（終了済）阿含宗と桐山氏について―第三十一章―★HOSI☆MOBI★―

　

　※このＰの記事はばらばらだった記事を繋げて今までの章と同じく編成したものです。

[0]服部エンタープライズ社長 07/01/26 12:31 *vOys31uzjgw*1fpsC/1R/R

　阿含宗と桐山氏について―第三十一章―★HOSI☆MOBI★―

[1]服部エンタープライズ社長 07/01/26 12:50 *vOys31uzjgw*1fpsC/1R/R

　あらいけね・・・！！

　　正確には　「HOSHI☆MIBI」です、、、

[2]服部エンタープライズ社長 07/01/26 12:52 *vOys31uzjgw*1fpsC/1R/R

　だから違うって・・・！！！

　　「HOSHI☆MOBI」だって

[3]三十七天慶大使 07/01/28 15:43 rIZmXQzuUb

三十三天慶大使の本性を見たり
品性下劣ですねえ・・
やっぱ伝統か ｸｽ
↓

[562]三十三天慶大使 07/01/13 15:06 GLQ6iLHaSd
眼鏡よ・・・
お前のはいてる白のぶりいふ
まんなかあたりが黄ばんでしまってるよ。
汚れた下着を隠すクセもあいかわらずだな・・・
かくしたままってのは衛生的にも駄目だ。
眼鏡には心のメンテナンスも必要だな・・・・
相手はなぁ・・・・
おまえの勝負パンツがしょぼかったのがトラウマらしいぞ
眼鏡・・・・

[4]三十三天慶大使 07/01/29 01:38 85zp4xMgbh

栗花よ・・・
お前のはいてる白のぶりいふ
まんなかあたりが黄ばんでしまってるよ。
汚れた下着を隠すクセもあいかわらずだな・・・
かくしたままってのは衛生的にも駄目だ。
栗花には心のメンテナンスも必要だな・・・・
相手はなぁ・・・・
おまえの勝負パンツがしょぼかったのがトラウマらしいぞ
栗花・・・・

[5]2chより記載 07/01/30 00:28 anUZQ2Kjvz

336 ：名無しさん＠３周年：2007/01/30(火) 00:04:42 ID:yGHDiXzt
>>334
私のご宝塔は金ぴかではなくて、黒くて四角い奴でしたが、
私の知らない間に兄がおもしろがってふたを開けたりして
いたずらしていたようなんですよ。
そうしたら、なんかポルターガイストのような怪現象が兄に
付きまとうようになって、引越しをしてもクリスタルの灰皿が
飛んだりとか、変な音がしたりとか、変な音は私も聞きました。
まあ、何やらこの世のものじゃないのが封じこめられているのは
事実のようです。
狐や狸の類か分かりませんが。

[6]服部エンタープライズ社長 07/01/30 01:09 *vOys31uzjgw*lTGngy5XGX

　>>5

　ここでは他のスレッドからの転載はかたくお断り致しております。


　　　　　　　　　　　　　　ご了承のうえ・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あしからず。

[7]三十七天慶大使 07/01/30 11:25 yp4MV5aLM9

>>5-6
こちらの方は転載大歓迎です。
阿含宗批判ならどしどしお願いします。
　↓
阿含宗と桐山氏について―第二十九章―祈りの未来[e10]

[8]ザ＠桐山晴雄 07/01/30 20:55 sU.1Zccwg7

眼鏡の小男＝しのぎ人＝家来＝ロクデナシ＝栗花（三十七点）

栗花眼鏡おかま＜家来Ｆ田トンガリ頭＜Ｗ田女狐婆
　　　↑
実に弱いヤツ（ヘタレ眼鏡）

桐山さんも、とうとう来世のことばかり「崩話」してるようだ。
ヤツのお葬式ももうすぐです。
桐山さんのお葬式＝教団大崩壊はじまり（めでたいことです）

[9]にゃン 07/01/30 21:46 E-6x2LM

阿含宗は現世成仏じゃなかったのですか？

[10]にゃン 07/01/31 10:34 E-6x2LM

>>9は、言葉足らずですみません。
>>8の「来世の話ばかりする」というのに対して、以前の教祖さんのお話と変わっているのに驚きました。
教義も変わっているのでしょうか？

[11]タルバ＠孫卒中 07/01/31 12:59 anUZQ2Kjvz

>>10 その手のご法話がはじまったとき、方便でこんなことをおっしゃてるのだと思ってました。凡夫に自身を例えて我々に説いておられるのだと。
でも実際のところ何考えてるんでしょうねえｗ

[12]ザ＠桐山晴雄 07/01/31 19:52 sU.1Zccwg7

桐山靖雄さんのこのごろ考えている内容
　　　　↓
もうすぐ死ぬのかな〜〜（コワイな〜）
もうすぐ死ぬんだろうな〜（いやだな〜）
あとどれだけ生きれるのかな〜（少しだろうな〜）
死にたくないな〜（ああ、でもむりだろうな〜）
俳優になりたいな〜（俺はいい男だからな〜）
映画監督にもなりたいな〜（俺は天才だからな〜）
極楽にも行きたいな〜（ゆけるにきまってる）
沢山寄付してるから行けるだろうな〜（地獄の沙汰も金次第だよ）
「たち」にはわるいが、あの世では「美女」に囲まれて暮らすぞ！

桐山さんの考えることは、せいぜいこんな程度です。
あの人物は会員の皆さんが考えている以上に俗物です。

[13]￥ 07/01/31 22:09 IBQCVhB3.u

>>12

すばらしい！！

わたしもこんな「俗物」になりたい・・・

[14]三十三天慶大使 07/02/01 02:11 vSVr0J17sE

すべてのおを

もんはすべて

ほとけさんだちゅうことだあ〜・・・・

はあ〜ありがてえだ・・・
ありがてえだよお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

[15]三十三天慶大使 07/02/01 02:12 vSVr0J17sE

ほとけのくびきるちゅうことだっちゃ・・・・

あさあおきたらあ

かわっつちょるもんだあ〜

きるっちゃ

そおしたらあ〜

くるもんだっちゃ・・・・・

[16]三十三天慶大使 07/02/01 02:13 vSVr0J17sE

でもねえ・・・

そしてもどうでも

あんたはあんたなりのほとけさんがすべてすくってくれるちゅーことでえ

なんもかんもいいんだちゃ・・・

すてることはもらったことでいいんだちゃ・・・・・

[17]三十三天慶大使 07/02/01 02:14 vSVr0J17sE

はあ〜〜〜〜〜〜〜〜〜

しぜんにでてくるちゃ・・・・

それでまあ〜

ありがたいとはじめていったことになるっちゃ・・・・・

わからんでええことでもそのまますくってくだされちょるんよ・・・

[18]三十三天慶大使 07/02/01 02:14 vSVr0J17sE

まちがえてもねえまちがえたこともほんとのことでしょ

そおでしょ・・

すくわれるとおもわんでも
すべてえすくってくだされちょるんよ・・・・

[19]三十三天慶大使 07/02/01 02:19 vSVr0J17sE

ああたのお〜　こころおがあ〜

おこしちょるんよ・・・

ああたのこころがよびよせたっちゃ

すべてえ〜　ああたのことだっちゃ

すべてえ〜　ほとけさまちゅ〜ことだっちゃ

わかるもんじゃねいのよ　わからんことでもないんよ

ああたも　ほとけさんちゅーことだっちゃ・・・

くるっちゃ　きてくださるっちゃ　

[20]三十三天慶大使 07/02/01 02:45 vSVr0J17sE

イエスキリストはおしゃいました。まことに、人々はわたしイエスキリストが世界に平和をもたらすために来たのだと考えている。しかし、彼らはわたしイエスキリストが地上に不和、火、剣、戦争をもたらすために来たことを認識していない。家に５人いれば、３人はふたりに、ふたりは３人に、父は息子に、息子は父に対立するであろう。そして、彼らはひとりで立つであろう

イエスキリストはおっしゃった。
わたしイエスキリストがあなたがたに言うことから、わたしイエスキリストがだれであるかわからないのか。
しかし、あなたがた自身ユダヤ人たちのようになってしまった。彼らは木を愛してその実を憎む。実を愛して木を憎む”。

[21]ユビキタス 07/02/01 08:46 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

時間が中途半端だな。
桐山さんが長年説き続けてきた現世成仏の因縁解脱というテーマを検証すべく、
「１９９９年カルマと霊障からの脱出」の中の「解脱への遍歴」を読みました。
そこで面白い事実を発見しました。
その解脱への遍歴に書かれてある信仰や求道の「期間」を現実にあてはめると
とんでもない矛盾に突き当たるのです。
昼以降そんな話を展開していきたいと思います。

[22]ザ＠桐山晴雄 07/02/01 11:08 sU.1Zccwg7

ユビキタスさん、期待してますよ！

[23]ユビキタス 07/02/01 12:44 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて、この「１９９９年カルマと霊障からの脱出」は桐山さんの全盛期に
書かれています。
前半は浜松での講演記録ですね。
この中に「解脱への遍歴を求めて」として最終的に阿含経に至るまでの宗教遍歴を書いています。
要約するとこうです。
スタートは刑獄の因縁ですね。
偽ビールで逮捕され、牢屋に入り前科者となった。
因縁の恐ろしさを身にしみて知った桐山さんは、宗教に因縁解脱を求めた。
当初禅にもひかれたそうだが、出家して座禅に打ち込むのでなければ悟りすら
得られないと悟った。しかし自分はあくまでも在家として因縁を切って社会に復帰を証明したい
との希望で禅門に入るのはやめた。
そこで法華経にあたった。なぜかと言うと準胝観音経に救われた経緯がある。
観音とあるので大本の観音経にもあたらねばならない。
妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五がそれです。
それで普門品を中心に法華経にぶつかっていった。
しかし６年間法華経を修行したがついに成仏法は得られなかった。
成仏法のない来世成仏、成菩薩の教えと悟った。６年目にしてそれを悟った。
それからどうしたか？
密教に転じるのであるが、これがすぐではない。
法華経の限界を打ち破る道を求めて１０年が過ぎた。
法華経を捨ててから１０年かかってようやく密教に到達したのだと言う。
法華経についてはこれから離れてから１０数年経ってそれが釈尊の説いた
経典ではないことを知ったのだそうだ。
で、密教に到達してその後、その密教にも壁を感じてついに阿含経に至り、
密教で得た形式化・様式化された成仏法に成仏力が加わって因縁解脱が
完成したとのことである。
まとめると刑獄の因縁発動以来、法華経修行６年、法華経を見限って
道を求めること１０年にして、１０年後ようやく密教に到達したとのことである。
さて、この話を実際の桐山観音慈恵会の年表にあてはめるとかなりおかしな
ことになるのです。
つづく

[24]ユビキタス 07/02/01 13:07 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて詳しく論じるのは時間の都合で後回しにして、桐山観音慈恵会の年表を掲げる。

昭和２８年　偽ビール事件逮捕
昭和２９年　横浜生麦で観音慈恵会設立
昭和３４年　千座行教典発行。千座行開始
昭和４２年　高野山団体参拝
昭和４５年　初護摩で念力の護摩を焚く。
昭和４５年　小田慈舟師より護国寺にて講伝受けに行くも未入壇の疑いで返される。
昭和４５年　小田慈舟師の自坊を訪ね如意宝珠法の伝法を受ける。
昭和４６年　変身の原理発刊
昭和４７年　密教・超能力の秘密発刊
昭和４７年　小田慈舟師を京都の関西本部に招き、金胎両部の法の伝法を受ける。
昭和５３年　阿含宗立宗

なおこの他に北野師をめぐるつきあいやら、北野師から得度を受ける
（昭和３１年とのこと）履歴書の提出やらある。

でわでわまた後で。

[25]ザ＠桐山晴雄 07/02/01 14:58 sU.1Zccwg7

まあね、偽ビールなんかやってもダメのようだし、普通の商売も
できない。桐山さんはまともじゃなからねえ。世間並みのことは
できない、そういう人間です。
そこで「宗教」という世界で「一旗あげよう」こう考えた。
世の中も昔と違い「信教の自由」が保障されてるし、こりゃいい。
教祖になり、儲けるのが目的で、はじめから宗教をおこしたのです。
まちがいなく、これが真相です。
ですから年表作るとボロがどしどしでてくるんですよ。

[26]ユビキタス 07/02/01 18:59 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

では>>23の話と>>24の年表の照合作業に入りましょう。
浜松講演のとおり桐山さんが因縁解脱の必要性を痛感し法華経修行すること
６年とするとどうなるか？
偽ビール逮捕後、昭和２８年から法華経の研鑽を始めたとして、６年後は
昭和３４年になります。
この年に千座行が始まっている。
６年目は法華経に成仏法がないことに気づいた年で、この課題の埋め合わせ
をする密教に到達するにはまだ１０年先のことです。
となるとあの準胝尊千座行というのは、今の聖典とほとんど変わらないのだが、
密教にも到達できていない五里霧中のうちに編成されたことになる。
成仏法？法華経にもなかったしどこにあるのかまだ探索中でわからんよー。
でも適当な資料から成仏法を作ってまえ！・・・とできたのが千座行という
ことになる。
真言もあるしダラニもあるけど、あんなものは密教の法なんて呼べる代物では
なかったわけですね。
で、その後もこのようにわけもわからずに作った因縁解脱したらいいなあ法
千座行はいつのまにか密教で護摩を焚いたり著書を出したりするようになっても
改良も改変もされなかった。
阿含宗になってから昭和６０年にブッ説阿含経が追加され、昭和６１年に
仏舎利の３種真言が増えて和讃が変わったくらいです。

まだまだ続くぞ。

[27]0 07/02/01 19:04 N/YTKl65hh

止息法には、２０代戦前にきずかれていた可能性がある。

[28]ユビキタス 07/02/01 19:27 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

さて昭和３４年か３５年に法華経の限界を悟った桐山さんはその後密教に
たどり着くまでに１０年を要する。
つまり昭和４４年です。
昭和４５年には初護摩を念力の護摩で焚く。
変身の原理によるとこの前年の１０月に山の道場で壇木に焦げ目をつけることに
成功したそうだ。
さらにそれより前に求聞持法を成就している。
一度では成就せず三度の篭山修行を要した。
前二回は百日要しても成就できなかったのは言うまでもない。
その間チャクラをどんどん開発していったのだろう。
昭和４４年、この年歴史に残るべし。
法華経を去って１０年にしてようやく密教に到達し、ぱーーっと１年間駆け足で
念力密教の奥義まで完成してしまった。
まだまだ続くぞ。

[29]ユビキタス 07/02/01 20:28 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

時に昭和４２年には観音慈恵会で桐山会長をはじめ高野山団体参拝が行われた。
真言宗金剛院派北野恵宝管長が引率した。
高野山は真言密教の総本山で、真言宗って密教だと知らなかったのだろうか？
ここでは桐山さんは北野さんの正体を知り憤然とする。
高野山で登壇して修法するつもりが拒まれた。
北野師などどうでもよい、密教の導師同士話をつけようと意気込んだ。
これこれ、お主？まだ密教にも到達しないで遍歴の最中ではないか？
批判本「阿含宗の秘密・桐山密教の内実」の年表資料によると桐山さんはある履歴書に昭和３１年に北野師に得度とある。
北野師は否定して得度の年度も一定しないのだが。
いずれにせよ北野師とは昭和３０年代からのつきあいのようだ。
だから北野師は一応真言密教の僧侶なんだって。
初期の著書にも顕教門から密教門に転じて北野師、小田師に師事すると
紹介してるでしょ？
ああ、それから「龍神が翔ぶ」の飯綱の術の下り、あの宗家の宅で密教書に出会ったのですよね。
美弥ちゃんのいた。
あれが著書刊行の２０年くらい前ですよね？
昭和３０年代ですねえ。

[30]ユビキタス 07/02/01 21:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

私はこの法華経修行６年間という話を、信者時代は観音慈恵会の創立より
遡っても含む６年間と考えていた。
そうでないと千座行は法華経をベースに作られたことになってしまう。
和讃もあるのだ。千座行和讃には「顕の教えに現れし　仏母準胝観世音
密の教えで説く時は　その名最勝金剛尊」とか唱えとった。
つまり密教を知っていたのです。
これが昭和３０年代に作られている。
つまり、法華経に成仏法がないところまで悟る６年目以降、密教に到達するまで
１０年を要するには遅くとめ昭和２４年の偽ビール事件以前になってしまう。
こうなると書いていることがおかしい。
前科を犯し、その悪因縁を切りたいが、禅での出家よりもほを選んだとの話が
嘘になる。
まあ嘘と言えば全部嘘なんですが、順序よく行こう。
密教に到達するまで１０年間というのが長過ぎる。
その間は別の経典などを模索していたとのことだ。
密教に「到達」というのを、長年の密教修行による「体得・完成」と見ることは
できないかとも考えた。
これなら昭和４５年の念力の護摩とも一致する。
しかしそれならばそれなりの表現があるはずだ。
法華経を去り密教門をくぐった、そして１０年間の密教修行の結果、ようやく
その奥義に到達したとか。
千座行を考えると１０年でも足りないが。
またもう一つおかしな表現があるのです。

まだまだ続くぞ。

[31]三十三天慶大使 07/02/01 21:15 vSVr0J17s4

>禅での出家よりもほを選んだとの話が

もほ

[32]ユビキタス 07/02/01 21:24 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

法華経を去って１０数年してから１０数年経て、その法華経の作者は釈迦ではないことを知った
と「１９９９年カルマと霊障からの脱出」の解脱への遍歴のくだりで書いている。
法華経だけ後世の創作と知り、密教もまた後世の創作と知らなかったはずはない。
全ての大乗経典が後世の創作と知ったはずだ。
それは桐山さんによると大変なショックだったようだ。
なぜだ？なぜ？なぜ？と後の著書（輪廻する葦）にわざとらしく書いている。
この時期はいつか？
密教を極めてから後です。
密教を宣伝している時は密教最高と書いている。
ショックなど微塵も見せていない。
桐山さんによると密教から阿含経へとカーブを描いたのは「チャンネルをまわせ」
からだという。（現世成仏より）昭和５０年ですね。
私が桐山本を読んだ感触では昭和５１年の「密教誕生」や「密教入門」あたりから
アビダルマへの回帰を読み取っていた。
既に阿含宗への路線転換の兆しが読み取れる。
つまり昭和５０年あたりか、４０年代末期あたりに、大乗の作者は釈迦ではなく
では釈迦の真説はと言ったら阿含経典しかないという事実を勉強により知った
のだろう。
これが法華経を見限ってから１０数年目のことなんだと言う。
数年と言ったら２、３年だが、５年くらいまで幅を広げてあげよう。
１５年にしようか？
逆算しようか？
昭和５０年から１５年前は昭和３５年！
ほれ？千座行がもう始まっておるわ。
そして法華経を捨てて密教に至るまで１０年を要したという話は嘘になるでないか？

[33]0 07/02/01 21:39 N/YTKl65hh

昭和３５年に求聞持法を成就して、阿含経の秘密を解いたのでしょう。

[34]ユビキタス 07/02/01 21:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>31
栗ちゃん、「もほ」を「も法華経」に変えてちょーだい。

さて、桐山さんが観音慈恵会を開いたのが昭和２９年。
きっかけはホトケの御霊示だそうです。
「今だ！起て！教えを広めよ！」
しかしこの頃の桐山さんって刑獄の因縁を発動して悩み苦しみ、悩み苦しむ
割には開き直った態度で取り調べや裁判に臨んでいた時代です。
そしてその因縁解脱の方法を模索中で法華経にそれがあるかもしれないと
していた時代です。後に法華経に因縁解脱の成仏法はないと悟るのです。
こんな態度も学も未熟な男にどうしてホトケは教えを広めよなんて御霊示を出すのか？
何を教えるの？
とりあえず占いで運命示して脅迫しとけや！
解決法はそれからぼちぼち考えろや！
とか無責任なことを言ったのか？

まだまだ結論が続くが、また晩遅く書きます。

[35]ユビキタス 07/02/01 23:38 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

結論を急ぐ前にもう少し資料を検証する。
「１９９９年カルマと霊障からの脱出」からです。

ｐ．１１７
それから、およそ二十年。
とうとうわたくしは法華経にもどりませんでした。

ｐ．１２４
法華経をはなれて約十年、わたくしはようやく「密教」に到達しました。
法華経を出て十年です。その間いろいろな仏教経典を経て、密教という
仏教の存在を知ったのでした。密教を知るのに十年かかった。

[36]ユビキタス 07/02/01 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>35
まず１１７頁の方ですが、それからおよそ二十年とあるが、これは法華経を
研究すること６年経て、ついに法華経の限界を見破り、これから離れて、
どこも同じようなものだったら、また法華経にもどろうと考えて、ふんぎりを
つけてから二十年です。
この二十年っていつの時点なの？
当然この著書を書いたその時です。
つまり昭和５６年です。それしかない。それ以外を想定する理由がない。
およそとあるが二十年を引き算してみよう。
昭和３６年です。
ほら？偽ビール事件の昭和２８年や観音慈恵会設立の昭和２９年から６年目の
昭和３４、３５年あたりとほぼ一致するでしょ？
この頃法華経を離れたことは間違いない。
で、それを前提とすると、後者の１２４頁は解せない。
法華経から離れて１０年間密教を知らなかったと言うのです。
密教を「知る」のに十年かかったと書いてある。
これは先に述べた密教を模索修行して、ようやくその奥義に到達したという
解釈を否定している。密教の存在を知るだけで十年かかったと書いてある。
となると昭和３５年だとして昭和４５年です。
念力の護摩を焚いた年です。
あるいはその前年あたりです。
私が先に述べたまんまです。
いろいろな事実を考えても絶対に有り得ない。
どうしてこんな嘘を書いたか考えてみましょう。

[37]ユビキタス 07/02/02 00:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

私は当初これを浜松講演における桐山さんの名調子と考えた。
講演しているうちに自分の言葉に酔い、どんどんテキトーな数字で脚色していく。
釈尊の六年麻麦の行のむこうを張ってこちらも法華経修行すること６年にして
これを離れると脚色する。
また密教に至るまでは遍歴苦労すること十年にしてようやく密教を探し当てた
とか、脚色の苦労談を作る。
困難を克服していく自分を美化していくのです。
くれぐれも自分の年齢を越えた求道・修行期間を示すなよと揶揄してやりたい。
まあこれが一番大きいと思う。
ところがそれだけでもなく、嘘話になってしまう別の根拠もあると思う。

[38]ユビキタス 07/02/02 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

それが>>24の年表で示した残る部分のことです。
つまり小田慈舟師による伝法の事実です。
昭和４５年に桐山さんは護国寺に小田師の金剛頂経講伝を受けに行くも、
途中で未入壇の疑いで帰される。
しかしこれでめげない桐山さんは小田師になおアタックする。
念力の護摩の手品は一応成功した。
早くこれを引っさげてメジャーな世界にデビューしたい。
密教の正式な伝法で箔をつけたいのだ。
北野師には高野山で失望したし。
で、真摯な求道家の顔で小田師に迫る。
小田師もそれに押されて同年秋に自坊で息子に如意宝珠法を伝法するついでに
桐山さんにも伝授してあげた。ものは言いようです。
それから昭和４７年には記憶力の弱い桐山さんの為にテープに録ることも
認められながら金胎両部の伝法も受けた。
これこそが正純密教への到達です。
阿含宗を開いてしまった桐山さんにとってもはや阿含経こそが大切であって
密教修行なんてのは過去の話です。
桐山さんは嫌な過去の記憶は消したい。
北野師に騙された照真秘流とか一回目の高野山団参で恥をかかされた忌まわしい
腹立たしい記憶は消してしまいたい。
残したい記憶は箔をつけてくれる小田師の伝法事実です。
だから桐山さんにとっては念力の護摩手品なんかよりも
小田伝法の方がよほど権威付けに使える。
そこに到達できた時が密教に到達できた年とした。
昭和４５年から４７年。
見事に昭和２９年＋６年＋１０年です。
またそれから３〜５年後には大乗の非仏説と阿含経典の位置付けに気づく
ようになる。
そもそもその頃こそ桐山さんが密教本を出して密教の指導者として名を売った
時です。
名を売る以前の密教修行なんてものはなく、どうでもよく、本を出したことが
密教に到達したことであるわけです。
観音慈恵会が当初法華経信仰の団体だったことは間違いない。
昭和３１年発刊の「幸福への原理」の内容を読むと、新しい観音経解説であり、
新しい法華経の解説とわかる。
北野さんとの交流はあったろうが、それこそ桐山さんはごちゃまぜ宗教です。
密教もやれど、正純な権威を持てなかった北野密教など今となっては興味もない。

[39]沙羅 07/02/02 02:23 D-Rp7iw

>>38
＞小田伝法の方がよほど権威付けに使える

伝法会で助手修行してました（ああﾊｽﾞｶｼｲ）が、毎年あの『小田師と
の伝法時のやりとり録音テープを流し、それに懐かしく聴き入る俺さま
（若かりし日の桐爺）』ビデオを受講者に見せてましたね。
『どうだ！俺さまはあの小田慈舟から直接伝法を受けたのだぞ！』ってか。

[40]三十三天慶大使 07/02/02 02:26 vSVr0QqLsP

おぢさん・・・・
ｸｽ
↓
[39]沙羅 07/02/02 02:23 D-Rp7iw
>>38
＞小田伝法の方がよほど権威付けに使える

伝法会で助手修行してました（ああﾊｽﾞｶｼｲ）が、毎年あの『小田師と
の伝法時のやりとり録音テープを流し、それに懐かしく聴き入る俺さま
（若かりし日の桐爺）』ビデオを受講者に見せてましたね。
『どうだ！俺さまはあの小田慈舟から直接伝法を受けたのだぞ！』ってか。

[41]三十三天慶大使 07/02/02 02:28 vSVr0QqLsP

駄目ですねえ・・・
↓
[36]ユビキタス 07/02/01 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[38]ユビキタス 07/02/02 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[42]三十三天慶大使 07/02/02 02:32 vSVr0QqLsP

桐山氏は完全仏教家ですよ。

大河が大海へながれているんですよ。

ちまちま
ｸｽ
↓
[36]ユビキタス 07/02/01 23:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[38]ユビキタス 07/02/02 00:40 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[43]三十三天慶大使 07/02/02 02:36 vSVr0QqLsP

大きな木が育って きたの です・・・

いろんな枝がそれぞれ育ってきたのです。

しかも一本の大木が育ったのではないのです・・・・

いっぱいなのです。

林〜山林

完全仏教家

桐山氏なのです。

[44]三十三天慶大使 07/02/02 02:38 vSVr0QqLsP

しゅぎょうとかいっても
しょせん
ちまちまえろほんにきょうじてきてねんちゃくおぢさんになってる
ちいせえやつだからそんなこともわからないのはあたりまえ

ｸｽ

[45]三十三天慶大使 07/02/02 02:48 vSVr0QqLsP

大切なのは「きりや まごころ」だとわたしはいう。

[46]三十三天慶大使 07/02/02 02:49 vSVr0QqLsP

その「こころ」は「意志」の心だろ。
そういうものではないんだよ。わたしのいう「きりや まごころ」は。
「無意のこころ」のことだよ。

[47]三十三天慶大使 07/02/02 02:53 vSVr0QqLsP

いんねんげだつ

僧たちよ。『また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？』
と、もしもだれかに問われたならば、『できる』と答えなければならない。どうしてであるか？
『およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのである』というのが、
一つの観察[法]である。『しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがない』というのが第二の観察[法]である。
このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、
専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである

[48]三十三天慶大使 07/02/02 02:54 vSVr0QqLsP

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[49]三十三天慶大使 07/02/02 02:54 vSVr0QqLsP

あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、業果論者、精進論者であった 。

[50]三十三天慶大使 07/02/02 02:55 vSVr0QqLsP

桐山氏は完全仏教家なのです。

[51]三十三天慶大使 07/02/02 02:58 vSVr0QqLsP

＞そのうち「通力比べ」を正式に申し込むから、楽しみにしてなさい。

あんたねえ第一回会合だのかんだのとかいってたけどやってないでしょ。
また、そのうちとかいちゃってるし、
そのうちっていつになるかわかりませんねえ、
申しこむとかモタモタしてないで
男なら
「通力比べ」など
あんたが出向いて
礼をわきまえてあんたからその場で
すぐやれば
はやいのではないかとみんなは思うでしょう。

[52]ユビキタス 07/02/02 08:41 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

まとめるとこうです。
桐山さんは昭和２９年に法華経の観音信仰を説いた教団を開いた。
６年後の昭和３５年に法華経の限界を見限った。
それから約２０年・・・２１年経った昭和５６年のいま、私は「１９９９年
カルマと霊障からの脱出」を書いているが、法華経にはついに戻らなかった。
その約２０年間のうち前半の１０年は密教も知らないで遍歴していた。
１０年後の昭和４５年に密教を知った。
これから数年・・・５年経った昭和５０年頃仏教解説書を読み、法華経を含む大乗経典は皆
釈尊ではない人が書いた創作であり、釈尊真説と言えるのは阿含経典しかない
ことを初めて知った。
それ以前の密教占星術（昭和４８年）、説法六十心（昭和４９年）の内容を
読む限り、正しい仏教史など知らない。
桐山さんはそれから著書（阿含密教いま）に書いているように３年間考えた
あげく、ついに昭和５３年に阿含宗を立宗した。
となると桐山さんにとって密教をやっていた時代は昭和４５年から
昭和５３年に至る８年間になる。
小田師の伝法もあるが念力の護摩も焚いた。
これを引っ提げて翌年は著書デビューで変身を果たした。
一躍密教界のスターにのし上がった。
華々しい時代だけが密教時代なのだ。
それ以前なんてのは北野某を含めて無名の暗い過去に過ぎない。
スター街道を知った桐山さんにとってはどうでもよい振り返りたくない過去です。
その時期を表現するならば遍歴の時代としか言いようがない。
念力の護摩の修行？手品に仏教の修行は必要ない。ネタの仕入れと練習だけです。
求聞持法の修行と成就？
そんなものは最初から作り話なんだから、時には念頭から離れて忘れることも
よくあるのです。
俺はいま阿含宗の管長なのだから阿含経に至った経緯さえ説明できればいいのだ。
グモンジ商売？それはそれを商品として宣伝したい時だけまた持ち出せばよい。
えーと・・・どういう筋書きにしたんだったっけ？
もう一回旧著を読み返さないと内容を忘れてしまう。

[53]ザ＠桐山晴雄 07/02/02 11:13 sU.1Zccwg7

三十三点の「しのぎ」がはげしいね。
桐山にとっては「年表」作られることが一番嫌なんだね。
過去に触れられるし、細かいことは忘れとるからねえ〜。
その度ごとにいい加減なことを発言してるからねえ〜。
だから、年表をチラシにしてまくのがいいかもねえ。

[54]ユビキタス 07/02/02 12:52 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

昭和４５年に初めて密教に到達したとはある面正直な感想です。
北野某に密教まがいのものを教わったが、あんな正統でないものは何の権威付け
にも役立たない。
だから小田密教こそが俺の誇れる密教歴だと。
偽坊主であることを隠して、騙してのこづから正統でもなく盗人猛々しく無効だが。
しかし桐山さんは念力の護摩を焚くに至るまでの求聞持などの修行について著書に
書いたのだから、これについての責任をとらねばなりません。
つまりこの浜松講演はあれらの旧著は全部嘘でできてますと表明したようなものです。

あと昨日チラリと書いたが、昭和４５年の広島県の城福寺で小田師から受けた
如意宝珠法とは、息子の哲舟さんと一緒に伝授を受けたというのが味噌だと思う。
桐山さんの著書では小田師が桐山さんの為に特別伝法を用意して、息子さんにも
「あんたも如意宝珠法はまだだった。一緒に受けなさい」とか、まるで息子が
ついでの伝法で脇役扱いだが、実は逆なのではないか？
真摯な求道家然とした桐山さんが言葉巧みに、俳優志望であるだけあって
演技力豊かに平身低頭伝法を懇願する。
仕方ないと観念した小田師は、じゃあ息子の伝法がもともと予定しているから
その時に同席しなさいということになったのてはないか？
桐山さんに対して「あなたも如意宝珠法はまだであろうな？」と確認したのでしょう。
死人に口なし。
息子さんが生きていてもそういう細部は違えど伝法の事実だけは嘘でもないので
どうしようもない。
言った者が勝ちです。
昭和４７年には金胎両部の法を授かり、これって順番逆だと思わないか？
桐山さんの方こそついでに受けさせてもらったのだと思う。

[55]沙羅 07/02/02 19:19 D-Rp7iw

>>54
＞ついでに受けさせてもらった

桐爺は関西で言う『ごまめ』扱いですねw

[56]タルバ＠孫卒中 07/02/02 19:53 anUZQ2Kjvz

>>38 ナイス推理ですね。符合しまくりですｗ

[57]にゃン 07/02/02 23:16 E-6x2LM

ユビキタスさん,ＧＪ!!
分かりやすいです(^^)v

[58]ユビキタス 07/02/03 00:13 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

徳間の「念力」の裏表紙の＜著者略歴＞を読むと、こうありますぞ。
「昭和三十五年、顕教より、真言派密教に転じ、北野宝舟（ママ）、小田慈舟
大僧正に師事。」
うーん・・・桐山はん、これと浜松講演の矛盾をどう説明するの？

[59]三十三天慶大使 07/02/03 00:30 vSVr0QqLdj

ほれ

[367]≡▼ェ▼ﾒ≡ 07/02/02 21:39 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq
>>364、晴雄さんへ
そもそもクンダリニの上昇は阿含宗の専売特許ではない
ましてや晴雄氏のような未経験者が論ずるような事ではない

頭の構造云々言われる事は心外
例えるなら小学生が大学生の事を理解出来ない事に似ている

晴雄さんはこんな批判スレなんか書いてないで 一から修行し直しなさい

あんたのカルラが泣いてるよ(^_-)-☆

[60]三十三天慶大使 07/02/03 00:31 vSVr0QqLdj

大きな木が育って きたの です・・・

いろんな枝がそれぞれ育ってきたのです。

しかも一本の大木が育ったのではないのです・・・・

いっぱいなのです。

林〜山林

完全仏教家

桐山氏なのです。

[61]三十三天慶大使 07/02/03 00:45 85zp4xMgbh

栗花よ

[33]≡▼ェ▼ﾒ≡ 卍瑪瑙卍 07/02/03 00:42 *D73I5nmaGr.*tcTdwzA3mD
あのさー
ひがみコンプ発散するには

ＧＡＬと遊ぶ＆ダベル
人間相手のことで勝つ。例えばゲームとか、言い争いとか
これが一番

一人でぶつぶつやってると益々、負のエネルギーが溜まるよ

[62]ユビキタス 07/02/03 00:45 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

ちなみに桐山はん昭和３５年５月２８日から翌昭和３６年５月１８日の
仮出所まで、習志野刑務所に投獄されておりやすぜ。

[63]ユビキタス 07/02/03 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

あと高野山団参は昭和４２年から４３年に訂正しておこう。
北野師のもとで得度を受けたと護国寺の講伝を受ける際に出した履歴書に書いた
その履歴書によると昭和３０年とある。
これは桐山さんの虚偽の報告であるが、昭和３１年と私が書いてしまった訂正です。

[64]三十三天慶大使 07/02/03 03:43 vSVr0QqLdj

ほれ

[367]≡▼ェ▼ﾒ≡ 07/02/02 21:39 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq
>>364、晴雄さんへ
そもそもクンダリニの上昇は阿含宗の専売特許ではない
ましてや晴雄氏のような未経験者が論ずるような事ではない

頭の構造云々言われる事は心外
例えるなら小学生が大学生の事を理解出来ない事に似ている

晴雄さんはこんな批判スレなんか書いてないで 一から修行し直しなさい

あんたのカルラが泣いてるよ(^_-)-☆

[65]三十三天慶大使 07/02/03 12:01 vSVr0J17qL

訂正といってるおまえが一番惨めなあほうであることだなあ
[63]ユビキタス 07/02/03 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
あと高野山団参は昭和４２年から４３年に訂正しておこう。
北野師のもとで得度を受けたと護国寺の講伝を受ける際に出した履歴書に書いた
その履歴書によると昭和３０年とある。
これは桐山さんの虚偽の報告であるが、昭和３１年と私が書いてしまった訂正です。

[66]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/03 12:03 sU.1Zccwg7

　　　　>>65
　　　　　↑
「しのぎ」たいへんだね。

[67]三十三天慶大使 07/02/03 12:33 vSVr0J17qL

ほれ

[367]≡▼ェ▼ﾒ≡ 07/02/02 21:39 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq
>>364、晴雄さんへ
そもそもクンダリニの上昇は阿含宗の専売特許ではない
ましてや晴雄氏のような未経験者が論ずるような事ではない

頭の構造云々言われる事は心外
例えるなら小学生が大学生の事を理解出来ない事に似ている

晴雄さんはこんな批判スレなんか書いてないで 一から修行し直しなさい

あんたのカルラが泣いてるよ(^_-)-☆

[66]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/03 12:03 sU.1Zccwg7
　　　　>>65
　　　　　↑
「しのぎ」たいへんだね。

[68]ユビキタス 07/02/03 13:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

小田師の伝法にどれだけ力点を置いているかは知りません。
ただ昭和４５年以降の桐山さんの華々しさはそれまでの無名な拝み屋さんとは
天地雲泥の差がある。
念力の護摩を皮切りに毎月の例祭でも護摩を焚くようになった。
まさに密教の導師みたいになってきた。
この環境の変化は何よりも桐山さんが実感することです。
変身の原理で密教の導師として変身した。
しかしそれは本来おかしな話で、念力の護摩だの求聞持だのあれだけのすんごい
成果を成就したからにはそこに至るまでの密教修行期間というものがあるはずだ。
阿含宗を名乗ってから密教は阿含経に至るステップに過ぎなかったというオハナシ
を作ったから密教修行時代なんてどうでもよくなったか？
むしろ初期の著書に書いた力の成果は密教の方が驚くべき超能力で、この深層意識
を開発する超技術こそが仕上げの阿含経修行に大きなウエイトを占めているはずだ。
これを忘れるはずがない。
忘れるというのは、大したことをやっていなかったのだ。
北野師とつきあおうが、手品ショーを演じてみせたり、拝み屋としての宗教ビジネスをしていた
だけだから、修行なんて実感はこれっぽっちもない。
例祭で護摩を焚くようになってからこそ、桐山さんにとってみれば修行でも
しているかのような労力を費やしている。
そう言えば変身の原理で密教の与える五大超能力を示した。
あれを読んだ人は誰しも桐山さんがそれまでの密教修行の成果としてそれを得た
ことを実感したから、自信を持って読者に示したと思います。
ところが平河復刻版の「あとがき」は少し違う。
ああいう五大超能力を示してみたものの、これからその力を証明せざるを
得なくなり、鉄の十字架を背負ったなんて回想を書いている。
まるでハッタリを書いたけど、これからどうしようかと不安がる詐欺師のようだ。
しかしてそれが本当の実態なわけで、密教修行なんてやっても
いないのだから、自分の作り話の詳細の記憶を間違うと、昭和４５年以前
なんてのは、単なる遍歴時代になるのです。

[69]ユビキタス 07/02/03 18:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

解脱への遍歴として法華経→密教→阿含経と変わっていったという。
節操がないと言われるかもしれないが、これは常に進歩、進化をし続ける
柔軟な姿勢なんだと言う。
とんでもない。
桐山教は昭和３０年代の昔からちっとも変わってないのです。
表に示す看板のみが変わった。
中身、実践は変わってない。
昭和３４年の千座行編成以来変わっていない。
その編成というのはいろいろなところから雑多にぱくったものだとしても
これを作ったのが一つの功績であり完成です。
その後そのまんま来ている。
今でも例祭の護摩での聖典勤行はこの千座行の行法です。
三種真言だのブッ説アゴン経だのと付け足しに過ぎぬ。
これで成仏法とは笑わせる。
同年に和讃まで編成されたその昭和３４年ってどういう時代？
桐山さんによれば６年間の法華経研究により法華経には成仏法がないことを
悟ったか悟ってない頃のことです。
法華経に成仏法がないとわかり、代わりにすぐに成仏法となるものが見つかった
わけではない。ふりだしに戻ってまた新たな遍歴が始まるという頃です。
依然成仏法は発見できてない。
こういう時にどうして因縁解脱法なんて編成できるのだ？
適当に試しで大白身法千座行を作ってみたと言うより他ないではないか？
この翌年には「念力」の著者略歴によると密教門に転じたとあるが、実際には
１年間の習志野刑務所行きです。
しかしとりあえずその時点のベストではないがベターな選択（？）で、
「こんなことすると因縁解脱するんじゃないかな〜？」と希望を持ちながら
千座行を示したとする。
するとそれは後に大胆に全面的に改変されなければならない。
密教を学んだら「これが密教式・新因縁解脱法だ！」と行法を変える。
阿含に至ったら、「これが阿含式・新新因縁解脱法だ！」とまたまた変更する。
それでこそ「節操もなくコロコロ変える！」と批判や苦情が来ても、
「これが進歩であり進化である！」と言い返せるのです。
ところが現実は何も変わらないではないか？
阿含宗を開いてからてさえ、「三世因縁解脱成仏法準胝尊千座行法典勤行」
なんて堂々と朗々とやっていた。
なんで成仏法を発見できなかった時代に発明した適当な行法が、未だに
引き継がれる成仏法になってしまうのだ？

[70]ユビキタス 07/02/03 19:17 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

昭和４９年からは夏季伝法会が始まった。
それは現在まで脈々と続いている。
ここで密教の作法などを教えている。
ほら？千座行ばかりではないではないか？と言いますか？
では聞くが、如意輪法だの金剛界法だの胎蔵法だの不動護摩だのって、それで
因縁解脱ができるのか？
できるのだったら真言宗で十分ということになってしまう。
既存の宗派のどこにも成仏法がないから、日本の全仏教を敵に回すことも覚悟で
阿含宗を開いたのではないか？
桐山さんも述べているように阿含宗において真言密教の四度加行を学ぶのは
最高の供養もてなし法としての礼儀作法を身につける為だという。
これを基礎としてまた別の高度の法にトライしていくのである。ワクワクo(^-^)o
しかしてその最先端とは光明解脱大日護摩と相変わらず密教の護摩のお作法です。
阿含経の成仏法なんていつ出ることやら？
僕の因縁いつ解けるの？

[71]ユビキタス 07/02/03 22:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>29も一部訂正しときますね。
誤：批判本「阿含宗の秘密・桐山密教の内実」
↓
正：批判本「阿含宗の研究・桐山密教の内実」

栗ちゃん。人を腐す時にはもっと「工夫」をしよう。
間違ってます。
　　↓

だの

駄目ですね。
　　↓

では何の工夫もなく全然こたえません。

[72]涼風 07/02/03 22:57 rgjKiI8oGS

あれ？タルバさん、いずこへ？

[73]三十三天慶大使 07/02/03 23:12 vSVr0QqLQ7

体内を巡る視線。畳み込まれた世界。
現代社会の生成と、神話的なもの、天地開闢の記憶をパッサージュし、儀式
なるものを釈尊の法を根源とした神足イメージドローイングによって綴ったものである。
数千年にわたって培ってきた王者の力の痕跡的体系とサイエンステクノロジーの視座を共存させた、寂静による王者の統治へと応答する世界システムとなるのです。

[74]三十三天慶大使 07/02/03 23:13 vSVr0QqLQ7

ｸｽ

ちなみに
零点答案です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[75]ユビキタス 07/02/03 23:14 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

今回たまたま「１９９９年カルマと霊障からの脱出」の「解脱への遍歴」
を再読して気づいたわけですが、桐山さんの旧著ってのはボロ・矛盾を見つける
宝庫ではないかと思う。
だからと言って片っ端から読み返す暇もないし、その気もないが。
「カルマと霊障からの脱出」は桐山さんの全盛期に書かれたものと最初に書いた。
実は桐山さんが全盛期で名調子だととてもアブナイのです。
脳梗塞や認知症によるうっかりミスとも違ったボロを出す。
脳梗塞のひどい時は言葉が出ず、考えながら一つ一つ選ぶようになんとか
話をしていたという印象です。
それだけに話もかったるくて面白くない代わりに余計なこともしゃべらずに
済んだ面もある。
ところが近年法話もまた昔の名調子も戻ってきたような報告も聞いている。
これは桐山さんにとってとても危険なのです。
全盛期、名調子だからこそ、桐山さん本来の特性である「法螺吹き」が遠慮なく
ポンポン飛び出るのです。

[76]三十三天慶大使 07/02/03 23:14 vSVr0QqLQ7

訂正といってるおまえが一番惨めなあほうであることだなあ

[63]ユビキタス 07/02/03 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
あと高野山団参は昭和４２年から４３年に訂正しておこう。
北野師のもとで得度を受けたと護国寺の講伝を受ける際に出した履歴書に書いた
その履歴書によると昭和３０年とある。
これは桐山さんの虚偽の報告であるが、昭和３１年と私が書いてしまった訂正です。

[77]三十三天慶大使 07/02/03 23:16 vSVr0QqLQ7

これだけは言っておく！

眼鏡よ

ちゃんと手を洗ってからにしなさい。

[78]三十三天慶大使 07/02/03 23:50 vSVr0QqLQ7

これだけはいっておく！！！

まごころとは

きりやまごころ・・・・

[79]三十三天慶大使 07/02/03 23:53 vSVr0QqLQ7

アーナンダよ、

仏は、

利益･害･中傷･ほまれ･たたえ･そしり･苦しみ･楽しみという

この世の八つのことによって

動かされることがない。

こういったことは、過ぎ去るであろう。

[80]三十三天慶大使 07/02/03 23:53 vSVr0QqLQ7

荒々しいことばを語り、
他人を苦しめ悩ますことを好み、
獣(のごとく)であるならば、
その人の生活はさらに悪いものとなり、自分の塵汚れを増す

[81]三十三天慶大使 07/02/03 23:55 vSVr0QqLQ7

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[82]三十三天慶大使 07/02/03 23:57 vSVr0QqLQ7

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[83]タルバ＠孫卒中 07/02/04 00:40 anUZQ2Kjvz

>>72 涼風さんへ、いますよ〜

>>8 ザ＠桐山晴雄さんへ、
いつぞやは密教全般を(キリヤマみっきょーと同じ扱いにして）ぼろ糞に言ってすみません。
最近、四谷のお坊さんの本を立ち読みしてますが、密教には本来 因縁解脱など ないらしいのですが、
それでもキリちゃんより法力強くてＨ野氏も助けられて、さまざまな分野に本物はいるものだと思いました。（←"より"という表現も適当でないかもしれません）

[84]三十三天慶大使 07/02/04 01:59 vSVr0J17XI

また他の方法によっても二種のことがらを正しく観察することができるのか？と、
もしもだれかに問われたならば、できると答えなければならない。

どうしてであるか？　およそ苦しみが生ずるのは、すべて素因に縁って起るのであるというのが、一つの観察[法]である。しかしながら素因が残りなく離れ消滅するならば、苦しみの生ずることがないというのが第二の観察[法]である。このように二種[の観察法]を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、専心している修行僧にとっては、二つの果報のうちいずれか一つの果報が期待される。──すなわち現世における＜さとり＞か、あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないことである。

[85]因縁返し 07/02/04 07:40 QMpZbskZbj

>>8
四谷の亡くなった坊さんも法力はあったかもしらんが、
しょせん拝み屋。

[86]夜祭 07/02/04 08:10 g87w5MssOr

＞８５
しかも経営方針はアゴンとそうかわらん。
金とるし、規模が小さいだけキチ外信者もすくないし
もっとも、反アゴンの元信者も多いらしいがな
信者自身の中身が変わらなけりゃどこいっても同じだよ
教団では悟りに導くことなど出来ない。

[87]夜祭 07/02/04 08:14 g87w5MssOr

晴雄氏なんか、教団幹部というタガが外れてしまって・・・
「そのまんま」人間がでているよな
ハレホロヒレ〜ハラホロヒレ〜ｗ。

[88]ユビキタス 07/02/04 10:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>87
君の場合はタガがはずれると言うよりも、少しはタガぐらいかけて言動を
慎みなさいと言いたい。
阿含宗の一信者として教団の名を辱めないようにということもあるが、
それ以前に人間として、だ。
もともとの性格がタガをかけないから、心解脱しないから、罵りの言葉しか
吐けない。それを自分に正直なありのままなんて美化するなよ。
それはありのままではなくそのまんまであり、美化ではなくバカです。

[89]タルバ＠孫卒中 07/02/04 10:42 anUZQ2Kjvz

>>85-86 ユビキタス氏に反レスできず、四谷のお坊さんのことにケチつけることしかできないようです。
反レスしたらやぶ蛇だと分っていらっしゃるｗ
教団では悟りに導くことなど出来ない、これは立派ないいぶんではあるが、
ゲーカはそうは言ってません。
そして自灯明が大事なのだと言いたいのでしょうが、しかしアゴンカルトにいることの正当化にはなりません。

>>54 ＞息子さんにも「あんたも如意宝珠法はまだだった。一緒に受けなさい」とか、まるで息子がついでの伝法で脇役扱いだが、実は逆なのではないか？

似たようなケースでチベットの金胎の伝法のとき、
ゲーカは「金胎の法を私にお授けしたい、とのお話があった」
リンポチェは「お授けしてほしい、とのお話があった」（そう通訳された）

こんなことで見栄はるな。ゲーカ

[90]三十三天慶大使 07/02/04 13:14 vSVr0J17t5

仏塔を破壊し
家族に心配をかける親不孝
桐山氏に再入信を許さんと切って捨てられるも
ストーカ的粘着で入信を懇願

ｸｽﾞ
[88]ユビキタス 07/02/04 10:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>87
君の場合はタガがはずれると言うよりも、少しはタガぐらいかけて言動を
慎みなさいと言いたい。
阿含宗の一信者として教団の名を辱めないようにということもあるが、
それ以前に人間として、だ。
もともとの性格がタガをかけないから、心解脱しないから、罵りの言葉しか
吐けない。それを自分に正直なありのままなんて美化するなよ。
それはありのままではなくそのまんまであり、美化ではなくバカです。

[91]三十三天慶大使 07/02/04 13:17 vSVr0J17t5

合法的踏み倒しについて
社会的責任ある人間としておたずねするが
そんなことができうることって世の中にあるのか
どなたかおしえていただきたい。

[92]三十三天慶大使 07/02/04 13:26 vSVr0J17t5

邪恋を遂げ様と企み宗教に勧誘し気持ち悪がられ
あっさりふられたのちもさらにしつこく勧誘する人間で
あげくのはてに逃げられたとか
たいしたことないとか平気でほざく
ってのがあったのはどこっだったか御存知のかた
おしえてください。

[93]三十三天慶大使 07/02/04 13:27 vSVr0J17t5

ぷぎゃー
[2]服部エンタープライズ社長 07/01/26 12:52 *vOys31uzjgw*1fpsC/1R/R

　だから違うって・・・！！！

[94]ユビキタス 07/02/04 17:58 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>89
伊勢の護摩もまたそうですね。
伊勢市の商工会から式年遷宮を記念するイベントで京都の星まつりで有名な
阿含宗の野外での護摩に白羽の矢が当たった。
阿含宗にどうかと声を掛けたら、桐山さんは「俺にやってほしくば招聘状を
出しなさい」と命じた。
で、招聘状が届くと、「あの伊勢神宮から・・奇跡だ！」と喜び自慢した。
しかし晴雄さんによると伊勢の護摩を焚いた神宮とは関係ない遙か遠くの
横輪町の土地はその後マンションになったが、そのマンションを作るにあたって
敷地ならしの工事をするのが条件だったそうだ。
すんげー招聘。お客さんに条件つきつけてやんの。
またインドのデリーの護摩もそうですね。
さんざん巨額の金で寄付攻勢をかけて、Ｐさんあたりのコネも使って護摩が
焚けるよう話を進め、あちらから招聘状が来た形で、もったいぶって渋々行った。
脳梗塞の身体に暑いインドでの焚き火はこたえるが、１９９９年になっちまう
ので、７月以前に形式的に済ませておかねばならなかったのだ。

[95]三十三天慶大使 07/02/04 20:39 vSVr0QqLHT

仏塔を破壊し
家族に心配をかける親不孝
家出放浪
あそびほうけの不合格見栄張り浪人
桐山氏に再入信を許さんと切って捨てられるも
ストーカ的粘着で入信を懇願

ｸｽﾞ

[96]タルバ＠孫卒中 07/02/04 21:01 anUZQ2Kjvz

>96 環太平洋仏教だの完全仏教だのって南伝が日本に進出してくるのを情報入手した対応だと邪推しますが買いかぶりでしょうか？

[97]三十三天慶大使 07/02/04 21:07 vSVr0QqLHT

あきれますねえ

[87]夜祭 07/02/04 08:14 g87w5MssOr
晴雄氏なんか、教団幹部というタガが外れてしまって・・・
「そのまんま」人間がでているよな
ハレホロヒレ〜ハラホロヒレ〜ｗ。

[98]三十三天慶大使 07/02/04 21:10 vSVr0QqLHT

[397]夜祭 07/02/04 07:42 g87w5MssOr
>>330
強行に擁護していますかね、
というより、今は擁護のための書き込みなどしていないではないかい
あなたのほうが偏った悪口ばかりなんだよ
偉そうに、なにが社長なのかね
だから何の社長なんですか？
そして何でアゴンに関わって幹部にまでなったのか？
二束の草鞋で出来る程度のものなのかね？
社長と言えば社会的な地位があり発言力のある人です
それが何故、こんなネットでネチネチとだけしか批判（今は下らない悪口程度）しか出来ないのか？
そういうことを言っているんだよ、それがなんで強硬な洗脳された
擁護なんだよ。
おまえだろ洗脳された幹部までつとめた脳が解けてショックうけて怨みつらみの
煩悩が吹き出てどうしようもなく社長という肩書きのお題目で
なんとか自我をささえているっつーのはｗ

まあ、そのまんま、のことについて突っ込んだことについて
言っているのかもしれないが、くだらねー年頭の、一言言った
だけのものについて、はずれたことに大げさに喜んでいる
バカらしさに辟易したもんでね。
だいたい今さら擁護する必要など自分にはないし
いつまでも、なんかねぇ〜・・・
信仰も批判も入れ込みすぎなんだよ、そんなんじゃ成長はしない
古武道でいう「いつき」とかいうもんだな。

[99]ユビキタス 07/02/04 21:11 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

解脱への遍歴に対する疑問ですが、密教から阿含経への転換もおかしいですね。
その転換理由は密教には成仏法があるが形式化、様式化されている為に成仏力
がないという。
しかし「変身の原理」や「密教・超能力の秘密」等に示した密教世界はそんな
形式様式だけのものではなかったはず。
爆発的な念力だけでなく、潜在意識や深層意識まで制御して、人間という
モンスターを制御開発矯正することに成功したはずです。
こんな超技術が形式様式化された密教だけで成し得るはずがない。
阿含経の存在に気づく前に、この形式様式の弊害、課題を桐山さんは独自に
研究して改変して克服していたことになる。
その技法により五大超能力を獲得していたことになる。
自分を変え他人を動かし自分の想念のままに環境を変える力を身につけていた
ことになる。自分を変えるとは因縁に縛られない自分を得ることであり因縁解脱
に他ならない。深層意識レベルまでも。
しかもその深層意識は家族的無意識までも包括して、ここからの解脱をはかった。
不幸な運命に導く衝動をも調停解消しようという超技術です。
これ説いたのは桐山密教時代です。
阿含など不要で桐山密教だけで逝けてさまいそうな世界です。
自分の示した超技術の世界に形式様式の壁って何それ？
伝統密教と桐山密教をすり替えてごまかさないことです。
桐山密教は阿含経をまだ知らなかった時代にすんごい境地にまで到達できていた
はずです。
これを無視して伝統密教の形式様式などを弱点にするのはゴマカシです。
桐山密教の何が足らず、阿含経が何を補ったのかはっきりさせる必要がありますよね。
だから私は前に揶揄する喩えを出した。
桐山念力密教は念力を強める。
しかしパワーがあるだけでは名スラッガーにはなれない。
テクニックが必要なのだ。
阿含経はそれを教えてくれる。
ほらほら、坊や。そうやって腰振ってばかりいても女は満足させられないわよ。
ほらほら、そこじゃないの、そこそこ。あん、痛いわ。もっと優しくして、
そんなことじゃ女に嫌われるわよ。そうそう、そうやってリズムよく・・・
あら？どうしたの？もう逝っちゃったの？ダメねえ、修行が足らないわ、
もっともっと修行しないと。お姉さんが教えてア・ゲ・ル♪
ってなことを学んだのが阿含経修行ということになるのだが、いかがなものか？

[100]三十三天慶大使 07/02/04 21:12 vSVr0QqLHT

あやしい整体とかの無資格開業してるとこなんかいきたくないですねえ・・・

[101]三十三天慶大使 07/02/04 21:13 vSVr0QqLHT

訂正とかいってるおまえが一番惨めであることだなあ
[63]ユビキタス 07/02/03 00:54 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
あと高野山団参は昭和４２年から４３年に訂正しておこう。
北野師のもとで得度を受けたと護国寺の講伝を受ける際に出した履歴書に書いた
その履歴書によると昭和３０年とある。
これは桐山さんの虚偽の報告であるが、昭和３１年と私が書いてしまった訂正です。

[102]三十三天慶大使 07/02/04 21:14 vSVr0QqLHT

あやしい整体屋とかの無資格開業してるとこなんかいきたくないですねえ・・・
これ飲めとか食えとか
薀蓄の押し売りも
必死のようだしねえ・・・・

[103]三十三天慶大使 07/02/04 21:18 vSVr0QqLHT

そんなことより
ｸｽ

ちなみに
零点答案です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[104]0 07/02/04 21:19 N/YTKl65hh

ゆびは頭悪いね。止息法のことだよ。

[105]三十三天慶大使 07/02/04 21:19 vSVr0QqLHT

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

[106]三十三天慶大使 07/02/04 21:20 vSVr0QqLHT

＞ゆびは頭悪いね。

大爆笑

[107]三十三天慶大使 07/02/04 21:23 vSVr0QqLHT

合法的踏み倒しについて
社会的責任ある人間としておたずねするが
そんなことができうることって世の中にあるのか
どなたかどーかおしえていただきたい。

[108]ユビキタス 07/02/04 21:32 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>99の続き
つまり腰振りパワーと憤激攻撃（？）だけが密教で、ハウツーナントカが
阿含経だったということですね。
しかしそんな説き方もしない。
ですから結論を言うと桐山念力密教ってのがそもそもの嘘だったわけです。
あれを示さず、普通の真言密教の理念と実践に励んでいれば、ある日
「者ども。聞くがよい。今やってる道は観念の遊戯に過ぎない形式だけの
ものである。この壁を乗り越えるには阿含経に乗り換えなければならない。
阿含宗に変えるから者どもついて来い」とやれた。
阿含経も読まずに開発した求聞持法ってどんなんだろう？
どうして今でもそんなのを目標にしているのだろう？
それはどこに欠陥があり、どうしてそれだけでは不足だったのだろう？
答えは、実はそんな求聞持法など最初からなかったから欠陥であり不足なのです。

[109]ユビキタス 07/02/04 21:34 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

訂正
誤：憤激攻撃
↓
正：噴撃攻撃

直すほどの話でもないか？

[110]三十三天慶大使 07/02/04 22:16 vSVr0QqLHT

邪恋を遂げ様と企み宗教に勧誘し気持ち悪がられ
あっさりふられたのちもさらにしつこく勧誘する人間で
あげくのはてに逃げられたとか
たいしたことないとか平気でほざく
ってのがあったのはどこっだったか御存知のかた
おしえてください。

[111]栗花@きもい 07/02/04 22:58 GoRGEoUS

>>110

はい、それは栗花馨です。

（理由）「さっきトイレで、はあはあ言っていたから」

[112]タルバ＠孫卒中 07/02/04 23:28 anUZQ2Kjvz

>>108 さらに桐山念力密教にも２段階あると思うのです。
求聞持聡明法において明星もチャクラもなかった時期。
山崎氏の説をパクり、チャクラ開発法になった時期。
もうその後は、発声しない声を脳にたたきつけたり、実際の金星も使用したり、と　どんどんヴァージョンアップする。

>>102 あごん宗のことですね？

[113]三十三天慶大使 07/02/04 23:45 vSVr0QqLxJ

貸してもらっていた御金について
合法的踏み倒しがあると聞いたのですが
それについて
社会的責任ある人間としておたずねするが
そんなことができうることって世の中にあるのか
どなたかどーかどーかおしえていただきたい。

[114]三十三天慶大使 07/02/04 23:49 vSVr0QqLxJ

ちょっとわすれてしまいましたのでおしえてください。
知ってる女性への邪恋を遂げ様と企み宗教に勧誘し気持ち悪がられ
あっさりふられたのちもさらにしつこく勧誘する人間で
あげくのはてに「逃げられた」とか
「たいしたことない」とか平気でほざく
ってのがあったのはどこだったか御存知のかた
おしえてください。

[115]栗花@きもい 07/02/05 00:03 85zp4xMgbh

>>114

はい、それは栗花馨です。

（理由）「またさっきトイレで、はあはあ言っていたから」

栗花！　誤字脱字が多いぞ。しっかりしろ。

[116]ユビキタス 07/02/05 00:08 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

「２１世紀は智慧（ソピア）の時代」より
（２３１頁〜２３２）頁

そこでわたくしは、大乗仏教の勉強から、『大日経』『金剛頂経』を所依とする
真言密教へ転じました。真言密教も大乗仏教ですが、真言密教は、「即身成仏」
の法を説きます。
これこそ、わたくしの求める法門と確信し、修行に入りました。修行に入って
約十年、密教の奥義を体得したわたくしは、再び、幻滅のどん底に叩きこまれ
ました。
真言密教の「法」も、形式化されたものだったのです。形式化され、様式化
されたものでした。
その結果、仏教に絶望したわたくしは、一時、仏教を捨てようとさえ思いました。

[117]三十三天慶大使 07/02/05 00:14 vSVr0QqLxJ

知ってる女性への邪恋を遂げ様と企み宗教に勧誘し気持ち悪がられ

あっさりふられたのちも さらにしつこく勧誘する人間で

あげくのはてに「逃げられた」とか

「たいしたことない」とか平気でほざく

ってのがあったのはどこだったか御存知のかた

どうかおしえてください。

[118]三十三天慶大使 07/02/05 05:21 85zp4xMgbh

>>117

はい、だからそれは栗花馨です。

（理由）「またまたさっきトイレで、はあはあ言っていたから」

栗花！　さっさとトイレから出て来い！　何やってんだ！

[119]ユビキタス 07/02/05 08:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>116で今度は「２１世紀は智慧の時代」からの引用しました。
これは中国佛学院での記念講演で観音慈恵会から阿含宗に至るまでの経緯を
語ったものです。
「１９９９年カルマと霊障からの脱出」では、法華経を離れ１０年彷徨して
ようやく密教に到達したとあります。
こちらでは１０年密教を修行して奥義に到達したとなってます。
書いてあることが違いますね。
１９９９年カルマと霊障からの脱出でも同じことが言いたかったのだろ？
と弁明しても駄目です。あちらでは１０年間密教を知らなかったなどと書いて
しまっている。昭和３２年の「幸福への原理」でも三密加持とか書いているのに。
あちらの方が嘘をより書いたのであり、こちらの方が実際に近い。
正式に密教など修行もせぬが、密教みたいなのをやっていた。
それで１０年密教を修行して奥義まで達してなおも限界の絶望を感じた。
仏教を捨てようかとまで思った。
そこで小乗仏教だからということでまだ読んでいない阿含経をダメでもともとと
思って読んでみたのだという。ここにも成仏法がなかったら、仏教よ、さようなら
をする気だったのだと言う。
しかし１年半の読破の末、これが成仏法が書かれてあることがわかった。
それから３年間考えて阿含宗を立てたのだと言う。
さて、ここで問題にしたいのは１０年の密教修行と１０年密教を知らなかった
の違いよりも、密教の「奥義」を極めたということと、その奥義を極めながらも
絶望して仏教を捨てようとまで思ったことです。
その奥義って何なの？ということです。
念力の護摩、求聞持聡明法による深層意識開発技術、これらの奥義が形式様式
に過ぎないから、絶望して、仏教を捨てよう、求聞持法も捨てようと思ったのか？

[120]ユビキタス 07/02/05 08:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

阿含宗を立てるまでに３年考えたのだと言う。
その前に１年半の読破時期があったのだと言う。
昭和５３年立宗だから、４年半前に遡ると、昭和４８年になってしまう。
この年はどういう年か？
年末には「密教・超能力のカリキュラム」を発売して翌年からは密教講座を
始めて、多くの密教関係者の協力も得て、いよいよ密教を普及していこう
としている時である。
その時体得していた密教の成果と言ったら言わずもがなである。
ところがこれに幻滅を感じ、仏教も密教も捨てようと思ったのだと言う。
おいおい？そりゃ一体なんなんだ？

[121]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/05 11:20 sU.1Zccwg7

桐山さんは密教を修行するのに「加行」や「灌頂」が
必要だということを知らなかったのですよ。
適当な本かいて、世の中に出たのはいいが、真言宗などの
お坊さんたちから「未入壇」ではないか、といわれはじめた。
小田慈舟さんから、金剛界・胎蔵界の法をうけたのだから
これでいいとおもっていた。ところが「伝法灌頂証」をみせろと
いわれた。桐山さんは行き場を失い、考えた末、阿含経というのを
しった。唯一の逃げ道があった。
お釈迦様唯一直説の経典というより、桐山阿含宗からすれば
『仏教系インチキ教団として生き残るための唯一の経典』というのが
ほんとうのところでしょう。そりゃ桐山さんにとっちゃあ
一番尊いでしょ。お山の大将で威張れるんですからね。

[122]ユビキタス 07/02/05 13:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

桐山さんは話を作るのならせめてこう作ればよかった。
自分は真言密教を学んだが、これは形式に過ぎぬと悟り、いろいろとクンダリニー
ヨーガから仙道から古神道から取り入れて独自のものを作り上げた。
この我流の密教はいかがなものかと思っていたが、後に阿含経を読んだ時に
自分が死に物狂いで取り入れて来たことがそのまま阿含経の技術と一致し、自信を深めた。
そこでこれは密教よりも阿含を前面に出すべきだと考えて阿含宗に改宗した。
これなら幻滅だの仏教を捨てようだの言う必要がない。
しかし桐山さんはどう見ても真言密教だけでなく桐山密教まで極めてから
幻滅を感じ、成仏力ある成仏法はあくまでも阿含経を読んでから得たと
書いてしまったので、もはやこれは使えない。
ならばせめてこう示すべきだった。
自分は真言密教を学び一応の奥義と言われるところまでは極めたと思う。
しかし所詮形式だけではないかと悩み限界を感じて、伝統密教にはない工夫を
していかねばならなかった。
クンダリニー・ヨーガを取り入れるのもそうだが、阿含経も読んでみた。
そしたら世間で小乗と言われていて自分もそう思っていた阿含経には密教の法に
力を与えるヒントの宝庫であった。
自分は阿含経も取り入れて修行を進め、求聞持法や念力の護摩もその延長で成就した。
しかし桐山さんには心のわだかまりがあった。
いま自分は密教の導師として世に君臨しているが、それは世間に他にいる阿闍梨
のそれとは全く違う道を修行して得られたものである。
阿含経あったればこそこれらの大法は成就したのであり、阿含こそ前面に出す
べきではないか？仏教書を読むにつけ阿含経こそが釈尊真説の経典であることも
知った。なるほど阿含経がなければ成仏法などあり得ないことがよくわかった。
ならばこれは真言密教を名乗るべきでなく阿含宗にすべきではないかと数年悩み
ついに決断したとすればよい。
阿含経は既に昭和４０年前半頃に読んで修行したのだが、これを隠していた。
良心の呵責に耐えかねて阿含宗を立てたとか。

[123]タルバ＠孫卒中 07/02/05 13:25 anUZQ2Kjvz

>>122 とくに後者を擁護派のころは信じてました。

[124]三十三天慶大使 07/02/05 13:31 vSVr0QqLZY

あたまわるいねえ

ｸｽ
↓
>思ったのか？
>なんなんだ？
>とか。
[119]ユビキタス 07/02/05 08:43 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[120]ユビキタス 07/02/05 08:53 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
[122]ユビキタス 07/02/05 13:03 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[125]三十三天慶大使 07/02/05 13:33 vSVr0QqLZY

＞行き場を失い
はあ？
おまえじゃん

ｸｽ
行き場を失い
↓
[121]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/05 11:20 sU.1Zccwg7

[126]タルバ＠孫卒中 07/02/05 13:41 anUZQ2Kjvz

変身の原理ですでに３７のカリキュラムとか四神足とか（神社参りではないぞ）が記されていたからです。
わたしゃそう思うね、と思ってました。

[127]三十三天慶大使 07/02/05 13:41 vSVr0QqLZY

おまえなあ・・・・・・
なおしゅのはあなたじしんですってかあ〜
おまえのじぶんのくさったしょうね入れ替えてからいえって
そんなんで商売するなよ〜
ｸｽ

[128]三十三天慶大使 07/02/05 13:45 vSVr0QqLZY

くされかげんをここでさらして
ああやっぱりっておいだされてとうぜんってかんじか・・・
どうせならすたっふにもくされかみんぐあうとしてやってろ・・・・・
おんねんかかえてへらへらかねうけっとってぇるなよと・・・・・

[129]ユビキタス 07/02/05 15:56 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

>>123
ところがそうもいかんのです。
阿含経もまだ知らない頃書いた密教本には小乗仏教なんて書いて、小乗仏教は
あきらめの道であるとか単純素朴、率直明快とか書いて高い評価をしてません。
密教占星術１（昭和４８年）、説法六十心（昭和４９年）などですね。
小乗の阿含経を読んで修行してみてその有効性を理解したならこんな表現
はしない。２１世紀は智慧の時代では１年半かけて読んで３年考えたとあるので
昭和４８年まで遡れるが、これはまだ購読開始中ということで言い訳がつくが、
読破完了して理解して実践修行に取り入れて成果（求聞持法の完成等）を出した
後にこの表現はない。
最低限小乗は馬鹿にできたものではないとの表現になるはずです。
だからどうしても桐山密教提示以降の阿含経との出会いにしなければならず
苦しいところです。
２１世紀ソピアの本によると、桐山さんは駄目でもともとと思って阿含経に
ぶつかっていったそうだ。
学者による正しい仏教史を学んでいたらこんな取り組みはしないはずです。
ああ、そうだったのか？だから大乗に成仏法がないのも頷けると納得する。
逆に先に仏教史を知れば、駄目でもともとなんて取り組みはしない。
誤った史観で読まなかったが、これを読めば今度こそ成仏法があるはずだと
期待をする。

[130]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/05 17:09 sU.1Zccwg7

だからもともと桐山さんは「念力」「神通」「超能力」などに
興味のある人間だったのです。「幸福への原理」などには
嘘か本当か知らんが、念力で熟練金貸しからお金を借りることに
成功するシーンが書いてある。昔からオカルト妄想人間だった
のです。
密教界から批難を受け居場所のなくなりつつあった桐山さんは
阿含経の三十七道品が金剛界曼荼羅の三十七尊と関係があると
辞典かなんかを読んでしった。そのむかしバッタチャリヤだかの
本から引用していた「神足法」の部分とも偶然重なった。
こりゃつかえるとおもい、徐々に筆を進めて、阿含経を表に出し
新インチキ宗旨をはじめた。
ですからタルバ君のいう「変身の原理」の記述は超能力好きの
桐山さんが仏教や密教でもこういうように「超能力」を認めている
といわんがための単なる引用だということです。
アレだけの詐欺師ですから、嘘をつくにも壮大で、聖者になりきり、
空想か現実か自分でもわからなくなるくらい妄想している、それが
桐山靖雄さんという人です。今は車椅子乗車の「ボケ老人」です。

[131]タルバ＠孫卒中 07/02/05 18:24 bwmulV0F4Y

>>130　ゲーカはポケットマネー（貨幣価値が違うからできる）でチベット密教を援助してるようですが，「おれが５円玉（１００円だったかも？　とにかくチベット僧に硬貨を布施すると）をやるとこうして拝むのよ」なんてこと言ってましたが，社会事情が事情なだけ金銭的援助は受けるしかないし，ゲーカが僧侶じゃないことも知らないわけですから仕方ないことかもしれません。
しかし○橋猊下はそういう事情は当てはまりません。
宗教というのは本当に困ったものが来るわけで，そこに一定限度をはるかに越えたウソがあるのは大問題です。で，真言宗の僧侶であればそれを分かっていたはずですが，どういう気持ちで協力してたのでしょうか？

[132]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/05 19:36 sU.1Zccwg7

それはね、大橋さんの生き様というか、生き方とも関係があると
おもいます。彼は若いときに高野山で随分活躍したそうです。
古い習慣みたいなものを改革したそうです。３人衆の１人だった
そうです。彼は宿老までになりましたが、そこにはある後輩の
僧侶でのちに管長までになった人の関与がありました。大橋さんは
高野山の管長候補にまでなった方ですが、ある後輩の方が大橋さんを
ピンチで助けたことがあり、その人も同時に候補者になった。
そこで大橋さんは候補をおりた、そこで後年、宿老になることに
なった。いわば孤高の人なのです。やり手でもあった。
そんな大橋先生がどうして打越寺なんちゅう徳島の山寺にいたのか？
皆さん不思議だとおもいませんか。彼もまた高野山真言宗などから
は疎まれてたんですよ。日本の仏教協会の副会長にまでなられたが
そのときの立場で桐山擁護なんてしてません。あくまで個人お付き合いです。桐山さんのやり手の部分や大きく宣伝して、
ホトケの存在を世に問う、みたいなところに、大物としての気概を
みたのでしょう。しかし彼もまた、桐山さんにまんまと騙されて
たんだとおもいますね。大橋先生は伝法会では得度してないものには
教えることはできないということで教授はしませんでした。
彼から正式に「加行」など伝授していただき、如法にやったのは
唯一、デブチンのお坊さんＹ橋君だけです。ですからたいした協力
などしてませんね。

[133]タルバ＠孫卒中 07/02/05 21:46 anUZQ2Kjvz

>>132 ありがとうございます。分りやすくいうと、○はし猊下もさみしかったので、さみしい同士のゲーカに、つい騙された、ということですね。

Ｄ先生もろくな本書かないですね。協力者ということを強調してたので、いまにしてみれば共犯者じゃん　と誤解しましたｗ

[134]三十三天慶大使 07/02/06 03:21 vSVr0QqLnN

貸してもらっていた御金について
合法的踏み倒しがあると聞いたのですが
それについて
社会的責任ある人間としておたずねするが
そんなことができうることって世の中にあるのか
どなたかどーかどーかおしえていただきたい。

[135]三十三天慶大使 07/02/06 03:30 vSVr0QqLnN

仏さまがきてくださる祈りでよいのです。
桐山氏はありなのです。

[136]ユビキタス#kamisha 07/02/06 08:36 E-AelMq

「２１世紀は智慧の時代」と言えば、前に同書と「霊障を解く」の阿含経への取り組みの記述の違い
について矛盾を指摘したことがあります。
霊障を解くでは、密教に行く前に阿含経は国訳一切経でざっと読んだことがあるが
小乗経典という色眼鏡、先入観の為その価値に気がつかなかった。
しかし所々これはと思う箇所があり、朱線を引いておいた。
そのまま密教に行ったが、密教にも限界を感じて途方に暮れ、再度読んでみたら
これが密教を極め尽くした目には成仏法の宝庫だった。とりわけ朱線を引いた箇所が。
ところが「２１世紀は智慧の時代」の中国佛学院名誉教授授与の挨拶講演によると
密教に限界を感じてからそれまで小乗ということで読まなかった阿含経を
仏教辞典などを引きながら苦労して読んで、ついに成仏法を発見したと述べていた。
どちらかは作り話なんです。あるいはどちらとも。
最終的に阿含経は少しは読んだろうが。
前者の方が嘘が多いでしょうね。
しかしまあ密教を極め尽くした目には阿含経は成仏法の宝庫なんてストーリーに
してしまったら、他の密教の坊さんも阿含経から成仏法を発見してしまう
理屈になる。
だからやはり桐山オリジナル念力密教の奥義でなければならぬ。
話を創作するとそれに合わせるのが大変ですよね。
とにかくこんな話は全て作り話なんだから矛盾なんか出るのが当たり前なんです。

[137]ユビキタス 07/02/06 08:55 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

「２１世紀は智慧の時代」では１年半かけて阿含経を読破したとありますね。
そこで成仏法を発見した。
それから３年悩み考えて阿含宗を打ち立てたとある。
発見した成仏法で修行した旨が書いてませんね。
それは省略されているだけで、当然その成仏法で研鑽修行を進めたのだと
言うでしょうね。
しかしここでは省かれてしまっている。
まるで読んで発見さえしてしまえば成仏法は身についてしまったのように。
桐山さんの頭の中ではまさに頭の中だけのストーリーに過ぎないのだから
阿含経を読んで発見しただけで完結もするのです。
と言うよりも阿含経は読まなくても阿含経という名前を出しただけで完結
しているのです。

[138]ユビキタス 07/02/06 12:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

密教から阿含経へという解脱への遍歴、すなわち阿含宗に改宗した理由で
最も近いのは、「変身の原理」平河復刻版の「あとがき」です。
密教界に華々しくデビューした桐山さんだが、もてはやされる時期もあった
ものの、あちこちから批判が入った。
これを迫害と見た桐山さんは、「そんなに嫌うのなら密教界からオサラバ
してやるよ」と去ったとのことである。
ちょうど阿含経にも興味を持ち始めた時なので阿含宗を立てたとのことである。
そして京都の東山に総本山を建てて、自分を迫害した密教界の奴らを見返して
俺は勝ったのだと言う。
これは全くおかしいではないか？
阿含宗設立当時の「阿含密教いま」では、自分はこのままでも密教界にいて
安定したスタンスで教団を続けられる。
皆と仲良くやっていける。
しかしそれでいいのか？
自分の信念を通さないで妥協した人生を送って悔いは残らないか？
釈尊の説いた阿含経を前面に出し、偽の仏教のまま歪められた存続させる
ことでよいのか？と悩んだと言う。
結果として、たとえ日本の全仏教界を敵に回したとしても、おのれの信念
のまま道を進む覚悟を決めたのだと言う。
阿含経でなければ駄目で密教のままでは駄目だから阿含宗に改宗したはずです。
それが本人が回想で振り返ると、なんと密教界から嫌われたから去ってやり
阿含宗で見返してやっただと。
実はこの怨念が一番正解です。
晴雄さんの言うように密教では未入壇、偽阿闍梨、偽僧侶の疑いでいられなく
なった。
で誰にも文句を言われない阿含宗に逃げた。
阿含経なんてどうせ名前を借りるだけなんだから、適当にストーリーを作って
正当であるかのように思わせた。
釈尊の阿含経を自分の怨念に活用したのが桐山さんです。

[139]タルバ＠孫卒中 07/02/06 16:51 .scz5Jpukw

ゲーカには長生きしていただきたいですね。
阿含経と全く関係ないことをどう弁解するか聞きたいです。
あごん宗が衰退するのをちゃんと見てもらいたいです。

[140]ユビキタス 07/02/06 17:49 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

孫さん。あっちのスレでシシャさんを凌ぐアホ（←そんな人間がおったのか〜〜？）
が発作起こして暴れてやすぜ。
途中でスレが終了しちまったようですが。
青柿はやめる時が来たらやめるとか言ってるが、そう言う奴に限ってやめる
ことはないだろうと、あの首都圏在住の田舎モン予言してましたぜ。
いずれ新スレが立ったら日本はアメリカに負けて戦争は終わったことを知らせて
やりやしょうか？

[141]ザ＠桐山晴雄 07/02/06 20:43 r0Dw5nsvDJ

それは『クリンビュー』の親戚のようなＨＮの
『クリン含』とかいう首都圏在住のザイショウのことですね！
わたくしは個人的に『クリン亡』といいたいところなんですがね。

[142]三十三天慶大使 07/02/06 21:25 VrvmmvnuXt

仏さまがきてくださる祈りでよいのです。
桐山氏は完全仏教なのです。

[143]三十三天慶大使 07/02/06 21:26 VrvmmvnuXt

恩師への怨念の塊ではいけませんねえ・・
[138]ユビキタス 07/02/06 12:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq

[144]三十三天慶大使 07/02/06 21:28 VrvmmvnuXt

恩師に世話になっておきながら
逆恨みは醜いですねえ・・・
[141]ザ＠桐山晴雄 07/02/06 20:43 r0Dw5nsvDJ

[145]三十三天慶大使 07/02/06 21:31 VrvmmvnuXt

　宗教法人の一つなのです。

開祖で主宰の桐山氏が完全仏教なのです。
（釈迦〜密教〜神仏習合もありの完全仏教なのです）

[146]三十三天慶大使 07/02/06 21:34 VrvmmvnuXt

　宗教法人の一つなのです。

開祖で主宰の桐山氏が完全仏教なのです。

阿含経中心となり広がっていくものすべてなのです。
（釈迦〜密教〜神仏習合もありの完全仏教なのです）

[147]タルバ＠孫卒中 07/02/06 23:55 ZdNFhOauWK

>>140-141 2chをROMしてきました。酷いものです。
じつはゲーカが、導引気功にクンダリニとチャクラなし、ヨガにプラナルートなし（飯屋の法）などとデタラメ書いてるのに
気付いたのはクリン含さんのカキコがきっかけだったのです。
彼の指摘でごチョショを再度見てみてオカシイことにだんだん気付きました。
それだけになんだか・・・

[148]ユビキタス 07/02/06 23:56 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

ふんっ！ふんっ！ふんっ！
シュッ！シュッ！シュッ！

（木刀で素振りするユビキタス聖師）

「血まみれにしたるわ。」

（不敵に笑うユビキタス聖師）

めりっ、めりっ、めりっ、めりっ、めりっ、

（腰を屈めて崖っぷちに掴まる敵の指を一本一本はがす特訓をしているユビキタス聖師）

「墜落したら重石を落としたるわ」

（クックックッと笑うユビキタス聖師）

[149]ユビキタス 07/02/07 00:19 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

>>147
桐山さんの「変身の原理」平河復刻版の「あとがき」内容と同類の「怨念」です。
２スレも前の・・去年の話ですね。
彼の時間は止まっていたのか？
批判側に対する怨念ですね。
批判に耐えられないほど無意味な自尊心が高いのでしょう。
で、桐山さんに対しては大して信仰もないでしょう。
解脱供養はおろか霊障も信じてないからああいうことが書ける。
そこに気がついているかな？

[150]タルバ＠孫卒中 07/02/07 00:34 ZdNFhOauWK

＞解脱供養はおろか霊障も信じてないからああいうことが書ける。そこに気がついているかな？

気が付いてないようですねｗ
こっちは擁護派の初期のころは解脱供養を信じてたから３０体を基本、小解脱供養と名付け、６０体は中解脱供養、９０体は大解脱供養と呼んでました。
彼は真剣み が足りないですｗ

[151]三十三天慶大使 07/02/07 03:32 VrvmmvnuXt

こーかーりや
[148]ユビキタス 07/02/06 23:56 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq
ふんっ！ふんっ！ふんっ！
シュッ！シュッ！シュッ！

（木刀で素振りするユビキタス聖師）

「血まみれにしたるわ。」

（不敵に笑うユビキタス聖師）

めりっ、めりっ、めりっ、めりっ、めりっ、

（腰を屈めて崖っぷちに掴まる敵の指を一本一本はがす特訓をしているユビキタス聖師）

「墜落したら重石を落としたるわ」

（クックックッと笑うユビキタス聖師）

[152]三十三天慶大使 07/02/07 03:33 VrvmmvnuXt

デタラメはちみ
ｸｽ
↓
[147]タルバ＠孫卒中 07/02/06 23:55 ZdNFhOauWK
>>140-141 2chをROMしてきました。酷いものです。
じつはゲーカが、導引気功にクンダリニとチャクラなし、ヨガにプラナルートなし（飯屋の法）などとデタラメ書いてるのに
気付いたのはクリン含さんのカキコがきっかけだったのです。
彼の指摘でごチョショを再度見てみてオカシイことにだんだん気付きました。
それだけになんだか・・・

[153]三十三天慶大使 07/02/07 03:35 VrvmmvnuXt

桐山氏は感覚でみぬいていたのです。

[154]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/07 10:53 r0Dw5nsvDJ

桐山氏の言う事は全部インチキ・作り事です。

栗花・三十三の言うことは全部「しのぎ」です。

[155]ユビキタス＠待機班 07/02/07 12:30 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

今日のお昼の時間はロムに徹しよう。
血祭り劇は夜からじゃ。

[156]ユビキタス 07/02/07 12:55 *HgFEAZaiHgL*E-AelMq

ポキッ、ペキッ、パキッ

（指を鳴らすユビキタス聖師）

と言いつつ、出ていけば普通の口調で当たり前のことを書くだけなんですが。

[157]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 16:19 VrvmmsQODl

零点ユビキタスは多くの人にとって共通認識となってきています。

[0]東海福太郎 07/01/30 02:19 *FA1w7sXutju*vSVr0QqLri
眼鏡に人生をおしえるスレ

ちなみに
零点答案です。
↓
１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[158]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 16:19 VrvmmsQODl

合法的踏み倒しについて
社会的責任ある人間としておたずねするが
そんなことができうることって世の中にあるのか
どなたかおしえていただきたい。

邪恋を遂げ様と企み宗教に勧誘し気持ち悪がられ
あっさりふられたのちもさらにしつこく勧誘する人間で
あげくのはてに逃げられたとか
たいしたことないとか平気でほざく
ってのがあったのはどこっだったか御存知のかた
おしえてください。

[159]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 16:21 VrvmmsQODl

桐山氏のところからしっぽをまいて・・・・・・
ｸｽ

失恋ＨＮ
↓
[154]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/07 10:53 r0Dw5nsvDJ

桐山氏の言う事は全部インチキ・作り事です。

栗花・三十三の言うことは全部「しのぎ」です。

[160]ザ＠桐山晴雄さん 07/02/07 17:36 r0Dw5nsvDJ

栗花、０点はオマエだよ。
お呼びじゃないんだよ。
桐山擁護しているロクデナシのくせに
ガタガタ屁理屈いってんじゃないよ。
みなさ〜〜ん、栗花は「しのぎ」大好き、
桐山関係のヤクザからお金もらうの大好き人間ですよ〜〜。
クズですよ〜〜〜。

[161]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 21:46 VrvmmvnumS

ほっれ！！
[462]輪 07/02/07 21:34 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq
神通力があるんですか？雨降らせたり、風を巻き起こす空の力があるんですか？
癌細胞を消したり病気を治す力はありますか？

多分無いでしょうね

もしあれば、宗教家になれますからね

輪は自分よりも霊格の低い人に指導を受けたくないですよ。

そういう人は、死んだ後、地獄に落ちたくなくて、弟子に取り付いたりするからね。晴雄さんもそうなる可能性大ですね

ところで
タルバさんは何年修行してたんですか？
やめた直接の原因は何ですか？

[162]ユビキタス 07/02/07 23:50 *lw5l69mCagF*E-AelMq

新クリプトのテスト。

[163]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 23:56 VrvmmvnuI5

すばらしい
↓
658 ：原始仏教原理主義カルト狂信者 ：04/09/24 02:40:42 ID:uK9ieuzc
>>652　先入観のある世界観や用語でもって釈尊を批判したり、仏教はこうであらねばならぬ
と言ってみても、まったくそれはその人の個人的な感想の域を出ないわけでしょう。
というお前は阿呆だら経に従え！そう言うお前が言うのも先入観であり、個人的観想だろうが！
馬鹿だな！幾ら経典にといっても正確な文字通りとは文字にならない限り無理だ。
文字通りは悟らなきゃ分からないだろう。
心の目が閉じているバカドモ、ウン虎、堕ちん地クサクサ野郎どもには、
象の鼻だの耳だの尻尾だの堕ちん地だの説明を文で読んでも分からないという言葉を知らないのか？
馬鹿糞や労。お前らは穢れている屑なんだ。
屑の低脳が文字を幾ら重ねても性格の悪いひねくれモノだから、
正直という言葉も原文で読んだら正直になれるのか？
誠実と原文で読んだら分かるのか？
美徳とあれこれ経典の端から端まで走り回って探して適合性があるかどうかやらんと
分からんのかバかめ。ワカメ。
お前らの様なクズは釈尊に馬鹿者として穢れモノとして相手にされないんだよ。
悪は滅ぼすとか言っていたがお前ら既にカルトの偏狂性と自分達だけが
正しいという原理主義の範疇に入っているんだ。
お前らはオナニーしたこと無いのか？経典の何処によってそれを実践したんだ？
お前らの今日のご飯は何経から選んで食べたんだ。

[164]にゃン 07/02/09 02:09 E-6x2LM

そういえば、かなり前に阿含の『九星の携帯サイトの性格診断』は無料だからと、
勧められたので、やってみました。
生年月日を入力するわりには、大した内容ではありませんでした。
(無料だから当然といえば当然ですが)

色々な人のを占ってみて分かったのですが、干支ごとに性格を分けているだけで、
毎年、発行される「一年の運気」等が書いてある雑誌の
干支別の性格に毛が生えた感じです。

因みに有料会員になると、毎日の運気や恋愛運等が分かるそうです。
月額315円です。
これもインチキっぽいですねｗ
一応アドレス貼っておきます。
http://www.qsei.jp/

[165]三十三天慶大使超恋駅 07/02/09 03:27 VrvmmvnuJ7

阿含経を修行するのではありません。

修行の成就を重ねていき阿含経を実感としてわかるのです。

阿含経がリアルとなるのです。

[166]沙羅 07/02/09 17:39 D-Rp7iw

>>164
サイト、一時期夫が登録してましたが『しょーもない』って止めました。
本以上の内容ではなかったですね。
ってか、ちゃんとカンチョーの著書（パクリだが）読んでたらいらない。
本読んでも分からんオバカ信者から搾り取るため作ったんでしょうね。

[167]にゃン 07/02/09 22:52 E-6x2LM

>>166
やっぱり、しょうもなかったんですねｗ
信者さんは、よく当たると言ってましたが、思い込みっぽいです。
好運会の方も、大したことなさそうですね。

[168]沙羅 07/02/09 23:36 D-Rp7iw

>>167
自分の頭で考えることを放棄してる信者の皆さんにとっては『当たってる
ような気がする』んでしょうね。
好運会会員が好運じゃない事実はどうしたらよいのでしょうかw

遅れ馳せながら、退会おめでとうございますm(__)m
まだｲﾝﾁｷ詐欺宗教あごん宗を信じている家族親戚の反応は如何ですか？
よければ聞かせてください。

[169]三十三天慶大使超恋駅 07/02/10 03:13 VrvmmsQON5

阿含経を修行するのではありません。

修行の成就を重ねていき阿含経を実感としてわかるのです。

阿含経がリアルとなるのです。

[170]にゃン 07/02/10 14:42 E-6x2LM

>>168
沙羅さん、ありがとうございます。
私が辞める時は、すんなり承諾してくれました。
むしろ、宗務局の方とゴネました^^;;
色々シツコク聞かれたり、鬱陶しいこと言われました。

好運会に限らず、あそこの人は好運な人は少ないですよね(笑)
幸せになった人がいると、喜ぶ振りして、みんなで嫌がらせするし(ﾟДﾟ)

[171]祈りは浅く集金は厚く 07/02/10 17:06 FGqMPC6cSl

バレンタインデーに桐山へチョコをご供養して
糖尿病を悪化させる。これが究極のお陀仏法（成仏法）

[172]元信者 07/02/11 00:11 5M2NqTH8T8

失礼ですが、何年頃に退会されました？
私は1996年に退会したのですが、ゴネませんでした。
ただ、宗務局の職員さんが怒っている様子でしたね。
まだ退会する人がそれ程多くはなかったのかと思います。
にゃンさんは、退会する人が多くなってからだったので
しょうか？それで、嫌な目にあったのかと思います。

[173]三十三天慶大使超恋駅 07/02/11 03:02 Vrvmmvnu4z

阿含経を修行するのではありません。

修行の成就を重ねていき阿含経を実感としてわかるのです。

阿含経がリアルとなるのです

[174]タルバ＠孫卒中 07/02/11 11:17 ZdNFhOauWK

ユビキタスさん現地の様子はいかがですかｗ

[175]ユビキタス 07/02/11 12:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>174
現地はおろか今年はテレビも見てませんよ。
９時に東京ＭＸテレビ、１０時にちばテレビとチャンスはあったのですが
今回は録画も含めて見ないことにしたのです。
元アイドルではなくピチピチした現役アイドルでも出てれば見たかもしれませんが。

[176]にゃン 07/02/11 14:33 E-6x2LM

>>172
私が辞めたのは去年です。
辞める人数と理由を聞かれた後、何かとケチをつけられて、退会できないと言われました。
辞める人数に関しては、家族単位で辞める人が多いからではないかと思います。

>>174
私は、テレビ中継を見ました。
構成はいつもと変わりません。管長のインタビューの内容は
昨年のアウシュビッツ、今年の夏にあるロシア護摩でした。
喋りの迫力は益々なくなっています。

[177]沙羅 07/02/11 22:57 D-Rp7iw

>>170
へえぇ。すんなり承諾されましたか！
にゃンさん個人の考えを尊重してくれて承諾されたならよかったですね(^-^)
宗務局には辞める理由、なんて言いました？

＞幸せになった人がいると、喜ぶ振りしてみんなで嫌がらせ

ああ、分かるわ…。
しかも他人の不幸話大好きだし。嬉しそうに寄って行く行く。
自分より下（不幸）な人間を見下すことによって慢心を満たし、己の
不幸を一瞬忘れ、なおかつ『他人の心配をする利他心に溢れた菩薩の
ような素晴らしい自分』に酔える絶好の機会ですものねw
そのｻﾏはさながら『ハイエナ』か『餓鬼』のようでした('A`)

星まつり中継見るの、すっかり忘れてた(￣□￣;)!!

[178]セクシー爆乳天使降臨 07/02/12 15:56 jP4zc9YeYe

爆乳爆乳

[179]にゃン 07/02/12 18:13 E-6x2LM

>177
宗務局には、「一身上の都合で…」みたいな感じに言いました。
それ以外思いつかなかったのですが、職員さんに結構ツッコまれました。
あと、「ご宝塔返してくれないと辞めれない！」とか他にも色々言われたりしましたね。
その時はすでに処分して、もう手元にはなかったので、パニックになりましたが、
以前、知り合いがご宝塔を、例祭の時に預ける棚に置きっぱなしにしていて、
ある時持って帰ろうとしたら、無断で処分されていたと言っていたのを思い出し、
私も道場の棚に置いていることにしました。
職員さんのご宝塔の扱いは、かなり適当なのに、
辞める時には「大切なものを貸してるんだぞ！」っていうような言い方でしたｗ
ところで、沙羅さんは、すんなり辞めれましたか？

確かに「不幸話」には、嬉しそうに寄って来ますね。
言いたくなくて黙っている人には、「信頼できないの!?」みたいな感じで、
半ば強制的に喋らせている姿を何度も目撃しています。
すごい集団ですよね(笑)

[180]元信者 07/02/12 23:18 5M2NqTH8T8

恐ろしい集団になってるんですね。
昔に退会して良かった（笑）

ところで、皆さんは見た事ありますか？
ＴＶで星祭りのＣＭが何度も流れてました。
私は関西在住なので、沙羅さんは見たかな？
参拝客も多いし、護摩壇も立派なので、かなり
昔の映像を使用してるんじゃないかと思います。
最近の星祭りの様子と、あの映像を両方知ってる方
がいれば、教えてください。

[181]焚き火で鉄棒を振り回すジジイ 07/02/12 23:21 Uqnw1cIffj

267 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 19:31:56 ID:N8jEa+HC
>>264
ま、よくも悪くも定着した祭りって感じになってきたね〜
大部分は善男善女の信者や参拝客だし
ふつーの祭りに参加すんのとあまりかわらんよ。

268 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 19:37:41 ID:N8jEa+HC
＞２６３
そうだろ、なぜか、げーかはそういった変な奴ばかりかわいがるんだよ。
現役であれ辞めた元であれ、幹部職員をみてみな
ろくでもねーからさｗ
けっきょくそれでテメー自身の首もしめているんだよね。

270 ：名無しさん＠３周年：2007/02/12(月) 21:20:12 ID:rnKJavCn
たかが迷子とかで依存症みたいにならないんだよ。
ふつーの信者とかはなｗ
なんでも護摩木に書けばいいってか、バカファミリーのアホチーフとか
メンバーの影響うけすぎだねｗ。

[182]夜祭 07/02/12 23:47 fE8TdeWPNa

おもしれーな鉄棒だって（笑）。
特注大五鈷杵のことだと思うけど、ありゃ真鍮だろ
金メッキしてあるんだろうけども、少なくとも鉄製品じゃないよ
重たくてしょうがねえ、鉄アレイじゃないんだから（笑）。

おそろしい集団つーか、いわゆるファミリー発足当時から
そういう問題があってね、今に始まったことじゃないんだよ
知っているくせにしらじらしく「恐ろしい」とかいうなよ元信者さん。
よーするにオバサン集団の井戸端会議とかわらんわけよ、
こんなのをチヤホヤもちあげていい気持ちにさせて金あつめといった
とこだろ、こんなのにつきあっていたら行にならん
ますます卑しくなるだけなんだよ実際に（笑）。

[183]夜祭 07/02/12 23:53 fE8TdeWPNa

だから親しい法友や新入りにはALCは
信頼できる先達にとずっと前からいっていたし
自分などは一度としてみてもらったことなどない
信用していないよはじめから、
連中にプロ意識なんてないからね。

[184]沙羅 07/02/13 01:20 D-Rp7iw

>>179
＞一身上の都合

やはり無難に退会されたのですねw
実は私、自然退会にするつもりなのです。
ちゃんと『釈迦直説の阿含経に基づいた宗教だと思って入行したのに、
あごん宗はｲﾝﾁｷ詐欺宗教じゃないか。時間は取り戻せないから諦めるが、
金返せ！』
と言いたかったんですが、な〜んかそんな労力すら使いたくないなぁって
感じで…('A`)

以前から疑問だったのですが『ご宝塔は貸与してるものだから返却しろ』って、
返却したやつをまた誰かに渡すの!?
個人の守護仏じゃなかったのかい!?(ﾟДﾟ)

>>180
関西ですか！ﾅｶｰﾏ！
三ノ宮にも大阪駅にもでっかいﾎﾟｽﾀｰ貼ってましたね。
その宣伝経費をユニセフなり赤十字なりに寄付した方が、あんな焚き火
よりずっと世界平和に貢献できるのにね。
CMは…私、NHK女なので見てません(;^_^A
明日夫に聞いてみます。

[185]沙羅 07/02/13 01:24 D-Rp7iw

鉄棒ﾜﾛｽw

>>182
＞オバサン集団の井戸端会議

そんな感じですね、男女問わず。

[186]にゃン 07/02/13 01:50 E-6x2LM

>>180,>>184
私も関西です。意外と多いですね(^-^)

ご宝塔は、個人の物ではなくレンタルだと職員さんから聞きました。
返却したらリサイクルされて、新入行者が使うのだと思います。
私も個人の物だと思っていたので、びっくりしました(◎д◎;)

>>180
ＣＭは、お昼頃よく流れていたやつでしょうか？
今年の中継のものと比べて、護摩壇や客席が全然違うので、かなり昔のものだと思います。
しかし、一番違うのは、桐山さんでしたｗ
話し方や表情、歩く姿は普通のお年寄りです。

[187]にゃン 07/02/13 01:59 E-6x2LM

>>183
確かにALCしてる人は、プロ意識ないように思いました。
相談しないのが一番ですね(笑)

[188]沙羅 07/02/13 03:44 D-Rp7iw

ALC。
占いは自分でできるし、占い以前に、自分より人生経験・社会経験の
ない人にアドバイスされてもなぁ？w

[189]三十三天慶大使超恋駅 07/02/13 03:45 VrvmmvnuxI

すべてのおを

もんはすべて

ほとけさんだちゅうことだあ〜・・・・

はあ〜ありがてえだ・・・
ありがてえだよお〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

[190]ユビキタス 07/02/13 09:11 *lw5l69mCagF*E-AelMq

退会手続という煩わしい関門が鬱陶しいのは誰しも共通ですね。
手っ取り早く済ませたい。
私の場合、関東別院にばかり出入りし、地区道場はなぜか嫌ってほとんど
行かなかったクチでしたので、退会手続きにあたっては、普段から馴染みの薄い
地区道場で済ますことにしました。
本来そちらで手続きするものでしょうし。
地区道場にはその日別院でも見かける女性職員がいました。
いきなり退会手続きを取りたいと窓口で頼むとその職員が出て来て、
「本人か？家族か？」と聞かれるので、「両方だ」と答えると、退会願い書に
書いてくれと渡されました。
本人行だけでなく、身代わり祈願の両親の分、冥徳講、朔日護摩講、
アシュラムアーガマ会員に至るまで付記して全部止めるようにしました。
会費は当月までの分は前月のうちに納入済みだったから問題ありませんでした。
未納会費はあるかとも聞かれましたが。
退会理由に
�@この信仰が信じられなくなったから
�Aこの信仰が自分の為にならないと考えたから
と二つ書きました。
そして両親分の身代わり含めて宝塔三基返却すると、職員は面白いことを
聞いてきました。
「九星は？」
「五黄土星ですから今年（その退会した年）は巽宮で順運の盛運ですね」と即答。
「そこまでわかっていながら・・・惜しいわね。阿含宗はこれからが
面白いというのに」
私は内心笑いました。
そのセリフ桐山ゲイカから何度聞かされたことか？
阿含宗は万年これからスタート教で、何の進展もしないのです。
届けに出した退会理由の�@をさして、「要するに教団の欺瞞に気づき
信じられなくなったのです」と答えました。詳しい欺瞞は述べませんでしたが。
で宝塔と法具箱を返し手続き完了すると、後は要らんものの処分です。
「納札箱に入れておきますから」と初護摩札やら星札からゴテゴテとかさばる
伝法、法施グッズの類を納札箱に納めました。
登山用リュックサックに手提げ鞄の２つに入れてきました。
全部返却終わると、途中から関東別院から中継放送が送られて来て、法務部僧侶に
よる護摩木祈願会なんてのが始まっていたのだが、最後に紫の袈裟の名札だけ
はずして袈裟も納札箱にポイして放送などには目もくれもせず道場を後にしました。
あの日は何の日だったのだろう？(笑)
近くでメシ食ってネットカフェでカキコして帰りました。
会報などはピタリと止まりました。

[191]ザ＠桐山晴雄 07/02/13 12:36 r0Dw5nsvDJ

>>182
夜祭星祭はいい加減なことを言わないように。
あのね、アレは（特大五鈷というヤツ）真鍮じゃないの。
はじめから２種類あって、桐山さんが元気なときは
「真鍮製」を使用してたが、いま使用してるのは
木製なんだよ。知りもしないで適当言うなよ。
金メッキしてあるすごい軽いヤツなんだよ。
あんな桐山のヨボヨボに、そんな重いものもてるわけないの。
このことだけでもアンタがいい加減なのがわかるねえ〜〜〜。

[192]ユビキタス 07/02/13 12:51 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>177
星まつり中継を忘れていたとは大したものです。
２月１１日に忘れることなどないだけに。
毎月の例祭日は普通に忘れるようになりましたが。
もっとも忙しい主婦業やってて焚き火中継なんかにかまってる暇などありませんが。

>>178
「宝塔を返せないと辞めれない」はひどい言い方ですね。
「辞めるのならば宝塔をお返し下さい」ならまだよいが、「辞めれない」とは何じゃ？
会費を払い続けてもらうぞという脅しでしょうか？
宝塔は使い回しはするようですね。
地球環境を考えるとリサイクルは宜しい。
これから入行する人、プレゼントを買う人、それは使い古しでっせ〜。

>>183
プロ意識がないのならプロ意識を育てるような教育・研修プログラムを作る
べきではありませんか？
そんな奴らを認めておいて教育しない教団が悪いのです。
ってか、教育カリキュラムなど実は何もないのです。
大将の桐山さんの責任です。

>>184
私の場合は例祭という職員も忙しい時に手続きに行ったので大して突っ込まれ
なかったと思います。
踏み倒すのも手です。宝塔ぶっ壊しちゃったし。
桐箱に入れちまえばわかりゃしませんが。
やってみたいのが宝塔のイタズラ書き。
金色の筒に絵の具でお絵描きをします。
メラメラと燃える護摩の炎。緋色の山伏姿で腰を丸めて木製の鉄棒振ってる
桐山ゲイカの姿。
「必ず勝つ！」とか「無限」（←暴走族か？）とか書き添える。
職員が吃驚腰を抜かしたところで一言。
「御宝塔の荘厳化です」

[193]タルバ＠孫卒中 07/02/13 16:19 .scz5QLjzU

>>192 今思えばそおいうことやればよかったです。
でもあえてやらなかった理由は、職員に辞める理由を問われるとき、大衆部系信者のいやがらせ、を理由に鬱憤を晴らそうとしたからです。
・あっちいけ、といやがらせされる。
・ホウワのビデオで｢修行では徳が積めないから冥界に渡れない｣という説明の最中に｢よー！聞いてるか？呼吸法の兄ちゃん！｣と揶揄する酷い世話役信者がいた。
・何故、釈迦直説の呼吸法ブッダのクンダリニヨガを目指す私が、侮辱され、下根の三福道してる連中が我が物顔なのですか？

普段、冷たいと思った職員さんもこのときは優しかったですね。
お互い嫌な思いしないように善処するから、と言ってくれました。
教義のおかしさは追求せず、あごんの教義内で私の正当性を主張したかったのでゲーカのことを批判せず、意地悪信者のことを名指しで言いました。
ゲーカの欺瞞は分かっていたが、あえて触れず、信者に対する不満をぶちまけた

[194]タルバ＠孫卒中 07/02/13 21:36 ZdNFhOauWK

続き
ゲーカへの不信、大衆部系信者への不満、この２つを持ったまま辞めるのはきついので後者の鬱憤を晴らさせてもらったのです。だから今は後者の鬱憤はわずかです。

ただ上記の理由で、辞めるのはもったいない、と職員さんに言われたので、

グモンジ法の指導がない、と返しました。

すると護摩行滝行等、グモンジスクールは充実してる、と言われたので、修験道など関心ない、と言い返しました。

過去スレでフジウス氏という元職員さんがカキコされていましたが、ゲーカの悪行の数々より、ゲーカの法を身につけるためゲーカの滝と護摩を観察した、というカキコが一番ショックでした。
そのころには気付いていたが気付かないフリをしていたからです。
メディテーションやらアシュラムとかカッコいい単語使いながら、クンダリニヨガではなく修験道にすぎない。

だから輪さんが来て、元師匠のところに行ったら、すぐ逃げ帰るなどと言ってるのがちゃんちゃんらオカシイです。
あごんの修行に不満を持ってもそんなところには行きませんので

[195]ザ＠桐山晴雄 07/02/13 21:52 r0Dw5nsvDJ

仙道的修行法・クンダリニーヨーガなど
桐山さんができるわけないでしょ。
待つだけ無駄ですよ。
滝・護摩などは「宗教的方法」で
宗教法人の誤魔化しによく使いますね。
セレモ二ーにはいいんですよ。
滝なんか「苦修錬行」みたいでしょ。
タルバ君ほどのひとが、桐山さんのこんなところに
騙されていたとは意外でしたね。

[196]タルバ＠孫卒中 07/02/13 22:57 ZdNFhOauWK

>>195 知識の習得を怠った報いでしょう。（泣・・
入行前に本山氏や高藤氏の本も読んだのですが、入行して２年もすると、もう外部の本は読まなくなったんです。
ごチョショって、ヨガや気功を飯屋の法の下に位置づける論法が展開されてましたし、
「アグニ神に祈願して解脱を得るなど、仏陀からしてみたら幼稚云々」という筆の勢いにインテリジェンスを感じてしまったのです。
ああ、恥ずかしい。

再度、ちゃんとしたヨギや仙人の本を読み出したのはここ２年なのです。（スレに登場したころ）

＞滝なんか「苦修錬行」みたいでしょ。

宗報でも記事で竜神滝を飯屋の法合宿より大きく報じてて、見た目に護摩化される人は多いだろう、と思いました。

194は思いきりむかつきカキコですが、何故？と自問自答したら、星祭りの時期はいつもよくむかついてまして、辞めた今でも体内カレンダーが作動したようです。

[197]にゃン 07/02/13 23:16 E-6x2LM

>>192
確かに「辞めれない」というのは、会費を請求し続けるという脅しだったかもしれませんねｗ
事実、退会後も三ヶ月分、実家に請求来てたらしいです。
悲しいことに家族は、まだ私が辞めていないものと思い、支払っていました。
振り込めサギみたいですね(笑)
文句を言いに行くと言ってましたが、その後どうなったかは分かりません。

[198]ユビキタス 07/02/13 23:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

退会意志を表明したのだから会費など払ってはなりません。
請求が来ても踏み倒すことです。
悪いこと、心にやましいことをしているのではない。
退会したいと届を出して願い出たのにそんな変な条件で辞めれないなんて
言うのがおかしいのですから、こちらは堂々として払う必要はない。

どうでもいいけど、昼間間違って爆乳さんにレスつけてしまったな。

[199]タルバ＠孫卒中 07/02/14 01:06 ZdNFhOauWK

気功整体のＳ口氏は何故か在籍してますが、速読のＫ氏 や 精神世界のプ○○ッタＨ川氏 や ヨガのＦ本氏 はインチキカルトから離れて活躍されてます。
晴雄氏は、Ｃ氏はご存知でしょうか？（Ｃは姓です、Ｔと書いてもいいかもしれませんローマ字で）ヨガや右脳開発法やオショー関係の方です。
この方もあごんの布教活動からは浮いていて、ユガ派だったかたですが

[200]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:45 VrvmmsQOFk

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[201]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:48 VrvmmsQOFk

匙（スプーン）に汁の味がわかろうか？
　愚か者は師とともに　一生を暮らしたとしても
　それでも法（道）を見逃してしまう

[202]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:51 VrvmmsQOFk

わかりました
これです。
↓


1977年12月 京都の東山･花山に「奇瑞の霊石」出現

1996年(平成8年)7月：東京・銀座阿含ビルに瞑想センター「アシュラム・アーガマ

[203]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:52 VrvmmsQOFk

怨みは怨みで解決できない。
怨みは怨みで解決できない。

[204]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:54 VrvmmsQOFk

脳神経こそ神の似姿。

帰神した神によってのカルマを背負う。

病態は神話の一部かのように

死の機能を再表現する。

[205]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:56 VrvmmsQOFk

貪りの最中にあって貪り無く

耐え忍ぶことは成し難い修行なのです。

耐え忍ぶことなのです。

[206]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 01:58 VrvmmsQOFk

モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・

安易な同意によって、
幻覚で機能が破壊され修行の場にいた霊体に支配されている相手と
おなじ霊体に入り込まれたりします。もう仲間ですか？

修行に挫折した霊体です。修行へ願望がつよい、挫折意識からの宗教組織への排他衝動。
特徴です・・・・・

長年マツラレル場所に鎮まっていた古い魂をもつ動物の霊体が非常にあぶないです。
神の名をかりて鎮まっていたものもあります。生木に封じられていたものもあります。
バブル時の開発で落ち着き場所また行き場所が亡くなってしまったものもあります。
今は、その実態がおどろおどろしくなってしまったものが多いので
話すと陰気を集めてしまいます。しかし、それが現実なのです。
処刑場の首切り石をマツッテあったはずの場所が時の流れにつれて
忘却され、近年の開発でその場所が壊されてしまったところもあります。
ここに封じられ鎮められていたのは、転生できない霊体の集まりで
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間が
重なり合ってひとつの災いをもたらす存在になっています。

有名な残虐な事件はこの存在が移動して起こしています。

斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間がたくさんつまった
処刑場の首切り石には、線彫りで仏のすがたが彫られて鎮まるように封じられていました。
しかし、そこの土地の開発が行われ重機によって割られてしまいました。
おかしな因縁でちょうど仏の首のところで割れてしまい、
仏様が断頭されたかのようでした。

非常にあぶない長年マツラレル場所に鎮まっていた「古い魂をもつ動物の霊体」は
個人の精気を吸い喜びますが、（普通の動物霊とはちがいます。）
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間が
重なり合った「ひとつの災いをもたらす存在」は凶悪事件を引き起こしています。

仏教にはその解決方法があるのです。
実践していきましょう。釈迦の中道をあゆみましょう。仏典はその地図にすぎません。
釈迦の中道をあゆみましょう。

[207]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 02:00 VrvmmsQOFk

重なり合った「ひとつの災いをもたらす存在」は
聖書ではレギオン。
たくさんの悪いこころや苦しみの心が同じ部分のところで同化しているのです。生前の良い所が打ち消され邪悪な表現のみで蠢くのです。

明治の時にお寺と神社は分けることが行われてしまいました。
その時に鎮まっていた霊体で行き場を失ってしまったものが沢山あります。
新興宗教の活動を支配してしまった霊体もあります。
またキリスト教の教会活動を支配している霊体もあります。
それらの多くは動物の霊体が正体です。
まだまだ宙ぶらりんの動物霊が多くつけこまれるときけんです。
やはり、処世はきれいごとだけではなくチカラも知っている必要もあります。
上にぼおっとただよい浮かんで神と仏を同じ場所で供養していた理由が霊体を鎮めることだったのが、
明治の時代に国家神道のため焼かれ壊されてしまった結界があります。
そこに長く鎮まっていた動物の霊体が落ち着く場所がなくなり、
その多くがさまようことになりました。
さまよう霊体の芯にある実体をみれば「陽」の性質をもっています。
じめじめした陰の気を回りに引き寄せ、陰気な場所を好みます。
人に対しては同情心のある人を好みます。性格の激しい人でも同情心ががれば近づきます。
人の中に入り込むことはあまりなく、耳の窪みやうなじの側また鎖骨の窪みにいます。
そういった動物の霊体は教会や祭壇や本尊に落ち着いたものもあります。
霊場で修行に入ったばかりの人などの
居心地のよい個人のそばにいる場合もあります。
自己の存在を偽っていることがおおいです。

[208]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 02:01 VrvmmsQOFk

死後の世界を生きている側からみつめ、その世界と自分について
の微妙で密接な関わりについてのさまざまな表現があります。
自分自身で実感し自分の世界認識としていかないと本当の理解とはいえません。
実態として今現在も機能している事柄について、
正しく関係付けられて説明されている情報は
「ことば」それ自体が情報とエネルギーをもって生の中にある必要とされる場所に
向かって進んでいきます。本当に必要としている個体自身の生の要因に対してだけにしか
到達することはないのです。

それは、人に感動をあたえる引き金になる力でもあります。

情報が生の真実と同調しているものならば
それは存在世界の真実であり、
それは意思をもって本当の受信者を選ぶのです。

[209]ザ＠桐山晴雄 07/02/14 10:32 r0Dw5nsvDJ

栗花三十三よ、おまえ２月１１日のＡＭ３：００から１２日に
かけて書き込みが無いな。
どういうわけだ。
おまえが桐山阿含宗に所属してる人間だからだろ。１１日の朝から
１２日の夜にかけて片づけでいそがしいからねえ〜。
おまえの場合は「しのぎ」＝「梵行」＝「職務」なんだろ。
ふざけてんじゃねえよ。クズ信者（○員）が。

[210]ユビキタス 07/02/14 12:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

「ホシモビ」のサイトの「星まつり写真」のコーナーに「浄らかな炎」として
投稿写真が新たにうｐされたようです。
「天上天下唯我独尊」とか名付けてます。
右手を上げたのを誕生仏に見立てる気ですか？
なんであんなに顔が歪んでるの？お釈迦様に失礼ですよ。
腰曲げボケ爺の天丼天重唯我毒味す現形でしょ？あんなもん。
これはロールシャッハテストなんだから空想力たくましくあてはめる訓練です。
２ちゃんねるではブログに掲載された写真に上意討ち武士を見ました。
鳥羽源三郎が革命の志士に斬りかかる図としましたが、これは霊障なんですから
復讐で革命の青年武士が鳥羽源三郎に斬りかかる図の方がいいですね。
青年武士は鉢巻きなんかしちゃって腰が入ってます。
鳥羽源三郎は霊障武士に恐れをなして腰が引けてます。
いやあ〜、上意討ちの霊障を証明する客観資料ができてよかったよかった。
どうでもいいけど神聖な護摩の炎の中で殺し合いするなよ。

[211]沙羅 07/02/14 19:25 D-Rp7iw

＞殺し合いの図
あらら。カンチョー様の呆力によって解脱成仏したんじゃなかったん？
未だ怨念の固まりで、わざわざ火の中にご登場ですか？
自ら孫のｲﾝﾁｷを証明し、少しでも滅罪させるために出てこられたのですね。
なーんて慈悲深いお祖父さまなんでしょw

>>197
にゃンさん！退会後の会費は返還させるべきよ！
『退会』後の『会費』て…まさに架空請求。
私なんか、下付待ちの解脱供養代金十万円を返金させたのだよ(・∀・)
めんどくさいけどｶﾞﾝｶﾞﾚ(`･ω･´)

[212]沙羅 07/02/14 19:38 D-Rp7iw

＞星まつりCM
夫に聞いたので報告。
『たぶん昔の映像やろな。人多かったし。オッサンも若かったような？
…ってか、あんな焚き火に関心ないからちゃんと見てなかったわw』
とのことでした。

一昨年までバスツアーお世話係修行してたんですが、『一台につき55名？
以上乗らないと赤字なので、毎年バスツアー廃止案が出る』って聞いた
ことがあります。
会計してないので実際どうなのか知りませんが(;^_^A

[213]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 22:17 VrvmmsQOnK

信教の自由も個人の問題

自己矛盾の塊ｸｽ
↓
＞個人の問題ですよ。
[114]ザ＠桐山晴雄 07/02/14 18:38 r0Dw5nsvDJ
宗教というのは、そういう悲劇をうむのです。
メソッドのみを追求する道はあるとおもうよ。
それはそれでやってゆけばいいんじゃないの。
個人の問題ですよ。

[214]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 22:24 VrvmmsQOnK

いいかげんなこと公然と侮辱したな・・・
おまえに根拠のないでっちあげをされ
被害をうけている。

[209]ザ＠桐山晴雄 07/02/14 10:32 r0Dw5nsvDJ

栗花三十三よ、おまえ２月１１日のＡＭ３：００から１２日に
かけて書き込みが無いな。
どういうわけだ。
おまえが桐山阿含宗に所属してる人間だからだろ。１１日の朝から
１２日の夜にかけて片づけでいそがしいからねえ〜。
おまえの場合は「しのぎ」＝「梵行」＝「職務」なんだろ。
ふざけてんじゃねえよ。クズ信者（○員）が。

[215]三十三天慶大使超恋駅 07/02/14 22:27 VrvmmsQOnK

＞桐山氏と桐山氏を支える皆様

こいつに事実と異なることをでっちあげられ
公然と侮辱され被害を受けています。
↓
[209]ザ＠桐山晴雄 07/02/14 10:32 r0Dw5nsvDJ

栗花三十三よ、おまえ２月１１日のＡＭ３：００から１２日に
かけて書き込みが無いな。
どういうわけだ。
おまえが桐山阿含宗に所属してる人間だからだろ。１１日の朝から
１２日の夜にかけて片づけでいそがしいからねえ〜。
おまえの場合は「しのぎ」＝「梵行」＝「職務」なんだろ。
ふざけてんじゃねえよ。クズ信者（○員）が。

[216]ザ＠桐山晴雄 07/02/14 23:50 r0Dw5nsvDJ

栗花三十三、いいかげんかどうか、おまえが一番しっとるだろ。
なめてんじゃないよ。
おまえ、いいわけに必死じゃねえかよ。

[217]元信者 07/02/15 00:00 5M2NqTH8T8

沙羅さん、ありがとうございます。
やっぱり古い映像を使ってるんですね。
桐山さんも元気そうですしね。

[218]タルバ＠孫卒中 07/02/15 13:08 ZdNFhOauWK

私はあごん宗のせいで再起不能の一歩手前までいきました。極度の慢性疲労と重度の神経症でめちゃくちゃだったのです。
ご著書・変身の原理に説かれてるとおりです。因縁・法罰とかで抑圧を強めボンギョーで潰されました。
中村天風師のクンバハカを知りかなり回復しました。
その全ての原因をあごん宗にするのは無茶ですが、全くの捏造経典である三福道のボンギョーと、法外な値段の解脱供養は悪質です。
人生の勉強をした、などと冷静ではいられません。
何故、批判派の方々は長年在籍して破壊されなかったのですか（批判派にあたってどうする。笑）

[219]ザ＠桐山晴雄 07/02/15 17:00 r0Dw5nsvDJ

管長という、信仰まがいの信念、教学の知的理解により
自己破綻をしないですんだのです。
こうして批判することで、間違いを他人様に教えたことの
償いをしているのだと思います。わたしの場合はそうなのだと
考えています。
アナタも「悪質」と思うのなら、桐山さんが「白旗あげる」まで
批判書き込みしてください。
以前は「青柿くん」だったので、
今後は「批判柿込み」略して「批判柿」としてご活躍ください。

[220]沙羅 07/02/15 18:30 D-Rp7iw

>>217
＞元信者さん
いえいえ、かなりあやふや且つ又聞き情報で申し訳ないm(__)m

>>218
＞何故、批判派の方々は長年在席して破壊されなかったのですか

私の場合。
先日、ﾘｱﾙ友（無宗教）と二年ぶりに会いました。
数時間さんざん積のる話をした後、帰りぎわに『ああ、そうそう。実は
私あごん宗辞めてん(・∀・)』と、ついでに告げたら激しく驚かれ
ました（逆に私が驚いた。彼女は宗教に興味ないと思ってたから）。
『ええええええー！沙羅の人格は宗教が土台にあって形成されたものだと
思ってたのに全然変わってないやん。』と。

30分ほどあごん宗の教義と自灯明・法灯明の話、現在の心境に至るまでの
心の経緯などを解説したら、『なるほど。あごん宗は姉歯の建てたﾏﾝｼｮﾝ
の如く土台が腐ってたけど、沙羅は別に並行して自分のﾏﾝｼｮﾝを自分の中に
自力で建ててたから、腐ったあごん宗ﾏﾝｼｮﾝを捨てて、自分の建てた土台が
揺るがないﾏﾝｼｮﾝに移っただけやから変わってないのね』と言われました。
『そういうことやな。変な物件に引っ掛かって損したけど、損切りの
勉強にもなったわｱﾋｬﾋｬww』

自灯明・法灯明を常に念頭において、脳味噌供養せず、他人の言いなりに
ならず、自己責任で供養・ボンギョーをしてたのが『長年在席して破壊
されなかった』理由でしょうか。

[221]ザ＠桐止晴雄 07/02/15 18:52 r0Dw5nsvDJ

ＨＮをかえました。
要するに人の信仰心みたいなものを利用するのが
インチキ桐山アゴン教のやり口なのです。

[222]タルバ＠批判柿 07/02/15 23:04 GoRGEoUS

>>220 立派ですね！
信者の前半期、自分は周りがボンギョーしてるからボンギョーして、後半は導き親が解脱供養してるから供養を申し込んでました。
頭脳を他人に預けてましたｗ

>>219 宗教貴族の譜代としてそこそこ美味しい生活ができるのに、正義感に従う態度には感服されます

[223]三十三天慶大使超恋駅 07/02/15 23:36 Vrvmmvnusx

わたくしにいわれて
ＨＮかえてやんの

ｸｽ

[224]ザ＠桐止晴雄 07/02/16 11:58 zGcqd78Xo4

>>223
なにが「わたくし・・」だよ。おかしい野郎だね〜〜。
アンタなんかしょっちゅう（ＨＮを）かえてるじゃんよ。
星まつり奉仕してる人間が偉そうにいうんじゃないの。

[225]ユビキタス 07/02/16 19:50 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>218
亀レスになってしまいました。
ま、３ヶ月待たせるよりマシか？
あちらで血祭り劇演じていたのですが、いやぁ〜、根が優しいから鬼に
成りきれんなぁ〜。
さてさて長いこと信者やってて破壊されなかったのかとのことですが、
そのショックは痛いほどわかりますが、要は何事も時間が解決するとしか
言いようがありません。
人によってその時間が異なりましょうが、振り返れば青春を馬鹿なことに
浪費したのであり、金の出費も正気の沙汰ではない。
しかしこんなことに騙された自分を受け入れるより他ないのです。
過去は変わりません。
しかし今とこれからについてようやくのこと気づきを得たのならその幸運を
よしと受け入れるべきです。
逆に今でも信者やってて空しい解脱供養などに金を費やし、奴隷ボンギョーに
時間を費やしている自分を想像するとぞっとしないか？
ユビキタスは４３歳まで信者をしていたが、孫さんが現在その年齢に
届いているかどうか知らぬが、そこまで続けることを想像されたい。
私などはまだ若い方でもっと年長の現役組が大勢いるのだ。
シシャ・・・おっと、おっと、恐ろしい人生を想像してしまった。
彼はボンギョーも解脱供養も例祭参拝すらしない幽霊だから救われているが。
気付いた時は正直嬉しかったですよ。
正体見たり！悟りを開いた！
こんな人生もなかなかないものだ。
未だ気付いていない人にはわからないだろうと思うが、長年の囚われを解き放つ
ということはドエライことなのだ。

[226]タルバ＠批判柿 07/02/16 20:50 No6md2Lye6

>>225
＞逆に今でも信者やってて空しい解脱供養などに金を費やし、奴隷ボンギョーに時間を費やしている自分を想像するとぞっとしないか？

ぞっとします。考えもしなかったことです。そうですね。

＞しかし今とこれからについてようやくのこと気づきを得たのならその幸運をよしと受け入れるべきです。

幸運ですか？これも考えもしなかったことです。
しかしゲーカが生きてるあいだずっと続けてたら？・・・ぎゃー！！！
やはり今の時期やめて幸運です。はい。

[227]タルバ孫＠批判柿 07/02/16 21:10 No6md2Lye6

＞未だ気付いていない人にはわからないだろうと思うが、長年の囚われを解き放つということはドエライことなのだ。

この自覚がないんですね。私には。
何故か？ユビキタスさんが辞めたのはパリのお護摩の前です。たいしたものです。
自分が辞めたのは、その後の、お台場、守護神を持て、メイトク墳墓、好運会、ナチ護摩etc、これだけアホのオンパレードがあれば誰でも辞められるしこれだけボロが出ないと私は気付かなかったのか！という自己嫌悪です

[228]ユビキタス 07/02/16 23:00 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>227
まあその自己嫌悪を出発としてこれからの人生を築いていけばよいことです。
反省は万人に必須です。
反省をしたことのない人もいる。
誰とは言わないが。
私も大差ないですよ。
たしかにパリ護摩の前だったが、ニューヨークを２回もやっちまったし、わざわざ
名古屋まで行ったんですから。
西口地下街エスカに天きし食いに。（東側名鉄側の立ち食いの天ぷらきしめんは
種ものは白しょうゆに限るという名古屋流に違反していてけしからん！）
批判柿さんだって青柿かこうもりかＸ２７号時代に焚き火イベントあったけど
参加もしてなけりゃゴマキもかいてないでしょ？
アウシュビッツ護摩をナチ護摩と命名したのはあなたです。
お台場護摩にはしゃいで冷やかし見物に行く私に怒りモードで呆れていたのが
あなたです。
守護神を持ては私の方が先に買った。
あなたは興味ないから買おうとしなかった。
だから大差ない。

[229]タルバ孫＠批判柿 07/02/16 23:42 No6md2Lye6

>228
ありがとうございます！

＞わざわざ名古屋まで行ったんですから。
西口地下街エスカに天きし食いに。

ここだけ意味不明ｗ
東海本部の落慶に行かれたのではないでしょうし（退会後に当たるはずですから）

[230]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 01:42 .OOvrQbta6

ひみちゅ
人波の中で
偶然に
出会えることがあるのなら
その日まで･･･
｢ぐっばい｣
今でも一番
大切だと想える人

きりしゃ〜ん　きりしゃ〜ん
（ボｵｵｵｵｵ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜）

[231]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 01:43 .OOvrQbta6

桐山氏は完全仏教なのです。

[232]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 01:47 .OOvrQbta6

桐山氏へ感謝できるようになったとき
はじめて恋い駅まで歩いていけるようになるのです。
誓いは永遠なのです。消せません・・・・

↓
[227]タルバ孫＠批判柿 07/02/16 21:10 No6md2Lye6
[228]ユビキタス 07/02/16 23:00 *lw5l69mCagF*E-AelMq

[233]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 01:49 .OOvrQbta6

霊査

桐山氏はたいへん清らかな尊い石仏を持っています。

[234]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 01:50 .OOvrQbta6

実は
いまでも桐山氏が一番大切な人の人
↓
[227]タルバ孫＠批判柿 07/02/16 21:10 No6md2Lye6
[228]ユビキタス 07/02/16 23:00 *lw5l69mCagF*E-AelMq

[235]ユビキタス 07/02/17 01:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>229
はいはい、その倒壊の地鎮護摩というやつです。
地天を勧請して儀式を上げたわけですが、その焚き火の直後宮城あたりで
地震があったようで、大事には至りませんで。
こら地天。揺らすなよ。危ないじゃないか。東海大地震を防ぐ意味もあったのが
地震起こしてどうする？なんで東北なんだ？
地天だかなんだか知らんがおまえみたいな天ぷらみたいな野郎はきしめんに
のっけて食ってやると、焚き火の後名鉄の名古屋駅からＪＲ名古屋駅に乗り換える
途中にある立ち食いのきしめん屋に寄って天ぷらきしめん頼んだら白しょうゆ
という名古屋特産の透明の醤油タレではなく色のついた関東風で・・・。
けしからん！と西口エスカ地下街に行って正統派天きしを食い直したのです。
ワシの腹はその気になると底知らずなので。
おかげ様でメタポリックな私です。
横浜育ちの私が高校時代名古屋に来て、この白しょうゆのきしめんを当初は
味気ないと感じたのだが、高校時代遅刻の王者だった私は、担任教師から
毎学期末の試験休みに遅刻常習者を集めて行われる大掃除に筆頭で駆り出されて
・・・しかし終わった後毎回出される天ぷらうどんが白しょうゆで・・・
食っているうちに病みつきの好物になってしまいました。
卒業後浪人を経てようやく大学（関東の）受かって、担任に報告行った時も
「褒美におごったる。何がいい？鰻がいいか？」と聞かれ「天ぷらうどんがいいわ」
とリクエストしたくらいです。
で、名古屋のきしめんはあのカツオ節がガバッとのったヤツは関東風の濃いタレ
ですが、天きしは白しょうゆが伝統なので天きしに限っているのです。
・・・えー・・地天、地天。
もちろん地天さんなんかどこで地震があろうと阿含の焚き火なんか関係ありません。
わざわざ焚き火に新幹線代かけて参拝に行ったことが今となっては恥なので
天きし賞味ツアーということにしたのです。

[236]ユビキタス 07/02/17 02:07 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>229
ああ、そうそう。
東海本部の竣工落慶法要ではないのです。
着工前の２００２年１１月のゲイカご親修地鎮護摩というヤツです。
これが終わってしばらくしてから阿含宗の批判スレに初登場することになります。

[237]ユビキタス 07/02/17 02:19 *lw5l69mCagF*E-AelMq

伊勢うどん！
アレは逆に溜まり醤油の真っ黒なタレで色だけでも関東人が見てさえゾッとする
濃さですが、食うと意外にあっさり、うみゃあですわ。
伊勢の護摩の時も鰻重と伊勢うどんのセット昼飯に食いました。
あんな行事にも行ったとです。（←急に九州弁になるな）
高校時代の友人と鳥羽から舟でナントカという島に渡って民宿に泊まりました。
晩飯食ってたら同宿のオバサンから「阿含宗の方ですか？」と聞かれました。
関東別院で見かける顔だとのことで。
俺目立ったことしてないし、そんな真面目に活動しとらんて。

[238]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:22 .OOvrQbta6

桐山氏は完全仏教家。

完全仏教は、時空をこえるミラクル。

恋い駅を超えていくのです・・・・・・・・・

[239]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:23 .OOvrQbta6

愛と智恵は双子なのお

今が辛ぃ方へ
泣きたぃ時ゎ泣ぃて、笑ぃたぃ時ゎ笑ぅ
やめてわるくちして願ぃが叶ぅなら皆そぅしてるょ
でも無理なんだから、
頑張ってきた自分にごほおびをぁげてもぃぃんじゃなぃかな
これから先の事がゎかったら楽しくなんてなぃょ
ゎからなぃから、次の出会ぃも喜べるし今の人も大切にできる
ガマンしなぃでゎかってくれる人ゎたくさんぃるから

あ！あうーんの呼吸の修行しなきゃ！！（汗

おくれちゃった〜
喜智山のおじさままたせちゃったよお〜

お・じ・さ・まあ〜
ごめんしてくださいませ

愛はやくいらっしゃい。

智恵、愛にいまのことおしえてあげなさい。

愛ったらなにしてたのよ？

うふ、しいくれつとよ

[240]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:25 .OOvrQbta6

さあさあ
あうーんの呼吸の極意を
一言で云うとね。
あ、ここはひじょうにだいじなことですからね。
いいですか、
これから修行していくゴールでありスタートでもある大切なことです。

はい！おじさま！！
はい！おじさま！！

その前にしっかりみていなさいよ

あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

なるべくながくながくしずかああ〜〜〜に
いきを出してください。

はくのではいけません

だすのです。

[241]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:28 .OOvrQbta6

さあ、はいってきなさい！！

コ　コニイチワァ
hajimeまあしてえ！！

こんにちわ！愛です。
こんにちわ！智恵です。

わwaoh！かwaいですねえ？
あなたたちもってるおとおさんのこどもふたつおなじこどもですねえ

えいごとぴあのおおしえてます。
喜智やあまあせ〜んせのところでしゅぎょうしてつづいています。

この喜智山の呼吸の極意は彼にもまだつたえていません。
なぜか？

さあ！あうーんの呼吸をやってみなさい

waかりまあした！

A〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
a〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もういいです。
帰って良いですよ。

ほわーい？もう？おー
サヨナアラ　ソオロン

おじさま？いまの外人さんはなんなんですの？
おじさま？いまの外人さんはなんなんですの？

あのひとはこの喜智山にあこがれ
ここに二十年以上雑用しながら住み着いているのです。
ふびんといえばふびんですねえ・・・・・・
でもあうーんの極意はつたえていません。
なぜか？

なぜなんですの？おじさま？
なぜなんですの？おじさま？
でもはじめてあったわよねえ？愛・・・・
そおよねえ・・・・

はっつはっつはっつ
彼は、日本の押入れフェチなのです。

ええー？ずっと押入れにすんでたの？？？？
ええー？あの人押入れにすんでたの？？？？

あうーんの呼吸を見様見真似でやっててもそれだけのパワーが付くのです

[242]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:32 .OOvrQbta6

話がそれてしまいましたねえ・・・
この喜智山にあこがれるだけではだめなのです。

ふびんといえばふびんですねえ・・・・・・
でもあうーんの極意はつたえていません。
なぜか？

おじさま！
おじさま！

いいですか、この喜智山が命懸けで極めた極意

『　けつのあなのゆるゆるのやつにはむりなのですっ

さとりの領域は実在すると自らわかる感性が生じることによる智恵なのです。
自ら見たことをいっているのです。
いいですか？
愛、智恵

あうーんの呼吸の極意をつたえます。

極意とは

　【　門　】　　』

[243]三十三天慶大使超恋駅 07/02/17 03:34 .OOvrQbta6

極意とは

『　門　　』 です。

？？？？
？？？？

いいですか智恵，愛
神社の狛犬やら仁王門をみていらっしゃい。

はあーい喜智山のおじさま
はあーい喜智山のおじさま

いってきますね
いってきますね

ｶﾞﾗ
あ！押入れ外人！
あ！押入れ外人！

ﾋﾞｯｸ！！！！
オー！ナデエモﾅイデエス

いまのきいてたでしょ。
いまのきいてたでしょ。

キイテイマセｴﾝ
（オー極意は破門ですか？ソーなんですねえ〜）

喜智山セ〜ンｾ
ワタ〜シ
ア〜ナタをユルシマセ−ン

どうしたのですか？
うん　うん
（この喜智山、いさぎよくうけてたちますよ）

サ！サヨナア〜ラ

この喜智山さるものはおいませんよ
てきとなるでしょう。
できもさるもの・・・
　うん　うん

あれー！
智恵〜、はしっていくのは押入れ外人じゃない？

愛ったらよくわかったねえ

グッ！！！ツグフワアア嗚呼嗚呼　ユルサナイカラねえええおOHHH

あ、変な声で泣き叫びだしたよお

[244]タルバ孫＠批判柿 07/02/17 10:51 No6md2Lye6

>>235 頭いいですね。焚き火だけ見に、手伝いに、行ったのでは後で腹立つけどその土地の美味しいのものを堪能したなら、
よい思いでものこるというものです。初期には、やってなぁ。たしかにそうしたときには損した、という感情ではありません。
きしめんも新幹線のホームの立ち食いで判断してはいけなかった。美味しい店はやはり美味しいのでしょうね。

>>237 コンパニオンおねえさん呼ばなくて良かったですね。
あやうく道場であのひとねえ〜って言われるところでしたね。

[245]ザ＠桐止晴雄 07/02/17 11:08 zGcqd78Xo4

栗花は必死だねえ〜〜

[246]ユビキタス 07/02/17 11:09 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>244
名古屋、伊勢ともに参拝だけでしたからね。
民宿で同宿のオバサンの息子さんだか娘さんは別宿でシュギョー参加だった
ようですが。
伊勢の時はお連れ修行の意識を密かに企んでいたのですが、彼は初めて見る
大きな護摩の炎に驚きながらも、底辺を貫くあさましい空気に嫌悪感を覚え、
護摩木も一本も書いてもらえませんでしたよ。
相手の自主性を尊重する私はそれ以上勧めない。
そんなことだからお導きガンガンやる先達にはなれないのですよ。
名古屋の時は私の阿含宗歴最終末期になりますが、このへんは活動も控えて
いる時なのです。

[247]ザ＠桐止晴雄 07/02/17 11:32 zGcqd78Xo4

桐山という人間は、どれだけの人々の人生に悪い影響を
あたえているのだろう。
因縁を見たりすることができないのも、霊視などできないのも
予知力がないことも、念力護摩のインチキも、すべて桐山さんは
自分でわかっている。
彼の能力は、パンフレットまがいの過剰宣伝本ですことと
信者にお金を出させる「サジ加減」くらいのものですね。
あんな者に多くの人々が翻弄されてるのかと思うと、
悔しいというのがほんとの気持ちです。
自分が加担してきた行いは消すことはできないが
せめて書き込んで気がつく人がでてきてくれればとおもいます。

[248]ユビキタス 07/02/17 12:07 *lw5l69mCagF*E-AelMq

次期管長スレにも書いたが、本質を知らないで騙されていたのと、知っていながら
自分が騙す立場にいるのとでは格段に悪業の差が違います。
だから騙されていたことに自己嫌悪を感じるのももっともだが、気づいたからには
もはやその世界に戻らないというのが大切です。

[249]そういえば 07/02/18 14:52 *2TEHfx.s4EA*5k8aR0U9P0

同じようなスレ何個建ててんだよこの馬鹿チンが。

[250]はっとり 07/02/18 17:12 .OOvrtrENv

425 ：信者 ：2007/02/17(土) 17:47:08 ID:eB4063Im
ザ＠桐止晴雄さんが阿含宗をお辞めになったのはホントにうれしいことです。
あなたのような器量の狭い人が幹部だなんて、信者にとっては耐えられませんからね。
ザのスレの立て方を見て、あなたは単なる私怨に動かされているだけだと確信しました。
ユビキタスや七氏とともに、ここで一生恨み節を続けていなさい。我々は先に進みます。

[251]はっとり 07/02/18 17:15 .OOvrtrENv

ｸｽ

　＞器量の狭い人

[252]そういえば 07/02/18 17:19 *2TEHfx.s4EA*5k8aR0U9P0

同じようなくだらねえスレ何個建ててんだ
この能無しの馬鹿チンが。

[253]ユビキタス 07/02/18 18:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>252
くだらねえ能無しの馬鹿チンが誰であるのかよく観察した方がよい。
なるほど、同じようなスレがいくつもある。
これを「くだらねえ」と感じたら、それはあなたの自由なんだから、それに
関わり合わなければよいだけだ。
しかしあなたは関わった。最初は警告を促す気持ちだったかもしれない。
しかしあなたの囚われは広がった。
昨日は阿含宗スレ、それも「本スレ」と呼ばれるこの第三十一章を除いた傍系スレ
に「総入れ歯」はイチャモンをつけていた。
今日になるとあなたの囚われ、イライラ感はさらに膨らみ、創価スレや念仏スレ
までちょっかいを出すようになった。
ついでに外道と罵りながら。阿含宗もまたその外道の最たるものとも気付かずに。
そしてこうやって本スレにまで戻ってきた。ご苦労なことだ。
さぞや今日一日つまらない一日だったであろうことを他人事ながら可哀相に思う。
無視できないほど囚われているのなら、その関わり方にも工夫をしてはどうか？
似たようなスレでも角度を変えたアプローチとして参加ができるわけです。
それに積極参加するかしないかだけです。
レスが少なければ自然消滅するか閉鎖するか、忘れられて残るだけです。
あなたの生活、信条とこれらと何の関係があるか？
あなたの方から囚われの心でこれらのスレに興味を起こして、能無しと言われて
仕方ない紋切り型のレスしかつけられなくなってしまったのは、あなた個人の
責任です。自分の馬鹿チンさを披露して楽しいか？

[254]はっとり 07/02/18 18:51 .OOvrQbtxa

425 ：信者 ：2007/02/17(土) 17:47:08 ID:eB4063Im
ザ＠桐止晴雄さんが阿含宗をお辞めになったのはホントにうれしいことです。
あなたのような器量の狭い人が幹部だなんて、信者にとっては耐えられませんからね。
ザのスレの立て方を見て、あなたは単なる私怨に動かされているだけだと確信しました。
ユビキタスや七氏とともに、ここで一生恨み節を続けていなさい。我々は先に進みます。

[255]はっとり 07/02/18 18:52 .OOvrQbtxa

[252]そういえば 07/02/18 17:19 *2TEHfx.s4EA*5k8aR0U9P0
同じようなくだらねえスレ何個建ててんだ
この能無しの馬鹿チンが。

[253]ユビキタス 07/02/18 18:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

[256]ザ＠桐止晴雄 07/02/19 20:19 zGcqd78Xo4

栗花　馨は、三十三点から今度は、「はっとり」がＨＮなの。
クリン含といったり忙しいねえ〜〜。
オマエは関西の会員だろ。バレてるんだよ。
自作自演大変だね〜〜。

[257]三十三天慶大使恋聖駅 07/02/19 22:54 .OOvrtrEx3

[252]そういえば 07/02/18 17:19 *2TEHfx.s4EA*5k8aR0U9P0
同じようなくだらねえスレ何個建ててんだ
この能無しの馬鹿チンが。
↓
[256]ザ＠桐止晴雄 07/02/19 20:19 zGcqd78Xo4

栗花　馨は、三十三点から今度は、「はっとり」がＨＮなの。
クリン含といったり忙しいねえ〜〜。
オマエは関西の会員だろ。バレてるんだよ。
自作自演大変だね〜〜。

[258]タルバ孫＠批判柿 07/02/20 14:01 No6md2Lye6

>>239-243 ものすごくつまらないですね。控えてください。
まずは「現世成仏わが人生わが宗教」を読んで勉強してから書かれたほうがいいと思いますよ

[259]ザ＠コヌマロペ 07/02/20 14:43 zGcqd78Xo4

阿含宗の会員のみなさん。桐山さんの擁護者である
栗花三十三点＝そういえば＝はっとり＝クリン含は
各桐山アゴン宗関係スレで、荒らし書き込みをしています。
教団にとって「致命的な書き込み・告発」がでてくると
意味のないことを書き連ねえて妨害するのです。
桐山阿含宗の擁護者・会員・職員というのは、こんなことしか
できない哀れな人間なのです。
オウム真理教信者もくだらない「クズ」が多いが、桐山アゴンの
信者・擁護者もおなじようなものです。
教団の教義の土台にかかわる問題なのに、答えることができず
逃げてばかりいる。あるいは「屁理屈」ばかり言う。
その他は「糞みたいな書き込み」か、栗花三十三のような
「荒らし」なのです。
現会員・元会員で、こころあるかたは、ここに来て勇気ある書き込み
をしてください。くだらない連中に負けてはいけません。

[260]ユビキタス＠石仏くん 07/02/20 23:13 *lw5l69mCagF*E-AelMq

クリン含またしても自らの中途挫折の因縁により頓挫す。

[261]三十三天慶大使∞超恋駅 07/02/20 23:35 .OOvrQbtf1

このように四神足が修練され豊かにされたときに、種種なる過去の生涯を想いおこした。すなわち、１つの生涯、２つの生涯、３つの生涯、４つの生涯、５つの生涯、１０の生涯、２０の生涯、３０の生涯、４０の生涯、５０の生涯、百の生涯、千の生涯、千百の生涯を、また、幾多の宇宙成立期、幾多の宇宙破壊期、幾多の宇宙成立破壊期を。
「われはそこにおいて、これこれの名であり、これこれの姓であり、これこれのカーストであり、これこれの食をとり、これこれの苦楽を感受し、これこれの死に方をした。そこで死んでから、かしこに生まれた。」と、このようにかたちや名称とともに種種なる過去の生涯を想いおこしたのである。

[262]三十三天慶大使∞超恋駅 07/02/20 23:36 .OOvrQbtf1

このように清浄で超人的な天眼をもって、諸緒の生存者が死にまた生まれるのを見た。
すなわち、卑賎なるものと高貴なもの、美しいものと醜いもの、幸福なるものと不幸なもの、そして諸々の生存者がそれぞれの業にしたがっているのを明らかに知った。

[263]ユビキタス 07/02/21 08:22 *lw5l69mCagF*E-AelMq

西からやって来た婆羅門が♪
池に〜落ちたよ〜♪
これでいいのだ〜♪
これでいいのだ〜♪
モンモン婆羅門婆羅門モン♪
浮かんでこないぞ♪
婆〜羅門モン♪

先祖に供える食べ物は♪
逆さ〜吊りだよ〜♪
これでいいのか〜♪
これでいいのか〜♪
ボンボン盂蘭盆盂蘭盆ボン♪
偽作経典
盂〜蘭盆ボン♪

盂蘭盆ネタを書いてたら♪
スレが〜落ちたよ〜♪
これでいいのだ〜♪
これでいいのだ〜♪
ゴンゴンクリン含クリン含ゴン♪
池に沈めよ♪
クリ〜ン含ゴン♪

刑務所帰りの爺に♪
因縁〜付けられ〜♪
これでいくない〜♪
これでいくない〜♪
ゴンゴン阿含阿含宗♪
地獄に沈めよ♪
アゴ〜ンゴンゴン♪

[264]タルバ孫＠批判柿 07/02/21 21:15 No6md2Lye6

クリン含さんは七誌さんに復讐するためにあごん宗にわざわざ復帰したから相当おかしな人です。
七誌さんの揚げ足取りばかりしてますね。
釈迦の成仏法をよくしらないで阿含経を色々解釈しても仕方ないことなのに。腐ってます

[265]三十三神天慶大使∞ 07/02/21 21:26 .OOvrtrEDY

このように四神足が修練され豊かにされたときに、種種なる過去の生涯を想いおこした。すなわち、１つの生涯、２つの生涯、３つの生涯、４つの生涯、５つの生涯、１０の生涯、２０の生涯、３０の生涯、４０の生涯、５０の生涯、百の生涯、千の生涯、千百の生涯を、また、幾多の宇宙成立期、幾多の宇宙破壊期、幾多の宇宙成立破壊期を。
「われはそこにおいて、これこれの名であり、これこれの姓であり、これこれのカーストであり、これこれの食をとり、これこれの苦楽を感受し、これこれの死に方をした。そこで死んでから、かしこに生まれた。」と、このようにかたちや名称とともに種種なる過去の生涯を想いおこしたのである。

[266]三十三神天慶大使∞ 07/02/21 21:27 .OOvrtrEDY

このように清浄で超人的な天眼をもって、諸緒の生存者が死にまた生まれるのを見た。
すなわち、卑賎なるものと高貴なもの、美しいものと醜いもの、幸福なるものと不幸なもの、そして諸々の生存者がそれぞれの業にしたがっているのを明らかに知った。

[267]タルバ孫＠批判柿 07/02/21 23:16 No6md2Lye6

>>239-243
文体が同じですね。栗花さん
http://nimaiba.sakura.ne.jp/text/hetare/gakuen02.htm
何が「うふふ・」だよ。変態おやじが。
きもい！　消えろ！　ぼけ！　恥知らず！

[268]ユビキタス＠石仏落とし 07/02/22 00:02 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>267
なるほど、栗花の原点がこんなところにあるわけか？
無能なエロ小説家。
ネットに掲載するのは勝手だけど、その類のありきたりの構成など誰も評価
してくれやしないよ。
ホント才能の無さを感じるなあ。気の毒なくらい。

[269]三十三神天慶大使∞ 07/02/22 01:29 .OOvrQbt7n

このように四神足が修練され豊かにされたときに、種種なる過去の生涯を想いおこした。すなわち、１つの生涯、２つの生涯、３つの生涯、４つの生涯、５つの生涯、１０の生涯、２０の生涯、３０の生涯、４０の生涯、５０の生涯、百の生涯、千の生涯、千百の生涯を、また、幾多の宇宙成立期、幾多の宇宙破壊期、幾多の宇宙成立破壊期を。
「われはそこにおいて、これこれの名であり、これこれの姓であり、これこれのカーストであり、これこれの食をとり、これこれの苦楽を感受し、これこれの死に方をした。そこで死んでから、かしこに生まれた。」と、このようにかたちや名称とともに種種なる過去の生涯を想いおこしたのである

[270]三十三神天慶大使∞ 07/02/22 01:30 .OOvrQbt7n

このように清浄で超人的な天眼をもって、諸緒の生存者が死にまた生まれるのを見た。
すなわち、卑賎なるものと高貴なもの、美しいものと醜いもの、幸福なるものと不幸なもの、そして諸々の生存者がそれぞれの業にしたがっているのを明らかに知った。

[271]三十三神天慶大使∞ 07/02/22 01:34 .OOvrQbt7n

　アーガマとは王者の力の伝承なのです。

[272]ザ＠桐止晴雄 07/02/22 11:35 zGcqd78Xo4

栗花　馨（三十三点＝クリン含）、才能がない！　能無し！

クス　クス

[273]桃太郎 07/02/22 14:34 LcMVH5ciAi

>>269
三十三神天慶大使∞

それがなんだ？ボケ
一切経大蔵阿含部、初刊、過去七仏宇宙創世記を丸書きにしとるだけやないけ。
この能なし、

[274]ザ＠桐止晴雄 07/02/22 15:48 zGcqd78Xo4

栗花馨＝三十三神天大使∞　は、とにかく何でも書きさえすれば

いいのですよ。そういうつもりで書き込んでるのでしょう。

能無しだが、「しのぎ」をしなくちゃならない境遇なんでしょう。

[275]タルバ孫＠批判柿 07/02/23 00:54 No6md2Lye6

一行レスやキャッチコピーは上手だから雇われたのでしょう。
論理的な思考はできないみたいです。
彼はおそらく雇用関係を否定するでしょうが、もし「しのぎ」じゃなかったとしても悪質なことに変わりはありませんが

[276]沙羅 07/02/23 02:21 D-Rp7iw

>>275
＞論理的な思考はできないみたいです

ほんとになぁ。
スレ違い＆スレ汚しやから消えていただきたいのは山々なんだが、
その前に頭の病院に行って、検査結果を報告していただきたい←興味津々w

[277]タルバ孫＠批判柿 07/02/23 02:22 No6md2Lye6

>>163 と　>>173 はゲーカの主張と反してるし、栗花ってだいたいご著書を読まずにカキコしているから擁護になってないし。
たんに荒らしてるだけだから皆に嫌われるんだよね。
だからつっこむこともあえてしない

[278]タルバ孫＠批判柿 07/02/23 02:25 No6md2Lye6

>>276 本職は医者らしいですよｗ
家柄はいいみたいです。親父さんが大学の教授で。
家庭教師から柔道と通背拳法を習ったとあります。

[279]ユビキタス石仏日記 07/02/23 08:14 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>278
まあ医者や教師や警察官と言えど、ネットの世界では潜在的変質者というのは
いくらでもいると思う。日頃はまじめに仕事していても。
しかし本人が嘘を申告してくるケースもよくあることです。
どこかの教団のゲイカのように。
クリン含氏も今後どこまで本当のことを書いてくるかわからない。
二木ゴルフの件ですが、彼がケツタッチ伝法会を終了しているのかどうかの
疑惑については私はわからない。
にきの菓子はまだ食べてないという本人の書き込みも私の記憶からは不明に
なっています。彼がもし嘘を申告してきたら、あの時こんなふうに書いていたと
レスできるものがあったら、あちらでその指摘を頼んます。

[280]タルバ孫＠批判柿 07/02/23 12:22 No6md2Lye6

>>279 はい、了解しました。

井戸仙人さんには昔は知性を感じましたが、
あごん宗をやってる人っておかしくなってしまうのですね。
その点、夜祭さんだけは狂ったりせず素晴らしいと思います

[281]ユビキタス 07/02/23 12:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>280

>>阿含宗と桐山氏について―第二十九章―祈りの未来[434]

↑既に示されたようです。
これを読むと、どうやらにきにきにきにきにきの菓子は試食したようですが、
不味いと吐き捨てているようです。

[282]タルバ孫＠批判柿 07/02/23 21:30 No6md2Lye6

行法がおかしい、とは言ったが霊関係についておかしいとは一度も言ってない、という趣旨のことを言ってますが、矛盾してますよね。
霊関係の土台も、その行法なわけですから、行法がおかしければ霊関係もおかしいはずです。

で霊関係に頼ろうとして復帰したら、行法まで無理やり 自分の勉強が足りなかった云々などと言ってますし

[283]ユビキタス日記 07/02/23 22:42 *lw5l69mCagF*E-AelMq

おまえの玉突いたろか。

ああ？独り言、独り言。。。

[284]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:10 .OOvrQbt47

「見解によって人が清浄になるとは私は説かない。」

[285]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:12 .OOvrQbt47

他者の欠陥を許しなさい。しかし、自分の欠陥には厳しい態度で臨みなさい。
あなたの務めは、自己を清め、内的な浄化に励むことです。
常に助けなさい。決して傷つけてはなりません。あなたが他者を助けることができない場合は、
少なくとも人を傷つけたり苦しみを与えたりしてはなりません。それ自体が大きな奉仕です。
万人を愛し、万人に仕えなさい。たとえあなたが他者を愛せなくても、
決して憎んだり妬んだりしてはなりません。

[286]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:13 .OOvrQbt47

自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである。

[287]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:18 .OOvrQbt47

父母は東方である。師は南方である。妻子は西方である。友人・朋輩は北方である。
修行者・バラモンは上方である
あたかも母たる者がその独り子を、おのが生命をかけて守るごとく、
すべて生きとし生けるもののうえに、限りなき慈しみの思いをそそげ。
まことに、一切の世間のうえに、限りなき存在のうえに、この思いをそそげ。
高きところ、深きところ、
また四方にわたり、怨みなき、敵意なき、限りなき思いをそそげ

[288]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:20 .OOvrQbt47

六道輪廻のしくみに組みこまれている衆生。
「いづれの行もおよびがたき身」である衆生。
ＮＳ軸の
「この世も彼の世も希求することなし」
「此方と彼方とを捨てる」境地を衆生求めるのはたいへんなことであります。

[289]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:22 .OOvrQbt47

本願＝成就者の願いの源泉
阿弥陀仏の本願
開けるのは「絶対他力の信」。
真の信・・・・・
絶対他力の御念仏をいただけるのです。
自力と他力・・・・
自力と他力の「力」は何に使うどんな力か・・・
苦しみの生じない状態像、苦しみの生じることのない状態像の実現にかかわる力。
その力の源はどこからくるのか？
それは成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、
絶対成就者が全ての他者達に向けている力の反作用が自己の核となっているところに
集中する。その瞬間の力を「他力」と呼ぶ。成就者＝仏陀を如来と呼ぶのはこのためだろうか。
全てとの一体感と光で喩えるしかない体験である。
成就者の歩んだ古道を横さまに超えるのが、他力のお念仏。
言いかえると「お念仏」は成就者の願いの源泉と同調し共振すること。
純粋な心で向かえば実体験できる。
仏の願いに純粋な気持ちで向かえば「それだけ」で良いのです。
真の信しかないのです。

[290]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:24 .OOvrQbt47

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。
生病老死、預流果（須陀おん果）一来果（斯陀含果）不還果（阿那含果）阿羅漢果
ありのままの自己存在と仏教者が行ってきた苦の終焉へ必要な自己管理条件
とを対比し、今の自己存在は愚かであるとの徹底的に自覚し、自覚を信仰の基盤にしました。
その自覚とは、仏教者としては愚かな存在であると
ありのままの自己をそのまま総体的に認識し存在をその認識の上で感知する状態であるということです。
ありのままの自己存在に仏教者に照らし合わせれば愚かな存在であると感知している自己が
重なって認識されそのまま重ねて感知されます。
浄土世界を創造した阿弥陀如来への深い信による絶対他力の御念仏により
ありのままの自己の存在としての位相に
同調しかさねていた同じ愚かであるとありのままの自己の存在位相が
他力の御念仏により全く逆の位相になり、
波と波が打ち消しあい寂静の瞬間が訪れます。阿弥陀佛の願力と同調します。
極限の瞬間の同化と無化。四果を上るのではなく横切り、不還果の境涯とありのままの愚かな自己が阿弥陀仏のが願力につつまれます
始源よりの時間空間と一体となり絶対の寂静を体現した存在は複数でも一つであり、
しかも、その一つは全てを意味しています。真の信だけでよいのです。
親鸞さまの絶対他力の御念仏をいただくのは一瞬です。
南無阿弥陀仏、なんどとなえてもよいのです。何度となえてもでもだた一度の一瞬です。
一瞬の絶対他力の御念仏であり、しかも、その一つは全てを意味しています。
純粋なは、即ち「浄」。
心で向かえばは、即ち「土」。
条件を付けは、即ち「願い」。
清濁虚実とは、即ち「真」。
純粋な心」など私にはない。
純粋な心で向かえば（阿弥陀如来即ち念仏者となる。）
真すなわち信となる。真の信とは横さまに超える
極限の瞬間の同化と無化。四果を上るのではなく横切り、
不還果の境涯とありのままの自己が阿弥陀仏の願力につつまれかさなりひとつになります。

[291]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:29 .OOvrQbt47

よしあしの文字をもしらぬひとはみな

まことのこころなりけるを

善悪の字しりがほは おほそらごとのかたちなり

○→向→果→○→向→果・・・・・・・・
父母は東方である。師は南方である。妻子は西方である。友人・朋輩は北方である。
修行者・バラモンは上方である
あたかも母たる者がその独り子を、おのが生命をかけて守るごとく、
すべて生きとし生けるもののうえに、限りなき慈しみの思いをそそげ。
まことに、一切の世間のうえに、限りなき存在のうえに、この思いをそそげ。
高きところ、深きところ、
また四方にわたり、怨みなき、敵意なき、限りなき思いをそそげ
果→向→●←向←果
果→向→◎←向←果

[292]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:31 .OOvrQbt47

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　　」だけ。

[293]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:32 .OOvrQbt47

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　桐山氏　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　桐山氏　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　桐山氏　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　桐山氏　　　　　」だけ。

すべてのはからいを捨てよ。ただただ「　　　　桐山氏　　　　　」だけ。

[294]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:35 .OOvrQbt47

やってても大丈夫

辞めてても大丈夫

【　念桐山氏　　】

やってても大丈夫

辞めてても大丈夫

しゃくそんのねんきりやましになるのです。

[295]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:39 .OOvrQbt47

霊査

桐山氏は海外からきたたいへん清らかな尊い石仏を持っています。

霊査

桐山氏は海外からきたたいへん清らかな尊い石仏を持っています
霊査

桐山氏は海外からきたたいへん清らかな尊い石仏を持っています。

霊査

桐山氏は海外からきたたいへん清らかな尊い石仏を持っています

[296]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:45 .OOvrQbt47

念力発火の機序は解明しています。

球電現象による自然発火

形而上形而下の界面相との共振が必要です。

四禅

念力発火には九字の行満が必要となります。

[297]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:50 .OOvrQbt47

九字之ヒ（秘）とは次元交差による雷電、

神変はそのように起き得るのです。

[298]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:52 .OOvrQbt47

　聖域修験の世界は神変とともにあるのです。

[299]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:53 .OOvrQbt47

聖域修験

　管九字之毘

[300]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 03:58 .OOvrQbt47

わたくしの山には
滝、
湧きつづける美しい泉
天球を見渡す庵
洞窟
莫大な資金をかけたハイテクラボ
全体が調和しています。

[301]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/24 04:07 .OOvrQbt47

　アーガマとは王者の力の伝承なのです。

ある領域は存在するのです。

[302]太郎 07/02/24 10:59 D-Treu1

阿含宗の洗脳に集団催眠は精神分裂症、強烈な心因反応を起こしへたしたら再起不能なる、洗脳と偶像崇拝は恐ろしいかぎりだ

[303]タルバ孫＠批判柿 07/02/24 12:15 No6md2Lye6

>>302 そのとおりです。自分を含め多くの人々がそうなりました。

[304]パスタ王国 07/02/24 14:22 p4kE82k/fN

[626]○○屋 05/07/07 21:19 /E/z7go0ob
ああ、そういうあなたは精力第一のモッコリーナ・・・・・


　　　　　　　　　　　　　失礼しました

[305]ザ＠桐止 07/02/24 18:19 zGcqd78Xo4

クス

栗花三十三

関西所属会員　クス

[306]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:22 .OOvrtrEjN

聖者の生れなる者の
住居を定める地方には
そこに、戒しめをたもち自ら制する清浄行者を守って
そこに神がいるならば供養せよ。
かれらに供物を捧げよ。
かれらは敬われてかれを敬い
崇敬されて、かれを崇敬する。
かくてかれを愛護すること、
あたかも母がみずからの子を愛護するようなものである。
神の冥々の保護を受けている人は、常に幸福を受ける

[307]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:25 .OOvrtrEjN

「ヨハネの黙示録「13章５-17節」

「この獣は、 倣慢なことをいい、汚し（けが）ごとを語る口を与えられ、
４２ヶ月間活動する権威を与えられた。・・・
彼はまた聖徒たちに戦いを挑んで打ち勝つことが許され、
また、あらゆる部族、民族、国語、国民を支配する権威を与えられた。・・・
また小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しい者にも、
自由な身分の者にも、奴隷にも、すべての人々に、その右手か額に刻印を押させた。
そこで、この刻印、すなわち、あの獣の名、
またはその名の数字を持っている者でなければ、
物を買うことも、売ることもできないようになった。
ここに知恵がある。思慮のある者はその獣の数字を数えなさい。
その数字は人間を指しているからである。その数字は６６６である

[308]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:38 .OOvrtrEjN

時間はとても大切です。決して戻ってくることはありません。
たいへんな速さで過ぎていきます。
ベルが鳴ったときには、死はもう眼の前に来ています。
時計が時報を打つたびに、人生が一時間ずつ切り取られていくということを心に留めておきなさい。
明日から生活を一新するというのはいけません。
明日などというのはおろかな人の言うことです。
その明日というのは永遠に来ることはないでしょう。
一日、一月、一年、一生があっという間に過ぎていってしまいます。
今、この瞬間から行なうようにしてください

[309]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:41 .OOvrtrEjN

釈迦が無記された領域。

無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。
記録マニアは詭弁と慢心で自らの実践はなく、五根は弱まり無に等しい。
まさに毒矢に屁理屈つけているだけに喩えられます。
有名な毒矢の喩えは、まず実践しかないということです。
現代の仏教でもそれは変わりません。
仏の教えの実践をしましょう
仏の教えの実践

成り立つには法を観ることしか根拠になりえない。

[310]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:48 .OOvrtrEjN

おもいによっておきてしまいました。

　業のせいさんがおこったひとはいます。

そのダメージは転生に影響します。

そのひとはまた底無しに沈んでいきます。

わたしは対象に念をおくりました。
対象はわたしの念を受け止める力もなく
自らの業によって魂の中枢に破壊が生じました。

海外に３人、念による発火ができる人がいます。

わたし達は実際にあって確かめました。
１人の人は凄い存在でした。
わたしは日本からもっていった
蓋の封をあけていないミネラルウオーターの瓶の中で
火が燃えているのを実際に見ました。
封をあけてストローをいれると熱でとけたのです。

彼の力は神の力を発現しているのです。
神の念は現象を起こします
人が人をさばくのではなくわざでちょくせつさばきがくだります。
彼の神業とは神による業のせいさんです。
旧約聖書の神のイメージを感じる力でした。

[311]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:51 .OOvrtrEjN

恐ろしい現象の調査と解決のためのグループで
自然発火現象についてとりくんでいた班で活動したことがあります。
念力発火の調査研究はその活動です。
人体自然発火現象は実際に起こっています。
武術をやっていて平常心で事に当れると自負していましたが、
実際の現場を目の前にするといいようのないショックを受けました。
人体自然発火の遺体見た日の夜は眠れませんでした。

[312]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:52 .OOvrtrEjN

わたしは、日本の兵隊さんの遺骨を迎えにいった人達が体験した
恐ろしい現象の解決を依頼された仏教学者の方のもとで
その調査と解決にあたったグループの１人です。
人間が失敗する原因を研究するグループの人達
海外の人間の能力開発を研究していた組織（軍事）の人達
診断と治療と霊現象を解決しようとする医師の勉強会（日本の医師のみ）
が集まっていました。公的立場の人がたくさんうごいていました。
協力者には大企業も数社ありました。

[313]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 02:54 .OOvrtrEjN

恐ろしい現象のなかには自然発火現象もありました。
それについては普通に受け止めることが出来ました。
わたしは小さい頃に父が面倒みていた修験者の人がお祈りしているところを
みたことがあるのです。
その人に神様が乗り移ると
椀が空中に浮いて音がなったり、線香が宙に浮き火がついたりしたをみたことがあったからです。
おおきくなってわかったのですがちゃんとした密教のお寺から高い僧位を受けてる人でした。
どうしてできるの？ときいたことがあります。
そのひとは黙ってサイダーのはいったコップを
手を触れないでわたしの前までス−ット動かし
自分の先生は孔雀の仏さまのちからで飛んだ人だからと笑いました。
わたくしは、聖域修験に御縁をいただいていたのです。

[314]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 03:01 .OOvrtrEjN

自身で掴みたしかめていくのです。

Not coming back to mortality

出家してから二十五年になるが、少しも心の寂静に到達しなかった比丘尼
がいました。

煩悩が湧いてくる我が身に苦しみ泣きながら精舎に入った。

“信頼していた比丘尼”のところで法を聞いて、一方に近く坐した。

で、苦しんでいた比丘尼に六神通はえられ比丘尼は六神通の実証をたしかめた、

で、彼女に覚者の教えは完成された。

[315]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 03:04 .OOvrtrEjN

比丘たち、これら三つの眼がある。
三つとは何か。
肉眼、超人的な眼、智慧の眼である。
比丘たち、これらは、まことに、三つの眼である
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
肉眼、超人的な眼、最高の智慧の眼、
これらは三つの眼を、すぐれた人は説かれた。
肉眼はやがて超人的な眼の生ずる道であり、
その超人的な眼によって智慧が生じた。
智慧の眼は最高である。
その眼を得ることによって、すべての苦しみから自由になる。

福徳あるゴータマの諸々の神変を見て、
嫉妬と高慢に騙されたわたしは、それだけでは、ひれ伏すことがなかった。

わたしの妄想を了知して、人の御者たる方は、叱咤した。
そののち、わたしには、身の毛のよだつ、未曾有の、畏怖が存した。

かつて、結髪の者と成っていた、わたしの神通は、ほんの小さなもので、
そのとき、わたしは、それを捨てて、勝者の教えにおいて出家した。
かつては、祭祀をすることで満足し、欲望の界を偏重していた者が、
のちには、貪と、瞋と、さらに、痴を完破した。
☆過去の居住を知る。
☆天眼は清められた。
☆他者の心を知る、
☆神通ある者となり、
☆しかして、天耳を得た。

しかして、義のために、家から家なきへと出家したところの、
☆一切の束縛の滅尽という、その義は、わたしによって獲得された

[316]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 03:05 .OOvrtrEjN

さとりの領域

物質的存在のない領域

物質的存在の領域

比丘たち、物質的存在の領域より物質的存在のない領域はすぐれ、
それより消滅、すなわちさとりの領域はすぐれている
このことを世尊は語られ、それについて次のように説かれた。
物質的存在の領域に達した者と、物質的存在のない領域にとどまる者とは、
さとりの領域を知らず、再び迷いの生存に行く。
物質的存在の領域を知り尽くして、物質的存在のない領域によくとどまり、
さとりの領域で完全に精神的自由を得た人々は、死を捨てた者である。
煩悩がなくなり、正しく目ざめたほとけは、身をもって不死の領域に触れ、
執着のもととなるこの心身を離れ、執着のよりどころを離れたことを明らかにし、
愁いのない、けがれを離れた道を説く。

[317]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 03:05 .OOvrtrEjN

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[318]タルバ孫＠批判柿 07/02/25 12:24 No6md2Lye6

桐山氏はあごん宗を立てるとき本で、どなたか大徳が立ててくだされば傘下に入り協力するが誰もしないから立てた、なんていってたのだから
南伝仏教が七科三十七道品を日本に伝えてるのだから全部そこに喜捨すべきじゃないかな？教団ごと全部

[319]指来たっすね 07/02/25 18:00 *lw5l69mCagF*E-AelMq

イー・モバイルのＣＭに出てるのは松下奈緒ちゃんというのか。
つい、「僕はいつでもここにいまっすよ」と答えてしまう。
人のネタをぱくるなーーー！
（↑誰でも考えつくオヤジネタっすよ）

[320]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/25 21:16 .OOvrtrE4T

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[321]指来たっすね 07/02/25 22:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

しかも一枚一枚脱いでいくオヤジ趣味構成は私向きとしか思えない。

[322]指来たっすね 07/02/25 22:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

そのうち私に松下さんとテレビＣＭ共演という依頼が来るかも知れんな。
（↑おまえは名優桐爺か？）

[323]松下奈緒 07/02/26 00:04 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>318
もちろんそれが本音であるはずがありません。
日和見的なお世辞であり、謙虚を装っているだけでその実腹の底で自分を除いて
阿含宗を立てる資格がある者はいないと根拠なく信じています。
自分のような大天才でないと立てられないと思っています。
基地外の考えることはこちらも理解できませんが。
これは昔からいつでもそうです。
密教時代もそうです。
他にも明法の阿闍梨がいるから指導受けたしみたいなこと書きますが、本音は
他の老いぼれドモは皆形式を伝えるに過ぎず、俺しか本物の
阿闍梨はいないと言いたいが為に著書を書いたのです。
キリスト教にたいしてもそうです。

「キリスト教文明が、絶滅するのではないかと憂慮するのは、このためなのだ。
教義にとらわれぬ偉大な力を持ったおかたがあらわれて、ぜひともこの怨恨と
憎悪にみちた無数の霊を、ことごとく成仏・解脱させられんことを、切にのぞむ
ものである。キリスト教に、そういう聖者がおられぬはずがないのである。」
（「１９９９年カルマと霊障からの脱出」302頁）

しかしこう言いながらキリスト教にはそんな聖者はいないと本音を漏らしてます。
法話の質疑ではっきりそう答えました。
そう思うならそんなこと書かねばよいものを、この男は俺は世辞に長けた男
と世に思わせたい、見栄を張りたいだけです。
この男の本音は
「鏡よ鏡よ鏡さん、世界で一番偉いのは誰でしょう？」
「それは、桐山靖雄、そなたしかいない。他の奴らは皆バカだ。この世は
おまえの為にある」と言わせたい、認めさせたいことです。
その為に宗教教団を開いた。
ってか、その為に生まれてきた。
使命を帯びていたのですね。

[324]タルバ孫＠批判柿 07/02/26 00:50 No6md2Lye6

松下奈緒を画像で検索しましたが、こういう美人はいずれ自分をふるだろうから（最初から相手にされないって？）
ちょっと苦手ですねｗ
解脱供養をすると好みが変わると思っていた時期がありますが、
よく考えたら苦い経験から、安全路線に変えただけで（無意識に変わったので供養の影響かと勘違いしてた）
何も不思議はありません。

>>323 桐山氏はじつに卑怯ものですよね。
「人は輪廻転生するか」では浄土教の僧侶の懺悔をさらして、
釈迦の成仏法を修した僧侶の唱える南無阿弥陀仏は釈迦の南無阿弥陀仏になる、などと言ってます。（成仏法のうえでは南無阿弥陀仏は"声"とラベリングして終わりだが）

それだけ威張るのならグモンジ法伝授すればいいのに、逃げてばかり、使者さんの師だけあります。

[325]三十三神天慶大使∞ 毘 07/02/26 02:51 .OOvrtrEGm

聖者を非難し、誤った見解をもち、
誤った見解にもとづく行為を蓄積している人々が、
肉体が滅んだ死後、不幸な境涯、悪い所、苦しみの境涯、
地獄に生まれるのを、私（釈尊）は見たのである。
さらにまた、比丘たち、
自分で知ったこと、自分で見たこと、自分で理解したことを
私（釈尊）は説くのである

[326]ザ＠桐止晴雄 07/02/26 12:28 qd.7TwEc2T

>>325
あのねえ、桐山靖雄さんは「聖者」じゃないんで

あんたの言い分は、通らないんですよ。

わかるオタクちゃん、三十三・栗花　馨ちゃん（クズ男）。

[327]タルバ孫＠批判柿 07/02/28 21:39 8DATEOmZYA

>>323 ここ数年パリのお護摩が終わってからそういう自信もなくなったように感じました。
成仏法の話題になるとそそくさっと通り過ぎて、って感じがしました。
パリのお護摩の前までは「ヨーロッパでは瞑想が流行ってるが、チベットの瞑想であって、私は釈迦の瞑想をパリに紹介に行く」なんてこと言っておりましたが。

職員にはいないんでしょうかねえ。安那般那念経の解釈がおかしいことに気付いた人は。

リアルのかつての法友にも釈迦の成仏法の話をしても難しいことはよく分らない、と逃げられてしまいます。
使者さんはまだ勉強してるほうで、ほとんどの信徒が成仏法についての教学など分ってなくて信仰していたのだと思いました。

[328]タルバ孫＠批判柿 07/02/28 21:51 8DATEOmZYA

質問ですが、空海は中国語が出来たからアジャリになれたのでしょうが、
法脈に入ってしまえば日本語に直すのは自由なのですか？
またインド密教がチベットに伝わりチベット語に直すのも自由ですか？

何故、この質問をしたかというとゲーカが通訳を通じてチベット伝法を受け、
もし日本語に直して弟子に伝法したら、伝法になるのか？という疑問からです。

[329]タルバ孫＠批判柿 07/02/28 23:05 8DATEOmZYA

金胎習ってもゲーカは僧侶じゃないから、伝法してはいけないんだったな。
愚問失礼しました〜

[330]ユビキタス 07/02/28 23:41 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>329
いえ、愚問ではありません。
>>328はよい質問です。
２ちゃんのレスを済ませてから私の考えを回答します。
よい質問になり得るのです。よい質問、よい回答になるように考えてその視点、
角度からレスします。
しばしお待ち下さい。

[331]呪帝ぇ夢℃ 07/03/01 01:35 *ybuiW09P6j3*Z/V4HKYXrA

>>330ユビキタスさん

いくつですか？何年やってて何歳のときやめたのですか？

自分は、もすぐ２０です

[332]ユビキタス 07/03/01 01:39 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>328
まず一般論的に考えてみましょう。
シェイクスピアの戯曲を邦訳本を読んだ人がいる。
私などもそのクチに入る。英語の原典までは読破などしない。
しかしシェイクスピア劇の内容は他人が邦訳したのを読んでわかってしまうわけです。
これをもとに人に解説と言ったら大事だが、その内容を説明もできてしまいます。
それが通訳を介して伝法なるものを受けて、何やら日本語で内容理解ができたら
日本語に噛み砕いての説明だって可能だろうということです。
インドの仏教が中国に輸入されて漢訳される。
伝えた導師の弟子の中国人はもはやその漢訳を典拠としていちいちインド語まで
遡らない。それが法脈者たちです。
ところで伝法って一体、何が重要何でしょうか？
桐山さんにとって、あの伝法とは何だったのか？
日本語に訳された言葉の教えか？
儀式作法か？瞑想などの技術論、テクニックか？
その視点で考えたい。

書いてて途中で寝てしまったようです。
また明朝。

[333]ユビキタス 07/03/01 01:41 *lw5l69mCagF*GoRGEoUS

>>331
それもまた明日。

[334]ユビキタス 07/03/01 08:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>328
桐山さんはチベットのサキャ派の灌頂、伝法の内容など実は重んじていない。
あの仰々しい儀式にこそ価値があると後の例祭法話で述べていた。
由緒ある法脈の偉い師匠から灌頂を受けたその事実こそ内外に示して誇りたかった。
それで満足だったわけです。
桐山さんはチベット伝法の内容なんて誰にも伝授などしません。
桐山さんはあの灌頂を伝法灌頂、すなわち阿闍梨の位を得る儀式と位置付けています。
すなわち金胎の法を初めて習うのではなく、既に習った法のおさらいをして
きちんと体得していることを確認して、その認可の印を与えるのが伝法灌頂の
儀式だと言っている。
しかし普通に考えてみても日本の真言密教に伝わる金胎の法とチベット密教の
法と同一などではないはずだ。
だから通訳を介そうが、お次第を授かることが伝法なのか？教えを理解すること
が伝法なのか？超能力を示すことが伝法なのか？考察課題を出したわけです。
しかしリンポーチェはこの伝法は本来前行（加行）を必要とするが、行えない為、
簡易な便法とすると発言しています。
ちょっとした基本的な戒律と真言あたりを授けただけではあるまいか？
後は砂曼茶羅をはじめ華麗な儀式の展開とその映像化記録保存だけです。
日本の法と違うチベットの法を新たに習ったのならば、その前行こそが最も重要だ。
この修行を省いて儀式だけ通訳を介してしてもらっても何の意味があるか？
自らチベット語を習い駆使しようが、懇切丁寧な通訳をしようが修行することが
第一なのです。
修行のない伝法なんて、ミルクを入れないコーヒーどころか
豆を挽いて漉してないコーヒー、すなわちただのお湯にミルクを注いだだけです。
こんな程度のものを授けられた桐山さんが阿闍梨のはずもなく、伝法する資格もない。

[335]ユビキタス 07/03/01 09:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>331
私は１４歳の時に入行しましたが、１５歳には挫折しました。
その後空白期間を経て、２８歳でようやく再入行、４３歳で完全退会を果たしました。
今４７歳ですが。
あなたの２０とは行歴の２０年ですか？２０歳ということですか？

[336]ユビキタス 07/03/01 09:14 *lw5l69mCagF*E-AelMq

シェイクスピアの戯曲の邦訳を読破したのでもなく、ロミオとジュリエットの映画の予告篇や
ダイジェスト版を鑑賞しただけの人がシェイクスピアの戯曲など講義もできまい。
そういうことです。

[337]タルバ孫＠批判柿 07/03/01 10:19 8DATEOmZYA

>>332-336
非常に分りやすい解説ありがとうございます。
密教にうとい自分が書いた質問でしたが、
そこを補いながら説明していただきよく分りました。
これで法友に説明できますね。この分野の欺瞞も。

[338]ユビキタス 07/03/01 12:49 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>337
チベットの伝法については桐止晴雄さんが詳しいと思います。
ちなみに地橋秀雄さんなんてのは自らスリランカ、タイ、ミャンマーに渡り、
ミャンマーのマハーシ式のヴィパッサナー瞑想の日本への普及者の一人ですが、
現地で現地語を理解しながら習ったわけです。
彼こそ早稲田の出だったかな。
もっとも彼は出家の僧侶ではないが。
ミャンマーなどは外国人でも僧院の修行を受け入れてますしね。
また生涯のうちに何度か出家したり還俗したりと繰り返す国土でもあります。
名誉の伝法儀式など意味がない。修行せねば何もわからないはずだよ。

[339]指来たっす 07/03/01 20:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

http://www.youtube.com/watch?v=G7R634P1sDo

は〜い、僕ちゃんと共演しましょうね♪
それ本当にＢ地区っすか？

完全にスレの趣旨はずしとるな。

[340]指来たっす 07/03/01 22:46 *lw5l69mCagF*E-AelMq

よし！明日の朝方霊夢に出して、一緒にＣＭソングを歌おう！
イ●モバイル♪イ●モバイル♪イ●モバイル♪
イ●モバイルで指来たっす♪

それは朔日護摩の終わった翌朝のことであった。
あ？そんなとこ行ってもいないか？

[341]指来たっす 07/03/01 22:52 *lw5l69mCagF*E-AelMq

奇しくもこの三十一章のサブタイトルがHOSI☆MOBI★
奇蹟だ！奇蹟の暗合だ！
星モバイルで指来たっす♪

いつでも来てますがな。

[342]タルバ孫＠批判柿 07/03/02 00:42 8DATEOmZYA

http://p-207790-rs--4.m--shop.com/ews/cae_1_n-207790-rs-a-4_%A5%B9%A5%EB%A5%E1%A5%A4%A5%AB.html
どうぞ

[343]☆★ 07/03/02 04:12 9BNZpDsk0O

つまり、

アーガマ＋モンゴル＝アンゴルモアの大王のこじつけ
と同じだったのね。

[344]ユビキタスの大王 07/03/02 09:23 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>343
そのとおりっす。
ユビキタスの指来たっすなんてこじつけのアンゴルモアみたいなもんです。
しかしモバイル通信に指はわかるが、指が来たとは何か？
ワシならしょっちゅうスレに来るが。
「ユビ帰宅す」とか「指切ったっす」てのは書いたことがある。
ジミズなどは指切断法師と命名してワシの指を切ることを楽しみにしていた。
ＣＭ製作者が阿含宗スレ読んでる人だったら面白いな。
共演したら奈緒ちゃんと指切りしよう。
奈緒「ねえ？イ●モバイル買ってくれる？」
ユビ「買う、買う、買うっすよ」
奈緒「じゃあ指切りげんまんしましょう」
奈緒＆ユビ「指切りげんまん♪嘘ついたら針千本飲〜ます♪指切ったっす」

いやあ〜、奈緒ちゃんの指に触っちゃたすよ。手を洗わないでおこう。
Ｂ地区に至るのはいつの日っすか？
朝の妄想っす。

[345]注意 07/03/02 23:02 Z/V4HCdAX0

事業のイメージ広告におけるｺﾋﾟｰﾗｲﾄを侵害している書き込みがあります。

[346]中川翔子 07/03/02 23:15 xhtYXoAXoF

なんでクリ癌は２で荒れているの？

[347]タルバ孫＠批判柿 07/03/03 00:17 8DATEOmZYA

>>345 そんなこと言うのなら自分から騙し取ったお金２００万返してください。戒名を他の人に付けさせてるでしょうが？

[348]注意 07/03/03 02:32 Z/V4HKYXNn

事業のイメージ広告におけるｺﾋﾟｰﾗｲﾄを侵害している書き込みがあります。

[349]正論 07/03/03 03:39 w3hdf5qeHN

>>348

ボクちゃんは寝てろ。

[350]質問 07/03/03 13:07 zp3NJB2kjJ

桐山氏の血液型は何型ですか？

[351]nicehorafukii 07/03/03 14:48 9BNZpoZvli

護摩は仏教じゃないって？

どこにそんなことが書いてある？

護摩は伝統の仏教さ。

[352]タルバ孫＠批判柿 07/03/03 23:44 8DATEOmZYA

>>348 あなたは恥知らずです。ゲーカも破廉恥です。
ユビキタスさんは自ら煩悩があると告白しているんですよ。聖者のふりなどしてません。
対してゲーカはどうか？「シャンバラ」のパパさんだったのでしょ。そんな人が仏陀を自称してるんでしょ。
名誉毀損ですか？合房の証拠はあるかって？疑われるようなヒイキをした時点で管長失格です

>>351 何を言ってるのか意味不明

>>350 血も涙もありませんね

[353]ユビキタス 07/03/03 23:56 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>351
本人は同じ質問にＺ型と答えてましたが、正しくはＡ型かＢ型かＯ型かＡＢ型か
のどれか一つです。それだけです。ハイ。

[354]ユビキタス 07/03/04 00:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

血液型の話は>>350の間違いですた。

>>351にレスを付けるのならこういうことです。
釈尊は護摩のような火を焚いて祈る儀式を否定して批判して禁止しました。
しかし後世の密教はいろいろこじつけてこの護摩儀式を復活させてしまいました。
それで密教という名の仏教の一派は護摩もまた伝統にまでなっています。
しかし釈尊が護摩を禁止した事実は変わらないのです。
さて、そこで阿含宗はと言いますと、その昔は密教を標榜してましたが、
釈尊の唯一説いた阿含経を依経として、阿含経に説かれる釈尊の本当の仏教を
実践する教団との触れ込みです。
ならば護摩などは捨てるべきなのに、依然護摩を焚いているのが欺瞞なのです。
護摩焚きたかったら、密教に戻り阿含経の看板をはずすことです。

[355]nicehorafukii 07/03/04 01:48 9BNZpZ79tw

＞釈尊は護摩のような火を焚いて祈る儀式を否定して批判して禁止しました。

どこにそんなことが書いてある。　釈迦が護摩を排斥したと。
さあどーぞ。書名でも。

[356]注意 07/03/04 02:45 Ck/NSqTXe/

呪術については、釈尊と根本仏教の立場は禁止であった。
例えば、釈尊はバラモン出身の僧が教団へマントラを持ち込んだ時、
これを禁じたといわれる。更に、「スッタニパ−タ」にも「927　わが徒は、
アタルヴァ・ヴェ−ダの呪法と夢占いと相の占いと星占いとを行なってはならない。
鳥獣の声を占ったり、懐妊術や医術を行なったりしてはならぬ。」（１５）（201頁）と説いている。
アタルヴァ・ヴェ−ダはバラモン教の聖典の一つで除魔・攘災の呪詞を含んでいて民間に行われていた
呪術を伝えている。

[357]タルバ孫＠批判柿 07/03/04 10:41 8DATEOmZYA

>>355 「原始仏典」春秋社
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1126509748/173
あごん宗でやってることばかり書かれているではないか

[358]ユビキタス 07/03/04 11:04 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>355
バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
（サンユッタ・ニカーヤより）

>>356や>>357に示された経典の他に上記があるわけです。
またブッダが火を扱うホラ貝結びの行者カッサパ三兄弟を帰依させているが、
カッサパはこの時剃った髪を、火を焚く護摩の道具と共に水に流して捨てて
受戒したのです。

[359]タルバ孫＠批判柿 07/03/06 20:52 8DATEOmZYA

教団のご時勢が変わったから教義にしらんぷりする法友たちが歯がゆいです。
釈迦直説の経典＝阿含経＝間脳の経典　が、まかり通っていた時期は教学をよく話しあったものだが、
ゲーカが呆けてからは、難しいことは分らない、とか、尊敬する人を非難するのはあなたは礼儀に反しないか?、とか誰も彼も変なことばかり言うようになってしまいました。

[360]タルバ孫＠批判柿 07/03/06 20:56 8DATEOmZYA

「策士策におぼれる」
安那般那念経を出さなければ、"法"の面でインチキが１００％ばれるということはなかったのに。

しかしこんな単純な話が法友たちには分らない・・

[361]ユビキタス 07/03/07 08:47 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>360
何を示そうといずれインチキのバレる運命だったろうと思います。
しかしどうせ後生大事に秘伝にしたまま蔵の中に眠らせておいて実体など
わかりやしない「法」なんてのを謎の伝説のままにして欺瞞に気付かせない
ようにしてもダメです。
そのホウとやらの使用後、効果を桐山さんの中に観察すればよいのです。
嘘の霊視、嘘の解脱成仏しか示せないのなら、その力（無力）を得た母胎の法
もまたインチキだと解釈すべきです。
つまり我々の観察にかかっているのです。
友人にもそう伝えるとよいでしょう。
どうせ伝授もしてくれるアテもない法など待ってどうする？
桐山さんの嘘を観察せよ。
自分もそんなホラ吹きになりたいのか？

[362]ユビキタス 07/03/07 09:06 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>360
ホウの使用後のゲイカは脳梗塞と老化でヨレヨレになった。
ゲイカですらアレなのだ。
我々もまた将来ああなることも覚悟しておいた方がよい。
また副管長も平均寿命を全うすることなくガンで亡くなられた。
我々もまたああなることも視野に入れねばならない。
どうしても防ぎたい時は解脱供養、冥徳解脱供養を大量際限なくするしかない。
月に２万円かけてサプリを買い続けるしかない。
世の中金だ、金が一番大切なんだから、その金で不幸の回避を買いなさいと
諭すがよい。

[363]タルバ孫＠批判柿 07/03/07 13:06 8DATEOmZYA

>>361-362 法の使用後の効果を現実面で見て欲しいのですが、"セコ"い やり"口"の治療家が変なことを吹き込むのでｗ
　　↓
桐山阿含宗と、鎮魂帰神法（桐山の神界発言・著述）[104-106]

使者さんてスレッド内ではお笑いキャラでしたが、実際会員内では利口なほうだと思います。
でも救える人は救ってあげたいからほとぼりがさめたら１８武士やモンゴルの奇跡の話でもしてみます。

[364]タルバ孫＠批判柿 07/03/07 20:57 8DATEOmZYA

自分の周囲では見られなくとも退会者が増えていることを聞いて嬉しいかぎりです。
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173142668/40-43
やりきれなく、>>359書いたが、報われたきがします

[365]ユビキタス 07/03/07 21:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>363
>桐山阿含宗と、鎮魂帰神法（桐山の神界発言・著述）[104-106]

スッと苦しまないで一気に逝けることが功徳だなんてゴマカシです。
ぽっくり寺の安楽死祈願と変わりないではないか？
桐山さんは古い昔から現世において因縁解脱して現世のうちに不幸な運命を回避
するのでなければ意味がないとして、道を求めて解脱への遍歴をしたはずです。
来世や極楽往生を説くのを邪教とまで軽蔑したはずです。
ぽっくり信仰なんてその最たるものではないか？
しかしこれは一民間治療師の勝手な言い訳とも言い切れず、やはり近年の
桐山さんは来世成仏くらいしか示せなくなり、往年の主張と矛盾するようになった。
自分が往生祈願をしているのでしょう。
要は副管長はスッとはいかずにそれなりに…したかどうかは知らんが、因縁は
切れなかったことは否定できない。
自身はスッと治ることなく脳梗塞後遺症を引きずりながら老化でヨレヨレに
なりながら、どうもスッといかない。
前から述べているが、それならば、死に方など問わない、短命長命も問わない、
要は生きている間いかに価値ある人生を送るかが大切なのであると説けばよく、
現世における因縁解脱による不幸な（都合の悪い不快な）運命の回避転換など
という世迷い言は信仰の目的にすべきではないのです。

[366]ユビキタス 07/03/07 21:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>364
焦らぬことです。
苛立っても仕方ない。
人の信仰心を覆すなんてことがそう簡単にできるはずがない。
自分の話を聞いてくれてありがとうという気持ちで接してはいかが？
あなただって２年かかったではないか？

[367]青柿（あおがき） 07/03/07 23:40 8DATEOmZYA

>366 そっか！　そうだったよね。　２年かかった。
ナイスアドバイスありがとう！！！

＞自分の話を聞いてくれてありがとうという気持ちで接してはいかが？

ユビキタスさんって偉いよね。
布教と同じ誠意なのですね？
いつまでたっても青いガキなので・・・ついでにハンドル戻します

[368]青柿 07/03/08 00:53 8DATEOmZYA

あごん宗のＨＰが消失ｗ

[369]青柿 07/03/08 00:57 8DATEOmZYA

失礼！
あるのだけど検索で引っかからない。

[370]ユビキタス 07/03/08 12:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

新興宗教団体の信者勧誘には２通りあると思います。
一つは信者が知り合いなどに直接勧誘を働きかけるもので、創価学会の折伏も

用いた勧誘がこれを代表します。
あの教団も大作さんの著書多数ですが、信者でもない一般人があれを買うことは
滅多にないでしょう。
著書は信者になってから買う。
布教の場として民音でしたか、信者であるミュージシャンによるコンサートを
開いているが、これとてもチケットは信者が購入して知り合いを直接誘う道具と
している。
日蓮の辻説法時代から直接勧誘を得意としていると言えますか。
病人を見たらカモと思え式の批判はここでは避けますが。
もう一つが著書によるマスコミ宣伝戦略です。
これはかつての阿含宗に代表されるってか、桐山密教がその先鞭をつけた
と言っても過言ではない。
麻原オウムや大川幸福の科学などがこれに追従した。
だから私もそうだが、導き主は御著書という人がかなり多いのです。
桐山さんは超能力や守護霊などオカルト路線でそちらの志向を持つ大衆を釣った。
これに成功して今日までの基盤を作った。
しかし最近は著書も本屋にも見かけず、信者による直接勧誘路線しか信者獲得の
道がないように思えるが。施本もまた民音のコンサートチケットに相当する。
で、信者の洗脳を解く働きかけもまたこの直接型と掲示板を活用した型があるわけです。
それぞれに一長一短があり短所と長所は表裏一体になっている。
掲示板の短所は読む人まかせでこちらはそれ以上どうすることもできないこと
ですが、しかし私はこれは長所でもあると思う。
自主性に委ねるのが最良と思われるからです。
阿含宗の古い瞑想パンフレットの引用に次のような引用があった。
「テレビは我々に考える材料を提供してくれるが考える時間を奪う」
掲示板は我々に考える材料と時間と両方与えてくれる。
一方通行ではなく議論も質問も対話もできる。
お互いに顔が見えない相手ゆえに遠慮なく本音で語れ、相手から受ける強制力も
人情のしがらみもない。自分の頭で結論を出さねばならないのです。
しかしそれしかないわけで、理想と思われ、これが私の掲示板活用の基本スタイルです。
しかし直接説得をされる方は心より尊敬します。両方できれば理想の菩薩行です。
相手の自主性を尊重してた私はお導き実績もほとんど無いも同然なんです。
誠意を以て実績をあげる人もいますから言い訳にしかなりませんが。

[371]ザ＠桐止晴雄 07/03/08 12:24 fMlYMx0SEr

そういう意味では、ネットという媒介を直接使える教祖でないと
今後の勧誘活動は難しいといえるでしょうね。
一方通行ではないから、思慮というものがでてきます。
ソウカの「折伏」、桐山手法などはふるいものになるのでしょう。
「洗脳」解くには、掲示板は良い方法ですね。
自分で考えてゆきますからね。桐山阿含宗の会員は、とてもよい
人がおおい、わたしはそうおもいます。素直だからだまされやすい。
霊障の脅しにもかかいやすい。悪因縁もほんとうにあると
思い込む。ネットを活用する方もさらに増えるでしょうから
退会者はぞくぞくでしょう。桐山さんの「死」が大きなポイント
でしょうね。彼の死後１年〜２年で、この教団の未来を予測
出来ると思いますねえ〜〜。

[372]ザ＠桐止晴雄 07/03/08 17:40 fMlYMx0SEr

「大王死者」でてきやがれ！

[373]ユビキタス 07/03/08 21:00 *lw5l69mCagF*E-AelMq

かつては著書で底の浅いロマンを駆り立てていた桐山阿含宗も、信者以外には
あまり注目も集めないイベント宣伝を除いて、直接勧誘型の布教しかなくなってきた。
ここで危ないのは「病人を見たらカモと思え」式の人の弱みにつけこんだ足下攻撃です。
ＡＬＣなんてのはすこぶる危ない。
超人志向みたいな道を君も青春を賭けてやってみたいか式の勧誘ならば
まだ同じ穴のムジナを募っているようなもので責任は双方にあるが、
悩める人を引っ掛けるべし式の足下攻撃の霊感商法勧誘の罪は重い。
勧誘するなら同志だけを募りなさい。
同志でもないのに手を出すな。

[374]三十三神天慶威徳大使 07/03/08 22:26 4.6nSOd.vk

護摩とは、
ブッダの降魔成道であり
ブッダの葬儀なのです。

[375]三十三神天慶威徳大使 07/03/08 22:32 4.6nSOd.vk

球天の食にあわせ
海外にて法を修してきました。

聖域修験

明王身の護摩を成就いたしました。
オンカシュブテイチャフタジレンイカンミグンスバハ

[376]孫 青柿 07/03/08 23:02 X/EbHqpmZl

昨年ですか、私が退会する少し前に、
ＡＬＣか世話役か知りませんが、"一般の人"（非会員）に、"因縁"の説明をして、
"一般の人"が「護摩札を申し込めば大丈夫ですか？（因縁が切れるか？）」と問うのに対し、
「入行してくれないと責任がもてない。護摩札は抑えるだけで切れない」と言ってました。

教団の主催者が因縁など切れてないのに、この世話役は入会してくれたらどう責任がもてるのか？呆れて聞いてました。

[377]ユビキタス 07/03/08 23:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>376
>入行して「くれないと」責任持てない

出た〜〜〜。本音丸出し〜〜。
俺の為に入行してくれ〜〜〜。

[378]孫 青柿 07/03/09 00:11 X/EbHqpmZl

ゲーカはｙａｎの集会で「コピーする」を「ゼロックスする」って言わないでください。
ご著書では最先端の用語を使ってるから違和感ありました。
そのころは仏陀だと思ってましたが、それでもご著書って虚像なのだとちょっと感じました。

[379]正論 07/03/09 04:32 1lN7dEsNEA

栗花馨の実体験ｗ
↓
[134]三十三神天慶威徳大使 07/03/08 22:59 4.6nSOd.vk
眼鏡よ・・・・・

眼鏡っ娘ブームに萌えてるようだな・・・・・
潜在意識でナルってることだよ眼鏡・・・

着エロというカテゴリーに
眼鏡っ娘をリンクさせたDVDを発見して興奮したようだね・・・

わざわざレジに誰も客のいない時をねらって
もっさりした男の店員を選ぶ所が
眼鏡の羞恥心と自尊心のあらわれといえよう・・・・

レジでレンタル会員証をだしたつもりが・・・

ラブホのポイントカードをだしてしまった眼鏡・・・・

せっかく旧作レンタル１０本千円で
着エロ一本に真面目作品を９本もっていったのにね。

ラブホのポイントカードをレジの店員達（女の子含む）に見られ
あせったおまえはDVDを全部を床におとしてしまったね。
かかえて持ってくるな・・・・かごをつかえ・・・

幼稚園児に着エロDVDをひろってもらった眼鏡・・・・

結局、後ろに・・・お客の列ができてしまったね・・・・

真っ赤な顔して
そそくさと小走りになった眼鏡の背後で・・・・

笑いの渦がおこっていたね・・・

眼鏡よ・・・・・・

[380]天才ユビキタス 07/03/09 12:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/cm/1172330022/98-100

遂に天才と言われるようになったか・・・。

[381]孫 青柿 07/03/09 19:54 X/EbHqpmZl

>380 さすが〜活躍されてますね！

３３天栗ちゃんもさぁ見習って面白いこと書きなさいな〜

[382]孫 青柿 07/03/09 22:53 X/EbHqpmZl

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173142668/125
絶好調だと思いますｗ

三十三点栗ちゃん、がんば！

荒谷式＝霊魂は「守護霊を持て」 だったような気がします

[383]ユビキタス 07/03/10 01:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>382
ヒントをありがとうございます。

「守護霊を持て」P.64
「死と同時に肉体はたんなる物質にもどるけれども、精神的活動体の一部は残るのである。
わたくしたちのこころの中に、精神の「核」ともいうべきものがある。
これを、仏教では、アーラヤ識、あるいは、アンモラ識という。これは肉体が消滅しても残るのである。」

２ちゃんの方で書きましたが、アンモラ識→阿摩羅識は汚れのない本来清浄な心のことで、アーラヤ識
とは相対するものなのだそうだ。
こういうのをごっちゃにして、いきなり霊魂にしてしまうのはいかがなものか？
「仏教では」などと書いているが唐突に唯識説など出してその説明もしない。
これでは仏教が霊魂不滅の常住不変を説いているがごとしです。
そして阿含経の話へと進んでいってしまう。
もっと正統唯識の立場からの考察をしてから、アーラヤとかアンモラとか論ずる
べきです。
潜在意識、深層意識としての概念しかないみたいです。桐山さんは。
で、深層意識と霊魂を強引にくっつける。

[384]ユビキタス 07/03/10 02:11 *lw5l69mCagF*E-AelMq

眼鏡スレって他スレの住人が覗いてみて理解不能を示しているね。
阿含宗スレの住人は知っている。
あれはアゴン名物栗花の自分自身そのものの描写だ。

[385]孫 青柿 07/03/10 23:50 X/EbHqpmZl

>>383 説いてることは思いっきりオカルトなのに修行法は伝統よりも形式だけなんだから長所がありませんね

[386]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:39 4.6nSOd.Um

自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである。

[387]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:41 4.6nSOd.Um

実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以ってしたならば、ついに怨みの息むことがない。怨みをすててこそ息む。これは永遠の真理である。

[388]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:53 4.6nSOd.Um

わたしが苦労して感得したことを、はたして説く必要があるだろうか。貪欲という病いにとりつかれた人々が、この真理を感得するのは容易ではない。これは世の中の流れに逆らい、微妙かつ深遠で見がたく、微細であるから、貪欲に染まり、闇におおわれた人々は見ることができないのである。

[389]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:54 4.6nSOd.Um

このままでは世界は破滅してしまいます。理解しうる者もいるはずですから、どうか教えをお説きください。

[390]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:56 4.6nSOd.Um

憂婆塞と憂婆夷は三宝に帰依し、経済的支援を行う人なのです。

[391]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 03:58 4.6nSOd.Um

比丘らよ、遊行せよ。

衆生の愛愍のため、
衆生の安楽のため、
世間への愛情のため、
神々と人間の利益、愛情、安楽のために。
初めも善く中も善く終わりも善く、道理と美しさを備えた法を説け。

[392]三十三神天慶威徳大使 07/03/11 04:06 4.6nSOd.Um

神々と人間の利益、愛情、安楽のために。

神々と人間の利益、愛情、安楽のために。

アゴン経を読経するとは、釈尊と梵天の調弦なのです。

[393]ねんねん 07/03/12 17:55 NEUyVCbOxq

やっぱり阿含宗はスバラシイで〜す。（＞＜)б

[394]うさこ 07/03/12 17:56 NEUyVCbOxq

今後、修行に邁進いたします。（＞人＜)

[395]通行人 07/03/12 19:01 50qllhG56u

>>393-394
又社長が他人のコテハン使ってるよ。
モラルのない人が阿含宗を誉めても、逆効果だって
わかってないんだね。

[396]孫 青柿 07/03/15 19:44 X/EbHqpmZl

梅干婆せんだつは修行が嫌いみたいです。
「ゲイカはご自身が宣言されたこと全て実現されてきました。総本山の建立、守護霊を授ける、（何ほざいてたか忘れた）・・・」

肝心のオシャカのジョーブツ法＝飯屋の法が全くダメなのに気付かないのか不思議でしたが、
こういう人達がほとんどだからまだまだ教団も存続してるのだと思います。

[397]ザ桐止 07/03/15 20:02 fMlYMx0SEr

梅干婆、というのは「うめぼしばばぁ」という読み方でよいか？

わたくし的には、「うめぼしばあさん準権先達」というのがいいな。

みなさんは、準権先達の由来はご存知か。
どうでもいいことだが・・・。

[398]孫 青柿 07/03/15 20:22 X/EbHqpmZl

では 梅干婆さん準権先達 に訂正します。
よさんがこの婆さんの勉強会に出て、ひいた　と言っておりました。

”準権先達”の由来、あごん博士のユビキタスさんが分らなければ、
教えてください

[399]栗花 馨 07/03/15 23:15 QcxdjSDmnX

事故っちゃいました・・・

[154]三十三神天慶威徳大使 07/03/15 14:01 4.6nSOd.vk
眼鏡・・・おま・・・・。。。。

人生最大級のやらかしには
マジで呆れ果てたよ・・・

ラブホの入り口で事故ってしまった眼鏡・・・・

よりによって
ホワイトデーで込み合ってた最中に
出入り不能になってパニックになったラブホ・・・・・

メルセデスベンツの新型SクラスAMGと
眼鏡のシュボい中古車がラブホの駐車場を入ったところで
激突！！！！

眼鏡・・・・何人の人達にどれだけの被害があったとおもってるんだ？？？

それに・・おま・・任意保険はいってなかったようだね・・・

警察やら消防まできて野次馬の人だかり・・・・

おま・・血迷って・・・
ダイハードみたいですねえとおまわりにほざいてたね。

[400]ユビキタス 07/03/16 00:16 *lw5l69mCagF*E-AelMq

準権先達の由来？
知りません。
教えて下さい。

[401]孫 青柿 07/03/18 00:28 X/EbHqpmZl

準権先達の由来？
伝統的な修験道ではあごん宗の山伏階位のように長ったらしい名称じゃないみたいですね。
予想ですが、職員とか先達とか細かい上下関係を表すため（あごん宗って封建的ですし）細かく階位を細分化して、
"準"と"権"じゃ変ですが仕方なかったんでしょうね。
小僧ただしが考えて命名したとか？

[402]得 赤林檎 07/03/18 07:56 Lvi/pBdvga

くだらねえ・・・上下なんてないですよ
名前だけのもんでっすよあんなの阿含宗内においても有名無実
アホ信者たちの虚栄心をみたすだけのもん
真の信徒は気にしていないし、いままで何の特権もない
職員が星まつりにおいてチーフとか決めんのに目安にすんのかも
しんないけど意味ないし。

[403]孫 青柿 07/03/18 12:04 jogAW6snn/

星祭・得さん、お久しぶりです。
真の信徒って何ですか？
擁護派時代、私こそ真の信徒だったと思っております。
しかし・・
�@阿含経の成仏法の説明がでたらめである
�Aでたらめだったとしても成仏法をヨガと気功のミックスだと定義したならこれを中心に修行を編さんすべし

しかし、実際は焚き火と占いで、人と金を集めるだけです。
真の信徒もクソもないでしょう。
ただ>>402の文章を読んでるとまるで脱会直前の私のようですね。

[404]ユビキタス 07/03/18 12:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

なるほど。>>402は２ちゃんねると３０分差か。
赤林檎って、林檎すら子どもたちに渡すこともできなくなったゲイカへの皮肉？
準権先達って阿含宗山伏修行（焚き火イベント奉仕参加）の初参加の人がもらう
ものでしたね。準がつくのはそれしかないと思った。

[405]ユビキタス 07/03/18 12:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

なるほど。
孫（損）←→得
青←→赤
柿←→林檎
か。星祭さんらしい。
赤い林檎に唇寄せて〜♪
と、この歌聞くとつい放送禁止の替え歌を思い出してしまう。
青い山脈なんてのもあったなあ。

[406]ユビキタス＠元ウミタコ 07/03/18 12:52 *lw5l69mCagF*E-AelMq

ヌマ←→ウミ
エビ←→タコ
みたいなもんだな。期待が持てる。
２００７年この年歴史に残るべしとなるや否や？

[407]孫 青柿 07/03/18 13:08 jogAW6snn/

シベリア護摩の終わったあと、☆得 赤林檎さんが批判派に転向するときです。
退会しないまでもトロイさんみたいになるでしょう。きっぱり！

[408]ザ桐止 07/03/19 15:08 nQpaBOdHJu

わたくし「２ちゃん」に書き込みできなくなりました。
アク禁というやつでしょうか。

[409]ユビキタス 07/03/19 15:51 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>408
あれま？
詳しいことわかりませんが、他の人のせいで書き込みができなくなることあるようです。
書き込みだけできず、読むことができるのならば、気になる書き込みがあった時、
こちらでレスするのも一つの手です。
服部社長の禁じていることですが、本来ならばあちらに直接書き込めるものを
一時不能だからという特例でご容赦してもらって。
私の方もさっそく沙羅さんのネタにレスを付ける準備でいます。
昼はバタバタ用がありましたもので。

[410]服部エンタープライズ社長 07/03/19 23:20 *vOys31uzjgw*hsK9chudLn

　良識的にお使い頂くぶんにはむしろ大歓迎です

　・・・
　とかいいつつ　このサブタイトルはもうかえようかな！？

[411]ユビキタス 07/03/19 23:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

本当だ！
久々にホシモビのサイトを覗いたら、もう閉鎖されている！

[412]栗花 馨 07/03/20 00:58 5eUnz/7MGx

彼とは別れました。ぐっすん。

[160]三十三神天慶威徳大使 07/03/19 23:38 ELFYo9Fglt
眼鏡・・・・・

別れてしまうことがわかって言いたくない最悪なところに
自分を愛してくれる相手をもっていく・・・

愛しすぎる相手の為に・・・


それも愛のひとつだったね。

[413]横レス 07/03/20 12:04 fX8J0ODbgm

>>408
携帯から書くか
アク禁もしばらくすると解除されます

[414]栗花 馨 07/03/21 02:53 5eUnz/7MGx

もうぼくは、普通の男には
戻れないんです。ぐっすん。

[165]三十三神天慶威徳大使 07/03/21 01:10 ELFYoeAWLp
眼鏡よ・・・・

自分に嘘をついて・・・・

眼鏡よ・・・・・・・・・・・・

終ってるけど、眼鏡の気持ちは耕地であるかのように
関係がまた芽吹いて・・・・

繰り返す・・・・・・・・・・

がんばってたが帰るところは眼鏡・・・・

決まってるぞ・・・・・・

行きたいのか？
芝居とマジが交錯する泥濘の感触が忘れられないのか？

悲しめ・・・眼鏡・・・・

[415]孫 青柿 07/03/21 19:46 iI8T6zztRH

ミツワのサプリってどう思いますか？
あごんの収入源なので買わないほうがいいですが、
米国のメガビタミンという考えから品が良いように思います。（米国のビタミン大量摂取の是非は別として）　他社でメガビタミン系を探してもだいたい同じか割高です。
作ったかたは信徒じゃないまっとうな業者さん（ｓ・ｋ氏って学者でしたっけ？）なので。

[416]夜祭 07/03/21 21:20 oY66bgnAhb

いつまでやっているんだか、
そもそも何の意味もねーだろ
おたがいに
批判派？
べつになりませんよ、擁護派にもならないけどさ
だいたい擁護派だったっていっても、教団やゲイカそれ自体を
擁護したことってあったか？
むしろ裏話とか公開していたほうだぞ。
批判派がおかしなことを言って批判したり、証拠もないのに
いい加減なこと言ったりしていたことに突っ込みいれただけでね、
あとは主観的な感じたことを書き込んでいただけですね
主観的な感じたこと、自分が得たものは今でも否定するつもりは
毛頭ありません。
いつまでたっても教えないグモンジだとかタイトルばかりで
内容がないものや、教団至上主義の体質とかが問題であって
釈迦の仏教じゃないとかアジャリでないとかそんなのは
どうでもいいことなんだよ、やるべきことを（やる、教えるといっておきながら）やらない、とんでもない方向にいってごまかす。というのが問題なのであって、やはり、ああいうやりかたはダメなんだな。
青柿君もいつまでだらだら文句たれることもねーだろさ
卒業したんだから、自らの道を邁進すべきでしょ、
宗教教団など、しょせん、そんなもんなんだよ。
でも法要は大賛成、まあ阿含宗でなくても大賛成なんだけどね。
アニメは意味がない
なんで演劇などやるんだよ！
囲碁も無駄遣い
シルクロードいってねーで、弟子の指導しやがれ！
あ〜あ、しょうねえボロボロだよ
しょうがねーか爺様だから・・・
なんで阿含宗が期待され信者が何を求めて集まり、教勢に勢いが
でたのであったか、あの爺様はわかっていたんだろか？
それが期待できない今となっては人が集まるわけねーべ。
たんなるバカ騒ぎ集団じゃしょーがねーべや。
まあ、教団を思いやってこそのグチなのだが、
個人的にはもはやどうでもいいことです、「批判」はしません
それでもいいという人もいるようだし、爺様も別に気にしてねーよー
だから、あとは野となり山となっても、別にわたしの責任では
ございませんので。

[417]ユビキタス 07/03/21 23:29 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>415
マルチビタミンのサプリメントを摂取する健康法自体あながち間違ったことでも
かいから継続したいと言うのであれば、家計の無理のない範囲でやればよいと思います。
但し桐山さんに植え付けられた考えをそのまま鵜呑みにせず、もう一度自分で
勉強し直した方がよいと思います。
イチョウの葉エキスは医薬品として使われてもサプリメントとして健常な人が
とることに疑問視もされています。
他社を見てもわかるようにこの市場も商業主義が働いているのだから価格も含めて
何でも扱いますし、中にはバッタもんもあるわけです。
摂取量も微量を守り、あくまでも補助とすべきです。
価格は大手薬品メーカーならでは実現できる価格破壊などもあり、考えるべきです。
ミツワは桐山一族の収益を増やさないという理由で敢えて避けて、他社にしてみては
どうでしょうか？

[418]夜祭 07/03/21 23:51 oY66bw6R63

そういう感情的なことよりも製品が信頼できるものなのか
また、成分表示等をみて、自分に合ったサプリメントであるかを
考えるべきでしょう。
桐山一族といいますが、あれはあれで一つの企業です。
いちいち、そういうせせこましい、せこいバカな考え方もどうかと思いますがね。
気に入らないから、この会社の製品は買わない
そんなのは個人の自由です。

[419]ユビキタス 07/03/22 00:12 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>418
感情論でないから>>417のようなスタイルになるわけです。
個人の自由だからそれを保証する>>417のようなスタイルをとっているわけです。
青柿さんが自分でも書いているようにミツワのサプリを買ってしまうことが
アゴンの収益に少しでもつながってしまうことに心配する気持ちがあるのなら
ミツワを敢えて避ける選択をすればよいし、気にならないならば、それにも増して
ミツワのサプリが他社よりも完璧と思えたのなら購入するのも個人の自由と
したのです。
なんぴとたりともミツワのサプリを買ってはならないなんて書いてません。
相談者に応じて自分の意見を書いているだけです。
人を見て法を説けです。

[420]孫 青柿 07/03/22 01:28 jogAW6snn/

>>416 ＞シルクロードいってねーで、弟子の指導しやがれ！

お気持ち分ります。同じことを思いましたから。
ラクダのステーキを食べたとか・・・聞きながら、アホか？　もうチャクラ関係はダメだな〜
だいたい法要関係だってチャクラを土台にしてるって"売り"だったんだからこの人いかさまだなぁって完全にあきらめた時期でしたね。
シルクロード行きのころは。

もう少しすれば決断ができると思います、夜祭さん。
けっこうつらい決断ですが・・・

>>417 実は辞めるときミツワさんにも挨拶したんです。
で、質問した。「もう信者じゃないので買い物は遠慮したほうがいいですか？」と。

ミツワ「信徒、信徒じゃないに関わらずお買い物は自由ですので遠慮なさらずに」

私は「ｓ・ｋ先生の開発された製品は素晴らしいので」と言いました。
キリちゃんは信用できないが、ｓ・ｋ先生は素晴らしい、と皮肉を込めた一言でもありました。

昨年に買ったのが無くなったとき何処のを買おうか？迷います。内容量はたしかに凄い。効果も実感した経験あるし

[421]孫 青柿 07/03/22 03:17 jogAW6snn/

>>417 米国のメガビタミンか？日本の栄養学か？
もう一度自分で勉強するしかないですよね。

日本の製薬会社のはもちろん後者です。

あごんの人達は前者を実践したり関わったりして結果散々だったりしますが、（えがったさんも白米に肉食で”食事に気をつけて”などと生意気言ってましたが早死にするでしょう）、主食を玄米や麦芽パンにオーガニックの副菜でさらにメガビタミンサプリで健康な人もいます。この場合サプリの効果じゃないのかもしれませんが。

その関係のスレも今度のぞいてみます。

で米国のメガビタミンが優れていると判断した場合、悔しいが米国産の市販ではミツワ製がコストパフォーマンスが高いような感じでした。
他社はちょっと負けてる・・・

[422]ユビキタス 07/03/22 08:52 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>416
いいえ、夜祭さんあなたは自分のことを批判派でも擁護派でもないと思っている
ようだが、実は未だにがちがちの擁護側であることに自分で気がつかない。
いろいろと桐山さんに不平文句を書いてかなり批判的だと思っているようだが
核心に迫れない。
それはあなたの方こそ主観的な感情信仰をして理性や知性を眠らせているからです。
だからいろいろ言われているが、その問題の重要性に気付かない。
自分が体験によりそこそこの満足を得たこともあるのでそれでよしとして、
その先考えようとしない。
俺には関係ないなどと無責任なことを言って、他の人のことを考えない。
そしてなぜか批判側にばかり噛みつく。
そのそちらがこちらの偏った主観に基づく誤解だと示そうとしていることに対して
こちらはその都度丁寧にレスをして客観的な問題であるように説明しています。
つまりあなたの批判とやらは常に自分から起こったものでなければならず、
他の信者や元信者の起こす疑問、批判に対しては、まず第一に感情的に嫌悪感が
起こり、反論したり牽制を入れたりせずにはいられない。
だから本当は擁護したいのです。
擁護したいけど、批判に対する反論でかなわないし、妙なプライドみたいのが
あって、斜に構えたいあなたは批判もできる柔軟な会員などと思い込む。
イソップ物語の酸っぱい葡萄の論理で、俺は最初から依存もしてないよと
クールなふりをする。自分自身の心に対して。
２ちゃんで画家志望の永井さんの話を出したが、今日はやはり私がかつて勤めて
いた職場でバイトをしていた佐藤さんの話をしよう。
プロ野球で野村ヤクルトが初優勝をした年にセ・リーグのペナントレースについて
話が盛り上がっていた。阪神とヤクルトがデッドヒートを演じている時だった。
佐藤さんは「阪神だヤクルトだと言っているけど、私としては両チームが潰し合い
をしている間に最後に巨人が優勝してしまうのではないかと思いますね。
いや、だからと言って私は巨人ファンでもなんでもないですけどね」
とクールに言い放った。
しかし彼が隠れ巨人信者であることは次の言葉でわかった。
「だって吉村さんなんて目の色が違いますよ」
私より一つだけ年齢が下の佐藤さんは吉村外野手よりも年長ですが、たかだか
ファンでもないチームの選手にさん付けをしたのです。
彼なりの精一杯の踏み絵にも限度があった。
東京人にはこういう本心を隠して斜に構えたい変な見栄がある

[423]ザ＠桐止め晴雄 07/03/22 11:33 nQpaBOdHJu

星祭夜祭さんは、しょせん「弱虫」なんですよ。
桐山の霊力を、まだガチンコで信じている。
もろに「擁護派」です。親玉です、どうしようもない「ロボ」です。
（教団からすればあんまり集金しない成績の悪い「梵行ロボ」で　　　　す！）
他の現役会員のみなさんは、桐山阿含宗の「詐欺まがい」を
よーく見極めてくださいね。

[424]孫 青柿 07/03/22 20:04 iI8T6zztRH

家康どの、秀頼を頼みましたぞ、とか言いながら、ほろほろ泣いて、
分かりましたぞ、と答えて泣きながら、しかし１年後には、三田夏の陣と冬の陣で、
ｗ田さんに堤一族は滅ぼされます。

[425]孫 青柿 07/03/23 00:20 jogAW6snn/

夜祭さんは解脱供養をプラシーボの可能性もあると認めてらっしゃいます。あまりいじめないでｗ
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173142668/444
もう>>416 のようでは退会かまたはトロイ的存在になるのは間近でしょう

[426]三十三神天慶威徳大使 07/03/23 00:46 ELFYo9Fgw8

桐山氏はタローカードでは

良いエンペラー逆デビルのカード
正義と逆デビルとマジックのカード

桐山氏は良いエンペラー
でエンジャエール
極楽天からの力と結果が出ました。

[427]栗花 馨 07/03/23 00:47 5eUnz/7MGx

最近はまってます。

[169]三十三神天慶威徳大使 07/03/21 23:02 ELFYoeAWSc
あ〜ら社ﾁｮさあんところのおにさーあん
わたしよおﾏﾘﾔいいますよろすいくう
んっまあ〜
眼がミドリねえ？？？？？
びょうきしたのお？？？
あなたのおママも緑色の目玉？？？
こん？コン何？？？
あーレンズの色ねえ〜
あなたはどこみてる！
あのこみてるのか！＃わたしのなぜみない＃＃
あ〜なたパロパロねえ〜
あーなたのおとうさんパパよパパ
あなたのパパのこどもきょだいいくつありますか？
あなたはおにいさん？おとと？どっち？
うたうたう？？？
あーなたあスコスこすきい？？
どこみてるエッチｲねえ
あなたのケエイタイ教えて
わたしいいのよOK
いついい？？？
あ！よばれちゃったのよ〜
ありがとごぎゃいましたあ〜
え？わたしの番号？
なにいってる冗談よお
まだおしえるわけないでしょ
いっぱいきてえ　わたしOKなのよ
ああ〜よばててるよお
ありがとごじゃいましった〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

ここいいですかあ？？
はじめましいてええ
あらあ？？？あなた眼のいろミドリ？？？・・・


眼鏡よ・・・・

[428]三十三神天慶威徳大使 07/03/23 00:48 ELFYo9Fgw8

桐山氏は世界平和を祈っています。

祈り続けています

[429]三十三神天慶威徳大使 07/03/23 00:48 5eUnz/7MGx

この世で、人たる身を得ても、霊的に脅かして金と時間を奪い、
もの惜しみをする桐山氏が、
ブッダと真理の教えとを歪め、悪用し、
世俗的な権威に対して熱烈な執着心を持っているならば、
彼は地獄に生まれて、そこで苦しむ。
もしも人間の状態になっても、家運衰退の家に生まれる。
そこでも、衣服、食物、快楽、遊戯を人を騙して手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
宗教詐欺師となって、奪い楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には悪しきところに生まれる。

[430]栗花 馨 07/03/23 01:30 5eUnz/7MGx

みなさんも気をつけてください。
へこみました。

[174]三十三神天慶威徳大使 07/03/23 00:54 ELFYo9Fgw8
眼鏡よ・・・・

外国ﾀﾚﾝﾄはﾃﾞｰﾄの時にいっぱい家族や仲間つれてきたね・・・・

家族つきのﾃﾞｰﾄって・・・・

[431]孫 青柿 07/03/23 13:23 jogAW6snn/

>JR福知山線脱線事故犠牲者三回忌 成仏供養護摩法要決起大会のお知らせ

2chで見ました。
地下鉄サリン事件で実行犯にあごん宗の元信徒がいたし、そもそも代表が元信徒なので、とても深い関わりがあるのに、
何故、あごん宗はそれに関する法要をしないのでしょうか？
ナチス護摩も日本はドイツの同盟国だったから法要をする必要とか義務があるという理屈ならば、脱線事故より地下鉄事件でしょうに

[432]ラモス 07/03/23 14:28 *0klbRnF4OEH*NfFnON3rLN

ほんとうにそうだね！
なんで地下鉄サリン事件の法要をしないのか？
こんなにいろいろなところでやってんのにね。
麻原が元信者だからか？
結局は自分の都合の良い所だけが対象なのだ。
真に供養を考えていない証拠だよ！

[433]孫 青柿 07/03/23 19:33 iI8T6zztRH

>432 でしょ？でしょ？　夜祭さんも416で法要は大賛成って言ってるんだし、信徒で誰か企画してみてはいかがでしょう？

[434]ユビキタス 07/03/23 20:41 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>431-433
ま、一応マジレスしときますと、阿含宗が地下鉄サリン事件の犠牲者供養の法要
など行うわけがないのです。
地下鉄サリン事件は宗教団体、カルト団体が起こしたテロであり、その犠牲者を
宗教団体、ましてやオウムの生みの親としての評判も知られたカルト疑惑団体が
法要を営むことに遺族も世間も黙っているわけがない。
阿含宗もそれをよく知っている。
不利なことはやらんのです。
霊的浄化なんて嘘でできるところを狙ってイベントをしているに過ぎない。
ロシアのハバロフスクも真言宗の池口恵観さんが供養法要をやっている実績も
あるからそういうところを狙って追従しているに過ぎない。

[435]孫 青柿 07/03/24 02:59 jogAW6snn/

キリちゃんのご著書によると前ローマ法王聖下は原爆の後遺症に苦しむ人々にたいして「私のせいです。ゆるしてください」と泣いて詫びたといいます。私の弟子であるクリスチャンが戦争をし核を投下した、という意味で自分のせい、とおっしゃられたらしい。
それをキリちゃんは感動してたじゃないか？
キリちゃんも同じことをやらないとさあ。
私の弟子の罪は私の罪です。あごん宗は、（オウム系の異端も含め）全ての仏教の代表ですって言えば男があがるよぉ

[436]三十三神天慶威徳大使 07/03/25 06:39 5eUnz/7MGx

栗花0723＝眼鏡は
やっぱり0723でしたｗ

「ママあ〜！」って
泣きつきて
マジでひかれたんじゃないの？

「服に付くでしょ！」って
とっさに蹴られて
歯折ったでしょ？ｗ

栗ちゃん、ホントに
ダメなやつだねえｗ

[179]三十三神天慶威徳大使 07/03/25 03:47 0QaJZJcNBY
まあ・・・

それは眼鏡個人の性癖で

迷惑かけない分には自由なのだか・・・

おま・・・・・

フィニッシュですっきりしたせいだったのか？・・・・

おどけて四回転じゃーーんぷって・・おま・・・・

おもいっきり目を回して
ずっこけてタンスに激突した眼鏡・・・

下半身だけ剥き出し・・・・・・

タンスの下敷きになり・・

倒れこんでる眼鏡・・・・・・・

かけつけた母親を絶句させてしまった眼鏡・・・

[437]ユビキタス 07/03/25 11:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

栗花ってのは、書き込みの端々に「マザコン」が見え隠れするね。

[438]神も仏も名無しさん ： 07/03/25 23:41 WRbmxAhxkL

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

[439]沙羅 07/03/26 09:08 D-Rp7iw

>>431
ほんとだ(￣□￣;)!!
ユビさんのおっしゃるとおり、自分に都合の悪いイベントはやらないんでしょう。
腰抜けの卑怯者だからできないというかw

『オウム真理教とあごん宗』でも、故意に論点ｽﾞﾚさせた挙げ句、結局
あごん宗の教義の正当性アピールと、いつもの『俺は悪くない！』で終わってたしね。

[440]孫 青柿 07/03/26 15:40 jogAW6snn/

>>439『オウム真理教とあごん宗』で、あごん宗は普通の信仰だけの宗教になってしまったと誤解されてるが阿含経という原点に戻って、よりラジカルになった、なんて趣旨の文章がありましたが、
もうその方面からは逃げてしまいましたね。
普通のカルチャーセンターのヨーガのほうがはるかに高度でラジカルなことやってますし。
キリって昔はヨーガの達人の"フリ"は上手だったが、今はその方面は完全撤退ですよね

[441]ザ＠桐止め晴雄 07/03/26 16:47 nQpaBOdHJu

あのね〜、桐山さんは「あたま倒立モドキ」「あたま逆立モドキ」
しかできないの。いまは、車椅子なの。車椅子ごと逆立ちしたら
たいしたものですがね〜〜。
そう、完全なる退却ですねえ〜〜。
北陸の大地震はまたもや「予知できず」というところでしょう。
超能力が聞いて呆れるねえ〜〜。
昔から単なるクソジジイだったのです。
ヨーギなんかじゃありませんよ。サーギですよ。

[442]風林火山 07/03/26 20:58 *sIpN0dTgvTD*SjucteL71H

でもそのあたま倒立モドキで脳ミソの血管ぶち切れて脳梗塞になりました。よい子は真似しないようにね。
北陸地震は霊障によるものであと少しで原発事故になるところでしたとか言ってワンパターンの霊感商法をやる気がします。

[443]孫 青柿 07/03/27 00:24 jogAW6snn/

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1173142668/567

完全に、こけおどし だったとは！
法要じたいは日本語の読経なので何ゆえか法友に聞いたんです。
そしたら「チベットの法を修するときはチベットの読経と楽器が必要です」って言ってた。
だから、ネーンの法だの召霊法だの、に合った内容のテープを実際の読経や楽器の代用で使用してると思ってた。
まあこそスレ見て、何々に秘法っていうのがインチキと知ったが、ＢＧＭまで適当だったとは！　ありゃありゃ

超一流のサーギなのは否定できません

[444]ユビキタス 07/03/27 08:27 *lw5l69mCagF*GoRGEoUS

>>443
要は法要の内容とか関係なくチベット情緒を味わえればよいわけ。
独特の読経と器楽の音色はあなたを神秘世界へお連れします。
理屈も法力も要らん。気分気分。まあバター茶でも飲みんさい。
冥徳祭はたっても、もとい、とってもチベットなのだ。私、身を細る思いです。（Ｐ氏談）

[445]三十三神天慶威徳大使 07/03/27 09:45 Jq46TCC6mF

栗ちゃんって
シモネタばっかだねｗ

[183]三十三神天慶威徳大使 07/03/27 01:52 ELFYo9FgLI
眼鏡・・・

おま・・・・
おま・・・

唐突におもちゃ？？？？？
そんなにたくさんだすなっつーの・・・・

ドン引きしてる相手に
消毒してるから〜〜大丈夫だよ〜〜〜って・・・・

おま・・・
眼鏡よ・・・・・

[446]孫 青柿 07/03/27 14:08 jogAW6snn/

>>444 p氏も冷や汗モノでしたでしょうね。
法要の真言もオンって言えばいいのにオーンって、無理やりそれらしくしてたが、今から考えたら超恥ずかしい法要をありがたがっていたのです。赤面します

[447]涼風 07/03/27 22:28 so.JDwVnm1

ユビキタスさん、青柿さん、ご無沙汰してます。
久しぶりにのぞいてみました。

>>364を読んで、ちょっと慌ててます。
退会宣言のとき、「ぜーんぶ、納札します！」と書いた私ですが、実は、まだぜーんぶ持ってます。段ボール箱に入れて、押入れの奥に置いてます。退会届も出していません････。
会費を納めてないので、最近になってやっと会報が来なくなりました。よかった、と思って忘れていたのですが、返さなくては！
でも、絶対に道場には行きたくない！
郵送が一番ですね！
本は、古本屋に売ろうかなと思ってますが。

梅○主任とは、直接話したことがあります。
あの頃の私はバリバリの阿含宗徒だったので、感動して泣きそうになったな。今思うと、馬鹿みたいですな〜。

ではでは

[448]ユビキタス 07/03/28 00:36 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>447
涼風さん、お久です。
ホートーホーグの類の始末の件ですが、２ちゃんでその話が出た時に書いたこと
ですが、要はこうせねばならぬ、こうあらねばならぬというきまりはないと
思います。
囚われないことが大切だと思います。
だから押し入れに不要物品として残っていても、宅配便で強制送還しようが、
ゴミの分別だけは守って自治体にリサイクルに出す等選択肢は多岐にあり
そのどれでも選択できる自由があるわけです。
囚われから離れていれば所持していてもよいわけです。
他人のことを勝手に持ち出して申し訳ないが、２ちゃんのかの七氏さんは
桐爺のしょんべん滝に打たれるパネル写真を返納せずにいて、時々それを眺めては
こんな愚かなものに囚われた過去の自分を見つめ苦笑しているそうです。
２０００年のホーセですね。こんなガラクタでも苦笑するだけでなく、我を
振り返り反省して、次は同じ轍を踏まぬステップとして資源を有効活用する
ことができるのです。
苦笑ができた時、既にステップアップの道を歩んでいるわけですから。
私も著書はどうせ古本屋に売れるシロモンでもないし、まだ持っています。
掲示板のレスの道具として随所随所読み直すとお笑いの宝庫です。
新たな気付きを得ることもあります。
自分が昔最高だ！と感じた価値を自らの手を解体することもできます。
それは私にとって新たな創造です。

[449]孫 青柿 07/03/28 01:01 jogAW6snn/

>>447 おひさ〜涼風ちゃん！
過去スレで見ましたが、信者じゃない人で信仰心もないがアゴンご呆施 デザインが好きで入手したいって人いました。（私はそのころ会員だったので、信徒以外でも参拝は可能です。悩殺箱から入手すれば？ってアドバイスした）
ネットでオークションに出せば売れるかもしれません。

[450]神人同行 07/03/28 05:33 OKeMKMq/ME

ユビさん　青柿さん　涼風かさん　ミナサンが一度はおぼれ　無信仰の私ですらもたぶらかされた本の山です。麻薬と一緒、誰にも目に付かないようにするのが一番でしょう。私は妻に金を捨てるようなものとブ−ブ−言われつつ可燃物として、ゴミ置き場に。確かにマダマダのようですから、ユビさんのような使い方もアリカ？毒も薬に薬も毒にの応用なのかも、但し、ミイラ取りがミイラになっては何にもならぬ。免疫がある人だけが可能なのでしょう。私事ですが退職日が目の前となり、忙しい昨今ですが、これからの余生を考えると楽しくもあり、不安でもありますがネ。

[451]神も仏も名無しさん ： 07/03/28 10:22 D8vXi0YPAn

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

[452]栗花 馨 07/03/28 13:09 Zck5rh/r5e

栗花眼鏡です。

見栄っ張りなのは
桐山さんのせいです！
ボクのせいではありません。

[184]三十三神天慶威徳大使 07/03/27 14:02 ELFYo9Fglt
眼鏡・・・・・

無理すんな・・・・

格好つけた眼鏡・・・・・・
財布に札束とおもいきや・・・・

おま・・・・新聞紙をお札サイズに・・・・・・

女の買い物が
眼鏡が実際持ってる現金以上の請求で・・・・

レジですったもんだして・・・・
結局、新聞紙とばれてしまったね・・・・・

女の欲しかった服って
おまえの着てるバッタ品とちがってたんだよ・・・・・
笑いの渦であかくあかくちじみあがる眼鏡・・・

おま・・・・・・猿じえ・・・

[453]涼風 07/03/29 00:19 FUTdy1mTyx

不燃物としてゴミに出すか･･･。
いや、でもね、やっぱり少しは念がこめられてるもんじゃないかな〜、とか思って、ぞんざいに棄ててしまうのは怖い気がします。

ネットオークションですか？
うーん、買ってくれる人いるんだろうか？
買ってくれる人がいたとしても、梱包がめんどくさそう。
青柿さんは、どうされてるんですか？

神人さん、お久しぶりです。退職なんですね。お疲れ様でした。
第二の人生、謳歌してください！

シベリアでお護摩するんですね。知らなかった････。
馬鹿みたいですね。もう、いい加減にして欲しいと思う。
やめて本当によかった。関わりたくないよー

星祭さんの勢いが弱まってますね。ぼやいてる感じがかわいらしいです。ちょっぴり気の毒です。

[454]孫 青柿 07/03/29 00:42 gjkNc44dM8

>>453 ごチョショは資料として保存してます。わずかですが、法友との交流は残ってるので。
「ご著書ではこうだが、ネット（の批判派）はこう言ってる」と説明する場合、相手が教学を知っていれば、「本当？それ」って食いついてくるでしょうが、
教学しらない場合もあります。
今、なかなか実際に会う機会はないですが、あったときごチョショで教学を説明したうえでそれに対する批判をするつもりです。

じつはネットオークションの使い方を知ったのは退会後なのです。
入手したいものがあって必要にせまられて使ってみました。

退会時には使い方知らなかったので、知ってたら少しでもお金になるし、
また１０円だったとしてもご呆施って１０円かぁって楽しかったかもしれません。

でも自分は退会と同時に泥鰌に悩殺しました。

近くの神社仏閣の納札場所にいそいで放り込んで逃げる、ってのはいかがでしょう？
みたま抜きしたうえで処分してくれるはず？

[455]神人同行・・ソロソロ花見 07/03/29 05:40 QA.7ptKtXW

涼風さん　アリガトウゴザイマス。
本日も送別会。私だけでなく異動スル人も含めてね。
別れの場はイヤですね。同じ場でも送る方がいい。
実は家の中には民間・公務員時代の資料が山のように積んであるので、マズ、その処分から。現役中はもしかしたら必要になるかもと、捨てられずそのくせ利用することも殆ど無く溜まりに溜まり紙の山。モハヤ、現場に口だし手出しすることもありませんし、するツモリもありませんから、アッサリトやろうと思います。現場は現場に任せるのが一番です。真実み・真剣さが外部の者とは違いますからネ。これからは皆様のご活躍を楽しみにしましょう。現場で多くの資料を造った経験から言わせていただくと、資料として公表されたら、其処で、作成者と資料との縁は切れます。発表し公表した責任は当然残りますが。しかし、それを如何に利用し取りあつかは読み手の責任もあると思います。宗教書・教典と言え度例外ではありません。私は今後
ム−・トワイライトゾ−ンみたいなものや宗教的なものには向かわずこれだと思われるものだけに何者にも縛られる事無く、向かい合いたいと思います。バンザ−イ明日で退職だ〜〜！！「辞めて何するの」・・外部の声・問い合わせ。「何にもしまっせ−ん」

[456]三十三神天慶威徳大使 07/03/29 23:06 L0WIZsGjcE

実は、はいってた人
[455]神人同行・・ソロソロ花見 07/03/29 05:40 QA.7ptKtXW

[457]三十三神天慶威徳大使 07/03/30 02:42 Zck5rh/r5e

この世で、人たる身を得ても、霊的に脅かして金と時間を奪い、
もの惜しみをする桐山氏が、
ブッダと真理の教えとを歪め、悪用し、
世俗的な権威に対して熱烈な執着心を持っているならば、
彼は地獄に生まれて、そこで苦しむ。
もしも人間の状態になっても、家運衰退の家に生まれる。
そこでも、衣服、食物、快楽、遊戯を人を騙して手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
宗教詐欺師となって、奪い楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には悪しきところに生まれる。

[458]神人同行改め天下の素浪人 07/03/30 20:33 QA.7ptKtXW

退職を機にＨＮ変えました。

[459]天下の素浪人 07/03/30 20:44 QA.7ptKtXW

定年法という法律により、本日リストラされました。働く場の雰囲気は大好きなのですがネ。今後もス−ツにネクタイ姿で時々押し掛けますが、後任者の迷惑にならない程度に。スレを毎日２４時間ニラメッコだけはしませんよ。落ちぶれたとは言え「天下の素浪人」・・寄らば斬るぞグリバナ！

[460]涼風 07/03/30 23:14 FUTdy1mTyx

天下の素浪人さん、すごいＨＮですね。
退職っておめでたいのかどうかわかんないですけど、とりあえず、無事に勤められたことをお祝いする日なのかな？おめでとうございます。
退職後、どんな生活をされるか、というよりも、退職金をどう運用されるかが気になる････。
すみません、卑しい人間なもので。

青柿さん、近くの神社仏閣の納札箱ですか？
あー、なんかバチがあたりそうですけど････。
小さいお守り類はそうしようかな？

本はさ、冷静になって読むと、むちゃくちゃ書いてる変な本ですよね。

青柿さんはすばらしい。だって、かつての法友たちを説得しようとしてますもの。私は、ほとんど交流がなくなってしまいました。
みんな、相変わらずお金をつぎこんでるんだろうな〜

天下の素浪人さん、私はどこかの宗教団体に属そうとは思いませんが、不思議話とは縁が切れそうにありません。結局、そういうのが好きなのかもしれません。お金を使う気はありませんけど。

[461]孫 青柿 07/03/31 00:00 gjkNc44dM8

>>460 他の神社仏閣関係の納札お断り、ってところもありますから、そんなところに不燃物のご放蕩やプラスチック仏像を入れたら迷惑するでしょうが、
護摩札とかなら入れてもいいのではないでしょうか。また上記の指定なければ全部入れてもいいと思います。
魔を清めるのも、まっとうなお宮さんの使命でしょう。
必ず御魂抜きとかお祓いしてから処分するので安心です。たとえ他はお断りと言っても納札されたものはいっしょに清めます。
ご自身が、氏子か檀家の神社仏閣の納札に放り込んでみてはいかがでしょう。

法友に話すのってわくわくするのです。自分が楽しみたいというのもあります。
法外の金がかかるから、予言とか霊で脅すから、その他色々な理由でカルトである、といった宗教とはまた違ったところがあると思うのです。
某番組でｋｋとｏ真理教が法論をやって、コメンテーターとしてＫ野氏が、ｏ真理教のほうが宗教を勉強してる云々という趣旨の発言をしたことがありました。（Ｋ野氏が、ｏ真理教が正しいと言ったのではなく、教義がｋｋより理論武装されてる、その点に関してはｏ教に軍配があがる、という意味合いだと思いました）
Ｔ１教会とか手かざしカルトとかその他いろいろって、入っているときは理由は分らないが本物、やめて冷めればとにかくインチキ、ですが、

あごん宗って涼風さんが書かれているように、「本はさ、"冷静になって読むと"、むちゃくちゃ書いてる」というしろもので、"冷静になって" ザきり止めさん七誌さん樹意さんユビキタスさんの論（または南伝の修行者等の本と比較）に沿って読むと、なるほど！変だ、というような、
かなり理論武装してる本だと思います。
私にとってはその理論武装が返ってインチキを見破るもとになりました。

自分の楽しみのため。（ユビキタスさんといっしょに、使者さんを追い詰めたときと同じ楽しみ）、というのも含めて法友に接したいのです

[462]孫 青柿 07/03/31 00:19 gjkNc44dM8

法外の金がかかるから、予言とか霊で脅すから、その他色々な理由でカルトである、といった宗教とはまた違ったところがあると思うのです。
　　　↑
あごん宗も同様ですが、でもあごん宗の場合それだけじゃないと思うのです。それは同じ元信徒同士感じてらっしゃると思いますが

[463]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 04:00 L0WIZsGjF3

桐山氏や阿含宗の偉いひと桐山氏を支える会員の人達に
申し上げたい。

☆元会員もそうですが会員となっていても反桐山氏の人物はいます。
元会員で真言宗と関係ができている人物が妨害していると
桐山氏は見抜いていると思います。一人の妨害者を示されたと思います。
会員の中にも反桐山氏はいます。桐山氏にはわかっていると思います。

依報（えほう）浄（きよ）からざれば報験（ほうげん）得がたしとは
反桐山氏の自業自得脱落者集団を指す言葉ですというのは、
事実無根の作り話をデッチあげさらに人に被害を加えつづけることから
そのとおりであると感じます。

[464]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 04:03 L0WIZsGjF3

人間的に慕われ
職能がある人材は、
どうか６５歳まで働いてくださいと懇願されています。

ｸｽ

[465]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 04:21 L0WIZsGjF3

みなさんに知っていただきたい。
事実無根のガセを煽ってひとを落とし入れようとする人物を

この人物は桐山氏に反対を宣言しています。
阿含宗会員で、星祭に参加しているようです
この人物によって私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。
↓
666]服部エンタープライズ社長 06/04/16 23:56 *vOys31uzjgw*

＞やっちまおう〜〜

やっちまおうという加害を宣言する書き込みには何のいいわけも通りません。

[466]天下の素浪人 07/03/31 08:18 QA.7ptKtXW

運用ネ？住宅・教育・結婚等のロ−ンがタップリ残っていましてネ。
徳政令でも公布してくれない限り残りません。退職金で全て完遂だけでも良しとしなければ、ベランメ−こちとら江戸っ子だ−い・・この場合このフレ−ズでないと・・宵越しの金はもたネ−ヨ（夜祭りさん風）。後は唐傘貼りの内職でもしようかと。理想は晴耕雨読市民農園でも３０００円で借りてネ。世を憂い・世界を憂いつつ、西方浄土行きを待ちますか？
ところで、カ−チャン明日から何をしよう。とりあえずビ−ルは居酒屋。シャ−ナイ出番が来るまでふて寝しよう。ドチラ様もお休みヤス。

[467]ユビキタス 07/03/31 08:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>459
天下の素浪人さん、長年のお勤めお疲れさまでした。
俺も早く悠々自適の暮らしをしたい。
仕事などせんでもいい。金さえあれば。
面白おかしゅう遊んで暮らしたい。

>>460
神社におかしなものを棄却して罰が当たることを恐れるのなら、不燃物として
自治体、業者に処分してもらう方がよいわけです。
罰、祟りなどありゃせん。分解処分した人も元気でやっているわけですから。

迷信の恐れに打ち克つのも退会後の課題なわけです。
神仏を大切にする心とインチキ団体の似非宗教グッズの扱いを混同しては
なりません。

>>462
予言とか霊の祟りとか恐怖を煽り、自分の教団のみを救い得る唯一のものとする
のがカルトですが、阿含宗の場合はそれに明らかに意図的であり悪意とわかる
嘘に覆われているところに特殊性があると言えましょう。
これだけ嘘で作られた宗教も珍しい。オウム以下とさえ言える。
つまり阿含宗は思想ですらないのです。
腐っても鯛という言葉があるが、阿含宗は腐っているが、そもそもが鯛でない。

>>465
やっちまおうとは掲示板上で皆で叩こう、吊し上げよう、非難しようという
ことです。無意味なコピペ荒らしなどに対して非難抗議するのは当たり前であり
これに何の問題があるのか？
顔の見えない誰だか特定できない相手にできることは
それだけです。

[468]天下の素浪人 07/03/31 10:53 QA.7ptKtXW

ユビさんお気遣いアリガトウございます。本当は５０でリタイアして、悠々自適といきたかったが、天の神様が「そんなに世の中アマカ−ネ−ヨ」とのたまうので、とりあえず、人並みに。団塊の世代の経済効果は数兆円というが、我が家では「何処の国の話？」・・此処だけは人並みとはいかなかった。残念！！（消えつつある波田ヨ−ク風・・字もわすれつつある）

[469]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 12:28 L0WIZMadMV

ぜひとも、
みなさんに知っていただきたい。
事実無根のガセを煽ってひとを落とし入れようとする人物を

この人物は桐山氏に反対を宣言しています。
阿含宗会員で、星祭に参加しているとの書き込みがあるようです。
この人物によって私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。
↓
666]服部エンタープライズ社長 06/04/16 23:56 *vOys31uzjgw*

＞やっちまおう〜〜

やっちまおうという加害を宣言する書き込みには何のいいわけも通りません。

[470]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 12:33 L0WIZMadMV

　65歳定年への移行

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはならない。

[471]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 12:34 L0WIZMadMV

＞実は、はいってた人

ｸｽ

[472]ツィ ゴイネルワイゼン 07/03/31 18:25 jZoGGXNDGu

数年前に死んでからニルヴァーナに入ったという埼玉のＭ本大先達は生前はかなりの大聖者だったのかナ、アナゴンてことかナ・・・・

[473]ツィ ゴイネルワイゼン 07/03/31 18:26 jZoGGXNDGu

ｸｽッ

[474]クリキントン 07/04/01 02:22 imtDCytn5j

栗花さんは最低ですね。
こんなこと書くから
ボクチャン扱いされるんですよ。
大人だったらまずは
「長い間お疲れ様でした」でしょうが。
心配りができない人ですね。
（とはいえ、今更、ゴキブリに向かって
「あなたはゴキブリですね」と言っている
ようなものでしょうけれど。）

[464]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 04:03 L0WIZsGjF3
人間的に慕われ
職能がある人材は、
どうか６５歳まで働いてくださいと懇願されています。

ｸｽ

[475]クリキントン 07/04/01 02:24 imtDCytn5j

これは自分自身を揶揄しているんでしょうね、
クリナハさんｗ

[469]三十三神天慶威徳大使 07/03/31 12:28 L0WIZMadMV
ぜひとも、
みなさんに知っていただきたい。
事実無根のガセを煽ってひとを落とし入れようとする人物を

[476]三十三神天慶威徳大使 07/04/01 02:27 L0WIZMadxb

　65歳定年への移行

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、

事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはならない。

[477]三十三神天慶威徳大使 07/04/01 02:28 L0WIZMadxb

人間的に慕われ
職能がある人材は、
どうか６５歳まで働いてくださいと自然に懇願されています。

[478]三十三神天慶威徳大使 07/04/01 02:30 L0WIZMadxb

みなさんにぜひとも知っていただきたい。
事実無根のガセを煽ってひとを落とし入れようとする人物たちを

この人物は桐山氏に反対を宣言しています。
阿含宗会員で、星祭に参加しているとの書き込みがあるようです。
この人物によって私の恐怖感はさらに深刻になってしまいました。
↓
666]服部エンタープライズ社長 06/04/16 23:56 *vOys31uzjgw*

＞やっちまおう〜〜

やっちまおうという加害を宣言する書き込みには何のいいわけも通りません。

[479]天下の素浪人 07/04/01 10:36 QA.7ptKtXW

クリキントンさんご心配なく。
此処は架空空間、
五月蝿は花咲じいさん・
浦島太郎のじいさんにモット働けと言っているだけですから、
じいさん達からのお返事「アッカンンベ−やなこった。」
「宮仕えはモウゴメンだね。現場は若い者に任せれば良い。
じいさんや若じいさんがはびこる社会や組織はろくでもないし、
発展が期待は出来ませんヨ。
今度ばかりは、何をするにしても選びますよ・選択権は何をするにしてもこちらにありますからネ。あわてててエサに食いつく必要は無い。本当に動かねばならないならば、友人達が周りを固めてくれますからね。小松久夫では無いけれど「ナガ−イ眼で見てくださいと言ってもその時誰だか分からない。」

[480]三十三神天慶威徳大使 07/04/01 11:02 L0WIZMadxg

人間的に慕われ

職能がある人材は、

どうか６５歳まで働いてくださいと自然に懇願されています。

みんなから惹かれる魅力のある人。

現役で輝いている有能な人

[481]三十三神天慶威徳大使 07/04/01 11:02 L0WIZMadxg

おさらい

　65歳定年への移行

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、

事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはならない。

65歳定年への移行

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、

事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはならない。

[482]孫 青柿 07/04/01 11:26 gjkNc44dM8

>>480-481 批判派でもない中立派のかたをそこまで罵って何の意味があるのだろうか？
意図が分りませんね

[483]涼風 07/04/01 22:05 FUTdy1mTyx

うーんと、掃除はめんどくさくなったから、また今度にします。
特に予定のないＧＷあたりに････

それにしてもね〜、なんでいちいち名前入りなんだろう？
どこにでも捨てれないよ〜

以前に比べると、スレの進行が遅いですね。ああ、あの頃がなつかしい。

天下の素浪人さんは、仕事のできる人のように思いますけどね、私は。安定職業の余裕が見え隠れしてます。

[484]ユビキタス 07/04/01 22:38 *lw5l69mCagF*E-AelMq

天下の素浪人さんの定年退職に関して>>483の涼風さんの意見に同意ですね。
ちなみに俺ならば６０で定年退職して悠々自適の生活などに入れないだろう。
雇用延長してもらうか、どこか別の所に勤めないと生活していけない。
勤め人ならば。そんな蓄財もない。
６５まで雇用延長を図る措置については事業主に対して言えよ。
ここで皆さんに注目してもらいたいのはクリキントンさんが書いているように
なぜか阿含宗を擁護して批判側を攻撃する三十三天栗花が、いたわりの言葉すら
かけられず、逆に雇用延長されなかったことに対して侮蔑の言葉を与えたことです。
視覚障害の人にめくら、聴覚障害の人につんぼ、肢体不自由の人にびっこと
使用禁止の差別用語で罵ったに等しい。
それも阿含宗信者経験はないが客観的に見て阿含宗はおかしいなと感想を
書いているだけの天下の素浪人さんに対して。
こういう人が批判側ではなくて、どちらかというと擁護側にいて、こちらとしては
ニンマリとしている。
阿含宗を擁護する人にはこんな奴しかいないのかよ？と。
信者にとっても甚だ迷惑だと思うのだが、栗花さん、よくぞ阿含宗に泥を塗って
くれた。私からも礼を言う。

[485]天下の素浪人 07/04/01 23:46 QA.7ptKtXW

涼風さん　買いかぶりです。
以前２チャンにも書いたのですが、
４１の厄年の時私は脳出血で一度は死亡宣告され、
手術しても植物状態と医者から妻は言われ、それでも手術してくれと頼み込み手術の結果五体不満足にはなりましたが、生きて復職したのです。爾来１９年間毎日がリハビリと思い働いてきたのです。おかげで、頭だけは、以前のような集中力は消えましたが、人の２〜３人前働いて１人前なのだと自覚して、生きてきました。ユビさんの言うとおりでしょう。あのとき倒れていなかったら、するべき事は沢山ありましたし、これからもあるでしょう。関東から、負け犬として、戻るときに３っつの誓いを立て２つは実現させましたが、後１つが残っています。それを実現させるためには私には時間がありません。若いときは、時間を味方にして、行動してたのに、今はその時間が大きな敵として立ちはだかっています。今の日本では悠々自適など人口の２５％の種族でしか使われない言葉で、私にとっては、そういう夢持ってたな−ぐらいの言葉ですよ。今の日本は障害者や老人には優しくありませんから、それが二つも重なるとどうなるでしょうか？それこそ武士は食わねど高楊枝的に高い矜持を持ち続けないと私自身が壊れるでしょう。何処の世界でも栗氏みたいな人はいますから、栗氏のレスは自分がそうなったら怖いからでしょう。ダカラ周りにいる人には頑張って欲しい。そうでないと自分も崩れるようで怖いからだと解釈しています。このスレは社長のスレだと思いツイ、甘えて個人的なこと書きすぎましたネ。デモこういう人間もいるんだよと知って欲しかったのが私の心の何処かにあったのも確かでしょう。

[486]ユビキタス 07/04/02 00:32 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>485
そう言えばそんな意外な苦労談があったようなことをすっかり忘れていた。
私は視覚障害者にめくら、聴覚障害者につんぼ、肢体不自由者にびっこの罵りと
この差別は性格が別で誤解を生むのではないかと書いた後悔やんでいた。
無理に雇用延長しなくても周囲の支えもありやっていけることは、そういう
家族を作った神人さん（旧ハンドル）の偉業であることを称えたかった。
栗花みたいのは学校を偏差値でしか評価できない人生のカタワ者（おっと！差別用語）
と批判したかった。
雇用延長を望むも拒否するも個人の自由だ。
どうして捨てられたとしか発想できないのかな？
この心の悲しい人は。

[487]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 05:04 L0WIZMadnc

　65歳定年への移行

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはならない。

[488]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 05:05 L0WIZMadnc

あたまわるいねえ・・・・ｸｽ
↓
＞雇用延長を望むも拒否するも

[489]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 05:06 L0WIZMadnc

はいってた人は正直にはいってたといえばいいのです。

ｸｽ

[490]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 05:12 L0WIZMadnc

このような呆れた荒らしを続ける人物は、
ユビキタスというＨＮの阿含宗の元会員中年男です。
反桐山氏の荒らし書き込みを続けてしています。
↓
[649]タイ古式マッサージで１・２・３・アーッ！ 06/04/15 18:57 *3Rv70.P.g7X*E-AelMq
>>648
栗さん、女の小便飲んだことある？
・・・俺はない。
浴室で目の前で小便をした女はいた。
しかしさすがにそれを飲むどころか、顔から浴びようとか、手を出すことも
できず、変態願望を行動に移せなかった。

[491]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 05:17 L0WIZMadnc

桐山氏がいっていることは、桐山氏のいっていることを聞ける域のひとにしか

桐山氏のいっていることが正しく聞き取れないのです。

正しく聞き取れていないことは、桐山氏のいっていることではありません。

桐山氏は完全仏教家です。

[492]天下の素浪人 07/04/02 06:02 QA.7ptKtXW

栗花君　そんなに働きたければこういうところで油を売らず働きたまえ！！そうか、これが仕事か！？あのな少しは仕事は選べよナ−時間だけはタップリあるくせに勿体ない生き方するんじゃないよ。

[493]ザ桐止晴雄さん 07/04/02 10:47 eK/VAg6FIM

ユビさんの勝ち！

栗花の負けだな!!

[494]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:30 L0WIZMadod

はいってた人は正直に

はいってたといえばいいのです。

[495]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:32 L0WIZMadod

改正高年齢者雇用安定法（下記については、2006年4月1日施行）によると、

事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはなら

ない。

事業主は65歳までの安定した雇用を確保するための措置を講じなくてはなら

ない。

[496]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:38 L0WIZMadod

　よのなかのルール

ｸｽ

[497]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:38 L0WIZMadod

　仏陀は思想ではない。


　　仏陀は思想ではない。

[498]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:42 L0WIZMadod

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、誤った見解を奉じ、たくらみのある人、──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[499]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:43 L0WIZMadod

釈尊の説法で布施が供養として成り立ち功徳をもたらす条件を
愚痴を向けたことによって無になり落ちていくとあるのです。
相手がどのような人であれ功徳をもたらす条件があるのです。
相手が立派ならばそのようにまた増益するという説法です。

[500]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:44 L0WIZMadod

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。

[501]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:46 L0WIZMadod

　桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[502]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:48 L0WIZMadod

三十三天から釈尊は三道宝梯を

大池の水際にあった樹下に降下され、修行者に仏足礼拝を受け、王の奉迎を

受けた。大神通の出湧があったばしょなのです。

[503]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:49 L0WIZMadod

肉体の眼
超人的な眼
智慧の眼
クリヤーライトヴィジョン
死者への涅槃の伝達。

究極の救済を機能させているのです。
釈尊の言葉で善哉と発するときそれが役立っているのです。

[504]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:49 L0WIZMadod

死者への涅槃の伝達

仏陀の存在とは全ての人類への究極の救済を機能させているのです。
仏陀である釈尊が三十三天にひとり昇ったのです。

死んだ母へ涅槃を伝達しにいったのです。

死者への涅槃の伝達。

涅槃の伝達、これこそ仏教なのです。

それゆえ

すべての仏教は仏陀の存在に担保されているのです。

[505]孫 青柿 07/04/02 23:51 gjkNc44dM8

>>498-499 同感です。キリちゃんに読ませてやりたいですね。
自虐趣味なのか他宗を批判した内容が自身にも当てはまり、笑っちゃいますね。
布施についてもそう思いますよ。
あごん宗に対する布施じゃないとダメというのはカルトですね。
三十三神さんもいいこと良いますね

[506]五十六天慶大使超恋駅行潜行タンデ 07/04/02 23:51 HzwtukdPGU

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

[507]クリキントン 07/04/03 00:48 imtDCytn5j

批判派にしても
栗花さんにしても
アゴン宗の愚かしさを
世間に喧伝しているという点で
共通しているというところが
おもしろいですねｗ

[508]クリキントン 07/04/03 09:04 imtDCytn5j

まさに、キリヤマさんそのまんまですねｗ

[498]三十三神天慶威徳大使 07/04/02 23:42 L0WIZMadod
怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、
誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[509]栗金時 07/04/03 10:51 jZoGGXNDGu

『桐山靖雄は 本当に 超能力者か？』スレ
>[227]夜祭 06/10/20 00:27 MRRhS0ocy5
>それからF田さんはゲイカの小間使いじゃなくて
>W田の飼い犬だった、という噂も出ています。
>離婚したそうだけどさ・・・。

↑F田さんの離婚って本当ですか？嘘でしょ。

[510]ザ桐止さん 07/04/03 11:14 eK/VAg6FIM

ホントでしょ

[511]ユビキタス 07/04/03 12:43 *lw5l69mCagF*E-AelMq

夫婦縁破れる因縁の発動ですね。
阿含宗の因縁教学から行けば。

[512]風林火山 07/04/03 21:35 *sIpN0dTgvTD*ccSBpBkAjS

館長になれなかったら確定かも・・・
河合そ過ぎるトンガリ頭。

[513]三十三神天慶威徳大使 07/04/04 03:46 L0WIZMadXB

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、
誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。

[514]沙羅 07/04/04 14:56 D-Rp7iw

>>513
それって、桐山さんのことですね！(・∀・)！

[515]風林火山 07/04/04 20:58 *sIpN0dTgvTD*ccSBpJN/EB

さすがお釈迦様分かってらっしゃる。　（笑）　仏直ですね。
＞見せかけであざむき・・・たくらみのある人

[516]三十三神天慶威徳大使 07/04/05 11:18 L0WIZsGjSS

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、
誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。
↓
[514]沙羅 07/04/04 14:56 D-Rp7iw
[515]風林火山 07/04/04 20:58 *sIpN0dTgvTD*ccSBpJN

[517]三十三神天慶威徳大使 07/04/05 11:19 L0WIZsGjSS

おま・・・・

猿・・・・


ｸｽ

[518]ユビキタス 07/04/05 12:22 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>517
猿はオマエだろーが？
この新型よー痴猿ウィルスが。

[519]ザ桐止さん 07/04/05 14:35 eK/VAg6FIM

栗花さんは、猿以下ですね。

[520]クリキントン 07/04/05 21:27 Zck5rV51Vu

>>518

栗花さん＝ウイルスですか。なるほど。
たしかに、ここまできたら
そういう形容が一番正確ですねｗ

[521]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 01:04 L0WIZMad7J

怒りやすく恨みをいだき、邪悪にして、見せかけであざむき、
誤った見解を奉じ、たくらみのある人、
──かれを賤しい人であると知れ。
風に逆らって砂を投げた時、その砂が自分自身に戻ってくる。
↓
[518]ユビキタス 07/04/05 12:22 *lw5l69mCagF*E-
[519]ザ桐止さん 07/04/05 14:35 eK/VAg6FIM
[520]クリキントン 07/04/05 21:27 Zck5rV51Vu

[522]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 01:06 L0WIZMad7J

密教超能力挫折

ｸｽ
↓
[518]ユビキタス 07/04/05 12:22 *lw5l69mCagF*E-
[519]ザ桐止さん 07/04/05 14:35 eK/VAg6FIM
[520]クリキントン 07/04/05 21:27 Zck5rV51Vu

[523]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 01:07 L0WIZMad7J

猿・・・・


ｸｽ

[524]クリキントン 07/04/06 01:20 Zck5rV51Vu

栗花さんの恥ずかしい体験暴露日記
↓
眼鏡よ・・・おま・・人生勘違いしてないか？

[525]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 04:03 L0WIZsGjpa

密教超能力挫折おな猿

ｸｽ

[524]クリキントン 07/04/06 01:20 Zck5rV51Vu

[526]クリキントン 07/04/06 09:12 Zck5rV51Vu

ウイルス

ｸｽ

[525]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 04:03 L0WIZsGjpa

[527]孫 青柿 07/04/06 09:52 gjkNc44dM8

セブンスデーアドベンチスト教会　のスレでも擁護してたし、荒らしたりで、やはりさまざまな教団に依頼されてカキコする"プロ"なのでしょうか？（プロだと解釈するのは、むしろよい見方であって、もしプロじゃなかったら信徒でもないのに教義もろくに知らず擁護しその上 荒すのは基地外である）

[528]ザ桐止さん 07/04/06 10:26 eK/VAg6FIM

　　孫くん、それはちがいます。
　　こうです！

　　　　　　　　↓

　　　　栗花　＝　お猿さん

[529]孫 青柿 07/04/06 10:41 gjkNc44dM8

やっと人間の言葉を覚え始めた猿ですね！

まともな反レスを見たことありませんし

[530]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 14:25 L0WIZMad3m

桐山氏は勝利者で完全仏教家なのです。


密教超能力挫折おな猿
↓
[526]クリキントン 07/04/06 09:12 Zck5rV51Vu
[527]孫 青柿 07/04/06 09:52 gjkNc44dM8
[528]ザ桐止さん 07/04/06 10:26 eK/VAg6FIM
[529]孫 青柿 07/04/06 10:41 gjkNc44dM8

[531]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 14:26 L0WIZMad3m

和音が正しく感知できないやからは駄目なのです。

桐山氏は、ハーモニー仏教なのです。

[532]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 14:28 L0WIZMad3m

めそめそ捧げちゃってたからなおさら
死ぬまで呪いのなかをいきていくのですねえ・・・

さいしょからすんなよ・・・おま・・猿

ｸｽ

[533]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 14:29 L0WIZMad3m

アシスタントだったなんてのは

チベット人からみても喜劇だよねえ・・・・

[534]クリキントン 07/04/06 23:32 Zck5rV51Vu

アタマ逝ってますねｗ

[531]三十三神天慶威徳大使 07/04/06 14:26 L0WIZMad3m
和音が正しく感知できないやからは駄目なのです。

桐山氏は、ハーモニー仏教なのです。

[535]三十三神天慶威徳大使 07/04/07 20:36 oejEsFvqTd

桐山氏は勝利者で完全仏教家なのです。


密教超能力挫折おな猿
↓
[526]クリキントン 07/04/06 09:12 Zck5rV51Vu
[527]孫 青柿 07/04/06 09:52 gjkNc44dM8
[528]ザ桐止さん 07/04/06 10:26 eK/VAg6FIM
[529]孫 青柿 07/04/06 10:41 gjkNc44dM8

[536]ザ桐止さん 07/04/07 21:51 vBLrEreD5W

ちがう、ちがう！

お粗末な「おサル」は、栗花君と桐山さんなんですよ。

[537]夜祭 07/04/07 22:02 tNBXt/xfY4

でもキリトメ氏もトンガリ笑えないだろ
こっちはお見通しなんですよ
石猿とちがって・・・。

[538]夜祭 07/04/07 22:03 tNBXt/xfY4

まあ栗花氏については何にもわかんのだが・・・

[539]三十三神天慶威徳大使 07/04/07 23:27 oejEsFvqTd

桐山氏は勝利者で完全仏教家なのです。
桐山氏は、ハーモニー仏教なのです。


密教超能力挫折おな猿
↓
[526]クリキントン 07/04/06 09:12 Zck5rV51Vu
[527]孫 青柿 07/04/06 09:52 gjkNc44dM8
[528]ザ桐止さん 07/04/06 10:26 eK/VAg6FIM
[529]孫 青柿 07/04/06 10:41 gjkNc44dM8

[540]クリキントン 07/04/08 00:47 fehZ1djgWs

オナ猿だけに
お下劣ネタが
大好きですね、
栗花眼鏡さんｗ
↓
眼鏡よ・・・おま・・人生勘違いしてないか？

[541]孫 青柿 07/04/08 19:42 2cwJ./pjT8

今日、偶然に喫茶店で隣の席に２人組のおばさんアゴン信者が座ってました。｢シュギョーシャが・・｣どうのこうのって話し声が聞こえました。

よほど、　アゴン宗は阿含経と全く関係ないし、その他の面もめちゃくちゃだ　って説明してあげたかったが、知らないフリをして立ち去るのを待ちました。
可哀想な方々です。
たぶん釈尊の聖誕祭を利用した霊感商法に参加した帰りだと思う。

スターウオーズep�Vを見ました。主人公のジェダイの騎士アナキンスカイウオーカーが妻パドメに産厄の運命があるのを霊視して、それをパルパティン議院長（正体は暗黒面のシス・ダースシディアスで後の皇帝）に「運命解脱の超能力はシスにしかない。我が手足となって働けばお前の妻は助ける｣と言ってそそのかし、ダースベイダーとなり、でも運命解脱の力は実際はなくて妻も助からず、帝国拡大の武器にされる可哀想な物語でした。

旧作で作られたep６でベイダーは善に戻り皇帝を倒すのですが・・・

桐止ハルオ職員とダブって観ていました。

[542]三十三神天慶威徳大使 07/04/09 03:04 oejEs2jK7O

桐止ハルオ職員とダブって観ていました。


猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した

[543]孫 青柿 07/04/10 00:43 7V0AQQCBA.

桐山氏は暴利者で換金仏教家なのです。
桐山氏は、ハモン仏教なのです。

[544]三十三神天慶威徳大使 07/04/10 05:45 oejEs2jKbL

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。

　桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[545]三十三神天慶威徳大使 07/04/10 05:45 oejEs2jKbL

コーネリアスの息子シーザーですら・・・


ｸｽ

[546]孫 青柿 07/04/10 10:57 7V0AQQCBA.

>>544 ＞なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。

仏塔ではありません。
ツボ振りの爺さんが振るツボです。お銀爺さん　　根拠↓
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175187272/280

[547]クリキントン 07/04/10 11:46 fehZ1djgWs

>>544

「ニセ仏教の仏塔はニセ仏塔である。
　アゴン宗はニセ仏教である。
　よって、アゴン宗の仏塔はニセ仏塔である。」

ニセ仏塔を破壊し捨てたのは
ニセモノを拝むのをやめた
という意味ですから正しい行為です。

またアゴン宗は、ニセモノをつかませる
という詐欺を行っているということです。
それこそ「悪業」というものです。

だから、「ふりだしにももどれない」のは
むしろ、ニセ仏塔を拝んでいる信者です。
さっさとニセモノを破壊すれば
ふりだしにもどることができます。

[548]ほろ 07/04/10 21:23 D-dv276

書店で船井幸雄 中丸薫著ﾞ 今、一番伝えたい大事なことﾞ徳間書店刊を見かけました。興味ぶかそうです。精神世界は、阿含宗、江原、細木 はもとより、船井氏までひろがりがあります。自分なりのﾞ本物ﾞクラブを見つけましょう。

[549]三十三神天慶威徳大使 07/04/10 23:05 oejEsFvq9Z

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。神仏への誓いは永遠なのです。
仏塔破壊は仏界神界を裏切った大悪業なのです。

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[550]三十三神天慶威徳大使 07/04/10 23:09 oejEsFvq9Z

　完全仏教なのです。

[551]ユビキタス 07/04/10 23:34 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>549
仏塔を破壊した奴なんているのか？
誰のことだ？

[552]タリバン 07/04/10 23:45 *DLMN15134rW*D-Treu1

仏搭破壊は正法の歪曲

[553]五十六天慶大使超恋駅行潜行タンデ 07/04/11 00:32 6kbNs0f1Jo

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

[554]クリキントン 07/04/11 02:10 fehZ1djgWs

>>549完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

キリヤマ氏は「ニセ仏教家＝詐欺師」なので
前提から間違っていますね。

ですから、キリマヤ氏を
「完全仏教家」なんて思っている人は
少なくとも「賢明」だとは言えませんね。

ちなみに、「賢明なみなさん」の範疇に
栗花さんが含まれるとしたら
そのお仲間に入りたいと思う人は
この世には一人も存在していませんよｗ

[555]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 02:50 GoRGEoUS

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。神仏への誓いは永遠なのです。
仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[556]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 02:52 oejEs2jKsV

猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した

[557]クリキントン 07/04/11 04:29 fehZ1djgWs

>>555 桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

真逆です。
キリヤマさんへの、事実に基づいた
批判は、盲信から信者さん達を
解放するという意味では「救い」です。

言い換えれば、批判派の書き込みは、
ニセ仏教家の「呪い」を中和する
解毒剤のようなものだと言えます。

[558]クリキントン 07/04/11 04:33 fehZ1djgWs

ニセ仏教家の「呪い」は
このような人間を生み出します。
（とはいえ、この人の場合は
もともと器質的にこういう
人間なのかもしれませんが。）
↓
[556]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 02:52 oejEs2jKsV


猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した
猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した猿が猿を殺した

[559]五十六天慶大使超恋駅行潜行タンデ 07/04/11 14:34 yQoYJ/oH/t

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所

十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

[560]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:45 oejEs2jKIz

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[561]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:49 oejEs2jKIz

法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです。

[562]風林火山 07/04/11 22:50 *sIpN0dTgvTD*TO1Uay3FrD

栗花（三十三神天慶威徳大使）は基地外だから関わらない方がいいよ。

キリヤマはどうしようもないゲスだって釈迦もいっているからね。
曲げて物事解釈しないと気が済まないってことが分かっていない
異常さを見れば廃人だって第三者は思うよ。


実際は尊敬さるべき人ではないのに尊敬さるべき人（聖者）であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である人、−−−かれこそ実に最下の賤しい人である。

（ブッダのことば　Ｐ３５　　岩波文庫　　中村　元訳）

[563]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:51 oejEs2jKIz

神仏への誓いによる先祖供養の結縁は永遠なのです。

身勝手に法の結縁に関わる約束を破るのは仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。

[564]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:52 oejEs2jKIz

法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

[565]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:53 oejEs2jKIz

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。
法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[566]三十三神天慶威徳大使 07/04/11 22:55 oejEs2jKIz

肉体の眼
超人的な眼
智恵の眼


先祖の霊体達が無残に堕とされ引き裂かれ・・・・・

[567]クリキントン 07/04/11 23:05 fehZ1djgWs

>>566 先祖の霊体達が無残に堕とされ引き裂かれ・・・・・

byアゴン宗ｗ

[568]クリキントン 07/04/11 23:08 fehZ1djgWs

>>562実際は尊敬さるべき人ではないのに
尊敬さるべき人（聖者）であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である人、
−−−かれこそ実に最下の賤しい人である。

ありゃ〜、キリヤマさん、そのまんまですね。

[569]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 00:33 oejEsFvqc6

神仏への誓いによる先祖供養の結縁は永遠なのです。

身勝手に法の結縁に関わる約束を破るのは仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。

法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

[570]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 00:33 oejEsFvqc6

法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。
法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[571]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 00:34 oejEsFvqc6

肉体の眼
超人的な眼
智恵の眼


先祖の霊体達が無残に堕とされ引き裂かれ・・・・・

[572]クリキントン 07/04/12 02:23 fehZ1djgWs

>>569
キリヤマさんがニセモノであるかぎり
あなたの論法は成り立ちませんね。

>>571
栗花さん、
肉体の眼が悪いんでしょ？
で、眼鏡っ子ｗ
↓
眼鏡よ・・・おま・・人生勘違いしてないか？

[573]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 18:01 oejEs2jK3X

秘密仏教でもある桐山氏なのです。
密教は身口意で法と一体なのです。
桐山氏は霊的主宰となっているのです。
法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。
法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[574]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 18:02 oejEs2jK3X

先祖の霊体達が無残に堕とされ引き裂かれ・・・・・

霊系が潰れて無茶苦茶・・・・

[575]三十三神天慶威徳大使 07/04/12 18:03 oejEs2jK3X

福祉？

ｸｽ

[576]孫 青柿 07/04/12 21:23 2cwJ./pjT8

>>573-574 桐山氏は信徒の先祖を人質に取っているんですね。
辞めたら先祖を地獄におとして引き裂くのですか？
怖ぁーｗ

[577]クリキントン 07/04/13 00:09 fehZ1djgWs

>>573

象徴的な意味で
仏塔を破壊しているのは
キリヤマさんです。
しかもさらに、
他人まで巻き込んでいるから
「大悪業」と言うにふさわしい。

>>574
byアゴン宗ですね。

ちなみに、>>574のような
脅しを振り回してみても
ニセ仏教家のたわ言ですから
恐れるに足りません。

[578]三十三神天慶威徳大使 07/04/13 14:13 oejEs2jKbl

秘密仏教でもある桐山氏なのです。
密教は身口意で法と一体なのです。
桐山氏は霊的主宰となっているのです。
法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。
法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。輪廻転生の法則なのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[579]三十三神天慶威徳大使 07/04/13 14:15 oejEs2jKbl

誓願し供養をお願いし供養が行なわれた事実だけが永遠にあるのです。

[580]孫 青柿 07/04/13 19:11 2cwJ./pjT8

三十三神さんのような人しか擁護に来ないとはアゴン宗も"終わって”ますねえ。
夜祭さんも、もうアゴンはダメだと気付いてるし。
三十三神さんのいやらしいところは阿含経がどういうものか知ったうえでこんなカキコしているのです。
さらにあごん宗が認めてないことばかり書いてますね。
桐止さんが三十三＝しのぎ説をとなえてますし、自分も面白がって同調していますが、これがしのぎじゃなかったら基地外でなお可哀想な人です。

[581]館長の、ある時の説法 07/04/13 23:57 *hW4Men6K/Rc*D-Treu1

何故、私が阿含経に説かれた法を教えないのかと申しますと、如来の言う事を信じないと地獄に堕ちると阿含経にまた説かれているため、あなた方が地獄に堕ちたら可哀想だから説かないのです。　　仏はそんな恐ろしいのか？　また館長のほんとの真意か？

[582]クリキントン 07/04/14 00:17 fehZ1djgWs

>>581
「真意」という観点から
考えると次の２点が想定されます。

�@本来の阿含経の内容を
教えると、「な〜んだ」と
思われるから（たとえば、因縁解脱
なんて釈迦は説いていないんだ、とか）。
金を巻き上げるために都合の悪い法は
「詐欺」というフィルターを通して
あえて説かないという選択をしている。

�A記憶が曖昧なために
本来の法を説くことができない。
だから、逃げ口上として
「あなた方が地獄に堕ちたら
可哀想だから説かない」
という言い訳をしている。

以上の２点が「真意」の真相では
ないでしょうか。どうでしょう？

[583]○ 07/04/14 00:23 *eb1vvn5B1hy*D-Treu1

よくわかりました。

[584]孫 青柿 07/04/14 01:02 7V0AQQCBA.

>>581 本当にそんな法話あったのですかｗ
疑わしいっす（笑

[585]渋柿渋柿渋柿青垣 07/04/14 01:21 *wVZ.O0XTzH5*D-Treu1

あったな　今から二十年位前だなWWWWWWWWWWWWWBMW　まだ憶えてるな　知ってる信者に聞いてみたら

[586]孫 青柿 07/04/14 01:35 7V0AQQCBA.

>>585 "法”というのが成仏法のことならｓ５０年代後半にはチャクラを開発する特殊なタパスだって、本に書いてたけど。

[587]○ 07/04/14 01:43 *DLMN15134rW*D-Treu1

法話でアートマンの否定とサハスラーラチャクラの開発と解脱は違うと言ってたのも憶えてる。

[588]孫 青柿 07/04/14 01:56 7V0AQQCBA.

＞阿含経に説かれた法を教えないのかと

そのときの法話で「阿含経に説かれた法」というのは、どういうニュアンスのものでしたか？
釈尊がよく使う”法”、あごん宗の言い方でいうと、教法のことなのか？
７科３７道品の具体的訓練法のことなのか？（あごん宗の言い方でいうと、成仏法）

[589]○ 07/04/14 02:01 *DLMN15134rW*D-Treu1

阿含経と言っていたのを憶えてます。

[590]0 07/04/14 07:15 gCIiBKkhsE

四念処観をやると自殺するから教えないと言ってました。

[591]孫 青柿 07/04/14 10:58 7V0AQQCBA.

>590 横変死の因縁を切るための解脱法をすると自殺する？
やっぱ、あごん宗の教義って変ですねｗ

[592]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 00:32 oejEsFvqNH

しゃかのおしえをじんじてじさつしたひといます。

[593]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 00:33 oejEsFvqNH

桐山氏は完全仏教

ハーーモニー−仏教なのです。

[594]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 00:33 oejEsFvqNH

秘密仏教でもある桐山氏なのです。
密教は身口意で法と一体なのです。
桐山氏は霊的主宰となっているのです。
法の結縁にたいする愚痴は、修行ふりだしにもどることよりも深刻なことです。
ふりだしにももどれないのです。
なお仏教では、仏塔を破壊するといったことは究極の悪業による絶望となっています。仏塔として尊ぶ人々を神々は祝福します。仏塔として見とめ尊ぶ人々がいることがあれば仏塔なのです。

神仏への誓いは永遠なのです。

仏塔破壊は仏界神界を裏切ったことであり、永遠の地獄への大悪業なのです。
法の結縁の誓いによって
行った先祖供養は霊界において永遠に続くのです。

先祖の霊体は桐山氏とは離れられないのです。輪廻転生の法則なのです。
永代にわたり桐山氏と結縁がおこなわれてしまったのです。
神仏に対して自分が誓って永代にわたり桐山氏との縁を結んだのです

　完全仏教家の桐山氏を裏切った反桐山氏集団の正体を
賢明なみなさんはもう気付いている。

誓いを約束した桐山氏を裏切った
反桐山氏集団の書き込みは呪いです。

終ること無く
永遠に続く怨念之呪文。

[595]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 00:34 oejEsFvqNH

間違っています
↓
[591]孫 青柿 07/04/14 10:58 7V0AQQCBA.

[596]孫 青柿 07/04/15 02:17 7V0AQQCBA.

>>581 クリキントン氏の>>582も素晴らしい解釈ですが、自分はユビキタス説を採用します。

「如来の言う事を信じないと地獄に堕ちると阿含経にまた説かれているため」の部分は
堕胎経、好戦経から取ってきて
阿含宗と桐山氏について―第二十九章―祈りの未来[633-634]

「何故、私が阿含経に説かれた法を教えないのかと申しますと」の"法"とは釈迦の成仏法の詳しい実践的な解説だと私は解釈します。
ここがユビキタス説です
　　　　↓
で、この時点では、その実践法が説かれた経典をどれにするか決めてない時期だったんでしょう。（応説経は名称のみだし）
名称のみを発見して立宗したのが本当のところでしょうが、建前は詳しい実践法が説かれた経典を発見しさらに自身で修行体得したことになっているので説けなかったのだと思います。

ただいつまでもこれではマズいから安那般那念経を村木氏の（大安般守意経）をヒントにして採用し、
でたらめ解釈をした本を書いたのは皆さんご承知のとおりです

[597]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 02:21 oejEsFvq9G

間違っています
↓
[596]孫 青柿 07/04/15 02:17 7V0AQQCBA.
>>581 クリキントン氏の>>582も素晴らしい解釈ですが、自分はユビキタス説を採用します。

「如来の言う事を信じないと地獄に堕ちると阿含経にまた説かれているため」の部分は
堕胎経、好戦経から取ってきて
阿含宗と桐山氏について―第二十九章―祈りの未来[633-634]

「何故、私が阿含経に説かれた法を教えないのかと申しますと」の"法"とは釈迦の成仏法の詳しい実践的な解説だと私は解釈します。
ここがユビキタス説です
　　　　↓
で、この時点では、その実践法が説かれた経典をどれにするか決めてない時期だったんでしょう。（応説経は名称のみだし）
名称のみを発見して立宗したのが本当のところでしょうが、建前は詳しい実践法が説かれた経典を発見しさらに自身で修行体得したことになっているので説けなかったのだと思います。

ただいつまでもこれではマズいから安那般那念経を村木氏の（大安般守意経）をヒントにして採用し、
でたらめ解釈をした本を書いたのは皆さんご承知のとおりです

[598]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 02:24 oejEsFvq9G

肉体の眼
超人的な眼
智慧の眼
クリヤーライトヴィジョン
死者への涅槃の伝達。

究極の救済を機能させているのです。
釈尊の言葉で善哉と発するときそれが役立っているのです

桐山氏は完全仏教家です。
ハーモニー仏教なのです。

[599]孫 青柿 07/04/15 11:25 7V0AQQCBA.

三十三は信徒歴もないのに、実情何も分ってないくせに、擁護してうざいんだよ。
どのスレでも信者になったことない宗教を執拗に擁護している。
それでいて論理なくディベートにもなってない。
まあ基地外だよね。

[600]ユビキタス 07/04/15 14:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>581のD-treu1さんの書いた２０年位前のその法話については私は記憶にありません。
私の再入行前かも知れないし。
しかし矛盾する法話ですよね。
釈尊が説いた法を謗る者は地獄に堕ちるなどと拡大解釈をしたまではよいが
（よくないが）だから阿含経の法を説かないとは。
抹殺した釈尊の法を世に出す為、阿含宗を開いたのではないのか？
釈尊の法が世に普及してないので、因縁切れず霊障広がり地球壊滅の地獄的様相
を呈しているから、ここに釈尊真説の成仏法を出すのではないのか？
それを桐山大王がこの成仏法を出したら、それを妬む奴らがこの成仏法に対して
誹謗中傷を投げ掛ける。するとそいつらは地獄行きになってしまう。
じゃあ可哀想だからこれは出すだけ危険だから出さないでおこうとそういうわけか？
ずいぶんおかしな法話です。
どういう文脈からこんな結論が出てきたのか？
私は例によって桐山さんならではのその場その場で適当なことを言う癖から出た
もったい付けだと思いますね。
これは大変な法なのじゃ。
迂闊に出して悪口言われたら皆地獄にお誘いすることになる。
だからと言って出さないとこれまた地獄が展開してしまうのじゃが。
だからこれだけの大変な法はそう簡単には出せない。
しかし出さないといけないから皆の者、心して受けよ、その機会を待つがよい
とか先延ばしのもったいを付けているとか。

[601]３７天啓隊士 07/04/15 14:31 *AhyJ8V8H9v/*KTSU.mZA9J

>>599
そうゆう事だな。
所詮、桐山にはマトモな擁護者なんかいませんよ。
これだけ奴の嘘や醜い人間性が暴露されたら普通の人は
目を背けて離れていきます。
なのに相も変わらず荒し的な書き込みで桐山を擁護するのは
裏で金銭を介したつながりが有るからでしょう。
もうそんな奴しかあいつの周りには居ないということです。


は

[602]ユビキタス 07/04/15 14:32 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>590
しかしあなた方が地獄に堕ちてはという発言はおかしい。
他教団からの中傷誹謗ではなく信者であるあなた方が信じないから地獄に堕ちる
とか言うとる。
信者がゲイカの教えたことを信じないはずがないではないか？
阿含経に説かれてある法を桐山ゲイカが教えたら、皆それを信じて実践に励む
わけです。
地獄に堕ちるわけがない。
これは、どうしていつまでも密教の型ばかり教えて、肝心な阿含経に説かれた
法を教えてくれないのかという苦情を含む疑問、質問に対して答えたものでは
ないかと想像しているのだが、それにしても矛盾するアホな回答です。
桐山さんの真相とは阿含経に説かれた法なんて看板だけでやったこともないから
何も教えられないというところではないか？
だから信者から苦情を受けてムッとして、こんな回答にもならないアホ説を出して
その場を繕った。
そんな程度のことだから誰も真意を理解できるはずがない。

[603]ユビキタス 07/04/15 14:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>590
四念処観を教えると自殺したくなるから教えないという話は聞いたことがある
ような気もしますが、はっきり覚えてません。
よって知らないことにしますが、そういう前提の下で、こういうことではないか
と想像を書きます。
四念処観とはありのままを観察することです。
だから自分の欲望も煩悩もありのまま観察する。
その結果自分のこの身この心がそのままあらゆる苦を生起する器であると悟る
わけです。
ヴィパッサナー瞑想ですね。
これをやったことがない、やりたくない桐山さんにとっては面白くない。
やるならもっと楽しい瞑想がしたい。
自分を否定する、自分の不浄を観察する瞑想なんか面白くない。
密教あたりで自分が仏に変身してしまう観念の思想の方が自分の妄想好きには
あっている。
やったことがない桐山さんにとっては、そんなことやっても自殺したくなるだけ
ではないかと頭で想像するわけです。
だから四念処観をそのまま教えると自殺したくなるから教えない、俺が教える
時はもっと面白く改良するから待っておれ、あるいは自殺しなくなるくらい
別の修行で鍛えてからとか前段階のあることを示唆して、いずれにしても
待っておれと先延ばしをしてるだけではないか？
で、何も教えることなく桐山さんはこの世からオサラバされます。

[604]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:21 oejEs2jKgH

教えてあげましょう。
おまえの心の中の不安は無様なおまえ自身。
同じ永い永い永い悪夢に怯えている。

ムッキ〜＃＃
ガッシャ−ン
許さぬ
保証人つけろ
ｸｽ
↓
[600]ユビキタス 07/04/15 14:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq
[602]ユビキタス 07/04/15 14:32 *lw5l69mCagF*E-AelMq
[603]ユビキタス 07/04/15 14:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

[605]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:22 oejEs2jKgH

われら、
ここに集まった諸々の生きものは、
地上のものでも、
空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。
幸いであれ。
サンスカーラには
超人的眼と智慧の眼をもってみることで
さとりの領域に住する入り口にはいることができる。
天はそれを羨む。
われら、
ここに集まった諸々の生きものは、
地上のものでも、
空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。
幸いであれ。

[606]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:23 oejEs2jKgH

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

☆慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
☆比丘たちのなかにあって、
☆親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ

[607]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:24 oejEs2jKgH

ｸｽ

[941]栗花 馨 05/07/13 20:02 m6dR2aoZW9
ユビキタスさん零点です。

１．鳩摩羅什も玄丞三蔵も中国人で多くのインドの仏典を中国の言葉に翻訳して
漢訳経典を作りました。その際に中国人ならではの思考とかも影響して、選ぶ漢字語句
などもインドと違う中国人に誤解されて本来の意味が歪められるものもあったかに思います。
そんな感じですからその訳も多岐の語句が使われる可能性を有していると思います。
一つの訳語に囚われないことですね。

[608]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:25 oejEs2jKgH

プッ

単純な基本の基本すらできていないユビキタス

[930]栗花 馨 05/07/13 15:48 xmurcBqimr
[917]栗花 馨 05/07/13 02:48 xmurc.dEyx
ユビキタスさんは、コウトウシモンで即落ちで不合格です。
では基本の簡単な即答レベル。落第者救済問題。

正思っていつどうするのが正思ですか？
（字数はそんなにはいらない。正解をいえ）

[919]ユビキタス＠即答 05/07/13 07:56 *3Rv70.P.g7X*E-sAT2F
>>917
常日頃

まあこの手の質問には、相武紗季と答えても安田美沙子と答えてもよい。


[931]栗花 馨 05/07/13 15:52 xmurcBqimr

　919は大間違いです。

ユビキタス零点、

[609]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:29 oejEs2jKgH

帰依と誓は、永遠に有効なのです。

先祖の霊達を永遠にそうしてしまったのですねえ・・・

冥土因桐山
↓
[599]孫 青柿 07/04/15 11:25 7V0AQQCBA.

[610]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:30 oejEs2jKgH

あたかも母がわが子のためなら、命を捨ててもひとり子をまもるように
　すべての生き物に対しても無量の心を起こせ。
　また世界中のものに対して無量の慈しみの心を起こせ。
　上に向かっても、下に向かっても、四方に向かっても、
　こだわりがなく、親しみにみちた、怨みのない心を起こせ。
　立っていても、歩いていても、すわっていても、横になっていても、
　眠っているのでなければ、この心づかいをしっかりたもて。
　この世においては、これが崇高な境地といわれる

それにひきかえ・・・・
↓
[599]孫 青柿 07/04/15 11:25 7V0AQQCBA.

[611]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:33 oejEs2jKgH

聖者の生れなる者の
住居を定める地方には
そこに、戒しめをたもち自ら制する清浄行者を守って
そこに神がいるならば供養せよ。
かれらに供物を捧げよ。
かれらは敬われてかれを敬い
崇敬されて、かれを崇敬する。
かくてかれを愛護すること、
あたかも母がみずからの子を愛護するようなものである。
神の冥々の保護を受けている人は、常に幸福を受ける

[612]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:35 oejEs2jKgH

この世で信仰心の無い親族たちのあいだで、一人でも信仰あり、
聡明な知慧あり、つとめをまもり、戒めを実行しているならば、親族たち
のためになる。
わたしは、慈しみの心で、親族たちを咎め、叱りました。　―　修行僧
たちのあいだにありながら、親族・血縁者につくして。
かれらは、過ぎ去り、死んでしまいまいた。かれらは三の天界で安楽を得ています。
わたしの兄弟たちや母は、欲するがままに望みをかなえて楽しんでいます。

中村先生訳

[613]三十三神天慶威徳大使 07/04/15 21:36 oejEs2jKgH

知慧ゆたかな健き人が或る家に生まれると、
実に七世代を浄める。
サッカよ。
あなたは神々のうちの神である、と、わたしは考えます。
真にという名で よばれてよい聖者が、あなたによって生まれたのですから。

中村先生訳

[614]オっす 07/04/16 23:03 4EVBXCXMvv

中村って誰よ？心の医療センターの住人かね

[615]孫 青柿 07/04/16 23:36 7V0AQQCBA.

>>614 三十三神さんの家庭教師をしてた人らしいです。
勉強だけじゃなく気功と通背拳という古武術の拳法を教えてもらったらしいですよ。
三十三神さんの親父さんは医者で、息子を甘やかして育ててすごく我が侭になった三十三神さんが古武術を通して、変わってくれればって思ったらしいのですが、
性格は変わらず腕っぷしだけ強くなって、裏社会に入ってしまってこのスレもシノギでアラシかきこなのでしょう。
中村先生も嘆いています。

[616]三十三神天慶威徳大使 07/04/17 00:28 oejEsFvqv0

なに？


尊敬できて
男として器が大きくて
わたしのわがままをきいてくれるひとが好き・・・・

あなたのこと・・・です・・・・・

・・・・・・・・・・・

僕のはあとをさらいに来たのですか？？

もう、抱きしめることしかできませんでした。


アーナンダよ、そのときの僕というのは前々前世のわたくしなのです。

[617]ボンボン、オボッチャマ 07/04/17 00:57 *DLMN15134rW*D-Treu1

精神障害者に何故か親や家が金持ちや良家の所が多いのは何故なんだろう？

[618]三十三神天慶威徳大使 07/04/17 04:31 oejEs2jKX/

なに？


尊敬できて
男として器が大きくて
わたしのわがままをきいてくれるひとが好き・・・・

あなたのこと・・・です・・・・・

・・・・・・・・・・・

僕のはあとをさらいに来たのですか？？

もう、抱きしめることしかできませんでした。


アーナンダよ、そのときの僕というのは前々前世のわたくしなのです。

[619]クリキントン 07/04/17 06:19 fehZ1djgWs

>>618

あいかわらず、逝っちゃってますね。

擁護派として大活躍ですね、
逆の意味でｗ

[620]三十三神天慶威徳大使 07/04/18 02:31 GLQ6iLHamu

レスポンスないあいだの時間には漠然とした不安が流れています。

臆病なことをかんがえてしまいます。

ぼくは暗闇で塞がれようとする命を取戻させようと進んでいってしまいました。

恋愛に臆病になります。

相手が小悪魔であてにならないとわかっているからです。

アーナンダよ、そのときの僕というのは前々前世のわたくしなのです。

[621]オっす 07/04/18 04:19 2IDX0UzrJ4

ありがとうございます、往っちゃってる人だったのですか。

[622]沙羅 07/04/18 22:42 D-Rp7iw

＞孫さん

遅れ馳せながら、サプリメントについて。

http://www.h5.dion.ne.jp/~cleaplin/sapuri/sapuri1.htm
↑この方の発行しているﾒｰﾙﾏｶﾞｼﾞﾝを読んでるのですが、なかなか良さげです。
参考までにドゾ〜。

[623]孫 青柿 07/04/18 23:45 WFb5duDuGM

>>622 ありがとうございます　^ ^
ただ会員の反論を考えると、
三石理論に則った場合、Ｂ群が弱いという弱点があるようです。（三石氏はごチョショに引用されているが、ミツワともゲイカとも無関係のかたです）

注・紹介していただいていながら、礼儀にかけてまして・・・でも会員側の反論を考えると、賛美のみではちょっとまずいので仕方なく・・

[624]風林火山 07/04/19 00:56 *sIpN0dTgvTD*ghkvW6hBd0

>>622　　マルチ商法のサイトだよ。
モノは光和より良いけどね。
ライフプラス(lifeplus)の子ネズミ募集サイト入り口。

[625]孫 青柿 07/04/19 01:12 WFb5duDuGM

>>624 マルチビタミンで飲んでるのあります？
ファンケルとかじゃなくメガビタミンといえる含有量ので何か？

[626]三十三神天慶威徳大使 07/04/19 02:19 GLQ6iLHa0u

トランスファーファクター
とか
ライナス　ボーリング博士
とか
OMNI
とか
でもりあがる
びたみんをた

622]沙羅 07/04/18 22:42 D-Rp7iw
＞孫さん遅れ馳せながら、サプリメントについて。
[623]孫 青柿 07/04/18 23:45 WFb5duDuGM
>>622 ありがとうございます　^ ^
[624]風林火山 07/04/19 00:56 *sIpN0dTgvTD*ghkvW6hBd0
>>622　　マルチ商法のサイトだよ。

[627]三十三神天慶威徳大使 07/04/19 02:20 GLQ6iLHa0u

＞もんきち

アロエしってますか？

[628]沙羅 07/04/19 03:20 D-Rp7iw

>>623
いえいえ。気にしないで〜ﾉｼ
私は特にサプリメントに詳しいわけでもこだわってるわけでもないので(^-^)
たまたま知ったのがそこだっただけです。
理論も数年後にどう変わるか分からんしね。

>>624
そうだったのですか〜。情報有難うございます。

[629]三十三神天慶威徳大使 07/04/19 04:19 GLQ6iNpDYK

髭もちゃんとそれないのか？
ｸｽ
[628]沙羅 07/04/19 03:20 D-Rp7iw
>>623
いえいえ。気にしないで〜ﾉｼ
私は特にサプリメントに詳しいわけでもこだわってるわけでもないので(^-^)
たまたま知ったのがそこだっただけです。
理論も数年後にどう変わるか分からんしね。

>>624
そうだったのですか〜。情報有難うございます。

[630]孫 青柿 07/04/19 11:24 WFb5duDuGM

>>626 ビタミンヲタじゃないよ。信徒時代に買ったミツワのが無くなるからいそいで調べたり探してるだけ。
ポーリング博士の夫人が単品のビタミン大量摂取で無くなった、として三石氏が指摘したとか？
だからマルチビタミンじゃないとダメだと言ったとか？
でも、omni とか　トランスファーファクターとか参考になりました。ありがとうございます。
omniのマルチビタミンは試す価値ありと思いました。

でも626のような書き方しないで、"会話"をして見る気ない？

[631]孫 青柿 07/04/19 19:14 ccGs9oA91c

三十三神さんは色々詳しいが、それゆえアゴン宗がインチキであることを知っているはずだ。
精神世界ではアゴン宗などバッタものなど今時相手にされない。

今の若者はヴィパサナーは釈迦が説いたから素晴らしいがヨガはバラモンだからダメとかそういう考えはしない。
十数年前、打撃系は柔術にかなわない、柔術＞打撃　という図式があったが、今そんなことを言うと時代遅れである。
同様にヴィパーサナー　＞　ヨガ　なんて図式はない。違う方法である。両方使ったりもする。

しかし釈迦の成仏法以外は全部ダメで成仏法＝チャクラの開発法だ、なんてことを説いてたら、それは認められないでしょう。
しかもチキンなのが上記のように説きながら、そのじつ 焚き火しか出来ない奴。何故、擁護する？

[632]風林火山 07/04/19 20:13 *sIpN0dTgvTD*yhcgYMezW8

>>625　マルチビタミンで飲んでるのあります？

今はマルチビタミン系は全く飲んでいないです。
必要に応じて単品で少し。
マルチビタミンの必要性を説く人は水の入った木桶の話をするけど、
体に吸収されずに尿などから垂れ流しになっている栄養素が多い
ようです。星祭りの会場にあるような臨時トイレの底にびっちりと
体に吸収されずに排出した栄養素がこびり付いている事がある
ようですから。
自分の体験上、普段の食事から栄養を摂るのが一番な感じです。

[633]孫 青柿 07/04/20 10:20 WFb5duDuGM

>632 ご回答ありがとうございます！

[634]ｽﾍﾟｸﾀｰ・マルッ ツオーネ 07/04/22 14:57 .FVHIwcA0G

こんなんありました。ここでも星祭りなる催しをしてるのですね。

下ヨシ子
ttp://www.shimo-yoshiko.com/work/event/070203/index.html

まぁ、阿含に限らず、わたくし的には、少なくとも日本の宗教は
金儲けですな。単なる企業ですよ。
自社製品オリジナルの、お守り、お札があったり
阿含のようにヘルスケア商品まで売りにだしてるとこもある。

[635]ご指導 07/04/23 00:52 WFb5duDuGM

ミツワにメイド喫茶つくりなさい。
最近こすぷれ？なんてものが流行ってるそうだ。私の理念は宗教はファッションでパフォーマンスなんだから。視覚的なところから入っていかなければ現代では通用しませんよ。星祭りとかもそうでしょ？

この件は鮒Tくん、原案考えて提出しなさい

[636]ユビキタス 07/04/23 18:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>635
個人的嗜好としてセーラー喫茶を望みます。
やっぱり純白の夏服セーラーが希望です。
メイド喫茶には入ったことないのですが、アキバのメイドマッサージの店に
一度だけ入ったことあります。
怪しい店と怪しくない店があるのだそうですが、私の入った店はたまたま
怪しくない方の店でした。
足の裏マッサージと肩を揉んでもらいながら、メイド姿の女の子たちと
とりとめのない四方山話をしました。
しかし私はメイド姿には萌えんのです。
セーラーがいい。
但しアゴン宗名物のオバハンたちがセーラーになるのだけは禁止。

[637]ウミタコの弟 07/04/23 23:19 WFb5duDuGM

メイド姿には萌えないのですか？
自分は、お気にの桃色社交場で週によって色々衣装が変わるのですが、（そこはセーラーの次にバトワイザーのコスチュームのときが多い。季節によってサンタや浴衣）
一番 メイド姿に萌えました。
また上記とは別でメガネっこにも萌えました。
それらが流行る前に、自分の嗜好にそういうものが？と発見したときは解脱供養による識魂の影響かと思います。
これは擁護すべき点でしょう。

ぐぐったところ、セーラー喫茶や純癒し系セーラーマッサージはないようですね。
ユビキタスさんの発想は一歩先を歩いてますね。
あごん宗が最初に実現すれば素晴らしいですね。あごん宗はインチキ宗教はやめて、まっとうな商売に切り替えればいいのに。
そうすればユビキタスさんも能力が発揮できるというものです。

私はミツワ製がきれたので、他社のサプリを買いました。

[638]風林火山 07/04/23 23:41 *sIpN0dTgvTD*BNqqJ5pxZ7

>>634
阿含脱会者を集めて作った宗教っぽいですなぁ。
桐山同様独創性がなくパクリ三昧、口からでまかせ方便で護摩カス
といったところでしょう。

>少なくとも日本の宗教は金儲けですな。単なる企業ですよ。
アメリカの教会も単なる宗教ビジネスが多いですからね。
本当に真理を求めているのは希れでしょう。
チベットも中国中央政府が介入しまくって腐敗が始まっているようですし。

[639]ユビキタス 07/04/23 23:56 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>637
実際にセーラー喫茶なるものができても昔のノーパン喫茶と同じ分類になり
そうなると興味失せる。
まあ一番いいのはセーラーの生ＪＫの学校の文化祭に忍び込んで模擬喫茶にでも
入ることかな。
父兄の年頃なんだから怪しまれずに入れる。
大抵９月頃で、まだ夏服セーラーです。
今年あたりどこか狙ってみたいのだが、この季節登山にも目が奪われて
マルチ人間は時間が欲しい。
仕事、やめ。

[640]ウミタコの弟 07/04/24 00:30 WFb5duDuGM

擁護派のいちゃもんが入る前に >>639 はヴィパッサナーの勇者です。
ご自身の煩悩にサティを入れているのですよ。

擁護派でここまで出来る人いますか？ええ？

あ、１人いたｗ　栗花三十三神さんの「眼鏡よ・・・おま・・人生勘違いしてないか？」スレがあった

[641]ユビキタス 07/04/24 00:36 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>640
まあ「ありのままに観察する」のと、ありのままを肯定して「ありのままに生きる」
のとは違いますけどね。。。

[642]三十三神・栗と栗鼠 07/04/25 10:38 WFb5duDuGM

眼鏡よ。お前は自分が強いと周りにアピールしてたな。
お付きのものを背負い投げしてたが・・・
投げたあと、周りに聞こえるよう「君は柔道の選手権で優勝したのだったね？」と聞いてたな。
眼鏡よ。お前の太鼓持ちがお前が去ったあと「あのボディガードは警備会社の社員だったが、お徳に惹かれ眼鏡様の専属になった」と言ってたよ。よかったな。

眼鏡よ。お前の「わたくしは剣道、柔道の他、空手もやったんだよ。その成果は”チャンネルをまわせ”に書いた」は本当か？
だって辰吉氏がジャブを練習した、言いながらシャドウをやってみせたお前の拳、剣道の握りだったぞ。

[643]三十三神・栗と栗鼠 07/04/25 13:25 WFb5duDuGM

眼鏡よ。ご呆話するとき手元の書類を虫メガネで見るな！

眼鏡よ。いつもウソをついてばかりだったが、本当のことを言ってたのも覚えているぞ。
女性週刊誌に執筆をしているころだ。
”若い女性で同年代の男性からの縁談もありながら、ロマンスグレーの妻子ある男性とただならぬ関係になる、という人生相談を受けます”ってところだ。

相談とか言いながら当事者なのが笑ってしまうが、眼鏡よ。
妻子にばれて開き直ったか？

[644]三十三神・栗と栗鼠 07/04/25 16:10 ccGs9oA91c

眼鏡よ。
唯一の見せ場である 焚き火のときくらい眼鏡をとれ！

[645]三十三神・栗と栗鼠 07/04/25 17:58 ccGs9oA91c

眼鏡よ。何が気に入らないのか？｢ちっ！｣と言いながら呆話するんじゃない

[646]孫 青柿 07/04/27 13:48 f0d/0/hmNH

ザ桐止さん消息が分らず心配ですね。長崎の件もありますから。

以前、ＲＥＮＤＡＲＯさんという擁護派信徒が川柳を読んでました。
”フジウスのバラバラ死体送られる 手足七氏に 胴ユビキタスかな”

こういう強迫を平気でやるんだから呆れます

[647]胴 07/04/27 17:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

ちなみに私はまだ手足も一緒についているな。

[648]ｽﾍﾟｸﾀｰ・ﾏﾙッ ﾂｵｰﾈ 07/04/27 21:22 mpB.xypg0I

ところで･･･

　釈　迦　って　ホ　ン　ト　に　ス　ゴ　イ　人　な　の　？

色々調べてみても、良く分からなぃ･･･ んだけどｗ

俺的には、中村天風や、その門下生であった
松下幸之助や稲盛和夫、また、フォードやエジソン、野口英世
北里柴三郎などなど、と言った偉人が尊敬に値するし
俺にとっての釈迦みたいな存在。

ハッキリ言って、桐山や金儲けの坊主などどうでもいいｗ
仏教の釈迦？？　どうでもいいよｗ；　←バチ当たり？

[649]孫 逸朗 07/04/27 23:22 f0d/0/hmNH

>>648 おおいみつる著「ヨーガに生きる--中村天風とカリアッパ師の歩み」を読まれたことありますか？
中村天風先生は当時の政界財界に多くの弟子を持ち、自己啓発の神様的存在であり、それはたしかに偉大なる偉業でありますが、
ヨーガ哲学本来の教えや実践法を日本に初めて伝えたかたでもあります。
おおい氏のご著書は、そのヨーガの伝承者としての中村天風先生の伝記を小説化したものです。

ｽﾍﾟｸﾀー氏にはお分かりでしょうが、今回だけ恐れ多い”孫 逸朗”というハンドルを使いました。

[650]孫 青柿 07/04/28 00:49 f0d/0/hmNH

夜祭さんは光輝くゲロを吐いて苦しんでいるのですねhttp://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175187272/748
自分もユビキタスさんも打ち込んだのです。
いや今でも打ち込んでいる最中なのです。

[651]孫 青柿 07/04/28 14:31 f0d/0/hmNH

夜祭さんは、ユビキタスさんのアパーナ気のパワーを羨ましがっているのではありませんか？
アパーナ気とはマニプラから下の部分で働いてる気です。
あごん宗がこれだけ欺瞞で固められた教団だと知りつつ、在籍してるのはそうとしか考えられません。
ユビキタスさんはもはやあごん宗徒でないのに636 639 のようなバイタリティを持っています。
自分は退会して気付いたことですが、うちの亀の元気がなくなったのです。2chの樹意さんの理論どおりです。
夜祭さんは在籍することにより「うちの亀はユビさんの亀に負けねえんだよ（爆　」と張り合ってるのではないでしょうか？

[652]0 07/04/28 19:11 vKahmnTllv

桐山師の著作はすべて、止息法の解説ですね。

あるワナに気がつけばいいのです。

それに気がついたのは私だけですね。

[653]ユビキタス 07/04/28 20:42 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>652
止息法の罠にかかっているのはおめーの方だよｗ

[654]３７天啓隊士 07/04/28 20:49 *QHQrnmmlWCE*fRHlvVDr66

はっはっハァー

[655]ユビキタス 07/04/28 22:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>651
亀はこちらも元気がないのだがね。
トシのせいかな？

[656]孫 青柿 07/04/28 23:58 f0d/0/hmNH

>>655
えっ？そうですか。
では愚息法に関しては擁護派の勝ちですね。夜祭さん 久々の勝利やったネ

[657]孫 青柿 07/04/29 00:11 f0d/0/hmNH

自分は「変身の原理」にあるとおり、教えとボンギョーで抑圧を深め、
結果セロトニンを減らさない薬を処方されてるので。
薬の副作用ですね。

[658]孫 青柿 07/04/29 00:28 f0d/0/hmNH

http://www.dimcjp.org/tokyo/meditatemain.htm
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1174481389/4
このスレでパドママッガの瞑想の元ネタを紹介していただきましたが、再度貼ります。
この瞑想法もヒンズーとしてやれば問題ないのに、上座部でやるから叩かれるんだよね。
貨幣価値わからないが、奉納費そうとうボッタクリ？
よっ！タイのあごん宗！！！

[659]0 07/04/29 10:53 vKahmnTllv

馬鹿ﾕﾋﾞｷﾀｽは、死んだ時にわかるのです。
永遠の地獄に落ちるのです。

かわいそうです（ｗ

[660]孫 青柿 07/04/29 12:21 f0d/0/hmNH

>>659 それは大変だ！　でも何故地獄に落ちるのか具体的な理由を説明してください。

また地獄行きを回避する方法はないものでしょうか？
その場合も何故回避できるか具体的な理由を説明してください。

[661]0 07/04/29 12:49 vKahmnTllv

止息法が死んでわかるのです。

一〇〇生万劫難遭遇なのです。

輪廻を出る方法が、その秘密がです。
それをけなしたことで、永遠の後悔に落ちるからです。

かわいそうです。

[662]よしふみ 07/04/29 12:50 jyWfUrV5KR

輪廻なんか
ない

全部うそ

[663]よしふみ 07/04/29 12:51 jyWfUrV5KR

うそだって

うそだって

輪廻なんかない

[664]孫 青柿 07/04/29 14:07 f0d/0/hmNH

>>661 止息法の秘密をインターネット上に出したのは七誌さんです。
１０数年間まちがって伝えられた止息法をネット上で正しく訂正したのです。

[665]ユビキタス 07/04/29 14:19 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>661
まあ息を止めると死にますわな。

[666]000 07/04/29 15:52 *wVZ.O0XTzH5*GoRGEoUS

0とやらヌマエビだろ？

[667]0 07/04/29 16:46 vKahmnTllv

私です。

密教の様式で阿含経を実践する。
現代の仏陀にしかできない。
桐山師は偉大ですね。

[668]マクモ・ニーグル 07/04/29 20:58 /b8hkTr92p

0とやら又、なにか？予言でもあるかな？

[669]ユビキタス 07/04/29 23:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

　　　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´） >>667

[670]0 07/04/30 06:27 vKahmnTllv

ﾕﾋﾞｷﾀｽは僻まない。
会員で、秘密を解いたのは、私だけでしょう。

生まれ変わらなくなった男です。（ｗ

[671]さぶい (((＋_＋))) 07/04/30 09:04 hiqoBI.kZ/

↑
お前はまだ生きとったか・・・

[672]0 07/04/30 12:10 vKahmnTllv

私は、詐欺に会わなかったので良かったです。

[673]服部エンタープライズ社長 07/04/30 12:35 *LLCTr6j..Yj*D-1yoUZ

みなさ〜ん

ここは素敵なみなさんの社交場です。

発言はガイドラインを守ってぇ〜

[674]ユビキタス 07/04/30 15:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

　　　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）
　　　⊂彡☆))Д´） >>673（偽社長）

[675]服部エンタープライズ社長 07/04/30 22:21 *LLCTr6j..Yj*D-1yoUZ

掲示板のルールを守ってくださ〜い。

[676]ユビキタス 07/04/30 22:39 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>675
まずオマエが守れよ。
他人のハンドルを勝手に使うルール違反をしないこと。
服部社長が普段使うクリプトを表示させてごらん。

[677]服部エンタープライズ社長 07/05/01 13:41 *LLCTr6j..Yj*D-1yoUZ

わたくし服部エンタープライズ社長で〜す。

ユヒさ〜ん
おかまいなく！でしょ？

[678]ユビキタス 07/05/01 23:22 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>677
>>0と同じクリプトを表示してごらん。

[679]服部エンタープライズ社長 07/05/02 10:00 *LLCTr6j..Yj*D-1yoUZ

やぼ
しっかりしなさ〜い。

[680]0からハトを10羽出しましょう 07/05/02 10:21 /824944sSa

服部エンタープライズって何を売ってる会社ですか。 社長は服部さんなんですか。 宗教とはどんなかかわりを持つ会社なんですか。 社長の公私それぞれのモットーは何ですか。

[681]ユビキタス 07/05/02 12:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

当初金物屋だったような。

[682]ある時の館長の説法 07/05/03 01:08 *kMZ6Ppd42M1*D-Treu1

阿含宗を辞めて何故、他の宗教に行く人がいるのかといいますと、阿含宗は本物をやっているから苦しいんですね〜。他の宗教は偽物だから楽なんです。本物は苦しいんです。　　苦しかったのは事実だったけど、、、。

[683]孫 青柿 07/05/03 21:08 f0d/0/hmNH

千座行も苦しいのでしょうが、
ボンギョーが苦しいですよね。
大黒天のお囃子のお役で心身共にまいるよね

[684]ユビキタス 07/05/03 21:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

本物だと信じさせ続けることが苦しいのですよ。
で、目先を変えていく。
守護霊路線。瞑想路線・・・。
先が続かないから、イベントに逃げる。
徳が足らん。金を出せ。

[685]服部エンタープライズ社長 07/05/04 01:50 *vOys31uzjgw*D-LvfYm

この章はもちますね〜

クリプトのもとを忘れるといかんので

[686]トクメイ 07/05/04 02:03 D-dv276

スレは、最近は、3つになって、動きがないと、ﾞ Fﾀﾞﾞｻﾝスレみたいに、消えちゃいますね。さて、 W田財務局長に財務の報告を希望します。 世間の信用なくすよ。お金のこと、だんまりじゃ。

[687]三十三神天慶威徳大使 07/05/04 02:29 cNdwE2OtrR

続かない
逃げ
ｸｽ
↓
[684]ユビキタス 07/05/03 21:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

[688]孫 青柿 07/05/06 03:37 f0d/0/hmNH

中沼氏まじ大丈夫なのだろうか？
栗花氏の事務所に拉致されてるとか、
皆心配してます

[689]ユビキタス 07/05/06 20:41 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あのう・・・
たしかに今残っているスレは第三十一章と第二十九章です。
しかしその二十九章は二重スレだったので残っているのを使っているわけです。
本当の二十九章は終わっているのです。
三十章も終わって三十一章が最新スレというわけです。
だのにどうしてまた三十章など作るのですか？

[690]ユビキタス 07/05/06 20:47 *lw5l69mCagF*E-AelMq

つまり阿含宗批判アーカイブスさんがまとまった転載のできる場所を
二十九章の終わりつつある現在、継続して提供したいとこういうわけで？

[691]孫 青柿 07/05/07 01:02 f0d/0/hmNH

>>689 擁護派の変な連中の仕業です
親分の指示に従います。無視しろといわれればそうしますし

[692]創価の えいゆう 07/05/07 01:09 g7wmq8veIg

メイドによだれ

はあ、はあ、はあ、はあ........


逝く.......

[693]ユビ親分 07/05/07 08:03 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>691
まあ子分は一人もいないのですが。
あちらを使う使わないは各自の自由でしょう。
ただあちらを使うと本スレであるこちらが伸びないので、私は基本はこちらを
使います。
あちらのスレ立て人の「大いなる涅槃」をかたる人はクリプトのもとを
忘れたのでしょうか、二十九章のそれとも異なります。
「じゅんていそわか」と名乗ってスレ立てを祝福する人を登場させてますが、
ＩＤ表示が同一です。
君と僕とはどうしてＩＤが同じなんだい？そうか、僕らは同じＰＣを共有する
兄弟だったのか、と芝居を演じたjunさんとこいずみさんを思い出してしまった。
今二十九章が残り４０くらいです。
アーカイブスさんが過去スレをまとめて転載するのが足りなくなった時には使えます。

[694]孫 青柿 07/05/07 10:46 anUZQ2Kjvz

＞兄弟だったのか、と芝居を演じたjunさんとこいずみさんを思い出してしまった。

バカですよねえ。ちなみに「junさんとこいずみさん」はヂミズさんでは？と よさんがいっておられたので思い出します。

アーカイブスさん また他の批判派のカキコがないなら無視します。

[695]孫 青柿 07/05/08 01:45 anUZQ2Kjvz

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177907062/382
なかなかナイス回答なので終わらせずに持ってきました。
また明日〜

[696]孫 青柿 07/05/08 11:32 anUZQ2Kjvz

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177907062/389

ユビキタスさんと沙羅さんにレスをいただきました。
私の導き親は神経症を解脱供養”だけ”で治してしまいました。
だからそれを聞き何年もマネをしてましたが効果なく、宗務に文句言ったところ「病院いけ」と言われました。
ここで、導き親と宗務との見解が分かれたのです。
宗務は「因を変えることで縁も変わるが やはり縁は自分の行動で積極的に変える、この場合は病院にいくこと・・」
導き親は、「ご著書のとおり神経症は、霊障が深層心理学云々で」
私はあごん宗の理屈でいうと後者が正しいと思いました。
何故なら他の疾患、他の人生における問題は前者の理屈だが、神経症だけは後者ではないか？と（フロイト型は含まず）

ご著書をちゃんと読んでいれば、神経症だけは例外だと認識できるはずです。

でも今から思えば両者ともウソだったのですがｗ

[697]ユビキタス 07/05/08 12:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>696
導き親さんが解脱供養だけで神経症を治したと言っても実は根拠がないのですよ。
解脱供養というのは何をするのかというと金を出して申し込むことです。
後は日々お経でも唱えながら待つことです。
そのうちお塔婆などが下りてくる。
それだけのことです。
そうしている間に、あるいはそれからしばらくして治ってしまったのです。
桐山導師に呼ばれてカウンセリングを受けるわけでもないし、これが効いた
などというものがないのです。
時期的に一致、近似しただけの話で、何が原因で治ったのかは定かでなく、
その人がこの解脱供養と結び付けて説明したいというだけです。
解脱供養だけでと言うのだから医者には診てもらわなかったのでしょう。
そもそもどの程度のどんな神経症かもわからないし。
神経症が医師にかからなくても治る人がいるし、長くかかっても治らない人がいる。
実はそれだけの違いです。
そこに解脱供養を関連付けて解釈しただけなのです。

[698]0 07/05/08 12:52 Dz75Y2l.Ka

生まれ変わらなくなったのです。

[699]孫 青柿 07/05/08 13:04 anUZQ2Kjvz

>>697 「これだけお金出したしゲーカが修法するから聞くはずだ」という自己暗示って線は考えられませんか？

[700]ユビキタス 07/05/08 13:15 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>699
そういう効果、作用もある程度あるかも知れない。
その場合、この神経症が実は自分に対する甘えから来ているかもしれない。
ヒステリー性の甘えですね。
２ちゃんでくだらない自作自演が昨夜話題になったが、自作自演の狂言を
演じるわけです。
ただし意図的なものではなく、本人はいたって真摯に悩む。
しかし心の深層に甘えがあり、救ってもらいたい。
自分で神経症らしき症状を作り出し、希望通りの解決法で治り満足する。
一種のヒステリーです。男にもヒステリーはある。
ま、一仮説ですが。

[701]0戦 07/05/08 14:30 COr1IDVhJi

人に生まれ変わらなくなったのです。

ゲジゲジに生まれす。

[702]孫 青柿 07/05/09 01:03 vSVr0QqLDF

服部社長！ユビキタスは親不孝の爺といってやってください。
スレ立ててる責任です。

[703]ユビキタス 07/05/09 01:26 *lw5l69mCagF*E-AelMq

↑ＩＤが眼鏡。


ｸｽ


他スレで根拠なく自作自演とか書いておきながら、自分はなんて姑息な・・・。
眼鏡よ。恥ずかしすぎるぞ。

[704]孫 青柿 07/05/09 02:08 anUZQ2Kjvz

ぎゃはｗ
眼鏡はもう消え時だな
阿含宗スレ以外に逝きなさい

[705]孫 青柿 07/05/09 15:41 vSVr0QqLhf

服部社長はどうしようもないね。しっかりしなよ。
神経症はボンギョウで治そうとしましたが、脳障害の因縁と中途挫折の因縁があるので挫折しています。実は色情の因縁のせいでの神経症でした。自分は女性にコンプレックスがあります。

[706]ユビキタス 07/05/09 20:12 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>705
わざわざ正直に吐露してくれなくたって、オマエ（栗眼鏡）が女性コンプレックス
ってのは、カキコの端々に現れていてわかってるんだよ。

[707]孫 青柿 07/05/09 23:49 anUZQ2Kjvz

栗眼鏡よ。
なりすましカキコのほうが、まだ
「喜知山先生〜しゅわわ〜ん〜愛と知恵でぇす。押入れ外人ユルシマセ〜ン　←　センス ゼロｗ」よりマシだ。
そのままなりすましカキコを連投してくれ

[708]本物 孫 青柿 07/05/10 00:47 vSVr0J17cy

自作自演はやめましょうよ。
服部社長はちゃんとしきりなさい！！
自分の意見をいえないのはだめだよ。

[709]本物 孫 青柿 07/05/10 00:49 vSVr0J17cy

眠れないのはボンギョウのおかげです。解脱供養をしないとだめなんです。

[710]三十三神@栗花眼鏡 07/05/10 00:55 vSVr0QqLlU

眼鏡よ　自作自演するな　

[711]三十三神@栗花眼鏡 07/05/10 00:57 vSVr0QqLlU

クリキントン眼鏡よ　いたずらカキコはやめるんだよ。

[712]孫 青柿 07/05/10 01:17 anUZQ2Kjvz

ミツワｇｓｐの会報が来なくなったが、別の会社で別物だと思ったが、ブラックリスト退会会員には送らないように提携してるんだろか？ｗ

[713]三十三神@栗花眼鏡 07/05/10 02:28 vSVr0QqLGv

服部社長！
ユビキタスの自作自演をなんとかしろ。

[714]三十三神@栗花眼鏡 07/05/10 04:46 pcg4gmd3Ba

悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪
悪↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓悪
悪→三十三神天慶威徳大使＝栗花馨＝眼鏡＝自己愛性人格障害←悪
悪↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑悪
悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪悪


（右クリックでまがごとうつし）


ｸｽ

[715]しゃぶしゃぶ 07/05/11 18:50 2ajCMclepS

牡蠣は旨い＾＾

[716]しゃぶしゃぶ 07/05/11 20:39 D-1yoUZ

服部は自分の主張できないやつ

[717]ユビキタス 07/05/11 23:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>716
時にキミ、シャブ中じゃないか？

[718]服部エンタープライズ社長 07/05/12 22:07 *vOys31uzjgw*lTGngy5XGX

　・・・一応毎日みていますので私を煽っても無駄で御座います、、、・・・

オレに喧嘩売りたきゃ正々堂々とかかってきたまえ、、、


　ユビさん　毎度、見回り有り難う御座います

大分ここはショボクなってきましたが　継続はいたしますのでヨロシクです

　

[719]イッコク 07/05/12 23:39 D-dv276

ミツワGSPは、経費削減のため、休刊になりました。今、おすすめは、米糠(ぬか)原料のﾞ酵素ﾞのサプリと、森下ジンタン社の乳酸菌ﾞビヒィールﾞです。

[720]孫 青柿 07/05/13 00:27 anUZQ2Kjvz

>>719
そうだったのですか！　ありがとうございます。
ＳＯＤとビフィズス菌ですか。

玄米菜食（私は雑食だが）してた方の体験だと、力が出ないようです。
で、プロテインとか魚を取り、さらに酵素を取ると最高だと聞きました。
でも玄米菜食って伝統と理論があるもので、現代の仏陀の智慧を持つ管長（と当時は信じてたｗ）とどちらの理論が正しいのか？て迷ったことがある。
阿含宗と桐山氏について―第二十九章―祈りの未来[987]
この番組でどちらも正しいって知った。
現代人の場合、適応が困難なことも上記の体験で分る。

ミツワは良いから、経費削減でアゴン宗をなくしたほうがいいですｗ

[721]孫 青柿 07/05/14 01:43 anUZQ2Kjvz

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[5-8]

好運会に入ると勉強会で、"暗剣殺"や"歳破"とか教えていくってご法話がありましたが、
イタイお話しだなあ、って思いましたね。
ご法話終わった後に、私に ＡＬＣの方が質問してきたから教えてあげましたよ。
"暗剣殺"と"歳破"と"本命殺"と"本命的殺"を。

がきんちょのころの（といっても高校。占いの本を買い始めたころ九星気学 読んだ）内容でした。
あごん宗の集大成がこれ？って情けなくなりましたね。
ゲーカ終わってらっしゃい ますお　って思ったね。

もうひとつ、スレに参加してたが批判派の釈迦の成仏法の解説を理解してないころでしたが。
ご法話で、今ヨガが流行ってるようですが、ヨガとか瞑想とか禅とかしても賽の広場の谷は渡れません。
徳を積んでないからです、って内容。
でいきなりおじさん行者が「おい！聞いてるか？瞑想のにいちゃん」て我が意をえたりで叫んだ。
自分のように釈迦の成仏法をご著書どおりにやってるのが、いじめられて、イベントバカがのさばってた

[722]夜祭 07/05/14 05:39 g87w5Mss2s

それはそれでいいんですよ。
で、じっさい徳を積んでいるのかっていう話なんですが
積み木崩しでしょう。
あとゴマカシ梵行の横行、形だけのお導きとか強引なお布施
（護摩木勧進という名の）
あと日常でのあり方、心の制御（このときヨガやヴィバサナ、瞑想などがものをいう）
わかっていないっていうか、ただ教団のいいなりになっているのが多い。
それが宗教団体だっていわれりゃそうかもしれない
そんなもんなのでしょう、信仰にこりかたまってしまうと・・・
イベントバカじゃなくてただの信者バカなんですよ。

ゲイカにせよ、受け狙いの講義しかしない
孫は小馬鹿にしているけど、引き出しはまだまだ多く持っていますよ
あの方は
でも出さない、出しても受けないから、小難しい話は
（そんな連中ばかりターゲットにしている、またターゲットに出来ない）
人に教える根気よく伝授するってことが出来ないんでしょうな。
まったく師匠とかグルとかっていうのには向いていない。
だから、祈祷師、教祖だっていうんですよ。
モノ書くのは得意みたいですけど

[723]ユビキタス 07/05/14 08:46 *lw5l69mCagF*723

>>721
>>722
９７年に思念による相承が初めて行われた時、例の地震があった時だね、
その後の講義でも徳が必要だと言ってたね。
自分よりも瞑想の教え方が上手い指導者もいるだろうが、瞑想はテクニック
だけではダメで徳がなければダメだなんて話してましたね。
普通徳と言うと、人徳とかその人の立派な人格に関わる話です。
瞑想が、呼吸があれこれテクニック的にできても、それが日頃の人格の向上に
結びつかないとダメだ、日頃からそちらに対する意識的努力がないとダメだ
と言うのならわかる。
しかし阿含宗の徳は人格論とも違うのです。
福を得る為の積み立て貯金のようなものです。積徳惜福。
サイの広場を渡る時、この積み立て通帳がモノを言うわけです。
だから地獄の沙汰も金次第そのまんまなのです。
積徳とは教団に金と人を差し出すこと、労力を無償奉仕することですからね。
それなくして節制に励んだことは心解脱とは呼んでも、これを以て徳などとはしない。
瞑想の上達もおまえの貢ぐ徳次第で、俺の指導の下手なせいではないと言いたいようです。
さて桐山さんに引き出しがもっとあるはずだということですが、そりゃ
信者のまだ知らない知識はあるでしょう。彼は読書家なんですから。
その一つが暗剣殺などなわけです。
たしかにこれなんか従来の桐山本の中にも占い講義の中にも
ないものでした。
しかし孫さんならずともこんな用語は市販の本から学ぶことができ、今更何だ？
というものなんです。
桐山さんの引き出しなんてその程度で、それもどちらかと言うと奥深い内容ではなく
名称の羅列だけで奥深くあるように見せているに過ぎない。
星祭さんなどはもともと神秘マニア本が好きだから予備的な知識があって
これだけってことはないはずだと期待感が高いだけです。
実践に基づく知識と本で読みかじっただけの知識の違いで、それが星祭さんと
桐山さん両方に共通するわけです。

[724]孫 青柿 07/05/14 11:12 anUZQ2Kjvz

>>723 ＞自分よりも瞑想の教え方が上手い指導者もいるだろうが、瞑想はテクニックだけではダメで徳がなければダメだなんて話してましたね。

"自分よりも瞑想の教え方が上手い指導者もいるだろうが"　ですか？
おかしな話ですね。
阿含宗で教えているのは釈迦の瞑想法でしょ？　（ほんとは違うけどｗ）
９７年といえば、中国の大学で「止観の源流としての阿含仏教」を講演した時期より少し前ですね。
堂々と講演するんだから、あごん宗の瞑想法が釈迦の瞑想だと思って講演してるわけですよね。

それが何故"自分よりも瞑想の教え方が上手い指導者もいるだろうが"という言葉が出るのか？
不思議だなあｗ
こういうところに本音が出るわけです。他所で教えているのと同じって（そして、ゲーカのは劣化してる）

[725]ユビキタス 07/05/14 12:43 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>724
そのとおりで、自分かいかにも教え方が下手なことを認めるかのような説き方だった。
しかし桐山瞑想とは従来の数息観程度の基礎はともかくシャカの成仏法としての
オリジナルなものを含むはずで、他の人の方が上手いでは困るってか
比較できるはずがない。
しかし従来の禅あたりの伝統的瞑想法であれ、桐山さんがそれを実践したと言うのなら必ず
実践者だからこそ教えられるものがあるはずです。
にじみ出てくる何かがあるはずです。
しかし彼の瞑想伝法なんて雑談とどこでも教えているようなことだけで中身がない。
著書に書いた内容。あれがＭＡＸなんです。
伝法会のそれは著書のレベルにも達していない。
これはおかしな話で著書を越える内容、あるいは著書ではわかりにくい、
つかみきれない部分を補足する講義になるはずです。
しかし実際に伝法に参加するとガッカリな内容なんです。
これはどういうことかと言うと、机上で考え出したことだから一番力を入れた
著書のレベルまで行けない。
実践の経験がないからなんです。

[726]0 07/05/14 20:05 Dz75Y2l.Ka

釈迦の成仏法を伝授した桐山師は偉大です。

わたしは、体得しました。

[727]沙羅 07/05/14 22:28 D-Rp7iw

>>726
そうでちゅか〜
よかったでちゅね(・∀・)

[728]孫 青柿 07/05/15 00:37 anUZQ2Kjvz

>>725＞しかし実際に伝法に参加するとガッカリな内容なんです。これはどういうことかと言うと、机上で考え出したことだから一番力を入れた
著書のレベルまで行けない。実践の経験がないからなんです。

ぎゃははｗ

>>722
夜祭さんどうします？「机上で考え出したことだから」ですって。「実践の経験がない」ですって。
ネット上でアゴン関係の掲示板がいつ始まったか知りませんが、
擁護派と批判派が討論するなか、"大衆部"を批判し現在の"教団のありかた"を批判したのは私がはじめてでしょう。
何故なら批判派は大衆部も湯が派も教団のありかたも全て最初から論じるに値しないインチキ詐欺行為であることを知っているから。
私はそんなことも知らない時期があり、ヒステリックに叫んでました。
今の夜祭さんと同じです。

夜祭さんはゲーカは成仏法という貴重な法をお持ちでありながらレッスン（"伝授"と書かない理由は、やり方を教えて、はい終わりってモノじゃないからです）
をしないのは信徒のウケが悪いからというのですね？
もしそれが本当なら不徳なのは"大衆部"ですから、ネット上だけじゃなくリアルでもケンカ売ってもらいたい。
私は常にそれをやってきました。
退会するときも私は職員に退会理由を聞かれ「ボンギョーしか能がなく、釈迦の呼吸法を正統路線で修行してる私をけなす誰々（職員に対し会員の実名を出して）が気に食わんから」
と言ってやりました。
成仏法なしの法要なんて慰霊法要だから一切参加は止めてください。
小僧ただしの法要などもってのほか、とリアルで発言してください。
ゲーカがレッスンしないのはお前らのせい、とリアルで言うべきです。
君はそれを疑うのか？なら言おう。シャカのコキューホーが世に出なければこの世界は確実に破滅する！と

[729]ユビキタス 07/05/15 08:41 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[8]

>過去を思うなかれ、未来を願うなかれ
>今何をなすべきかを考えるべきである。

スッタニパータなどに説かれていることだが、夜祭さんはこれを引用しながらも
わかっていない。
ガチガチに過去に囚われているのです。
阿含宗という過去に囚われている。
今を観察してこのていたらくでおかしいと思うならば、３０年の過去ですら
捨てることです。
過去に対する執着を捨てるのです。
これだけ阿含宗の欺瞞を示され自らも疑問視しながらも、阿含宗を捨てずに
こだわり続けるのは、阿含宗に未来を願っているからです。
阿含宗に説かれていた宣伝文句を過去の栄光だと思っている。
もちろんそれは現在実行されておらない。
しかし過去においても実行されてなかったのです。
現在と変わりないのですよ。
このへんをきちんと観察できれば過去にもこだわらず未来も願わず、
こんな妄執に対する執着を捨ててあなたの心は晴れやかになっているはずです。
未だに一度も実現したことのない過去の栄光を阿含宗なんかの未来に期待している。
今何をなすべきかはまず自立することです。
あなたが両手に持っているそれを手放すのです。
あなたはバナナを手放そうとしない猿のようなものです。
現状を打開しようと思ったら過去に渡されてこちらに引き寄せて皮を剥けないでいる
バナナなんかに未練を残さず手放すしかない。
そのバナナは張り子のバナナなんです。
しかしあなたは張り子なのか本物なのか確かめてみようじゃないのと手放せない。
これでは罠にかかったままで、猿を見ているようだ。

[730]孫 青柿 07/05/15 10:21 anUZQ2Kjvz

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[10]
「D-dv276」氏 は全然分ってないな、この反応
夜祭さんかわいそう。

[731]M福造 07/05/19 00:11 D-dv276

星祭さんが、かわいそう？ 冗談ですか。？

[732]農民 07/05/19 13:25 wt.Bh1iT9q

別にいいんじゃねぇ〜か。

は〜なんまんだぶ〜
　　　　　なんまんだぶ〜
　　　　　　　　　　チ〜ン！

[733]孫 青柿 07/05/19 17:12 ZdNFhOauWK

>>731
一般のヨガ教室のほうが特殊な呼吸法に熟達してますよ。
ただ拝むのならＳ学会でも何処でもいいが、アゴン宗を選ぶのってシャカのコキューホー習いたくて入った人多いのよ。
それがこのざま。あなた分ってます？

[734]風林火山 07/05/19 21:59 *sIpN0dTgvTD*JjMMnDTWl5

>>723
> ９７年に思念による相承が初めて行われた時、例の地震があった時だね、

そう言えば地震らしき事があったが、何か不自然さを感じてしまったんだ。
講義内容は今思い出そうとしても思い出せない位だから大した事はなく地震だけは覚えている。
その時桐山はたしか阿含銀座ビルにいて講義をやったはずだ。
なんで別の場所でやるんだ、別院でやればいいじゃないかってむかついたんだが、
その後、伝法中だと思うが地震が起きた。ドラマチックにね！
何か超能力的なモノを感じた参加者もいたが、自分には何か変だって思いが生じてしまった。
たしか後からニュースを見ても東京地方に地震発生は無いと記憶している。
（講義日っていつでしたっけ？今からでも遅くないから気象庁で裏を取りたい）
そこで想定だが、別院の建物に何か細工をしたんじゃないか？
別院は耐震構造でラバーマウントされているからテコの原理で横から
強く押せばぐらっとくる可能性があるのでは。
だから万が一建物が崩壊するとやばいから桐山は銀座阿含ビルへ逃げた。

[735]ユビキタス 07/05/19 23:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>734
地震があったのは事実でしょう。
茨城県あたりが震源だった。
銀座も揺れたわけです。
銀座には桐山さん一人しかいないわけではなかった。
そんな金のかかる細工などしないでしょう。
我々の共同幻想ではなくたしかに地震はあったのです。
しかし地震が起きたからと言って何なのでしょうか？
実は何の意味もない。
地震は人に恐怖心を起こさせるだけです。
せっかくゲイカが重要なメッセージを思念にて送っている時に集中力を切らすべく
邪魔しに来たようなものです。
東海本部の地鎮護摩の時にも護摩が終わってまもなく宮城県の方で地震があった
と聞いた。
しかし東海の焚き火と東北の地震とは関連付けようにも位置も離れ過ぎ、
意味が全くない。
東北は無事でしたという蛇足の報告のみです。
地震が起きるなんてむしろ縁起が悪いとしか言えない。
人に喜びをもたらさないものなんです。普通。

[736]孫 青柿 07/05/20 00:01 ZdNFhOauWK

>>735 如来が成道、法輪を転ずる、涅槃に入る、ｅｔｃに大地震が起きるという阿含経の説明はどう解釈しべきでしょうか？
http://panna.dyndns.org/bukkyo/bukkyo_bk01.html

擁護派が
「まちがいです　↓
　　　　[735]ユビキタス 」って書き込みする前に質問します。

鬱陶しいでしょうからｗ

[737]ユビキタス 07/05/20 00:52 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>735
もちろんその奇瑞とされる伝説は知ってます。
しかし伝説を嘘、脚色などとは申しませんが、このような添え書きは民衆の
憧憬の念による意味付けでしょうが、本来の釈尊の教えとは無関係です。
「ものどもよ。聞くがよい。我が何をかする時地が揺れる。それが我の正しさの
証明なのである」という教えはない。

[738]ユビキタス 07/05/20 00:56 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>736でした。

外側の現象に囚われないことです。
地震は所詮地震に過ぎません。
それで人は浄らかさも得られませんし、高まりもしません。

[739]夜祭 07/05/20 08:18 fE8TdeWP/Q

別に自分が可哀そうだとも思ってないけどね
まだ学ぶべきものはあるよ
力の源泉の秘密を探ってやるわｗ
まあ、辞めた人らにとっては、すべてデタラメで完全否定したいって
気持ちもわかるが、世の中白黒つけられるほど単純じゃないんでね。
まあ、こんな余裕はオレじゃなきゃ出来なのだろう
みんなマジメなのが多いからねぇ〜ｗ

いつのまにか滝行がチャクラの開発に・・・
予想したとおりだな、まあ、ゲイカのクンダリニーヨガはあくまでも
理論であって、実際の行は昔からの日本の荒行だったというわけだろう。その理論を組み立てインドにつたわる秘術のクンダリニーヨガ
を信者に教えれば、つじつまが合ってくる、とこうきたわけ
でも実際にはそう甘くなかった、指導なんでまったくのド素人
「バジアンに習うのも面倒だ！ええいっ自分で適当にやりゃできるだろ
オレはクンダリニーがなにせ目覚めているんだから。」
あのねえ〜、自分が得ることと人に教えることはまったく違うのよ
細かい神経と技術がともなわなきゃいかん、御祈祷じゃないんだからさぁ〜

[740]夜祭 07/05/20 08:22 fE8TdeWP/Q

いまさらゲイカのことをどうこう言いたくないんだよね
本当は
８０過ぎの爺様なんだから、隠居して好きなことやっていてほしい
と思うわけ・・・
で
もねぇ〜、後のこと考えないで、ただ拡張だけ考えて
後継者がいないじゃないか！
どーすんの？

バカ職員、バカ幹部なんかについていかないぞ
あいつら何もないもの
おすがり信者と同じレベルだろ？

[741]○○屋 07/05/20 09:27 Uhq8QV5iD7

久しぶりです。

青柿くんも元気なようでなによりです。

わたしは、ゲイカが後継者を養成しなかった（出来なかった？）のは致命的なことであると思います。この辺は夜祭さんとほぼ同じ意見ですね。

自分的には、教団や次の納得できない指導者についてゆく気はありませんが、ここまでいた以上最後まで見届けるつもりです。

その後のことはあまり考えていませんが、仏舎利（レプリカ？）信仰で釈迦仏教を自分なりに体験（修行なんておこがましいことは言いません）していければよいかな、と。修行（人生修行ね）にしても経験値を上げてゆくうちに何かが見えてくるかもしれないし､何もないかもしれないけれどね。

[742]孫 青柿 07/05/20 10:49 ZdNFhOauWK

>>741 お久しぶりです。
崩壊するデススターに残るのですか？>>541参照
ダースプレイガス(立＠佼＠会)→ダースシディアス(あごん宗)　因縁解脱して仏陀 になる思想　恐ろしいと思います

[743]ユビキタス 07/05/20 13:05 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>739
>まあ、こんな余裕はオレでなければできなのだと思う

出たーーーーー！！！！！
見事な自己陶酔。
既に２ちゃんねるにて指摘されていることであったが。
鈍いとも言うのですよ。
賢明な人は自分の頭で判断し、待機などしません。
釈尊は説きます。人生は長く生きても百歳を越えてずっとなど生きられない。
限られているのだから、悔いのないように精励せよと。

[744]孫 青柿 07/05/20 13:22 ZdNFhOauWK

＞いつのまにか滝行がチャクラの開発に・・・

そういう発言がご法話であったのですか？
滝行でチャクラ開発する、という

[745]孫 青柿 07/05/20 19:34 jWFfdQgpV1

>>738　たしかにメインの伝法がしょぼいのに，地震もくそもないですねw

[746]孫 青柿 07/05/20 23:34 ZdNFhOauWK

>>739 １００％完全否定はしてません。それどころか批判派の樹意氏すらも"識魂"なる存在を仮にですが想定しておられます。

私もアゴンには珍棒を堅くする気の場のようなものはあるのでは？と思ってます。
ゲーカの欲念かor信者の欲念か分りません。源泉をさぐるのですか？
ぎゃははｗ　がんばってください

[747]三十三神天慶威徳大使 07/05/21 00:56 Vrvmmvnu0U

「ヨハネの黙示録「13章５-17節」

「この獣は、 倣慢なことをいい、汚し（けが）ごとを語る口を与えられ、
４２ヶ月間活動する権威を与えられた。・・・
彼はまた聖徒たちに戦いを挑んで打ち勝つことが許され、
また、あらゆる部族、民族、国語、国民を支配する権威を与えられた。・・・
また小さき者にも、大いなる者にも、富める者にも、貧しい者にも、
自由な身分の者にも、奴隷にも、すべての人々に、その右手か額に刻印を押させた。
そこで、この刻印、すなわち、あの獣の名、
またはその名の数字を持っている者でなければ、
物を買うことも、売ることもできないようになった。
ここに知恵がある。思慮のある者はその獣の数字を数えなさい。
その数字は人間を指しているからである。その数字は６６６である。」

[748]風林火山 07/05/22 20:45 *sIpN0dTgvTD*ggT/iNEupm

>>735
>地震があったのは事実でしょう。
>茨城県あたりが震源だった。

蒸し返すようだけど、気象庁で１９９７年の地震情報を調べたら次の通り。
芝公園しか別院近辺を指定出来なかったが、データとしては問題ないと思う。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
東京港区芝公園＊の有感地震検索(震度 ≧ １)
(検索期間 1997/01/01 00:00 - 1997/12/31 24:00)
該当する地震は見つかりませんでした
(＊がついているのは地方公共団体または防災科学技術研究所の震度観測点です)
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
というわけで地震はなかった。９７年に伝法は行われたという前提です。（いつだったか記憶が定かでないので）
金の掛かることでも桐山は、自分の凄さを実証するためなら何でもやると思うが。俗欲の塊だからね。
信者時代に超能力を阿含宗に一番求めたクチだから、おやって思った次第。
でも胡散臭さも感じてしまった一件。

[749]ユビキタス 07/05/23 01:18 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>748
１９９７年の３月のお彼岸の頃だったな。
祝日か日曜日のどちらか。
思念の相承やるよと言って結構緊急召集だったような。
図書館で当時の新聞でも調べてみるかな。

[750]孫 青柿 07/05/24 00:58 ZdNFhOauWK

ぜひ2chのバカ質問に答えてほしいものですｗ
何って？　ないしょ　

[751]孫 青柿 07/05/24 01:26 ZdNFhOauWK

訂正
ぜひ2chのバカ質問に答えてほしいものです
　↓
ぜひ2chの、"バカ質問”に答えてほしいものです（馬鹿な質問って意味です）

[752]孫 青柿 07/05/24 23:05 ZdNFhOauWK

ユビキタスさんフォローありがとうございます。
私は、"メンコを沢山持ってる闖入者"に（七誌さんがスレに参加するなら先ず焚き火詐欺教のことを知ってくれ と言われたように）焚き火詐欺教あなた知ってるの？と言いたいんです。知らないなら教えましょう、と。
四神足について書いたら、難しいって？
思想ばかりで、ｳﾞｨﾊﾟｯｻﾅｰスレのような実践知識あるのか疑わしいｗ

[753]ユビキタス 07/05/25 00:06 *lw5l69mCagF*E-AelMq

釈尊は悟りを開く前、当時のインドにもあったヨーガ技術にもチャレンジして
みたろうし、その道で達人の域まで上達したであろうことは
私も個人的にはそうであろうと思います。
アーラーラ・カーラーマやウッダカ・ラーマプッタに師事してその道を極めたが
それでも悟りを得られなかったとかのように。
六年麻麦の苦行とか、自分の肉体もとことん苦しめたし。
だから桐山さんの推測というのはそれはそれでよいのです。
ただしではそのヨーガ技術が悟りにそのままつながったかと言うと、
それは違うだろう、やはり徹底した観察によって悟りを得て煩悩を克服した
のだろうから、ヨーガ技術が解脱を得る方法とは違うだろうが。
ともあれ釈尊はヨーガの達人であったろうと自分の推測を示すならば
一向に問題ないのです。
問題なのは阿含文献にヨーガの達人と書いてあると示したことです。
この人が引用もせずにいきなり結論を書くそれは甚だアヤシイ。
どうして嘘であれ嘘と粗のミックスであれ、権威に頼らねば何事もできないのか？

[754]孫 青柿 07/05/25 10:44 ZdNFhOauWK

"ヨーガの達人"
なんかボクシングのチャンピオンに"拳法の達人"と呼びかけるような"ちょっとずれた感覚"が面白いですね

[755]ユビキタス 07/05/27 20:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

↑一週間前の違反スレに書かれた書き込みを読み落としており、昨夜初めて
見つけました。
夜祭さんが違反スレに書いたのは[69]さんの質問に答えたものでそれ以上の
意味もないでしょう。
[70]で桐山さんの法力が信じられるのは理屈ではない、自分の心の変化があった、
実感として感じる、仲間の病気が治った、問題が解決したという理由らしい。
そう思うことは自由です。
しかしこの人はこの実感があるからこそゲイカの説く「釈迦の真説」というのも
説得力があるというものだと書いている。
なんでそういうことになるのだ？
夜祭さんの心に変化が起き、おかしな感覚を実感するような主観など否定も
しないし、また病気が治ったり問題が解決することを御利益と感じることも
否定しません。
しかし桐山さんの説いた阿含宗がはたして釈迦の真説であるかどうかを考察
しようという時にこれらの体験や主観は何の関係もありません。
これはこれ、それはそれと分けて考えねばなりません。
理屈ではないと言うが、釈迦の真説か否かを検証考察することはやはり理屈を
使用しなければならない問題なのです。
夜祭さんの書いていることはムチャクチャです。
俺は気分がいいから桐山さんの言ったとおり地球は青いのだと言っているような
ものです。
桐山さんがイエスキリスト真説と言ったらそうなってしまうわけです。
なーーーんの理論的検証もしないで納得して何が説得力があるだ？？？
バイブレーションを感じてビリビリきてるとな？
そりゃ何を感じても構わんが、こんなアホなこと書いているとは本当に
「キテル」な。大丈夫か？

[756]ユビキタス 07/05/27 20:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

釈迦真説でなく釈迦直説と書いてましたね。訂正します。
また釈迦その人が説いたかとかそんなことではない、人の道として正しいと
感じたそうですね。
だからそれを釈迦直説とは言わないのですよ。
阿含宗を信じていたら効果を感じたので、これは人の道として間違っていない
と感じたそうだ。
それもまた自分勝手な価値基準で何の客観性もないが、釈迦なんて出すべきでない。
釈迦を出すのなら釈迦が説いた教えの経典を理屈で検証して、そのような実感と
御利益体験が関係あるかどうか確認しなければならないでしょう。
夜祭さんは理屈でない、人の道だからよいのだと意味不明のことを言いながら
大胆にも三供養品の三宝帰依にまで突っ込んできた。

[757]ユビキタス 07/05/27 21:01 *lw5l69mCagF*E-AelMq

126:神も仏も名無しさん :2007/05/27(日) 10:59:15 ID:YeRPbt7C [sage]

三供養品のあの経典は三宝供養と帰依を説いたに過ぎないと[70]で書いている。
三宝帰依を説いた経典に過ぎないとはこちらと同じであるが、帰依には内容がある。
供養ではない。何かを布施供養して福をゲットするという話ではない。
三供養品とあり桐山さんに提示を騙されやすいが、実は三供養品とはこの経典を
含めて三という数字が出て来る経典のみを集めてつけた総称で、たまたま
その一番目にあるのが三つの供養を説いた経典だから三供養品と名乗っている
だけです。供養に関する経典を集めたのではなく、三の経典の集大成です。
桐山さんの紹介した件の経典はその経典群の二番目に出て来る。
これは三善根を説いた経典です。
夜祭さんは[71]で何を供養するのかが曖昧だと書いている。
供養かどうかは別として、功徳の種として何を蒔くのからはちゃんと経典に明記されている。

[758]ユビキタス 07/05/27 21:04 *lw5l69mCagF*E-AelMq

↑ああっ？コピペミスしてもた。

[759]ユビキタス 07/05/27 21:15 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

功徳を種える。その善根とありますね。原典では。
福ではない。
功徳の種をうえるその種とは善根という種なんです。
善根とは何か？
三善根ありと経典は説く。

[760]ユビキタス 07/05/27 21:27 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

三善根とは無貪、無瞋、無痴のことです。
貪瞋痴という三不善根と呼ばれる煩悩をなくすことです。
功徳という言葉が仏教辞典によると、善行によって備わった徳性とある。
だから三善根を実践して煩悩のなくなった徳性を言う。
だからこの三宝帰依とは仏法僧の三宝において煩悩を減らしなくする修行を
することはこの上なく素晴らしいと説いたわけです。
布施供養で御利益を得る話ではない。
だからこの経典で絶対に変えてはならないのが三善根なのです。
それを三福道とすることによって本来の意味を抹殺したのが桐山さんです。
そして理屈じゃねえよとそういう事実を無視したのが夜祭さんで、だから
理屈において経典がわからないのです。
まず理屈を勉強しなさい。
それが小賢しい理屈でなくなるくらい自分の中に浸透させなさい。

[761]ユビキタス 07/05/27 21:38 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

そして夜祭さんは応供の如来の出現もよかろうなどと認めている。
こういう経典なんだから未来に現れることを予言された如来なんて想定する
必要などないのです。
解脱を得た如来の所にて、正しい真理の法において、煩悩解脱を目指す聖なる僧侶、
僧伽グループの中で煩悩解脱に励むのは最良のことだと説くわけです。
如来たる釈尊はその教師に過ぎません。
道を示し、励ますだけで煩悩解脱は各自がなさねばならない。
力なんて貸してくれないのです。
だから未来に現れて、供養に応じて見返りに御利益の功徳を授けてやるぞ
なんてミョーな存在はお呼びでない。

[762]ユビキタス 07/05/27 21:49 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗と桐山氏について―第三十章―祈りの命[70-73]

で、夜祭さんは桐山サンガ集団の約束違反を批判するのはよいのだが、最後に
[73]で桐山さんは霊能者ではあるが指導者としては失格で法罰も当たったとする。
どうして霊能者なのか？
夜祭さんが心の抑圧みたいのがとれて転換があったかのように感じ
（その割には人を罵る口調、態度は悪く、かなり抑圧を受けているように
傍目からは感じるが）、主観でバイブレーションをビリビリ感じた気がして
仲間の病気が治り問題が解決すると、それが桐山さんが
霊能者であることの証明にはならない。
念力の護摩手品とモンゴルの天気予報があるだけで霊能者の証明にならない。
この２つを除いてどこにも霊能者と判断できる材料などない。
法罰なんて想定しなくても桐山さんの脳梗塞は悪い生活習慣の結果であり
単なる自業自得です。
人が減るのもネタもないから何も教えられないだけで、自業自得です。

[763]孫 青柿 07/05/28 11:20 No6md2Lye6

霊学修道舎[12-13]

夜祭さんはこれ読んでｗ
もう業界じゃ終わってるようです。ぎゃは

[764]ザ＠桐止め晴雄さん 07/05/28 19:20 zGcqd78Xo4

星祭夜祭さんは、まだ信者なんかでいるのかね。
頭が悪いんだねえ〜〜。かわいそだねえ〜〜。

桐山さんは、相当ボケているらしいね。ひどいらしいよ。

桐山さんのことをいまだに「霊能者」だなんか信じてるのは
まことにお笑いぐさです。
信者歴３０年、ていどがわかるねえ〜〜。
桐山阿含宗の、とんだ茶番、バカバカしさを早く認めりゃ
いいのにねえ〜〜。
ダメダメだよ、星祭夜祭は。

[765]0 07/05/28 20:59 aEVHXRhT29

ニセ聞ですね。

あなたのおかげで、おもろいですわ。

ダライラマ１４世もやめるし（ｗ

[766]孫 青柿 07/05/28 21:51 No6md2Lye6

>>764 てっきり教団または関連団体から圧力を受けた？と心配していました。ご無事でなによりです。

[767]よ＠擁護班 07/05/31 18:18 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

こんばんわー
誰もいないのかな？

シャチョー、雑談スレはないんですか？

[768]ユビキタス隊員 07/06/02 00:14 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>767
よさん。お久です。
よさんもやっぱりその後のアンヌ隊員のお世話になった世代ですか？

[769]よ 07/06/02 11:10 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

お久しぶりですユビキタス退院。
＞その後のアンヌ退院
ってキリヤマ体調の部下の話ですか。
お世話って、アンヌことやソンヌことの妄想でってこと？

そういやソガ隊員が亡くなりましたね（合掌
・・・・やっぱ雑談だな

[770]ユビキタス隊員 07/06/02 12:25 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>769
その後のアンヌ隊員が衝撃のヌードになったのが１９７２年だそうで。
その当時中学生だった私もまた４５４５する習慣を持ってはいたのですが、
その雑誌のそのネタは使う機会がなかった。
今でもその気になれば使えるナイスな肢体でしたね。
キリヤマ隊長もまた７０の若さで前世紀にお亡くなりになっているようですね。
また阿含宗の話でもしましょう。

[771]よ 07/06/02 13:20 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

キリヤマ隊長が亡くなっていたのは知らなかった。
寂しいことですね。

＞また阿含宗の話でもしましょう。
キミとオイラとの共通の話題といえばそれくらいしかないか。
それもまた寂しいことだね。

＞１９７２年
君は中一かな

[772]□○よ 07/06/02 15:27 m8MAnaavRX

今も昔も変わらぬ毒まむし三太裕、十年で一つ歳をとる。

[773]ユビキタス隊員 07/06/02 18:50 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>772
アラシ隊員＝フルハシ隊員＝石井伊吉ですね。
今でも怪獣たちと戦っています。
毎朝ラジオ番組で首都圏の商店街に出没して「なんだ？この汚いババアは？
早くくたばれよ」と毒舌攻撃で長年怪獣退治を続けています。

[774]よ 07/06/02 23:31 *B5GT6dxzVYx*NoName

>>772
たしかにｗ
「毒まむし」を名乗った当時は引いたもんです。

[775]神人同行・・久しぶり 07/06/03 05:27 N.Sl1qqPll

よさんおはよ　読蝮三太夫、名付け親は立川談志師匠
一流の人は芸名の付け方ウマイ。たけし軍団もその例か？

[776]よ 07/06/03 09:06 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

神人さんおはようございます。
相変わらず朝が早いですねｗ
最近このスレはどんな塩梅なんですか？

[777]神人同行 07/06/03 10:43 *7*7*7*

>>776
よさん、見ていたでしょうチャント？
よさんの性格からして、見放す事は無いと思っていますが。
話の中で、ユビさんが教えてくれますよ。

[778]ユビキタスセブン 07/06/03 11:26 *lw5l69mCagF*E-AelMq

セブンセブンセブンを取り損ねたな。
このスレは大王の使者さんが去ってから沈滞してると言えますね。
やはり必死に阿含宗を擁護する人がいてこそ盛り上がるわけですね。
擁護側の旗手だった星祭さん（夜祭さん）もまた最近は信者の側にあって
内部批判をしています。
それはよいのですが、いかんせんｗ田さんとか職員、先達の金儲け主義に堕して
いるとして、桐山ゲイカにまでその金儲け主義の批判が及んでません。
桐山ゲイカに対しては霊能力はあるが、人に指導するのが下手だ、どうして
きちんと自分の得たものを教えない？と批判する立場です。
対して私は阿含宗の金儲け主義路線というのは全て桐山ゲイカの意向であり
職員、先達はそれに従っているに過ぎないと主張するわけです。
オウムがああなったのは一部先鋭の若者たちの暴走で麻原教祖はそれを止める
ことができなかったなどと擁護したオウム信者がいたが、夜祭さんを見ると
それを思い出す。
桐山ゲイカの霊能力についても私は最初からインチキで、堕落も何も
最初から堕ちているという立場です。
教え方が下手とか教えないとかの話以前にそもそも教えるものが看板のみで
何も無いという認識です。
で、まあそれは平行線を辿るであろうと思います。
下手に歩み寄る必要もないと思う。
しかしだからと言って対話を避けることも必要なく続ければよいと思います。
よさんもまた夜祭さんとは同じではなかろうが、しかしやはり桐山ゲイカと
いうのは、ある時期までは力があったが今は無いという認識でしたよね。
桐山ゲイカの持ち出した阿含経などの路線の無理とか嘘も認める立場ですよね。
そこのところを各自が詳しく自分の考えを示してみることがそれなりのスレの
存続をもたらすものと思います。
自分はこういう根拠で桐山さんはこの時期まではたしかに霊能力があったと思うとか。

[779]ユビキタス 07/06/03 11:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

よさんが桐山さんは昔は力があったが今は無いと書いたことも、現役信者さんたちの
間では理解を得られないことでしょう。
人によっては許し難い造反だと認識する人もいるかもしれない。
人によって考えは様々です。
だからと言ってその相手に迎合する必要もなく自分の考えを書き込むのみです。
議論が生じたら議論をすればよい。

[780]神人同行 07/06/03 11:44 N.Sl1qqPll

エッ　そうなの。フィ−バ！！−フィ−バ−！！店員さん箱持ってきて、初めてで嬉しいナ−
しかし、ミナサンそれなりに落ち着いた生活では無いのでしょうか？
自分なりの生活サイクルが遅滞なく回れば、良いと思いますデス。デモ刺激がないと道草する方もいるでしょうが。シッカシ、お互い歳を得て分別もそれなりに付いているでしょう。箱たんないヨ−

[781]ウルトラマンセブン＠よ 07/06/03 12:18 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

>>777
＞よさんの性格からして、見放す事は無いと思っていますが。
それは買いかぶりですよ〜
以前は目的があって参加していたけれども、今回はみなどうしてるのかなと思って覗いてみたのです。

>>778
ウルトラセブンをウルトラマンセブンと言うひとがたまにいてズッコケ（死語）ますが、あなたもユビキタセブンの方がいいですよｗｗｗ
＞このスレは大王の使者さんが去ってから沈滞してると言えますね。
大王さんが去ることを選択したのなら良いことでしょうね。
拘ることは仏教の理念に鑑みれば避けるべきでしょうからお互いの為に良さそうですね。

＞やはり必死に阿含宗を擁護する人がいてこそ盛り上がるわけですね。
よくわかってらっしゃいますねｗ
そういう仕組みを擁護側の方達が理解していれば問題なかったのでしょうが。

ちょっと流れと関係ありませんが、
オイラは＠阿含宗（徒）擁護サイドを自認しているわけですが、
ちゃんとそれは皆さんに伝わっているでしょうか。
公開の場なので言葉を選んでいるのですが、それがキレイ事みたいになっちゃって
本意と見なされてなかったようなケースにぶち当たってしまったのです。
そりゃプライベートじゃ好き勝手言ってますが（それはどうでもいいが）
隠れ批判派とかに解釈されているとしたら、なにがしか突出してしまった（余計なことを言ってしまった）とか
マズイ書込をしちゃったことになり、ちょっと気にしています。

[782]よ 07/06/03 12:47 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

>>778
＞桐山ゲイカの持ち出した阿含経などの路線の無理とか嘘も認める立場
>>779
＞よさんが桐山さんは昔は力があったが今は無いと書いた

ヒトの記憶は自分の好みで情報の取捨選択をする仕組みになっているそうですね。
また相手に情報を示すときには単純なものの方が受け入れられ易い。
よって単純化は説得力がありますが、一方でニュアンスが伝わりにくくミスリードもおきやすい。
>>779についてはそういうニュアンスの書込をしたと言いたいのでしょ？
オイラは「今は無い」とか書いた記憶がありませんし、「力」のように霊力をイメージさせるようなパノラマタイプ的表現は
なるべく避けるようにしてきたつもりです。（うー理屈っぽくなる〜）
まあ完璧ではないでしょうが。
ましてや>>778のような立場を表明したことはないと思いますね。

[783]ユビキタセブン 07/06/03 15:11 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>782
いや、過去スレを探せばそう指摘されても仕方のない書き込みがありますよ。
ただそれを探してコピペするのが大変なわけで。
大王の使者さんらのような全面的桐山信者さんがよさんの書き込みを
全面的には受け入れられなかったでしょうねと示したわけです。
それはそれでよいのです。
人により理解も認識も信仰もレベルが違うのですから。

[784]ユビキタスタロウ 07/06/03 15:15 *lw5l69mCagF*E-AelMq

「ユビキタス♪セブン〜♪」と歌を唄いながらネームを書いたのですが、
よくよく考えたら、その節は「ウルトラマン♪タロウ〜♪」の節だったのです。

[785]よ 07/06/03 18:42 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

>>783
＞過去スレを探せばそう指摘されても仕方のない書き込みがありますよ。
指摘ってなぁｗ
やっぱりあなたの印象なんですね。

まあ過去レスを示せとか言ってるんじゃないけど、
オイラが阿含宗を蔑む発言をしているかのような書き方は遠慮してもらいたいものだね。
知らない人が見たら本気にするじゃないですか。

[786]夜祭 07/06/03 18:51 JJzpBFSCkL

ゲイカに対しての金儲け批判というが
別に金儲けに関して批判はしませんよ
それほど私はケチ臭くない、
誰かさんのように解脱供養で金取られたとか文句いいません（笑）。
金に負けていると言っておるのですよ
この違いわからねえかな？
それに職員がすべて悪いとかいいましたか？
アホばかりとはいいましたが、アホと悪党というのは
これもまた違うことです。

やることやって金取れ！というのです。
意味のいないことばっかやってんでしょ、講義や教学に関して・・・
なにが好運会じゃ！（爆

[787]夜祭 07/06/03 19:02 JJzpBFSCkL

ゲイカ直々の講義を信者として聞きたいのなら
やはり成仏法、仏教の奥儀に関してのことであるはずです。
何でもかんでも盲目的に洗脳状態で使いようのない
九星掛けの日盤読みの奥儀などに何群がるんだか
だから信者はバカにされるんだよ。
Noと言える信者になろう！
と言っても、ありがたがって金だして講義受けるのがいっぱい
本当に興味あって運命学者や易者になりたいって言う奴
どのくらいるの？
だいたいそういう奴らは高島ナントかに行くでしょうが！
なんで仏教やらないんだよ！

[788]夜祭 07/06/03 19:14 JJzpBFSCkL

でもなぁ、最近はオレのような信者も多いんじゃないの？
例祭はマジメに法要には参加する。（そういう意味では信仰心は厚い）
でも法話は退席する・・・（今、まあ三分の一に減るってとこか）
まいど同じお知らせと地方のオベンチャラだらけの活動報告だからね

かつて阿含経の講義をしていていたころ、三時間以上の講義でも
電車終電まじかでも帰らなかった信者大勢いたものだ
ほんとうの信者が何を求めているのか考えるべきでしょゲイカは
それが出来ないからグルではないと言うのだ！
いや御高齢の今のゲイカに長時間の法話しろとは言わない
そんなのはトンガリがやればいいのだ。
数分でもいいからゲイカが体得した成仏法のエッセンスを話すべきでしょ。

[789]ユビキタス 07/06/03 20:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

とまあ夜祭さんは最近はこういうモードを展開しています。
かつてよさんも含めて語り合っている時と比べて少し変わってきているでしょ？
ですから彼なりに桐山さんはここまでは真実だが、ここから先はいい加減だ
という判断基準があるようだ。
これは阿含宗信徒擁護班を自認するよさんにとっても、夜祭さんとはまた異なる
基準があるのではないかと思って、ちと過去スレの内容を記憶で綴ってみたわけです。
しかし私の方でよさんを他の擁護側信者からに不信を与えるように画策する気は
毛頭ない。
それは私が語るべきでなく本人が本人の責任において語るべきです。
今回あなたが久しぶりに出てきたからしょーもない雑談から始めて
阿含宗の話をふってみたわけです。
あなたが出て来なかったらあなたの監視のない中でよさんとはこんなに批判的な
面も持っていたなんて無責任に晒さない。
これからの対話に期待してちょっと誘い水を向けたわけさ。
ただしあなたがかつてはある目的を持ってスレに参加していた頃と違い
今回はちょっと覗いてみただけに過ぎないのかもしれないから、昔のように
阿含宗をめぐっての議論に参加されるかどうかはあなたの自由です。
こちらの誘い水に乗る義務もないわけです。
大王の使者さんもようやく気がついたと見えて、書かないことがスレごと
批判を弱める賢い選択なわけです。
そんな経緯でこのザのスレも低迷している中で、宜しかったら意見交換でも
しましょうとした次第ですので、誤解ないようお願いします。

[790]ユビキタス 07/06/03 22:18 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>786
金に負けているということは金儲け路線に堕落してしまっているということです。
桐山さんがつかんだ法を伝法訓練の機会を設けて弟子を育成するということは
なかなか時間もかかることだし、金にはつながらない。
金はほしいわけですよ。だからその誘惑に負ける。
で、もっと安易な御利益路線とか簡単な占いの開示による好運会なんて
路線に堕するわけなんです。
そこを金儲けと言ったわけだから、違いなどない。
それがｗ田さんとか一部職員とかがゲイカ本来の意向を遮ってでも金儲け路線
を提唱しているのではなく、もともとがゲイカの意向なのだというのが
こちらの主張です。
ゲイカが金のほしい誘惑に負けたわけで夜祭さんとも一致しているでしょう？
私はさらにそこから好運会などでない錬成の法などが実は存在しないという
立場なんでそこが夜祭さんと違う。

それから私も職員全員が悪いなんてどこにも書いてないぜ。

[791]よ 07/06/03 22:55 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

>>789
＞よさんを他の擁護側信者からに不信を与えるように画策する気は毛頭ない。
ありがとう。
今後オイラが阿含宗をどう言っているとか主観的な評価を公表しないということですね。
それでいいです。
ちゃんとレスを引用の上で評価するのはいいんですよ。
剽窃でなくてちゃんと全文ね。
ただ勝手に要約して解釈をつけないでほしいとのお願いでした。
悪しからず。

まあね。＠擁護班なんて書いたりするのはね積極的に擁護しますというよりも
「いろんなことを言ってもアゴンシンパなのだよ」と表明しておきたかったという程度なんですよ。
オイラはあなたの言う「しょーもない雑談」で充分なんです。
だってね。修行者の立場（本当の阿含宗側）に立ち返って語るとしても元会員であるあなた達に言えることは
「あなたの力になれなくて残念です」ということだけなんですよ。
そりゃ一人の人間に戻ればイライラすることもあるし、売り言葉に買い言葉で言い放つこともあるでしょうが
修行者の立場では無力・不徳を恥るのみですからね。
まあ今は修行してないのでそういうことすら語る立場にありませんが。

[792]∞三十三神天慶威徳大使 07/06/03 23:22 .OOvrtrEFc

この、信なき親族たちのなかにあって、
たとえ、一者であっても、信あり、思慮ある者は、
眷属たちの義のために、法に依って立つ者とし、戒を成就した者と成る。

慈しみで批判して、わたしは、親族たちを叱咤した
比丘たちのなかにあって、親族や眷属たちへの愛で、為すことを為して。

彼らは去り行き、命を終えたが、彼らは、三十三天の安楽を得た。
わたしの兄弟たち、そして、母は、欲のままに欲する者たちとなり、喜び楽しむ。

この世で、人たる身を得て、気前よくわかち与え、
もの惜しみをしない人々が、
ブッダと真理の教えとに対して信仰心あり、
修行者の集いに対して熱烈な尊敬心を持っているならば、
彼らは天界に生まれて、そこで輝く。
もしも人間の状態になっても、富貴な家に生まれる。
そこでは、衣服、食物、快楽、遊戯が労せずして手に入る。
また〔来世には〕他人の蓄えた財物を、
他化自在天のように、喜び楽しむ。
現世ではこの報いがあり、死後には善いところに生まれる

[793]返上ルスΩ 07/06/03 23:31 Tj2hu8AfIC

そのときは彼によろちく。

[794]∞三十三神天慶威徳大使 07/06/03 23:54 .OOvrtrErg

＞まあ今は修行してないので

まえにいったでしょ。

[795]ユビキタス 07/06/04 08:27 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>796-797
その好運会にもあなたは試しに申し込んでみたんでしょ？ｗ
まあそんな人の古傷に触るような冷やかしはやめとくが（←書いてしまったが）
そんなあなたの心理分析よりも、占い教えてどこが仏教だなんてぼやくのならば、
それは今更何だいってなことになる。
密教占星術を教えていたのは古い昔からのことで、今に始まったことでない。
阿含宗を立宗してまもなく著したのが、「密教占星術�U」で九星占いさ。
つまり昔から仏教を逸脱していたわけさ。
自分や相手の運命を知ることが因縁解脱にとって重要だからこれを教えると
いうものだったはずだ。
しかし九星占いは因縁を導き出す桐山運命学でもないわけだ。
それをマスターする為にカンと推理を養う基礎という位置付けさ。
それを未だにウダウダやってるわけだ。
ところでどうして桐山さんの体力も酷使すると言われている霊障の霊視ができて、
因縁透視の方ができないわけ？
冥徳の召霊法による霊視では一人につき２００体ものホトケを見ていくという
話を聞いたことがある。
それだけ手間の掛かることがやれてどうして信者の因縁透視が出来ないのか？
因縁診断士の報告と職員による因縁の推定の点検なんてまどろっこしい
やり方でなく、どうして桐山運命学の桐山因縁透視をしないのか？
そして今教えていることが相変わらず九星占いだというところに、この桐山仏教
の正体があるというわけさ。

[796]∞三十三神天慶威徳大使 07/06/04 22:38 .OOvrQbtT3

[795]アホ 07/06/04 08:27 *lw5l69mCagF*E-AelMq
>>796-797
その好運会にもあなたは試しに申し込んでみたんでしょ？ｗ
まあそんな人の古傷に触るような冷やかしはやめとくが（←書いてしまったが）
そんなあなたの心理分析よりも、占い教えてどこが仏教だなんてぼやくのならば、
それは今更何だいってなことになる。
密教占星術を教えていたのは古い昔からのことで、今に始まったことでない。
阿含宗を立宗してまもなく著したのが、「密教占星術�U」で九星占いさ。
つまり昔から仏教を逸脱していたわけさ。
自分や相手の運命を知ることが因縁解脱にとって重要だからこれを教えると
いうものだったはずだ。
しかし九星占いは因縁を導き出す桐山運命学でもないわけだ。
それをマスターする為にカンと推理を養う基礎という位置付けさ。
それを未だにウダウダやってるわけだ。
ところでどうして桐山さんの体力も酷使すると言われている霊障の霊視ができて、
因縁透視の方ができないわけ？
冥徳の召霊法による霊視では一人につき２００体ものホトケを見ていくという
話を聞いたことがある。
それだけ手間の掛かることがやれてどうして信者の因縁透視が出来ないのか？
因縁診断士の報告と職員による因縁の推定の点検なんてまどろっこしい
やり方でなく、どうして桐山運命学の桐山因縁透視をしないのか？
そして今教えていることが相変わらず九星占いだというところに、この桐山仏教
の正体があるというわけさ。

[797]∞三十三神天慶威徳大使 07/06/04 22:39 .OOvrQbtT3

[795]ええ馬鹿07/06/04 08:27 *lw5l69mCagF*E-AelMq
>>796-797
その好運会にもあなたは試しに申し込んでみたんでしょ？ｗ
まあそんな人の古傷に触るような冷やかしはやめとくが（←書いてしまったが）
そんなあなたの心理分析よりも、占い教えてどこが仏教だなんてぼやくのならば、
それは今更何だいってなことになる。
密教占星術を教えていたのは古い昔からのことで、今に始まったことでない。
阿含宗を立宗してまもなく著したのが、「密教占星術�U」で九星占いさ。
つまり昔から仏教を逸脱していたわけさ。
自分や相手の運命を知ることが因縁解脱にとって重要だからこれを教えると
いうものだったはずだ。
しかし九星占いは因縁を導き出す桐山運命学でもないわけだ。
それをマスターする為にカンと推理を養う基礎という位置付けさ。
それを未だにウダウダやってるわけだ。
ところでどうして桐山さんの体力も酷使すると言われている霊障の霊視ができて、
因縁透視の方ができないわけ？
冥徳の召霊法による霊視では一人につき２００体ものホトケを見ていくという
話を聞いたことがある。
それだけ手間の掛かることがやれてどうして信者の因縁透視が出来ないのか？
因縁診断士の報告と職員による因縁の推定の点検なんてまどろっこしい
やり方でなく、どうして桐山運命学の桐山因縁透視をしないのか？
そして今教えていることが相変わらず九星占いだというところに、この桐山仏教
の正体があるというわけさ。

[798]ユビキタス 07/06/04 23:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>787
ＮＯと言える信者になろうですか？
そんなチンケな占いなんてＮＯだ。
成仏法を出せ成仏法をとか。
で、結局ゲイカが示してくれないと右にも左にも進めないんでしょ？
ゲイカにＮＯと言っても結局ゲイカ頼みなんだよね。

[799]よ 07/06/06 01:30 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

>>794
失敬。
覚えておりません。

[800]∞三十三神天慶威徳大使 07/06/08 04:32 Z/V4HCdA27

>[799]よ 07/06/06 01:30 *B5GT6dxzVYx*a61seZma.N

神勅

こころもからだも穏やかに保って吉
検診や気分転換を

[801]よ 07/06/09 08:26 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>800
おや。　お優しい言葉ですねｗｗｗ
ありがとうございます。

貴兄もお体を大切に

[802]std 07/06/10 21:36 hql/6xu/G1

abc

[803]プリンセス レイアちゃん 07/06/11 02:22 8DATEOmZYA

よさん、はじめまして（だったかな？）
擁護してくださいね〜☆
あたし2chで批判派に糞コテ扱いされたり、擁護派の「暇人」さんからは擁護しきれないのか逃げ出されて・・・もう！ぷんぷん

教えて欲しいことがあるんです。
ご存知のとおり阿含経の安那般那念経はキリヤマ隊長先生のご著書にあるとおり７つのチャクラの開発法ですが、
"身の行息・入出息を覚知して" （身体のチャクラにプラーナを行（めぐらせ）る）
"心の行息・入出息を覚知して" （こころは脳に存在するから脳のチャクラにプラーナを行（めぐらせ）る）
ことですが、
ヴィシュダーチャクラ（喉のチャクラ）はどっちですか？　首の部分って身？　それとも心？

ヨガのルートってサハスララチャクラ（間脳・視床下部・松果体）のルートがなく、
阿含経のルートにはサハスララチャクラのルートがあるんだから、やっぱお釈迦様ってスゴイよね！
大脳生理学が阿含経に説かれているんですもの。

安那般那念経と四神足法の対応についても質問あるのですが・・

欲神足法　　　　　　　　 ムラダ−ラチャクラ、スヴァジスターナチャクラ
勤神足法　　　　　　　　　マニピュ−ラチャクラ
心神足法　　　　　　　　　アナハタチャクラ、ヴィシュダ-チャクラ
観神足法　　　　　　　　　アジナーチャクラ、サハスララチャクラ

どうして安那般那念経では、「身の行息・入出息」と胴体のチャクラを総括してるのに、四神足法では欲・勤・心と分けるのですか？

参考サイト　ttp://members.jcom.home.ne.jp/ikedazisui/top.htm
　　　　　　ttp://www.agon.org/about/b_01_05.html

よさんはいま四シャモン果のどこですか？どのチャクラまで覚醒してますか？
色々、阿含経のこと教えてくださいね　^ ^

それとあたしの想像ですけど、"身の行息・入出息を覚知して" の"覚知"は覚＝記憶能力、と、知＝知能の増大ですよね？普通に読めば。
やはり求聞持聡明法の原点が安那般那念だったのですね！

[804]よ 07/06/11 03:58 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

レイアちゃんこんばんは
どっかで会いましたかね？歌舞伎町でしたっけｗｗｗｗ
擁護をお求めですか？
擁護班を名乗るからにはお応えしなければならないところですが
オイラが擁護できるのはオイラより屁理屈が下手くそなヒトだけですよ。
あなたはそんな人ですか？

　屁理屈が
　　下手なあなたに
　　　合いの手を
　　　　byよ

あした早いんでもう寝ます〜

[805]0 07/06/11 05:43 pwE9DW/hLO

ｱｺﾞﾝマガジン６月号にﾋﾝﾄが書かれてます。

[806]プリンセス レイアちゃん 07/06/11 12:06 8DATEOmZYA

>あなたはそんな人ですか？

はい、そうですよぉ〜
私文書偽造さんにやりこめられて混乱しましたし

[807]神人同行 07/06/11 18:34 EGPl7JXQbf

レイアちゃん！！ドンマイドンマイ
やられるつもりで前進したノデショ
イイジャナイノ分かる人には分かるから、
タダ、今の
よさんにはドウカナ−　悩みが大きい人と狭い人では
反応は当然違うよ。レイアちゃんを混乱させる程の悩みを持っているよよさんは・・多分

[808]ユビキタス 07/06/11 19:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

しかし昔○○屋さんが正直にこぼしていたけど、今頃はチャクラの２つか３つ
開発済みのはずなんだが…とね。
まあ俺もチャクラ開発は夢見ていたもんだよ。
２つや３つというところがそれでもなお現実感（？）あってよかったですね。
下３つのムラムラとスヴァスヴァとマニプラと。
体力、精神力増強、勇気凛凛、お腹が熱い。
アナハタ開発したら他心通。ヴィシュダー開発したら天耳通。耳舐めたろか。
他心通だの天耳通なんてキモイ能力は要らんと思ったよ。
それより不動の意志の方がなかなか魅力があった。
人並みにチャクラ開発にも惹かれた私だが、最初これを「念力」で読んだ時
抵抗感あって飛びつけなかったんだよね。
これって仏教かしらと。
もともと坊主になりたいという変わった嗜好が桐山密教まで触れる起因だったわけで。
この人はヨガ路線で頑張ればいいんじゃない？ってな感じで引いていたわけ。
しかしこれって仏教？の疑問はよいが、では仏教って何ってのがよくわからんかった。
その時（中学だけど）きちんと仏教の勉強すればよかったんだよね。
で、数ヶ月後密教占星術１を手にして、仏教は因縁解脱、運命転換術であるという
桐山説を読んでわかりやすい！と狂喜してしまった。
そこに穴があった。
それからムラムラやスヴァスヴァのチャクラにもこれだけはマスターしておきたいな
なんて欲が生まれてしまった。
最初は抵抗感あって志さないものにまで欲が芽生えてしまったのです。

[809]大王の使者 07/06/11 19:53 JG6JNXCXuP

我がメンバーから一人退会したのでしばらく休んでました。
ユビくんはいまだ健在のようですな。ひねくれた性格ではいくら修行して
も無駄というものです。その性格を直すのが修行というものなのですよ。
レイアさんは、細かいことは気にしないで前に進むことですね。
そうすればやがて、自分で解釈できる瞬間が訪れると思います。
そこまで進まなければ、修行も哀しい、ような気がします。
管長は、修行は厳しいと仰せです。
　だが、レイアさん、修行を楽しんでください。
ユビくんは、阿含全国誌「ＡＧＯＮ」５月号から連載の、チューダパンダカ
の連載を読んで勉強したらよいね。
自分のどこが、修行に欠けていたのか、気づくまで、ね。

[810]0 07/06/11 20:05 pwE9DW/hLO

今月号に成仏法の正体が書かれている？

[811]ユビキタス 07/06/11 20:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

ぎゃああああああぁぁぁぁぁぁぁーーーーーーー！！！！！！！

おっと、間違い。。。

>>809
あー、シシャさん。お久しぶりですね。
やっぱりあなたがいないとこのスレは盛り上がりませんよ。
あなたはこのスレの主役です。太陽です。救世主です。ぅぇっ、ぉぇっ
シシャＡ、Ｂ、Ｃ、Ｄのいずれかがお辞めになりましたか？
素晴らしい勇気ですね。このスレなどは役に立ったのだろうか？
これからの人生、生まれ変わったつもりでまだまだ頑張ってほしいものです。
あなたはいつまでも粘っこく信者でいてくださいね。
さて、私のような退会して４年半にもなる元信者にアゴンマガジンの５月号
なんて言われても入手できませんよ。
また誌名が変わったのかな？ＡＧＯＮ
あなたがその雑誌の内容の概略を書いて、どういうところに感銘を受けたとか
書かにゃいかんですよ。
チューダパンダカですか？愚鈍ながらも純粋な方ですね。
つまりシャカの成仏法は普通の頭では理解も体得も困難だから、求聞持法で
脳を改造し、天才にしてからなんてのは必要ないぞ。チューダパンダカでも
悟りを開くのだぞと、ゲイカはついに成仏法路線を捨てたのですね？

[812]ユビキタス 07/06/11 20:46 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>805
６月号もあるでよってわけですね？
さ〜すが道場に足を運ぶ人は違う。
誰かさん。乗り遅れてやすぜ。

[813]プリンセス レイアちゃん 07/06/11 21:27 8DATEOmZYA

>>807 神人さん、やられるつもりはなかったんですよぉ〜　^_^;
暇人さんと成仏法についての会話がしたくてカキコしたら、私文書偽造さんに攻撃されてビックリしたのです。

>>809 ええー！？大王の使者グループのどなたか辞められたのですか？？？
退会理由は何ですか？　なぜなぜ　ビックリですよぉ

あたしも愚鈍だからチューダパンダカを見習わないとね　☆

>>808 ユビちゃんは阿含経を間脳の経典だと知らないみたいね。
護摩とか占いとかが阿含経に反すると言っても、密教も混ざっているんですよ。
だから現世利益もありじゃないの？
では阿含経と阿含宗の共通点はというと>>803の身体と脳のチャクラを開発するってことなのです。

よさ〜ん、そうでしょ？　必ず>>803にコメントしてください。レイアのお願い〜☆

[814]プリンセス レイアちゃん 07/06/11 21:36 8DATEOmZYA

ユビちゃんとあたしが論議しても八百長じゃないの？っていうひともいるでしょうから、
ぜひ、よさんに成仏法のことをお尋ねしたいの。御指名ですよ＾＾

[815]ユビちゃんよ☆ 07/06/11 21:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

じゃあ、あたしはシシャちゃんのお話相手になるわ☆

トホホ…

松島や　ああ松島や　松島や
煩悩や　ああ煩悩や　煩悩や

[816]神も仏も＠名無しさん 07/06/11 23:33 O3h/bHdGnd

プリンセス レイアちゃん＝柿の臭いがするな。

[817]プリンセス レイアちゃん 07/06/11 23:48 8DATEOmZYA

>>816 あなたは擁護派ですか？
あたしの臭いより、成仏法について語りませんか ＾＾
先ずは>>803 そして>>811 の釈迦の成仏法を修してアラカンになったはずのチューラパンダカが天才じゃなかった件についてお話しませんか？
あたしはチューラパンダカは成仏したあと（天才になったけどね）能ある鷹は爪を隠す、を通したんじゃないかと、思います。いかがですか？

[818]神も仏も＠名無しさん 07/06/12 00:04 6CKZ6f9GH1

渋柿、青柿、烏瓜より、熟した甘柿がいいな。
チューラパンダカよりタランチュラが好き。

[819]ユビキタスだか伴宙太だかパンダだか 07/06/12 00:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

岩波仏教辞典より

周梨槃特（しゅりはんとく）

チューダパンタカ。
釈尊の弟子の一人。
愚鈍であったが、釈尊に与えられたわずかな偈と戒めを保ち、一心に修行して
ついに阿羅漢果を得たという。
仏法が愚者も賢者も差別しない例として、しばしば挙げられる。

[820]ユビキタス＠伴宙太パンダ 07/06/12 00:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

愚鈍なるチューダパンタカは釈尊の示した短い経文さえも覚えられなかった。
ある時釈尊はチューダパンタカに布を与え、これで来る人に対して衣や履き物を
拭いて垢や塵を取り除くことを課した。
これに一心に励むうちにチューダパンタカは悟った。
自分の心の垢と塵を取り除くことこそ重要なのだと悟った。
釈尊の教えた簡単な教えを守ることで自ら悟りを開いたのだ。


さてさてキリヤマ聖師よ。シャカの成仏法とは履き物掃除のことだったのですね？
だってチューダパンタカって阿羅漢果にまでなったのでしょう？

[821]神も仏も＠名無しさん 07/06/12 00:58 6CKZ6f9GH1

>>820
逆にあれを思い起こしますな
イエズスが身を低くして12使徒の足を洗ってあげた話
しかしそれは仏教徒にしたら釈迦がチューダパンタカの足を洗ってあげる行為になる弟子に教えたいこと違いこちらの場合は地位を得ても驕りたかぶる事なく身を低くし謙虚であれ
を教えた行為です。

[822]神も仏も＠名無しさん 07/06/12 01:11 Ck/NSqNlZB

地位を得てもより、どんな地位や聖職にあっても驕りたかぶる事なく身を低くし謙虚であれ。

[823]よ 07/06/12 01:12 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

なんだか賑やかになってきましたね〜

>>806
私文書偽造www

ＨＮなんでしょうかねー
私文書が名字で偽造が名前かな？
義蔵さん・・・なんて、なんか義理堅そうな名前ですね〜

じゃあオイラは公文書義蔵とかって名乗ってみようかなぁ
まえに上司が公文書偽造でしょっぴかれたことあるしさ。

で。
レイアたんは
その私文書偽造さんのどんな主張から擁護してもらいたいの？

[824]公文義蔵＠よ 07/06/12 01:39 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>813
＞よさ〜ん、そうでしょ？　必ず>>803にコメントしてください。レイアのお願い〜☆

お願いのはずなのに「必ず」って書いてあるぞう。
テメコラ答えろよヲイ　って言ってんのかな〜。　困ったな〜

正直ナニを書いてあるのかよくわかんないんだよね。
要約すると
>>813に書いてある
＞では阿含経と阿含宗の共通点はというと>>803の身体と脳のチャクラを開発するってことなのです。
ってことになるのかな？

＞よさんはいま四シャモン果のどこですか？どのチャクラまで覚醒してますか？
これには答えられそうだね。

＞いま四シャモン果のどこですか？
オイラ思想的には外道だから。疑惑じゃないけど身見だから。
シシャモには入ってないよ。

＞どのチャクラまで覚醒してますか？
オイラの認識ではチャクラってもんはみんな持っている。
よくチャクラが開くという表現を聞くが、じゃあ閉じているってのは無いみたいな状態を言うのだろ？
そういうものではないと考えている。
ではチャクラの覚醒というのはどういう状態を意味するのか。
それは本人が自らのチャクラを確認できるという意味に解釈してもよいだろうか。
そういう意味だとするとオイラのチャクラは一つも覚醒していない。

デスよ〜

[825]ユビキタス 07/06/12 08:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

チューダパンタカは愚鈍にして読み書きすらおぼつかなかったし、短い経文すら
覚えられず、お兄さんも見放したくらいです。
今でいう学習障害のようなものがあったのではないかと推察される。
で、衣や履き物を磨くような簡単な修行をさせたわけです。
そこからチューダパンタカは本当に磨き垢や塵を取り除くのは自分の心であると
悟ったわけです。煩悩を取り除くのが仏教であるとその本質を悟った。
で、愚鈍ではあったが純粋にして実直にしてひたむきだったので、煩悩をなくす
ことに努力して阿羅漢果という最高の悟りを得たのです。
さて、こういう仏典を読んで、人は心を素直に純粋にひたむきに努力すれば
道は開けると教訓を得、感銘を受けるのは結構だが、
阿含宗の信者は、自分たちの管長の普段説いている教えとにギャップを感じないか？
阿羅漢果を得たのですから七科三十七道品の高度の成仏法を実践したはずだ。
それは高度にして、間脳を開かぬと凡人の実践できぬものゆえ、阿含宗でも
未だに前段階の修行をさせているくらいだ。
どうして愚鈍なるチューダパンタカが後になって我々が本で読んでも
「それくらい俺にだってわかるさあ」という程度の悟りをしたくらいで
阿羅漢果にまでなってしまえるのか？
愚鈍を克服する別の修行が必要なはずではないか？
阿含宗でいう阿羅漢果の所謂成仏とは全き因縁解脱です。
チューダパンタカも愚鈍であるからには愚鈍の因縁を持っていたはずです。
具体的には脳障害の因縁ですか。因縁を成立させた霊障の不成仏霊もいたはずです。
これらをどうやって解消したのか？
その上でどうやって高い智慧を得たのか？
愚鈍は克服できたのか？
そんな肝心の記述は仏典になく、ただ簡単な教えで心の煩悩を取り除いただけです。
これが阿含宗徒の何の参考になろうか？
素直な心さえ持っていればおかしな供養やら焚き火やら特殊なタパスとやらを
やらなくても成仏できることになる。

[826]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 10:38 8DATEOmZYA

公文義蔵＠よさん、ありがとねー！！！
>>823-824
＞レイアたんはその私文書偽造さんのどんな主張から擁護してもらいたいの？

あたしがね>>803と同じ内容を2chに書いたらね、安那般那念経はチャクラ開発法じゃないって言うの。

＞要約すると>>813に書いてある＞では阿含経と阿含宗の共通点はというと>>803の身体と脳のチャクラを開発するってことなのです。
ってことになるのかな？

やっぱチャクラの開発法ですよねー
なのに私文書偽造さんは、最近、南伝仏教から日本に伝わったという「気付きの瞑想・ヴィパッサナー」ということを言い出しちゃってさｗ
南伝仏教には戒律だけで成仏法はない、って管長芸下から教わってないのかな。わらっちゃうよね？ついでに825の方も安那般那念経がチャクラの開発法だと理解してないのよ。
公文義蔵＠よさん、論破しちゃってよー！やっつけちゃってかまわないの

[827]公文式＠よ 07/06/12 12:47 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>826
なるほど。
だいたいわかりました。
論破できるかはわかりませんが、先ずはレイアたんの主張の根拠固めをしておきましょうか。

こちらの主張は「安那般那念経はチャクラ開発法である」或いは「チャクラ開発法を含んでいる」ということですが
この根拠を提示できた方がよいでしょう。
伝聞ではなく公開されている文書で、その内容が書かれている部分を指摘する必要があります。
桐山管長の著作であっても結構です。
書籍或いはウェブドキュメント名と、その意味にあたる文章を教えて下さい。

イヤイヤイヤ。　教えてくれないかなぁ〜

[828]ユビキタス 07/06/12 12:55 *lw5l69mCagF*E-AelMq

チューダパンタカはチャクラまで開発したはずなのです。
なぜかと言うと、最高の阿羅漢果まで得るには成仏法を修行するしかないはず
なんですが、その七科三十七道品の成仏法の核となるのが四神足法という特殊な練行で、その四神足法
の核となるのが四安那般那念法という１５種類の呼吸法や止息法という４つの
究極の呼吸法です。
単なる呼吸法ではなく意念によりチャクラをめぐらす特殊技術であることは
擁護側のレイラちゃんが示しているとおりです。
これはかなり高度の技術なので現代の阿含宗でもまだまだ先の伝法予定なのでしょう。
選りすぐりの人材をね。
どうして愚鈍なるチューダパンタカがそこまでできようか？
どうして履き物拭きから心の垢と塵を払うことを悟っただけに過ぎないのが
そこまでいけちゃうのか？
おかしいではないか？
下根の成仏法のサンプクドー？
アレって未来に桐山阿含宗の正しいことを証明に現れる応供の如来に貢ぐと
阿那含にまでなれるというヤツでしょ？
このケースにはあてはまらないでしょ？
しかも履き物掃除は如来供養ではなく、教団のもとに訪れた人のを磨いただけです。
心の塵を払うなんてサンプクドーでも説いてません。
「暖めておきました」
「うむ、猿よ、気が利くのう」
とチューダパンタカと釈尊が、藤吉郎と信長の供養ゴッコを演じたのではない。

[829]ユビキタスちゃん 07/06/12 12:56 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あ？間違い！
レイラちゃんではなく、レイアちゃんでした。

[830]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 14:03 8DATEOmZYA

調べてみましたよ〜 公文式＠よさん〜

ご著書「仏陀の法」より引用
１４０Ｐ
「身の行息・入息
身の行息・出息
これは身において気息を行らすこと。即ち体の特定の場所に気息をめぐらして行くことである。
特定の場所とはどこか？チャクラだ！

心の行息・入息
心の行息・出息
これは心において気息を行らすこと。
この心というのは端的にいって脳のことである。思念する心は脳にあるからである。
脳の特定の場所に気息をめぐらして行くことである。
特定の場所とはどこか？チャクラである。」

１４５Ｐ
「わたしは仏陀の行息法が後に中国に渡って、道教の仙道になっていったものと考えるのである。
すなわち道教の修行の原点は仏陀の成仏法にあるのである」
１４６ｐ
「仏陀の成仏法の修行をいま如実にしることは至難のわざである。それはごくわずかに阿含経のなかに散在するに過ぎず不可能に
　近いといっていいだろう。
　しかしクンダリニーヨーガと道教の修行法を阿含経のなかにある仏陀の修行法と対照しつつ実践を重ねていくと、おのずから彷彿と浮かんでくるものがあるのである。
　そしてさらに体験を重ね練磨し修行を積んでいくと突然閃きとともにかたちをあらわしてくるものがある
　わたくしは三十にして仏道に志し以来ひとすじに仏陀の成仏法を求め続けて四十年ようやくこれを復元し体得したと核心するに至った。」

つまりキリヤマ隊長先生は"失われたアーナパーナサティ"を復元するために、真言密教の求聞持法やクンダリニーヨーガや導引気功の法を組み合わせたのですね！
"２６００年のときを越えて、アーナパーナサティが復元されるという偉業！"　感動しますね〜☆

ユビちゃんの（>>828参照も参考になります　四安那般那念法という１５種類の呼吸法や止息法という４つの究極の呼吸法）

[831]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 14:13 8DATEOmZYA

引用すると あらためて 芸下って恥ずかしい・・あわわ・いえいえ^_^;　芸下って偉大だと思いますネ｡.｡:+* ﾟ ゜ﾟ *+:

[832]公文＠よ 07/06/12 18:31 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>830
なるほど。
それでぇ。ライアたんはその説を受け入れているわけだね。
で、私文書偽造なる人にそれを否定されたと・・・・
そういう図式でよろしいですかね。

[833]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 20:49 8DATEOmZYA

>>832 はい、そうです。
阿含宗の成仏法に関するいっちばあああん大事な教義ですからね、
これが否定されたら根本がウソだってことになるからもう大変なのぉ

[834]ユビキタス 07/06/12 21:03 *lw5l69mCagF*E-AelMq

釈尊の精舎では教えを短い詩の形式のガーター（偈）を暗記することがされてました。
いくつも覚える弟子がいる中で、チューダパンタカは一つも覚えられないほどの
愚鈍でした。
釈尊が覚えるように示した偈は以下のとおりです。
「三業に悪をつくらず、諸々の有情をいためず、正念に空を観ずれば、
無益な苦しみは免れるべし」
「悪いことを思ったり言ったり為したりしないで、諸々の生命を損なわないよう
にして、どんなことにも正しく観察して執われなければ、
つまらない苦しみなどどこかへ行ってしまうよ」という意味です。
チューダパンタカはこれすら覚えられず兄のマハーパンタカからも愛想を尽かされ
還俗して実家に帰るよう促した。
こんなチューダパンタカに釈尊が課したのが「除垢、除垢」と唱えながら掃除を
することでした。
塵を払い、垢を除かん。
チューダパンタカはやがて悟りました。
「除とはこれ慧を謂い、垢とはこれ結をいう」
自己を欺かず、人を欺かず、ただ真心、誠実一筋で煩悩の塵を払ったのです。
そして遂に凡愚のチューダパンタカが阿羅漢果を得たわけです。
彼について語られていることはこれだけに過ぎない。
どこにも知能が高まったとも書いてない。
岩波仏教辞典にある短い偈と戒律というのがこれです。
これで阿羅漢果にまでなった。
つまりこれが釈尊がチューダパンタカに示し、チューダパンタカはこれを実践して
解脱を得た「成仏法」だったのです。
さて、シシャさんがユビ君のひねくれ精神をチューダパンタカを引き合いに出して
反省せよと促すのは結構です。
私がどんなに小賢しいことを言っても阿羅漢果のチューダパンタカにはかないますまい。
それはかまいませんが、しかしチューダパンタカを出すことによって、阿含宗の
未だ誰も実践して成し遂げてない成仏法って、おかしいとは思わぬか？

[835]0 07/06/12 21:07 pwE9DW/hLO

ｱｺﾞﾝマガジンを読むと、勉強不足で退会した人が不憫です。

会員に求聞持法を成就したひとがいることが今回の６月号で証明されました。

[836]文公＠よ 07/06/12 21:39 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>833
ライアーたんが桐山靖雄の説を受け入れているのならば、
正直に「あたしゲーカをしんじてま〜す」とか言っとけばオケ。
まあ相手がどう言うかはわからないけどね。
客観的にどうだかということよりも、キミがどう主張するかの方がたぶん問題なのだろう。
波紋を呼びたくないなら黙っていれば沈静化するよ。

以上、擁護班からのアドバイスでした〜。

[837]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 21:48 8DATEOmZYA

>>836
困ったお方ですね　^_^;
擁護班っておっしゃっていながら擁護できないの？　あれれ
あなたはアゴン・シンパなのでしょう？
「桐山靖雄の説を」をどう考えてるのですか？　ここは重要ですよぉ
信じてないのにシンパやってるわけですかぁ？
信じてるなら擁護なさい。（強引かしらｗ）

それかねぇ擁護できないなら "よ＠批判班" と名乗りなさいねえ〜｡.｡:+* ﾟ ゜ﾟ *+:

[838]ユビキタス 07/06/12 22:06 *lw5l69mCagF*E-AelMq

レイアたんは自分は巨乳になりたいなとか巨乳に憧れてまつか？

[839]文公＠よ 07/06/12 22:24 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>837
オイラはね。
ライアーたんに付き合ってあげたの。
＞あたし2chで批判派に糞コテ扱いされたり、擁護派の「暇人」さんからは擁護しきれないのか逃げ出されて・・・もう！ぷんぷん
って言うからさ。

困ったお方ってのはあんたのことですよ。
オイラが管長のアンパンチャクラ説をどう思うかって聞きたいなら最初からそう言えばいい。
擁護できる云々以前の問題デス
まあ、ここは臍を曲げたことにして答えないでおこう。
公の場だしなｗ

[840]ユビキタマン 07/06/12 22:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

アンパンマンは息を吐いたり吸ったりするのだ。
これだけはやなせたかしに聞いてもホントだろう。

[841]ユビキタス 07/06/12 22:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

シンナーとアンパンをウィキペディア事典で調べてみました。
シンナーを入れた袋に口をつけて吸う様がアンパンを食べている図に似ている
ことから、警察業界の隠語として、シンナーをアンパンと呼ぶようになったようです。
仏教の安般とは全然関係ありませんでしたね。やはり。。。

[842]ユビキタス＠仲裁班 07/06/12 22:50 *lw5l69mCagF*E-AelMq

まあ小細工は極力せんに越したことはない。
単なる遊び目的だったらいいけど。

[843]コビキタス 07/06/12 22:56 *cuWY9WIfRrh*0IBSveZ4LR

かおるこは１８歳の女子高生だぬ〜ん
かおるこのエロ動画見せてあげるから、これ見て元気だしなさい
(｀ω´)ノ
顔ださないなら、どんなエッチなことでもしちゃうよ〜ん(＞д＜)

私のセクシーなあえぎ声を、ＰＣの音量マックスにして聞いてほしいな(＾ω＾)
http://home22.inet.tele.dk/flash/swf/gamemun.swf


　

[844]輪 07/06/12 23:36 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

擁護班の皆様。横から失礼します。

以前、息を吸う・止める・吐く・止める
という やり方で
四つの呼吸法をやってた事があるんですが、それって もしかして止息法なのかしら？

名称は上部呼吸法・中部呼吸法・下部呼吸法で
征服呼吸法といいます。
他にもいくつか知ってます。
どなたか分かる方がいたら 宜しくお願いします。m(__)m

管長様の教えているものと少しでも共通していれば良いのですが〜・・・。

[845]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 23:49 8DATEOmZYA

>>838
あたしバスト大きいほうですよ〜☆

＞まあ小細工は極力せんに越したことはない。

小細工をしないと全く相手にされないんだもん。ふん〜だ　（ぷい、いじけ）
というのはさておき、答えられないでしょうｗ　あんな質問。>>803だの>>830だのアゴン宗の教義信じてたら基地外でしょうｗ
わざと答えられないこと聞いて、それでもあなたは擁護と名乗るか？と暇人さんやよさんに問いたいの。
こんな基地外教義を知ってて擁護してて（教義を擁護せずとも団体や代表を擁護する場合も）、良心は痛みませんか？ と

[846]プリンセス レイアちゃん 07/06/12 23:54 8DATEOmZYA

>>844 あたしのマネしないで〜〜〜〜〜ｗｗｗ
しかもあたしのより１００倍笑えるのぉぉ〜面白すぎーー　きゃーーー〜〜
負けたｗ　降参でっす〜☆

[847]コビキタス 07/06/12 23:55 *L8einjGLsAs*0IBSveZ4LR

ギャルちっくなおっとり女子大生なみちゃん。そのキャラとは打って変わって積極的にチンポ舐めまくり!!
http://new.msn.co.jp/~ryushutsu/shirouto/012/


　

[848]ユビキタス 07/06/13 00:13 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>845
お気持ちはわかりますが、また私も少しは援護したような形で大きいことは
言えませんが、∞とかふざけた相手ならともかくも、よさんみたいな人には
最初から欺くような誘導ではなく、自分はアンパンチャクラなんて信じてない、
ちゃんちゃらおかしいと示した上で、とこで、よさんはこれについてどう考え
ているのかと質問すればよい。
その時に（あくまでも想定例ですが）オイラにはよくわからないとレスが返った
とします。
その時にわからないことだらけでは擁護班を名乗る資格もないではないか？と
堂々敢然と批判すればよい。
三業に悪をつくらず。
語業を欺きの悪に濁らせてはならないのです。
三業に悪をつくらずは、これ「成仏法」なんですよ。ホントの話。

まあ私は傍らから見ていて、よさんが「あなたは桐山説を信じているのですね？」と聞いてきた時
これは信じてますなんて嘘で答えるべきでないと他人事ながらハラハラした。
せめて「レイアね、実はよくわかんないの〜。よさんはどう思っているのかしら
と聞いてみたかったの」とでも書けばよいのになあと思っていた。
あるいは実はレイアもホントはおかしいと思ってるのとかね。
まあこの時点でゲームの終了を観念しなければならない。

[849]ユビキタス 07/06/13 00:22 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>844
カンチョーにも関係ない話だろうし、仏教にも関係ない話でしょうね。
おあいにく様。

[850]輪 07/06/13 00:24 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>846、レイアさん。
この呼吸法を毎日二時間位続けてたら、
ある日お尻がムズムズモゾモゾしてきて
尾底骨から頭に向かっていきなり もぐらが勢い良く走るような凄い経験しました。一気に上昇するそのエネルギーは自分の力では 制御出来ず、頭の中をまるで嵐のようにかけ巡りました。そして間脳で爆発したような感覚になり、脳内にモルヒネを注入したかの様なもの凄いリラクゼーション(恍惚感)を感じました。
その後サハスラーラから抜けて行きましたよ。数秒しか経過してませんでしたがね。

[851]プリンセス レイア（青柿です） 07/06/13 00:25 8DATEOmZYA

>>848
そうですね！ごめんなさい
言い訳がましいですが・・
よさんとは全てお互い知ったうえでやりあったんです。
彼はあたしが擁護派なんかじゃないこと知ってるし、私のハンドルの由来も話したことあります。（だから歌舞伎町うんぬんとレスされたが・・池袋東口ですね）

私が退会できたのもひとつは、よさんのお蔭なのです。
アゴンの欺瞞を教えていただいた恩があります。
そのご恩を返すためにもよさんを本当は退会かトロイ的存在になってほしいのです。

[852]孫 青柿 07/06/13 00:28 8DATEOmZYA

>>850
成瀬氏の呼吸法ですね？
ｲﾝﾁｷ芸下とは大違いですね！

[853]孫 青柿 07/06/13 00:36 8DATEOmZYA

>>848
それと、実は、よさんには釈迦の成仏法の説明を別のサイトのスレッドで解説さしあげたのです。
まあ結局、よさんが嫌がる芸下の悪口になりますから、私がそのサイトから撤退しました。
でもこのスレに出て来て、"アゴンシンパ"だの物騒なことをおっしゃるものだから、あなたの良心を疑う、と。
このスレでは容赦しません。
よさん、マジにやり合う気ありますか？
まあ、それでも2chの七誌さんよりは論調弱いからｗ

[854]あまんじゃく 07/06/13 00:54 9BNZpDskut

>>850
最初はみんな至福か澄んだ心のような状態になるようだが逆転爆発によってまやかしであることに気が付く。
まだ強烈な反転は食らってないのか？

実は輪＝柿ではないかな。
それも内観の一つとして考えた場合、内と外を手っ取り早く観察できるが非常に危険だ。

[855]輪 07/06/13 00:54 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>852、あ〜 青柿さんだったのかぁ。

レイアなんて ＨＮだから 女性だとばかり思ってました。
いっきにクンダリー二を開くのは危険だけど
一度でも上昇するとね、あとは楽なのよ。
だから本尊を礼拝すると
背骨にあるクンダリちゃんが 覚醒するのよね。
いつも 体がすーっと楽になります。
だから やめられまへんな〜・・・になるんです。もう
もとには戻りたくありませんね。青柿さんにも味あわせてあげたいな・・・。

[856]輪 07/06/13 01:04 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>854、あまんじゃくさん。私は青柿さんではありませんよ。

クンダリー二覚醒法は成瀬さんから 教えてもらったものでは ありませんし。

それなりに試行錯誤を繰り返した結果で
起きた事ですから。

私は運が良かったのだと思います。

だから成仏法に縁が出来て鬼に金棒ですね。

レイアじゃなくって超能力少女ヤーナのようになりたいですね

[857]プリンプリン 07/06/13 01:04 2znml7IvwY

柿を輪切りにしてまだ青いから火で焼いてゴマで味付けしてオヤツにしたるか。

[858]バレット文公＠よ 07/06/13 01:23 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>851
あーあ。　だからさー。
公の場で言うなと何度言ったら・・・

まあキミを責めても始まらないんだろう。
よく聞いてくれ。
キミは常に誤解をしている。

不幸にも誤解故に入行してしまったのかもしれないが
また反感の持ち方もトンチンカンに感じる。
周囲のアドバイスには耳を貸さず、自分の判断を信じて自己流を貫き通して来たではないか。
先達と対立したこともあっただろうが自分だって一歩も譲らないではないか。
それではもめごとも納まらず歩み寄りもできないんじゃないかな。
それで恨みを重ねていくというのなら悪循環というもので
構造的に避けようがないから道場から遠ざかるようにアドバイスした。
オマケでオイラまで道場から遠ざかってしまった。
オイラはＹＯＵのシンパだからな。
まあね。アゴンシンパを生理的に受け付けられないって言うのならそれも仕方のないことだろう。
オイラも敢えて不愉快な思いはさせたくないから大人しくしていたが
つくづくキミはわかってないのだね。
昔の仲間は皆心配しているのだ。それはアゴンがどうだからというのとは関係がない。
心配だから側にはいるが、オイラは自分イズムを押しつけたりはしてないだろ？
キミも自分の見解を押しつけるのはやめてくれたまえ。
それはお願いしておく。

[859]輪 07/06/13 01:42 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

・・・と ゆーか、
法力の無い法友に反発してた だけじゃないの？
それだったら納得がいきますね。

それに 青柿さんが本当に求めていたのは超能力なんかじゃなくて「愛」だという事に何故 誰も気付かないのかな？ 不思議ですね。

[860]孫 青柿 07/06/13 01:51 8DATEOmZYA

>>858
一見ただしいようで、実は正しくないことをおっしゃってますね。

＞周囲のアドバイスには耳を貸さず、自分の判断を信じて自己流を貫き通して来たではないか。
先達と対立したこともあっただろうが自分だって一歩も譲らないではないか。
それではもめごとも納まらず歩み寄りもできないんじゃないかな。

かなり正しいが、１点大事なことを忘れてますよ。
芸下ご自身がユガ派じゃなかった、ということ。
作法ばかりの大衆部だってこと。
根本が間違っているんだから、もめごとは起きるでしょうに。
輪さんに管長職ゆずって引退すべきですね。
輪さん応援してます！

＞オイラも敢えて不愉快な思いはさせたくないから大人しくしていたがつくづくキミはわかってないのだね。

それはどうもすみません。でもね某サイトではアゴン批判はマナーに反するから、でも私は批判しないでいられない、だから撤退しました。
しかしこのスレでは批判するのが趣旨だから気持ちよく批判カキコできるでしょう？遠慮しなくてもいいんですから。
だから当スレには気にしないで出てきてもよかったのです。（批判は受けるのは擁護派として仕方ない、と割り切ってるのであれば、ですが）
ところで何故>>803、>>830の基地外教義を唱えてる団体のシンパなのですか？
非常に不可解です

＞オイラは自分イズムを押しつけたりはしてないだろ？
キミも自分の見解を押しつけるのはやめてくれたまえ。
それはお願いしておく。

このスレはアゴン批判スレです。
擁護派はなんらかのレッテル貼られます。それは仕方ないことですよ

[861]孫 青柿 07/06/13 02:02 8DATEOmZYA

>>859 輪さんそうかもしれませんね。
芸下は会員に対する愛が全くありません。
ヨガや気功をやってる先生方は愛にあふれています。

芸下はボンギョーなんて酷い行為何故やらせるんでしょうね。

[862]ユビキタス 07/06/13 08:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>860
正確に言うと、阿含宗批判専用のスレというのは２ちゃんねるの「阿含宗という宗教」
ですね。
あれは毎回スレが立つたびに1にスレの趣旨をコピペ継承している。
対してこちらはそういうきまりはない。
阿含宗について語ればよいのであり、擁護も批判も両方許される。
双方は最初の時点で対等なわけだ。
批判も許される。当初の大いなる涅槃さんにしても、今の服部社長にしても
それを保証している。
少しくらいの脱線は許されるが阿含宗に関係する話をすればよいわけだ。
批判をするのは自由で、また質問をするのも自由だが、回答するもしないも
自由と言える。少しでも賢い人は批判内容を示されてどう思うか聞かれても
返答を避けて沈黙する。
それ以上追い込む必要はなく、むしろ慎むべきでしょう。
疑義あらばこちらから促さなくてもむこうから反論してくるでしょう。
沈黙の選択をしないでなんでもかんでも食い下がるのがかつての使者さんで
擁護側の間にでさえ見苦しい印象を与えていた。
こちらとしては批判内容を論じればよい。
シンパは基地外とかは言わない方がよい。
私も含めて元信者も無知ゆえにその基地外の一人であったからだ。
あくまでも批判内容を個々に示していくだけでよい。
瑜伽派だからどうこう、大衆部だからどうこうという便宜上の分類に関係ない
批判を展開することだ。
私から見ると瑜伽派も大衆部もあさましい欲望に駆られているだけで同じです。
批判のターゲットはあくまでも桐山ゲイカであり、先達、仲間はどうでもよい。
先達、仲間には変なのがいるのも事実だが、しかし親切で人がよく立派な人も
いたのも事実です。
だからこのへんを論じるとおかしな方向になる。
あくまでも桐山ゲイカとその人個人の関わりを問題提起すべきだ。
コミュニティーまで否定する必要はない。
どんなグループでどんなスローガンを持とうとも、あなたという個人はこんな
桐山教祖の欺瞞、嘘をどう捉えるのかと投げ掛けるだけでよい。
大切なのは個の確立なんです。団体においても。

[863]孫 青柿 07/06/13 11:06 8DATEOmZYA

親分であり審判であるユビキタスさんがブレイクをかけるのであれば、それにいったん従うしかありません

[864]よ 07/06/13 13:18 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>859
スルドイですねーｗｗｗ

[865]よ 07/06/13 13:47 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>860
オイラが大人しくしてた・・・ってのはちょっと言い方がちがった。
接触するのを遠慮していたということです。

この機会に屁理屈二級擁護システムについて解説しておく

　管長・職員・組織　＞　よ
　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　擁護不能
　　　　　　　　　擁護可能
　　　　　　　　　　↓
　　会員・信徒信者　≒　よ

　　　　　　　　　図Ａ−１
　　　　屁理屈二級擁護システム概念図

まあアゴンシンパって言ったって。オイラが阿含宗動かしてるわけじゃないんで
フォローし切れませんよそんなもの。
飽くまで不当な煽りのない平和なスレを目指しての擁護であるとご理解下さいな。

[866]ユビキタス 07/06/13 20:13 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>863
親分子分の師弟関係は無いので、ブレイク指示などは致しませんよ。
ちょい忠告してみよかと思ったんで。
>>865でよさんが自ら示されているように、擁護班と言っても桐山教祖擁護や
桐山教義擁護は不能でありもっぱら各信徒を守りたいというのはこちらは
わかっていた。
そういう人に桐山教義を質問するのも意味がないではないかと思ったわけです。
引いている人を押しても仕方がない。
その代わり向かって来る奴にはカウンターを浴びせてあげるが。
よさんが久々登場した時もアンヌ隊員のヌードから始まって、それから話題を
振ってみたのが、最近は夜祭さんでさえ、教団に対する批判モードが高い。
どこまでが桐山さんは本物でどこからがデタラメなのか評価するのも、個人差は
あろうとして、よさんはどんな考えをお持ちかな？とお互いの意見交換の場に
しようかなと思ったのです。
私の立場はと言うと、最初から徹頭徹尾嘘、デタラメだらけだと示した上で。
で、私の説が絶対正しい、それを証明して屈従させてやるなんて目的も無いのですよ。
スレが過疎ってたので、気軽に意見交換の場を提唱してみただけで、実は何の意図
も考えてない。
ところが今回よさんは、以前より引き気味のようで、公の場で批判を含むことは
書きたくないようなので素振りなので、ではこちらもそこを突っ込むようなことを避けたのです。
２ちゃんねるはテンポよく盛り上がってるし、私自身もこの話題にこだわる
動機もない。

[867]ユビキタス 07/06/13 20:40 *lw5l69mCagF*E-AelMq

しかしまあ引いてる信者攻撃などする気はないが、出張った桐山ゲイカは容赦なく
批判します。
これは信徒擁護班が何と言おうとも批判をする。
その結果もの言わぬ信徒が不愉快で悲しい思いをするかもしれないが、かまわず
容赦なく批判する。
私はもの言わぬ信徒が弱い立場とは全然思っていない。
私以上に雄弁でありしっかりした自己を持っている人だと思っている。
本質的に人間は強いものと信じている。
だから彼らの立場を外から擁護なんかしなくても、自分で自分の選択をして
自分の道を切り開いていくと信じているのです。
批判を読んで、どう考え、どう行動するかは、常に個人レベルの問題と考える。
コミュニティー、しがらみは大切だ。
しかし自分は自分だということを一番大切にしてほしい。
孫青柿さんだって決してコミュニティーを否定などはしていない。
むしろ今でも大切にしている。
だからかつての阿含宗の信者仲間ともリアルな関係で、説明の努力をしている。
なかなかわかってもらえないことに嘆いていたので、焦ることないよ、
自分の考えを聞いてくれてありがとうってな気持ちで接すればよいじゃない
と私が制したくらいの愛情高き人です。

[868]ユビキタス 07/06/13 20:47 *lw5l69mCagF*E-AelMq

愛情高きではなく、愛情深きと書くべきだろな。

[869]ユビキタス 07/06/13 21:54 *lw5l69mCagF*E-AelMq

シュッ、シュッ、シュッ、シュッ

カウンター狙いのシャドウボクシングです。

松島や　ああ松島や　松島や

[870]よ 07/06/13 22:31 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>869
・・・どこに突っ込めと

[871]輪 07/06/13 22:58 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>860、青柿さんは
批判などしたいのではなくて憂いているのでしょ？
本当は。

私は 地位よりも名誉よりも、法力が欲しい。
賢劫の千仏になって
地球の未来の為に
役に立ちたいと思います。
危機を回避したいのです。
管長ゲイカ レベルの人間が 少なくとも十人以上いれば
それが 可能になります。

私の言っている この意味が 分かりますか・・・？

[872]ユビキタス 07/06/13 23:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>871
法力があるんじゃなかったの？

[873]リングラセン 07/06/13 23:34 Ck/NSqTXq6

>>871
幻魔大戦ごっこ

自分はもう卒業した。

菊池桃子
　　テラ戦士サイＢoyと卒業

[874]孫 青柿 07/06/13 23:35 8DATEOmZYA

>>867
フォローありがとうございます
ユビキタスさんは優しいひとです！
そして正義感の強いひとです。

よさんは　アゴンシンパなどと信者の盲信を守る、と悪人を一見装ってますが、
実は同様に正義感をも秘めているのです。
今は混乱してるだけなのです。
その証拠に「　管長　擁護不能　」と言っておられます。
私はよさんに管長のことを色々教えていただきました。

>>871
分りますよ。
輪さんの２代目管長就任のことでしょう？
現管長ではダメだということですね？
でも、はっきりそう書くと信者の支持が得られないから「管長ゲイカ レベルの人間が 少なくとも十人以上いれば」と立てるのでしょう？

[875]孫 青柿 07/06/13 23:41 8DATEOmZYA

>>866
私に管長のインチキぶりを教えてくれたよさんですが、
やはり管長がもうすぐ市ぬとなると動揺するのでしょう。
だから批判的なことが書けないのでしょうね

[876]服部エンタープライず社長 07/06/13 23:44 *FVabVB62nkR*0IBSveZ4LR

ギャルちっくなおっとり女子大生なみちゃん。そのキャラとは打って変わって積極的にチンポ舐めまくり!!
http://new.msn.co.jp/~ryushutsu/shirouto/012/

[877]輪 07/06/13 23:47 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

法力もピンキリですよ〜。意識を向けるだけで相手の体の状態が大雑把に分かります。そしてお加持の作法無しで相手に熱気を与える位です。道場外でもその能力は変わりませんね。１、２メートル離れてても効果は同じですね。「体が熱くなったと」とほとんどの方はいいます。
癒し系です。
まあ、こんな所でそんな事言ってもしょーもありませんが。

しかも 小惑星の軌道を変える程の法力はちょっとやそっとでは つくものではないし〜・・・

と、ぶっ飛んでいます。だから大先達にいやがられちゃうんですね〜。
引っ込んでいるのが無難かな？

[878]ユビキタス 07/06/13 23:52 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>877
うん。

[879]孫 青柿 07/06/14 00:05 8DATEOmZYA

>>877
アゴンで厄介者扱いされたんだから、他のヒーリング団体に移籍したほうがいいよ！
もったいないよ。
辞める前に小僧ただしにタイマン勝負申し込んだほうがいいねえ。
ただしは ビビッて「ゲイカの許可なくして法力の使用は禁止されとりますわ」って逃げるよねえ　ぎゃははｗｗｗ

[880]リングラセン 07/06/14 00:05 Ck/NSqTXq6

洗脳が深いな
壊れた時、虚無だけですめばいいが
一歩魔違えたら危険だぞ。

＞私は 地位よりも名誉よりも、法力が欲しい。
＞賢劫の千仏になって
＞地球の未来の為に
＞役に立ちたいと思います。

ルシファーを体感することになる。
それも経験しんとわからんかな多分。

[881]輪 07/06/14 00:07 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>878、ガックリ・・・・m(__)m

[882]よ 07/06/14 00:30 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>876
キミは捏造スレのお守りしてな

[883]よ 07/06/14 00:46 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>877
うん。引っ込んでるのが無難です。
力の話は興味深いけどドロドロしたおっちゃんに知られると面倒。
そこそこエライ人がムズカシかったりするかもデス。
付き合うなら古くて偉くない人達に限ります。日陰に咲く花は美しい〜（ナルナル〜

＞しかも 小惑星の軌道を変える程の法力はちょっとやそっとでは つくものではないし〜・・・

まあそんときは行くべきところへ行くってことでいいんじゃないの？

[884]輪 07/06/14 00:49 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

まあ、あまり悩まず気楽にいきますよ。

私と似た能力の方が 以前職員にいたらしいですね。

その方もやはりそっち方面に転職したそうです。
ピンチがチャンス！
なーんちゃって。

[885]輪 07/06/14 00:52 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>883、よさん。
貴重なレスありがとうです。
日陰の大輪を咲かせます〜。

[886]よ 07/06/14 00:58 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>875
そんときゃ無依処涅槃に進まれるわけだから御祝いするんじゃないかな？
たぶん。
で。ほんものの仏舎利ゲットとなるわけだ。
ここでユダヤ教からキリスト教への分派が実現するわけだな。
（と言うとムキになって妨害する輩が現れるな）

オイラはキミの敵ではない。
からむな。

猊下の批判もしてないよ。
わかってて言ってると思うがな。

[887]よ 07/06/14 01:03 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>885
日陰の大輪・・・いい言葉ですね。

本当はなにも隠すことはできないのだと思います。
もちろんいいこともですｗｗｗ

[888]輪 07/06/14 01:32 *9h9rlXdneHR*GoRGEoUS

よさんの お陰で
少し安らぎました。

m(__)mＺｚｚ・・・

[889]ブラーフマー 07/06/14 22:46 Ck/NSqTX2x

ユーゴスラビア　メジュゴリエ　サンタマリア太陽の奇跡

http://www.youtube.com/watch?v=DJvz0-pVZBI


http://www.youtube.com/watch?v=RtWbEos8V4A&mode=related&search=

[890]会員１ 07/06/15 11:47 qd.7TwEc2T

>>884
えっ、その職員さんてどなたですか？

[891]○○屋 07/06/15 22:26 J78ScqlRS8

パンティさん。　「歌舞伎町　池袋　云々」　の話題にはスルーですか？

らしくないですよｗｗｗ

[892]ユビキタス迷探偵 07/06/15 23:04 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>891
偽物でしょ？

[893]孫 青柿 07/06/15 23:28 8DATEOmZYA

>>891 ○○屋さん、このスレでキリちゃんのインチキぶりをまのあたりにされていかがですか？
阿含経の釈迦の成仏法というのも（本物のほうです）チャクラ開発と全然関係ありませんよｗ
皮肉なのが日本で初めて釈迦の成仏法を紹介したのがバグワン・ラジニーシです。
使者さんが教えてくれました。
本屋で確認したらたしかに釈迦の成仏法が取り入れられていました。
ミャンマーから逆輸入された流れかと思っております

[894]輪 07/06/15 23:34 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>890、会員１さん。
私も良く知りません

会員さんからのまた聞きなので・・・

まあ、龍神を一体位牽族に付ければ
その位の能力は付きますよ。
龍神を守護にする方法は以前、管長ゲイカが伝授してくれましたよね？
あの方法で行えばいいんですよ。

御健闘を祈ります！

ではでは。

[895]輪 07/06/15 23:37 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

追加ではありますが・・・。

クンダリー二は龍神以上の神の加護がなければ 成就しませんよ。
作法にこだわっても
無理無理〜♪

[896]孫 青柿 07/06/15 23:44 8DATEOmZYA

あごん宗のおばかさん達 >>895を読めｗ　作法してもムダムダ、ぎゃはは〜
輪さん素晴らしいこと言いますね！

[897]ユビキタス 07/06/15 23:58 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>894
その龍神を守護神になってもらう桐山ゲイカが示したという方法を書いてごらん。

[898]孫 青柿 07/06/16 00:09 8DATEOmZYA

たしか、道場の本堂で
２大竜王の真言を唱えるんでしたっけ？
・ノーマクサーマンダーボダナンナンダウパナンダエイソワカ（回数忘れた）
・ジャクウンバンコク　はやるんでしたけ？
以上で龍神がシュギョーシャに憑くんですよね

で、寄り道しないで家に帰り、家の祭壇に龍神を納める
・アビラウンケンボロン　と星九字を切る

あとは毎日コニャックを備える
こんな感じだった

[899]孫 青柿 07/06/16 00:19 8DATEOmZYA

ご著書では竜神を守護霊としている大導師に分けていただく、とか、しかし先ずシュギョーシャはいきなり竜神じゃなく先祖霊を守護霊にするところから始めなきゃいかんとか、人類救済(ｗ を請願として管長サマみたいに励めばなってもらえる、とか色々おっしゃっていたが・・
なんだか安易なものですねえ。
結局ウソだからコロコロ変わるのでしょう

[900]孫 青柿 07/06/16 00:25 8DATEOmZYA

ｐｓ、>>898の２大竜王の真言の前に
ジュンテイ観音経と真言もあったかな？
・ノーバサッタナンサンミュクサンボダクチナンタニヤタオンシャレイシュレイジュンテイサワカ

[901]よ 07/06/16 00:26 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

輪さん
医療関係の資格持ってますか？
医師・マッサージ師・針灸・整体とかー

お忙しいことでしょうから無理は勧めないけど、
輪さんが開発した能力みたいなものを活かす道としては治療師関係が一般的みたいですよ。
正直派手ではないし苦労も多いかもしれないけれども実践されている方達は納得して続けてらっしゃるように見えます。
今の阿含宗ではあなたが得たものを客観的に評価して貰える人にはあまり出会えないでしょう。
そういう不安とか迷いとかがあるんじゃないですか？
実のところ世間にはあなたのような能力を治療に役立てている方が結構いらっしゃいます。
オイラの親族も気功師さんの見立てで九死に一生を得る経験をしました。
ちょっとしたアドバイスができるだけでも医者にもできないような大きな助けになることがあるんですよ。
そこに至った経緯や系統・深さなどの違いは様々でしょうが、そうした経験をもつ方達に接することで
自分の能力の相対化も計れ、過大なプレッシャーを負わせなくてよくなるかもしれません。
もちろん怪しい方達もいらっしゃることでしょうが、ほんまもんもいます。
気功師やヒーラーと呼ばれる人達と接触してみてはいかがでしょうか。

[902]孫 青柿 07/06/16 00:32 8DATEOmZYA

>>901
良いこと言いますね！　賛成です。
輪さんの大きい器はアゴン宗なんて小さく（しかも間違った道）には入りきらないのでしょう。

[903]よ 07/06/16 00:32 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

追伸
医療関連の国家資格を持っている人に会った方がいいでしょうね。
それのないヒーラーはただのモグリヒーラーですから。

[904]輪 07/06/16 00:33 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>897、たしか２〜３年前の五月頃の 朔日縁起ゴマの法話で管長ゲイカがおっしゃってましたよ。龍神をつけるにも徳が必要です。
一番良いのがやはりボン行。それは私もやってきて痛感してます。
土地浄霊の徳とかも大切ですよ。これも輪が体験して痛感しました。
作法は神仏との交流の為には必要ですね。
不動法をやっていてそれは感じました。

しかし修行の段階が高度になると そうも行かないかも。

だから 作法にこだわるのは良くないと
言った迄です。

まあ、青柿さんみたいに実践のなさすぎる人は困りますがね〜(-_-;)

[905]輪 07/06/16 00:44 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>902、あ〜青柿さんが誉めてくるたのに厳しい事言っちゃいました。でも図星でしょー？

青柿さんは ヨガの修行順調かな？
そっちの方でも魅力的な人はいます。

要は人間性です。
大きな愛こそ 人を救う。

やめた人達も幸せになって欲しいと心から祈ってます(-人‐)

[906]孫 青柿 07/06/16 00:48 8DATEOmZYA

桐山よ！>>905 をよく読みなさい
人間性ですよ
大きな愛こそ人を救うのです
この際、輪・女史に管長職を譲ってみてはいかがですか？

[907]法輪宝 07/06/16 00:58 raZaYbYnD9

ヨーガとかでヨガっても仕方ないよ。　大事なのはあなたの純粋な無条件の愛

[908]輪 07/06/16 00:58 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

青柿さん。あんまり変な事言わないで下さいよ。

管長ゲイカも慈悲は説いてますよ？

よさん。ヒーラー関係の仕事は探しています。
気功よりも もっと医学的なものを検討中です。皆さん 本当にありがとう ございました。m(__)m

[909]よ 07/06/16 01:02 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>906
キミがキャーキャー言うから輪さんに諭されてるんだよ。
別に辞めたことを非難されてるわけでもないんだし、
もっと聞きたいこと聞いたほうがいいんじゃないの？
まあ礼節をもって・・・ってとこだろうけどー

[910]法輪宝 07/06/16 01:03 6CKZ6/tgsV

ヒーラー一本でやるより鍼灸師の資格もとってやられる事をすすめます。

[911]よ 07/06/16 01:04 *B5GT6dxzVYx*zyxWEYw8xv

>>908
立派なことですね。
よいお仕事が見つかることをお祈りいたします。

[912]○○屋 07/06/16 07:05 D-PzblC

指北パンチィさん(誰のことじゃ)

本物でした。ご無沙汰です。

青柿さん

でたらめ、めちゃくちゃ度合いでは、私的にはまだ許容範囲かな(笑)

あんまり私にフラナイデネ。

[913]ユビキタス 07/06/16 08:38 *lw5l69mCagF*E-AelMq

龍神に守護してもらう方法として、青柿さんが先に答えた>>898-900の真言行
プラスコニャック供養も、>>904のボン行で徳を積む話も桐山さん的には
間違いないでしょうね。
今回質問した意図は批判の為ではなく、輪さんが桐山さんが説いてもいないことを
書いていやしないかちと心配になったので確認したまでです。
青柿さんは龍神よりも先に先祖に守護霊になってもらう方が先だと説いた話を
出したが、逆にそんな千万も注ぎ込む気の遠くなる話ではなく、準胝尊を本尊に
千座行をすれば、もれなく龍神も２匹ついてくるから、「おい」と呼べば「ナンダ」
と答える親密関係だから、こっちの方が先みたいなことを書いていた。
本尊が仏舎利に変わろうとも、このシャカはヒンズーの神様にもなってしまう

で、期待を持たせて気軽に入信にひきこみ、信者になってからはいろいろと
貢ぎ物を要請する。
霊感商法への運営参加を促すボン行もまたその一つなわけです。
誰かがそのうちルシファーを見るとか書いていたが、まさに悪魔との契約
みたいなものですね。

>>912
本物の○○屋さんでしたか。
歌舞伎町の話はレイアちゃんとよさんの間で出たことだから、私はスルーで
いいのですよ。
最初はなんで歌舞伎町が出て来るのかわからなかった。
歌舞伎町は学生時代と社会人時代の２回、友人とともにピンサロでぼられた
経験があるから、あちらには遊びに行かないのですよ。
呼び込みのない堅実路線で汗を流しています。（？）

[914]よ 07/06/16 13:32 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>912
お久でもないが、お久！
いいかげんバンツ呼ばわりはやめてやったらどうすかね。
ユビキタスはユビキタスでいい。（呼び捨てだが）

[915]○○屋 07/06/16 20:30 cr81y4VMFD

よさん

お久しぶり。
そっちはどうですか？こっちはぼちぼちです（なんのこっちゃ）

好運会の話が出ていましたね。わたしも申し込みましたが・・・内容は言えませんが、九星、十二支、紫微斗数混在の占星術って感じですかねー

今までの運命鑑定、因縁透視などでは一番詳しいですけれど・・・

[916]孫 青柿 07/06/16 20:59 X/EbHqpmZl

>>915
ええっ？　申し込んだのですか！！！
う〜〜〜ん・・・
許容範囲なんでしょうねえ。

占いとかもっと安くやってるところあるでしょうし、紫微斗数くらい自分で出来るきがするが。

[917]ユビキタス 07/06/16 21:27 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>915
九星に十二支に紫微斗数ですか？
なんだ？それ全部今まで出したやつではありませんか？
九星は言わずもがな。
十二支占いは密教占星術１で書いてるし、因縁診断で書かれてくる性格は
この十二支占いを使っただけ。
紫微斗数はコンピューター因縁診断にソフトとして組み込まれたやつ。
昔やったヤツ、昔からやっているヤツを混ぜただけのことだよ。
まあ恐らく桐山さんはほとんど何もタッチしてないでしょうね。

[918]よ 07/06/16 22:08 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>915
＞わたしも申し込みましたが・・・

ほほう
ベテランのあなたがねぇ〜
あなたは自分の運命を創り出すおとこじゃあありませんかｗｗｗ

まあ、幸運会に清き一票を投じたというところなんでしょうね。

[919]○○屋 07/06/16 22:13 cr81y4VMFD

>う〜〜〜ん・・・
許容範囲なんでしょうねえ。

占いとかもっと安くやってるところあるでしょうし、紫微斗数くらい自分で出来るきがするが。

まーねー許容範囲ですが高いね。以前の紫微斗数三万円でしたけれど・・・それに九星と十二支が加わって、装丁が上等になって五万円でしょうか・・・どうでもいいところに金を掛けていますよね。

いよいよ七政占星術あたりが出てくるかと思いましたが・・・


>まあ恐らく桐山さんはほとんど何もタッチしてないでしょうね。

作成の過程ではタッチしてないんじゃないでしょうか・・・好運会の講義で演説はしたようです。

友人はありがたがっていましたが、わたしはそれほどでもない感じでした。

[920]○○屋 07/06/16 22:18 cr81y4VMFD

>ベテランのあなたがねぇ〜
あなたは自分の運命を創り出すおとこじゃあありませんかｗｗｗ

これは・・・多分、良い意味にとってはいけないんでしょうね。（笑）

とりあえず、運命学系は調査したくなるんですよ。なにを使っているのか、とかね。阿含宗や猊下が何の占星術で人を指導しているかで、占星術の的中率を推し量る目安になるような・・・

もちろん、アーガマでは禁じられていますけれども、許容範囲ですね。（笑）

[921]涼風 07/06/16 22:19 NEUyVZSh1Z

あー、よさんや○○屋さんがいる！

少し前にここで阿含グッズの納札について相談しましたが、あれから大掃除をして、ほとんど全部納札しました。残っている関連本を古本屋に売れば、完了です。
すっきりするな〜、と思っていたら、かつての法友がわざわざお守りを郵送してくれました。ははは

まあ、いいんだけど････

六月の朔日護摩のご法話では、「玉埋めの法」について話していたみそうで、びっくりしました。こんなの成仏法とは関係ないですよね。
これから10年以内に日本に原爆が落ちるとかも言ってるみたいで、情けなくなりました。
相変わらずのようですね。

[922]孫 青柿 07/06/16 22:50 X/EbHqpmZl

>>918
よさん、ナイスコメント！！！

>>920
○○屋さん、そういう意図があったとは？！　おみそれしました。
これからもトロイ的存在で頑張ってください。
2chに"トロイ"というネームを使う方が２人いると書かれてましたが、トロイ３号ですネ

>>921
くるくるさん　納札って道場に行かれたのですか？

＞かつての法友がわざわざお守りを郵送してくれました。

人間のクズですねｗ

＞これから10年以内に日本に原爆が落ちるとかも言ってるみたいで、情けなくなりました。
相変わらずのようですね。

ぷーっｗ　ぎゃはは

[923]○○屋 07/06/16 22:50 cr81y4VMFD

涼風さん

北が落すかもしれませんよね。可能性としては。でも、それって「予言」とか「予知」とか言うレベルではありません。「想像ができる」というようなことでしょう。

かつての朋友でも人間的にしっかりしていれば付き合う価値はあると思うんですけれども、コチコチの人間はわたしでも疲れますよ。

まー気楽に気長にのんびりとをモットーに人生過ごしています、今のわたしは、ははは。

[924]沙羅 07/06/16 23:05 D-Rp7iw

>>923
＞古本屋

は、個人的には止めていただきたいような…
もしそれを購入して新たな霊感商法被害者が出たら申し訳ない、と私は
思ったので、押し入れの奥に封印（廃棄しないのは、批判資料としてw）してます。

[925]よ 07/06/16 23:41 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

やあ涼風さん。お久しぶりです。

「玉埋めの法」ですか。興味ありますね〜。
最近の方には違和感があるかもしれませんが、もともと阿含宗で言う成仏法は
運命改善のガイドラインみたいな扱いなので、飽くまで現世にターゲットがあるのだと思います。
スタートが仏教原理主義ではないわけです。最近死後の世界が語られたこともあるようですが、それはテーマのぶれですね。
どっちみち仏教原理主義には成り得ないでしょう。

「原爆が落ちる」っていう言い方も時代を感じさせますが、○○屋さんも言っているようにあり得ない話ではありません。
北朝鮮の体制不安・軍事大国中国の台頭・ロシア覇権主義の復活など、ポスト冷戦時代も終わりを告げようとしています。
先の大戦では史上初めて国を揚げての総力戦というものを経験しましたが、
次の時代に来るのは効率重視の戦争であると思われます。
味方の消耗を最小限に抑えて最大限の効果を発揮するのが局地核戦術です。
周辺環境の汚染など歯牙にも掛けない中国なら、躊躇いなくやってのけるでしょう。
ポストブッシュ政権がクリントン時代のように中国寄りになれば、日本はアジアの近隣国の脅威に曝されることになります。
アメリカは大量の米国債を握る日本がわがままを言うようになることを疎んでいます。
日米同盟の必要性を思い出させる方針の下で、日本は危険に晒されるベクトルのなかにあると言えます。

北朝鮮の体制がズルズルと継続し北京オリンピックが成功裏に閉幕し、
台湾戦争が起きなければ極東の安定は保たれるでしょうが、
この三点の一画が崩れるとなにが起きるかわかりませんね。
いまのうち日々の善行に勤しんでおきましょうｗ

[926]ユビキタス 07/06/17 00:01 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>920
いや、私の考えはこうです。
桐山ゲイカは占いを少しは知ってはいるが使ってないし、指導していないのです。
著書を書くのに使ったくらいで占いを使った個別指導の場なんてのがそもそもない。
観音慈恵会の大昔に面接指導の機会を設けていたというだけです。
面接なんて私でも人生相談にのって無責任なことが言えますよ。
高度な占いを使っているかどうかも傍目にはわからんわけです。
桐山さんは昔から悪い運命の因縁を一般論的に説きます。
運命と言ったら占いです。
で、占いのメニューや用語を看板に掲げただけです。
チャクラや超能力と同じです。
だから好運会で示される占いの精度、的中率なんかで推し量っても意味がないのです。
日夜それを使っている、使っていたわけでもない。
桐山さんは俺の本当の秘伝はこんなもんではないと言うだろうから、依然として
彼の鑑定能力なんて推し量れないのです。
好運会で出したメニューは好運会という「商品」の為のメニューです。
賞味して美味しいですか？

[927]輪 07/06/17 00:08 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

私は以前、原爆が日本に落ちる霊夢を見た事があります。

北○○の女工作員がアタッシュケース型の小型のものを持ち込む夢です。

当たらなければ良いと思っていたのですが、管長ゲイカが言い出したからには・・・・。

ちなみに他の超能力者も 外国で核が使われると言ってますね・・・。

[928]よ 07/06/17 00:37 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

たしかに核兵器を用いたテロというものは最も恐ろしいです。
核分裂反応を起こす爆弾ならある種のウランと一定の技術があれば比較的簡単に作れるといいます。
ただし実証実験を積んでいないものは事実上役に立ちません。
また小型化には高度な技術が必要で、これは米ソレベルでないと実現していないのではないかと思われます。
アメリカでは最小で小銃弾頭サイズの核爆弾が開発されましたが射程が短いので射手が被爆するのを避けられません。

実際に脅威になるのはウクライナ（？）で多数紛失したとされる旧ソ連の核弾頭ではないでしょうか。
使用できる完成度がある上、かなり小型化されているはずです。
北朝鮮からの亡命者のボートが発見されずに日本に辿り着いたことに海上保安庁が衝撃を受けたのは
こうした小型船舶による接岸爆破テロを想定しているからなのかもしれませんね。

予防策としては（海上警備は勿論ですが）首都機能の分散くらいしかないでしょう。

[929]○○屋 07/06/17 00:38 cr81y4VMFD

賞味して、値段ほどの旨さはなかったですね、不遜で失礼な言い方ですが。

『中国で伝えられている運命学は、大きく分けて二つの系統があります。その一つは道教系の運命学であり、その二は密教系統の運命学です。
「紫微斗数・淵海子平・六壬神課・奇門遁甲・増冊朴易（字が変換できねー）」など、すべて干支と掛課を理論の基礎にするものは、みな道教系統の運命学です。
「張課星宗・星平会海・五星集夜」など、すべて七政と星宿を論拠にするものは、みんな密教系統の運命学に属しています。
市販されている運命学書は、そのほとんどが道教系統のものです。密教系統の運命学書は、ただ古書の復刻があるのみで、浅きから深きへと進んでゆく入門書が全く刊行されていません。』
　　　　―七政占星術―太陽系実星の本格的推命術　序　（昭和52年8月5日発行）より転載
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張　耀文・佐藤　六龍

だそうです。意味がちょっとわからない部分が多いのですが、密教系統の占星術はあまり書が出ていないようです。

好運会ではこの辺のものが出てくるのではないかと期待したのですが・・・

[930]ユビキタス 07/06/17 00:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

原爆、核の危機についてはまた明日。
一般論にしてしまってはならない問題があるのです。

[931]ユビキタス 07/06/17 01:02 *lw5l69mCagF*E-AelMq

阿含宗では首都機能を分散するしかないなんて予防策など考えてないわけですね。
で、その問題は明日にするとして、１０年以内に日本に原爆って、また延長しましたな。
壊滅の危機の時期を。
1999年か2000年に壊滅の危機に遭うはずの人類はいつのまにか2010年にまで延長された。
時にいま、2007年ですな。あと３年か。。。
で、今回あと１０年以内の日本の壊滅的危機を説いた。
規模の違いはあれど警鐘にもならない脅迫には変わりない。
都合が悪くなるとどんどん先送りにしてでも、これでもか、これでもか、と
脅迫を続けますよ。

[932]孫 青柿 07/06/17 02:15 X/EbHqpmZl

よさんのように頭もいい人でも無理に擁護しようとすると、こんなことになるのです。
ユビキタスさんのつっこみが入ると思ったら案の定です。
一見妥当な国際情勢出してもねえ、キリちゃんが何の目的で"原爆が落ちる"って言ってるのか？
予防策として海上警護をやるんかなｗ　やったらたいしたものだ

[933]孫 青柿 07/06/17 02:40 X/EbHqpmZl

>>927
中沼氏がそんな悪いことしませんよ。ばっかみたい

[934](･.･) 07/06/17 07:29 *cuWY9WIfRrh*/6Yol8To/z

かおるこは１８歳の女子高生だぬ〜ん
かおるこのエロ動画見せてあげるから、これ見て元気だしなさい
(｀ω´)ノ
顔ださないなら、どんなエッチなことでもしちゃうよ〜ん(＞д＜)

私のセクシーなあえぎ声を、ＰＣの音量マックスにして聞いてほしいな(＾ω＾)
http://home22.inet.tele.dk/flash/swf/gamemun.swf

[935]涼風 07/06/17 08:15 NEUyVZSh1Z

いっぱいレスがあって嬉しいです。
原爆についてもう少し詳しく書きます。ゲイカは、「北朝鮮が原爆をもって日本を攻撃するとは考えないけど、思いがけない国が原爆をもって、日本を攻撃してくる。運命の反復で結局はそうなる。それを断ち切るため、我々は護摩を焚いているんです。そうさせないとは言い切れないが、そうさせないために、我々は努力しているんです。
大柴燈護摩の護摩木勧進1000本の法施として、阿含宗解脱宝生打鳴を差し上げます。」と言っているみたいです。

よさんの推測も正しいし、ユビキタスさんの指摘もあたっています。

[936]涼風 07/06/17 08:23 NEUyVZSh1Z

青柿さん、納札は郵送しました。もう道場には行きたくないです。
法衣とか、一度しか着ていない土地浄霊の袈裟はもったいないけどゴミの日に出しました。
お守りをくれた法友については、「バカ」だとは思っていません。
その気持ちに感謝して、丁寧にお礼を言いました。
何を言っても聞いてくれないだろうし、阿含宗について否定的なことを言うと、さらにしつこく押し付けてきそうだったので････。

本については、古本屋でいいだろうと思っています。
読んだとしても、まともな人ならひっかからないと思いますから。
何においても、自己責任。
私自身、いろんな意味で阿含宗で学んだと思っているので、阿含宗を恨む気持ちはありません。すべて自分で選んだことです。

[937]涼風 07/06/17 08:27 NEUyVZSh1Z

よさん、「玉埋めの法」なら、検索サイトで検索すれば山のように出てくると思いますよ。秘法でもなんでもありません。
ちなみに、ゲイカは平河道場のときに、金の玉で祈祷したとのことです。とても効果があったとか。

[938]涼風 07/06/17 08:34 NEUyVZSh1Z

あ、もうひとつ。
私、阿含グッズを郵送する前に、一応電話で本部に問い合わせたんです。
そしたら、軽く「郵送してくださったらいいですよ。」と言って貰えました。
地元の道場だとなんとなく嫌だったので、いきなり本部に送りました(^^)。

[939]よ 07/06/17 10:17 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>937
言われて検索してみたら以前見たことがあるページがいっぱい出てきました。
考えてみれば前に同じキーワードで検索したことがあったんです。
忘れてました。　ﾄﾎﾎﾎ････

＞ちなみに、ゲイカは平河道場のときに、金の玉で祈祷したとのことです。とても効果があったとか。
それは関東別院では施法してないということなんでしょうかね。
そのあたりが疑問ですが、まさか予算がなかったとか？　謎が一つ増えました。
以前にこのスレに元職員さんが書き込まれていたことがあり、平河道場の礎石に本を入れてあったという意味のことを仰っておられました。
それが「玉埋めの法」と関わりあるのかを知りたかったのです。
副葬物（？）みたいな話はなかったんですねー。　残念

[940]ユビキタス 07/06/17 12:11 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>936
んー・・・涼風さんとこは書籍とか雑誌を可燃ゴミ、不燃ゴミとは別の資源ゴミ
として無料で持って行ってもらうゴミ分別はないのでしょうか？
紐で縛って置いておくだけです。
本のタイトル見られたくなかったら他の雑誌も混ぜて頭に持ってくればよい。
少しでもお金にしようなんて考えは皆無でしょうが、古本屋でもあんなの全部も
引き取ってくれんでしょう。

[941]ユビキタス 07/06/17 12:20 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>939
んー・・・このスレで平河道場の礎石に本を入れたという元職員の書き込み
・・・記憶にないなあ。忘れたのかな？
フジウスさんや源太郎さんあたりで読み直してみるかな。
宜しかったら示してもらえますか？
第何章でいついつ頃誰々さんがこう書いてあるとか。
コピペが一番ですが。このスレの過去ログの転載なので問題ない。

[942]よ 07/06/17 12:52 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>941
平河町にあった東京総本部が壊されるというので見にいったことがあった。既に随分破壊され何人かの年配の作業員がいた。話しをつけて中にいれてもらった。後で礼を言って帰ろうとすると作業員のおじさんが、ここで作業していたら競馬で二度大穴だしたけど、ここはなんだったのと聞いてきた。大穴に興味を持った私はいくらあたったのと聞いた。総額１００万円が二度あったそうだ。だから私は“ここはねアゴンというね、土建屋さんの社長が住んでいたんだよ”といった。おじさんは何故かエラク感心していました。礎石の中の本は今でも保存してあります。

＞礎石の中の本

[943]ユビキタス 07/06/17 14:19 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>923の○○屋さんやそれを受けてよさんなども該博な国防関連の知識や見識から
>>925や>>928で一般論としての核の脅威を示しています。
私も昨年東京の某区の区役所に仕事で某会議に臨んだ時、臨時に防災課の職員が
東京における地震の危険性とその防災予備の話がありました。
東京において向こう３０年間に大地震が襲う確率が６０％というものです。
これを向こう３０年間に交通事故に遭う確率や癌になる確率（数字記憶しておらず）
などとも比較してもかなり高い確率としていました。
これって脅迫になるでしょうか？
脅迫にはなりませんよね。
この３０年間で６０％という確率の数字は専門の学者による統計データによる
もので、その根拠に対して堂々批判に耐え得る学説ですね。
ある一人の霊感者にしかわからないという根拠のないものとは違う。
また地震の危険性を説いて住民に少しでも防災の備えを促すことが行政側の目的です。
この日も高齢者単独の世帯に対する家具転倒防止工事の話があったわけです。
それによって地震による家具転倒の下敷きになって絶命する難を減らすことができる。
さて、今回の桐山さんの１０年以内に日本に原爆が堕ちるという予言はこれと
同類のものなんでしょうか？
それを検証するのに涼風さんが>>935が詳しい桐山コメントを載せてくれた。

[944]返上ソス 07/06/17 14:58 xz9jZmneIH

涙なくして語れない。先祖代々諸々霊（慈水も一致）。

[945]ユビキタス 07/06/17 15:46 *lw5l69mCagF*E-AelMq

根拠もなく恐怖を説いて入信に導くことをカルトといいます。
そして防災の備えとか皆が実行できることを説くのではなく、阿含宗にしかない
成仏法によるしか防ぐ道はないと限定して説いて誘引するのをカルトというわけです。
昨年のアウシュビッツの護摩でも現地からセクト（カルト）と疑惑され、
開催が危ぶまれ、阿含宗は日本の与党代議士の協力も要請して、ローマ法王
との謁見とか、国連ＦＡＯへの寄金とかを示して健全な団体のように言い訳を
したが、これらはその教義にカルト思想があるかないかを検証する材料に
なり得ない。結局は阿含宗からも金を受け取りたいオシフィエンチム市の市長
の利権も絡んで開催は実現した。
収容所であったビルケナウ博物館の事実上の館長である副館長（館長は市長）
は欠席というおかしな状況の中で焚き火は行われた。
ポーランドのテレビのニュースではこの阿含宗という団体が銀行を通さずに
送られた現金に疑問視の報道をした。
さて余談はさておき、>>935の報告を読む限り、桐山さんは一般論的に核の脅威
を説いたのとも違う。
北朝鮮以外の国が日本に原爆を落とすような可能性もないとは言い切れません。
しかし可能性として説くのではなく、推定表現すら使わず、運命の反復として
それは起こると予言を行っている。
悉くハズレるとは言え、1999年などあれだけ予言を説いてきた教祖がまたしても
予言を信者に話したのです。
こんな予言は世間一般には通用しないが、信者にだけはまだ通用する。
恐怖に脅迫された信者はそれを防ぐ為に焚き火の木を集める為に邁進する。
１０年以内にそれが起きる理論的な根拠もない。
世界情勢から何が起きてもおかしくない一般論があるからと言って、ここまで
意味不明な数字を出したり断定表現をしてよい法則はない。
そしてそれを防ぐ手段とは阿含宗の護摩なんだそうです。
ますます根拠のない話であり、平和に向けてピンボケな話であり、カルトそのまんまです。
脅しを活用させて自分たちの宗教に有益になる活動を説いている。
ただし統計データという科学的根拠を活用するならば、桐山予言なんてのは
当たった試しがなく悉くはずしている統計データがあるのだから、今回も
その確率論からは実現しない可能性が高いと言えますね。(笑)
信者さんはどうしてそういう角度から見ないのだろうか？

[946]ユビキタス 07/06/17 15:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>942
ありがとうございます。
土建屋のオヤジでなんとなく思い出しました。

[947]輪 07/06/17 16:42 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>945、検証する必要などありません。

私は1999年7の月の安泰を祈っていたら、
凄まじい迄の怨念を向けてこちら(日本)を睨んでいる国がある事を知りました。

むしろ そういう事に気がつかない批判者側こそ疑問でなりません。

[948]ユビキタス 07/06/17 17:28 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>947
だから桐山さんであれ輪さんであれ、個人の霊感なんか根拠に出しても何の意味もないのです。
ただし一般論的に反日感情を持っている国も多いとまでは言える。
しかしその国が日本に核を投棄するとまでは言えない。
国名を挙げてそれを言ったらそれこそ謂われのない侮辱です。
北朝鮮などと言えるのはテポドンの事件とか背景があるからです。
桐山さんもそれがわかっているからこそ国名などはもちろん出さないし出せない。
だからそのへんは曖昧にして被災国をわが国に絞って、わが国民である会員の
恐怖をさんざん煽って実利に繋げたいのです。
護摩木1000本の法施の話に結びついてオチとなるのには笑えた。
こういう説き方をカルトと批判しているのです。
しかし信者さんは言うでしょうね。
カルトと言われてもやむを得ない部分もある、しかしそれが事実なんだから仕方がないと。
だから私ら批判側は指摘するのです。
桐山さんの霊視の嘘とか予言とかで当たった試しがないこととか。
1999年もあれだけ恐怖を説きながら直前に話をすり替えごまかした。
回避された理由がトンチンカンだ。理解不能。
で、少し経って壊滅を2010年まで延長した。
そして今、原爆の恐怖を2017年まで延長している。
東国原知事の当落を見事にはずした。
道教系の運命学がどうこう、密教系の運命学がどうこう言うよりも、
この的中率のひどさに直視評価しないで、次々に出て来る新しい予言もまた
当たる確率も悪いのに根拠のないことを説いてとどうして
批判に結びつかないのか？

[949]ユビキタス 07/06/17 17:51 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>925
桐山さんはスタートが仏教原理主義でないのはその通りです。
そして今もその実仏教原理主義ではない。
過去に一度も仏教原理主義だったことはない。
もっと正確に言うと仏教自体を説いたことはない。
しかしそういう本質的な面からの評価ではなく、表面的な建前では、実は
桐山さんが途中から仏教原理主義を説いたのです。
批判側が仏教原理主義の立場に立ったのではなく、桐山さんがそれを説いたのです。
それが阿含宗の立宗とそれに基づく他宗の批判です。
大乗仏教の立場に立つ日本の既存の諸宗も葬式仏教に堕しているものの
釈尊の教えをそのまま伝えていない点は認めながら、それでも精神性において
エゴイズムの否定とか慈悲の精神の提唱とかいう点で関係性を見出し、
仏教原理主義には立ち返らない程度の釈尊の精神との関連性を説くことにより
仏教を称してきた。
大乗もまた仏教の歴史的変遷による一形態であるという立場で仏教を主張した。
しかし桐山さんはそれを認めず批判した。
阿含経の成仏法なくしてどうして仏教ぞと唱えて他宗を悉く間違っていると
批判した。これは仏教原理主義の立場からの攻撃なんですよ。
阿含経の名前だけ看板に借りて仏教原理主義を唱えたのです。
ただし中身は仏教原理などなく、外道原理ですけどね。
他宗なんか批判する資格もないのです。

[950]ユビキタス 07/06/17 18:46 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>929
その佐藤六龍さんが七政占星術を著して示したことを以て、桐山ゲイカも
これを知ってるはずだから、そろそろそれが出てきてもよいはずではないかと
期待するのではなく、それと全く逆にそういうことを知らなかったから、
それを示すことができなかったと考えることはできないか？
桐山さんの密教占星術１をご覧下さい。
全６巻の展望が書かれている。
源流たる密教占星術の全貌に迫るのが第６巻目という構想だが、それに至るまで
の支流として第２〜５巻に配している占いは淵海子平（四柱推命）をはじめ
全て道教系の占いではないか？
これらはそもそもが宿曜などの密教占星術の支流などではない。
佐藤六龍さんが書いているように、道教系の占いの市販本しか出回ってないから
桐山さんもそれしか示せないのです。
桐山さんは市販本により道教系の占いをいくつか知っているというだけです。
これに名称のみしか知らない密教占星術を自分の説いている密教に位置付けて
全ての運命学の総本家のように示して、自分は今や伝える人もいない幻の運命学
の復興者であり、全貌も示せないのに時間稼ぎを３０年もして、知ってる
道教系占いをちびちび出しているだけです。
桐山さんによると、四柱推命などはかなり若い頃から勉強して、観音慈恵会を
開く以前より自分の悪因縁の星を把握していたとのことだが、私はそれも信じていない。
少し占いをかじっていただけだと思う。
それだけで観音慈恵会を開いた。
占いのマニュアル本などを頼りに面接指導をした。
それをしながら少しずついろいろな占いの本も勉強したのでしょう。
阿含宗を立ててから阿含経を読み始めたのと同じではないかと思います。

[951]0 07/06/17 18:57 0Ju0aZAjft

アメリカが来月大変なことになると、日本に原爆が落ちるかも。

[952]よ 07/06/17 19:21 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>949
あなたの言ってることは偏ってはいるけれど、まるでハズレというわけでもないね。
それと同じように管長の主張も偏ってはいてもまるでハズレというわけでもなかっただろう。
オイラは今や批判者の大砲の音が時々鳴り響くだけの空っぽになってしまった掲示板という戦場に降り立ったわけだが
あんまり戦意はないんだよね。
まあしゃべってるとユビキタスが絡んでくるけどさｗｗｗ

たいせつなことは距離を置いて眺めるっていうことだと思うんだ。
一つのロジックに執着せず、いくつかの視点を持ってみるという習慣が大切だろうな。
あまりにも一般論過ぎて白けるだろうけどね。
今の立場に拘らず、なにを目的に行動するかというところから論理を再構築するのがいいだろうね。
お互いに。

ここからは雑談だが、
核の使用云々というのは日本人にしか利かない特別なキーワードなのだ。
だいたい長崎・広島以来３度目となる核の実戦使用がもしかしたら極東になるかもしれないっていう話だけど
普通に考えりゃ地域紛争ではなく国家間の戦争で使用されるだろうから
先ずどこで戦争が起きそうかという話になる。
そこでなんで真っ先に日本が浮かぶのか？　オイラはそうではないような気がするのだが・・・

＞国名を挙げてそれを言ったらそれこそ謂われのない侮辱です。
かまうことはない。思う国名があったら出してやればいのだ。
彼らの反日は体制による教育の賜であり、根拠のない中傷に満ちている。
内政の不安定さを外敵を創り上げることによりうち消そうとしているのだ。
きちんと反論することこそが新の国際化ではないだろうか。

＞しかしその国が日本に核を投棄するとまでは言えない。
なに！　核を使用するのではなくて投棄するのか。
不法投棄ならどっかの国のお家芸ではなかったかｗｗｗ

[953]0 07/06/17 19:45 0Ju0aZAjft

２００８年９月８日に落ちる。

[954]0 07/06/17 19:45 0Ju0aZAjft

原爆ではなくて水爆です。

[955]輪 07/06/17 20:26 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>954、もし そのような事態が近付いたとしたら、多分分かると思います。

そしたら準てい様に一緒に祈りましょう！

[956]ユビキタス 07/06/17 20:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>952
投棄ではなく投爆でしたねｗ
さて、雑談としている部分としていない部分と区別せずに思ったことをレスします。
掲示板というのは自由な意見交換の場なんだから対立するような内容でも
どんどん語ればよいわけですからね。
戦争して統合支配しようだなんて思ってない。
第一そんなことは不可能です。

さて管長もまたはずれてはいないということですが、仏教原理主義という視点では
「阿含経の教法を密教の様式で実践する」と理念を説いた時点で、阿含原理主義
にもならないということになろう。
但し、阿含経の教法を密教の様式で実践するということが可能なのかという
考察を省略しての話だが。（しかし実際はここが一番大切なんだが）
桐山さんは１９７６年の「密教入門」では「第三次仏教復興運動としての密教」
を提唱している。密教こそ、根本仏教が部派仏教となり、形骸化している中、
第一次仏教復興が空を説いた竜樹であり、第二次が唯識、そして第三次が即身成仏の
密教であり、密教こそが阿含以来の仏教の正統な主流となるべきだと説いていた。
阿含原理主義とは明らかに違いますね。
ところが翌年「人間改造の原理と方法」では密教批判の論調になり、さらに翌年の
１９７８年に阿含宗立宗に踏み切るわけです。
私も外から見ていて「あ？そちらの路線を選んだか？」という感想を持った。
そこから阿含原理主義＝仏教原理主義の主張を他宗との差別化に使うわけだが。
「阿含の教法を密教の様式で実践する」という理念自体は、密教入門時代からの
第三次仏教復興運動としての密教の理念を受け継いでいるのだから
形式上真言密教でもよかったものを阿含密教にしたのは、真言宗から偽阿闍梨と
批判されたからです。
で、密教界を離れて阿含宗にして復讐をはかったわけです。
そこで密教色の様式を残そうとも本当に阿含経の教えを実践する団体ならば
はずれとも言い難かった。
しかし現実は密教の様式があるのみで、基本精神は阿含の教えに反するものばかり、
真言密教ですら実践していない占いをしたり、霊障で脅す霊感商法に堕した。
堕すと言うよりも、最初からの路線を変えなかっただけだが。
変えたのは表面の看板のみで、ここを阿含原理主義＝仏教原理主義であるかの
ように見せかけた。

[957]0 07/06/17 21:04 0Ju0aZAjft

わたしは、密教の様式で阿含経を実践する。この秘密を解きました。

いずれ本にして出版します。桐山師の偉大さを知るでしょう。

[958]ユビキタス 07/06/17 21:16 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>952
さて、雑談の方に対してそちらの意識とは別にこちらはこちらの意図の
雑談ではないレスをします。
よさんの書いているように核が使用されるのは国家レベルの間であり、次の
被災国がまた日本になるというのは常識から考えてもおかしいですよね。
にも拘わらず日本の脅威を説く桐山さんの意図を常識で考えてあげればよいだけです。
桐山さんは日本人で日本人しか信者を獲得していないから、その日本人が
最も怯える話をして、その回避の為に貢がせることを意図しているだけです。
だから真面目に考えるだけ自分が馬鹿に思えます。

それから例えば中国などの反日感情の高い国に対して、あそこが日本に核攻撃
してきてもおかしくはないと批判してもよいなどと言ったところで、桐山さんは
それをしないのです。
あと１０年の間に中国などが日本に核攻撃をするとか予言しない。
あくまでも国名だけは謎にしておいて好き勝手なことを言って脅かしておきながら
自分の身は世間から批判されないように守っているせこさを指摘しているのです。
国名を出さないのは侮辱にもなるから、本当に起きるまでは明かさないと
いうのを大義名分としている。
実際に起きたらそれこそ後出しジャンケンで、予言の通りだったろうと自慢し、
実際に起きなくても１０年で金を吸い上げる効果は期待できるし、いざ完全に
はずれたら俺が回避したとかまたごまかせばよいだけです。
桐山さんは「絶対に勝つ」せこい商法を実践している。

[959]よ 07/06/17 21:30 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>955
輪さん
その人はたぶん止息法で成仏できるという持論を展開されていた方だと思いますよ。
お話しは聞くだけにしておいた方がよろしいかと・・。

それから輪さん。
あなたはお話しではクンダリーニを上げることに成功していらっしゃる。
ならば内輪でもいいから信徒を集めて征服呼吸法の訓練をさせるべきです。
世の中を変える力を発揮したいのならば、あなたからそれを始めるべきでしょう。
あなたがヨーガの先生についているのならば、その先生に紹介してあげたらいい。
掲示板も気になるでしょうがあなたの言っていることが本当ならばたいへん大きな梵行ができる筈です。
こんなところにカキコしているまに仲間に修行法を伝えるべきです。
龍神様の守護だ・け・ではそういう道は開かれないのですから。

[960]レイアちゃん 07/06/17 21:40 X/EbHqpmZl

あたしも擁護します！
ユビキタス、青柿、沙羅　は負け犬なのよ！！！
批判掲示板に張り付いて批判してる奴らは人生の敗北者なの。
勝ち組はさっさとスレから立ち去るもの。

あたしの親戚の青柿は、よさんにそう言われ侮辱されてむかついたみたい。だけど負け犬なんだから仕方ないのよｗ
青柿は、ソフトカルトの構成員に言われたくない、と怒ったようです。
ユビキタスなんて毎朝スレに電車でケイタイぴこぴこいわせてカキコの人生どう思うｗ
青柿は敬愛するユビキタスの悪口聞いてさらに怒ったってｗ
どちらも負け犬なの！
ねえ、よさん、勝ち組は掲示板にはカキコしないのよねえ？（あれれ？あたしたちカキコしてるじゃないｗ　間脳開発・成仏法に則ったカキコならいいの）

[961]レイアちゃん 07/06/17 21:45 X/EbHqpmZl

よさん、あなたの発言にのっとり、もっと擁護してさしあげましょうか？

[962]レイアちゃん 07/06/17 21:48 X/EbHqpmZl

あたしマジむかついてる！！！
もっともっと擁護してあげようか？
どうなの？

中沼も負け犬なんだってね？

[963]レイアちゃん 07/06/17 21:58 X/EbHqpmZl

>>858
＞オイラはＹＯＵのシンパだからな。

青柿はバカだからね、自分で尊い仏様から離れていったくせにねえｗ
よさんの"管長批評"にのっとり、青柿も"管長批判"したら、よさんからボロクソ言われ怒ったって？
批評も批判も内容はそう変わらないけど、管長様に対する敬愛があるかないか、が違うとこなのよね〜。
そこが分らず青柿は愚かなの〜そうでしょ？　よさん？

[964]ユビキタス 07/06/17 22:35 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>935の涼風さんの桐山法話の引用紹介では、「思いがけない国」と言ってますね。
北朝鮮とか反日感情の強い中国などとは別にしているわけです。
つまり一般論からもはずれたかなり特殊なことを説いている。
その根拠が何もないのです。
その根拠が一般論には求められなくしたのです。
それが思いがけない国です。
だから推理推測ではなくレイカンによる予言です。
霊感なんて、輪さんのそれは北○○の女工作員が出て来たわけで、桐山さんの
それとも一致しなかったのです。
だから霊感を指標なんてその程度です。

[965]ユビキタス 07/06/17 23:14 *lw5l69mCagF*E-AelMq

道教系の占いとかが出て来たついでに皆さんに質問します。
桐山さんは、私は否定しましたが、観音慈恵会を開く以前にその道教系の占いにも
精通していたとのことです。
後に因縁と命名する運命の星も自分の分を掌握していた。
観音慈恵会を開いて信仰の道を選択したその理由が「俺のガンの因縁が切れるか？」
でしたからね。後に前科がばらされてからはこれに刑獄の因縁が加わります。
刑獄の星を偽ビール等の犯罪を犯す前に知っていたとのことです。
しかし、まさかこの自分が、という思いと、他に吉星がありこれで相殺して
くれるだろうと甘く見ていたところが、やはり発動してしまい慄然としたとのことです。
この刑獄の星もガンの星も信仰以前の占いでわかっていたとのことです。
その占いとは究極の密教占星術であるはずがありません。
まだ信仰にも入ってないのだから密教占星術も知らない。
市販本もある四柱推命などの道教系の占いです。それでわかった。
刑獄の星などは四柱推命でも出ることがあります。
囚獄という凶星もあるのです。
私が読んだ安価な新書版の推命術の本では、作者の鑑定経験上この星を持つから
と言って全て投獄されることになるとは限らないと書いてますが。
で、質問は自ら刑獄の星を発見したという桐山さんですが、皆さんで占いに
詳しい方が実際に1921年１月５日生まれの桐山さんの運命を四柱推命で占ってみて
この囚獄の星が導き出されますか？
私の市販本は最近どこへ行ったか見当たらず。
それからガンの星って、何を以てガンの星としたのですか？
市販本の道教系の占いでそれがわかるのですか？

[966]レイアちゃん 07/06/17 23:15 X/EbHqpmZl

よさん、あなたの発言にのっとり、もっと擁護してさしあげましょう!!!

青柿！おまいはクズだね。辞めた団体への怒り忘れられないってかｗ
まあヨガとかの肉体的修練は認めるけど、よさんと比べて心の修練が足りないよ。
どうせ批判派の先輩方に退会したことを誉められて快感でいい気になって糞スレに張り付くんだろｗ

ユビキタスに共感いだいてるけど、そりゃおまい同じ負け犬が批判カキコしてくれんだから、気分いいべ。
まあ傷のナメアイだなあ。こりゃ。

よさんの管長批評は敬愛の情があるのに、青柿は怒りモード、それで同じとはお馬鹿さん。
ウラギラレタって？　批判派にかける情けなどないよ。
小僧ただし、って言うな！　Ｆ田僧正といえ。中沼より偉いんだからさ。

[967]横浜FC 07/06/17 23:36 *8g6dunG66J.*FtpUeta/Uy

>>966

「よ」ってそんな人間なのかい？？

[968]よ 07/06/17 23:47 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

こんばんはレイアちゃん
今日は新宿二丁目でお仕事ちゅうですか？

相変わらずの暴露ウィルス攻撃恐れ入ります。
まさかオフラインのものまで出てくるとは驚きでしたが、まあいいでしょう。
あなたはふざけているつもりかもしれませんが、世間のひとたちに誤解されないよう言っておきますと
オイラは誰にも負け犬などど言ってはおりませんね。
そんなこと言ったら自分だってそのカテゴリーにすっぽり納まっちゃっうじゃああーりませんか。
そんなバカなことは言いません。
しかしながら、とある宗教団体が一年中頭から離れないという病理のなかにあるとは申しましたね。
それはあなたも私もね。
前進するためにはそうしたものから離れねばならぬとも申しました。
＜スレも残り少ないので続けます＞
特に行動が伴わず観念的になっているときは悩みもしないが、進歩もない。
正直仕事中（いまも）こんなことやってるから能率上がらないってのもあるからね。
典型的な一点集中型男子脳です。
ユビキタスくんのことは言った記憶がある。あいつも目の前の世界に集中できてねー　ってね。
中沼さんのことは言ってないよ。　　陰謀だ！！！
つうか、ネカマまでやって七転八倒のカキコミは引くな。ほんとに想像してるアノひとなのか？　著しくイメージが違うが。
とは言ったな。
まあでも中沼さんからはスゴイ話が聞けたのでたいへん感謝しておりますね。
大切にログをとっております。
下手をすると面会するよりも濃い内容の話を聞かせてもらえたのかもしれません。
＜もうちょっとつづく＞
だいたいね、キミは相変わらずトンチンカン。
で、自分の都合に合わせて出来事の順番を変えるのはやめてくれよ。
もしかしてホントにそういう順番だっと思ってるのか。
最後オイラにアゴンシンパだとは知らなかった〜って言ってたじゃない。
それまで知らんかったって言った。
オカシー　やんけ。

オイラこんだけ言ってるのに。

まあそういうことだ。
オイラはたしかにYOUのシンパだよ。
本当に気になってしかたがなかった。なにメアドまで変えてんだよ。
まあ他にも連絡方法はあるが、そっとしておいてほしいんだろうと思ったんだよ。
なに自分だけ元気にカキコしちゃってんだよ。
弱いコぶるのはいいかげんにしろってことだ。

[969]よ 07/06/17 23:54 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

おっと暴走族ふうになっちゃったな。

>>966
なにこれ。
むちゃくちゃ言うなよ。まったく

[970]レイアちゃん 07/06/17 23:59 X/EbHqpmZl

>>967
966の言葉は汚く書いてしまってて、実際は少しソフトな言い方だったけど青柿は裏切られた気持ちだったって。

>>965
荻野泰茂著　天中殺吉凶の条件　で見ましたが、囚獄ないです。ただし生まれた時間分らないので・・
管長はなんたってぶっただからウソとくわけありません

[971]返上ソス 07/06/18 00:17 jdiYAHZYsu

アナザーヘブン。シャイニングガンダム。般若の智慧を見てよ。正に困る。

[972]ユビキタス 07/06/18 00:23 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>968
私のことも書いているので、そこにだけレスします。
ただし抗議レス、反論レスではなく、確認レスです。
私がカキコ三昧で目の前の世界に集中できてねーとよさんから言われた記憶は
ありません。昔涼風さんから、普通の人は大抵そうあるように仕事が終わって
帰宅した夜とか休日しかカキコできないのですが、涼風さんもその一人だったわけです。
で、昼間っからカキコしてるユビキタスやよさんや○○屋さんや青柿さんの前身
さんらに対して、皆さん時間があって羨ましいですみたいな記憶がある。
で、よさんもこりゃ仕事してないみたいに思われるなと苦笑していた。
そんな仲ではあるが、よさんから仕事などに集中できてねーと突っ込まれた記憶はない。
だからこれはレイアちゃんとの個人メールのやりとりを一時していて、その中での
よさんのコメントにそれもあったということですよね。
レイアちゃんに暴露されたメール内容もあるので、自分もそのメール内容の話を
レイアちゃん向けに書いたわけですよね？
それに対する確認です。
それで納得がいきますから。
ただしそれに対する抗議、反論を今しようとは思ってません。
私をどう評価してそれを他人に示そうがそれは自由だからです。
そう思ってる人も多いでしょう。
だからその内容にいちいち反論しません。
確認が取れればそれでよいです。
私について評価したという自由な行為について抗議する気もありません。
確認して謎が解けて自分が納得できればそれでよいだけですから。

[973]レイアちゃん 07/06/18 00:27 X/EbHqpmZl

>>968
言葉を奇麗に言っても結局そういうことじゃんか！！！　ぼけ
"くず"という単語は出たな。これは言葉そのまま。

＞なにメアドまで変えてんだよ。

善人ぶるのは止めよ。ケンカメールなら受ける。メアド変えるから送れ！

＞中沼さんのことは言ってないよ。　　陰謀だ！！！

中沼氏については、修行法交流できず悪口ばかりで失望した、と批判したでしょうが。

順番訂正 >>960-962 >>966 >>962

よさんは善人ぶってこのスレの住人は（青柿は）恨みカキコで間違ってるなんて言いつつ、
最後の最後に、俺は管長を好きだから悪口止めろ！　と言ったな。
最後に裏切られた気がして「距離を置きたい」と言った。それは事実上、半絶交状態だ。
ハナっから管長ファンならそういいなさい。
あなたを信じて管長の悪口的愚痴を言ってたが、よさんってあたし騙してたわけじゃん。
悔しいな。本当は管長ファンだったとは？！

[974]レイアちゃん 07/06/18 00:34 X/EbHqpmZl

＞そんな仲ではあるが、よさんから仕事などに集中できてねーと突っ込まれた記憶はない。
だからこれはレイアちゃんとの個人メールのやりとりを一時していて、その中での
よさんのコメントにそれもあったということですよね。

オフラインですね。関東別院・所属だから

[975]通りゃんせ通りゃんせ 07/06/18 00:35 0LKSBV4xLq

ここはどこの細道じゃ〜天神様のお通りじゃ〜

　　　　　　　　　　　　　行きはよいよい帰りは怖い〜

http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND41268/index.html

[976]レイアちゃん 07/06/18 00:46 X/EbHqpmZl

まあ、このスレに戻ってきたときは、マジ？！　って思ったよｗ
だって人生後ろ向きの人間の証明になるじゃんか？　軽蔑したね。（"負け犬"じゃないとしたら、"後ろ向きか"？　まあ単語は覚えてないけどメチャ悔しい思いもした。
でも、あたしのことを思ってそう言ってるかと受け取ってたが、
本当は管長ファンで愚痴や批判が不愉快だっただけなのね？裏切られた〜〜〜）
あたしに言ってて自分がこのスレに戻ってきたんだから。
”雑談”って言い訳するかな？
何だろうがこのスレ後ろ向きなんだろう？

[977]よ 07/06/18 01:50 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

もう１時半だ

>>972
キミのいないところでキミの話をしていたということです。
気を悪くしないで下さい。
そういっても感じは悪いだろうけどね。
まあ青柿君がキミのシンパなのは本当だし、オイラも少なくとも信用はしている。

[978]ユビキタス 07/06/18 08:53 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>974
>>973
オフライン上での対話で出た話という件、了解っす。
昨夜書いたとおりそれに不平もありません。
内容について反論もしません。
確認が取れたので満足しています。
まず第一に私が確認を取りたかったし、私が確認をとることで、他のロムする人の理解にも役立つでしょう。

>>973
よさんが実は自分が管長が好きだから管長のことを悪く言われるのは不愉快
だからそれを少しでも解消したいが為にこのスレにも現れたことは、実は批判側からも既に指摘のあることなんです。
ただ人間というものは常に大義名分を作らないと行動できないものなんです。
僕は不愉快だから批判はやめてくれと公の場で言うのは、子供じみていて
プライドが許さない。
で、他にも同じように不愉快に思う人を想定して、彼らに対する擁護班と称して
他人の問題にすり替える。
その件で私もこのスレで厳しく追及したことがある。
他の信者が批判を読んでどう思い、どう行動するかは、全てその人が自分で
決めるべきであり、それに対して他人が勝手に擁護するのは過保護と言うよりも
見当はずれであり、自主性を重んじてないことになる。
つまりは思い上がりになると。
自分は一時活動熱心だったからいろいろな現実も見聞し、少なからず失望もしている。
しかしそれでも距離を置くということが賢い選択と思い込んで信仰を継続している。
これはあくまでもよさん個人の選択であり、他の人には他の人の選択があるはずだ。
だからそれを尊重すべきで、こちらから彼らに対する先達であるかのような
思い上がりの錯覚は捨てるべきだと。
で、もっぱら自分のことだけを考えて発言すればよいのです。

[979]ユビキタス 07/06/18 08:57 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>974
>>973
ではなく、
>>974
>>977
でした。
レイアちゃんとよさん双方に対する確認了解のサインでした。

[980]レイアちゃん 07/06/18 11:01 X/EbHqpmZl

>>978
そうよ。そうよ！
「掲示板から離れろ、病人の巣窟じゃないか。"君のためだ"」風な言い方はうんざりよ。

[981]○○屋 07/06/18 13:52 D-PzblC

う〜ん。

指北さんは、クドイけど的を射ている事は確ですね。
横レスながら、オフラインの話を引き合いにした、青柿氏は、暗黙の信頼を破り、よ氏を感情的に成さしめたミスを犯しているようですね。

よ氏も、青柿氏が許容範囲のオフ話を掲示板で目にしただけでスイッチが入ったようで、まーお互い痛み分けでしょう。

ここは、大人になって、落ち着きませんか？

[982]ユビキタス 07/06/18 15:07 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>981
「はげどう」です。
スレを仕切る気はないが、お互いのスタンス論はこの辺までにして
内容論での進行をキボンヌ。
占いも原爆もなかなかよいテーマだった。
うん、なかなかよいキノコ雲をしている。
こんなことで喜ぶ自分って何だ？とか考えると、スタンス論になっちまうが。

[983]よ 07/06/18 18:14 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>978
＞その件で私もこのスレで厳しく追及したことがある。
夢でも見たんじゃないのｗ

>>981
＞指北さんは、クドイけど的を射ている事は確ですね。
あんたもまた（呆

>>982
・・・って言いたいこと言って店じまいかい！


総括
ここは皆さんの仰るとおり話題進路修正ってことでー

[984]○○屋 07/06/18 19:37 D-PzblC

前述の『密教系統の運命学』の件ですが、佐藤六龍氏は中国の運命学を日本で随分紹介しています。

序を引用した本は密教系統の運命学を紹介した初めての入門本だという。これ以前に『密教占星術１』が出版されているので、ゲイカも密教系統の運命学を独自に研究していた可能性はあります。

しかし、その内容が出てこない。

[985]レイアちゃん 07/06/18 20:51 X/EbHqpmZl

>>982
ユビキタスさんに従います。

[986]ユビキタス 07/06/18 22:36 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>984
佐藤六龍氏の七政占星術が昭和５２年、桐山靖雄氏の密教占星術１が
昭和４８年ですね。
桐山さんの方が古く密教占星術という名前を出している。
しかしだからと言って桐山さんが創始なわけではない。
ちゃんと元ネタは市販本である。
密教占星術１の中にも参考文献、引用文献を示しているのではないかな。
今、例によって通勤電車の中だから、著書を直接確認してないでグモンジ記憶に
頼っているわけだが、森友道だったかなんかそんな名前の人の「密教占星法」
とか引用してなかったかな？
間違ってたら帰宅して直すが。
宿曜経とか二十八宿とかこういう専門書を読んで書いている。
専門書でも金さえ出せば買えます。
自由業暇人の桐山さんですから古本屋巡りは彼の道楽です。
まあ私の想像ではその本を手にしたから密教占星術１を書いたんジャマイカ？
佐竹隆三氏の「運命への挑戦」を買って読んでオモロイと思い、早速
「チャンネルをまわせ」を書いたように。
だからあの密教占星術１に少しだけ書かれている宿曜知識が桐山密教系運命学の
全てと言っても過言ではないのではあるまいか？
示していないのではなく、もう示しているのです。あれで。
それから佐藤六龍氏の七政占星術は桐山密教占星術よりも刊行が遅いが、
だからと言って桐山密教ブームになんか便乗してない。
七政占星術というタイトルがそれを物語っている。密教なんか売りにしていない。
第一桐山密教ブームなんてもう廃れている。
守護霊ブームで巻き返すまで。
しかし密教占星術と冠するのだから六龍さんも読んだでしょうね。
で、読んだはいいが、いろんな雑談ばかりで肝心の密教占星術について
ちっとも解説されてない。
さっき私は示されていると書き、今度は示されてないと書いた。
わかりますか？このニュアンス。
桐山さんにしても第一巻は導入の為に書かれたもので第二巻以降本格的に解説するつもりだ、読者よ、
数年の時をお貸し下さいと書いている。
で、数年経った昭和５２年にまだ第二巻が出ていない。
この現実を六龍さんから見ても、桐山さんによって密教系たる密教占星術は
公開されておらず、自分が初公開と言って正解なんですよ。
ちなみに第二巻で道鏡系の占い書いているからまだ密教系が出て来ない。

[987]○○屋 07/06/18 23:38 cr81y4VMFD

道教は『命』『卜』『相』『医』『仙』の５つの分野に分かれています。で、これを『五術』というそうで、かつて、伝法会で「道教は不老不死（仙）を目指すもので、自分（ゲイカの事ね）はこれを目指していない」とのお言葉がありました。

ただし、「仙」も含めて五術は、かなり研究しているようでした。

まーしかし、ユビキタス氏が指摘するように、これらの技術を駆使して、本人以外知られないことをずばずば当てて、指導したなんて体験わたしも聞いたことはないです。

ただ、ゲイカが密教占星術シリーズで目指した体系は、佐藤氏の序でなんとなくこんな感じかと、想像できました。

ゲイカの説では密教系統の占星術がはじめにあり、それが、道教系統その他の占星術に分かれていったそうで、『密教占星術シリーズ』は支流から発表して最後に本流を解説する、という構想であると書かれていました。

まー、今となっては無理でしょうけれども・・・

[988]ユビ帰宅す 07/06/18 23:51 *lw5l69mCagF*E-AelMq

あ！ゴメン！
森友道は淘宮術の方だった！
グ、グモンジ記憶が・・・

[989]ユビキタス 07/06/19 00:15 *lw5l69mCagF*E-AelMq

どうやら密教占星術１に宿曜に関する参考文献名は載せてませんね。
それから密教占星法は森田龍遷ですね。
いつの刊行かな？
どうして桐山本とこれを関連付けたのだろうか？私は。

[990]ユビキタス 07/06/19 00:48 *lw5l69mCagF*E-AelMq

わかった。
「１９９９年７の月が来る」の巻末参考文献に森田龍遷「密教占星法」がある。
また１２３頁で同氏の同書の引用をしている。
高野山真言宗の大阿闍梨さんですね。
なお遷のしんにょうをにんべんに替えて下さい。

[991]北の酒場」 07/06/19 00:48 wzOgngA4kX

天文遁甲（黄帝）ＢＣ4000年
　　↓
（奇門遁甲、六壬神課）、太乙神数、風水、西洋占星術、紫微斗数
　　↓　　七政四余、インド占星術　　　　　　　　　　　　↓
　五行易　　　　　　　　↓（不空）　　　　　　　　　　四柱推命
　　↓　　　　　　　　宿曜経（恵果）　　　　　　　　　　↓
　　周易　　　　　　　　↓（空海）　　　　　　　算命占星学八門
　　　↓ 　　　　密教占星術
　　気学　　　　　　　　　　〜〜〜〜〜〜〜


黄帝→禹王→太公望→黄石公→張子房→諸葛孔明→崇神天皇
　　　桓武天皇←仁徳天皇←応神天皇←神功皇后←仲哀天皇
　　　　

[992]ユビキタス 07/06/19 01:06 *lw5l69mCagF*E-AelMq

なるほど。森田龍遷「密教占星法」臨川書店は1989年10月だからずっと後になりますね。

[993]北の酒場」 07/06/19 01:09 wzOgngA4kX

>>991
訂正ＢＣ4000年→ＢＣ2000年

[994]ユビキタス 07/06/19 01:29 *lw5l69mCagF*E-AelMq

いや、森田龍遷「密教占星法」は昭和１６年の刊行のようだな。
森田本は臨川書店などからかなり復刻されてるようだが。
誰か詳しい人、正確な情報願います。

[995]輪 07/06/19 02:21 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>959、よさんへ

そんな事言われてもなぁ〜・・・

このノミのように小さな輪がピョンピョン跳ねても所詮踏み潰されるだけのような気がする・・・

陰で 見守っていた方がいい。

ヨガの行者の青柿さんが頑張ればいいじゃん！

なーんて振ってみたりして？(^o^)

[996]ユビキタス 07/06/19 08:33 *lw5l69mCagF*E-AelMq

限られた知識だけでまとめて自分の考えを述べましょう。
宿曜に関する密教占星法の専門書などは桐山さん以前にもあるわけです。
高野山には高野山大学があり昔から専門の学僧による数多くの密教研究文献がある。
それらの古くからの文献は高野山大学の図書館などに行かなくても東京の神田や
京都の仏教書専門の古書店に行けば探し出すこともできるわけです。
昔から東京と京都を行ったり来たりする桐山さんはそのどちらも古書巡りを
しているわけです。
密教占星法に関する文献も集められる。
今日は小峰女史とか上住女史とか、あるいはまた別の占星術研究者による宿曜占星術の本が市販本
として流通しているが、森田龍遷さんなどは高野山の学僧ですから、あくまでも
密教研究の一書として密教占星法もあるのです。
森田さんは高野山の三大宝なんて著書もあり昭和５０年代にやはり臨川書店から
出ているがこれも昭和１８年の復刻のようです。
密教占星法もまた昭和１６年の著作の復刻のようです。
森田さんは高野山の前官にまでなった高僧で、かなり古い故人です。
森田本を手にしなくてもネットの検索だけで以上のこともわかる。
だから占い趣味の娯楽本ではなく、密教の学術文献なら桐山さんが著書を出す
以前より入手も可能だったわけです。
密教占星術１の宿曜に関する記述もその辺の文献から書ける環境なのです。
書いていることは七曜とか十二宮とか二十八宿ですね。
で、森田さんの密教占星法、佐藤さんの七政占星術、そのどちらも未読の私ですが、
想像するに森田さんの密教占星法には佐藤さんの七政占星術にある張果ナントカ
とか星平カントカ、五星ナンタラという用語、概念はないのではないかと思います。
なぜならばこの七政占星術は中国の占い文献を基に紹介しているわけですから、
佐藤さんがこれを初めて解説するようなことを書くのももっともなことだと思う。
桐山さんもこれを知らなかったと思うし、今でも知らないかも知れない。
序に密教系運命学とあるだけで、タイトルは七政占星術ですからね。
今度ゲイカに教えてあげるとよい。
この夏の伝法会あたりで、さも昔から知っていたかのように講義するかも知れませんよ。(笑)

[997]汚風ユビキタス 07/06/19 08:53 4.6nSOd.f9

バカ過ぎてｸｽ限られ過ぎてｸｽ

[998]○○屋 07/06/19 09:14 D-PzblC

なかなか鋭い解説ありがとうございます。

わたしは個人的にはアーガマで禁じられている『占星術』は、実用的なものであると思うし、興味もあります。

そんな訳で、好運会が充実した内容であってほしいと考えておりました。

[999]よ 07/06/19 12:50 *B5GT6dxzVYx*GoRGEoUS

>>995
輪さん
スジを語っただけですがやや扇動的でしたかね。（反省
それに信徒を集めてっていうのも現実的でないかもしれない。
最近は本当に大切なことは一対一でなければ伝えられないのかもしれないと思うようになってきました。
しかし例え少数であってもそれを体得した人が増えれば、世の中の価値観を変えることに貢献できるのです。
早い遅いで言えば遅いでしょうが正しい手順での前進ですよね。
輪さんは進歩に貢献できる力をお持ちです。

チャチャにマジレスもなんですが青柿くんは本当に修行してます。
教え上手という評価もありますが、まだ自身の成果は得てないように見受けます。
一定の成果を体得していなければ系統だって指導することはできないでしょう。
あとカルマヨガを白眼視する頑固さが弱点です。

[1000]ユビキタス 07/06/19 12:53 *lw5l69mCagF*Congratulations

>>998
アーガマが禁じていることについては別としても、占星術は実用的と考えている
わけですね。
で、どう実用するかが問題です。
普通の人は占いを一時の娯楽としてしか楽しまない。
恋占いとか、夢見る乙女の玩具のようなものです。
性格占いや運勢にしても自分の都合のよいところだけ見て満足する。
他愛もない遊びとするわけです。
この程度の遊戯であればさしたる害もないのではないかと私は思う。
真剣に取り組めば取り組むほどいろいろと問題があると思う。
占いに囚われ、依存心が高まり、自分で考え、判断し、決断しようとしない。
しかし一番困るのは阿含宗のように悪い運命の星を示して脅迫し、この嫌な運命
から逃れたかったら、わが道を信仰せよという奴隷支配でしょう。
人間の煩悩につけこんで煩悩を増大している。

ところで運命鑑定というのは生年月日が指標ですよね。
阿含宗でもいろいろなお伺い書やらお手配願いに生年月日を書く。
生まれた時間までは書かない。わからない人も多いし、わからなければ占うことが
できないならば、阿含宗の因縁透視は成立しない。
因縁透視も必要な情報はやはり生年月日なわけです。
因縁診断は個人歴、家族歴の聞き取り調査ですが。
生年月日で因縁を見るのが密教占星術なんですが・・・。
ツツミマスオ君ですと1921年１月５日生まれという情報が鑑定指標ですよね。
マスオ君は因縁を切ったそうなんです。
しかし生年月日までは変わらない。
因縁切った、運命変わったって、どうやって判断するのですか？

[1001]レイアちゃん 07/06/19 14:50 X/EbHqpmZl

>>844 輪さん 止息法なんてありませんよ。止息経ならありますが。呼吸法なんかじゃありませんけどね。
http://www1.ocn.ne.jp/~shodesi/agon1.htm#■　止息経　*****

・・・非想非非想入処の正受の時、無所有入処の想止息し、無想処の正受の時、想受止息する。このように徐々に行が止息するのである』と。

阿難は仏にいった『世尊、これを徐々に諸々の行が止息するというのですか』と。仏は阿難に告げられた『また勝止息・奇特止息・上止息・無上止息がある。このような止息は、他の止息より上である』と。阿難は仏にいった『勝止息・奇特止息・上止息・無上止息が他の止息より上であるというのは何が上なのですか』と。

仏は阿難に告げられた『貪欲心に解脱を願わず、瞋恚心・愚癡心に解脱を願わない。これが勝止息・奇特止息・上止息・無上止息であり、他の止息より上の止息である』と。仏のこの教えを聞いて、阿難は歓喜し、実践した。*****************

他の擁護派のかた擁護できる？

[1002]レイアちゃん 07/06/19 15:13 X/EbHqpmZl

【解説】
色々な欲望が初禅〜無想処の修行により、寂滅し止息するが、中でも一番大事な止息は貪瞋癡から解脱しようとの願いの止息である。

※寂滅＝静かに滅して行くこと。
※止息＝止むこと。
******************************

”一番大事な止息(＝止むことは)貪瞋癡から解脱しようとの願いの止息(＝止むことは)である” ですって。
何処をどう読めば４つの呼吸法になるの？
”これが勝止息・奇特止息・上止息・無上止息であり”
これが４つの呼吸法？　ばっかじゃないのｗ

[1003]ﾏﾊﾖﾆﾊﾟｲﾛｯﾄ馬場 07/06/19 15:45 7pH/1WzY81

わしゃ元インド空軍での世界平和を願って一念発起しての止息法をマスターしての息を何時間でも止めれるんじゃ。えっ？どうやって世界平和に貢献できるかって？そりゃわしのﾊﾟフォーマンスじゃ。ロータン馬場はわしの親友じゃ、世界を転げまわって世界平和を実現しようと頑張っておる。

[1004]0 07/06/19 19:24 0Ju0aZAjft

止息法をネットで書くと、死んでから後悔する人もでますね。


正解を書けるのは私しかいない。

[1005]よ 07/06/20 00:15 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

ユビキタスくんに質問ですが、このスレッドは相変わらず２ちゃんねるの阿含スレに監視されているのですか？

[1006]ユビキタス 07/06/20 00:21 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>1005
２ちゃんねるの阿含宗スレを読んでる人の中には、ここも興味を持って読んでいる
方も多かろうと察します。
皆阿含宗に興味があるのです。
それを止めることはできませんし、止める権利もありません。
だから向こうでも話題に登ることも時々あるわけです。
それだけのことです。


クイントリックス

[1007]よ 07/06/20 00:28 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>1006
速いね。
時々話題に上ってるのね。

なんでこっちには来ないの？

[1008]ユビキタス 07/06/20 00:56 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>1007
いや、他人のことはよくわかんねえっす。
人それぞれ好みも違いますからね。
よさんが２ちゃんねるには書かない、読まないってのも自由な好みだし。

[1009]よ 07/06/20 01:11 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

オイラが２に行かないのは、なんとなく反発を感じるから。
なにかと人のレスにいちゃもん付けてくるんだよな。
本業の阿含宗批判に専念しろっちゅーの

[1010]ユビキタス 07/06/20 01:12 *lw5l69mCagF*E-AelMq

アホ〜、言うに事欠いて、俺と組んでるだなんて書くない。
君の人格が疑われるぜ。＞誰か
荒らしはこちらも迷惑だが。

[1011]よ 07/06/20 01:15 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

あんまりガラが悪いと擁護に行っても迷惑がられたりしてね。

[1012]よ 07/06/20 01:17 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>1010
わかってると思うけどわざとだよ。
彼はもっと嫌がるだろうな。

[1013]っτもﾋo勹ﾋo勹Ｕτωσゎなω 07/06/20 03:58 *.gpZwC8cfH4*/6Yol8To/z

（´・Δ・）〜♪

[1014]繝舌ワ繝?繝ｼ繝磯峺蠑 07/06/20 04:10 *.gpZwC8cfH4*/6Yol8To/z

縺昴ｓ縺ｪ莠玖ｧ｣縺｣縺ｦ繧九＠縲∝・隲?繝ｻﾏ峨・)繝弱¢縺ｩ?ｨ?ｮ縺｣縺ｦ閾ｪ蛻・〒閠・∴繧倶ｺ九↓諢丞袖縺後≠繧九ｈ窶ｦ縺?縺九ｉ閾ｪ蛻・・螂ｽ縺阪↑?ｨ?ｮ縺､縺代◆繧会ｼ溪?ｦ縺｣縺ｦ險?縺｣縺ｦ繧ゅ＠繧・≧縺後↑縺・°縲

[1015]輪 07/06/20 04:12 *9h9rlXdneHR*D-Lf3nq

>>1002、分かりやすい説明ありがとう。

しかし私は修行(実践)に専念してきた人間ですから、あまり
そういう事に詳しくありません。。

要は魂の進歩です。

人を癒していける事程楽しい事はありません。

それがもっと強くなっていったのが管長かと思います。

理論ばかりに走っても正直言って
つらまないです。

[1016]っτもﾋo勹ﾋo勹Ｕτωσゎなω 07/06/20 04:16 *.gpZwC8cfH4*/6Yol8To/z

(-_-)ﾟzzz･･･


　

[1017]ユビキタス 07/06/20 08:30 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>1015
どんな修行や実践をしようにも理論や理屈が必要になるのです。
それの正しい認識なくして魂の進歩などありません。
釈尊の時代もバラモン教などで苦行を実践していたのです。
しかし釈尊は修行、苦行すればよいものだなんて理屈を放棄したことは
言わなかった。
肉体や精神を極限にまで苦しめてもそれでは苦の根本解決にならない。
苦行を否定して中道をとり、そこでは自分を常に観察して貪瞋痴の起こらぬ
ようにすることこそ正しい修行であると説いたのです。
修行するにも理屈、理論で判断して正しい道を選びとらないといけないのです。
これは魂の進歩を目指して修行、実践をする人にはとっても大切なことです。
それをしないのは不真面目なんですよ。
修行、実践していればよいというものではない。
そんなことを言うならば、オウムの麻原だって水中クムバカやったり瞑想したり
修行、実践とやらをしています。
だから彼は正しいということになるのか？そんなことはない。
今回の場合、輪さんが桐山さんの教えてもいないクンダリニーが上がってしまう
止息呼吸法のことなんか題材にすらしていない。
そういう呼吸法修行するのは輪さんの自由です。否定も阻害もしない。
ただしそれを桐山さんの説く止息法に関連して論じようとする時、そもそも
桐山さんの書いている止息法とは雑阿含経の止息経から出しているのだが、
その阿含経の止息経は呼吸法なんか説いていないと、経典を示しているのです。
あなたの修行、実践には関係ない話だから気にしなくていいです。
あなたの話は桐山さんと関係ないのだから。

[1018]]∞三十三神天慶威徳聖審査員 07/06/22 00:14 4.6nSOd.Lv

四神足

とは不動明王なのです。

[1019][0]←変態 07/06/22 00:38 *.gpZwC8cfH4*/6Yol8To/z

変態多い。気をつけよう。


　

[1020]よ 07/06/22 00:41 *B5GT6dxzVYx*zaxzrnyU.R

>>920
100レスほど遅れましたが、そんなことはないですよ。
普通に良い意味にとってください。

さっきν速＋見てたらこんなのがありました。
以下コピペ

　２０年近く前東京で行われた、「ブラックホールの蒸発理論」を発表した宇宙学者
ホーキングの講演を聞いた時のことだ。筋ジストロフィという業病に侵され、すでに
声が出ずに指先でコンピューターのキイを叩いての人造声で話された講演の後
質問が許され、聴衆の一人が、この宇宙全体に地球のような文明を持った星が
幾つほどあるのだろうかと質（ただ）したら、ホーキングは言下に「２００万ほど」と答えた。

　その数に驚いた他の参加者が、ならばなぜ我々は実際にそうした星からの
来訪者としての宇宙人や宇宙船を見ることがないのかと聞いたら、これまた言下に、
「地球のような高度の文明を造り出した星は、そのせいで循環が狂ってしまい極めて
不安定な状況をきたし、宇宙全体の時間からすればほとんど瞬間に近い速度で
自滅するからだ」と答えたものだった。

　そしてその、宇宙を覆う膨大な時間帯からして瞬間に近い時間とは、地球時間にして
どれほどのものかという問いに彼は眉をひそめ、「まあ、１００年ほどか」といっていた。
先年ある出版社が国内外のさまざまな専門家に、人間の存在の舞台たる地球の寿命に
ついて質したら、大方の答えが１００年弱ということだったそうだ。

コピペ終了
すごいねホーキング。
以前日本の天文学者も言ってました。
宇宙に多くの文明が発生し得るとしてそれらがこの世界に接触してこないのはなぜかという問いに、
文明の寿命がせいぜい持って数百年と見ているので膨大に長い宇宙の時間の中では無に等しいほど短いため
お互いが同時期に存在しない・・・・っとね。
天文学者ってスゴイわ。　達観してるね。
これはやっぱり仏教の価値再認識かな。まあシンプルな初期仏教哲学でいいんだけどね。

[1021]0]←変態 07/06/22 06:03 *jhRK0iD.fLq*/6Yol8To/z

最近、変態、痴漢多い。気をつけよう。

[1022]ユビキタス 07/06/22 08:44 *lw5l69mCagF*E-AelMq

>>1020
広大なスケールの宇宙のことを考えると、まさに世間虚仮なることに感じます。
占いで人生の吉凶を占うなんて営みが空しくもなります。
ところで釈尊の十四無記の中には宇宙は有限か無限かと考えることについても
否定しています。
それは天文学や宇宙物理学の否定ではなく、修行をしていく上において役に立たない
とするわけですね。
同時に占いで日常の吉凶を占うことも否定して禁止したわけです。
そんなものにとらわれてはならない。
ただ自分の内面のみを観察せよ、省察せよと説いたのです。
いま自分に起きていることをありのままに観察せよと説いたわけです。
他の天体の生命体のことを考えても自分の内面に関係もないし、自分の運命の吉凶
を調べたからといって、自分の内面は変わらないのです。
運命軌道がどうあれ、とらわれのない自己を確立する道を説いたわけですね。
阿含宗と関係ない話になってしまいましたが。

[1023]服部エンタープライズ社長 07/06/22 09:27 D-1yoUZ

みなさ〜ん移動してくだ〜さい

[1024]服部エンタープライズ社長 07/06/22 09:31 D-1yoUZ

わたし服部は夜遊び大好き変態エロおやじで〜すjun

　

　以上、三十一章ここまで。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 c-42476332