（終了済）阿含宗と桐山氏について―第三十八章― 仮設スレッド

※このＰは３８章のばらばらの記事を１つに纏めて編集したものです。(記事２００〜２９９は欠損）

[0]服部エンタープライズ社長秘書 08/07/26 17:29 *vDRF6pXVTEv*x4V2PUcwwJ

服部エンタープライズ社長が多忙のため
わたくしが仮設スレッドを立てておきます。

服部エンタープライズ社長が本物の新スレッドを立てたら
こちらは終了しますのでご了承ください。

[1]桐止めハルオ 08/07/26 17:47 C0AS0Fi5R3

なんだぁ！

[2]ユビキタス 08/07/26 20:02 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

正スレ立つまで静観するか。
急いでレスするほどのものでもない。

[3]ユビキタス 08/07/26 20:04 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

ザ掲示板ももうすぐ終わりだから次スレが最終になるかな？
栗花が不自然に書き込まなければね。

[4]たまに顔だす干柿 08/07/26 23:31 GZL6aCsBV0

エンタープライズ社長は廃業したんだろ？
もう正式なスレはたたないだろ
大丈夫だろうか子孫氏は？
ちなみにクンダリニーヨガと釈迦の成仏法はまったく別物だと思いますよ、
どちらかというと
ラマナ・マルハシに近いような気がします。（クンダリニーヨガ
の生体エネルギーの使用という面において、まったくそれらしい
技法などありはしません。）
釈迦の方が細密に事細かい観法や思索をしますけどね。
ゲイカは飛ばしすぎて解釈を同じようなものに強引にしてしまったのでしょう。
経典など読むと、やはり智慧の行といいますか、深い深い思索を
くりかえして、諸法無我、諸行無常を悟っていくというのが本道でしょう。
文句があるならグモンジ法なり止息法なり伝授して成就者を
ひとりでもいいから出してみろ！といいたいですね。
こけおどしのタイトルだけの法などなんの価値もありません。
子孫さんも考えてみるべきです。
気分だけでは成仏できませんよ！

[5]孫 青柿 （あおがき） 08/07/26 23:42 X/EbHqpmZl

子孫さん知識だけじゃなく知能も高いというのは干柿さんのような人を言うんですよ。
子孫さんみたいななんでもかんでも一緒なんだという人には、
「南無妙法蓮華経」と特殊なマントラを唱え無思考に至る方法さえもゲイカのグモンジ法や南伝の釈迦の瞑想と全く同じだと言い出しかねません。

[6]済世活佛 08/07/27 01:24 x4V2P6/ACo

むしきかい
無色界


四天
非想非非想処　ひそうひひそうしょ ここが有頂天です。
無所有処　むしょうしょ
識無辺処　しきむへんしょ
空無辺処　くうむへんしょ
しきかい


色界


第四禅天
色究竟天　しきくきょうてん 阿迦尼咤天あかにたてんとも言う。
色究竟天を有頂天とする場合もあります。
善見天　ぜんけんてん
善現天　ぜんげんてん
無熱天　むねつてん
無煩天　むぼんてん
広果天　こうかてん
福生天　ふくしょうてん
無雲天　むうんてん
第三禅天
遍浄天　へんじょうてん
無量浄天　むりょうじょうてん
少浄天　しょうじょうてん
第二禅天
極光浄天　ごくこうじょうてん
無量光天　むりょうこうてん
少光天　しょうこうてん
初禅天
大梵天　だいぼんてん
梵輔天　ぼんほてん
梵衆天　ぼんしゅてん


よくかい
欲界


くうごてん
空居天
他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
楽変化天　らくへんげてん
覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
じごてん
地居天
三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

[7]済世活佛 08/07/27 01:26 x4V2P6/ACo

無色界
＝
止息法

[8]済世活佛 08/07/27 01:31 x4V2P6/ACo

色究竟天

＝

求聞持法

[9]済世活佛 08/07/27 01:34 x4V2P6/ACo

間違っています。
↓
[4]たまに顔だす干柿 08/07/26 23:31 GZL6aCsBV0
エンタープライズ社長は廃業したんだろ？
もう正式なスレはたたないだろ
大丈夫だろうか子孫氏は？
ちなみにクンダリニーヨガと釈迦の成仏法はまったく別物だと思いますよ、
どちらかというと
ラマナ・マルハシに近いような気がします。（クンダリニーヨガ
の生体エネルギーの使用という面において、まったくそれらしい
技法などありはしません。）
釈迦の方が細密に事細かい観法や思索をしますけどね。
ゲイカは飛ばしすぎて解釈を同じようなものに強引にしてしまったのでしょう。
経典など読むと、やはり智慧の行といいますか、深い深い思索を
くりかえして、諸法無我、諸行無常を悟っていくというのが本道でしょう。
文句があるならグモンジ法なり止息法なり伝授して成就者を
ひとりでもいいから出してみろ！といいたいですね。
こけおどしのタイトルだけの法などなんの価値もありません。
子孫さんも考えてみるべきです。
気分だけでは成仏できませんよ！

[10]済世活佛 08/07/27 01:37 x4V2P6/ACo

クンダリニーヨガ
とは
ジュンテイカンノンの姿が成就なのです。

[11]済世活佛 08/07/27 01:40 x4V2P6/ACo

色究竟天を越えるのが、釈尊の教えです。

（神通を以て）

[12]済世活佛 08/07/27 01:41 x4V2P6/ACo

光の身体での修行なのです。

[13]済世活佛 08/07/27 01:43 x4V2P6/ACo

むしきかい
無色界


四天
非想非非想処　ひそうひひそうしょ ここが有頂天です。
無所有処　むしょうしょ
識無辺処　しきむへんしょ
空無辺処　くうむへんしょ


しきかい
色界


第四禅天
色究竟天　しきくきょうてん 阿迦尼咤天あかにたてんとも言う。
色究竟天を有頂天とする場合もあります。
善見天　ぜんけんてん
善現天　ぜんげんてん
無熱天　むねつてん
無煩天　むぼんてん
広果天　こうかてん
福生天　ふくしょうてん
無雲天　むうんてん
第三禅天
遍浄天　へんじょうてん
無量浄天　むりょうじょうてん
少浄天　しょうじょうてん
第二禅天
極光浄天　ごくこうじょうてん
無量光天　むりょうこうてん
少光天　しょうこうてん
初禅天
大梵天　だいぼんてん
梵輔天　ぼんほてん
梵衆天　ぼんしゅてん


よくかい
欲界


くうごてん
空居天
他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
楽変化天　らくへんげてん
覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
じごてん
地居天
三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

[14]済世活佛 08/07/27 01:45 x4V2P6/ACo

識を越えるのは、光の身体の修行なのです。

[15]済世活佛 08/07/27 01:48 x4V2P6/ACo

輪廻転生の仕組みすべてからが

仏陀に担保されている修行の対象であるのです。

[16]孫 青柿 （あおがき） 08/07/27 13:08 X/EbHqpmZl

栗花さん教えてください。なぜ星祭りではたこ焼きなどの屋台がでてないのでしょうか？桐山氏を守護する存在について明らかにしてください。ご法話では「きっぱり断った。ある親分と話しをつけた」と聞きました

[17]済世活佛 08/07/27 14:08 x4V2PN82i9

星祭の事情と法話についてアゴン宗に聞きにいくべきです。

卑しいたくらみをする大嘘吐きのモノ
↓
[16]孫 青柿 （あおがき） 08/07/27 13:08 X/EbHqpmZl
栗花さん教えてください。なぜ星祭りではたこ焼きなどの屋台がでてないのでしょうか？桐山氏を守護する存在について明らかにしてください。ご法話では「きっぱり断った。ある親分と話しをつけた」と聞きました

[18]済世活佛 08/07/27 14:18 x4V2PN82i9

桐山氏の守護

ジュンテイ観音（海外からの石佛）

大安寺にきていた外国人僧侶

江戸時代中期の修験者

竜神

天狗

ヤマーンタカの神軍

Raffaello

阿羅漢

執金剛神

母方ひいおじいさん

[19]服部エンタープライズ社長 08/07/27 14:40 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

あら〜

どうもすみません まじ野暮用が多くて・・・

今回は このままでよろしいかと存じます

秘書殿
有り難うございました

[20]服部エンタープライズ社長秘書 08/07/27 16:04 *vDRF6pXVTEv*x4V2P0i2cz

>>19

了解いたしました。

今回はこのままで。

服部社長の意向を尊重します。

よって、擁護側も批判側もご自由に書き込みください。

ただし、服部社長より出入り禁止になっている
「社長」と「栗花　馨」の両名の書き込みはご遠慮ください。

最低限のネチケットは守りましょう（基本的には自由ですが）。

なお、服部社長が新レスを立ち上げたらこちらは終了します。
ご了承ください。

[21]服部エンタープライズ社長秘書 08/07/27 18:23 *vDRF6pXVTEv*x4V2P0i2cz

>>20

訂正

誤：なお、服部社長が新レスを立ち上げたらこちらは終了します。
正：なお、服部社長が新スレを立ち上げたらこちらは終了します。

[22]服部エンタープライズ社長 08/07/27 20:04 D-1yoUZ

服部エンタープライズ社長秘書＝クス

服部エンタープライズ社長＝ユビキタス

でええねん

[23]服部エンタープライズ社長 08/07/27 20:10 D-1yoUZ

みなさ〜ん

最終回ですよ〜！？

だから なに

[24]孫 青柿 （あおがき） 08/07/28 02:58 X/EbHqpmZl

栗花さんは2/11に総本殿にいらっしゃっていますか？
抗争とかかなり修羅場をくぐり抜けた人ですか？
服と車と女は上等なものをそろえていますか？

[25]如来の子孫 08/07/28 09:12 18TZXoMZvv

ラシンくんなども理屈に振り回されている。
知恵の意味をよく理解できていない。
管長は「知識人の知恵なし」をイルカの芸に例えてる。
芸を４つか五つ出来るイルカは想像しやすい。
これこれすれば、ご褒美のエサを貰えるので芸をする。
だが、自身で芸を編み出す知恵は決してない。

芸を、４千か５千種も覚えたイルカを創造してみなさい。
そんなイルカには、驚異的なイルカだと驚嘆するであろう。
だが、知恵がないから大したことはない、低知能にかわりない。
批判派の知識もこれと同じだ、５千の芸を覚えたイルカですね。
なんで知恵がわかないのだろうか？
それは煩悩で脳が塞がっているからです。
煩悩で満杯の脳には、霊界からの知恵が入る余地がないのです。
だから知恵・霊感が皆無なのです。
例えば、ラシンくんの阿含宗に対する猜疑心は異常です。
煩悩の最大限強められた状態です、だから霊界の助けも入れない。

その猜疑心は、桐山氏の半世紀以上前の、犯罪行為などのためだと
いう。それも異常です。普通人は、更生後の行いで判断する。
普通は、立宗後の行動で判断しますよ。
そうなっていない批判派は、世間からズレているのです。

[26]○○屋 08/07/28 09:25 D-PzblC

子孫さんは二言目には批判派には『智恵がない』とのたまうが・・・


その知恵は『求聞持聡明法』と『クンダリーニ・ヨーガ』の成就によって、段階的に脳が飛躍して得られるというのが、阿含宗の教義であります。

ゲイカ以外は誰も成就していない現状では、信者も批判派も所詮イルカの芸なんですよ。

[27]如来の子孫 08/07/28 09:25 18TZXoMZvv

イスラエル護摩にケチ付ける批判派は、恥を知りなさいよ。
あの地のテロ合戦には、普通の人なら誰でも心を痛めるだろう。
平和をアピールする運動なら、私はどこの団体でも支持するね。
国際ライオンズクラブが、平和マラソン大会をエルサレムで行う、と
したら私は協力する。国際サッカー連盟が、平和カップ・サッカー
大会をイスラエルで行うとしたら、私はカンパする。
どこの団体でも良い。
阿含宗が護摩を焚く、それもすばらしいことである。
多くの普通の日本人なら賛成する。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の見守る中で、仏教団体が護摩を
焚くわけである。宗教融合のアピールでもあろう。
批判派も募金しなさい。

[28]如来の子孫 08/07/28 09:46 18TZXoMZvv

十年前の私なら、批判派の豊富な知識に恐れをなして、私は反論でき
ないでいたろうね。だが、今は平気で反論できる。
たとえ、私の知識が劣っていても、平気で反論する。
私には、いくらか知恵がある、と確信できたからですよ。
批判派のは知識です、知恵ではない。

ブドウを取るには、足の筋肉を鍛えて、ジャンプしてとりなさい、
と、キツネは親狐に教えられた。本にもそう書いてある。
だから、キツネはジャンプにジャンプして、ブドウを採ろうとした。
だが、届かず、「あのブドウは酸っぱい」と、なった。
それが、批判派だと思う。

私は、ジャンプしても届かなかったので、踏み台を置く知恵を得た。
そして踏み台に上り、近くの小さなブドウを食べた。美味しかった。
遠くには大きなブドウも見えるが、踏み台だけでは届かない。私は
だがいずれ、違う方法で、あの大きなブドウも採るつもりです。

ブドウとは、桐山教法のことです。
なぜ私は、踏み台を見つけられたのでしょう？
実のところ、踏み台は、私が見つけたのではない。
それは与えられた、のです。
自力の修行に疲れて、ある心境になったとき、それは与えられた。
だから、誰にでも、その知恵を得る機会はあると思う。
それぞれ因縁が違うから、知恵を得る手段も違う、と私は思うけどね。

[29]如来の子孫 08/07/28 11:53 18TZXoMZvv

桐山管長は、視床下部が化学反応を起こして、グモンジ脳が完成
したのだという、すごい衝撃をうけたそうだ。
サエト・マエトで思念による王者の相承を受けたときも、似たような
衝撃を受けたという、それはななめ前方から来た、という。
それによって、アナゴンに到達したことを自覚したという。

管長が、思念による相承の伝法を開始したのが、１９９７年です。
それから１２年が経過しますね。
実は、その間に、私は、思念による相承・霊的バイブレーションを
受けた、但し、管長の言うような強い衝撃ではなかった。
自宅に居ながら、それは来た。阿含宗のお山から来たと確信できた。
私の自宅とお山の距離は、１００キロ以上も離れてる。数百キロ以上
であろうか？詳しくは書かないが、距離は大きい。
だが、思念の相承は、距離は関係ないと思うね。

私の場合は、緩やかな衝撃であった、時間は５〜６分くらいであろ
うか？あるいは１時間も続いたのであろうか？いま考えても、時間は
わからない。脳の中枢に緩やかな衝撃が続いた。
衝撃が緩やかなせいか、私にはグモンジ脳は完成しない。
その準備もできていなかったのであろう。
だが、それ以降、次々と、いろんなことに気づくようになった。
自分で気づくのか、あるいは霊界の助けがあるのか知らないが、
教えられてるわけでなく、勝手に自分の考えが湧くね。
だから、シュダオンに近いのか？とも考えたのよね、フ。

末端信者の、怠け者であろうか、私でさえ、こんな体験があるのだ
から、修行者の中にはまだまだ、先へ進んでいる人があろうね。
私は、それを確信する。
私にアドバイス的レスも見られるが、残念ながら、私の修行の参考
になるものは、ほぼ無いね。
本ものの先達は、ここには来ないし、ここには居ないのだろうか？

[30]毎月骨太 08/07/28 14:51 x4V2Po5uM.

>>29本ものの先達は、ここには来ないし、ここには居ないのだろうか？

そうなんですね。
あなたの眼から見れば「本ものの先達」はここにはいないのですね。

よかったね、栗坊。

アゴン臭でいうところの「先達」は釈迦から見れば偽ものです。
だから、あなたの眼から見た「本ものの先達」がいないとなれば
みなさん胸をなでおろすところでしょう。ああ、よかった、と。

逆にあなたから、「本ものの先達」認定されたら、たとえ信者で
あっても迷惑な話です。「あなたと一緒にするな」ってね。

反論があればお伺いしたいが、ちなみに、あなたの思う
「本ものの先達」とは具体的にどんな方を指すのですか？

[31]シャモンのシャモジ 08/07/28 15:56 ug/5mXih0H

>>26
麻原がクラウンチャクラの覚醒
最終解脱をしたと云う事は
もはやヨガや仏教修行因縁解脱もイルカの芸なんですよw。

という文章も実にそれをそう信じ込んだ人にのみ有効でしょう。

[32]済世活佛 08/07/28 17:16 x4V2PEOkfs

いってません。

抗争とか修羅場とか馬鹿げた妄想をいってるのは
オウムと同じですねえ

卑しい
↓
[24]孫 青柿 （あおがき） 08/07/28 02:58 X/EbHqpmZl
栗花さんは2/11に総本殿にいらっしゃっていますか？
抗争とかかなり修羅場をくぐり抜けた人ですか？
服と車と女は上等なものをそろえていますか？

[33]済世活佛 08/07/28 17:19 x4V2PEOkfs

偶然会った時の桐山氏は、一度目と二度目は違っていました。

[34]済世活佛 08/07/28 17:22 x4V2PEOkfs

二度目会った時には、強い念を送ったが桐山氏はマントラの響きによって防護されていました。

[35]ノビジャイアン 08/07/28 17:27 wzOgnIbqdQ

先日、ヤフオクで車を落札して神戸まで取りにいったら
繁華街の狭い路地に入り、なんと彼自宅の斜め前のビルに
メシアの館の看板がでていた。
そこのビル一階部分のショーウインドウを除いたら
空家になってた。

[36]孫 青柿 （あおがき） 08/07/29 00:08 X/EbHqpmZl

>>29 "イエスの十字架の破片"と同じです。信じ込めば潜在意識が動くのです。
子孫さんは、　そういうのと同じと思うなら青柿くんには価値が分らない、オレ様は分るんだ　などという趣旨を書いてたが、
それなら客観的に反論してみなさいよ。
真正仏舎利だから特殊な霊波が出てるんだと。なんでもカニンガム将軍が発見したんでしょう？
で安那般那念経に書かれてるとおりプラナをチャクラにめぐらす訓練をした人が儀式をしたら、雨季でもない時期に雨が降る、信州の勤皇の志士１８人もの怨念の関わる事件すら霊視でき会話できる、
こういう仏法僧ともに客観的にも本物だと証明された教団なのでしょう？

31のしゃもじさんに笑われていますよ

[37]如来の子孫 08/07/29 10:59 18TZXoMZvv

だから宗教とは主観なのです。

管長の思念による相承も、視床下部の化学反応も、思いこみだ、
錯覚だ、といえばそれまでなのです。
だから、嘘だと思う者は去ればよい。
私が相手にしてるのは、批判派みたいな腐った輩ではない。
腐った木には彫刻はできない。
私の、相手にしてるのはここのレスを読んで、退会しようかどうか
迷ってる現職信者さんです。
もし、あんたも退会してから古巣の悪口をいうような性格なら、
すぐに退会したほうがいいです、見込みがないから。
だが、信仰を自分の責任にして、修行の成果も自分の責任にする
タイプの人は、粘って、辞めない方がいいです。
修行を休んでいても、思念の相承を受けるチャンスがあります。
そんなの「思い込み」と考えるのも自由です。
私も、私の体験を話す義務は無かったのだが、現職信者さんのために
私の体験を書いたのですよ。

ここで、批判派の知恵のテストを書いておこう。
エルサレムとは、「平和の都」を意味する名前だといわれているが、
そのシンボルは獅子である。
私は、「平和のシンボルがなぜ獅子なのか？」と、不思議であった。
獅子は肉食獣だ、平和なら白鳥とか鳩とか、もっとそれらしい
シンボルマークのほうがふさわしいのに、と思ってた。
そしたらさすがに、アナゴン以上の管長の知恵でした。
あっさりと管長は私の疑問を解いてくれた。
エルサレムの獅子像奉安式典にて、私の疑問に答えるスピーチを
してくれたのですよ。一度聞けばそれは知識です。
わたしの、シュダオンに近い知恵では思いつかなかったです。

さぁ、批判派のどなたか？平和のシンボルが何で獅子像なのか？
答えることができますか？
もし答えられたら、知識ではなく知恵者も居ると、私も考えを
改めるかも知れないね、フフ。

[38]孫 青柿 （あおがき） 08/07/29 11:39 X/EbHqpmZl

それって知識の範疇じゃないの？

[39]孫 青柿 （あおがき） 08/07/29 12:30 X/EbHqpmZl

>>37 武力が均衡していれば争いは起こりにくく、武力が劣っていれば付け入られて争いのきっかけになるから、
"牙"は必要とかそういう趣旨ですか？

[40]ユビキタス 08/07/29 13:21 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>36
思念の相承なんて、あなたのいう１９９７年単年の思いつきだけで、
その後やってないよ。

[41]如来の子孫 08/07/29 14:03 18TZXoMZvv

「思念の相承」は時空を超えて存在している、とは管長のお言葉
です。だから、準備が出来た修行者には、何時でもそれが届く用意
があるのですよ。

管長以外はイルカの芸だ、というのは間違いですね。
イルカの芸とは知識だけ得て、知恵のないことの喩えです。
一を聞いて十を知るのは知恵があるからです。
私は、管長の話をいち聞くと、２〜３は、知ることが出来るように
なった。知識だけの人は、いち聞いて、いちしか知らないのです。

思念の相承は解脱法です。管長は、思念による相承→間脳系
象徴による相承→新皮質系　　言葉による相承→大脳辺縁系と、
分類しております。（本に書いてます）
思念による相承は、誰にでも可能性があります。
修行者のレベルに応じて、それは受けられるでしょう。
カギは、人間性にあります。

管長はモンゴルの雨を降らせて、その資格があると自覚したのです。
だから、それ以後、思念の相承を開始したのです。
ユビ元くんは、モンゴルの雨は後だしじゃんけんだ、という。
当り前だろう、てのよ。管長自身、あの当時は、雨を十割降らせる
確信は無かったのだよ。もし確信があれば、事前に大々的に宣伝して
から護摩を焚くでしょう。なによりその前から「思念の相承」を開始
してるでしょうよ。知識だけで、知恵のない人は、そんなことも
思いつけないのです。

私はレスしてないだけで、思いついたことが、沢山あります。
私は、管長の言う、イルカの芸から、一歩、進んだと思いますね。

[42]如来の子孫 08/07/29 14:09 18TZXoMZvv

「武力が均衡していれば戦争は起こりにくい」「牙が必要」
だから、平和のシンボルが獅子である。

実は、これには答えがありません、知恵の問題ですからね。
知識の問題なら答えがある。

管長の答えは、もっとわかりやすく、納得のいくものでしたよ。

[43]チラシがネタかよっ！ 08/07/29 20:17 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

72:神も仏も名無しさん :2008/07/29(火) 13:30:30 ID:2oA2qMfg
>[38]孫 青柿 （あおがき） 08/07/29 11:39 X/EbHqpmZl
>それって知識の範疇じゃないの？

アゴン宗ではこれを獅子像として法施にしている。
そのチラシには次のようにあります。

「この獅子像は、イスラエルでは平和の守護者と尊ばれています。
旧約聖書・創世記の第四十九章九節に、「ユダはししの子。
わが子よ、あなたは獲物をもって上がってくる。
彼は雄じしのようにうずくまり、雌じしのように身を伏せる。
だれがこれを起こすことができよう」とあるように、
古代ユダヤ人は自らを獅子の子とし、獅子を守護者のとして尊崇してまいました。
エレサレム市の紋章にも、立ち上がって吠える獅子がデザインされています。」

聖書の記述を読んでもわかるように、平和の守護者の意味とは、
イスラエルの平和の守護者の意味です。
人類や世界の平和ではなく、イスラエルの平和です。
イスラエルに襲いかかる敵をライオンのように撃破するから、
平和を守れるという意味です。
だから、敵であるパレスチナは獅子のように攻撃してもかまわない。
こんな偏った平和の意味も知らずにありがたがるのがアゴン宗であり、子孫さんの高い知性です。

[44]たまに顔だす干柿 08/07/29 21:57 GZL6arly3l

>>41
＞カギは、人間性にあります。
ならば、どうしてお金ばかりだす信者を重宝し
強引な自己中心的な布教勧進（押し売りのような）人達を
偉い人にするのでしょうか教団は？
チヤホヤしてるくせに自滅、あるいは旬がすぎると見向きも
しないのです。それでもしぶとい妖怪みたいのが牛耳っているのが
現状ですね。
あなたのいう神秘体験など屁の役にもたっていません。
仏典に書かれているように仏舎利を礼拝供養して浄心が得られること
霊的バイブレーションについては否定はしません。
しかしながら、そのような大事なものを無視してイケイケできたがため、嫌になってやめるひとが続出したのです。
その中には、あなたのような体験をしたり、おかげをいただいて
悩みが解決したにもかかわらずです。
決して不信人でも恩知らずでもない、むしろ良い人といったような人
がです。
体験をして感激して活動に熱心になると、やれ勧進だお導きだ
と誓願という名のノルマによってつぶされるのです。
金しか考えていない体質によって。
あなたの体験などその程度のものなのです。
というか浄心、信仰心を得たのならば育て上げなければならんでしょう。それが出来ないのならなんにもならないですよ。
花火みて感激して、地面を見たらゴミだらけというのと同じです。

[45]ヒットラーの亡霊 08/07/29 22:11 wzOgnKsbsa

始まりは大仏の破壊w？
玄奘三蔵法師も訪れたバーミヤンの大仏が、ボン=Э
石仏の崇りは国家的災難に遭うw？
http://jp.youtube.com/watch?v=vTIcuYJ4TbM&feature=related

米バックのユダヤ資本の陰謀か？
911の嘘をくずせ-ルースチェンジ２ 完全字幕版 No.1
http://jp.youtube.com/watch?v=66FTTJVGWe8&feature=related

[46]たまに顔だす干柿 08/07/29 22:11 GZL6arly3l

白隠だったか、神秘体験をして、これこそ見性だ！悟りだ！
ということで師匠に話したら、こっぴどく怒られたらしいですね。
野狐の禅だとか言われて、それでも、そんなことはないと師匠を
つっぱねてたりして、とうとう病気になったとか
それで苦労して再び禅の本道に打ち込むことが出来た。
その時代に「なんその法」とかを修したということでしょう。
よく憶えていないので違っているかもしれませんが
だいたい、このような話しだったと思います。

神秘体験などは人間性に関係ないですね。
受け入れの秘儀って、あったでしょ、
何も感じない人の多い中、感受性の強い人はハッキリとメッセージ
までわかったと言う人もいました。
しかし、この感受性がくせもので、精神的に弱い敏感性というか
つまり神経症を患っていた人なども、よく感じたそうです。
神秘体験が出来りゃいいっていうお気楽な話しじゃないですよ。

[47]たまに顔だす干柿 08/07/29 22:27 GZL6arly3l

＞４３
ありがたがっているのは子孫さんとか
金だしてチヤホヤされて幹部とかになっている人が
みえのためいただける、ということで、ありがたがっているのでしょう。

ほんと風見鶏というか利のあるほうにしか向かないって体質だよね。
アゴン宗、桐山ゲイカは
仲裁に入って、なんらかの和解のきっかけになるような奇跡的な
法要になった。というのなら大いに期待できるけど、
なんにもないでしょう、たぶん・・・。

チベットと中国のように、
あんときそのときは（星祭に双方の来賓が来たことがあった）
双方に顔が利くアゴン宗だから、なにか出来るのでは！
と期待したのだが、なんもなしオカルト的演出は得意でも
このような大事なもんはなんの力もありません。
その後、中国よりになって、ダライラマと疎遠になったことは見ての通りです。チベットに顔がきく桐止さんもやめちゃったからねぇ〜。

[48]済世活佛 08/07/29 22:55 x4V2Pb1uWv

桐山氏と桐山氏を支える人々の名誉に係るので書き込んでおきます。
わたくしは、
桐山氏からも
桐山氏関係者の方々からも
また
その他のものからも
金員を受領したことは今までもないし
これからも一切ございません。
わたくしが掲示板に書き込みして
お金をもらうことはありえません。
自由意思で書き込みしています

このモノは大嘘吐きです。
　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
[1004]孫 青柿 （あおがき） 08/06/23 11:19 ZdNFhOauWK
霊性とエレクトロニクスの結合てどんなのかと思ってたら栗花さんみたいなプロに頼んでネット荒すことでした。
あごん宗の究極の姿が965-967なんですね。辞めてよかったです

[49]済世活佛 08/07/29 22:57 x4V2Pb1uWv

このモノにとって
桐山氏は
たんなる欲望の対象にすぎないままだったのです。
欲情といったらわかりやすいかもしれません。
かわいさあまって憎さ百倍
まあそんなかんじでしょうか
世の中にはよくあることです
↓
[26]桐止めハルオ 08/06/25 00:39 LQgJ9cKahz
栗花御陀仏よ、おまえは

桐山さんを大聖者だと思ってるのか、答えてみろよ。

どうせ答えられないだろ

クスっ　　笑えるよ、ほんと。
[27]桐止めハルオ 08/06/25 00:41 LQgJ9cKahz
おめえ、逃げねえで>>26の問いに、

答えろよ。

[50]済世活佛 08/07/29 23:00 x4V2Pb1uWv

つづきをおしえてくれてありがとうなどと
狂っているとしかとれない
愚の骨頂を晒していますねえ。
逃避する狡猾さしか残っていませんねえ

続きではない別の経典ということすら
気がつきもしないで
でっち上げの下劣な書き込みをしている。

このモノは卑しい大嘘吐きである。
　　↓↓↓
[155]孫 青柿 （あおがき） 08/06/09 09:46 f0d/0/hmNH
>>150 コム僧さんありがとうございます。３３点氏は49であごん宗の不成仏霊を救うとされる先祖供養を肯定する意図で貼ったつもりでけど、
続きを読むと返って否定する内容だったのですね。しかもその都合の悪い部分を削って貼るくらいだから、彼もそれを知っているわけです。
つまり彼はあごん宗が釈尊の教えから外れたものだと知っていながらこういうことをやっている。やはり頼まれて書き込みしている可能性がまた強くなりました

[51]済世活佛 08/07/29 23:04 x4V2Pb1uWv

孫 青柿というモノは道場で梵行をやっても
まわりから嫌われていたとわかる記述があります。
卑しい目的を抱きはいりこんで

さらに汚れていったようです。

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[52]済世活佛 08/07/29 23:05 x4V2Pb1uWv

この程度の呆けぶりなのです。

過去スレ参照

ユビキタスの零点答案です。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね

[53]済世活佛 08/07/29 23:06 x4V2Pb1uWv

卑しさの極致
起きたばかりの痛ましい事件を即座にひきあいにし揶揄する鬼畜の卑しさ
まるっきり間違っている

醜い最低の卑しさ
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[54]済世活佛 08/07/29 23:07 x4V2Pb1uWv

ユビキタスは桐山氏に本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔をわっている本来の我がユビキタスです。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

[55]済世活佛 08/07/29 23:08 x4V2Pb1uWv

ユビキタスの女性へのいやらしいたくらみ
↓
星まつりの季節が来た。
道場の梵行仲間の一人が「ユビキタスさん、当日は○○道場で通信衛星による
生中継があるからそちらに参拝して下さい」と誘ってくれた。
それに素直に従った。
誘ってくれたその人は現地にでも行ったのか会えなかったがｗ
中継の護摩を拝んでいるうちにふと使命感が芽生えた。
この貴重な機会を自分だけの参拝に費やしてよいのか？
友人をお連れすることを思いついた。
道場から電話した。
「これから会わない？京都に行かない？」
「はあ？」
と品川区在住の彼女（おっと、いけね！）に三田の京都を案内すると三田駅での
待ち合わせを約束した。
おっと、騙してませんよ。ちゃんと護摩の生中継の参拝と説明したら応じてくれた。
護摩木も書いてもらった。
それから私の目標は彼女を入行にお導きすることに変わった

[56]済世活佛 08/07/29 23:09 x4V2Pb1uWv

女性は、粘着ユビキタスが怖かったのでしょうね
不気味な粘着で迷惑なことをして開き直っています。

やはり純愛は勝ちます。

ユビキタスからの意味不明な思い込み
↓
さてそれからある日私は別院にも誘い、その後デートにも行っている（おいおい？）
彼女に電話した。
そこで衝撃の事実を聞かされた。
婚約が決まったとのことである。
私ではない。（あたりまえだ）
二股かけていたのではなく、私とのデートとの後にたまたま学生時代の先輩に
会ったところ意気投合したそうだ。
彼女は私のことも話したそうだが、彼氏は結婚を迫ったようで、結局彼を選んだ。
ユビキタスの負け〜。カワイソス。
私は三日間よくもこれだけ泣けると思えるほど泣いた。
「最後にもう一度会わないか？」
「なんで会う必要があるの？あたしそういうの男らしくないと思う」
（てめー・・・）
ようやく気持ちの整理がついてあきらめることにした。（←それしかないだろ？）
最後に電話した。
「それではお幸せに。もう電話しない」
電話を切ってまだやり足りないことを感じた。ダメもとで電話しよう。
「男子に二言あってすみません」
「・・・・・」
「ところで一つだけ聞いておきたいんだけど、前に三田で護摩木書いた時
アレ何て書いたの？」
「縁むすびって書いた」
「やったジャン。願いが叶ったジャン」（←おいおい？）
「ところでもう君とは会わない俺なんだが、今度結婚する君も本当の幸せを
つかむためにも阿含宗の入会を勧めたいのだがどうだい？」
「いいえ、私はお断りします。」

[57]済世活佛 08/07/29 23:11 x4V2Pb1uWv

自ら望んで帰依し

業に負け裏切る

仏塔を破壊し

厚顔無恥に
またも
自ら望んでおしかけ粘着し帰依しようとするも

桐山氏から断られ

執拗に粘着し

再度もぐりこむが

またも業に負け裏切る

ユビキタスの告白書き込み参照
↓
家出
浪人
女性を欲望の対象とし粘着勧誘
親に借金せおわせる。

[58]済世活佛 08/07/29 23:14 x4V2Pb1uWv

卑しさの極致
起きたばかりの痛ましい事件を即座にひきあいにし揶揄する卑しさ
間違っている
卑しさが根本的動機
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[59]済世活佛 08/07/29 23:15 x4V2Pb1uWv

仏塔破壊を犯した者は死後、最悪の地獄である阿鼻地獄に落ちる

桐山氏はユビキタスのねっとりした本性の卑しさ醜さやらしさを見抜いていました。
桐山氏にはわかっていたのです。
ユビキタスは桐山氏に卑しく醜い本性を見抜かれ「認めぬ」と拒絶されていました。
仏塔をわって卑しい開き直りをしている
悪意にみちた欲望がユビキタスの本性です。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ、それだけでした。

[60]済世活佛 08/07/29 23:18 x4V2Pb1uWv

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

[61]済世活佛 08/07/29 23:19 x4V2Pb1uWv

過去にさとりを開いた仏たち、
また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏、
ーー
正しい教えの師であるこれらすべての人々は、

過去に住したし、
現在住し、
また未来に住するであろう。

これが諸仏のあいだの決まりである。

[62]済世活佛 08/07/29 23:22 x4V2Pb1uWv

ライオンは力強い家族愛の象徴なのです。

ライオンの生態は、家族の愛に育まれ力強く成長する特徴があります。

[63]ユビキタス 08/07/29 23:48 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

その調子で1024まで頑張れ。

[64]孫 青柿 （あおがき） 08/07/30 00:13 X/EbHqpmZl

>>43　七誌さんありがとうございます。なんだか子孫さんて呆れますねｗ
私のほうがちっとは大人の意見を書きますよね。
大昔ならいざしらず現代って争いはあっても全面対決で相互破滅までいかないのは
均衡した武力を持つことで抑止力になってるからだと思います。
世界平和を実現するあごん宗が、ライオンみたいに強くなってやっつければ平和です、なんて、ぎゃははｗ

さて子孫さんは>>44-47にどう答えますか？

>>41 確信はなかったですって？　首相官邸で雨を降らすって言ったのはウソですか？

[65]ユビキタス 08/07/30 00:17 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

おししの子孫に干柿さんとの対話は無理だろう。
実践も見聞もなく現実を知らな過ぎる。

[66]済世活佛 08/07/30 00:23 x4V2Pb1uWv

卑しさの極致
起きたばかりの痛ましい事件を即座にひきあいにし揶揄する卑しさ
間違っている
卑しさだけが根本的動機
実践も見聞もなく現実を知らな過ぎる
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[67]済世活佛 08/07/30 00:26 x4V2Pb1uWv

基本中の基本である
正思についても
狂ったような的はずれな回答で
答えられない程度の低さ
実践も見聞もなく現実を知らな過ぎる
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

[68]済世活佛 08/07/30 00:27 x4V2Pb1uWv

この程度の呆けぶりなのです。

過去スレ参照

ユビキタスの零点答案です。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね

[69]済世活佛 08/07/30 00:28 x4V2Pb1uWv

自ら望んで帰依し

業に負け裏切る

仏塔を破壊し

厚顔無恥に
またも
自ら望んでおしかけ粘着し帰依しようとするも

桐山氏から断られ

執拗に粘着し

再度もぐりこむが

またも業に負け裏切る

ユビキタスの告白書き込み参照
↓
家出
浪人
女性を欲望の対象とし粘着勧誘
親に借金せおわせる。

[70]済世活佛 08/07/30 00:30 x4V2Pb1uWv

ユビキタスは桐山氏に卑しき邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔を平気でわっている本来の卑しい我がユビキタスです。

厚顔無恥さが恐ろしく卑しい

引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

[71]済世活佛 08/07/30 00:34 x4V2Pb1uWv

孫 青柿というモノは
道場で梵行をやっても
まわりから嫌われていたとわかる記述があります。

卑しい目的を抱きはいりこんで
さらに汚れていったようです。
オウムそっくりで恐ろしい

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[72]孫 青柿 （あおがき） 08/07/30 01:17 X/EbHqpmZl

すみません。栗花さん教えてください。
カニンガム将軍が発掘した仏舎利は検索しても出てこないです。
しかしフジウスさんや中沼さんが書いたゲイカを守護する有力な方々（阿含宗管長室顧問？）は
過去スレでかなり反響を呼びました。まあフジウスさんや中沼さんもウソ書いてるわけじゃなく我々には分らないけどそういうこともあるんだろうな、みたいに思いました。
イニシャルで分らないので検索もしなかったのですが、最近推定して地名もヒントに検索したらマジ出て来てビックリします。
超有名というか本当に有力者で驚きました。
詳しい情報が出てきます。やばすぎ〜　　（栗花さんてマジその関連の方なのですか？）
批判派の書きこみは本当でしたね。ゲイカのご著書はウソばかりです。

[73]済世活佛 08/07/30 01:31 x4V2PoGPyh

孫 青柿というモノは
道場で梵行をやっても
まわりから嫌われていたとわかる記述があります。

卑しい目的を抱きはいりこんで
さらに汚れていったようです。
オウムそっくりで恐ろしい

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

[74]済世活佛 08/07/30 01:33 x4V2PoGPyh

オウムそっくり
↓
[72]孫 青柿 （あおがき） 08/07/30 01:17 X/EbHqpmZl
すみません。栗花さん教えてください。
カニンガム将軍が発掘した仏舎利は検索しても出てこないです。
しかしフジウスさんや中沼さんが書いたゲイカを守護する有力な方々（阿含宗管長室顧問？）は
過去スレでかなり反響を呼びました。まあフジウスさんや中沼さんもウソ書いてるわけじゃなく我々には分らないけどそういうこともあるんだろうな、みたいに思いました。
イニシャルで分らないので検索もしなかったのですが、最近推定して地名もヒントに検索したらマジ出て来てビックリします。
超有名というか本当に有力者で驚きました。
詳しい情報が出てきます。やばすぎ〜　　（栗花さんてマジその関連の方なのですか？）
批判派の書きこみは本当でしたね。ゲイカのご著書はウソばかりです。

[75]如来の子孫 08/07/30 10:49 hTuSt843kK

エルサレム＝平和の都、を意味する都市のシンボルがなぜ獅子なの
か？御法施の獅子像のチラシに書いてあるような意味なら、読めば
誰でもわかる。それは知識の問題で、知恵ではない。
私も、勿論、チラシは持ってるし読んだ。
イスラエルの平和の守護者、としてのシンボルね、守護者なら勿論
力も必要であろう。知識の人はそこで、追及を止めてしまう。
ならば、平和の守護者として強い軍隊を持つことは必要な理屈にな
る。現実世界もそうなっている。
だが、私のように知恵が芽生えると、そんな説明では満足しなくな
る。感性が許さないのだ。平和のシンボルは、獅子より白鳥がふさ
わしい、とか考える。これは理屈ではなく、感性だ。

さて、管長は見事に私の感性に応えてくれた。
管長は獅子像について、大要、こう話された。
「平和を築くには、獅子のように強い勇気と信念が必要なのです。
　獅子像はそのことを教えていると思います。口先だけで平和を
　唱えるのは簡単です。だがそういう連中は、一たび困難に合う
　と、逃げ出すような連中ばかりではありませんか？阿含宗は違
　う、阿含宗は昔から強い信念を持って平和運動をしてきている
　わけです」
　と、そのようにスピーチした。
獅子像を、強い信念と勇気の象徴だと、話された。
これが知恵です。
ありきたりの知識の解釈だと、力、軍隊、というような解釈になって
しまう。管長はそういう考え方ではなく、次元を一つ越えてます。
だから私は知恵の問題として、出題したのですよ。
チラシにあるような回答では、知識の平凡点です。
智慧の答えは、一歩、飛躍しないとダメです。

[76]如来の子孫 08/07/30 11:09 hTuSt843kK

教団から言われるままに、何時までも従うだけでは進歩がありま
せん。最初は無条件に従うことが必要です。だが、効果を考えなが
ら、進まんといかんでしょう。お金だせ、と言われたから出した、
護摩木勧進せよ、といわれたから勧進した、というように、ただ
従うだけだけでは馬鹿みたいなもんですよ。
ちゃんと考えながら、行動しないといけません。

私も常に、楽しみながら考えてますよ。イスラエル護摩の基金は、
目標をいくらにしようか？いくら出せるかな？とか、
護摩木勧進は、いくらを目標にしようか？とかね。
教団のいうことなんて、ただの参考意見ですよ。
自分の懐具合を知ってるのは、教団ではなくて自分です。
そのように普通に信仰してたら、つぶれることはないのです。

狂信、盲信、人のいいなり、になるからつぶれるのですよ。
わたしなんぞ、批判派からさえ、サボり信者と罵られるくらいです。
が、ちゃんと法・霊界の加護を感じますね。

思念による相承を受けるカギは、人間性と書いた。
管長がそう話してるからです。
ほんの、初歩の修行者でも、人間性によって、それを受けることが
可能だと、管長は話してます。
逆に、如意輪法から高度の護摩法まで、すべて覚えても、奇跡を起
こせる者はいないだろう、ともおっしゃいましたね、フフ。

[77]孫 青柿 （あおがき） 08/07/30 12:54 jogAW6snn/

>>75 子孫さんて薄っぺらくて知恵のない方ですねｗ
ライオンは信念を持っててシマウマは信念を持ってないのですか？
まあいいや、で、エルサレムを守ったりまた奪還したりする信念、本当に信念があれば行動が伴う>>43で七誌さんが書いたように
武力行使もいとわない信念で同じことでしょう。
エルサレムのシンボルの話しだったはずだが、いきなりアゴン宗の話しに変わる。
たしかにアゴン宗もライオンをシンボルにしてたのに>>47のとおり信念も何もない。
名誉欲と金銭欲と食欲を満たすための信念はたしかに超人的なのは認めるけど。

栗花さんはユビキタスさんを美人局で脅しているのですか？なんかそう読める書きこみですよ。

[78]如来の子孫 08/07/30 13:12 hTuSt843kK

腐った木には彫刻はできない。
批判派は腐った理屈を延々と述べる。
自分たちが腐ってる木であることにも気がつかない。
まぁ、私の相手は迷える現職信徒さんよ。
そのために、付き合いたくないのだが、腐ってる元信者くんとも
正直にレスしてる。

ほんとはレスなど交わしたくない、落ちこぼれと。怒らせて、
私が探し出されて、アキバ事件や八王子事件みたいに、サバイバル、
バタフライナイフで、グサ、とかする馬鹿もいないとは限らん
からね、まぁ、そこまではしないだろうと、思うのだが。

思念による相承を受けられないのは、煩悩からくる思考で頭が満杯
だからだね。修行によって早く解脱したい、と一生懸命努力する。
それも必要ではあろうが、そのことに心が一杯では、やはり王者の
バイブレーションは来ないと思いますね。
修行を沢山した人は、どうしても傲慢になりがち、なのが落とし穴
でしょう。そういう人にも、王者のバイブレーションは来ないでしょうね。

[79]△△ 08/07/30 13:12 PrBOQ8i7pR

批判派の方々はご存じないであろうが、密教食のシンボル修験者の姿が桐山管長の写真に様変わりした。これを境に新生阿含宗は新たな躍進の時代に入ったのだ。

[80]如来の子孫 08/07/30 13:34 hTuSt843kK

コロンブスの卵と同じで、聞いてしまえば、な〜んだ、てなことに
なります。私は、平和のシンボルが獅子であることに違和感が
あった。違和感を持たない平凡な人もおろう、それはそれでいい。
管長は、それを見事に、勇気や信念という内面のことと、説いてくれ
た。ありふれた考えだと、青柿くんみたいに、牙とかを連想してし
まうだろう。牙や爪といった普通の人の発想から、勇気・信念と
いうような考えが出るのが知恵ですね。それが簡単そうで難しい。

余談だが、「百獣の王、ライオン」というのは、本当は嘘ですね。
ライオンなんて、ホントは像に蹴飛ばされて、踏みつぶされたら
お終いなんだよね、フフ。

[81]○○屋 08/07/30 14:36 D-PzblC

それでは、子孫さんにひとつ質問します。


猊下(ゲイカ)の猊は『ケモノヘン』です。なにゆえ、高僧、聖者などを指す呼称に『ケモノヘン』の字をあてて、しかもその『下』なのか、知恵で解説してちょ。

[82]ユビキタス 08/07/30 15:35 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

つまりこういうことでしょ？
アゴン宗はイスラエル建国６０年をお祝いヨイショする式典としても平和祈願の
焚き火を許可された。
平和の友好の印としてイスラエルの平和のシンボルである獅子像がプレゼントされた。
世界に稀なる貴重な真正仏舎利だのモーゼの遺骨（んなもんあんのか？）だので
なくいくらでも製作可能な獅子像をもらった。
喜んだ桐山さんはこれをアゴン宗の信徒向けに護摩木販売促進の褒美として
レプリカを付与することにした。
ただしイスラエルの宗教が君たちを救うのではない。
君たちを救うのはアゴン宗の成仏法だ。
イスラエルのエルサレムでも成仏法の焚き火をする。
この焚き火の近くに置かれて暖かくなった獅子像は成仏法の力が薫製のごとく
いい味わいを醸し出している。
あ？別にイスラエルに持って行かなくても遠隔操作でなんとかなる。
で、この成仏法の薫製品でもある平和の獅子像を宣伝する為に桐山さんは
イスラエルにおける獅子がどうして平和を意味するのか解説した。
ただしイスラエルにおけるその真意はさておき、日本のアゴン宗向けには
あくまでも軍事力としての強さとしてではなく、平和を切り開くだけの勇気という精神的な面を
前面に押し出すことにした。
これが子孫さんの示す知識を超えた知恵と言いたいわけです。
でもこの程度の知恵って、誰にでも小学生にでも思い浮かぶと思いません？
仏教者として、内なる敵（煩悩障）に打ち勝つ勇猛心とかね。
私だって同じ立場だったら、イスラエルはともかくわが教団ではそういうシンボル
にしようと啓蒙しますよ。
誰でも思いつく知恵がそんなに珍しいですか？
自慢したいですか？

[83]○○屋 08/07/30 16:02 D-PzblC

ユビキタスさん

それそれ、そこなんですよ。

子孫さんにとって、なにゆえ阿含宗が有り難いかというと、彼にとって、阿含宗は知恵を授けてくれるからなんですね。

しかし、普通のレベルの人は社会性を身に付ける過程で獲得している知恵なんで、別にあんまり有り難くないんです。

[84]済世活佛 08/07/30 17:02 C6PgxSKTP0

オウムと同じ屁理屈です。
卑しい
↓
[82]ユビキタス 08/07/30 15:35 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
つまりこういうことでしょ？
アゴン宗はイスラエル建国６０年をお祝いヨイショする式典としても平和祈願の
焚き火を許可された。
平和の友好の印としてイスラエルの平和のシンボルである獅子像がプレゼントされた。
世界に稀なる貴重な真正仏舎利だのモーゼの遺骨（んなもんあんのか？）だので
なくいくらでも製作可能な獅子像をもらった。
喜んだ桐山さんはこれをアゴン宗の信徒向けに護摩木販売促進の褒美として
レプリカを付与することにした。
ただしイスラエルの宗教が君たちを救うのではない。
君たちを救うのはアゴン宗の成仏法だ。
イスラエルのエルサレムでも成仏法の焚き火をする。
この焚き火の近くに置かれて暖かくなった獅子像は成仏法の力が薫製のごとく
いい味わいを醸し出している。
あ？別にイスラエルに持って行かなくても遠隔操作でなんとかなる。
で、この成仏法の薫製品でもある平和の獅子像を宣伝する為に桐山さんは
イスラエルにおける獅子がどうして平和を意味するのか解説した。
ただしイスラエルにおけるその真意はさておき、日本のアゴン宗向けには
あくまでも軍事力としての強さとしてではなく、平和を切り開くだけの勇気という精神的な面を
前面に押し出すことにした。
これが子孫さんの示す知識を超えた知恵と言いたいわけです。
でもこの程度の知恵って、誰にでも小学生にでも思い浮かぶと思いません？
仏教者として、内なる敵（煩悩障）に打ち勝つ勇猛心とかね。
私だって同じ立場だったら、イスラエルはともかくわが教団ではそういうシンボル
にしようと啓蒙しますよ。
誰でも思いつく知恵がそんなに珍しいですか？
自慢したいですか？

[85]△△ 08/07/30 17:53 PrBOQ8i7pR

今、関西のあるお寺が修行ブームだそうな。というのも、そのお寺、かつて桐山管長が修行されたお寺で、そこの修行者名簿に管長の名前が残っているという。そのことだけで、自分も桐山管長のようになりたいと思う人たちがどれほど集まってきていることか。嘘だと思うならば、南海高野山線のどこかの駅で下車されれば分かる。

[86]ユビキタス 08/07/30 21:09 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>79
密教食のパッケージなんて最初はもともと桐山さんの山伏姿じゃん。
どうせ最近ではないまだ若かりし頃の写真使ってるんでしょ。
それよりも密教食ってどうして光和のショップだけでアゴン宗の会員向けに
チマチマ売ってるだけで、市販の流通に乗らないのさ？

[87]ユビキタス 08/07/30 21:21 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>85
名簿の一人に桐山さんの名前もあると言うのだから、桐山さんもその昔参籠したことがあるのでしょう。
ほんの短期間でも。
桐山さんの名前も載っていることから憧れで修行したい人たちがたけなわなわけ？
その情報のソースは？
まさかアゴン宗ってことはないよね？

[88]済世活佛 08/07/30 22:28 C6PgxS3NC9

卑しく屈折している
↓↓
[86]ユビキタス 08/07/30 21:09 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>79
密教食のパッケージなんて最初はもともと桐山さんの山伏姿じゃん。
どうせ最近ではないまだ若かりし頃の写真使ってるんでしょ。
それよりも密教食ってどうして光和のショップだけでアゴン宗の会員向けに
チマチマ売ってるだけで、市販の流通に乗らないのさ？
[87]ユビキタス 08/07/30 21:21 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>85
名簿の一人に桐山さんの名前もあると言うのだから、桐山さんもその昔参籠したことがあるのでしょう。
ほんの短期間でも。
桐山さんの名前も載っていることから憧れで修行したい人たちがたけなわなわけ？
その情報のソースは？
まさかアゴン宗ってことはないよね？

[89]済世活佛 08/07/30 22:30 C6PgxS3NC9

自ら望んで帰依し

業に負け裏切る

仏塔を破壊し

厚顔無恥に
またも
自ら望んでおしかけ粘着し帰依しようとするも

桐山氏から断られ

執拗に粘着し

再度もぐりこむが

またも業に負け裏切る

ユビキタスの告白書き込み参照
↓
家出
浪人
女性を欲望の対象とし粘着勧誘
親に借金せおわせる。

[90]済世活佛 08/07/30 22:31 C6PgxS3NC9

ユビキタスは桐山氏に卑しき邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔を平気でわっている本来の卑しい我がユビキタスです。

厚顔無恥さが恐ろしく卑しい

ユビキタスの告白引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

[91]たまに顔だす干柿 08/07/30 22:42 DVbFMDuRGt

＞７６
それはそれはたいそうなことで
けれども人というのは同じではありますまい。だからこそ
きめこまかな思いやりをもって導くこと
これが、教団として職員、先達、信徒のありかたでありましょう。
しかしながら、
やたら勧進をあおり、高校生にまでン万本としなさい
などとのたまった先達がいたことをご存知ないようですね。
まったく世間の常識から外れたことをやったりしていいわけ
ないでしょ。
そういうことばかりやっていて、オチこぼれたら見捨てる
こんなのがなんで霊的に高い境涯だというのですか
教えてくださいませ！

あるていど落ち着いたら、そのようなことはやめて
法務部を中心に整った信仰、修行に入ると思っていました。
しかしながらまったくかわっていない。
その法務部さえ、グモンジ法なり三十七道なり、やってはいません。
なにひとつゲイカのオリジナルのカリキュラムの伝授をうけていないのです。
このオリジナルのカリキュラムがなかったのなら阿含宗たる
誇りも、いや存在自体、批判されても返す言葉もないでしょう。
世間的には
イッてしまった信者が狂信的に王者のバイブレーションだといってら
と笑いものにされるのがオチですね。

ただ、深くつこまななれば世間的にはいろんなとこで活動している
まあまあ良い教団だろうなと世間体はよくみられるでしょうけどね。
すこし専門的な、上座部や密教に詳しい関係者となると
「しょうもない！」といわれているのですよ。
ある方が佐保田博士の訳のヨーガスートラを薦めてくださいました。
「え〜と出版社は、？（絶句）！しょーもないとこからだなｗ。」
意味分かります？一瞬で、しょーもない、の意味がわかりましたｗ。

[92]たまに顔だす干柿 08/07/30 22:55 DVbFMDuRGt

まあ、信者としての心理も
わからなくはないけども
あまりにもチョンボ多すぎだよ
ゲイカは信者をバカにしているのでしょう。

[93]孫 青柿 （あおがき） 08/07/30 23:34 jogAW6snn/

>>83 みもふたもありません。しかしおっしゃるとおり子孫さんて新しいことを覚え始めた子供のように色々披露するところが笑いを誘うのですよね。

>>89 栗花さん、脅迫ばかりしてないで議論しましょう。
あらかんになるとカニンガム将軍の仏舎利とか信州１８勤皇武士とか作り話をしてもよいのですか？

[94]済世活佛 08/07/31 00:55 C6PgxS3NC9

ユビキタスは桐山氏に卑しき邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔を平気でわっている本来の卑しい我がユビキタスです。

厚顔無恥さが恐ろしく卑しい

ユビキタスの告白引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

[95]済世活佛 08/07/31 00:56 C6PgxS3NC9

孫 青柿というモノは道場で梵行をやっても
まわりから嫌われていたとわかる記述があります。
卑しい目的を抱きはいりこんで

さらに汚れていったようです。

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[96]済世活佛 08/07/31 00:57 C6PgxS3NC9

つづきをおしえてくれてありがとうなどと
狂っているとしかとれない
愚の骨頂を晒していますねえ。
逃避する狡猾さしか残っていませんねえ

続きではない別の経典ということすら
気がつきもしないで
でっち上げの下劣な書き込みをしている。

このモノは卑しい大嘘吐きである。
　　↓↓↓
[155]孫 青柿 （あおがき） 08/06/09 09:46 f0d/0/hmNH
>>150 コム僧さんありがとうございます。３３点氏は49であごん宗の不成仏霊を救うとされる先祖供養を肯定する意図で貼ったつもりでけど、
続きを読むと返って否定する内容だったのですね。しかもその都合の悪い部分を削って貼るくらいだから、彼もそれを知っているわけです。
つまり彼はあごん宗が釈尊の教えから外れたものだと知っていながらこういうことをやっている。やはり頼まれて書き込みしている可能性がまた強くなりました

[97]済世活佛 08/07/31 01:02 C6PgxS3NC9

か弱い甘ったれ
↓
[91]たまに顔だす干柿 08/07/30 22:42 DVbFMDuRGt
＞７６
それはそれはたいそうなことで
けれども人というのは同じではありますまい。だからこそ
きめこまかな思いやりをもって導くこと
これが、教団として職員、先達、信徒のありかたでありましょう。
しかしながら、
やたら勧進をあおり、高校生にまでン万本としなさい
などとのたまった先達がいたことをご存知ないようですね。
まったく世間の常識から外れたことをやったりしていいわけ
ないでしょ。
そういうことばかりやっていて、オチこぼれたら見捨てる
こんなのがなんで霊的に高い境涯だというのですか
教えてくださいませ！

あるていど落ち着いたら、そのようなことはやめて
法務部を中心に整った信仰、修行に入ると思っていました。
しかしながらまったくかわっていない。
その法務部さえ、グモンジ法なり三十七道なり、やってはいません。
なにひとつゲイカのオリジナルのカリキュラムの伝授をうけていないのです。
このオリジナルのカリキュラムがなかったのなら阿含宗たる
誇りも、いや存在自体、批判されても返す言葉もないでしょう。
世間的には
イッてしまった信者が狂信的に王者のバイブレーションだといってら
と笑いものにされるのがオチですね。

ただ、深くつこまななれば世間的にはいろんなとこで活動している
まあまあ良い教団だろうなと世間体はよくみられるでしょうけどね。
すこし専門的な、上座部や密教に詳しい関係者となると
「しょうもない！」といわれているのですよ。
ある方が佐保田博士の訳のヨーガスートラを薦めてくださいました。
「え〜と出版社は、？（絶句）！しょーもないとこからだなｗ。」
意味分かります？一瞬で、しょーもない、の意味がわかりましたｗ。


[92]たまに顔だす干柿 08/07/30 22:55 DVbFMDuRGt
まあ、信者としての心理も
わからなくはないけども
あまりにもチョンボ多すぎだよ
ゲイカは信者をバカにしているのでしょう。

[98]ラシン 08/07/31 10:22 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>25批判派の知識もこれと同じだ、５千の芸を覚えたイルカですね。
なんで知恵がわかないのだろうか？
それは煩悩で脳が塞がっているからです。
煩悩で満杯の脳には、霊界からの知恵が入る余地がないのです。
だから知恵・霊感が皆無なのです。

どうしても脳に持っていきたがる子孫さんの科学宗教自慢。
科学と霊性を併せて知恵だと、言いたい自惚れ。
その自慢と自惚れは、脳の問題ではなく
子孫さんの心の問題です。
脳が塞がっているのではなく、心が煩悩で一杯になっているのです。
子孫さんの脳の問題は、その完成度の問題です。
霊界からどんな智慧が伝達されるのかご教示ください？

[99]ラシン 08/07/31 10:23 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>37さぁ、批判派のどなたか？平和のシンボルが何で獅子像なのか？
答えることができますか？

その答えが、
”獅子像を、強い信念と勇気の象徴だと、話された。
これが知恵です。”　？　？
それって、ただの解釈です。
別に獅子でなくてもいいわけで、シンボルならゾウでも
イルカでも鷲でも構わない屁理屈です。
子孫さんの違和感など智慧ではなく、常識の問題なのです。
エルサレムのシンボルなど、ただの市としての標榜です。
平和とは何か？戦争の無いことですよ。
単なる戦争の対語に、何を興奮し強調しているのか。
そんなに感心するなら、イスラエル人になればよい。
神に祝福されたエルサレムの民は、今のイスラエル人では
ないから、子孫さんだって簡単になれます。
そしてユダヤの神と桐山教を合致して信念と勇気の
因縁解脱を果たす新たな行法を確立するのだ、
これぞ盲信ではない奇跡大好き師資相承の勝手な智慧ではないの？

[100]つくつく法師 08/07/31 11:35 A5l/PMqm7F

インドにも獅子があるけど
意味はユダヤとは無関係なのかな？

インド国旗と国章の法輪と4頭の獅子
http://www.indiatourism.jp/about/flag.html

[101]ラシン 08/07/31 13:24 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>25例えば、ラシンくんの阿含宗に対する猜疑心は異常です。
煩悩の最大限強められた状態です、だから霊界の助けも入れない。
その猜疑心は、桐山氏の半世紀以上前の、犯罪行為などのためだと
いう。それも異常です。普通人は、更生後の行いで判断する。
普通は、立宗後の行動で判断しますよ。
そうなっていない批判派は、世間からズレているのです。

少なくとも私は、桐山さんの過去の犯罪を理由としての
何か意見を述べたことはありません。
多分、シュダオン子孫さんの記憶の異常問題でしょう。
桐山さんが意識的または無意識的に阿含経解釈を
捻じ曲げ、都合よく会釈する態度は批判した。
それを子孫さんの脳では、猜疑心　と言うようです。
また更正後の行いで、何か桐山さんの公正な成果があるのか？
立宗後の行動で、どこに仏教者としての公正な成果があるの？
信者から金労の搾取、社会へは平和祈念という二枚舌を
使っての宗教詐欺という軌跡だけです。
また、
どこかの国や団体からゴマセールスに頼らない正式な
法要依頼がアゴン宗にあったなら論証してください。
子孫勝手教は世間からズレれいるだけでなく、
アゴン宗からもズレています。

[102]如来の子孫 08/07/31 13:37 hTuSt843kK

百獣の王、ライオン、なんて言うけどね、不思議でしょうがないね。
アフリカ象など、本気で怒ればライオンなんか蹴散らすよね、象の
牙にかかったら、ライオンの牙などおもちゃみたいなものだろう。
私の見解では、百獣の王は、アフリカ象だね、フフ。

わからない人間と、議論してもしょうがないね。
管長の言う、ななめ前方からきた聖なるバイブレーションも、
思念の王者の相承も、インチキといわれたら、それまでさ。
そういう人は去りなさい。議論しても無駄だろうよ。

干柿さんに助言を一つするとすれば、あなたは思念の相承を、想像
で議論しているね。盲目的に否定する愚か者よりは、ずいぶんまし
だとは思うけど、未体験のうちは、先入観を白紙にしておくべき
ですね。思いこみ、錯覚、とかいわれたら仕方ないね。知らない人は
そういうしかないだろう。

管長には弟子が多すぎるから、個人に合わせたカリキュラムを与える
のは無理でしょう。私は最初からそう思っていたので、自分で自分に
合う修行法を探したよ。マハムドラーの詩もその一つね。
だから管長の思念の相承を受けられた、と思う。
だが、感じとしては、管長の思念というよりは、お山から来たバイブ
レーションという感じでしたね。たぶん、どこかで増幅されたもの、
という感じです。まぁ、人それぞれでしょう。
が、それを受けて以降、仕事なんか、従来の十分の一の努力で、前と
同じ稼ぎをしているね。

高校生にン万本の護摩木勧進を命じたら、その先達は馬鹿でしょう。
そういう話聞いたら、すかさず注意すべきでしょう。数の中には、
教団にも馬鹿がいるはずですから、そういうのを基準にしてはいけ
ないね。そういうアホはいずれ退会して、教団を逆恨みして、悪口
言う運命だろうね。まるで今の誰かさん、みたいにね、フフ。
修行だって、楽しんですべきでしょう。
管長も本にそう書いてます、修行が苦しいなんていう人は、なんの
世界でも一人前にはなれない、とね。

[103]ラシン 08/07/31 13:41 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>25普通は、立宗後の行動で判断しますよ。

桐山さんは常々、ゴマこそ自分の念が強まり
オシャカのジョウブツ法が顕現するゆえに、
ゴマ壇で修法中に死ぬことこそ本望だ、との談話を
述べていた。
それが今はどうか？
例祭も朔日ゴマもF田さんに修させて、
自分はどこへ行くのも車椅子頼み。
他人の五倍食べて十倍働くという桐山さんの
得意文句はどうなったのか？
今こそ桐山さんへの霊界の助けが必要だ。

[104]如来の子孫 08/07/31 14:39 hTuSt843kK

ほんとに知恵遅れがいて困るなあ。
私が、いつ阿含宗は知恵を与えてくれるから、有難い、なんて
書いたかね？ほんと、私のレスの何を読んでるのかい！
アキレタよ、議論は無駄だな、知恵遅れとは。

何度も書いたが、もういちど書く。
読んで、わかってくれよ、いくらあほでも。
私は入行時には、５つの因縁が出ていて生活に苦しんでたのよ。
（読んだことあんでしょ？）
それでね、桐山教法の因縁切り修行をして、結果として因縁が半分
になって、生活が楽になってるわけよ。
この事が、有難いわけよ。わかるかい？
本当の仏教だろうが、偽だろうが、私にはそんなくだらない問題は
どうでもいいのよ。肝心なのは、私の苦の生活を、楽に転換して
くれるかどうか、の問題なのよ。わかるでしょう？

真の仏教がどうのこうのと、私にはくだらない問題だ。
因縁切りが本当かどうか、それだけが私には問題だ。
そして私には桐山教法が効果があった、ということです。
因縁切りが、肝心要よ。阿含宗が今してる社会運動は、付け足しみたいでもそうは行かない、大事な運動でしょう。
因縁切りの修行をしてる時、何処かの馬鹿が、格ボタン押したら
お終いでしょう？
だから阿含宗の平和運動も必要なのよ。

[105]如来の子孫 08/07/31 14:41 hTuSt843kK

ラシンさんもなぁ。
管長だけが、何時までも護摩焚いてたら、弟子が育たないでしょう？
だから、実際に弟子に焚かせて育てているのですよー。

[106]如来の子孫 08/07/31 15:21 hTuSt843kK

ごめん、○○屋くんの質問、飛ばして読んでいて、今しがた目に
しました。なんで、高僧などの尊称が、猊下というようにケモノヘン
なのか？しかも、その下とある。知恵で答えてくれ、というのだね。

答えは、平凡ながら出た。
その前に、知識で答えると、「猊」というのは百獣の王、獅子に例え
た尊称ですね。下というのは、その足元とかの意味だね。
相手に手紙出すとき、相手を敬い、「机下」とか添え書きする。
天皇陛下の「陛」とは宮殿の階段んことです、自分はその階段の下と
いう意味で、陛下ですね。
さて、高僧などを百獣の王、獅子に例えて、「猊下」と呼ぶことは、
知識の答えとして簡単ですね。

智慧の答えではどうなるでしょう？
私の答えはありますが、その前に、○○屋くんの答えを聞かせてくれ
ませんか？
私の答えは、その後にしましょう。

[107]○○屋 08/07/31 15:42 D-PzblC

ケモノヘンの猊は獅子であり、釈迦を表すんじゃないですか？


釈迦はたびたび『龍王(ナーガ)』と呼ばれていましたが、これは空想の霊獣であり、実在の獣ではない。

日本では昔から獅子舞を年初のおめでたいときなどに舞いますから、縁起のよい(というか魔をはらう)動物とされているのでしょう。ライオンが。

[108]ラシン 08/07/31 15:58 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>104因縁切りの修行をしてる時、何処かの馬鹿が、格ボタン押したら
お終いでしょう？
だから阿含宗の平和運動も必要なのよ。

その国の人々は、アゴンゴマが平和にどう貢献しているか
理解しているのですか？
肝心の日本人は、どうだろうか？
ゴマを焚くと、その国の人々の理性道徳心が高まって
悪いことをしなくなる？
況してや無差別殺人やら道連れ殺人が、
無くなり、地震や災害も減る？
テロも北朝鮮問題やイスラエルパレスチナ問題も
ゴマの焚き火で沈静化するのですね。
本当にそう信じているなら、なんと無責任で宗教ボケした意見
と、世間では言われます。
ゴマの平和祈願より子供の平和祈願のほうが数段価値がある。
なぜなら子供の平和への思いは純粋に生じるものだが、
アゴンゴマの意味は、桐山さんの金集めと名誉欲にあるからです。

[109]ラシン 08/07/31 16:00 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>104因縁切りの修行をしてる時、何処かの馬鹿が、格ボタン押したら
お終いでしょう？
だから阿含宗の平和運動も必要なのよ。

子孫さんが因縁切りを信じようが、ケチはつけない。
ただ、桐山さんがそれを釈迦唯一のジョウブツ法だとすることには
ウソだと指摘するだけです。
世間から見捨てられた阿含経を復活し、その教えのもとに
立宗した宗教などと喧伝しているそれが、ウソだと指摘するだけです。
伝統仏教だって阿含経を学んでいるし、ソウカ大学教授にも
阿含経研究者が存在するくらいです。
しかし、桐山さんは桐山教ではいられない。
それでは人集め金集めの材料不足で、信者獲得に
支障をきたすからだ。
だから、釈尊の威徳を利用して立宗した桐山さんの
社会への貢献や仏教者としての成果など認められない。

[110]ラシン 08/07/31 16:20 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>105管長だけが、何時までも護摩焚いてたら、弟子が育たないでしょう？
だから、実際に弟子に焚かせて育てているのですよー。

言葉も言いようだが、現実を素直に見れば
桐山さんの気力体力がおぼつかないからの代役です。
弟子を育てるなら、子孫さんにも練習の機会が与えられる。
道場で多くの弟子候補生により盛んに行われるべきです。
しかし、そんな話しは聞いたことが無い。
つまり弟子を育てるのではなく、単なる代役です。

[111]ラシン 08/07/31 19:13 *uZs1KhDPLSb*GoRGEoUS

阿含経には、桐山さんの創作した因縁切りなどないことは
ここや２ｃｈの批判側の指摘通りです。
真面目に素直にその指摘を受けて阿含経を紐解けば、
そんな教えも法も無いことは、すぐに分かります。
無いのを有るように見せているのが桐山教です。
学者風情や常人などには到底掴めず、
グモンジ脳の成就者だけにしか分からないと嘯いている。
それは人が幸福を求める心を上手く利用した遣り方で、
超人能力を匂わせて、現世利益を煽っている。
だが実際の釈尊の教えはその幸福をも求める心を戒めた。
釈尊の目的は煩悩を止滅させて涅槃を得ることだけです。
子孫さんの因縁が薄らごうが切れようが、
それを子孫さんがいくら声を大にして言ったところで、
阿含経を依所としながら、釈尊の教えに従わない桐山さんは
仏教者としてウソツキと言われる。
況してや、桐山さんの因縁切りなど不可能と、本人や家族が
身をもって示しているのだから信じる根拠とならない。
それは土台なくして家を建てて自己崩壊したと同様だ。
もし現象を以ってあるとするなら、桐山行法ではなく
その根拠は別にあることになる。

[112]○○屋 08/07/31 20:21 JCiLmUXs.E

私も「くん」呼ばわりになったのね。別に構わないけど。道場であったら、あきれた人なんだろうな子孫さんって。

子孫さんが書けば書くほど、自身のレベルの低さを世間に公表していることに気がつかない「知恵」って一体何なんだろう・・・

ま、いいか。だれがどうしようが、私には関係のないことなんだから。

[113]済世活佛 08/07/31 22:22 C6PgxHfKok

か弱い甘ったれ
↓
112]○○屋 08/07/31 20:21 JCiLmUXs.E
私も「くん」呼ばわりになったのね。別に構わないけど。道場であったら、あきれた人なんだろうな子孫さんって。

子孫さんが書けば書くほど、自身のレベルの低さを世間に公表していることに気がつかない「知恵」って一体何なんだろう・・・

ま、いいか。だれがどうしようが、私には関係のないことなんだから。

[107]○○屋 08/07/31 15:42 D-PzblC
ケモノヘンの猊は獅子であり、釈迦を表すんじゃないですか？


釈迦はたびたび『龍王(ナーガ)』と呼ばれていましたが、これは空想の霊獣であり、実在の獣ではない。

日本では昔から獅子舞を年初のおめでたいときなどに舞いますから、縁起のよい(というか魔をはらう)動物とされているのでしょう。ライオンが。

[114]たまに顔だす干柿 08/08/01 00:54 DVbFMDuReY

>>102
私が想像でものを書いているとお思いでｗ
霊的バイブレーションとは私がさんざん擁護のために
（主観的のものではあるが）言ってきたことですよ。
ユビさんにでも聞いて御覧なさい。
それはたしかにそれを感じたからにほかなりません。
そのような霊的なものはあることは確かだと今でも思っていますよ。
でも、それだけじゃ、てんで話しにならないと言っているのです。
なぜ、お釈迦様のような方々が細密に修行方法を残されたのであるか
厳密には弟子たちが伝え残したのですけれど、それにしてもも細密
に指導しているじゃありませんか、霊的バイブレーション受けて
回心して、はじめて行が生きてくるということじゃないのですか？
アゴンには肝心の行がなんもないのですよ
かわりに供養やら勧進やらを強引にやることが行であるかのように洗脳してやらせているだけじゃないでしょうかね？
これじゃ優れた修行者などでるわけないですわ妖怪は沢山でましたけどｗ

なあ、そうだよな青柿君、キミもそう思うだろ？ｗ。

しかし人の十倍働くことのできる能力とはね！恐れ入りましたわ（爆！
ニュータイプ以上の働きができるようでｗ
ちなみにシャアは人の三倍でしたか
それにあわせてモビルスーツも装甲が薄くすばやく動けるようにと
特別あつらえでしたが、そのように子孫さんのビジネススーツは
裸の大将が着ているものと同じなのでしょうねたぶん（笑）。

[115]孫 青柿 （あおがき） 08/08/01 01:11 jogAW6snn/

>>104 ＞本当の仏教だろうが、偽だろうが、私にはそんなくだらない問題はどうでもいいのよ。
　　　＞真の仏教がどうのこうのと、私にはくだらない問題だ。

子孫さんがこういうことを書くようになったのは進歩だと思います。
だけどそれならそうとラシンさんが>>109>>111で書いてるように、そして干柿さんがいつも書いてるように、
真の仏法とは別物だとちゃんと分けるべきだと自分も思います。

産地や成分を偽った食品が今問題になってますからね。ひとりの人が美味しかったと言ってもそれで済む問題じゃありません。

イルカ云々はまあ例え話でしょうが、桐山さんが用意するご祈祷の数々より(より、という言い方も本当は間違い)イルカのほうが潜在意識の抑圧や葛藤を解放し癒す力を沢山持ってます。
ゲイカはグモンジ法で超音波出せると本に書いてますが、イルカは本当に出してコミュニケーションをとります。
人の脳にその音波がよい影響を与えます。>>29とはパワーが違います

[116]孫 青柿 （あおがき） 08/08/01 01:18 jogAW6snn/

>>114 同感です。生きてる妖怪が魑魅魍魎としててどこが道場だ、と思いました。ユビキタスさんが当時「呪術」と書いてそれ読んでウケテましたが呪術の真似と金集めしかしてないのに道場だって？
私が本当の修行を実践すると間違ってると説教してくるおばさん（星祭り強制参拝ツアーのお役やってた）いました。
しかしよく考えるとそのおばさんへの不満からこのスレに来て、あごん宗がやくざの関連団体だと知ったのですから、おばさんも存在価値があったといえます

[117]ユビキタス 08/08/01 08:32 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>102
干柿さんに想像でモノを言ってると疑う前に、思念の相承なんて当時からいた人で
ほとんど誰もが受けたのだよ。あなたも資格はあったでしょう。
あの年に４回か５回くらい思念の相承が行われたのかな。
しかしその後なくなった。
私は３回受けましたね。
１回は桐山さんが本堂の目の前にいた。
いや、特に何も感じないがね。
感じない当たり前の人が大多数なわけさ。
お山というのは京都の総本山のことかい？
ここから思念が発信されたのは一回しかない。
いつだかわかるかい？
何を感じるのも自由だが、しかし干柿さんなども主観で感じられたものと、普段の客観的な事象に対する
苛立ちとは区別して書いているわけさ。
先達に注意するだなんて、自らは道場に足を運ぶことすらしない人がよくもまあ。
どうしてアゴン宗という聖なる団体はこんな先達をのさばらせているのですか？
個人の問題よりも団体の責任問題です。
高校生から護摩木ん万円を搾り取るとありますね。
子孫さんに質問だが、霊障のある高校生に一体１０万円の解脱供養はしなくて
よいと勧めますか？
無理ならばしなくてもよいと言うのでしょうね。
その代わりその霊障はいつまでも解けずにその高校生はいよいよ取り返しのつかない
不幸な運命を遂行してしまうだけの話で。
まああなたのようにとにかく道場に行かず、交流も持たなければ、そんな相談
シーンに関与することもなく、あたしの知ったことでないよと言えるわけだが。
それから１０分の１の努力で済むようになったというのは、要するにあなたが
要職を任せられなくなったということです。
過去に対するご苦労賃だけで、今は滅多に顔を出さなくてもその団体は別の戦力で
やっていけるわけですから。
あなたはここで暇つぶしにカキコでもしてればよい。

[118]如来の子孫 08/08/01 08:36 hTuSt843kK

○○屋くんを、くん呼ばわりしたのは、確実に私より年下だと思えた
からでね、大きな意味はない。私の職場では、年下を「くん」で呼
ぶのが慣例でね、それでも敬称だよ。国会質疑の、○○君、と同じ。

ところで、「猊下」のことだが、猊とは獅子のことで釈迦を表す、
との解釈でもいいのかい？
私の辞典で調べたら、「猊は獅子のこと、優れた人を百獣の王にた
とえる」との説明ですね。
これは知識での答えです。

○○屋くんの、智慧の答えではどうなりますか？
それを聞いてから、私の拙い知恵の答えを書くとしましょう。

[119]ユビキタス 08/08/01 08:52 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>104
偽の仏教だの真の仏教だのどうでもよいとは、偽の仏教であり真の仏教ではない
という批判に反論できないということですね。
そう、こちらとしてはそこまでで宜しい。
こちらの批判はあくまでも真の仏教と言って譲らない桐山さんに対してなのだから。
それでも信仰したい人は子孫さんに限らずどなたでもご自由に。
自由は阻害しません。

>>118
教えてあげますが、むかし他のスレで確認し合ってましたが、○○屋さんと
干柿さんは同い年のようですね。
あなたの理屈で言うと、干柿くんと呼ばねばならなくなりますよ。
ちなみに私は年長年少関係なく、スレでは全て「さん」付けです。
たかが年齢ごときで権威を示すのが嫌いで。
それよりも発言の中身です。

[120]如来の子孫 08/08/01 08:54 hTuSt843kK

干柿さんも霊的バイブレーションは、それなりに体験してたの
ですね。それは誤解してました。

あなたも、私を、人の３倍働くとか、勝手な誤解をしてはいけない。
私は原則、人と比較しないのだ。他人ではなく、以前の自分と比較
してるだよ。よく私のレスを読みなおして御覧なさい。

昔は釣りが好きだったので、釣りを例に出そうね。
昔は、朝から晩まで８時間も釣りをして、毎日５匹程度、魚を釣って
いたとする。
それがだ、霊的バイブレーションを受けてからは、毎日１〜２時間
で５匹の魚を釣れるようになった、ということだよ。
残りの６〜７時間は遊んで暮らせる、ということです。

ならば、８時間釣りをすれば、魚を３０匹も釣れるじゃないか！
ならば、勤勉に釣りをして、教団に布施供養しなさい、とかいう
人もあるだろうね、フフ。
ところが、私はそういう考えはとらないの。
余裕が出たら、サボル、主義だからね、フフ。
生活に間に合う収入があれば、８時間なんて働かない主義さ。
だから私のビジネススーツは、汚れない。

５つの因縁で苦しんでた頃は、スーツも汚れてたけどね。

[121]済世活佛 08/08/01 08:57 C6Pgxs2anJ

ひ弱な甘えん坊
↓
[114]たまに顔だす干柿 08/08/01 00:54 DVbFMDuReY
>>102
私が想像でものを書いているとお思いでｗ
霊的バイブレーションとは私がさんざん擁護のために
（主観的のものではあるが）言ってきたことですよ。
ユビさんにでも聞いて御覧なさい。
それはたしかにそれを感じたからにほかなりません。
そのような霊的なものはあることは確かだと今でも思っていますよ。
でも、それだけじゃ、てんで話しにならないと言っているのです。
なぜ、お釈迦様のような方々が細密に修行方法を残されたのであるか
厳密には弟子たちが伝え残したのですけれど、それにしてもも細密
に指導しているじゃありませんか、霊的バイブレーション受けて
回心して、はじめて行が生きてくるということじゃないのですか？
アゴンには肝心の行がなんもないのですよ
かわりに供養やら勧進やらを強引にやることが行であるかのように洗脳してやらせているだけじゃないでしょうかね？
これじゃ優れた修行者などでるわけないですわ妖怪は沢山でましたけどｗ

なあ、そうだよな青柿君、キミもそう思うだろ？ｗ。

しかし人の十倍働くことのできる能力とはね！恐れ入りましたわ（爆！
ニュータイプ以上の働きができるようでｗ
ちなみにシャアは人の三倍でしたか
それにあわせてモビルスーツも装甲が薄くすばやく動けるようにと
特別あつらえでしたが、そのように子孫さんのビジネススーツは
裸の大将が着ているものと同じなのでしょうねたぶん（笑）。

[122]済世活佛 08/08/01 08:58 C6Pgxs2anJ

桐山氏は完全仏教です。

[123]済世活佛 08/08/01 09:03 C6Pgxs2anJ

真とするのは修行する本人

すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。


まず第一に仏教そのものは特定の教義というものがない。
ゴータマ自身は自分のさとりの内容を定式化して説くことを欲せず、
機縁に応じ、相手に応じて異なった説きかたをした。
だからかれのさとりの内容を推しはかる人々が、
いろいろ異なって伝えるに至ったのである。

[124]済世活佛 08/08/01 09:04 C6Pgxs2anJ

初期仏教においては、アートマンを否認していないのみならず、
アートマンを積極的に承認している

[125]済世活佛 08/08/01 09:05 C6Pgxs2anJ

真とするのは修行する本人

すべての仏教は仏陀の存在に担保されています。


過去にさとりを開いた仏たち、
また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏
、ーー正しい教えの師であるこれらすべての人々は、

過去に住したし、現在住し、また未来に住するであろう。

これが諸仏のあいだの決まりである

[126]済世活佛 08/08/01 09:11 C6Pgxs2anJ

なげかわしいが
よくあることです。


　日本人を憎む宗教団体の工作員が内部に入り込む

[127]済世活佛 08/08/01 09:14 C6Pgxs2anJ

真とするのは修行する本人

前世の業について忘れているようだと
失敗します。

[128]済世活佛 08/08/01 09:18 C6Pgxs2anJ

釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

[129]済世活佛 08/08/01 09:20 C6Pgxs2anJ

以下について間違う
と因縁解脱がちゃらになります。


釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

[130]済世活佛 08/08/01 09:22 C6Pgxs2anJ

あるべきすがた

２→１⇔〇

[131]済世活佛 08/08/01 09:25 C6Pgxs2anJ

アプローチが
これでは因縁解脱は成立しません。

成立しない。
↓
１→２

[132]済世活佛 08/08/01 09:28 C6Pgxs2anJ

根底より力をながさないといけません。

ジュンテイのままやって

仏舎利は塔によりきまったまつりかたでやれば

回向があるべき機能をします。

[133]如来の子孫 08/08/01 10:42 hTuSt843kK

まぁ、くん付けで呼ばれても気を悪くしないでくれたまえ。
私は戦後生まれだけど、まだ日本が独立前の時だからね、アメリカ
の占領下にあった頃だよ。

で、○○屋くんならば、「猊下」の意味をどう説明するのかね？
もし、私の説明より旨いと私が感じたら、今後私は偉そうなレスは
しないけどね。
あなたが出した質問だから、あなたから答えてくれますか？
あなたが、良い案を思いつかないのならば、そう答えてくださいね。

[134]老人 08/08/01 10:47 PrBOQ8i7pR

このスレで今月、御年５０歳になられるお方がいると聞いたが、カキコ三昧ご苦労さんですな。

[135]如来の子孫 08/08/01 10:54 hTuSt843kK

「思念の相承を受けた」という表現にも誤解があるね。
伝法を受けた、という意味があるし、
実際に霊的バイブレーションを浴びた、という意味ですね。
私がいう「思念による相承を受けた」というのは、実際に霊的バイブ
レーションを浴びた、という意味ですよ。

青柿くんには、残念だが、私は十の内、７までしかレスしていない
よ。８、９、１０は、シークレットなので、書くことはしない。
こんな場所に書ける訳ないでしょう。
霊的バイブレーションは、８あたりかも知れないが、サービスだ。
秘伝は、まだまだ、いくつもあるからね。
なんだか、管長に似てきたかな？フフ。
でも、嘘じゃないのよ。
それからさ、因縁切りの効果を感じてるのは私だけではないよ、
多くの法友も異口同音なのですからね。
否定するのは、あたりまえだけど、退会した人だけなのよ。

[136]如来の子孫 08/08/01 11:01 hTuSt843kK

霊障を受けてる高校生があった場合、解脱供養を進めるか？
という質問があったね。
進めるとしたら高校生の親にだろうね。
未成年の高校生に十万円の解脱供養を進めるのは間違いだろうね。
高校生の保護者を、対象にしないといけないだろね。

[137]ラシン 08/08/01 11:14 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

釈尊の弟子への最後の言葉に不放逸があります。
放逸するべからず、勝手な行動をし、節度無く
サボってはいけないです。
しかし、
”余裕が出たら、サボル、主義だからね、フフ。”
と、言って憚らない勝手行動の子孫さんは
釈尊の教えなどどうでもよいとした宗旨変え？
最近の子孫さんの主張は因縁切りのみに価値を置き、
それを可能ならしめると信じる桐山教の価値にこだわる
言動に変遷した。
つまり、過去の子孫さんの発言を放棄したのですね？
だがそれは、子孫さんの過去の言質を問われて、
矛盾を晒さないための防波堤に見える。
子孫さんは、阿含経と桐山仏教の相違点に気づき、
批判側の指摘に抗しきれない、との判断でしょう。
しかし肝心の桐山さんはそんなヤワナ信念ではなく、
あくまでも阿含経に矛盾しないアゴン宗という姿勢です。
子孫さんは姑息にも自分のイイトコ取りだけの態度に、
正論を当てはめようと必死のようです。
いくら子孫さんが、そこに一線を画しても元々が
桐山教に依存しているのだから、総じて矛盾を呈している。
桐山さんのニセ仏教を修行している子孫さんの現象が、
ニセモノだと言われる所以です。
５３枚のトランプカードからは１４という数字は引き出せないと同様、
無い物が出て来たと言うならそれはマジックという作り物か、
ウソをついたかの二つです。

[138]如来の子孫 08/08/01 11:41 hTuSt843kK

ラシンさんもなぁ、おそらく、あんたは本当の困難に出会ったこと
がないのだよ。本当の困難に出会えば、釈迦もキリストも藁でも、
何でもいいのよ、この苦しみから逃れられたら、いいわけよ。
本当の仏教か否か？なんて、そんなくだらないこと言ってる暇が
ないわけよ、苦しくてさ。

私なんか、入行時には、仏教なんて信じてもいなかったのだからね。
信仰なくても密教の修行で「力」を付けられる、という管長の教えで
入行したわけでね。それで徐々に、因縁が薄れる実感があったわけ
ね。だから、管長に「これが本当の仏教だ」と言われれば、「ああ、
そうですか」ということになる、「じゃあ、仏教もまんざら役立たず
ではないのだな」という感想ですよ。

私に言わせれば、管長によって仏教が復権したのであってね、
もし桐山教法が無ければ、仏教信仰もしなかったね。

[139]ラシン 08/08/01 11:53 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

子孫さんの予想通りのレスに対して、
私はすでに用意してあるから早いでしょう？
これぞ我が超能力か、、？
子孫さんはウソをつくような人ではないと、
私も信じている。
だから多分、桐山さんのマジックを信じた故の妄想でしょう。
子孫さんのその現象は自己申告で、
他人へ客観的に説明できない不幸がある。
私もそれを言い張るほど野暮じゃないから、
せめて推理に努めましょう。
子孫さんの五つの因縁は確かに存在したとして、
それが改善されたのを桐山教以外の角度で考えることも
可能ではありませんか？
病的、肉体的なものであれば、医者や薬効のおかげです。
または、病に対する自己啓発の変化によるとも考える。
金銭的に余裕が出た事は、子孫さんの年齢による発展です。
仕事上もいちばん戦力として発揮できる年齢期に達すれば、
社会的信用や地位も向上し、収入もそれに比例します。
人は努力する時に己の力を信じ奮闘するもので、
子孫さんの場合、悪い因縁が切れると信じての集中力が
発揮された。
だから桐山教が効果を為したと考えるのは早合点で、
何かを信じた意識の牽引力です。
子孫さんの潜在力が、モチベーションを底上げした。
水に沈んだ石が浮いて水面の油が沈むほどの奇跡が
生じたなら話しは別です。
桐山本の喩えにある　人間万事塞翁が馬　ではないが、
悪いことがいつまでも続かないよいうに良い事も同じです。
諸行無常のごとく、この世に常住不変はありません。
子孫さんの場合もその変化の時期は向上発展期にあって、
子孫さんなりの努力も報われたと、考えれば不思議は無い。

[140]如来の子孫 08/08/01 12:04 hTuSt843kK

ラシンさんは、私怨に凝り固まってるから、阿含宗の客観情勢が
見えていない。はっきり書くが、阿含宗の批難派は、社会的信用の
低い人達が多い。例えば、ポーランド護摩でもそうであった。
阿含宗は悪い教団だ、と宣伝する妨害が入った。
ポーランド側も一時困惑した。
だが、社会的信用の高い人が、阿含宗を擁護した。
だから、結果的に護摩が焚けたのです。
このことを、ラシンさんは冷静に考えて見なさいよ。

イスラエルで平和の護摩を焚く。
単純に考えていいことでしょう、世間一般人はそう思いますよ。
一昨日、北京オリンピックの日本選手団の結団式がありました。
選手団主将の鈴木選手が、選手を代表して決意表明しましたね。
何といいましたか？決意表明の最後に、
「・・世界平和に貢献したいと思います」と、言ったのですよ。
よくぞ、言ってくれました。
今や、アスリート達も、平和を意識しているのです。

サッカーのペレもそうです。
彼はサッカーのワールドカップが開催される度に、いろんなメディア
に、有力チームの分析をして紹介して、最後にこう言います。
「・・どうかこの大会を世界の素晴らしいパーティにして、平和に
　貢献しましょう」とね。

ラシンさんも、もっと目線を上げてくださいよ。
阿含宗など無視して、ご自身で平和活動をなさっては如何ですか？

[141]ユビキタス 08/08/01 13:15 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>134
誰のことかしら？
ちなみに私は先月４９になりましたが。

[142]ラシン 08/08/01 13:16 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>140]如来の子孫 08/08/01 12:04 hTuSt843kK
ラシンさんは、私怨に凝り固まってるから、阿含宗の客観情勢が
見えていない。

私はうらみ辛みで批判していない。
強いて言えば、自分が係りを持った宗教のウソに対しての
義憤と防止でしょうか。

>だが、社会的信用の高い人が、阿含宗を擁護した。

掲示板上で社会的信用度を推し量っても無理です。
アゴン宗は社会的信用の高い人の後押しが無ければ、
社会的信用を認知されなかったと、いうことですね。
保証人と担保が無ければ金を借りることが出来ない零細企業と
同じで、社会の貢献度が無いからアンダーテーブルの交渉と
なるのです。
あるなら、先方から是非にと、引く手数多ですよ。
これを冷静なる分析と言うのです。

>イスラエルで平和の護摩を焚く。
単純に考えていいことでしょう、世間一般人はそう思いますよ。

誰もが戦争のない世の中を望んでいますから当たり前のことです。
しかし、イスラエルで焚くゴマは単純に平和を望む祈祷ゴマなのですか？
もしそうなら、アゴン宗教義の謗法となる。
桐山さんのゴマ修法の威力は不成仏霊の霊障を浄化し、
その不成仏霊を成仏させるものです。
イスラエルの抱える霊障のカルマや不幸な死者達を
横変死した霊障仏とアゴン宗が見ていることを隠して、
平和祈念と置き換える姑息のどこにその意義があるのですか。

>今や、アスリート達も、平和を意識しているのです。

オリンピック選手と比べてアゴン宗の知名度や影響力が
どれほどのものと奢っているのですか。
オリンピック選手が平和をアピールするなら効果は期待できても、
日本のどこにでもあるような弱小新興教団が世界の国の人々を
感動させる力は、いったいいかほどのものですか？

>ラシンさんも、もっと目線を上げてくださいよ。

私はなるべく自分の目線上を意識し、上や下からの目線を
控えています。

[143]如来の子孫 08/08/01 13:17 hTuSt843kK

じゃあ、ラシンさんには超能力がありそうだから、なんで高僧などを
猊下という敬称でお呼びするのか、教えてもらえませんか？
○○屋さんの答えがないので、代わりにあなたが答えてくださいよ。
知識の答えではなくて、超能力・知恵の答えでね。

特に定まった答えはありませんよね。
もし、優れた答えだと、私が感じたら、あなたを「猊下」と呼んでも
いいですよ、フフ。

サボルが悪いなら、休憩に改めますかな、フフ。
釈迦が「懈怠するなかれ」と言ったからとてね、勤勉だけが能では
ない、と私は思うね。
よく、アリとキリギリスが、例にだされるけどね、人はアリだけで
もいけないし、キリギリスだけでもいけないね。
人間には、アリもキリギリスも、両方必要だと思うね。
修行にも通じるのではないでしょうかねえ。

[144]如来の子孫 08/08/01 13:25 hTuSt843kK

知名度が高ければ高いなりに、低ければ低いなりに平和運動をすれば
いいではありませんか？
それを邪魔するのは、ゴキブリか、ウジ虫程度でしょうよ。

阿含宗を擁護する人には、社会的信用がとても高い人がいる。
阿含宗を批難する人は、社会的信用がとても低い人だ。
この事実をラシンくんは見なさい↑。

保証人がどうのこうの、ということではない。

[145]済世活佛 08/08/01 15:17 C6PgxyX.Dq

修行に失敗するのは
回向が機能していないからです。

桐山氏を欲望の対象とし、卑しいたくらみで修行していると駄目です。

[146]済世活佛 08/08/01 15:20 C6PgxyX.Dq

あたかも母がひとり子を命をかけて護るように、
一切の生きとし生けるものに対し、全世界に対し、
無量の慈しみのこころを起こすようにしなさい。

[147]ラシン 08/08/01 15:30 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>[143]如来の子孫 08/08/01 13:17 hTuSt843kK
じゃあ、ラシンさんには超能力がありそうだから、なんで高僧などを
猊下という敬称でお呼びするのか、教えてもらえませんか？

知恵比べに必死になってどうするのですか？
私は超能力も高僧などの表現にも興味はありません。
猊下等の表現は釈尊当時のものではなく
後世の大乗仏教ですから、ここのスレにも該当しない。
まあ私見だが、獅子を仏に準えてその下に位置するからですかね？
まさか獣である獅子を”信念と勇気の象徴”に値して
それを仰ぐ者だ、との陳腐な解釈はご勘弁を、、、。
獅子は信念と勇気を以って狩りをしているのではありません。
動物の本能をよくもまあ美辞麗句のどんぶりに盛り込めるものだ。

>144]如来の子孫 08/08/01 13:25 hTuSt843kK
知名度が高ければ高いなりに、低ければ低いなりに平和運動をすれば
いいではありませんか？
それを邪魔するのは、ゴキブリか、ウジ虫程度でしょうよ。

私の指摘が邪魔や妨害に匹敵するとは
子孫さんの買いかぶり、そんな大仰な意見ではありません。
私の的を得た指摘に憤慨するのは分かりますが、
ことアゴン宗の平和運動は偽善のとひとこで終わります。
偽善ではない証明をしてみますか、子孫さん？

[148]済世活佛 08/08/01 16:30 C6PgxyX.Dq

紺綬褒章おめでと　お　ございます。

天皇陛下も桐山氏と桐山氏を支える人達に
ありがとうとおつたえになられましたねえ

[149]済世活佛 08/08/01 16:31 C6PgxyX.Dq

紺綬褒章おめでとうございます。

天皇陛下も桐山氏と桐山氏を支える人達に
ありがとうとおつたえになられましたねえ

[150]如来の子孫 08/08/01 16:35 hTuSt843kK

阿含宗の平和運動を偽善だ、というラシンさんの見方こそが、世間と
ズレているのです。義憤といいながら、単なる自分の間違った信仰の
あり方に、腹立ててるだけですよ。
世間の人は見抜いてますよ。世間は馬鹿ではない、少なくても批判派
よりは利口です。
ラシンさんも、冷静に自分の位置を考えてご覧なさいな。

例えば、あなたのいう本当の仏教は、どこにありますか？
ちゃんとその教法で、現世成仏した人がいますか？
どこにもそんな仏教など、存在してないでしょう。
それこそ、誤りの仏教の証明ではありませんか。

私は、生活苦を転換してくれる教法なら、何でもよろしい。
そして桐山教法は、生活苦を転換してくれた。
思いこみだろうが、催眠術だろうが構いやしない。
持続的に、健康面、経済面、仕事面、人間関係面で、楽になったの
だからそれでよい。
管長が、これこそ真の仏教、だと言うのなら、そうでしょう。

ラシンさんの言う、真の仏教は、成仏出来るのかい？
それはどこにあるのかな？

私のいう桐山教法では、私はシュダオンに近いという自覚・確信が
あるのですよ。ですから、シダゴン、アナゴン、アラハンの存在も
言葉だけでなくて、確かに存在してると確信が持てるのですよ。
私は、どうやら、そこまでは来たようです。聖者の流れ、預流と呼ばれるにはこそばゆいですが、流れに入ったという感覚は、出てきま
すよ。サボっていると、何処からともなく、道へ戻される感じです。
まぁ、そういう感じですね。

ラシンさんが再度、仏道へ入れるのは、来世以後でしょうか。

[151]ラシン 08/08/01 17:58 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>150阿含宗の平和運動を偽善だ、というラシンさんの見方こそが、世間と
ズレているのです。

何を根拠に世間を見ていますか。
一般世間で宗教、特に仏教に対してどれほどの知識が
あると考えているのでしょうか。
桐山さんは、世間の仏教知らずをいいことに
阿含仏教をいいように曲解敷衍し好き勝手に利用している。
子孫さんはそれを否定したいでしょうが、
否定しても立派に騙されている被害者がここにも存在する。
そう、子孫さんあなたです。
子孫さんは、いみじくも入行時には神仏など知らないし、
信じてもいなかった、という宗教的無知を告白しています。
しかし、それが今の世間一般の平均的宗教観ですから
当然です。
子孫さんは一応、仏教的に係わり合いを持ったが、
桐山さんのホラに釣られて　いまだに真の阿含経の
理解すら乏しい状況です。
信仰してなお仏道から遠ざかる子孫さんの悲劇は
ウソで糊塗された宗教だからいまだ無知を招いています。
釈尊がどのように生き、遊説しながら弟子や衆人に
何を説諭したかも理解できていない。
子孫さんでこうなのだから、葬式や法事しか縁の無い
一般人には、仏教の真贋など遠い存在です。
況してや、外国人にはゴマ法要など日本古来の祭り文化程度
としか捉えられていない。
実際に世間に対しては、霊障や不浄仏霊などの死者を貶す概念を
隠して、アゴンの火祭りなどと平和の覆面をしている。
教団の心底を伝えず見せずして、別物に見せかける姿勢の
どこに宗教教団の誠意が見られるのか。
これらのどこを見て、平和祈念などと白々しく言えるのですか。
ただ世間を騙しているだけの見せかけの平和活動です。

>例えば、あなたのいう本当の仏教は、どこにありますか？
ちゃんとその教法で、現世成仏した人がいますか？
どこにもそんな仏教など、存在してないでしょう。
それこそ、誤りの仏教の証明ではありませんか。

阿含経の中にこそあるではないですか。
本物を見出せないからニセモノでも自己満足できればよいと、
子孫さんは考えたのか。
存在していないから、誤りと決めつけるのはあまりに
拙速な結論です。
それほど釈尊の示した煩悩止滅は至難のわざです。
そこで、煩悩を抑制して生きている人は仏教者でなくても、
仏道を歩んでいることになる。
子孫さんの何でもよろしい宗教観と
妥協して本物のダイヤを買えないから、ジルコニアを買うのとは
訳が違う。
ジルコニアはジルコニアという品名があり、ニセの商号ではない。
だが、それを本物のダイヤと偽って売っているのが桐山さんで、
本モノが無いからとの理由で、ダイヤと自己暗示して購入するのが
子孫さんです。

[152]済世活佛 08/08/01 18:02 C6PgxyX.Dq

紺綬褒章おめでとうございます。

天皇陛下も桐山氏と桐山氏を支える人達に
ありがとうとおつたえになられましたねえ

[153]○○屋 08/08/01 19:12 JCiLmUXs.E

>[143]如来の子孫 08/08/01 13:17 hTuSt843kK
>じゃあ、ラシンさんには超能力がありそうだから、なんで高僧などを
>猊下という敬称でお呼びするのか、教えてもらえませんか？
>○○屋さんの答えがないので、代わりにあなたが答えてくださいよ。
>知識の答えではなくて、超能力・知恵の答えでね。

わたし>>107に答えを書いたつもりですが・・・

>[107]○○屋 08/07/31 15:42 D-PzblC
>ケモノヘンの猊は獅子であり、釈迦を表すんじゃないですか？
>
>
>釈迦はたびたび『龍王(ナーガ)』と呼ばれていましたが、これは空想の霊獣であり、実在の獣ではない。
>
>日本では昔から獅子舞を年初のおめでたいときなどに舞いますから、縁起のよい(というか魔をはらう)動物とされているのでしょう。ライオンが。

知識であり知恵ではない、といいたいならば子孫さんの答えを教えてくださいな。（わくわく！・・・楽しみ）

[154]ユビキタス 08/08/01 19:49 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>120]如来の子孫 08/08/01 08:54 hTuSt843kK
>あなたも、私を、人の３倍働くとか、勝手な誤解をしてはいけない。

ちなみに桐山さんは人の３倍食って５倍働くとか嘯いています。
あなたは管長に５倍働かせておいて、余裕のサボリ、休憩ですか。

>生活に間に合う収入があれば、８時間なんて働かない主義さ。

だから定年退職で退職金が出て、会社などに行かなくなったからでしょう。
>私は戦後生まれだけど、まだ日本が独立前の時だからね、アメリカ
の占領下にあった頃だよ。
やはり６０歳過ぎ位だろうから、当然そう推測します。
そんな人はどこにでもいて珍しくもない。
アゴン宗などに関係ない。

>だから私のビジネススーツは、汚れない。

勤め人でないからね。

>５つの因縁で苦しんでた頃は、スーツも汚れてたけどね。

昔は勤め人だったわけだ。私は肉体障害の因縁うんぬん自分で書いていたから
身体障害の線も考えていたけど、健康だったんじゃん。

[155]ユビキタス 08/08/01 19:56 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>135]如来の子孫 08/08/01 10:54 hTuSt843kK
>「思念の相承を受けた」という表現にも誤解があるね。
>伝法を受けた、という意味があるし、
実際に霊的バイブレーションを浴びた、という意味ですね。
>私がいう「思念による相承を受けた」というのは、実際に霊的バイブ
>レーションを浴びた、という意味ですよ。

思念の相承という儀式は実際に1997年に行われたのだから、これを
表現する時に、それを逸脱、拡大などしてはいけません。
灌頂の儀式は灌頂の儀式。伝法は伝法。受け入れの秘儀は受け入れの秘儀。
思念の相承は思念の相承であり、勝手に混同してはなりません。

[156]ユビキタス 08/08/01 19:59 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>136]如来の子孫 08/08/01 11:01 hTuSt843kK
>霊障を受けてる高校生があった場合、解脱供養を進めるか？
>という質問があったね。
>進めるとしたら高校生の親にだろうね。
>未成年の高校生に十万円の解脱供養を進めるのは間違いだろうね。
>高校生の保護者を、対象にしないといけないだろね。

親がアゴン宗に理解してもらえず、供養料の援助をしてもらえない
ケースの際は、その高校生に霊障に苦しみながら、不幸な運命を
享受するしかなく、あきらめなさいというわけだ。
アゴン宗の料金第一主義の世界では。

[157]ユビキタス 08/08/01 20:08 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>138]如来の子孫 08/08/01 11:41 hTuSt843kK
>ラシンさんもなぁ、おそらく、あんたは本当の困難に出会ったこと
>がないのだよ。本当の困難に出会えば、釈迦もキリストも藁でも、
>何でもいいのよ、この苦しみから逃れられたら、いいわけよ。
>本当の仏教か否か？なんて、そんなくだらないこと言ってる暇が
>ないわけよ、苦しくてさ。

本当の困難、苦しみに出会ったことのないのは、子孫さんの方かも
しれませんよ。
そんなに苦しく藁をもすがる思いならば、アゴン宗が、桐山さんが
やれと命じる梵行メニューでもなんでもこなしたはずだ。
選り好みなどしなかったはずだ。
ところがあなたのこれまでの書き込みからは、こちらがいくら質問
などしてもそれが出てこない。
やったことがない。星まつりに現地で会場整理などの下座の修行すらしたことがない。
今は余裕が出たからサボる？休む？
結構でしょう。しかしそれは過去さんざん修行した人のセリフですね。
私は現在形でなく過去形のあなたの修行皆無を指摘しているのです。
修行なんかしたくない。ホラ。こんな選り好みをするくらいだから
あなたの苦しみなんて大したことがなかったとわかります。

[158]済世活佛 08/08/01 20:10 C6PgxNCe9b

自ら望んで帰依し
業に負け裏切る

仏塔を破壊し

厚顔無恥に
またも
自ら望んでおしかけ粘着し帰依しようとするも
桐山氏から「許さぬ」と断られるも
執拗に異常な粘着をし
再度もぐりこむが
またも業に負けあっさりと裏切る

ユビキタスの告白書き込み参照
↓
家出
浪人
女性を欲望の対象とし粘着勧誘
親に借金せおわせる。

[159]ユビキタス 08/08/01 20:18 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>140]如来の子孫 08/08/01 12:04 hTuSt843kK
>低い人達が多い。例えば、ポーランド護摩でもそうであった。
>阿含宗は悪い教団だ、と宣伝する妨害が入った。
>ポーランド側も一時困惑した。
>だが、社会的信用の高い人が、阿含宗を擁護した。
>だから、結果的に護摩が焚けたのです。

違います。ポーランドは一時困惑したが、誤解が解けたかのように
解釈しているようだが、事実はそうではありません。
アウシュビッツ収容所の博物館の事実上の責任者である副館長は
出席を拒否しましたし、（名目館長の市長は平和の丘だかの建設
基金を出してくれたから反対せず出ただけです）、護摩の焚かれた
その日のポーランドのテレビニュースでこの護摩が取り上げられた際、
銀行を通さずに金が動いたことを批判的に報道した。
つまりポーランドではほんの一部の利権の絡んでいる人たちにしか
受け入れられなかったと言えます。

[160]ユビキタス 08/08/01 20:32 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>140]如来の子孫 08/08/01 12:04 hTuSt843kK
>イスラエルで平和の護摩を焚く。
>単純に考えていいことでしょう、世間一般人はそう思いますよ。
>一昨日、北京オリンピックの日本選手団の結団式がありました。
>選手団主将の鈴木選手が、選手を代表して決意表明しましたね。
>何といいましたか？決意表明の最後に、
>「・・世界平和に貢献したいと思います」と、言ったのですよ。
>よくぞ、言ってくれました。
>今や、アスリート達も、平和を意識しているのです。

オリンピックなどのスポーツの祭典が平和にも役立ち得るのは
それなりの理由があります。
戦争などでなく、ルールに則ったスポーツで正々堂々と競い合い
昇華する。国際交流、友好も高まる。
人種、民族、言語、宗教超えて多くの国が集まり、競技の成績優劣は
さておき、すべての参加する国に意義がある。
一方エルサレムの焚き火はどうか？
アゴン宗という一団体がエルサレムにお邪魔して焚き火をするだけです。
どうして焚き火で世界が平和になる。
世界平和を祈る？現実世界で何もせず、祈ってもどうにもならないし、
こんなアゴン宗だけが世界各国に呼びかけるでもなく、パレスチナ問題
も無視して、イスラエルをヨイショ支持して焚かせてもらう焚き火
などのどこが世界平和に結びつくか？
私はこの週末、北八ヶ岳に出かけます。
山の空気は明澄で、ユビ仙人はいよいよその霊的パワーを発揮します。
私はその霊的パワーで世界を救う。
私は世界平和のために北八ヶ岳に登ると言っているそのアホらしさと
なんら変わりません。

サッカーのペレもそうです。
彼はサッカーのワールドカップが開催される度に、いろんなメディア
に、有力チームの分析をして紹介して、最後にこう言います。
「・・どうかこの大会を世界の素晴らしいパーティにして、平和に
　貢献しましょう」とね。

ラシンさんも、もっと目線を上げてくださいよ。
阿含宗など無視して、ご自身で平和活動をなさっては如何ですか？

[161]済世活佛 08/08/01 20:34 C6PgxNCe9b

卑しさの極致
起きたばかりの痛ましい事件を即座にひきあいにし揶揄する鬼畜の卑しさ
まるっきり間違っている

醜い最低の卑しさ
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[162]ユビキタス 08/08/01 20:41 *lPm7zuA9Viz*c5Q0V9BymP

>>150]如来の子孫 08/08/01 16:35 hTuSt843kK
>たとえば、あなたのいう本当の仏教は、どこにありますか？
>ちゃんとその教法で、現世成仏した人がいますか？
>どこにもそんな仏教など、存在してないでしょう。
>それこそ、誤りの仏教の証明ではありませんか。

あなたは真の仏教だの偽の仏教だのどうでもいいと書きませんでしたか？

>私は、生活苦を転換してくれる教法なら、何でもよろしい。
>そして桐山教法は、生活苦を転換してくれた。

おあいにくさま、仏教は生活苦などよくしてくれません。

>ラシンさんの言う、真の仏教は、成仏出来るのかい？
>それはどこにあるのかな？

成仏とか解脱とか意味を取り違えているうちは話にもならんでしょう。
解脱、仏に成るとは煩悩から離れるだけのことですから。

>ラシンさんが再度、仏道へ入れるのは、来世以後でしょうか。

来世のことなどわかりませんが、子孫さんは現世で仏教などに向いてない
でしょうね。仏教者を捨てて、桐山信奉者でいなさい。

[163]済世活佛 08/08/01 20:51 C6PgxNCe9b

この程度の呆けぶりなのです。

過去スレ参照

ユビキタスの零点答案です。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね

[164]○○屋 08/08/01 21:47 JCiLmUXs.E

前に密教占星術でレスを交わした誰でしたか・・・森田龍遷氏の「密教占星法」についての内容を教えていただいた方。猊下の密教占星術ってどういうレベルかと思いました。

阿含宗の体験で一番経験が貧弱なのがたぶん子孫さんですから、皆さんもっと長い目で見てくださいね。

[165]孫 青柿 （あおがき） 08/08/02 00:10 jogAW6snn/

>>137 正しい！　子孫さんは三枝先生の阿含経を１０万も出して買ったそうです。それなのに因縁切れれば催眠術だろうが構いやしないなんて言ってます。
うちの檀家寺の和尚も阿含経を実践してほしいものだ、なんて過去スレで言ってましたが。

>>139 これも正しい！　子孫さんみたいに何でも信じちゃって疑わない人には凄く効果的だったのでしょう。

>>150 私の法友も同じことを言いますね。
スマ師はアナゴンかな？　世界中でアナゴンアラカン宣言された人はゲイカお１人でしょう？　あたしゃそんな人他に見たことないね　とか。
大体、山からバイブレーションが飛んできたのも案外160のユビ仙人の思念だったかもしれませんよ。
もしくは栗花さんが目黒の事務所から送ったものかもしれませんし。栗花さんは"道"を"極"めようと男を磨いています。そういう業界で鍛えてます。

[166]たまに顔だす干柿 08/08/02 00:26 DVbFM8vPUE

霊能力、あるいは神通力、超能力といってもいいが、
そのような諸々の力と霊格、徳の高さ、人格の高潔さ
といったものとはまったく関係ありません。
ましてや仏陀の教法における解脱の段階や聖者としての資格において
まったく関係ありません。
現形する護摩こそが霊格の高さを証明するなんていうのは
なんの根拠もないたわごとです。
不浄仏霊だって現形するのです。

一言、子孫さんに申し上げておきます。

[167]山本ナモ 08/08/02 01:17 O7H2YWvaWa

しかしこのスレも書いてること殆んど嘘だな。

社会で法を実践していくことは本当に難しいことなんだが、
お前らのように書くだけならなんとでも書ける。

お前らは自分たちの利害関係で誹謗中傷してるんだろうが、
桐山さんはそんなこと超越してるからな。

いずれお前らも厳しい制裁を受けるだろうよｗ
もっとも、もうすでに受けてる最中かも知れんがｗ

[168]たまに顔だす干柿 08/08/02 05:40 DVbFMDuR/h

いいえ、こちらは２ｃｈとはちがいます。
利害関係があるとおもわれるのは栗花氏の荒らし妨害くらいでしょ。
ここでのほとんどの批判者は元々熱心な信者修行者ばかりですね
感情的になったり、完全に愛想をつかしてきわどい発言したり
とかはたまにありますが、
真相の究明や良き教団に変わってほしいとの願いから書き込んでいる
人もいるのです。

[169]如来の子孫 08/08/02 09:05 hTuSt843kK

まぁ、良き教団というのも、人それぞれの価値観による。
結局は、個々人の集まりが教団だ。つまり、個人の問題だ。
はっきり申し上げて、批判派は、社会的に見たら、嫌な人種です。
私も正直なレスは、あまりしたくない。怒らせてしまうからね。
探し出されて、サバイバルナイフで、グサッ、と、アキバ事件みたい
にされたら嫌だからね。元信者は、危険みたいだから。

落ちこぼれて文句言う奴は、怖いからね。
社会に落ちこぼれた奴は、社会が悪いというし、
何事にしろ、落ちこぼれた原因を相手の責任にする奴は、ロクなの
いない。
現信者にも、第２、第３の批判派は、いるだろう。
そういう人には、早く退会してほしい。
だが、信仰にも自己責任を持つ大人には残って欲しいから、
私は、カキコ続けてるわけですね。

[170]如来の子孫 08/08/02 09:47 hTuSt843kK

○○屋さんのレス、つい今しがた目にしました。
飛ばしてよんでるからね。

猊とは獅子で釈迦を表す、との答えでしたね。
まぁ、知識の答えですね、辞書にあるのは知識の答えです。
智慧の答えは、一歩飛躍します、だから正解とは違います。
ラシンさんには、知恵比べに必死にどうするか？と、断られました。
まぁ、必死ではなく、遊び半分ですよ、私は。

では、私の答えを書きましょう。
なぜ、高僧の敬称を猊下とケモノヘンで呼ぶのか？
しかも下がついているのはなぜか？
との問でした。

それは、
「猊のケモノヘンは、動物性・獣性を表しています。猊下とは、
　その獣性・動物性を、修行によって完全に自分のコントロール下
　に置いた人をいいます。つまり、動物的本能・食欲・性欲・睡眠・
　というようなものに左右されることはありません。
　そういう動物性を自分の足下に置いた偉大な者という意味で
　猊下とお呼びするのです。」です。

と、いうような答えではどうでしょうか？
勿論、あらゆる答えにケチをつけるのは可能です。
私としては、まぁ、シュダオンまでは行かないが、
及第点をあげようか、と自己採点しましたよ、フフ。

[171]老人 08/08/02 10:02 PrBOQ8i7pR

如来の子孫さんに質問します。私は桐山管長の思念の伝授の実証として、大体、一ヶ月に二回ほど、過去一年以上に渡って、管長が夢に現れて秘法を授けられますが、子孫さんはそのような現証はありますか？

[172]○○屋 08/08/02 10:14 D-PzblC

フフって・・・


つまり、たくさんの動物を飼っていた畑氏(ムツゴロウ)も『猊下』とお呼びできるわけね。


まー何とでもコジツケ出来ることに独特の解釈をすることが子孫さんの『知恵』であり、グモンジ法の知恵とは何ら関係のないものであることが理解できました。

しかも私の判断では、その『知恵』はどうやら五下分結の『身見』の性格の傲慢不遜から来ているようです。


私の解釈では猊下の意味は辞書のとおりで、それ以外に解釈のしようがないものです。敢えてお聞きしたのは、辞書に与らず『知恵』でその解釈に至るか、へんてこりんな意味合いを見い出すか、興味が湧いただけです。

[173]老人 08/08/02 10:21 PrBOQ8i7pR

子孫さん、管長の夢降臨による思念の伝承こそ、聖者になる近道であることを実感しました。子孫さん自身、同じような体験はされていると思われますが。(^^;)

[174]如来の子孫 08/08/02 10:31 hTuSt843kK

○○屋くんて、馬鹿だねえ、なんでムツゴロウが猊下になるんだい？
私の知恵の答えの意味もわからんかった、のかあ！
質問されたから、無理してくだらんことに付き合うたというに。
あんたの知能も低すぎるよ、もうあんたとはレスは、ご免だね。

老人さんは、１カ月に２回、管長から夢で秘法を授けられるとね。
私にはそういうことはない。
で、あなたはそれで何か生活が変わりましたか？
それが肝心なのですよ。
秘法授けられても、生活が楽にならねば意味無いですよ。

私は、証明出来ないのが残念だが、昔に比べて生活が楽になったね。
究極の楽が、無常安穏涅槃、なのでしょうよ。

[175]老人 08/08/02 10:47 PrBOQ8i7pR

管長の夢降臨が秘伝伝授かどうか、よく分かりませんが、何か念を送っていることは確実に分かります。生活に関しては、実感できるほどの変化はありませんが、ただ、未来の事が予知できるようになり、未然に危険を防ぐことができるようになりましたね。

[176]ラシン 08/08/02 12:16 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>170それは、
「猊のケモノヘンは、動物性・獣性を表しています。猊下とは、
　その獣性・動物性を、修行によって完全に自分のコントロール下
　に置いた人をいいます。つまり、動物的本能・食欲・性欲・睡眠・
　というようなものに左右されることはありません。
　そういう動物性を自分の足下に置いた偉大な者という意味で
　猊下とお呼びするのです。」です。

子孫さんにケチ付けだと逃げられそうですが、
上記解釈は多大な欠落があります。
桐山さんが展開した大脳生理学での爬虫類、
哺乳類が累積された古皮質の脳からの解釈ですか？
私は子孫さんが、獅子の獣性に気がついていないことを予見して、
「動物の本能をよくもまあ美辞麗句のどんぶりに盛り込めるものだ。」
と掲示しています。
そして、
野獣の本能を統御したから、それは高僧に値すると、
子孫さんは述べています。
なんとまあ、志の低い捉え方でしょうか。
まさに桐山さんの弟子に相当する視点です。
人間としての本能、出世欲や名誉欲また嫉妬心や慢心、
などは無視してというか、気がついていないのでしょうね。
それを統御しないでも、野獣の本能を統御したら高僧、猊下なのね。
まったくすばらしい智慧なのだね、子孫さんお得意の智慧とは、、、、。

[177]如来の子孫 08/08/02 12:51 hTuSt843kK

ラシンさんも馬鹿、というか、馬鹿真面目だなあ。
柔軟性がないのよ。
私が答えた猊下の意味ははねえ、シャレなのですよ！
正確な意味は辞典に書いてあるよ。
辞典ではなくてさ、知恵の答え、つまりは頓知などの答えなのよ。
どこに真面目に考える人があるかいな、あきれたよ。

辞典には、優れた人を獅子に例えて、猊下と呼ぶ、とあるのよ。
だから、それ以外の答えを無理に作っただけなんだよ、私は。
動物性の本能を克服してコントロール下できた高僧を、猊下と呼ぶ、
とね。無理に作っただけで、正解ではない、と断ってるだろが。
まして、桐山管長とは何の関係もなくつくっているよ。

だいたい、知恵比べはしない、なんて言ってて、あとでコメント出すなんて、
卑怯だろうよ。そういうのを世間では卑怯というの。
あとね、コロンブスの卵の逸話を知ってますね？
最初に壁を破るのが難しいのさ。
何事も、人マネや、ケチをつけるのは簡単なのさ。

[178]如来の子孫 08/08/02 13:01 hTuSt843kK

老人さんは、未来予知できるようになりましたか。
それは大したものですね。
私は今のとこ、そういうことはありません。

干柿さんのいう、霊能力と人格の高さは関係ない、ということね。
私もそう思いますよ。
霊能力と人格の高さとは、別問題ですね。
霊能力があったからといって、人格が高いと決まっていないし、
低いとも決まってはいない、そう思います。

[179]済世活佛 08/08/02 13:12 C6Pgx0kJNZ

か弱い甘ったれ
修行は自分自身の自己責任。
図星で悔しかった自尊心が空回りしています。
結局、依頼心の強さで逃避しています。
まさにオウム信者のよう
腐った言い訳が惨めです。
↓
[168]たまに顔だす干柿 08/08/02 05:40 DVbFMDuR/h
いいえ、こちらは２ｃｈとはちがいます。
利害関係があるとおもわれるのは栗花氏の荒らし妨害くらいでしょ。
ここでのほとんどの批判者は元々熱心な信者修行者ばかりですね
感情的になったり、完全に愛想をつかしてきわどい発言したり
とかはたまにありますが、
真相の究明や良き教団に変わってほしいとの願いから書き込んでいる
人もいるのです。

[180]済世活佛 08/08/02 13:13 C6Pgx0kJNZ

孫 青柿というモノは道場で梵行をやっても
まわりから嫌われていたとわかる記述があります。
卑しい目的を抱きはいりこんで
さらに汚れていったようです。

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[181]済世活佛 08/08/02 13:15 C6Pgx0kJNZ

修行に失敗するのは
回向が機能していないからです。

桐山氏を欲望の対象とし、卑しいたくらみで修行していると駄目です。

[182]済世活佛 08/08/02 13:17 C6Pgx0kJNZ

まえからくるっているのはわかっていたが、
さらに悪化している。
↓
[165]孫 青柿 （あおがき） 08/08/02 00:10 jogAW6snn/
>>137 正しい！　子孫さんは三枝先生の阿含経を１０万も出して買ったそうです。それなのに因縁切れれば催眠術だろうが構いやしないなんて言ってます。
うちの檀家寺の和尚も阿含経を実践してほしいものだ、なんて過去スレで言ってましたが。

>>139 これも正しい！　子孫さんみたいに何でも信じちゃって疑わない人には凄く効果的だったのでしょう。

>>150 私の法友も同じことを言いますね。
スマ師はアナゴンかな？　世界中でアナゴンアラカン宣言された人はゲイカお１人でしょう？　あたしゃそんな人他に見たことないね　とか。
大体、山からバイブレーションが飛んできたのも案外160のユビ仙人の思念だったかもしれませんよ。
もしくは栗花さんが目黒の事務所から送ったものかもしれませんし。栗花さんは"道"を"極"めようと男を磨いています。そういう業界で鍛えてます。

[183]済世活佛 08/08/02 13:18 C6Pgx0kJNZ

桐山氏を欲望の対象とし、卑しいたくらみで修行していると駄目です。

[184]済世活佛 08/08/02 13:19 C6Pgx0kJNZ

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[185]済世活佛 08/08/02 13:21 C6Pgx0kJNZ

功徳により救われた告白は初期仏教にあります。

[186]済世活佛 08/08/02 13:25 C6Pgx0kJNZ

間違っています。
釈尊は、いっています。
↓
111]ラシン 08/07/31 19:13 *uZs1KhDPLSb*GoRGEoUS
阿含経には、桐山さんの創作した因縁切りなどないことは
ここや２ｃｈの批判側の指摘通りです。
真面目に素直にその指摘を受けて阿含経を紐解けば、
そんな教えも法も無いことは、すぐに分かります。
無いのを有るように見せているのが桐山教です。
学者風情や常人などには到底掴めず、
グモンジ脳の成就者だけにしか分からないと嘯いている。
それは人が幸福を求める心を上手く利用した遣り方で、
超人能力を匂わせて、現世利益を煽っている。
だが実際の釈尊の教えはその幸福をも求める心を戒めた。
釈尊の目的は煩悩を止滅させて涅槃を得ることだけです。
子孫さんの因縁が薄らごうが切れようが、
それを子孫さんがいくら声を大にして言ったところで、
阿含経を依所としながら、釈尊の教えに従わない桐山さんは
仏教者としてウソツキと言われる。
況してや、桐山さんの因縁切りなど不可能と、本人や家族が
身をもって示しているのだから信じる根拠とならない。
それは土台なくして家を建てて自己崩壊したと同様だ。
もし現象を以ってあるとするなら、桐山行法ではなく
その根拠は別にあることになる。

[187]済世活佛 08/08/02 13:28 C6Pgx0kJNZ

阿含仏教といってるところが
桐山氏から永遠に離れられない現実をあらわしています。
↓
[151]ラシン 08/08/01 17:58 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb
>150阿含宗の平和運動を偽善だ、というラシンさんの見方こそが、世間と
ズレているのです。

何を根拠に世間を見ていますか。
一般世間で宗教、特に仏教に対してどれほどの知識が
あると考えているのでしょうか。
桐山さんは、世間の仏教知らずをいいことに
阿含仏教をいいように曲解敷衍し好き勝手に利用している。
子孫さんはそれを否定したいでしょうが、
否定しても立派に騙されている被害者がここにも存在する。
そう、子孫さんあなたです。
子孫さんは、いみじくも入行時には神仏など知らないし、
信じてもいなかった、という宗教的無知を告白しています。
しかし、それが今の世間一般の平均的宗教観ですから
当然です。
子孫さんは一応、仏教的に係わり合いを持ったが、
桐山さんのホラに釣られて　いまだに真の阿含経の
理解すら乏しい状況です。
信仰してなお仏道から遠ざかる子孫さんの悲劇は
ウソで糊塗された宗教だからいまだ無知を招いています。
釈尊がどのように生き、遊説しながら弟子や衆人に
何を説諭したかも理解できていない。
子孫さんでこうなのだから、葬式や法事しか縁の無い
一般人には、仏教の真贋など遠い存在です。
況してや、外国人にはゴマ法要など日本古来の祭り文化程度
としか捉えられていない。
実際に世間に対しては、霊障や不浄仏霊などの死者を貶す概念を
隠して、アゴンの火祭りなどと平和の覆面をしている。
教団の心底を伝えず見せずして、別物に見せかける姿勢の
どこに宗教教団の誠意が見られるのか。
これらのどこを見て、平和祈念などと白々しく言えるのですか。
ただ世間を騙しているだけの見せかけの平和活動です。

>例えば、あなたのいう本当の仏教は、どこにありますか？
ちゃんとその教法で、現世成仏した人がいますか？
どこにもそんな仏教など、存在してないでしょう。
それこそ、誤りの仏教の証明ではありませんか。

阿含経の中にこそあるではないですか。
本物を見出せないからニセモノでも自己満足できればよいと、
子孫さんは考えたのか。
存在していないから、誤りと決めつけるのはあまりに
拙速な結論です。
それほど釈尊の示した煩悩止滅は至難のわざです。
そこで、煩悩を抑制して生きている人は仏教者でなくても、
仏道を歩んでいることになる。
子孫さんの何でもよろしい宗教観と
妥協して本物のダイヤを買えないから、ジルコニアを買うのとは
訳が違う。
ジルコニアはジルコニアという品名があり、ニセの商号ではない。
だが、それを本物のダイヤと偽って売っているのが桐山さんで、
本モノが無いからとの理由で、ダイヤと自己暗示して購入するのが
子孫さんです。

[188]済世活佛 08/08/02 13:31 C6Pgx0kJNZ

桐山氏を欲望の対象とし、
嫉妬し狂乱しているだけなのです。
オウムの桐山氏への誹謗中傷と同じでしかない。
阿含仏教といってるところが
桐山氏から永遠に離れられない現実をあらわしています。
↓
[151]ラシン 08/08/01 17:58 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

[189]済世活佛 08/08/02 13:32 C6Pgx0kJNZ

桐山氏に心の底で欲情していたため狂乱しているのです。
桐山氏を愛しているのです。
↓
[151]ラシン 08/08/01 17:58 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

[190]ラシン 08/08/02 15:59 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>[177]如来の子孫 08/08/02 12:51 hTuSt843kK
ラシンさんも馬鹿、というか、馬鹿真面目だなあ。
柔軟性がないのよ。

洒落にもならない弁解をしています。
クソ真面目に答え、自分に及第点まで出しておきながら、
あとで振り返れば恥ずかしいからです。
関西お笑い人の真似をしても見苦しいね。
子孫さんは、最初から脱線していたのです。
獅子の野獣性という本能を　信念と勇気の証し
などと桐山さんの無節操な自画自賛に吊られた結果だね。

>だいたい、知恵比べはしない、なんて言ってて、あとでコメント出すなんて、
卑怯だろうよ。

子孫さんの目は節穴ですか？
私の掲示>>147をよく見てください。
「まあ私見だが、獅子を仏に準えてその下に位置するからですかね？
まさか獣である獅子を”信念と勇気の象徴”に値して
それを仰ぐ者だ、との陳腐な解釈はご勘弁を、、、。」
と、一応お付き合いで私見ながら私の見解を示しています。
卑怯というなら、○○屋さんの質問に答えず、
相手の答えや反応を窺いながら、最後に答える、
この態度こそ卑怯というものではないでしょうか。
しかもその後出しジャンケンがまるで正鵠を得ていない
噴飯モノの答えでした。
洒落がわからないと相手を譴責する前に、
○○屋さんの
「つまり、たくさんの動物を飼っていた畑氏(ムツゴロウ)も『猊下』と
お呼びできるわけね。」
という強烈なアイロニーも理解できず、
>馬鹿だねえ、なんでムツゴロウが猊下になるんだい？
と怒り出した子孫さんご自身の体たらくを　よく見ることです。

>何事も、人マネや、ケチをつけるのは簡単なのさ。

その通りですから、私の獅子の野獣性という指摘をパクって
陳腐な答えを出し、それを指摘されて洒落だと
逃げてはいけません。
再度言いますが、動物の野獣本能を統御したくらいで
高僧、猊下と解釈する子孫さんの智慧はグモンジ脳ですね。
つまり、ワニの古皮質脳とあまり変わらないワニ。

[191]如来の子孫 08/08/02 16:03 hTuSt843kK

釈迦が説いた、煩悩を死滅させて涅槃を得る、ということは、
管長の、因縁を切って涅槃を得る、という意味と同じことなのです。なぜなら、煩悩が諸々の苦の因縁を作っているからです。
ラシンさん達は、なんでこんな単純な真理に気がつかないのだろう？全く不思議ですね。
グモンジ脳など関係ありません。私みたいな凡庸な脳でも、
阿含経にそれが説いていることに気がつきます。

批判派は、以前は管長の言うことを盲信し、退会してからは盲目的
に否定する。ホントにつける薬がありません。
宗教的無知の人々の方が、批判派よりは利口です。
ラシンくんなどもね、一度、唯物論者に弟子入りして、神仏否定から勉強しなおした方がいいね。
ラシンくんみたいに、中途半端に信仰した人は手に負えないよ。

ユビ元くんみたいな、修行信仰馬鹿にも一言、いっておこう。
修行すればいいと、いうものではない。
特に、私などは苦を逃れるために修行を始めたのだからね。
生活が楽になるにつれて、修行を手抜きするのは当然なのだ。
わざわざ楽になったのに、また修行で苦労する馬鹿があるかい！
そういう馬鹿が苦しくなってつぶれていくわけだよ。
楽しながら粘り強く修行を続けていくのが、利口というものさ。
わかったかい。

[192]如来の子孫 08/08/02 16:17 hTuSt843kK

ホントに馬鹿には、馬鹿と呼ばせてもらうよ。
まさか、私を探し出して、サバイバルナイフでグサ、とかまでする
馬鹿ではないと信じてね。

○○屋さんのいう、動物を多く飼ったムツゴロウが、なんで猊下な
のか、今でもわからんよ。私が何時、そんな答えをしたね？
私は辞典にないような答えを知恵を絞って（ほんとは簡単に思いつ
いたが）考えたのだよ。
そして動物性を克服した賢者の意味で、猊下と呼ぶ、としたのさ。
考えてみたまえ。多くの人達は獣性・動物性の本能に振り回されてる
のだよ。食欲に振り回されてるグルメブームを見なさい、毎日テレビ
で。性欲の問題もしかり。甚だしいのは三角関係まである。
人間が、動物性を完全に克服できたら、もう偉人の範囲さ。
動物性に翻弄されてるラシンくんが文句言うのじゃありません。

[193]如来の子孫 08/08/02 16:25 hTuSt843kK

もう一つ、思いついたから答えておこう。
高僧を何で猊下とお呼びするのか？

それはだ、百獣の王である獅子がだよ、ある修行僧のの威光に感服
して礼拝した、という故事がある。
つまり、獅子である「猊」でさえも下になる、
そういう意味で猊下とお呼びするのだよ。

と、いうような答えではどうかね？
ケチ付ける前に、自分の答えを出してみたまえ、ラシンくん、フフ。

[194]ラシン 08/08/02 16:41 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>191
釈迦が説いた、煩悩を死滅させて涅槃を得る、ということは、
管長の、因縁を切って涅槃を得る、という意味と同じことなのです。
なぜなら、煩悩が諸々の苦の因縁を作っているからです。
ラシンさん達は、なんでこんな単純な真理に気がつかないのだろう？

そんな馬鹿げた解釈はすでに卒業しています。
どのようにして因縁を切るのかそのシステムを
あなたは運用できるのですか？
仮に子孫さんの指摘を解釈しての話しですが、
たかだか２０やそこらの因縁を切ったからといって
１００以上もある煩悩を止滅する行為にどう、匹敵しますか？
煩悩は自身が自己を昼夜問わず観察し、すべての行いの中で
統御し止滅させ、再びそれが漏れ出さぬようさらに自己観察を
続ける修行です。
他人にいいように批評されて、エイヤーと訳の分からぬ念力で
消滅出来るものではありません。

>阿含経にそれが説いていることに気がつきます。

空鉄砲を撃つのではなく、実際に示してみたらいかがか。

>宗教的無知の人々の方が、批判派よりは利口です。

まだなお無知な他人を騙そうとしているのか？

>ラシンくんみたいに、中途半端に信仰した人は手に負えないよ。

口惜しさが滲み出ているようですね。
猫の目が変わるようとは子孫さんのような人ですね。
意味はわからないでしょうが。
いまだに卒業も出来ずにいる子孫さんとは訳が違う。
卒業者はアゴン教義くらいの単位などすでに取得済みです。
今はその単位すら無意味で間違いと認知し、阿含経の真意を
理解し、さらに努めています。
詐欺会社にいたことを知って、そこを退社した。
残った人間は、やめた者を落伍者と貶すが、
自分の足許が見えていないか、臆病者かの何れか、
悪事に加担しても自分だけ助かると考える自己本位が信仰？

[195]如来の子孫 08/08/02 16:41 hTuSt843kK

ラシンくんは、エルサレム獅子像について、私が感じた意味も、
まだ理解ができていないようだ。
まず、獅子像が平和都市のシンボルだということに、私は違和感が
あった、ということね、感性でだよ。
感性に理屈で問いかける愚はしないだろうね、まさか。
それは、強い信念とか勇気とか、獅子の内面を考えたことがなかった
からですよ、私にね。

ところが、管長が平和を築く手段は、祈り、です。
獅子像を見て、強い信念、勇気と、その内面を話すことは自然な
ことでしたね。まさか牙や爪を強調するわけには、いかない。
そこで私は納得した、わけですね。
平和を築くには、強い信念と勇気が必要なのだ、とね。
コロンブスの卵と同じで、一度聞いてしまえば、何でもないさ。

まぁ、ケチ付けるのは自由だが、
これにケチ付ける輩は馬鹿としか思わんよ。

[196]如来の子孫 08/08/02 16:57 hTuSt843kK

たかが２０の因縁というけどね、
六大根本煩悩は６つですよ。
一つ切るのも大変なのですよ。

あなたのね、悔しさが滲み出ているようです、ですがね。
なんで私が悔しがると想像すんの？
自分では、やれやれ、やっとシュダオン近くに来れたか！
と自己満足してんですよ、生活も楽になってさ。
私が悔しがる対象は、ないね。
あなたがそのように想像する自体、あんたが煩悩に汚れてる証拠
なのですよ！

私が一度でも、あなたにそのようなこと、言ったことありますか？
口惜しがってる、とか書いたことが。一度もないでしょう。
つまり、私には、勝ち負けとか、そういう意識がすでにない証拠
なのですよ。私はそのように、人を比較するような境界は超越して
いるのですよ、だから口惜しいとか、口惜しがってるとか、考えた
こともないし、関心もない。

[197]ラシン 08/08/02 17:06 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>人間が、動物性を完全に克服できたら、もう偉人の範囲さ。

だから、志が低いとすでに指摘したでしょう。
つまり子孫さんの解釈は程度が低いとの意味です。
しかし、自分で洒落だと逃げておきながら、
随分と一所懸命に補説しているのは
やっぱり洒落じゃなかったと、いうことですか。
高僧や猊下は、グルメや性欲による三角関係を統御した者と
言うのですか？
なにやら桐山さんによく当てはまるが、まさか冗談ですか？
ところで子孫さんもそれなら、猊下と呼ばれる資格ありですね。
他人を傷害せず美味しいもの食べず、女性関係も皆無だから
立派な猊下です。
あとは掲示板で悔し紛れに他人を見下さなければ、
もう解脱は近いでしょうか。

>動物性に翻弄されてるラシンくんが文句言うのじゃありません。

頭に相当、血が上ったようですね。
説諭しても文句としか捉えない子孫さんは
やはりワニの脳ですか。

>193
それはだ、百獣の王である獅子がだよ、ある修行僧のの威光に感服
して礼拝した、という故事がある。
つまり、獅子である「猊」でさえも下になる、
そういう意味で猊下とお呼びするのだよ。

ずいぶんと高慢な言い方の割に、中身はショボイですね。
それって漫画の世界ですか？
それも故事を引用したとして自分の手柄を誇る姿勢は、
虎の威を借りたネズミ否獅子の威を借りたネズミと言われますよ。

>ケチ付ける前に、自分の答えを出してみたまえ、ラシンくん、フフ。

大丈夫ですか、子孫さんのグモンジ脳は？
すでに述べていると掲示していますが、、、、、。

[198]済世活佛 08/08/02 17:07 C6PgxXBLaf

釈尊

仏陀の遺志を継ぐ者、
真理の法を継ぐ者には、四の弟子がある。
それでは、この四の弟子は、如何なるものか。

第一には、男性の出家の修行者、比丘である。
第二には、女性の出家の修行者、比丘尼である。
第三には、男性の在家の修行者、優婆塞である。
第四には、女性の在家の修行者、優婆夷である。

以上の者が、神通を以って、
弟子を育てない限り、法の系は絶える。
それは、弟子にとって、何よりの苦しみである

[199]済世活佛 08/08/02 17:10 C6PgxXBLaf

釈迦さまの説かれたことはすべて、ご白身で超越的な智慧でお知りになったことだったのです。
しかも、お釈迦さまはその知識のすべてを語ったわけでも決してありません。
　あるときお釈迦さまは、大きな森の前で落ち葉を手ににぎると、弟子たちにこう話されました。
「自分が知っていることはこの巨大な森ほどたくさんありますが、あなた方に教えたのは、
この手のひらの上の葉っぱほどのことです」と

※　記事２００〜２９９はデータが破損しているため表示できませんでした。

　　 記事は３００からになります。ご了承下さい。

[300]○○屋 08/08/06 09:29 D-PzblC

子孫さんは多分コミニュケーション能力と常識的理解力が低いんではないかと思う。更に空気が読めない。そのくせ、自分は知恵者(白銀のバイブレーションの弱いヤツを体験し今にもグモンジ脳になったような)で他人は愚か者、みたいなスタンスを崩さない。だから、通常の愚か者より、見た目の落差が大きいので、とても損している。実際は(単×馬鹿)だが体感的には(馬鹿×２)ないし(馬鹿×馬鹿)くらいに他人には思われるし、そう見える。


こんな状態じゃ一般社会ではかなり苦労したか、誰でも出来る仕事しかまかされていなかったと思う。


アドバイスするならば、ここでは『デンパ』な書き込みは控えて、謙虚に人の意見を『拝聴』する、くらいの気持でいると『さすがわ如来の子孫のコテハン使うだけあるな〜』と、尊敬を受けるでしょう。


ご自身で意識して『お笑いキャラ』を演じるならば別ですが・・・

[301]孫 青柿 （あおがき） 08/08/06 09:40 jogAW6snn/

>>299 249で書いてることと逆じゃんｗ　子孫さんてば・・
人間って騙すという行為しますけど、例えばカニンガム仏舎利とか安那般那念経はチャクラにプラナめぐらすとか信州１８革命武士とかさあ。
人間の部分をコントロールできてないんじゃないの？

[302]如来の子孫 08/08/06 10:30 hTuSt843kK

○○屋さんの、私に対する推測、こんな状態では、一般社会では、
相当苦労したか、誰にでもできる仕事しかまかされていなかった、
と思う。ですがね、
５つの因縁が出た頃は、苦労しましたがね、その後は違いますよ。
あなたの推測は、はずれです。

誰にでもできる仕事しか、任されなかった、とあなたは想像してます
が、はずれです。
私の仕事は、会社か管長か、明かせないが、採用試験の競争倍率は、
２０倍、以上でした。それだけでも、誰でもできる、とは言えない
でしょう。
　また、前にも書いたが、表彰状や感謝状を、暗記しているだけでも
５枚は、頂いています、公的機関からを含めてです。
だから、一般社会からも仕事、その他、評価されましたよ、まだ現在
進行形でもあります。

あなたの、デンパの意味もわかりませんね。
ここでのお笑い対象は、一般世間のそれとはズレています。
だから、ここに合わせて、私もレスしているのであってね、ここの
空気を読んだからといって、世間の常識に合うわけでもないです。
たとえば、ユビ元くんなど、便器がどうのと、その後は、公衆の
面前では憚れる下品なレスを平気で書いてます。
上品ぶるわけではないが、私には、マネできないね。
せいぜい仲間内でも使う、バッカ、阿呆、程度の罵りくらいですね。

青柿くんの、管長の騙す、ですけどね、管長はそう信じてるのです
から、騙すことにはならないでしょう。少なくても意識的にだまして
るのではないね。

[303]如来の子孫 08/08/06 10:47 hTuSt843kK

ユビ元さんの、「思念の相承」は、最近はしていない、という指摘
ですけどね、構いませんのよ。
管長は、「思念の相承」は、時空を超えて存在している、と言って
います。ですから、弟子に用意が出来たとき、そのレベルに応じて、
何時でも、思念・霊的バイブレーションを浴びることが出来ると、
私は思います。
そして、それは思いがけないときに来るかも知れません。
疲れた場合は、修行を一切やめて、会費を払ってるだけでも、
それは可能だと思います。但し、解脱のことは常に気にかけておいた
ほうが良いと思います。退会するよりは、可能性があります。

私の場合は、それを、期待している時には、来ませんでした。
他の人の場合は、予想できませんけどね。

[304]孫 青柿 （あおがき） 08/08/06 11:42 jogAW6snn/

>>302 如来の子孫さん
＞青柿くんの、管長の騙す、ですけどね、管長はそう信じてるのですから、
騙すことにはならないでしょう。少なくても意識的にだましてるのではないね。

本当はゲイカって意識的に騙してるのですが、
しかし子孫さんがここまで書けるようになったことは偉いと思います。ゲイカが本に書いたことはウソだらけだったことを認められるようになったのですから。
でもカニンガムがどうのって由来書にはなくゲイカが言い出したことですが自分で言い出してそれをいつの間にか本当だと思うようになったのですか？
本当の詐欺師は自分をも騙すのですね。

[305]如来の子孫 08/08/06 12:22 hTuSt843kK

青柿くんはね、仏舎利とか１８武士とか、安般念、とかにこだわら
なくていいのですよ。仏舎利はスリランカ大統領自ら手渡しました
ね。ですから、統領筋から、「偽仏舎利」と発表があったなら別で
すが、それ以外の外野があれこれ言うのに左右されてはいけないの
です。そういうのは愚の骨頂でしょう。カニンガムが違ってたら
カンニンネ、と思えば良い。

１８武士の真相なんて、誰にもわからないでしょうね。
昭和の事件で、八墓村のモデルになった事件を知ってますか？
３０人とも、３６人とも言われる殺人事件ですよ。
昭和の事件なのに、真相はいまだに謎でしょう。
まして１８武士は江戸時代の事件でしょう。
あの当時の戸籍は、版籍といって、人の存在は藩主の権限でした
からね。人の存在の有無を、藩主が決められたのですから、真相は
調べるだけ無駄でしょうね。

安般念の瞑想法は、釈迦の瞑想はどうなのか知りませんが、管長の
チャクラをめぐらす法は優れていると思いますよ。要点は、無心に
なれるかどうか、でしょう？
釈迦の瞑想体験に、「心にうかぶなにものもなくなり」とあります
ね。そのあと、前生とかの目が開けていくわけです。だから、
まず、無心、無思考を体験することが肝心です。
自己観察・気づきの瞑想法と、真珠でチャクラをめぐらす法とでは、
どちらが良いかの問題です。
私はどちらも実習しましたよ、今はサボりがちですけどね、毎日
少しはしますよ。

自己観察・気づき瞑想なんて、あまりにも当たり前なので、管長は
筆にしないのではないですか？
管長の、フランクリン式煩悩撃退法で十分でしょうからね。

[306]○○屋 08/08/06 12:39 D-PzblC

真相が謎なのと、事実があったかどうかの検証は全く違います。


そういう突っ込まれ易いレスは控えた方がよろしいよ。

[307]ユビキタス 08/08/06 13:03 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

あのう・・・
子孫さんに申し上げますが、高僧の尊称を猊下と及びするその由来を無視した
自由空想解釈のお遊びはもうやめませんか？
桐山さんとアゴン宗の擁護や批判に関係ないからです。
私ら批判側は桐山さんは僧侶でない、僧籍がないから猊下と呼ぶのは不当である
として、ゲイカと揶揄をこめてカタカナで書いている。
しかし桐山さんを離れて僧侶、高僧一般のことを猊下と呼ぶことについては
否定も批判もしていませんから。
まあ○○屋さんから出された題材ではありますが、もうそれはやめにしましょう。
私もレスをつけていたのは、あなたが自分で知恵のある解釈などと自惚れているから
そんなことはないんだよとわからせてあげる為にレスしたわけです。
ロムする人にその構図が読み取ってもらえばそれで結構で、話を続ける気がありません。

[308]如来の子孫 08/08/06 15:55 hTuSt843kK

猊下の由来について書くのは止めてもいいですよ。
創作ですからね、やろうと思えば、私には無限に案が出てきます。
いくら貶されようともね。
批判派にも案は無限にあるでしょうから、人のを貶すだけではなく
て、批判派の独創的な知恵の案をみたいものでしたね。

戒・定・慧の、慧の場合、それは借り物の知識ではなく、内から出て
くる知恵を意味すると思いますよ。だから、頓智でも構わない。
本などで得た知識よりは、ゲイカの由来でも考えた方が、解脱のため
の考え方の訓練になると思いますね。
　或いは、慧とは、管長の言う、間脳が開いて出てくる霊性のこと
かも知れません。

○○屋さんに乗せられて、少し私の情報を書きすぎたと反省してい
ますよ。５つの因縁が出てた時は酷くてね、親は私をずーと扶養す
ることを覚悟したそうですよ、それほどひどい状態でしたのよ。
ですから、今でも因縁が残っているのですけどね、楽したいから、
つい、サボりがちです。

猊下なんて呼び方も、他人が他人に強制すべきものではないで
しょう。管長を呼ぶ人が、どう呼びたいかの問題でしょう。
批判派が、擁護側に管長の呼び方まで指図できる筋合いのものでは
ないですよ。それこそおこがましいね。

[309]如来の子孫 08/08/06 18:57 hTuSt843kK

○○屋さんの私に対する様々な、助言ですけどね、それこそも、
あんたの傲慢さ、ということに気づいてますか？
そりゃね、助言はありがたいですよ、でもね、本人が助言を求めても
いないのに、勝手に助言するあなたのは、思いあがりなのですよ。
それを意識しながら、今後も、助言してくださいね。

いつか読んだ逸話です。
「ある精神病院に、新しい院長先生が着任した。
　患者達は、連日連夜、新しい精神科医の院長先生を歓迎する歌や
　踊りで歓迎して喜んだ。
　そこで、院長は患者に「なんでそんなに私を歓迎するのかね？」
　と、尋ねた。
　患者達は答えた。
　「それはね、あんたは前の院長先生とは空気が違う。前の院長は
　　私たちの空気とは異質だった、異邦人だった。だが、
新しい先生　　のあなたは、私達と空気が同じだ。我らと同じ仲間だと確信
　　する。だから、歌って踊って歓迎しているのさ。」
　さあ、どうするね。
　支持者が多いからと言って、喜んではいけない。
　この場の、笑いものだからと言って、悲観してはいけない。
　この場が、どういう人達の輪なのか？
　それが問われるだけなのです。

　私は、この場所を、固定観念では見ない。
　だが、ここの住民に、支持されて喜ぶわけにはいかないね。
　笑いものにされて、安心できるというものだ。
　わかるかね？○○さん。

[310]たまに顔だす干柿 08/08/06 20:10 DVbFMDuRDh

それで、子孫さんはゲイカのどこまでが本当のことで
どこまでがまったくの嘘デタラメだと考えますか？
また、そのような嘘を差し引いてあまったほんの少しの真実のため
全面的に支持する価値が阿含宗桐山ゲイカにおありだと考えて
おられるのでしょうか？
青柿君はもうまったくのインチキ野郎とさじを投げてしまいましたが
彼を再び振り向かさせるだけの真理と魅力があるとお考えなのでしょうか？
わたしゃもうアゴンはサッポロの時計台のようなものだと思うのですがね。

[311]山本ナモ 08/08/06 20:36 O7H2YWvaWa

しかしこのスレも書いてること殆んど嘘だな。

社会で法を実践していくことは本当に難しいことなんだが、
お前らのように書くだけならなんとでも書ける。

お前らは自分たちの利害関係で誹謗中傷してるんだろうが、
桐山さんはそんなこと超越してるからな。

いずれお前らも厳しい制裁を受けるだろうよｗ
もっとも、もうすでに受けてる最中かも知れんがｗ

[312]山本ナモ 08/08/06 20:36 O7H2YWvaWa

>>310
家でブツブツ拝んどるだけなのはのはお前のほうだろw
くそフヌケ信者。

何、おれはそれだけとは違う。ここで毎日ボヤいて修行しとるッテカ。

お前普段の生活でも何かと愚痴が多いだろ。
周囲にいろいろと愚痴をこぼして爪弾きにされ、誰も相手にしてくれんからここに来てボヤきほうだいにボヤくんだな。

ではなぜお前が現在のようなショーモナイ人間なのかといえば、すべてお前の決断力と実行力の無さにあるわけだ。
それを全く改善しようともせず、やれホトケさんにお金を払って効果がなかった、師匠が教えてくれなかった。
やっぱり他所の方がちょーのーりょくを持てそうだなどとホザく。

お前みたいなアホ信者には、仏さんも師匠もあいそをつかしてソッポを向くんのは必定だｗ

[313]たまに顔だす干柿 08/08/06 20:57 DVbFMDuRDh

はあ？
あいかわらず要領を得ていない無駄な書き込み
やめてくださいませ、意味がございませんので
あなたがどうあろうとマッタクあなた自身には興味がありません。
ここに来ないでください。
来るんだったら自分の意見を述べるだけの頭と根性を持って
発言してください。
気に入らないからといって駄々こねるガキじゃないんだから・・・
それともオツムが鈍いのでしょうか？
ここに来るヒマがあったら「錬脳塾」にでもいって水泳してろドアホ！（笑。

[314]山本ナモ 08/08/06 21:20 O7H2YWvaWa

>>313
だからお前の悪い頭で何を検証しても正しい解は出せないってことだ。

たまに顔出すと名乗っておいて毎日きてるんだからお前の知能のお猿さん度はよくわかるよ。
実行が意志に全く伴わないってことだな。

社会においてもたぶん大きな意味のない人間だからお前の『阿含宗』という選択は間違ってたんだな。
とっとと辞めろ。
教団はお前のことを多分ゴミと思ってるだろうよ。

ちょーのーりょくを求めて永遠にさまよい歩いてくれ
がんばってくれよ〜〜ｗｗｗ

[315]山本ナモ 08/08/06 21:26 O7H2YWvaWa

>>313
ところでお前何年くらい阿含宗やってるんだ。
これで２０年以上やってんだったら
見せしめもんのアホなんだが・・・

[316]凡人２８号 08/08/06 22:15 bMFbzI6FvP

阿含宗には、山本ナモさんのような品のない人がいるのか？

[317]孫 青地球 08/08/06 23:26 GJlxCa9.D1

オムネク・オネク
http://jp.youtube.com/watch?v=brWYOHIaYCQ

[318]たまに顔だす干柿 08/08/06 23:46 DVbFMDuReR

>>314
だったら言ってみろよｗ
阿含宗の良さをよ
なにも書けないくせによｗ
おまえが書いているのは、何なの？
ガキの捨て台詞「オマエの母さんでべそ
」というのと同じレベルでしょ。
そんなのじゃ、ここでは話しにならないから来るなって言っているの
キチンと書けるんだったら、どうぞ書いてください議論しましょう
ってことだろ。
言っていることが分からないのか、このアンポンタン！
おまえはアンパンマンならぬアンポンタンだなｗ
幼児に人気の・・・ｗ
同じレベルだろ幼児と？（爆！

[319]山本ナモ 08/08/06 23:54 O7H2YWvaWa

俺の書いていることの内容がやはりお前の頭ではわからんらしい。

まあ阿含宗の良い所なんていうのはここでお前みたいなバカ相手に書き込みしても意味ないんで。
というかお前みたいなバカのレベルで書けることは限られてしまうんだよな。

クズ相手に議論したって得るものはないだろｗ

[320]たまに顔だす干柿 08/08/06 23:59 DVbFMDuReR

オレが見せしめもんのアホだって（爆！
まったく笑わせやがる。
だったら見せしめもんになってやるよバカ者が！
良くも悪くも阿含宗の裏表知っているからよ
元幹部の桐止さんほどじゃないけどな。
その反面
地方の下っ端の職員や信者等の書くのをためらうような
良くない事とか、桐止さん以上に知っているよ。

[321]孫 青柿 （あおがき） 08/08/07 00:01 jogAW6snn/

>>305 子孫さん教えてください。スリランカ大統領自ら手渡しされた事実がありそれは他の大寺院で祀っている仏舎利と同様に尊いものであるのに、
何故カニンガムが発掘したとウソの由来を付けるのですか？　偽者か本物かよりカニンガム将軍が発掘した仏舎利という由来のほうが問題です。
スリランカ大統領が、カニンガム将軍が発掘した仏舎利です　と言ってアゴン宗に渡したんじゃないんですよ。
桐山さんはあろうことかスリランカ大統領の厚意を踏みにじったのです。

いいですか？例えば私が子孫さんから仏像の土産物をもらったとする。観光地の土産物屋で買ったものをもらった。子孫さんが旅行のお土産として純粋に私のために買ってくれた。

「私は仏像を持っています。如来の子孫さんからいただきました。（ここまでは正しい）
　これは弘法大師作の像です。子孫さんの先祖が戦国の下克上で主君から奪い取ったものです。どうやら主筋のＸＸ家に伝わった由緒あるものだ」
こういって私が知人に自慢したとします。

子孫さんはどう思いますか？　それとも、もうあげたものだからどう言われても仕方ないと言いますか？
それを傍で見ていた子孫さんの友人は、青柿は酷いヤツだ、と言いませんか？

[322]たまに顔だす干柿 08/08/07 00:05 DVbFMDuReR

>>316
いっぱい、います！ｗ
どうぞ道場なりに見学に行ってみてください
護摩木の勧進やら、供養のお勧めやらえげつない目をした
人達が押し売りのようにおしよせてきますｗ。
バカだから、それが成仏法だと思っているのです。

[323]たまに顔だす干柿 08/08/07 00:10 DVbFMDuReR

なにがレベルだかｗ
けっきょく何にもわかっていないってことですね。
レベルとかいって誤魔化すだけで分かった様な気分に
浸っているだけのことですね。
まったく話しにならないってことがわかりました。
このような能のない奴がホイホイ金を出すから
阿含宗は調子こくんですね。
こういうバカも阿含宗をダメにした原因のひとつです。

[324]孫 青柿 （あおがき） 08/08/07 00:33 jogAW6snn/

>>305 子孫さんて日本史、弱いみたいだね。１８人も斬られたら寺田屋事件以上だし、
秘密裏に始末しなければいけない勤皇の志士だったらかなりの大物だろうしそんな大物斬って記録がなにも残ってないとかオカシイし、
藩論がひっくり返ったら実権を握った勤皇の志士だって家老の息子とか上士を討つなんてありえないことせずに、普通倒幕のために戊辰戦争に参加して挽回するでしょうし、
犠牲になって維新回天の礎をきずいた同志達の名誉挽回をするでしょうし、もうありえないことだらけのオンパレードで、
創作話しと分りそうなものです。

中山忠光卿の件だって歴史上に残っているのに、信州ってパラレルワールドかな

[325]珍念 08/08/07 01:13 RaPAb3mc2x

比丘たちよ、教え（法）というものは筏（いかだ）のようなもの
であることをなんじらに示そう。・・・ 譬えば街道を歩いて行く
人があって、途中で大水流を見たとしよう。そしてこちらの岸
は危険で恐ろしく、かなたの岸は安穏で恐ろしくないとしよう。
しかもこちらの岸からかなたの岸に行くのに渡舟もなく、また
橋もないとしよう。そのときその人は、草、木、枝、葉を集めて
筏を組み、その筏に依って手足で努めて安全に彼方の岸に
渡ったとしよう。 かれが渡り終わってかなたの岸に達したときに
次のように考えたとしよう。すなわち『この筏は実にわれを
益することが多かった。われはこの筏に依って手足で努めて
かなたの岸に渡り終えた。さあ、わたくしはこの筏を頭に載せ
あるいは肩に担いで、欲するがままに進もう』と。なんじらは
それをどうおもうか？そのひとがこのようにしたならば、その筏に
対してなすべきことをしたのであろうか？ そうではありません、師よ。
・・・比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき
なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去るべきである。
悪しきものならばなおさらのことである。
（マッジマ・ニカーヤ　２２）

すべては無常であり永遠不変なものはないという理解にそって
自分自身(釈迦）の教え（法）でさえ、それを絶対視して
執着してはならないことを弟子たちに教えました。

法でさえ無常であり永遠不変ではないと？

[326]たまに顔だす干柿 08/08/07 05:06 DVbFMDuRyp

そういう意味ではなくて、
彼岸にわたり終えたものにとって、すでに必要なものではない
ということを言いたかったのでしょう。
だから、続けて
「さあ、私たちは渡り終えた、いまだわたり終えていない人達に
この筏を譲り渡してあげよう。」というのが仏教徒のありかたでは？

[327]ユビキタス 08/08/07 09:19 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>305
横溝正史の八つ墓村のモデルとなった事件というのは１９３８年に岡山県で起きた
津山事件で３０人殺害、犯人は自殺、重軽傷３人、犯人の名は都井睦男、当時２１歳
とはっきりわかってますよ。
都井の生い立ちも含めて。ネットで検索して調べればわかることです。

版籍は藩主が掌握していたと言うが、幕藩体制がいつまで続いたと思うのですか？
それからまもなく維新を迎え、藩は解体、廃藩置県が行われ、版籍奉還が実施
されたのです。
藩主がもみ消した版籍をそのまま引き継がれたと考えますか？
それは一族根絶やし皆殺し、部落ごと消滅のようなケースならば可能ですが、
１８人の志士には親兄弟遺族がいたのです。
その子孫は現代にもいるのです。
どうして時代が経てから語り継がれないのか？
藩論変わったというのだから英雄扱いで隠すことはない。
寧ろ先祖の無念を晴らす為に明るみに出すことが弔いです。
もっと知恵を使ってください。

[328]孫 青柿 （あおがき） 08/08/07 12:16 jogAW6snn/

>>305 こだわらなくていいとはどういうことですか？
３つともアゴン宗の教義の根本に関わる大事な部分でしょう。
子孫さんはゲイカは人間性を霊性で完全に統御した人と称しているが、これだけウソだらけだと人間性を疑わないか？

とにかく盲信はいけないね

[329]ユビキタス 08/08/07 12:45 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>305
スリランカのジャヤワルデネ大統領から授与された仏舎利は真正仏舎利とは
言ってません。スリランカからは他の教団にも仏舎利がいくつも授与されているのです。
中には大統領自らの名で贈られているものもある。
これらに対して各教団は釈尊の真正の遺骨だなんて言ってません。
しかし仏舎利として授与されている。
仏舎利と言っても世界中にたくさんありまして象一頭分くらいあるのです。
これらが全て釈尊の遺骨であるわけないでしょう？
しかし現地では仏舎利として尊崇されているのですよ。
まさか釈尊の真正の遺骨とかそんなことを問題にしないのです。
釈尊の遺骨と見立てる尊い仏舎利でよいのです。
スリランカで仏舎利として尊崇されてきたものをアゴン宗にも現金で与える
というもので、何も嘘なんかスリランカはついてないし、真正の遺骨ではない
偽物ですよなんて断る必要はない。
釈尊の真正の遺骨でなければ駄目なんだとして、その由来まで捏造して示した
桐山さんだけがおかしいのです。
スリランカ大統領はスリランカで仏舎利と尊崇された物を授与したのだから
詐欺ではない。
真正だなんて言ってないのですから。
だからスリランカの大統領から授与されたから真正であるはずだとの論は
成り立たないのです。

[330]ユビキタス 08/08/07 13:04 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>299
楽をしようなんてのが欲望であり煩悩だからです。
釈尊は人生は苦であるとした。四苦八苦を説いた。
で、その四苦八苦の解決とは外に起きている自分にとっては愉快でない苦しみ
の現象がなくなってしまう、なくしてしまうという解決法ではない。
そんな苦しみは生きていて当たり前だからです。
だからこれを回避しようなんて甘いことを考えるのが不当な煩悩そのものなのです。
生活の改善の為に少しでも現実努力をする。
これはよい。
しかし神仏などに生活を楽にしてくれやなどと祈ったり願ったりするのが
不当な欲望、煩悩なんですよ。
生活苦などに囚われないもっと別の自己の確立を説くのが仏教です。

[331]ユビキタス 08/08/07 13:15 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>308
アゴン宗では管長猊下とお呼びすることになっているのです。
観音慈恵会の頃は会長先生です。
どう呼ぶのも自由なんてことはありません。
やってごらんなさいよ。桐山さんの目の前で。
桐山さんとは立って話してはならない。
その場で正座せよ。
目と目を合わせてはならない。
これらは全て桐山さんが自ら指導していることですよ。

[332]♪ 08/08/07 13:20 E-wk2e4

四聖諦のうち苦聖諦が一番大事故に子孫氏もゲイカも仏教ではない。

[333]ユビキタス 08/08/07 13:24 *lPm7zuA9Viz*GoRGEoUS

>>309
たしかに批判側、擁護側問わず、このスレの住人だけの反応だけで判断するのではなく
あなたの書き込みを読んで物言わぬ信者たちはどう思うか、宗務局はどう思うか、
桐山さんが読んだらどう思うか、それを常に念頭に置いて書いた方がよいですね。
独善的判断をせずに。
またスレの住人の意見も参考にすることです。

[334]老人 08/08/07 13:34 PrBOQ8i7pR

良い縁を切った人間の末路がここにある。
老人は老人らしく涅槃寂静

[335]ラシン 08/08/07 15:34 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>>298如来の子孫 08/08/06 08:39 hTuSt843kK
なんで高僧を猊下とお呼びするの？
「それはじゃ、動物性をコントロール下に置いた人の偉人という
　意味じゃ」
ここで、動物性の定義をしておかなかったので、ラシンさんに、
低レベルと誤解されたのも当然である。普通は動物性を人間性などに
対比して、人間性の中に動物性を含めると思う。だが、私が言う
動物性の場合は広く捉え、人間性を動物性の一部と考えてほしい。
つまり、動物性＝（古皮質脳・ワニ性＋旧皮質・ウマ性＋新皮質・人間性）と
解釈してほしいのだ。

子孫さんのは捕捉ではなく、後出しジャンケン。
弁解が多いのも、取り繕っている証拠。
しかも、やっと気づいての桐山さんの怪しい
大脳生理学の受け売りだ。
そんなものはとうにお見通しだから、何日も前に
下記で予見しています。
子孫流に言えば、桐山チョーノーリョクか？
だが現実は、子孫さんの性格を考えれば
誰でも予測可能です。
>>176ラシン 08/08/02 12:16 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb
上記解釈は多大な欠落があります。
桐山さんが展開した大脳生理学での爬虫類、
哺乳類が累積された古皮質の脳からの解釈ですか？
私は子孫さんが、獅子の獣性に気がついていないことを予見して、
「動物の本能をよくもまあ美辞麗句のどんぶりに盛り込めるものだ。」
と掲示しています。
ー中略ー
人間としての本能、出世欲や名誉欲また嫉妬心や慢心、
などは無視してというか、気がついていないのでしょうね。
それを統御しないでも、野獣の本能を統御したら高僧、猊下なのね。
まったくすばらしい智慧なのだね、子孫さんお得意の智慧とは、、、、。

[336]老人 08/08/07 16:33 PrBOQ8i7pR

子縁がなくて家系が途絶える人がここには多すぎる気がします。老人になると、孫の成長だけが、生き甲斐になってきます。私も孫だけが支えです。（ちなみに私は五十代）子孫繁栄とは申しませんが、子供を作り、家族を存続させるのは人類の義務だと思います。

[337]青年 08/08/07 17:43 RaPAbCafMv

宗教オタッキーの人が
宗教思想に深く浸かる事によって生じた異性に対する
偏見が大きな問題でしょう。
宗教が原因で相手が逃げることもあるでしょう。
宗教自体が今の若者達には偏見な世界でもあります。

[338]隠者 08/08/07 18:21 IBGe6i.zf0

緑龍の鍵を届けたら胸が重くなったよ。
彦山の霊験さんいい加減にしておくれよ。

[339]隠密 08/08/07 19:10 RaPAb3mcXk

>>338
http://www.ajkj.jp/ajkj/kumamoto/soyo/kanko/heitatejingu/heitatejingu.html
ここに行かれたことは？
九州の神社は龍と白象が多く祀られ法輪のシンボルもあります。
ここは五井さんの関係の人達が祈りの後にファチマの太陽現象と
同じ事があったのを聞きました。
九頭龍神の湧き水もここの近くだったかな。

[340]隠密 08/08/07 19:27 RaPAb3mc2k

九頭龍神
訂正
八大龍王

[341]隠者 08/08/07 19:36 IBGe6i.zf0

私の家にある唐獅子や龍神でも学問を持ったもう一人の
私と区別できますか？もしくはありませんか？。

[342]隠密 08/08/07 19:55 GJlxCyVjfd

ちょっと修行した人達はそういう人多いです。
つまり私は宇宙だ！
そういいたいんでしょう。
はいその通うりです。

正し、万物、総てがそうです。
善も悪も含め総ての人もそうです
ただそれに気がついたごく一部のひとにすぎず
解脱とか悟りとかそんな崇高なものでないことです。
気ずかずとも悪でさえ宇宙だからです。

[343]隠者 08/08/07 20:03 IBGe6i.zf0

八大龍王と鬼の違いは？刀を手にすると
どちらも区別がつきにくい。

[344]▲▲ 08/08/07 20:05 *jXGVGnAS4Wq*iGBhKgNoMn

267]≡▼ェ▼ﾒ≡666 08/08/01 00:50 Ibr4ycVFV8
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[345]隠密 08/08/07 20:25 GJlxC9bUsd

>>343
あなたの拠り所はなんですか？
外に向いてるのですか？

[346]▲▲ 08/08/07 20:54 *jXGVGnAS4Wq*iGBhKgNoMn

[267]≡▼ェ▼ﾒ≡666 08/08/01 00:50 Ibr4ycVFV8
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[347]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 00:50 jogAW6snn/

>>309 子孫さんが、栗花さんに誉められても完全に無視してる理由が分ったような気がします。やっぱ支持されても喜ぶわけにはいかないよね。

[348]≡≡≡ 08/08/08 02:18 GJlxCyVjAW

魂の部屋
http://www2.wbs.ne.jp/~foryou/soul/soullist.html

青柿君読んでみたら。

[349]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 02:36 jogAW6snn/

>>348 如月さんが好きそうな内容ですねｗ

>>334 老人さん負けるな。がんば！　まだまだ若いよ。色々チャレンジなさってください

[350]≡≡≡ 08/08/08 03:17 RaPAbCaf6R

　　　　　　　　　　　,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
　　　　　　　　　　rﾐﾞ｀｀ 　 　 　 ミﾐ､
　　　　　　　　　　{i　　　　　　　ﾐﾐﾐl
　　　　　　　　　　iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､　ﾐミﾐ!
　　　　　　　　　　{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
　　　　　 　 　 　 　l￣,,,,_,ﾞ￣｀　:::ン
　　　　　　　　　　　|/ _;＿_,､ヽ..::/l
　　　　　　　　　　　ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
　　　　　　　　　_,,.-‐' ｀ー '"::／ /　　|　 ￣｀''ｰ-､
　　　　　　r‐''" 　 ./　 i＼／ 　/ 　 　|　　　　　/　ヽ

対抗心でメラリとするだけあほらしことはない
人の真理は人の数だけあるのさ。

[351]≡≡≡ 08/08/08 03:36 RaPAbCaf3E

仏教は超人になんかになる法じゃないよ。
三十七道品や滅諦など難しく考え
すぎてないかな。
善慈にあって執着せず善慈にある事。
顕在意識が真理など知らなくても
一切執着の無い者に後有は無いよ。

[352]ラシン 08/08/08 11:07 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>351]≡≡≡ 08/08/08 03:36 RaPAbCaf3E
仏教は超人になんかになる法じゃないよ。

仰るとおりです。
因縁解脱法を打出した当の桐山さん本人が、
自らの超人性を否定する結果をもたらした。
因縁切りなど出来なかった結果を自ら露呈した。
子孫さん流の自分経験による結果の導き出しは、
本家本元の桐山さんが出来ていないという結果だから、
妄想と判断されても反論は出来ないでしょう。

>一切執着の無い者に後有は無いよ。

禁酒の会へ来て、酒のご利益を説く子孫さん。
酒というご利益を買いに行った子孫さんだが、
そこはニセ酒蔵だったというこになる。

[353]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 11:45 jogAW6snn/

>>350 その絵は誰ですか？栗花さんかな？

[354]如来の子孫 08/08/08 13:29 hTuSt843kK

ユビ元さんが問題視する、高級弁当の件だけどね、私はどうでも
いいことだと思う。経済が許すなら、毎食５万円の寿司でもかまわ
ない、かえってメタボですが。つまりは、煩わされねば良いのです。
イエスは言う、「何を食べようとか、何を着ようとか、そういうこと
で思い煩うな！」とね。質素な食事なら善い、というものでもない。
質素な食事に執着したら、それも煩悩ですね。
貪らず、煩わされねば、何を食べても良いのです。
だから、管長の弁当は問題ない。
管長がもし、釈迦のように、食事を信者の布施供養に任せたら、
毎食、とんでもないゴージャスなものになるでしょう。
私だって、日本中から美味しいものを探し出して、布施供養しますね。

[355]≡≡≡ 08/08/08 13:52 GJlxCKjnbT

栗花氏の正体は青柿君がよく知ってるいるでしょ。
彼の過去スレを少し見たけど最初は批判で書いたり
擁護したり面白くない意味不明なことを書いたり
二人三脚で現れたりと
工作員と見てるんだけどね。
スレでは擁護側になってるが。
工作の場合はその逆が事実だしね。

[356]如来の子孫 08/08/08 13:53 hTuSt843kK

ラシンさんが縁起の法など、簡単なことを理解しないので、
またレスします。
「諸法は因縁に依りて生じる」
これが、縁起の法です。
人間の苦に当てはめると、「人生苦は煩悩によりて生じる」とでも
なりましょうか。
ですから、既にガンになった人や、これからガンになる運命の人は、
ガンの因縁があった、ことになります。
そして、これからガンになる運命の人を、見分けられるのか、という
問題とは、別問題です。

つまり、ガンの因縁を持ち、ガンで苦しむ法則と、それを事前に
診断できるかどうかは、また別の問題でしょう。
このあたりが、批判派の議論がゴッチャになっていると思います。
阿含経には、煩悩が苦の原因であることを説いています。
苦のことを、苦辺とか、悪趣とか、諸々の苦、と表現して管長の
ように詳しくは分類していませんけどね。

子供の絵とピカソの絵の例えはうまいね。
ラシンさんは、管長の教法を子供の絵、とするわけだ。
擁護派は、桐山教法をピカソの絵として、批判派は審美眼がない、
というわけだ。さて、どうしよう？
どうにもできないね。それが主観の問題、ということですね。

戒・定・慧を修めて、解脱し、解脱知見を得ることが超人ではない、
というならば、そういう考え方も良いでしょう。人の勝手です。

[357]如来の子孫 08/08/08 14:04 hTuSt843kK

私がラシンくんを、ラシンさんとか呼ぶのは、心の動揺ではないよ。
それは考え過ぎです。単なる気分転換、変化をつけて楽しんでるだけ
です。大きな意味はないよ。
私は、さん付けや、くんでも、馬鹿でも、阿呆でも、何と呼ばれても
動揺はしないよ。
たしか、青柿くんにバカと呼ばれたのは、一度しかないなぁ、残念。
青柿くんにバカと呼ばれたときは感動してね、ハァーと、見入った
ものさ。
そんなに遠慮はいらんよ、青柿くん。

[358]ラシン 08/08/08 14:53 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>354]如来の子孫 08/08/08 13:29 hTuSt843kK
ユビ元さんが問題視する、高級弁当の件だけどね、私はどうでも
いいことだと思う。経済が許すなら、毎食５万円の寿司でもかまわ
ない、かえってメタボですが。

屁理屈で抑制は出来ない。
釈尊が生きるための最低限の食事を勧めているのは、
眼耳鼻舌心意から触発される色声香味触法という煩悩の
喚起を防ぐためです。
美味しいものは更なる欲望を生じさせやすい。
質素な食事にこだわるのもその意味です。
たしかに釈尊は布施された食事の内容に拘らなかった。
肉食美食も斟酌していない。
食欲に囚われず、その煩悩を統御していたからです。

>356ラシンさんが縁起の法など、簡単なことを理解しないので、
またレスします。
「諸法は因縁に依りて生じる」
これが、縁起の法です。

釈尊が説いた縁起は諸法の存在性を相依性として
捉えたものです。
桐山流の霊的DNAとはまるで違うことに気づいていない。
今や近代科学ではDNA操作で将来ガンになる脅威を
防ぐことの可能性が見出されています。
桐山ジョーブツ法など必要も無い、科学医学の世界です。

>つまり、ガンの因縁を持ち、ガンで苦しむ法則と、それを事前に
診断できるかどうかは、また別の問題でしょう。

何が混濁しているというのですか？
桐山さんは因縁透視出来ると言っている。
そして透視した因縁を切ることが出来ると言っている。
これらがアゴン宗金集めの謳い文句じゃないのか？
だが、言った本人が己の脳障害の因縁にも気づかず、
脳梗塞を患った。
アゴン宗的にこれは、失態です。
しかし、世間一般では美食という食欲を制御出来ず、
生活習慣病から年齢的に脳梗塞を患ったと、
判断します。
批判派の議論がゴッチャではなく、
子孫さんあなたの頭の中が、ゴッチャゴッチャなのだ。

[359]ユビキタス 08/08/08 15:12 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>356
ガンという病気で苦しむことと煩悩とどう関係があるのですか？
ガンがどうして煩悩なのですか？
病気の原因は煩悩であるとどこに説いていますか？

[360]ラシン 08/08/08 15:21 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>ラシンさんが縁起の法など、簡単なことを理解しないので、
またレスします。

縁起の法を説いた釈尊ですら理解するのは
難解だと言っているのに、傲慢な子孫さんは
簡単だと、せせら笑っている。
子孫さんの因縁論は、単に不幸になる霊的DNA
であり、それが単独個別にそれぞれ存在すると、
いうものです。
だから、それを無くせばよいと単純に考え、
では無くすにはどうするか？
因縁を切ればよい、だが切り方は分からない。
だから桐山教に依存する。
つまり、正しい縁起を理解していない証拠です。
桐山さんは縁起について分かりやすい例え話を
解説しています。
宝くじに当たって長者となっても、そのために
泥棒されるとか、騙されてお金を取られるとか、
あらたな心配事を招く。
またその大金で投資し失敗して、得た大金以上の借金を
背負って苦しむなど、良縁必ずしも幸福とならない。
との意味合いの説話をしている。
桐山さんはこのように一見まともな因縁の相依性の
解釈を披露し、次にいきなり強引に、不幸になる○○因縁を
持ち出し、運命転換の要はその因縁切りだと結びつける。
釈尊は運命論者ではない。
ゆえに、万人に解脱出来る法を示したのです。
桐山さんは今生きている人生の幸福＝欲望の
達成を信者方の鼻先にブラ下げた。
釈尊は今生きている間に煩悩を止滅して、
涅槃を得よと法を示した。
現世を利益を説いていない釈尊の教えである阿含経を
冒涜し悪用して金集めをしているのが桐山教です。
しかし子孫さんにはこの違いが分からない。
だから、
禁酒の会へ来て、酒のご利益を説く子孫さんの
滑稽が見て取れる。
しかもそのご利益話しが、ニセ酒蔵だったということです。

[361]老人 08/08/08 15:25 PrBOQ8i7pR

縁なくして「天涯孤独」で生き、そして逝く。
私はこれこそ最悪の因縁切りだと思う。

幸い、私は孫に恵まれ、そのような境地には浸らなかったが。

[362]ラシン 08/08/08 15:33 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>357私がラシンくんを、ラシンさんとか呼ぶのは、心の動揺ではないよ。
それは考え過ぎです。単なる気分転換、変化をつけて楽しんでるだけ
です。大きな意味はないよ。
私は、さん付けや、くんでも、馬鹿でも、阿呆でも、何と呼ばれても
動揺はしないよ。

随分とこだわっていますね。
子孫さんは反論されて窮した時、
言葉を失って上から目線という態度で
反論できたと、無意識に考えている。
その現象を指摘しただけなのであって、
その言動を気にするしないではなく、
言うなれば掲示にあたっては、
最低限のマナーを気にしたらどうですか？

[363]老人 08/08/08 15:45 PrBOQ8i7pR

所詮、我々、凡夫はお釈迦様にはなれぬ。
可もなく不可もない日々を楽しく過ごすことが
できればこれにこしたことはない。

子々孫々、未来永劫に家系が続かんことを願って
ひたすら祈り続ける。それ以外にない。

[364]如来の子孫 08/08/08 16:14 hTuSt843kK

縁起の法は単純な法則なのだが、深く追求すると難しいのです。

天動説ではなく、地動説を理解するのは簡単だ。
だが、その周期は？地軸の傾き角度は？公転の距離は？とか、追及
すると難しい。だが、単純な地動説は、簡単に信じられる。

縁起の法も同じことです。
毒入り餃子を食べて死んだとする。
この食中毒死する因縁は偶然なのか？必然か？の問題です。
それと煩悩の関係はどうなのか？
それを事前に診断するのは可能なのか？それが問題ね。
複雑になると、簡単にはその因果関係がはっきり見えなくなる。
そこは難しくなる。

だからと言って簡単に否定するのは間違いです。

地動説における、地軸の傾き角度とか、自転や公転の周期とかは、
正確に測るのは困難でしょう。
因縁診断も、それと同じようなものです。

[365]ユビキタス 08/08/08 16:15 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

子孫さんに質問なんだが、今ＮＨＫで高校野球中継やってると思うのだが、
加古川北高校の応援団の中にセーラー服のＪＫいる？

[366]如来の子孫 08/08/08 16:21 hTuSt843kK

禁酒の会へ行き、酒のご利益を説く私ですか？
喩えが巧いですね。感心しますよ。
確かに桐山教法は酒であります。
飲み方を間違うとアル中になり、禁酒しないといけない。
だが、正しく運用すれば、百薬の長なのです。

貪心から、護摩木勧進してはいけません、逆効果です。
貪心から、布施供養してはいけません、逆効果です。
お酒の飲み過ぎは害になると同じようなものなのです。

[367]如来の子孫 08/08/08 16:30 hTuSt843kK

最低限のマナーを守れと、ラシンくんも言うけどねぇ、私は反論に
詰まるわけではない。相手のレスに合わせて、私も目線を上げてる
つもりだけどね、それも遠慮がちにだよ。
批判派のマナーも大したもんなのだよ、酷いことにかけてはさ。

[368]如来の子孫 08/08/08 17:02 hTuSt843kK

ユビ元さんのいう高校野球の応援は見ないでしまったね。
ついでに書くと、野球もどちらかのチームに肩入れすると、勝てば
喜び、負けると悔しい。だからどちらのチームにも大きな肩入れは
しないことだ。そうすれば、勝ち負けに拘わらず、楽しめる。

老子は言う。「勝負しなければ負けることはない」とね。
私は、十年以上前にこの言葉を目にして、努めてきた。
そしていくらか、その境地に近づいた。
だから、勝負しない。だから、平気で猊下の語源創作も平気で発表
した。勝ち負けや優劣にこだわらない、からね。
だが、ラシンさんは、そこまで行けていない。
知識の豊富さは私以上だと認めるが、心の境界は別だね。

口惜しさが滲み出ている、とか、頭に血がのぼる、とかのレスに
それが如実に出ているね。つまり、ラシンさんにそういう心境が
あるから、それによって、相手の心を推し量るのです。
私には、そういう心境がないから、相手の口惜しがる心境など想像
だにしたこともない。
だから過去、そのようなレスをしたこともない。
しつこいようだけど、大事な観点でもあるから再度、レスしたです。

[369]簡単仏教講座 08/08/08 17:33 BWkh8GCHQw

縁起は無執着とは別問題の話で
人間は今、自我をなくせ消滅させろと言われても不可能です
無理にすると葛藤が生じ精神異常を招くでしょう。
善を起因し何事にも執着を切り離せる心に努める事。

[370]済世活佛 08/08/08 17:48 C6Pgx0mEB/

比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は業論者、業果論者、精進論者であった。


『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』


八つの生存の諸主体へのアプローチを
超人的眼で感得自覚できる人であるのが大切なのです。

[371]済世活佛 08/08/08 17:49 C6Pgx0mEB/

間違っています。
↓
[369]簡単仏教講座 08/08/08 17:33 BWkh8GCHQw
縁起は無執着とは別問題の話で
人間は今、自我をなくせ消滅させろと言われても不可能です
無理にすると葛藤が生じ精神異常を招くでしょう。
善を起因し何事にも執着を切り離せる心に努める事。

[372]ラシン 08/08/08 17:51 *uZs1KhDPLSb*ly.cZZVAWb

>364縁起の法も同じことです。
毒入り餃子を食べて死んだとする。
この食中毒死する因縁は偶然なのか？必然か？の問題です。

成道した釈尊の入滅のきっかけは
食中毒による衰弱死だが、どう説明つけるの？
釈尊は中毒死する因縁を切れずに死んだから、
仏陀ではないとでも言いますか？

>366確かに桐山教法は酒であります。
飲み方を間違うとアル中になり、禁酒しないといけない。
だが、正しく運用すれば、百薬の長なのです。

酒も酒、旧くはニセ酒造りで失敗していましたね。
桐山さんの過去を皮肉っただけですが、
禁酒者に飲み方の指示は洒落にならない。
酒は確かに百薬の長ですが、
飲酒という煩悩を断とうとしている世界で
これは善い煩悩だと言うが如きです。

>368だから、勝負しない。だから、平気で猊下の語源創作も平気で発表
した。勝ち負けや優劣にこだわらない、からね。
だが、ラシンさんは、そこまで行けていない。

わかりました、子孫さんがそこまで言うなら、
私の認識を訂正します。
勝ち負け優劣を否定したのも、釈尊ですからね。

>それと煩悩の関係はどうなのか？

聞いているのはユビキタスさんでしょう？
答えも知らずに主張しているのですか？
子孫さんは以前には>>191で、
「釈迦が説いた、煩悩を死滅させて涅槃を得る、ということは、
管長の、因縁を切って涅槃を得る、という意味と同じことなのです。
なぜなら、煩悩が諸々の苦の因縁を作っているからです。」
と、とんでもない理屈を述べていたことをお忘れか？
そこで
”煩悩が諸々の苦の因縁”だから切ればよいというなら、
因縁は切れても、煩悩そのものは残っていることになる。
子孫流でいえば、その煩悩がまた新たな因縁を作り、
結局は解決できない、という矛盾を呈していることに気づかない？
さて、ここで智慧ある子孫さんに質問します。
桐山教では、二十いくつかある○○の因縁を
示しています。
しかしこれらの因縁はすべて現世の悪因縁ですが、
これらを切ったら、どうして解脱できるのかを
アゴン教義に則って説明してください。

[373]済世活佛 08/08/08 18:01 C6Pgx0mEB/

わたくしは、
如来の子孫さんを

祭りあげたり
お上手いってほめているわけでもいません。

大切なのは、
「如来の子孫さんは生天する」という
確定した事実を
わたくしを含めた成就者には
確信できるということです。

仏陀の法とはそのようなものなのです。

ある領域に達していないと駄目なのです。
理屈だけではなく
対象について意味がない評価判断となるのです。

仏陀の法とはそのようなものなのです。

[374]老人 08/08/08 18:07 PrBOQ8i7pR

良くも悪くもすべてその人が作った運命。受け入れなければなりますまい。

2chでは七氏さんも姿が見えないし。すべて運命。

南無

[375]済世活佛 08/08/08 18:07 C6Pgx0mEB/

日本にあるヴィパサナーを普及している人は、生天しません。

仏陀の法とはそのようなものなのです。

[376]済世活佛 08/08/08 18:09 C6Pgx0mEB/

ヴィパサナーは、達成された定からの状態像であるのが本来なのです。

[377]済世活佛 08/08/08 18:13 C6Pgx0mEB/

わたくしは、ビルマ仏教の錬金術でつくるエッセンスをいただいています。

ある領域にたっした僧が、祈りの念による錬金術でつくる銀色の塊（豆粒状）です。

消えたり現れたりする不思議な物体です。

[378]済世活佛 08/08/08 18:16 C6Pgx0mEB/

ビルマとタイ本国には、本来のヴィパサナーを体現している人がいます。

ビルマから日本にきた人で一人体現しています。

わたくしは、彼らに最大の敬意をもっています。

[379]済世活佛 08/08/08 18:22 C6Pgx0mEB/

桐山氏は、新しい域を開拓しています。
その事実には価値があります。
関わった人は、それゆえ関わったのであり
関わった事実は決して無駄にしてはいけない貴重なことです。

善悪条理不条理を越えたところからが、仏陀の古道なのです。

釈尊は、当時の行者世界からすれば
呆れた堕落した存在であるが
歴然とした七番目の仏陀なのです。

[380]済世活佛 08/08/08 18:25 C6Pgx0mEB/

わたくしは、桐山氏は法力があると確信した経験があるのです。

一度目あったとき、わたしの念を正しく返してきた。

[381]済世活佛 08/08/08 18:31 C6Pgx0mEB/

密教のアプローチは、現代社会における実践には必要です。
脳への効果が必要なのです。

ぐもんじでは、ある定に入って記憶の修復と復元時の保存が行われるものであって、
簡易的即時的なアクセスではありえないのです。

[382] クスリ 08/08/08 18:31 BWkh8GCHQw

>>370
間違ってはいないぜ
初歩的な事だ

天の存在と呼ばれる者は宇宙に地球霊団と同時に存在し
無数の次元にあり天といえど悪い存在もある。
青柿君は否定したがUFOの乗員の多くはそうであり
地球霊団の人達も破壊行為をやめて意識を変えるなら
善き天の存在と同じになるのです。
同時に全て宇宙が宇宙法則カルマンの中に存在してます。

栗花さん宇宙意識があなたわかりますか？
宇宙の外側がどうなっているあなたかわかりますか？
宇宙を見た人はそれを知るからです。

[383]済世活佛 08/08/08 18:32 C6Pgx0mEB/

間違っています。
↓
[382] クスリ 08/08/08 18:31 BWkh8GCHQw
>>370
間違ってはいないぜ
初歩的な事だ

天の存在と呼ばれる者は宇宙に地球霊団と同時に存在し
無数の次元にあり天といえど悪い存在もある。
青柿君は否定したがUFOの乗員の多くはそうであり
地球霊団の人達も破壊行為をやめて意識を変えるなら
善き天の存在と同じになるのです。
同時に全て宇宙が宇宙法則カルマンの中に存在してます。

栗花さん宇宙意識があなたわかりますか？
宇宙の外側がどうなっているあなたかわかりますか？
宇宙を見た人はそれを知るからです。

[384] クスリ 08/08/08 18:35 BWkh8GCHQw

>>383
これに答えなさい。

栗花さん宇宙意識があなたわかりますか？
宇宙の外側がどうなっているあなたかわかりますか？
宇宙を見た人はそれを知るからです。

[385]済世活佛 08/08/08 18:37 C6Pgx0mEB/

間違っています。
↓
[384] クスリ 08/08/08 18:35 BWkh8GCHQw

>>383
これに答えなさい。

栗花さん宇宙意識があなたわかりますか？
宇宙の外側がどうなっているあなたかわかりますか？
宇宙を見た人はそれを知るからです。

[386] クスリ 08/08/08 18:46 BWkh8GCHQw

>>385
答えられませんか？
非常に簡単な事なのですが。

[387]済世活佛 08/08/08 18:48 C6Pgx0mEB/

わたくしは、断言いたします。
ヴィバッサナ云々だけに特化したことより
止観が大切ではありますが、
まず止観から離れた切り口で見てみる必要もあります。


その一歩として、

ミハイ・チクセントミハイの提唱された
フロー（ZONE・ピークエクスペリエンス）
について


正しくものを学びましょう。

[388]済世活佛 08/08/08 18:50 C6Pgx0mEB/

釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

[389]済世活佛 08/08/08 18:54 C6Pgx0mEB/

釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。

[390] クスリ 08/08/08 18:54 BWkh8GCHQw

逃げないで答えさい。
止観にはまず自分とは何か
知る事から入ります。

釈迦がこららの明言を避けた理由は
輪廻生死を克服するのと関係ないことと
普通の人が知る必要が無いと言うこでしょう。

では。

[391]済世活佛 08/08/08 18:57 C6Pgx0mEB/

間違っています。
↓
[390] クスリ 08/08/08 18:54 BWkh8GCHQw
逃げないで答えさい。
止観にはまず自分とは何か
知る事から入ります。

釈迦がこららの明言を避けた理由は
輪廻生死を克服するのと関係ないことと
普通の人が知る必要が無いと言うこでしょう。

では。

[392]傍聴人 08/08/08 19:24 A5l/PMqmUb

>>391
なるへそ。
済世活佛は栗花氏なんですか
でもカキコは答えになってないですね。
上から下が判るなら答えれるんじゃないの？

[393]傍聴人 08/08/08 20:12 RaPAb3mch0

パッチン
孫悟空が宇宙の果てに字を書いた
例えが出たら面白かったのに。

[394]たまに顔だす干柿 08/08/08 23:00 DVbFMDuRii

>>368
だからさぁ〜
ゲイカが説いていることは老子や悟りとは
まったく相容れないことを説いているでしょ
「さあ、やるぞ！絶対に勝つ！」
とか成功術とか、それも運をよくするとか言ってｗ
そんでもって信者はのせられてトンでもない方向にいったりしてさ
だからゲイカのそういうところがナァ〜

人当たりの良い夢などといてごまかさないで
釈迦の法を説けって！

[395]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 23:48 jogAW6snn/

>>355 栗花氏はＳＤＡ教団スレを荒して多くの人から嫌がられていました。
で「【いい加減ウザイ】栗 花 馨【バカは消えろ】」というスレまで立ったことがあったのですが、
正体を知る人は一人もいなかったようですね。
中沼源太郎氏が初めて正体を暴露しました。色々な教団から依頼を受けて荒しをする極悪プロ固定だと判明しました。
そういう仕事を請け負う雇い主がいるようです。蛇の道は蛇といいますが元大幹部だからこそ知りえる秘密なのでしょう。

また栗花氏自身の書きこみで、彼の家はかなり名のある親分さんみたいで、お父さんの命を受けた教育係りがいたようです。
殺しの技を幼いころから徹底的に教え込まれたそうです。
単なる物書き崩れじゃないそうです。

クスリさんの質問に答えられないようですが、質問に答えることが目的じゃないからでしょう。
我々のように意見交換はしない、彼はプロに徹しています。

>>357 子孫さん、遠慮はしてませんよ。ところで最近の子孫さんのカキコを読んでて感じるのが、
教学とかご著書に書いてることはウソだらけだが、それでも不思議な法とか霊力とかご利益みたいなものは感じる、ということなんでしょうね。
やはり>>321>>324>>327>>329には明確な答えは出せないみたいですものね。

[396]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 23:54 jogAW6snn/

子孫さんはご自身の生活が向上したり神秘体験をしたり、というその原因を
桐山ゲイカの法力とか、から離れた切り口で見ると案外真相があきらかになると思います。>>387のミハイ・チクセントミハイの提唱された
フロー（ZONE・ピークエクスペリエンス）
について正しくものを学びましょう。

[397]傍聴人 08/08/09 00:26 GJlxCKjn3S

>>387
ただあれだね心理学者ミハイ・チクセントミハイのうちだした理論の大きな欠点は状況精神の状態からの理論だね。
危険なの幻想と現実の区別がつかなる。
ちゃんとした意識レベルの人のカウセリング元が必要だね。

[398]傍聴人 08/08/09 00:30 GJlxCKjn3S

んにゃにゃ脱字が

[399]済世活佛 08/08/09 01:14 C6PgxKI8zV

わたくしはエクソシストの牧師さまと親交があります。
中沼源太郎と名乗るモノは邪悪な大嘘吐きです。


不安定な悪業がさらにさらに汚れ醜悪化しています。
ますます腐って永遠の奈落へ頭を逆さにして堕いきます。
↓
[395]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 23:48 jogAW6snn/
>>355 栗花氏はＳＤＡ教団スレを荒して多くの人から嫌がられていました。
で「【いい加減ウザイ】栗 花 馨【バカは消えろ】」というスレまで立ったことがあったのですが、
正体を知る人は一人もいなかったようですね。
中沼源太郎氏が初めて正体を暴露しました。色々な教団から依頼を受けて荒しをする極悪プロ固定だと判明しました。
そういう仕事を請け負う雇い主がいるようです。蛇の道は蛇といいますが元大幹部だからこそ知りえる秘密なのでしょう。

また栗花氏自身の書きこみで、彼の家はかなり名のある親分さんみたいで、お父さんの命を受けた教育係りがいたようです。
殺しの技を幼いころから徹底的に教え込まれたそうです。
単なる物書き崩れじゃないそうです。

クスリさんの質問に答えられないようですが、質問に答えることが目的じゃないからでしょう。
我々のように意見交換はしない、彼はプロに徹しています。

>>357 子孫さん、遠慮はしてませんよ。ところで最近の子孫さんのカキコを読んでて感じるのが、
教学とかご著書に書いてることはウソだらけだが、それでも不思議な法とか霊力とかご利益みたいなものは感じる、ということなんでしょうね。
やはり>>321>>324>>327>>329には明確な答えは出せないみたいですものね。
[396]孫 青柿 （あおがき） 08/08/08 23:54 jogAW6snn/
子孫さんはご自身の生活が向上したり神秘体験をしたり、というその原因を
桐山ゲイカの法力とか、から離れた切り口で見ると案外真相があきらかになると思います。>>387のミハイ・チクセントミハイの提唱された
フロー（ZONE・ピークエクスペリエンス）
について正しくものを学びましょう。

[400]済世活佛 08/08/09 01:17 C6PgxKI8zV

☆釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。


根本的にパラドックスがあります。
間違っています。
↓
[390] クスリ 08/08/08 18:54 BWkh8GCHQw
逃げないで答えさい。
止観にはまず自分とは何か
知る事から入ります。

釈迦がこららの明言を避けた理由は
輪廻生死を克服するのと関係ないことと
普通の人が知る必要が無いと言うこでしょう。

では。

[401]済世活佛 08/08/09 01:19 C6PgxKI8zV

まず止観から離れた切り口で見てみる必要もあります。


その一歩として、

ミハイ・チクセントミハイの提唱された
フロー（ZONE・ピークエクスペリエンス）
について正しくものを学びましょう。

正しくない
間違っている
↓
[397]傍聴人 08/08/09 00:26 GJlxCKjn3S
>>387
ただあれだね心理学者ミハイ・チクセントミハイのうちだした理論の大きな欠点は状況精神の状態からの理論だね。
危険なの幻想と現実の区別がつかなる。
ちゃんとした意識レベルの人のカウセリング元が必要だね。
[398]傍聴人 08/08/09 00:30 GJlxCKjn3S
んにゃにゃ脱字が

[402]済世活佛 08/08/09 01:23 C6PgxKI8zV

色究竟天を越えるのが、
釈尊の切り開いた仏陀の教えです。

（神通を以て）


光の身体での修行なのです。

[403]済世活佛 08/08/09 01:26 C6PgxKI8zV

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

過去にさとりを開いた仏たち、
また未来にさとりを開く仏たち、
また多くの人々の憂いを除く現在の世の仏、
ーー
正しい教えの師であるこれらすべての人々は、

過去に住したし、
現在住し、
また未来に住するであろう。

これが諸仏のあいだの決まりである。

[404]済世活佛 08/08/09 01:30 C6PgxKI8zV

釈尊

聖者を非難し、誤った見解をもち、

誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、

肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、

地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。

さらにまた、比丘たち、

自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

私（釈尊）は説くのである

コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。
地獄へ落ちた者は、
鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、
灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、
燃え盛る火の中に入れられたりする

[405]傍聴人 08/08/09 01:38 RaPAbCafQn

んにゃパラドックスとはクスリさん幾多もの次元と申しておりまよ
同じ事すね。
またパラレルワールドと感じる人も多々あって同じ事ですね。
ただその時点では幻想でもあるのですよ。
物理的証拠を出したら。
仏印でもいいと思う。
釈迦はそれを示す事ができたわけですから。

　　　　　　　　　　　

[406]傍聴人 08/08/09 02:03 GJlxCyVjlQ

>>403
＞過去に住したし、
＞現在住し、
＞また未来に住するであろう。
聖書にも同じ文章があるね。
それは何故でしょうかね〜。

[407]傍聴人 08/08/09 02:10 GJlxCyVjX/

旧約聖書は歴史4000年で仏教経典より古いのですよ。

[408]傍聴人 08/08/09 02:29 GJlxCKjniX

常見と断見のバランスを保ちいどんな中道か
一つ仏道の不完全を補う例えをのせときますね。

本文より
本論３　 聖書的な世界観に立って
（１）聖書的な世界観に立って
　 日本では輪廻の思想が人々に大きな影響を与えています。この輪廻の思想
は植物の生態系、季節の移り変わりなどと調和するように思えて、多くの人達
に受け入れられています。しかし、その考えから生れるものは、全ては移り変
わるものなのだという無常観、そして、諦めです。仏教の悟りとはこの諦めに
近いものです。（スイスの体験）

http://home.raidway.ne.jp/~kakioch/mes/old/20030302.html

[409]済世活佛 08/08/09 02:47 C6PgxKI8zV

☆釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。


根本的にパラドックスがあります。
間違っています。
↓
[390] クスリ 08/08/08 18:54 BWkh8GCHQw
逃げないで答えさい。
止観にはまず自分とは何か
知る事から入ります。

釈迦がこららの明言を避けた理由は
輪廻生死を克服するのと関係ないことと
普通の人が知る必要が無いと言うこでしょう。

では。

[410]傍聴人 08/08/09 03:11 RaPAb3mco.

仏神の教えは誹謗中傷するものでなく
慈しみ気持ちがないと駄目だと思うな。
君じゃないのか剣を取る者は剣によって
滅ぶと言っていたのはさ。

オリンピック開幕も終わったしんじゃおやすみ。

[411]青年 08/08/09 05:36 GJlxCKjnDu

ブラザーサン♪シスタームン♪
　　　　　　　　ブラザーサン♪シスタームン♪
http://homepage2.nifty.com/e-tedukuri/FratelloSoleSorellaLuna.htm

[412]青年 08/08/09 05:39 GJlxCKjnDu

>>411
この話は実話にもとずいて制作された映画です。

[413]たまに顔だす干柿 08/08/09 05:48 DVbFMDuRoy

>>412
エクソシストについてどのように考えていますか？

[414]青年 08/08/09 05:56 GJlxCa9.9K

>>413
グノーシス主義の信仰の力から生じた一つの幻影の力
本来のイエスの教えでない。

[415]ユビキタス 08/08/09 07:55 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>354
仏教では少欲を説くのですよ。
だから食事も午前中だけだし、（南伝の国では今もこの戒律が守られています）
食事を過分に要求することなどあり得ない。
あなたは釈尊が毎日布施のご馳走で贅沢三昧だったと思いますか？
托鉢して食事の得られない時はがまんして、少ない時は仲間で分け合って食したのです。
多すぎる時は受け取らなかった。
桐山さんの高級弁当は、ある日一信者によって高級弁当が布施されたことがあり、ゲイカはそれを
拒まずに合掌して受けられたなんて話ではないのです。
毎日京都から職員に届けさせたというのです。
仏教者でなくても普通人としても常識はずれの強欲です。

[416]コム僧 08/08/09 08:25 zh0KAq2AD6

>>354
>>イエスは言う、「何を食べようとか、何を着ようとか、そういうこと
>>で思い煩うな！」とね。質素な食事なら善い、というものでもない。

意味が違うでしょう。

『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

『食べるものがあるか。飲むものがあるか。着るものがあるか。と先の
ことは心配する必要はありません。すべては神が知っており、与えて下
さるから。』という意味です。

[417]コム僧 08/08/09 08:31 zh0KAq2AD6

>>404

一番罪が重いのは、仏法を曲げて伝える者、仏法を捏造する者である。
彼は仏法を誹謗していることになり、地獄に生まれる。

[418]コム僧 08/08/09 08:41 zh0KAq2AD6

>>381

>>密教のアプローチは、現代社会における実践には必要です。
>>脳への効果が必要なのです。

脳への効果には何の意味もありません。
なぜなら、脳は死と共に焼かれて灰になるからです。

ただ、性質だけが死後にカルマとして存続するのです。
その性質に随って、ある人は天国に、ある人は地獄に生まれるのです。

[419]コム僧 08/08/09 08:49 zh0KAq2AD6

>>417
>>404

>>一番罪が重いのは、仏法を曲げて伝える者、仏法を捏造する者である。
>>彼は仏法を誹謗していることになり、地獄に生まれる。

そのため、仏の弟子たちは、外道と話をしたときは、すぐに仏の所へ行
き、『私は外道にこういうことを言いましたが、仏の説から離れていな
いでしょうか。仏法を誹謗していないでしょうか。』と仏に伺いました。

[420]済世活佛 08/08/09 11:23 fKig6reb7l

仏陀には、食欲をがまんするという概念は既にありません。
多くてもただそのままもらって食べ残しをします。
仏陀について間違った憶測でかいています。
間違った内容を悪意ある恣意的憶測でかいています。

間違っている
強欲なモノ
↓
[415]ユビキタス 08/08/09 07:55 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>354
仏教では少欲を説くのですよ。
だから食事も午前中だけだし、（南伝の国では今もこの戒律が守られています）
食事を過分に要求することなどあり得ない。
あなたは釈尊が毎日布施のご馳走で贅沢三昧だったと思いますか？
托鉢して食事の得られない時はがまんして、少ない時は仲間で分け合って食したのです。
多すぎる時は受け取らなかった。
桐山さんの高級弁当は、ある日一信者によって高級弁当が布施されたことがあり、ゲイカはそれを
拒まずに合掌して受けられたなんて話ではないのです。
毎日京都から職員に届けさせたというのです。
仏教者でなくても普通人としても常識はずれの強欲です。

まちがっています。
↓
[416]コム僧 08/08/09 08:25 zh0KAq2AD6
>>354
>>イエスは言う、「何を食べようとか、何を着ようとか、そういうこと
>>で思い煩うな！」とね。質素な食事なら善い、というものでもない。

意味が違うでしょう。

『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

『食べるものがあるか。飲むものがあるか。着るものがあるか。と先の
ことは心配する必要はありません。すべては神が知っており、与えて下
さるから。』という意味です。

[421]老人 08/08/09 11:33 h1FprM8Lbl

欲望なくして、子供は生まれない。
性欲、食欲、睡眠欲は人間にとって基本的な欲求だ。
それを否定しないで、凡夫は生きていく以外にない。
もし、それを否定して生きたければ、天涯孤独の道が待っている。

天涯孤独をお好みの方は修行でも何でもされるがよい。
私どもには体験され得ない至福の境地があるいはあるかもしれない。

だが、私は子供も孫もいるのでそれを拒否している。
彼らのために生きていくということもひとつの生き方だ。

[422]済世活佛 08/08/09 11:36 fKig6reb7l

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。

釈尊

光の身体を生じ抜け出で
生存の礎が残るなら不還


神通を以てつたえないといけないのです。

未熟な状態のまま間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
↓
[417]コム僧 08/08/09 08:31 zh0KAq2AD6
>>404

一番罪が重いのは、仏法を曲げて伝える者、仏法を捏造する者である。
彼は仏法を誹謗していることになり、地獄に生まれる。

[418]コム僧 08/08/09 08:41 zh0KAq2AD6
>>381

>>密教のアプローチは、現代社会における実践には必要です。
>>脳への効果が必要なのです。

脳への効果には何の意味もありません。
なぜなら、脳は死と共に焼かれて灰になるからです。

ただ、性質だけが死後にカルマとして存続するのです。
その性質に随って、ある人は天国に、ある人は地獄に生まれるのです。

[419]コム僧 08/08/09 08:49 zh0KAq2AD6
>>417
>>404

>>一番罪が重いのは、仏法を曲げて伝える者、仏法を捏造する者である。
>>彼は仏法を誹謗していることになり、地獄に生まれる。

そのため、仏の弟子たちは、外道と話をしたときは、すぐに仏の所へ行
き、『私は外道にこういうことを言いましたが、仏の説から離れていな
いでしょうか。仏法を誹謗していないでしょうか。』と仏に伺いました。

[423]済世活佛 08/08/09 11:41 fKig6reb7l

密教のアプローチは、
純然たる出家が組み込まれえない現代社会における実践には必要です。脳への効果が必要なのです。初期仏教が含まれています。

ぐもんじでは、ある定に入って記憶の修復と復元時の保存が行われるものであって、
簡易的即時的なアクセスではありえないのです。
アーナンダの掴み取った法とはそのような定によってクループフローしたということなのです。

[424]済世活佛 08/08/09 11:44 fKig6reb7l

はじまりも
おわりも
そのフィールドは脳なのです。

☆釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。

[425]青年 08/08/09 11:44 npdeetFn6k

>>421
そうですねまたそれを望まない人もまたあるわけです。
結婚しない事が道に障害になるのなら結婚すればいいのですよ。

[426]コム僧 08/08/09 11:45 nESV4z3Lo8

>>422

>>未熟な状態のまま間違えた結果
>>仏法を曲げて伝える者、
>>仏法を捏造する者となります。

↑
違います。

経典も読まずに仏教を語る者が、
仏法を曲げて伝える者。仏法を捏造する者です。

[427]済世活佛 08/08/09 11:46 fKig6reb7l

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[428]済世活佛 08/08/09 11:48 fKig6reb7l

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる。

未熟な状態のまま間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
↓
[426]コム僧 08/08/09 11:45 nESV4z3Lo8
>>422

>>未熟な状態のまま間違えた結果
>>仏法を曲げて伝える者、
>>仏法を捏造する者となります。

↑
違います。

経典も読まずに仏教を語る者が、
仏法を曲げて伝える者。仏法を捏造する者です

[429]済世活佛 08/08/09 11:51 fKig6reb7l

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる。

未熟な状態のまま間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
↓
[417]コム僧 08/08/09 08:31 zh0KAq2AD6
>>404

一番罪が重いのは、仏法を曲げて伝える者、仏法を捏造する者である。
彼は仏法を誹謗していることになり、地獄に生まれる。

[430]済世活佛 08/08/09 11:57 fKig6reb7l

釈尊も神通力を強力に用いたエピソードを悪魔に示し
悪魔払いをしています。

[431]済世活佛 08/08/09 12:03 fKig6reb7l

現代においても
イエスとレギオン憑依の男についてのところが
ある条件にある悪魔払いの時に
使われています。

[432]コム僧 08/08/09 12:10 V.nq9dvdUi

>>429
>>法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

>>アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

>>永遠の地獄に導かれる。

こういう者が地獄に生まれることはありません。
仏法に逆らう者。
仏法を曲げて伝える者。
仏法を捏造する者。
これらの者は罪が深く、地獄に生まれます。

仏典をよく読み、正しく理解し、伝えることが大事です。

[433]済世活佛 08/08/09 12:25 fKig6B.KBr

釈尊（初期仏教そのまま）

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる。

未熟な状態のまま勝手に間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
↓
[432]コム僧 08/08/09 12:10 V.nq9dvdUi
>>429
>>法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

>>アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

>>永遠の地獄に導かれる。

こういう者が地獄に生まれることはありません。
仏法に逆らう者。
仏法を曲げて伝える者。
仏法を捏造する者。
これらの者は罪が深く、地獄に生まれます。

仏典をよく読み、正しく理解し、伝えることが大事です。

[434]コム僧 08/08/09 12:30 V.nq9dvdUi

>>421
>>欲望なくして、子供は生まれない。
>>性欲、食欲、睡眠欲は人間にとって基本的な欲求だ。
>>それを否定しないで、凡夫は生きていく以外にない。
>>もし、それを否定して生きたければ、天涯孤独の道が待っている。

イエスキリストは『また、天の御国のために、自分から独身者になった
者もいるからです。それができる者はそれを受け入れなさい。』といっ
ています。聖者は結婚しないのです。

イエスキリスト然り、マザーテレサ然りです。また、神のために独身を
通す隠れた聖者も多いと思います。

[435]コム僧 08/08/09 12:38 V.nq9dvdUi

>>420

>>仏教では少欲を説くのですよ。
>>だから食事も午前中だけだし、（南伝の国では今もこの戒律が守られ
>>ています）
>>食事を過分に要求することなどあり得ない。

間違っていません。
仏典にはこのように説かれています。
弟子の中には不満を漏らした者もいたようです。

[436]済世活佛 08/08/09 12:57 fKig6B.KBr

釈尊

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[437]済世活佛 08/08/09 13:00 fKig6B.KBr

仏陀には、食欲をがまんするという概念は既にありません。
多くてもただそのままもらって食べ残しをします。
仏陀について間違った憶測でかいています。
釈尊は食宴の招待をうけています。
間違った内容を悪意ある恣意的憶測でかいています。

間違っている
強欲なモノ
↓
[415]ユビキタス 08/08/09 07:55 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>354
仏教では少欲を説くのですよ。
だから食事も午前中だけだし、（南伝の国では今もこの戒律が守られています）
食事を過分に要求することなどあり得ない。
あなたは釈尊が毎日布施のご馳走で贅沢三昧だったと思いますか？
托鉢して食事の得られない時はがまんして、少ない時は仲間で分け合って食したのです。
多すぎる時は受け取らなかった。
桐山さんの高級弁当は、ある日一信者によって高級弁当が布施されたことがあり、ゲイカはそれを
拒まずに合掌して受けられたなんて話ではないのです。
毎日京都から職員に届けさせたというのです。
仏教者でなくても普通人としても常識はずれの強欲です。

まちがっています。
↓
[416]コム僧 08/08/09 08:25 zh0KAq2AD6
>>354
>>イエスは言う、「何を食べようとか、何を着ようとか、そういうこと
>>で思い煩うな！」とね。質素な食事なら善い、というものでもない。

意味が違うでしょう。

『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

『食べるものがあるか。飲むものがあるか。着るものがあるか。と先の
ことは心配する必要はありません。すべては神が知っており、与えて下
さるから。』という意味です。

[438]済世活佛 08/08/09 13:01 fKig6B.KBr

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。

釈尊

光の身体を生じ抜け出で
生存の礎が残るなら不還

[439]コム僧 08/08/09 13:47 V.nq9dvdUi

>>437
『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

イエスキリストの言葉を否定すると、聖霊の冒涜になりますよ。

イエスキリストの言葉です。
↓
『まことに、あなたがたに告げます。人はその犯すどんな罪も赦してい
ただけます。また、神をけがすことを言っても、それはみな赦していた
だけます。しかし、聖霊をけがす者はだれでも、永遠に赦されず、とこ
しえの罪に定められます。』（新約聖書）

聖霊を汚す者は、誰でも永遠に赦されません。

[440]ニッサン 08/08/09 15:49 D8vXiLZCDR

>>325
済世活佛さんは珍念氏がカキコしてる筏に乗って太平洋で遭難中ですかね。
ガイアのシューマンの上昇によると思われる人体に変用が生じ出してる人達が多く出始めているのですが
擁護派の人達は何もないんですかね。

[441]如来の子孫 08/08/09 16:02 Fen4TGEF1J

高級弁当について私がいうのは、執着しなければ何を食べようと
かまわない、ということです。例えば、米ご飯と麦飯があったと
して、あまりに麦飯にこだわれば、それも煩悩になる、というこ
とです。高級弁当くらいでは執着になりません。執着したらメタ
ボになっています。管長はメタボではない。

また、管長が釈迦のように食事を信者の布施供養に任せたら、
施食の希望者が殺到すると思いますよ。順番待ちになるでしょう。
高級弁当の方が、断然安上がりでもありますね。

[442]ユビキタス 08/08/09 16:16 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>441
いや、高級弁当に執着したのです。
そこいらの弁当ではダメだ。
京都のあの老舗の高級弁当美味かったな。
あれが食べたい。あれを買って持ってこい。
で毎日持って来させた。
普通の感覚では職員に命じてやめさせますよ。
高級弁当に対する執着があり、この煩悩から離れられないから所望するのです。
桐山さんはホテルオークラを食堂代わりにしていたし、自ら美食家と宣言してます。

[443]ユビキタス 08/08/09 16:19 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>441
それから桐山さんは今から３０年前の５０代の頃から結構メタボな体型でしたよ。
法衣を着ているから目立たないだけです。

[444]コム僧 08/08/09 16:41 GoRGEoUS

>>436
>>釈尊

>>父母を養う。
>>父母のために為すべきことをする。
>>家系を存続する。
>>家の財産を相続する。
>>先祖を供養する。

釈尊は先祖を捨て、父母を捨て、財産を捨て、家系を捨てて
出家され、乞食になられた。執着を捨てるためである。

[445]済世活佛 08/08/09 16:59 fKig6E.cW2

釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。


未熟な状態のまま勝手に間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
↓
[444]コム僧 08/08/09 16:41 GoRGEoUS
>>436
>>釈尊

>>父母を養う。
>>父母のために為すべきことをする。
>>家系を存続する。
>>家の財産を相続する。
>>先祖を供養する。

釈尊は先祖を捨て、父母を捨て、財産を捨て、家系を捨てて
出家され、乞食になられた。執着を捨てるためである。

[446]済世活佛 08/08/09 17:27 fKig6OBVA5

釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

伝承された初期仏教による
釈尊の教えです。

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[447]済世活佛 08/08/09 17:34 fKig6OBVA5

釈尊は、仏陀の神通力を以て
亡くなった母のいる天界へいって
さとりの領域をそのまま現じ伝えています。
さとりの領域をそのまま現じ、おかあさんに伝えています。


未熟な状態のまま勝手に間違えた結果
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
↓
[444]コム僧 08/08/09 16:41 GoRGEoUS
>>436
>>釈尊

>>父母を養う。
>>父母のために為すべきことをする。
>>家系を存続する。
>>家の財産を相続する。
>>先祖を供養する。

釈尊は先祖を捨て、父母を捨て、財産を捨て、家系を捨てて
出家され、乞食になられた。執着を捨てるためである。

[448]済世活佛 08/08/09 17:40 fKig6OBVA5

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を確約されています。
父と子と聖霊の御名において
聖霊を汚すこのものは、永遠に赦されません。
間違っているのはこのもの自身なのです。
↓
[439]コム僧 08/08/09 13:47 V.nq9dvdUi
>>437
『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

イエスキリストの言葉を否定すると、聖霊の冒涜になりますよ。

イエスキリストの言葉です。
↓
『まことに、あなたがたに告げます。人はその犯すどんな罪も赦してい
ただけます。また、神をけがすことを言っても、それはみな赦していた
だけます。しかし、聖霊をけがす者はだれでも、永遠に赦されず、とこ
しえの罪に定められます。』（新約聖書）

聖霊を汚す者は、誰でも永遠に赦されません。

[449]済世活佛 08/08/09 17:42 fKig6OBVA5

釈尊の初期仏教経典の教えにある記述より、

色究竟天を越えるのが、
釈尊の切り開いた仏陀の教えです。

（神通を以て）


光の身体での修行なのです。

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

[450]済世活佛 08/08/09 17:51 fKig6OBVA5

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。


仏陀には、食欲をがまんするという概念は既にありません。
多くてもただそのままもらって食べ残しをします。
仏陀について間違った憶測でかいています。
釈尊は食宴の招待をうけています。
間違った内容を悪意ある恣意的憶測でかいています。

悪意ある意図的な中傷をつくりあげ
強い欲情で桐山氏に嫉妬し狂気するモノ
嫉妬と怨念により
桐山氏から離れられないもの
↓
[442]ユビキタス 08/08/09 16:16 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>441
いや、高級弁当に執着したのです。
そこいらの弁当ではダメだ。
京都のあの老舗の高級弁当美味かったな。
あれが食べたい。あれを買って持ってこい。
で毎日持って来させた。
普通の感覚では職員に命じてやめさせますよ。
高級弁当に対する執着があり、この煩悩から離れられないから所望するのです。
桐山さんはホテルオークラを食堂代わりにしていたし、自ら美食家と宣言してます。
[443]ユビキタス 08/08/09 16:19 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>441
それから桐山さんは今から３０年前の５０代の頃から結構メタボな体型でしたよ。
法衣を着ているから目立たないだけです。

[451]コム僧 08/08/09 18:22 V.nq9dvdO2

>>325
>>すべては無常であり永遠不変なものはないという理解にそって
>>自分自身(釈迦）の教え（法）でさえ、それを絶対視して
>>執着してはならないことを弟子たちに教えました。

>>法でさえ無常であり永遠不変ではないと？


筏喩法はそういう意味ではありません。
彼岸に達した者、つまり解脱した者には、因縁の法などの教えは必要な
いといっているのですよ。
つまり輪廻している我は自分ではなく、自分のものでもないことつまり
非我を悟った者、つまりアラカンになった者には必要はないといってい
るわけです。

解脱していない者は、河の中です。だから筏は必要なのです。
いや、まだ筏にも乗っていないでしょうね。
釈尊の教えさえ解らないのだから。

[452]コム僧 08/08/09 18:29 V.nq9dvdO2

>>448
>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を確約されています。
>>父と子と聖霊の御名において
>>聖霊を汚すこのものは、永遠に赦されません。
>>間違っているのはこのもの自身なのです。

聖霊の守護を約束できるような人は誰もいません。
完全にドイツの牧師にだまされている。
聖霊とは『神のことば』のことです。
こんな事も知らないドイツの牧師は聖霊に逆らう者です。

[453]コム僧 08/08/09 20:18 V.nq9dvdO2

>>446
>>釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

>>伝承された初期仏教による
>>釈尊の教えです。

>>父母を養う。
>>父母のために為すべきことをする。
>>家系を存続する。
>>家の財産を相続する。
>>先祖を供養する。

（僧迦藍経）
僧迦藍という婆羅門が修行しているとき、僧伽藍の妻が子供を連れてや
って来た。『この子はあなたの子です。ここに置いて帰ります。』といっ
て、帰りかけた。しかし、僧伽藍は無言のままであった。それを見た妻
は、堪えられず、『もう結構です。この子は私が育てます。あなたは修
行に専念してください。』といって帰っていった。

仏は告げられた『世間より解脱して執着せず。この比丘はこれ真の婆羅
門である』と。讃歎された。

これがアゴンギョウです。

[454]済世活佛 08/08/09 20:28 fKig6/mOxv

釈尊の初期仏教経典の教えにある記述より、

釈尊
比丘たちよ。
あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった。


『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』

因縁の法があるゆえ寂滅の法がある。

色究竟天を越えるのが、
わたし（釈尊）の切り開いた仏陀の教えです。

釈尊

聖者を非難し、誤った見解をもち、

誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、

肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、

地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。

さらにまた、比丘たち、

自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

私（釈尊）は説くのである

コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。
地獄へ落ちた者は、
鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、
灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、
燃え盛る火の中に入れられたりする

間違っています
↓
[451]コム僧 08/08/09 18:22 V.nq9dvdO2
>>325
>>すべては無常であり永遠不変なものはないという理解にそって
>>自分自身(釈迦）の教え（法）でさえ、それを絶対視して
>>執着してはならないことを弟子たちに教えました。

>>法でさえ無常であり永遠不変ではないと？


筏喩法はそういう意味ではありません。
彼岸に達した者、つまり解脱した者には、因縁の法などの教えは必要な
いといっているのですよ。
つまり輪廻している我は自分ではなく、自分のものでもないことつまり
非我を悟った者、つまりアラカンになった者には必要はないといってい
るわけです。

解脱していない者は、河の中です。だから筏は必要なのです。
いや、まだ筏にも乗っていないでしょうね。
釈尊の教えさえ解らないのだから。

[455]済世活佛 08/08/09 20:34 fKig6/mOxv

釈尊（初期仏教アゴンキョウの記述そのまま）

伝承された初期仏教による
釈尊の教えです。

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

世のそれぞれに向けてある釈尊の教えさえ解らないのだから
未熟な状態のまま勝手に間違え
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
↓
[453]コム僧 08/08/09 20:18 V.nq9dvdO2
>>446
>>釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

>>伝承された初期仏教による
>>釈尊の教えです。

>>父母を養う。
>>父母のために為すべきことをする。
>>家系を存続する。
>>家の財産を相続する。
>>先祖を供養する。

（僧迦藍経）
僧迦藍という婆羅門が修行しているとき、僧伽藍の妻が子供を連れてや
って来た。『この子はあなたの子です。ここに置いて帰ります。』といっ
て、帰りかけた。しかし、僧伽藍は無言のままであった。それを見た妻
は、堪えられず、『もう結構です。この子は私が育てます。あなたは修
行に専念してください。』といって帰っていった。

仏は告げられた『世間より解脱して執着せず。この比丘はこれ真の婆羅
門である』と。讃歎された。

これがアゴンギョウです。

[456]コム僧 08/08/09 20:41 V.nq9dvdO2

>>455

仏教学者の説を信ずるのでなく、阿含経の経典を信じた方がいいですよ。
でないと、仏説の誹謗者になりますよ。

[457]済世活佛 08/08/09 20:42 fKig6LPZjK

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を確約されています。
父と子と聖霊の御名において
聖霊を汚すこのものは、永遠に赦されません。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
↓
[439]コム僧 08/08/09 13:47 V.nq9dvdUi
>>437
『信仰の薄い人たち、そういうわけだから、何を食べるか、何を飲むか、
何を着るか、などと言って心配するのはやめなさい。こういうものはみ
な、異邦人が切に求めているものなのです。しかし、あなたがたの天の
父は、それがみなあなたがたに必要であることを知っておられます。
（新約聖書）』

イエスキリストの言葉を否定すると、聖霊の冒涜になりますよ。

イエスキリストの言葉です。
↓
『まことに、あなたがたに告げます。人はその犯すどんな罪も赦してい
ただけます。また、神をけがすことを言っても、それはみな赦していた
だけます。しかし、聖霊をけがす者はだれでも、永遠に赦されず、とこ
しえの罪に定められます。』（新約聖書）

聖霊を汚す者は、誰でも永遠に赦されません。

[458]ニッサン 08/08/09 20:43 qKCwQDAitd

コム僧さんありがとうございます。

>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を確約されています。

イエス様は自分の身を低くされ人の下にある気持ちを
とても大事されました。
済世活佛さんはまったく正反対ですよ。

[459]コム僧 08/08/09 20:44 V.nq9dvdO2

阿含経は全部通して読まなければ本当の意味はわかりません。
部分的に読むと真実の法を見失います。

[460]済世活佛 08/08/09 20:49 fKig6LPZjK

私（釈尊）は見たのである。

自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

私（釈尊）は説くのである

成就された超人的眼智恵の眼にうつるありのままを確認できることが前提なのです。

世のそれぞれに向けてある釈尊の教えさえ解らないのだから
未熟な状態のまま勝手に間違え
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
↓
[456]コム僧 08/08/09 20:41 V.nq9dvdO2
>>455

仏教学者の説を信ずるのでなく、阿含経の経典を信じた方がいいですよ。
でないと、仏説の誹謗者になりますよ。

[461]コム僧 08/08/09 20:51 V.nq9dvdO2

>>457
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。

父と子と聖霊とは、『父とは神、子とはイエス、聖霊とは神のことば』
です。

神のことば（聖霊）の守護を確約されるということは、どういう意味で
すか？
神のことばは守るものです。
『汝の隣人を汝の如く愛せよ』これが神のことばです。

[462]済世活佛 08/08/09 20:51 fKig6LPZjK

私（釈尊）は見たのである。

自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

私（釈尊）は説くのである

成就された超人的眼智恵の眼にうつるありのままを確認できることが前提なのです。

世のそれぞれに向けてある釈尊の教えさえ解らないのだから
未熟な状態のまま勝手に間違え
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
まさに断片的なもの
↓
[459]コム僧 08/08/09 20:44 V.nq9dvdO2
阿含経は全部通して読まなければ本当の意味はわかりません。
部分的に読むと真実の法を見失います

[463]済世活佛 08/08/09 20:53 fKig6LPZjK

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
間違っています
↓
[461]コム僧 08/08/09 20:51 V.nq9dvdO2
>>457
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。

父と子と聖霊とは、『父とは神、子とはイエス、聖霊とは神のことば』
です。

神のことば（聖霊）の守護を確約されるということは、どういう意味で
すか？
神のことばは守るものです。
『汝の隣人を汝の如く愛せよ』これが神のことばです。

[464]コム僧 08/08/09 20:54 V.nq9dvdO2

>>460
>>私（釈尊）は見たのである。

>>自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

>>私（釈尊）は説くのである

>>成就された超人的眼智恵の眼にうつるありのままを確認できることが
>>前提なのです。


違います。
仏の教えは、『貪欲、瞋恚、愚癡』から解脱することです。

[465]済世活佛 08/08/09 20:56 fKig6LPZjK

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を確約されています。
父と子と聖霊の御名において
聖霊を汚すこのものは、永遠に赦されません。
父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
聖霊に逆らう者です。
↓
[452]コム僧 08/08/09 18:29 V.nq9dvdO2
>>448
>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を確約されています。
>>父と子と聖霊の御名において
>>聖霊を汚すこのものは、永遠に赦されません。
>>間違っているのはこのもの自身なのです。

聖霊の守護を約束できるような人は誰もいません。
完全にドイツの牧師にだまされている。
聖霊とは『神のことば』のことです。
こんな事も知らないドイツの牧師は聖霊に逆らう者です。

[466]済世活佛 08/08/09 21:00 fKig6LPZjK

初期仏教の釈尊の教えそのままです。

私（釈尊）は見たのである。

自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

私（釈尊）は説くのである

成就された超人的眼智恵の眼にうつるありのままを確認できることが前提なのです。

世のそれぞれに向けてある釈尊の教えさえ解らないのだから
未熟な状態のまま勝手に間違え
仏法を曲げて伝える者、
仏法を捏造する者となります。
現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
まさに断片的なもの
矛盾しているもの
↓
[464]コム僧 08/08/09 20:54 V.nq9dvdO2
>>460
>>私（釈尊）は見たのである。

>>自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを

>>私（釈尊）は説くのである

>>成就された超人的眼智恵の眼にうつるありのままを確認できることが
>>前提なのです。


違います。
仏の教えは、『貪欲、瞋恚、愚癡』から解脱することです。

[467]コム僧 08/08/09 21:03 V.nq9dvdO2

>>448
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。
>>間違っています

残念ながら、ほとんどの牧師は、聖書の意味を知りません。
済世活佛さんもだまされてはいけません。
イエスキリストでも聖霊の守護を約束することは出来ません。
当の本人がイエスの言葉を守るかどうかにかかっているのです。

[468]済世活佛 08/08/09 21:12 fKig6LPZjK

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を祈りと愛によって
現されその奇蹟によって確約されています。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
間違っています
↓
[467]コム僧 08/08/09 21:03 V.nq9dvdO2
>>448
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。
>>間違っています

残念ながら、ほとんどの牧師は、聖書の意味を知りません。
済世活佛さんもだまされてはいけません。
イエスキリストでも聖霊の守護を約束することは出来ません。
当の本人がイエスの言葉を守るかどうかにかかっているのです。

[469]ニッサン 08/08/09 21:14 qKCwQDAitd

済世活佛さんこの法はなんでしょうか？

184]三十三神天慶威徳大使 07/04/26 02:06 GLQ6iLHaON
ほっほっほっ
この喜智山、そんなへっぴりこしでは倒せませんよ。

ほっほっほっ

お？
メー−−ン　こっ　こうさんです！！！！！

ほっほっほっ
念力の御潮・・・・・

この法を成就した先人達

[470]コム僧 08/08/09 21:26 V.nq9dvdO2

>>468
>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を祈りと愛によって
>>現されその奇蹟によって確約されています。

それはイエスキリストでも無理な話です。

愛とは『汝の隣人を汝の如く愛せよ』という神の言葉です。

祈りは『父よ。御名があがめられますように、御国が来ますように。
日ごとの糧を毎日お与えください。私たちの罪をお赦しください。私た
ちも私たちに負いめのある者をみな赦します。私たちを試みに合わせな
いでください。』

これが愛と祈りです。
聖霊の守護を祈ることはできません。聖霊は神のことばだからです。

[471]済世活佛 08/08/09 21:28 fKig6LPZjK

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を祈りと愛によって
現されその奇蹟によって確約されています。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
間違っています
↓
[467]コム僧 08/08/09 21:03 V.nq9dvdO2
>>448
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。
>>間違っています

残念ながら、ほとんどの牧師は、聖書の意味を知りません。
済世活佛さんもだまされてはいけません。
イエスキリストでも聖霊の守護を約束することは出来ません。
当の本人がイエスの言葉を守るかどうかにかかっているのです。

[472]孫 青柿 （あおがき） 08/08/09 21:29 gjkNc44dM8

コム僧さんて凄いですよね。栗花済世活佛さんてカタギじゃないから皆スルーしていますが、今回見事に論破してしまいましたね。ここまで論破されたら哀れですよね（笑

>>441 オウム信者と同じだよね。

[473]コム僧 08/08/09 21:30 V.nq9dvdO2

『ただ、神によって生まれたのである。ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。』（新約聖書）

このように、イエスに託された神のことば、それが聖霊です。

[474]済世シ舌イム 08/08/09 21:32 fKig6LPZjK

愛！たいへん！

智恵ったらなにい〜
まだねむいよ〜〜〜〜どおしたの

喜智山のおじさまがあ！

[475]済世活佛 08/08/09 21:33 fKig6LPZjK

光です。
まちがっています
↓
[473]コム僧 08/08/09 21:30 V.nq9dvdO2
『ただ、神によって生まれたのである。ことばは人となって、私たちの間に住まわれた。』（新約聖書）

このように、イエスに託された神のことば、それが聖霊です。

[476]済世シ舌イム 08/08/09 21:36 fKig6LPZjK

はやく救急車！！！！
よんだらええねん

はい！木葉おねえちゅあん
はい！

[477]済世シ舌イム 08/08/09 21:39 fKig6LPZjK

はっつう〜〜〜〜む
でるっ

大丈夫である。
いいですか？
これがこの喜智山が発見した法なのですよ。

[478]済世シ舌イム 08/08/09 21:41 fKig6LPZjK

ああよかったあ

しんぱいしちゃったよ

おじさまったら・・・・・・
いきしてないんですもん

もういちどいきますよ
ハフ！

[479]済世シ舌イム 08/08/09 21:46 fKig6LPZjK

こ喜智山の潮の呼吸みていなさい！！！

ここです

ハ！フ！ハ！フ！
はやくなりますよ！
フハフハフハフハフハフハフハフハ

[480]済世シ舌イム 08/08/09 21:49 fKig6LPZjK

むっ？！？！！


あ〜あ

はい！

愛！智恵！わかりましたか？

喜智山のおじさま・・・
びっくりしちゃったあ
すごおい・・・・

[481]済世シ舌イム 08/08/09 21:53 fKig6LPZjK

これがらがだいじなところなのです。

あなたたちにはまだはやい。

できるひととできないひともいる。
できるひとでもいつでもできるわけではないのです。
ここがきがつかないところなんです。

だから？

こら！愛ったら黙ってきいててよ
ごめんなさい。おじさま

[482]済世シ舌イム 08/08/09 21:54 fKig6LPZjK

いいですか

よくみてるのですよ！

はっつ！！

[483]コム僧 08/08/09 21:55 V.nq9dvdO2

>>471
>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を祈りと愛によって
>>現されその奇蹟によって確約されています。


「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くし、あなたの神である主を
愛せよ。』これがたいせつな第一の戒めです。『あなたの隣人を自分と同
じように愛せよ。』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつで
す。律法全体と預言者とが、この二つの戒めにかかっているのです。」
（新約聖書）

この戒めを守る者が聖霊の守護を得るのです。

[484]済世シ舌イム 08/08/09 21:56 fKig6LPZjK

愛〜

こわいよお〜
おじさましんじゃったのお〜？？？？

[485]▲▲pasiri-killer 08/08/09 21:57 *tV4KpT9nHLj*OVzS46ZLyY

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[486]済世シ舌イム 08/08/09 21:58 fKig6LPZjK

ふ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜む

あ、いきてた！！

む〜〜〜〜〜〜

だいじょうぶ？

だいじょうびですよ

これが

この喜智山の極めた法

「虫の呼吸法」なのです。

[487]▲▲pasiri-killer 08/08/09 21:59 *tV4KpT9nHLj*OVzS46ZLyY

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[488]済世活佛 08/08/09 22:01 fKig6LPZjK

☆釈尊（初期仏教あごんきょう）

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。

[489]ニッサン 08/08/09 22:01 qKCwQDAitd

済世シ舌イム ＝三十三神天
しまった本当に当人だったとは。

[490]▲▲pasiri-killer 08/08/09 22:02 *tV4KpT9nHLj*OVzS46ZLyY

[267]≡▼ェ▼ﾒ≡666 08/08/01 00:50 Ibr4ycVFV8
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[491]済世活佛 08/08/09 22:05 fKig6LPZjK

わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
聖霊の守護を祈りと愛によって
現されその奇蹟によって確約されています。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
間違っています
↓
[467]コム僧 08/08/09 21:03 V.nq9dvdO2
>>448
>>父と子と聖霊の御名において
>>間違っているのはこのもの自身なのです。
>>間違っています

残念ながら、ほとんどの牧師は、聖書の意味を知りません。
済世活佛さんもだまされてはいけません。
イエスキリストでも聖霊の守護を約束することは出来ません。
当の本人がイエスの言葉を守るかどうかにかかっているのです。

[492]済世活佛 08/08/09 22:11 fKig6LPZjK

神へ向う
救済の
光の流れなのです。

[493]済世活佛 08/08/09 22:13 fKig6LPZjK

キリスト教にも

現世生天の奇蹟は

歴然とあるのです。

[494]済世活佛 08/08/09 22:16 fKig6LPZjK

レギオンに憑依された豚のわかりやすい１例です。
↓
孫 青柿 （あおがき）

[495]ニッサン 08/08/09 22:28 qKCwQDAitd

闇の反インディゴって知ってる？
　　　　　　　済世活佛
おまけhttp://jp.youtube.com/watch?v=u87RybiVVWw

[496]孫 青柿 （あおがき） 08/08/10 00:05 gjkNc44dM8

>>467 そうですよね。ドイツの牧師さんから聖霊の守護を約束されてるって？（笑
なんか如来の子孫さんと同レベルでオカシイっすよね　ぎゃはは

[497]済世活佛 08/08/10 01:42 fKig6OBV8k

レギオンに憑依され
死んでた豚のわかりやすい１例です。
↓
孫 青柿 （あおがき）
[496]孫 青柿 （あおがき） 08/08/10 00:05 gjkNc44dM8
>>467 そうですよね。ドイツの牧師さんから聖霊の守護を約束されてるって？（笑
なんか如来の子孫さんと同レベルでオカシイっすよね　ぎゃはは

[498]済世活佛 08/08/10 01:53 fKig6OBV8k

孫 青柿というモノは狂気をもって道場をうろつき
まわりから迷惑がられ嫌われていたとわかる記述があります。
卑しい頭のおかしな目的を抱き
さらに汚れていったようです。

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[499]済世活佛 08/08/10 02:09 fKig6OBV8k

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。

[500]済世活佛 08/08/10 02:12 fKig6OBV8k

釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

伝承された初期仏教による
釈尊の教えです。

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[501]済世活佛 08/08/10 02:20 fKig6OBV8k

個人〜家庭が集まり社会として活動があります。
現代社会においての釈尊の教えの実践は、
初期仏教に含まれているのます。

社会の構成単位へ向けての
初期仏教における釈尊の教え
（アーガマより）


☆
功徳を願え

☆
父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[502]済世活佛 08/08/10 02:27 fKig6OBV8k

社会の構成単位としての中で
楽をうけて楽に溺れることのない
結果的に生じる状態像

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。


☆
功徳を願え

☆
父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[503]済世活佛 08/08/10 02:31 fKig6OBV8k

☆釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。


過去への超人的眼

未来への超人的な眼

現在に生じる智恵の眼　と　即時的超人的眼との統合

[504]済世活佛 08/08/10 02:34 fKig6OBV8k

☆色究竟天を越えるのが、釈尊の教えです。

（神通を以て）


むしきかい
無色界


四天
非想非非想処　ひそうひひそうしょ ここが有頂天です。
無所有処　むしょうしょ
識無辺処　しきむへんしょ
空無辺処　くうむへんしょ


しきかい
色界


第四禅天
色究竟天　しきくきょうてん 阿迦尼咤天あかにたてんとも言う。
色究竟天を有頂天とする場合もあります。
善見天　ぜんけんてん
善現天　ぜんげんてん
無熱天　むねつてん
無煩天　むぼんてん
広果天　こうかてん
福生天　ふくしょうてん
無雲天　むうんてん
第三禅天
遍浄天　へんじょうてん
無量浄天　むりょうじょうてん
少浄天　しょうじょうてん
第二禅天
極光浄天　ごくこうじょうてん
無量光天　むりょうこうてん
少光天　しょうこうてん
初禅天
大梵天　だいぼんてん
梵輔天　ぼんほてん
梵衆天　ぼんしゅてん


よくかい
欲界


くうごてん
空居天
他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
楽変化天　らくへんげてん
覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
じごてん
地居天
三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

[505]済世活佛 08/08/10 02:37 fKig6OBV8k

釈尊
☆識を越える


識を越えるのは、光の身体の修行なのです。

輪廻転生の仕組みすべてからが

仏陀に担保されている修行の対象であるのです。

[506]済世活佛 08/08/10 02:39 fKig6OBV8k

個人〜家庭が集まり社会として活動があります。
現代社会においての釈尊の教えの実践は、
初期仏教に含まれているのます。

社会の構成単位へ向けての
初期仏教における釈尊の教え
性天によるプロセス管理
（アーガマより）


☆
功徳を願え

☆
父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[507]済世活佛 08/08/10 02:41 fKig6OBV8k

個人〜家庭が集まり社会として活動があります。
現代社会においての釈尊の教えの実践は、
初期仏教に含まれているのます。

「社会の構成単位へ向けての
初期仏教における釈尊の教え」

生天によるプロセス管理

（アーガマより）


☆
功徳を願え

☆
父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[508]済世活佛 08/08/10 02:48 fKig6OBV8k

ドイツとスイスフランスと旅に同行させていただき
エクソシストの現場に立ち会っています。
悪霊の反応のパターンについても教えていただいています。


フランスにて
最大の尊敬にあたいする奇跡の顕現を体験させていただいています。

[509]済世活佛 08/08/10 02:51 fKig6OBV8k

はじめでありおわりである
フィールドは脳なのです。

阿羅漢

仏陀の妙相である
左右の眉の真ん中にある
一束の巻き毛が輝き、
何千万という世界を明るく照らす。
太陽や月が光を失うことがあっても、
衆生は光を獲得した。

[510]済世活佛 08/08/10 02:56 fKig6OBV8k

現代の日本社会に
その構成として含まれていない純然たる出家。


釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない

[511]コム僧 08/08/10 07:00 uHSwFDrO40

>>491

>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を祈りと愛によって
>>現されその奇蹟によって確約されています。

坊主がよく言うことです。
『あと10万円だしていただけば、もう一段階上の位の戒名をおつけしま
すが。』と。
これと同じです。
牧師曰く『10万円出していただけば、聖霊の守護を約束しますが。』と。
ちゃんと牧師に金を払いましたか？

払った？それならあなたは聖霊の守護が約束されています。

[512]コム僧 08/08/10 07:03 uHSwFDrO40

>>507
>>個人〜家庭が集まり社会として活動があります。
>>現代社会においての釈尊の教えの実践は、
>>初期仏教に含まれているのます。

>>「社会の構成単位へ向けての
>>初期仏教における釈尊の教え」

>>生天によるプロセス管理

>>（アーガマより）

嘘をいってはいけない。こんなことはアーガマには書いてありません。
仏教をネタに嘘を書くと仏教捏造になります。
アーガマを読んでから書きなさい。

[513]コム僧 08/08/10 07:08 uHSwFDrO40

>>[475]済世活佛 08/08/09 21:33 fKig6LPZjK
>>光です。
>>まちがっています
↓
>>[473]コム僧 08/08/09 21:30 V.nq9dvdO2
>>『ただ、神によって生まれたのである。ことばは人となって、私たち
>>の間に住まわれた。』（新約聖書）

>>このように、イエスに託された神のことば、それが聖霊です。

聖書を間違いというのですか？
聖書が先か牧師が先かよく考えて下さい。

[514]コム僧 08/08/10 07:18 uHSwFDrO40

>>504
>>くうごてん
>>空居天
>>他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
>>楽変化天　らくへんげてん
>>覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
>>夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
>>じごてん
>>地居天
>>三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
>>四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

違います。
地獄・畜生・餓鬼・人間・阿修羅
が抜けている。

[515]暗黒大帝王ルシファー 08/08/10 12:05 DN3srP9oai

ヴァール・ゼブブ済世活佛よ
もっと大暗黒の法を磨け

[516]済世活佛 08/08/10 12:16 fKig6qlVKw

奇蹟とはそのようなことをいっているのではない。
救済の光の顕現である。
神へ向う
救済の
光の流れなのです。

キリスト教にも
現世生天の奇蹟は
歴然とあるのです。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのは
このもの自身の悪意よる冒涜なのです。
間違っています
↓
[511]コム僧 08/08/10 07:00 uHSwFDrO40
>>491

>>わたくしは、ドイツの教会の牧師様より
>>聖霊の守護を祈りと愛によって
>>現されその奇蹟によって確約されています。

坊主がよく言うことです。
『あと10万円だしていただけば、もう一段階上の位の戒名をおつけしま
すが。』と。
これと同じです。
牧師曰く『10万円出していただけば、聖霊の守護を約束しますが。』と。
ちゃんと牧師に金を払いましたか？

払った？それならあなたは聖霊の守護が約束されています。

[517]済世活佛 08/08/10 12:27 fKig6qlVKw

釈尊は、このようにあれと論と例を示しています。
まえにもわたしはアーガマを引用してあります。
世捨てだけの話ではありません

間違っている
↓
[512]コム僧 08/08/10 07:03 uHSwFDrO40
>>507
>>個人〜家庭が集まり社会として活動があります。
>>現代社会においての釈尊の教えの実践は、
>>初期仏教に含まれているのます。

>>「社会の構成単位へ向けての
>>初期仏教における釈尊の教え」

>>生天によるプロセス管理

>>（アーガマより）

嘘をいってはいけない。こんなことはアーガマには書いてありません。
仏教をネタに嘘を書くと仏教捏造になります。
アーガマを読んでから書きなさい。

[518]済世活佛 08/08/10 12:35 fKig6qlVKw

創造の光による救済の流れです。
精錬ではなく即時的再創造（復活）を起こす光なのです。
聖なる伝達即救済の奇蹟がおこるのです。
センテンスではない。

父と子と聖霊の御名において
間違っているのはこのもの自身なのです。
間違っています
↓

[513]コム僧 08/08/10 07:08 uHSwFDrO40
>>[475]済世活佛 08/08/09 21:33 fKig6LPZjK
>>光です。
>>まちがっています
↓
>>[473]コム僧 08/08/09 21:30 V.nq9dvdO2
>>『ただ、神によって生まれたのである。ことばは人となって、私たち
>>の間に住まわれた。』（新約聖書）

>>このように、イエスに託された神のことば、それが聖霊です。

聖書を間違いというのですか？
聖書が先か牧師が先かよく考えて下さい。

[519]済世活佛 08/08/10 12:37 fKig6qlVKw

☆色究竟天を越えるのが、釈尊の教えです。

（神通を以て）


むしきかい
無色界


四天
非想非非想処　ひそうひひそうしょ ここが有頂天です。
無所有処　むしょうしょ
識無辺処　しきむへんしょ
空無辺処　くうむへんしょ


しきかい
色界


第四禅天
色究竟天　しきくきょうてん 阿迦尼咤天あかにたてんとも言う。
色究竟天を有頂天とする場合もあります。
善見天　ぜんけんてん
善現天　ぜんげんてん
無熱天　むねつてん
無煩天　むぼんてん
広果天　こうかてん
福生天　ふくしょうてん
無雲天　むうんてん
第三禅天
遍浄天　へんじょうてん
無量浄天　むりょうじょうてん
少浄天　しょうじょうてん
第二禅天
極光浄天　ごくこうじょうてん
無量光天　むりょうこうてん
少光天　しょうこうてん
初禅天
大梵天　だいぼんてん
梵輔天　ぼんほてん
梵衆天　ぼんしゅてん


よくかい
欲界


くうごてん
空居天
他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
楽変化天　らくへんげてん
覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
じごてん
地居天
三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

[520]済世活佛 08/08/10 12:40 fKig6qlVKw

釈尊
☆識を越える


識を越えるのは、光の身体の修行なのです。
輪廻転生の仕組みすべてからが
仏陀に担保されている修行の対象であるのです。

[521]済世活佛 08/08/10 12:50 fKig6qlVKw

修行についてのながれを
よく読みましょう
↓
☆釈尊

さとりの領域（1であり〇）
から
関係で成立している領域（二）へは
はいれない。

二
から
さとりの領域へは
入れる

☆釈尊

上のみから
下がわかる。

上のみから
下が正しくわかりおこなえる。

下から
上はわかりえない。
下からは上が全くわかりえない。

☆色究竟天を越えるのが、釈尊の教えです。
（神通を以て）

現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
↓
[514]コム僧 08/08/10 07:18 uHSwFDrO40
>>504
>>くうごてん
>>空居天
>>他化自在天　たけじざいてん 第六天とも言う。
>>楽変化天　らくへんげてん
>>覩史多天　としたてん 兜率天とそつてんとも言う。
>>夜摩天　やまてん 焔摩天・炎摩天とも言う。
>>じごてん
>>地居天
>>三十三天　さんじゅうさんてん 三十三の神様。
>>四大王衆天　しだいおうしゅてん 四天王　夜叉。

違います。
地獄・畜生・餓鬼・人間・阿修羅
が抜けている。

[522]済世活佛 08/08/10 12:57 fKig6qlVKw

プロセスにける自然にあらわれてくる状態像にたいする記述に対し

　下位において上位へ「制御」　という順から遅れたところにあるのは、

釈尊のいわれた（神通を以て）伝承がないということなのです。

[523]済世活佛 08/08/10 13:07 fKig6qlVKw

前提となる根と力


ミハイ・チクセントミハイの提唱された
フロー
についての正しいものに

その前提についての感覚が示されています。

ハード　ソフト　だけではなく

機能している的確なセンサーそれぞれが協調しているのが本来。

止まりなくなるのは制御のタイムラグによる

　ロス

[524]済世活佛 08/08/10 13:10 fKig6qlVKw

釈尊

善悪を越えた領域にあるものに
どのような楽をどれだけの楽を
どのようなものからも与えられたとしても
その楽に溺れるということはない。

釈尊

光の身体を生じ抜け出で
生存の礎が残るなら不還


神通を以てつたえないといけないのです。

[525]済世活佛 08/08/10 13:12 fKig6qlVKw

釈尊


生存の礎が残らないなら阿羅漢

[526]済世活佛 08/08/10 13:14 fKig6qlVKw

プロセスにおける自然にあらわれてくる状態像にたいする記述に対し

　下位において上位へ「制御」　という順から遅れたところにあるのは、

釈尊のいわれた（神通を以て）伝承がないということなのです。

[527]コム僧 08/08/10 14:15 jT753nKT6y

>>521

仏は比丘に告げられた。「欲界には十二種類の世界がある。地獄・畜生・餓鬼・人間・阿修羅・四天王・刀利天・焔摩天・兜率天・化楽天・他化自在天・魔天である。（阿含経）

阿含経をよく読むように。

[528]コム僧 08/08/10 14:17 jT753nKT6y

>>526
>>プロセスにおける自然にあらわれてくる状態像にたいする記述に対し

>>　下位において上位へ「制御」　という順から遅れたところにあるのは、

>>釈尊のいわれた（神通を以て）伝承がないということなのです。

仏の説では仏法の修行に神通は関係ありません。
阿含経を読むように。

[529]算数の時間 08/08/10 14:20 qKCwQDAiMb

これも済世活佛の玩具だろ。
http://d.hatena.ne.jp/keyword/%A5%DE%A1%BC%A5%EB%B2%A6%B9%F1%A4%CE%BF%CD%B7%C1%C9%B1

[530]コム僧 08/08/10 14:21 jT753nKT6y

>>釈尊

>>法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

>>アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

>>永遠の地獄に導かれる

最も重い悪業は、仏法を曲げて伝え。仏法を捏造し、仏法を否定する者
である。彼は地獄に生まれる。

[531]コム僧 08/08/10 14:25 jT753nKT6y

>>現代社会からの執着を全て捨て
>>純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。

まず、自分でやりなさい。

[532]コム僧 08/08/10 14:33 jT753nKT6y

>>498
>>孫 青柿というモノは狂気をもって道場をうろつき
>>まわりから迷惑がられ嫌われていたとわかる記述があります。
>>卑しい頭のおかしな目的を抱き
>>さらに汚れていったようです。

『悪口』は十不善業の一つです。
十不善業を守りましょう。

仏は告げられた。
『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・愚癡から離れよ。』
十不善業から離れよ。

[533]孫 青柿 （あおがき） 08/08/10 14:37 gjkNc44dM8

済世活佛はこれだけ書きこみしているが信者ではないそうだ。やはり依頼されての書きこみらしいね。
普通これだけ傾倒しすれば入信しそうなものだが、それをしない。
こういう点を指摘されても、間違ってるとか悪魔とかそういうレスしか出来ない。
教団にいたときのお布施がこんなことに使われていたなんて悔しいです。

ユビキタスさんは心が広い方です。私や干柿さんや○○屋さんはかなり上等こいてきたが、彼はあごん宗のインチキぶりを我々が理解することを何よりも考え、過去の上等などにまったく触れようとしない。大きな男だね。
それにくらべ済世活佛はしようもないヤツだね。

老人さんはＷ田さんをどう考えているんだろうか？桐山ゲイカのために女の幸福をすてて教団のために生きてきたのだが。

[534]カリキュラムの推奨 08/08/10 14:41 qKCwQDAiMb

http://www1.ocn.ne.jp/~shodesi/menu.htm

[535]カリキュラムの推奨 08/08/10 14:47 qKCwQDAiMb

済世活佛の言ってるはかなり逸脱

[536]カリキュラムの推奨 08/08/10 14:58 DN3sr4DlAn

釈迦がのこした二千の詩（ダンマパダ／ウダーナ／イティヴッタカ／スッタニパータ）
釈迦仏弟子がのこした二千の詩（テーラガーター／テーリーガーター）
釈迦の補遺（ディーガ・ニカーヤ／マッジマ・ニカーヤ／サンユッタ・ニカーヤ／アングッタラ・ニカーヤ）

[537]済世活佛 08/08/10 15:43 fKig6LPZ.f

へびの脱皮にたとえられる
光の身体からはじまる階梯によっての色究竟天を越える釈尊の教えについてを
示しているのです。（神通を以て）

中途半端なままで、だめになっているモノ
↓
[527]コム僧 08/08/10 14:15 jT753nKT6y
>>521

仏は比丘に告げられた。「欲界には十二種類の世界がある。地獄・畜生・餓鬼・人間・阿修羅・四天王・刀利天・焔摩天・兜率天・化楽天・他化自在天・魔天である。（阿含経）

阿含経をよく読むように。

[538]済世活佛 08/08/10 15:47 fKig6LPZ.f

釈尊（初期仏教の釈尊のことば↓）

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる


まったく駄目です。
↓
[530]コム僧 08/08/10 14:21 jT753nKT6y
>>釈尊

>>法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

>>アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

>>永遠の地獄に導かれる

最も重い悪業は、仏法を曲げて伝え。仏法を捏造し、仏法を否定する者
である。彼は地獄に生まれる。

[539]済世活佛 08/08/10 15:51 fKig6LPZ.f

現代社会からの執着を全て捨て
純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。
矛盾し逃避するしかないもの
はよすべてをすてて乞食になってからいいなさい。
↓
[531]コム僧 08/08/10 14:25 jT753nKT6y
>>現代社会からの執着を全て捨て
>>純然たる乞食にさっさとなってみてからにしなさい。

まず、自分でやりなさい。

[540]済世活佛 08/08/10 15:57 fKig6LPZ.f

コーカーリヤという修行者は悪口を言ったために地獄へ落ちた。
地獄へ落ちた者は、
鋭い刃のある鉄槍を身に受けたり、
灼熱された鉄丸のようなものを食わされたり、
燃え盛る火の中に入れられたりする
釈尊

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである
釈尊は悪魔には悪魔として対応しているのです。

肉体の衝動にながされないようにしてからいいましょう。
↓
[532]コム僧 08/08/10 14:33 jT753nKT6y
>>498
>>孫 青柿というモノは狂気をもって道場をうろつき
>>まわりから迷惑がられ嫌われていたとわかる記述があります。
>>卑しい頭のおかしな目的を抱き
>>さらに汚れていったようです。

『悪口』は十不善業の一つです。
十不善業を守りましょう。

仏は告げられた。
『殺・盗・淫・妄語・悪口・両舌・綺語・貪欲・瞋恚・愚癡から離れよ。』
十不善業から離れよ。

[541]済世活佛 08/08/10 16:03 fKig6LPZ.f

超人的眼と智恵の眼によって悪魔に対峙し
知りえることなのです。

肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[542]済世活佛 08/08/10 16:04 fKig6LPZ.f

釈尊（初期仏教アゴンキョウそのまま）

伝承された初期仏教による
歴然とした釈尊の教えです。

父母を養う。
父母のために為すべきことをする。
家系を存続する。
家の財産を相続する。
先祖を供養する。

[543]コム僧 08/08/10 16:11 jT753SqddS

**************************************
仏は比丘に告げられた。「欲界には十二種類の世界がある。地獄・畜生
・餓鬼・人間・阿修羅・四天王・刀利天・焔摩天・兜率天・化楽天・他
化自在天・魔天である。

色界には二十二種類の世界がある。梵身天・梵輔天・梵衆天・大梵天・
光天・小光天・無量光天・光音天・浄天・小浄天・無量浄天・遍浄天・
厳飾天・小厳飾天・無量厳飾天・厳飾果実天・無想天・無造天・無熱天
・善見天・大善天・阿迦尼托天である。

無色界には四種類の世界がある。空智天・識智天・無所有智天・有想無
想智天である。」（阿含経）
**************************************

[544]済世活佛 08/08/10 16:13 fKig6LPZ.f

成就により確信している釈尊のおしえから逃避するしかないモノ
わたくしの示した
釈尊の初期仏教の教えから逃げる口実を悪意をもってでっちあげる。
悪霊の反応としてわかりやすいパターンなのです。
レギオンに憑依され
死んでた豚のわかりやすい１例です。
↓
[533]孫 青柿 （あおがき） 08/08/10 14:37 gjkNc44dM8
済世活佛はこれだけ書きこみしているが信者ではないそうだ。やはり依頼されての書きこみらしいね。
普通これだけ傾倒しすれば入信しそうなものだが、それをしない。
こういう点を指摘されても、間違ってるとか悪魔とかそういうレスしか出来ない。
教団にいたときのお布施がこんなことに使われていたなんて悔しいです。

ユビキタスさんは心が広い方です。私や干柿さんや○○屋さんはかなり上等こいてきたが、彼はあごん宗のインチキぶりを我々が理解することを何よりも考え、過去の上等などにまったく触れようとしない。大きな男だね。
それにくらべ済世活佛はしようもないヤツだね。

老人さんはＷ田さんをどう考えているんだろうか？桐山ゲイカのために女の幸福をすてて教団のために生きてきたのだが。

[545]済世活佛 08/08/10 16:19 fKig6LPZ.f

わたくしは、
へびの脱皮にたとえられる
光の身体（神通を以て）
からはじまる階梯によっての
色究竟天を越える釈尊の教えについてを
示しているのです。
釈尊は光の身体（神通を以て）
からはじまる階梯を説かれたところについてしめしているということなのです。
光の身体が生じてからの
生天　ある領域さとりの領域へのおしえです。

[546]済世活佛 08/08/10 16:21 fKig6LPZ.f

釈尊

そのように識を越え

[547]済世活佛 08/08/10 16:25 fKig6LPZ.f

わかりやすい例

ユビキタスのでっち上げ、
厚顔無恥なインチキです。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね

[548]たまに顔だす干柿 08/08/10 16:25 VYoijsZ9zw

いっておくけど、オレは全部が全部インチキだとはいってないからねｗ
完全批判者のつもりはない、むしろ擁護者だからこそダメなものはダメと言っているのよ。
だって釈迦の法を優先させるべきなのに、好運会だとかわけのわからんもんやっての金集めとかｗ
今日は伝法会だろ、なんか合同講義で、御法施の水晶使った
未来を予知する瞑想を講義するとか
みえみえのアホらしい講義やっているらしいけど・・・
そんなんよりヴィバサナーの講義でもしろって！

[549]コム僧 08/08/10 16:27 jT753SqddS

貪欲・瞋恚・愚癡からの解脱が一番大事なのです。
**********************************************
12113（）閣浄車、舎利弗に問はく『何が故に沙門瞿曇の所に於て出家し
て梵行を修するや』と。舎利弗言はく『貪欲を断ぜん為の故に、瞋恚を
断ぜんが故に、愚癡を断ぜんが故に、沙門瞿曇の所に於て出家して梵行
を修す』と。復た問はく『舎利弗、道有り向有りて、修習するに多く修
習せば貪欲・瞋恚・愚癡を断ずるを得る耶』と。舎利弗言はく『有り。
謂ゆる八正道の正見乃至正定なり」と。時に二正士共に論議し巳つて各
座より起ちて去りにき。（国訳一切経　阿含部）
**********************************************

[550]が、しかし 08/08/10 16:28 npdeetFnpo

シューマンの上昇進行によって人の意識は戒律や律法なども
欲人の支配の道具である事にきずきだしますが
済世活佛＝完全に心が宗教に汚染されてしまってて
彼が本心で言っているのならどうなるんすかね？

　　　

[551]済世活佛 08/08/10 16:28 fKig6LPZ.f

九字を成就することによっても釈尊の教えと結果的に合致するのです。

五相成身観の成就によっても釈尊のおしえに合致した状態像になりえるのです。

[552]が、そして 08/08/10 16:35 npdeetFnpo

闇の支配層がもう駄目だと感じた時
暴れだすような気がしますが。

[553]済世活佛 08/08/10 16:41 fKig6LPZ.f

ヴィバッサナ云々だけでなく、
止観が大切です。
まず止観から離れた切り口で見てみる必要もあります。
プロセスにおける自然にあらわれてくる状態像にたいする記述だけを特化しとらえた手法になってしまい、
下位において上位へ「制御」　という順から遅れたところにあるのは、釈尊のいわれた（神通を以て）伝承がないということなのです。

[554]済世活佛 08/08/10 16:48 fKig6LPZ.f

前提となる根と力の感覚が必要となっているのです。

ハード　ソフト　だけではなく

機能している的確なセンサーそれぞれが協調しているのが本来。

止まりなくなるのは制御のタイムラグによるロス。

[555]が、そして 08/08/10 17:00 GoRGEoUS

シューマンの上昇進行によって
シェルドレイクの理論にカールユングのシンクロ理論
は拡大しています。

[556]コム僧 08/08/10 18:34 jT753SqddS

**********************************************
（四果経）
世尊、諸の比丘に告げたまはく『四沙門果有り。何等をか四と為す。謂
ゆる須陀亘果・斯陀含果・阿那含果、阿羅漢果なり。何等をか須陀亘果
と為す。謂ゆる三結断ずるなり。是れを須陀亘果と名づく。何等をか斯
陀含果と為す。謂ゆる三結断じて、貪恚癡薄らげる。是れを斯陀含果と
名づく。何等をか阿那含果と為す。謂ゆる五下分結断ずる。是れを阿那
含果と名づく。何等をか阿羅漢果と為す。若し彼の貪欲永く尽き、瞋恚
永く尽き、愚癡永く尽き、一切の煩悩永く尽くれば是れを阿羅漢果と名
づく』と。（国訳一切経　阿含部）
**********************************************
三結とは
身見＝？
戒取＝？
疑　＝？
この三結の意味が解らなければ、何をやってもシュダオンになれません。
他に道はありません。シュダオンになれなければ、シダゴン、アナゴン、
アラカンにはなれません。

[557]が、しかし 08/08/10 18:50 DN3sr5RhRB

＞他に道はありません。シュダオンになれなければ、シダゴン、アナ＞ゴン、
＞アラカンにはなれません。
コム僧さんそれを言ってしまうと
阿含宗や池田氏と同じになってしまうんですよ。

[558]コム僧 08/08/10 18:59 jT753SqddS

>>557
>>阿含宗や池田氏と同じになってしまうんですよ。

阿含宗や池田氏は三結の意味を知っているのですか？

[559]が、しかし 08/08/10 19:26 npdeeZT/FG

知ってるとおもいますよ
身見、疑惑、戒取を信仰に置き換えて
歪めてますけど。

[560]が、しかし 08/08/10 19:27 npdeeZT/FG

多くの信者も誤信してると思います。

[561]済世活佛 08/08/10 19:36 fKig6LPZ.f

朱利槃特

(=須梨槃特 =修利槃特)

[562]済世活佛 08/08/10 19:38 fKig6LPZ.f

　7科37道は、LIVEでOKなのです。

[563]が、しかし 08/08/10 19:46 D8vXiCM5Gm

阿含信者が一番勘違いしてるのは
アラカン＝エスパーですから。

オウム信者はもっとどえらい
勘違いをしてたとおもいます。

[564]ラシン 08/08/10 19:57 *uZs1KhDPLSb*uZq6F.dzAy

コム僧様

アラシを相手にした結果が、今の状況です。
自制をお願い申し上げます。

[565]が、しかし 08/08/10 20:07 npdeeZT/rj

アセンションエネルギーは自分が
食欲、性欲、物欲、金銭欲、名誉欲、愛欲
など色濃く残っていると魔界の影響を受けるため
釈迦の教えは助かります。
したらばを見たらアルシオーネという人がえらいアセンションの
事、書いてるけど岡○さんはどうかなという疑問があります。
船井さんもそういった意味で良い経験をされたと思います。

[566]済世活佛 08/08/10 23:59 fKig6Rp0Lj

朱利槃特

(=須梨槃特 =修利槃特)

間違っています。
↓
この三結の意味が解らなければ、何をやってもシュダオンになれません。
他に道はありません。シュダオンになれなければ、シダゴン、アナゴン、
アラカンにはなれません

[556]コム僧 08/08/10 18:34 jT753SqddS
**********************************************
（四果経）
世尊、諸の比丘に告げたまはく『四沙門果有り。何等をか四と為す。謂
ゆる須陀亘果・斯陀含果・阿那含果、阿羅漢果なり。何等をか須陀亘果
と為す。謂ゆる三結断ずるなり。是れを須陀亘果と名づく。何等をか斯
陀含果と為す。謂ゆる三結断じて、貪恚癡薄らげる。是れを斯陀含果と
名づく。何等をか阿那含果と為す。謂ゆる五下分結断ずる。是れを阿那
含果と名づく。何等をか阿羅漢果と為す。若し彼の貪欲永く尽き、瞋恚
永く尽き、愚癡永く尽き、一切の煩悩永く尽くれば是れを阿羅漢果と名
づく』と。（国訳一切経　阿含部）
**********************************************
三結とは
身見＝？
戒取＝？
疑　＝？
この三結の意味が解らなければ、何をやってもシュダオンになれません。
他に道はありません。シュダオンになれなければ、シダゴン、アナゴン、
アラカンにはなれません。

[567]済世活佛 08/08/11 00:14 fKig6Rp0Lj

釈尊は、目連に神通力を使って弟子達をビビらせなさいと指示しました。

[568]済世活佛 08/08/11 00:16 fKig6Rp0Lj

ちなみに

サンユッタニカ-ヤより　　

[569]済世活佛 08/08/11 00:21 fKig6Rp0Lj

釈尊の生きた教えを示され
甘ったれた挫折の口実が成立しなくなり
稚拙な逃避をきめこむしかないもの
↓
[564]ラシン 08/08/10 19:57 *uZs1KhDPLSb*uZq6F.dzAy
コム僧様

アラシを相手にした結果が、今の状況です。
自制をお願い申し上げます。

[570]済世活佛 08/08/11 00:26 fKig6Rp0Lj

釈尊

落ち穂を拾って修行している人でも、
妻を養っている人でも、

乏しき中からわかち与える人は、
法を実践することになるであろう

[571]孫 青柿 （あおがき） 08/08/11 00:47 gjkNc44dM8

>>548 インチキじゃない部分もあるのですか？干柿さんも全て見切ったのかと思ってましたが・・だって過去スレに教団はインチキだったけど錬行している法友達は素晴らしいみたいな書きこみされたでしょう？
まあ米国製サプリはインチキじゃないけどあの位ならもっと安く入手できるでしょうね。
解脱供養はインチキですよね。土地浄霊も当然ダメです。気功とかやってる人が神道系カルトを採気に利用したという話しがありますが、
そのレベルでしょうね。そういう目的じゃなくマジ信仰などしてしまったら失うモノが多すぎるでしょうね。

＞そんなんよりヴィバサナーの講義でもしろって！

しろって、というけどゲイカに出来るはずないじゃないですかｗ

＞御法施の水晶使った未来を予知する瞑想を講義するとか

報告ありがとうございます。力抜けますね。
ある法友が言ってましたがゲイカって予知力だけは全くダメですと話してくれたことあります。信者でさえからも予知力ないって言われてるのに未来を予知する瞑想だってｗ

擁護派と称しても、もう悪業は積んでないと思います。(氏だけじゃなくもちろん私だって信者時代は同様です)
もう批判ばっかりだし同志・仲間ですね。内部から破壊するトロイ氏みたいな頼りになる存在です。

荒しが酷いのでついカキコする気力も失せるのですが（またアゴン宗がインチキなのは今日日当たり前なので、スレに参加したころの興奮も薄れているし）
それで思い出して見ると我々って(ザビビの場合)ユビ氏に導かれてきたのであり、私は彼に非難されて悔しくて泣いたこともありました。
反発しようとしたが彼のようにきびしくも同時に誠実な（月並みな言い方だと徳がある）人には反発しきれず批判を受け入れましたね。
そうだ、私は未熟である、それに反発せず認めよう、未熟で何が悪いかと。
でも本当に私が悪い発言をところだけは謝罪しようと謝りました。非会員の方に対しセフレが欲しいんだなと罵った。

相手が栗花さんのような誠意がない人だとお互い平行線でしょう。

そういう誰からも愛される厳しいが優しい存在だから老人さんという人が明らかに彼を非難してるカキコはハラワタが煮えくり返るような思いがしました。
意図に気づかないようにレスしていたが図に乗るばかりで腹立たしいですよね。しかし反論しようとしても栗花荒し見たら書く気力失せちゃってなかなか書けなかったが。

[572]済世活佛 08/08/11 01:53 fKig6Rp0Lj

桐山氏と桐山氏を支える人々の名誉に係るので書き込んでおきます。
わたくしは、
桐山氏からも
桐山氏関係者の方々からも
また
その他のものからも
金員を受領したことは今までもないし
これからも一切ございません。
わたくしが掲示板に書き込みして
お金をもらうことはありえません。
自由意思で書き込みしています。
わたくしは、日本国政府の公務にも推薦されかかわっています。

このモノは大嘘吐きです。
　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
[1004]孫 青柿 （あおがき） 08/06/23 11:19 ZdNFhOauWK
霊性とエレクトロニクスの結合てどんなのかと思ってたら栗花さんみたいなプロに頼んでネット荒すことでした。
あごん宗の究極の姿が965-967なんですね。辞めてよかったです

[573]済世活佛 08/08/11 01:56 fKig6Rp0Lj

続きではない別の経典という簡単にわかることすら
気がつきもしないで
インチキのでっち上げの下劣な書き込みをしている。

このモノは卑しい大嘘吐きである。
インチキな厚顔無恥
　　↓↓↓
[155]孫 青柿 （あおがき） 08/06/09 09:46 f0d/0/hmNH
>>150 コム僧さんありがとうございます。３３点氏は49であごん宗の不成仏霊を救うとされる先祖供養を肯定する意図で貼ったつもりでけど、
続きを読むと返って否定する内容だったのですね。しかもその都合の悪い部分を削って貼るくらいだから、彼もそれを知っているわけです。
つまり彼はあごん宗が釈尊の教えから外れたものだと知っていながらこういうことをやっている。やはり頼まれて書き込みしている可能性がまた強くなりました

[574]済世活佛 08/08/11 02:12 fKig6Rp0Lj

孫 青柿というモノは狂気をもって道場をうろつき
まわりから迷惑がられ嫌われていたとわかる記述があります。
卑しい頭のおかしな目的を抱き
さらに汚れていったようです。

釈尊

法にあわない布施は不浄になっていく。

等号

欲張りから布施供養をしても効果がないことは反面教師の批判派が
教えてくれたしね

桐山氏を欲望の対象にし
「早く俺も法力を身に付けて、人々から崇められ、
ちやほやされたい」という気持ちが強くあった。」
本性は卑しい輩であり
自ら望んで帰依し業に負け裏切る

釈尊

法を求め出家し、業に敗北し家に戻る。

アーナンダよ、これは、最も重い悪業となる。

永遠の地獄に導かれる

[575]済世活佛 08/08/11 02:16 fKig6Rp0Lj

わかりやすい例

ユビキタスのでっち上げ、
厚顔無恥なインチキです。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。

[576]済世活佛 08/08/11 02:27 fKig6Rp0Lj

ずいぶん前に
桐山氏は結界内にある水晶球を用いているとの霊査をかきこんであります。
密教占星術の結界とはそのようなものです。（大安寺から）
やっぱりそうでした。

[548]たまに顔だす干柿 08/08/10 16:25 VYoijsZ9zw
いっておくけど、オレは全部が全部インチキだとはいってないからねｗ
完全批判者のつもりはない、むしろ擁護者だからこそダメなものはダメと言っているのよ。
だって釈迦の法を優先させるべきなのに、好運会だとかわけのわからんもんやっての金集めとかｗ
今日は伝法会だろ、なんか合同講義で、御法施の水晶使った
未来を予知する瞑想を講義するとか
みえみえのアホらしい講義やっているらしいけど・・・
そんなんよりヴィバサナーの講義でもしろって！

[577]隠者 08/08/11 03:57 y.a79JoaUT

ねえ、もしかしてインドのヤミーってヒロさんか博仁天皇
が霞隠れの術っていう忍術を使用した忍術の状態じゃないかな
？

[578].. 08/08/11 11:48 npdeelO/oz

アセンションのプロセスは北伝仏教思想の集大成に似ていて
その大きな船に乗るための各々の意識の在り方は南伝思想の
自己救済にあり共存共栄の中に於いて菩薩性キリスト意識に
重点があります。

[579]ユビキタス 08/08/11 21:00 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

このスレはアゴン宗の擁護者、批判者の共有スレであり、批判専用ではありません。
信者さんには擁護する権利がある。
如来の子孫さんにも書き込みの権利がある。
しかし栗花はそういう気持ちも汲みすることもできず荒らすばかりです。
アゴン宗信者の邪魔もしているのです。

[580]済世活佛 08/08/11 22:37 fKig6Efm/5

わかりやすい例

ユビキタスのでっち上げ、
厚顔無恥なインチキです。
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。

[581]済世活佛 08/08/11 22:39 fKig6Efm/5

卑しさの極致
起きたばかりの痛ましい事件を即座にひきあいにし揶揄する鬼畜の卑しさ
まるっきり間違っている

醜い最低の卑しさ
↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[582]済世活佛 08/08/11 22:40 fKig6Efm/5

ユビキタスは、桐山氏に邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔をわっている本来の我がユビキタスです。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ

[583]済世活佛 08/08/11 22:45 fKig6Efm/5

自ら望んで帰依し

業に負け裏切る

仏塔を破壊し

厚顔無恥に
またも
自ら望んでおしかけ粘着し帰依しようとするも

桐山氏から断られ

執拗に粘着し

再度もぐりこむが

またも業に負け裏切り
悪魔憑きの典型的パターンによって
でっち上げのインチキ屁理屈で粘着しています。
嫉妬と怨念をくりかえす。

ユビキタスの告白書き込み参照
↓
家出
浪人
女性を欲望の対象とし粘着勧誘
親に借金せおわせる。

[584]済世活佛 08/08/11 22:48 fKig6Efm/5

釈尊は神通を示し救い導いています。（初期仏教に多数の例あり）


でっち上げ、厚顔無恥なインチキは
邪悪な屁理屈のユビキタス自身なのです。

[585]済世活佛 08/08/11 23:03 fKig6Efm/5

醜い最低の卑しさによって
犠牲者の方々その関係者等
そして
アゴン宗信者のみなさんを厚顔無恥に冒涜する
邪悪な書き込み

桐山氏はその醜い本性を
「許さぬ」と見抜いていらっしゃいました。
　↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[586]ガイア 08/08/11 23:22 D8vXiT/RDj

2ちゃんより引用しました。誤解してはいけません。
>>309
＞キリストのメッセージ　 「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば
＞わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
＞その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣

ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、
そのように汝もまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域（死王が支配する
世界＝悲苦にさいなまれる煩悩の世界）の彼岸にいたる（超克する）
であろう。ピンギヤよ。
（スッタニパータ　１１４６、中村元訳『ブッダのことば』岩波書店）

アーナンダよ、わたしはもはや老い衰え、老齢すでに八十となった。
たとえばアーナンダよ、古き車が革ひもの助けによって行くがごとく、
そのごとくアーナンダよ、思うに、わたしの身体は、革ひもの助けによって、
わずかに保っているに過ぎない・・・。それゆえ、アーナンダよ。
なんじらは、これからは、自己を燈明とし、自己を拠り所として、
他人を拠り所とせず、真理を燈明とし、真理を拠り所として、
他を拠り所とせず、生きていきなさい。
（ディッガ・ニカーヤ 16:2.25-2.26）

南伝仏教の阿羅漢の定義はまず自分の救いを求める聖者で
北伝仏教の世界では、仏陀・・菩薩・・阿羅漢・・声聞（仏の弟子）というように、
「菩薩」を新しく造って、阿羅漢の上に置きました。北伝仏教は阿羅漢を
「自分だけの救いを求める小さい聖者」と低く定義づけ
菩薩をつくり自分の悟りよりも、人を救うことを教えました。
仏も大乗の世界では救済者で阿弥陀仏など極楽浄土へ迎え入れる思想です。
しかし阿弥陀仏のに手を合わせ救われたいと願う側にとって拠り所は他者です。
しかし初期の北伝仏教はそうではなく止観の源流を受け継いだ人達の話は
別です。在家者が後期大乗のようなご利益信仰になった事に問題があります。
原始仏教や上座の仏は、基本的に救ってはくれません。
出家主体であくまでも、教えを説き自分を救うのは自分しかないといわけで
それがまた事実です。
大乗の仏は救済志向であり、原始仏教の仏には救済の意志はなく、
大乗の人々は、そういう原始仏教の仏や悟りでは、物足りなく
仏教が分裂した原因となりました。
チベット仏教は初期の北伝仏教と同じインドの初期大乗が直接に伝わった
仏教で止観の源流を受け継いだ大衆部にもっとも近い所があるかもしれません。

[587]ユビキタス 08/08/11 23:56 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>585
>見抜いていらっしゃいました。

見抜いていらっしゃいました。
見抜いていらっしゃいました。
見抜いていらっしゃいました。
いらっしゃいました。
いらっしゃいました。
いらっしゃいました。

い　ら　っ　し　ゃ　い　ま　し　た　。

笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑

[588]たまに顔だす干柿 08/08/12 00:30 VYoijpKH.R

済世こと栗花はアルバイトの荒し依頼されただけで、
信者でも元信者でも、ましてや職員でもないくせに
教えや信仰についてなんら関係ないし、わからないくせに
わかったようなこと書くなよ
ピーでもパーでも△でも書いてりゃいいんだよ。
これからそうしろ！
チンピラバイト野郎
まっとマシなシノギしろって。

[589]済世活佛 08/08/12 00:53 fKig60dEGj

桐山氏と桐山氏を支える人々の名誉に係るので書き込みます。
わたくしは、
桐山氏からも
桐山氏関係者の方々からも
また
その他のものからも
金員を受領したことは今までもないし
これからも一切ございません。
わたくしが掲示板に書き込みして
お金をもらうことはありえません。
自由意思で書き込みしています。
わたくしは、日本国政府の公務にも推薦されかかわっています。

このモノは大嘘吐きです。
　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
[588]たまに顔だす干柿 08/08/12 00:30 VYoijpKH.R
済世こと栗花はアルバイトの荒し依頼されただけで、
信者でも元信者でも、ましてや職員でもないくせに
教えや信仰についてなんら関係ないし、わからないくせに
わかったようなこと書くなよ
ピーでもパーでも△でも書いてりゃいいんだよ。
これからそうしろ！
チンピラバイト野郎
まっとマシなシノギしろって。

[590]孫 青柿 （あおがき） 08/08/12 00:53 gjkNc44dM8

2chで話題のＮ中Ｋ司さんについて老人さんはどう思われますか？
こういう人多すぎるんですよね。
自分がマジメすぎるのかもしれないがわざわざ人妻など口説く理由分りませんね。

またここまでは酷くなく普通のケースだが、ある会員の女性でご主人が登録上だけ会員であるが信仰に全く関心がない。
で、信者の男性と仲良くなりめでたく再婚した、という。
この女性の法友が私に上記の報告をしてくれた。青柿くんも少し面識あるあの人最近こいうことあったんだってと教えてくれた。
私は　馬鹿か！と言いました。本当の阿含宗徒なら信仰心のない夫のため愛情を持って接して一生をかけて仏道を説くものじゃない？
それを梵行いっしょに出来るから他の男と、めでたしめでたしだって？
こんなのをいっしょになってめでたし、なんて言ってるあんたも本当に仏道修行者なのですか？と言ってやった。

老人さんは性欲と家族愛が大事みたいなこと言ってますが、
アゴン宗ではそれもボンギョーの上になりたっている偏頗なものにすぎないのです。全て個人の性欲も家族愛も、桐山ゲイカを喜ばせる金と人を集める活動に則ってないと邪道視し、
則っている相手に簡単にすげ替える。
夫がボンギョーに賛成しないから、熱心な信者と出会い再婚しましただって

[591]済世活佛 08/08/12 00:54 fKig60dEGj

本当でしたね・・・・しかも酷い
↓
ちんけな男だねしかし。
虚言癖もあるらしい。

[925]0 08/06/04 17:08 KdHKTf9HGk
如来の子孫は、桐止さんが誰か知らないのか？

わたしは、知ってますｋさんです。
管長の本にも写真にも出てます。
[926]田子作 08/06/04 17:29 *pT9CyiHkUf0*HR/JsDrMW4
>>890 服部エンタープライズ社長
一部当たりだなｗ。

>>925
この男は元秘書なんじゃないの。
ｗ田さんに怒鳴られて辞めていった人ですよね。
えーと名前は・・・・・
北村健一さんかな。
[927]田子作 08/06/04 17:34 *pT9CyiHkUf0*HR/JsDrMW4
あの男ｗ田さんには特に恨み持ってるんだよね。
ちんけな男だねしかし。
虚言癖もあるらしい。

俺は古い先達にパイプがあるから、よく話きくんだよな〜。

結局げいかに面と向かっては何も言えんらしいけどね。
ｗ田さんにもね。

[592]済世活佛 08/08/12 00:55 fKig60dEGj

呆れた大嘘吐きと確認しました。
これによって嘘吐きと大ばれました。
↓
[983]桐止晴雄 08/06/05 05:17 P8vE4Hu.Xq
海灯法師には３度会いましたね。２度目に入門が許されました。
初歩のたんとうだけですが伝授していただきました。
その後はその弟子筋を紹介されて功力をあげてゆきました。
老師は、座ったまま寝る方で、身体は小さいのですが
それはすばらしい方でした。
けつあすい先生にも会うことが出来て、いくつかの法を伝授して
下さりました。

[593]済世活佛 08/08/12 00:59 fKig60dEGj

阿水先生の関係者達はそれぞれみな呆れていました。
↓
けつあすい先生にも会うことが出来て、いくつかの法を伝授して
下さりました。

“阿含宗”にたいして
“阿水界（あすいかい）”というのはどうでしょうか？

[853]中沼源太郎 05/10/16 01:40 Ifpe2byTj/

護身法の“戒・定・恵・解脱・解脱知見”の三学、五分法身。
すなわち密教の護身法・胎蔵法などでの五分法身のなかの戒定恵
の三学は、観想のうえでの戒身・定身・恵身・解脱身・知見身
＝五分法身（法身仏：大日如来＝普賢金剛サッタ）ということ
です。
阿含経でいう三学、戒学・定学・恵学は観想ではなく、如実に
学ぶものですよ。戒律は２５０以上の規則をまもる。そして
静処にいたり瞑想する。そして三明を得る。“戒なくんば定なく
、定なくんば恵なし”。昔からこのようにいわれる。戒定恵が
仏教の基本であるのは、当たり前です。顕教、密教、すべての
仏教の基本は三学です。そんなのはあたり前。同じことばが
あるから護身法が阿含経からきていたとする。単純すぎます。
“大王の死者”さんの説は、まさしく“珍説”であります。

“池ダ ジミズ"様は、密教界の鬼災とのこと。桐山密教からも
大きく飛躍、脱線して、精励せられているようす。
精励、精励。どうぞ新教団設立をめざしがんばってください。
“阿含宗”にたいして
“阿水界（あすいかい）”というのはどうでしょうか？
ステキなネーミングだと思いませんか。命名御礼は必要ござい
ません。合掌。

[594]済世活佛 08/08/12 01:03 fKig60dEGj

醜い最低の卑しさによって
犠牲者の方々その関係者等
そして
アゴン宗信者のみなさんを厚顔無恥に冒涜する
邪悪な書き込み

桐山氏はユビキタスの醜い本性を
「許さぬ」と見抜いていらっしゃいました。
　↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[595]うサギ 08/08/12 01:17 E-Tshmg

クリちゃんってＭですねぇ！

もっとののしって！ って思ってそうｗ

[596]スポック船長 08/08/12 01:29 DN3sr5RhDR

　　　決断！
http://jp.youtube.com/watch?v=SPQV63Ca-sI&feature=related


　　　攻撃される USSエンタープライズ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%97%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%82%BA_(CV-6)

[597]済世活佛 08/08/12 01:35 fKig60dEGj

ユビキタスは、桐山氏に邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔をわっている本来の我がユビキタスです。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ


桐山氏はユビキタスの醜い本性を
見抜いていらっしゃいました。
　↓
[587]ユビキタス 08/08/11 23:56 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>585
>見抜いていらっしゃいました。

見抜いていらっしゃいました。
見抜いていらっしゃいました。
見抜いていらっしゃいました。
いらっしゃいました。
いらっしゃいました。
いらっしゃいました。

い　ら　っ　し　ゃ　い　ま　し　た　。

笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑

[598]○○屋 08/08/12 09:58 D-PzblC

N本某・・・信じられないヤツもいたもんだ。


感性としては、青柿さんに私も近いですが、かつてYANの大将が女性メンバーに二股かけて京都に転勤になった。シャンバラでの彼の主催イベントに何度か付き合わされた事があったが、ハナモチナラナイ御講義を聞かされて、辟易したおぼえがある。彼は学歴コンプレックスが強かったような印象が残っています。


コンプレックスに侵された人間が権限を持つと、とんでもないことヤラカス見本のような人でした。


そういう『トラウマ』を千座行や宝生行は解放するはずなのに、全く効果がない証明ですね。


ま、今のわたしは阿含宗に特段の期待はしていないので、裏切られた、との思いもないですが・・・

[599]如来の子孫 08/08/12 10:50 Fen4TGEF1J

縁起の法のエキスとは、
「諸法は因縁に依りて生じる」ですね。
ガリレイの地動説のエキスとは、
「それでも地球は回っている」ですね。
どちらの原理も単純に理解できますね。

管長は、縁起の法を詳しく研究して、煩悩と○○の因縁の関係を
見つけて説いているのですね。山菜と毒草を間違えて食べて、
食中毒死する因縁は、何処からきたのでしょうか？
それは、あんたの煩悩が、苦しんで死んだ祖父母の怨念と共鳴し、
毒草を食べてしまうという、悪しき運命を作ってるのだ。
だから先ず、解脱供養して霊的不浄を払いなさいとか、
高度の霊視能力を発揮して、説明しています。
すると、批判派は、阿含経の何処にそれが書いてある？
そんなのインチキだ、とくる。

地球が回ってるのだとして、太陽との距離はいくら？
公転距離は？春夏秋冬の原因は、その地軸の傾斜角度は？
これらのことをガリレイは説明していますか？
ガリレイ論文の何処にそれが書いてある？
それがない限り、万有引力とか、地球の地軸傾きとか、
そんなのはインチキだ。

批判派の理屈からは、以上のような連想を、私はしてしまう。
勿論、天文学は科学だから、ガリレイ以後のの天文学者の新発見は
認められる。
だが、縁起の法以後の新発見の場合は、どうなのであろうか？
いや、新発見というよりは、縁起の追及にすぎないのであるが。
釈迦以後は、新発見などはない、というのであるか。

[600]○○屋 08/08/12 11:37 D-PzblC

あら？久しぶり。


つまり、お釈迦様が茸の天ぷらでお亡くなりになったのは先祖の霊障が原因なわけですね？


ん〜確に阿含経にはそんなこと書いていないな、たぶん・・・

[601]如来の子孫 08/08/12 11:55 Fen4TGEF1J

ラシンさんの、子供の絵とピカソの絵の例えは、旨かったね。
確かにそのとおりなのだ。
絵の芸術性に喩えるならば、私は管長に芸術性を見る、ピカソだね。
子供の絵にも良さはあるが、ピカソとは違う。

子供の絵をピカソと間違う者には、審美眼はない。
ピカソを、子供の絵と間違うものにも審美眼はない。
管長をインチキだという者には、宗教眼はない。

知識には二種類ある。
一つは、本とかで読んだり聞いたりした、借り物の知識だ。
もう一つは、自分で体験した真の知識だ。
ラシンくんには、惜しいながら、自分で体験した桐山教法の知識が
ない。すべて読んだり聞いたりした借り物の知識だね。
だから、最後には、インチキだ、となってしまうのだ。

[602]○○屋 08/08/12 12:59 D-PzblC

子孫さんの屁理屈が始まりましたね。


絵や芸術と宗教は違うもので、例えることは出来ないものです。


芸術は自分の内面世界を表現するものであり、そこには芸術家の多様な感性と独特な表現技術がある。観賞者にも様々な解釈が許され、自身の内面世界で自由に勝手きままに好き嫌いできます。


宗教は本来、というか元来、最終的な到達点があり、そこに帰着する方法論です。ゆえに、最終的(最高度)な宗教の掲げる目的地が人類の目指すべき道なのです。


ラシンさんが言ったのは、絵に対する評価ノウハウを宗教の評価材料に例えたのであり、もう少し言うと、絵画の真贋の目利きを宗教の真贋になぞらえたのであって、子孫さんが猊下をピカソなんていったって、何をいっているのか全く分かりませんよ。

[603]孫 青柿 （あおがき） 08/08/12 13:08 gjkNc44dM8

>>598 最後の１行の意味がよく分りませんが
スレッド等でインチキと知る以前に、ゲイカが自分で言ったことを実現しない、それでいてまたホラを吹く、この繰り返しで、なだらかな曲線を描くように気持ちは冷めていった後に、
このスレでインチキだと知ったがもう冷めた後だから騙された裏切られたという意識がない、ということでしょうか？

[604]ユビキタス 08/08/12 13:13 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>601
うまい喩え話だ！


栗花さん。せっかく子孫さんがアゴン宗を擁護しようと、無い頭を使って書き込んでいるのだから
あんたのカキコで邪魔するなよ。

[605]ユビキタス 08/08/12 13:16 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

あ〜あ〜あ〜
大失敗。。。
>>601の子孫さんの喩え話ではなく、>>600の○○屋さんの茸の天ぷらの喩え話でした。

[606]○○屋 08/08/12 13:40 D-PzblC

まーそんなところでしょうか・・・


解脱供養も出す気ないし、○○の因縁もインチキだったし、仏舎利宝塔だけはお釈迦様の象徴としての価値はあるので、それ以外の『チャクラ』だの『クンダリーニ』だの『念力護摩』だの『面接指導』『好運会』『ご法施グッツ』などはお付き合いしない。そう決めましたから。


普通の檀家寺程度の期待値ですから、裏切られた、とは思わないでしょう。

[607]如来の子孫 08/08/12 13:49 Fen4TGEF1J

○○屋さんとラシンさんには、なんとなく同種の匂いを感じるね。
もしかしたら、○○さんも、自身の体験なしの、借り物の知識を
信じて修行してるだけでないの？
それではいずれ行き詰る、と思います。どこまでも、信、戒、施、聞
というように、基本に忠実に進むしかないのだけどね。
すると、疑いようのない、自身の体験知識が出てくるのですよ。

サービスに、先日の私の体験を書こう、これが私の言う真の知識よ。

先日、居間で寝そべってテレビを見ていた。
瞑想修行は、何日かサボっていたよ、たまにそういうことしてるね。
そしたら、テレビ見てて、寝そべってて、体が息苦しいのよ。
普通は、楽なはずなんだがね。
とても苦しいので、仕方なく起きて座った。
人は寝てるとき、自然に楽な方へ、寝返り打つでしょう。
そんな感じで、自然に、半跏フ座の姿勢を取った。（とった、という
よりは、とらされた、という感覚ですよ）手は自然に、アーカーシャ
ムドラーだ。体が一気に楽になった、先ほどまでの苦しさは皆無だ。
自然に、数息観をする、無心に小一時間も続けたろうか。
いつの間にか、苦しさは少しもない、爽快だ。

これは何だろう↑？。修行をサボルな！と、霊界から叱られてんの
だろうか？と、考えた。それで翌日から瞑想の修行を再開した。
もしかしたら、これがシュダオン・預流、ということで、解脱の流れ
に入ったことなのかなぁ、とも考えた。
川に筏浮かべてたら、漕がなくても何時か、自然に海に着く。
そんな感じね。
一度ならず、そういうことがありましたね。

これは私の体験、借り物ではない自分の知識です。
こんなことは管長は説いてない、とか、
批判派は、管長が説いてないことは、問題外にしがちです。
だが、何より重視すべきは、自身の体験ではないのですか？

報恩謝徳のつもりで、私の体験をレスしたですよ。

[608]○○屋 08/08/12 14:03 D-PzblC

は？


ま、いーけど


子孫さんの『体験』はフラシーボとかシンクロニティとか精神の無意識層とかで全て説明がつきます。私もありましたよ。深酒して布団に入って横になった。すると頭がドックンドックン痛い。脈打つ毎に痛い。仕様がないので布団の上に座ると、頭痛が楽になった。

そんなことで聖者になった気がするなんて・・・

[609]如来の子孫 08/08/12 14:13 Fen4TGEF1J

法施グッツは、本来、必要ないものなんですね。
護摩木勧進すれば、それだけ因縁解脱が進むはずだから、それが本来
の法施というものでしょう。
だが、管長としては、なにかご褒美をあげたい、と考えたのですね。
法施グッツを目当てに修行するのも、変な感じがしないでもないが、
まぁ、一つの目安にしても、悪くはないでしょう。

法施グッツなどに左右されずに修行が出来るようになったら、
また一段、階段を昇った、ということでしょう。
グッツを貶してばかりいてはいけません。

[610]如来の子孫 08/08/12 14:33 Fen4TGEF1J

○○屋さんと私の大きな違いは、あなたは私より性格がひねくれて
いる、ということです。すぐ人のレスを茶化す。私が食中毒の喩えをだすと、釈迦の食中毒を出して茶化す。
それも煩悩の一つですよ。
社会人なら、付き合いたくないタイプです。
酒飲んで寝てて、起きて座禅したら治った？
馬鹿か、あんた？
私も馬鹿だから、正直に注意してあげるよ。
あんた、退会したほうがいいよ。阿含宗の名折れです。
同じ信徒とは信じたくないね。

別に腹は立てていないよ、ニコニコしながらレスしてるのよ。
あなたも、負け犬の会に入って、傷口舐めあって、慰めあって
いたらいいね、または他の教団に行って、飛躍を期すとかさ。

[611]○○屋 08/08/12 14:33 D-PzblC

は〜


どうやらシュダオン子孫さんから御指導いただいてしまった・・・ようだ？

[612]こうさぎ 08/08/12 16:04 DN3srP9oc8

フラッシュボー効果の起因は結果に対して
前もって必ず掛けられているが
それで説明のつかない結果も多々あり
その理論は無視されジェルドレイクの理論
など編成されていくが唯物論で判断する壁が
頓挫させている。
そのため精神医学も心理学も暗礁にのりあげ
宗教で霊障といわれた人が医学では精神病と判断されたり
宗教で心霊現象といわれる現象が
心理学ではデジャブーなどとか理論を付けて
本当の原因解明に至れないところが
五感の領域を超えれない人の限界でしょうね。

[613]○○屋 08/08/12 16:08 D-PzblC

君は五感の領域を越えているのかね？

[614]バイオミン�] 08/08/12 16:12 2BSVeVCN5h

子孫さんだって自分のやっている宗教がインチキ新興宗教以外の何者で
も無いことは判ってやっているんでしょう。「所詮はいい加減な教義の
新興宗教だから、ワイが自分の好きなようにアレンジしても一向にかま
へんわな。会費も出しとるさかいにな。ゲヘへへへ。」…ぐらいな考え
ですよ。

普通は真面目にやってる人なら○○屋さんのように御自身の体験(？)を
針小棒大に評価せず、ありのままに受け入れるものでしょう。

巷の書店に置いてある瞑想本読んで独習しても、それなりの体験は得ら
れるし、だからと言ってそれを持って「私は聖者になった。」だの、
「霊界のメッセージだ。」とか言っても、普通は単なるスピ系の人と
評価されるだけのことです。

http://www.koryu-syugen.com/top/modules/weblog/details.php?blog_id=161

[615]○○屋 08/08/12 16:15 D-PzblC

うふふ。


どいやら世間の評価は子孫さん深酒説に落ち着きそうですね。あ〜はっはっは。まじでおかしい！

[616]こうさぎ 08/08/12 16:27 npdeelO/cU

>>613
完全に五感の領域超えた地球人はまだいないでしょ。
唯識論を肯定してるならじょじょにとけていきますよ。
磁場の変化や水の変化、月のエネルギーなど
体がキャッチするようになってきます。

[617]如来の子孫 08/08/12 16:33 Fen4TGEF1J

いや、シュダオンの宣言はしていませんよ、かもなぁ、と、言った
ところです、○○さんよ。

干柿さんは、水晶瞑想のこと書いてましたが、水晶は欲しくありま
せんか？
もしかしたら、神秘的な力を発揮するかもしれませんでしょ。
まぁ、管長も信徒に、修行の励みを与えようと、いろいろ考えて
いるのでしょうね。
本来は、護摩木勧進したぶんだけ、因縁が切れていくはずですから、
それが本当の法施なんでしょう。

私は好運にもというべきか、入行時には因縁が５つも出ていました
からね。この苦を逃れられたら文句は言いません、との心境でした。
その結果、初期の目標は達成しています。
今は文句をいえない生活をしているのですから、グッズ無しでも
不平はありませんね。

[618]如来の子孫 08/08/12 16:57 Fen4TGEF1J

私は、聖者とまでは宣言しませんよ。
それに管長は、シュダオンとシダゴンは賢者に分類してます。
聖者は、アナゴンとアラカンです。
阿含宗の最新の教えを理解してからレスして欲しいね。

でね、確かに私はシュダオンに近いかも知れない、と思うのよ。
なぜって、批判派のレス見てると、邪心とかに気が付くからね。
それでいて巻き込まれたりすることはない、いつも穏やか。
これって、解脱を目指して心決定したのかも、でしょ？

そういうわけです。
迷える現職信者さんも、私のレベルまできたら、もう迷いませんよ。
新興宗教とか、カルト宗教とか、雑音に惑わされてるうちは、心決定
まで行けていません。自身の体験も貧弱なままでしょう。
疑いようのない、確固たる体験が起きるまで、粘って修行すること
を祈念しますよ。
その際、管長が言うように、一番大切なのは心がけです。
腐った木には、彫刻は無理です。
ひねくれた性格では、修行の成果は期待できないでしょうね。

[619]老人 08/08/12 17:04 h1FprM8Lbl

このスレの中でもうすぐおシャカになられる方もおありかと思われます。明日からはお盆ですし、未来のご冥福を祈りつつ、今まで歩んでこられた人生を振り返って、どう感じられるのかを見つめ直してみるのも仏道だと思われます。合掌

[620]老人 08/08/12 17:07 h1FprM8Lbl

今までの人生を振り返って、「幸福でした」と宣言できる方々がどれくらいいるのか？　自分に正直になって考えてみていただきたいと思います。

[621]バイオミン�] 08/08/12 18:01 2BSVeVCN5h

一応>>614のリンク先、そのまま転載してみますね。


2008/08/06
線香護摩講習会について
カテゴリ: 古流修験本宗ブログ :

--------------------------------------------------------------------------------

執筆者: 別当院 (9:49 pm)
本宗では随時、線香護摩の講習を希望する方に講習会を開催しております。
希望する方はこのホームページの問い合わせ先に御連絡下さい。
なお、加行を終えられた方であれば
その内容は十分に理解できる筈という事。
占いの本分と加持祈祷とはあまりにもかけ離れている事。
また霊能者やスピリチャル関係の方で満行出来た方は
この１０年余りで一人もいないという事実から、
お互い時間の無駄となるという事。
以上の理由から本職の密教僧の方、占い師の方、
霊能者、スピリチャル関係の方への講習はお断りしております。
また本宗は半僧半俗を旨としている事から
無職の方への講習もお断りしております。

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http://www.koryu-syugen.com/top/modules/weblog/details.php?blog_id=161

>>618
>>腐った木には、彫刻は無理です。

まさにその通り。子孫さんにはスピ系新興宗教でやっていく道しか
他に選択肢はなさそうですね…まずそういう御縁はありえないだろう
けれども、伝統宗派での加行はとてもじゃないが、勤まりそうもないですし。(笑)

[622]済世活佛 08/08/12 19:37 fKig6vIwbh

わかりやすい例
ユビキタスは無い頭を使って
厚顔無恥なでっちあげをしています。

無茶苦茶な０点答案
　↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。

[623]済世活佛 08/08/12 19:41 fKig6vIwbh

パラドックスです。
間違っています
↓
[602]○○屋 08/08/12 12:59 D-PzblC
子孫さんの屁理屈が始まりましたね。


絵や芸術と宗教は違うもので、例えることは出来ないものです。


芸術は自分の内面世界を表現するものであり、そこには芸術家の多様な感性と独特な表現技術がある。観賞者にも様々な解釈が許され、自身の内面世界で自由に勝手きままに好き嫌いできます。


宗教は本来、というか元来、最終的な到達点があり、そこに帰着する方法論です。ゆえに、最終的(最高度)な宗教の掲げる目的地が人類の目指すべき道なのです。


ラシンさんが言ったのは、絵に対する評価ノウハウを宗教の評価材料に例えたのであり、もう少し言うと、絵画の真贋の目利きを宗教の真贋になぞらえたのであって、子孫さんが猊下をピカソなんていったって、何をいっているのか全く分かりませんよ。

[624]済世活佛 08/08/12 19:50 fKig6vIwbh

ユビキタスは、桐山氏に邪悪な本性を見抜かれ拒否されていました。
仏塔をわっている本来の我がユビキタスです。
引用
↓
宝塔を割った私が、しかし本来の我を取り戻し、大学に入ってから再入行を志すも
管長に許可を願い出る手紙が必要だった。
事情を話すと相談に応じてくれた先達は、その場で手紙を書くことを勧め
とりもってくれた。
「多分許可は下りますよ」とのことだったが、しばらくして下りた管長の
回答が、認めぬ


桐山氏は、ユビキタスの邪悪な本能を見抜いていらっしゃいました。
↓
[604]ユビキタス 08/08/12 13:13 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>601
うまい喩え話だ！


栗花さん。せっかく子孫さんがアゴン宗を擁護しようと、無い頭を使って書き込んでいるのだから
あんたのカキコで邪魔するなよ。
[605]ユビキタス 08/08/12 13:16 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
あ〜あ〜あ〜
大失敗。。。
>>601の子孫さんの喩え話ではなく、>>600の○○屋さんの茸の天ぷらの喩え話でした。

[625]済世活佛 08/08/12 19:52 fKig6vIwbh

醜い最低の卑しさによって
犠牲者の方々その関係者等
そして
アゴン宗信者のみなさんを厚顔無恥に冒涜する
邪悪で無茶苦茶な書き込み

桐山氏はその醜い本性を
「許さぬ」と見抜いていらっしゃいました。
　↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[626]たまに顔だす干柿 08/08/12 21:54 VYoijpKHmS

>>617
阿含宗御法施の水晶などはほしくないですね。
天然水晶ってのはいいんだけど、ありゃクラックや気泡の入っている
安物だよｗ
予知に使う水晶ってのは無色透明じゃなきゃならんのですよ
手に入らなければ水を使うんだよ。
ゲイカの伝授する秘法なんてもんはお見通しであって
水晶凝視の予知のノウハウって、知っているもの、そんなのｗ
本水晶でそこそこ良いものがほしければ、なにも２０万も
勧進などする必要ありません。
一、二万もだせば透明の良質のもの（大きさは御法施と同じくらいの）が手に入りますよ。
でかくなると値段も張ってくるけどね。
こんなオカルト講義で人集めするなっていうのよ！

子供だましの講義に金だして嬉々として受けたのですか子孫さんは？
護摩木勧進と合同講義の一石二鳥の集金政策にまんまとのってｗ

[627]たまに顔だす干柿 08/08/12 22:03 VYoijpKHmS

だからさぁ〜
金出せばいいってもんじゃないでしょ、供養とか施行とかいうのは
心の問題でしょ。慈悲喜捨の四無量心がなけりゃ何にもならんでしょ。
それを御法施という欲をあおり、誓願というノルマを立てさせて
血眼になって集金活動にいそしむ・・・
どこが励みになるんですか？、これでダメになって辞めた人も多数
おるでしょう。
やめて批判派になった元会員とかに聞いてごらん
ほとんどはお金関係の恨みがありますよ。
こんなんじゃ行になるわけないですよ。

[628]済世活佛 08/08/12 22:39 fKig6vIwbh

方便建諸業　積集能守護　知識善男子
正命以自活　浄信戒具足　恵施離慳垢
浄除於速道　得後世安楽　若処於居家
成就於八法　審蹄尊諸説　等正覚所知
現法得安穏　現法喜楽住　後世喜楽住

[629]済世活佛 08/08/12 22:42 fKig6vIwbh

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる

死後には善いところに生まれない。
↓
[626]たまに顔だす干柿 08/08/12 21:54 VYoijpKHmS
>>617
阿含宗御法施の水晶などはほしくないですね。
天然水晶ってのはいいんだけど、ありゃクラックや気泡の入っている
安物だよｗ
予知に使う水晶ってのは無色透明じゃなきゃならんのですよ
手に入らなければ水を使うんだよ。
ゲイカの伝授する秘法なんてもんはお見通しであって
水晶凝視の予知のノウハウって、知っているもの、そんなのｗ
本水晶でそこそこ良いものがほしければ、なにも２０万も
勧進などする必要ありません。
一、二万もだせば透明の良質のもの（大きさは御法施と同じくらいの）が手に入りますよ。
でかくなると値段も張ってくるけどね。
こんなオカルト講義で人集めするなっていうのよ！

子供だましの講義に金だして嬉々として受けたのですか子孫さんは？
護摩木勧進と合同講義の一石二鳥の集金政策にまんまとのってｗ

[627]たまに顔だす干柿 08/08/12 22:03 VYoijpKHmS
だからさぁ〜
金出せばいいってもんじゃないでしょ、供養とか施行とかいうのは
心の問題でしょ。慈悲喜捨の四無量心がなけりゃ何にもならんでしょ。
それを御法施という欲をあおり、誓願というノルマを立てさせて
血眼になって集金活動にいそしむ・・・
どこが励みになるんですか？、これでダメになって辞めた人も多数
おるでしょう。
やめて批判派になった元会員とかに聞いてごらん
ほとんどはお金関係の恨みがありますよ。
こんなんじゃ行になるわけないですよ。

[630]済世活佛 08/08/12 22:44 fKig6vIwbh

両手で包み持ちおこなえばよいのです。

自分の瞳でできるのです。

[631]済世活佛 08/08/12 22:49 fKig6vIwbh

釈尊

確かに、未来には、種々の僧伽が現れよう。
しかし、それでも、僧伽の布施には果報がある。

[632]済世活佛 08/08/12 22:49 fKig6vIwbh

もしも清らかな心で話したり行ったりするならば、
福楽はその人に従う。
もろもろのブッダ
またその弟子たちを供養するならば、
この功徳はいかなる人でもそれを計ることができない

仏陀の弟子の僧伽は、
供養せらるべき、
接待せらるべき、
礼拝せらるべき合掌せらるべき世の無上の福田なり

つねに敬礼を守り、
年長者を敬う人には、
四種のことがらが増大する。
──すなわち、寿命と美しさと楽しみと力とである。

[633]済世活佛 08/08/12 22:50 fKig6vIwbh

清らかに澄んだ心で、信仰心をもて食物を与える人々は
この世でも、かの世でも、その食物が順ってゆく。
それ故に、物惜しみの心を制して、汚れに打ち克って、
施しのものを与えよ。
功徳は、来世において、生あるものどものよりどころとなる

[634]済世活佛 08/08/12 22:57 fKig6vIwbh

出直して
物惜しみの心を制して、汚れに打ち克ってきなさい。


間違っています。
↓
[626]たまに顔だす干柿 08/08/12 21:54 VYoijpKHmS
[627]たまに顔だす干柿 08/08/12 22:03 VYoijpKHmS

[635]ユビキタス 08/08/12 23:49 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

煩悩の解脱は運命の転換につながるか？という興味深いテーマの前にこれを
片付けちまいましょう。

>>607
これは単に自律神経の働きで説明できます。
あなたは寝転がってテレビを見ていたそうだ。
これってすごく楽そうですよね？
本当に楽で身体にいいと思いますか？
違うのですよ。姿勢も悪いし、やはり身体にも心にもある種ストレスをかけているのですよ。
あなたはぐうたらしている。しゃんとしていない。
長くこんな姿勢でいたらかえって疲れますよ。
知ってますか？お尻がよく沈む肘掛けソファーよりも固い椅子で腰は垂直、
足はかろうじてつくくらいの椅子の方が疲れずに快適なんですよ。
人間工学で解明されています。
あなたはテレビを見ながらのうたた寝とか仕事や勉強中の
居眠りを気持ちいいと思いますか？
私はちっとも気持ちよくないですね。
頭が重いし、不快極まらない。
そんな時、たとえば電話がかかってくる、先生から起きなさいと肩をぽんと叩かれる。
顔を洗う等々。
目が覚めてしゃんとするでしょう？
重い頭もたちどころに快活になります。
人間はやはりこうでなければと感じる。
自律神経が正常に機能するようになったからです。
だからぐうたらスタイルでテレビ見なんて自律神経の働きも低下して気分も
すぐれない時に、いっちょう瞑想の真似事でもするかと起き上がり、姿勢を正す
というたったそれだけのポーズ、営みで自律神経が回復するのです。
たったそれだけのことで、霊界だの見えない世界からの働きかけなんて想定する
必要は少しもありません。
こんなことも考えられないとは本当に頭が弱いですね。

[636]たまに顔だす干柿 08/08/13 00:12 VYoijpKHTC

>>634
おまえさァ〜
親指と人差し指しかない手でパソコン打っているんだってなｗ
何回不始末しでかしているんだ？
後二回やらかしたら書き込めなくなるんじゃないのかｗ
それによ〜
なんで２ｃｈでやらないんだよ？
極道の義理かなにかが絡んでいるんか
それとも怖いアニキがあちらでしきっているから出来ないんでしょうか？
もういっぺん便所掃除からやりなおしたら？
極道の便所掃除の修行って掃除の後、便器をなめさせられるんだってなｗ
おまえはいいかげんだから汚物がまだ残っている便器をなめたんだろｗ
なあ、栗花さん

[637]たまに顔だす干柿 08/08/13 00:25 VYoijpKHTC

まあ、２ｃｈもいまだに呼吸法だのなんだのって栗花みたいな
時代遅れもいいとこの話をもちだしてパクリだのなんだのと
バカバカしい話しばかりでね
もうゲイカは呼吸法のことなど一言もいわなくなって
何もなかったかのような顔していることを知らないらしい。
「えっ、何それ？」みたいなもんだよ
だから現状がどんなことをやらかそうとしているのか（行事以外は）
まったくわかっていない、過去の遺物に執着して
ああだこうだ言いあって、批判だとぬかしているに過ぎない
何年か前すでにやったことだろ村木氏の呼吸との関連に関しては
ほんとバカバカしい。

なんかゲイカまた本を出すらしい、仏舎利宝珠尊に関した
まだ出していない、輪廻に関する秘法とやらがあるらしい
このあやしい新刊本がでたら研究しようぜ！
なあユビさん。
２ｃｈのアホ連中はほっといて、
だから、栗花、相手してやれよ、２ｃｈの連中をよォ！
君の得意な呼吸法をまだやっているからさ

[638]ユビキタス 08/08/13 00:35 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>637
呼吸法について桐山さんが「何それ？」ってな反応しかしないか、そう想定される
ということは、つまりそんな呼吸法など発見も体得もしておらず名前だけの
その場限りの思いつきだったってことだよ。
要するに最初から嘘ついていたってこと。

新著が出せるのならばこちらも出してほしいよ。
なんかいよいよ突っ込みどころ満載になりそうで、批判側も楽しみだよ。

[639]孫 青柿 （あおがき） 08/08/13 00:39 gjkNc44dM8

栗花さん、干柿さんは現役信者で擁護派でもあって批判的なことを書いてるのも教団によくなったほしいという気持ちはまだ残っているのです。
それに比べあなたは会員でもないでしょう。別にこのスレは会員、元会員じゃないと参加できないわけじゃないしあごん宗に関心(色々な意味で)持ってる人は大歓迎だが、
それでも会員や元会員のような経験者へ邪魔をするような荒し行為はマナーに反します。
一時でも入信したことのないあなたがこれだけ書き込んでそれも無意味なことばかり、どういうつもりなのですか？
この者はレギオンがどうのと誤魔化さないで答えなさい。あんたそれでも男か？

>>606 ＞仏舎利宝塔だけはお釈迦様の象徴としての価値はあるので、
ねえよｗ　↑
自分は一般寺院の菩提樹の葉はまだ持ってます。このスレで退会する人がアゴンでもらった仏像は信仰のシンボルで持っときたいて言ってましたが、
ユビ氏に、成田山とかで買い直せ　と説得され、そうしたようです。
○○屋さんの場合本当は（批判じゃなくいい意味で）嘘つき大王の末路ライブで見たいから（野次馬の楽しみ以外もう価値ありませんし）在籍されているんでしょうね。

[640]バイオミン�] 08/08/13 00:50 2BSVeVCN5h

>>639
>>自分は一般寺院の菩提樹の葉はまだ持ってます。

僕は数年前まで吉祥寺のはるばる屋に居たお姉さんに、インドのブッダ
ガヤに行くのでお土産は何がいい？と聞かれて、菩提樹の葉を拾ってき
てもらいました。あそこの管理人(？)とおぼしきオジサンが葉っぱをよ
く掃除していたらしく、その目を盗んでようやく数葉拾ってきてくれた
みたいです。阿含の枠組みに縛られなければ、この世はまさに宝の山で
すよ、本当に。

[641]済世活佛 08/08/13 00:52 fKig67luUs

桐山氏と桐山氏を支える人々の名誉に係るので書き込みます。
わたくしは、
桐山氏からも
桐山氏関係者の方々からも
また
その他のものからも
金員を受領したことは今までもないし
これからも一切ございません。
わたくしが掲示板に書き込みして
お金をもらうことはありえません。
自由意思で書き込みしています。
わたくしは、日本国政府の公務にも推薦されかかわっています。

このモノは大嘘吐きです。
　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
[636]たまに顔だす干柿 08/08/13 00:12 VYoijpKHTC
>>634
おまえさァ〜
親指と人差し指しかない手でパソコン打っているんだってなｗ
何回不始末しでかしているんだ？
後二回やらかしたら書き込めなくなるんじゃないのかｗ
それによ〜
なんで２ｃｈでやらないんだよ？
極道の義理かなにかが絡んでいるんか
それとも怖いアニキがあちらでしきっているから出来ないんでしょうか？
もういっぺん便所掃除からやりなおしたら？
極道の便所掃除の修行って掃除の後、便器をなめさせられるんだってなｗ
おまえはいいかげんだから汚物がまだ残っている便器をなめたんだろｗ
なあ、栗花さん

[642]済世活佛 08/08/13 01:01 fKig67luUs

はよ桐山氏のところから立ち去りなさい。
桐山氏をあきらめなさい。
仏教とヨーガでも読書してなさい。
はよ桐山氏から離れなさい。
↓
[637]たまに顔だす干柿 08/08/13 00:25 VYoijpKHTC
まあ、２ｃｈもいまだに呼吸法だのなんだのって栗花みたいな
時代遅れもいいとこの話をもちだしてパクリだのなんだのと
バカバカしい話しばかりでね
もうゲイカは呼吸法のことなど一言もいわなくなって
何もなかったかのような顔していることを知らないらしい。
「えっ、何それ？」みたいなもんだよ
だから現状がどんなことをやらかそうとしているのか（行事以外は）
まったくわかっていない、過去の遺物に執着して
ああだこうだ言いあって、批判だとぬかしているに過ぎない
何年か前すでにやったことだろ村木氏の呼吸との関連に関しては
ほんとバカバカしい。

なんかゲイカまた本を出すらしい、仏舎利宝珠尊に関した
まだ出していない、輪廻に関する秘法とやらがあるらしい
このあやしい新刊本がでたら研究しようぜ！
なあユビさん。
２ｃｈのアホ連中はほっといて、
だから、栗花、相手してやれよ、２ｃｈの連中をよォ！
君の得意な呼吸法をまだやっているからさ

[643]済世活佛 08/08/13 01:03 fKig67luUs

釈尊

仏陀の遺志を継ぐ者、
真理の法を継ぐ者には、四の弟子がある。
それでは、この四の弟子は、如何なるものか。

第一には、男性の出家の修行者、比丘である。
第二には、女性の出家の修行者、比丘尼である。
第三には、男性の在家の修行者、優婆塞である。
第四には、女性の在家の修行者、優婆夷である。

以上の者が、神通を以って、
弟子を育てない限り、法の系は絶える。
それは、弟子にとって、何よりの苦しみである

[644]済世活佛 08/08/13 01:08 fKig67luUs

飯くわさてもらってたくせに犬よりおとりますね。
限度をしらぬひどい嘘吐きです。
もっとはやく追い出すべきでしたね。

よくみてます
ほうとうですねえ。
↓
ちんけな男だねしかし。
虚言癖もあるらしい。

[925]0 08/06/04 17:08 KdHKTf9HGk
如来の子孫は、桐止さんが誰か知らないのか？

わたしは、知ってますｋさんです。
管長の本にも写真にも出てます。
[926]田子作 08/06/04 17:29 *pT9CyiHkUf0*HR/JsDrMW4
>>890 服部エンタープライズ社長
一部当たりだなｗ。

>>925
この男は元秘書なんじゃないの。
ｗ田さんに怒鳴られて辞めていった人ですよね。
えーと名前は・・・・・
北村健一さんかな。
[927]田子作 08/06/04 17:34 *pT9CyiHkUf0*HR/JsDrMW4
あの男ｗ田さんには特に恨み持ってるんだよね。
ちんけな男だねしかし。
虚言癖もあるらしい。

俺は古い先達にパイプがあるから、よく話きくんだよな〜。

結局げいかに面と向かっては何も言えんらしいけどね。
ｗ田さんにもね。

[645]済世活佛 08/08/13 01:44 fKig67luUs

呆れた大嘘吐きと確認しました。
これによって嘘吐きと大ばれました。
↓
[983]桐止晴雄 08/06/05 05:17 P8vE4Hu.Xq
海灯法師には３度会いましたね。２度目に入門が許されました。
初歩のたんとうだけですが伝授していただきました。
その後はその弟子筋を紹介されて功力をあげてゆきました。
老師は、座ったまま寝る方で、身体は小さいのですが
それはすばらしい方でした。
けつあすい先生にも会うことが出来て、いくつかの法を伝授して
下さりました。

[646]済世活佛 08/08/13 01:44 fKig67luUs

阿水先生の関係者達はそれぞれみな呆れていました。
↓
けつあすい先生にも会うことが出来て、いくつかの法を伝授して
下さりました。

“阿含宗”にたいして
“阿水界（あすいかい）”というのはどうでしょうか？

[853]中沼源太郎 05/10/16 01:40 Ifpe2byTj/

護身法の“戒・定・恵・解脱・解脱知見”の三学、五分法身。
すなわち密教の護身法・胎蔵法などでの五分法身のなかの戒定恵
の三学は、観想のうえでの戒身・定身・恵身・解脱身・知見身
＝五分法身（法身仏：大日如来＝普賢金剛サッタ）ということ
です。
阿含経でいう三学、戒学・定学・恵学は観想ではなく、如実に
学ぶものですよ。戒律は２５０以上の規則をまもる。そして
静処にいたり瞑想する。そして三明を得る。“戒なくんば定なく
、定なくんば恵なし”。昔からこのようにいわれる。戒定恵が
仏教の基本であるのは、当たり前です。顕教、密教、すべての
仏教の基本は三学です。そんなのはあたり前。同じことばが
あるから護身法が阿含経からきていたとする。単純すぎます。
“大王の死者”さんの説は、まさしく“珍説”であります。

“池ダ ジミズ"様は、密教界の鬼災とのこと。桐山密教からも
大きく飛躍、脱線して、精励せられているようす。
精励、精励。どうぞ新教団設立をめざしがんばってください。
“阿含宗”にたいして
“阿水界（あすいかい）”というのはどうでしょうか？
ステキなネーミングだと思いませんか。命名御礼は必要ござい
ません。合掌。

[647]済世活佛 08/08/13 01:54 fKig67luUs

まだ素人が勘違いして厚顔無恥におとぼけまるだしのまるっきり間違ったことをしゃあしゃといっている。
器質的疾患を抱えている自らの体験をもとにいい加減なことをでっちあげていっているとわかります。

間違っています。
零点
　↓
これは単に自律神経の働きで説明できます。
[635]ユビキタス 08/08/12 23:49 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
煩悩の解脱は運命の転換につながるか？という興味深いテーマの前にこれを
片付けちまいましょう。

>>607
これは単に自律神経の働きで説明できます。
あなたは寝転がってテレビを見ていたそうだ。
これってすごく楽そうですよね？
本当に楽で身体にいいと思いますか？
違うのですよ。姿勢も悪いし、やはり身体にも心にもある種ストレスをかけているのですよ。
あなたはぐうたらしている。しゃんとしていない。
長くこんな姿勢でいたらかえって疲れますよ。
知ってますか？お尻がよく沈む肘掛けソファーよりも固い椅子で腰は垂直、
足はかろうじてつくくらいの椅子の方が疲れずに快適なんですよ。
人間工学で解明されています。
あなたはテレビを見ながらのうたた寝とか仕事や勉強中の
居眠りを気持ちいいと思いますか？
私はちっとも気持ちよくないですね。
頭が重いし、不快極まらない。
そんな時、たとえば電話がかかってくる、先生から起きなさいと肩をぽんと叩かれる。
顔を洗う等々。
目が覚めてしゃんとするでしょう？
重い頭もたちどころに快活になります。
人間はやはりこうでなければと感じる。
自律神経が正常に機能するようになったからです。
だからぐうたらスタイルでテレビ見なんて自律神経の働きも低下して気分も
すぐれない時に、いっちょう瞑想の真似事でもするかと起き上がり、姿勢を正す
というたったそれだけのポーズ、営みで自律神経が回復するのです。
たったそれだけのことで、霊界だの見えない世界からの働きかけなんて想定する
必要は少しもありません。
こんなことも考えられないとは本当に頭が弱いですね。

[648]済世活佛 08/08/13 02:14 fKig67luUs

人間の体は発生の際に回旋していくのです。脊柱管と脊髄は、バナナの中身と皮のように屈曲させると損傷が起きるということはない。
らせんに関節に力を逃がすようにできているのです。
重力下におけるストレスが人間の生命力となっている。
休息時と活動時でのそれぞれのありようは規定できない。
種類強さ時間を受ける側によって正常に機能している生理的状態に違いがあるということなのです。
一昔の田舎の稚拙な民間療法のような蘊蓄は、通じないのです。
↓
本当に楽で身体にいいと思いますか？
違うのですよ。姿勢も悪いし、やはり身体にも心にもある種ストレスをかけているのですよ。
あなたはぐうたらしている。しゃんとしていない。
長くこんな姿勢でいたらかえって疲れますよ。

[649]済世活佛 08/08/13 02:20 fKig67luUs

疲れと休息に関する対応はもっと進んでいます。作業効率だけではないのです。よく沈むソファーが良い例もあるのです。
一昔の田舎の稚拙な民間療法のような短絡な蘊蓄は、通じないのです。
↓
知ってますか？お尻がよく沈む肘掛けソファーよりも固い椅子で腰は垂直、
足はかろうじてつくくらいの椅子の方が疲れずに快適なんですよ。
人間工学で解明されています

[650]済世活佛 08/08/13 02:25 fKig67luUs

器質的疾患を抱えている自らの体験をもとにいい加減なことをでっちあげていっているとわかります。

間違っています。自律神経について正しいことを正しく学習いていない。
はずかしいですねえ
一昔の田舎の稚拙な民間療法のような短絡な蘊蓄は、通じないのです。
　↓
あなたはテレビを見ながらのうたた寝とか仕事や勉強中の
居眠りを気持ちいいと思いますか？
私はちっとも気持ちよくないですね。
頭が重いし、不快極まらない。
そんな時、たとえば電話がかかってくる、先生から起きなさいと肩をぽんと叩かれる。
顔を洗う等々。
目が覚めてしゃんとするでしょう？
重い頭もたちどころに快活になります。
人間はやはりこうでなければと感じる。
自律神経が正常に機能するようになったからです。
だからぐうたらスタイルでテレビ見なんて自律神経の働きも低下して気分も
すぐれない時に、いっちょう瞑想の真似事でもするかと起き上がり、姿勢を正す
というたったそれだけのポーズ、営みで自律神経が回復するのです。
たったそれだけのことで、霊界だの見えない世界からの働きかけなんて想定する
必要は少しもありません。
こんなことも考えられないとは本当に頭が弱いですね。

[651]済世活佛 08/08/13 02:27 fKig67luUs

神仏に
導かれて座につき瞑想するエピソードは
初期仏教にもよくでてきます。

[652]済世活佛 08/08/13 02:40 fKig67luUs

醜い最低の卑しさによって
犠牲者の方々その関係者等
そして
アゴン宗信者のみなさんを厚顔無恥に冒涜する
邪悪で無茶苦茶な零点書き込み

桐山氏はその醜い本性を
「許さぬ」と見抜いていらっしゃいました。
不浄な卑しきうすっぺら
　↓
[192]ユビキタス 08/06/10 19:54 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>87
アゴン宗会員がいる。
入信前から悩みを抱えていた彼は、ある日もう人生がいやになりヤケクソになり
レンタカー屋から軽トラックを借りた。
そして秋葉原の歩行者天国に突っ込み３人を轢くと、運転席から下りてきて
サバイバルナイフで次々に刺しまくった。合計７人が死に１０人が怪我をした。
そうです。彼には強い刑獄の因縁と霊障があったのです。
先祖が偽ビールで捕まった怨念の一家だったのでしょうか？(笑)
まだ入信したての彼にはこの因縁と霊障をどうすることもできなかった。
せめて解脱供養でも出していれば・・・
しかし例祭もさぼる怠け者だったので管長と言えどいかんともし難かかった。
こんな殺人犯でもアゴン宗の会員というだけで創価よりも上か？
上になるにはやることをやらねばならない。
釈尊はそのやるべきことを説いたのです。
実行して初めて世の中で日輪のごとく輝き、外道よりも上になる

[653]バイオミン�] 08/08/13 07:47 2BSVeVCN5h

小さい頃は仏さまがいて

不思議に夢をかなえてくれた

怠惰な気持で目覚めた昼は

おとなになっても　奇蹟はおこるよ

寝返りを打って　自己流迷想の

愚かさに包まれたなら　きっと

目にうつる全てのことは　メッセージ

寝返りを打って　自己流迷想の

愚かさに包まれたなら　きっと

目にうつる全てのことは　霊界メッセージ♪


http://www.naxnet.or.jp/~kurige/silence1/index3.htm

[654]ユビキタス 08/08/13 08:19 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>599
山菜と毒草を間違えて食して死んでしまうのはいかなる因縁か？それには先祖の
霊障の影響があるなんて書くから、じゃあ釈尊はチュンダの供養のキノコ料理に
あたって死んだのはいかなる因縁と霊障によるものかと>>600で○○屋さんに
突っ込まれるのですよ。
イジワル、ひねくれなどではなく鋭い指摘なんです。
キノコが毒キノコだったらどうなるのか？
チュンダに殺意があったらどうなるだろう？
チュンダに毒殺された横変死の因縁になりますよね？
しかし殺意などはなく、単に料理に足がついていたゆえの食あたりでしょう。
でも相手の意図など関係なく釈尊は不運な死に方をしたのです。
身体は弱っていたとはいえ、この料理に遭遇しなければ死ななかった。
死ぬ時はもっと別の死に方をしたでしょう。
山道を運転していたら崖崩れが起きて下敷きになり死んだ。
これも横変死の因縁ですよね。
つまり釈尊の死もまた何らかの悪因縁によるものです。
そして因縁の形成には先祖の霊障が影響していることになる。
釈尊は因縁解脱も霊障解脱もできていなかったことになる。
桐山さんや子孫さんの理屈によると。
子孫さんによると、縁起の法則を説いて不幸な運命にも必ず原因があり、それは煩悩だという。
だから煩悩解脱すると、悪い運命も転換するのだという。
ならばキノコで死んだ釈尊はいかなる煩悩を解脱できないでいたと言うのか？
崖崩れで死んだ人にはいかなる煩悩があったのか？
少し前にも質問したでしょう？
ガンの因縁、ガンで死ぬことがどうして煩悩の悪なのですか？
ガンとは肉体の疲弊のようなものではないか？
立派な仕事を成し遂げ社会に貢献する為に身体を酷使し、老化もあって抗酸化物質
も減ってきて活性酸素も増え、ガン細胞などになる。
老化のどこが煩悩なのですか？
釈尊は人生は苦であるとした。
四苦八苦を説いた。四苦とは生老病死でしょ。
老いのどこが煩悩に起因するものか？
煩悩をなくすと老いなくなりいつまでも若々しくなるのか？
そんなことはなく釈尊もジジイに老いた。
死ぬ苦しみのどこが煩悩に起因するものか？
煩悩をなくすと死ななくなるのか？
ほら。この通り煩悩と運命は関係ない。
煩悩がなくなっても老いて病気をして死ぬ。ガンにだってなるでしょう。
事故にだって遭うでしょう。
でも煩悩は断ち切っている。

[655]ユビキタス 08/08/13 08:36 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>599
一部限定で煩悩解脱が不幸な運命を脱する道になり得るものもあります。
刑獄の因縁と言うよりも犯罪の因縁です。
犯罪をする悪意を解脱すればよいのです。
殺したいという憎悪の煩悩を捨てる。
盗みたい、人を騙したり、不法なやり方で金を儲けたいとかあさましい不当な
欲望の煩悩を捨てればよい。
害意、悪意の煩悩をなくして真っ当に生きて悪いことをしなければ、犯罪者、刑獄者
の運命をたどるコースからは離れられます。
しかしガンだの横変死だのって、煩悩に関係ないことなんですよ。
子孫さんは縁起の法則だの言葉だけでわかったような気になり、その実何もわかってない。
瞑想のポーズだけで本当に思索していないからです。

[656]老人 08/08/13 09:31 h1FprM8Lbl

このスレの住人で「友達或いは、親友」がおられる方がどれだけおられるかな？推測するに、ほとんどの方がおられないと思う。時間潰しにひとり、アゴンをサカナにカキコしている方々がほとんどだと思う。暇つぶしだけで一生を終えるなど寂しい人生だとは思わないだろうか？宗教をやろうとしていた人たちの末路がこれだとは、ご先祖さまも浮かばれまい。

今日はお盆。子や孫親戚一同が集まってくる。至福の時が始まる。ちなみに、私は老人といえど、昭和３３年生まれ。五十代の始まりです。初老ではありますが、よろしく。

[657]老人 08/08/13 09:39 h1FprM8Lbl

過去にばかりこだわってカキコしているばかりでは未来は開けませんぞ。カキコで憂さ晴らし。それで、人生が変わればいいが、何も変わりませんぞ。ただ、年だけは重ね、死に近づいていく。これが真実じゃないですかな？

[658]孫 青柿 （あおがき） 08/08/13 10:30 gjkNc44dM8

>>656 カニンガム仏舎利、信州１８武士、行息プラナめぐらす　等のウソを私に教えてくれた七誌さんをはじめとする先輩達は立派なことをしていると思います。あなたはカニンガムの仏舎利について答えられますかな？Ｎ中さんの件はどうかな？
あなたはあごん宗教家畜マイホームじじい を一生してればよい。
○○屋さん、ユビキタスさん、干柿さんと年齢は変らないのにすっかり老いぼれやがってｗ

[659]○○屋 08/08/13 10:53 D-PzblC

わしはそんな『じじぃ』ではありませんよ。

[660]如来の子孫 08/08/13 13:01 Fen4TGEF1J

ユビ元さんよ、私は休日など、暇な時は寝そべってテレビ観ることが
よくあるのだ、片手で頬杖などついてさ。そんでね、何時もはその
姿勢が楽なわけよ。ぐうたらしてるのが楽なの、私の場合はね。
そんでね、勤行や瞑想をしている時は、そういう姿勢でも苦しく
なったことは今までないわけよ。
だから不思議だなあ、と思って、レスしたわけよ。

それが勤行や瞑想をサボった日に、苦しくなったことに、因果関係を
感じるわけだよ、私はね。
それでさ、瞑想（数息観）をしたら苦しさが無くなったのも不思議
なのさ、私はね。
普通は医者へ行くとか、薬飲むことで苦しさを治すからね。

まぁ、これもたまに勤行などをサボるのが常、の私だから起きた
現象かも知れないね。
私は苦しくなる現象は、滅多にないからね、健康だから。
お酒飲んだって、楽しくなって、体は楽になるだけだし。
お酒飲んで苦しくなるのは馬鹿みたい、ね。

[661]如来の子孫 08/08/13 13:15 Fen4TGEF1J

私は、水晶は欲しいけど、護摩木２千本達成は無理みたいだからね、
今年は、頂けそうもないです、干柿さん。
でも、才能ある人は、阿含宗の水晶でも、未来予知が可能かもしれ
ないね。
私には未来予知の才能がないとは思うのだけど、
「決まってる未来はある」と、霊感で教えられたことはあるね。
何者が教えてくれたのかはわからないですが、
例えて言うと、私が明日、誰誰に出会う、というようなことを教え
られたことがあります。
そうなると、決まってる未来もある、ことになります。
未来は決まってる（一部にしても）と、言うことになります。

だから、水晶は欲しいね。

[662]○○屋 08/08/13 13:21 D-PzblC

子孫さんは低脳で知恵足らずですから、３秒で矛盾を見抜かれてしまう。


茶化すも何もないのです。猊下でさえ食あたりは霊障が原因だなんてこと言いません。聞いたことがない。


前にも言いましたが、智恵の足りない子孫さんがシュダオンに近いなんて言うから、普通の知恵足らずよりももっと低脳に見える。


子孫さん程度の修行者に守護霊がついたり、霊界からの指導なんてないの。勤行さぼって寝ていて、夜明け前にバット目が覚たりなんてこと、千座行からの会員ならみんな経験していますよ。


あんまりアホなこと書きなさるな。良い年して。

[663]謹んで仏舎利を捧ぐ 08/08/13 14:19 DN3sr4Dlyh

　　　You are my destiny Paul Anka
(私はあなたの内にある）byポール・アンカ
http://jp.youtube.com/watch?v=WpRkgIE9nqA
ｗ

[664]如来の子孫 08/08/13 15:31 Fen4TGEF1J

だから、○○屋さんにも退会を進めるのだよ、私は。
あなたの性格はひねくれている、ここの元会員達と同じだよ。
修行しても無駄だね、腐った木には彫刻は無理だ。

管長でさえ、食中毒は霊障だなんて、言わないことを知っていて、
なんで、釈迦のキノコ中毒を引き合いに出したのかね？
それが茶化しでなくて、何なのかね？
だから、ひねくれている、と私は指摘してあげたのです。

普通の人なら、「食中毒が霊障なんて、聞いたことない」とレスする
でしょう。それなら、ひねくれていない。
だから、ユビ元さんの指摘は、はずれています。
○○さんのは、紛れもない、ひねくれ、なのです。

管長の理論では、釈迦の食中毒も、イエスの磔も、横変死の因縁で
はありません。釈迦もイエスも因縁を切っているからです。
イエスの場合は、布教の一形態です。
死をもって、布教をしたのです。
釈迦の場合は、中毒を知りつつ、キノコの布施を受け入れたのです。
なぜなら、阿南が、釈迦の入滅を、思いとどまるように懇願しな
かったからです。

[665]老人 08/08/13 15:33 h1FprM8Lbl

批判派の方々における、阿含宗は正統な釈迦仏教ではないという批判は横に置いておくとしても、「純粋に霊の障りは存在する」ことを信じておられる方々はいる思われます。

霊の障り、生霊の思念に人生を狂わされた人たち。私はそのような人たちを存じていますが、やはり、悲惨という他ないですね。

信じようが、信じるまいが、前世からの因縁、家系に伝わる他者の怨念などは相当、その人の人生の浮き沈み、幸不幸に影響を与えているように思われます。

幸せになりたければ、まず、そのような影響から解放されることが先決ではないでしょうか？

[666]如来の子孫 08/08/13 16:00 GoRGEoUS

煩悩と悪い運命の因果関係が、わかりやすいものと、わかりにくい
ものがあります。
例えば、怒りの煩悩と胃の関係はわかりやすいです。
管長も本に「トムの胃」を書いていますね。
食道を損壊して、胃の一部を体外に出しているトム。
トムが怒ると胃は赤くなり、トムが恐れたりすると胃は蒼白になる。
つまり、煩悩と病気には密接な因果関係があります、わかりやすい。

また、他人に対して、「害心」という煩悩を持つ者は、刑獄の因縁
の可能性があることも見やすいです。

だが、山菜と毒草を間違えて食中毒死する因縁は、煩悩とどう関係が
あるのだろう？煩悩とは関係のない、単なる偶然なのか、という
問題があります。
そして管長は、ソンディ理論（先祖の怨念が子孫の運命を左右す）を
肯定しつつ、霊障を説き、解脱供養を説いています。
また、自身の煩悩と現世と過去世において犯したヨコの因縁。
先祖のタテの因縁とナナメの因縁。それらの複合因縁が絡み合った
運命との因果関係。
これらをすべて解き明かすのは到底、不可能でしょう。
おそらくは、釈迦でさえも解き明かせないことがあると思いますね。

私が、食中毒死の運命・因縁を、祖父母の怨念・霊障になぞらえた
のは、その複雑さ、その解明の困難さを主張しただけなのですよ。

[667]○○屋 08/08/13 16:25 D-PzblC

だからね、そういう複雑な問題をあなたのような出来の悪い老人が引き合いに出す自体におこがましいのですよ。自分でも何を言っているか分かっていないでしょう？


わけの分からない意味不明な(子孫教)教義をふりかざして、阿含宗を退会するべきはあなたでしょう。


あなたの理屈は阿含宗の教義ではないことは、長年幹部職員であった方のお墨付きですよ。

[668]如来の子孫 08/08/13 16:36 Fen4TGEF1J

誤解されないように補足しておきますが、
私は、煩悩と食中毒死の因縁は関係している、と思いますよ。
但し、解明するのは困難です。

煩悩があると、タテの霊障とか、ヨコの因縁とか関連して、
山菜と毒草を間違えて食べることが生じてしまう、と考えます。

煩悩がなければ、山菜と毒草を間違えたとしても、食べる気が
起きずに、食べないでしまうのです。
或いは、霊界からの助けで、食べる気がしないのです、
そのように思います。

煩悩があるとアンテナが錆び過ぎて、霊界・仏界の助け、
メッセージを受け取れないのだ、と、私は思いますね。

[669]○○屋 08/08/13 17:04 D-PzblC

あ〜ら、えっさっさ〜のよいよいよいっと・・・


わたしはもう何も申しません。み〜んな私が悪いのです。本と〜に私が悪かった。どうーか勘弁してください。


哭く子と聖者さまに逆えねぇや！

[670]たまに顔だす干柿 08/08/13 20:58 VYoijpKHg.

私が思うには因縁解脱行で自らの悪因縁を切って運命を変えるといっておりますが
そこまでの力などないでしょう。というか表れた業は受けなければならならず、まっさらになって思うままの人生、運命なんて
ありえないと思いますね。その業をどのように受止めてどのような
人生を送るかがひとつのテーマなのではないでしょうか？

つまりあれは霊的な障りを除くのがご利益でしょうね。
昔の人は災難や困難にあって浮き上がる先祖のなした出来事や
事件などにからむ
霊的な得体の知れないつながりを因縁と言っていたのでしょう
それを飛躍させて運命学に結び付けてしまってのが
今の阿含宗の因縁論でしょうね。
だから老人さんの言われることもよく分かります。

霊的な障り、霊的な因縁の深くない人とかは、まったく感じないでしょう。だからインチキ呼ばわりされたりする。
しかし、てきめんに効果のあらわれた人もいることも事実です。
老人さんと同じように私の周囲にも実際いましたからね。
ただ、
やたら、何回も解脱供養なりを勧めたり、何回もやらないとダメみたいな雰囲気にもっていくのはどうかと思いますね。
とくに霊障をあまり受けているようには見えない人にも
やたら勧めて、そして極めつけは冥徳供養の御霊示、
やたら強引なことをやってきたから、批判されるのですよ。
そして事実と作り話しを混ぜて書かれるゲイカの本
事実の事柄さえ、インチキとされてしまうのは
ひとえに強引なやりかたにあるのでしょう。

[671]たまに顔だす干柿 08/08/13 21:03 VYoijpKHg.

思い込みだけで舞い上がるのはやめましょう。
食事の後横になって休んでいた時
すばらしい幸福感を感じた。
これのどこに釈迦との因果関係があるのでしょうか？
釈迦の因縁論はもちろん、阿含宗ゲイカの因縁論からいっても
なんら関係ありません。
なんの根拠もないでしょうに

[672]ユビキタス 08/08/13 21:06 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>660
俺が中学の頃、そう観音慈恵会に入信してしまう頃なんだが、テレビのアサヒビールの
ＣＭソングで、こんなのがあった。

男には命が二つある♪
男には人生二つある♪
頑張る命と、のんびり人生♪
どちらも男の生き甲斐さ♪

私も子孫さんと同じくぐうたら、のんびり、楽チンを愛する男ですよ。
しかしそれだけではない。
きついキツイ思いまでして山に登るのが趣味です。
快楽主義のこの俺がどうしてこんなストイックに苦行をしてまで山に入れ込む
のか時々理解に苦しむことがある。
単に高山の天井世界、別世界を味わいたいからって、ヘリコプターなんかで
行く気はないんだよね。
やっぱし歩いて行かにゃあ。
苦しいけど山を歩いている時充実感を覚えるよ。
でもこれって何も私に限ったことではないよね。
スポーツやる人なんてみんなそうでしょう？
だからこれは万人に共通のものだから、アサヒビールのＣＭソングみたいのも
理解共有できる。
子孫さんだって決して例外ではないわけさ。
ぐうたらばかりが子孫さんではない。
たまにはしゃんと座って数息観に集中する。
集中することは素晴らしいことさ。
ぐうたらに飽きた身体にも新鮮な空気になる。
それを体験しただけなんだよ。
だから瞑想の真似事でなくても何でもいいんだよ。
それにあなたはその日勤行も瞑想めサボったと書いたよね。
つまりサボっていることを知りながら、後ろめたさが心の奥にある。
強迫観念と恐怖のようなものだね。
あなたが表明意識でぐうたらでいいやと決め込んでも、自分の心の奥の後ろめたさ
と恐怖は隠せないのさ。
それが体調不良の原因かもね。
体調不良ったって熱が３９度もあったわけじゃないでしょ？
そんな程度の体調不良ならすぐに回復もするさ。
恐怖の原因を解消すればいいわけ。
ちっとは真面目に瞑想してみっか。
これだけでも効果はある。安心する効果です。
一時間も数息観に集中していれば自律神経も回復すれば恐怖も後ろめたさも解消
するわけです。
だいたい半かふ座にアーカーシャムドラーで数息観？何それ？
禅でもやってるものでちっとも桐山オリジナルなどない。
桐山さんが禅などの本から著書に引用しただけの内容です。
成仏法などではない。
あなたも単に著書を読んで、見よう見まねでやっただけでしょ？
それで身体が少しはしゃんとなっても、これは桐山さんの著書の引用元の座禅の
効果を体感しただけなんですよ。

[673]たまに顔だす干柿 08/08/13 21:24 VYoijpKHg.

ただゲイカもまるっきり嘘の塊じゃないですよ。
完全否定派になってしまった青柿君に申し上げたおきます。
こんなこと書くと、また洗脳が解けていないとか何とか
あちらで個人批判するんだろうけどね。
カリキュラムのノウハウなどアタマで考えただけだけで、
第三者に指導などおこがましい、グルなどではない！
というのであって、伝統的な拝み屋の行はそれなりにやって
通力のあることは私は認めます。
実際まあこれは知り合いの法友の話なんだけど五社の滝を訪問して
当時、まだ番している人がいてゲイカの修行時代の逸話など
話してくれたそうで、そこでなにが憑いたのかわかりませんけどねｗ
あと著書に大法螺話し嘘話を載せて読者の関心をさそうという手法
これはいただけませんね
そういうことやるから実際のことも嘘になってしまうのです。
そうやってまで人集め金集めしなきゃならんのか！
って言いたいですね。
ほんと神仏のような精霊じゃなく強大な妖狐でも憑いているんじゃなかろうか？ｗ。

[674]たまに顔だす干柿 08/08/13 21:28 VYoijpKHg.

>>672
兄は腕を組んで考える・・・
弟は足を組んで考える・・・
「人間辛抱だ！」

というCMもありましたｗ

[675]ユビキタス 08/08/13 22:29 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

子孫さんに付けるレスはまだあるのだが、世間ではお盆休みのようですね。
ちと脱線しましょう。
子孫さんも書いたテレビウォッチングの話です。
前に書いた昔職場で一緒だったバイトの渡辺君から聞いた永井さんの話です。
芸術家を目指す中年フリーターで、「芸術とか神と悪魔の戦いなんだよ」
とかわけのわからないことをドトールコーヒーで口走る永井さんです。
慰安旅行にわざわざギターを持参しながら、芸をやれと言われて、「え？私？」
とかぶりをふりながら、しかしいそいそと前に出てギターで「禁じられた遊び」
を弾き続ける永井さんです。
彼は画家志向なんです。
日展とか毎日展の入選を目指している。
普段から絵描きに余念がないのだろうと周囲は見る。
ある日誰かが質問したのだそうだ。
永井さんさぞかし絵を描いているのでしょうねと。
「いいや、描いてない」
「え？描いてないんですか？」
「うん、描いてない」
この絵描きとやらは普段描かずに、日展とか毎日展とか大きなイベントの時だけ
一発狙いで描くのだそうだ。
彼は鳥取出身なのだが、ある日鳥取に一時帰ると言い出した。
バイトは一時休みでまた帰ってくるとのこと。
「いよいよ絵を描きますか？」
「うん、故郷に帰って絵を描いてくる」
「頑張ってください」
バイト仲間はこれであのわけのわからん永井さんに一時付き合わなくてもいいと
いう安堵感もあり、お世辞を言って送り出す。
しばらく経って永井さんが戻って来た。
「お帰りなさい。永井さん。鳥取で絵を描きましたか？」
「いいや、描いてない」
「え？？？描いてない？？？何してたんですか？」
「テレビ観てた」


どこかの子孫もこんな奴なんでしょうか？

[676]ユビキタス 08/08/13 22:40 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>673
その伏見五社の滝での人づてに聞いたという先達の桐山伝説について
具体的にその凄さだか不思議さだか書いてくれませんか？
五社の滝に通って滝に打たれたことがあるのは事実なんです。
それ以上の何かスゴイ剛勇伝が出て来るか？
それとも豪遊伝か？

[677]たまに顔だす干柿 08/08/13 23:56 VYoijsZ9TP

桐山伝説っていうか当時はまだ五社の滝は有名な行場で
けっこう沢山の行者さんが来ていたようです。で、
そこの滝守りの人が、（まあ、この方も行者さんで滝場のお清めやら
行者さんの世話とかしているかたですから霊感が強い）
あるときお滝場に祭ってある不動明王の目が光っているのを見たそうで、「これは凄い行者がでる前触れだ！」と直感したそうです。
行場にはそうながく来る人はいなくて、また冬の厳しい季節になると
極端に人数が減り、目立つ荒い行を行っていたのが二三人、
そのうちゲイカともう一人荒い行をするのが残り
この二人の内どちらかがそのうち行者として名を上げるだろう
と考え観ていたそうで、で、ゲイカが躍り出てきたというわけです。
ま、たいした話しじゃないけど、それなりに荒行はやっていたようですよ。
後に贅沢して京都の弁当ばっか食っているから、ホントのことも
嘘だろうということになるのです。だから指導者教祖というものは
気をおこたってはならんのです。

[678]ユビキタス 08/08/14 00:21 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>677
レスサンクス！
これに対する講評は子孫さんに対する煩悩・運命論にレスした後にする。
ただし明日の朝にでも子孫レスをする予定だからそれ以降。
ところで２ちゃんねるの方でもレスよろぴく。

[679]孫 青柿 （あおがき） 08/08/14 01:06 gjkNc44dM8

>>673 通力の証明が>>677なのですか？　う〜んわけ分らん　(~_~;)
ゲイカはご著書で純密などと言ってるヤツは通力がなく雑密のほうがあるみたいなこと書いて、
織田氏に負けたんですよね。廣野氏の本にあります。
また現役信者のＨ代氏に解脱供養が全く効かなかったあてつけにロシアのヒーラーと比較され、
馬鹿にされたかケンカ売られたかどちらかなのにゲイカってぼけぼけだよねｗ
主観的な体験は証明にはならないが、私も同様の体験あります。

さてゲイカって通力は全くダメみたいですが腕力は相当あるようです。
内陣の清掃をしてくれている信者を仕方が甘いとか言ってぶん殴って歯を折ったそうです。
また幸福の科学の信者が別院の外で騒いだら棒で打ち殺すらしいです。
仏法のためなら人を殺めてもよい、とご法話でおっしゃってました。
Ｆ田氏も相当やるらしいっすね。
無抵抗の新入行者の女性を締め上げてry

>>675 ゲイカも同じ類でしょう。インチキ本の執筆とか霊感商法とかイベントなどは命懸けでやりますが、
修行なんかは>>677みたいにやっても一時期だけで普段はテレビばかり見て最新情報をいつも入手してるＶＩＰを気取ってるだけで、
北京でも著名な気功師から桐山先生は呼吸が浅いですね、と言われて・・某信者みたいにテレビばかり見てるんでしょう。

>>665 老人さんたらｗ
解脱供養出せって？またまた霊感商法のお勧めですか？解脱供養の根拠ともなってる教学について>>658
どうぞお答えください。

[680]済世活佛 08/08/14 03:05 fKig6FYs9V

初期仏教にある学ぶべき教えそのまま


舎利弗は
堅固に心を専ら水を念じる想を観じた
そして
水は地獄の炎の勢いに勝り水がそこにおいて満々溢れた。
その間
地獄の亡者は苦しみから離れることができた。

[681]済世活佛 08/08/14 03:07 fKig6FYs9V

桐山氏には法力があります。

[682]済世活佛 08/08/14 03:33 fKig6E.c2y

間違っています。
基本的勉強すらしていない薄っぺらとわかります。
↓
672]ユビキタス 08/08/13 21:06 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
>>660
俺が中学の頃、そう観音慈恵会に入信してしまう頃なんだが、テレビのアサヒビールの
ＣＭソングで、こんなのがあった。

男には命が二つある♪
男には人生二つある♪
頑張る命と、のんびり人生♪
どちらも男の生き甲斐さ♪

私も子孫さんと同じくぐうたら、のんびり、楽チンを愛する男ですよ。
しかしそれだけではない。
きついキツイ思いまでして山に登るのが趣味です。
快楽主義のこの俺がどうしてこんなストイックに苦行をしてまで山に入れ込む
のか時々理解に苦しむことがある。
単に高山の天井世界、別世界を味わいたいからって、ヘリコプターなんかで
行く気はないんだよね。
やっぱし歩いて行かにゃあ。
苦しいけど山を歩いている時充実感を覚えるよ。
でもこれって何も私に限ったことではないよね。
スポーツやる人なんてみんなそうでしょう？
だからこれは万人に共通のものだから、アサヒビールのＣＭソングみたいのも
理解共有できる。
子孫さんだって決して例外ではないわけさ。
ぐうたらばかりが子孫さんではない。
たまにはしゃんと座って数息観に集中する。
集中することは素晴らしいことさ。
ぐうたらに飽きた身体にも新鮮な空気になる。
それを体験しただけなんだよ。
だから瞑想の真似事でなくても何でもいいんだよ。
それにあなたはその日勤行も瞑想めサボったと書いたよね。
つまりサボっていることを知りながら、後ろめたさが心の奥にある。
強迫観念と恐怖のようなものだね。
あなたが表明意識でぐうたらでいいやと決め込んでも、自分の心の奥の後ろめたさ
と恐怖は隠せないのさ。
それが体調不良の原因かもね。
体調不良ったって熱が３９度もあったわけじゃないでしょ？
そんな程度の体調不良ならすぐに回復もするさ。
恐怖の原因を解消すればいいわけ。
ちっとは真面目に瞑想してみっか。
これだけでも効果はある。安心する効果です。
一時間も数息観に集中していれば自律神経も回復すれば恐怖も後ろめたさも解消
するわけです。
だいたい半かふ座にアーカーシャムドラーで数息観？何それ？
禅でもやってるものでちっとも桐山オリジナルなどない。
桐山さんが禅などの本から著書に引用しただけの内容です。
成仏法などではない。
あなたも単に著書を読んで、見よう見まねでやっただけでしょ？
それで身体が少しはしゃんとなっても、これは桐山さんの著書の引用元の座禅の
効果を体感しただけなんですよ。

[683]済世活佛 08/08/14 03:49 fKig6E.c2y

邪淫に溺れながら修行しているつもりになっていただけで
邪淫に逃避する口実を作っているだけのもの。
謝罪の祈りを軽くみて安易に繰り返したときの強迫心に支配され続けている。信者への嘲りを目的に薄っぺらな屁理屈をくりかえす
中傷のための中傷。
桐山氏と信者への粘着中傷することによって自らの汚れた強迫心の解消をしようとしている。
根本には桐山氏の信者へ嫉妬するホモ
↓
[675]ユビキタス 08/08/13 22:29 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq
子孫さんに付けるレスはまだあるのだが、世間ではお盆休みのようですね。
ちと脱線しましょう。
子孫さんも書いたテレビウォッチングの話です。
前に書いた昔職場で一緒だったバイトの渡辺君から聞いた永井さんの話です。
芸術家を目指す中年フリーターで、「芸術とか神と悪魔の戦いなんだよ」
とかわけのわからないことをドトールコーヒーで口走る永井さんです。
慰安旅行にわざわざギターを持参しながら、芸をやれと言われて、「え？私？」
とかぶりをふりながら、しかしいそいそと前に出てギターで「禁じられた遊び」
を弾き続ける永井さんです。
彼は画家志向なんです。
日展とか毎日展の入選を目指している。
普段から絵描きに余念がないのだろうと周囲は見る。
ある日誰かが質問したのだそうだ。
永井さんさぞかし絵を描いているのでしょうねと。
「いいや、描いてない」
「え？描いてないんですか？」
「うん、描いてない」
この絵描きとやらは普段描かずに、日展とか毎日展とか大きなイベントの時だけ
一発狙いで描くのだそうだ。
彼は鳥取出身なのだが、ある日鳥取に一時帰ると言い出した。
バイトは一時休みでまた帰ってくるとのこと。
「いよいよ絵を描きますか？」
「うん、故郷に帰って絵を描いてくる」
「頑張ってください」
バイト仲間はこれであのわけのわからん永井さんに一時付き合わなくてもいいと
いう安堵感もあり、お世辞を言って送り出す。
しばらく経って永井さんが戻って来た。
「お帰りなさい。永井さん。鳥取で絵を描きましたか？」
「いいや、描いてない」
「え？？？描いてない？？？何してたんですか？」
「テレビ観てた」


どこかの子孫もこんな奴なんでしょうか？

[684]済世活佛 08/08/14 03:56 fKig6E.c2y

このモノにとって
桐山氏は
たんなる欲望の対象にすぎないままだったのです。
↓
[675]ユビキタス 08/08/13 22:29 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

[685]済世活佛 08/08/14 04:02 fKig6E.c2y

釈尊

親族之果報功徳を願え


布施之果報功徳を願え

[686]ユビキタス 08/08/14 08:00 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>661
水晶の件は、本水晶かクズ水晶かの想像はどうでもよいが、干柿さんは
水晶占いの原理なんてのは知れていて、あれは水でもよい、たらいに水を入れて
水面を眺めているだけでよいと言っているわけですね。
ただの水晶玉に過ぎませんよ。
水晶に神秘の力はない。
桐山おまじないをしようとも。
あとは高価そうな水晶が欲しいか否かの物欲との相談です。

[687]老人 08/08/14 08:03 h1FprM8Lbl

おはようございます。老人です。昨日は三歳になる孫娘が我が家に遊びにきました。孫はかわいいですね。おじいちゃんになってみないと分からない至福です。

私も若いときは歌手になりたくて、バンドをやっていました。でも、奥さんとの出会いが、夢想から現実へと引き戻してくれました。自由業でやっていこうと思うのは若さの至り。いつまでたっても大人になりきれない未成熟の人間。そのことに気づかされて家庭を持ったのが、二十代半ばでした。

家庭を持つということは、家でゴロゴロしていることでも、夢をいつまでも追いかけることでも、非現実的なものにどっぷり漬かって遊んでいることではありません。しっかりとした家族設計が必要なのです。

この私でさえ、家族の煩わしさなどを感じ、ひとり小部屋に閉じこもって誰にも干渉されずにネット三昧したくなるときがあります。ひとり、ふらりと旅に出たくなるときもあります。ただ、それができなくなるのが、家庭を持つということなのです。

普通に何も望まず、家族の幸せを念じて生きることが、どれだけ貴重なことか。この年になってそれを噛みしめているしだいです。

[688]ユビキタス 08/08/14 08:29 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>664
食中毒が霊障でも因縁でもないってのもおかしいではないですか？
霊障かはさておき、なんらかの因縁ではあるはずです。
ただし名称がないですね。
ガンで死ぬのも食あたりで死ぬのも不慮の死には変わりなく不幸不運です。
この不運を暗示する因縁があるはずです。
何の因縁か？ガンの因縁はあるが、食中毒の因縁はない。
桐山さんをエイズを横変死の因縁なんて言っていましたが。

チュンダの供養を受けた釈尊はこれらの因縁を切っていたが、敢えて入滅を
選ぶ為に自殺するがごとく食あたりの起こすキノコ料理を食べたというわけですか？
だったらチュンダに責任がかかるような死に方は選ばないでしょう。
チュンダの供養には悪意はなく全く善意のものだから悪業ではないが、
結果的には人一人を食あたりで死に至らしめることになった。
そんなことを承知の上で相手の苦しむような道を釈尊が選んだわけか？
釈尊は結果など顧みずにただ供養を受けたのです。
そしたら食あたりになってそれが直接原因で死に至ったというだけです。
桐山因縁論では不幸不運な死に方をすることはそういう不幸不運な悪因縁に
支配されているからです。

[689]老人 08/08/14 08:30 h1FprM8Lbl

ちなみに、私と阿含宗との関わりは東京総本部時代です。
そこには、今、「正論」の投稿でご活躍の、●田●行氏（公人ということで名前を出してもいいかもしれません）が
いらっしゃいました。本部の二階で九字の作法などを教わった記憶があります。また、個人的にも大変親切で、非常に好感が持てる人でした。「この人は後々大変な人物になる」とその時直感しましたが、その後のご活躍ぶりをみるに及んで、それが間違いでないことを確信いたしました。阿含宗に在籍してはおられないと思いますが、良い思い出のひとつです。

[690]老人 08/08/14 08:33 h1FprM8Lbl

●田●行氏は言行一致の人であるように思われます。ただ単に口だけで、何も行動を現実に起こさない人に運命の転換などあり得るはずはありません。

[691]ユビキタス 08/08/14 08:58 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>666
心身相関論があるように感情やストレスが病気の原因になります。
病気の大半は心因性と言われるゆえんです。
しかしこれらを全て煩悩とみなすのは間違いです。
やはり改めるべき煩悩とそうでないものとをきちんと区別すべきですね。
煩悩をなくしたからと言っても伝染病にかかる時はかかるし、事故に遭う時は遭う。
殺されだってする。
そこに自分を超えた先祖などを出すことが釈尊の仏教から逸脱しているのです。
タテの因縁だのヨコの因縁なんて阿含経のどこに書いてあるのですか？
子孫さんも釈尊でさえもわからないとしてますね。
ちなみに釈尊は森の葉っぱをひとつかみして、私が知っていることがこの森全体
だとしたら、私がお前たちに説く解脱の教えはこの手の中の葉っぱだけであると示した。
因縁解脱を説いたならばどうして一番重要なタテの因縁、ヨコの因縁が
わからないで解脱を説けるのか？
ほらね。釈尊の仏教の根拠のない単なる桐山さんの考えに過ぎないとわかる。

[692]ユビキタス 08/08/14 09:17 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>668
山菜と毒草の区別を間違うというのは無知に基づくものです。
無知は煩悩なのだが、この場合の無知は知識における無知です。
だから科学知識の普及していないことは個人の煩悩とは関係ない致し方ないことです。
煩悩の無知は毒草であるとわかりつつも、いや、これは例にしにくいが、
酒を飲むと自分が酒乱になると学習しながらも尚且つ酒は美味しくて気持ちいいから
やめられないというのが煩悩のおろかさです。
だから山菜と思い毒草を食べて死んだことは煩悩の原因を求めるわけには
いかない。
これを自分も不可知な先祖の怨念だの強制の衝動意識だのに責任転嫁することが
仏教的に間違っているのです。
仏教の煩悩克服は常なるありのままの観察に基づいてなされるのです。
桐山オカルトなどどこにもありません。

[693]○○屋 08/08/14 09:22 KX/ExKj550

だからさー、子孫さんのは「桐山教義」ではなく「子孫教義」なんだって。

お釈迦様とも阿含宗とも関係ない「とんでも教義」なんだから、反論しても無駄ですよ。

[694]孫 青柿 （あおがき） 08/08/14 09:51 gjkNc44dM8

子孫さん教えてください。大解脱とか小解脱とかのことです。
煩悩を断っただけだと小解脱で、因縁とか業を断ったら大解脱だとゲイカからお聞きしました。本にもありますよね。
それからすると因縁は煩悩と別じゃないですか？

[695]老人 08/08/14 09:59 h1FprM8Lbl

理詰だけで考え、実践が全然伴わない仏教などただ単なる空論にすぎません。批判派の論があまりに戯論、浅はかなのはそのせいであり、説得力に欠けております。自己満足的な天涯孤独論は受け入れられるものではありません。

[696]老人 08/08/14 10:02 h1FprM8Lbl

他人に説教するより、ご自分の道をしっかり見つめて歩まれた方が宜しいのではないでしょうか？老婆心ながら付け加えさせてもらいます。

[697]孫 青柿 （あおがき） 08/08/14 10:14 gjkNc44dM8

批判派の中に天涯孤独論を展開している人はいないし、あごん宗の信者で天涯孤独な人だっているし、
しかしながらそれと仏教の実践とどう関係があるのでしょうか？
また音楽で生活を立てている人も信者のなかにいますが、そいう人は未成熟なのですか？
ゲイカも勤め人じゃなく自由業みたいなところから始めたから未成熟なのですか？
老人さんてかなりオカシナ人ですよねｗ

[698]ラシン 08/08/14 11:45 *uZs1KhDPLSb*uZq6F.dzAy

>[695]老人 08/08/14 09:59 h1FprM8Lbl
理詰だけで考え、実践が全然伴わない仏教などただ単なる空論にすぎません。

老人さんの仰るとおりです。
さて、そこで仏教で云う実践とは何か？
釈尊が説かれた阿含経による、
煩悩滅尽のための戒行、梵行の実践です。
定められた戒律を守り清浄の行いの実践。
常に漏れ出る自己の煩悩を観察し、抑制し、
統御して封じ込める心の行と、
それを言動に現さないよう気をつける訓練
という実践。
批判側はこれ等の行いこそ、
釈尊の示した実践すべきものと、指摘しています。
桐山教のチョーノー力を開発する似非ヨガや、
因縁切りのための千座行や平和を謳うゴマ法要などは、
釈尊の説いていないものや禁止した所業であって、
仏教の実践行からはまるで違う、程遠いものだ
と、主張しています。

[699]ユビキタス 08/08/14 13:06 *lPm7zuA9Viz*E-AelMq

>>677
さて五社の滝の滝守りの桐山評価伝説の話です。
この干柿さんの法友さんが滝守りに直にヒアリングした話でわかることは
桐山さんもある時期、冬場の閑散期に滝行に通い荒行をする面子の一人に数えられていたということだけですね。
桐山さんは若い頃からスポーツマンだったようです。
観音慈恵会時代の平河町の道場では青年部の会員の前で柔道着を着て、
柔道の受け身などを披露していたとか。
結核を患ったなんてかなり怪しい証拠がいろいろ指摘されています。
昨日も書いたように人間というものは安きに流れる面と好んで苦行も辞さない
両面があるのであり、それは桐山さんとて例外ではありません。
彼は常に努力する詐欺師ですから、子孫さんのようなぐうたらには理解できません。
冬場に滝に打たれる荒行だってやります。
ただしどれだけの期間長く継続したかどうかは疑問です。
７日間の滝行の誓願を信者と約束しながら飯に誘われたと言って２日ですっぽかしたり
したとは批判本にありましたよね。
しかしある時期滝行は荒行の域までやっていたのです。
しかし通力までは干柿さんの報告では確認できませんね。
自称か評判かは知りませんが、滝守りさんは霊感が鋭かったとか。
その指標もわかりませんがね。
いろいろデンパを飛ばす人も霊感のやたらうるさい人ということになる。
しかし滝守りさんの予知能力の霊感を認めてみましょう。
たしかに荒行仲間の中から桐山さんが抜きん出るように出世しましたね。
でも立派な行者になったという結論にはなりません。
商才があったのでマスコミに売り込んで著書で有名になったというだけです。
それが成功したという点では滝守りさんの霊感は正しかったのです。
桐山さんの通力など何も証言してないし、有名になった＝出世した行者
になっただけです。
不動明王像の目が光ったと感じたのは滝守りさんだけですが、この不動明王
だって、本当の仏さんでは実は桐山さん的にもまずいわけです。
そんな偶像仏はシャカの真正遺骨でもあるのならまだしも、実在しないと
言っているからです。
それこそ干柿さんも書いているような狐や狸の類の低級な動物霊が不動を
自称しているだけかも知れませんから。
桐山さんの滝行の行者ウォッチングはある面正しく示している部分もある。
行者には欲望まみれの奴らもいた。低い通力を持ちながら。
だからそういう連中の巣くう場所は聖地などではなく動物霊の溜まり場です。