能勝大明王大随求法」というのだそうです。
潜在意識、深層意識をコントロールしてムラダーラ・マニピュラのチャクラ開発に
つながり霊性発現されるなどと謳ってます。
千座行中座以上修了、お導き３人以上が条件で、富士、箕面の伝法会（第１回）
終了者は優先なんて書いています。
時間は毎回午後七時から午後九時、時に深夜の行あることありなんて書いてある。
人員１クラス十名ないし三十名、五回ないし七回の授法でほぼ体得するものと
思われるなんて書いてるな。
（カセット）テープなども教材にあるようですぞ。
資格審査の上、合格者には連絡なんてある。
で、質問はこういう大随求法初・中伝の授法機会なんて一度でも実施された
のかどうか古い方にお尋ねしたいのです。
私は当時まだ中３で受験に忙しく、道場にもロクに行けず、この後挫折したり
ばたばたしたので事情を知らんのです。
源太郎さんや庚申さんその他知っている方がいたら教えて下さい。
まずそれらしきことを何でもいいからやったのか、やらずに予告編倒れか
という質問です。
もし何かくだらんことでもやったのなら内容を教えて下さい。
また庚申さんにはこの「光明清浄…」という名前から推測できる情報など
おありでしたらお示し願います。
私の予想は結局何もやらずに計画倒れだったのではと思ってますが。

[247]クリちゃん。 06/03/16 01:53 QdzmOwuZK5

>>234
うえー！　きんもおい。
鳥肌が立ってきた。

[248]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:17 m2gNtxPEzG

桐山氏は今も君のこと大大大好きなのです。
実は両思い。君のことを一番心配しているのは桐山氏です。
今も桐山氏は大きな愛で
そんな君のことをやさしくやさしく包み込んでいます。

[238]中沼源太郎 06/03/15 21:25 lpzMDEE1sj
クス！
栗花君＠そんなにうれしいの。相変わらずの変体ぶりですな。

[249]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:27 m2gNtxPEzG

桐山氏＝神仏
ワノブ桐山チルドレン、
基本は桐山氏
森羅万象に桐山氏を
自分の中に桐山氏をみつける人
ワノブ桐山チルドレン、
基本は桐山氏
↓
[243]庚申 06/03/16 00:24 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu
>>231
星祭さんこんばんは。
私は拝むことが無意味といってるのではなく、
基本をおさえないで、秘法秘儀を追い求めても
無意味であるといってるのです。そして極意は基本にあります。

ところで、修験に興味があるなら大峯山の奥がけなどに
参加されてはいかがでしょう？
私は、大峯、御嶽、石鎚、出羽三山は登りました。
修験で山の中を拝みあるくのは、森羅万象に神仏を
見出すためで、特定の所や教団に限り神仏がいるのでは
ないことを知るためです。
自然の中に仏を感じる事は、
ひいては自分も自然の一部であり
自身に仏を見つけることとなります。

[250]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:31 m2gNtxPEzG

新しい神がきになり天照が天の岩戸を〜とかいう話を出すおきまりパターンまでいけないようですね。

[251]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:34 m2gNtxPEzG

桐山氏と中沼源太郎の念力の交換・やりとりが続いているのです。

415]中沼源太郎 05/11/17 12:31 bqrM0dQpkj
パドマ・マツガの本当の口伝を教えてあげるよ。私には必要ない
からやってみてよ。あれは虚空庫ボサツ大随求法と求聞持法の
中伝の核心部分の修行方法だといえるね。偸伽成仏神変加持法と
如意宝珠法が関係しますね。
チャクラ部位としては、副腎皮質・性腺・太陽神経ソウなどが
開発ポイントとなる。わたしが桐山さんからいわれたのは
比較的下部の開発がないと脳へゆくのは無理だよということだっ
た。真実のパドマ・マツガの発光の訓練。単なるパールじゃなく
発光させるのです。導師と行者の念力の交換・やりとりが必要に
なるの。そう言われたのですよ。

[252]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:41 m2gNtxPEzG

六大無礙にして常に瑜伽なり四種曼荼各々離れず
三密加持すれば速疾に顕る重々帝網なるを即身と名づく
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
我身・仏身・衆生身は同じです。外とか内とかおめでたいことではない。

[253]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:47 m2gNtxPEzG

神亀は先天後天の大海の守護神
桐山氏の占いをする理由はそこにあります。
そこに導きがあります。
法然に薩般若を具足して心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す

円鏡力の故に実覚智なり

[254]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:51 m2gNtxPEzG

天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

[255]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 03:57 m2gNtxPEzG

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

護摩　我身・仏身・衆生身は同じです。

[256]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:04 m2gNtxPEzG

ヒトラーは
教会が隠匿していた異端とされる書物の挿絵に夢中になり
そこによって力を得るまでになったのです。

[257]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:07 m2gNtxPEzG

東方の三博士のことについて
文明の発祥についての象徴と記述がそこにあったのです。

[258]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:10 m2gNtxPEzG

満州の或る場所にユダヤ人自治区をつくる働きかけ
が、何故つぶれたのかには隠された歴史があるのです。

[259]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:14 m2gNtxPEzG

ユダヤの選別後、ロシヤの或る場所へ移民、満州の或る場所へ移民という説があります。ホロコーストの有無の話にはかかわりません。

[260]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:16 m2gNtxPEzG

ヨハネパウロが日本にきて確認したことがあります。
封印をといて失神したヨハネパウロは日本にきて確かめたのです。

[261]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:20 m2gNtxPEzG

実は、
聖域修験と聖域騎士団はそのときから交流しているのです。

[262]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:24 m2gNtxPEzG

なぜ神は、追い詰められていたヤコブを選んだのか？

なぜ神仏は、追い詰められていた桐山氏を選んだのか？

修行し供養してもなお
衆生身としての要素を試練としてあたえつづけたのか？

[263]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:35 m2gNtxPEzG

コピぺ

1927年4月16日　ドイツ・バイエルンのマルクトル・アム・インに生れる
1951年6月29日　司祭叙階
父親は下バイエルンの伝統的な農家出身で、警察官であった。トラウンシュタインで青年時代を過ごし、第二次世界大戦の最後の数ヶ月間、対空防衛補助活動に従事。1946年から、1951年に司祭に叙階され、教え始めるまでの間、ミュンヘン大学とフライジング大学で哲学と神学を学ぶ。1953年に「聖アウグスチヌスの教会論における神の民と神の家」のテーマで神学博士号取得。４年後、大学教授資格を得る。フライジング大学で教義と基礎神学を、次いで1959〜1969年までボンで、1963〜1966年までミュンスターで、1966〜1969年までチュービンゲンで神学を教えた。1969年からレゲンスブルク大学教義神学・教義史教授、また同大学副学長。

[264]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 04:38 m2gNtxPEzG

http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/news/bene_mark.htm

[265]庚申 06/03/16 07:20 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

おはようございます。
>>246
『普遍光明清浄熾盛如意宝印心無能勝大明王大随求陀羅尼経』
２巻がありまして、不空三蔵訳です。
大正大蔵経第２０巻、密教部の３にあります。
名前はここから取ったのでしょう。
このお経は大随求菩薩の長い陀羅尼とその功徳を説くもので
これを典拠に大随求法がありますが、わかりやすく言えば
罪障消滅と息災の修法です。
超能力とは無関係です。

[266]社長 06/03/16 07:34 D-iacMt

庚申さんは占いが趣味なのに（笑 菩薩こそ超能力（苦笑

[267]社長 06/03/16 07:40 D-iacMt

庚申さん自身の間違いだらけな妄想を発表してしまったあとから、その駄目な泣き事は読んで赤面です。（苦笑

[268]社長 06/03/16 07:52 D-iacMt

庚申さんには才能がない。才能がなかったら才能のない人なり信仰を黙ってしなさい。逆恨みで祈りを傷つけようとする呪う醜い心では、駄目だったあなた自身はあなた自身の招いただけのことです。全てが仏さまというならもっとしっかりしなさい。だから庚申まんのぐは憎というのです。中身が腐ってなっていない。逆恨みはやめましょう。

[269]社長 06/03/16 08:02 D-iacMt

クイズもわからないようですね。 中沼さんとしての私のクイズへの答えは？（苦笑 偉い人だったならコソコソしないで堂々とやめましょう。はやく疲れから回復されますように。

[270]なんだ 06/03/16 08:14 *3segwllFGHK*E-lVo7u

ジミズ社長、あんたは「隠れ阿含宗」だったんだろ（苦笑）

[271]ユビキタス 06/03/16 09:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>261
早々とありがとうございます。
大正大蔵経密教部にある経典名をそのまんま秘法の名に頂戴したわけですね。
この大随求法には虚空庫菩薩など出てこないわけです。

さて、伝法訓練らしきものが僅かでもあったのかどうかはどなたか知っている
古い方の報告を気長にお待ちしますが、潜在意識だの深層意識だの開発訓練に
カセットテープなどを活用するかのような思わせぶりでした。
当時の法話で桐山さんは自分は催眠の学会にも加入して催眠も研究してる
とか自己申告してました。
手品の催眠術か真面目な心理学か知りませんが。ｗ
そして表面意識、潜在意識、深層意識と３分類した意識はさらにそれぞれ
３段階に分類され、３×３で合計９段階の意識があるとしてました。
そして催眠が到達できる領域は表面意識の３番目くらいまででせいぜい
潜在意識の一番浅い領域とか言ってました。
だから催眠による人格の改善などにも限度があると言いたいようで。
そもそもが９段階の意識なんてのが、単に第７マナ識、第８アーラヤ識、
第９アンモラ識などの唯識の教学を借用してるだけでしょうが。
テープを聴いて潜在意識の開発って睡眠学習法か？ｗｗｗ
当時精薄児と呼ばれる知的障害の子供に求聞持の訓練を試してみたら軽度
の子供には効果があっただの言ってました。
なにやらテープを聴かせるだけでも効果はあるような。
そんなすごいテープがあるのなら社会の為に公開してもらいたいものです。
まさか求聞持や大随求の陀羅尼を聴かせたら知能がレベルアップされたり
好ましくない性格が是正されたりなんてものでもありますまいに。ｗ
そんなテープも秘法も予告編だけで何も実体はないわけです。

[272]ユビキタス 06/03/16 12:04 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

↑あ？>>261は>>265の間違いでした。

[273]岡目 06/03/16 12:25 ztfDBc940l

庚神さんのお陰で　専門的な知識のうえからも、桐山氏の　宗教がでたらめなことがよく解りました。おそらく、真言宗の関係でも、こんなでたらめな宗教が　発展も維持もできるわけがないと、問題にもしていないのでしょう。ところが、世の中は、面白いもので、こんな宗教でも　結構引っ掛かる輩がいたということなんですね。いかに　世の中が乱れているか、自分本位の人間が多いのか、さすがに悪人というものは（桐山氏を指す）世の中をよくみきわめているものだと、感心してしまいます。
今後、世の中が　良く成るとは思えないので、ますます、こんな邪教が　流行るのでしょうね。邪教ばやりの世の中で、こんどはどんな宗教が流行るのでしょうか。桐山氏の宗教が廃った（流行おくれ）のは間違いないところでしょう。

[274]ウミタコの弟 06/03/16 14:29 WFb5duDuWz

>>271 ７田先生が実現しています
７田塾からみたらホーム部なんてちょろいものでしょう

[275]社長 06/03/16 19:01 D-iacMt

逆恨みは惨めです。悪口は失敗したり落ちこぼれた人の愚痴にすぎない。むしのいいこと考えているから駄目だったのです。

[276]大王の使者 06/03/16 19:11 rc2ecOjrSC

当時中３で受験勉強に忙しく、とか、ユビさんは書いた。
可笑しくてしょうがない。高校全入が言われていたころだ。
相当の怠け者でないかぎり、高校入試に失敗することはない頃だ。
そうとう出来の悪い人間だということがわかる。だから千座行も、挫折した
のだろうね。阿含宗を論ずるなんて、２００年早いね。

[277]社長 06/03/16 19:20 D-iacMt

逆恨みは惨めです。悪口は失敗したり落ちこぼれた人の愚痴にすぎない。むしのいいこと考えているから駄目だったのです。

[278]ロム者 06/03/16 19:22 8kmnyj3Et.

＞276
ユビキタスさんの悪口を言いたくて仕方がないらしい。
いつだって、受験生は勉強するものですよ。
高校に入る為の勉強、というより少しでもレベルの高い
高校に入る為にも勉強するでしょ。
そんな事も考えられないとは、余程世間を知らないらしい。

[279]阿含トラウマ2 06/03/16 19:40 zdtR4V4KoF

止息法がわからないのも無理ないね。

[280]大王の使者 06/03/16 19:46 rc2ecOjrSC

ネツト社会は裏社会です。
まともな人は真に受けない。
ユビさんも、岡目さんも、おもて社会では相手にされないので、
この裏社会で、うっぷんを晴らしているだけです。
多くの人は、それを知っています。
だから、大人は苦笑しつつ、見ています。
それらに惑わされる人は未熟です。
しかし、仕方ない。
阿含宗について来れるかの試練でしょう。

[281]ユビキタス 06/03/16 20:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>276
受験勉強に忙しくない中３なんておらんよ。
受験に失敗ったって高校に行かなかったわけではないし、浪人したわけでもないぜ。
入りたかった公立高に入れずアホ私立行っただけだよ。
もちろんその程度の頭しかなかったわけさ。
しかしこんなことにレスつけなくてもよいのだが、シシャさんもこんなことしか
書けなくなったんだねえ。

[282]社長 06/03/16 20:37 D-iacMt

入りたかった！？虚栄心で挫折感を味わった人ですね。281はユビキタスくんの性格をよく表したものでした。自分の学校をアホ私立とかいっただけとか逆恨みがありありと書き込みされている。

[283]社長 06/03/16 20:52 D-iacMt

ユビキタスくん、君の頭がアホなわけなら、自分に無理な事をむりやりやって失敗したのです。今でも自分の母校をアホの溜り場とけなすようなことをいう。入りたかった公立高校に落ちるべくして落ちただけです。そりゃあ精神修養や忍耐力や知恵が必要な修行はなお難しい。落ちるべくして落ちたのです。かわいそうな結果はアホなりにやらなかったため無理ばかりしたからです。

[284]社長 06/03/16 20:52 D-iacMt

ユビキタスくん、君の頭がアホなわけなら、自分に無理な事をむりやりやって失敗したのです。今でも自分の母校をアホの溜り場とけなすようなことをいう。入りたかった公立高校に落ちるべくして落ちただけです。そりゃあ精神修養や忍耐力や知恵が必要な修行はなお難しい。落ちるべくして落ちたのです。かわいそうな結果はアホなりにやらなかったため無理ばかりしたからです。

[285]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 20:56 DNaMlrPleP

ユビキタスは日本語が苦手なだけです。
しょっぱい思い出はそっとしてあげなさい。

そんなことより
法ですよ法
法の力です。

[282]社長 06/03/16 20:37 D-iacMt
入りたかった！？虚栄心で挫折感を味わった人ですね。281はユビキタスくんの性格をよく表したものでした。自分の学校をアホ私立とかいっただけとか逆恨みがありありと書き込みされている。

[286]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 21:17 DNaMlrPleP

桐山氏＝神仏
ワノブ桐山チルドレン、
基本は桐山氏
森羅万象に桐山氏を
自分の中に桐山氏をみつける人
ワノブ桐山チルドレン、
基本は桐山氏

[287]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/16 21:19 DNaMlrPleP

罪障消滅と息災の修法は超自然的な力です。
超能力です。


[265]庚申 06/03/16 07:20 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu
おはようございます。
>>246
『普遍光明清浄熾盛如意宝印心無能勝大明王大随求陀羅尼経』
２巻がありまして、不空三蔵訳です。
大正大蔵経第２０巻、密教部の３にあります。
名前はここから取ったのでしょう。
このお経は大随求菩薩の長い陀羅尼とその功徳を説くもので
これを典拠に大随求法がありますが、わかりやすく言えば
罪障消滅と息災の修法です。
超能力とは無関係です。

[288]ウミタコの弟 06/03/16 21:25 WFb5duDuWz

>>271 アゴン宗のスゴイところは看板と正反対を実践するというところですね。
あれだけ所作のみの真言密教と馬鹿にしててチャクラ云々といいつつ実際は所作を色々集めて"最極秘伝”とバカやってます。
どんな団体でも「うちは他とここが違う」と宣伝したら確かにユニークなところがあるものだが、アゴン宗には全くない。しかしそこがユニークなところでもありますがｗ

[289]父を求めて＠山越え 06/03/16 21:26 zlYlxjMab8

>>276　えええっ！？信じられないっ…。受験生は勉強するもの
ですよ。もしかして閻魔大王さんの最終学歴は中卒ですか？

>>280　貴方、本当に信仰者ですか？妄信狂信的な貴方から阿含
をとったらフヌケになりそうなくらい、モロイ性格と思えます。
貴方は御自分をファザコンだと、少しでも思った事がありますか？

>>282　いまだにレスアンカーも…ｗ　ほれ↓栗坊からのメッセや♪

＞ナンダ？アーナンダよ。そういうときはつつしんでいなさい。
アーナンダコーナンダ、キッタハッタハタハタハッタわめかずにｗ

[290]ウミタコの弟 06/03/16 22:04 WFb5duDuWz

シシャさんは高等小学校に入ったのを自慢してるのです

[291]よ 06/03/16 22:24 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

また騒がしくなってきたみたいですが、こんどは誰がパスを出したのですか？

>>276
シシャさん
＞そうとう出来の悪い人間だということがわかる。
もうこんなどうしようもない個人批判はやめて下さい。
宗教とは全く関係ない私怨じゃないですか。
そんなことを言うくらいなら黙っていた方が１００倍もましです。
心の貧しい人と言われてもしかたがないような書き方ですよ。
阿含宗徒であることに誇りを持つならば、
品位は絶対に保たなければなりません。

[292]よ 06/03/16 22:28 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>290
あなたも気に入らない気持ちなのはわかりますが、一々煽らないんですよ。
七田式がどうでも関係ないのです。
先ずはこのスレッドの会員さん達に正気に戻って頂く必要がある。
あまりかき回さないことです。

[293]星祭 06/03/16 23:10 IQU0elOtOb

＞２８８、
気持ちはわかりますが、一応、求聞持などの
行をやろうとしていたことは事実だと思いますよ。
しかし、深い法の世界は思ったより勝手が違った、
ゲイカが考える小手先の行など仏陀のバイブレーションに
打ちのめされてしまって、ヤル気をうしなったのでしょう。
とても人工的に脳を飛躍させる求聞持堂など作れない
ならば、釈迦が降臨してくれるのだから、直接的に
密教の行法で感応道交させて・・・ということになったのでしょう。
おまけに、あまりにも教えた基本の瞑想さえ、やらない大衆ばかり
だったんで、でしょうね・・・。
般若心経瞑想法の本がでたとき（でかい初版本）
例祭で解説しかけたが、ついてこれない人が大半で、ガッカリした
ゲイカの表情を覚えております。

[294]星祭 06/03/16 23:27 IQU0elOtOb

＞２４６、
ユビさんのその随求法の伝法の話は先達から聞いたことありますよ。
これは著書にもかいてあるように真言の法ではないようです。
結局、予定は（伝法の）あったが、時期早々ということで
一度もなかったようです。
＞２７３
いちいち、シャシャリッでてきなさるな！
つまらん独りよがりの感想など意味もない
出鱈目どころか真言密教にちゃんとした根拠があったという見方も
出来るのだよ、出所がけっして分けのわからない拝みやさん
ではないということが証明されたともいえる。
あんたは人のふんどしで相撲などとらんで、
独りで抗議の手紙でもだしとれ！

[295]社長 06/03/16 23:30 D-iacMt

よは、そんなこといってしまいましたね 開き直り卑猥書き込みの服部は品性下劣といっていることになります。（苦笑

[296]ロム者 06/03/16 23:58 QSYz5Ct1KQ

社長も、大王の使者さんもいい加減、自分のカラを破ったら？
くだらない書き込みをして、信者からも顰蹙をかってると何故
わからない？
わからないまま、人生を送るのはかなりもったいない事ですよ。

[297]ユビキタス 06/03/17 00:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>294
やはり大随求法の初・中伝など予定だけで一度も実施されなかったわけですね。
どうもありがとうございました。

[298]大前提 06/03/17 02:17 QdzmOwuZK5

>>296

社長はそもそも、スレ主様ご指名の
「書き込みお断り」であることをお忘れなく。

[299]社長 06/03/17 07:27 D-iacMt

そのようなことは296にお返しいたします。虐待の絶対ない養護を天命とした一層の精進をお願いいたします。

[300]社長 06/03/17 07:51 D-iacMt

伝授は伝授にふさわしい人たちが受けるのです。優秀な公立高校生が良い大学へ推薦入学するように（苦笑

[301]ふーむ 06/03/17 12:15 zlYlxjMab8

朝もはよから…（笑）。ここは「力強く完璧な父」を求めるファザコンや、学歴コンプレックス者達の集まりですか？
＠社長、庚申さんからクイズを出された時、貴方が黙りこくっていたのは何故？相手にしてもらいたいのならば、人の話も聞きなされよｗ

[302]大王の使者 06/03/17 12:21 rc2ecOjrSC

「よ」さんには、阿含宗徒の品性を守るように注意されたが、それについて
は同感です。
だが、元阿含信徒の言動を見ると、もともと品の悪い人も多く入信している
らしいです。辞めてからまで中傷している性格は理解できません。
私の品性は、もともと大したことはない。
だから修行しているわけでね、遅々としか進まんですね（笑）。
でも、成仏法は体感できた。
「携帯が治ったのも、成仏法の効果かな？」と、どなたかが問うた。
良い質問です。成仏法の効果なのか、それとも他の因果関係なのか、単なる
偶然なのかは、慎重に判断しないと、おかしくなります。
しかし、自分の体験は、自分で判定しなくて、誰が判定できるでしょう？
で、私は、十年以上の期間をかけて、成仏法の効果と判断したのです。

ところでユビさんは、「週刊新潮」３月２３日号をお読みですかな？
阿含宗の星祭り記事が出ていますよ。ＰＲ記事ですが、アウシュビッツ護摩
のことなども出ていますよ。

[303]ウミタコの弟 06/03/17 12:52 WFb5duDuWz

「携帯が治ったのも、成仏法の効果かな？」と十年以上の期間をかけて、成仏法の効果と判断したのです。

[304]笑えた 06/03/17 12:57 ztfDBc940l

>>303ウミタコさん　その解釈のしかたは　傑作だけど、シシャさん並だね。笑えたから、座布団1枚。

[305]ユビキタス 06/03/17 13:00 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>302
またまた情報提供ありがとうございます。
今年も例年通り週刊新潮に星まつりの広告記事が出ましたか。
そこにアウシュビッツ法要のことも書いてあるというわけですね。
それではまずは読まさせてもらいます。
その上でしかるべき意見を手紙で示したいと思います。
阿含宗のホームページでもアウシュビッツ法要の理念が侮辱も含めて書いてますね。
これらの資料を基にさらなる反対運動をして世に訴えたいと思います。
決してこちらの曲解でない証拠を示してくれているのだから、そこに気付いて
もらうよう呼び掛けます。

[306]ユビキタス 06/03/17 13:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

メキシコがアメリカに勝ったのも阿含宗の成仏法を体感した人が祈ったからカモよ。
そんで準決勝で３たび韓国に負けたら成仏法が悪いと。

[307]ウミタコの弟 06/03/17 13:18 WFb5duDuWz

>>306 助けてくれてありがとうです。ｗ

[308]ウミタコの弟 06/03/17 13:30 WFb5duDuWz

隊長先生がご法話で「難しい成仏法を修行しなくても成仏できる三供養品を発見したときは"天にも昇る心地だった"」とおっしゃったとき、
自分はつい変な想像をしてしまった。で目が笑ってたときに、隊長先生と目が合ってしまった。
隊長先生は"そういう意味じゃない！"といったようなちょっと困ったそしてきびしい表情をされた。

[309]ユビキタス昇天解脱道場 06/03/17 13:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

区役所に会議で出掛ける途中なのですが、いやあーっ！風が強いなあ。
成仏法の嵐カモ。

[310]よ 06/03/17 14:09 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>302
昨日は偉そうに言ってすいませんでした。
＞元阿含信徒の言動を見ると、もともと品の悪い人も多く入信している
らしいです。
その「もともと品の悪い・・・」という評価についてはオイラには分かりかねますが
仮にそうであったとしても、それを非難することが相手にとっても自分にとっても
なんの利益もないことは明らかだと思うのです。
我々の立場は自らの因縁を断ち切る修行者であるべきであり、
その前提に立つならば怒りや不満に身を任せてはならないのです。
他人の言動にどうしても感情が乱されるようであれば、その場を立ち去れと教えられた筈。
行の入り口で教えられた事は、奥に至っても踏み外してはならないのです。

オイラのごとき千座行者崩れが建前論を振り回すのは僭越ですが
シシャさんにおかれましては、どうか行の戒律をお守り頂くようお願いいたします。

[311]社長 06/03/17 14:11 D-iacMt

厳しい眼をされたのは、ウミタコの弟が逆恩の族とわかってされたのでしょう。仲間の悪口はいけない。

[312]ウミタコの弟 06/03/17 14:16 WFb5duDuWz

"ユビキタス昇天解脱道場"←ぎゃははｗなんかめちゃえろい

[313]社長 06/03/17 14:25 D-iacMt

庚申さんは法と神仏にむかって基本的にふさわしくない表現をしたり、呪いの込めてある表現には関わらず受け取りません。そこまでいうならと私はクイズをだしその境涯をとうたのです。呆れているところが正直なところです。

[314]ウミタコの弟 06/03/17 19:29 WFb5duDuWz

>313＞そこまでいうならと私はクイズをだしその境涯をとうたのです。

脈絡のなさが面白い(w なかなかよろしい

[315]ユビキタス 06/03/17 20:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

古い（とうの昔にやめた）元信者の庚申さんが、先月開設されたばかりの
携帯サイト版密教占星術の製造元なんて知らなくても、阿含宗を批判する
境涯を低める話にはならんのですよ。
庚申さんはちゃんとしたマトモな日本密教の勉強をして、桐山さんの示す
ミッキョーの法などパクリかつデタラメで越三摩耶だということを論じて
いるわけです。
そこにそれと関係ない最新情報を知らないことがなんで批判のスタンスに
影響するのだ？
庚申さんが密教占星術サイトの批判をしたと言うのならまだしも。
誰もそんなものは話にも出していない。
密教占星術携帯サイトを某メーカーに頼んで作らせると、桐山さんがこれまで
に示した法の各々が越三摩耶ではない正統なものでありかつ他の誰にも追従
を許さないオリジナル性があり、桐山さんが密教の達人である証明になるのか
論証してごらんなさい。
小論文の先生の重版社長さん。
ちなみに携帯サイトにある三元九星なんてこれっぽっちも「密教」の要素
なんか無いからね。わかるかな？

[316]ユビキタス 06/03/17 20:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

本当はクイズと聞いて自分も出題する側に回ってみたかっただけなんでしょ〜ｗ
ったく仲間に入れてほしかったら素直にそう言えよ〜ｗ
お茶目な社長ダスな〜ｗ
仲間に入れることを山形県米沢地方では「はめる」といいます。
ゆえに私の叔母などは中学生くらいの頃、他地に転校してドッジボールを
するクラスメイトに「はめて〜、はめて〜」と言っていたとのことです。
ところで擁護側の信者で、批判側ｖｓ擁護側の議論であまりに擁護側が弱い
ので、批判側についた方が議論に勝てるからというだけで、批判側に寝返る
奴とかいるのだろうか？
ＷＢＣで盛り上がっているところサッカーの話でなんだが、昔「赤き血のイレブン」
という漫画があり主人公の玉井真吾（モデルは浦和南高の永井＝初代ジェフ市原監督）
率いるチームが松木監督（モデルは当時の松本ギョージ浦和南監督）の正チーム
と対戦して、防御テクニックに歯が立たず、玉井チームの仲間の番長が切れて
こっちのゴールなら楽にシュートできると自殺点を入れて喜ぶアホなシーンが
あったが。

[317]社長 06/03/17 22:34 D-iacMt

ユビキタスは早とちりで勘違いしています。私のクイズの答えは星氏の紹介した携帯サイトのことではありません。

[318]社長 06/03/17 22:39 D-iacMt

密教占星術のソフトのクイズはずいぶん前のことをいっているのです。

[319]社長 06/03/17 22:44 D-iacMt

私のクイズの答えを知っている人でそれに関する諸事情に詳しい人なら、相当程度が高い位置にいたことになるのです。

[320]社長 06/03/17 22:53 D-iacMt

伝授にふさわしい人たちには伝授されていると謙虚にうけとめる姿勢はどのようなことにも求められます。

[321]社長 06/03/17 22:56 D-iacMt

中沼さんが高い位置に認められていたなら答えられると期待して待っているところです。

[322]社長 06/03/17 23:06 D-iacMt

庚申さんとして書き込みをした人が法や神仏について不敬であり不的確であり不自然にいっている表現には、私は絶対に関わりません。軽軽な呪いを込めての書き込みは、本人自身のものとなっているだけということです。

[323]社長 06/03/17 23:25 D-iacMt

こまったきびしい表情をされたのはは、なかまをけなしいすわる異質な存在だからでしょう。神仏も同じきびしい表情でしょう。逆恩の族はみんなの邪魔な存在なのです。

[324]社長 06/03/17 23:32 D-iacMt

私は、幼い頃から、ちゃんとしたまともな日本密教を修行されたかたがたとお付き合いがあります。

[325]社長 06/03/17 23:37 D-iacMt

修行しても無理な人にはその人にとって良い教えでの導きをされます。

[326]ウミタコの弟 06/03/17 23:45 WFb5duDuWz

>>324 社長、社長。いくらなんでもそんなハッキリとした表現をしたらマズイんでないかい？

[327]重版社長ひでぶ〜←あたたたあ！ 06/03/18 00:45 *fdnQnq5bV4q*vppt9G4742

重版社長、自爆！！（笑　苦笑　大爆笑！
　毎日ガセネタカキコの重版社長〜♪専門家から慈悲出版！占星術に誤字だらけ〜！！無意味なカキコで自己満足！！

＞＞うざいよ、あんた！よくもまあ、毎日毎日荒らして暇なじじいやなあ。
クイズってのはなあ、出題者が最後に答えを出すもんなの。
お前さん、自分で答えられんへんくせにクイズもへったくれもないやろ。頭の中は携帯カキコでいっぱいやん！wギャハギャハ
　あほまるだしで、今日も徹夜かい？それとも、頭がくるくるまわって、ぱーっと栗花坊主の登場かい？（苦笑）
　お前さん、スレ主から書き込みお断りされてるの、分かってないな。つくづくあほなじじいやん！書き込む度に、大爆笑されとるんのになあ〜。（苦笑
　あ？こやつはスルーするルールだっけ。すまんすまん、ついかまってしもたわ。

[328]社長 06/03/18 01:00 D-iacMt

高野山 比叡山 また、山伏の姿で拝む人たちです。 不思議なことが出来る存在でした。

[329]社長 06/03/18 01:04 D-iacMt

養護の仕事には心の安定が必要です。

[330]秘書 06/03/18 02:46 QdzmOwuZK5

社長、大変です！　こんなレスを見つけました。
え？！　読めないんですか？
目が悪いんですか？
ソレトモニホンゴガワカラナインデスカ？


[639]服部エンタープライズ社長 06/03/06 02:11 *vOys31uzjgw*ogzR.wHQ6f

　はははっはははあｈっは〜〜〜〜


　[634]社長 06/03/06 02:01 D-iacMt
　マナーを心得ましょう。卑猥な書き込みはお断りします。


　　　　　　お前　まじでいいがげんにしろ


　　　　　ここは　私のスレッドだぞ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　やりたくば他でやれ

[331]秘書 06/03/18 02:51 QdzmOwuZK5

社長、大変です！　こんなスレ見つけました！
この人どなたですか？　お知り合いですか？

624 ：名無しさん＠３周年：2006/03/17(金) 02:45:47 ID:IieN1KYN
>>621
池田慈水：

アラシ屋。瞬間湯沸かし器。阿含宗の恥さらし。

殺人宣言して顰蹙買ったのでHPをすり替えてごまかした人。

擁護派から見たらありがた迷惑。批判派から見たらカモネギ。

サンドバッグ系のヒール役。奈々氏の引き立て役。

トイレで一人ゴソゴソやっている自称アナゴン様。

狂信者（カルト）とはどういう人なのかを
ベタで実践してくれる良い見本。

アナゴンのはずなのに、ユビ氏に
「積年の恨み」を抱いている俗物。

人をすぐに馬鹿呼ばわりするわりには
自己矛盾したレスを書いても気づかないで突っ込まれる人。

信者にHPを晒されて、後ろ（味方）から撃たれても、
なぜかユビ氏に噛み付く変な人。

いろんな説明ができるね。まあ、こんな人です。

でも彼も、サギ屋さんの犠牲者の一人なので、
暖かく見守ってあげましょう。

合掌。

[332]社長 06/03/18 08:51 D-iacMt

養護の仕事はちゃんと頑張ってるのかな。

[333]社長 06/03/18 08:54 GoRGEoUS

ストレスが溜りやすい人のようですね。開き直りをして虐待は絶対にやってはいけませんよ。

[334]社長 06/03/18 08:58 D-iacMt

（苦笑

[335]社長 06/03/18 09:01 D-iacMt

批判的擁護（苦笑虐待的養護（苦笑 （苦笑

[336]社長 06/03/18 09:08 D-iacMt

我、高慢、虚栄、自意識過剰、開き直り、勝手な憶測、品性下劣、被害妄想、摩り替え、思い込みはいけません。

[337]中沼源太郎 06/03/18 10:32 lpzMDEE1sj

社長の問いにおこたえします。ソフトの件ね。私はねアナログ人間
なので明確にはおぼえていないし、あまりたずさわらなかったと
おもう。ただ、管長夫人の姪が担当していたので、よくつきあわされたものです。コンピュター透視書打ち出しをするためです。精度は
低いもでしたね。
昭和３１〜３２年ごろ「運命読本」というものがあり、そこには
密教占星術の透視の様子が描かれている。
水子の霊の存在をしめす、「密多計地星」が青白く腰の辺りで
さびしく光っている等など。
コンピュターに入力した資料は、もう少し精度はたかいようでしたが
管長は少し不満をもらしてましたね。

よさん、アドレスわかってますから、そのうち連絡します。
永い目でみてください。

社長さんと栗花さんは「アラシ」ているだけの方ですね。

庚申さん、「念力護摩次第」はそのうち公開します。管長の所作
解説付きでレスします。また、ラン・バン護符も紹介したいが
どうやればいいのかな。昨年の秋に護摩法伝授をうけたひとも
護符の正確な書き方は伝授されていません。

[338]ウミタコの弟 06/03/18 11:53 WFb5duDuWz

>>319 これは驚いた。同時に社長の悪質さがよく理解できた。
社長自身は"諸事情に詳しい"わけだ。>>337の中沼氏の内容など普通は知らない。
今までそれでいて「大王の使者という人は正しいと思う」などと言い盲目的な信仰を勧め誉めていた。
よさんやしもねた屋さんのように９割のウソがあっても１割本当もあるのではと会員でいる人を攻撃対象にすることもある。
社長はなかなかのワルです

[339]社長 06/03/18 12:32 D-iacMt

中沼さんありがとうございます。いただきました書き込みも確認できる部分は極一部のようですね。中沼さんは、一般のかたが手にはいる商品とし実際に発売され密教占星術をすることが出来たことについての諸事情についてはご存知なのでしょうか？私のクイズの答えは発売元はどこかということだけですのでそれだけでも結構です。

[340]社長 06/03/18 12:38 D-iacMt

中沼さんは、著作権保護と職務上知り得た情報の扱いと守秘義務について名誉毀損についてを専門家に早急に相談されることをお勧めいたします。

[341]社長 06/03/18 12:43 D-iacMt

伝授にふさわしい人にふさわしい伝授がされている生きている法そのとその口伝。

[342]社長 06/03/18 12:48 D-iacMt

自分にない物事を違うとかインチキと否定している人には、永遠に知り得ることはない。当たり前です（苦笑

[343]社長 06/03/18 12:51 D-iacMt

きびしい表情はいじめっこの問題児とおわかりになったからなのでしょう。

[344]社長 06/03/18 12:56 D-iacMt

中沼さんとして書き込みされている方は極度にお疲れになっているようですね。十分な休息をおとりになられたらとかんじています。ご自愛くださいませ。

[345]大王鬼神 06/03/18 14:41 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

皆様、始めまして、私も「阿含宗」の議論にこれから参加させていただいていいですか？

立場としては、中立です。

[346]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:04 Aft.YfRy5B

なぜ神は、追い詰められていたヤコブを選んだのか？

なぜ神仏は、追い詰められていた桐山氏を選んだのか？

修行し供養してもなお
衆生身としての要素を試練としてあたえつづけたのか？

[347]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:08 Aft.YfRy5B

負け組ってことね。

立場としては、中立です。
立場としては、中立です。
立場としては、中立です。
立場としては、中立です。

[348]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:11 Aft.YfRy5B

レスはこのようなものがついてきます。

大王鬼神さんようこそ
大王鬼神さんはいままでプププ
大王鬼神さんはどのようなププププ
そうですねプププププ
大王鬼神さんプププでしょう。
大王鬼神さんププププですか？おきかせください。

など。　

[349]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:19 Aft.YfRy5B

Ｆ田氏＝純桐山氏100パーセント

中沼＝桐山氏風味（注意！！賞味期限切れてます。）

[350]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:33 Aft.YfRy5B

御店に出入り禁止。
中沼　ユビキタス

ちょっと食べ
ほとんど食べ残しをしているグループ
まずいとの文句
服部エンタ社長よ　ウミタコの弟

食事を楽しむグループ
大王の使者

サンドイッチマン
社長

[351]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:38 Aft.YfRy5B

＞もんきち
栄養バランスの良い食事を作ったり、忙しい毎日に、きちんとした食事をするのはなかなか難しいもの。しかし、元気な身体をつくるには、様々な栄養成分が欠かせませんね。

[352]○○屋 06/03/18 15:47 8t49PYqLXJ

>[350]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:33 Aft.YfRy5B
>
>御店に出入り禁止。
>中沼　ユビキタス
>
>ちょっと食べ
>ほとんど食べ残しをしているグループ
>まずいとの文句
>服部エンタ社長よ　ウミタコの弟
>
>食事を楽しむグループ
>大王の使者
>
>サンドイッチマン
>社長

ショーケースの見本で腹を満たすグループ
栗花氏

[353]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:52 Aft.YfRy5B

うまい！

[354]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:58 Aft.YfRy5B

わたしは六甲のお水しか飲みません。
普段は、特製の丸薬をもちあるいています。
聖域修験の秘伝です。
おつきあいで普通の食事もいたします。

[355]大王鬼神 06/03/18 16:14 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

このスレッドを最初から全部目を通す余裕がないので恐縮ですが、

このスレッドでは、「阿含宗」「桐山氏」について、まともな議論をしてるのですか？

まともな議論をしている方のハンドルネームを教えてください。

[356]よ 06/03/18 17:13 e6ybmKpNMg

>>337
中沼さん
無理を言って申し訳ありません。

[357]よ 06/03/18 17:19 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>338
＞よさんやしもねた屋さんのように９割のウソがあっても１割本当もあるのではと会員でいる人
これこれ。
そんなこと言ってないでしょうがｗ

[358]よ 06/03/18 17:31 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>352
ウマイ！
（計らずも栗さんと同じコメント）

>>355
大王鬼神さん
＞「阿含宗」「桐山氏」について、まともな議論

阿含宗からとして伝えられる情報以外の情報でしたらここにも２ちゃんねるにも豊富にありますよ。
その情報の信頼性や解釈については結局のところ個人に委ねられると思いますが。
自分にとっての阿含宗、自分にとっての桐山管長という話題については
現状の参加者では語り尽くされた感があります。

大王鬼神さんは阿含宗と桐山管長についてどのようにお考えですか？

[359]大王鬼神 06/03/18 17:46 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>347の栗花 馨@婆迦梵宗管長

「立場としては、中立です。」が負け組み？？

阿含宗、桐山氏には、良いところも悪いところもある、と考えているんですがね。

あなたは、このスレッドで何を主張したいのか、まるっきりわかりません。
でも、あなたの考え方・知識は完璧だと言うことなんですね。

[360]よ 06/03/18 17:59 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>359
栗花ハンドルさんと社長ハンドルさんは同一人物がスレッドを
攪乱するために書き込んでいるという嫌疑がありますので
あまり真に受けない方がいいと思いますよ。

携帯を持っていない栗花氏とＰＣを持っていない社長氏。
名コンビと思いますｗ

[361]ユビキタス 06/03/18 18:12 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>355 大王鬼神さん
１スレッドあたり1024ログある過去スレを二十数章も全読するのも容易では
ありませんで、まずはこの第二十二章だけでも最初に遡って読んでみることを
お勧めします。
その上で誰がマトモな議論をしているかをご自分の頭で判断すればよいと思います。
こちらとしては我こそはマトモな議論者なりなんてことも言いませんので
各自にその都度判断を委ねており、また議論の優劣もその都度各自に判断
してもらってます。
そして中立でも立場は問いませんので、阿含宗と桐山氏に関する話ならば
ご自分の知識なり経験を基に意見を述べ議論に参加することは誰でも自由
であり、質問などにもこちらのわかる範囲でお答えします。

[362]大王の使者 06/03/18 18:15 rc2ecOjrSC

非難派の言い方に、「桐山師を非難しているのであって、現職信者を非難
してるわけではない」という言い方があります。
しかし、「桐山師は詐欺師だ」と言えば、信者をも侮辱していることに
なりますよね。ユビさんなどは、そのことにも気づくべきです。
だから、先日はほんのちょいと、お返しをしてみたのですよ。

私らは、これが桐山師の「成仏法」というものの効験だな、という体験を
しています。その内容は主観的なものなので証明はできません。
主観的なものは証明できないこと、おわかりですよね？
だから、修行してもなんら効験を感じないからといって、インチキだと断定
するのは行き過ぎでしょう。修行者全員が何も感じないのならインチキかも
知れませんが、感じてる人もいるのですからね。
御宝塔を叩き割るような人には何も感じないように出来ているんではないですかね。

[363]大王鬼神 06/03/18 18:19 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>358のよさん

計らずもレスのタイミングがかぶってしまいましたが、ご説明ありがとうございます。

「大王鬼神」なんてハンドルネームで、おかしな奴だと思っているかもしれませんが、猛毒の「ダイオキシン」をもじったHNです。これは余談でした。

実は昔、一時期、会員だったことがあります。
桐山館長は、優れた見識のある方だと思っています。

しかし、会員（先達）のデタラメにうんざりして辞めました。

その後、他の宗教と関わったりして見聞を広めるうちに、桐山館長の阿含経の解釈に少なからず問題がある、それだけではありませんが、教えの内容に不十分な部分があるのではないかと思っています。

阿含宗について一時、否定的でしたが、思うところあって、もう一度、関わろう、関わらねばならないと考えています。

「現状の参加者では語り尽くされた感があります。」とのことですが、私は、まだまだ、多くの問題があるのではないかと思っています。
私の思い込みかもしれませんが・・・

[364]よ 06/03/18 18:27 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>362
シシャさんの言っていることはわかるんです。
＞御宝塔を叩き割るような
しかし誰だって苦い想い出というものは触れられたくないものだと思うんですよ。
例え彼が平気だと言ったとしてもやっぱり避けるべきではないでしょうか。
彼が批判側に立とうが信者側に立とうが、それはよい想い出では無いはず。
議論と無関係のところで他人を攻撃することはやめましょうよ。

[365]よ 06/03/18 18:35 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>363
大王鬼神でダイオキシンさんですか。
違うイメージに行ってしまってましたｗ

＞思うところあって、もう一度、関わろう、関わらねばならないと考えています。
＞まだまだ、多くの問題があるのではないかと思っています。
真剣な気持ちが伝わってくる感じがしますが、
先ずはどういう問題点を考えていらっしゃるのかお伺いしたいところです。
聞かせて頂けますか？

[366]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 18:48 Aft.YfRy5B

議論ではいけません。
善智識と法談するのです。

[355]大王鬼神 06/03/18 16:14 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3
このスレッドを最初から全部目を通す余裕がないので恐縮ですが、

このスレッドでは、「阿含宗」「桐山氏」について、まともな議論をしてるのですか？

まともな議論をしている方のハンドルネームを教えてください。

[367]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 18:50 Aft.YfRy5B

法塔を叩き割るようなことは避けて通ることはできません。

[368]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 18:53 Aft.YfRy5B

わたしなら手刀で真っ二つにできたでしょう。
いわゆる空手チョップです。

[369]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 18:54 Aft.YfRy5B

神にあって神をきる
仏にあって仏を切る

[370]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 18:55 Aft.YfRy5B

でも、
本当にやったら、大きな業を背負います。

[371]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 19:03 Aft.YfRy5B

大王鬼神さんは阿含宗と桐山管長についてどのようにお考えですか？

先ずはどういう問題点を考えていらっしゃるのかお伺いしたいところです。
聞かせて頂けますか？


[348]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 15:11 Aft.YfRy5B
レスはこのようなものがついてきます。

大王鬼神さんようこそ
大王鬼神さんはいままでプププ
大王鬼神さんはどのようなププププ
そうですねプププププ
大王鬼神さんプププでしょう。
大王鬼神さんププププですか？おきかせください。

など。

[372]大王の使者 06/03/18 19:03 rc2ecOjrSC

「これは成仏法修行の効果かな？」
などと思われる具体例を書くと、ユビさんなどには曲解されて、結局誤解
されてしまうようです。具体例は沢山あるんですけどね。
この前はためしに会計の〆について書いてみたね。そしたら案の定、ユビさ
んが、貧弱な推理力で誤解していたね（笑）。
ユビさんは、世間に通用するお仕事してんですかね？
一口に会計と言っても、その実態は千差万別だってことを、知らねばいけま
せんよ。アニータさんへ十数億円、提供できた立場の人も居るしね。
多くの場合は、無数の人の善意で、世の中成り立っているんですから。

私も詳しくは知らないけど、たとえば東京都の会計は、今の３月分は、
平成１７年度会計に入るわけでしょう？そして、都の多くの１７年度
会計を〆るのは５月末日でしょう。あるいは、部署によっては４月だったり
、３月に〆たり、もっと早く、２月や１月に〆たりする部署もありますね。
そのように会計とは複雑多様なわけです。それをユビさんなどは貧弱
な知識で勝手に推測してしまう。
私は都の職員でもなんでもないですよ。会計ということで、日本の首都だか
ら東京都の例を出しただけです。このほか民間会社やその他、会計なんて
多様な処理の形態があることは誰でもわかるでしょう。
それを、私は、いつもなら〆てる会計を、はっきりした理由無く〆を延ばし
ていたらかえって都合の良いことが起きた、わけね。私の裁量権も示して
いないのだから、ユビさん、勝手に推測してもはずれるだけでしょ。
この偶然の出来事を麻雀に例えると、大三元を続けて２回、上がったくらい
の不思議さはありましたね。（ゆびさん、麻雀知ってるかな）
だから例にだしたのね。

[373]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 19:15 Aft.YfRy5B

貧弱な推理力で誤解とはユビキタスをいいえてますね。

[374]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 19:27 Aft.YfRy5B

よは嘘吐きです。
↓
[360]よ 06/03/18 17:59 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>359
栗花ハンドルさんと社長ハンドルさんは同一人物がスレッドを
攪乱するために書き込んでいるという嫌疑がありますので
あまり真に受けない方がいいと思いますよ。

携帯を持っていない栗花氏とＰＣを持っていない社長氏。
名コンビと思いますｗ

[375]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 19:30 Aft.YfRy5B

六大無礙にして常に瑜伽なり四種曼荼各々離れず
三密加持すれば速疾に顕る重々帝網なるを即身と名づく
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
我身・仏身・衆生身は同じです。外とか内とかおめでたいことではない。

神亀は先天後天の大海の守護神
桐山氏の占いをする理由はそこにあります。
そこに導きがあります。
法然に薩般若を具足して心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す

円鏡力の故に実覚智なり

天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

護摩　我身・仏身・衆生身は同じです。

[376]ユビキタス 06/03/18 20:09 *3Rv70.P.g7X*J6TJwAvV3n

↓のサイトを見ると、かの池口恵観氏も去る平成１２年９月１１日に
世界平和祈願祭でアウシュビッツとエルサレムでホロコースト殉難者
慰霊供養をしています。
この件に関しては桐山さんが池口さんの跡を追随してるだけのように
思えてしまいます。
ビルケナウ博物館の隣接地で派手な護摩パフォーマンスにしただけで。

http://saifukuji.or.jp/ekan_history.htm

http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/headline0009.htm

[377]ユビキタス 06/03/18 20:11 *3Rv70.P.g7X*J6TJwAvV3n

上のリンク貼り間違いでした。
http://www.saifukuji.or.jp/ekan_history.htm

[378]阿含トラウマ2 06/03/18 20:16 zdtR4V4KoF

阿含宗には、止息法があるから偉大なのです。

成仏するのです。

[379]ユビキタス 06/03/18 20:17 *3Rv70.P.g7X*J6TJwAvV3n

>>372
会計のシステムなどどうでもよいのですよ。
もし早まって会計の〆をしていたら取り返しのつかないミスをするところで
あったなんて報告でもなさそうだし、たまたまさぼってたのがラッキーで
二度手間が省けたというだけです。
こんなのを成仏法の御利益などにしなさんなということです。
この話のどこが「成仏」なんですか？その体感なのですか？
自分は怠けて仏様に会計係をさせる気ですか？
進歩がないではありませんか？

[380]ユビキタス 06/03/18 20:29 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>372
１月の〆を２月を過ぎてから遡ってするのがシステムだとしたら、その２月末に
新たな会計報告が加わってもそれは普通のことで結構ではありませんか？
２月末に締めずによかったなんて感想は出てこない。
つまり、できるならば毎月ごとに会計をやっておくべき仕事だったのですな。

[381]ユビキタス 06/03/18 20:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

↑１月度の〆を１月末にしなくてよかったなんて感想は出てこないの間違いでした。
つまり自分の時の例とも関係ない東京都の会計の例を一般論的に示す意味が
ないわけです。それは単なるゴマカシです。

[382]大王鬼神 06/03/18 20:46 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>365のよさんへ

たくさん、ありますよ。しかし、この5年くらいの阿含宗の事情をよく知らないので的確に言えないことも多いですがね。

つい先日の話しですが、桐山館長の奥様（堤たち副館長）がお亡くなりになった原因を関東本部・関西総本部に問い合わせても「よくわからない」と言って答えなかったこと。

次に○○本部で午後6時半ごろ、販売用の桐山館長の本を手に取ったら５〜６人の会員と職員が「今は宗務局が終わっているし、販売用の本に触れてもらったら困る」と言われたことですね。

[383]よ 06/03/18 21:04 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>382
大王鬼神さんはどうして故人の死因に興味を持たれたのですか？

[384]よ 06/03/18 21:35 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>374
＞よは嘘吐きです。
栗花さんには嫌疑があると申し上げているだけですよ。
違うのでしたらそう仰って下さればよいだけのことです。

[385]大王鬼神 06/03/18 21:49 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>384よさんへ

阿含宗の理念は、即身成仏、そのために「因縁解脱」ですよね。

奥様の死因は「がん」ですよね。知っていて関東・関西に電話して、どう答えるか試したんですよ。しかし、正直に言うと思ってましたがね。

桐山館長には、がんの因縁がありましたよね。妹さんも、がんの因縁で苦しんでお亡くなりになってますよね。

それでどうして、奥様ががんでお亡くなりになったか、誰でも疑問を持つことだと思いますが、思いませんか？

[386]社長 06/03/18 21:52 D-iacMt

挙動不審者には注意が必要ですが、しかし先入観が失礼なことが無いように望まれます。、ものもいいようです。興味がおありと思いますがと丁寧に話しをすることが良いでしょう。

[387]社長 06/03/18 21:59 D-iacMt

質問されることは良いでしょう。電話よりも顔を合わして話してもらうと良いでしょう。

[388]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:02 Aft.Y9GXWQ

よは嘘吐きです。
↓
[360]よ 06/03/18 17:59 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>359
栗花ハンドルさんと社長ハンドルさんは同一人物がスレッドを
攪乱するために書き込んでいるという嫌疑がありますので
あまり真に受けない方がいいと思いますよ。

携帯を持っていない栗花氏とＰＣを持っていない社長氏。
名コンビと思いますｗ

[389]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:06 Aft.Y9GXWQ

よは大嘘吐きです。
↓
[384]よ 06/03/18 21:35 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>374
＞よは嘘吐きです。
栗花さんには嫌疑があると申し上げているだけですよ。
違うのでしたらそう仰って下さればよいだけのことです。

[390]よ 06/03/18 22:09 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>385
なるほど
「奥様の死因を盾に、教義の矛盾を指摘しようとしたがはぐらかされた」と、
そう仰りたいわけですね。
そういう理解で宜しいのですか？

[391]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:11 Aft.Y9GXWQ

ｸｽ
携帯を携帯。

[392]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:13 Aft.Y9GXWQ

嫌疑

[390]大王キ人 06/03/18 22:09 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>385
なるほど
「奥様の死因を盾に、教義の矛盾を指摘しようとしたがはぐらかされた」と、
そう仰りたいわけですね。
そういう理解で宜しいのですか？

[393]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:22 Aft.Y9GXWQ

そして
ついに

　中沼は、よにメールするそうです。

[394]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:32 Aft.Y9GXWQ

コピぺ

41 名前： 堤たちさん死去　阿含宗副管長、平河出版社社長 投稿日： 2000/06/02(金) 23:07

堤　たちさん（つつみ・たち＝阿含宗副管長、平河出版社社長）
５月３１日午前３時４５分、心不全のため東京都文京区の病院で死去、７６歳。
岩手県出身。
自宅は東京都ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ。
葬儀・告別式は７月２日午前１１時から京都市山科区北花山大峰町、阿含宗本山総本殿で。
喪主は阿含宗管長で夫の桐山靖雄（きりやま・せいゆう、本名堤真寿雄＝つつみ・ますお）氏。
（注）通夜は近親者のみで行った
　　　2000-06-02 20:18
http://www.kyodo.co.jp/fuho.html
http://www.asahi.com/0602/news/condolences02003.html

[395]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 22:35 Aft.Y9GXWQ

御冥福をお祈りいたします。

[396]大王鬼神 06/03/18 23:08 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>390よさんへ
まったく違います、と言えばいいのか、少々違います、と言えばいいのかわかりませんが、奥様ががんでお亡くなりなったことは、後日、関西総本部の女性の職員の方が意図もあっさりと教えてくれましたよ。
私は、その女性の受け答えには、感心してます。
知っていて私の質問に答えなかった職員に憤りを感じてますね。

[397]よ 06/03/18 23:19 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>396
あなたは>>385で、下記のように「知っていて試した」と書いています。

＞奥様の死因は「がん」ですよね。知っていて関東・関西に電話して、どう答えるか試したんですよ。

そうするとこれは、教義の矛盾を糾そうとしたのではなくて、
職員の対応態度を試そうとしたということなのでしょうか？

[398]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 23:25 Aft.Y9GXWQ

コピぺ

41 名前： 堤たちさん死去　阿含宗副管長、平河出版社社長 投稿日： 2000/06/02(金) 23:07

堤　たちさん（つつみ・たち＝阿含宗副管長、平河出版社社長）
５月３１日午前３時４５分、心不全のため東京都文京区の病院で死去、７６歳。
岩手県出身。
自宅は東京都ＸＸＸＸＸＸＸＸＸＸ。
葬儀・告別式は７月２日午前１１時から京都市山科区北花山大峰町、阿含宗本山総本殿で。
喪主は阿含宗管長で夫の桐山靖雄（きりやま・せいゆう、本名堤真寿雄＝つつみ・ますお）氏。
（注）通夜は近親者のみで行った
　　　2000-06-02 20:18
http://www.kyodo.co.jp/fuho.html
http://www.asahi.com/0602/news/condolences02003.html

[399]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 23:26 Aft.Y9GXWQ

つつしんで
御冥福をお祈りいたします。

[400]大王鬼神 06/03/18 23:28 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>397
そのとおりです。

試したと表現しましたが、最初は、素直に答えてくれると思って電話したわけです。更になぜ完全成仏できなかったのか、桐山館長は、法話で語っているのだろうと思って、どんな説明をされたか聴きたかったのです。

追伸
私はそんなに暇ではないので、あまり、長文の書き込みはしません。誤解無きようお願いします。

[401]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/18 23:28 Aft.Y9GXWQ

嫌疑

[396]よ 06/03/18 23:08 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3
>>390よさんへ
まったく違います、と言えばいいのか、少々違います、と言えばいいのかわかりませんが、奥様ががんでお亡くなりなったことは、後日、関西総本部の女性の職員の方が意図もあっさりと教えてくれましたよ。
私は、その女性の受け答えには、感心してます。
知っていて私の質問に答えなかった職員に憤りを感じてますね。

[397]よ 06/03/18 23:19 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>396
あなたは>>385で、下記のように「知っていて試した」と書いています。

＞奥様の死因は「がん」ですよね。知っていて関東・関西に電話して、どう答えるか試したんですよ。

そうするとこれは、教義の矛盾を糾そうとしたのではなくて、
職員の対応態度を試そうとしたということなのでしょうか？

[402]バカボン宗＠社長 06/03/19 00:06 ZqIrIBvScv

>>340に何も差し障るところは無いですよ？重犯社長のカンに障った
のでしょうかね？？？
なるほど、携帯を使わナイ人とＰＣを使わナイ人ｗプラス、一度で
レスできない人＋レスアンカーを打てない人＋「嘘吐き」が口癖の
人＋部外者…まだまだ共通点があるわい。大根役者ですな。
余談ですが、部外者kotaroセンセイは猥談好きでしたねぇ、社長ｗ

どなたかな、携帯が直ったっちゅーアホウは。修行と比例して妄想
が激しくなるという見本。やーめて下さいませ、お願いしますだ！
電気屋にも笑われますわな、アゴンが！まったくツラ汚しもん。
もう出てこんといてや、恥ずかしい。我家では調子の悪い洗濯機が
ドンと叩いただけで直ってしまったわいｗ功徳でっか？これもｗｗ

[403]服部エンタープライズ社長 06/03/19 00:43 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　D-iacMtちゃんキャラよりは　栗花ちゃんの方がまだ幾らかましかな〜〜〜・・・！！

　　二十四時間体制で交互に出てきたらオイラも感動しちゃいまする〜


　　　　　　　　　　　　　では　どうぞ、、、


　

[404]ウミタコの弟 06/03/19 01:42 WFb5duDuWz

>>376　それ見るとこれ思い出しました。
阿含宗と桐山氏について―第二十一章―驕れる者は久しからず・・・―[501]
超ウケたんだけどカキコする余裕がなかった。コンビニの漫画で確認いたしました

>>385 大王鬼神さん。"因縁解脱"を信じてる信者はこのスレにはいませんよ。"因縁解脱"など出来っこないというのが擁護派の見解です。

[405]社長 06/03/19 01:52 D-iacMt

養護でストレス溜まっている人は注意しましょう。 虐待的養護 批判的擁護

[406]社長 06/03/19 02:02 D-iacMt

何でしたかな？服部の馬鹿人生はお笑いとか？（苦笑

[407]社長 06/03/19 02:11 D-iacMt

よ大王鬼神は軽蔑します。

[408]社長 06/03/19 02:19 D-iacMt

きびしい表情は、居座りしている逆恩の族とのみとおしをなされたのでしょう。

[409]服部エンタープライズ社長 06/03/19 02:25 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>406　これのことですか〜？
　http://religion.log.thebbs.jp/1110559020.html


　　どうぞご覧下さいま〜せ


　　　　どうやらD-iacMtちゃんはオイラのフルネームを知らんようですね〜


　　　　　　　最初から読んで出直してちょッ！！
　　　　　

[410]服部エンタープライズ社長 06/03/19 02:36 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>　D-iacMt

　　片腹痛くて　臍でお茶がわいていま〜す


　　　　　　　　　　

[411]服部エンタープライズ社長 06/03/19 02:40 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>　D-iacMt


　　・・・・・・・・・・・・・・（微笑

[412]よ 06/03/19 03:15 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>400
＞更になぜ完全成仏できなかったのか、桐山館長は、法話で語っているのだろうと思って、どんな説明をされたか聴きたかったのです。

これについて職員が「わからない」と答えたのが、あなたは問題だと考えておられるのですね？
「完全成仏できなかった」という話を聞いたことはありませんが、誰が仰っていたのですか？

[413]大王鬼神 06/03/19 03:32 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>412

＞これについて職員が「わからない」と答えたのが、あなたは問題だと考えておられるのですね？

「がんでお亡くなりになったこと」を知っていて答えなかったことに問題を考えています。

＞「完全成仏できなかった」という話を聞いたことはありませんが、誰が仰っていたのですか？

奥様は、がんでお亡くなりになり、更に菩薩界に生かれたと聞きました。「菩薩界」は、「仏界」の下のランクですよね。「仏界」に行くことが、完全成仏であることは周知のことですよね。


よさん、こんなことまで説明しないとわかりませんか？

[414]秘書 06/03/19 04:25 QdzmOBzus5

社長、大変です！　正体がばれそうです！

「アイモウド」なんてやめてください！　お願いです！
誤字脱字が多いのもやめてください！　会社の恥です！

ニホンゴが苦手なんだから、書き込む前に
私に添削させてください！

携帯ばかり打ってないでちゃんと仕事してください！

[337]中沼源太郎 06/03/18 10:32 lpzMDEE1sj
社長さんと栗花さんは「アラシ」ているだけの方ですね。

[360]よ 06/03/18 17:59 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg
>>359
栗花ハンドルさんと社長ハンドルさんは同一人物がスレッドを
攪乱するために書き込んでいるという嫌疑がありますので
あまり真に受けない方がいいと思いますよ。

[415]社長 06/03/19 07:58 D-iacMt

養護の仕事は大変のようですね。（苦笑 本当の弱者はあなた自身（苦笑

[416]社長 06/03/19 08:05 D-iacMt

笑われ馬鹿人生（苦笑

[417]社長 06/03/19 08:09 D-iacMt

嫌疑は、大王鬼神＝よ＝服部 とか（苦笑

[418]社長 06/03/19 08:16 D-iacMt

菩薩は、大慈ゆえの大乗の誓。

[419]社長 06/03/19 08:24 D-iacMt

服部は馬鹿を自認している（苦笑 虚栄心と子供じみた我の強さを自覚しないとただの開き直りのためのむしのいいいいわけです。（苦笑 被害妄想ではいけません。お笑い馬鹿人生（苦笑

[420]社長 06/03/19 08:30 D-iacMt

正に、おやまの大将。

[421]社長 06/03/19 08:36 D-iacMt

私のもの！？（苦笑

[422]社長 06/03/19 08:39 D-iacMt

中沼さんは、私のクイズの答えがわかってないのでしょうか？

[423]社長 06/03/19 08:54 D-iacMt

卑猥、陰湿、高慢に対したわけた開き直りは禁物です。活動に反対し賛同しない煽り行為、対立を誘導し妨害に結びつけるかのような流れつくり、信仰と祈りを傷つけ内容、全てが迷惑行為で活動の妨害です。

[424]星祭＠ひとり上手 06/03/19 09:59 IQU0elOtlZ

社長、自己発電のやりすぎはやめてください！
ショートしています。
でんこさんも「電気はたいせつに」と言っています。

[425]よ 06/03/19 10:00 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>413
職員が奥様が亡くなった原因を「知っていて答えなかった」と仰っているわけですが
内部に闘病の内容が正式にアナウンスされていたとは考えにくいです。
確度の高い情報であったとしても憶測の域は越えていないことでしょう。
また情報を公開することを故人が望んでいたとも到底思えません。

あなたには教義の問題に関わる重大事であったかもしれませんが、
故人に関わる情報を有り体に聞き出すのはかなり異様な状況に思えます。
あなたが教義に対して矛盾を感じる気持ちは理解できますが、
職員が「知っていて答えなかった」というのは思い過ごしかもしれませんね。

[426]星祭＠ 06/03/19 10:19 IQU0elOtlZ

＞４１３、
ちょっと！解脱宝生行ぐらいで完全成仏（涅槃に入ること）
出来ると思っているのでしょうか？
とんでもないことだと思いますね。無理です。
せいぜいシュダオンに入るのが関の山でしょう。
副管長はプロの僧侶じゃありません。教団の要職にあったといっても
法に関してはわれわれと大差ありません。
しかしながら、教団や信者のため尽くしてくれて、けっこうシタッツパの信者にも声をかけてくれたり気さくな方でした。
だから菩薩界にいかれたのでしょう。
因縁に関して言えば、もう２０年以上前、末期の癌で余命いくばく
もないと言われたのですから、慈恵会時代、どんな行をやって
因縁が切れなかったのか、また、業が深すぎて、切ることが出来ず
延命することが精一杯だったのかわかりかねますが、切れる因縁と
切れない因縁は人によって差がありますよ。
わたしは単純に切れないとか切れるとか言えないと思います。
事実、切れる人は嘘みたいに病気そのものが消えてしまうという
例もたくさん見聞きしますので・・・。

[427]社長 06/03/19 10:57 D-iacMt

星氏の書き込みは素晴らしいです。ありがとうございます。

[428]大王鬼神 06/03/19 11:00 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>425、>>426
お二方は、私になにを言いたいのですか？

「菩薩界」でも、素晴らしいことだと思っていますよ。

奥様にがんの因縁があり、どうやっても実際は20年くらい前に、がんでお亡くなり運命だったところを桐山館長が「自分の寿命縮めて延命してほしい」と神仏に願った、といことも知っています。この館長の姿勢も立派だと思っている。

あなたがたは、何のために阿含宗に関わっているのですか？

[429]よ 06/03/19 11:25 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>428
＞お二方は、私になにを言いたいのですか？

オイラはあなたのことが知りたい。ただそれだけです。

＞あなたがたは、何のために阿含宗に関わっているのですか？

今阿含宗に関わっている。　その現実があるだけです。

[430]ユビキタス 06/03/19 11:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

副管長のガン死問題に関しては鬼神さんの感覚が信者としてのあたりまえの
感覚でしょう。
阿含宗では因縁解脱を説きます。この解脱とは本来の自分の煩悩からの解放脱却
ではなく、不幸な嫌な運命からの回避です。
ガンなどは苦しいもので、誰しもこんな病気になりたくないし、この病気で
死にたくないのは人情です。
この人間なら誰しも持つ恐怖につけこんだのが阿含宗のガンの因縁解脱です。
釈尊がどう説いたかはともかく、この因縁解脱ができるというのならよいが
現実には副管長であり、在家仏教、在家でも悪因縁をなくして運命転換が
できるとした阿含宗において千座行時代から管長の指導を受け、また徳積みも
管長を支え、シャカの成仏法を世に出す阿含宗の礎を築くのに金銭面でも
大きな貢献をしたのは管長も故人を偲んだ発言のとおりです。
光和の社長として栄養管理の模範とならねばならないし、それができる環境
にいた。その副管長でもガンの因縁は切れずに結局平均寿命を下回りガン死した。
たしかに副管長は一度ガンにかかったが医学の力で回復し、再発した。
しかしこんなガンの回復などは誰にでもあることなのです。
こんなのが因縁解脱であるはずがない。
解脱したのなら再発などせずガン死などはしない。
そこに完全成仏なんて概念を持ち込んでもだめです。
死後仏界に行き仏陀になる話などは、この現世での運命転換の因縁解脱の上の
前提の上に成り立つ上位の概念です。
そして多くの信徒もこの現世での運命転換を飛ばして究極のニルバーナなど
求めない。そんなすんごい境地はもはや来世以降か死後の課題で得られればよく
今生においてはガンだの横変死などの不幸な運命を回避したいのです。
しかし副管長ですらそれができなかった。
完全成仏どころか当面の課題である業報（ごっぽう）の解消ができなかった。
修行者座右宝鑑によるとガンの因縁は餓鬼界の因縁です。（P.168）
完全成仏以前の問題で、最低ラインがクリアできないのです。
阿含宗でここまでガン死の尊厳を餓鬼などと馬鹿にしながらどうして副管長
だけ菩薩となって昇天するのか？
このへんの疑問を管長に質疑する機会がないのなら職員に尋ねるのは当然です。
試すと言うよりも納得いく説明がほしい。自分らの因縁解脱、運命転換に
関わるのだ。自分だけでなく自分の周囲の大切な人たちに対しても。
ところが職員でもガン死と答えず曖昧にする現実がある。

[431]大王鬼神 06/03/19 11:45 *JENRK5vXBFm*t47U2kp2V3

>>413にもう一回だけ、お答えします。
＞内部に闘病の内容が正式にアナウンスされていたとは考えにくいです。
奥様は、がんでも苦しむことなくお亡くなりなられたそうです。ですから「闘病」では、なかったようです。
＞故人に関わる情報を有り体に聞き出すのはかなり異様な状況に思えます。
「故人」でも、阿含宗の副館長という立場の人ですから、知りたいという気持ちがおこりました。自然な気持ちだと思います。
＞職員が「知っていて答えなかった」というのは思い過ごしかもしれませんね。
思い過ごしではありません。関東本部の職員の方は、延々1時間以上の話し合い結果「実は奥様は、がんでお亡くなりになりました。」と答えました。

[432]よ 06/03/19 12:15 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>431
＞「闘病」では、なかったようです。
なるほど、では療養されていたという感じでしょうかね。

＞知りたいという気持ちがおこりました。自然な気持ちだと思います。
あなたは>>385で
「知っていて関東・関西に電話して、どう答えるか試したんですよ。」
と仰っていましたよ。
今回の説明と矛盾するのでは？

＞関東本部の職員の方は、延々1時間以上の話し合い結果
＞「実は奥様は、がんでお亡くなりになりました。」と答えました。
つまり>>382で
「関東本部・関西総本部に問い合わせても「よくわからない」と言って答えなかったこと。」
というのは、
なかなか「がんでお亡くなりになりました。」という言葉を引き出すことができなかった
という意味なのですね。

[433]社長 06/03/19 15:19 D-iacMt

星氏の書き込みがすべての答えでしょう。星氏が全て回答済みなのに、よはしらじらしい蒸し返しですね。怨念まみれのユビキタスのようでは星氏の書き込みの本質について永遠にわからない。

[434]星祭＠ 06/03/19 16:05 IQU0ertVpZ

＞４２８、
何が言いたいのかって、むしろ、あなたこそ何がいいたいのですか？
職員の態度に対する不信と不満？
因縁解脱にたいする疑問？
さらには完全成仏にいたる道が（方法、釈迦の高度の成仏法）
がタイトルばかりで、最後まで示され指導されない不満？
だいたい副管長が突然亡くなることは信者なら誰でもショックで
ありましょう、それを、電話で尋ねて職員が口を濁したからといって
長々と真相究明のため何時間もですか・・・、
三流週刊誌記者じゃあるまいし、迷惑考えないのでしょうかね？
こういうことはどっちにしろわかる事です、事実今では
誰でも知っている。すこしは考えた見たらいかがでしょうか？
考えが混乱しているように見受けられますよ。

[435]社長 06/03/19 16:15 D-iacMt

よ（苦笑

[436]星祭＠ 06/03/19 16:26 IQU0ertVpZ

社長も何いいたいのか、さっぱりだね（笑）。
よさんに意味もない攻撃で。

[437]スターダスト 06/03/19 17:34 n/wbx3d9oK

因縁とは、そういう不思議な得体の知れないものを相続しているという
ものではなく、『因縁とは性質』なのです。たとえば、ガンの因縁は『嫌
なことでも、ニコニコして、心に不満を溜め込む』このような性質の人
がガンの因縁を持つ人なのです。

したがって、ガンの因縁を切るには『自分が努力して、心に不満を溜め
ない修行』をしなければなりません。これ以外のことでガンの因縁が切
ることはできないでしょう。心を開けっ広げにする人にガンの因縁はあ
りません。

[438]秘書より 06/03/19 17:37 QdzmOBzus5

ただいま社長は>>436を読んでから
トイレにこもって出てきません。
しばらくお待ちください。

[439]ユビキタス 06/03/19 17:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>426
私の意見は毎度のことながら>>430で表明済みなのだが、鬼神さんとは関係
なく反論させていただく。
ガンの因縁が切れてガンが再発することなく臨終を迎える、つまりガン死しない
というそれだけのことにどうして完全成仏の涅槃などを持ってくるのか？
完全なる涅槃ともなれば、これは一般仏教の世界でも在家では限りがあり
本格的な出家となって修行を積まねばならない。
だから出家でもない在家の副管長である夫人が完全涅槃に至らぬのは当たり前
などと論をすり替える。
これだと、諸君、ガンで死にたくないだろう？ガンの因縁を切れ。その為には
プロの出家として修行を積まねばならぬぞと言っているようなもので、
桐山さんの宣伝に反するのです。
シシャさんも好きな「人間改造の原理と方法」でいうのなら、ガンなどの
業報が解消されるレベルの解脱とは七段階ある階梯の中の第二階梯でしか
ないはずなのです。この第二階梯までを実修するのが当時は準胝尊千座行
だったわけです。千座行でガンの因縁を切る。
しかしたとえ切ったと宣言したり認められたとしてもそれが完全成仏など
ではない。
そして準胼胝千座行が今は仏舎利宝珠尊解脱宝生行に代わっているのは
千座行の眼目である因縁解脱を捨てたわけでなく、因縁解脱の行として
準胼胝千座行以上の力を持つ行として解脱宝生行を在家信者に実践しているのです。
だからそれを実践するはずの副管長がガンの因縁が切れずにガン死したのは
大変ショックなことであるはずです。
副管長は専門の僧侶でもないから仏陀などにはならず、在家として最高の
菩薩界の境界で人生が全うできた、そう、餓鬼界の因縁であるガンの因縁
を解消克服して、一時はなりかけたガン（そのなりかけた時期も大いに疑問だが）
も再発することなく、ガン死でない臨終で生涯を終えてこそ客観的な因縁解脱
の証明ななるのです。
夫人は因縁解脱ができなかった。副管長ができずにどうして一般信徒の
因縁が切れるのか？
またこんな空虚な因縁解脱をあなた方信者は支持するのか？
だから霊感商法の片棒担ぎをするのかと私は批判するのです。
あなた方個人がこの霊感商法の教祖とこのまま一生心中するの自由ですが。

[440]社長 06/03/19 17:47 D-iacMt

お金でどうかなるとむしのいい勘違いしているから中途挫折し落ちこぼれ怨みつづける。これほど、惨めなものはない。

[441]社長 06/03/19 17:51 D-iacMt

よの意図です。

[442]ユビキタス 06/03/19 18:13 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

そもそもが夫人がガンでなくなる１８年ほど前にガンと宣告されて余命
いくばくもないところを延命させたなどという話が実はおかしいのです。
そもそもがそのガンの宣告された時期がまだ桐山さんが一求道者として
因縁切りの方法も模索中の時ならば、夫人にも因縁切りの指導などできず
発病を防げなくても仕方ない。
しかし夫人逝去の１８年前、２０年前と言えば、これはもう阿含宗を立宗
して阿含経から因縁解脱たる成仏法を発見して、解脱供養などをするシステム
も確立している時です。
それ以前の観音慈恵会時代に始めた準胝尊千座行などは昭和３４年から一般信徒
に教えているのです。
だから夫人などは千座行を何回も大満願させているはずなのです。
これに阿含宗管長となった桐山さんの解脱供養なども加わる。
阿含宗以前の観音慈恵会の道場を建てるのに、自分が歯科医として半生稼いだ
金を投資して今日の阿含宗としての大法城を築く礎を作ったのですから
その徳積みたるや一般信徒の及ぶところでない。
そんな時期になってもガンが発病するというのがおかしいですね。
次におかしいのが夫人がガンから回復したという経緯です。
ガンと宣告されながらしかし医師の管理指導のもとに生活し、ガンが進行せず
その病巣も消えてしまうような回復は決してあり得ないことではなく
よく耳にする話なのです。
これを医師の管理指導に基づく療養の結果と見るか、桐山さんの不思議な力
と見るかは、その人の希望も入った主観の世界で回答はわからないのかも
しれない。
しかし桐山さんが夫人のガンに対してとった行動というのがおかしい。
それは総本山の敷地に夫婦そろった銅像を建てようとしたということです。
銅像を建てていくうちに回復して銅像が建ったら治っていたという話です。
この話自体ガン死する遙か昔の総本殿建立時に公開しているが、おかしな
話だなあと思った。
阿含宗の因縁切りの成仏法や解脱供養などでガンの因縁を切ったから奇跡の
回復をしたのではなく銅像を建てた功徳なんですと？？？
一般信徒は銅像など建ててくれるはずもなく絶望ですよね。
因縁切りに間に合わず急場の銅像に賭けた（と言っても銅像もすぐには
できませんがな）としても、仮にその功徳があったのだとしても回復して１０年、
その後も因縁切りの時間がありながらも、どうして因縁は切れずにガンは
再発して、まだ若い夫人の命を蝕むのを防げなかったのか？

[443]秘書Z 06/03/19 18:20 *zyBAYnJVEFT*vppt9G4742

社長、WBCで、に、に、日本が勝ちました…。決勝進出ですぅ〜。
　

[444]星祭＠ 06/03/19 18:35 GoRGEoUS

そんな単純じゃありませんよ人間はね。
だいたい末期で余命いくばくもない人が２０年生きることは
奇跡以外なにものでもない。
因縁は因、縁、果、報と変転していき、果がでて、その報が
出てしまえば切りようがないはずです。
副管長の場合は、すでに果まで出てしまい、ゲイカでさえ
その死を覚悟した。だからこそ、わざわざ銅像まで作ったり
したのです。
それが、２０年、阿含宗のために尽くされた。
すばらしいことだと思いますね。
こういう生き方をされた人が、癌で苦しまず、菩薩界に転生して、
なお、霊的世界において阿含宗のため尽くされている。
（そういう報告、体験談が２，３、ダルマチャクラに報告されている
とくに亡くなった信者さんの導きをされているもよう）
その後どうして因縁が切れないじゃなく、すでに果が出てしまって
いるのだから切りようがないでしょ、死んだ人が（そういう結果が
出た人が）生き返る訳がない。
ゲイカが阿含宗の功徳について
「末期の癌で完治しないのだが、不思議に進行せず健康状態を
保っていて、医者も不思議がっている人が身近の職員にいる。」
とか昔、法話で言っていましたが、副管長のことでしょう。

[445]よ 06/03/19 19:14 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>437
＞『因縁とは性質』なのです。たとえば、ガンの因縁は
＞『嫌なことでも、ニコニコして、心に不満を溜め込む』
＞このような性質の人がガンの因縁を持つ人なのです。

スターダストさんが阿含宗の教学に言及するのを初めて見ましたｗ
『嫌なことでも、ニコニコして、心に不満を溜め込む』
言われてみれば、そういうことでもあるのかもしれませんね。

オイラは因縁解脱が目指す方向性には共感できるのですが、
因縁各論となると単純な受け止め方を想定した場合、反発を感じるものもあります。
癌の因縁もその一つで、どこに問題を感じるかと言いますと、
そもそも癌の因縁のない人がいることを前提にしなければならないという点です。
ガン細胞というものは全ての人に発生し続けているものであり、
長命するに従って免疫力の低下に伴い発症する可能性が高まる傾向があります。
近年癌による死亡率が急速に高まったのは平均寿命が延びたという事情を背景にしています。
こうしたことから、癌の因縁を切るという言葉が絶対に癌にかからなくなるということを
意味するのであれば、それは非合理な説に思われます。

しかしながらスターダストさんが、因縁を性質と捉えるのは
実に的を射た表現であると思います。それは因縁を切るという表現を、
そういう運命がなくなるとか、そういうことが起きなくなるなどの内容に
置き換えて解釈することを戒めているようにも読めるからです。

[446]大王の使者 06/03/19 19:49 rc2ecOjrSC

「よ」さんの、御宝塔を叩き割る行為を何度も書かれるのは、本人は不愉快
だろう、という意見には同意です。しかし、私は、遠慮がちに書いてます。
桐山師などは、とっくの昔に時効になった、酒税法違反事件など、何度も
何度も書かれています。その行為の卑劣さを感じてもらうためにも、私は
今後も、ユビさんの宝塔を叩き割った事実は、遠慮がちに、何度でも
書かせて貰うつもりです。

最近のレスに、阿含宗側の情報提供という、文言がありました。
他の情報も尊重せよ、という意見でしょう。
しかし、阿含宗の宗報には住所も電話番号も載っています。疑問なら問い合
わせも抗議も可能なのです。しかし、ネット情報は違います。
ネットは匿名の無責任社会なのです。ウソにまみれているのです。
永田議員がガセメールにやられたのは良い教訓でしょう。
私らなど、ネット情報は、テレビや新聞で確認して、はじめて本物と判断
します。それが一般的なようですね。
皆さんも、蛇足ながら、そのことは肝に銘じるべきだと思いますねえ。
ネット情報よりは、週刊誌情報のほうが、責任をもっているのです。

[447]大王の使者 06/03/19 20:18 rc2ecOjrSC

主観的なことは証明できない、ということの説明に、例えば納豆の味が
あります。納豆の味を例に出すことができます。
納豆を、好きな人も多ければ、嫌いな人も多いようです。
納豆は旨い、という人も多いし、納豆は不味い、という人も多いです。

例えば、桐山師が、「納豆は旨いし健康にも良いから、私が最適な製造法
を教えましょう」と言って、納豆を作る弟子を集めた。
しかし、弟子の中には、納豆は不味い、桐山師の教えはインチキだ！
というのが出てきた。そして、あんな食品は不味いしインチキだ、という
人が多くなりました。
しかし、納豆は旨いと感じる弟子もいます。
さぁ、「納豆は不味い」という人の言い分は、正しいでしょうか？
ユビさんなどは、その類です。
自分が納豆を美味く感じないからインチキだという意見は主観です。
自分（ユビさん）の味覚と合わないから、信者は知性が低いか、味覚障害
だろう、と考えるのは傲慢ですね。
自分の味覚障害こそ、をも、考慮すべきでしょう。

[448]秘書Z 06/03/19 20:25 *Omaj4ecyTV1*vppt9G4742

>>446
しかし、ネット情報は違います。
ネットは匿名の無責任社会なのです。ウソにまみれているのです。

＞おいおい、それは違うぞ、使者くん。ネットで流れるニュースの方が早いし、正確な内容を伝えているぞな。スポーツ実況なんかまさにそう。ネットの情報といっても内容はそれぞれさ。掲示板やチャットのようなものであれば、脚色したものも多種多様に見られると思うがね。これらでさえ、ウソまみれととらえるなら見なきゃいいじゃん！
　現代社会において、テレビや新聞が第一に「正しい情報」ととらえるのは時代遅れで、今の情報化社会ではある意味、もう通用しません。あなたも新聞、テレビとネット情報の両方の情報を比較され、そろそろ極論主義（アナログ人間）から脱皮したほうがよいのではないかな？
　今じゃ、昨夜のニュースを翌朝の新聞で報じているくらいだからね。ネットニュースとテレビニュースがどっこいどっこいだよ。
　それに掲示板の内容とて正しい情報、発言だって沢山ありますからね。
　ただ「宗教」やら「政治論」なんかだと批判も多いし、格好の標的にまわされるのはいた仕方ないことでしょう。ようするに莫大な情報から何が正しいか、自分にとって必要なものを選択してゆく「頭」が必要なのです。ネットがウソまみれというなら見なければいいだけのことで、ココに書き込む必要もないわな　w

[449]桐小山の大将 06/03/19 21:00 JvvlizvrEz

親の背を見て子は育つ。重犯社長に粘着納豆は、体質的に合うべぇ。

それにしてもシシャさん、ゆったりまったり過ごしておられるのでは
なかったかの？こめかみがピクピク痙攣してるイメージ。悠々と構え
ておられなさい。小山登りなど如何かな。もし足のくじき程度を経験
しても、貴方なら日頃の信仰心のおかげだと感動感涙なさるに違いな
い。（貴方にとってだけ）素晴らしい体験発表ができますよ。

[450]よ 06/03/19 21:27 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>446
シシャさんの「おあいこ」という気持ちもわかるんですが、
彼は娑婆世界の人、こちら側は仏道修行（を目指す）人という気概が無いのは寂しい限りです。
仏道修行に憧れ、その真似ごとでもいいから近づきたいという気持ちがあるのなら
先ずは自らに戒を課すべきでしょう。
所詮は修行者ではなくて信者というものだと考えておられるのでしょうか。
オイラも戒を去った者。立派なことを言う資格はないのですが。

[451]社長 06/03/19 21:49 D-iacMt

よには資格はないのは一目瞭然（Ｗ

[452]社長 06/03/19 21:56 D-iacMt

少しずつでも養護にふさわしい人近づくように自分の心を見つめましょう。

[453]社長 06/03/19 22:01 D-iacMt

修正 ふさわしい者に

[454]検察官H 06/03/19 22:43 *D.crynGCDGy*vppt9G4742

>>453　コラ！社長くん。スペースの無駄だから、ちょこまか修正しなくてもよろしい。君の日本語のレベルの低さは皆が熟知しておりますぞな。
　「社長」＝「栗花ばかぼんばかぼんぼん〜♪」の疑惑がすでに多数の皆様からの御指摘で、ほぼ確実になりつつあることを反省するように（笑）
　　あ〜、社長ってば「耳栓」すんなってー！！

　　　　　あと、耳掃除もお忘れなく（苦笑）

　　　　　　　男らしく堂々と荒らしをね〜。（腹痛）

＞今の社長氏は（苦笑　というより　ちっく笑〜！）って感じかな。
　

[455]ユビキタス 06/03/19 22:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>444
まず末期ガンとのことですが、桐山さんの奥さんのガンが最初の発覚時に
本当に末期だったのかどうかは実は桐山さんの後になっての報告を信じる
しか我々にはできないのです。
これは本来プライベートなことですから医師にガンを宣告された時に我々
などに示す必要はない。
初めて知ったのが総本殿建ってその脇の銅像が公開された時です。
ガンというのは今では不治の病ではなく、早期発見→早期治癒できるのです。
私が思うには銅像の建立には夫人の為という気持ちもなかったとは言わないが
自分の名誉の為ではないかと思います。
仏教者が名誉を貪りわざわざ銅像まで作るのはいかがなものか？それも死後
ではなく生前に、という批判が想定されるので、そのカムフラージュに
病に伏す夫人の為という大義名分を添えた。たまたま治癒していく過程と
銅像の完成が同時期だったのをよいことに。
その際にひょっとしたら末期ガンで余命いくばくもないなんて誇張も添えた
可能性もある。
ガンと聞けば皆ショックですから助からない、死ぬなんて悲観が古い時代
の人ほどある。
それに末期ガンと医師に宣告されたとて本当に寿命が僅かとは言えないのです。
私の知っている人にも末期ガンで残り数ヶ月か半年くらいと思われた人が
その後何年も元気で生きていました。数年前に亡くなりましたが、その
おばあちゃんはやはり大正生まれで９０代でしたからね。
末期ガンでも必ずしも亡くならないのです。
今度介護保険もまた改正になりますが、４０歳から６５歳未満の人でも
要介護認定のおりる２号保険者というのがいます。
糖尿病性腎症とかパーキンソン病とか特定１５疾病が認められているのですが
これにもう一種類加わり１６種類になります。
それがガンの末期と医師に診断されたもので、末期ガンもまた在宅などの
介護保険サービスの給付の対象になります。
つまり末期ガン即死亡というわけでもないのです。
末期ガンで生き続ける人が結構多いわけです。

[456]桐小山の大将社長 06/03/19 22:55 JvvlizvrEz

>>451　正々堂々嘘八百こきの君には資格があるってかｗ
阿含にへばりついていないで、そろそろ池田君とkotaro君とで
カルト教を建立なさい、栗坊やｗ君らの老後の夢はソレだべｗ
人望もカネも無い３人衆だ、虎の衣を借りるしかねーのだろｗｗｗ

三百大言の霊感占い担当はkotaro君。パフォーマンス担当は栗坊。
殺人予報広告などの陳腐な文書製作は池田君で、どうかね？
自家発電をやめられない止まらない自慰社長、８００＋３００は
いくらか分かるかな？分からなけりゃまた自慰レス続行すべしｗ

[457]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:01 9XPDtF3u1g

なぜ神は、追い詰められていたヤコブを選んだのか？

なぜ神仏は、追い詰められていた桐山氏を選んだのか？

修行し供養してもなお
衆生身としての要素を試練としてあたえつづけたのか？

[458]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:05 9XPDtF3u1g

携帯を携帯しています。
よは嘘吐きです。

[459]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:15 9XPDtF3u1g

ユビキタスの技を思い描く
頭ぽこぽこヘッドで頭突き割り
ブーメラン
噛み付き割り
握り割り
エルボー割り
脇絞め割り
ぶつけ割り
飛び膝
旋風脚
踏む
お尻の？

[460]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:16 9XPDtF3u1g

マグマム？

[461]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:17 9XPDtF3u1g

ヨーヨー？

[462]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:18 9XPDtF3u1g

おまえというやつは
無抵抗な相手になんてことを

[463]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:18 9XPDtF3u1g

ごろうこう！

[464]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:20 9XPDtF3u1g

ブワ−ンピアノ叩き弾き音
ＣＭ

[465]秘書 06/03/19 23:21 QdzmOBzus5

社長、大変です！

社長と、お友達のクリちゃんが愛飲している

「粘着系アラシ式」ドリンクが

書込み禁止、じゃなかった

発売禁止になりましたぁぁ！

どういたしましょう？？？


[436]星祭＠ 06/03/19 16:26 IQU0ertVpZ
社長も何いいたいのか、さっぱりだね（笑）。
よさんに意味もない攻撃で。

[466]ユビキタス 06/03/19 23:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>447
桐山さんの成仏観が因縁解脱でありそれによる運命の転換を説き、しかも
その因縁とやらがガンの因縁とか脳障害の因縁とか夫婦縁破れるとか
横変死とかリアルな話ばかりです。
だからこれらの因縁や因縁解脱の証明は主観でしか説明できないなんてことは
ないのです。納豆の味は好みによるとかシシャさんの体感などどうでもよいが
客観事実で因縁解脱の成否などはわかってしまう場合がある。
何事もなく無事に済んだ場合は、これは因縁が解脱した証拠とも言って
しまえるし、そもそもが因縁なんて桐山さん以外誰も確認する術がないのだから
最初からそんな因縁などなかったとかどちらでも解釈できてしまい、そういう
意味では主観とか希望の世界と言える。
しかしある人がガンにかかってしまう、あるいは脳梗塞などになってしまう
という客観的に掌握することができる事件が起きた場合、この人にはガンの因縁
があったとか、脳障害の因縁があったということになるのです。
これは客観的な証明です。
そしてそのガンや脳梗塞になった人が長年阿含宗で因縁切りの行をしている
人となれば、その病気が発生した時点で因縁は切れてない、因縁解脱できていない
と客観的に言えてしまうのです。
納豆の味をたとえに出したが、たとえば私は試したことはないが、プリンに
醤油をかけると生ウニの味と言われているようです。
でプリン醤油丼をウニ丼と偽って食わせても、主観ではウニを食った気に
なっても、今目の前のウニの正体は実はプリンであると客観的に証明する
ことはできるのです。
もちろんその本人がたとえプリンでもウニの味がすればそれでいいんだと
承認するのは自由です。

[467]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:24 9XPDtF3u1g

ごろうこう！ 再
ほおっておきなさい！！
それよりも早く手当てを
ハイ！！
御一行戦いのテーマＢＧＭ
ピシュ！カツ−ン
ごろうこう！やひちの風車に手紙が！！
むむ！！！
ブワ−ンピアノ叩き弾き音
ＣＭ

[468]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:29 9XPDtF3u1g

ごろうこう！！ユビキタスって野郎の仕業です。

はっ！はっつ！はっ！
これをみてみなさい！

こっこれは！！！
ユビキタスの通信簿！？

[469]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:33 9XPDtF3u1g

じんせーい
らくありゃくもあるさー

あーとからきたあの〜
におーーーいこされ

なくのがいたなら
ゆびきいたあすう〜

[470]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:39 9XPDtF3u1g

注意！
癇癪の因縁は血の巡りが滞りがち

[466]ユビキタス 06/03/19 23:23 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>447
桐山さんの成仏観が因縁解脱でありそれによる運命の転換を説き、しかも
その因縁とやらがガンの因縁とか脳障害の因縁とか夫婦縁破れるとか
横変死とかリアルな話ばかりです。
だからこれらの因縁や因縁解脱の証明は主観でしか説明できないなんてことは
ないのです。納豆の味は好みによるとかシシャさんの体感などどうでもよいが
客観事実で因縁解脱の成否などはわかってしまう場合がある。
何事もなく無事に済んだ場合は、これは因縁が解脱した証拠とも言って
しまえるし、そもそもが因縁なんて桐山さん以外誰も確認する術がないのだから
最初からそんな因縁などなかったとかどちらでも解釈できてしまい、そういう
意味では主観とか希望の世界と言える。
しかしある人がガンにかかってしまう、あるいは脳梗塞などになってしまう
という客観的に掌握することができる事件が起きた場合、この人にはガンの因縁
があったとか、脳障害の因縁があったということになるのです。
これは客観的な証明です。
そしてそのガンや脳梗塞になった人が長年阿含宗で因縁切りの行をしている
人となれば、その病気が発生した時点で因縁は切れてない、因縁解脱できていない
と客観的に言えてしまうのです。
納豆の味をたとえに出したが、たとえば私は試したことはないが、プリンに
醤油をかけると生ウニの味と言われているようです。
でプリン醤油丼をウニ丼と偽って食わせても、主観ではウニを食った気に
なっても、今目の前のウニの正体は実はプリンであると客観的に証明する
ことはできるのです。
もちろんその本人がたとえプリンでもウニの味がすればそれでいいんだと
承認するのは自由です。

[471]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/19 23:48 9XPDtF3u1g

はちべえ、宝塔のかげんはどうですか？

ごろうこう、おちよさんが徹夜で破片を集めて・・・
いま自分ががんばらないといって

なんてむごたらしいことを

ごろうこう！もうあっしはがまんでねえ！

まちなさい！はちべえ！
いまはやまったら　おちよさんの努力が水の泡ですぞっ
わたしにいい考えがあります。
お銀さん、例の仕事、おねがいしますよ

[472]ウミタコの弟 06/03/19 23:49 WFb5duDuWz

>>466 はいはい。参りました。擁護派を代表してレスいたします。
因縁解脱など出来ません。ウソです。皆認めています。
でも他宗教にもある主観的ともいえるご利益話ならあります。
法脈がどうであれ呪術を修しているわけでしょう。
そこは認めていただけませんか？

[473]ウミタコの弟 06/03/19 23:51 WFb5duDuWz

佐野黄門ですね

[474]ユビキタス 06/03/19 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>472
ハイハイ。御利益話は認めてます。
他の教団のどこにでもありふれてある御利益話は阿含宗にも例外なくあります。
しかしシシャさんがそういう御利益を体感したと書いたならそれは否定も
しませんが、「成仏法」の体感と言ってしまう場合、これは阿含宗的にも
言い過ぎではないかと諫めているのです。
阿含宗流「成仏」はどうしても客観で反証されてしまうリスクを抱えている
ことをよくよく認識してほしいわけです。

[475]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 00:00 9XPDtF3u1g

もういいでしょう、

しずまれしずまれ〜

ここにおわすかたをどなたとこころえる

恐れ多くもプッチ

人という字はささえあってできているのです。
先生え〜ごめん、おれっヒックおれっヒック
甘ったれるんじゃなーい！
バシッ
君はわたしの生徒です！！
いつまでも私の生徒ですう！！！！ッつ！
先生！！うわーーーっ

かなしみいこらえてえ
うつむくよりも
涙あ　かれるまでえ
なくほおがいい
ひとはかなしみがあおおいほどにい
ひとにはやさしくできるのおだから〜
プッチ

はっはっはっはっつは
じんせーい
らくありゃくもあるさー

あーとからきたあの〜
におーーーいこされ

なくのがいたなら
ゆびきいたあすう〜

[476]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 00:07 9XPDtF3u1g

甘ったれるんじゃなーい！
バシッ
↓
[474]ユビキタス 06/03/19 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>472
ハイハイ。御利益話は認めてます。
他の教団のどこにでもありふれてある御利益話は阿含宗にも例外なくあります。
しかしシシャさんがそういう御利益を体感したと書いたならそれは否定も
しませんが、「成仏法」の体感と言ってしまう場合、これは阿含宗的にも
言い過ぎではないかと諫めているのです。
阿含宗流「成仏」はどうしても客観で反証されてしまうリスクを抱えている
ことをよくよく認識してほしいわけです。

[477]ウミタコの弟 06/03/20 00:13 WFb5duDuWz

シシャさんは阿含経だけじゃなくティクナトハン氏とラリーローゼンバーグ氏と井上ウイマラ氏の本を読んで３７菩提を勉強しなさい。釈迦の成仏法です。
他の人達は内心は因縁解脱はウソだと知ってるんだからもう潔く公言しましょう

もんきちさんご祈祷の効果が超強い霊能者みつけました。
ＲＯＭしてたら登場してください。
料金も安いし解脱供養よりパワーがあります。もう解脱供養３０体は撤回します。１６体で挫折。あはは
どの世界でもブランドより、質と価格破壊の時代です。アゴン宗はもう終わりました。

[478]ウミタコの弟 06/03/20 00:29 WFb5duDuWz

自分もヂミズもどきさんのように数年間「因縁解脱とは単に因縁を受けない自由だけではなく、受ける自由をも含む。目連も副隊長もそうなのだ」と思い込んできました。
なら族で事故っても「やっぱこうなるのさ、でもなかなか楽しかったぜ」と最期に言えば誰でも因縁解脱したことになるのか？
しかし、ご著書「７の月が来る」には因縁があると絶対そうなるし、因縁ないと絶対そうならない、とされている。

[479]○○屋 06/03/20 00:42 xv3hAc/MGx

>ご著書「７の月が来る」には因縁があると絶対そうなるし、因縁ないと絶対そうならない、とされている。

いやー、あの辺のご著書は「？」が多く見受けられますね・・・「守護霊シリーズ」とかさー、あれらの「小説家　桐山先生」の著書を評論するのはねー擁護派に気の毒ですよー

[480]ウミタコの弟 06/03/20 00:48 WFb5duDuWz

>>479 本音で話せる人はやっぱ良いっすネ！

[481]クルクル 06/03/20 01:26 6rJSpqAAQh

一応確認しときたいんだけど、ウミタコの弟さんて、会員さんですよね？

[482]ウミタコの弟 06/03/20 01:30 WFb5duDuWz

それと成仏法の体得者御自ら効果を体現できず、ない因縁まで出たんだから、擁護派はスポーツで鍛えた長嶋氏の回復力と同様にヨガ行で鍛えた回復力という言い方はいいが>>474の阿含宗的成仏法の定義からしても、おかしいわけです。ない因縁まで出たんだから。
だから軽々しくシシャさん程度が「成仏法の威力を体感」などと言わないように

[483]ウミタコの弟 06/03/20 01:31 WFb5duDuWz

>>481 はいクルクルちゃんのこと大好きです。ボクちゃん一応会員

[484]クルクル 06/03/20 01:37 6rJSpqAAQh

>>483
はー、とても会員さんとは思えないコメントだわー。
それにしてもさー、「大好き」なんて言われると、仮想空間でも嬉しいものね。ポッ

[485]社長 06/03/20 01:45 D-iacMt

やはり、ウミタコの弟の化けの皮がはがれたようですね。（苦笑

[486]社長 06/03/20 01:53 D-iacMt

栗花氏は、複数と考えられます。私は私で堂々といきます。

[487]阿含トラウマ2 06/03/20 06:20 zdtR4V4KoF

生まれ変わらなくなるから阿含宗はすばらしいのです。

わたしは、実感してます。

[488]○○屋 06/03/20 09:56 8t49PYv.rI

>[486]社長 06/03/20 01:53 D-iacMt
栗花氏は、複数と考えられます。私は私で堂々といきます。

あのさー・・・「堂々と」なんて言うならHN変えたら？

[489]社長 06/03/20 10:11 D-iacMt

今、日本人として生まれたことを誇りとしている。

[490]星祭＠ 06/03/20 11:23 IQU0elOtIA

＞４７７、
わたしは因縁解脱は嘘だとは思っていません。
ただ、ゲイカの言うように簡単に人生の軌道を変えて
思うままに生きられるようなもんじゃない。
因縁を消すためには一生費やすようなものもあると思います。
それこそ存在自体、因縁のようなものですからね。
受けざるを得ない因縁、業というものがある。
それをどう受け止め、どのように戦い勝ち切るべきか
それが修行というものです。
因縁が切れるというと、因縁を受けなくていいようなニュアンス
だから、なにか因縁が動き出ると「やっぱり、因縁は切れない」
となるのでしょう。それが出たから駄目だというのではなく、
出たからそれをどう対処して打ち勝つかでしょう。
最終結果をどのように変え、次の未来につなげるか、ということです。究極的には人という枠を超え仏陀を目指す。
だから因縁解脱は成仏法であるというのです。
そこにいたっては死に方など関係ありません、境涯の問題です。

[491]ウミタコの弟 06/03/20 11:38 WFb5duDuWz

>490 スピリチュアリズム的またはニューエイジ的　カルマ論を出してくるのは構いません。個人の考えとして。
というか、自分も星祭氏に近い考えかもしれませんね。

[492]ウミタコの弟 06/03/20 11:49 WFb5duDuWz

＞ただ、ゲイカの言うように簡単に人生の軌道を変えて思うままに生きられるようなもんじゃない。

＞受けざるを得ない因縁、業というものがある。それをどう受け止め、どのように戦い勝ち切るべきかそれが修行というものです。

＞そこにいたっては死に方など関係ありません、境涯の問題です。

擁護派もこういう見解です。

[493]社長 06/03/20 12:27 D-iacMt

バイブレーシヨンが大切です。

[494]ウミタコの弟 06/03/20 13:40 WFb5duDuWz

社長はｈｎをバイブレーターにしなさい

[495]K地区信者 06/03/20 18:21 z01lPSHPtV

ちょっと誰でもいいから答えて欲しいんですが、「密教・超能力の秘密」かなんかにムーラダーラチャクラの強烈な精力を知能の力に変える《オージャス》という物質があると書いてたと記憶します。
実は手元に本を持ってないもんではっきりと記載ページを言えないんですが・・・（恥

こういうもんはヨーガの中に実際にあるんでしょうかね？
できれば中沼氏にコメントお願いしたいです。
他の人でもいいですが。
阿含宗の行法の中にはあるんですか？

私、これ読んだとき本当にこういうものが身につけばすばらしいと思ったもんです。一気に密教への憧れが大きくなりました。

[496]星祭＠ 06/03/20 19:05 IQU0ertVyp

＞４９５
アーユルヴェーダ、インドの伝統医術
などにも書かれていますね。
その方面の専門書などにも目を通されるとよろしいと思います。
クンダリニーヨガでは行法としてはムルバンドゥーでエネルギー
を上にあげるぐらいしかわかりません。
インドではプラーナ（気）がその場所や作用によって名称が
変わりますので、脳に上昇して働けばオージャスという名になるのかも・・・？

[497]神人同行 06/03/20 19:11 FC/.fUPN4b

星祭りさん、闇雲に教授するのはどうでしょうか、相手を実際見ないと「タケシの大変な事になりますよ」かも知れません。「馬鹿の壁」も必要かと愚考します。

[498]中沼源太郎 06/03/20 19:48 lpzMDEE1sj

オージャスのことですね。ヨーガ関係の文献にこの名称があるのか
それは知らない。桐山氏が、オ−ジャスについて述べたのは、
たしかに「密教・超能力の秘密」がはじめですね。
あの本では、リードビーターの「ザ・チャクラス」を引用しているので、チャクラの説明でその言葉がでてきたのでしょう。
では実態はどうなのか？
これについて、桐山氏は一度だけ、回答している。
よろしですか。
「肛門とセックスとマニュプラをひとつにして引き上げる技法だ」と
いいました。つまりこれは星祭氏が言及したムーラバンダと似た
技法で、正確にはクンダリニーヨーガの「サットクリヤ」と
「クンダリニー・シャクティ・クリヤ」のことでありましょう。
一度だけ桐山氏はこれを指導しました。瞑想公演のプログラム冊子
をつくるために、写真撮影したのです。会員の何人かに形だけ
やらせた。そのひとつが「サットクリヤ」ですね。
座右宝鑑旧版に「５つのクリヤと７つのアーサナを伝授する」とある
のはこのことです。

[499]三枝 06/03/20 19:59 *fYEe4J8cScP*IB/c7Lx7hM

リードビーターはたしか、７０才そこそこで心臓麻痺で客死したんじゃありませんでしたか？

[500]大王の使者 06/03/20 20:21 rc2ecOjrSC

星祭＠さんは、私の前を歩いてるのかな？それとも後ろを歩いてるのかな？
どちらでもいいけど、なにも知らない人までも桐山師の批評をしています。
笑うしかないけど、あなたはチンパンジーということを、どう自覚させたら
よいのでしょう。私の言う意味を理解できますか？
馬鹿でも、成仏法を知らないものでも、議論は出来るということです。

[501]大王の使者 06/03/20 20:27 rc2ecOjrSC

星祭＠さんは、なにかを知っているでしょう。
チンパンジーというのは、星祭＠さん以外のことを言ったのですよ。
口先だけの、なにも知らない人のことをね。
唯物論者と議論してることに似ていますね。

[502]大王の使者 06/03/20 21:04 rc2ecOjrSC

桐山師は例祭御法話で、因縁解脱の修行のコツをお話ししたことがありまし
たね。私は十数年、毎月御法話を聞いてましたが、そのコツをお話しした
ことは、一度だけだったと思います。
勿論、御著書には書いておりません。
私も、そのコツを、こんなネット社会には書くはずもありません。
知りたい方は、道場で、過去の御法話を聴くことですね。

[503]中沼源太郎 06/03/20 21:08 lpzMDEE1sj

大王の使者さんは、他人様をチンパンと喩えた。
自分は人間で、他の投稿者はチンパンだから、低脳で何の体験もない
くだらん輩だと・・。
そうかな。
盲目的に、ありもしないものを信じて、あくまでも主観的な体験を
「成仏法」を体感したなどと、教団も認めていないことを書き込む。
こういうスレッドで実名もでないから平気で書く。
あなたみたいのを「増上慢」というのだよ。
「成仏法の体感」とやらを、阿含宗教団に公に承認されてから
ものをいいなさい。アンタはいつも勝手に教義をつくっている
あわれなダメ信者だよ！

[504]成仏法 06/03/20 21:23 zdtR4V4KoF

毎月例祭に人型と供養金を出していれば、間脳思考の176の瞑想法を実習して、因縁を毎月解脱しているのですけど。

人型護符と供養金3000円くらい出さないと成仏法は体感できないでしょう。

[505]ウミタコの弟 06/03/20 21:34 WFb5duDuWz

>>498 質問ですが禁欲して普段は督脈を通して上げてますが、ためしに中脈を通したら翌日まで泥丸がヤケドしたようにヒリヒリしました。
翌々日、気海〜尾閭までを流し、気を下に集めましたが。
高藤聡一郎氏のチベット入門では督脈じゃなく、いきなり中脈を通すのですがこれは危険ではないですか？

[506]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 21:53 m2gNtxPE2t

甘ったれるんじゃなーい！
バシッ
↓
[503]中沼源太郎 06/03/20 21:08 lpzMDEE1sj
大王の使者さんは、他人様をチンパンと喩えた。
自分は人間で、他の投稿者はチンパンだから、低脳で何の体験もない
くだらん輩だと・・。
そうかな。
盲目的に、ありもしないものを信じて、あくまでも主観的な体験を
「成仏法」を体感したなどと、教団も認めていないことを書き込む。
こういうスレッドで実名もでないから平気で書く。
あなたみたいのを「増上慢」というのだよ。
「成仏法の体感」とやらを、阿含宗教団に公に承認されてから
ものをいいなさい。アンタはいつも勝手に教義をつくっている
あわれなダメ信者だよ！

[507]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:03 m2gNtxPE2t

ひとの顔色みてオドオドしてるのはやめなすあいい！
あなたは、大切なことをわすれています。
先生の目をみてください。
もっとちゃんと真剣に見なさーい！！！！
わたしのめにはあなだがうつっでいます。
あなだがわたしにむかってきたとき
わたしはうれしかったのです。
本当のあなだに初めてそのとき会えだようでうれしかっだのです。
そのときのあなだが活き活きしたあなだ自身なのです。
先生のめのなかにうつる大切なあなだにであってくださいいつ。
↓
[503]中沼源太郎 06/03/20 21:08 lpzMDEE1sj

[508]高皇産霊之友 06/03/20 22:12 *kf6vjcqEBIA*t47U2kp2V3

Oo。(^o^)y-゜゜

[509]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:14 m2gNtxPE2t

ヨーガ。

去年、非常にサイキック能力のあるアメリカの人と出会いました。
浮き袋のベストをきて浮き輪で海をただよって
チャクラやクンダリニーが目覚めたそうです。

なにか隠してるだろと詰めたら、
エネマグラをして波にゆられているのが趣味で
不思議な力が身についていったそうです。

[510]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:22 m2gNtxPE2t

因縁を切る

輪廻を終焉させることです。

永遠に時間と空間において因縁が連なって行く、

時間と空間において因縁が連なっていかなくなることです。

時間と空間におかれなくなる静けさとなる。

[511]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:32 m2gNtxPE2t

事故または病気になったことそれ自体が、つぎつぎとつらなっていく因縁とはならなくなるのです。
果が結んで次の因にならなくなる。
時間空間における次のことへの影響がまったくない静かなことが起きた。
起きることが起きそれはただ起きるだけで次に連なっていくことはもうない。

時間空間における次のことへの影響がまったくない静かなこと
それゆえ、
起きることが起きなくなったこともありえるのです。

[512]高皇産霊之友 06/03/20 22:34 *kf6vjcqEBIA*t47U2kp2V3

>>502(-｡-)y-ﾟﾟﾟ

[513]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:34 m2gNtxPE2t

おんあむりいたていぜえひからうん

[514]服部エンタープライズ社長 06/03/20 22:43 *vOys31uzjgw*D-n4oHk

　時空をとらえました・・・ 　　コンクリートです！ 　　　 時空ではなくて事故でした！！！

[515]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:46 m2gNtxPE2t

おんあむりいたていぜえひからうん

[516]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:47 m2gNtxPE2t

おんあむりいたていぜえひからうん

[517]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:48 m2gNtxPE2t

おんあむりいたていぜえひからうん

[518]高皇産霊之友 06/03/20 22:49 *kf6vjcqEBIA*t47U2kp2V3

>>514　(-_-)/~~~~ﾋﾟｼｰ!ﾋﾟｼｰ!,

[519]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:51 m2gNtxPE2t

臍輪の正しい統制

性欲の精パワーを

オージャスという智慧にかえる。

7つのダートゥを正しくする

[520]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 22:53 m2gNtxPE2t

オージャスは正しい調和をもたらします。

[521]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:00 m2gNtxPE2t

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[522]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:05 m2gNtxPE2t

臍輪（根源的母性）の正しい統制

性欲の精パワー（男）を

オージャスという智慧にかえる。（霊感）

7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）

オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）

[523]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:08 m2gNtxPE2t

六大無礙にして常に瑜伽なり四種曼荼各々離れず
三密加持すれば速疾に顕る重々帝網なるを即身と名づく
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
我身・仏身・衆生身は同じです。外とか内とかおめでたいことではない。

神亀は先天後天の大海の守護神
桐山氏の占いをする理由はそこにあります。
そこに導きがあります。
法然に薩般若を具足して心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す

円鏡力の故に実覚智なり

天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

護摩　我身・仏身・衆生身は同じです。

[524]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:09 m2gNtxPE2t

チュンディー　　清浄　で、静。

[525]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:11 m2gNtxPE2t

准胝仏母
七倶胝仏母

臍輪（根源的母性）の正しい統制

性欲の精パワー（男）を

オージャスという智慧にかえる。（霊感）

7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）

オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）

[526]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:13 m2gNtxPE2t

ここで准胝観音様の曼陀羅をイメージしましょう。

（龍王と海のあるもの）

[527]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:15 m2gNtxPE2t

私は中国で

准胝観音様の気功ヨーガ

と

出会いました。

２ちゃんねるにかきました。

[528]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:21 m2gNtxPE2t

准胝観音様の梵字とマントラは、

気功ヨーガなのです。
気功で梵字を
呼気流　吸気流
で
書す。
そして・・・・

季節　時間など
意念　布字　とかははしょります。

修行にはスジャータの乳精といわれるものを滋養とします。　

[529]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:24 m2gNtxPE2t

そして
まんだらの上部
ぐもんじ
天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

[530]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/20 23:25 m2gNtxPE2t

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[531]星祭＠ 06/03/20 23:51 IQU0elOt2C

＞５０５
督脈とスシュムナーについてはほぼ同じ位置のような気がしますが、
中脈はチベットのトゥモ（チャンダリーの火）などで説いて
いますね。チャクラを一直線上に貫くというか、中脈の中に
チャクラが入っているような感じで、どうも経絡などとは
関係ないような気もします。観想でつくりあげるセンター
のようなもんじゃないでしょうか？
そういうのチベット密教は得意ですから
高藤氏の三脈の図とツルティムケサン氏＋正木氏の本のなかの
三脈の図も違いますし、正木氏の本では体の中央ではなく
背骨の手前辺りに三本の脈管が絡み合いながらと説明
されております。いずれにせよチベットではこの種の行は
強靭な心身が必要とされているそうです、体を壊す人とか
いるようで、トンラ、トゥンコルという体操ヨガ
（これがいわゆるチベット体操でしょう。）を行いながら
進めるようです。
（以下、図説マンダラ瞑想法、より）

[532]ユビキタス 06/03/21 00:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

で、結局型だけ示してみせたりマニアックな書物の用語を駆使しただけで
ムーラダーラ・チャクラを開発して体力・精神力３倍になった奴とか、精力
エネルギーをオージャスに転換して知力がアップしたなんて奴の話を聞かん。

[533]星祭＠ 06/03/21 00:07 IQU0elOt2C

泥丸がヒリヒリとは・・・
これってポワの行法に近い感じになったのでは？
あれって頭丁を開くでしょう、そのとき頭痛がしたりとか
高藤氏の本に書いてあったような気が・・・。
なんその法かチベットの金剛サッタの瞑想（詳しくは虹の階梯に
書いてあります）をおこなえばよろしいかと・・・。

[534]ウミタコの弟 06/03/21 00:13 WFb5duDuWz

＞この種の行は強靭な心身が必要とされているそうです、体を壊す人とかいるようで

やっぱ危険なのですね！地道に任・督脈の方法でいきます。

だってこのスレ、アナゴン２人に一瞬シダゴンになったかな？というグループ　とか危険人物盛り沢山ですし

[535]星祭＠ 06/03/21 00:18 IQU0elOt2C

＞５３２、
だから、そこまで伝授してないでしょ、
それなら、いろいろ調べ、おしえてくれるとこありゃ
たずねて、ゲイカの理想を（その方面の）実現しようじゃないかと・・・
そういう意味では、われらこそアゴン密教の担い手みたいな（笑）。
教団などサークル仲良しクラブみたいなもんで、
いや、言っておくけど、あなたとは違い、それでも価値ある
と思いますよ。サークル活動も大事です。
ちと、言い過ぎか（笑）。

[536]星祭＠ 06/03/21 00:28 IQU0elOt2C

しかし２ｃｈ覗いたけど、あいかわらずバカですね。
なんで、池口氏と池田氏を間違えるのかね？
七氏はわかって書いているのだろうか？

[537]ウミタコの弟 06/03/21 00:28 WFb5duDuWz

ヴィシュダーまで熱間がありその上はなくなったから意念だけで上に持ってきて任脈から意念を丹田に降ろしたんですが、
翌日に火傷のような感じがして触ると泥丸だけ温度が高い。（小周天の泥丸の清涼感と違って変なのｗ）
ポアｗっすか？　自分は周天させて気を集め金丹が出来れば！と思ってるんで、頭頂からオージャスが抜けたら大変！危ないっす

[538]ウミタコの弟 06/03/21 00:35 WFb5duDuWz

>>511も教学の因縁解脱とは違いますし。だから誰もまともに信じてる人はいないのです

[539]服部エンタープライズ社長 06/03/21 00:55 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>521　>>530　栗花ちゃ〜ん

　　これはあきらかな現行犯で〜す

　　　通報しないで放置しま〜す


　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[540]服部エンタープライズ社長 06/03/21 01:12 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>D-iacMt

　　はいどうぞ


　　　　皆様にかまって頂いて嬉しいでしょ？（微笑

[541]通りすがり 06/03/21 01:27 *nKwyyevQCI7*t47U2kp2V3

　>>521　>>530　栗花ちゃ〜ん

　　これはあきらかな現行犯で〜す

　　　通報しないで放置しま〜す


　>>D-iacMt

　　はいどうぞ


　　　　皆様にかまって頂いて嬉しいでしょ？（微笑

[542]服部エンタープライズ社長 06/03/21 01:40 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　>>541　通りすがり　t47U2kp2V3さ〜ん


　　　　　高皇産霊之友 t47U2kp2V3有り難う〜


　　　>>514　(-_-)/~~~~ﾋﾟｼｰ!ﾋﾟｼｰ!,


　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ〜ｎ　もっして〜　（逝、、、、、、、っく

[543]服部エンタープライズ社長 06/03/21 01:47 *vOys31uzjgw*vppt9RwJLe

　今夜はこれにて終了いたします


　　　　　　　　　　１１時には　またお願い致します

　　

[544]t47U2kp2V3 06/03/21 01:58 *1Od9/zx402w*t47U2kp2V3

どういたしまして。

お役に立てて光栄です。


　　　　　　　　＞あ〜ｎ　もっして〜　（逝、、、、、、、っく

　　　　　　　　まだ、逝くな！！我慢しろ！！

[545]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:11 Aft.YKUEdY

教学おしえてください。
↓
因縁
切る
因縁解脱


[538]ウミタコの弟 06/03/21 00:35 WFb5duDuWz
>>511も教学の因縁解脱とは違いますし。だから誰もまともに信じてる人はいないのです

[546]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:18 Aft.YKUEdY

聞かせてもらえない運命なのです。

[532]ユビキタス 06/03/21 00:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
で、結局型だけ示してみせたりマニアックな書物の用語を駆使しただけで
ムーラダーラ・チャクラを開発して体力・精神力３倍になった奴とか、精力
エネルギーをオージャスに転換して知力がアップしたなんて奴の話を聞かん。

[547]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:31 Aft.YKUEdY

ドイツ人です。
1927年4月16日　ドイツ・バイエルンのマルクトル・アム・インに生れる
1951年6月29日　司祭叙階
父親は下バイエルンの伝統的な農家出身で、警察官であった。トラウンシュタインで青年時代を過ごし、第二次世界大戦の最後の数ヶ月間、対空防衛補助活動に従事。1946年から、1951年に司祭に叙階され、教え始めるまでの間、ミュンヘン大学とフライジング大学で哲学と神学を学ぶ。1953年に「聖アウグスチヌスの教会論における神の民と神の家」のテーマで神学博士号取得。４年後、大学教授資格を得る。フライジング大学で教義と基礎神学を、次いで1959〜1969年までボンで、1963〜1966年までミュンスターで、1966〜1969年までチュービンゲンで神学を教えた。1969年からレゲンスブルク大学教義神学・教義史教授、また同大学副学長。

このマークの意味を解く必要があります。
桐山氏はわかるでしょう。
↓
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/news/bene_mark.htm

[548]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:32 Aft.YKUEdY

選ばれたヤコブ

選ばれた桐山氏

[549]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:40 Aft.YKUEdY

宝塔は、オージャスに大切です。
取り扱いには細心の注意が必要です。
割れない様に大切にしなくてはいけません。

　オージャスを大切に。

[550]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:49 Aft.YKUEdY

もういいんだよ。
なきたかったら泣いてもいいんだよ。
今も桐山氏は大きな愛で
そんな君のことをやさしくやさしく包み込んでいます。
おもいっきりお泣きなさい。
君の気持ちを一番わかっているのは桐山氏しかいないのだよ。
君の大切な桐山氏は泣いている君をみすててはいないよ。
桐山氏は君のことは今でもとても大切に思っているんだよ。
桐山氏は君のことが心配で今も君の無事をお祈りされているんだよ。
もういいんだよ。
おもいっきり泣いてもいいんだよ。

[551]栗花 馨@婆迦梵宗管長 06/03/21 04:53 Aft.YKUEdY

　オージャスで体力知力精神力が５倍になりました。

[552]K地区信者 06/03/21 06:28 z01lPEGxyB

>>496：星祭先達
ははー　「アーユル・ヴェーダ」にありましたか。
知ってましたよアーユルヴェーダ。　名前だけ（爆
ちょっとググッてみたんですがありましたね〜たくさん。
でも意味が「知能のエネルギー」とは違うものばかりです。免疫力とか生気とかを指しているものばかりですね。
《オージャス》を知能のエネルギーと喝破したのは猊下の才気と言うべきでしょうか。

[553]K地区信者 06/03/21 06:31 z01lPEGxyB

>>498:中沼源太郎さん
レス感謝します。
やっぱ秘法なわけですか〜。
で、猊下の「サットクリヤ」ってのは「SAT NAM」と唱えてましたか？
なんか「基本ムドラー」にも通じてきそうな気がします。

>「肛門とセックスとマニュプラをひとつにして引き上げる技法だ」
要するにマニプラとスワディスターナとムーラダーラのエネルギーを一緒に混ぜこねるってことですかね。
ウディヤナとムーラバンダ使って。あと意念も使ってね。
後ろから引き上げるんですね、取りあえずアナーハタまで。

勉強になりました。やってみます。

[554]K地区信者 06/03/21 06:35 z01lPEGxyB

>>551：クリちゃん
おーじゃすで５倍になった精神力で嵐やられたらたまんねっす。

[555]ユビキタス 06/03/21 07:35 GoRGEoUS

オージャスはゲットできなくてもゴージャスはゲットできるのですよ。
性欲ムラムラの時でもゴージャスゲットに躍起になって囚われればいいのです。
しかし知力は高まりません。

[556]秘書 06/03/21 07:37 QdzmOBzus5

>>494
社長はただいま
「バイブレーター」にすべきか
日本人として堂々と「こけし」にすべきか
思案中でございます。
もうしばらくお待ちください。
みなさまのご意見・ご感想をお聞かせください。

[557]○○屋 06/03/21 08:06 YXYWVP8st9

ウミタコさんと星祭さんのレスを読むと、オージャスゲットは私にはむりぽそうですねん（悲）

現世で「サハスララ」は無理でも「アジナー」くらいはと思っていたが・・・

年金暮らしになったら「マニプラ」目標でチベット行って修行してみっか？見通し甘いかな？

[558]星祭 06/03/21 09:20 IQU0elOtue

＞５５７、
そんなこといわずに、ヨーガや気功なり、やりましょうよ。
最初はみんな身体操作から入り、内部に発生する熱感から
気なりプラーナなりを、こういうものかと実感していくのです。
センスの鋭さ鈍さ上達の差などことはあっても、
誰でもできますよ。スポーツ感覚のようなものです。

[559]庚申 06/03/21 09:29 *Fzgdc/Tz7Hg*E-lVo7u

チベットは良いラマが亡命してるのでインドがよいのでは？昔インドのＧ寺からきた本物のアーチャリヤーと話す機会がありました。本物は例えば金剛頂経とその注釈、さらにその注釈まで暗記してる位、勉強も修行も凄いですよ。そこで聞いたのは、神秘体験は人心を惑わすので口外してはならないということでした。大日如来の灌頂にも入れてもらい感激しましたよ。

[560]星祭 06/03/21 09:29 IQU0elOtue

＞５５５
あんたも屁理屈ばかりこいてないで身体動かしな。
別に宗教的意味あいとかが嫌いなら、
そいうものを極力排除して教えているところもあるからさ。
年に数回の登山だけじゃ身体がなまるでしょ。
しかし、遭難が多いね。
さっきＴＶニュースでやっていました。
凍傷で動けなったという救助要請の連絡が入って救助に入ったが、
現場についたときは、すでに事切れていた模様で、
救助隊員が悲痛な面持ちでインタビューに答えていました。
三人が遭難により死亡。合掌

[561]星祭 06/03/21 09:34 IQU0elOtue

プラーナや気の操作は神秘体験ではございません。
常識です。これらがわからなければ気功もただの体操です。
そして、これはその差はあれ誰でも実行して行ずればわかることです。

[562]庚申 06/03/21 09:51 *Fzgdc/Tz7Hg*E-lVo7u

私はブラーナを神秘体験とはかいてませんけど。それらの体験はチベット密教ではないので、チベットにいっても難しいでしょう。脈管を通るのは簡単に言えばボダイ心であり、ヨーガや気功に似ていますが、どこまでも仏教です。当然、戒定慧をおさめた上でのことですが。

[563]社長 06/03/21 09:52 D-iacMt

庚申は口外するべきでないことが何かわかってない。なにをひけらかしても庚申は駄目なままですね。呪いに満ちている庚申のままではいけません。私のクイズには降参のようですね。その程度でしょう。（Ｗ

[564]庚申 06/03/21 09:55 *Fzgdc/Tz7Hg*E-lVo7u

源太郎さんレス楽しみにしてます。お札は世間に出版の本に収録されてないのでしょうか？

[565]社長 06/03/21 10:04 D-iacMt

逆恨みの庚申には呆れたものです。怨念まみれの開き直りはいけない。醜い心で信仰と祈りを傷つけることはいけない。庚申は醜い心で酷いことはやめなさい。

[566]社長 06/03/21 10:18 D-iacMt

帰依したが消えた（Ｗ その程度でしょう（Ｗ

[567]星祭＠ 06/03/21 10:45 IQU0elOtue

＞５６２、
なんかね〜、菩提心だろうがなんだろうが名称だけであって
その意味するものは何かということでしょう。
菩提心とはいいますが日本でいう通常の意味とは、あきらかに
ちがいますよ、チベット密教のこういった行法で意味する菩提心はね。
同じ表記でも意味するものは違う、ほんとややこしいけど、
仙道の行者、実践家、高藤氏の指摘することでもあり、
そのとおりだと思いますね。

[568]ユビキタス 06/03/21 10:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>557
もちろんマジレスではありませんが、我々の時代に年金でどれだけ暮らせるよ？
氏ぬまで働き続けにゃいかんでしょう。
海外渡航なんてできればよいが。
で、出家もできる環境ならよいが、安定した生活を確保しようと運の改造と
そそるのが阿含宗。
しかし阿含宗などに傾倒してると老後の蓄えまで食いつぶすので、特にここの
常連でない信者さんは注意。

>>563
庚申さんにも代わって降参してあげます。
だから早く正解を示しなさい。
そして重版こけし社長こそは情報通で、庚申さんも源太郎さんもユビキタスも
甘く批判の資格がないと誰もが納得するようにしてみなよ。
いつまでもバイブレーター使ってないでさ。

[569]庚申 06/03/21 10:53 *Fzgdc/Tz7Hg*E-lVo7u

高橋さんね〜あの人いま本を書かなくなったでしょう。どうしてか知ってるけど、結局ボダイ心じゃなかったからでしょう。(≧ε≦) お気の毒です

[570]成仏法 06/03/21 11:25 zdtR4V4KoF

人型護符と供養金を出していれば、安定した生活が出来るのです。

これは、阿含宗だけでしょう。

[571]クルクル 06/03/21 12:08 6rJSpqAAQh

>>568　ユビキタスさん
＞しかし阿含宗などに傾倒してると老後の蓄えまで食いつぶすので、
＞特にここの常連でない信者さんは注意。

同感です。
私の周りにも、心配な方がたくさんいます。
どうしたらいいと思いますか？

[572]社長 06/03/21 13:09 D-iacMt

ユビキタスっていうのは昔から酷いひねくれなんですね。そんなもののいいかたは年になったいまでもあいも変わらず幼く酷いひねくれのままですね。（Ｗ

[573]パイン 06/03/21 14:56 *mlStt4ck9T1*vppt9G4742

>>571　私も同感。ま、あと数年で阿含宗もそろそろかなと。２代目以降があるとしても、関東、関西とで派閥争い？いや地方なんかは分散、孤立の恐れさえも…。
アウシュビッツはアゴン存続のための「最後の賭け」みたいなもんじゃないかと…？これで世界や国内における評判や知名度を上げて再起をかけたいんじゃないだろうか？

[574]社長 06/03/21 16:08 D-iacMt

酷いことを書き込みたいと考えることが問題です。よくなるような心をもちましょう。落ちこぼれの逆恨みには呆れます。（Ｗ

[575]秘書k 06/03/21 16:29 *qbsKAFoxOJy*vppt9G4742

↑重版社長 + 栗花坊主 = 超ウザじぃ〜さん。。。

そうだね、重版社長ちゃんは酷いことを書き込みたいと考えることが問題です。よくなるような心をもちましょう。落ちこぼれの逆恨みには呆れます。（Ｗ

　重版社長は（笑　の他に（W　を新しく覚えたみたいだね！！
クス、かっわいぃ〜！！！
　しか〜し、日々、学習能力が低下してきておりますわなW
３歩進んで５歩下がる…。だせぇ〜

[576]ユビキタス 06/03/21 16:51 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>571
老後の蓄えのみならず一家を支え子供を養い親も養っていかねばならない
ことを考えると、大切な信仰と言えど浪費などできません。
運営費としての会費などは仕方ないですが、一番困るのが定価１０万円の
解脱供養や冥徳解脱供養が果てしなく続くことです。
毎年の護摩木もまたしかり。
この２つから信者さんは手を引くことですね。
別に御利益目的の信仰を素朴にも続けたってよいですが、因縁と霊障の
二大脅迫をやめることです。
因縁はスターダストさんが説くがごとく己が心の善悪を正すことを指標に
すべきです。正しい心を持つことはそれは自ずと高次な人生、運命を呼び込む
ことになりますよという積極的な運命改善ですね。
管長の余命も限られており、没後どうやって教義を変えて存続させるかが
鍵だと思います。
桐山路線では桐山さん亡き後は破綻するでしょう。
各信者も考え方の転換が迫られます。
こういうスレも活用してよく心の準備をしてほしいものです。

[577]成仏法 06/03/21 17:13 zdtR4V4KoF

ﾕﾋﾞｷﾀｽは辞めたのだからｳｻﾞいのです。
もうここにもくるな。

[578]クルクル 06/03/21 19:50 6rJSpqAAQh

>>576　ユビキタスさん

お返事ありがとうございます。
しかし、どんなに努力しても報われない状況に身をおき、解脱供養を申し込むことだけが唯一の解決方法だと信じている人に、どう伝えるかは非常に難しい。
そういう人って、阿含宗に入る前は、別の新興宗教をやってたりするんですよねぇ。そして、「阿含宗に出会えてよかった！」と心底幸せそうに言ってたりするんですよねぇ。
私は、何も言えなくなってしまう･･･。

＞因縁と霊障の二大脅迫

これを出されると、弱いですね。

＞管長の余命も限られており、没後どうやって教義を変えて存続させるかが＞鍵だと思います。

なるほど。
ひょっとして、ユビキタスさんは阿含宗の存続を願っている･･･？

[579]星祭＠ 06/03/21 20:09 IQU0ertVxv

＞５６９、
高橋じゃなくて高藤でしょ。
まあ、彼もいろいろ書かれていますがね。
なんで菩提心という抽象的なもんが中脈のなかを通るの？
高藤氏はチベットの専門家じゃないけど、
たとえば専門家が書いた本の一説を引用してみましょうか？
「まず、脈管から溶融した菩提心（精液）と風（ルン、生命エネルギー）の二つを頭頂のチャクラに集めなければならない」
菩提心だと日本語じゃ意味通じないからわざわざ（精液）とルビ
ふってあります。この精液も実際の精液じゃないですけどね、
ある一種のプラーナ・エネルギーを示していることは
想像できます。

[580]星祭＠ 06/03/21 20:13 IQU0ertVxv

＞５７８、
それで解決する人も実際いるのだから、
いくら自分が夢中になって供養のやりすぎで損したからって、
無碍に他の信仰者を否定することなどできない話ですね。

[581]ユビキタス 06/03/21 21:19 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>578
問題の解決を求める人にその依存の心を克服せよと一般論的に諭しても
なかなか効果はないと思います。
ただし依存したい気持ちは変わらぬまでもその依存の対象に不審感を抱かせる
ことはできるかもしれません。
それが１８人の武士の霊視の嘘話とかであり、不成仏霊の先祖供養はしたいけど
この教祖の説く不成仏霊なんてまるで信用ならないと悟れば、少なくとも
阿含宗の解脱供養などに無駄な金を投じる気が失せてしまいます。

私はいっぺんに退会までしなくても徐々に活動の場を減らしていけばよい
と思います。

それから私は正直なところ阿含宗というのは規模や性格を変えて存続するよりも
一度きれいに解散してしまった方がよいと願ってもいるのですが、アーレフ
などが残っているように、それはなかなか難しいのではと思っています。
しかし潰れてしまえなんて書き方はせずに、残るならもっとマシな健全な形で
脱皮したらどうかと妥協もして提言しています。
かつて艮の金神などをご祭神にあげて戦前統制の対象となった大本教なども
今は祭神も教義なども変わって世の中と渡り合う道を選択しています。
そういう意味で今も一見世の中と健全に渡り合っていると思われている阿含宗も
そのカルト色から少しでも脱皮変革できぬものかと、残りたい信者さんのことも
考えて発言したわけです。

[582]ウミタコの弟 06/03/21 23:18 WFb5duDuWz

解脱供養のお金のことより、ボンギョーによって受けるダメージのほうが重要なテーマです。
変身の原理にも、現代社会は抑圧を生むようになっていて教育も宗教もそれをさらに強めるような趣旨の文章がありました。
で、まぎらわすために宗教では大集会を開いたり軍歌まがいの歌を歌ったりするが、かえって抑圧を強め再起不能のダメージを与えるらしいんです。
ボンギョーで狂うもの再起不能になるもの死ぬものが多く出ております。

[583]よ 06/03/21 23:42 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>582
キミの梵行への恨みは深いな〜
まあしょうがないじゃない。クンダリニーヨーガの指導者がいたわけでもないんだしさ。
＞ボンギョーで狂うもの再起不能になるもの死ぬものが多く出ております。
それは八つ橋
もとへ八つ当たりってもんだよん

[584]ウミタコの弟 06/03/21 23:42 WFb5duDuWz

よさんから教えていただきましたが菩提心を養うには亜鉛のサプリですね

[585]ウミタコの弟 06/03/21 23:48 WFb5duDuWz

>583 八つ橋でも八つ当たりでもないでしょう。ご著書に書かれてます。
では、あれもＳ学会の批判するための方便だったのですか？

[586]秘書 06/03/22 00:31 QdzmOBzus5

社長、大変です！

社長のオヤジギャグに
「寒いぞ」との抗議の電話が
殺到しております！
もう対応し切れません。
いかがいたしましょうか？


[566]社長 06/03/21 10:18 D-iacMt
帰依したが消えた（Ｗ

[587]庚申 06/03/22 01:32 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>579
一言でいえば仏教とそれ以外の思想だからだと思うのですが。

これら母タントラ系の行法については、他に詳しい方が
いれば教えてください。

この話には興味がでてきたので、
無上ユガやヨーガ系に強い友人たちに
聞いてみましょう。
くわしく解ればレスします。

[588]星祭＠ 06/03/22 08:03 IQU0ertVry

言葉の意味というのは時代や地域によって
いくらでも変化しますね。
たとえば「ホロコースト」
この言葉の意味って、大虐殺、とかの意味だと思っていましたが、
実は神への捧げものの供儀、羊などの捧げものを焼き尽くす
（古代ユダヤ教などでは火に供物をささげ焼いて、天の
神にささげるというインドの護摩に近い考え、旧約聖書のカインとアベルの兄弟の逸話にもこのシーンが出てくる。）
という聖なる意味を持つ言葉だったのですね。
３月冥徳祭ビデオ拝聴してみてください。専門家の教授の講義
ですので・・。

[589]社長 06/03/22 08:21 D-iacMt

いいですか？はじめからあなたたち自身の器では、無理だったのです。ウミタコ庚申ユビキタスたちは、頭が悪く貧しいならそれなりの自覚が必要だったのです。積み重ねていくべきことと順番を自覚出来ないで落ちこぼれるべくして落ちこぼれた。

[590]ユビキタス 06/03/22 08:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>589
君が頭が悪くなく貧しくないのならクイズの正解くらい示してごらんよ。
自分で出したクイズなんだから逃げるなよな。

>>588
ホロコーストの元の意味が火などを使って神に捧げることであり、今回の
アウシュビッツ護摩をも示唆すると述べたいのならそれはまさしくはまってますね。
神への捧げという名目の下、実際にやったことは大虐殺に過ぎないし、阿含宗が
やろうとしている焚き火もまた死者の名誉を汚して再度焼き殺して清める
見えない大虐殺です。
ホロコースト護摩とはよく言ったものだ。

[591]庚申 06/03/22 09:15 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ここは阿含関係のスレでしょ？
そこで論議するのに
それに関係のない問題に答える
必要はないよね。
桐山さんの密教占星術奥伝は
「九星日盤鑑定要法」がタネ

四盤かけで霊障みるのは
「●●宇宙哲学●●」
（悪用のおそれあるので伏字）
という、ガリバン刷の気学の本がタネ

お伺い書は「おみくじ」がタネ

宿曜とは無関係です。ほんのちょっぴり
因縁の名称と２８宿の星を配当してるだけですｗ

[592]社長 06/03/22 10:13 D-iacMt

庚申はどのようにクイズを答えるかをわかってないようですね。もう一度主題文章を読んでください。

[593]社長 06/03/22 10:17 D-iacMt

591を読んで、やはり落ちこぼれべくして落ちこぼれたと考えられる。思い込みが激しく正しい理解力が無い。

[594]社長 06/03/22 10:20 D-iacMt

ユビキタスくんは私のクイズに答えられないとわかりました。

[595]社長 06/03/22 10:26 D-iacMt

庚申中沼くんは、わからないならわかりませんと教えてください。他の人はあとから答えられたといってもうも駄目ですよ。

[596]社長 06/03/22 10:29 D-iacMt

帰依し消え悪記枝のばす。（Ｗ そんな程度（Ｗ

[597]中沼源太郎 06/03/22 11:20 lpzMDEE1sj

社長さん、アンタくだらないんだよ。
どうでもいいことなんだよ。こっちはオマエのような「変態のクズ」
を相手にしてるんじゃないの。
アンタと栗花はどういう関係なのよ。同一人なんだろ。
なんのために「アラシ」てるのよ。教団擁護の為かね。
このスレ見た人間は、アンタと栗花は同じ人間だと判断するのだよ。
おまえのような「クズ書き込み」しかできない「クズ人間」など
どうでもいいの。桐山さんがそんなに好きなら、死んだときに
桐山さんと一緒にお墓にお入りなさい。

大王の使者は、「チンパンジー」がアンタなのか、他の投稿者なのか
こたえなさいよ。チンパンのほうがよほど「平和の大王の使者」だよ
。あなたなんか「チンパン」より下の境涯なの。自覚しなさいよ。

庚申さん、護符のことでしょうか？
ご質問が「念力護摩法」の護符を指しているのなら、それは公刊
書籍などにはありません。わたくしは「例祭」のときなどに
管長が書くのを見ておぼえました。修法の直前に書くのです。
そのうち「念力護摩ＨＰ］をつくります。そのなかで、焚き方や
修法中の桐山氏の表情・読経との関係など、すべて記したいと
おもいます。
しかし、大体このような形の護符だということは、似ている護符を
さがして、情報提供します。

[598]中沼源太郎 06/03/22 12:20 lpzMDEE1sj

母タントラ系の代表と言えば、「チャクラ・サンバラ」。
「デ・チョク」という。曼荼羅に２４尊のヤブユム（男尊女尊）が
描かれているけれども、それが伝説の２４の聖地であり、
チャクラ・プジャーをあらわしている。チベットのタントラでは
ガナ・チャクラの境地を示唆している。男・女（陰陽・日月）の
エネルギーの合一・統合により、「マハームドラ」「リクパ」に到達
するのである。主体と客体を「一」にするのだ。その意味で、整体法
の技法から入り、クンダリ二ーヨーガの修行をある程度きわめて、
「ツァ・ルン修行」（風と脈管のヨーガ）「トゥンモ」等のヨーガに
いくのがよいとおもわれる。タントラの修行は、やはり「ワン」が
必要で、ラマからの伝授なしには機能しない。ワンなしで修行した
場合、支障をきたすおそれがある。
わたくは、阿含宗在籍当時、成仏法と上記の事の関連を追求して
いたわけなのです。

[599]普通人 06/03/22 12:36 *1Lro2FdvBYw*aUiHe2QkYa

このスレ“０”で「アウシュヴィッツ強制収容所」なんてあるだけでキモイ。拒絶反応で蕁麻疹が出そう。スレ主の感覚を疑う。

[600]庚申 06/03/22 12:39 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>597
源太郎さん有難うございます。
期待してます。私は真言、天台の護摩法と
当山方、本山方の柴燈ごまの次第の
内容はよく知ってますので、それと
比較してみたいと思います。

わたしがアゴン時代、朱書きでかかれていた
お札を見たのは　>>215でも触れた
黒業清浄のお札にあったものです。
これは『穢跡金剛禁百変法経』大正蔵２１巻　密教部４
所収のもので、八幡書店の『信仰叢書』にもあります。

あとは参考としては吉田神道の神道護摩では、發符と覆符という
護摩のときにくべる朱書きの道教からとったお札があります。
ただランバンは書きません。
これは『吉田神道の基礎的研究』と言う本にあります。
どちらも入手可能です。

[601]ユビキタス 06/03/22 12:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

重版社長が密教占星術のソフトを作ったのど〜こだ？とクイズを出しました。
それぞれコンピュータ占いの元ネタとか桐山占いの元ネタを示しています。
で、コンピュータソフトのメーカーは？というクイズに関しては、こんなクイズ
に答えられなくても、私に阿含宗を批判する資格がないとは思いませんので
私は堂々とそのクイズの答なんて知らんよ。わからないよ。降参するかしないか
問うのなら降参してあげるよと表明することは私にとって恥でも何でもありません。
それはある人は新宿の美味い店については詳しいが池袋の店はあまり知らない
というのと同じ話で、ある人が池袋の店をよく知っていたからと言って
へえ〜、よく知ってるね、えらい（？）ねというだけで、だからと言って
それを知らなかったからと言ってどうこう言われる筋合いではありません。
だからこちらはもう誰もそんなクイズに答える人なんかいないのだから
そこで重版社長はロムする人の為に誰も答えられなかったこのクイズの正解を
示さないと何の意味もありません。
そこで初めて重版社長の出したクイズがこのスレの議論展開とかその立場
を評価するのに判断材料となるかならないかがロムする人にわかる仕組みです。
正解を示さないクイズなんて誰でも適当に作れますよ。
逆に正解も示せない、自分も答えられないクイズなど最初から出題しては
ならなかった。
重版社長が正解を示さない限りロムする人は、こいつは自分も答えられない
クイズを出した半端者という評価を与えることになります。
だから正解を堂々と述べてみなさい。
そしてその正解がこの議論の中でどういう役割を果たすか論じてみなさい。

[602]中沼源太郎 06/03/22 13:25 lpzMDEE1sj

ユビキタスさんの言われる通りですね。
わたくしも「忘却」というよりも「わからない」という回答に
いたします。

社長（栗花?）は、さっさと正解をいいなさいよ。
アンタのネタなんかたいしたものではないよ。
そもそも、コンピュターの「因縁透視」ってなんなの、あれ。
「アガスティアの葉」の運命予言のほうが、よっぽど的中して
いたよ。

クズ花重版社長は答えろ。
ところでアナタ、「アラシ」の仕事料として教団からいくら
いただいているの。どうせまわしものでしょ。

[603]中沼源太郎 06/03/22 13:27 lpzMDEE1sj

庚申さん、ご返答に感謝！

[604]中沼源太郎 06/03/22 13:45 lpzMDEE1sj

サットクリヤに関してのおこたえ。
桐山さんが教えたときには、「サット・ナン」のマントラは
唱えませんでした。
本来は正座ですが、桐山指導では半伽座で、ムドラーは内縛の独鈷印
でした。本来は外縛の独鈷印です。このような違いが散見されました
。「サット・ナン」「（原始音）サ・タ・ナ・マ」「エッグ・オン・
カール・・」などの、クンダリニーヨーガのマントラも伝授はなかっ
た。

[605]社長 06/03/22 14:23 D-iacMt

ユビキタスくんは、そんなひねくれた酷いもののいいかたはいけない。

[606]中沼源太郎 06/03/22 14:25 lpzMDEE1sj

クズ花重版社長のそんないいかたはもっといけない！

[607]社長 06/03/22 14:26 D-iacMt

私は中沼＝庚申とうけとめています。栗花氏にはグループかな？ぐらいの認識です。

[608]社長 06/03/22 14:29 D-iacMt

中沼や帰依し消え悪記枝のばし（Ｗ

[609]社長 06/03/22 14:30 D-iacMt

599さんのお気持ちは良くわかります。

[610]社長 06/03/22 14:36 D-iacMt

私は、中沼さんは、人を観る眼が無いとわかった。（Ｗ 私のクイズに正解の企業名だけでよいので答えてください。中沼さんの憶測やら当時からの御立場やらはいりません。

[611]中沼源太郎 06/03/22 14:37 lpzMDEE1sj

庚申さんと私が同一人物?
そんな「戯言」ホザイても、重版社長と栗花が同一人では
ないかという「嫌疑」は晴れないの。
わかった、クズ花重版社長さん。いや「栗花　馨」アラシ野郎君！
（爆）

[612]社長 06/03/22 14:42 D-iacMt

中沼さんは、恥じを晒した（Ｗ人を観る能力はなし（ＷＷ

[613]中沼源太郎 06/03/22 14:42 lpzMDEE1sj

あんたが「アラシ」をやめて消えればいいの。
重版社長、ゴチャゴチャいわずにアンタは「帰依」れば（消えれば）いいの。

[614]社長 06/03/22 14:44 D-iacMt

庚申としても、わかりませんか？クイズの答えは？

[615]中沼源太郎 06/03/22 14:47 lpzMDEE1sj

重版社長、アンタに「人を観る目がない」どころか
「人としてまともでない」ことがわかった。
自作自演の「嘘つき野郎」だと証明された。

[616]中沼源太郎 06/03/22 14:55 lpzMDEE1sj

重版社長は、「栗花　馨」と同一人と指摘されたはじめたので
庚申さんとわたしを同じ人物だといいはじめた。
別々の投稿者であることは「スレ」見ている人にはわかるはずです。
重版社長こと「栗花　馨」とは、実に「小ざかしい」人物です。　

[617]中沼源太郎 06/03/22 15:11 lpzMDEE1sj

重版社長君よ、アンタは「桐山靖雄」さんから、人の発言を妨害する
ことやら「小バカ」にすることをならったんだろ。
アンタはさすがに他人の本の出版を金とヤクザの力で潰そうとした
師匠の弟子だ。妨害することや「詐欺まがい」「言いがかり」を
つけるのは得意中の得意らしいな。
（桐山さんには、広野さんの暴露本出版を「金とヤクザ」で１度
　潰した事実がある）

[618]大王の使者 06/03/22 15:21 rc2ecOjrSC

私の周囲には老後の蓄えまで教団につぎ込みそうな信者はいませんね。
その辺は、ちゃんと節度を守ってる信者だけですね。
ユビさんや、クルさんの辺りには、心配な信者がいるとのことですね。
へんだなぁ。類は縁を呼んで、似たような人が揃うのでしょうか？

それにしても、他人の財布を心配するよりも自分の財布を心配するほうが
肝心だと思いますがねえ。

[619]大王の使者 06/03/22 15:44 rc2ecOjrSC

１８武士の話をウソだと決め付けるには証拠が必要でしょう、ユビさん。
幕末まで、藩には剣術指南役が実在したのですから、桐山師の話をウソだ
と決め付けるためには、信州のかの藩の剣術指南役はだれ某と言う人で、
これこれの人生を送った、とかの具体的な証拠を示すべきですね。
１８武士事件が長野県史に記録されてないからウソ話だというのでは証拠
になりませんね。藩の歴史なら県史よりは市史の方が詳しいでしょう。
各市町村史を調べた上での推理なら、少しは信用してあげてもいいけど、
いまのとこは、ユビさんの恨みブシによる推理でしょうからね。

[620]社長 06/03/22 16:04 D-iacMt

中沼さんは酷いことを書き込みしますね。 私は中沼＝庚申と思います。 私の書き込みは私に対してだけ文句をいいなさい。 私の書き込みで栗花氏にやつあたりはやめてください。私は堂々と受け答えをしていく。

[621]社長 06/03/22 16:08 D-iacMt

私のクイズは、庚申くん中沼さんへの試金石です。

[622]社長 06/03/22 16:12 D-iacMt

ユビキタスが私に対し書き込みをした内容でその程度がわかりました。大王のシシャさんが指摘される通り（Ｗ ユビキタスくん、正解はありますよ。（ＷＷＷ

[623]中沼源太郎 06/03/22 16:14 lpzMDEE1sj

逆に「１８人の武士」のお話しが絶対本当だという証拠はあるのかね
。そんなものはありはしないのだろ。
桐山さんというのは、そういう人なの。あとからどうにでも
言えるように書いているのだよ。そもそも「大王の使者」アンタは
桐山さんと「サシ」で話したことあんの。
故管長夫人が「あの話しはデフォルメだと」言う意味のことを
話してんだよ。夫である管長のことを一番知る人がいったのだよ。
アンタの「戯れ言」など意味ないんだよ。
管長はね本を書いているときは、すごい神経質だが、管長婦人や
京都の奥さんの「Ｗ田」には、飯のときに本のアイディアをはなす
のだよ。だからわれわれの知らないこともしっているのだよ。
さっさと「１８人の武士」の話しが本当である証拠を出せよ。
人に証拠云々言う前にアンタが先に証拠とやらをだせ。
ユビさんのいっていることのほうが、私の聴いたこととの整合性が
あるのだよ。

[624]中沼源太郎 06/03/22 16:20 lpzMDEE1sj

重版社長、アンタのどこが「堂々」なのよ。
堂々としている者が、「社長」なんてＨＮ使うかね。
いいんだよ、アンタは「栗花　馨＝重版社長」なんだから。
いいわけしなくていいの。

[625]社長 06/03/22 16:21 D-iacMt

中沼さん、庚申くん、私のクイズには正解の企業名だけでの答えをしてください。わからなかったらお手数おかけしますが、×とだけ書き込みしてください。宜しくお願いいたします。

[626]社長 06/03/22 16:24 D-iacMt

中沼さん、私の書き込みに対しては私に対してだけ書き込みしてください。卑怯ですよ。

[627]社長 06/03/22 16:33 D-iacMt

あえていいます。今は、個人情報の取り扱いに触れますが、お寺の過去帳の日付が一致した人たちがいます。武士から平民になったところと士族になったところ絶えたところがあります。これ以上は書き込みいたしかねます。

[628]中沼源太郎 06/03/22 16:39 lpzMDEE1sj

卑怯というのは「重版社長」おまえ自身のことだよ。
「栗花　馨」と同じ性質だよ、おまえは。
あっ、同じ性質じゃなくて、同一人物だったな。（爆）

[629]中沼源太郎 06/03/22 16:46 lpzMDEE1sj

何がお寺の「過去帳」だ。そんなもの「証拠」にならねえよ。
知っているかのような思わせぶりすんな。
栗花＠重版社長の悪い癖だよ。

私が聞いてんのは「大王の使者」に対してだよ。このボケ。

[630]社長 06/03/22 17:03 D-iacMt

中沼さんは、人を観る能力は無い。人を巻き込もうとすることは卑怯です。

[631]社長 06/03/22 17:15 D-iacMt

取り乱すことではない、あなたが知ることもなかったことをわたしはしりえる御縁をいただいた。私は自分で動き事情を話して約束のもと確認させていただいた。私には確信できる徳がありました。それを示したのです。

[632]社長 06/03/22 17:19 D-iacMt

私のクイズへのお返事をお待ちします。宜しくお願いいたします。

[633]ウミタコの従兄弟 06/03/22 17:25 *DnhlSf64H9T*VAmii3oIbM

おい社長！　相変わらずバカやってるな！　オマエなんか逝ってヨシ！！

[634]成仏法 06/03/22 17:30 zdtR4V4KoF

因縁の名称と２８宿の星を配当してるだけですｗ
へぇ〜〜〜〜

もう阿含辞めようかな。

[635]社長 06/03/22 17:32 D-iacMt

落ち着いて健全にいきましょう。

[636]社長 06/03/22 17:38 D-iacMt

庚申くん中沼さんには、真面目な返事をお待ちします。

[637]実行委員長 06/03/22 18:32 zdtR4V4KoF

中沼さんは誰かわかるし、

自分も法は成就したし、

[638]よ 06/03/22 18:35 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>636
たぶんキミが一番不真面目だとみんな思ってるよ。

[639]ウミタコの弟 06/03/22 18:49 WFb5duDuWz

擁護派を代表してレスいたします。シシャさんはお黙りなさい。
十八武士はフィクションに決まってるでしょう。
勤皇派が権力を持ったとしてもあの時代なら上士２人を手練れをそろえて追いかけるより、
戊辰戦争や函館戦争に参加して勤皇運動の遅れを取り返そうとするでしょう。

擁護派は皆シシャさんを除き隊長先生のお話は９割５分？がフィクションだと分かってます。
批判派と同じです。
違いはどこかと言うと、
・解脱供養だけは何故かご利益がある。
・ご利益があるとまだ信じたい
・会員であることにメリットがある。（サイキックな気の場合、名誉欲を満たす場合、人間関係のつながりの場合 etc）

とにかくユビキタスさんはご利益もなく、それでも我慢してたが、全てフィクションだと知り驚愕し、
そしてボンギョーでの抑圧から一時は再起不能か？というところまで追い詰められたんです。
発言する権利があります。
シシャさんはご利益体験と囲碁の話だけ書きなさい。

[640]夜祭＠ 06/03/22 19:00 IQU0ertVJR

＞５９０、
そういう意味じゃないよ。
あなた信者以上に深読みするねぇ〜（笑）。
言葉についてもとの意味を説明しただけであって、
なぜ生き残ったユダヤの人たちがこの言葉を用いたか、
その心情を察してみようということです。
火を使う祭りなど世界各地にありますよ、
そんなのいちいちこじつけても意味などありません。

[641]庚申 06/03/22 19:38 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

源太郎さん
念力護摩の本尊はなんでしょうか？
普段の例祭の護摩も念力護摩と同じ行法ですか？

また、ダト法を提唱する以前の例祭では
桐山さんは何法を行っていたのでしょうか？

アゴン宗になって成仏法といわせてたにも
かかわらず。わたしがいた時には
表白ではあいかわらず「大白身千座の秘法」
やら「般若理趣云々」と言ってましたけど・・

九字に壇木を組むのは、金剛院派の照真秘流の
教伝書でしか見たことがないのですが。

[642]ROM 06/03/22 19:38 K3CLNZpOsK

スケベなチンパンジーは、スケベなカキコしたおやじだなー

[643]ROM 06/03/22 19:43 K3CLNZpOsK

よは意地悪いおやじ。海蛸が変なだけ、弱虫！さっさとやめたら？

[644]中沼源太郎 06/03/22 20:27 lpzMDEE1sj

「念力護摩法」次第と例祭護摩は同じものです。
本尊というのは、以前は「準提尊」であり、仏舎利尊解脱宝生行
になってからは、当然「仏舎利」ということになります。
「念力護摩」修法のときには、参拝修行者が唱える「不動真言」が
長くなります。導師が着座して、払いの念力九字を切り、四明印・
召請・撥遣とつづき、護身法・洒杖作法、この間信者は般若心経
とつづく。また、準提小呪をとなえる。準提小呪は振鈴作法おわりて
火舎香炉の蓋を左脇机に動かしたときにおわる。そして不動の慈救呪
壇木段の３６本をつむ。ここから「念力で火を出す」練行にはいる。
普通の例祭護摩なら長くはないが、「念力で火を出す」ときには
ながくなるということです。念力で火を出すのでも、薬物トリック
にしても、ここがながくかかることで「リアル」になる。
本尊段は「準提尊」。添え護摩木は管長のみでつむ。
まず６本縦において、あとは井桁に。前は一度だが、「仏舎利」が
本尊になってからは、２度本尊段がある。
はじめが「仏舎利本尊」。２度目が「準提尊」である。
管長の普段の修法は、内観護摩を基調としたものだといわれている。

[645]星祭＠ 06/03/22 20:38 IQU0ertVdv

そんじゃＦ田さんが例祭で焚く護摩の次第は
念力護摩次第なの？
みててゲイカとほぼ同じ手順にみえるから
そうなのか。

[646]社長 06/03/22 21:02 D-iacMt

中沼さんと庚申くんは、同一人物と考えられます。

[647]社長 06/03/22 21:19 D-iacMt

困った顔をされたのは正体がわかったからと考えられます。逆恩ウミタコの弟にはメリットの享受を少しなりとも授かることはありません。愚痴だけ達者な今のままでは迷惑千番、全てにあきらめて自己満足度の幻を追いかけて漂えばよい。

[648]庚申 06/03/22 21:20 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>644
有難うございます。ホームページが待ちきれないので
いろいろ質問します。
お手数ですがよければレスお願いします。

全部で何段の護摩でしょうか？
三憲や中院流なら火天、部首（降三世、中院は般若菩薩）、
本尊、諸尊、世天の五段ですし、
仁和寺などの西院流は火天、本尊、諸尊、後火天、世天です。
天台はたいていは火天、曜段、宿段、本尊、諸尊、世天の六段です。

なぜ例祭の護摩は右側の護摩杓３本のうち、小杓１本の
柄が本尊の方向をむいているのでしょうか？
また菊の房華ははじめの一度しか使わないのでしょうか？
普通の護摩は各段で召請・撥遣時にそれぞれもちいるものですが。
（三憲だと火天で２房、部首で２房、本尊で２房、
諸尊、世天でおのおの役８から１０房の５葉の樒をつかいます）

[649]社長 06/03/22 21:22 D-iacMt

私のクイズは、庚申中沼さんに対しての試金石です。

[650]庚申 06/03/22 21:26 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

すいません。×役→○約

つまり、三憲では多くて計２６房の樒を右がわの脇机の前方右に
房華器にいれておいて置きます。

九字に壇木を組むのは初段だけでしょうか？

[651]庚申 06/03/22 21:33 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>649
あっ。社長いたの。
あなたには今後、梵壇で対処します。
以上

※お釈迦さまのときにもアラシがいたんだね〜ｗ

[652]ユビキタス 06/03/22 21:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>619
逆に問うが、源靖之鳥羽源三郎さんが剣術指南番をしていた藩ってどこですか？
信州には１１の藩しかないんだから、史料を基に証明してみせて下さい。
信州各藩は皆小規模で幕府の問題をめぐっても中央政府の動向を日和見に
うかがって藩論も定まらぬうちに維新を迎えたのです。
そんな情勢の中、１藩で大量１８人の武士をお上の命令で斬殺され、後に
藩論変わって、実行犯が逆に処刑されるなんて大事件が起きてこれが記録に
残らぬわけがない。
市史や町史や村史に載ればそのまま長野県史にも掲載される内容です。
だから県史にも載らないこの話がどこかの市町村誌に出ていると言うのなら
そちらの方こそ探して示してみなさい。
と言ってもシシャさんは絶対に史料などには当たらないでしょうね。
長野県史すら読むこともなく一生を終えるでしょう。
しかしシシャさんなど実はどうでもよい。
こんな態度を示して知性のあるロム者が何と思うか空気を読むことも考えた
方がよい。
自分の見えないよい例が重版社長です。
あの乏しい語彙で版を重ねる本を出したと嘘を言う。
自分で解答を永久に示すこともないクイズなどを出題する。
仮に解答を出せてもそれがこの議論の場でどう機能しないかもわからない。
あげくの果ては戒名帳に日時が一致するものがあったなどとこれまた嘘を
平気で書く。
上意討ちのあった年月っていつですか？
どこの誰の戒名帳ですか？
私が阿含宗を擁護する信者だったらこんな恥知らずが同じ信者として擁護の
書き込みをすることに耐えられない。
重版社長をいじめる必要はない。
書けば書くほど恥をかき阿含宗を辱めるからどんどん書かせた方がよい。
シシャさんも五十歩百歩で重版社長と同じ役目を果たさないようによくよく
空気を読んで発言されるとよろしい。
あなたの味方はもはや重版社長くらいしかいないかもしれない。
それはミジメなものです。

[653]社長 06/03/22 21:48 D-iacMt

庚申中沼さんは、人を観る能力は全くありません。毒されたようでもなくもともとの問題ある性質で成長しないとの評価だったかと思われます。オリンピック目指してがんばっても選考からもれてるようなことです。 庚申は占いもあたらない駄目占。やらないのが一番（Ｗ中沼は教えてもらえなかったことが沢山あることがわかりました。器でなかったから外されたという判断でしょう。不敏ゆえ本人は知らないようにとの慈悲的配慮には敬服感を禁じ得ません。中沼の変ちくりんな書き込みをみると私も呆れてそのようにしたでしょう。仕方ないですよ。

[654]社長 06/03/22 21:48 D-iacMt

庚申中沼さんは、人を観る能力は全くありません。毒されたようでもなくもともとの問題ある性質で成長しないとの評価だったかと思われます。オリンピック目指してがんばっても選考からもれてるようなことです。 庚申は占いもあたらない駄目占。やらないのが一番（Ｗ中沼は教えてもらえなかったことが沢山あることがわかりました。器でなかったから外されたという判断でしょう。不敏ゆえ本人は知らないようにとの慈悲的配慮には敬服感を禁じ得ません。中沼の変ちくりんな書き込みをみると私も呆れてそのようにしたでしょう。仕方ないですよ。

[655]庚申 06/03/22 21:56 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

これから桐山密教を解剖していきますよ〜ｗ

ちなみに梵壇（ぼんだん）は律による罰則の1種で、
いわばスルーです。
お釈迦様のつくった法です。

[656]社長 06/03/22 22:01 D-iacMt

ユビキタス、君は旅先で私と逆の方向に行った。 今の時代は制約があります。 君が再び同じ道の友に戻り優しさをとりもどしたなら、真実を伝えたいと思う。

[657]社長 06/03/22 22:06 D-iacMt

中沼庚申は、逃げました。（Ｗ

[658]社長 06/03/22 22:14 D-iacMt

中沼庚申の程度の低さはわかっていました。立場も大切なことは外してあったようと考えられます。思えば不敏な人でしたね。

[659]社長 06/03/22 22:27 D-iacMt

私のクイズは、試金石となり中沼庚申のメッキが剥がし、その正体を鑑定することができた。

[660]ウミタコの従兄弟 06/03/22 22:33 *DnhlSf64H9T*n/wbxCuTrM

おい社長！　もう誰もオマエなんか相手にせんぞ。　一人でブッブッ言ってろ、このバカタレが！！

[661]社長 06/03/22 22:40 D-iacMt

ユビキタスと名乗る者よ。或思いが浮かび答えはあなたに対してこのスレッドで神仏に誓い教える。卑怯な者は選ばれる器のなかった脱落者です。生きた法からみはなされた恐ろしい族と思われます。

[662]庚申 06/03/22 22:41 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

ユビキタスさん
クルクルさん
すこし遅めの話題ですが、解脱供養の積み重ねで
家運衰退したひとはわたしも沢何人か知ってます。
なかには、１３仏大マンダラまでもらった人も
いましたが、結局衰退の憂き目です。

また、家屋敷も売り払った人もいます。
気の毒としかいいようがありませんが、
自分で気付くしかないんです。
これらに警鐘をならすためにも、微力ながら
がんばりましょう。

[663]星祭＠ 06/03/22 22:43 IQU0ertVcK

あたまの固い奴が三憲だの、なんだの
念力の護摩が三憲のわけないだろ、
はたして照真かどうかも疑問だ。
もっとも詳しいこと知っているのは、ここでは源さんだけだよ
オタクみたいに次第やらあつめて論じても意味ない。

[664]○○屋 06/03/22 22:43 .Dyh8nR9Eb

シシャさんもやめれー、分が悪いのがわからんかえ？

１８人のチャンバラは無かったんだっての。心情的にはどこかであったと思うが、検証はほとんど不可能なんですよ。


全ては「小説家　桐山先生」のノンフィクション風フィクション作品なんだって。

「輪廻する葦」とか「般若心経瞑想法」とか宗教的な部分で議論するならまだしも、感情だけで「信じてます」じゃユビキタス氏の「餌」にしかなっていないぞ。

[665]社長 06/03/22 22:48 D-iacMt

そういえば、服部に自分の意見を真面目にしっかり述べよと威勢良くオブジエクシヨンした元信者があまりにも腰抜だったので専門家の人が呆れはてていました。

[666]庚申 06/03/22 22:50 *Fzgdc/Tz7Hg*GoRGEoUS

気の毒な会員さんが多いようで。
まあ海賊版の次第を高額で頂いてるようですからｗ

[667]庚申 06/03/22 22:54 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

小田師がだれから伝授うけたかも知らないだろうにねｗ
北野さんがどこで得度したのかも知らないだろうにねｗ
まあその程度ですよ。桐山密教の方々は
自分の法脈のことも知らないですよ
あっ。法脈ないんだっけ！！

[668]社長 06/03/22 23:00 D-iacMt

古本にうもれ喜喜としている中沼（＝庚申）さんのようにならないようにとの教訓にはなります。（ＷＷＷ

[669]庚申 06/03/22 23:01 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

自分が師と仰ぐ桐山さんの、師匠（と言ってるだけ）の
法脈もしらないのに、密教云々いうことは
愚の骨頂ですな。
当然、わたしは知ってますよ。

ちなみに、三憲の祖、憲深の師匠はだれかこたえれる人。
手あげて〜

[670]社長 06/03/22 23:04 D-iacMt

正確にいいましょう。脚色されたノンフィクシヨンです。

[671]よ 06/03/22 23:06 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>663
まあまあ星祭りさん。
あたまが硬いとか、そういうのは失礼というものでしょう。
相手のレベルというものはなかなか計れないものですが、
よく勉強されているかたもいらっしゃるでしょうから黙って聞いてもいいじゃありませんか。

シシャさん
まあオイラも○○屋さんと同じようには言いたくありませんけど、
せっかく中沼さんがリアルなお話しを聞かせて下さっているのですから
あまりガンコに言い張るのはよしたほうがいいですよ。
私や○○屋さんですら中沼さんまでは行かなくても、いろいろな問題も見聞きして来ていますよ。
信仰を大切にしてあげたいからこその擁護ですが、あまりに喰いさがられると
フォローのしようも無くなります。
信仰を無くする覚悟で掲示板に来るか、
ここを立ち去って佳き信仰を保たれるかを選ばれることをお勧めしますよ。

とはいっても闘う心に火がついちゃってるのかなぁ。　はぁ〜

[672]庚申 06/03/22 23:07 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

源太郎さん
念力護摩は北野さんのだということは
昭和３０年代の真言宗の機関紙に
ある方のコメントで書かれていました。

このときはまだ桐山さんが世に知られる前のはなしです。

[673]ユビキタスファン 06/03/22 23:08 cGDuHUd363

>>662
>すこし遅めの話題ですが、解脱供養の積み重ねで
>家運衰退したひとはわたしも沢何人か知ってます。
「沢何人」とはおかしな日本語ですね。庚申さん。
最初「沢山」と書いて、「何人か」に変更しそこなって「沢」が
残ってしまったんですよね。あなた本当に知ってるんですか?
あなたはフジウスと同一人でしょう。管長の「表情」を観察したとは
フジウスと全く同じセリフですよ。庚申さん。
ひとこと言いたい。ここはユビキタス氏のスレです。新参者はでかい
顔をしないでもらいたい。庚申さんではこの先持ちませんよ。この
スレはね。言いたいこと言ったら、あ〜スッキリした。じゃ失礼。

[674]社長 06/03/22 23:08 D-iacMt

中沼＝庚申（ＷＷＷＷ

[675]よ 06/03/22 23:18 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>667
庚申さん
＞まあその程度ですよ。桐山密教の方々は
スレ友が失礼なことを言ったかもしれませんが、
前に中沼さんが「今はなんでもありになっている」と言っていたように
既に阿含宗で密教を学ぶのは伝法会程度になっていますので
法脈などと言われてもピンと来ない人も多いことと思います。

＞北野さんがどこで得度したのかも知らないだろうにねｗ
オイラも密教について決して詳しいわけではないのですが、このあたりについては
興味がありますので、北野さんの来歴についてご存知であれば教えて頂けませんか？

[676]庚申 06/03/22 23:18 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>673
ここは服部さんのスレだと思っていたが・・？

>管長の「表情」を観察した
どこにも、わたしは書いてませんが？

でかい顔より、真実を語る誠意でしょう。
なにも語らない人よりは良いのでは？

[677]ユビキタス氏 06/03/22 23:35 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>673
ファンの方には申し訳ありませんが、ここはユビキタス氏のスレではありません。
本人が言うのだから間違いありません。
私は参加者、利用者の一人です。
ここは阿含宗と桐山氏に対して批判、擁護、中立、見物人と立場違えど
関心のある人みんなのスレです。

[678]小物屋社長拭兵衛 06/03/22 23:36 ZEuTqr86Cd

おん．あ．無理．痛手．税控えあれ見田肛門だら．うん
サヘトマヘトウシロトマエトヘトヘトオージャスゴージャス
キッタハッタスジャータスンジャッタシンジャッタシンジャ

シンジャハッタリ君（栗坊）は↑只今嵐が丘を迷走中でごザルｗ

社長は庚申殿のクイズに答えておらぬ。←皆様、お忘れなきようｗ
どなたかに答えを催促されていたが、耳栓をしおったわいｗ

社長！社長！「正々堂々」は、サボリ屋kotaro君の18番たいｗ
見るに見かねて教えちゃるが、「Ｗ」の前に（　も。も要らんてｗ
〜です。（Ｗ←ではなかと。〜ですｗばい。しかも大文字だってか！
似合わぬ若づくりにゃまいったねｗｗＷＷそんなんよりアンカー打ち
くらい覚えなさあぁい（←命令形ｗ）。

山で亡くなったという、痛ましいニュースがありました。
これって天罰ですか？熱心な信者であっても天罰ですか？…おや、
呪医がおらんと独り言になっちまったいｗ

[679]庚申 06/03/22 23:39 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>675
北野さんは奈良の興福寺です。これは自著でも述べています。
１５歳くらいで得度とのこと。ただ流派については
照真秘流以外には書かれていません。

過去スレを見ると、北野さんの発言として誰かが
書いていたのをみると、
「わたしは小島流大門方で三宝院流は伝えてない。
だから桐山君には三宝院流で伝法潅頂を授けるわけもない」
だいたいこのような、レスだったと思います。

じつは興福寺は小島流です。だから、これを見たとき
には「なるほどな〜」と思いました。
ただし、北野さん自身も伝法潅頂はうけていないのでは
ないかとおもいます。南都寺院で潅頂をおこなう
ところは稀ですから。
また金剛院派では「照真秘流の伝法潅頂」と銘打って
広告してるからです。ただし、それは推測ですが・・・

このはなしは、少し念頭に置いといてください。
また、念力護摩の来歴にかかわるので。
小島流にあるわけではないですが。

私の知る範囲でこれからも、どしどし情報は公開していきますｗｗｗ

[680]庚申 06/03/22 23:49 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>673
この人は警鐘鳴らされたら困るかたのようですな。

[681]ユビキタス 06/03/23 00:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>673
ついでにもう一つ横レスすると、護摩の最中の表情や読経などから研究を
したと書いたのは>>597の中沼源太郎さんですよ。
それでは中沼源太郎氏＝フジウス氏をとりますか？
過去スレを読んでいる人ならばそういう結論にならないと思いますが。

[682]社長 06/03/23 00:12 D-iacMt

中沼＝庚申（ＷＷＷ

[683]社長 06/03/23 00:13 D-iacMt

専門家の鑑定もそうでした。

[684]社長 06/03/23 00:17 D-iacMt

教えとは両刃の恐ろしいものと知るべきです。

[685]社長 06/03/23 00:43 D-iacMt

帰依し消え悪記枝のばし、棄却され消えて帰依し聞き忘れし法の抜け殻落ちた記を虚にもちだし危害を加えて捕まる盗人愚かでたけだけし。

[686]社長 06/03/23 00:47 D-iacMt

中沼（＝庚申）の知識は既に死亡しています。自己都合で辞めた人夫でさえ会社の物はかえします。

[687]庚申 06/03/23 01:37 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>681
この人の文章読みやすいでしょう。
一見擁護派につくように見せかけて。
他の人のレスとよみくらべるとよくわかる。
たぶんプロのライター。

[688]庚申 06/03/23 01:40 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>687
言葉足らずでした。
>>673の方のことですよ。

[689]庚申 06/03/23 01:47 *Fzgdc/Tz7Hg*rHDQfuEqYu

>>687
訂正
×擁護派→○批判派

[690]よ 06/03/23 01:54 *B5GT6dxzVYx*e6ybmKpNMg

>>679
ありがとうございました。
そもそも管長と北野さんはどういうところからご縁ができたのですか？

>>687
それは考えすぎではないでしょうかね。
あまり内容の無い文に見えますが。

[691]社長 06/03/23 02:00 D-iacMt

よには意図があります。

[692]ちょんまげ先生 06/03/23 02:05 *Lzm3oYqjb0Q*vppt9G4742

栗花＝大和民族＝樹念＝社長→聞く耳持たぬアゴンのとんだ恥さらしだわなw

　さあ、さあ夜はこれからよ。今日も徹夜で千ザ行！？
　そろそろ頭がくるくるりんりんとまわって、栗花ばかぼんちゃんへのスイッチ切り替えかい？
右手にPC、左手に携帯もって、せっせとピコピコ御苦労さん！！
毎日ひまだねー、あんたって。
　ここ最近は日本語ですら意味不明な文章になってるぞよ。もう一度小学一年生の国語からやりなおしましょうね、重版社長ちゃん！
　あ、い、う…　　　まずは平仮名のお勉強からしましょうか！

　あ、先生はもう寝るので、明日の朝までに平仮名を1000文字書いておくようにね。「あ」から「ん」までちゃんと書けるようになったら、次はカタカナを教えてあげるわなw

[693]社長 06/03/23 02:27 D-iacMt

中沼（＝庚申）は、乳の必要な子猫を母猫から離して死なせ自分は可愛い猫を飼っていると腐敗が進む猫達の死体を自慢げにひけらかしているのと同じことをしている。帰依を破るとはそういうことです。死亡して腐敗が進む知識にすぎない。既に命は終わった知識。神仏がどこにもいないからっぽの足りない記憶。はやくから器を見抜かれ選別からはずれていたのでしょう。やつあたりはいけない。

[694]社長 06/03/23 02:38 D-iacMt

養護も制度が変わると大変、ますますストレスに悩まされそうですね。ストレスの溜る現場が想像できます。心配です。

[695]社長 06/03/23 02:40 D-iacMt

同じ口ぶりであろう。なげかわし。

[696]社長 06/03/23 02:55 D-iacMt

中沼＝庚申 私のクイズは試金石でした。立場境涯の程度が暴かれました。

[697]ユビキタス 06/03/23 08:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

老後の蓄えとなるべき金を阿含宗に投じてしまうのは、何も目に見えて
生活が破綻してしまうことばかりが問題になるのではありません。
生活破綻してしまう人も少数いるようですが、多数は自分の懐と相談しながら
無理のないご返済プラン・・・もとい、投資プランで進めています。
しかし今目の前の生活が持ちこたえればよいというものではない。
人生設計の中で自分が生涯どれだけ稼げるか考えて老後の蓄えも視野に入れ
ないといけない。
阿含宗などは運も能力も何の手助けもしてくれない。
だから現実・堅実路線で貯蓄の必要があります。
この時に霊障の脅迫１０万円は最も障害になる。
一体二体で済む話ではない。
ロムする信者の皆さんは年間に阿含宗にどれだけ投資して下さい。
ここ何年もの累計をして下さい。
収支のバランスも考察して下さい。
消費金額のうち阿含宗計数がどれだけか調べてみて下さい。
その金を老後の蓄えにすればどれだけになるか考えて下さい。
生涯残る家財を買ったのでもなく単に浪費をしているだけです。
後悔先に立たず。今を見つめて下さい。
だからやめなくてもよいから月２千円の会費だけにしてはどうかと提案してるのです。

[698]社長 06/03/23 09:18 D-iacMt

うばそくの教えを思いだしてください（Ｗ 投資の喩えはずれた摩り替えです。 感謝の気持ちを通じて生活しましょう。神仏への信仰も極端ではいけないでしょう。調和が大切（Ｗ

[699]中沼源太郎 06/03/23 11:04 YuIUQrKSiw

フジウス君と私は別人ですし、庚申さんとも別人です。

憶測がとんでいるようですが、明確にしておきます。

重版社長が「自分のことを棚にあげて」、さかんに中沼＝庚申さん
という説を書き込みしているが、自分のやっている（栗花＝重版
社長）ことを「誤魔化して」いる行為にすぎない。

庚申さんは、Ｈ地方の古い会員だった人だと思いますよ。
密教のことをよく勉強された方とお見受けする。

クズ花重版社長に関しては「スルー」
（実にくだらないヤツ）

[700]中沼源太郎 06/03/23 11:18 YuIUQrKSiw

栗花＠重版社長さん、アンタが「帰依」なんかいうなよ。
いまさらなにいってんの。

[701]中沼源太郎 06/03/23 11:38 YuIUQrKSiw

「念力の護摩」＝例祭の護摩次第について

星祭さんのご指摘は正解！おなじものです。
相当な昔、古い会員に「念力護摩法」三宝院流東山派と題して
管長自ら伝授しました。
護符は、「本九字・星九字を奉書に朱墨」という伝でした。

右脇机の房花は樒×１０くらいのものです。しかしこれは各段では
つかわない。最後の「滅悪趣尊段」の後、破段作法の直前
つまり、「火伏せ護符」に九字をきって、護摩炉上に護符をおいた
ときに、そのうえにのせる。それが樒です。昔は線香でしたが
「御霊示」により変更したとききました。

[702]社長 06/03/23 11:52 D-iacMt

中沼＝庚申（Ｗ ばれた動揺が書き込みにあらわれてしまった庚申、気を取り直しいいわけする中沼。まさに猿芝居（ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ シシャ氏が、チンパンジイを話題にした理由ですね。

[703]社長 06/03/23 12:05 D-iacMt

中沼の持ち出し中の次第は喩えて既に死体、そのこころは？心がない、命がない、ショウがない、しょうのないやつ（ＷＷＷ お返ししないで死なせ腐乱しています。欠格中沼はライセンスはありません、返しなさい。しょうのない。常識をわきまえなさい。

[704]あんぼんだん社長拭兵衛 06/03/23 12:19 tp.g7pErEY

拭兵衛社長ったらぁ>>678をまたまた「読まないフリして」ｗｗｗ
Ｗの前のカッコはなんやねん？Ｗとｗの違いも知らんのけ？
まず反論してみぃ、>>678。それからだよ、ぼんだん社長の出番は。

>>686　人夫が何だと？阿含憑きには選民思想意識の強い、コンプ
レックスのかたまりが居るようですなｗ自分が落ちこぼれだからか
同類とみた相手を受け入れる度量もなく、自称悠々自適ぶってウサ
をはらしている輩が数名ｗ最初はパラノイアだろうと思っていたが
この数名、モラハラそのものだと確信。ところで、ぼんだん社長、
君は何故にここに居るのかね？他に遊び場が無いって？あるべぇ、
アイルベさんや呪医さんや死者さんと心ゆくまで遊んでなされ。
今なら傷は浅いぞ、バカこいて居座ってりゃ天罰があるべぇｗＷ

[705]あんぼんだん社長拭兵衛 06/03/23 12:28 tp.g7pErEY

（←カッコ要らんて、重犯社長ｗ
ちょいと。暇ならパラノイアとモラハラについて、１０分以内に
反論レスしてみてくれるかな？　…あ、また耳栓すんの？
次のレスも１８番の、「私は正々堂々歩いています」かやｗｗ

[706]社長 06/03/23 12:29 D-iacMt

おぬしの書き込みはおぬしが関わる養護の質、自省せよ。

[707]あんぼんだん社長拭兵衛 06/03/23 12:41 tp.g7pErEY

いつだって答えられないくせに無駄口叩きは、お．や．め♪
重犯拭兵衛君には過去レスから皆の質問がたまっているんだよねぇｗ
作文力も耳も目も口もマトモじゃないわな、おぬし。自省せよｗ

[708]ユビキタス 06/03/23 12:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>702
シシャさんなどを出しているけど、そのシシャさんが何と言ってたか知ってるか？
誰それの書き込みと誰それの書き込みは同一人物ではないかと憶測をするのは
下司の勘ぐりと批判したのです。
ですから批判、擁護を越えて指摘の多い重版社長＝栗花 馨さん説（私はこの説
をとらず一応別人物との扱い）もまたシシャさんの批判対象になるのだが
同時に重版社長さんが中沼源太郎さん＝庚申さん説を叫ぶのも例外なく
批判の対象になり下司の勘ぐりだとシシャさんにも言われていることになる
ことを認識しなさい。

[709]社長 06/03/23 13:08 D-iacMt

私は、中沼＝庚申としている。私は誰かに勘違いされても平気だ。相手が迷惑かもしれないだけである。

[710]社長 06/03/23 13:14 D-iacMt

台本を持ち出し逃げたチンパンジイ。（ＷＷＷＷＷ わかりやすい喩えは良い。

[711]庚申 06/03/23 13:40 *Fzgdc/Tz7Hg*F38F7UD4hQ

無明の輩はかってに迷宮で遊ばしときましょうｗ
自己中毒おこして自滅するだけですｗｗ

>>701
有り難うございます。
どうも桐山さんのゴマは修験の系統のゴマのようです。
通常、滅悪趣尊は天台、真言ともに諸尊段に組み入れておこないます。
単独ではおこないません。

五穀や散香などの供物は初段のみにくべるのでしょうか？
あとの段は蘇油ばかりと見受けられます。
また本尊段で百八支や胡麻（加持物）は使いますか？

[712]庚申 06/03/23 13:58 *Fzgdc/Tz7Hg*F38F7UD4hQ

いままでのレスから考えると、念力護摩は
ジュンテイ観音が本尊ということになりますが。
いかがでしょう？

また桐山さん自身が結ぶジュンテイの印は
私たちが行っていた千座行の時と同じ印ですか？

[713]庚申 06/03/23 14:18 *Fzgdc/Tz7Hg*F38F7UD4hQ

>>690
その辺はわかりません。
推測ですが、先に実川泰仙の照真秘流の本を入手し
それが習いたく思ってるうちに、昭和３７年の大法輪の
伝法会の広告をみて、
姫路までいってみたのではないかと思います。
正直いって北野さんの事相もかなり変ですけど。
法話でも桐山さんが得度してすぐ「中僧正」をもらった
といってましたよ。

あと、伝法会では桐山さんから小田師の写真とテープ
を示されませんでした？これは密教が法脈を重視する
ことを意味しています。自己の正当性を主張するものです。
血脈というくらいですから。
例えば、自分の家が名門であると主張してるにも関わらず、
先祖がどこからきたのか知らないとは変だと思いませんか？

ライター発言は、あの人の文章にプロのテクニックが
使われていたので推察したものです。

[714]庚申 06/03/23 14:25 *Fzgdc/Tz7Hg*F38F7UD4hQ

北野さんのやりかたは
免許をすぐにあたえて、自分のところの教師をふやし
自派を拡大するやりかたです。
例えれば北野さんが鵜飼で他の教師は鵜です。
加持祈祷の教団ではよく使うやりかたです。

[715]ROM 06/03/23 16:19 ZTm0jJ/ZuT

庚申さんと中沼さんは餓鬼ぽい、さえないぉじさんつながりで笑いがキモ寒い漫才だね。

[716]ROM 06/03/23 16:23 ZTm0jJ/ZuT

社長は昔の中沼より偉いひとかな？

[717]日本チャチャチャ 06/03/23 17:45 *DFRJUgPsHq5*1fpsC7sp8/

>>609　は正しいよ。中沼さんと庚申とフジウスさんは誰がみても別人と分かるやろ。仮に同一人物でもココでは関係ないやん。ちゃんとスレのテーマに沿って議論しているわけだしさ。

>>709　クス
　重版社長は多数のロム者が見ても栗坊と同一人物だと分かるやろ！別人だとしても、君らはスレに沿ぐわない中傷や荒らし専門のあんぽんたんだから、皆様にとっても「大迷惑」なわけ。
まー、分かるまいな！レスアンカすら出来ない「カニミソ頭」と耳栓が欠かせない「都合のよい耳」の君らにはねw

>>713　大変勉強になりしたー。しかしまあ〜、桐山さんの本ってパクリが多いわな。他者の本から引用して、部分的に「言葉」を摺り替えるたぁ〜、著作権やらなんやらで、普通の人ならなかなか出来ないもんやけんね。そういう面では「パクリのプロ」って感じだね。
　

[718]中沼源太郎 06/03/23 18:43 YuIUQrKSiw

照真秘流についてひとこと

もう皆さんはご存知であるとおもいますが、照真秘流について
述べます。桐山さんの師匠のひとりである「北野恵宝」さんは
生前、自分は「照真秘流」第○十○世で法脈の継承者だと宣伝して
いた。そして弘法大師の本当の法脈だと主張していた。桐山さんも
当時の法話でこの話をして、機関紙にも掲載されている。
しかし実際のところ「照真秘流」とは、実川泰仙が創始したもので
あり、第一世である実川氏が在世しているのに、
北野は第○十○世継承者と名乗ったのである。
実川泰仙は別名「紫龍仙道人」といい、太古神法の達人であった。
生前このことについて道人は、「北野という人から手紙のひとつも
もらったことはなく、私の出した本でもよんで、勝手に名乗って
いるのでしょう」と苦笑していたという。これらのことは道人の
親戚のかたが確認したことです。
ですから、秘法「念力護摩法」というのは、正確には「照真秘流」
にはなく、北野氏独特のものであるのです。
あえていうのなら、「北野密教：偽照真秘流　秘法　念力護摩法」と
いうことになろうかとおもいます。
庚申さんのいわれるように、次第・供養の仕方など、柴燈護摩に
近い様式です。この護摩は堂内での柴燈護摩にちかいのです。

[719]K地区信者 06/03/23 19:13 hSo70ZWMhD

周りからの圧力の中、信仰をつらぬくことは尊いことです。
まさに得がたい修行です。
今回のアウシュビッツ法要も、やりがいが倍加するというものです。

[720]ROM 06/03/23 19:14 ZTm0jJ/ZvK

中沼さんと庚申さんは同じひととばればれゴマとかあんまり意味ない事をいわれてもだから何ってわけp(^-^)q、社長には気になる専門用語をかかないし、じいさんの年代でしょ。もしかして使者さんグループの一人かな？社長にからんでるばっかうざいのは社長を真面目にみせよーとわざとやってるのか？よさんはながいもにまかれろタイプで怖い(-_-;

[721]庚申 06/03/23 19:42 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>718
ということは、結局は
阿ごんを立宗して、釈迦の成仏法だと言っても
昭和４０年代初期の北野流の儀式をそのまま継承している
だけなんですね。
本尊段にダト供養を加えただけで。
それも修験の護摩で。

修験護摩には、「理壇護摩」という柴燈護摩に振鈴などを
くわえた護摩壇で焚く祈祷法があります。

[722]大王の使者 06/03/23 19:42 lPSJb/jtbq

私がチンパンジーと呼んだのは、特定の人を指してはいませんよ。
知らないのに知ったかぶりしている人を象徴して、チンパンジーと呼んだ
だけなのね。桐山師はもっと辛辣にいいましたよ、ご法話で。
人の足を引っ張るだけの人とか、邪魔をして、社会を害するだけの人、そう
いう人を桐山師は「うじ虫」ども、といいました。
私は、カカカカッと笑いました。
しかし、人権の問題がありますから、うじ虫からチンパンジーに昇格させて
私はそれをチンパンジーと称したわけです。桐山師流ならうじ虫ですね。
だから、チンパンジーは、自覚の問題です。
誰でもそれになり得ます。

[723]ユビキタス 06/03/23 19:44 *3Rv70.P.g7X*723

>>697（自分の書き込み）は、阿含宗にどれだけ投資して下さいとかわけの
わからんこと書いてるな。
阿含宗にどれだけ投資しているかチェックして下さいの書き間違い、書きもらしです。
また阿含宗計数も阿含宗係数の間違い。エンゲル係数とかの係数で、消費のうち
どれだけの割合で阿含宗に金を注いでいるかの尺度です。
寝呆けてたなあ。

[724]ユビキタス 06/03/23 19:48 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

あ！オナニー踏んでしもた！
こら！シシャ！変な時に書くんでない！！

[725]大王の使者 06/03/23 19:51 lPSJb/jtbq

例えば１８武士の事件についてです。
長野県史に記録されてないから、そういう事実はなかったと決め付ける人
がいますね。私は、カカカカッと笑えます。
私の住む郷土史に載ってる事件にも、県史の記録には無いものがたくさん
ありますよ。だからといって、私の郷土史の事件はなかった、ウソだと
いえますか？お笑いです。
そのような、単純な推理もできない人を、私はチンパンジーと呼びたい
のです。

[726]小市民 06/03/23 20:14 */sb6uqMco9f*1fpsC7sp8/

　１つ質問をよろしいですか。
『真言正宗』のHPだったかに「阿含宗の誤りを破す」というのがあります。（検索してみて下さい）
それによると、信者が行うものとして（1）「冥徳供養法」・・・不成仏霊を供養するもので、靖雄が供養した塔婆（とうば）を自宅の仏舎利塔に置き、真言を称（たた）える。そしてその塔婆を教団に返納して毎月、管長の靖雄が供養を続けることによって「守護霊」を持つことができる〜

＞＞とコメントがありますが、みなさんは毎月の会費だけでなく、上記（１）のようなことも、ちゃんとされているのでしょうか？毎月、塔婆を教団に返納して、また、戻してもらう…。
「使者」さん、「星祭り」さん、「阿含トラウマ２」さん、「ウミタコの弟」さん、「よ」さん、「アイル」さんら現役の会員さんはいかがなされておりますか？
実際のところ、毎月の会費＋？でどのくらい毎月、かかるのでしょうか？あと、初護摩くらいはかかりますよね？

　↑（１）のことも毎月ちゃんとこなせねばならないのであれば>>697で「ユビキタス」さんが月会費２０００円で済ませるということは不可能でしょう？
「くるくる」さんは、いかがされていましたか？
　月会費２０００円で済んでいる会員さんて、実際にいらっしゃるのでしょうか？素朴な疑問ですが、現役信者さんにぜひ、お聞きしたかったので、どなたでもお聞かせいただければ幸いです。

[727]ユビキタス 06/03/23 20:37 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>722
桐山さんが自ら俺はウジ虫だと言ってシシャさんはかかかと笑ったわけですね。
桐山さんはかつて週刊新潮で「男の運命学」というコラムを連載してました。
ある時創価学会の池田大作さんを占いの題材として彼は初年運だからこれから
晩年は勢力は衰えると不当に罵りました。
果たして占いははずれて大作さんはその後北京大学等世界の大学の名誉教授の
勲章は３桁にもなり桐山名誉教授の比ではありません。
公明党は与党政権の仲間入りをして久しくまさに権勢をほしいままにしており、
運気は衰えません。
私は娯楽性も強い週刊誌でライバルの批判を正当にしてもかまわないと
思っています。
たとえばいつも桐山節で述べているように政治は妥協、宗教は信念と説いて
池田氏のように政治に乗り出すのは宗教の敗退ではないかと問題を提起する
ことは許されると思う。
しかしそういう正当な論調でなく当たりもしない占いで実在する今も生きている
商売敵を不当に罵ったのは批判ではない悪口であり、ウジ虫のすることです。
創価が攻撃してきたから返したのでもなく自分から勝手に喧嘩を売った。
言われた方は不愉快にもなりますよ。
またかつて宝石で批判されたことを２０年以上経ってもその恨みが忘れられず
変身の原理の復刻版のあとがきで肝心の批判内容には反論もできないくせに
批判された相手の作家を罵った。それも娯楽性８０点芸術性０点という
他の評価を読んでシシャさんのごとくかかかと笑ったのだそうだ。
ウジ虫みたいな奴ですね。

[728]よ 06/03/23 20:50 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>713
詳しい情報をありがとうございます。

＞伝法会では桐山さんから小田師の写真とテープを示されませんでした？
見ました見ました。
＞これは密教が法脈を重視することを意味しています。

あのときは、「嘗て法統についてこれこれの批判があったけれども
私は小田師より正式に伝法を授かっている」
「これは小田師が批判に配慮してこちらに出向き個人的に伝法をして
頂いたときの様子である」という意味の説明があったように記憶しています。
これに前後する時期に、当宗の法脈は三憲であるというように仰っていたのではないでしょうかね。
どちらも、今まではホニャララだったが、これからはホニャララというニュアンスだったので、
ああ、だいぶ（真言宗関係から）批判されての変遷なのだろうなという印象はありましたね。

真言密教で法脈を重んじるのは当然でしょうが今までの密教とは
解釈の全く違う阿含宗ですから、あまり気にはなりませんでしたが、
管長は真言宗の権威を手に入れ損ねたのだなということは、なんとなく理解できました。

まあコテコテということでしょうか。
初めて京都の旧道場を見たときも、そのコテコテさに驚いたものです。
なにしろ「念力護摩」ですからね。東京ではメディテーションセンターなのにですよ。
あの頃は短期決戦の千座行で、如何に法験をゲットするかしか考えていなかったものです。

[729]よ 06/03/23 21:05 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>726
実際子持ちにはあれこれやる余裕はないですよ。
ウチは会費だけであっぷあっぷしてますね。
初護摩っていうのは初護摩札を頂くっていうことですか？

[730]ユビキタス 06/03/23 21:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>726
よい質問でそのとおりで会費２千円だけで済む人など稀でしょう。
名前だけ勝手に会員にさせられている人など。
しかしこの質問は726さんが問うているように、まず現役の会員さんに回答を
譲ります。私が登場するのならその回答で不足を感じた時に補うくらいで。

>>725
そりゃ郷土史に載って県史に載らない事件などいくらでもあるでしょう。
つまり事件の規模、重大性、特異性こそが指標になり、ある事件は郷土史すら
にも載らないし、ある事件は日本史にも載る。
信州のような小さい藩ばかりの集合体の中の一藩で上意討ちで１８人もの
殺された処刑者が出るのなら日本史でもユニークな事件であり、郷土史に
載って県史に載らないわけがない。
だからシシャさんの郷土史にある事件で県史に載らない事件とはどういう
事件なのか具体的に語っていただくことがその比較参考になるのです。
シシャさんの最も苦手な具体的な話です。
これを出さないことには重版社長のクイズと変わりない。
あなたのプライベート保持の為にどこの都道府県だか示さなくてもよいから
その事件内容を書いてみて下さい。
県史も調べたのですよね？県名はよいからどの時代の第何巻を調べたがなかった
のか書いてごらんなさい。

[731]ユビキタス 06/03/23 21:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>726
よい質問でそのとおりで会費２千円だけで済む人など稀でしょう。
名前だけ勝手に会員にさせられている人など。
しかしこの質問は726さんが問うているように、まず現役の会員さんに回答を
譲ります。私が登場するのならその回答で不足を感じた時に補うくらいで。

>>725
そりゃ郷土史に載って県史に載らない事件などいくらでもあるでしょう。
つまり事件の規模、重大性、特異性こそが指標になり、ある事件は郷土史すら
にも載らないし、ある事件は日本史にも載る。
信州のような小さい藩ばかりの集合体の中の一藩で上意討ちで１８人もの
殺された処刑者が出るのなら日本史でもユニークな事件であり、郷土史に
載って県史に載らないわけがない。
だからシシャさんの郷土史にある事件で県史に載らない事件とはどういう
事件なのか具体的に語っていただくことがその比較参考になるのです。
シシャさんの最も苦手な具体的な話です。
これを出さないことには重版社長のクイズと変わりない。
あなたのプライベート保持の為にどこの都道府県だか示さなくてもよいから
その事件内容を書いてみて下さい。
県史も調べたのですよね？県名はよいからどの時代の第何巻を調べたがなかった
のか書いてごらんなさい。

[732]よ 06/03/23 21:16 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>727
最初にウジ虫と言ったのは管長ですか。
まあ、このスレではウジ虫もチンパンもやめましょう。

[733]ユビキタス 06/03/23 21:28 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>732
シシャさんの>>722の報告によると桐山さんからウジ虫発言が出たのだそうです。
まあ私もこんな発言にいちいち反応したくもないが、しかし批判にもならない
悪口を言っているのは桐山さんの方こそそうではないかと具体的に示したわけです。
桐山さんが池田大作さんや作家Ｓをウジ虫と罵ったのではなく、その悪口しか
言えない根性は桐山さんの表現を借りるならば自分こそウジ虫であると
証明してみせたようなものです。
シシャさんなどをウジ虫と言う気はありません。

[734]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 21:31 JA2vqpJjhU

ポン！ポン！ポン！！
ほれ！ほ〜れ！
餌だぞよ〜
ほれポポンポンポンポーンほれポポンポンポンポーン
ほれポポンポンポンポポーン
↓
ありがとうございます。
なかぬまさん、〜〜〜とおもわれる〜〜です。
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/sanmitu/0512.html
庚申さんと私はちがうので
むししてしまいましょう
ところで
〜〜〜は〜〜〜から〜〜〜です。
〜〜〜は〜〜で
〜〜では〜〜そうでした・
http://www.seizansha.com/seizansha/index.html

[735]馬鹿梵壇＠狂ットルス 06/03/23 21:41 54Tg/xsziE

阿含に熱くなると＠くるくるぱぁになるようですな→>>734

[736]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 21:45 JA2vqpJjhU

載らないわけがあります。
口封じと御家です。
↓
そりゃ郷土史に載って県史に載らない事件などいくらでもあるでしょう。
つまり事件の規模、重大性、特異性こそが指標になり、ある事件は郷土史すら
にも載らないし、ある事件は日本史にも載る。
信州のような小さい藩ばかりの集合体の中の一藩で上意討ちで１８人もの
殺された処刑者が出るのなら日本史でもユニークな事件であり、郷土史に
載って県史に載らないわけがない。
だからシシャさんの郷土史にある事件で県史に載らない事件とはどういう
事件なのか具体的に語っていただくことがその比較参考になるのです。
シシャさんの最も苦手な具体的な話です。
これを出さないことには重版社長のクイズと変わりない。
あなたのプライベート保持の為にどこの都道府県だか示さなくてもよいから
その事件内容を書いてみて下さい。
県史も調べたのですよね？県名はよいからどの時代の第何巻を調べたがなかった
のか書いてごらんなさい。

[737]馬鹿梵壇＠狂ットルス 06/03/23 21:53 54Tg/xsziE

馬鹿梵壇隊長栗はんよ、今年こそ裏の桐山で栗とりすべぇ！ｗ

[738]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 21:55 JA2vqpJjhU

大王の使者さんはひどいおひとだよお。
チンパンジーがかわいそうです。

桐山氏の示す
人の足を引っ張るだけ邪魔をし社会を害する基準では、
癇癪宝塔割り粘着数年で
ユビキタス
が蛆代表ということになりますね。
おめでとうユビキタスさん！
あとの蛆どもはにたりよったりでつまらないです。

[722]大王の使者 06/03/23 19:42 lPSJb/jtbq
私がチンパンジーと呼んだのは、特定の人を指してはいませんよ。
知らないのに知ったかぶりしている人を象徴して、チンパンジーと呼んだ
だけなのね。桐山師はもっと辛辣にいいましたよ、ご法話で。
人の足を引っ張るだけの人とか、邪魔をして、社会を害するだけの人、そう
いう人を桐山師は「うじ虫」ども、といいました。
私は、カカカカッと笑いました。
しかし、人権の問題がありますから、うじ虫からチンパンジーに昇格させて
私はそれをチンパンジーと称したわけです。桐山師流ならうじ虫ですね。
だから、チンパンジーは、自覚の問題です。
誰でもそれになり得ます。

[739]馬鹿梵壇＠狂ットルス 06/03/23 22:00 54Tg/xsziE

つまらんべ？だからさぁ、裏の桐山で栗とりすべぇ！なっ、猿ｗ

[740]大王閣下殿 06/03/23 22:28 9NuZ2/m.IB

桐山の言う蛆虫って、ゆとり無くウジウジしている貴方のことでは
ないのかね？つい、笑ってしもーたよ。かっかかっかっ！

[741]中沼源太郎 06/03/23 22:48 YuIUQrKSiw

一人の教祖がいて、どんな理由であろうと、その教祖は
他人様を「うじ虫」といった。それを聴いた信者のひとりは
「カカカカッ」と笑った。

みなさん、このお話しどう思う？

そして弟子は「うじ虫」じゃなくて「チンパン」ならましでしょ
という。

ほんとのお話しですか？これは。
アナタは、一体何のために宗教をやっているの？

[742]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 22:59 PdJ5qMHoxp

[878]服部エンタープライズ社長 05/12/29 23:58 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　今回のアウシュビッツの件に対ししては 私もはっきり表示しておきます

　　　　　　絶対反対

[743]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 23:01 PdJ5qMHoxp

[599]普通人 06/03/22 12:36 *1Lro2FdvBYw*aUiHe2QkYa
このスレ“０”で「アウシュヴィッツ強制収容所」なんてあるだけでキモイ。拒絶反応で蕁麻疹が出そう。スレ主の感覚を疑う。

[744]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 23:03 PdJ5qMHoxp

おっさんは、一体何のために宗教をやっているの？
↓
[741]中沼源太郎 06/03/23 22:48 YuIUQrKSiw
一人の教祖がいて、どんな理由であろうと、その教祖は
他人様を「うじ虫」といった。それを聴いた信者のひとりは
「カカカカッ」と笑った。

みなさん、このお話しどう思う？

そして弟子は「うじ虫」じゃなくて「チンパン」ならましでしょ
という。

ほんとのお話しですか？これは。
アナタは、一体何のために宗教をやっているの？

[745]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 23:05 PdJ5qMHoxp

訂正
なかぬまは過去の人。

おっさんは、一体何のために茶坊主をやっていたの？
↓
[741]中沼源太郎 06/03/23 22:48 YuIUQrKSiw
一人の教祖がいて、どんな理由であろうと、その教祖は
他人様を「うじ虫」といった。それを聴いた信者のひとりは
「カカカカッ」と笑った。

みなさん、このお話しどう思う？

そして弟子は「うじ虫」じゃなくて「チンパン」ならましでしょ
という。

ほんとのお話しですか？これは。
アナタは、一体何のために宗教をやっているの？

[746]栗花 馨＠聖審査院 06/03/23 23:15 PdJ5qMHoxp

他人様＝蛆虫とはいっていません。
一般的にいわれている頭の悪い人の詭弁ですね。
摩り替えはいけません。
しょせん
Ｆ田氏＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞なかぬま


害虫駆除
一寸の虫にも五分の魂

[747]星祭＠ 06/03/23 23:38 HAR6nCCGHa

＞７２６、
くだらない言い合いと、護摩の作法どうだとか
いう、いわば、身内、元身内の親戚の醜い争いの中
一般人からのひさびさの質聞に感謝します。
よく、あきれかえらず、来てくださいましたありがとう！
さて、あなたの質問ですが、その供養は冥徳供養のことです。
これは普通の供養ではなく、ズバリ、守護霊、守護神をいただくため
のものでして、阿含宗独自のものです。
信者、必須の供養というわけでなく、希望者が申し込んで供養するものであります。
あと、独自の供養としては解脱供養でしょうけど、これも形式的には
普通の寺院と同じようなものでありまして、故人に戒名つけて
祭る形式は特別変わったものではありません。
あとは、どこでもやっているような塔婆供養、
お盆、お彼岸の供養など、特別変わってはおりません。

[748]ユビキタス 06/03/24 00:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>747
え？え？
冥徳供養の解説って、これで終わり？？？
こんなんじゃ、明日の朝補足と言うか最初から解説し直しが多くありすぎて
パンクしちまうよ。

[749]庚申 06/03/24 00:53 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

守護霊、守護神のネタ本は
『神通秘伝、守護霊招請法の極意』
です。
著者は照真秘流の本をだしていた
東●閣の社長、吉村光(紫）雲氏
出版社はアゴンの数珠の元ネタ
『念珠占●口伝』の版元とおなじ曙書院です。

補足、『守護神を持て』と『龍神が翔ぶ』
に出てくる飯縄明神のお話のアイディアは
同書院の『神通自在、霊狐使用口伝』からです。

[750]ユビキタス 06/03/24 01:05 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>727の週刊新潮の「男の運命学」の補足です。
ツッコミ、反論もないのですが、それも想定して書こうと思いながら忘れてました。
あの話が単に初年運は晩年がわびしいということを説明する為に実例を出したい
のならば、たとえばうんと時代も離れて例に出しても問題のない、ある戦国時代
の武将の悲運とか出せばよいのです。
過去形だからそちらの方が説得力がある。
あそこの初年運の解説でどうして池田大作氏を使う必要性があったのか？
解説ではなく、辱めたい気持ちがあったのです。
それから占いがはずれた言い訳もできません。
たとえば池田氏はライバルながらこれからもますます勢力が拡大するでしょう
と占ったとする。しかし現実とは逆にその占いははずれ池田氏は一気に
凋落してしまったとする。
その時の言い訳などできる。ああいう公共の場でいくらライバルとはいえ
辱める気などなかった。
だからはずれ覚悟でもああいう相手に害を与えない表現でああなったとか。
しかし現実は桐山さんが池田さんを公共の一流雑誌で辱める文を書いたの
だから、こういう言い訳も全くする余地がない。

[751]庚申 06/03/24 01:23 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

桐山さんの密教占星術は密教とは無関係。
九星術の域は出ないし、それも傍流のやつ。
たぶん会員は柴燈護摩を焚くことが星祭だと
勘違いしてたりして。
星供マンダラもないから無理ないか・・・

いちばんの要のお伺い書も「おみくじ」振ってるだけだから。
でもいい度胸だよね。あれで霊感なんだなんて言うんだし
堂々と本にまで「何番、末吉」だなんて書くんだから。

[752]よ 06/03/24 01:40 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>750
＞解説ではなく、辱めたい気持ちがあったのです。

さて、キミはなんの目的で公共の場でキミの想像を披露するのだろうか。
その行為がキミにとってなんらかの利益をもたらすのだろうな。
それはどのような利益なのだろう。
「私はこのように悪い桐山を攻撃して社会正義の立場に立つ男ですよ」
と世間にアピールしているわけなのだろうか。
まっ。なんでもいいから批判したいわけね。
考えてもごらんよ。
自分の著作でもない週刊誌のコーナーで池田氏批判をしたとしても
それは編集方針に沿った内容の記事だったということだろ？
週刊誌の中では管長は王様じゃないからね。
（まあスポンサー様ではあるだろうがなｗ）
だいたい新潮の学会批判なんか今に始まったことじゃないんだし、
そういう流れにそった内容じゃないの。
なんでも言やぁいいってもんじゃないと思うけどな。

[753]庚申 06/03/24 01:45 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

『密教占星術１』の巻頭「はしがき」には「密教占星術―密教という名を冠する通り、この術は密教の法と教えの上に立つ。単なる占術、占法ではない。」とある。
まさに、本当の宿曜はその通り。
しかし、実際に教団で教えたり、本で書いているのは、桐山さんが同著に引用している密教の儀軌や経典には無い、密教では説かない、中国からきた九星占いでした。

[754]よ 06/03/24 01:57 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>751
＞いちばんの要のお伺い書も「おみくじ」振ってるだけだから。

フジウスさんが管長は頭のなかの引き出しから何番目の卦を出してくると言っていたと仰っていましたが、
それは我々一般会員も伝法会で管長から聞いている気がするのです。
その時はインスピレーションの来ないときにはそういう方法を使うと言っていたようなー。
それに第何番の卦っていうのは、易者さんが筮竹ひねってやるのと
同じことなのではないかと思うのですけどどうなんでしょうね。

[755]よ 06/03/24 02:17 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>753
管長猊下が会長先生だったころ、やっていたのは運命鑑定だったのでしょ？
結局密教占星術は２巻しか出なかったし尻つぼみになった感じはありましたけど
一時は自分の持つノウハウを全てつぎ込むと言ってなかったか。
つまり密教以前の時代のものもということでしょう。
その入り口が九星占いなのだろうと思ってましたけどね。
コンピューターの占星術の方は四柱推命と紫微斗数ベースだろうと言われてましたし
九星しか知らないなんてことはないとは思いますけどね。

それで「宿曜が密教の法と教えの上に立つ」というのは
具体的にはどういうことを指しているのですか？

[756]社長 06/03/24 07:19 D-iacMt

中沼（＝庚申）のネタは古本屋です。伝授してもらえないから古本を持ってわかったつもり（ＷＷＷＷＷ

[757]社長 06/03/24 07:24 D-iacMt

九星は密教といってよい。マンダラや方位（Ｗ

[758]社長 06/03/24 07:33 D-iacMt

ユビキタスっていうのは自分が一番辱めをしている酷いやつだなぁ

[759]社長 06/03/24 07:37 D-iacMt

中沼（＝庚申）の心は傷つけようとするだけの恐ろしいもの。 仏教ではない。反省しなさい。

[760]ユビキタス 06/03/24 08:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>726の一般人である小市民さんの冥徳供養に関する質問に回答してくれた
会員さんがよさんと星祭さんです。
回答してくれただけありがたいのかもしれないが、両名とも小市民さんの
質問に満足のいく回答をしていない。
小市民さんは金額とシステムを質問しているのです。
だから阿含宗の現実をまずありのままに示して、その上で自分の考えを述べる
べきです。
冥徳供養法とは星祭さんの言うとおり将来は守護神・守護霊を授かることにも
つながっていくものですが、そちら志望の人だけがすればよいものかと言うと
そうではなく、これは著しい霊障を起こすに到ってないがしかしその人の運命に
暗い悪影響を及ぼしている不成仏霊を見つけだし、桐山さんの成仏法により
解脱成仏させるというものです。その時に成仏する先祖が冥（かげ）の力となってくれる霊験があらたか
だから冥徳供養と命名されたわけです。私などは特に冥徳など顕著に体感する
こともありませんでしたが。
申し込みは強制や義務ではありません。
しかし冥徳も申し込んで冥徳講員にならなければこういう特殊な供養を
してもらえず、もっぱら自主的に一体１０万円の解脱供養を申し込むより
他ありません。こういう霊障のホトケや準霊障のホトケは自分の日々の勤行
だけで成仏させることはできず、成仏力をもった導師に供養してもらうしか
ないのです。今自分の身の回りに差し迫った問題がある時は解脱供養をせよ、
そうでない時は冥徳供養で遠い先祖から清めていきなさいという指導です。
強要はされないが大いに勧められるわけです。
自分の運命に悪影響を及ぼしているわけだし、先祖は苦しんでいるわけです。
このへんの脅迫機能も作用してほとんどの普通の信者さんが冥徳講員になっています。
で、気になる費用ですが入講費はなく毎月の講費を納めねばならないのですが
これが安く一家系単位で月たったの５００円です。
当初は１０００円だったのを５００円に下げた。ただし家系数を増やして
申し込んで下さいとのことで。
大抵は父方母方の２家系を申し込むわけですが傍系含めて４〜１０家系も
申し込む人もいます。
ですから２家系だと月千円で年間１万２千円、
４家系で月２千円の年間２万４千円、１０家系ならば年間６万円。
これは年に一度の初護摩札３千円から５万円にも相当します。
（複数購買歓迎）
しかし費用はこれだけでは済まない。
昼以降に続く。

[761]庚申 06/03/24 09:00 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>754
お伺い書みたことあります？
あれに、４行の漢詩がかいてあります。そして、何番大吉などと
ありますよね。『チャンネルをまわせ』などにも出てきます。
あれは「１００番みくじ」という寺社で振る「おみくじ」
そのままです。
大型書店などでも、文化書として「１００番みくじ」を解説した本が
あるから、興味があるなら確かめられたらいいと思いますよ。
霊感というのとはちがいますね。だれでもできます。
ただし、漢詩の解説文は桐山さんのオリジナルです。

このおみくじで営業する行者さんはたまにいますから、
だれかから習ったんでしょう。

[762]庚申 06/03/24 09:36 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>755
たぶんいまだに１２宮、２８宿などは教えて無いんでしょう。
宿曜は実際の信者相手にはあまり適さないものですから。

桐山さんほどの弁舌とアレンジの力があれば
九星とおみくじで十分いけたんでしょうね。
テレビの占い師もほとんど弁舌です。
運命鑑定なんてそんなもんですよ。

前の法脈のはなしで、おもいだしたんですが、
私が受けたときには「この法は三憲だから、本来は
憲深さんの肖像を道場にかけて伝法するものだ。
だが、それが入手できないので小田師の写真を見せます」
と言ってました。そのときのテープの内容は京都の東寺の
塔頭の流派のことでした。

逆に質問ですが、今は伝法会では三憲が法流だとは
教えて無いんですか？
また各地で伝法してるみたいですが、誰が教えているの？
これに答えていただければ、残りの質問に答えます。

[763]社長 06/03/24 09:41 D-iacMt

ネタがあるとか興奮する人は本質がないえせ。例えば、実際は剣術が下手くそな人だか剣術の指南書のマニア。中沼（＝庚申）は、刀狩りで刀をとられた運痴な水呑の程度と考えられます。

[764]社長 06/03/24 09:58 D-iacMt

ユビキタスもはめをはずし活動の妨害になる書き込みはいけない。

[765]庚申 06/03/24 10:39 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>755
もう一つのタネ本『運命改造』も霊障と九星です。

言い忘れたけど、桐山さんは「天命殺」と「悪因縁」
そして「霊障」という必殺技があるので、どんな運命鑑定でも
最後はこれでトドメを刺すのです。

さあ、これでブルッた鑑定客には、にっこり笑い
「大丈夫、ここに密教門に伝わる最高最勝の秘法
因縁解脱の千座行があります」とお勧めする。

それだけでは、じきにプラシーボ効果も消えるので
引きつづき「解脱供養」などの特効薬もどきを
お勧めします。それでも効かないときは「冥徳供養」
というように、際限なく偽薬づけというわけです。

これを、「マッチ　ポンプ」と呼ぶのです。

[766]社長 06/03/24 10:59 D-iacMt

中沼（＝庚申）は勉強やり直し。言葉のつかいかたが拙い。

[767]庚申 06/03/24 11:11 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

源太郎さんに質問です。

代行とかお手配願いは、桐山さんはちゃんと
拝んでいたんでしょうか？

また例祭以外の普段の日には行法してましたか？

おまもりの桐箱の中身はカラで「急急如律令」と
ゴム印押しているだけでしたが、梵キョウや
独鈷の加持のおみたまの中身も同じですか？

よければお答えください。

[768]ROM 06/03/24 12:39 ZTm0jJ/ZnV

中沼さんの自作自演おつ。(^-^)/

[769]ユビキタス 06/03/24 13:02 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>726
>>760の続きです。
冥徳供養がまあ２家系千円／月ならば会費２千円にプラスしてもそれほど
負担が苦にはなりません。駅前のクイックマッサージを３０分受けるだけで
３千円は飛んでいきますし。
だからこんな安価な供養サービスで自分の運命を悪くしている不成仏霊を
掃除してもらえるならばと気軽に申し込むわけです。
ところが不成仏霊を成仏させて不幸の元を掃除しようと思ったら、単に一家系
月５００円のサービスでは意味がないのです。
このサービスはチベット密教に伝わるとかいう召霊法とやらで桐山さんが
家系ごとに先祖調べをしてもらい不成仏霊を探し出し、一体一体ごと霊視を
ご霊示として出してもらいます。
まずはそのご霊示の下付を希望するか聞かれます。
霊視して成仏してもらわねば意味のないサービスなので大抵皆申し込みます。
すると家系ごとまとめて霊視の結果が下がります。
「○○家５代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性」といった具合です。
この霊視結果書とともに塔婆が送られてくるわけです。
この塔婆を宝塔の前に置いて日々の勤行の際に冥徳真言を唱えて供養します。
しかしこれだけではだめです。実はこれは霊視をしたというだけで桐山さんは
この不成仏霊を成仏させる供養はまだしていないのです。
供養には解脱供養と同じく一体十万円かかります。
これの申し込み用紙が同封されてくるので、申し込み全家系分まとめてで
なくてもよいから一体ずつでも申し込みます。
もちろん時間を経て最後には全部申し込みますが。
申し込みは任意ではありますが、なるべく早く申し込みましょうという文も
添えられてきます。何しろ不成仏霊は苦しんでおり、私の運命にも悪影響を
与え続けているのです。
で、一体１０万円ずつ申し込みが終え、申し込み全家系分の桐山さんの護摩
での供養が済むと、戒名の入った戒名帳が下付されます。
塔婆は道場に返納します。
これで冥徳供養ワンセットの完了ですが、これで終わりではありません。
２巡目以降の霊視の下付の希望を聞いてきます。
今は戒名帳を下付されてから１週間くらいのうちに、次の霊視お断りという
連絡を宗務局に出さない限り自動的に次の霊視が始まって霊視結果が郵送され
さあ早く供養しましょうと促されるわけです。
これが延々と続くのです。
原則途中でやめるのも任意ですが、法話では勝手に止めて悪い因縁が
勃発しても責任持てないと話す。

[770]ユビキタス 06/03/24 13:13 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

一応あともうちょい続きがあります。

[771]きりやまし 06/03/24 16:09 g4v/blw/zv

ROM君アルバイトご苦労。

[772]大王の使者 06/03/24 16:36 lPSJb/jtbq

ネットにはガセメールが多いので、永田議員みたいに騙されないように注意
しなくてはいけません。
３月３０日号の「週刊文春」には、最新の阿含宗情報が掲載されています
ね。阿含宗評論家の皆さんは、ぜひ購入してから評論すべきでしょう。
週刊文春は、身元がはっきりしている雑誌なので、ここの情報よりは確実
でしょう。

[773]大王の使者 06/03/24 16:55 lPSJb/jtbq

幕末における１８武士の事件が、大きいか小さいかは、比較する事件により
ます。幕末に何人の武士が死んだかは、誰も知らないことです。
テレビも新聞もラジオもない時代ですからね。
まして、藩内の事件はお家の恥として表ざたにしない時代ですからね。
県史にないから事件はなかった、というのは説得力が弱いのです。
藩の事件ならば、市町村史のほうが詳しいでしょう。小藩といえども、
現代では○○市とかになっているはずです。
だから、事件はウソと言い切るためには、信州１１藩ですか？
１１の各藩の幕末最後の藩主の名前、家老の名前、剣術指南役の名前を、
調べればわかるはずです。ウソ話と決め付けるのならば、それらの証拠を
あげて、決め付けるべきでしょう。そうでないなら、「怪しい話」とかで
とどめておくべきです。
わたしゃ、本当ともうそとも、決め付けるつもりはないので、１１藩史など
調べるつもりもありません。

[774]○○屋 06/03/24 17:31 NoName

シシャさんは修業しすぎで疲れているようですから、少し休まれたほうがよいのでは？

[775]中沼源太郎 06/03/24 18:57 YuIUQrKSiw

五穀・散香などは、初段すなわち壇木段にておこないます。
火天になるのが点火するまえまで、点火のときに不動明王になる。
しかし、次第では点火直後に不動明王の観想が入ります。
会員が不動慈救呪をとなえているとき（点火のまえ）、
五穀など「ラン字護符」の上に供するのです。そして残りは
脇士の１番のまえにだす。１番は１つの器にすべていれる。
器は重ねておく。この供物は混沌供にもちいる。
どこで供するかというと、不動三昧にはいり、その直後に
「金剛童子」の印明をやる。そして、観視の印である「六葉印」
の変形印を組む。それで、その日の加護してくださる仏尊をみる。
会員は和讃の「・・・諸天善神よりつどい・・」のところをとなえて
いるのである。
「六葉印」のあと蘇油を供養する。そして１番脇士は「混沌供物」を
導師のちかくにだす。導師は散杖のもとで「九字」を切り、三鈷印で
加持して供養する。
このあと、曼荼羅開眼・お札守修法などする。これらはすべて
はじめの壇木段でおこなわれるのである。
ですから桐山さんがいっている「秘密段」とは上記のことです。

管長の準提印は会員の組む「観音印」ではありません。
また最高の秘印と位置づけているのは、「千手観音の真言と卒塔婆印」です。初護摩・ついたち護摩のとき、会員を加持するのは
これでやるのです。大満神通陀羅尼ではありません。

普段の行は「火界定」を基調としているようです。

私が今述べているのは、あくまで建前です。信じていて述べている
のではございません。私にはもはや必要のないことですから。
すでに私自身は自分の行く道を得ています。

[776]ROM 06/03/24 19:16 MzTOlqWd7B

中沼さんは、強がり言ってるさえないおじさん(^_^)b

[777]ウミタコの弟 06/03/24 19:43 *7*7*7*

えへ！

[778]中沼源太郎 06/03/24 19:46 YuIUQrKSiw

ＲＯＭは、まちょうなことも言えない「クソがき」。
（ママのお乳でも飲んでな坊や！）

[779]小市民 06/03/24 22:57 */sb6uqMco9f*1fpsC7sp8/

>>726　の質問の御回答をお願いします。「星祭り」さんと「よ」さんしか御回答いただけてないみたいですが…。元信者さんのユビキタスさんの補足説明はよく分かりました。
ただ、実際のところ、「現役信者」さんがどうされているのか、現在の阿含宗の実情を知りたいのですが…。
　御回答が難しいということは、ココのスレッドに参加されている現役信者さんたちは、あまり熱心に梵行とかされていないということでしょうか？
　多くのROM信者さんは>>726の（１）についてどうされていらっしゃいますか？例祭の参加は信者さんは必須ですよね。（阿含宗のHPに書いてありました。）この例祭さえも参加は好きずきなのが、今の現状なのでしょうか？熱心な「社長」さんや「大王の使者」さんにも阿含宗の盆行の参加頻度等をお聞きかせいただければ、、、と思います。

[780]ウミタコの弟 06/03/24 23:19 f0d/0/hm2k

メーワククヨーですか？　　運勢が良くなる、というのはどうもウソですから止めました　ぎゃは

[781]ウミタコの弟 06/03/24 23:26 f0d/0/hm2k

>>779 もう「よ」さんも「○○屋」さんも私もナモナモ拝むのは止めてます。
求聞持法の修練！これだけです。求聞持法がない阿含宗は石原さとみがいるＳ学会にとうてい及びませんからね。

[782]ユビキタス 06/03/24 23:31 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>726
>>769の続きです。
冥徳供養というのは家系ごとに申し込み、桐山さんに先祖調べをしてもらい
不成仏霊を霊視する。しかし先祖というのは遡ればいくらでもいるので、
一家系に一体の不成仏霊しかいないわけではなくまだまだうようよいる。
だから申し込み家系の供養が一通り済むと二巡三巡と霊視と供養は続くのです。
もういいかい？まーだだよ。
こちらでもういいよと言わない限りあちらはまだまだ不成仏霊を付けてくる
ので、際限なく続きます。
今最も進んでいる人は何巡までいっているのでしょうか？
軽く十巡を越します。
４家系申し込んでいる人は４０体４００万円もの投資をしていることになります。
従来解脱供養とは施主が金のある時とか問題を感じた時に自分で先祖の戒名
を載せた資料箋を付けて自主的に申し込んだ。
解脱供養は３回はやらないとだめだとか１０回は必要だとか職員や先達を
介してまことしやかに伝えられはしたものの、そこは自主性に委ねられるから
私のように申し込みの少ない者も出てしまう。
ところが一度冥徳の罠にはまってしまうと、どこの馬の骨だかわからんような
先祖といえど、曖昧な怨念を示されてこの先祖が苦しんでいるんだぞと迫る
わけですから、今はまだ１０万円ぽんと出せないけどお待ち下さい、必ず供養
の申し込みをしますと先祖に約束して、金を出しても支障がないと判断したら
必ず投じてしまう。人質をとられているようなもので、この調子で止められなくなる。
破産してまで金を出さないがしかし金ができれば駆り立てられた菩提心という名の
脅迫の恐怖が自分でもわからぬところで作用している。
だから任意だ、強制でないという建前の下、実は見事に強迫観念の罠にはまるのです。
桐山さんは自分の都合で勝手に供養をやめてはならないと説きます。
だからたとえ十巡しようとも桐山さんが霊視して示すホトケは皆供養の必要な
不成仏霊で、これを供養せずにやめて、因縁のままに不幸になってからでは
もう救いようがないのだから、しっかり供養しなさいと述べるのです。
だから守護神だの守護霊だのってそんなよけいなものは要らないよという人でも
最低限不幸にはなりたくないから供養を続けて、数百万円教団に寄付する形に
なります。
だから冥徳供養なんて申し込まないか、既に申し込んでいてもどんな霊視が
下りようと、無視する度量が必要です。

[783]ユビキタス 06/03/24 23:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

冥徳供養を迷惑供養と考えている人はよいですが、そうでなくこれを否定しない
信者さんは自分は何体冥徳を供養しちか実数を書いてみて下さい。
何年間で何体供養したか。それでどれだけ金を投じたかわかる。
自分ではそのペースをどう評価してますか？
これでよいのですか？よいと言う根拠は何ですか？
それともまだまだ足りないと自省しているのですか？
そして今後どう続けていく予定なのか？
マイペースはよいのだが、桐山さんが私の霊視して示すホトケはどれも供養が
必要なものだからやめてはならぬという発言に対してあなたはそれを自分の身に
あてはめてどう考えているのか？
申し込まねば霊視の霊示も下りませんからこの脅迫から一時逃れられます。
しかし霊視を申し込まなければ、では不成仏霊なんてのは自分に関わっておらず
したがって供養も必要もないなんてことはない。
自分がさぼっているだけの話で、申し込めばまたまた次々と供養の必要な
先祖がうじゃうじゃ出されるのは目に見えている。
供養しないといずれは取り返しのつかない不幸な運命が襲う。
だから供養以前に霊視すらも申し込まない人は、この取り返しのつかない
不幸に陥るぞという勧告を聞かない人たちと同種です。
信者さんはこの現実をどう考えるか？
桐山さんの言うことなんか真に受けない方がわかっている人はそれでよい。
そうでない人がいるはずだ。
そういう人はどうするのですか？
桐山さんの信者なら桐山さんの指導のとおりに動かなくてはならなくなる。
まさに操り人形です。
だから因縁を付けられるというのです。
冥徳やめますか？やめずに供養をせっせとしますか？
それとも供養はさぼってその報いで不幸になるのに身をまかせて人間やめますか？

[784]星祭＠ 06/03/24 23:58 HAR6nCCGTV

庚申さんは、
元ネタを自分が読んだ、たいそうな照真流の本を読んだもんだから
舞い上がってしまい、全部元ネタはこれだとかのたまうが。
イズナなどは管狐とかなんだとか、いって。昔からオカルト
関係の本とかの読みものに出ているし、なんも、そんなの
読まずとも、竜神が飛ぶに出てくる話など創作できるでしょう。
どんな運命鑑定もっていうけど、昔、どんな鑑定していたのか
しらんが、修行宝鑑などは、九星と十二支の淘宮術からだと
いうことは誰でも知っているし、今度の運命概観でも
自ら法話でネタの解説しているんだよ。元ネタがどうだとか
そんなもん、いまさら、舞あがって解説すんな見苦しい。
１９７０年代の一般信者向けだよ（笑）。
お伺い書だって今やっていないしね。
８０年代は求聞持法とかクンダリニーとか、だし、これも中途半パ
クンダリニーヨガの元ネタは、これだってバジアンだし、
そんなのいちいち解説しても始まらん。
もっと有意義に、源さん、みたいに内容を解説してくれよ！
そのほうがためになるわな。
イズナの法について、どう祭って、どう使役するとか、
そして、時には光が走るようになる、と書いてある。
これがネタだろう、とか（笑）。
また、おみくじ、の引き方についても、こういう引き方ならば
お伺い書になる、ゲイカもやっていた。とかさ。

[785]星祭＠ 06/03/25 00:06 HAR6nCCGTV

機が動いたとき、どのようなやり方で託宣を得るか、
三元九星も易も、おみくじも、当てるためには大事なことの
ひとつでしょ。結局、それが秘伝のわけね。
ならば、源さんも念力護摩秘伝を公開しているように
公開してくれっての。
ゲイカのネタしっている。・・・そんなのは、ネタがあるに
きまっとるでしょ、なんもないところからなにが出るっての
ゲイカは蔵書のマニアなんだからさ〜。
それより知りたいのはその内容なんだから。

[786]小市民 06/03/25 00:13 */sb6uqMco9f*1fpsC7sp8/

>>783　たとえて言えば、自動車でいう任意保険みたいなものでしょうか。（払いたくなくても、とりあえず「安心料」として毎年、払いますものね。）
　でも、「ウミタコの弟」さんがおっしゃられたように、現状は毎月の会費だけの出費でも十分やっていける信者さんも多いということでしょうかね。
　どうやらコレばかりは本人の意志次第みたいですね。
また、例祭も参加されない会員さんの方が多いのでしょうか。考えてみれば、全国の会員全員が「例祭」という１日の決まった時間に全ての道場に入れるわけもありませんものね…。
　現状はやはりあちこちで書かれているように阿含宗そのものの元気がないという感じなのでしょうか…。

[787]星祭＠ 06/03/25 00:16 HAR6nCCGTV

だから〜、なんでユビさんは恨みが残るまで供養をつづけ、
あげくのはてにやめたかっていうことでしょ。
うらみが残る供養など、しないほうがマシというものですね。
わたしはそこまでやらないし、のめりこんでやろうとも思わない。
無数にある先祖を無理をしないで、出来るだけ、ご供養して
あげよう、これが自分に出来るせいいっぱいです。
で良いのです。続けている人たちはみんな、そんな人たち
ばかりですね。

[788]星祭＠ 06/03/25 00:24 HAR6nCCGTV

＞７８６、
というか、さほど熱心ではないが会費だけ
払っているという人も多いみたいです。
阿含宗の仏様を祭っているという、信心だけで、という人
もけっこういる。
会報の発送の奉仕でわかりました。
うわさによると星まつり専門、という信者もいるらしい（笑）。
阿含宗って、ハバがあるのですよ。

[789]星祭＠ 06/03/25 00:31 HAR6nCCGTV

もっとも昔みたいな盛り上がりはありません。
それは昔のバブル時代が異常だったのと、
いろいろ指摘されているように、中途半端な伝法で
教える、といったことを教えないのが原因ですね。
やめた人の大部分はこれが理由です。
まず、供養やらでお金つかって、という前にやめます。
ユビさん、みたいに、やめてから再入信して、
また、再びやめてボロクソ言うってのはマレです。

[790]服部エンタープライズ社長 06/03/25 01:18 *vOys31uzjgw*1fpsCun.Q3

　>>788　星さ〜ん

　>うわさによると星まつり専門、という信者もいるらしい（笑）。

　うわ〜〜〜

　　　ドキッ！

　　　　　やばっ！！

　　　　　その噂は　もしやオイラの事かも・・・・


　　　　　　　　　　　　　内緒にしといてね！！


　

[791]社長 06/03/25 01:52 D-iacMt

要注意人物としてマークが適当でしょう。。

[792]社長 06/03/25 01:58 D-iacMt

中沼（＝庚申）は、平凡な庶民。

[793]庚申 06/03/25 02:02 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

レスで特に思うこと

アラシの多くはアゴンの一般会員
では無いと思いますね。

私のいたときは、周囲の会員は意外と根はマジメな人が
多かった。今は知らないけど・・・
ただ桐山マンセーで視野が狭くなってるだけで
外部の情報を受け入れなくなる、いわゆる洗脳状態
なだけでした。
そこで自信があるので、このような場ではアゴンの教義
と情報をもとに正面からレスするでしょう。

ところがアラシの文には、結構、外部情報が見られるのと、
教義などを議論するより単に妨害したいだけの
意図が感じられるので、特に利害がからむ方か
そこから依頼されたプロのライターが絡んでるでしょう。

とても、一般人には真似できない
奇妙な文章を繰り出す方もいますよね。
あれ、単におかしい人では無いですよ。

でもムダですよ「八風吹不動」ですからｗ
（わかるよね！）

[794]庚申 06/03/25 02:14 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>784
いいですよ。では今度やりましょう。
ただし、伝法を受けてる人で無いとわからないですが。

私が元ネタを公開するのは、それを見て自分自身で
判断する材料を提示するためです。そこで著者や
版元を明かしています。あとは皆さんの探求心次第ですよ。

ここでいくらいっても、その元を自分でみて気づかない
限りにはわからないでしょうから。

[795]社長 06/03/25 02:17 D-iacMt

内緒！？（Ｗ

[796]社長 06/03/25 02:25 D-iacMt

中沼（＝庚申）の自己愛 裏切って逆恨み悪口を書き込みをすることを夢見て修行していた。中沼（＝）庚申は望んだそのように自己実現達成。

[797]社長 06/03/25 02:29 D-iacMt

野球のタネは米国（Ｗ

[798]服部エンタープライズ社長 06/03/25 02:31 *vOys31uzjgw*1fpsCun.Q3

　それじゃ〜　年度末大サービスだよ〜

　　オイラは　ヤー８９３３で〜す


　　 D-iacMtちゃん

　　　　注意すより　調べてちょ


　　　

[799]社長 06/03/25 08:03 D-iacMt

服部には意図がある。（ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＝苦笑

[800]社長 06/03/25 08:14 D-iacMt

聞耳ハムウ女！？

[801]社長 06/03/25 08:16 D-iacMt

専門家と相談している。

[802]うサギ 06/03/25 08:17 .51QpnuWIW

>>793

同意。同じことを考えていました。

スルーするか、オモチャにするかどちらかでしょう。

まともに相手をする必要は全くありません。

[803]社長 06/03/25 08:18 D-iacMt

ガバティーのタネは印度（ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＝苦笑

[804]社長 06/03/25 08:22 D-iacMt

虐待的養護 批判的擁護 （Ｗ

[805]社長 06/03/25 08:24 D-iacMt

対立を誘導する荒らしスレッドはいけない。

[806]社長 06/03/25 08:45 D-iacMt

頚が寝違た元小株主が興奮状態で街に会社の悪口を落書きを続けていたのを思い出しました。市場、自己責任、社会の常識。自分を知ることが大切です。

[807]ユビキタス 06/03/25 08:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

一連の星祭さんの冥徳供養や解脱供養の回数の話に対する感想を読んでいると
このような供養は各々の都合にあわせて各自したい人ができる時にマイペース
ですればよいというスタンスなのがわかる。
やってもやらなくても大差はないということになる。
桐山さんはこの不成仏霊を成仏させておかないとやがてその人が悪因縁により
ガンになっただの事故に遭うだのよくないことが起きて相談に来られても
管長でもどうすることもできなくなるから、霊示を受けたら速やかに供養せよ、
供養を勝手にやめてはならぬと指導する。
これは考えると、そういう取り返しの効かないような事態にならぬように
冥徳講にも必ず入っておき、なるべく家系数の間口を広げて不幸の元の先祖が
拾えやすいように準備しておき絶えず霊視を拒否しない態勢を整えておきなさい
という指導になるわけです。
だからその指導に従う限り定期的にひっきりなしに１０万単位で金が飛ぶ
のがあたりまえであり、休んでいる人は問題意識が足りないということになる。
しかしそのへんを３０年先達の星祭＠さん（最近＠以降のタイトル入れるの
さぼって物足りないなあ）は焦燥感に襲われることなくマイペースを保って
いられるのは、さすが長年の桐山さんとのつきあいだけあって、桐山さんが
どんな脅しをしようとも、その手には乗らないよと桐山さんを信じていない
ということになる。
これをロムする信者さんは見習って下さいと言いたい。
星祭さんのように桐山さんの発言なんて営利目的なんだから真に受けては
ならないという見識のもと冥徳解脱供養などに金を注ぐ愚を避けることです。
私は解脱供養や冥徳解脱供養の回数を書いてみなさいと促した。
こんな情報など公開しても個人が特定される恐れなど全くないが、星祭さん
などは決してあかさない。
２つ理由があると思う。相反する理由になるが、どちらかだと思う。
一つは長年の先達の割には少ないのが恥ずかしい。
一つはこれと全く逆に長年の先達だけあってそこそこに回数も多い。
しかしそれを晒すとユビキタスとも大差なくあるいはユビキタスよりも
多かったりして、ユビは思いこみが強くて限度を知らずヤリ過ぎという批判が
成り立たなくなってしまうからごまかす。
たとえ自分が少なくても、何十体も供養している仲間、先達の多いことは
知っているはずなのに。

[808]星祭＠ 06/03/25 10:00 HAR6nVAHqh

＞８０７
あなたが、そう考えて、おこなって破綻したのは勝手ですが、
実際には、とても、ふつうのサラリーマンじゃ、冥徳供養
（の霊示による冥徳解脱）は続けられない、といって途中で
霊示を止める人のほうが多く、また、宗務の方でも、霊示の中止
の書式や供養ごとに進めるか止めるかの有無を問うメールが
発送されます。
なにかの問題の解決ならば、至急の解脱供養があるわけで、
転ばぬ先の杖といったところで、たとえば、料金のかさむ
ン十億円の保険とかに普通の人が入るかね？
誰だって保障は大きいほうがいいに決まっている。
だからといいって生活に支障をきたすほど保険などかけない。
それと同じこと、信仰に溺れてしまってはしょうがない。
普通の信者はそこのところ、わきまえておるのだよ。
それが出来ない人が、やめて文句いっとる一面もあるのです。

[809]社長 06/03/25 10:53 D-iacMt

ユビキタスくんは罪の意識が重い強迫観念、病んだ被害妄想が継続しているようだ。意地をはっているが苦しそうである。

[810]中沼源太郎 06/03/25 11:16 YuIUQrKSiw

>７２６の質問に対しての返答

もともと例祭に毎月来なければならないというのは、「千座行」という修行を会員がやっていたためです。質問者は「千座行」をご存知
ですかね？
この行は毎月例祭に参加して導師である桐山さんの焚く護摩法要で
自身の因縁・家系の因縁を清めなければならない。授けていただいた
ご宝塔を当日、受付で係りに預けて、内陣に安置し清めてもらわない
といけない。タテの因縁である家系の因縁は、先祖の供養であり
毎日の勤行がそれに相当していた。ヨコの因縁は、みずからなした
前世からのもちこしの因縁であり、これは「積徳の行」すなわち
教団のいう「梵行」で切るのである。ですから以前は、絶対に例祭に
出なくてはいけないという大原則がありました。半年も参加しない
なんていうことでは、会員であっても修行しているとはいえない
ということでした。しかし昭和６１年の１１月頃から阿含宗の本尊は
「真正仏舎利」に変更され、日々の行も毎日しなくてはいけない
「千座行」から「解脱宝生行」になりました。したがって例祭に参加
しなくてはいけないという大原則は「千座行」当時よりもうすれ
ました。もちろん「ご法話」による指導が大切であったわけですが。
それによって例祭絶対参加の原則が弱まり、例祭に参加しなくなる
ものが多くなる要因ができたことは事実だとおもわれる。
つぎには１０年前の管長の病気による「例祭の欠席」である。
管長は「脳梗塞」を患った、そして「護摩」を毎月例祭で焚くことが
できなくなった。徐々に進行しているのであろうが、今では年に１度
初護摩だけであるという。こういうことでは、多くの信者が例祭に
参加しなくなるのは当然です。ボンクラのＦ田の焚く護摩に行く人は
当然すくなくなる。最新の職員関係者の情報では、「ご法話も、もう
しばらくするとしなくなる」のではないか。と、真顔で語っていた。
こういうわけで、今後もどんどん例祭参拝者が減り、Ｆ田も毎日相当
薬を飲んでいるようなので、先はながくはなく、いつのまにか
知らない人が、例祭護摩を焚いているということになりましょう。

[811]星祭＠ 06/03/25 12:03 HAR6nVAHPO

＞８１０
源さん、「神通大満陀羅尼」とそれによる、
「神通陀羅尼成就法」をご存知でしょうか？
知っていたらご教授願いませんでしょうか？

[812]名無しさん＠三周年 06/03/25 12:54 *HVDFZUQnQDl*IjzSB5FW9q

761 ：名無しさん＠３周年：2006/03/23(木) 17:02:27 ID:1QG2uZsi

桐山靖雄は現代の吸血鬼だ。　たしかに映画でみた吸血鬼に顔もそっくではないか。
これは偶然の一致ではない、深い意味が有るのであろう。
現代の吸血鬼は血は吸わない、お金を吸い上げるのである。
それも他人の懐にあるお金をいかにして自分の懐に入れるかということを
十分に研究しつくしている。
つまり、仏教という隠れ蓑を利用して詐欺や略奪が本質となることを合法化する
ルールを作り上げた。
たとえば、具体的には解脱供養や冥徳供養がそれである。
これはカジノのバカラなどのゲームを考案するのと同じであり、他人のお金を
自分のものにするための”場”の創造と言っても過言ではない。

「人の懐のお金を合法的に奪う論理を仏教を利用して確立した」
それが桐山の阿含宗教義なのだ。
善良な民よ、桐山に騙されてはいけないぞ！

[813]ユビキタス 06/03/25 13:21 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>808
私は解脱供養で生活の破綻などしていません。
正確に言うと不眠症で破綻したことはあるが、そういう時は阿含宗の会費すら
滞納気味になり、供養などもできなくなる。
しかし立ち直って生活が安定してからはまた計画的に供養を進めるように
なった。年に２体ずつくらいですね。２０万円の出費はサラリーマンでも
不可能ではない。私は冥徳は４家系の申し込みだったから、２年で１サイクル
という形になる。
サラリーマンでも供養は可能なのです。よほどの馬鹿をやらない限り生活の
破綻などきたさない。
じゃあ文句ないじゃない？と言われるかもしれないが、その他護摩木なども
含めてとかくに出費が多く、生活破綻をきたさないまでもなかなか金は貯まらない。
老後の蓄えを含めて人生設計で重荷の負担になるぞと言っているのです。
家のローンなどは仕方がない。しかし買った家は不動産として子供などにも
相続でき人生に必要な経費です。
阿含宗保険というのは実に無駄な投資になるだけでなく、もっと投資すべき
ところに投資するのに支障をきたすことになるから注意を示しているのです。
私が具体的に年２０万円の供養と示したのは、これを以て評価をしてもらいたい
のです。収入などは同じサラリーマンでも格差があるが３０代くらいの
働き盛りの人で他にも人生設計の必要な時に人より年間数十万掛けるわけです。
まあ私はさらに年間登山に費やす旅費を１０万円くらいでやっていたのだが。
年収がどのくらいだとどのくらいのペースが無理なく蓄えもできるとか
出せますか？供養の他の阿含宗出費も含めて。
私などは気楽な独身だからまだよかった。
家族を持っている人は子供を養う費用、学費などがある。
さらにこの妻子を守る保険としての供養も当然考える。
だから私は自分施主で４家系、２枚の塔婆で済んでいたのだが、例祭や冥徳祭などで
周囲を見回すと本当に何枚も抱えている人たち多かったですよね。
大変なことです。
転ばぬ先の杖ではなく供養しないと転ぶぞという脅しも機能しているのですよ。

[814]ウミタコの弟 06/03/25 13:34 f0d/0/hm2k

＞ボンクラのＦ田の焚く護摩に行く人は

隊長先生のある種の呪力は認めてるということでしょうか？

[815]社長 06/03/25 13:41 D-iacMt

ユビキタス君は、自身の深刻な罪悪感の行き場を失って苦しんでいる。

[816]すいか 06/03/25 13:56 jIycM5XoCi

男性で30台後半から40代前半にかけて
深刻な不眠症になる人多いです。
とくに若い頃爆睡してたひとがなりやすいみたいですね。

[817]社長 06/03/25 13:59 D-iacMt

平凡な庶民が、選ばれたＦ田さんに醜い嫉妬は卑屈過ぎます。思い出しましょう。 競技の勝敗が決まり、負けた相手に対して讃える姿は清々しさを感じます。

[818]大王の使者 06/03/25 14:11 lPSJb/jtbq

小市民さんは、他の人の修行が気になるようですが、そんなにのめりこんで
いる人は私の周囲にはいませんよ、私を含めてね。
他人とは比較しないほうが良いのです。
また、小市民さんは、「阿含宗そのものに元気がない」とか、書きました
が、何と比較して元気がないのですか？ガセメールを真に受けましたか？
また、教団に元気がなくても、自分が元気ならよいではないですか。
「週刊文春」３月３０日号をご覧ください。
今年の星祭り情報と、今後の抱負が掲載されています。
元気があるなぁ、と、私は思いますね。
週刊誌は写真付きの、責任ある記事ですからね。
メールの無責任情報とは違います。

[819]ユビキタス 06/03/25 15:01 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>818
のめりこむ？
おかしなことを言いますね。
私の発言ばかり意識して小市民さんの質問意図内容を把握してないのでは
ありませんか？
小市民さんは星祭さんも一般人と認めるとおり会員経験のない外部の人だと
思われ、また批判も擁護もしていない質問するだけのスタンスしか示していない。
小市民さんの質問はユビキタスの提唱通り２０００円の会費だけでやっている
人はいるのかという問いです。私はそういう人も少しはいようが、ほとんどの
人は何らか別に費用をかけて冥徳講に入ったりしていると答えた。
冥徳講に２家系入ると月千円出費が増える事実を書いた。
冥徳講に入ることはのめりこむことなんですか？
たいていの人は無理のない出費の冥徳講にも入るが、自分の周囲では
冥徳解脱供養もこのくらいのペースでしか進めないと具体的な比較数字を
示して、この程度の出費はのめりこみにはならないと主張すべきです。
また例祭に毎月出席することはのめりこむことなのか？
阿含宗では千座行ではない現在でも毎月の例祭には必ず参加すること、どうしても
事情で出れない人はその月の終わらぬうちに別の日に参拝をするようにと
指導しています。
この指導に忠実に従うことはのめりこむことになるのか？
相手の質問をよく読んでレスして下さい。

[820]社長 06/03/25 15:19 D-iacMt

元気の萎んでいるのはユビキタス君。中沼くんはまえから元気ないようです。眼を覚ませ根性！

[821]大王の使者 06/03/25 18:25 lPSJb/jtbq

のめりこむ、というのも、主観の問題なのですよ、わかるかなぁ、ユビさん
には。
そんなに阿含宗が悪いことしてるのならば、週刊誌などに告発しなさい、と
進めたら、マイナーな教団なので週刊誌は取り上げてくれない、との
コメントを得たことがあった。
私は抱腹絶倒した。
そういうマイナーな教団にストーカーして悪口かいてる非難派は、マイナー
以下の、何だと言うのかね？と、思って笑った。
この辺りでは、「金魚のウンコ野郎」とかの称号もあるらしいがね。

[822]大王の使者 06/03/25 18:41 lPSJb/jtbq

ネットにはガセメールがつきものなんですねえ。
それが真実。
だから、真に受けないことが肝心なのです。
ユビさんをプロのライター、と予想した人がいました。
いい線だとおもいますね。
阿含宗が発展しては、都合悪い団体があることは、容易に推測できます。
そういう団体が、報酬を支払って、ユビさんに阿含宗の悪口を書かせる
仕事をさせることはあるでしょう（それもプロのライターと呼べるね。）。

そのことを肯定しようが、否定しようが、ユビさんには証明できません。
それがネット社会のいい加減さ、ですね。
だが、私に言えることは、仕事（本業）の合間にユビさんみたいなレスを
したら、たちまち会社をクビになりますね。
それほどのレス量をユビさんはしています。

[823]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 19:07 t.VLk3O7wg

思金神
常世思金神
思兼神

思金神
常世思金神
思兼神
八意思兼神
八意思金神

[824]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 19:08 t.VLk3O7wg

天戸
天岩屋
天岩屋戸

[825]中沼源太郎 06/03/25 19:20 YuIUQrKSiw

庚申さんのいくつかの質問に答えます

「お手配願い」について。相当な昔は管長自ら人型に祈願内容・名前
を書いて祈願していた。現在は法務部のものが人型に名前を記して
います。祈願はいろいろありますが、祈願内容のはいった人型が印刷
されてますからね。関西は法務部。関東はＫ田職員担当。
書いた人型は内陣の護摩壇上においておきます。別に管長は拝み
ませんが、申し込み書（お礼つき）はまとめて指導室の管長の机の
上においておく。管長は九字をきります。それだけのことです。
お金は以前はレジを通さず、管長のポケットマネーでしたが、国税局
の指導により、そうではなくなりました。

現在「代行」はありません。「千座行」消滅とともになくなりました
。以前のことをいいますと、宗務局に「代行」願いをすると
氏名・会員番号を記します。それを管長のいる道場におくります。
そして管長のもとにとどける。万が一のために、内陣の所定の場所に
コピーして安置しておく。

梵キョウは、ゴム印で「ヒエイ解脱曼荼羅」を中に押してあるので
あり、「独鈷の御霊」は或る観音菩薩系統の護身の明が梵字で押印
されている。

星祭さんの「神通・・・」はまたおこたえします。

[826]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 19:37 t.VLk3O7wg

長鳴鳥

天津麻羅 八咫鏡
玉祖命 八尺瓊勾玉

太占
布刀玉命　御幣　賢木　布帛 八咫鏡　八尺瓊勾玉
天児屋命　祝詞

天手力男神天手力雄神
天宇受賣命天鈿女命

[827]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 19:58 t.VLk3O7wg

ユピテル　ゼウス　スサノウ

[828]抱腹絶倒シシャさん 06/03/25 20:48 cZZZ6tFPAU

>>821　日々、心底笑える事がなさそうなシシャさん。
かっかっかっ　だの　ひっひっひっ　だのと陰気に笑っていそうｗ
ここにへばりついているのも、信仰に不安や揺らぎがあるせいか？

>>822　そういや正々堂々と数本ものスレ立てしていたkotaroさん、
自称Ｋ大学勤務だったが首を斬られたのか、やっと消えましたねｗ
シシャさんもホレ>>822これこの通り、忠告してあげればよかった
ろうに。身内（？）には甘いんだねぇ←耳栓耳栓、聞こえぬふりｗ

因みにkotaroさんは、
「存在している事が私の仕事だ」とおっしゃってますたｗ
♪ええじゃないか、ええじゃないか、バカボンボン〜バカボンダン♪
…と、栗拾い唄でも歌いながら陽気にいきまっしょい、シシャさん。

[829]111 06/03/25 20:51 qlUQEPJYrF

わたしは、密教入門　（角川選書）の中の特異体質になる方法を
教えることができるのです。

[830]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 21:18 t.VLk3O7wg

ゼウスの姉の伝説

[831]ユビキタス 06/03/25 21:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>821
あのね、シシャさん。
>>726と>>779をよく読んで小市民さんの質問にマトモに回答してあげなさいよ。
私なんて相手にすることはない。レスの付ける相手を間違っている。
回答がピンボケなんです。
会費の他に冥徳供養法などをやっているのですか？いくらかかるのですか？
・・・のめりこむ人は自分の周囲にいない。
例祭にも行かない信者さんもいるのですか？
・・・のめりこむ人はいない。
梵行はどのくらいしてるのですか？
・・・のめりこむ人はいない。
なんですか？これ？
よく相手の文を読んでから的確な回答をしなさい。
同じく>>822も人の文を読んでないねえ。
ユビキタスがプロのライター？？？
誰がそんなことを書いた？
庚申さんはユビキタスファンなどと一見批判側のユビキタスの味方の立場で
あるかのように名乗りながら、庚申さんとフジウスさんを同一であると疑い
去りなさいなどと書く人は雇われたのかどうか知らんがプロのライター
ではないかと推測したのであって、ユビキタスのような下手くそな文章の男を
プロのライターなどと言っとりゃせんよ。

[832]K地区信者 06/03/25 21:55 hSo706Ejvq

>>822
プロのライターてのは、早川和廣さんとか志茂田過激さんとかといった類いのひとかな。（爆

[833]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 22:05 t.VLk3O7wg

雷法の前に気功ヨーガで天岩戸の儀式の修行を完成する必要があります。

[834]K地区信者 06/03/25 22:10 hSo706Ejvq

追伸
あと角間さんってのもいたっけかな。
“カドマタカシ氏よ〜、阿含宗がキリスト教にいつ切り換わったのか〜！！”

[835]ユビキタス 06/03/25 22:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>821
マイナーな教団を批判する週刊誌もなくなった（かつてまだ阿含宗桐山靖雄も
知られていた時は批判記事も載ったが）のに、そんなマイナーな教団の批判を
する我々はなんてつまらない存在だと自分で認めているようなものだと言いたい
のだろうが、これは当を得ていません。
世間で注目している連続殺人事件を追いかけるカッコいい刑事に比べて
こそ泥や迷惑痴漢の防犯を担当する警察官などはみっともないなどと誰が
言いますか？等しくやらねばならぬ仕事なのです。
マスコミは大衆娯楽の週刊誌は売り上げ部数を上げる為に、大衆に喜ばれそうな
ネタを取捨選択しているだけの話で、その選択の基準が世の中の価値基準ではなく
地味でも等しく尊い。
それに私はこんなつまらないマイナーな教団に関わりあった事実は一生否定
できないのだから、逃げることなく、このマイナー教団の後始末をしているのです。
私は世界の中心にあって最先端の事業を行う脚光浴びる立場におらねばならぬ
なんて妄想のような自惚れはない。
私の活動は昔から今に至り未来に向けても常に限られた世界にいます。
これは私に限らず誰でもそうです。
今自分の置かれた立場でベストを尽くせばよいのです。
阿含宗というつまらない宗教詐欺に引っかかった愚かな自分だからそれを直視して
未だに騙されている信者さんもいることを鑑みて、聞いてもらえる少数の
人たちに向かってメッセージを発信しているのです。
極めて限られた無償の活動で、ユビキタスなんてのを知る人は阿含宗スレを
覗く人しか知りませんが、それで十分なのですよ。

[836]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 23:10 t.VLk3O7wg

空海は、天岩戸を開いた。
例の修行のこと

大安寺

[837]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 23:15 t.VLk3O7wg

八雲立つ出雲八重垣妻籠に八重垣作るその八重垣を

[838]ユビキタス 06/03/25 23:18 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>822
シシャさんの本業とやらなんかどうでもよいのだが、そちらがそのような
悪口を言うのだったらシシャさんの仕事にも突っ込んであげましょうか？
私の仕事の合間の書き込みをしている頻度、量などでマトモに仕事をしていない
などと評したいのなら、それは自分自身をも辱めていることになる。
なぜならシシャさんも最近こそ日中ほとんど現れずに夜になってから書いたり
しているが、ついちょっと以前には一般的に仕事時間と言われる日中の時間帯に
かなり頻繁に書いていたものだ。休む日もあるが、それも連日にわたって
午前１０時だの午後２時だの午後４時だのと。
その都度本業に余裕ができたのでなどと言い訳がましく書いていた。
もちろん仕事の形態など多様だから日中会社に通って勤務して帰る人など
ばかり想定する必要はないながらも、何してる人かなあなどと、その時間が
使える環境に興味もあった。それで周囲からも野次めいた批評が入ったくらいです。
しかしシシャ軍団もそろって暇な人たちなんだなあと。
シシャさんは現役を引退した高齢の人で隠居して悠々自適の暮らしをして
たまに地域の自治会のような仕事にも従事している人なのだろうという想像も
したし、またそんな推察の声もあった。
私はそれでもかまわないというスタンスを示した。
我々の人生の先輩として長年仕事に従事されて引退された方は敬うべきだと思う。
しかしここは阿含宗と桐山氏を語るスレなんだから、スレの本題と関係ない
お互いの本業などどうでもよく、あくまでも阿含宗に関して容赦しない議論を
展開しています。
私がこのへんの話をしてから気のせいかシシャさんの登場が減ったのだが
しかしつい最近まではあなたもかなりの頻度で連日書き込みをしていたの
ですから、あなたの理屈でいうと会社をクビになることになる。
それを忘れて最近書き込みを抑えているからといって、こんな悪口書いても
自分の首を絞めるだけですよ。

[839]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 23:20 t.VLk3O7wg

牛頭天王は、
祇園精舎の守護神


スサノオと習合

[840]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 23:22 t.VLk3O7wg

求聞持石

[841]栗花 馨＠聖審査院 06/03/25 23:24 t.VLk3O7wg

ヤコブの石枕

　磐座

[842]ウミタコの弟 06/03/26 00:18 f0d/0/hm2k

プロのライターはこの方↑です。Ｄ先生！　　Ｄ先生に拳法の心得があるとは知らなかったです

[843]庚申 06/03/26 00:41 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>825
ありがとうございます。
桐山さんの護摩や密教と称するものが
正統のものでないことがはっきりわかりました。
だいたい古書と北野流の折衷ですね。

ヒエイは比叡でしょうか？
それは栂尾コレクションにあったとのことですが
梵字のマンダラですか？山王神道のものかな？

[844]庚申 06/03/26 00:58 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

元ネタの題名だけでなく、具体的にという
ご要望があったので少しだけ紹介します。
霊感商法のネタなので、多くはのせません。

独鈷の加持というのがあります。
これは伝法会でもらう「深秘法秘伝」がベースの祈祷法です。
しかし、アゴンでくれるこの次第は北澤米吉著の『深秘法』
と言う大正から昭和にかけて長野県の幸文社でだされた本から
抜粋して出来たものです。

[845]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:13 t.VLk3O7wg

オリジンを見極めることしか意味はない。

零点
↓
[843]庚申 06/03/26 00:41 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv
>>825
ありがとうございます。
桐山さんの護摩や密教と称するものが
正統のものでないことがはっきりわかりました。
だいたい古書と北野流の折衷ですね。

ヒエイは比叡でしょうか？
それは栂尾コレクションにあったとのことですが
梵字のマンダラですか？山王神道のものかな？
[844]庚申 06/03/26 00:58 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv
元ネタの題名だけでなく、具体的にという
ご要望があったので少しだけ紹介します。
霊感商法のネタなので、多くはのせません。

独鈷の加持というのがあります。
これは伝法会でもらう「深秘法秘伝」がベースの祈祷法です。
しかし、アゴンでくれるこの次第は北澤米吉著の『深秘法』
と言う大正から昭和にかけて長野県の幸文社でだされた本から
抜粋して出来たものです。

[846]庚申 06/03/26 01:17 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

そのとき、霊障の鑑別法を秘伝としてくれます。
これは、実川泰仙著の照真秘流の「神伝憑依脱霊極秘録」が
ベースです。
同著から、もとネタの部分を一部抜いて紹介します。

●憑依霊病者は特殊の霊能者を非常に恐れるのである（下略）

●憑依霊病者の中にはとんでもない大食をしたり
　または飲食物に俄かに好き嫌いが生じたり・・・（下略）
●精神的には何らの変化なきも肉体上原因不明
　病状不測、諸種の療法や浴びるほど薬を飲んでも更に
　効果なく（下略）
●身体のどこかに浮動するグリグリのような凝塊を生ずる
　ことあり。（下略）
●また死霊は涙をながすことが多く生霊成れば歯を喰い
　しばる（下略）

まだまだありますが、こんなところです。これがホントかは不明です。例えこれらの現象がおきても、わたしは霊のせいだとは思ってませんが。

[847]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:18 t.VLk3O7wg

古道です。

大安寺
世尊寺
吉野
大峯
高野
熊野本宮

[848]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:20 t.VLk3O7wg

神保　徘徊
↓
[846]庚申 06/03/26 01:17 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv
そのとき、霊障の鑑別法を秘伝としてくれます。
これは、実川泰仙著の照真秘流の「神伝憑依脱霊極秘録」が
ベースです。
同著から、もとネタの部分を一部抜いて紹介します。

●憑依霊病者は特殊の霊能者を非常に恐れるのである（下略）

●憑依霊病者の中にはとんでもない大食をしたり
　または飲食物に俄かに好き嫌いが生じたり・・・（下略）
●精神的には何らの変化なきも肉体上原因不明
　病状不測、諸種の療法や浴びるほど薬を飲んでも更に
　効果なく（下略）
●身体のどこかに浮動するグリグリのような凝塊を生ずる
　ことあり。（下略）
●また死霊は涙をながすことが多く生霊成れば歯を喰い
　しばる（下略）

まだまだありますが、こんなところです。これがホントかは不明です。例えこれらの現象がおきても、わたしは霊のせいだとは思ってませんが。

[849]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:24 t.VLk3O7wg

[878]服部エンタープライズ社長 05/12/29 23:58 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　今回のアウシュビッツの件に対ししては 私もはっきり表示しておきます

　　　　　　絶対反対

[850]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:25 t.VLk3O7wg

[599]普通人 06/03/22 12:36 *1Lro2FdvBYw*aUiHe2QkYa
このスレ“０”で「アウシュヴィッツ強制収容所」なんてあるだけでキモイ。拒絶反応で蕁麻疹が出そう。スレ主の感覚を疑う。

[851]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:35 t.VLk3O7wg

培養中

[64]服部夜遊び大好きバカオヤジ社長 05/12/04 11:20 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　　　　[64]服部夜遊び大好きバカオヤジ社長 05/12/04 11:20 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

64]服部夜遊び大好きバカオヤジ社長 05/12/04 11:20 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　　　　[64]服部夜遊び大好きバカオヤジ社長 05/12/04 11:20 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

[852]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:41 t.VLk3O7wg

　古道です。

[853]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:51 t.VLk3O7wg

ユピテル　ゼウス　スサノオ

雷法

閃光
球電
旋風

古代剣

釈尊　　王者の力
大日
不動明王　止息法

アンブレイカブル　ギルガメッシュが蛇に食べられたものを与えた人
神に許された人

[854]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:54 t.VLk3O7wg

祇園精舎の守護神
スサノオ

釈尊
王者の力
王者の神変

[855]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:56 t.VLk3O7wg

ヤコブの梯子


石枕


不動明王


磐座

[856]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 01:58 t.VLk3O7wg

雷法＝王者の力＝ユピテル　ゼウス
スサノオ
止息法＝不動明王

[857]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 02:00 t.VLk3O7wg

鼻
呼気流吸気流

スサノオ

[858]服部お祭り大好きバカオヤジ社長 06/03/26 03:48 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　栗ちゃ〜ん

　　ラウンドアップハイロードって知ってっか？

　　　　これがまた よく効くんだわ！！

[859]神人同行 06/03/26 07:39 dIooYMSXKo

社長、環境ホルモンって知ってる？農薬や工場からの廃液が川に流れ出し、多くの生物の生態系だけでなく、体内のホルモンバランスを破壊し、異常なホルモンとして機能して、奇形や精神を狂わせる事を。雑草は別の手段を考えましょう。レスの意味が違うのは分かるけど、見たら一言せずにはいられなかったもので。

[860]庚申 06/03/26 08:58 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>775
>また最高の秘印と位置づけているのは、「千手観音の真言と
卒塔婆印」です。初護摩・ついたち護摩のとき、会員を加持
するのはこれでやるのです。

源太郎さん
これは「ナム●ケンダ　ナムアジャハタソワカ
ナムアジャラソワカ　インケイイケイ　ソワカ」
ですか？

[861]庚申 06/03/26 09:02 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

神保　徘徊だって、クス
そりゃ、君だろプロのライターさん。
今じゃ資料はネットでなんでも買えるよ。

あ！君の雇い主の大親分もだね。

[862]社長 06/03/26 09:46 D-iacMt

中沼（＝庚申）（牛牛牛牛＝うしし

[863]社長 06/03/26 09:50 D-iacMt

しんびとどうこうかいてんクルクル回り、どうこう開いています。（ＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＝苦笑

[864]社長 06/03/26 10:00 D-iacMt

夜遊び大好きバカおやじ（ＷＷＷＷＷＷＷＷ＝苦笑

[865]星祭＠ 06/03/26 10:31 HAR6nVAHEU

＞８４６、
ちなみに指の動きで霊障判断する方法なども
学研の本とかに載っていますよ。
ネタ、ネタと大騒ぎするほどのものじゃなし、
だいたい、あんなの印刷されたお次第が授与されるんだから、
元の本なり、あるに決まっているじゃないの、
近年、専門の出版社とかが復刻したりして一般に手に入り
やすくなったということですね。
チベットの奥義の瞑想まで公開するしちょる、源さんの知り合い
の学者もおるでよ。
ただ、本当の真髄は本などでは学べないし、読んだだけで
誰でもマスター出来るものではない。
ということです。
文句をいうのなら、ネタがある！じゃなくて
ちゃんと指導しろ！というべきでしょう。
オタク的知識などこの世界では何の役にもたたんわい！

[866]社長 06/03/26 10:37 D-iacMt

役に立たないから落ちこぼれ、Ｆ田さんに嫉妬し逆恨み。

[867]よ 06/03/26 12:22 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>762
庚申さん
ちょっと見ないあいだに話がだいぶ進んでしまってますが、一応レスさせて頂きます。

＞逆に質問ですが、今は伝法会では三憲が法流だとは教えて無いんですか？
これ、オイラにはわからないです。
誰か最近の人に聞かないとわからないんじゃないかな。

＞また各地で伝法してるみたいですが、誰が教えているの？
「各地での伝法」というのもわからないですね。
まさか伝法会の復習会でもないでしょうし・・・。

>>761
＞お伺い書みたことあります？
それが見たことないんです。
「ご指導願い」なら出したことありますけどね。
身内でもご指導を頂いているケースはありますけれども、
「４行の漢詩がかいてあります。そして、何番大吉」っていうのは聞いていません。
確かに事務に「お伺い書」っていう封筒があったのは見たような気がしますが、
どういうときに使うのかよく分からなかったです。

[868]ユビキタス 06/03/26 12:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>772
>>773
ガセメールってここでは何のことですか？
週刊文春にも阿含宗のアウシュビッツの護摩法要の広告も書いてあっても
それはガセではありません。ポーランドのオフィシエンチムの収容所の隣接地
で護摩を焚く予定なのは事実で日時も決まり市長も星まつりに招待されて
反対などせずむしろ歓迎しているのも事実です。
批判側は関係者には気づかれていない阿含宗のやろうとしている魂の犯罪を
細々と伝えているだけです。
慰霊法要なんてものは普通は善意に基づいて行われるものだから、その真意は
なかなか見抜けない。信者さん自身にも悪意はない。やはり善意でやろうとしている。
しかしその善意の中に本人ですら見抜けない犠牲者に対する侮辱を認識できないでいる。
その侮辱の構造を説明しているのです。
ガセネタと言うのならば、１８人の武士上意討ちなんてのは桐山さんの示した
ガセメールではありませんか？メールの本体を出せと言われてもどこにもない。
死者の数がわからないなどと調べもしないで一般論的に言いますが、信州内で起きた
幕末の動乱の死者などは個々の事件に対して死者の数から名前までわかっている。
長野県史では尊皇攘夷派の水戸浪士の信州通過の際に松本藩と高島藩が反乱の
戦争を起こして惨敗した。惨敗は藩の恥だろうがちゃんと記録に残っている。
松本藩５名、高島藩６名の死者でその名前から年齢まで出ています。
また信州から戊辰戦争に参加した人の犠牲者の数とかもわかる。
県史よりも細かい市史とか町史に記述があるというのならそれがガセメール
でない証拠なんだから探してみなさいよ。
１１藩の城のあったところは今市や町になってますね。
松代藩→長野市、上田藩→上田市、小諸藩→小諸市、松本藩→松本市、
高島藩→諏訪氏、飯田藩→飯田市、飯山藩→飯山市、須坂藩→須坂市、
岩村田藩→佐久市、高遠藩→高遠町、田野口藩→（未調査）
これらの市史や町史には記述あるかもしれないと言うのですね？
機会あったら私も調べてしまうかも知らないが、ガセ疑惑のそちらがまず調べて
ガセでないことを示してみなさいよ。
藩主なんてのはすぐにわかります。高島藩なら諏訪忠誠、須坂藩なら堀直虎といった具合に。
こちらが予め断言したとおりシシャさんは永久に調べないでしょう。
調べればガセ疑惑を晴らす可能性あるかもしれないのに調べないのは
どうせあるわけないと思っているのでしょう。

[869]中沼源太郎 06/03/26 12:57 YuIUQrKSiw

「千手観音の印明」というのは、それではありません。
私自身が管長の横で何度も聞き取リ、正確な音を確定して経軌を
調べて完全に明らかにしたものです。

「大満神通陀羅尼」は、例祭で提出する護符の裏の真言である。
あの印刷してある陀羅尼は、三井寺の円珍書によるものであると
いえる。
また同護符には、朱色の印法が書かれているが、これは「百印法」の
ひとつである。経軌では「心の悩み」のときとあるが、これは
「悪業・因縁清浄」というのが正しい。このお経はもともと「仙界」
にあって、人間界には正確には伝承されていないといわれている。
この護符は、本尊段で九字をきる。
ここで導師は皆さんの代わりに修法していたわけです。
ではなぜ、「エ跡金剛」なのかという問題がある。
要するにこの尊は「ウスサマ明王」のことですから、これは浄化力が
抜群です。この明王は「準低」の教令輪身なので、「大満神通陀羅尼
法」をつかうのです。真言は巷でいろいろな書物にでているが
すべて訛伝です。

[870]庚申 06/03/26 13:51 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>865
その通り。あなたの言うとおり。
市販の本をかき集めて最高の
秘法として、役に立たないことを
金をとって伝法するのが桐山さんです。
ネタ本以上の中身はなにもありません。

そこを知らしめるために、これらの
資料を提示したまでです。

[871]庚申 06/03/26 13:59 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>867
そうですか。
市販の本ではたしか『チャンネルをまわせ』にありました。
桐山さんの本はほとんど処分したので、他の著作はご自身で
よければ確認を。

現物の写真は暴露本の８９ページにあります。

密教でなぜブッダの禁止した占星術を継承するのか。
その理由は多々ありますが、１番は修行するうえでの環境を
整えるためです。
たとえば四度加行を始める日や潅頂の日をきめたり、
修法の目的でそれにふさわしい日を選ぶためです。

あとは施主の星を祭り祈願するための判別のためなどです。

[872]庚申 06/03/26 14:20 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>869
源太郎さん。有難うございます。
千手根本陀羅尼か大悲心陀羅尼でしょうか。
無理にお答え頂かなくても結構です。
単に疑問に思ったので。

何度も質問で恐縮しますが、
なぜ、よりによって和製の偽作経典であり、
しかも邪教立川流の所依の経典でもある
『宝悉地成仏陀羅尼経』所説の
ダト根本陀羅尼などを解脱宝生行として教えたのですか？
これなら、まだ千座行の真言のほうが
はるかにマシですが。

あと付けたしですが、私の前記した真言は
儀軌『千眼千臂観世音菩薩陀羅尼神呪経』
所説ですが、満願時にアゴンで教えてくれたのは
間違ってましたよ。これはなぜでしょうか？

[873]庚申 06/03/26 14:57 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

間違ってる真言が前レスの真言です。

[874]社長 06/03/26 15:00 D-iacMt

ユビキタスくんは自分自身こそが、酷い侮辱を吐き出して罪つくり。

[875]社長 06/03/26 15:04 D-iacMt

資格を失っている人の愚痴泣き言＝中沼（＝庚申

[876]大王の使者 06/03/26 15:37 lPSJb/jtbq

おっ、ユビさん、信州の１１藩を、現在の市町で示すなんて、偉いです。
そんなに昔のことでないから、その市史や町史を調べれば、最後の家老や
剣術指南役の名前もわかろうし、それがどのような生涯を送ったかまで、
わかれば、１８武士事件の真贋がわかろうというものです。
私が言うのは、それらを示さないで、ウソ話だと決め付けるのは根拠が
薄い、というのです。決め付けるのならば、そのくらいは調べるべきです。
それらを調べて証明する義務は、ウソだと決め付ける側にあるのであって、
ウソ話とも本当とも、決め付けていない私に、証明する責任はないで
しょう。
それから、他藩と関わった事件は、小さくても隠せないし、藩内の事件は
かなり大きくても隠せるだろう、ということです。当時は、藩主が裁判所
であり、検察であったでしょうからね。

[877]大王の使者 06/03/26 15:47 lPSJb/jtbq

ガセメールというのはですね、特定のメールを指しているわけではありま
せん。もちろん、書き手はガセか、本当かは知っていますね。
しかし、読み手は真贋を知らないでしょう。読み手は自分の体験から、
メールの真贋を推し測るわけです。私などは、テレビや新聞や週刊誌で確認
するまでは、ネット情報を信用しないわけです。
疑いもしませんけどね。本気にもしません。私の人生体験が、そうさせて
いるのですね。

[878]大王の使者 06/03/26 16:05 lPSJb/jtbq

さて、１８武士事件が本当ならば、その遺族が現代でも残って、語り継がれ
ているはずだ、というユビさんの指摘がありますね。
その可能性は、どの程度あるでしょうか？
たとえば、ユビさんには両親や祖父母がいますね。幕末と言えば、その前
の代になるでしょう。曽祖父母の時代でしょうね。すると誰でも８人は
居ます。さて、ユビさんは、自分の曽祖父母８人の歴史を知っていますか？
語り継いでいますか？しかも、１８武士は血気盛んな、独身者が多かった
と私は推測しますね。そうすると曽祖父母の兄弟ということになります。
ユビさんは、曽祖父母の兄弟の歴史をどの程度、知っていますか？

また、語り継いでる遺族がいたとしても、それを調べるのは大変です。
中国残留孤児の遺族を探すように、テレビで大々的に宣伝すれば別でしょう
けどねえ。
懸賞金を出して探すような奇特な人もいないでしょうしね。

[879]社長 06/03/26 16:19 D-iacMt

シシャ氏は核心に近いところを書き込みされました。

[880]ユビキタス 06/03/26 17:20 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

小市民さん。ご覧下さい。
昨日と今日が今月唯一、もとい、唯二の阿含宗の例祭日なのです。
だいたい１３時くらいから１７時くらいが護摩と法話の時間です。
昨日も桐山さんはさぼらずに法話をしたようで。
大王のシシャさんは昨日も今日もまだ例祭中の時間に書き込みをしており
例祭にちゃんと参加していないのがわかります。
仕事等で参加できないのは仕方ありません。
しかし例祭の真っ最中に仕事ではなくカキコなどをしているわけです。
この人が自分はハズレ信者との自覚があればまだよいのですが、こんな姿勢で
自分は成仏法を体感しているなどと、普通の信者の言わないようなことを
言う単なる恥知らずです。

[881]夜祭＠ 06/03/26 18:42 HAR6nVAHlP

三憲ってのは四度加行が三憲というわけで、
小田僧正から教えてもらった四度加行を教えているというわけです。
祈祷方法など三憲じゃないでしょ、
指摘のとおり、寄せ集めですよ。
もともとは北野氏から教わったものが主でしょうから、
べつに今更、不思議でもない、鬼の首でもとったように
いうのはいかがかと言うのです。
伝法にしても、ネタはどうあれ、それでは密教の事相の専門書
でも手に入れて、密教のネタは、こうだ！なんて自慢できますかな？
いますよ、そういう人、○○派の、作法では散杖はこう使うだとか
専門の坊さんじゃない素人の癖にやたら詳しい、
だからといって彼にはなんの力もありません。

[882]大王の使者 06/03/26 18:58 lPSJb/jtbq

ユビさんに指摘されたので白状して書くけど、成仏法を体感したあとでは、
例祭をたまにさぼっても良いのです。そりゃ、桐山師はそんなこと言っては
いません。しかし、体感するとわかるのです。さぼっていても、師の教えは
届くのです。
このあたりのことは、大槻教授といくら議論しても無駄、ということに
似ています。
大槻教授には、透視とか、予知能力とか、テレパシーとか、念力とか、
その他の超常現象の体験がないようです。だから、理窟では私も大槻教授
に負けるでしょう。だが、私には超常現象の体験があります。
成仏法の体感です。ですから、何を聞いてもビクともしないのです。
信者の皆さんも、私以上に、例祭をさぼっても信心がゆるがないところま
で進んでほしいと思います。
ユビさんのように、言われたことをいつまでも、狂信・盲信しているよう
ではだめなのです。
盲信していては辞めた後で、ユビさんみたいに反旗を翻す可能性が高い
のです。

[883]星祭＠ 06/03/26 19:02 HAR6nVAHlP

で、なにが問題で、なにが真言宗の坊さんの反感を買う
原因のひとつかというと、
真言密教のアジャリでもないのに（少なくとも三憲の伝法灌頂、事相の伝法
ではなく、アジャリの位をいただくための灌頂を受けていない）
こういうものを信者に教えてしまう、ということでしょうね。
伝法はアジャリしか許されませんからね。
だから、やたら、密教系の批判派は桐山はアジャリではないと
批判するのです。勝手に自分が名乗っているから、問題
というわけでなく（そんなの新興宗教の教祖なんだから、どう
名乗ろうが勝手です。）
そういう理由だと思います。
しかし、ゲイカの言い分だと、密教は基礎みたいなもんだから、といって、しきたりなど屁の河童ですから、なおさら反感かう、
信者側としては、別にそんなの（密教の権威など）
なんとも思いませんが、基礎以上を教えてくれない、という
ところに不満がある。三憲だろうが照真だろうが、はたまた
昔の本から組み立てた祈祷だろうが関係ない、
それらを使いこなす力の伝法をしろ！ということです。

[884]社長 06/03/26 19:05 D-iacMt

ユビキタスくんは、強迫観念で苦しんでいる。こだわりでがんじがらめ。

[885]星祭＠ 06/03/26 19:05 HAR6nVAHlP

わたしは仕事の関係で例祭にいけないのです。
でも、毎月の法話はヒマなとき聞きにいきますよ、
情報も仕入れたいし、梵行やら本尊のバイブレーションにも
触れたいので。

[886]庚申 06/03/26 19:20 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>881
>三憲ってのは四度加行が三憲というわけで、
小田僧正から教えてもらった四度加行を教えているというわけです

これは違いますね。公表では小田師から受けたのは金胎両部の法のみです。また私が伝法受けた内容からは桐山さんの如意輪法はあきらかに間違った修法をおしえてます。

>伝法にしても、ネタはどうあれ、それでは密教の事相の専門書
でも手に入れて、密教のネタは、こうだ！なんて自慢できますかな？

そう、ところがそれを実際やってるのが桐山さんです。よくわかりましたね。
私たちがもらった服部如実編の海賊版四度次第は、いまでも京都の醍醐寺で出版されていますから著作権にひっかかると思います。のちにアゴンの自家版がでましたけど。

参考までに、いくら行法や真言を知っていても伝法アジャリから
受けないと法としては無効です。つまり未入壇の桐山さんから伝法うけても無効です。

ご存知でしょうが両部思想の無いチベットの潅頂をうけても、日本の金胎両部の潅頂とは相承や体系がちがうので、四度の伝法は伝法ごっこです。桐山さんが受けたチベットの行法のみ伝法できるでしょう。

ここで、これらの密教の内容を開示するのは、桐山さんからの
かたよった情報のみをあたえられ、自分たちは正統な密教行法を修行
してると鵜呑みにしている方に対してです。
夜祭さんはよくご存知で、結構なことです。

[887]庚申 06/03/26 19:37 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

たとえていえば、

４０キロ制限の所を免許をもっている人が、
中古車で２０キロぐらいで走ってるのが、
いまの既成の密教です。

その道を無免許のうえ改造車で７０キロ（だいぶ失速して
きましたが）で走るのが、桐山密教です。

[888]中沼源太郎 06/03/26 19:42 GoRGEoUS

千手観音の真言はそのどちらでもありませんね。

お伺い書（後の「ご指導願い」）は相当むかしに、たとえば３８則と
いうようにかいてあり、さらに「漢詩」もかいてありました。
あのみくじは、「元三みくじ」別の名を「観音みくじ」といい
慈恵大師良源の御作という。「漢詩」書いていたのは相当むかしで
のちには「第○○則」のみになりました。数の少ないほうが「吉」
であり、問題解決は早いといわれていました。
管長の説明では、１００の引き出しがあり、そこからこたえを
みちびきだすということでしたね。この御籤のよみの達人だったのが
「五社の滝」のおくさん「橋本○子」さん（故人）です。そうとう
天台のある寺院をおまいりして、そこの住職から教わったとご本人
からききました。

「成仏法を体感できた者は例祭におまいりしなくてもいい」なんて
ことを平気でいう「インチキ会員」は勝手に「教義」つくらない
ように。アンタだけがそういうことをいってます。
アンタの根拠は「成仏力を感じた気がする」というきわめて客観性に
乏しいものです。頭のほうを病院で調べてもらうことをおすすめ
します。

[889]ユビキタス 06/03/26 19:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>876-878
ねっ？シシャさんもそんな昔の話ではないから史料に記述もあることが理解
されたでしょ？
いえいえ、１８人の武士の上意討ちなんて大規模事件でありながら県史にも
載らぬ不審な情報を流したのはそちらサイドの桐山さんなんだから、そちら
擁護側サイドで市史だろうが町史だろうが当たって証明してみなさい。
なぜそういうことを言うかと言うと例のガセメールの事件がそうだからです。
あの事件でメールを国会に示したのは民主党の永田議員です。
これに対してそんなメールはガセではないかと決めつけ、ガセでないと言うのなら
ちゃんとしたメールを出してみろと迫ったのは自民党の小泉総理です。
そして本物のメールを示すことができず、根拠のない偽メールを示したことに
謝罪した。
この構図を見てもわかるように先にメールを出した方がその根拠の正しいことを
示す義務があるのです。
シシャさんは一連のメール騒動でどうして最初からガセだと決めつけた
自民党を批判して小泉サイドこそそのメールがガセであることを証明すべき
であり、それがされなけりゃガセなどと疑うことも許されないと批判しないのですか？
月にウサギがいると言った人に、そんなことはあり得ないと理論的根拠を
示して反論した人に対して、嘘だと言うのなら実際に月の裏側まで行って
探してから何もなかったと言ってみろと言うようなものです。
月にウサギがいると言った方が月からウサギを連れてこい。
藩内のいざこざといえ、殺された側の遺族がおり、言論封殺されていても
しかし藩論変わって殺された側が英雄扱いになるはずです。
やがて維新を迎え、言論の自由な時代も到来する。
人の口はふさげないのです。関係者は生きていたのですよ。
それから私のユビ家はもともと文化文政あたりの時代までは実はミミタブ家
だったそうです。士族なのですが、そこの次男は本来長男が家督を継ぐと
自分は農民になるしかないのですが、頭のよい次男だったらしく、野に下らせる
のは惜しいということで、かつては学問を司る士族でありながら絶家して
しまっていたユビ家の名をその優秀な次男に継がせたそうです。
ん？私も次男だな？
このように古い話でも伝わっているのです。系図もある。
解脱供養で先祖調べしたでしょう？
幕末に藩主の命で斬られていたら子孫の誰にも伝わらないはずはない。
あなたがとびきり情報のアンテナが狭くても子孫全てがそうではない。

[890]庚申 06/03/26 20:01 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>888
養●院にもありましたよ。
おみくじの１００の引き出し。
たいてい天台寺院にはありますし、
京都や奈良の寺院にはあります。

[891]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 22:42 t.VLkFWuhH

自分で自分の調査をしっかりした所に依頼するとよいですよ。
ルーツがはっきりします。
↓
それから私のユビ家はもともと文化文政あたりの時代までは実はミミタブ家
だったそうです。士族なのですが、そこの次男は本来長男が家督を継ぐと
自分は農民になるしかないのですが、頭のよい次男だったらしく、野に下らせる
のは惜しいということで、かつては学問を司る士族でありながら絶家して
しまっていたユビ家の名をその優秀な次男に継がせたそうです。

[892]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 22:44 t.VLkFWuhH

実は、
わたしのところの小作が
わたし親戚と名乗って迷惑しました。

[893]クルクル 06/03/26 22:59 hVhuQbkyky

私は、去年の夏も伝法会に行ったけど、３分の１くらいは寝ていた。
ご法話も、かったるくてノートなんかとらなかった。上の空だったな。
そんなに真面目に聞いている人っていなかったように思う。
もちろん、地区道場の復習会にも参加していない。
今思えば、何しに行ってたんだろうと我ながらおかしくなる。

小市民さん、私は入行したとき、「会費以外は絶対に払わないようにしよう。」と心に決めていました。
だけど、結局そういうわけには行かなかった。仲良くなった人の多くが、「解脱供養のおかげで救われた！」と報告してくれたし、星まつり・万燈・初護摩・イベント護摩などの前には勉強会と称した集まりがあり、本部職員さんが来られて、結構強引な勧進をしていましたから。
そういうことが続いて、だんだんと常識的な感覚が失われていったんでしょう。

ちなみに、私もユビキタスファンの一人です。
ユビキタスさんは、少々お下劣で変態チックだけど、阿含宗批判に関しては筋が通っていると思います。

[894]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:14 t.VLkFWuhH

古本自慢・・・・ｸｽ

[895]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:16 t.VLkFWuhH

おっさん、おっさん

[893]　ユビキタス　06/03/26 22:59 hVhuQbkyky
私は、去年の夏も伝法会に行ったけど、３分の１くらいは寝ていた。
ご法話も、かったるくてノートなんかとらなかった。上の空だったな。
そんなに真面目に聞いている人っていなかったように思う。
もちろん、地区道場の復習会にも参加していない。
今思えば、何しに行ってたんだろうと我ながらおかしくなる。

小市民さん、私は入行したとき、「会費以外は絶対に払わないようにしよう。」と心に決めていました。
だけど、結局そういうわけには行かなかった。仲良くなった人の多くが、「解脱供養のおかげで救われた！」と報告してくれたし、星まつり・万燈・初護摩・イベント護摩などの前には勉強会と称した集まりがあり、本部職員さんが来られて、結構強引な勧進をしていましたから。
そういうことが続いて、だんだんと常識的な感覚が失われていったんでしょう。

ちなみに、私もユビキタスファンの一人です。
ユビキタスさんは、少々お下劣で変態チックだけど、阿含宗批判に関しては筋が通っていると思います。

[896]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:17 t.VLkFWuhH

わたしの予告と同じ流れ　ｸｽ

[897]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:19 t.VLkFWuhH

最初に月に行った人は誰かわかるか？

[898]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:25 t.VLkFWuhH

きちんと
教えて貰えていない
↓
チラッ（こそっとメモ）
チラッ（こそっとメモ）
チラッ（こそっとメモ）
↓
メモもて
古本屋へと
↓
徘徊立ち読み
↓
アタ−−−−−
これだあ！！！！！！！！！！
↓
徘徊立ち読み
↓
アタ−−−−−
これだあ！！！！！！！！！！

[899]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:27 t.VLkFWuhH

妖気ただよう古本だらけの部屋
もちろんあの手の雑誌も

[900]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:28 t.VLkFWuhH

が、しかし！

教えて貰えていないことには訳があったのです。

[901]栗花 馨＠聖審査院 06/03/26 23:30 t.VLkFWuhH

　フォトジェニック度

[902]ウミタコの弟 06/03/26 23:56 f0d/0/hm2k

>>897 スティーブオースチン大佐　６００万ドルの男

[903]ユビキタス 06/03/27 00:13 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

大王のシシャさんが、○○屋さんら他の信者がもうその話はいいよと忌避する
信州１８人の上意討ちの武士の霊障の霊視とその昇天解脱の話を蒸し返して
くれるのは、こちらには願ったりで助かるのです。
この話の矛盾と問題点についてシシャさんのみならず皆さんはもう一度
↓を読んで問題意識を認識して下さい。

阿含宗知ってる[538-562]

こんないい加減なことでアウシュビッツの成仏供養の護摩を焚こうとしているのです。
週刊文春３月３０日号の阿含宗のＰＲ記事読みました。
アウシュビッツの平和の祈りは諸宗教参加、諸宗教がそれぞれ祈るようですね。
収容所の生存者も祈るようで、今回の平和の祈りの案はこの生存者さんから
もともと発案されたようなことを書いてありましたね。
私は平和の祈りの集いなど否定しません。
ただそこにうまく便乗することに成功した阿含宗の桐山さんが自分らの
祈りのスタイルを示す時、派手な焚き火のパフォーマンスで点数を稼げそうだ
という計算の裏に主に信者に示すアウシュビッツ犠牲者を弔う意義が実は
地球壊滅の元凶となっている霊障の除去と言って、彼ら犠牲者に無実の罪を
着せようという悪業の祭典にしようとしている。
だから我々批判側が反対するのは諸宗教合同の平和の祈りではなく、
阿含宗に特化した焚き火の祈りに対する猛反対です。
その地元の生存者さんも仲間が地球壊滅に導く霊障となっているから
どうにかしてくれなんて言っていないはずです。

[904]○○屋 06/03/27 00:19 ejJ.svuU07

http://bakasisya.bbs.moukakikomuna.afo.baka.manuke.jp/

[905]庚申 06/03/27 00:22 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

ニセ護摩法でいくら祈ってもだめでしょう。
パホーマンスですからね。

釈迦の成仏法どころか、基礎的な密教ですら
ないんだから、キャンプファイヤーですね。

[906]○○屋 06/03/27 00:27 ejJ.svuU07

>釈迦の成仏法どころか、基礎的な密教ですら
ないんだから、キャンプファイヤーですね。

テントで自炊してないから、「キャンプファイヤー」という喩えはアッテナイカモネー・・・って、そういう問題じゃないですね。

もはや、擁護はこの程度のことに留めるべきである、と最近気がついてきました。

ユビキタスさん、わたしって成長したでしょ？

[907]庚申 06/03/27 00:27 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>898
さすがプロのライターですね。
ご自身の行動パターンを実によく描写されています。
感心しました。
>>899
オカルト系のライターなんですか？
もしかして某新興宗教団体の機関紙で書いてませんか？

[908]庚申 06/03/27 00:34 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>906
なるほど。ではただの「大焚き火」のパフォーマンスに訂正します。
ご指摘に感謝！

[909]ウミタコの弟 06/03/27 00:35 f0d/0/hm2k

＞パホーマンスですからね。

パ "ホーマ "ンスと分かる者には分かるようにパ"フォーマ"ンスにしなかった？

>>904 ぎゃは＾はは

[910]ユビキタス 06/03/27 00:36 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>906
>>904のURLは成長の跡が見えて笑いました。ｗ

[911]○○屋 06/03/27 00:37 ejJ.svuU07

>なるほど。ではただの「大焚き火」のパフォーマンスに訂正します。

おおー！この表現だと擁護的反論は出来ない・・・（おれはアフォかも・・・）

[912]ウミタコの弟 06/03/27 00:38 f0d/0/hm2k

http://bakasisya.bbs.moukakikomuna.afo.baka.manuke.jp/

[913]○○屋 06/03/27 00:42 ejJ.svuU07

ばっ、ばかー。

904のURLは静かに一人で楽しむものでしょ・・・

[914]社長 06/03/27 10:33 D-iacMt

ユビキタスくんに確認します。もう、ユビキタスくんに私のクイズの答を教えてよいか？

[915]星祭＠ 06/03/27 10:41 HAR6nCCGKu

＞９０５
正式な三憲じゃないというだけで
あり、（正式な四度加行うけるなら得度しなきゃならんし）
前にも言ったように、伝法の上からでは亜流になる
というだけで、作法自体はそう変わるものじゃないね。
如意輪法は照真の本に書いてあったのと同じなのかい？
だとしても、どこが違うっていっても、つまらない細かい作法だけだあんなのは、
また、何を持ってニセ護摩というのかね？
形式だけいうのなら、本物の護摩も拝んだことあるが、
拝む気にもならない護摩などいくらでもある。
あんなのを本物の護摩というのなら片腹痛いとしか言いようがない。
あなたの言うのは、たとえば昔、神仏習合の寺院で
護摩壇に小さな鳥居がついているところがある。
そこで修法したならば、護摩壇がインチキだから駄目だとでも言うのかね？（ちなみにそこは今では正当な天台寺院）そして
こまかい作法すりゃ、すごいに効験、功徳があるとでも
いうのでしょうかね（笑）。
本読んで知識がおありなら自分で焚いてみな
キチンと護摩壇つくって、インドの本格的な土壇作ってさ。
そういう意味ではインド直説の護摩じゃないよ日本密教は
全部インチキ護摩になるよ。
カッコよくデラックスでも中身が駄目なアメ車じゃしょうがないんだよ！

[916]大王の使者 06/03/27 10:42 lPSJb/jtbq

１８武士の事件の証明は、その話を本当だとか、ウソだとかと、
決め付ける側に証明する義務がある、と、私は言っているのです。
ユビさんも頭、硬くて悪いぞー。
そして、私は本当だとか、ウソだとか、決め付けていないのです。
ただ、「ふ〜ん。ありそうな事件だなぁ。」と、思ってるだけ。
人にも吹聴してはいない。だから証明する必要も義務も無いのです。
ユビさんは人に、ウソ話だと吹聴しています。
吹聴するからには責任をもって証明しなさい、というのです。

永田議員のガセメールは、そりゃ、持ち出した側に証明する責任がありま
す。しかし、自民党側にしても、幹事長やら指摘された当事者をいろいろ
あたって調べてから、「それはガセネタだ！」と、断定したのです。
幹事長やその息子さんに事実関係を問い合わせてから、ガセと発表した
のです。
だから、県史にないだけでは、ウソと決め付ける根拠がうすい、といって
るのです。遺族だって、語り継ぎながら存在してるかも知れないのです。
しかし、いちいち幕末の先祖を話題にしながら生きてる、そんな暇な人は
いないでしょうし、それを訪ね歩く暇な人もいない、というわけです。

[917]星祭＠ 06/03/27 10:55 HAR6nCCGKu

いや、そうじゃなく、阿含、真言、天台、
あるいは修験道にしても護摩供養はパフォーマンスってこと
ある意味、宗教行事って、みんなそうですよ。
祭儀、お祭り、だんじり祭りだって宗教行事に入る。
盆踊りだってそうでしょ。
そんななか、みんなの心をひとつにして祈りこめるってことが
大事なわけで、そこに感動がうまれ、奇蹟がおこる。
ましてやアウシュビッツにお遊び気分で行くやつなど独りとして
いないでしょうね。

[918]大王の使者 06/03/27 11:06 lPSJb/jtbq

大槻教授に話しても無駄なんだけどね。

わたしゃ、納豆の味を例に出して話したことがあった。
納豆は美味いという人々が集まって、いろいろその作り方を実習していたと
します。それについて、納豆は不味いという人々がケチをつけ、悪口を言っ
ています。「あんた達の舌は狂っている。暗示に罹っている。」というわけ
です。「私も食べてみたが不味かった」とね。
そのうちに、味覚障害者までが議論に参加してきました。
実りある議論は期待できなくなりました。

納豆というのは、桐山師の教えの喩えです。
不味いと思う人は去ればよいのです。美味いと思う人にあれこれ言うのは
余計なお世話というものでしょう。
もちろん、狂信・盲信には注意しなくてはいけません。
ユビさんが反面教師になるでしょう。

[919]庚申 06/03/27 11:10 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>915
>だとしても、どこが違うっていっても、つまらない細かい作法だけだあんなのは、

そう、それを成仏法としてお金をとって伝法するのが桐山さんです。
よくご存知です。

如意輪法の間違いは、例えて言えば車のギアチェンジを
ロー、セカンド、サードと入れるの所を、ロー、サード、セカンド
と入れろと教えているのです。

>拝む気にもならない護摩などいくらでもある。
あんなのを本物の護摩というのなら片腹痛いとしか言いようがない。

それはあなたがアゴンの会員で先入観で他の護摩を否定しているからでしょう。桐山マンセーだからです。

[920]ウミタコの弟 06/03/27 11:15 f0d/0/hm2k

>>917 星祭さん危険です>>582の犠牲者をまた出すのですか

>>918＞実りある議論は期待できなくなりました。

おまいさんが言うなｗ

[921]社長 06/03/27 11:16 D-iacMt

もう既に、庚申さんには実力は無いとわかっています。ひがみで心を病んでる平凡な庶民。

[922]庚申 06/03/27 11:16 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>915
>こまかい作法すりゃ、すごいに効験、功徳があるとでも
いうのでしょうかね（笑）。

◎それを伝法会でおしえて、復習会までするのがアゴン宗です。

>本読んで知識がおありなら自分で焚いてみな

◎私が勉強したのは、密教の実践のためでなく
　自分自身の桐山密教の洗脳を解くためです。
　『洗脳を解くｗ』（パロディ）

[923]社長 06/03/27 11:20 D-iacMt

庚申のような中途挫折し逆恨みする落ちこぼれは惨めだ。

[924]社長 06/03/27 11:23 D-iacMt

私のクイズに答られない位置の人はおたく書き込みしてもその程度がわかる。

[925]庚申 06/03/27 11:29 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>917
>いや、そうじゃなく、阿含、真言、天台、
あるいは修験道にしても護摩供養はパフォーマンスってこと
ある意味、宗教行事って、みんなそうですよ。

◎そうでしょうね。桐山さんも「お祭り宗教」だと批判されて
　いや。宗教はお祭りなのだと言ってました。
　密教だけなら、それもまだ許容範囲でしょうが、「阿含」
　ですからね。
　釈迦はそんなこと言って無いのでは？バラモンの祭祀を捨て
　山林で独り瞑想していたでしょうね。

◎密教や修験の護摩も本来は修行者のみが道場や山中で
　密かに修行するものです。よくアゴンでは柴燈護摩を
　自身火葬に例えていますが、あれは山中で行者自身が
　自己を火葬にみたて、擬死再生するものです。
　逆に、自己火葬をテレビで放映して見世物にするのが
　桐山さんです。すごいパフォーマンスですねｗ

[926]星祭＠ 06/03/27 11:52 HAR6nCCGKu

＞９２５
いえ、違いますね、
大柴燈護摩は教団の資金集めの面もあったことは確かです。
だから派手な作法や問答があり、見せるための
まさしくパフォーマンス的なところがあるのです。
とは言うものの、山伏の修行の成果をみせるための
華の行事であり、宗教としての儀式には変わりありません。
秘儀伝授のための護摩とはまたちがうものです。
また、九字や柴燈護摩にはもともと儀軌がなく先師先徳より
伝わるものを学んでなすものだったのです。
照真などもそのひとつだったのでしょう、本にまとめられたから
われわれ素人でもあ〜だ、こ〜だ、というようになりましたが、
もともと、修験道には密教のような儀軌などなかったのです。
ここを、そんなもんないからインチキだとか言い出すと
修験道否定論になってしまいます。

[927]星祭＠ 06/03/27 11:59 HAR6nCCGKu

阿含だって（釈迦の教団でも）
有力信者の派手なパーティーのような供養会に出向き、
大勢の前で説法するとかありましたよ。
表面的な一方の行事だけを語ってもしょうがない。
毎日がお祭りのわけないでしょ
水鳥は一見、優雅ではあるが、水面下では足で必死に水を
かいている。ということです。

[928]ワンレングス 06/03/27 12:05 cYpeikfhD1

あのぅ〜…。ここにチョコマカ登場している「社長」って人は
自分自身へレスしているのでしょうか？＝反省文なのですか？

知識も実践も無い人のように思われますので、黙ってＲＯＭ
っていてほしいものです。因みに社長は信仰歴何年ですか？
信者ゆえに憤慨しているのでもなさそう。議論もできないのに、
何故ここに執着しているのでしょうか、社長は。
もしかして存在価値があるとでもお思いかな？ワンレスにｗ

[929]社長 06/03/27 12:29 D-iacMt

庚申の負け。 星祭の勝。

[930]ノータリーン 06/03/27 12:48 cYpeikfhD1

>>928ですが。読み…いや、読めましたかな、社長ｗｗｗ
今度は行司きどりですかｗで、阿含の為に何がしたいワケ？
耳栓して逃げてばかりいる姿は、みっともないものですよｗ

[931]ウミタコの弟 06/03/27 12:53 f0d/0/hm2k

＞山伏の修行の成果をみせるための

コスプレ

[932]中沼源太郎 06/03/27 13:17 YuIUQrKSiw

桐山さんの「護摩作法」に関して。

わたしが実際にまじかで「護摩作法」みていて感じたのは、
桐山さんの焚き方（作法）は見事だということです。
文章も「バナナの叩き売り」のようでも、感心させるものがあるから
多くの人が購読したのでしょう。
基本的に管長は器用です。
そういう面がなければ、これだけ多くの人々が管長のもとにゆくことはないとおもいます。だからといって正しいということではない。

伝統がすべて正しいのではなく、さりとて「桐山密教」が正しい
わけでもない。
「桐山氏」に霊能力・法力などがあるのかどうか。インチキなら
ばどこがインチキなのか。客観的な資料と事実の積み重ねが必要
です。宗教には「おかげ話」がつきものであり、そういうもの
だけでは、桐山さんに「法力・霊力」がある証明にならない。
批判側という点で、「ザ」のユビキタス氏と、「２ちゃん」の七氏
はすぐれているとおもう。私はこの２人の批判者が参戦している
から情報提供しているといっても過言ではない。

[933]ユビキタス 06/03/27 13:22 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>914
>>924
クイズの答え？
示したかったら示してもよいし、示したくなかったら示さなくてもよいから
好きにしなさい。
誰も君のことなど相手にしていない。
君は鬼ゴッコのみそっかすみたいなもので、一生鬼にさせてもらうことも
ないのに、自分では鬼ゴッコの仲間入りをしてるつもりなんだからさ。
クイズの正解示して答えられなかった奴はスレ参加の資格なしとか吠える
のも、みそっかすの自由です。

[934]大王の使者 06/03/27 13:34 lPSJb/jtbq

まぁ、どのような評論をしょうと、評論家の勝手でしょう。
わたしゃ、納豆を例に出しましたが、納豆の味は食べてみれば簡単に味を
確かめられるわけです。しかし、桐山師の教えは、簡単には実感できませ
ん。それが骨の折れるところです。地道な実践が必要です。
癇癪を起こしてご宝塔を叩き割るような性格では、とうてい、実感できる
ものではありません。
それが納豆の味と違うところです。

納豆が美味い舌、納豆が不味い舌、味覚障害の舌、それぞれが相手の舌を
評論しても仕方ないでしょう。人数の問題でもないです。

星祭りさんのレスは勉強になって有り難いです。

[935]社長 06/03/27 14:14 D-iacMt

中沼の負け 星祭の勝。

[936]社長 06/03/27 14:18 D-iacMt

ユビキタスくんは降参ですね。

[937]社長 06/03/27 14:19 D-iacMt

ユビキタスくんは降参ですね。

[938]社長 06/03/27 14:24 D-iacMt

ユビキタスくんは思い込みで読み違いばかり。答を知らないことは位置の程度がしれていたといっている。

[939]社長 06/03/27 14:26 D-iacMt

××不祥の事〜との書状があります。

[940]社長 06/03/27 14:29 D-iacMt

また法友となった時には、すべて真実を伝えてあげます。その人なりのやりなおしはあってよい。

[941]社長 06/03/27 14:31 D-iacMt

答 カシオ

[942]庚申 06/03/27 15:13 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>926
>とは言うものの、山伏の修行の成果をみせるための
華の行事であり、宗教としての儀式には変わりありません。

◎修行験徳なら火生三昧でしょうが、柴燈護摩は次第をみれば
　わかりますが、完璧な自行です。見世物にしたのは桐山さん
　です。
　だいたい、山に登らない山伏が修行の成果を現しようにも
　修行してないんだから、「丘サーファー」ならぬ「丘伏」
　です。
　まさか車でいける花山を山と勘違いしてませんよねｗ

＞秘儀伝授のための護摩とはまたちがうものです。
また、九字や柴燈護摩にはもともと儀軌がなく先師先徳より
伝わるものを学んでなすものだったのです。

あはは。
もちろん発生時はそうですが１０００年ほどの
間に修験の相伝大系は独自の法流と聖教や次第類を編纂しています。
もしかして、天台宗や真言宗が全部柴燈護摩を焚くと
思ってませんよね？
それらの一部が修験道の行法を兼ねて伝えてるのです。
修験聖典や修験道章疏でいまでは大まかにかいま見ることができます。

おおきな流派は真言系の当山派と天台系の本山派です。
それぞれに恵印法流や峯中法流、また潅頂をもってます。
深仙潅頂や恵印潅頂です。これが秘儀伝授にあたるものです。
桐山さんは受けて無いでしょうけど・・・

[943]庚申 06/03/27 15:18 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>927
>阿含だって（釈迦の教団でも）
有力信者の派手なパーティーのような供養会に出向き、
大勢の前で説法するとかありましたよ。
表面的な一方の行事だけを語ってもしょうがない。

◎でも祭祀儀礼をしたのでなく、正しい教法を
　説法したり、授戒などをしたのではないですか。
　あらゆる人に教えをひろめるために出向いたのでしょう。

[944]庚申 06/03/27 15:25 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>932
これは私も同意ですね。

アゴンの受け取り方は人によって千差万別ですから
それぞれの立場から論ずればよいと思います。

[945]庚申 06/03/27 15:42 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

追加

>>926
＞また、九字や柴燈護摩にはもともと儀軌がなく先師先徳より
伝わるものを学んでなすものだったのです。

◎そうだとすれば、桐山さんは古本から学んだのです。

　ただし、柴燈護摩は多分Ｓ本坊の故Ｔ氏でしょう。これは
　あなたの言うとおりです。よかったね！古本じゃなくてｗ
　でも、あのひと天台系だから採燈護摩と書かなくては
　せっかくの伝法にキズがつきますけれど・・・

[946]中沼源太郎 06/03/27 16:39 YuIUQrKSiw

そうそう、まさしく「養源院」は「慈恵大師良源」が建立に助力
したお寺。良源は現在の滋賀県浅井の出であり、「養源院」の寺名は
浅井長政の戒名「養源院天英宗性」からきているのである。

庚申さん、「柴燈護摩」次第は、修験のほうでなかなかのひとで
あったという、「鈴木」というかたから桐山さんは伝授をうけました
。京都のＮ先達の案内によりうけました。星札のつくりかたは
管長夫人がならったと本人からききました。Ｓ坊系というのは
正しいです。

[947]服部エンタープライズ社長 06/03/27 17:53 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　♪｢答え一発 カシオミニ｣

　　　って それ電卓じゃん！！

[948]社長 06/03/27 18:26 D-iacMt

企業名

[949]111 06/03/27 18:53 qlUQEPJYrF

阿含経は桐山師が見つけたのでしょう。

それが、古代の日本に入っていたのが驚きなのです。

[950]111 06/03/27 19:02 qlUQEPJYrF

毎月、例祭の護符と供養金を出すことができて感謝してます。

因縁がでないのですね。

[951]庚申 06/03/27 20:10 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>946
あそこの元三堂の脇仏のジュンテイ観音は龍が
一匹いませんでしたね。

そうですか、導師の修法が当山系で衣装や山伏作法が
本山方とイビツなのはＳ坊だけですから、
それと変身の原理でＴ氏かな〜と推察したのです。
Ｓ坊は位を買ったのもアソコですか？

[952]庚申 06/03/27 20:23 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

しかし、三宝院流東山派などとはふざけたネーミングですな。
ふつう流派は三宝院流憲深方、西院流能禅方というように
支流は派とはつけません。
この点でもかなり怪しいですね。

これは東山道人（のちの花山道人）のペンネームからですか？

[953]星祭＠ 06/03/27 20:52 HAR6nCCGAz

＞９１９
だから、そういう先入観ありゃ、他寺院などに参拝しないよ（笑）。
むしろ、ゲイカの言葉をうたがったからこそ
正統な立派な護摩がどのようなものか見たかったのだよ。
そしたら・・・ハラホロヒレ〜ってのが多かった。
人知れずおのれの行のため焚くってのは知らない。
それにしても、みんなが参拝する護摩でいいかげんのはいただけない。
高校生のバイトを助手にしてるとこもあったな（笑）。

[954]111 06/03/27 20:55 qlUQEPJYrF

阿含経を密教の形式で修行するのが、阿含宗なのです。

問題は阿含経ですね。私しかこのなぞを解くことはできない。

[955]星祭＠ 06/03/27 21:04 HAR6nCCGAz

＞９５１
当山派でも梵天袈裟つける例もあるって書いてありましたけど
一応基本はあるだろうけど、だいたい山伏などは格お山によって
違いますよ。有力な密教宗派の加護があるんで、当山派、本山派が
有名なだけで、しかも近年、整えられたものだろうし。
羽黒山伏なんかは神道色のほうが強いでしょう。
それに修験はアジャリなどという法位とかあまり関係ない
民間行者の世界ですよ。だから師から弟子への先達の伝が
すべてです。

[956]龍樹 06/03/27 21:29 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

■シャカの成仏法「七科三十七道品」
http://www.agon.org/philosophy/phil0104.html

密教成立の背景には、インド仏教後期においてヒンドゥー教の隆盛によって仏教が圧迫された社会情勢がある。
そこで、ヒンドゥー教や呪術の要素を仏教に取り込むことで、インド仏教の再興を図った。

[957]龍樹 06/03/27 21:37 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

修験道（しゅげんどう）とは、山へ籠もって厳しい修行を行う事により、様々な「験」（しるし）を得る事を目的とする神仏が融合した宗教である。修験道の実践者を修験者または山伏という。

[958]ウミタコの弟 06/03/27 22:46 f0d/0/hm2k

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1141356944/849
自分は呪術的なものを感じとれない体質ですが
アゴン宗の使用法の利点としてはこれでしょうね。
電気ボールばりばりの精霊がいるらしいですね。樹意氏によると。
私は受け入れの秘儀の後１ヶ月ほど強烈な性欲が沸いたことがありました。
これを利用してプラナルートに上昇させるのですね。

[959]龍樹 06/03/27 23:04 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

紀元前5世紀頃、バラモン教があくまでブラフミン階級の特別性を主張するのに反発して、多くの新しい宗教や思想が生まれる（新思想が生まれてきた理由として人々が経済的に豊かになってきたこと（繁栄）との関連が考えられる）。この中に、現在も残っている仏教やジャイナ教が含まれる。

[960]よ 06/03/27 23:07 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>952
＞しかし、三宝院流東山派などとはふざけたネーミングですな。
＞ふつう流派は三宝院流憲深方、西院流能禅方というように
＞支流は派とはつけません。
オイラどこか読み飛ばしましたかね。
伝法会では法脈は「三宝院流憲深方」ということになるというように
聞いたような・・・
だから三憲って言葉は覚えてますけど、もしかして違う話？

>>958
ふーん。なんだか別世界の話のようだ。
秘技で性欲が一ヶ月間沸き上がるのかー。
電気ボールばりばりってなんなんだ？精霊ってなんのことなんだろう？

[961]龍樹 06/03/27 23:15 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

ヒンドゥー教（日本ではマスメディアをはじめ一般にヒンズー教と呼ばれることが多い）は、インドやネパールの民族宗教である。インド教とも呼ばれるが、現在のインドは世俗的な国家であり、国教はない。ヴェーダ聖典・カースト制度等、多くの特徴をバラモン教から引き継いだ多神教であり、輪廻や解脱といった独特な概念が特徴的である。三神一体（トリムルティ）とよばれる近世の教義では、中心となる3神、すなわち

ブラフマー
ヴィシュヌ
シヴァ
は一体をなすとされる。

[962]庚申 06/03/27 23:32 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>953
これは源太郎さんの言うとおり、
桐山さんは護摩を焚く所作をシロウトにみせるのが
うまいからでしょう。
それと比べて見劣りしたからでしょう。
本来の所作は桐山さんのようなバナナの叩き売りではなく
派手にやってはいけない様ですから。
実際わたしが参拝したなかでも、メジャーじゃなくて
派手でもないですが、本当に有難い護摩を焚かれる
方もいましたよ。さらに諸国遊行をお勧めします。

>>955
>当山派でも梵天袈裟つける例もあるって書いてありましたけど
◎これは導師のみ梵天です。むかし、袈裟の交換を当山、本山で
　した由緒によります。

>有力な密教宗派の加護があるんで、当山派、本山派が
　有名なだけで、しかも近年、整えられたものだろうし。

◎これはちがいますね。もちろん各山には伝統がありますが
　早くから天台、真言の教団が自己の勢力下におさめていたのは
　しられています。たとえば関西地方の諸山を当山派３６先達
　として、醍醐系が支配下に置いたりしています。
　興味があれば、五来さんの本などでどうぞ。ご自身でたしかめられ　るのが確実です。（『修験道の諸相』単行本化して欲しいな〜）


>羽黒山伏なんかは神道色のほうが強いでしょう。

◎これは明治以降です。江戸までは、最初は真言のちに天台が司り
潅頂もありました。十界修行にも正潅頂の名称があります。

[963]龍樹 06/03/27 23:34 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

「大いなるメシアの法」とは、
「金星の法」・・・「金星」＝「明けの明星」＝「即身成仏法」
「日の国の法」・・・「日本の法」＝「神道の法」＝「○○○○の法」

[964]庚申 06/03/27 23:35 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>960
源太郎さんによれば
「念力護摩法」の表紙に
書かれていたそうです。

そのハナシです。

[965]ウミタコの弟 06/03/27 23:36 f0d/0/hm2k

>960 樹意氏によるとボール状で電気のような気を発している精霊(ポケモンとかとなりのトトロに出そうなキャラ？）がアゴン宗に生息してるらしいのです

[966]龍樹 06/03/27 23:42 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

仏教伝承では、釈迦は明けの明星が輝くのを見て真理を見つけたという。

[967]ユビキタス 06/03/27 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>941
ほう、コンピュータ占いにソフト作成に携わったのはカシオさんでしたか？
で、それがどうしたのですか？

[968]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 00:48 t.VLkFWuBe

｛金星と北斗の瞑想で感応｝

思金神
常世思金神
思兼神

思金神
常世思金神
思兼神
八意思兼神
八意思金神

[969]ユビキタス 06/03/28 01:06 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>916
自民党に甘いですね。
武部さんの息子さんに事実関係を確認したと言うけど、事実を隠して供述
すればわからないではありませんか？
いや、ホリエモンと武部さんに金銭のやり取りがあったと言うのではなく、
そんな事実はないと言って、ああ、そうだったんですかで終わるならば
最初からメールなんか出しても仕方ありません。
そのそんな事実はないと報告したことに相当する以上に客観性のあるのが
県史にない、むしろどこも藩論定まらぬのに上意討ちが行われたのがおかしい、
その他ヌマエビさんが指摘する矛盾点です。
シシャさんがあったかもしれないなあなんて思っても専門家から見て不自然な
話なのです。

桐山さんのお祖父さんの嘘に輪をかけた桐山さんの嘘と考えれば納得がいく。
だからこちらは将来的に市史や町史その他の資料を絶対調べないと言ってませんよ。
調べたら報告してあげますよ。それまでも嘘疑惑を説き続けます。
これはシシャさんの説いた話ではなく桐山さんが説いた話です。
私が嘘つきと指摘してるのは桐山さんなんだから、シシャさんがそれに反論
する根拠を何もお持ちでないのなら黙っていなさい。
あったのかもしれないというスタンスに過ぎないのでしょ？
だったら自分が努力して調べてもいないことに口を出しなさんな。
あったかもしれないなんてことではダメです。
絶対にあったことでなければならないのです。そちらのスタンスは。
そうでなければ、歴史事実にもない武士を視て成仏させたと嘘を説く教祖を
信奉して、そんな嘘の霊視と嘘の霊能力でアウシュビッツの犠牲者が怨念で
苦しみ、社会を悪くしているからこれの解消をするなんて侮辱をしようと
する時にあなたもたとえ護摩木の絶対本数は少なくても風鈴がもらえなくても
無批判にこれを支援するのは詐欺の片棒を担ぐような罪を犯すことになるのです。
知らないで加担してしまったのならまだしも、アウシュビッツの成仏力の
根拠がこれだけ否定されているのに、まだその嘘の成仏力を世に吹聴しようと
している。桐山ゲイカは信州の１８人の上意討ちに倒れた武士の供養をしたのだぞ
と吹聴しなくても、アウシュビッツの成仏供養の意義に賛同しただけで、
この１８人の霊視と成仏供養を嘘でないと認めたことになるのですよ。
自分が団体の一員として態度を示す時にはそれなりの責任が自分にもあると
自覚して下さい。
だからそちらは本来必死に市史にあたるはずです

[970]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:08 t.VLkFWuBe

ユピテル　ゼウス　スサノウ　祇園精舎の守護神　鼻　呼気流吸気流
不動明王　止息法

　雷法

閃光（鏡で片目を守る）

球電（エネルギーを限りなく抜き取ったあとに残るゆらぎと意念による次元交差、意念による発火。）

旋風（＝　一目連　＝神風、球電が台風の目の位置にある。火炎祁闇）

古代剣　天目一箇神　サイクロプス（ゼウスに雷電）

釈尊　　王者の力
大日　　秘光
不動明王　止息法

アンブレイカブル　ギルガメッシュが蛇に食べられたものを与えた人
神に許された人

[971]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:10 t.VLkFWuBe

コピぺ

サイクロプス。ウラノスとガイアの子供達。一つ目の巨人で
ある。嵐の精と言われており、それぞれブロンテース（雷鳴）、ステロ
ペース（雷光）、アルゲース（落雷）。

[972]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:11 t.VLkFWuBe

｛金星と北斗の瞑想で感応｝

思金神
常世思金神
思兼神

思金神
常世思金神
思兼神
八意思兼神
八意思金神

[973]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:18 t.VLkFWuBe

不動明王＝止息法

古代剣〜王者の力　刀加持による究極気功

天目一箇神　サイクロプスブロンテース（雷鳴）、ステロ
ペース（雷光）、アルゲース（落雷）、ゼウスに雷電を。

旋風（＝　一目連　＝神風、球電が台風（嵐）の目の位置にある。火炎祁闇）

雷法の成就により
アンブレイカブルとなります。

大火炎飛龍身

磐座

[974]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:33 t.VLkFWuBe

七倶胝仏母
臍輪（根源的母性）の正しい統制
性欲の精パワー（男）を
オージャスという智慧にかえる。（霊感）
7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）
オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）
六大無礙にして常に瑜伽なり四種曼荼各々離れず
三密加持すれば速疾に顕る重々帝網なるを即身と名づく
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
我身・仏身・衆生身は同じです。外とか内とかおめでたいことではない。
神亀は先天後天の大海の守護神
桐山氏の占いをする理由はそこにあります。
そこに導きがあります。
法然に薩般若を具足して心数心王刹塵に過ぎたり
各々五智無際智を具す
円鏡力の故に実覚智なり

天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター

智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

護摩　我身・仏身・衆生身は同じです。
チュンディー　　清浄　で、静。
准胝仏母
七倶胝仏母
臍輪（根源的母性）の正しい統制七倶胝仏母
性欲の精パワー（男）をオージャスという智慧にかえる。（霊感）七倶胝仏母
7つのダートゥを正しくする （万物と正しく関係付けられる）七倶胝仏母
オージャスは正しい調和をもたらします。（円鏡）七倶胝仏母
ここで准胝観音様の曼陀羅をイメージしましょう。
（龍王と海のあるもの）
私は中国で准胝観音様の気功ヨーガと出会いました。２ちゃんねるにかきました。
准胝観音様の梵字とマントラは、気功ヨーガなのです。
気 梵字 呼気流　吸気流
そして・・・・
季節　時間など
意念　布字　とかははしょります。
修行にはスジャータの乳精といわれるものを滋養とします。

そして
まんだらの上部
ぐもんじ
天体の法と智慧の法
結びつける根本法、観音であるのはまた大随求の守護するのです。
准低尊はクンダリニーの目覚めを安全に智慧と結びつけるタタガター
智慧と発光とクンダリニー三密
それが成就してからが神変の法となるのです。
止息法＝不動明王
サヘト　マヘト　釈尊の王者の力

[975]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:36 t.VLkFWuBe

肉体の眼だけでは、駄目なのです。


超人的な目が必要です。


そして、智慧の眼をいただくのです。

[976]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:42 t.VLkFWuBe

わたしはプロのライター？ではありません。

肉体の眼だけの一人ボケツッコミ漫才士の元茶坊主は、零点以下なのです。

[977]栗花 馨＠聖審査院 06/03/28 01:44 t.VLkFWuBe

分別布施経を超人的な眼と智慧の眼で実感するのです。

[978]龍樹 06/03/28 02:17 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

釈迦の族とは、太陽の末裔、という意味。

[979]今参り 06/03/28 04:18 D-QidQh

(^_-)

[980]庚申 06/03/28 08:07 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>976
いつも、お仕事ご苦労様です　クス。

[981]ユビキタス 06/03/28 08:42 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

アウシュビッツについて考えたい。
桐山さんはこの地で処刑された１５０万人の犠牲者が苦痛と怨念を発して
成仏できないでいると言う。
そしてその霊障が霊的不浄となって世の中を悪くして戦争や災害を引き起こし
壊滅に導くのだと言う。
しかし彼の著書「君は誰れの輪廻転生か」ではこのアウシュビッツ収容所の
犠牲者がアメリカに生まれ変わった例を他の本から紹介しています。
それによると戦後まもなくアメリカに生まれた人がアウシュビッツ収容所跡に
訪問すると、初めて訪れる地であるにも関わらず、どこに何があるかわかり
足下は泥だらけに濡れていて、当時を再現したとか。
この人はアウシュビッツの犠牲者の輪廻転生者であることを紹介しています。
桐山さんは成仏できずに亡くなった犠牲者がその怨念により再生したのだと言う。
しかし考えてみよう。
この再生者はそれでその後どういう不幸に見舞われる人生を送ったのですか？
彼は何をしに生まれてきたのか？
彼はどういう不幸な運命を反復したのか？
彼はその内在する怨念によりどんな不幸を再現して自他を傷つけたのか？
このへんの追及がまるでないではないか？
輪廻転生があると示した例に過ぎない。
殺人犯になったのか？事故死したのか？テロリストになったのか？
アウシュビッツで護摩を焚いてこの人はどうなるのか？
怨念の霊障って何なのか？

[982]庚申 06/03/28 08:47 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>953
>それにしても、みんなが参拝する護摩でいいかげんのはいただけない。高校生のバイトを助手にしてるとこもあったな（笑）。

それは私も同感です。正統なんですからきっちりやって
もらいたいものですね。
巫女さんのバイトがいる感覚でしょうかね〜ｗ
採燈護摩は、京都の寺社では本山系のがいい感じでした。

[983]庚申 06/03/28 08:53 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>981
>この人はアウシュビッツの犠牲者の輪廻転生者であることを紹介しています。

スイマセン。わたしこの本よんでないんですが、
単純に考えると、アウシュビッツの犠牲者が生まれ
変わったのなら、今度供養する霊障のほとけたちも
すでにみんな再生してしまい、いないのではないで
しょうか？
（わたしはハナからいないと思ってますけど）

[984]大王の使者 06/03/28 10:16 lPSJb/jtbq

ユビさんは単純で知性が弱いなぁ。アウシュビッツの転生の例は、ほんの
一例で、転生できずに苦しんでいる御霊が多い、とか、あなたは想像でき
ないわけ？一例をすべてに拡大解釈してはいけないの。
それよりね、一昨日の例祭ご法話のことですがね、阿含宗の元信者の名を
語って、オシフィェンチム市長に手紙を出した人が居るんだそうです。
手紙の内容と言うのは、阿含宗は詐欺的オカルト教団だから、６月の護摩を
中止しなさい、と、書いてあったのだそうです。
まさか、手紙の主はユビさんとか？ハハッ。
管長と市長は、そのような情報のやりとりをするほど信頼関係がある、と
いうことですね。
一昨日、私は、「成仏法を体感できるまでになると、たまに例祭をさぼって
も、師の教えが届くようになる」と、書いたです。
実際に一昨日の法話の概要が、法友によって、もう私に知らされています。
私から尋ねたのではありません。法友の方から知らせてきたのです。
詳しい内容は、私が道場へ行った折にビデオなり、拝聴すればよいのです。
ね、ユビさん、師の教えは届くと、私が書いたことはウソでなかったでしょう。

[985]ウミタコの弟 06/03/28 10:51 f0d/0/hm2k

おまいさん>>882で「大槻教授には、・・・」と書いてて、なんじゃそりゃ? ↑

[986]中沼源太郎 06/03/28 12:20 YuIUQrKSiw

「成仏法の体感」何それ？
しかしアンタは「納豆の話」だとか、「大槻教授」だとか
変なことばかりいうね。
「１８人の武士の怨念・霊障」なんかないのだよ。アンタのほうこそ
そういう事実があったという証拠を出しな。
どうせ調べる根性もなければ、相当古い話なので調べるのが困難だ
なんていうのだろ。
桐山さんも古い話で調べることができないと考えて「適当なこと」を
本に書いたのだよ。「古い言い伝えで、わたくし（桐山）の亡き母
から聞いたことである」と答えられるようにしてあるのだよ。

どうも脳みそがおかしいらしいな、アンタ！
なんだ「間脳」で「成仏法」を「体感」するのかね。

[987]中沼源太郎 06/03/28 12:23 YuIUQrKSiw

よく昔もいたんだ、「解脱供養」の「提出の仕方の秘伝」を
知っているなんていう「バカ会員」がね。
「大王使者」もそういう類だね。

[988]ユビキタス 06/03/28 12:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>984
その土曜日の法話の話は私もあなたより早くその当日のうちに知ってます。
私が例祭に参加したわけではありません。
成仏法の体感なんて馬鹿げた感覚のない私でもこうして、かつて師だった
らしい人の声が届くのですよ。ふぉっふぉっふぉっふぉっふぉっ。
いや、実は２ちゃんねるで信者さんが報告が書かれてあったのです。
シシャさんが法友さんから情報入手したのと同じで何の不思議もありません。
世の中情報時代です。
どうやらこの手紙の法話の件はガセではなかったようです。
元信者と名乗りながら、それは実は他宗の僧侶だと霊感とやらで根拠ない
憶測したようですね。
霊感なんてシシャさんの言う主観に過ぎません。
僧侶なんて勘ぐったのはきっと批判本の廣野さんあたりが念頭にあるのではないか？
彼も真言宗の僧侶になったから、元信者であり僧侶です。
あるいは織田隆弘氏の密門会の子分の仕業とか。
笑えます。匿名だったそうですが（なお私ではありません）、どうして僧侶
だなんて根拠ない主観のみで「決めつけ」るのでしょうか？
今このネット時代に情報の共有化が容易にできるのだから、専門の密教の
僧侶でなくても鋭い批判指摘はできます。
密教の知識なんてなくても素人のサラリーマンでも学生でも批判、反対の
手紙は書けるのですよ。
そのへんの時代と現実が読めない古い頭のじいさんなんですね。

それからアウシュビッツの輪廻転生の記憶を持つ人ですが、複数名いるとは言え、
たしかにごく一部でしょう。
しかしではこういう前世のアウシュビッツの記憶のある奇特な人以外の人は
皆転生などしておらず、霊障を起こしてさまよっているなどとどうして根拠
なく言えるのか？桐山主観の霊視か？実在しない武士も見えてしまう奇特な霊視。
もちろん転生自体わかりません。
あなたは誰れの輪廻転生かわかりますか？
転生も証明できなければ霊障も証明できない。
現地で気味悪い出来事があったからと言ってどうして１５０万人の犠牲者が
ほとんど霊障を起こしていると言えるのか？
またそのごく一部のアウシュビッツの記憶を持つ転生者はどうして再生したのか？
桐山さんの本によると怨念があるから再生したのであり、決して円満に成仏
（冥界に往くこと）してからまた輪廻したとは言ってない。
だから再生の鍵となった怨念とやらが彼の人生でどういうふうに自他に悪い
影響を与えているのか？

[989]大王の使者 06/03/28 13:16 lPSJb/jtbq

ユビさんの場合はネットを見たりして法話の情報を得るわけでしょう。
しかもネットにはウソもあればホントもある。
私の場合はそのような努力なしに、その他の教えまでが届くのですわ。
もちろん、こうなるためには、何年間も毎月、万難を排して例祭に出席した
年月があるわけですねえ。例祭をサボると言ってもね、言葉が悪いから誤解
もされようが、それなりの事情があって出席できないことを指してんです。
それも読み手の主観で解釈されるわけですね。

桐山師は、例の偽手紙の主を、霊感でわかると話しました。
霊感のある人たちは、「なるほど。いかにも。」と、納得して桐山師の話
を聴きます。
が、大槻教授や、その方面が未開発の人たちは、ウソ話として聴きます。
ま、そういうことでしょね、ユビさんよ。

[990]岡目 06/03/28 13:30 54Tg/m4sCH

なんという恥ずかしいメッセージだ！桐山氏は日本宗教界の恥です。
http://www.agon.org/index/2006-06AuschwitzGoma/2006-06AuschwitzGoma2.html

[991]ウミタコの弟 06/03/28 13:46 f0d/0/hm2k

シシャさん>>882で「だが、私には超常現象の体験があります。」とあります。
ネットを見る努力なくして法友の方から知らせてきた出来事は 超常現象なのですか？

[992]岡目 06/03/28 13:58 54Tg/m4sCH

桐山靖雄　平和へのメッセージより抜粋

「これらの死者を地獄から救い出し、涅槃(ねはん)に送り届けて安らかな永遠の眠りにつかせてあげる。それが「成仏」である。それが、仏陀釈尊の「成仏法」を護持する僧侶のわたくしの義務であることを痛切に感ずる。それがわたくしの使命であり、責任であると思うのである。いや、それだけではない。それは、ひろく人類に対する義務であり、使命であると思うのだ。死者に対する義務だけではない。生きている人たちに対する義務であるとわたくしは思うのである。」

「わたくしは、その惨事の強く大きいところから、このアウシュヴィッツに類する大惨事が反復して起きることを非常に恐れているのである。テロリストなどによる大量殺人もそうだが、それ以上の「世界的な大戦争」が起きる心配さえあるのである。

この大惨事は絶対に防がねばならぬ。それがわたくしの使命であり、義務である。そう、わたくしは思うのだ。

「運命の反復現象」を防ぐためには、死者の怨念を消滅せしめて「成仏」させることが絶対に必要だ。すくなくとも、世界の平和のためには、この生きている地獄の解消は必須条件である。」

なんとかならないものかねえ。恥ずかしさを通り越して、おぞましいよ。
日本の仏教会が立ち上がっても　おかしくないほどの問題だね。

[993]庚申 06/03/28 14:34 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>989
>霊感のある人たちは、「なるほど。いかにも。」と、納得して桐山師の話
を聴きます。

霊感のあるひとたち、それは誰のこと？
まさか、妄想信者ではないでしょうな・・
　

[994]龍樹 06/03/28 14:40 *JENRK5vXBFm*d8k8hGdwbC

・20世紀は戦争の世紀ともいわれる。二つの世界大戦と無数の小さな戦争。20世紀に起こった戦争は、6000人以上の死者が出たものだけで165件、犠牲者の総計は1億8千万人ともいわれている。さらにスターリンの粛正やナチのホロコーストに象徴される虐殺の数々や、飢饉や戦争による餓死をあわせると、その数はさらに拡大する。そしてもちろん、戦争や飢餓による死者は、現在も地球上のあちこちで増え続けている。
・このまま行けば確実に、人間の世界は破綻する。そのことに不安を感じながら、また自覚しないようにしている。クロード・レヴィ＝ストロースは「人権の再定義」を再構築する作業が必要だという。権利の行使にはその犠牲になるものがともなう。だから「権利」には「義務」が不可欠なのだが、20世紀は「権利」の行使とそれを巡る競争や戦いが繰りかえされてきた。人間が特権的に権利を行使できる存在ではないこと、権利にともなう義務を果たすこと。レヴィ＝ストロースはそれを「人権の再定義」と呼んでいる

[995]中沼源太郎 06/03/28 14:49 YuIUQrKSiw

妄想信者、妄想桐山ファン、荒しアルバイライター、とは以下の
連中。

「大王使者」（へたれじじい）
「池田じみず」（オカルトクレイジー）
「栗花」（ろくでなし・クズ）
「重版社長」（ろくでなし・クズ）

[996]中沼源太郎 06/03/28 15:13 YuIUQrKSiw

なんだ、それじゃ「桐山さん」に霊感とやらがあるのかね。
「大王使者」のじじいは、桐山さんとそんなに親しくて、
沢山の「霊感ばなし」を実際にみてきたのかね。
では聴くが、１１年前の１月１７日「阪神淡路大震災」があったろ。
あの前日「桐山さん」は、本山で得意の護摩を焚いたな。法話も
したな。なんで「超能力者・アデプト・完全解脱者」と自称している
ヤツが、次の日に起こる大震災を予知できなかっのよ。
「桐山さん」は京都にいたんだよ。
まあ、あとでいろいろいいわけしていたがな。
そんなヤツに霊感などあるわけがない。
「大王使者」は霊感とやらがあるの。アンタも「インチキ霊感師」に
なるの。「桐山さん」と同類だね。
孫子のためにも、くだらないことを「妄想」するのはやめて
「まちょう」におなりくださいませ。

[997]よ 06/03/28 20:48 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>964
＞源太郎さんによれば「念力護摩法」の表紙に書かれていたそうです。
なるほどです。
まあ、なにしろ念力護摩なんでしかたがないのかなと・・・
しかし庚申さんは系譜あっての密教だと仰っているのでしょうね。

>>965
＞ボール状で電気のような気を発している
それは弱い人魂じゃないかと推理してみる。
人魂ってあるらしいじゃない。（見たことないけど）

[998]よ 06/03/28 21:06 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>989
＞大槻教授や、その方面が未開発の人たちは、ウソ話として聴きます。
まあまあシシャさん。
大槻センセには当然ウソ話という予見はあるでしょうけれど、
否定するだけではなくて、検証しようという努力がありますよ。
検証されることを拒否してしまえば盲信と見られても文句は言えません。
ここは引いておくのが分別ある態度かと・・・。

関係ないけど、大槻教授は火の玉プラズマ説だったなー

[999]ユビキタス 06/03/28 21:36 GoRGEoUS

ヒットで塁に出て

[1000]中沼源太郎 06/03/28 21:37 Congratulations

茶坊主にもなれない「栗花」は、マイナス１００点以下。
（二役を演じる、ろくでなし。いつも意味不明の書き込みご苦労さん）

[1001]ユビキタス 06/03/28 21:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

逆転サヨナラホームラン！
コングラチュレーション！！

[1002]ユビキタス 06/03/28 21:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

おおお、また道化師の役を演じてしまった。。。

優勝　中沼源太郎　　４Ｐ
�A　　ウミタコの弟　２Ｐ
�A　　重版社長　　　２Ｐ
�B　　星祭＠　　　　１Ｐ
�C　　庚申　　　　　１Ｐ
�C　　ユビキタス　　１Ｐ

激戦ではあった。

[1003]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 21:53 YzbV/LL0g9

乞食の御粥
ゆ〜だけ
↓
[878]服部エンタープライズ社長 05/12/29 23:58 *vOys31uzjgw*E-a0Vr6

　今回のアウシュビッツの件に対ししては 私もはっきり表示しておきます

　　　　　　絶対反対

[1004]庚申 06/03/28 21:53 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

>>997
よさん。
なんでも系譜系譜と一番言ってるのは
桐山さんだよ。過去の本よんでも沢山でてくるよ。

わたしはその教えを受けたからこそ
忠実に、かつ綿密に系譜しらべたんだよ、
そうしたら桐山さんのは、話がちがう変な系譜だったわけ。

[1005]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 21:56 YzbV/LL0g9

あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、一切の生きとし生けるものに対し、全世界に対し、無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい。

[1006]よ 06/03/28 22:24 *B5GT6dxzVYx*n6JJ4DvWPn

>>1004
「守護霊の系譜」・・・とかですかｗ
まああなたが「過去の本」と仰るように既に密教をウリにするのはやめたのでしょう。
要するに概ね真言宗の系統に属していなければ意味がないわけですからね。
＞わたしはその教えを受けたからこそ忠実に、かつ綿密に系譜しらべたんだよ、
庚申さんが真剣に密教修行を志しておられたのだろうなということは感じられました。

>>1003
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9B%E3%83%AD%E3%82%B3%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88#.E3.83.9B.E3.83.AD.E3.82.B3.E3.83.BC.E3.82.B9.E3.83.88.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E4.B8.BB.E7.BE.A9

[1007]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 22:27 YzbV/LL0g9

なんともなんとか茶坊主。

淘汰される。

元会員でかきこみ。

被害妄想炸裂

馬鹿にされる。

引っ込む

よーし
もっと「イッショ！アタ−！！」をあつめて
！（びっくり）させてやるぞー

桐山氏⇔古本三昧

思い込みをひけらかす欲望に我慢できなくなる。

むふっつ別名庚申にしよう。
むふっつ。

[1008]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 22:29 YzbV/LL0g9

中沼よ。わが修行僧であるわが弟子たちが、賢明にして、よく身をととのえ、ことがらを確かに知っていて、学識があり、法をたもち、法に従って行ない、正しい実践をなし、適切な行ないをなし、みずから知ったことおよび師から教えられたことをたもって、解説し、説明し、知らしめ、確立し、開明し、分析し、闡明(せんめい)し、異論が起こったときには、道理によってそれをよく説き伏せて、教えを反駁し得ないものとして説くようにならないならば、その間は、わたしはキリヴァーナに入りはしないであろう

[1009]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 22:31 YzbV/LL0g9

＞中沼という方

よさんにメールお願いします。

[1010]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 23:17 YzbV/LL0g9

大乗では、(1)仏塔を壊し、経典を焼き、三宝を盗むこと、(2)仏教の教えを謗ること、(3)出家者の修行を妨げること、(4)小乗の五逆のいずれかを犯すこと、(5)業報を無視し十悪の罪を犯すこと。

小乗では、殺父・殺母・殺阿羅漢・破和合僧(教団を乱すこと)・出仏身血(仏身を傷つけること)。

これらを犯した者は死後、最悪の地獄である阿鼻地獄に落ちるとされる。

[1011]庚申 06/03/28 23:18 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

仮面ライダー○○ならぬ
仮名ライター栗花ですなｗ

[1012]栗花 馨@聖審査院 06/03/28 23:22 YzbV/LL0g9

むふっ
↓
[1011]中沼 06/03/28 23:18 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv
仮面ライダー○○ならぬ
仮名ライター栗花ですなｗ

[1013]庚申 06/03/28 23:41 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

さすがプロ！
即座の天才的アレンジは
われわれをこえてます。

[1014]ユビキタス 06/03/28 23:55 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>989
たかが友人に教えてもらったことをここまで自分の苦労の賜物とみなすこと
のできる人も珍しい。自分で聞けよ。
しかしその友人から聞いた話がガセでないという保証もない。
友人さんは実は２ちゃんねるを読んだ情報だけで伝えたのかもしれないし、
あるいは実はシシャさん自身こっそり２ちゃんねるを読んだ情報を、さも友人から
聞いたかのように書いたともネットではどのようにでも疑える。
例祭を休むのはそれなりの都合や事情もあります。
時には最初からさぼる人もいます。
私などは夏山のシーズンには平気で例祭日に山行予定を入れたものだ。
しかしそういう時はせめて書き込みくらい控えるべきです。
そうでないと真面目にやってる信者さん仲間から、なんだ？コイツ？普段から
偉そうにして修行してもいないではないか？と信用を落とします。
こちらにとってはいいカモですがｗ
オフィシエンチム市長が批判の手紙を受け取っても気にせず歓迎いたしますとの
世辞ももっともだろうが、問い合わせの連絡が阿含宗に入ったというだけで
予想以上の効果ですね。
まだまだ期待が持てます。

[1015]ユビキタス 06/03/28 23:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>989
たかが友人に教えてもらったことをここまで自分の苦労の賜物とみなすこと
のできる人も珍しい。自分で聞けよ。
しかしその友人から聞いた話がガセでないという保証もない。
友人さんは実は２ちゃんねるを読んだ情報だけで伝えたのかもしれないし、
あるいは実はシシャさん自身こっそり２ちゃんねるを読んだ情報を、さも友人から
聞いたかのように書いたともネットではどのようにでも疑える。
例祭を休むのはそれなりの都合や事情もあります。
時には最初からさぼる人もいます。
私などは夏山のシーズンには平気で例祭日に山行予定を入れたものだ。
しかしそういう時はせめて書き込みくらい控えるべきです。
そうでないと真面目にやってる信者さん仲間から、なんだ？コイツ？普段から
偉そうにして修行してもいないではないか？と信用を落とします。
こちらにとってはいいカモですがｗ
オフィシエンチム市長が批判の手紙を受け取っても気にせず歓迎いたしますとの
世辞ももっともだろうが、問い合わせの連絡が阿含宗に入ったというだけで
予想以上の効果ですね。
まだまだ期待が持てます。

[1016]服部エンタープライズ社長 06/03/29 00:45 *vOys31uzjgw*1fpsCun.H1

　・栗花 馨@聖審査院
　・D-iacMt


　　上記を便所の１００�hという・・・


　　　　　　　　　　　　　無駄


　　　　　　　　　　　　　　　　１００ｗ

[1017]中沼源太郎 06/03/29 12:30 YuIUQrKSiw

[1011］は、「庚申さん」が書き込みしたのだよ。
勝手に「中沼」なんて書き換えるなよ。
「栗花」おまえ、「ルール違反」だろ。ホントきたねえヤツ。

[1018]中沼源太郎 06/03/29 12:33 YuIUQrKSiw

「栗花」のヤツ、アウシュビッツに行く途中で死んでくれないかな。

[1019]庚申 06/03/29 12:45 *Fzgdc/Tz7Hg*3ITuI5NMVv

源太郎さん
こんなやつ
ほっときましょうよ。

それより、手品師の手品のネタを
よろしくお願いします。拝
（スイマセン何度も・・）

[1020]大王の使者 06/03/29 12:50 lPSJb/jtbq

おっ、ユビさん、「２チャンネルで得た情報を友人から聞いた情報として
書くこともできる」とは、少しは智慧が回るじゃないの、お馬鹿ちゃんに
してはさ。私がいうのはそういうことね。ネット情報とはそのように
インチキが多いのさ。だからわたしぁ、２チャンネルなんて見ないのさ。
２チャンを真に受けてる人も、あまちゃんなのさね。

[1021]ウミタコの弟 06/03/29 14:07 f0d/0/hm2k

＞少しは智慧が回るじゃないの　あまちゃんなのさね。

あのね〜そういう単語さえ使ったら、自分がおりこうさんに見えると思ったら大間違いですよ

[1022]中沼源太郎 06/03/29 16:08 YuIUQrKSiw

「納豆」の喩え話するんなら、ボクシングの「亀田三兄弟」くらい
「納豆」食べてから言えよ。
「ザ」も「２ちゃん」も、アンタには書いてある意味など
わからないのだろ。人のこと「おバカちゃん」なんていうまえに
「大王使者」は自分の「ボケ」と「大バカ」治しなさいよ。

[1023]中沼源太郎 06/03/29 16:12 YuIUQrKSiw

ついに第２２章も終わりだね。服部社長さんに感謝！！
（さすが、どっかの「重版バカ社長」とはちがいます）

[1024]服部エンタープライズ社長 06/03/29 16:35 *vOys31uzjgw*1fpsCun.H1

　有り難う御座います

　　こちらこそ皆様に感謝を致しております

　　　今後ともご愛好いただけますよう心よりお願い申し上げます